第一篇：伊豆的舞女讀后感

伊豆的舞女讀后感

（一）文/程豪

一個青年學生在獨自的旅行途中偶遇了一群流浪藝人與舞女并與他們結(jié)伴同行，他們之間會發(fā)生怎樣的故事呢？

在這被充斥著情欲的燈紅酒綠所占領的時代，人們大多會通過前面短短的介紹，發(fā)揮著人類與生俱來的強大的想象力，于是一篇無比吸引人眼球，充滿了話題性和刺激內(nèi)容的小說就這樣誕生了，或許有朝一日還會被搬上銀幕。

然而在多年前的日本，這個學生獨自的、寂寞的旅途卻并沒有什么激情，甚至可以說有點過于平淡，但就是這樣一份讓人身心放松的平淡，卻成就了一篇日本文學史上不朽的名作——《伊豆舞女》。

《伊豆舞女》這部川端康成的早期代表作講述了一位孤兒出身的大學預科生去伊豆旅行，途中與一群流浪藝人結(jié)伴而行，并且對其中一位14歲的舞女產(chǎn)生了似戀非戀的愛慕之情的美麗故事。

小說的情節(jié)是簡單的，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場美麗的邂逅，這邂逅不同于通常因寂寞而生的情感那般熾熱、帶著明顯的饑渴，而是如同秋風輕輕吹起了一片樹葉那般悄無聲息、使人身心愉悅。主人公和舞女之間有著淡淡的愛慕之情，但故事沒有像如今的愛情小說那樣轟轟烈烈，或者專注于情色的描寫。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。而小說本身同樣也是如此，讀過之后體會到的是那種淡淡的憂傷和純凈無暇的美感。文中所描寫的環(huán)境點滴帶有很濃郁的日本特色，這些日本舊時代的獨有文化在川端先生細致優(yōu)美的語言下產(chǎn)生了強烈的畫面感，那充滿風情的山川、溫泉便如同一幅淡雅的日本畫般在讀者面前緩緩暈染開來，著實令人著迷。我想，這就是川端先生所獨有的那種語言之美。

這部能夠凈化人類心靈的小說在開始卻是以一種悲涼的基調(diào)開篇的，中風的老人、孤兒、貧窮的人們、為生活奔波卻受人歧視的流浪藝人、屈服于無情的現(xiàn)實而不得不當舞女的熏子等等等等無不反映出一種悲苦，無奈的情感，這或許與川端先生本身的悲慘人生是息息相關的。人生境遇十分不順的川端康成在作品中葉自然而然地加入了自己的影子，主人公就像是先生自己的影子一樣，年輕時的川端將自己渴望逃離，渴望流浪的心交給了自己筆下的人物，似乎想看看自己能夠賦予他們什么命運，也似乎是想通過自己的筆，來讀懂自己的心。

或許川端先生在當時也因此重燃起對生活的期望了吧——文章并沒有在悲涼中一沉到底，舞女的出現(xiàn)喚起了一些希望和幸福。

“舞女叫著老伯伯老伯伯，求鳥店商人給她讀《水戶黃門漫游記》?？墒区B店商人沒多久站起身來走了。她一再說“給我讀下去呀”，可是這話她不直接跟我說，好像請媽媽開口托我似的。我抱著一種期望，拿起了通俗故事本。舞女果然趕忙靠到我身邊。我一開口讀，她就湊過臉來，幾乎碰到我的肩頭，表情一本正經(jīng)，眼睛閃閃發(fā)光，不眨眼地一心盯住我的前額。這似乎是她聽人家讀書的習氣，剛才她和鳥商人也幾乎把臉碰在一起。這個我已經(jīng)見過了。這雙黑眼珠的大眼睛閃著美麗的光輝，是舞女身上最美的地方。雙眼皮的線條有說不出來的漂亮。其次，她笑得象花一樣，笑得象花一樣這句話用來形容她是逼真的?！睙o數(shù)的《伊豆舞女》的讀后感都在欣賞著一段，而我也同樣如此。我不清楚川端在這一段上花費了多少的心血，眾所周知，川端先生對于自己的語言有著近乎苛刻的要求，每一段都要改上很多遍力求最好。這段讀后讓人毫無懸念地在眼前浮現(xiàn)出薰子這個美妙天真的少女的文字，如不是真正的用心去寫，單憑一次一次的修改，我不相信能夠有如此強大的魔力。正如曾經(jīng)看到的一篇評論中所說：“無理由的討厭日本人的我，看到這里，竟然無可救藥地愛上了這個純潔的舞女?！薄＾棺尤缫坏拦?，如此美妙，照亮了主人公的未來，也照亮了川端心中的未來吧。

“船艙的燈光熄滅了。船上載運的生魚和潮水的氣味越來越濃。在黑暗中，少年的體溫暖著我，我聽任淚水向下流。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快。”

主人公如此，川端如此，我亦如此。

伊豆的舞女讀后感

（二）川端康成描述的這段短短的故事，發(fā)生在涼涼的山中清秋，細雨空蒙，一個大學預科生邂逅了一個漂亮的十四歲舞女薰子。其實那舞女叫什么名字、那少年是什么身份，都沒什么所謂。這就是最合適的時間、最雅致的地點了，連主角都是美好的少年年紀。

