第一篇：傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)文化綜合性學(xué)習(xí)初二期末復(fù)習(xí)

一、生活是一部教科書。生活中的一些小事，如逢年過(guò)節(jié)的風(fēng)俗，吃飯穿衣的習(xí)慣，無(wú)不包含豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)根據(jù)你平時(shí)的觀察和思考，完成下面試題。(3分)

(1)用一句話概述某一傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣及寓意。

（要求：點(diǎn)明節(jié)日名稱+相應(yīng)習(xí)俗+說(shuō)出其寓意。）答案示例：清明節(jié)掃墓，寄托對(duì)逝往親人的哀思。

中秋節(jié)吃月餅，象征團(tuán)團(tuán)圓圓。

(2)近年來(lái)，圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等外來(lái)節(jié)日備受青睞，其火熱程度有時(shí)甚至超過(guò)了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述觀點(diǎn)。

(2)有自己的觀點(diǎn)，言之有理，語(yǔ)言通順，即可酌情給分。

A古希臘哲人曾說(shuō)過(guò)“只有民族的才是世界的”。中國(guó)是世界上唯一一個(gè)擁有5000年文明長(zhǎng)河而不曾中斷的國(guó)家,悠久的歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化遺產(chǎn)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日承載了我們民族太多的文化精髓，是幾千年中華歷史傳承下來(lái)的民族瑰寶，是中華民族的根基。但由于人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不夠，傳統(tǒng)文化不及時(shí)代的變化等諸多原因，面對(duì)接二連三的外來(lái)沖擊，傳統(tǒng)文化正漸漸被人們遺忘。當(dāng)代青少年不能一味的喜歡洋節(jié)日，單純的追求西方文化，記住我們是中國(guó)人，傳承中國(guó)文化是我們義不容辭的責(zé)任！

B現(xiàn)代人喜歡西方的節(jié)日勝過(guò)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，主要原因是西方的節(jié)日特點(diǎn)更符合我們的心理，更貼近我們的生活氛圍。中國(guó)節(jié)日里最重大的要數(shù)春節(jié)了，但在春節(jié)里，孩子們得到的無(wú)非是新衣服、壓歲錢、煙花爆竹和年夜飯的美食佳肴。小一點(diǎn)的孩子還會(huì)覺得很新鮮，玩得很快活，可年年如此，青少年也會(huì)厭煩。尤其是現(xiàn)在的孩子，平日里不愁吃穿，不過(guò)年也能得到名牌的新衣服，也能吃上大魚大肉，年夜飯對(duì)他們來(lái)說(shuō)也就不是什么值得期待的了?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日講的是家庭團(tuán)圓、和諧，而西方節(jié)日則注重浪漫、好玩，于是比起前者，現(xiàn)在的青少年當(dāng)然就更偏愛后者了

二、請(qǐng)你參加與傳統(tǒng)文化有關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并完成下列題目。（9分）

（1）根據(jù)所提供的信息填寫相應(yīng)的節(jié)日名稱。（2分）

①農(nóng)歷九月初九日，有敬老和登高的風(fēng)俗。

（①重陽(yáng)節(jié)）

②公歷5月第二個(gè)星期日，用康乃馨花表達(dá)感恩之情。（②母親節(jié)）

（2）請(qǐng)根據(jù)下表顯示的調(diào)查結(jié)果，回答下面問(wèn)題。（7分）

認(rèn)同程度調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)表

項(xiàng)目對(duì)象 認(rèn)可度 歡快度 結(jié)果節(jié)日 老年人 中年人 青年人 老年人 中年人 青年人 春節(jié)高高中高中低 圣誕節(jié)低中高低中高 ① 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青年人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和“洋”節(jié)日的認(rèn)同情況（不超過(guò)25個(gè)字。）（2分）

答出“對(duì)?洋?節(jié)日的認(rèn)同度高于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”

（或：更喜歡“洋”節(jié)日）；

或“對(duì)?洋?節(jié)日認(rèn)同度高，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同度低”即可得2分。

只單方面答出對(duì)“洋”節(jié)日或中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同度情況，得1分。

②你認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么？請(qǐng)談?wù)効捶ā＃?分）

“洋”節(jié)日較傳統(tǒng)節(jié)日形式新穎活潑，新鮮感強(qiáng)，符合青年人好奇和求新的心理。

或：認(rèn)同感高的“洋”節(jié)日生活氣息和人文色彩較濃厚，符合人們的情感需要和精神追求。

③結(jié)合“相關(guān)鏈接”，就如何“保衛(wèi)”傳統(tǒng)節(jié)日提出你的建議。（3分）

加強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)。

或：加大政府保護(hù)和扶植力度，盡早將一些重要且影響較大的傳統(tǒng)節(jié)日納進(jìn)“申遺”程序。

或：進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際間文化交流，擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)際上的影響力和認(rèn)同感。

