第一篇：曲阜概況導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友們，今天早上我們要離開(kāi)泰安市到曲阜，行程七十公里，大約一小時(shí)。那么我們今天去看的曲阜呢，到底是去參觀什么呢？香港出版的《中國(guó)旅游》雜志在192期上用四個(gè)“天下第一”概括了曲阜，那就是“天下第一人孔子”、“天下第一廟孔廟”、“天下第一家孔府”、“天下第一林孔林”。如果有幸我們還可以去參觀一個(gè)天下第一宴。在去曲阜之前，我們要講一個(gè)小插曲，給大家提一個(gè)問(wèn)題。你們?cè)谏綎|呆了這么多天，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)知道山東為什么被叫做山東呢？誰(shuí)能告訴我？恩，對(duì)了，太行山以東稱之為山東，太行山以西稱之為山西。那有誰(shuí)還記得山東為什么又叫齊魯呢？這是因?yàn)樵谏坛螅芪耐鯗缌松碳q王以后，分封各諸侯國(guó)，在山東有兩個(gè)最大的諸侯國(guó)，一個(gè)是齊國(guó)，一個(gè)是魯國(guó)，所以，山東又稱為齊魯。其中齊國(guó)的國(guó)都是淄博的臨淄，國(guó)君為姜子牙；魯國(guó)的國(guó)都是濟(jì)寧的曲阜，國(guó)君為周公旦，就是我們做夢(mèng)經(jīng)常夢(mèng)到的周公。

曲阜是一座普通的縣級(jí)市，但其名氣卻超過(guò)國(guó)內(nèi)許多大城市。因?yàn)榍肥谴呵雉攪?guó)國(guó)都舊址，是儒學(xué)祖師孔子誕生和活動(dòng)的地方。漢文化之所以不同于其它民族的文化、中國(guó)人之所以不同于外國(guó)人、中華藝術(shù)之所以不同于其它民族的藝術(shù)，其思想來(lái)由均可追溯到先秦孔學(xué)。孔子在塑造中華民族性格和文化，及心理上的歷史地位，兩千年來(lái)無(wú)人可及。他的思想凝聚了中華民族優(yōu)秀文化的精華，他的理論從修身齊家，到治國(guó)、平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育、飲食，幾乎無(wú)所不包，是人類(lèi)社會(huì)共同的精神財(cái)富。千百年來(lái)，數(shù)不清的帝王將相，給予了孔子許許多多至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，孔子先后被封為“大成至圣文宣王”、“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”等等?？鬃硬粌H被中國(guó)的封建統(tǒng)治者封為圣人，也被科學(xué)文化高度發(fā)達(dá)的美國(guó)，選入《歷史上最有影響的一百人》之中，同時(shí)還被美國(guó)的《人民年鑒手冊(cè)》列為世界十大思想家之首，并與耶酥、釋加牟尼齊稱為“世界三圣”。1988年1月，70多位諾貝爾獎(jiǎng)組織者和獲獎(jiǎng)?wù)撸诜▏?guó)巴黎開(kāi)會(huì)結(jié)束時(shí)，突然發(fā)表了一個(gè)宣言：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧二千五百年，從孔子那里去汲取智慧?！睙o(wú)獨(dú)有偶，1995年8月，人民日?qǐng)?bào)與韓國(guó)東亞日?qǐng)?bào)聯(lián)合在曲阜召開(kāi)了國(guó)際儒學(xué)討論會(huì)，在會(huì)議結(jié)束時(shí)，兩國(guó)學(xué)者也得出了一個(gè)結(jié)論，那就是孔子將帶領(lǐng)著人類(lèi)走向21世紀(jì)。有人認(rèn)為日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，應(yīng)歸因于西方技術(shù)與孔子思想的結(jié)合。西方還有許多名人指出，唯孔孟之道，才能醫(yī)治西方社會(huì)，人與人之間關(guān)系冷漠的社會(huì)病態(tài)。所以許多中外游客，來(lái)曲阜朝不僅是參觀旅游，更多的是懷著一種崇敬的心情前來(lái)朝圣。你知道全國(guó)哪個(gè)城市犯罪率最低嗎？犯罪率最低的是曲阜呀！這可是老人家風(fēng)范的作用呀！

曲阜位于山東省西南部，面積約900平方公里。人口63萬(wàn)，其中孔姓人口占三分之一。宋代時(shí)為了紀(jì)念中華民族的始祖，軒轅皇帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣。金代又恢復(fù)曲阜之名，沿用至今。曲阜為什么叫曲阜呢？“曲阜”二字始見(jiàn)于《爾雅》一書(shū)。書(shū)中記載“魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七、八里，故名曲阜”。阜是什么意思呢？在中國(guó)字典里的解釋?zhuān)案贰本褪堑陀谒骄€的土丘；與之對(duì)應(yīng)的字就是“原”，意思就是高于水平線的土丘。我們常說(shuō)的逐鹿中原其實(shí)有一部分也指的是我們魯中平原這塊，歷來(lái)這兒都是兵家必爭(zhēng)之地。因?yàn)檫@兒不但物產(chǎn)豐富，交通方便，而且又是古文化的發(fā)源地。曲阜雖然是一個(gè)小城，然而曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城。在這片神圣而古老的土地上，中國(guó)傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)史書(shū)記載“黃帝生于曲阜，神農(nóng)、軒轅、少昊都曾建都于此”。他們?cè)谇妨粝铝撕芏嗟恼滟F文物（這兒可以展開(kāi)鋪墊做玉和水晶）。中國(guó)還有句古話叫“江南出才子、江北出圣人”。實(shí)際上江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)的封建社會(huì)里，受到皇帝賜封的圣人一共有六位。他們分別為：至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀?、宗圣曾子、元圣周公。頭四位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜。此外墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子為了學(xué)習(xí)儒術(shù)，曾長(zhǎng)期呆在曲阜。據(jù)說(shuō)能工巧匠，被尊為祖師爺?shù)聂敯?，家鄉(xiāng)就是曲阜。因此曲阜被譽(yù)為“圣賢之鄉(xiāng)、禮儀之邦”。曲阜作為歷代帝王、文人名士仰慕的地方，遺留下大量文物古跡。其中首要的就是三孔。所謂三孔是孔廟、孔府、孔林的合稱。除三孔外，曲阜尚有古跡多處。如先秦魯國(guó)故都舊址、孔子出生地尼山、“中國(guó)金字塔”之稱的少昊陵、祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的顏廟、祭祀中國(guó)元圣周公的周公廟，還有“亞圣”孟子的故鄉(xiāng)鄒縣。曲阜因?yàn)槲奈锉姸唷⑽幕癄N爛，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批歷史文化名城。1994年曲阜三孔被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。1998年成為國(guó)家優(yōu)秀旅游城市。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一“東方的麥加”。（另兩個(gè)是麥加和耶路撒冷）。這些燦爛輝煌的民族文化，使曲阜享譽(yù)中外。但真正使曲阜名揚(yáng)天下的，還是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、政治家，以及儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子。既然曲阜因?yàn)榭鬃佣雒?，那么現(xiàn)在我就把孔子的生平事跡給大家介紹一下。

講到孔子就一定要講講孔子的父親，孔子的父親叫叔梁紇。奇怪的是他為什么不姓孔呢？聽(tīng)我來(lái)慢慢給你們講一下。叔梁紇，壯年從軍，是魯國(guó)貴族孟獻(xiàn)子屬下的一個(gè)武士，力大無(wú)比，曾以“單臂舉千斤之閘”，之勇而聞名于諸侯?！蹲髠鳌芬粫?shū)曾經(jīng)記載了他的事情：是魯襄公十年(公元前563年)，魯國(guó)軍隊(duì)跟從各諸侯國(guó)去攻打一個(gè)叫偪陽(yáng)（bi）的小諸侯國(guó)(在今山東棗莊一帶)。叔梁紇跟隨主將出征作戰(zhàn)。不料聰明的偪陽(yáng)人搞了一個(gè)空城記，打開(kāi)了城門(mén)誘使諸侯大軍進(jìn)城。正當(dāng)諸侯大軍魚(yú)貫而入時(shí)，偪陽(yáng)人突然將懸著的城門(mén)放下，想要將入城的隊(duì)伍攔腰截?cái)啵指畎鼑?，各個(gè)擊破。就在這千鈞一發(fā)之時(shí)，叔梁紇沖上前去，用雙手托住了即將下落的城門(mén)，魯國(guó)的軍隊(duì)潮水般的退出，使魯軍將士得以生還，避免了一場(chǎng)大的傷亡。叔梁紇立了大功，從此他也以“單臂舉千斤之閘”的虎將而聞名于當(dāng)世?？墒鞘辶杭v有一件非常不滿意的事，是什么呢？我們常說(shuō)不孝有三，什么為大？對(duì)，就是無(wú)后，他先娶妻施氏，生9女，無(wú)子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，按當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，有殘疾之人是不能祭祖的。叔梁紇很不滿意，于是他在六十多歲時(shí)，又向十九歲的顏征在求婚，人們把這種年齡相差懸殊的婚姻叫野合。在當(dāng)時(shí)是得不到承認(rèn)的，而且孩子是不能在家里生產(chǎn)的，因?yàn)樵诩依锷a(chǎn)會(huì)引起血光之災(zāi)。所以叔梁紇就把顏征在送到曲阜東南的尼山生產(chǎn)。顏征為了給丈夫家生個(gè)兒子，經(jīng)常到尼丘山祈禱，結(jié)果生下了孔子。夫妻兩個(gè)欣喜若狂，驚喜過(guò)后，夫妻兩個(gè)仔細(xì)打量了一下剛生下的兒子卻有些反常：這孩子的頭不是圓的，凹凹凸凸的有好多個(gè)包，頭頂如反盂，中低而四面高。且面有七露：眼露睛（指黑眼珠上下方或其中一方露白）、鼻露孔（指鼻下部雙翼向上掀翻，露出雙鼻孔）、耳垂輪（指耳朵后貼，露出清晰的輪廓）、口露齒（指兩顆門(mén)牙外露）。所以他的父親以為生了個(gè)怪物，抱著他仍到了尼山。孩子必定是娘身上的肉，顏母舍不得孔子又跑回去，卻被眼前的現(xiàn)象驚呆了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值八月的中午，天氣炎熱，樹(shù)上方有一只老鷹正展開(kāi)雙翅，為孔子打扇乘涼，而小孔子正在樹(shù)下，悠閑的吸著老虎的乳汁，顏母就感覺(jué)兒子并非凡人，于是就把兒子抱回家了。這事一傳十、十傳百，于是這一帶便有了“鳳生、虎養(yǎng)、鷹打扇”這一傳說(shuō)。{現(xiàn)在在曲阜城南的尼山上有一座山洞曰“夫子洞”，又名“坤靈洞”就是當(dāng)年傳說(shuō)老虎為小孔子哺乳的山洞，現(xiàn)洞旁立一石碑，上刻“夫子洞”三字。}抱回家后，該給孩子起個(gè)名字了，根據(jù)他面有七露，所以改姓孔（因?yàn)槭且昂下?，所以不能繼承父親的姓）。名丘，因?yàn)樗^上有包嘛——后來(lái)人家說(shuō)那是曲阜的地圖，汗??字仲尼（在尼山生下的第二個(gè)兒子的意思），所以大家又叫他孔老二?，F(xiàn)在大家知道來(lái)龍去脈了吧?？鬃拥拇_是很不平常啊包括他的身高，也長(zhǎng)到了1.91米。所以說(shuō)孔子是中國(guó)歷史上第一位姓孔的，現(xiàn)在所有的姓孔的人，都是孔家的后代。比如我們熟悉的孔繁森，就是孔子的第74代孫；四大家族的孔祥熙，就是孔子的第75代孫；而那個(gè)打乒乓球很棒的孔令輝，就是孔子的第76代孫。