——宛如一卷緩緩流動的畫。

而這幅畫在我心里竟顯不出什么濃重的墨色來。在卷首尋不到起因，卷尾找不到結(jié)果，仿佛作畫的緣由就是個偶然，讓我恍惚覺得描繪的只是小小的一段情節(jié)，興許是湯島秀麗的山光，或者是巡回藝人們閑逸的步途，又或許，只是舞女為少年擺好的一雙木屐??長長的一卷畫，沒有情節(jié)顛簸，淡淡的水墨如同要融進紙里去。

我試圖從那一番淺淡的風景中想象舞女與少年的初次相遇。那時少年正在去湯島的途上。途中恰逢舞女一行人，舞女提著鼓和鼓架。那個鼓在她身上卻顯得輕盈，她每一步都輕踮著腳踏過青灰的石板路，有時候也踏過濕茸茸的青翠草地，或許還騰出一只手來提著衣擺。川端如此描寫：一股旅行的情趣油然而生。我猜倘若我是那個少年郎，也會揪了心房想隨行她們?nèi)ァ?/p>

少年在茶館避雨，趕上第三次相遇，順勢結(jié)伴同行。茶館的老婆婆談起巡回藝人們時的語氣提醒我舞女的地位并不與少年相近，語氣不很輕蔑，卻好像正點住什么穴，微微發(fā)癢，叫人不好忘記。

——可是正值豆蔻的舞女仿佛一點沒在乎。她好像把那小小的心思都織成了柔軟的情愫，化到溫和的山風里，融到她的一顰一笑頷首俯身中。她端茶來一個不小心撒了茶水，眼睫垂下一片緋紅，好像山麓邊遺落的霞光。她羞澀地答少年的話，拘謹而天真。她快活地泡了溫泉，擁入日光。她請少年為她讀書，眼眸里光彩四溢，嬌媚而明亮。她自言自語似的柔聲向少年說道：“請帶我去看電影吧?！??那是多么美好而單純的花樣年華啊。那些蜜糖般的情絲就那樣從兩心間萌生，毫無預兆，可又是那么合情合理。

山間的雨落了又停，歇了又落，迷迷蒙蒙，似乎把舞女的笑顏模糊了，似乎把她緊隨少年卻又堅持保持的距離縮短了，似乎把阿媽嚴苛的表情融化了，似乎把各自心間的憂郁稀釋了，似乎??那短暫的旅途要無限延長了，直到時間盡頭。

可總歸是有分別的。少年還有他的學業(yè)，而舞女要繼續(xù)提著鼓巡演在山野鄉(xiāng)間，那不過是一段短短的交集，就像火車上相識結(jié)伴的陌生乘客中途下車話別一樣簡單，可聽上去為什么有一種不甘心的寂寞呢。少年好像習慣了每個夜晚傾聽黑暗中隱約的鼓聲，好像心里有個聲音在催促他隨那剪倩影往下一個村莊行去。川端寫：“我自己則不得不乘明早的船回東京，因為我的旅費已全花光?！蔽覠o法猜測川端如何在此放下這樣一筆。山里的月光明明還是銀亮銀亮的，舞女的笑聲明明還是清脆好聽的，川端明明可以讓這兩個小人兒再往另一個村莊去，下一下棋，說一說書。川端明明可以讓少年領了舞女去看電影，別讓他們的眼淚撲簌簌地滾落到心里去。是啊我如此迫切地假設著另一個似乎不那么令人神傷的結(jié)局，但為何從腦海里浮現(xiàn)出的話是：“阿媽決不會應允舞女一人隨了少年看電影去?！薄尣粫?，好像那情那景也不會應允，他們之間永恒的距離都不會應允——川端就仿佛落下了一個注定好的結(jié)局：“我抓住繩梯，回過頭去，舞女想說聲再見，可話到嘴邊又咽了回去，然后再次深深地點了點頭。”

就這樣告別了。少年從頭至尾沒有叫過舞女的名字，舞女的名字實是好聽的，但他們仿佛并不需要，眼波流轉(zhuǎn)間就明了：他在同我說話呢。少年臨走的那日，舞女只蹲在岸邊，凝視著一個方向，一言不發(fā)——川端的描寫讓人止不住憐惜她。就這樣告別了。少年已經(jīng)躺在了船艙里，枕著書包，兩行清淚好像融進了咸濕的海風。只知道自己已踏上回程，只知道剛剛經(jīng)歷一場閑逸美好的旅途，關于那個旅程，只知道，舞女還是那個漂亮的十四歲姑娘，時間、地點，一切都美得讓人心醉。只知道，自己旅行的初因——令人窒息的憂郁，仿佛全部被洗凈了，在那場旅行中，少年將特殊的好意付給了別人，也自然地接受了別人親切的對待。這樣說來，川端又像不經(jīng)意地描繪了少年的一段成長。

川端只寫：“我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時覺得舒暢了?！蔽也虏坏缴倌晔窍胗浀眠€是想忘記，或許他是愿意就把它當做一場山雨，淅瀝瀝地落在身后，或許是我固執(zhí)而真誠地希望，希望那少年愿意記得，這是多么美好純凈的一程啊。

現(xiàn)在我已不再懷揣那些看似順當甜美的假設，不再假設他們之間的距離有任何消融，也不再為了舞女未出口的“再見”而感到遺憾。

畢竟，結(jié)局那個細小溫潤的不全之憾，成全了故事完完整整的美，填滿了少年舞女落空的心房。

伊豆的舞女讀后感

（三）《伊豆舞女》是川端康成的早期代表作。小說的情節(jié)很簡單，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場美麗的邂逅，就如同秋風輕輕吹起了一片樹葉。主人公和舞女之間有著淡淡的愛慕之情，但故事并沒有像一些愛情故事那樣落入俗套。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。小說中所描寫的環(huán)境點滴，也在襯托著主人公的心境。重疊的山峰，秋日的木葉，流浪藝人輕敲的鼓點，舞女可愛的裙裾，一切都帶有很濃郁的日本特色。