或：保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日也要樹立品牌意識(shí)，可精心打造一批知名節(jié)日。

或：應(yīng)堅(jiān)持繼承、保護(hù)、改造、創(chuàng)新并重原則，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，使其更生活化，人文化。

三請(qǐng)你參加與“我愛我的祖國(guó)”主題教育有關(guān)的綜合性學(xué)習(xí)。(9分)

(1)請(qǐng)為下面的實(shí)施方案補(bǔ)充活動(dòng)主題。(2分)

要求：任選一個(gè)節(jié)日；補(bǔ)充的主題應(yīng)突出節(jié)日特點(diǎn)，并與已有“活動(dòng)主題”的語(yǔ)言形式相同。

實(shí)施方案

日期(2009年)節(jié)日 活動(dòng)主題 4月4日 清明節(jié) 祭奠英靈，緬懷先烈 5月1日 勞動(dòng)節(jié) 體驗(yàn)勞動(dòng)，歌唱明天 5月28日 端午節(jié) 紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)傳統(tǒng) 10月1日 國(guó)慶節(jié) 感受成就，祝福祖國(guó) 10月3日 中秋節(jié) 誦讀詩(shī)賦，期盼同一(2)你們班參加歌詠比賽的曲目是《歌唱祖國(guó)》，請(qǐng)根據(jù)歌詞說(shuō)說(shuō)選擇這首歌曲的理由。(2分)

歌唱祖國(guó)(歌詞)

五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌嚼我們親愛的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)。越過(guò)高山，越過(guò)平原，跨過(guò)奔騰的黃河長(zhǎng)江，寬廣美麗的土地，是我們親愛的家鄉(xiāng)。英雄的人民，站起來(lái)了!我們團(tuán)結(jié)友愛堅(jiān)強(qiáng)如鋼……

①表達(dá)了勝利的喜悅和自豪。

②表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的憧憬。

③歌頌了祖國(guó)的壯麗河山。

④表現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自信樂(lè)觀的精神風(fēng)采。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出兩點(diǎn)，得2分。意思對(duì)即可。共2分。

(3)請(qǐng)為我們偉大的祖國(guó)寫一段祝福語(yǔ)，用上提供的詞語(yǔ)。（50字左右)(3分)

幸福安康 繁榮昌盛

答案示例：我衷心祝福親愛的祖國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)安定和諧，人民幸福安康。愿祖國(guó)的明天更加繁榮昌盛。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：能恰當(dāng)使用提供的詞語(yǔ)，得1分；能表達(dá)出祝福祖國(guó)之意，得2分。共3分。

(4)請(qǐng)寫出借“月亮”思念親人的連續(xù)的兩句古詩(shī)(詞)，表達(dá)我們對(duì)臺(tái)灣同胞的思念之情。(2分)

答案示例：示例一：共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

示例二：海上生明月，天涯共此時(shí)。

示例三：希望人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

示例四：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：必須是借月表達(dá)思念之情的相連的詩(shī)句，書寫無(wú)誤，得2分。共2分。

四、在日復(fù)一日的時(shí)間河流里，節(jié)日就像一個(gè)個(gè)停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調(diào)到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。節(jié)日更是一種民族文化的傳承，品嘗浸潤(rùn)歷史味道的節(jié)日食品，參與到豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中，人們更能得到文化的熏陶、精神的洗禮。讓我們一同走進(jìn)主題為“徜徉于中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成下列任務(wù)。

(1)【節(jié)日搜集】很多古詩(shī)句浸潤(rùn)著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵，請(qǐng)寫出下列詩(shī)句涉及的節(jié)日名稱。(1分)

[示例]千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。節(jié)日：春節(jié)

A．今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。節(jié)日：中秋節(jié)

B．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。節(jié)日：重陽(yáng)節(jié)

(2)【節(jié)日探源】品讀下面的文字，寫出其中隱含的人物故事和節(jié)日習(xí)俗。

它從汨羅江的波浪里悄然走來(lái)，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。

人物故事：屈原投江 節(jié)日習(xí)俗：吃粽子、插艾葉(艾葉也叫青艾、艾草)

(3)【節(jié)日論壇】對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，“吃”成了過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容，好像吃了某一節(jié)日的特色食品就算過(guò)完這一節(jié)日了。特別是每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日前夕，商家為了推銷節(jié)日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統(tǒng)節(jié)日深層內(nèi)涵的現(xiàn)象，你如何看?班上同學(xué)對(duì)此要舉辦一個(gè)小論壇，請(qǐng)你為本次論壇擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(3分)