孔子生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？墒沁@樣一位偉人他的一生是極為艱苦的。在孔子3歲時(shí)，父親叔梁紇就去世了，母親便把孔子帶到曲阜城內(nèi)。從小母親就教他識(shí)字、禮儀。在母親的影響下開(kāi)始了學(xué)習(xí)和奮斗的一生。顏氏一人將他拉扯到16歲,也故去了。孔子的出身大體是：“幼年喪父，早年喪母，中年喪子”人生所經(jīng)歷的所有痛苦，他都忍受過(guò)了?？鬃忧趭^好學(xué)，在青年時(shí)代便熟悉六藝，掌握了六經(jīng)，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。約在二十歲之后，孔子做過(guò)兩次小官，一次是做會(huì)計(jì)的委吏（管糧倉(cāng)），一次是做乘田（管牛羊），做的也很有成效的。可是后來(lái)孔子發(fā)現(xiàn)這不能滿足于自己的愿望，于是在他三十歲時(shí)便辭職，首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯。（這可能也是世界上第一個(gè)下海的吧）。當(dāng)時(shí)的社會(huì)“學(xué)在官府”，文化教育被貴族壟斷，私人家的孩子是沒(méi)有資格學(xué)習(xí)的，只有官府的孩子才可以。孔子辦學(xué)，不問(wèn)出身，面向民眾。提倡“有教無(wú)類(lèi)”之風(fēng)。成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。相傳孔子弟子三千，賢者七十二人。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人、特別是中國(guó)的知識(shí)分子。他的思想學(xué)說(shuō)以“仁”為核心，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。以“禮”為行為規(guī)范，以“中庸”為思想方法?！爸杏埂彼枷胩攸c(diǎn)有二：.一.是“中”；二.是“和”。他提出的社會(huì)原則和社會(huì)理想包括豐富的多層次的內(nèi)涵。即維護(hù)以君、臣、父、子為核心的宗法等級(jí)制度。又強(qiáng)調(diào)各等級(jí)之間應(yīng)該互相承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。尤其還倡導(dǎo)一種從天子到庶人，從治世到修身都應(yīng)當(dāng)具有的以“仁、德、忠、恕”為中心的道德精神。他的思想學(xué)說(shuō)具有明顯的政治道德化、道德政治化的特點(diǎn)?？鬃?1歲時(shí)出任做官，歷任魯國(guó)中都宰、司空（主管全國(guó)工程建設(shè)）、司寇（主管全國(guó)司法），因與執(zhí)政者政見(jiàn)不和，54歲便辭官離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。歷經(jīng)衛(wèi)、曹、宋、陳、蔡、楚等國(guó)，到處宣傳仁政德治等政治主張?？鬃釉?8歲時(shí)回到魯國(guó)，專(zhuān)心從事教育和整理古代文獻(xiàn)此時(shí)他編訂了古代文化典籍《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》等，還根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成了《春秋》?？墒强鬃拥耐砟晟钍遣恍业?。69歲的時(shí)候，他唯一的兒子年僅五十歲的孔鯉去世。又過(guò)了兩年，最喜愛(ài)的弟子之一顏回也死了，這對(duì)孔子打擊很大。就在顏回死的那年，齊國(guó)國(guó)君被大夫所殺，孔子認(rèn)為這是大逆不道的，請(qǐng)求魯哀公出兵討伐，但是魯哀公因?yàn)轭櫦伞叭浮倍创饝?yīng)，孔子在政治上又受到一次挫折。接著，弟子子路又死于非命。到了魯哀公十二年四月十一日，一代偉人孔子在貧寒中與世長(zhǎng)辭，時(shí)年七十三歲。

但是世道就是這樣炎涼，孔子沒(méi)死之前，雖然各個(gè)諸侯都稱贊孔子，但是沒(méi)有人會(huì)去關(guān)注他；而到了孔子死后，孔子的時(shí)運(yùn)卻突然平步青云了。公元前498年，魯哀公夢(mèng)見(jiàn)孔子給他講學(xué)，于是他就去去祭奠了一下孔子。從此之后，也就揭開(kāi)了帝王祭孔的序幕。到了漢朝，漢武帝提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，從此將孔派學(xué)說(shuō)到了一個(gè)新的高峰。自西漢以來(lái)，歷代王朝都施行尊孔、奉孔之道，自唐玄宗封孔子為“文宣王”后，祭孔活動(dòng)開(kāi)始升格，宋代扶搖直上，明代達(dá)帝王規(guī)格，清代更是登峰造極---作為“國(guó)之大典”，曲阜祭孔乃皇家操辦，各地文廟祭孔均由地方行政長(zhǎng)官主持，規(guī)模宏大，耗資必巨。而供奉孔子的孔廟，也由當(dāng)時(shí)的茅草屋三間，搖身一變，成了“天下第一廟”了。

到底是怎么樣的一個(gè)天下第一廟？我們來(lái)看一下，孔子去世的第二年，公元前478年魯哀公將其生前故宅3間改建為廟，內(nèi)陳設(shè)孔子的衣冠禮器等，“歲時(shí)奉祀”，可以說(shuō)那時(shí)候的孔廟只是三間小土廟。西漢以后歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)修，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九進(jìn)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上。有碑碣近千塊，孔廟占地面積約9.6萬(wàn)平方米，南北長(zhǎng)達(dá)1公里多。是世界上2000多座孔廟中最大的一座?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模，解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。是我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱為中國(guó)三大古建筑群。有專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四句話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)，規(guī)模最宏大，保存最完整，東方建筑最突出。從孔廟可以看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)，二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

而孔子的后代，也慢慢的發(fā)現(xiàn)。他們的老前輩，不但給他們留下了驕傲的孔姓，也給他們帶來(lái)了無(wú)盡的富貴和名聲。歷代封建王朝在推崇孔子的同時(shí)，也澤及孔子的后人。為了奉祀的需要，封建皇帝多次賜給孔子的后代大量祭田、蠲免各種賦稅、差徭。同時(shí)孔子的嫡子嫡孫們還在享受著高官厚祿。隨著孔子謚號(hào)的追加，歷代帝王對(duì)孔子后裔也一再加封，到了北宋至和二年公元1055年宋仁宗皇帝賜封孔子第46代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”。這一封號(hào)自宋至民國(guó)初年沿用長(zhǎng)達(dá)880多年?！把苁ス笔鞘裁匆馑寄兀烤褪欠毖苁ヒ岬囊馑?，從此結(jié)束了中國(guó)一句古話“一朝天子一朝臣”。從此以后，只要是衍圣公，不管你宋還是元明清，只要是孔家的嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，就永遠(yuǎn)保留著衍圣公這個(gè)官位。而衍圣公也從宋朝的四品，到后來(lái)的三品二品到了朱元璋的時(shí)候，就升為一品官了，列為文官之首。百官上朝的時(shí)候，站在最前面。到了清朝，康熙又特許衍圣公在皇宮御道上和皇帝并行，這是任何的大貴族都沒(méi)有的殊榮啊。后面的乾隆皇帝八次到曲阜，并將自己的女兒嫁給了第72代衍圣公孔憲培。到了慈禧太后，她還特許第76代衍圣公孔令貽在紫禁城騎馬，牛不牛？1935年，蔣介石又把孔子77代孫孔德成改為大成至圣先師奉祀官，給以特別待遇?？鬃拥牡兆娱L(zhǎng)孫為奉祀孔子，多住在闋里故宅，稱為襲封宅，后來(lái)晉升為公爵，才有較大的府第。宋代仁宗寶元年間（公元1038-1040年），開(kāi)始擴(kuò)建孔府。明朱元璋下昭令：衍圣公有權(quán)設(shè)置官署，同時(shí)又特命在闋里故宅以東重建府第，清代又在原來(lái)基礎(chǔ)上進(jìn)行了較大規(guī)模的重修，從而達(dá)到了現(xiàn)在的規(guī)模?？赘诮?jīng)濟(jì)上是中國(guó)傳世最久，規(guī)模最大的封建貴族莊園。不受改朝換代的影響，世代襲封，號(hào)稱“天下第一家”?？赘疄橹袊?guó)僅次于北京故宮的最大府第?，F(xiàn)圍墻內(nèi)占地約7萬(wàn)平方米（110余畝），有房屋480余間，面積約1萬(wàn)多平方米。建筑布局嚴(yán)格遵循封建禮教和宗法原則，遵守封建國(guó)家的官宅營(yíng)造制度，是明清時(shí)典型的府第建筑。所以孔府后來(lái)也改叫衍圣公府和圣府了，天下第一府也名副其實(shí)了。

天下第一林是什么呢？孔林！是孔子及其家族的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久，規(guī)模最大的家族墓地，占地面積3000余畝，是目前我國(guó)最大的人造園林，相傳孔子死后，弟子們從各地移來(lái)奇木異草栽植，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，其中不乏古樹(shù)名木，孔林中歷代墓碑4003塊，其中有李東陽(yáng)，嚴(yán)嵩，翁方鋼，何紹基，康有為等明清時(shí)代書(shū)法家的碑刻，因此孔林又是名副其實(shí)的碑林。

天下第一家是什么呢？那還用說(shuō)？孔家咯。孔府里居住了2000多年的孔家后代，形成了七十七代、五位、二十派、六十戶的支脈完整的族系，孔氏的后人無(wú)需認(rèn)識(shí)，只憑姓名便可得知誰(shuí)長(zhǎng)誰(shuí)幼。想想看，像這樣一家歷經(jīng)2500多年，世受封爵，享盡封建特權(quán)，至今不衰，并保存有完整家族譜系和私家檔案的，就是在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。曾經(jīng)有一個(gè)日本的考察團(tuán)專(zhuān)門(mén)因?yàn)檫@個(gè)而跑到曲阜來(lái)研究孔家的族譜，由此可見(jiàn)，天下第一家應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的。

天下第一宴是什么呢？由于孔家世代尊榮，所以很多王公貴族，便紛紛把自己的女兒嫁入孔家。明弘治年間的太子太傅，史部尚書(shū)，華蓋殿大學(xué)士，國(guó)史總裁，李東陽(yáng)將自己的女兒嫁給了孔子的62代孫，衍圣公孔聞韶做了一品夫人。到了明代正德及嘉靖年間，嚴(yán)嵩取代了李東陽(yáng)的地位，也是太子太傅，史部尚書(shū)，華蓋殿大學(xué)士，國(guó)史總裁，為當(dāng)朝權(quán)臣，他上任后也看中了孔府這塊招牌，于是把自己的親孫女嫁給了孔子64代孫，衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆皇帝又將自己的親生女兒于氏嫁給了72代孫衍圣公孔憲培為一品夫人?？赡芎闷娴呐笥褧?huì)問(wèn)乾隆不是姓愛(ài)新覺(jué)羅嗎，其女兒為什么會(huì)姓于？這里還有一段故事呢。乾隆女兒臉上長(zhǎng)有一個(gè)黑痣，照例說(shuō)這也是常有的現(xiàn)象，可是長(zhǎng)在公主臉上就與眾不同了，那些御用相面先生們飽食終日，無(wú)所事事。于是便在公主臉上的黑痣上大做文章。有主貴說(shuō)，也有主賤說(shuō)，還有克夫說(shuō)，短命說(shuō)等等。一時(shí)間，七嘴八舌，閑言閑語(yǔ)灌滿了乾隆的耳朵，攪得他心煩意亂，最后他終于冷靜下來(lái)，理清可頭緒，聽(tīng)信了那最有權(quán)威的相面先生的話：要使公主消災(zāi)免難，必須找一個(gè)大福大貴的人作駙馬。這事又把乾隆難住了，他急忙召集那些對(duì)自己忠心耿耿的文武大臣們面議。有人獻(xiàn)策：孔子的72代孫孔憲培是當(dāng)今的衍圣公，當(dāng)然稱得起是個(gè)大福大貴的人。乾隆聽(tīng)了，心里暗自高興，卻也叫苦不迭。因?yàn)榍宄?guī)定滿漢不準(zhǔn)通婚，皇帝怎能帶頭違反禁令。然而乾隆皇帝畢竟是個(gè)比較聰明的皇帝，他思想了一陣，突然計(jì)上心來(lái)，找到了一個(gè)兩全其美的妙策，他把女兒送給漢族人，三品官于敏忠作為閨女。這樣，姓愛(ài)新覺(jué)羅的公主便成了于氏，下嫁給衍圣公孔憲培，破例結(jié)成了滿漢姻緣。自此以后“滿漢通婚、經(jīng)久不衰”。完婚后，皇帝對(duì)孔家恩寵倍加，乾隆皇帝還多次帶皇后（孝圣憲皇后）來(lái)曲阜，每次駕臨孔憲培和夫人于氏都到曲阜城南門(mén)外迎接。乾隆一生到曲阜八次，除了尊孔外，與女兒嫁給孔府也不是沒(méi)有關(guān)系的。

