第一篇：辛亥革命觀后感小論文

歷史課程小論文：觀《辛亥革命》

592班劉新星，10610259234 關(guān)鍵詞：

辛亥革命，孫中山，黃興，民主第一槍

摘要：

《辛亥革命》由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝，是中國(guó)大陸為紀(jì)念辛亥革命一百周年籌拍的獻(xiàn)禮片，是《建國(guó)大業(yè)》編劇王興東、陳寶光的又一部力作。劇本在尊重史實(shí)前提下有重大突破，全景式地展開辛亥革命史詩(shī)般場(chǎng)面，生動(dòng)刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。

正文：

時(shí)值辛亥革命一百周年紀(jì)念，老師給我們播放了電影《辛亥革命》?！缎梁ジ锩酚扇珖?guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝，是中國(guó)大陸為紀(jì)念辛亥革命一百周年籌拍的獻(xiàn)禮片，是《建國(guó)大業(yè)》編劇王興東、陳寶光的又一部力作。劇本在尊重史實(shí)前提下有重大突破，全景式地展開辛亥革命史詩(shī)般場(chǎng)面，生動(dòng)刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、黎元洪、袁世凱等歷史人物。

電影劇情

電影劇情分為四章，分別為血染黃花崗、武昌城首義、陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)、創(chuàng)建共和制。

血染黃花崗：時(shí)隔三年，孫中山在檳榔嶼召集同盟會(huì)的主要骨干，安排黃興擔(dān)任廣州起義的領(lǐng)導(dǎo)，并委派新寡的革命女性徐宗漢假扮其妻，兩人秘密潛入廣州城??而孫中山自己則前往美國(guó)，繼續(xù)為革命募款。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)林覺(jué)民等年輕的起義者攻打總督府，功敗垂成。徐宗漢聽到噩耗后，強(qiáng)忍悲痛收殮了七十二烈士，卻找不到黃興的尸體??

武昌城首義：1911年10月10日，武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍，統(tǒng)領(lǐng)黎元洪在張振武等革命黨人的勸說(shuō)下，半推半就的當(dāng)上了湖北都督。武昌失守讓隆裕太后陣腳大亂，同時(shí)向四國(guó)銀行借款的計(jì)劃又被海外的孫中山阻撓，隆裕萬(wàn)般無(wú)奈下，只得請(qǐng)?jiān)绖P出山??

陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)：漢口前線炮火連天，“黃興到”的大旗突然殺到，原來(lái)黃興僥幸在廣州起義中生還，他的到來(lái)令革命軍士氣高漲，徐宗漢也隨后趕到，二人經(jīng)歷諸多生生死死，情愫暗生??一個(gè)月的陽(yáng)夏之戰(zhàn)終因寡不敵眾而敗退，正在黃興落寞的乘坐江輪離開武昌之時(shí)，遠(yuǎn)處卻漂來(lái)了各地光復(fù)的木牌水電報(bào)??

創(chuàng)建共和制：孫中山回國(guó)后與黃興就戰(zhàn)與和的問(wèn)題產(chǎn)生了分歧，汪精衛(wèi)代表革命黨人展開與袁世凱的斡旋。1911年12月，孫中山當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并電告袁世凱只要清帝退位，便可讓位給袁世凱。孫中山如約退位后與黃興一起來(lái)到漢陽(yáng)，憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂??

電影影評(píng)

對(duì)于百年紀(jì)念電影《辛亥革命》，導(dǎo)演張黎認(rèn)為，一部歷史片很難還原遙遠(yuǎn)年代人物的真實(shí)樣貌，有的只是再塑造的過(guò)程，塑造的尺度不在于人物外貌的相似度，更在于精神的傳達(dá)。

拍攝過(guò)電視劇《走向共和》、《中國(guó)往事》、《人間正道是滄?！返膹埨鑼?duì)歷史題材興趣十足，但史詩(shī)巨片《辛亥革命》還是他的電影首秀。

該片編劇非常巧妙地截取了1911-1912年初這一時(shí)間段發(fā)生的事。張黎透露，影片中并未涉及宋慶齡，他解釋：“在1911年，宋慶齡還很小，還沒(méi)有進(jìn)入到孫中山的政治生活中來(lái)?！倍畋缪莸狞S興夫人徐宗漢卻有大量篇幅，張黎介紹：“黃興的個(gè)人情感生活比較豐富，徐宗漢在當(dāng)時(shí)已是革命黨成員之一，做黨的工作，他們那段情感也是生生死死，很有意思。”汪精衛(wèi)和孫中山都代表著當(dāng)時(shí)的新興政治勢(shì)力，都有嶄新的政治理念，但戲份卻相去甚遠(yuǎn)。對(duì)此，張黎的解釋是：“汪精衛(wèi)（余少群飾）在《辛亥革命》里是革命青年，后來(lái)才有的汪偽政府，戲少是自然的?！敝劣谠绖P，與《走向共和》一樣，依舊由張黎的老搭檔孫淳扮演。張黎透露，《辛亥革命》給袁世凱的定位首先是一個(gè)機(jī)會(huì)主義者。

在張黎的鏡頭中，這次革命一如教科書里描述的那樣，既沒(méi)有迥異的改編，也沒(méi)有刻意的言談，一百年前的風(fēng)起云涌，中規(guī)中矩，每個(gè)人說(shuō)該說(shuō)的話，做該做的事，有激情也有節(jié)制，每一個(gè)段落里都蓄滿了紀(jì)念與緬懷的情調(diào)，張黎說(shuō)，這部電影，就是向辛亥革命致敬！