川端先生的作品，能夠感染人的不只是優(yōu)美的情節(jié)和細致的語言，文章中給人們所表現(xiàn)的人物或景致，都有一種真實的美感，淡淡的一點一點浮現(xiàn)在人們的眼前，叫人領悟。

在共同的旅行中，流浪藝人們對主人公越來越表現(xiàn)出信任、感激的情感。主人公也“既不獵奇又不含輕蔑之意，我完全忘了他們是屬于流浪藝人那一種類的人。我這一尋常的好意似乎滲透進他們的心田里”。于是他無意中聽到了舞女薰子的贊揚：“是個好人??！”真摯而坦率的贊揚，是舞女純潔情感的流露，同時也使得主人公的心境變得明亮起來。

在與舞女分別后，主人公踏上新的旅途。在船上，當一個中學生看到他流淚，向他詢問時，他很自然的回答了提問。“‘不，剛剛和人告別?！曳浅Ｌ孤实卣f。讓人家見到自己在流淚，我也滿不在乎?！薄拔沂裁炊疾幌?，只想在安逸的滿足中靜睡。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快?！钡们橛腿欢诒瘺黾拍?，我能體會到憂傷的心靈已經(jīng)變得平靜自然。

第二篇：伊豆舞女讀后感

伊豆舞女讀后感.txt愛爾蘭﹌一個不離婚的國家，一個一百年的約定。難過了，不要告訴別人，因為別人不在乎?！?真話假話都要猜，這就是現(xiàn)在的社會。

一曲略帶憂傷的青春頌歌 ——再評小說《伊豆的舞女》

《伊豆的舞女》是諾貝爾文學獎獲得者日本作家川端康成（1899-1972）的成名作，也是他前期重要的代表作之一。

這部小說的故事梗概大致是：“我”是一名東京高等學校的學生，為了排遣窒息的憂郁，在二十歲那年的秋天獨自去伊豆旅行。在途中，與一伙巡回賣藝的藝人邂逅相遇，她們是14歲的舞女薰子，薰子的哥哥榮吉、薰子的嫂子千代子，還有榮吉的岳母和百合子。于是，在四天的旅程中“我們”結(jié)伴而行，漸漸地“我們”建立了純真的友誼和信任。特別是“我”和14歲的舞女薰子之間產(chǎn)生了純潔而朦朧的愛情，旅行結(jié)束了，“我”站在返校的船頭，望著榮吉和薰子的揮手道別，望著伊豆半島在漸漸消失，產(chǎn)生了無限的惆悵和眷戀??

小說以“我”和巡回藝人的旅途交往為主線，以“我”對薰子的關注、好感、關心和朦朧的愛情以“我”在旅程中的所見所聞所感結(jié)構(gòu)全篇。小說成功地塑造了舞女薰子這一清純、善良、活潑可愛而又童心未泯的少女形象，生動地展示了一幅上個世紀20年代日本社會廣闊的風俗畫卷。

川端康成是日本20世紀新感覺派的代表作家，也是為日本文學贏得國際聲譽的偉大作家?！兑炼沟奈枧冯m然是他前期的作品，但新感覺派的小說技法已在文章中初露端倪。由于寫實手法和新感覺手法的成功結(jié)合，使得這部小說的風格獨具特色，簡直可以說是一部詩意的小說。其實，仔細品味，就會發(fā)現(xiàn)這部小說深層次的境界是傷感和哀怨的，有少男少女對懵懵懂懂愛情的向往和“相見時難別亦難”的傷感；有“我”對舞女的深深同情和擔憂；還有共同的坎坷命運形成的同病相憐和互相呵護等等，但總的來說，都是純真的感情，美得像一泓清泉！就像一曲略帶憂傷的青春頌歌，令人愈讀愈覺得有味道！

首先，這部小說最具魅力的地方，是對舞女薰子形象的成功塑造。你看，作者第一次對她的肖像描寫：“那舞女看上去大約十七歲。他頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻?鵝蛋臉顯得非常小?就像歷史小說上姑娘的畫像?！苯又巧倥男邼颓楦]初開，請看在旅店里舞女給“我”端茶的情景：“舞女從樓下端來了茶，她坐在我面前，滿臉通紅，手在顫抖，茶碗正從茶托上歪下來?”還有少女的純真可愛和童心未泯，請看舞女在浴場的這一段：“她雪白的身子，像一顆小桐樹似的?當她發(fā)覺了我們，一陣高興，就赤身裸體地跑到日光下來了，踮起腳尖，伸長了身子?”還有請“我”給她讀故事書時的天真專注的神情：“我一開口讀，她就湊過臉來，幾乎碰到我的肩頭?眼睛閃閃發(fā)光，不眨眼地一心盯住我的前額?這雙黑眼珠的大眼睛閃著美麗的光輝?雙眼皮的線條有說不出來的漂亮?她笑得像花一樣?”還有這段舞女和“我”率真地對話：“你在東京家住哪兒？?我也去過東京，賞花時節(jié)我去跳舞的。那時還很小，什么也不記得了?！蔽已棺尤タ措娪埃瑡寢尣蛔屓?，當我走出大門準備一個人去看電影時，“舞女正撫摸著小狗的頭。他那種疏遠冷淡的神情，使我對她難以開口講話。她連抬起頭來看我一眼的氣力好像都沒有了?！睆碗s的心理活動被描寫得惟妙惟肖。還有舞女送別的場景：“舷板搖晃得很厲害，舞女還是緊閉雙唇向一邊凝視著?離開很遠之后，才看見舞女開