那么當(dāng)時(shí)乾隆擔(dān)心自己的女兒在山東吃不慣，于是便從皇宮調(diào)了大批御用廚師來(lái)到山東。其實(shí)，皇帝的擔(dān)心是多余的，自漢初到清末，歷史上許多皇帝都在祭祀孔子，因而孔府設(shè)宴頻繁。再加上孔府的內(nèi)眷大都來(lái)自各官臣和皇帝國(guó)戚的大家閨秀，他們常從娘家把廚師帶入孔府，融會(huì)了中國(guó)歷史各家各派宴席之長(zhǎng)。因而孔府宴是吸引了全國(guó)各地的烹飪技藝而逐步形成的，自乾隆女兒嫁到孔府后滿漢兩地的廚師進(jìn)行的交流之后呢，使孔家的菜更進(jìn)一步。后來(lái)乾隆皇帝來(lái)此，孔家的廚師給乾隆做了一道非常豐盛的菜，乾隆吃了之后是龍顏大悅，并親筆封這道菜的名字叫滿漢全席....?，F(xiàn)在的孔府的菜就自成一系了，也是曲阜兩千多年歷史文化的一朵奇葩?？赘俗畲蟮奶攸c(diǎn)是文化含量高，它不僅一菜一式，百菜百味，而且菜菜有掌故，食客在品嘗菜肴的同時(shí)，還能領(lǐng)略齊魯文化，比如“深山全羊湯”就是以全羊包括羊肉及心，肝，腸，肚，血，放入魚(yú)湯中烹成，用火鍋的形式“滾”著上席，用料是魚(yú)和羊，恰好湊成一個(gè)“鮮”字，據(jù)說(shuō)是孔子櫥工無(wú)意中煮成的，孔子試后大加贊賞，于是被流傳至今，還有“詩(shī)禮銀杏”，“八仙過(guò)海鬧羅漢”“群龍趕會(huì)”等名菜，每菜都伴著一個(gè)美麗的故事和傳說(shuō)。因而吃一次孔府宴，不僅是一次飯食口味上的享受，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化一項(xiàng)深刻的體驗(yàn)，到了曲阜就應(yīng)該過(guò)一日孔子的生活。

滿漢全席是烹飪史上一顆燦爛的明珠，是南北廚師精心設(shè)計(jì)，千錘百煉的烹飪大作。但由于滿漢全席過(guò)于鋪張、揮霍，至80年代中期國(guó)內(nèi)尚未有辦過(guò)。據(jù)說(shuō)香港曾有人舉辦，一席即需港幣10萬(wàn)元（80年代中期的價(jià)格），約合人民幣3.5萬(wàn)元（這是1986年前的折算）。全席196道菜，若10個(gè)人，要整整吃四天，才能把全部菜品嘗完。到了曲阜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曲阜和我們?nèi)ミ^(guò)的任何一個(gè)城市都不一樣，而且直到現(xiàn)在曲阜還有很多很難解的謎，都是科學(xué)家所不能解釋的，我希望大家來(lái)到了曲阜，也多發(fā)掘一些歷史的難題，到時(shí)候，我也會(huì)為你們而自豪，呵呵。（吸引客人的興趣，能讓客人仔細(xì)聽(tīng)講）

有這樣一種說(shuō)法：看十年中國(guó)，到深圳；看百年中國(guó)，到上海；看千年中國(guó)，到北京。我們要說(shuō)看五千年中國(guó)，到曲阜。作為旅游勝地，曲阜是一個(gè)很有特色的城市。城市建筑具有濃厚的古樸氛圍，無(wú)論是賓館、商場(chǎng)、辦事機(jī)構(gòu)或者居民房屋，采用的都是青石灰瓦，和三孔的建筑和諧的交織在一起，并且無(wú)高層建筑。因?yàn)榭讖R大成殿是中國(guó)三大殿之一，高24米，是祭祀孔子的地方。為顯示它的雄偉，曲阜規(guī)定在城中建筑均不可超過(guò)大成殿的高度。曲阜沒(méi)有公共汽車(chē)，有的都是馬拉車(chē)和人拉車(chē)，這也算是為了環(huán)保。這兒不旱不澇，沒(méi)有烏鴉，也沒(méi)有蛇。包括中國(guó)歷史上的幾次浩劫，都沒(méi)有波及到曲阜來(lái)，元兵突入中原，日軍侵華。他們都沒(méi)有人敢動(dòng)曲阜一下，這是為了什么呢？就是因?yàn)椋麄冊(cè)谛睦锒季粗匾粋€(gè)人。這個(gè)人是誰(shuí)呢？就是歷史上春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人--孔子。漫步在曲阜城市街頭，隨處可見(jiàn)關(guān)于孔子文化的宣傳，和精致的仿古建筑。完好的文化遺址和豐富的文化遺存，讓我們真實(shí)的體驗(yàn)了兩千年前的民俗風(fēng)貌。

曲阜盛產(chǎn)紅棗、枸杞子。食品有高粱飴、花生、芝麻板。今天我們將帶領(lǐng)大家游覽三孔孔府、孔廟、孔林。三孔展示了我國(guó)古代光輝燦爛的文明史，顯示出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，和高度的科學(xué)成就。

第二篇：曲阜導(dǎo)游詞

尊敬的各位朋友；大家早上好！歡迎大家來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)－－曲阜,我是曲阜旅行社的導(dǎo)游員朱芬，今天將由我陪同大家一起參觀“三孔”，同時(shí)我會(huì)盡全力為您提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，使這次旅行能夠成為愉快之旅。在游覽之前我們先了解一下曲阜，曲阜是我國(guó)首批２４個(gè)歷史文化名城之一，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，因“魯城中有阜，逶曲長(zhǎng)七、八里”故而得名。她北依泰岳，南引徐淮，東連沂蒙群山，西俯千疇平原，面積８９０平方公里，人口６４萬(wàn)，非常有意思的是，其中孔姓人口占了將近五分之一，所以這兒還有“無(wú)孔不成村，無(wú)孔不成席”之說(shuō)。

在春秋時(shí)期，曲阜作為魯國(guó)都城傳承了３４代，歷時(shí)８７０余年，是當(dāng)時(shí)我國(guó)一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，因此，山東現(xiàn)在仍沿用“魯”作簡(jiǎn)稱。俗話說(shuō)，“江南出才子，江北出圣人”，而江北的圣人幾乎都是出自于此，相傳，就連遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝也與這里有著難以割舍的淵源，由此，世界人民將曲阜端稱為“東方圣城”。悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，其中各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有１１０多處，而孔廟、孔府、孔林更是在１９９４年被列為“世界文化遺產(chǎn)”，２００7年3月又被評(píng)為國(guó)家“五ａ級(jí)旅游景區(qū)”。好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了孔廟神道，您看，在路的盡頭有座青磚壘砌的城門(mén)，那就是曲阜明故城的正南門(mén)“萬(wàn)仞宮墻”，“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)字是出自于《論語(yǔ)》，子貢說(shuō)：“夫子之墻高數(shù)仞，不得其門(mén)而入不見(jiàn)宗廟之美”，但后人覺(jué)得“數(shù)仞”不能更高的表現(xiàn)出對(duì)孔老夫子的崇敬之意，于是便改成了“萬(wàn)仞”，現(xiàn)在咱們看到的這四個(gè)字是清朝乾隆皇帝親筆手書(shū)的。

各位朋友，登上城門(mén)您可以極目遠(yuǎn)眺，在藍(lán)天白云之下，高大厚重的圍墻之中，蒼松翠柏掩映著的是金碧輝煌的殿堂，朋友們,現(xiàn)在就請(qǐng)您跟我一同閉上雙眼，深深的呼吸－－您感受到了嗎？有一種莊嚴(yán)肅穆的景仰之情在我們心底油然而生，并且已與我們?nèi)転橐惑w，仿佛在向我們展示著“千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”的意境。人們喜歡形容美妙的音樂(lè)是“流動(dòng)的建筑”，而形容完美的建筑則稱之為“凝固的音樂(lè)”，那么孔廟這組氣勢(shì)雄渾的交響樂(lè)可分為序曲、引導(dǎo)部和主題部三部分，剛才我們走過(guò)的孔廟神道和“萬(wàn)仞宮墻”可視作序曲，從我們現(xiàn)在看到的“金聲玉振”坊一直到后面的第六進(jìn)院落為引導(dǎo)部，而后面的主體建筑就是主題部了。古代孔廟的設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，大膽地將主體建筑集中在后半部，而空出前邊很長(zhǎng)的距離來(lái)進(jìn)行系列空間的鋪墊營(yíng)造，利用重重門(mén)坊、垣墻，將縱深很長(zhǎng)的空間分成大小不同的橫向院落，并利用長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，以及兩旁疏朗的古碑和密植的古樹(shù)來(lái)渲染建筑的莊重和靜穆，從而把一個(gè)龐大建筑群可能給人的瞬間直觀造成的巨大空間感次展開(kāi)來(lái)，隨著我們?cè)陂L(zhǎng)長(zhǎng)的、空寂的甬道上的步步邁進(jìn)，逐漸加深、強(qiáng)化和升華。在這里空間上的連續(xù)本身就已經(jīng)展示了時(shí)間中的綿延，成了孔子思想歷久彌新的象征。

朋友們，我們走過(guò)大成門(mén)后就來(lái)到了孔廟的主體部分了，前面這個(gè)建筑是“杏壇”，象征孔老夫子當(dāng)年教書(shū)的地方，因此被稱為“天下第一學(xué)堂”，根據(jù)《莊子．漁父篇》的記載：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴”，但是杏壇的位置究竟在哪里呢，書(shū)中卻沒(méi)有更詳細(xì)說(shuō)明，于是在宋代時(shí)修了這象征性的建筑。

穿過(guò)杏壇，展現(xiàn)在我們面前的這就是是孔廟的主殿“大成殿”，同時(shí)也是我們曲阜市區(qū)最高的建筑物，它始建于宋代，清朝雍正二年遭遇雷火，所以現(xiàn)在的大成殿是雍正年間重建的，“大成殿”這三個(gè)字也是雍正皇帝親筆所書(shū)，“大成”出自于《孟子》一書(shū)：孔子之謂集大成，集大成者金聲而玉振也。意思是說(shuō)“孔子是集中古圣先賢之大成者，他的思想學(xué)說(shuō)就像一曲完美無(wú)缺的音樂(lè)一樣，有始有終、志向高雅、并且已經(jīng)達(dá)到了盡善盡美的程度”。朋友們您看，整個(gè)大殿高24.8，重檐九脊，并且覆以黃瓦，氣勢(shì)雄偉，與北京故宮的太和殿、泰安岱廟的天貺殿并稱為“東方三大殿”，但是在三大殿中，大成殿有其獨(dú)特之處，您看發(fā)現(xiàn)了嗎？呵呵，就是前檐下的10根深浮雕龍柱，這10根柱子全部是用整塊石頭雕刻而成，為二龍戲珠的圖案，而且您仔細(xì)看還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這10根龍柱兩兩相對(duì)，二十條龍各具變化，無(wú)一雷同，堪稱我國(guó)石刻藝術(shù)的瑰寶，在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)此，郭沫若先生還曾留有詩(shī)句：“石柱盤(pán)龍二十株，大成一殿此尤殊”，“天工開(kāi)物眼前是，梓匠何曾讀圣書(shū)”。據(jù)說(shuō)，在古代，每當(dāng)皇帝來(lái)此，這柱子都要用紅綾包裹起來(lái)，不敢讓皇帝看到，恐怕皇帝會(huì)因超過(guò)皇宮而怪罪，所以，老百姓都說(shuō)：“皇帝看龍柱，要隔一層布”，不過(guò)呀，我們現(xiàn)在可是比皇帝都有眼福呢。好，朋友們，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我到這邊來(lái)，您看大成殿正中神龕里就是孔老夫子的塑像了，這是在1984年，山東省政府撥款48萬(wàn)元，組織技術(shù)人員用內(nèi)脫胎法重新復(fù)制的，塑像高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，孔老夫子說(shuō)過(guò)：“周兼于二代，郁郁乎文哉，吾從周”。意思是說(shuō)：“周朝的禮儀制度是集中了夏商兩個(gè)朝代的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合而成的，非常完美無(wú)缺，我推崇周朝”，所以這是按照周代帝王最華貴的服飾配制的。