看 法：【示例】我們不僅要過(guò)“物質(zhì)的節(jié)”，而且要過(guò)“精神的節(jié)”。傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚(yáng)光大，傳統(tǒng)節(jié)日不能僅是“小吃節(jié)”。

宣傳標(biāo)語(yǔ)：

重視傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，【示例】彰顯民族文化瑰寶

或者【示例】弘揚(yáng)中華民族文化

(要求與上句結(jié)構(gòu)相似，1分)

五、班里準(zhǔn)備舉辦一次“走進(jìn)民俗，走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會(huì)，請(qǐng)你積極參與。

（1）請(qǐng)為這次班會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)能夠讓多數(shù)同學(xué)都參與的活動(dòng)，并寫出這個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本思路。（3分）

活動(dòng)內(nèi)容：

基本思路：

示例①：

活動(dòng)內(nèi)容： “民俗文化”知識(shí)競(jìng)賽。

基本思路：組織者先設(shè)計(jì)競(jìng)賽題，班會(huì)上組織全體同學(xué)搶答，最后給優(yōu)勝者頒獎(jiǎng)。

示例②：

活動(dòng)內(nèi)容：傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗短劇表演。

基本思路：先按小組確定表演主題，然后角色分工、組織排練，最后班會(huì)上依次展示。

（2）布置會(huì)場(chǎng)時(shí)，同學(xué)們想選用一種富有傳統(tǒng)文化意味的裝飾物，你推薦選用哪一種?說(shuō)說(shuō)理由。(3分)

示例①：我推薦懸掛中國(guó)結(jié)。大紅的中國(guó)結(jié)懸掛在會(huì)場(chǎng)，富有民族的特色，也可以烘托出會(huì)場(chǎng)里熱烈、喜慶的氣氛。

示例②：我推薦張貼一些窗花。紅色的窗花，多姿多彩的圖案，一定可以更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的韻味。(評(píng)分說(shuō)明：符合要求即可。推薦對(duì)象1分，理由2分，共3分)

（3）班會(huì)結(jié)束后，你將以校報(bào)小記者的身份采訪在場(chǎng)的某位學(xué)者。請(qǐng)擬寫出你采訪時(shí)要提出的兩個(gè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的問(wèn)題。（要求角度不同）（2分）

問(wèn)題1：示例①：現(xiàn)在青少年冷漠傳統(tǒng)節(jié)日，流行過(guò)洋節(jié)，您對(duì)此如何看待？

問(wèn)題2：示例②：國(guó)家新增清明、端午、中秋為法定節(jié)日，您能說(shuō)說(shuō)這樣做的意義嗎？

問(wèn)題3：示例3：您如何看待傳統(tǒng)文化正逐漸淡出人們的生活這一現(xiàn)象？

(評(píng)分說(shuō)明：符合要求即可。每問(wèn)1分，共2分）

六、世界上很多國(guó)家過(guò)母親節(jié)，但母親節(jié)的日期不盡相同：美國(guó)、意大利等國(guó)都在5月的第二個(gè)星期日，法國(guó)的母親節(jié)是端午節(jié)短信5月的最后一個(gè)星期日，泰國(guó)的母親節(jié)是8月12日。有人提議我國(guó)也應(yīng)該設(shè)立自己的母親節(jié)，以提醒人們不忘報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

(1)假如我國(guó)的母親節(jié)已經(jīng)確立，請(qǐng)你仿照下面示例(2005年“世界環(huán)境日”主題)的句式，為我國(guó)首屆母親節(jié)擬定一個(gè)宣傳主題。(宇數(shù)不限)

示例：營(yíng)造綠色城市 呵護(hù)地球家園

答：示例一：弘揚(yáng)中華美德 感受母愛親情

示例二：感受母愛 報(bào)答母恩

(2)假如從下面的候選人中推舉—人作為母親節(jié)的形象代言人，你推舉誰(shuí)?寫出理由。

候選人：孟母(孟子的母親)岳母(岳飛的母親)冰心

答：示例一：孟母 孟母三遷的故事家喻戶曉，孟子成為古代杰出的思想家與他母親的教育是分不開的，孟母教子成功的例子可作為后人的典范。因此，我推舉孟母作為母親節(jié)的形象代言人。

示例二：岳母 岳母刺字，教育岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事家喻戶曉、代代相傳，熱愛國(guó)家、報(bào)效祖國(guó)在當(dāng)今時(shí)代仍需要發(fā)揚(yáng)光大。因此，我推舉岳母作為母親節(jié)的形象代言人。