始揮動白色的東西?！北M管難分難舍，但裝作冷漠，因為少女的羞于表達。總之，舞女薰子的形象是那樣的栩栩如生、躍然紙上。

“我”也是小說中的一個主要人物。我作為一名高等學校的學生，沒有以社會上的“上等人”自居，“我”以一顆平常之心善待這伙巡回藝人，從不歧視他們。請看這一段：“我仿佛忘記了他們是巡回藝人之類的人，既沒有好奇心，也不加輕視，這種很平常的對他們的好感，似乎沁入了他們的心靈?！边€有，當“我”看到薰子在浴場像孩子般赤身裸體的表現(xiàn)時，“我眺望著她雪白的身子?我感到一股清泉洗凈了身心，深深地嘆了口氣，嗤嗤笑出聲來?頭腦澄清得像刷洗過似的?”可見我的心靈也是很純潔很美好的。

而且從小說中可以看出“我”對舞女薰子的好感和愛慕，不僅僅是因為她的清純美麗和天真無邪的氣質(zhì)，還與“我”對舞女不幸處境的深切同情有關?！拔摇蓖樗齻兩鐣匚坏牡拖?，“我”擔憂她們的人身安全，甚至“我”痛恨那些調(diào)戲她們的無恥的敗類和這個不公道的社會，但“我”又是那樣的孤立無助。請看這一段：“我把胳膊肘拄在窗檻上，好久好久眺望著這座夜間的城市，城市黑黝黝的。我覺得從遠方微微地不斷傳來了鼓聲。眼淚無端地撲簌簌落下來?！笨梢姟拔摇睘樗齻儾恍姨幘车纳钌钔楹蜔o盡的痛苦。

在“我們”結(jié)伴去下田的路上，當舞女薰子向藝人們說“我”是個好人時，請看“我”的心理體驗這一段：“我這個二十歲的人，一再嚴肅地反省到自己由于孤兒根性養(yǎng)成的怪脾氣??因此，聽見有人從社會的一般意義說我是個好人，真是說不出地感謝?！薄拔摇庇捎诠聝罕嗟纳硎溃纬闪藨n郁、孤獨、敏感的個性，但“我”也渴望融入社會群體中，也向往溫情和愛。而舞女作為巡回賣藝的藝人也被當時社會排斥在外，到處受到人們的冷遇和歧視，因此她們也渴望平等的禮遇和享有在尊重基礎上的溫情和愛。可見在“我”和舞女的情感上，還有同病相憐這一層微妙的關系。

“相逢何必曾相識?！闭且驗樾≌f中男女主人公純潔美好的心靈和旅途中相濡以沫的互助和關懷，才使得這場旅程中不經(jīng)意的邂逅，變得是那樣的美麗，才使得那段懵懵懂懂的愛情美的像一泓清泉，那么的純潔而高貴！

其次，新感覺派語言的成功運用，使小說的語言風格獨具一格、極富詩意。你看小說開頭這一段：“道路變成曲曲折折，眼看就要到天城山的山頂了，正在這么想的時候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追來?！惫适逻€沒有展開，小說一開始就直接寫感覺、以感官印象先聲奪人。就這樣，剛一開始，讀者就被作者強迫著一下子走進了小說的意境，走進了那片白花花的雨的世界。這不能不說是一個巧妙的小說技法！

還有結(jié)尾那一段：“船艙的燈光熄滅了。?我聽任淚水向下流。?我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有了，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女離別的無限惆悵和回憶與舞女交往的許多美麗的往事的甜蜜，被作者用感覺上的印象含蓄而曲折地表現(xiàn)了出來，生動形象，給讀者留下深刻的難以磨滅的印象。

再次，在自然景物的描寫方面，小說著重體現(xiàn)了自然與人物的統(tǒng)一，和自然美與人情美的統(tǒng)一。請看在“我”和藝人們結(jié)伴去下田的路上的那幾段景物描寫：“走出湯野，又進入了山區(qū)。海上的朝日照耀著山腰。我們眺望著朝日的方向??臨近太陽的海面像春天一樣籠罩

著一層薄霧??千代子悠閑地唱起歌來??成群的小鳥飛了來。四周那么寂靜，只聽見停著小鳥的樹枝上枯葉沙沙地響?！惫湃嗽疲阂磺芯罢Z皆情語。在當?shù)孛利愳届坏淖匀伙L光的背景中，在情景交融的詩一樣的意境中，男女主人公的美好情感得到了升華和純化，給讀者留下了深刻的印象。

最后，小說以寫實的手法，生動真實地再現(xiàn)了日本20世紀20年代廣闊社會圖景。在這幅畫卷里，讀者可以看到巡回藝人生活的艱辛和勞累，雖然她們終年在四處奔波，通宵達旦地演出獻藝，但卻得不到溫飽的生活，而且在人格上得不到應有的尊重，處于被世人蔑視和戲弄的地位。還有常年患中風癥的老人如何為求醫(yī)而常年到處搜集驗方，使得搜集的藥品廣告堆積如山；還有善良樸實的銀礦工人如何救助自己死去的伙伴們的老母親和孩子等等。這些，均使小說增加了寫實的深度和歷史的滄桑感，有著厚重的文學底蘊和經(jīng)久不衰的魅力！