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73歲，他“十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，孔子的理論從修身、齊家到治國(guó)、平天下，在政治、軍事、倫理、教育、飲食等方面幾乎無(wú)所不含。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，成了中華傳統(tǒng)文化的主流和基石，是世界文明的寶貴財(cái)富，它影響鑄就了一個(gè)泱泱民族的靈魂和特性，這在世界上沒(méi)有一人能與之相比。說(shuō)他是思想哲人，是因?yàn)樗珜?dǎo)仁學(xué)，規(guī)范禮儀，提出了“誠(chéng)其身而天下誠(chéng)”的誠(chéng)信思想，創(chuàng)造了中和之美的中庸，成為中華傳統(tǒng)文化的最高理念；說(shuō)他是一位政治家，是因?yàn)樗麨閷?shí)現(xiàn)人類(lèi)大同的美好社會(huì)而奮斗一生至死不悔，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦~~~”，他不僅提供了思想和理論，而是從平民到

高官，在改造社會(huì)方面親身實(shí)踐著；說(shuō)他是教育家，是因?yàn)樗麤_破官學(xué)，教授平民，提倡有教無(wú)類(lèi)因材施教，曾經(jīng)弟子三千，賢者七十二人，先進(jìn)的教學(xué)理念直到現(xiàn)在仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)；說(shuō)他是文化巨人，是因?yàn)樗砩瞎盼墨I(xiàn)，才使得中華傳統(tǒng)文化保存流傳下來(lái)，他整理的詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋六經(jīng)猶如六條強(qiáng)大的輻射線，豐富了中國(guó)的古代文明。千百年來(lái)，數(shù)不清的中外名士給予了孔子許許多多至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，他被封為“大成至圣文宣王”、“至圣先師”，而1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者在巴黎集會(huì)，更是發(fā)表了這樣的宣言：“人類(lèi)想在21世紀(jì)繼續(xù)發(fā)展下去，必須回頭兩千五百年前，從孔子那里尋找智慧”。朋友們，您抬頭往上看，正中高懸的匾額“萬(wàn)世師表”是清朝康熙皇帝親筆手書(shū)的，“斯文在茲”是光緒皇帝題寫(xiě)的，大成殿內(nèi)共有匾額9塊，全部都是清朝皇帝所書(shū)，內(nèi)容都是極力褒揚(yáng)孔子的，而口氣最大的要數(shù)外面的這一塊了，您看，“生民未有”是雍正的字，意思是說(shuō)“自從有人類(lèi)以來(lái)，孔子是第一位那么偉大的人物，沒(méi)有人能夠超越他”。

整個(gè)大成殿是建在兩層臺(tái)基之上的，前面著寬敞的露臺(tái)，每年孔子誕辰的祭孔儀式，都是在這里舉行，以往的祭孔是民間組織的，從2004年開(kāi)始改為政府主導(dǎo)的公祭，尤其今年是由山東省政府和國(guó)家旅游局等聯(lián)合主辦的，為歷屆孔子文化節(jié)規(guī)格最高、最隆重的一次，雖然孔子誕辰2558年的紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了，相信明年的孔子文化節(jié)在北京奧運(yùn)會(huì)的影響下會(huì)更隆重，那么就讓我們“相約奧運(yùn)，相約孔子誕辰”，歡迎大家再次光臨，再見(jiàn)！篇二：曲阜概況導(dǎo)游詞

曲阜是一座普通的縣級(jí)市，但其名氣卻超過(guò)國(guó)內(nèi)許多大城市。因?yàn)榍肥谴呵雉攪?guó)國(guó)都舊址，是儒學(xué)祖師孔子誕生和活動(dòng)的地方。漢文化之所以不同于其它民族的文化、中國(guó)人之所以不同于外國(guó)人、中華藝術(shù)之所以不同于其它民族的藝術(shù)，其思想來(lái)由均可追溯到先秦孔學(xué)?？鬃釉谒茉熘腥A民族性格和文化，及心理上的歷史地位，兩千年來(lái)無(wú)人可及。他的思想凝聚了中華民族優(yōu)秀文化的精華，他的理論從修身齊家，到治國(guó)、平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育、飲食，幾乎無(wú)所不包，是人類(lèi)社會(huì)共同的精神財(cái)富。千百年來(lái)，數(shù)不清的帝王將相，給予了孔子許許多多至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，孔子先后被封為“大成至圣文宣王”、“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”等等?？鬃硬粌H被中國(guó)的封建統(tǒng)治者封為圣人，也被科學(xué)文化高度發(fā)達(dá)的美國(guó)，選入《歷史上最有影響的一百人》之中，同時(shí)還被美國(guó)的《人民年鑒手冊(cè)》列為世界十大思想家之首，并與耶酥、釋加牟尼齊稱為“世界三圣”。1988年1月，70多位諾貝爾獎(jiǎng)組織者和獲獎(jiǎng)?wù)?，在法?guó)巴黎開(kāi)會(huì)結(jié)束時(shí)，突然發(fā)表了一個(gè)宣言：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧二千五百年，從孔子那里去汲取智慧?！睙o(wú)獨(dú)有偶，1995年8月，人民日?qǐng)?bào)與韓國(guó)東亞日?qǐng)?bào)聯(lián)合在曲阜召開(kāi)了國(guó)際儒學(xué)討論會(huì)，在會(huì)議結(jié)束時(shí)，兩國(guó)學(xué)者也得出了一個(gè)結(jié)論，那就是孔子將帶領(lǐng)著人類(lèi)走向21世紀(jì)。有人認(rèn)為日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，應(yīng)歸因于西方技術(shù)與孔子思想的結(jié)合。西方還有許多名人指出，唯孔孟之道，才能醫(yī)治西方社會(huì)，人與人之間關(guān)系冷漠的社會(huì)病態(tài)。所以許多中外游客，來(lái)曲阜朝不僅是參觀旅游，更多的是懷著一種崇敬的心情前來(lái)朝圣。你知道全國(guó)哪個(gè)城市犯罪率最低嗎？犯罪率最低的是曲阜呀！這可是老人家風(fēng)范的作用呀！曲阜位于山東省西南部，面積約900平方公里。人口63萬(wàn)，其中孔姓人口占三分之一。宋代時(shí)為了紀(jì)念中華民族的始祖，軒轅皇帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣。金代又恢復(fù)曲阜之名，沿用至今。曲阜為什么叫曲阜呢？“曲阜”二字始見(jiàn)于《爾雅》一書(shū)。書(shū)中記載“魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七、八里，故名曲阜”。阜是什么意思呢？在中國(guó)字典里的解釋?zhuān)案贰本褪堑陀谒骄€的土丘；與之對(duì)應(yīng)的字就是“原”，意思就是高于水平線的土丘。我們常說(shuō)的逐鹿中原其實(shí)有一部分也指的是我們魯 中平原這塊，歷來(lái)這兒都是兵家必爭(zhēng)之地。因?yàn)檫@兒不但物產(chǎn)豐富，交通方便，而且又是古文化的發(fā)源地。曲阜雖然是一個(gè)小城，然而曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城。在這片神圣而古老的土地上，中國(guó)傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)史書(shū)記載“黃帝生于曲阜，神農(nóng)、軒轅、少昊都曾建都于此”。他們?cè)谇妨粝铝撕芏嗟恼滟F文物（這兒可以展開(kāi)鋪墊做玉和水晶）。中國(guó)還有句古話叫“江南出才子、江北出圣人”。實(shí)際上江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)的封建社會(huì)里，受到皇帝賜封的圣人一共有六位。他們分別為：至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公。頭四位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜。此外墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子為了學(xué)習(xí)儒術(shù)，曾長(zhǎng)期呆在曲阜。據(jù)說(shuō)能工巧匠，被尊為祖師爺?shù)聂敯?，家鄉(xiāng)就是曲阜。因此曲阜被譽(yù)為“圣賢之鄉(xiāng)、禮儀之邦”。曲阜作為歷代帝王、文人名士仰慕的地方，遺留下大量文物古跡。其中首要的就是三孔。所謂三孔是孔廟、孔府、孔林的合稱。除三孔外，曲阜尚有古跡多處。如先秦魯國(guó)故都舊址、孔子出生地尼山、“中國(guó)金字塔”之稱的少昊陵、祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的顏廟、祭祀中國(guó)元圣周公的周公廟，還有“亞圣”孟子的故鄉(xiāng)鄒縣。曲阜因?yàn)槲奈锉姸?、文化燦爛，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批歷史文化名城。1994年曲阜三孔被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。1998年成為國(guó)家優(yōu)秀旅游城市。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一“東方的麥加”。（另兩個(gè)是麥加和耶路撒冷）。這些燦爛輝煌的民族文化，使曲阜享譽(yù)中外。但真正使曲阜名揚(yáng)天下的，還是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、政治家，以及儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子。既然曲阜因?yàn)榭鬃佣雒?，那么現(xiàn)在我就把孔子的生平事跡給大家介紹一下。講到孔子就一定要講講孔子的父親，孔子的父親叫叔梁紇。奇怪的是他為什么不姓孔呢？聽(tīng)我來(lái)慢慢給你們講一下。叔梁紇，壯年從軍，是魯國(guó)貴族孟獻(xiàn)子屬下的一個(gè)武士，力大無(wú)比，曾以“單臂舉千斤之閘”，之勇而聞名于諸侯?！蹲髠鳌芬粫?shū)曾經(jīng)記載了他的事情：是魯襄公十年(公元前563年)，魯國(guó)軍隊(duì)跟從各諸侯國(guó)去攻打一個(gè)叫偪陽(yáng)（bi）的小諸侯國(guó)(在今山東棗莊一帶)。叔梁紇跟隨主將出征作戰(zhàn)。不料聰明的偪陽(yáng)人搞了一個(gè)空城記，打開(kāi)了城門(mén)誘使諸侯大軍進(jìn)城。正當(dāng)諸侯大軍魚(yú)貫而入時(shí)，偪陽(yáng)人突然將懸著的城門(mén)放下，想要將入城的隊(duì)伍攔腰截?cái)?，分割包圍，各個(gè)擊破。就在這千鈞一發(fā)之時(shí)，叔梁紇沖上前去，用雙手托住了即將下落的城門(mén)，魯國(guó)的軍隊(duì)潮水般的退出，使魯軍將士得以生還，避免了一場(chǎng)大的傷亡。叔梁紇立了大功，從此他也以“單臂舉千斤之閘”的虎將而聞名于當(dāng)世。可是叔梁紇有一件非常不滿意的事，是什么呢？我們常說(shuō)不孝有三，什么為大？對(duì)，就是無(wú)后，他先娶妻施氏，生9女，無(wú)子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，按當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，有殘疾之人是不能祭祖的。叔梁紇很不滿意，于是他在六十多歲時(shí)，又向十九歲的顏征在求婚，人們把這種年齡相差懸殊的婚姻叫野合。在當(dāng)時(shí)是得不到承認(rèn)的，而且孩子是不能在家里生產(chǎn)的，因?yàn)樵诩依锷a(chǎn)會(huì)引起血光之災(zāi)。所以叔梁紇就把顏征在送到曲阜東南的尼山生產(chǎn)。顏征為了給丈夫家 生個(gè)兒子，經(jīng)常到尼丘山祈禱，結(jié)果生下了孔子。夫妻兩個(gè)欣喜若狂，驚喜過(guò)后，夫妻兩個(gè)仔細(xì)打量了一下剛生下的兒子卻有些反常：這孩子的頭不是圓的，凹凹凸凸的有好多個(gè)包，頭頂如反盂，中低而四面高。且面有七露：眼露睛（指黑眼珠上下方或其中一方露白）、鼻露孔（指鼻下部雙翼向上掀翻，露出雙鼻孔）、耳垂輪（指耳朵后貼，露出清晰的輪廓）、口露齒（指兩顆門(mén)牙外露）。所以他的父親以為生了個(gè)怪物，抱著他仍到了尼山。孩子必定是娘身上的肉，顏母舍不得孔子又跑回去，卻被眼前的現(xiàn)象驚呆了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值八月的中午，天氣炎熱，樹(shù)上方有一只老鷹正展開(kāi)雙翅，為孔子打扇乘涼，而小孔子正在樹(shù)下，悠閑的吸著老虎的乳汁，顏母就感覺(jué)兒子并非凡人，于是就把兒子抱回家了。這事一傳十、十傳百，于是這一帶便有了“鳳生、虎養(yǎng)、鷹打扇”這一傳說(shuō)。{現(xiàn)在在曲阜城南的尼山上有一座山洞曰“夫子洞”，又名“坤靈洞”就是當(dāng)年傳說(shuō)老虎為小孔子哺乳的山洞，現(xiàn)洞旁立一石碑，上刻“夫子洞”三字。}抱回家后，該給孩子起個(gè)名字了，根據(jù)他面有七露，所以改姓孔（因?yàn)槭且昂下?，所以不能繼承父親的姓）。名丘，因?yàn)樗^上有包嘛——后來(lái)人家說(shuō)那是曲阜的地圖，汗??字仲尼（在尼山生下的第二個(gè)兒子的意思），所以大家又叫他孔老二?，F(xiàn)在大家知道來(lái)龍去脈了吧。孔子的確是很不平常啊包括他的身高，也長(zhǎng)到了1.91米。所以說(shuō)孔子是中國(guó)歷史上第一位姓孔的，現(xiàn)在所有的姓孔的人，都是孔家的后代。比如我們熟悉的孔繁森，就是孔子的第74代孫；四大家族的孔祥熙，就是孔子的第75代孫；而那個(gè)打乒乓球很棒的孔令輝，就是孔子的第76代孫?？鬃由诠?51年，死于公元前479年，享年73歲。可是這樣一位偉人他的一生是極為艱苦的。在孔子3歲時(shí)，父親叔梁紇就去世了，母親便把孔子帶到曲阜城內(nèi)。從小母親就教他識(shí)字、禮儀。在母親的影響下開(kāi)始了學(xué)習(xí)和奮斗的一生。顏氏一人將他拉扯到16歲,也故去了?？鬃拥某錾泶篌w是：“幼年喪父，早年喪母，中年喪子”人生所經(jīng)歷的所有痛苦，他都忍受過(guò)了?？鬃忧趭^好學(xué)，在青年時(shí)代便熟悉六藝，掌握了六經(jīng)，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。約在二十歲之后，孔子做過(guò)兩次小官，一次是做會(huì)計(jì)的委吏（管糧倉(cāng)），一次是做乘田（管牛羊），做的也很有成效的?？墒呛髞?lái)孔子發(fā)現(xiàn)這不能滿足于自己的愿望，于是在他三十歲時(shí)便辭職，首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯。（這可能也是世界上第一個(gè)下海的吧）。當(dāng)時(shí)的社會(huì)“學(xué)在官府”，文化教育被貴族壟斷，私人家的孩子是沒(méi)有資格學(xué)習(xí)的，只有官府的孩子才可以?？鬃愚k學(xué)，不問(wèn)出身，面向民眾。提倡“有教無(wú)類(lèi)”之風(fēng)。成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。相傳孔子弟子三千，賢者七十二人。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人、特別是中國(guó)的知識(shí)分子。他的思想學(xué)說(shuō)以“仁”為核心，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。以“禮”為行為規(guī)范，以“中庸”為思想方法。“中庸”思想特點(diǎn)有二：.一.是“中”；二.是“和”。他提出的社會(huì)原則和社會(huì)理想包括豐富的多層次的內(nèi)涵。即維護(hù)以君、臣、父、子為核心的宗法等級(jí)制度。又強(qiáng)調(diào)各等級(jí)之間應(yīng)該互相承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。尤其還倡導(dǎo)一種從天子到庶人，從治世到修身都應(yīng)當(dāng)具有的以“仁、德、忠、恕”為中 心的道德精神。他的思想學(xué)說(shuō)具有明顯的政治道德化、道德政治化的特點(diǎn)?？鬃?1歲時(shí)出任做官，歷任魯國(guó)中都宰、司空（主管全國(guó)工程建設(shè)）、司寇（主管全國(guó)司法），因與執(zhí)政者政見(jiàn)不和，54歲便辭官離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。歷經(jīng)衛(wèi)、曹、宋、陳、蔡、楚等國(guó)，到處宣傳仁政德治等政治主張?？鬃釉?8歲時(shí)回到魯國(guó)，專(zhuān)心從事教育和整理古代文獻(xiàn)此時(shí)他編訂了古代文化典籍《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》等，還根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成了《春秋》。可是孔子的晚年生活是不幸的。69歲的時(shí)候，他唯一的兒子年僅五十歲的孔鯉去世。又過(guò)了兩年，最喜愛(ài)的弟子之一顏回也死了，這對(duì)孔子打擊很大。就在顏回死的那年，齊國(guó)國(guó)君被大夫所殺，孔子認(rèn)為這是大逆不道的，請(qǐng)求魯哀公出兵討伐，但是魯哀公因?yàn)轭櫦伞叭浮倍创饝?yīng)，孔子在政治上又受到一次挫折。接著，弟子子路又死于非命。到了魯哀公十二年四月十一日，一代偉人孔子在貧寒中與世長(zhǎng)辭，時(shí)年七十三歲。