示例三：冰心 她是一位著名的作家，她的作品主題之一就是歌頌偉大的母愛，她的作品深得孩子們的喜愛。因此，我推舉冰心作為母親節(jié)的形象代言人。

(3)假如你在母親節(jié)這一天給母親洗一次腳，請(qǐng)寫出給母親洗腳前想說(shuō)的話。

示例：媽媽，小時(shí)候，您給我洗了無(wú)數(shù)次腳，我時(shí)時(shí)感受著您的撫愛。今天是我國(guó)的第一個(gè)母親節(jié)，我想給您洗一次腳，回報(bào)您對(duì)我的養(yǎng)育恩情，請(qǐng)您答應(yīng)我，好嗎?

七、每年的農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的“端午節(jié)”。請(qǐng)按下列要求作答。

（1）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“端午節(jié)”的來(lái)歷。(2分)

示例：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原遭守舊派貴族讒言攻擊，最終被放逐，屈原 6 因理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，自投汨羅江而亡，這天是農(nóng)歷五月初五。后人在每年的這一天舉行一系列活動(dòng)紀(jì)念屈原，于是形成了端午節(jié)。

（2）過(guò)“端午節(jié)”，你的家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?(2分)

示例：吃粽子、賽龍舟、佩香袋、插艾草，飲雄黃酒等。

（3）從2008年起，我國(guó)已將“端午節(jié)”明文規(guī)定為法定節(jié)日，有何意義?

傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神。

八、近年來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。請(qǐng)你參加相關(guān)主題活動(dòng)，完成以下任務(wù)。（6分）

活動(dòng)一：我的發(fā)現(xiàn)——探究下列材料，簡(jiǎn)要寫出你得到的結(jié)論。

材料1：2007年12月16日，國(guó)務(wù)院頒布了修訂后的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》?！掇k法》規(guī)定，增加清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)為法定節(jié)假日，各放假1天。

材料2：2008年初，浙江省確立了14個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日標(biāo)志地：紹興（春節(jié)看祝福）、海寧（元宵看燈會(huì)）、余杭（端午賽龍舟）、開化（中秋舞草龍）……

材料3：衢州西安高腔被列進(jìn)國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但目前能表演衢州西安高腔的專業(yè)演員已經(jīng)很少。

探究結(jié)論：

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化數(shù)量多、內(nèi)容豐富，近年來(lái)越來(lái)越受到重視，但在傳承上還存在危機(jī)。

活動(dòng)二：我的觀點(diǎn)——對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化，有以下兩種不同觀點(diǎn)。你贊同哪一種？簡(jiǎn)述理由。

觀點(diǎn)1：傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化應(yīng)該保護(hù)。

觀點(diǎn)2：時(shí)過(guò)境遷，某些傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化被淘汰也很正常。

觀點(diǎn)理由：

贊同觀點(diǎn)1，理由如元宵節(jié)鬧花燈、中秋節(jié)賞月等傳統(tǒng)民族節(jié)慶，有利于民族文化的傳承（民族精神的發(fā)揚(yáng)、民族凝聚力的增強(qiáng)），應(yīng)該大力保護(hù)。

贊同觀點(diǎn)2，理由如某些傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化已闊別了現(xiàn)實(shí)生活，失往了存 7 在的基礎(chǔ)，所以被淘汰也是正常的。

活動(dòng)三：我的體驗(yàn)——衢州在傳統(tǒng)節(jié)日中有豐富的民俗活動(dòng)，如春節(jié)貼對(duì)聯(lián)、清明掃墓祭祖等。談?wù)勀阍谄谒?jié)日（如端午節(jié)、中秋節(jié)、麻糍節(jié)等）中參加過(guò)的民俗活動(dòng)以及你的感受。

示例：清明節(jié)，（家人們會(huì)聚集在一起，掃墓祭祖，踏青游玩，吃清明馃。）（這個(gè)日子里，有懷念逝往親人的感傷，有家人團(tuán)聚的歡樂(lè)，也有享受春光的愜意。）

寫出民俗活動(dòng)內(nèi)容給1分，+ 寫出感受給1分

春節(jié)

《元夕于通衢建燈夜升南《元日 》 樓》 王安石（隋）隋煬帝 爆竹聲中一歲除，法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)； 春風(fēng)送暖入屠蘇；

燈樹千光照，花焰七枝開。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，月影疑流水，春風(fēng)含夜梅； 總把新桃換舊符。燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

清明（杜牧）

《甲午元旦》-

清明時(shí)節(jié)雨紛紛

孔尚任

路上行人欲斷魂

蕭疏白發(fā)不盈顛 守歲借問(wèn)酒家何處有

圍爐竟廢眠

牧童遙指杏花村

剪燭催乾消夜酒 傾囊

分遍買春錢

端午

聽燒爆竹童心在 看換文秀(唐)