替張黎打頭陣的，是奔赴刑場(chǎng)的秋瑾，既然是致敬，也就有了修飾，所以慷慨就義的秋瑾服裝華美儀態(tài)從容，這是對(duì)未來(lái)美好之寄望，也是給褪色的記憶換新裝，她的生命盡頭，安放著一個(gè)嶄新的開始，而為這開始做注解的，則是宋佳的配音獨(dú)白。

有了胡子的成龍仿佛多了一份為天下操勞的責(zé)任，他的形象必須大氣且沉穩(wěn)起來(lái)，但又不能沒(méi)了威風(fēng)，所以文戲武演——他的手里要么握著槍，要么舉著刀，他需要有道具來(lái)輔助塑造的角色，也需要空間讓奔波跳躍了大半生的身影可以在路上行走的更穩(wěn)健。

角色在李冰冰這里出現(xiàn)了隔閡，帶著一肚子的怨氣的徐宗漢，讓李冰冰演的只剩下怨，卻沒(méi)了生氣。這并不能怪她，她太想把這個(gè)演好，太想給這角色輸入精氣神兒，結(jié)果導(dǎo)致太過(guò)用力。所以剪掉了激情戲后，李冰冰在影片里迷失了自己。

革命也是這樣，太過(guò)激情就會(huì)讓人失去從容。

最從容的人，莫過(guò)于趙文瑄和孫淳，兩人一個(gè)作為革命的先驅(qū)者一個(gè)作為勝利的竊取者，在整部影片中，都為自己的目的忙碌和行走著，有權(quán)謀也有權(quán)衡，用角色講故事，既不妥協(xié)，也無(wú)顛覆，在結(jié)果上給觀眾要共識(shí)，不背離初衷，也尊重藝術(shù)自身的魅力。

最糾結(jié)的恐怕就是陳沖了，她扮演的隆裕自始至終都是坐著的，命運(yùn)卻是最動(dòng)蕩的，皇親國(guó)戚，家國(guó)天下，沒(méi)一樣能給角色以安全感，所以她哭，她委曲求全，所以最后一場(chǎng)戲，她化了濃妝，正式和一個(gè)時(shí)代告別。

故事再次回到了起點(diǎn)——革命。

這次為革命做詮釋和解讀的人換成了孫文，但那些話，張黎在《走向共和》中曾讓同樣的人物說(shuō)過(guò)，影片是向百年前的一場(chǎng)革命進(jìn)行致敬，也是張黎又一次表達(dá)自己的初衷，風(fēng)雨飄搖的歷史，上未完成的革命，根本不需要影片去做翻天覆地的舉動(dòng)，就算角色不夠生動(dòng)，至少還能藏星星之火做火種。

歷史事件辛亥革命經(jīng)過(guò)

武昌起義

湖北新軍原為張之洞所練的“江南自強(qiáng)軍”，中下層軍官不少曾官費(fèi)派日留學(xué)，因而遍布革命黨人。當(dāng)中以共進(jìn)會(huì)及文學(xué)社兩個(gè)革命團(tuán)體滲透最廣。保路運(yùn)動(dòng)釀成民變后，端方奉命率湖北新軍入四川鎮(zhèn)壓。此時(shí)，武漢新軍大部被調(diào)入川，武漢的防務(wù)非?？仗摚锩h人認(rèn)為這是發(fā)動(dòng)起義的好機(jī)會(huì)。1911年9月24日，文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)在武昌召開由雙方負(fù)責(zé)人和新軍代表60馀人參加的聯(lián)席會(huì)議，會(huì)上組建了起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——起義總指揮部。文學(xué)社負(fù)責(zé)人蔣翊武被推舉為總指揮，共進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人孫武被推舉為參謀長(zhǎng)。共進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人劉公被推舉為政治籌備處總理。起義總指揮部設(shè)于武昌小朝街85號(hào)文學(xué)社機(jī)關(guān)，正值籌備處設(shè)于漢口俄租界寶善里14號(hào)。起義機(jī)關(guān)定為1911年10月6日(舊歷八月十五日，中秋節(jié))，后因準(zhǔn)備不足，起義日期推遲到10月16日。10月9日共進(jìn)會(huì)人孫武在漢口俄租界寶善里14號(hào)秘密制造炸彈時(shí)發(fā)生事故，孫武被炸傷。俄國(guó)巡捕前來(lái)搜查，受傷的孫武和其他人脫逃，但起義的文件，旗幟等被搜走，并在相鄰的劉公住所內(nèi)帶走了劉公的弟弟劉同。湖廣總督瑞澄聞得此事后下令全城戒嚴(yán)，搜捕革命黨人。文學(xué)社負(fù)責(zé)人蔣翊武聞?dòng)嵑?，決定當(dāng)夜發(fā)動(dòng)起義，并派人給各營(yíng)送信。當(dāng)日晚彭楚藩、劉復(fù)基在起義總指揮部被捕、楊宏勝在運(yùn)送彈藥的路上被捕，10月10日晨三人被斬首。新軍工程營(yíng)后隊(duì)正目(相當(dāng)于班長(zhǎng))熊秉坤等人決定提早起義，并拉來(lái)隊(duì)官(相當(dāng)于連長(zhǎng))吳兆麟作為起義軍臨時(shí)總指揮，熊秉坤為參謀長(zhǎng)。1911年10月10日(農(nóng)歷8月19日)晚間八時(shí)(此時(shí)事發(fā)已無(wú)可考證，只能確定是日暮以后午夜以前事發(fā))，程定國(guó)(舊說(shuō)是熊秉坤較為正確)發(fā)出武昌起義的第一槍，起義士兵首先發(fā)難攻占楚望臺(tái)軍械庫(kù)，繼而深受文學(xué)社共進(jìn)會(huì)等革命團(tuán)體影響的大部分新軍共同響應(yīng)。吳兆麟、熊秉坤率起義部隊(duì)攻打湖廣總督府，在南湖炮隊(duì)的炮擊下，起義軍在次日黎明前，占領(lǐng)總督衙門，湖廣總督瑞澄逃走。10月11日黎明，起義軍聚集在湖北諮議局大樓會(huì)議廳，新軍八鎮(zhèn)十五協(xié)二十九標(biāo)二營(yíng)司務(wù)長(zhǎng)蔡濟(jì)民召集會(huì)議，商討組建軍政府和推舉都督人選。除革命黨人吳醒漢、徐達(dá)明等十馀人外，還邀請(qǐng)諮議局議長(zhǎng)湯化龍、副議長(zhǎng)張囯溶以及議員，還有舊軍官吳兆麟?yún)⒓?。?huì)議請(qǐng)湯化龍主持。吳兆麟提議由第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪擔(dān)任都督，立憲派一致?lián)泶?，部分革命黨人也因?yàn)辄S興、宋教仁不在武昌，彭楚藩、劉復(fù)基、楊宏勝被害，孫武被炸傷，蔣翊武被迫逃跑，沒(méi)有更好的人選表示同意，因此會(huì)議通過(guò)了以黎元洪為都督，湯化龍為民政總長(zhǎng)(一說(shuō)為總參議)。