但是世道就是這樣炎涼，孔子沒(méi)死之前，雖然各個(gè)諸侯都稱贊孔子，但是沒(méi)有人會(huì)去關(guān)注他；而到了孔子死后，孔子的時(shí)運(yùn)卻突然平步青云了。公元前498年，魯哀公夢(mèng)見(jiàn)孔子給他講學(xué)，于是他就去去祭奠了一下孔子。從此之后，也就揭開(kāi)了帝王祭孔的序幕。到了漢朝，漢武帝提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，從此將孔派學(xué)說(shuō)到了一個(gè)新的高峰。自西漢以來(lái)，歷代王朝都施行尊孔、奉孔之道，自唐玄宗封孔子為“文宣王”后，祭孔活動(dòng)開(kāi)始升格，宋代扶搖直上，明代達(dá)帝王規(guī)格，清代更是登峰造極---作為“國(guó)之大典”，曲阜祭孔乃皇家操辦，各地文廟祭孔均由地方行政長(zhǎng)官主持，規(guī)模宏大，耗資必巨。而供奉孔子的孔廟，也由當(dāng)時(shí)的茅草屋三間，搖身一變，成了“天下第一廟”了。到底是怎么樣的一個(gè)天下第一廟？我們來(lái)看一下，孔子去世的第二年，公元前478年魯哀公將其生前故宅3間改建為廟，內(nèi)陳設(shè)孔子的衣冠禮器等，“歲時(shí)奉祀”，可以說(shuō)那時(shí)候的孔廟只是三間小土廟。西漢以后歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)修，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九進(jìn)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上。有碑碣近千塊，孔廟占地面積約9.6萬(wàn)平方米，南北長(zhǎng)達(dá)1公里多。是世界上2000多座孔廟中最大的一座。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模，解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。是我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱為中國(guó)三大古建筑群。有專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四句話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)，規(guī)模最宏大，保存最完整，東方建筑最突出。從孔廟可以看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)，二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

而孔子的后代，也慢慢的發(fā)現(xiàn)。他們的老前輩，不但給他們留下了驕傲的孔姓，也給他們帶來(lái)了無(wú)盡的富貴和名聲。歷代封建王朝在推崇孔子的同時(shí)，也澤及孔子的后人。為了奉祀的需要，封建皇帝多次賜給孔子的后代大量祭田、蠲免各種賦稅、差徭。同時(shí)孔子的嫡子嫡孫們還在享受著高官厚祿。隨著孔子謚號(hào)的追加，歷代帝王對(duì)孔子后裔也一再加封，到了北宋至和二年公元1055年宋仁宗皇帝賜封孔子第46代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”。這一封號(hào)自宋至民國(guó)初年沿用長(zhǎng)達(dá)880多年?！把苁ス笔鞘裁匆馑寄?？就是繁衍圣裔的意思，從此結(jié)束了中國(guó)一句古話“一朝天子一朝臣”。從此以后，只要是衍圣公，不管你宋還是元明清，只要是孔家的嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，就永遠(yuǎn)保留著衍圣公這個(gè)官位。而衍圣公也從宋朝的四品，到后來(lái)的三品二品到了朱元璋的時(shí)候，就升為一品官了，列為文官之首。百官上朝的時(shí)候，站在最前面。到了清朝，康熙又特許衍圣公在皇宮御道上和皇帝并行，這是任何的大貴族都沒(méi)有的殊榮啊。后面的乾隆皇帝八次到曲阜，并將自己的女兒嫁給了第72代衍圣公孔憲培。到了慈禧太后，她還特許第76代衍圣公孔令貽在紫禁城騎馬，牛不牛？1935年，蔣介石又把孔子77代孫孔德成改為大成至圣先師奉祀官，給以特別待遇?？鬃拥牡兆娱L(zhǎng)孫為奉祀孔子，多住在闋里故宅，稱為襲封宅，后來(lái)晉升為公爵，才有較大的府第。宋代仁宗寶元年間（公元1038-1040年），開(kāi)始擴(kuò)建孔府。明朱元璋下昭令：衍圣公有權(quán)設(shè)置官署，同時(shí)又特命在闋里故宅以東重建府第，清代又在原來(lái)基礎(chǔ)上進(jìn)行了較大規(guī)模的重修，從而達(dá)到了現(xiàn)在的規(guī)模。孔府在經(jīng)濟(jì)上是中國(guó)傳世最久，規(guī)模最大的封建貴族莊園。不受改朝換代的影響，世代襲封，號(hào)稱“天下第一家”?？赘疄橹袊?guó)僅次于北京故宮的最大府第。現(xiàn)圍墻內(nèi)占地約7萬(wàn)平方米（110余畝），有房屋480余間，面積約1萬(wàn)多平方米。建筑布局嚴(yán)格遵循封建禮教和宗法原則，遵守封建國(guó)家的官宅營(yíng)造制度，是明清時(shí)典型的府第建筑。所以孔府后來(lái)也改叫衍圣公府和圣府了，天下第一府也名副其實(shí)了。

天下第一林是什么呢？孔林！是孔子及其家族的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久，規(guī)模最大的家族墓地，占地面積3000余畝，是目前我國(guó)最大的人造園林，相傳孔子死后，弟子們從各地移來(lái)奇木異草栽植，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，其中不乏古樹(shù)名木，孔林中歷代墓碑4003塊，其中有李東陽(yáng)，嚴(yán)嵩，翁方鋼，何紹基，康有為等明清時(shí)代書(shū)法家的碑刻，因此孔林又是名副其實(shí)的碑林。

天下第一家是什么呢？那還用說(shuō)？孔家咯?？赘锞幼×?000多年的孔家后代，形成了七十七代、五位、二十派、六十戶的支脈完整的族系，孔氏的后人無(wú)需認(rèn)識(shí)，只憑姓名便可得知誰(shuí)長(zhǎng)誰(shuí)幼。想想看，像這樣一家歷經(jīng)2500多年，世受封爵，享盡封建特權(quán)，至今不衰，并保存有完整家族譜系和私家檔案的，就是在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。曾經(jīng)有一個(gè)日本的考察團(tuán)專(zhuān)門(mén)因?yàn)檫@個(gè)而跑到曲阜來(lái)研究孔家的族譜，由此可見(jiàn)，天下第一家應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的。

天下第一宴是什么呢？由于孔家世代尊榮，所以很多王公貴族，便紛紛把自己的女兒嫁入孔家。明弘治年間的太子太傅，史部尚書(shū)，華蓋殿大學(xué)士，國(guó)史總裁，李東陽(yáng)將自己的女兒嫁給了孔子的62代孫，衍圣公孔聞韶做了一品夫人。到了明代正德及嘉靖年間，嚴(yán)嵩取代了李東陽(yáng)的地位，也是太子太傅，史部尚書(shū)，華蓋殿大學(xué)士，國(guó)史總裁，為當(dāng)朝權(quán)臣，他上任后也看中了孔府這塊招牌，于是把自己的親孫女嫁給了孔子64代孫，衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆皇帝又將自己的親生女篇三：山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞

山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞

尊敬的各位來(lái)賓：

你們好，非常歡迎各位來(lái)歷史文化名城曲阜參觀游覽，曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。我們要游覽的，便是“三孔”中的孔廟?？讖R，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)；二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，意思是每年都按時(shí)祭祀。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，南北長(zhǎng)約1公里?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)，是我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。

欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。欞星門(mén)建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁?！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系 “有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。

大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。該殿是祭祀孔子的中心場(chǎng)所。宋崇寧三年（公元1104年）據(jù)《孟子》“孔子之謂集大成”語(yǔ)意，詔名文宣王殿曰“大成”。贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見(jiàn)，10棵柱子20 條龍，上下對(duì)翔，升騰盤(pán)繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無(wú)一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九 72條龍共計(jì)雕刻1296條龍，這是罕見(jiàn)的石刻藝術(shù)瑰寶。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。