桃符老興偏

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古鼓角梅花添一部 五更傳聞為屈原；

歡笑拜新年 堪笑楚江空渺渺，不能

洗得直臣冤 《元夕》

歐陽(yáng)修

望月懷遠(yuǎn)

去年元夜時(shí)，花市燈如張九齡

晝。

海上生明月，天涯共此月到柳梢頭，人約黃昏時(shí)。

后。

情人怨遙夜，竟夕起相今年元夜時(shí)，月與燈依思！

舊。

滅燭憐光滿，披衣覺露不見去年人，淚濕春衫滋。

袖。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳 期。

十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！

重陽(yáng)節(jié)

九月九日憶山東兄弟

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客

每逢佳節(jié)倍思親

遙知兄弟登高處

遍插茱萸少一人午

第二篇：傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日

重陽(yáng)節(jié)花糕、菊花美酒

農(nóng)歷九月九日是中國(guó)人民傳統(tǒng)的節(jié)日--重陽(yáng)節(jié)。人們每逢重陽(yáng)節(jié)，都要吃花糕，喝菊花酒。

花糕，即菊花糕點(diǎn)，是九九重陽(yáng)的節(jié)令美食。制花糕的原料分為皮料(精粉、大油、水)、酥料(精奶、大油)、餡料(棗泥、花生仁、葡萄干、青椒、黑芝麻、熟江米粉、小磨香油、蜂蜜、桂花等），經(jīng)和面、制酥、包餡后，將生坯拍成兩個(gè)片中間夾上各種果仁，然后上爐燒烤，即成外形美觀，色澤素雅的重陽(yáng)花糕?；ǜ赓|(zhì)地酥松適口，有干鮮果樹的混合異香是老幼皆喜食的美點(diǎn)。

在重陽(yáng)節(jié)，人們還要飲象征吉樣、祛災(zāi)免禍的菊花酒。釀制菊花酒，早在漢魏以后就得盛行。由于菊花有散熱祛風(fēng)、降火解毒的作用，所以菊花酒被譽(yù)為“治頭風(fēng)、明耳目、去痿痹、消百病”的藥酒。

古代把重陽(yáng)節(jié)看作吉祥、長(zhǎng)壽的節(jié)日。由于九是從一開始的個(gè)位中最高的數(shù)，古代稱“九”為象征吉祥、長(zhǎng)久的“至數(shù)”、“陽(yáng)數(shù)”。九月九，恰逢至數(shù)相迂，兩陽(yáng)相疊，故爾得名“重陽(yáng)”。九月，正是菊花盛開時(shí)令，又有“菊月”之稱。吃菊花飲菊花酒，同重陽(yáng)節(jié)一樣，被賦予吉祥、長(zhǎng)壽的寓意予。

時(shí)至今日，每逢重陽(yáng)節(jié)到來(lái)，無(wú)論南方還是北方，人們親朋邀集，結(jié)伴呼從，登高賞菊，宴飲大賀吉樣，盡情歡樂(lè)。重陽(yáng)節(jié)與重陽(yáng)糕

重陽(yáng)佳節(jié)是中國(guó)人民一個(gè)登山游玩的節(jié)日，而且美食佳釀?lì)H為豐富。農(nóng)歷九月九日叫重陽(yáng)節(jié)，人們有佩茱萸、登高、賞菊、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕等傳統(tǒng)習(xí)俗。

“重陽(yáng)”起源于中國(guó)的古代名著《周易》一書。《周易》里以一、三、五、七、九為陽(yáng)數(shù)，而“九”為陽(yáng)數(shù)之極。九月九日，兩陽(yáng)相重，所以叫“重陽(yáng)”，又謂“重九”。

重陽(yáng)節(jié)開始于古代農(nóng)事慶?；顒?dòng)，后來(lái)逐漸成為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,成為古老而又充滿健康活力和生活情趣的佳節(jié)之一。

在重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗中，飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕是一種象征合家歡樂(lè)和吉祥如意的習(xí)俗。酒與中文的“久”諧音，意為長(zhǎng)久；糕，高諧音，寓義生活步步高，但愿人長(zhǎng)久。

重陽(yáng)糕花色很多，既有油糖果、爐氽的，也有發(fā)面壘果蒸的，還有用江米、黃米搗成的。

重陽(yáng)糕食俗反映了中國(guó)人自古以來(lái)就很重視用花粉制作各種食品，重陽(yáng)糕實(shí)際上是中國(guó)食文化中的一種新清食物——花卉食物。重陽(yáng)節(jié)