11日上午，武昌全部光復(fù)。晚上成立謀略處。在謀略處的主持下，宣布成立中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府(即中華民國(guó)湖北軍政府)，公布軍政府檄文和《安民布告》，宣布改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，廢除清朝宣統(tǒng)年號(hào)，改用黃帝紀(jì)元，宣統(tǒng)三年改為黃帝紀(jì)元4609年。軍政府建立參謀部、軍務(wù)部、政事部、外交部。以諮議局大樓為辦公地，以十八星旗為軍旗。謀略處以軍政府名義發(fā)布《布告全國(guó)電》，《通告各省文》等文告通電全國(guó)。

10月12日，革命黨人第二十一混成協(xié)第四十二標(biāo)士兵胡玉珍、邱文彬、趙承武等在漢陽(yáng)發(fā)動(dòng)起義，光復(fù)漢陽(yáng)；隨后趙承武率起義軍攻占漢口。至此，武漢三鎮(zhèn)全部掌握在革命軍手中。

袁世凱出山

10月14日，經(jīng)奕劻、徐世昌、那桐保舉，監(jiān)國(guó)攝政王醇親王載灃任命兩年前被罷黜，現(xiàn)在彰德養(yǎng)病的袁世凱為湖廣總督，袁托病不就。10月22日湖南獨(dú)立。10月23日江西九江獨(dú)立。10月27日任命袁為欽差大臣，統(tǒng)率北洋軍向武漢進(jìn)攻。袁督師到鄂，駐節(jié)孝感蕭家港。內(nèi)閣總理大臣奕劻稱病上奏辭職。11月1日，攝政王載灃被迫解散皇族內(nèi)閣，任命袁為內(nèi)閣總理大臣組閣。11月2日，在攻下漢口之后，袁世凱便按兵不動(dòng)，開始暗中與南方議和。11月3日清政府頒布《憲法重大信條十九條》。11月6日，宣統(tǒng)帝下罪己詔，釋放革命黨刺客汪兆銘、黃復(fù)生、羅世勛。11月13日，袁世凱帶衛(wèi)隊(duì)抵京任內(nèi)閣總理大臣。11月16日，組成袁世凱內(nèi)閣。12月6日，袁世凱迫使醇親王載灃辭去監(jiān)國(guó)攝政王職位，退歸府邸。12月16日，調(diào)馮國(guó)璋來(lái)接替禁衛(wèi)軍總統(tǒng)，解除良弼禁衛(wèi)軍第一協(xié)協(xié)統(tǒng)職，調(diào)禁衛(wèi)軍炮隊(duì)支援圍剿山西革命軍，分散禁衛(wèi)軍力量，又用準(zhǔn)備出征的名義把禁衛(wèi)軍調(diào)出城外，派段芝貴另編拱衛(wèi)軍，駐扎城里。北京完全被袁世凱所控制。到12月18日南北議和談判開始之前，當(dāng)時(shí)關(guān)內(nèi)18省都發(fā)生過(guò)武裝起義，其中湖北、湖南、陜西、江西、云南、江蘇(含上海)、貴州、浙江、安徽、廣西、福建、廣東、四川共十三省宣布獨(dú)立，只有直隸、河南、甘肅、山西、山東五省在袁世凱控制下之外，其中山西、山東、甘肅境內(nèi)寧夏地區(qū)都曾宣布獨(dú)立，后被袁軍控制。