謝謝大家篇四：山東曲阜導(dǎo)游詞

山東曲阜導(dǎo)游詞

各位佳賓：

不知道您讀沒(méi)讀過(guò)<<論語(yǔ)>>，那上面開(kāi)篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。

在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里。“曲阜”二字始見(jiàn)于<<爾雅>>一書(shū)，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年(公元1129年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)<<史記>>、<<帝王世紀(jì)>>等史書(shū)記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)梗訇涣辍Ｖ袊?guó)有句俗話說(shuō)道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此。現(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥

加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。

孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了<<詩(shī)>>、<<書(shū)>>、<<禮>>、<<樂(lè)>>、<<易>>、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類(lèi)”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。

孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書(shū)立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類(lèi)，跨向21世紀(jì)。

曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。“仞”是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷?？讖R是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門(mén)坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

孔廟大門(mén)東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘開(kāi)始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。

過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們

進(jìn)入的大門(mén)，稱“弘道門(mén)”，這三個(gè)字取(轉(zhuǎn)載于:曲阜導(dǎo)游詞)自<<論語(yǔ).衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén)。再往后是“大中門(mén)”，大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的大門(mén)，原名叫“宮和門(mén)”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門(mén)向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書(shū)法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫(xiě)成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫(xiě)道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉”，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這赑屭，他們說(shuō)：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”。

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書(shū)樓?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w，“屈曲相鉤，似文字之畫(huà)”，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門(mén)，是孔廟第三道腰門(mén)，為“東華門(mén)、西華門(mén)”。我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成，這一排共有5門(mén)并列，最西邊為啟圣門(mén)，是供奉孔子父母的地方，中路大成門(mén)，又有“金聲門(mén)、玉振門(mén)”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門(mén)，原為孔子故居。大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是全人類(lèi)的老師，是名符其實(shí)的“人類(lèi)靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書(shū)“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹(shù)，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開(kāi)，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開(kāi)時(shí)，幾樹(shù)東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫(huà)棟，金壁輝煌，特別是周?chē)?8根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤(pán)繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆?jiàn)恐怕也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國(guó)多達(dá)156人，這些配享原為畫(huà)像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，文革期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫(huà)像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國(guó)家級(jí)石碑，被視為書(shū)法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。篇五：曲阜三孔導(dǎo)游詞 曲阜三孔導(dǎo)游詞

尊敬的各位朋友；大家早上好！孔子曰有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。今天我就以孔子的這句名言歡迎大家來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。我是大家的地接導(dǎo)游員，希望通過(guò)我的講解，您能夠更好的了解三孔文化。也希望大家在此玩的高興游得盡興。在進(jìn)入景區(qū)之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單的介紹一下三孔景區(qū)以及曲阜的概況。曲阜位于山東省西南部現(xiàn)有人口62萬(wàn)總面積890平方公里?！扒贰倍质家?jiàn)于《爾雅》一書(shū)，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”。會(huì)的導(dǎo)游服務(wù)，宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝在這里出生，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年又改名叫做曲阜，自此沿用至今。

萬(wàn)仞宮墻：現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，這里被叫做萬(wàn)仞宮墻，城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，一仞約約等于8尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的1.6米。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗的”。清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，命人把自己題寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字掛在墻上。

一．孔廟

孔廟概況：孔廟是祭祀我國(guó)春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，在世界眾多祭祀的廟宇當(dāng)中，孔廟是規(guī)模最大，最為古老的它與故宮，避暑山莊并成為中國(guó)三大古建筑?？讖R長(zhǎng)達(dá)1130米，東西最寬處月168米占地面積15萬(wàn)平方米。整個(gè)建筑群分為共分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列。共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭53做門(mén)房，共466間。建筑面積約1萬(wàn)6千平方米?？讖R在世界建筑史上被稱為“孤例”。它集歷史、建筑文化、藝術(shù)、書(shū)法、石刻、古墓等為一體。是我國(guó)古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶。是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批文物保護(hù)單位。1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。2007年被列為全國(guó)5a級(jí)旅游景區(qū)

“金聲玉振”坊：是孔廟的第一道門(mén)坊它建于明嘉靖17年，高5.6米長(zhǎng) 13.5米，柱子是八角形。柱頂?shù)裼信咨瘾F護(hù)衛(wèi)“辟天邪”，門(mén)楣上的“金

聲玉振”是明代大書(shū)法家胡纘宗的手記。金聲玉振這四個(gè)字出自孟子。借用

孟子的語(yǔ)義，表達(dá)了孔子的學(xué)問(wèn)精湛?jī)和昝溃缤鄻?lè)的全過(guò)程，自始至終

完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，以擊磬告終的，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)如金聲玉振

一般，金聲是鐘的聲音，表示開(kāi)始，玉振是磬的聲音，表示結(jié)束。這也就是

辦事要有始有終成語(yǔ)的來(lái)源。

“二柏?fù)?dān)一孔”：過(guò)玉振坊，這個(gè)單孔的石拱橋叫做“泮水橋”，與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。橋兩邊各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。橋后東西各有一座石牌，上刻“官員人等至此下馬”，人稱“下馬碑”過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)，必須下馬下轎，以示對(duì)孔子的尊敬

“欞星門(mén)”：這座門(mén)叫“欞星門(mén)”。它是明代所建的?！皺粜情T(mén)”三個(gè)字是乾隆所題寫(xiě)的。天上有二八星宿，其中掌管文化的叫做“欞星”又名文曲星。把孔子和天上掌管文化的星連在一起足以證明孔子的文化石最高的。古人祭天，先要祭文曲星。有“尊孔如尊天”的說(shuō)法。大家看，坊高10.34米寬13米圓柱上下兩截，兩節(jié)相交處加了石強(qiáng)柱支撐，柱頭上有四大天王的畫(huà)像，中間是火焰寶珠。象征此門(mén)有上天保護(hù)。這道大門(mén)時(shí)經(jīng)過(guò)重修以后的，由木質(zhì)改為鐵梁石柱。

大中門(mén)：大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的正門(mén)，到了清代進(jìn)行了重建“大中門(mén)”三個(gè)字是由乾隆皇帝題寫(xiě)的。原名叫“宮和門(mén)”，后改名“大中門(mén)”。大中門(mén)面擴(kuò)5間，是單檐歇山頂?shù)慕ㄖＲ环矫嬉部梢钥吹娇讖R的不斷擴(kuò)大，一方面可以看到孔廟的歷史沿革。

成化碑：現(xiàn)在我們看到的成化碑是孔廟中最著名的一塊，這一塊是明代成化

皇帝朱見(jiàn)深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字

寫(xiě)的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語(yǔ)；二

是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說(shuō)，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他

把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢(qián)，一天也離不開(kāi)，有了孔子的道

理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說(shuō)有孔子

之道則有天下，沒(méi)孔子之道則無(wú)天下，反孔子之道則失天下。

同文門(mén)：取“人同心”字同文之意。是說(shuō)同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè)；文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門(mén)是奎文閣前的重要屏

障。

奎文閣：我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，奎文閣原名藏書(shū)樓，是收藏皇帝書(shū)記的地方。最早建于宋朝。共三層七間。這座雄偉的建筑完全

是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有用一釘一鉚。像搭積木一樣爾建成的在中國(guó)樓的建筑史上

成為“孤例”。經(jīng)過(guò)幾次地震以后，“奎文閣”沒(méi)有震毀?？滴跄觊g曲阜曾有

過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)

恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

十三碑亭：我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，這里有13座碑亭、55塊碑。

都是唐、宋、元、明、清各代所立。碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟

親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。清皇帝為了顯示

自己，把碑亭建在了前面，從而出現(xiàn)了穿插院落的現(xiàn)象。這種犬牙相錯(cuò)，兩

角相頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”。南邊是8塊碑，北邊

是5塊。南8北5，所以稱為十三碑亭。因?yàn)槎际腔实叟鷾?zhǔn)的碑亭，所以這

里又叫“御碑亭”

大成門(mén)：我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成，在清朝的時(shí)候遭遇

火災(zāi)而重建，大成門(mén)三個(gè)字為清雍正皇帝所題寫(xiě)。

先師手植檜：大成門(mén)內(nèi)的檜樹(shù)，是孔子所手植的。據(jù)記載，孔子曾經(jīng)在這了栽過(guò)三

棵樹(shù)，后枯死兩棵，這棵樹(shù)三枯三榮，也有“檜樹(shù)日茂則孔氏日興”的說(shuō)法?！跋葞?/p>

手植檜”這五個(gè)大字是明萬(wàn)歷年間的才子楊光訓(xùn)題寫(xiě)的。

杏壇：我們面前的“杏壇”，杏壇是在宋代的時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念孔子講學(xué)而建的。

相傳當(dāng)年孔子是在土臺(tái)上大杏樹(shù)下給弟子講學(xué)的，因?yàn)樵谶@里周?chē)h(huán)繞著杏

樹(shù)所以名曰“杏壇”。在杏壇的亭子里有兩塊碑其中一塊碑正面刻著乾隆皇

帝第一次來(lái)曲阜的時(shí)候?qū)懴碌摹靶訅x”是楷書(shū)，背面為乾隆皇帝第二次來(lái)

到杏壇所題寫(xiě)的行書(shū)。

大成殿：矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三

大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄

偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫(huà)棟，金壁輝煌，特別是周?chē)?8根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤(pán)繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，孔家人都是將此柱用黃布圍裹。怕他們看見(jiàn)了也 會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大 成殿內(nèi)供奉著孔子塑像。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛

大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)

舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。

兩廡：大成殿東西兩側(cè)的房子叫“兩廡”，是后世供奉先賢先儒的地方。這

配享的賢儒大都是后世儒家學(xué)派中著名的人物。在唐朝僅有20余人，經(jīng)過(guò)歷 代增添更換，到民國(guó)時(shí)，多達(dá)156人。這些配享的人原為畫(huà)像，金代改為塑

像，明成化年間一律改為寫(xiě)有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龕中?，F(xiàn)

在兩廡中陳列著歷代石刻。

寢殿：沿大成殿回廊后轉(zhuǎn)，就來(lái)到了寢殿。寢殿是祭祀孔子夫人的地方。是

孔廟第三大建筑。孔子妻子是春秋末期宋國(guó)人。復(fù)姓亓（qi2）官 19歲嫁給了孔子。是位賢妻良母，先于孔子七年去世。被封為“至圣先師夫人”。同孔子一樣享受祭祀。寢殿28根石柱上雕有鳳凰。每根柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量是一樣的。所以叫做“龍鳳呈祥” 玉虹樓法貼：這里陳列的572塊“玉虹樓法貼”，是清乾隆年間孔子后裔 孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡臨摹精刻而成的。這些石刻原置于曲阜

“十二府”的玉虹樓內(nèi)，1951年移入孔廟，1964年裝鑲展出，供書(shū)法愛(ài)好

者欣賞，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

圣跡殿：孔廟最后一座建筑。建于明代萬(wàn)歷年間，由巡按御史何出光主持

建造。殿內(nèi)共有120幅繪畫(huà)刻石，反映了孔子一生的主要活動(dòng)和言論，是我國(guó)最早有完整人物故事的石刻連環(huán)畫(huà)。

二．孔府 孔府前堂樓：是孔子第76代孫孔令儀及其夫人所居住的地方。在這里您能體會(huì)到封建王朝皇宮貴族的起居室。前堂樓現(xiàn)存為清光緒年間重建的樓兩側(cè)有東西配樓，是清朝的建筑。堂樓中間掛著孔令儀所書(shū)寫(xiě)的四個(gè)大字，意思就是孔氏家族長(zhǎng)盛不衰，永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力。

孔府：與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，孔府，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。清代在進(jìn)行了大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國(guó)封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑—孔府。

孔府貪壁：孔府內(nèi)宅門(mén)上有一只像麒麟形狀的動(dòng)物叫做“貪”傳說(shuō)為天間的神獸，據(jù)說(shuō)此獸非常的兇惡，能吞金銀財(cái)寶盡管在它的腳下和周?chē)菍毼铮撬€是不滿足，還想吃掉天上的太陽(yáng)，真可謂是“貪得無(wú)厭”過(guò)去孔府將貪畫(huà)，畫(huà)在此處，一出門(mén)就能看到也是告誡子孫不要貪贓枉法。