東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。

一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣：憔安∮筠o別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。

這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了！”而后仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。

恒景回到家鄉(xiāng)，九月初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。

中國(guó)人以九為陽(yáng)數(shù)，故九月九日為“重陽(yáng)”之稱。重陽(yáng)節(jié)正值秋收完畢，谷物入倉(cāng)，水果鮮美，魚蟹肥碩，秋高氣爽，風(fēng)光宜人。民間有登高，賞菊，飲酒，吃重陽(yáng)糕的習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)尤受文人墨客的喜愛，每到這一天，文人雅士都要相聚一起舉辦文會(huì)宴，佳肴美食，賦詩(shī)唱和，暢飲通宵。

臘八粥的傳說(shuō)

臘月初八中國(guó)人有吃臘八粥習(xí)俗。此習(xí)俗傳自印度對(duì)佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼的紀(jì)念。

佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當(dāng)時(shí)婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無(wú)收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念。“臘八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”?！芭D八”是佛教的盛大節(jié)日。以前各地佛寺作浴佛會(huì)，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷、果實(shí)等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈(zèng)送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說(shuō)有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來(lái)的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說(shuō)吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。據(jù)說(shuō)杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲(chǔ)藏剩飯的“棧飯樓”平時(shí)寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成 臘八粥分贈(zèng)信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說(shuō)吃了以后可以增福增壽。

臘八粥在古時(shí)是用紅小豆、糯米煮成，后來(lái)材料逐漸增多。至今在中國(guó)江南、東北、西北廣大地區(qū)人民仍保留著吃臘八粥的習(xí)俗，廣東地區(qū)已不多見。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子百合等煮成甜粥。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。端午節(jié)吃透搪的傳說(shuō)

傳說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)小城鎮(zhèn)--淮安,城內(nèi)有一個(gè)小茶食店，店里有父女兩人，姑娘乳名叫蓮兒，才十六歲，生得心靈手巧，做得一手好糕點(diǎn)。小小的茶食店，天天顧客盈門。

小店的名氣越來(lái)越大，生意越做越好，這可氣壞了那些大字號(hào)的茶食店店主們。一天，他們把全城茶食業(yè)同行召集在一起，蓮兒的父親也被邀來(lái)。一個(gè)大店主說(shuō)：“端午節(jié)快到了，大家該想想，能不能制作一種新奇、獨(dú)特、外地沒有的應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)啊!”別的店主們紛紛應(yīng)和：“對(duì)呀，對(duì)呀！”停了一會(huì)，有人對(duì)蓮兒父親說(shuō)：“你家蓮兒姑娘心眼伶俐，手藝精巧，你回去何不叫她翻翻花樣，拿出一手來(lái)給同行看看呢?!”蓮兒父親知道這些人存心捉弄他。只好含糊地回答：“難啊。”

蓮兒父親回去，把這件事告訴了蓮兒。蓮兒說(shuō)；“他們想捉弄我啊，我倒要搞出點(diǎn)名堂來(lái)給他們看看！”蓮兒盤算了一夜，第二天就動(dòng)手把平時(shí)賣糕點(diǎn)積下的各種各樣的碎屑兒，統(tǒng)統(tǒng)收攏在一起，過(guò)了秤，算了算斤兩，再兌上些新鮮面粉，揉和成大面團(tuán)兒。接著切成小方塊兒，再用刀順著每個(gè)塊兒的正中劃一條淺淺的溝紋。隨即引火燒鍋，倒入麻油，放進(jìn)油里炸熟，再撈起來(lái)放在鐵絲絡(luò)上晾，然后裝進(jìn)瓷皿，澆上白糖、桂花、玫瑰鹵兒，調(diào)和而成。

隔了一天，蓮兒打開大瓷皿一看，餅兒在甜汁里泡浸了一天，鹵汁大半都滲進(jìn)去，已經(jīng)變得松軟酥透了。她用筷子揀起來(lái)嘗嘗，又甜又香，又酥又粘。她高興地朝店堂喊道：“爹，成功啦！”父親跑來(lái)一看，蓮兒用筷子揀起一塊餅兒遞進(jìn)他嘴里，一嘗，真是又驚又喜。他問(wèn)姑娘：“這種新糕點(diǎn)該起個(gè)什么名字呀”?蓮兒想了想說(shuō)：“就叫它‘透糖’好啦，糖鹵兒都滲到餅里嘛！”父親頻頻點(diǎn)頭：“叫‘透糖’？行行行！”