《伊豆的舞女》就像一曲美妙而略帶傷感的青春頌歌，以積極健康的格調(diào)和幾分無奈的凄美，唱出了青春的美麗、夢幻和憂郁！也像一首意蘊深厚、回味悠長的抒情詩，以清新優(yōu)美的語言風格、清純可愛的人物形象和獨特的藝術(shù)手法生動地演繹了上個世紀20年代的日本伊豆的風土人情，講述了一次風雨人生路上的美麗相遇！

第三篇：《伊豆的舞女》讀后感

-----《伊豆的舞女》讀后感

《伊豆的舞女》圍繞一段旅情，情節(jié)清淡之至，寫一個高中生和一個十四歲年輕舞女若有若無的愛戀。文中淋濕路途的驟雨，“我”的藏青色碎白花紋上衣，中風老人黃濁倦怠的瞳孔，舞女豐厚黑發(fā)盤成的古典發(fā)髻，榮吉帶家徽的黑外套，“乞丐與巡回藝人不得入內(nèi)”的牌子，還有離別時的白色手絹等等，川端康成對于這些細瑣的物件近乎白描似的描寫簡潔、壓抑而平緩。通過這些不起眼的細微之處構(gòu)成小說的顏色甚至味道。在我讀來，《伊豆的舞女》應是水天相接的那種青白色，文中時時提及的青翠山林，幽谷，簡單純潔的感情構(gòu)成這種有點清寒哀傷氣質(zhì)的顏色。

全文的感情基調(diào)則更是如此：“我”是孤兒，巡回藝人一行則備受常人瞧不起：落魄潦倒的榮吉，孩子夭折的千代子，離鄉(xiāng)的靦腆的百合子，瞧不起自己的阿媽。這些人物無一不是悲苦的。這就讓全文從一開始就被凄凄艾艾的“愁“浸潤著?！拔摇迸c舞女熏子的朦朦朧朧若即若離的愛情也是無疾而終，傷感哀愁的“我”與舞女還未開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，川端似乎有意讓其朦朧虛無。他從未直言這愛戀，這愛戀卻從小說首句一直流淌到結(jié)局。仿佛霧中看花，白茫茫的看不真切卻能清清楚楚感受到那花之美好。熏子對”我“的愛是羞澀拘謹?shù)?，“她剛在我面前跪坐下來，臉就臊紅了，手不停的顫抖，茶碗險些從茶碟上掉下來。于是她就勢把它放在鋪席上。茶碗雖沒落下，茶卻撒了一地。看見他那副羞澀柔媚的表情，我愣住了?！毖訉Α拔摇暗膼凼蔷粗貝勰降模八坪跻獡鄣糇约耗_上的塵土，卻冷不防的蹲在我腳前，替我抖了抖褲裙下擺。”熏子對“我”的愛是壓抑清淡的，最后送別時，她靜默著“緊閉雙唇，凝視一個方向，”只是一個勁地點頭。沒有哭號甚至沒有聲音，像默劇一般清冷壓抑而平緩。他們這愛戀首先是潔凈的，甚至是有點拘束的，也正因為潔凈羞澀，才會煙雨迷蒙，才會無始無終。這是美好純凈的虛無，開始于虛無又終結(jié)于虛無。“我任憑淚泉涌流，我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么也沒有留下，頓時覺得舒暢了?！?我們讀這本書，需要做的不是追求現(xiàn)實批判意義，只需讓文中那種潔凈到不似人間所有的“虛無”之感滌蕩頭腦，把所有的思緒“變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么也沒有留下”。享受什么都不去想的干凈體驗，也就夠了。

第四篇：伊豆的舞女_讀后感[推薦]

<<伊豆的舞女>>讀后感

我很喜歡川端康成的這篇小說。小說中那種朦朧的美，深深感染了我。

通幽迤邐的山間曲徑，煙雨彌蒙的茂密杉海，木屐與青石板擦身而過的呢喃，那宛如畫中娉婷而出的清麗倩影，如果山有情，水有意，也會對那個少男少女邂逅的秋季念念不忘吧!身世孤苦的憂郁少年，浪跡天涯的純情少女，在那個風光旖旎的地方，在那個情竇初開的季節(jié)，合演一段哀婉、空寂、淡雅傷懷的舞蹈。

川端康成筆下的“我”于湯島之旅對＂舞女一見傾心，進而旅途結(jié)伴，真心相近，那種對純潔之情、美麗之物的追求和憧憬，似乎尚有那位“鐘鼓樂之，琴瑟友之”的寐君子的影子；羞澀純真，美麗柔媚的舞女，結(jié)識了平易近人、一反歧視和凌辱態(tài)度的“我”，內(nèi)心波瀾泛起亦是難禁，那一顰一笑間的莊淑清麗，又何遜于在水一方的伊人呢？所以，這份愛，注定要于二人心中萌生，又注定是遺世獨立，空靈悠遠，以古典式的美禁錮于世外桃源中的。