大堂：是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位。北面靠墻的那些紅底金字的 牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無(wú)阻。

二堂：是衍圣公會(huì)見(jiàn)四品以上官員和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂(lè)學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書(shū)的“福壽”碑，慈祥太后手書(shū)的“壽”字及松鶴圖等。

三堂：也叫退廳，是衍圣公處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書(shū)，當(dāng)時(shí)孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。

內(nèi)宅門(mén)：三堂之后，便是孔府的內(nèi)宅部分，亦稱內(nèi)宅院。內(nèi)宅門(mén)與外界相隔。此門(mén)戒備森嚴(yán)，任何外人不得擅自入內(nèi)。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對(duì)兵器，由守門(mén)人持武器立于門(mén)前，有不遵令擅入者“嚴(yán)懲不貸”。門(mén)的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。

前上房：是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。房?jī)?nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。

后堂樓：是孔子第七十七代孫孔德成的住室?？椎鲁?920年出生，出生不到兩個(gè)月即被當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國(guó)民政府改授為“大成至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時(shí)間隨國(guó)民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺(tái)灣，曾任臺(tái)灣考試院院長(zhǎng)?？赘蠡▓@：始建于明弘治十六年，前后經(jīng)過(guò)三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時(shí)，將數(shù)塊大型鐵礦石置 于園內(nèi)，所以又稱“鐵山園”。其中的“五柏抱槐”中間是柏樹(shù)，周?chē)腔睒?shù)所以叫做五柏抱槐。是花園內(nèi)的一大奇景。以此象征了孔子家族幾百年來(lái)互愛(ài)互助、同舟共濟(jì)的家族生活

三、孔林 神道：出去府城的北門(mén)，有條大道往前走直通古陵，所以大家稱之孔林神道。在古人的觀念當(dāng)中，神道是孔子接受祭祀時(shí)，神靈寄出的通道。整個(gè)神道青石鋪路，神道兩邊整齊排列著古柏，直到孔林的門(mén)前。它們形態(tài)各異，始終忠實(shí)的毅力在神道兩旁。

洙水橋：在我身后的就是洙水橋，而在洙水橋下流經(jīng)的就是洙水河。因?yàn)殇ㄋ恿鹘?jīng)孔子的墓前，所以于圣脈攸關(guān)。被后世譽(yù)為圣水。洙水本是古代的一條河流，跟泗水共稱為“洙泗”后來(lái)成為孟子發(fā)祥地的蓋成。古洙水河早已經(jīng)沒(méi)有了，河上有橋三座，都是平橋中間的一座拱橋在孔子墓前，所以叫做洙水橋?？鬃幽桂溃吼烙兴膶?duì)巨型石雕，名曰：華表、文豹、角（lu4）端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門(mén)”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角（lu4）端傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說(shuō)為秦代大將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，朱德總司令曾在此召開(kāi)過(guò)軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物。

孔伋墓：孔子的孫子孔伋是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔伋尚年幼?？鬃铀篮?，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門(mén)生，繼承了孔子學(xué)說(shuō)的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有<<大學(xué)>>等書(shū)。據(jù)記載<<論語(yǔ)> >也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門(mén)人弟子編輯而成?？讈碀撔难芯靠鬃訉W(xué)說(shuō)，著成<<中庸>>一書(shū)?？讈车膶W(xué)生又把孔子思想學(xué)說(shuō)傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成<<孟子>>一書(shū)。以上<<論語(yǔ)>>、<<大學(xué)>>、<<中庸>>、<<孟子>>古稱“四書(shū)”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見(jiàn)孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。

孔鯉墓：孔子的兒子孔鯉，一生無(wú)大作為，年 50歲先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。

孔子墓：孔子墓像一個(gè)隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式?？鬃幽古赃吺瞧鋬鹤涌柞幠?，和孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年黃養(yǎng)正書(shū)?？鬃佑诠?79年去世，當(dāng)時(shí)魯國(guó)國(guó)君稱他為“尼父”。這是有別于封號(hào)的最尊貴的稱號(hào)?？鬃佑蟹馓?hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開(kāi)元二十七年唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號(hào)選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見(jiàn)孔子思想學(xué)說(shuō)，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。

子貢廬墓處：孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門(mén)生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生。孔子死后，眾弟子為孔子守，獨(dú)有子貢在此守墓六年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。至圣林坊：從神道一路走來(lái)，走到牌坊邊呢，就到了孔林中的至圣林了。這里原名宣盛林。在清朝的時(shí)候和孔廟一同改名為至圣林，此坊建于明朝，經(jīng)多次重修，到現(xiàn)在仍然保持明代早期的建筑特點(diǎn)。彩畫(huà)精細(xì)，顯得十分精美。在文化大革命中被毀，1980年復(fù)制。二門(mén)：二門(mén)市周?chē)唤映扇A的一個(gè)樓 門(mén)上匾額寫(xiě)的《恩賜重光》是明代皇帝所頒，因此也叫做重光門(mén)。按照請(qǐng)定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的時(shí)候，才可以在13響禮炮的過(guò)程中將此門(mén)打開(kāi)。

第三篇：曲阜三孔導(dǎo)游詞

曲阜三孔導(dǎo)游詞

尊敬的各位朋友；大家早上好！孔子曰有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。今天我就以孔子的這句名言歡迎大家來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。我是大家的地接導(dǎo)游員，希望通過(guò)我的講解，您能夠更好的了解三孔文化。也希望大家在此玩的高興游得盡興。在進(jìn)入景區(qū)之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單的介紹一下三孔景區(qū)以及曲阜的概況。曲阜位于山東省西南部現(xiàn)有人口62萬(wàn)總面積890平方公里?！扒贰倍质家?jiàn)于《爾雅》一書(shū)，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”。會(huì)的導(dǎo)游服務(wù)，宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝在這里出生，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年又改名叫做曲阜，自此沿用至今。

萬(wàn)仞宮墻：現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，這里被叫做萬(wàn)仞宮墻，城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，一仞約約等于8尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的1.6米。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗的”。清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，命人把自己題寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字掛在墻上。

一．孔廟

孔廟概況：孔廟是祭祀我國(guó)春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，在世界眾多祭祀的廟宇當(dāng)中，孔廟是規(guī)模最大，最為古老的它與故宮，避暑山莊并成為中國(guó)三大古建筑?？讖R長(zhǎng)達(dá)1130米，東西最寬處月168米占地面積15萬(wàn)平方米。整個(gè)建筑群分為共分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列。共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭53做門(mén)房，共466間。建筑面積約1萬(wàn)6千平方米?？讖R在世界建筑史上被稱為“孤例”。它集歷史、建筑文化、藝術(shù)、書(shū)法、石刻、古墓等為一體。是我國(guó)古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶。是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批文物保護(hù)單位。1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。2007年被列為全國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)

“金聲玉振”坊：是孔廟的第一道門(mén)坊它建于明嘉靖17年，高5.6米長(zhǎng)13.5米，柱子是八角形。柱頂?shù)裼信咨瘾F護(hù)衛(wèi)“辟天邪”，門(mén)楣上的“金聲玉振”是明代大書(shū)法家胡纘宗的手記。金聲玉振這四個(gè)字出自孟子。借用孟子的語(yǔ)義，表達(dá)了孔子的學(xué)問(wèn)精湛?jī)和昝?，如同奏?lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，以擊磬告終的，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)如金聲玉振一般，金聲是鐘的聲音，表示開(kāi)始，玉振是磬的聲音，表示結(jié)束。這也就是辦事要有始有終成語(yǔ)的來(lái)源?！岸?fù)?dān)一孔”：過(guò)玉振坊，這個(gè)單孔的石拱橋叫做“泮水橋”，與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。橋兩邊各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。橋后東西各有一座石牌，上刻“官員人等至此下馬”，人稱“下馬碑”過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)，必須下馬下轎，以示對(duì)孔子的尊敬 “欞星門(mén)”：這座門(mén)叫“欞星門(mén)”。它是明代所建的。“欞星門(mén)”三個(gè)字是乾隆所題寫(xiě)的。天上有二八星宿，其中掌管文化的叫做“欞星”又名文曲星。把孔子和天上掌管文化的星連在一起足以證明孔子的文化石最高的。古人祭天，先要祭文曲星。有“尊孔如尊天”的說(shuō)法。大家看，坊高10.34米寬13米圓柱上下兩截，兩節(jié)相交處加了石強(qiáng)柱支撐，柱頭上有四大天王的畫(huà)像，中間是火焰寶珠。象征此門(mén)有上天保護(hù)。這道大門(mén)時(shí)經(jīng)過(guò)重修以后的，由木質(zhì)改為鐵梁石柱。

大中門(mén)：大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的正門(mén)，到了清代進(jìn)行了重建“大中門(mén)”三個(gè)字是由乾隆皇帝題寫(xiě)的。原名叫“宮和門(mén)”，后改名“大中門(mén)”。大中門(mén)面擴(kuò)5間，是單檐歇山頂?shù)慕ㄖＲ环矫嬉部梢钥吹娇讖R的不斷擴(kuò)大，一方面可以看到孔廟的歷史沿革。

成化碑：現(xiàn)在我們看到的成化碑是孔廟中最著名的一塊，這一塊是明代成化皇帝朱見(jiàn)深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫(xiě)的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語(yǔ)；二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說(shuō)，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢(qián)，一天也離不開(kāi)，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說(shuō)有孔子之道則有天下，沒(méi)孔子之道則無(wú)天下，反孔子之道則失天下。

同文門(mén)：取“人同心”字同文之意。是說(shuō)同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè)；文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門(mén)是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣：我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，奎文閣原名藏書(shū)樓，是收藏皇帝書(shū)記的地方。最早建于宋朝。共三層七間。這座雄偉的建筑完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有用一釘一鉚。像搭積木一樣爾建成的在中國(guó)樓的建筑史上成為“孤例”。經(jīng)過(guò)幾次地震以后，“奎文閣”沒(méi)有震毀?？滴跄觊g曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

十三碑亭：我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，這里有13座碑亭、55塊碑。都是唐、宋、元、明、清各代所立。碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。清皇帝為了顯示自己，把碑亭建在了前面，從而出現(xiàn)了穿插院落的現(xiàn)象。這種犬牙相錯(cuò)，兩角相頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”。南邊是8塊碑，北邊是5塊。南8北5，所以稱為十三碑亭。因?yàn)槎际腔实叟鷾?zhǔn)的碑亭，所以這里又叫“御碑亭”

大成門(mén)：我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成，在清朝的時(shí)候遭遇火災(zāi)而重建，大成門(mén)三個(gè)字為清雍正皇帝所題寫(xiě)。

先師手植檜：大成門(mén)內(nèi)的檜樹(shù)，是孔子所手植的。據(jù)記載，孔子曾經(jīng)在這了栽過(guò)三棵樹(shù)，后枯死兩棵，這棵樹(shù)三枯三榮，也有“檜樹(shù)日茂則孔氏日興”的說(shuō)法?！跋葞熓种矙u”這五個(gè)大字是明萬(wàn)歷年間的才子楊光訓(xùn)題寫(xiě)的。杏壇：我們面前的“杏壇”，杏壇是在宋代的時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念孔子講學(xué)而建的。相傳當(dāng)年孔子是在土臺(tái)上大杏樹(shù)下給弟子講學(xué)的，因?yàn)樵谶@里周?chē)h(huán)繞著杏樹(shù)所以名曰“杏壇”。在杏壇的亭子里有兩塊碑其中一塊碑正面刻著乾隆皇帝第一次來(lái)曲阜的時(shí)候?qū)懴碌摹靶訅x”是楷書(shū)，背面為乾隆皇帝第二次來(lái)到杏壇所題寫(xiě)的行書(shū)。大成殿：矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫(huà)棟，金壁輝煌，特別是周?chē)?8根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤(pán)繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，孔家人都是將此柱用黃布圍裹。怕他們看見(jiàn)了也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。兩廡：大成殿東西兩側(cè)的房子叫“兩廡”，是后世供奉先賢先儒的地方。這配享的賢儒大都是后世儒家學(xué)派中著名的人物。在唐朝僅有20余人，經(jīng)過(guò)歷代增添更換，到民國(guó)時(shí)，多達(dá)156人。這些配享的人原為畫(huà)像，金代改為塑像，明成化年間一律改為寫(xiě)有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龕中?，F(xiàn)在兩廡中陳列著歷代石刻。