端午節(jié)前兩天，蓮兒店里的透糖上市啦，全城只此一家，別無(wú)分店。顧客們覺得新鮮，爭(zhēng)著要買到一嘗，人人贊不絕口。接連五、六天，做出的透糖一拿到店里，很快就賣光了。

消息一傳開，那些原先想捉弄蓮兒的大茶食店店主們，雖然心里不服氣，但是為了做生意掙錢，也只得硬著頭皮去向蓮兒討教。都照著蓮兒教給的方法制作透糖，大量應(yīng)市。從那以后，家家戶戶端午吃透糖，就成為淮安的一種民俗了。

月 餅

月餅又被稱為:“國(guó)餅”或“龍餅”。

月餅是源于幾千年前的傳統(tǒng)節(jié)日食品。月餅不僅表現(xiàn)了食品色香味形俱佳的特點(diǎn)，更是一種能表現(xiàn)大自然景觀的文化美食。中秋月餅美在風(fēng)味、美在造型、美在色彩、美在純真、美在包裝、美在藝術(shù)。月餅不僅讓人一飽口福，而且還能受到藝術(shù)的熏陶和美的享受。

月餅是精致食品與精美包裝組成的藝術(shù)品。質(zhì)量上乘的月餅配上詩(shī)情畫意、藝術(shù)精美的包裝，不僅身價(jià)倍增，又使人從中得到美的藝術(shù)享受?，F(xiàn)代的豪華宮燈盒、蓮花轉(zhuǎn)盒、音樂(lè)旋轉(zhuǎn)盒等，既有現(xiàn)代氣息，又古色古香，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性、欣賞性、收藏性和實(shí)用性。

月餅與5000多年中華民族歷史緊緊聯(lián)系在一起。在古代文學(xué)經(jīng)典中，有許多文人墨客，吃餅賞月，對(duì)酒當(dāng)歌，作詩(shī)娛樂(lè)，留下了許多膾炙人口的佳句?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”，“小餅如嚼月，中有酥和飴”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這些動(dòng)人的詩(shī)句，美好的祝福，充分體現(xiàn)了中華飲食文化的無(wú)窮韻味。

月餅是愛情、友情的象征。在中秋節(jié)這一天，情侶之間互送月餅，互相祝福，表達(dá)了真摯的愛情。而嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥的傳說(shuō)，更為佳節(jié)添加了一番情趣。

月餅是鄉(xiāng)情、親情的象征。幾乎所有的炎黃子孫，無(wú)論在國(guó)內(nèi)，還是在世界各地，在中秋節(jié)這一天都會(huì)吃餅賞月、望月思鄉(xiāng)。月餅?zāi)軠贤ㄈ藗冎g的感情，表達(dá)美好的祝福。同事和朋友之間送上一份月餅表達(dá)了互相之間親密的友情；向老人送上一份七星伴月、福星高照等月餅，表達(dá)了人們對(duì)他們的尊敬和美好祝福。

月餅，可以說(shuō)是中華飲食文化博大精深的一個(gè)縮影。

春節(jié)贈(zèng)橘的風(fēng)俗

在中國(guó)的廣東地區(qū)流行著新春佳節(jié)互贈(zèng)橘子的風(fēng)俗，這個(gè)風(fēng)俗是與中華民族的文化緊密相連的。在民間，人們習(xí)慣上把橘字寫成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春時(shí)節(jié)民間用橘子相互饋贈(zèng)以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人們的護(hù)身符。

通常，女人到親戚朋友家里拜年的時(shí)候都要準(zhǔn)備一些紅橘，用籃子提上作為新春的禮物，而所得的回贈(zèng)禮物也都是這些東西。

在廣東的海豐，小輩給長(zhǎng)輩拜年時(shí)要以叩頭作揖賀年，而長(zhǎng)輩就用紅紙包著錢或拿柑橘賞給小輩。與中國(guó)各地的風(fēng)俗一樣，小輩向長(zhǎng)輩拜年是向長(zhǎng)輩致敬，長(zhǎng)輩自然要犒賞小輩.至于用什么食物贈(zèng)給小輩，自然是要選擇孩子愛吃并且有吉利意義的物品，于是，橘子便被選為這種有特殊意義的食品了。至于賞賜紅包，則是讓孩子們自己去買些他們愛吃，愛玩的東西，這是后來(lái)為簡(jiǎn)化手續(xù)而變化的，雖然意思相同，但還是不如傳統(tǒng)的送個(gè)橘子更有意義。