愛情是心潮澎湃而無語凝咽的：那暮色中隱約的鼓聲，輕叩著少年感傷空虛的心房；那若即若離的身影，盤桓在少年微合酸澀的眼前。明明刻意相遇，卻又要掩飾自己躁動滿溢的感情；明明難得獨處，卻只有那條寡言少語的山路短行。而舞女又何嘗不是呢？溢出的清茶，是心頭小鹿亂撞的結(jié)果；緋紅的面頰，是心事乍現(xiàn)的表達。但她終究沒有吐露只言片語，連那句離別的“再見”，也像是珍藏般含在口中，“直到船遠去，舞女才開始揮舞她手中白色的東西”。

沒有花前月下，沒有山盟海誓，只有那屈指可數(shù)的幾次四目相對，眼波流轉(zhuǎn)，幾次傾心交談，幾次山間漫步卻觸動了我們心中最柔軟的部分，釋卷那刻情絲萬千。那份心照不宣，那份淡淡的似愛非愛，竟是那樣的意味深長百轉(zhuǎn)千回。這便是少年少女的初戀，這便是婉約的東方的含蓄之美，這便是伊豆的舞女講述的故事。

櫻花，絢爛一夏而又零落塵泥的日本之花，可以說是愛情與離別的象征。殉情的癡男怨女攜手沉湖，在那心滿意足的微笑旁落櫻一片，又或是嬌艷的櫻花樹下，年輕男女各倚靠于樹的一隅，相互等待，只因一樹之隔，不曾相遇，櫻花落于少女鬢發(fā)宛如髻簪。此情此景，想必是每個深諳物哀之人難解的情結(jié)吧！《伊豆的舞女》顯然是屬于后者。相遇只是注定分離的前奏，相互溫暖只是凄風苦雨中短暫的安慰。隱隱預見結(jié)局的我們，在字里行間徒勞地尋找圓滿的蛛絲馬跡，情愿被一點即破的終成眷屬之幻所騙，心下既期待又畏懼，游走于假設與幻想間，我們一步步走向那無數(shù)次被自己否定的結(jié)局。似浸于悲傷之中，又徘徊于悲傷之外。因為，兩人的相遇，山間的同行，是無可替代，美妙絕倫的。相信著對方的美麗，他與她心中無悔地走到最后。有失去便難找尋之物，那么一定有留于心中之物吧！

湯島之旅，是少年的洗禮之旅，“我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢出，渾然無物，頓時覺得舒暢了?！本S特式的煩惱，命運的折磨，在那顛簸咸濕的夜晚蕩然無存，如同沐浴于那山間淋淋瀝瀝的微雨，少年在成長，我們在成長，跨過那一道一道的歲月之門，我們幾度重溫美文，幾度感悟不同，然后發(fā)現(xiàn)自己已不再幼稚，天真……似乎只有舞女依舊豆蔻年華，依舊嬌羞地不急不慢地跟在身后，依舊身著彩服敲著小鼓，依舊立于岸邊咬著唇雙目幽幽。

或許有一天，會忘記她的音容，會忘記她的舉止，甚至忘記她的名字，但那時那刻曾愛過那樣的一個人這點永遠不忘。

因而，現(xiàn)在，可以擁抱的話，就不要僅僅牽手，可以相愛的話，就不要僅僅喜歡。因為曾經(jīng)跌跌撞撞，所以今后要大步向前。

如果執(zhí)著于回憶的話，便沒有新的記憶可以珍藏。如果沒有那些已逝的心情，便沒有明天的幸?？梢藻忮恕?/p>

那細小溫潤的不全之憾，成全了《伊豆的舞女》，成全了川端康成，也成全了我們。就讓這故事，在那個秋季戛然而止，讓我們整理好心情，繼續(xù)踏上邂逅之旅。

“知君情深意也厚，憶人全在不言中?！?/p>

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雙語對照『伊豆の踴り子>>読後感

私はとても好きです川端康成のこの小説。小説のその中のぼんやりした美、深く私に感染して。

通幽うねうね続く山間の曲がった小道、霧雨彌蒙の茂っ杉海、下駄と靑い石板すれ違うぴいぴい、まるで絵に娉婷て清麗れば山があって、情が、水も、あの少年少女と出會うの秋を忘れましょう！身の上の憂鬱孤獨でした少年、天涯の純情な少女、その美しい景色のところで、その思春期に入る季節(jié)、共演の1段の哀婉、空寂、あっさりして上品な感傷ダンス。

川端康成の「私」は湯島の旅」踴子に一目惚れし、さらに旅の連れが、本気では近くて、その純潔な愛、美しきものの追求と憧れはまだあの“鐘鼓樂の、琴瑟友の」の眠る君子の影、照れ純真、美しい穏やかなダンサー、知り合いになるた気さくで、反差別や凌辱態(tài)度の「私」に、心も波瀾をもう一度を禁じ得、一顰一笑間の莊淑清麗、また何遜は水一方の伊人ですか？だから、この愛を運命は二人の胸に芽生え、また運命は遺世獨立遠い、風土は、古典的な美禁錮は桃源郷の中の。

愛情は胸を無語固まって飲み込むの：それは夕闇の中にかすかに太鼓の音が、軽くている少年感傷空虛な心房；あのどっちつかずの姿が、付き合う少年マイクロ合酸っぱい目の前。工夫を凝らして出會ったのに、また自分をごまかしが暴れだす溢れた感情；のにせっかくきりはその條の無口な山道が短いい。踴子はまた何を食べないですか？溢れるお茶は、胸のドキドキの結(jié)果;真っ赤な頬、考え事新たなる希望の表現(xiàn)。しかし彼女は結(jié)局吐露片言でさえない、さよならの「さよなら」も含む秘蔵のように口の中で、「遠くまで船、ダンサーから彼女の白い物を手に」。