寢殿：沿大成殿回廊后轉(zhuǎn)，就來(lái)到了寢殿。寢殿是祭祀孔子夫人的地方。是孔廟第三大建筑。孔子妻子是春秋末期宋國(guó)人。復(fù)姓亓（qi2）官 19歲嫁給了孔子。是位賢妻良母，先于孔子七年去世。被封為“至圣先師夫人”。同孔子一樣享受祭祀。寢殿28根石柱上雕有鳳凰。每根柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量是一樣的。所以叫做“龍鳳呈祥”

玉虹樓法貼：這里陳列的572塊“玉虹樓法貼”，是清乾隆年間孔子后裔孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡臨摹精刻而成的。這些石刻原置于曲阜“十二府”的玉虹樓內(nèi)，1951年移入孔廟，1964年裝鑲展出，供書(shū)法愛(ài)好者欣賞，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

圣跡殿：孔廟最后一座建筑。建于明代萬(wàn)歷年間，由巡按御史何出光主持建造。殿內(nèi)共有120幅繪畫(huà)刻石，反映了孔子一生的主要活動(dòng)和言論，是我國(guó)最早有完整人物故事的石刻連環(huán)畫(huà)。二．孔府

孔府前堂樓：是孔子第76代孫孔令儀及其夫人所居住的地方。在這里您能體會(huì)到封建王朝皇宮貴族的起居室。前堂樓現(xiàn)存為清光緒年間重建的樓兩側(cè)有東西配樓，是清朝的建筑。堂樓中間掛著孔令儀所書(shū)寫(xiě)的四個(gè)大字，意思就是孔氏家族長(zhǎng)盛不衰，永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力。

孔府：與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。清代在進(jìn)行了大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國(guó)封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑—孔府。

孔府貪壁：孔府內(nèi)宅門(mén)上有一只像麒麟形狀的動(dòng)物叫做“貪”傳說(shuō)為天間的神獸，據(jù)說(shuō)此獸非常的兇惡，能吞金銀財(cái)寶盡管在它的腳下和周?chē)菍毼?，但是它還是不滿足，還想吃掉天上的太陽(yáng)，真可謂是“貪得無(wú)厭”過(guò)去孔府將貪畫(huà)，畫(huà)在此處，一出門(mén)就能看到也是告誡子孫不要貪贓枉法。

大堂：是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位。北面靠墻的那些紅底金字的 牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無(wú)阻。

二堂：是衍圣公會(huì)見(jiàn)四品以上官員和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂(lè)學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書(shū)的“福壽”碑，慈祥太后手書(shū)的“壽”字及松鶴圖等。

三堂：也叫退廳，是衍圣公處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書(shū)，當(dāng)時(shí)孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。

內(nèi)宅門(mén)：三堂之后，便是孔府的內(nèi)宅部分，亦稱內(nèi)宅院。內(nèi)宅門(mén)與外界相隔。此門(mén)戒備森嚴(yán)，任何外人不得擅自入內(nèi)。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對(duì)兵器，由守門(mén)人持武器立于門(mén)前，有不遵令擅入者“嚴(yán)懲不貸”。門(mén)的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。

前上房：是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。房?jī)?nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。

后堂樓：是孔子第七十七代孫孔德成的住室?？椎鲁?920年出生，出生不到兩個(gè)月即被當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國(guó)民政府改授為“大成至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時(shí)間隨國(guó)民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺(tái)灣，曾任臺(tái)灣考試院院長(zhǎng)。

孔府后花園：始建于明弘治十六年，前后經(jīng)過(guò)三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時(shí)，將數(shù)塊大型鐵礦石置 于園內(nèi)，所以又稱“鐵山園”。其中的“五柏抱槐”中間是柏樹(shù)，周?chē)腔睒?shù)所以叫做五柏抱槐。是花園內(nèi)的一大奇景。以此象征了孔子家族幾百年來(lái)互愛(ài)互助、同舟共濟(jì)的家族生活

三、孔林

孔林：是孔子及其家族的墓地，是世界上延時(shí)最長(zhǎng)、規(guī)模最大的一處家族墓地?？琢治挥谇烦潜便羲?，占地3000畝。中國(guó)古典建筑有四大類(lèi)型，宮殿、園林、陵墓、寺廟?？赘讖R集中體現(xiàn)了宮殿、園寺廟的特點(diǎn)，而孔林則是陵墓和園林均而有之。孔廟，孔府顯示了孔子思想的博大精深，和大家族的莊嚴(yán)。而孔林則體現(xiàn)了孔子及其后裔過(guò)世后的榮耀。自孔子于妻合葬，人植樹(shù)為孔林之始。經(jīng)過(guò)兩千多年70多帶的不斷的延續(xù)拓展，逐漸形成了面積廣大的孔氏家族專(zhuān)用墓地孔林。

神道：出去府城的北門(mén)，有條大道往前走直通古陵，所以大家稱之孔林神道。在古人的觀念當(dāng)中，神道是孔子接受祭祀時(shí)，神靈寄出的通道。整個(gè)神道青石鋪路，神道兩邊整齊排列著古柏，直到孔林的門(mén)前。它們形態(tài)各異，始終忠實(shí)的毅力在神道兩旁。

洙水橋：在我身后的就是洙水橋，而在洙水橋下流經(jīng)的就是洙水河。因?yàn)殇ㄋ恿鹘?jīng)孔子的墓前，所以于圣脈攸關(guān)。被后世譽(yù)為圣水。洙水本是古代的一條河流，跟泗水共稱為“洙泗”后來(lái)成為孟子發(fā)祥地的蓋成。古洙水河早已經(jīng)沒(méi)有了，河上有橋三座，都是平橋中間的一座拱橋在孔子墓前，所以叫做洙水橋?？鬃幽桂溃吼烙兴膶?duì)巨型石雕，名曰：華表、文豹、角（lu4）端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門(mén)”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角（lu4）端傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說(shuō)為秦代大將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，朱德總司令曾在此召開(kāi)過(guò)軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物。

孔伋墓：孔子的孫子孔伋是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔伋尚年幼?？鬃铀篮?，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門(mén)生，繼承了孔子學(xué)說(shuō)的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有<<大學(xué)>>等書(shū)。據(jù)記載<<論語(yǔ)> >也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門(mén)人弟子編輯而成?？讈碀撔难芯靠鬃訉W(xué)說(shuō)，著成<<中庸>>一書(shū)?？讈车膶W(xué)生又把孔子思想學(xué)說(shuō)傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成<<孟子>>一書(shū)。以上<<論語(yǔ)>>、<<大學(xué)>>、<<中庸>>、<<孟子>>古稱“四書(shū)”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見(jiàn)孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。

孔鯉墓：孔子的兒子孔鯉，一生無(wú)大作為，年 50歲先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。

孔子墓：孔子墓像一個(gè)隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式?？鬃幽古赃吺瞧鋬鹤涌柞幠?，和孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年黃養(yǎng)正書(shū)?？鬃佑诠?79年去世，當(dāng)時(shí)魯國(guó)國(guó)君稱他為“尼父”。這是有別于封號(hào)的最尊貴的稱號(hào)。孔子有封號(hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開(kāi)元二十七年唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號(hào)選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見(jiàn)孔子思想學(xué)說(shuō)，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。

子貢廬墓處：孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門(mén)生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生?？鬃铀篮螅姷茏訛榭鬃邮?，獨(dú)有子貢在此守墓六年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

至圣林坊：從神道一路走來(lái)，走到牌坊邊呢，就到了孔林中的至圣林了。這里原名宣盛林。在清朝的時(shí)候和孔廟一同改名為至圣林，此坊建于明朝，經(jīng)多次重修，到現(xiàn)在仍然保持明代早期的建筑特點(diǎn)。彩畫(huà)精細(xì)，顯得十分精美。在文化大革命中被毀，1980年復(fù)制。

二門(mén)：二門(mén)市周?chē)唤映扇A的一個(gè)樓 門(mén)上匾額寫(xiě)的《恩賜重光》是明代皇帝所頒，因此也叫做重光門(mén)。按照請(qǐng)定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的時(shí)候，才可以在13響禮炮的過(guò)程中將此門(mén)打開(kāi)。兩旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六廳”

第四篇：曲阜孔廟導(dǎo)游詞

孔廟是祭祀孔子的廟宇，它規(guī)模宏大、氣魄雄偉，與故宮、承德避暑山莊并列為中國(guó)三大古建筑群，被列為世界文化遺產(chǎn)。下面是小編為大家?guī)?lái)的孔廟導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。曲阜孔廟導(dǎo)游詞篇1

來(lái)自各地的朋友們：大家好！歡迎您來(lái)到曲阜。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè)旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！

言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車(chē)上先和大家說(shuō)一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽约憾绊懫渌?，另外，?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂(lè)旅游團(tuán)的標(biāo)志，看！我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥(niǎo)兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。謝謝大家的合作！

大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào)，叫“天下第一家”之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑?？鬃铀篮?，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)?！，F(xiàn)在孔府占地約73.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。

看！這氣魄雄偉的門(mén)就是孔府的大門(mén)，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門(mén)正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書(shū)。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫(xiě)著：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書(shū)。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位?！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂；孔子及其學(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂(lè)法度”，也就能天地并存，日月同光。

看！這就是第二道大門(mén)，俗稱二門(mén)。門(mén)建于明代，門(mén)楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書(shū)“圣人之門(mén)”豎匾正門(mén)左右各有腋門(mén)一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門(mén)，正門(mén)不開(kāi)，以示莊嚴(yán)。

三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門(mén)專(zhuān)設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門(mén)旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。門(mén)的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽——石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。

現(xiàn)在我們來(lái)到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹(shù)，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開(kāi)鑼唱戲。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開(kāi)慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫(xiě)的“壽”字。

東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍(lán)”。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚(yú)等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長(zhǎng)期以來(lái)，孔府形成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴——孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚(yú)翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書(shū)架上還陳列著儒家經(jīng)書(shū)和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。

大家可以去看看，蒼松挺拔，魚(yú)池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫(xiě)的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。

這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。

這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。

眼看著快到車(chē)站了，我也要跟大家告別了，常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。我希望大家有空能再來(lái)欣賞我們的孔府！我小賀再來(lái)給大家當(dāng)導(dǎo)游！祝愿大家身體健康，萬(wàn)事如意！再見(jiàn)！

各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫張玉新，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！苯裉欤矣行覟楦魑粨?dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。另外，為了避免發(fā)生意外，給大家提幾點(diǎn)要求：一要守時(shí)，不要讓大家等你自己；二要注意安全，小心地滑；三要講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境；三要注意保護(hù)文物，不要亂涂亂畫(huà)。好，下面就請(qǐng)大家跟我游覽孔廟。

孔廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國(guó)三大古建筑群。

孔廟又名“至圣廟”，這是對(duì)孔子最高的稱呼。

請(qǐng)大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門(mén)”，這是孔廟的正門(mén)。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。

大家請(qǐng)看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。

我們經(jīng)過(guò)弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)就到了奎文閣?？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書(shū)豐富，建筑獨(dú)特而馳名。現(xiàn)在這里是個(gè)小書(shū)店，喜歡讀書(shū)的朋友可以去買(mǎi)書(shū)。現(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>

現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無(wú)一雷同，堪稱我國(guó)石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺(tái)過(guò)去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂(lè)的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。

好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。歡迎朋友們?cè)賮?lái)！再見(jiàn)！

尊敬的各位來(lái)賓：你們好！我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。看后請(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)；二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門(mén)，中為“大成門(mén)”，左邊是“金聲門(mén)”，右邊是“玉振門(mén)”，再往西為“啟圣門(mén)”，再往東為“承圣門(mén)”。大成門(mén)的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門(mén)三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無(wú)上的境界。

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的?？鬃邮鞘ト?，也是偉大的旅游家，周游列國(guó)14年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來(lái)曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。

第五篇：曲阜孔廟導(dǎo)游詞范本

光臨名城曲阜參觀游覽，需要準(zhǔn)備好這個(gè)導(dǎo)游詞，下面就由小編為大家整理曲阜孔廟導(dǎo)游詞范本，歡迎大家查看!

尊敬的各位來(lái)賓：

你們好!我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”；“一陵”是黃帝誕生地－－壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山－－九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門(mén)寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)；二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

神道?！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的；孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來(lái)源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸?shū)法家胡纘宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專(zhuān)立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。

太和元?dú)夥弧＿@坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。