革命后續(xù)發(fā)展

11月8日，在同盟會(huì)會(huì)員策劃和支持下，新軍第九鎮(zhèn)統(tǒng)制徐紹楨，于南京城外六十里之秣陵關(guān)宣布起義。徐紹楨與上海都督陳其美及蘇浙起義軍將領(lǐng)商定組建聯(lián)軍會(huì)攻南京，徐紹楨任總司令。11月11日，聯(lián)軍司令部在鎮(zhèn)江成立。11月24日至12月1日，在總司令徐紹楨的統(tǒng)一指揮下，聯(lián)軍相繼攻占烏龍山、幕府山、雨花臺(tái)、天保城等據(jù)點(diǎn)。后黃興趕來(lái)加入指揮。12月2日一舉攻占南京城(南京之戰(zhàn))。至此，長(zhǎng)江以南全部為革命軍據(jù)有。

南北議和

1911年10月武昌起義后，帝國(guó)主義為誘脅革命軍向袁世凱妥協(xié)，向湖北軍政府多次試探，11月26日由英國(guó)駐漢口總領(lǐng)事葛福出面“調(diào)?！?，向湖北軍政府提出議和條件。湖北都督黎元洪等以軍事失利，竭力主張妥協(xié)。1911年12月初，南北雙方達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議，雙方代表隨即在上海英租界市政廳舉行談判。伍廷芳代表革命軍方面提出：清朝皇帝退位、選舉總統(tǒng)、建立共和政府等條件；唐紹儀代表袁世凱向革命軍進(jìn)行要挾。與此同時(shí)，英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、法國(guó)等帝國(guó)主義對(duì)議和施加壓力，聲稱“中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)若持續(xù)下去，將有危于外人的利益與安全”，促使雙方盡快達(dá)成協(xié)議。混入革命陣營(yíng)的舊官僚和立憲派也蝎力把南方引向擁袁的道路。在內(nèi)外脅迫下，革命勢(shì)力作出讓步，孫中山發(fā)表聲明，表示只要清帝退位，袁世凱贊成共和，即舉袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)。革命勢(shì)力對(duì)袁世凱的妥協(xié)退讓，終于導(dǎo)致了辛亥革命的失敗。

辛亥革命的影響

政治影響：辛亥革命被中國(guó)共產(chǎn)黨稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”，推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)。在此之前的中國(guó)的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來(lái)民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國(guó)體。

思想影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想中，君臣關(guān)系是“三綱五?！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來(lái)源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。

辛亥革命的意義

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命前后的一系列事件對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響，對(duì)中國(guó)的外交，中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。辛亥革命后，南北議和后，產(chǎn)生的北洋政府，在堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，在取消不平等條約和提高國(guó)家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。

第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

結(jié)語(yǔ)

辛亥革命雖然以失敗告終，但是它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子，促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展。作為現(xiàn)代中國(guó)史的起點(diǎn)，辛亥革命是中國(guó)能發(fā)展成民主及現(xiàn)代的國(guó)家最重要的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

《中國(guó)現(xiàn)代史綱要》

/baike.baidu.com/view/28947.htm#1-3

第二篇：辛亥革命觀后感論文

摘要：影片《辛亥革命》中的一個(gè)鏡頭，我深深地為這壯烈的一幕所感動(dòng)。英勇無(wú)畏的革命軍，錚錚鐵骨的血性男兒，他們毅然決然的選擇革命，選擇拼搏，選擇斗爭(zhēng)。生命不再是貪生怕死，生命也不再是安于現(xiàn)狀。他們讓我知道，生命應(yīng)勇于拼搏，敢于斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：拼搏·奉獻(xiàn)·頑強(qiáng) 引言：

這部影片所追求的氣質(zhì)，無(wú)意渲染，不事鋪張，卻自有一副鮮明面目，結(jié)實(shí)筋骨。與以往同類型的鴻篇巨制相比，《辛亥革命》的電影語(yǔ)匯彰顯出創(chuàng)作者的別具匠心，在大歷史題材常態(tài)呈現(xiàn)的恢弘場(chǎng)面與全景敘事之外，難能可貴的著力于核心人物的命運(yùn)節(jié)奏，及情節(jié)推進(jìn)的內(nèi)在邏輯，又絕非筆觸細(xì)膩、視角獨(dú)特這般空泛的字眼所能概括。

“《辛亥革命》一片，重在體現(xiàn)歷史精神。”“重”，決定了作者的態(tài)度，“精神”，決定了作品的品質(zhì)，《辛亥革命》的不同凡響，恰在于這一字一詞，也正是因?yàn)樽髡邆冎铝Ρ磉_(dá)的“精神”之“重”：犧牲、奮斗就義為、歷史擔(dān)當(dāng)……才使得這部影片具備了真氣與靈魂。

電影內(nèi)容簡(jiǎn)介：電影以秋瑾為起點(diǎn)，以廣州起義為起點(diǎn)、孫文海外游說(shuō)募捐、黃興國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨(dú)立解放、孫文就職臨時(shí)大總統(tǒng)、袁果實(shí)世凱竊取革命等為主線，戰(zhàn)爭(zhēng)、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過(guò)去的感覺(jué)，又不乏感人至深之境。了人民的愛(ài)國(guó)熱情和 民族覺(jué)醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了積極的變化。

電影內(nèi)容的特點(diǎn)及評(píng)價(jià):

在《辛亥革命》一片中，不拘泥于歷史細(xì)節(jié)的描繪處處可見，比如黃興和徐宗漢戰(zhàn)地愛(ài)情浪漫的后果前因、起伏輾轉(zhuǎn)并不見于任何浩瀚正史的白紙黑字，卻能夠讓我們感受到歷史的余溫。