ない誓い花前月下、ない、それだけは數(shù)えるほど目に対して、眼波転々として、何度腹蔵なく話し合う、何度も觸れた山を歩いて私達の心の中の最も柔軟な部分で、その時は情萬巻を措く。あの意地、あの淡いよう愛非愛はあんな味わい深い百轉(zhuǎn)千回。これは少年少女の初戀、それは優(yōu)雅な東方の含蓄の美、これは「伊豆の踴子」の物語。

桜、絢爛たる一夏、塵泥の日本の花は愛と別れの象徴。心中の癡男怨女手を攜えて瀋湖、その満足の微笑旁落桜一枚たり、美しい桜の下に、若い男女各寄りかかって、木の片隅で、互いに待つだけでは、一樹を隔てて、會えない、桜を落とす少女鬢まるで髻簪。この情景に精通して、すべての人はきっと悲しみ難解なコンプレックスだろう！『伊豆の踴り子』は明らかに後者。出會いは運命の分離の前奏、相互の溫もりだけで短いおろそかに慰め。かすかに予見結(jié)末の私たちは、行間に無駄に円満な手がかりを探して、甘んじてすこし即ち壊れたが結(jié)局は家族になるの幻に騙され、心は期待を走らせて仮説と幻想の間、私たちの方へあの何度も自分に否定的な結(jié)末。のように、悲しみの中に、また悲しみ以外を彷徨う。だって、二人の出會い、山間部の仲間は、かけがえがない、すばらしい絶倫の。相手の美しさを信じて、彼と彼女の心に悔いなくて最後まで。を探し物が難しいなら、きっと胸の物に殘るだろう！

湯島の旅は、少年の洗禮の旅、「私の頭のようにプール水、雫が溢れ、渾然無物、すぐ感じがすっきりした?！攻ΕД毳匹胧饯螑槫?、運命の苦難、あの夜のような揺れ消え、入浴は山間の小雨がびしょびしょにまぶしく映っ、少年の成長は、我々は、成長を乗り越えていっしょに歳月のドアは、私たちは何度読み返し美文は、何度と悟ること、それはもう幼稚で、無邪気……踴子は依然としてだけらしい妙齢、依然として嬌羞に急がゆっくりと後ろから、まだ身を叩いて彩著鼓、依然としてくわえて唇両眼とも弱々しい岸辺に立つ。

あるかも知れない、彼女の聲を忘れて、忘れて彼女の振る舞いは、彼女の名前も忘れて、しかしその時かつて愛したことのように一人で永遠に忘れないこと。

だから、今、を抱擁することができなければ、手だけでなく、愛し合うなら、好きなだけではない。かつてよろめいて前向きに進めなければならないので、今後。

思い出なら執(zhí)著すれば、記憶に新しいの秘蔵はできない。あれらの已逝の気持ちがなければ、明日の幸せに出會える。

小さなその優(yōu)しい不全の殘念を助けた『伊豆の踴り子』を助けた川端康成、私たちを助けた。

この物語は、あの秋に止まっていて、心の整理が、引き続き旅に出會いの旅。「知くんの情の深い意味も厚く、憶人全無言の中に。」

第五篇：伊豆的舞女的讀后感

推薦答案

《伊豆舞女》是川端康成的早期代表作。作品主要寫一個高中生“我”到伊豆旅行，途中偶遇一家流浪藝人巡回表演，便結(jié)伴同行。他們心地善良，為人淳樸，主人公感受到認清的溫暖。尤其是那個天真未鑿的小舞女，樸真、憨厚而嬌美，歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，舞步輕盈優(yōu)美，對他更表示出一種溫馨的情意，使他內(nèi)心萌發(fā)了一縷縷真情。以至主人公“我”對他感到驚奇，并漸漸產(chǎn)生邪念，進而由迷惑她的肉體美，到感覺他的心靈美。在整個創(chuàng)作過程中，作品的基調(diào)始終處于一種淡淡的感傷美，飄渺的虛幻美之中。不論是對旅途景物的描寫，還是主人公與舞女之間的感情描寫，甚或是對生活美、人情美的描寫，都處于這樣一種經(jīng)驗之中。這樣一種現(xiàn)象，是值得我們?nèi)ヌ接懫渲熊壽E的。

川端康成出生于大阪，1924年畢業(yè)于東京大學國文科。他的父親是開業(yè)醫(yī)生，在他兩歲時去世。母親也在他三歲時離開人世。作為孤兒，他隨祖父母移居到三島郡豐川村，唯一的姐姐寄養(yǎng)在伯母家。祖孫相依為命十年，16歲時祖父也去世了，遂被收養(yǎng)在豐里村伯父家。所以，川端康成從童年起，心靈上就帶著沉重的“孤兒感”，加之，在東京大學讀二年級時又失戀，更加重了他的“自卑感”和“孤兒心態(tài)”。這些在《伊豆舞女》中可以說是得到了極為豐滿的折射。