然而，在對(duì)“不拘泥于歷史細(xì)節(jié)”“重在體現(xiàn)歷史精神”這一創(chuàng)作觀高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上，筆者卻必須要對(duì)電影《辛亥革命》中一個(gè)核心細(xì)節(jié)的表述提出質(zhì)疑，提出質(zhì)疑的前提基于對(duì)以上所述創(chuàng)作觀的一個(gè)重要補(bǔ)充，當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)某些歷史細(xì)節(jié)的重新解釋、設(shè)置和改動(dòng)在本質(zhì)上有悖于我們所“重”的歷史精神的時(shí)候，這些“歷史細(xì)節(jié)”的語(yǔ)義已非“細(xì)節(jié)”二字所能涵蓋。簡(jiǎn)而言之，我們?yōu)榱恕绑w現(xiàn)歷史精神”，可以“不拘泥于歷史細(xì)節(jié)”，但絕不能不尊重最根本的歷史觀！

我所要提及的這個(gè)核心細(xì)節(jié)，出現(xiàn)在影片一號(hào)人物孫中山得知武昌起義勝利后，為阻止四國(guó)銀行團(tuán)向清政府借款、并爭(zhēng)取英法政府對(duì)中國(guó)革命政府給予外交承認(rèn)赴歐斡旋這條敘事線上。

在影片的前半部分，這條敘事線作為核心敘事線，與國(guó)內(nèi)陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)的線索共同支撐著整個(gè)故事結(jié)構(gòu)。更為至關(guān)重要的，這條敘事線隱含了對(duì)辛亥革命的理論根源、國(guó)際背景、外交影響和革命走向的深層解釋。因此，這個(gè)核心細(xì)節(jié)就尤為重要、不可等閑視之。

主要結(jié)論及啟示： 深知要并不斷磨練

看完《辛亥革命》，我們備受鼓舞，革命是為天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物?！?/p>

《辛亥革命》漸漸拉上了帷幕，一張張青春年少的面孔，一副副威武挺拔的身軀浮現(xiàn)腦海，久久不能散去。他們的生命年輕而又堅(jiān)強(qiáng)，他們的生命不因年華短促而減少精彩，他們的生命不因歲月流轉(zhuǎn)而失去光澤最后。我在此大聲吶喊，同學(xué)們，祖國(guó)的命運(yùn)由我們主宰，我們責(zé)無(wú)旁貸！，他們永垂不朽！

回首過(guò)去，放眼未來(lái)，我相信，辛亥革命的精神和歷史使命將一直延續(xù)下去。作為一名黨員同志，要深知肩上的重?fù)?dān)，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，爭(zhēng)取為我國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)！

一、因人而異，量體裁衣。從影片中我們可以看到，在孫中山等辛亥革命黨人所進(jìn)行的推翻清王朝的革命斗爭(zhēng)中，革命好比一駕馬車，武裝斗爭(zhēng)和群眾宣傳就像馬車的兩個(gè)輪子，二者缺一不可。國(guó)父的群眾宣傳工作做得相當(dāng)?shù)轿?，水平相?dāng)高，其中給我最深刻的印象就零二七范文網(wǎng)[004km.cn]是國(guó)父（趙文暄飾演）的宣傳總是能因人而異，量體裁衣。總是能根據(jù)對(duì)方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。在此，我可以舉出幾段情節(jié)： 1.廣州起義失敗后，國(guó)父在華僑籌款大會(huì)上的宣傳就是很經(jīng)典一個(gè)例子。國(guó)父宣傳的對(duì)象是在場(chǎng)的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無(wú)能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國(guó)能夠早日強(qiáng)大，中華民族能夠早日復(fù)興。國(guó)父在演講前并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實(shí)，而是直接向在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛剛得到消息，廣州起義失敗了……吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！……”在場(chǎng)的華人華僑們無(wú)一不被國(guó)父慷慨激昂的宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。他（她）們?cè)诼犕陣?guó)父的宣傳之后不僅沒(méi)有因?yàn)閺V州起義失敗喪失對(duì)革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，零二七范文網(wǎng)[004km.cn/fanwen/]更加義無(wú)反顧的資助國(guó)父的革命事業(yè)。毛澤東同志晚年回憶國(guó)父時(shí)曾深情的說(shuō)：“我聽過(guò)他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。②”悲壯的語(yǔ)言常常更具有一種宏偉的感人力量。國(guó)父這一段悲愴的宣傳，真正達(dá)到了化悲痛為力量、化失敗為勝利、化精神為物質(zhì)的效果。2.武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國(guó)銀行游說(shuō)，

第三篇：近代史論文辛亥革命觀后感

《辛亥革命》觀后感

本片講述以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。

影片開始，孫中山在檳榔嶼召集同盟會(huì)的主要骨干，安排黃興擔(dān)任廣州起義的領(lǐng)導(dǎo)，并委派新寡的革命女性徐宗漢假扮其妻，兩人秘密潛入廣州組織起義，而孫中山自己則前往美國(guó)，繼續(xù)為革命募款。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)林覺(jué)民等年輕的起義者攻打總督府，功敗垂成。徐宗漢聽到噩耗后，強(qiáng)忍悲痛收殮了七十二烈士，卻找不到黃興的尸體。1911年10月10日，武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍，統(tǒng)領(lǐng)黎元洪在張振武等革命黨人的勸說(shuō)下，半推半就的當(dāng)上了湖北都督。武昌失守讓隆裕太后陣腳大亂，同時(shí)向四國(guó)銀行借款的計(jì)劃又被海外的孫中山阻撓，隆裕萬(wàn)般無(wú)奈下，只得請(qǐng)?jiān)绖P出山。漢口前線炮火連天，“黃興到”的大旗突然殺到，原來(lái)黃興僥幸在廣州起義中生還，他的到來(lái)令革命 軍士氣高漲。一個(gè)月的陽(yáng)夏之戰(zhàn)終因寡不敵眾而敗退，正在黃興落寞的乘坐江輪離開武昌之時(shí)，遠(yuǎn)處卻漂來(lái)了孫中山回國(guó)的消息。孫中山回國(guó)后與黃興就戰(zhàn)與和的問(wèn)題產(chǎn)生了分歧，汪精衛(wèi)代表革命黨人展開與袁世凱的斡旋。1911年12月，孫中山當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并電告袁世凱只要清帝退位，便可讓袁世凱就認(rèn)大總統(tǒng)，孫中山如約退位后，革命的果實(shí)被袁世凱盜取······

看完電影，心中思緒萬(wàn)千，對(duì)那段歷史有了跟多的了解，對(duì)孫文、黃興以及林覺(jué)民那些年輕的中國(guó)青年有了更深的理解。對(duì)影片中，孫中山闡述革命意義的話印象很深：革命是替天下人嗎，謀求永久的幸福，我認(rèn)為，革命是讓社會(huì)進(jìn)步的理念，從此深入人心，人們懂得了敢有帝制自為者，天下人共擊之，革命是我們將有中國(guó)自己的工廠，銀行，鐵路，礦山。有可以追尋的民生幸福。革命，讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的民族，不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸，在任何人的心里，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有封建皇權(quán)，使全國(guó)之人無(wú)一貧苦。是中華之民族，屹立世界之東方。這就是革命的意義

第四篇：辛亥革命觀后感

電影《辛亥革命》觀后感

死不是革命的目的，革命是要改變命運(yùn)，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的生活……

——孫中山

1911年，武昌城的一聲槍聲拉開了辛亥革命的序幕，它染著革命有志之士的血，推翻了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)267年的大清王朝，它結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2千多年的封建君主專制制度。到如今，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，中國(guó)的“1911”卻永遠(yuǎn)不能忘。是它，帶來(lái)了民主中國(guó)的曙光；是它，為中國(guó)揭開了嶄新的一頁(yè)；是它，打落了古老亞洲的第一頂皇冠。

2011年是辛亥革命百年之記，其實(shí)之前我對(duì)辛亥革命這段歷史只是略知一二，也說(shuō)不上一個(gè)大概過(guò)程，不過(guò)《辛亥革命》這部影片卻讓我有了一種不一樣的體會(huì)。

影片最讓人激動(dòng)地是孫中山的每次演講。

廣州起義失敗，孫中山的演講讓人感慨激昂，唏噓不已，當(dāng)這些華人華僑、海外華僑聽完以后并沒(méi)有對(duì)革命喪失信心，反而報(bào)以熱烈的掌聲去響應(yīng)他，支持他，甚至紛紛慷慨解囊，最讓我感動(dòng)的是“沒(méi)有國(guó)，哪有家？”

武昌起義，孫中山更是毅然只身一人遠(yuǎn)赴歐洲，去為那些等著看中國(guó)笑話的外國(guó)大佬“演講”。當(dāng)然孫中山并沒(méi)有大肆宣講清廷奄奄一息的專制政府，也沒(méi)有過(guò)多的宣揚(yáng)自己的思想，而是用全中國(guó)人們的詛咒和痛恨來(lái)讓清廷這個(gè)美夢(mèng)化成泡影，甚至用餐刀分割肉來(lái)比喻中國(guó)任人宰割的土地，諷刺那些外國(guó)大佬，最終讓四國(guó)銀行做出了“暫停貸款”的決定。

孫中山在影片中說(shuō)道：“死不是革命的目的，革命是要改變命運(yùn)，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的生活……”這番編織著美好理想和幸福生活憧憬的話最后終于實(shí)現(xiàn)了。而反觀隆?；侍蠛托y(tǒng)面對(duì)大清的百年根基被推翻，只能在御座上向群臣痛哭流淚，黯然退位。影片看完了，我的心情卻久久不能平靜。我忽然莫名產(chǎn)生了再去瞻仰一次人民英雄紀(jì)念碑的念頭，我們需要重新解讀那一幅幅凝固的信念，重新溫習(xí)在歷史中回蕩的對(duì)心靈的震撼，也不禁審視自己是在否為理想信念而努力？歷史總給我們以啟迪，從硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的借鑒請(qǐng)保留此標(biāo)記首義的槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，更是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富

這是中國(guó)歷史的真正進(jìn)化。

這就是思想的力量。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開始中國(guó)人心中扎根。即使還有懷念皇帝的遺老遺少，也改變不了共和理念成為中國(guó)歷史的潮流。林覺(jué)民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命----因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神。

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身理想、獻(xiàn)身革命，這些人是先知先覺(jué)者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說(shuō)的舍生取義的志士。在中國(guó)，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制的毒害，才能讓人民過(guò)上有尊嚴(yán)生活。