作品描寫的是主人公為擺脫孤兒的悲哀和青春的郁悒，獨自一個人去伊豆漫游的。這與作者曾經(jīng)旅游過的湯島是有不謀而合之處的。在作品的情節(jié)敘述中，作家始終在追求一種抒情的虛幻之美??淡淡的愛戀美。作家避去對冷酷現(xiàn)實的描寫，在追求著生活中那些給人快慰。美好感受的東西。實質(zhì)上，作家是借此來遮蓋住內(nèi)心的強烈的孤兒感傷和戀情之失落，尋求一種精神上的解脫和歸宿，讓自我的生活經(jīng)歷升華到象征的美的世界上去，達到自身美好感情與精神上的追求目的。因為“天地間只剩下我孤零零一個人了！”（《十六歲的日記》）

青少年時期的不幸與創(chuàng)傷，一旦在心靈上生根，就會激發(fā)出人的非凡意志力和自創(chuàng)力。人是壓抑的動物，有壓抑就需要釋放，人有自我解救的本能，釋放壓抑便是這種本能之一。不同的人就有不同的釋放方式，藝術(shù)家們善于用“白日夢”的方式來解放自己，通過創(chuàng)作來宣泄情感。因此，痛苦對于藝術(shù)家來說，卻并非完全不幸，因為偉大的藝術(shù)作品總是出自于巨大的痛苦?！扒Ч沤^調(diào)，必成于失意不可解之時。唯失意不可解，而發(fā)言乃絕千古。”（《清詩話?漢詩總說》）川端康成的青少年經(jīng)歷之幸酸苦澀，已使他有一種超越自卑自憐的上進心。促使他在人生之低谷中奮然前行。對文學的傾心，則成為他走出孤兒心態(tài)，走向成功的堅實后盾。

在《伊豆的舞女》中，作品一開始就以纏綿之“雨”來表達“我”對舞女的無限思戀，且以鼓聲一息來暗示“我仿佛想透過黑暗，看穿這寂靜意味著什么”，“我”心煩意亂，“那舞女今晚會不會被人玷污呢？”甚至“我”突發(fā)奇想：“就讓那位舞女到我房間來（住）吧”。當“我”要回校時，碼頭上看見舞女的那一幕“更牽動我的情思”。和她分手后，“我滿腦子空空，全無時間概念”，只能任淚水“簌簌地滴在書包上”。心里頓涌起一股空虛的情緒，直到遇上同齡少年，感覺才稍然改之。作家追求的就是這樣一種淡淡的、抒情的、夢幻式的情感。而這樣一種情感可以說是川端康成青少年創(chuàng)作記憶里感情生活的一種折射。川端康成曾在《文學自敘傳》中這樣描述他的戀愛，“現(xiàn)在我與其談這些，不如說是不得不談談過去，我的愛戀就像遠方的閃電，很快就告吹了”。遭受失戀的打擊的川端康成，加之根深蒂固的“孤兒心態(tài)”，使他只有通過創(chuàng)作或創(chuàng)作中的幻想、美化事物的方式來升華自我的靈

魂，追求一種心靈窨的美的享受，來達到自我治療，自我拯救的目的。這也是“白日夢”的釋放方式。

川端康成自己說過，“可能是由于我是孤兒是個無家可歸的孩子，哀傷、漂泊的思緒綿綿不斷。我總是在做夢?！鄙踔痢皩ΜF(xiàn)在，既不想異懂，也無意于接近。只求游于虛幻的夢魂，走向死亡?！保ā段膶W自敘傳》）而且這種“做夢”是一夢永不醒的。追求傷感美、虛無美始終成了川端康成整個創(chuàng)作過程中的總基調(diào)，甚至到了后期作品的變態(tài)美，始終是一種夢幻性的追求。渡邊凱?在《川端康成論》中寫道：“能吸引他的不是現(xiàn)實而是非現(xiàn)實世界，不是人格之間的接觸而是官能的性愛，或者說是一種虛構(gòu)之美。”因此，他筆下的美顯然就在“無數(shù)偶然的假象造成的瞬息間的幻覺之中”。從這點說，川端康成所追求的就是精神解脫之關，籍慰心靈之美。這在《伊豆舞女》中，就找到了內(nèi)在的依據(jù)了。

在《伊豆舞女》中，主人公“我”始終對那天真純潔、無邪的小舞女抱有一種美好的幻想，猶如天使一般。“我”始終與她保持著一種距離，不敢過分的奢求。在“我”的印象中，一直認為“她已經(jīng)是十七、八歲了”，其實“她還是個小姑娘嘿”。但小舞女見“我”時的那種羞澀感和表現(xiàn)出來的朦朦朧朧的情意卻總讓我思戀，至而總讓“我”向往著那純潔的肉體。這無不說是作家初戀失敗的一種美好的假象的折射。作家就是通過這樣一種夢幻的想象來抹平自我自卑的孤兒情緒和尋求幻想美好愛戀的解脫。戀愛對于川端康成來說已“超載一切，成為我的命根子”，在現(xiàn)實中不能如期實現(xiàn)，或許可以通過文學的幻想方式來達到目的，“莫非我是個可憐的幸福人？”（《文學自敘傳》）實質(zhì)上，連日本文學家林房雄也對作家這樣評說：作者對女性的身體具有少年般的憧憬，真是不可思議。以至作家“從戀愛來說，我覺得至今我還不曾握過女性的手”，（《文學自敘傳》）也許是真的了。創(chuàng)作，創(chuàng)作幻想使川端康成直立了起來。作家這樣認為自己的創(chuàng)作，“宛如殘燭的火焰，行將完蛋的血突然燃燒起來，這就是作家?！?/p>