這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國(guó)未來(lái)的希望之光。

今天的人們，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。也不應(yīng)容許那些將自己的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標(biāo)準(zhǔn)的人對(duì)革命者進(jìn)行肆意及陰險(xiǎn)的誹謗

首義精神始終貫穿著一種頑強(qiáng)的拼搏精神。武昌首義前夕，反動(dòng)派屠殺多名革命黨人，英雄們臨刑時(shí)“神色益壯”，當(dāng)眾演說(shuō)，甘為“四萬(wàn)萬(wàn)同胞受死”，以求“專制永不見于中國(guó)”，并號(hào)召大家“起來(lái)革命”。10月下旬開始，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)苦戰(zhàn)經(jīng)月，殉難2600多人，為全國(guó)各省響應(yīng)革命贏得了時(shí)間，體現(xiàn)了革命黨人頑強(qiáng)拼搏不怕犧牲的英雄氣概。拼搏是一種精神，只有拼搏，人生才能綻放異彩；只有拼搏，才能發(fā)揮智慧的潛力；只有拼搏，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。同學(xué)們今后聽學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的道路還很長(zhǎng)，在生活的每一個(gè)角落，都需要有拼搏的精神，沒(méi)任何人的人生道路是一馬平川的，當(dāng)面臨坎坷和困難時(shí)，我們是選擇放棄逃跑，還是選擇迎難而上，做出選擇通常只是一念之間，此時(shí)此刻，需要的正是武昌首義的頑強(qiáng)拼搏精神。

偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，孫中山也曾說(shuō)過(guò)：“革命尚未成功，同志仍須努力”，毛澤東同志更是對(duì)年輕的學(xué)生們語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。回顧百年前的先人為改變中國(guó)進(jìn)行的艱苦奮斗與犧牲，仍是我們這些后輩前進(jìn)的寶貴財(cái)富，中華民族雖然錯(cuò)過(guò)過(guò)很多機(jī)會(huì)，但還會(huì)有很多機(jī)會(huì)必將抓牢?！缎梁ジ锩肥亲屛覀冇涀∵@場(chǎng)革命偉大而深遠(yuǎn)的影響，盡管現(xiàn)在已經(jīng)不再需要我們“英勇就義”了，但仍要記住這寶貴的教訓(xùn)。

不管“革命”到底是什么，因?yàn)樗谌藗冃闹惺遣煌?，所以每個(gè)人都要有自己的革命目標(biāo)，去努力奮斗與進(jìn)取，最后才會(huì)換來(lái)神州大地的繁榮與富強(qiáng)。

一個(gè)舊的時(shí)代必將死去，一個(gè)新的時(shí)代必將誕生。這就是《辛亥革命》留給后人的啟示。

第五篇：影視鑒賞論文 辛亥革命觀后感

《辛亥革命》觀后感

為紀(jì)念辛亥革命一百周年，2011年9月，電影《辛亥革命》上映。該電影重現(xiàn)了1911年由孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)而發(fā)動(dòng)武裝起義的過(guò)程，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。在辛亥革命一百年之際觀看這部影片，有很大的教育意義。該片展示了眾多的革命先烈，為了大義，英勇赴死，實(shí)在是我們生在太平年代的人應(yīng)該多看看的。

任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

時(shí)勢(shì)成就英雄，總有勇士犧牲，1907年7月15日凌晨，年僅32歲的秋瑾就義，寫下絕命詞：痛同胞之醉夢(mèng)猶昏，悲祖國(guó)之陸沉誰(shuí)挽。日暮窮途，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰(shuí)招志士之魂？不須三尺孤墳，中國(guó)已無(wú)干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜侖歌。雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！《辛亥革命》以此為始拉開序幕。1911年4月27日（廣州起義）至1912年2月12日孫中山辭任臨時(shí)大總統(tǒng)，圍繞武昌首義前后的歷史畫卷。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次，公元1911年10月10日發(fā)動(dòng)武昌起義，此役不僅為中國(guó)政局開創(chuàng)新里程碑，也

替中華民族翻開新頁(yè)。中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，革命者并不全是迫不得已逼上梁山者，很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越物質(zhì)生活，投身到民主革命中，正是這先知先覺(jué)的中華脊梁，看到中國(guó)腐敗落后，民不聊生的真正原因，滿清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)。中國(guó)人民要擺脫被歧視、“被**”的命運(yùn)，只有改變國(guó)體，強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于民這一條路。

本影片主要表現(xiàn)血染黃花崗、武昌城首義、陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)以及創(chuàng)建共和制度四個(gè)部分的劇情。為了集中表現(xiàn)辛亥革命的犧牲主題，前部分內(nèi)容重點(diǎn)表現(xiàn)大量的民族志士為革命事業(yè)舍生取義，因此影片中有很多的激戰(zhàn)場(chǎng)面，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)。為了還原戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，增加真實(shí)感，導(dǎo)演張黎用紀(jì)錄片的手法拍攝了包括野戰(zhàn)、水戰(zhàn)、巷戰(zhàn)等五場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)戲。其主要內(nèi)容如下：

第一章：《血染黃花崗》

時(shí)隔三年，孫中山在檳榔嶼召集同盟會(huì)的主要骨干，安排黃興擔(dān)任廣州起義的領(lǐng)導(dǎo)，并委派新寡的革命女性徐宗漢假扮其妻，兩人秘密潛入廣州城，而孫中山自己則前往美國(guó)，繼續(xù)為革命募款。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)林覺(jué)民等年輕的起義者攻打總督府，功敗垂成。徐宗漢聽到噩耗后，強(qiáng)忍悲痛收殮了七十二烈士，卻找不到黃興的尸體

第二章：《武昌城首義》

1911年10月10日，武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍，統(tǒng)領(lǐng)黎元洪在張振武等革命黨人的勸說(shuō)下，半推半就的當(dāng)

上了湖北都督。武昌失守讓隆裕太后(陳沖飾)陣腳大亂，同時(shí)向四國(guó)銀行借款的計(jì)劃又被海外的孫中山阻撓，隆裕萬(wàn)般無(wú)奈下，只得請(qǐng)?jiān)绖P出山

第三章：《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》

漢口前線炮火連天，“黃興到”的大旗突然殺到，原來(lái)黃興僥幸在廣州起義中生還，他的到來(lái)令革命軍士氣高漲，徐宗漢也隨后趕到，二人經(jīng)歷諸多生生死死，情愫暗生，一個(gè)月的陽(yáng)夏之戰(zhàn)終因寡不敵眾而敗退，正在黃興落寞的乘坐江輪離開武昌之時(shí)，遠(yuǎn)處卻漂來(lái)了各地光復(fù)的木牌水電報(bào)

第四章：《創(chuàng)建共和制》

孫中山回國(guó)后與黃興就戰(zhàn)與和的問(wèn)題產(chǎn)生了分歧，汪精衛(wèi)代表革命黨人展開與袁世凱的斡旋。1911年12月，孫中山當(dāng)選中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并電告袁世凱只要清帝退位，便可讓位于袁，孫中山如約退位后與黃興一起來(lái)到漢陽(yáng)，憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂

個(gè)人感覺(jué)這個(gè)片子的亮點(diǎn)在于演員的表演，本部電影片由趙文瑄 成龍、李冰冰、孫淳、姜武、寧?kù)o、房祖名、胡歌等人聯(lián)袂演出，演員的張力十足。陳沖雖然只有五場(chǎng)戲，卻場(chǎng)場(chǎng)吃重，把裕隆太后的無(wú)助、悲傷生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)，大家能看到她作為一個(gè)母親，有那么一點(diǎn)點(diǎn)的私心，但最為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，他又是那么的無(wú)助。孫淳的表演也可圈可點(diǎn)，對(duì)于各個(gè)層面中人的不同狀態(tài)，把握得特別好把一個(gè)權(quán)謀十足，心機(jī)頗重的袁世凱演繹的十分生動(dòng)。另外，成龍、李冰冰

等人的表演也是十分值得關(guān)注的。成龍以前都是演一些小人物、小警察什么的，這次演的是歷史上的大人物，我個(gè)人認(rèn)為他把握得非常好。這個(gè)角色比較立體，非常豐滿，雖然篇幅不多，也能夠感覺(jué)到英雄柔情的那一面。趙文瑄第5次演出孫中山，可謂傾畢生之所學(xué)，把對(duì)這一角色的理解呈現(xiàn)在我們面前。角色塑造好像更領(lǐng)袖、更英雄人物一點(diǎn)。整體上講，這些演員都有不俗的表現(xiàn)，演技上突破很大，給人耳目一新的感覺(jué)。電影中的一些小細(xì)節(jié)也別具匠心，是一部難得的好電影。

對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)，讓我記憶最深的是孫中山說(shuō)的一句話，“死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的活著”?；仡櫄v史，1911年前后，那時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，政權(quán)搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)是改變命運(yùn)，更好的生活；對(duì)于孫中山等一批革命家來(lái)說(shuō)是歷史賦予的不可推卸的責(zé)任和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物。

而就創(chuàng)意而言，《辛亥革命》學(xué)習(xí)了《建黨偉業(yè)》及《建國(guó)大業(yè)》的成功之處，但在學(xué)習(xí)之外又不乏創(chuàng)新。對(duì)于拍攝場(chǎng)景，拍攝技巧、燈光等也是可圈可點(diǎn)的，能夠充分表現(xiàn)出各個(gè)歷史人物的個(gè)性與特點(diǎn)，而又不乏夸張，讓人仿佛置身之中，親身感受到革命先烈為了大義，英勇赴死的場(chǎng)景。

辛亥革命雖然沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建化的社會(huì)性質(zhì)和人

民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復(fù)辟都沒(méi)能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。總體來(lái)說(shuō)，這是一部值得觀看的電影，尤其是對(duì)于我們正值太平盛世之際的大學(xué)生而言，有很好的教育意義。這部影片告訴我們，任何忽略人民感受的朝代必將走向滅亡，一個(gè)專制的體制，不管有多大的權(quán)力，行動(dòng)力多么強(qiáng)大，缺乏人民的支持和監(jiān)管，都注定沉淀人民的積怨，自取滅亡。《辛亥革命》不是普通的兵變、**或改朝換代,他更重的是給人民注入了新的思想：民主、民權(quán)、民生。不是為一家一姓的權(quán)力爭(zhēng)奪、改朝換代，而是為新的國(guó)體，確立主權(quán)在民的共和政體。是樹立自下而上的管理由人民選舉產(chǎn)生，工會(huì)是保戶人民群眾利益的，制定的政策是提高群眾生命財(cái)產(chǎn)保障的，官員是為人民服務(wù)的基本政治理念，改變王一黨專制獨(dú)裁政體。期待《辛亥革命》的思想再次進(jìn)化中國(guó)。