在潮州，人們把柑橘叫大桔，它的諧音又是“大吉”，因而，到親戚家賀年都要帶柑橘，主人就拿自家的大桔和賀客帶來(lái)的互換，以便互盡好意，各得吉祥。假如新春佳節(jié)期間甲家的孩子打了或罵了乙家的孩子，甲家必須送一對(duì)大桔去賠禮，而甲家的爸媽也不責(zé)備自己的兒童；乙家的人接受了大桔，也就原諒了甲家的孩子。這說(shuō)明乙家遭受了不吉祥的打架，甲家賠禮以吉祥獻(xiàn)給乙家，就可以使乙家和乙家的孩子今年沒有不吉利的事情發(fā)生了。

春節(jié)與吃年糕

春節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)佳節(jié)。大年初一這一天，北方地區(qū)家家要吃餃子，而南方有些地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣則是戶戶吃年糕，并有南式、北式之別。南式尤以廣東、蘇州年糕為最 佳期。

蘇式糖年糕歷史悠久，名傳中外，距今已有兩千多年的歷史。蘇州這座著名的古城，在古代曾是吳國(guó)都城。當(dāng)時(shí)吳王闔閭從當(dāng)時(shí)軍事需要出發(fā)，命名將伍子胥筑城，稱之為“闔閭大城”。城垣建成，吳王很高興，召集眾將歡宴慶功，獨(dú)有伍子胥悶悶不樂(lè)。伍子胥回營(yíng)后，悄悄囑咐隨從說(shuō)：“我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(蘇州六個(gè)主要城門之一)城下掘地三尺得食”。后來(lái)伍子胥遭誣陷，自刎身亡，吳國(guó)亡于越國(guó)。居民斷食，餓殍遍野。這時(shí)，隨從眾人想起了伍子胥生前的囑咐，便帶領(lǐng)眾民前往相門拆城掘地。這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的“磚”。于是百姓把這些“糯米城磚”用來(lái)作為食物解決了一時(shí)的困難。蘇州人民為了銘記伍子胥的功跡，就在春節(jié)這一天，家家吃年糕，以此來(lái)紀(jì)念他。以后，這種習(xí)俗流傳下來(lái)，直至今天。

蘇州的年糕，以蘇州市觀前街“稻香村茶食店”制作的最好，分為豬油年糕和紅、白糖年糕。紅、白糖年糕，糯甜，色澤白亮，蒸透揉韌，水煮不膩，油煎香甜，久藏不霉。豬油年糕有玫瑰、桂花、棗蓉、薄荷四種。其特點(diǎn)：色澤鮮艷美觀，肥潤(rùn)香糯，食而不膩。它獨(dú)特的食用方法是將糕切成薄片，沾上蛋液(略加面粉調(diào)勻)，入熱油鍋內(nèi)氽熟即可食用。春 節(jié)

中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)人民過(guò)春節(jié)的歷史,可以上溯到堯舜時(shí)代,不過(guò)那時(shí)春節(jié)不是在正月。到漢武帝時(shí),確定以農(nóng)歷正月初一,即“歲首”為春節(jié),一直至今。春節(jié),古代稱為“元旦”、“元日”等辛亥革命以后，中國(guó)開始采用公歷紀(jì)年。改稱“春節(jié)”。

春節(jié)時(shí)，各地的節(jié)日食俗因地而異。北方人普遍吃餃子、面條和年糕。南方普遍的風(fēng)俗是吃元宵、面條和水磨年糕，江浙和閩粵等地初一吃元宵，或炸或煮；福建漳州人初一早上吃生蒜、香腸和皮蛋；廣東潮州人初一吃當(dāng)?shù)靥赜械摹案瘓A”；回族人正月初一吃面條和燉肉，初二方食餃子；白斬雞、釀豆腐、粽子、油堆等則是壯族人的春節(jié)食品。人們?cè)诖汗?jié)必食年糕的風(fēng)俗，興于宋代，盛于明代，取吃年糕，有“年年（粘粘）高（糕）”的吉祥如意之意。屈原與端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)人民習(xí)慣所稱的端午節(jié)；這是一個(gè)具有積極意義的民族傳統(tǒng)節(jié)日?！岸恕本褪情_端，而“午”和“五”古時(shí)互為通用，故稱端午節(jié)。

這一天，又是中國(guó)歷史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原投江殉國(guó)的日子。故六朝以來(lái)，人們便把這個(gè)節(jié)日和紀(jì)念屈原的活動(dòng)聯(lián)系在一起。屈原名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，政治上主張任用賢能，聯(lián)齊抗秦，頗受楚懷王的信任，委以三閭大夫要職，但后來(lái)楚懷王偏聽親秦派的挑撥離間，讒口中傷，而遭致冷落。到荒淫昏庸的楚鑲王時(shí)，更把他放逐于漢北，過(guò)著長(zhǎng)期流浪的生活。但他并不因此而放棄政治主張和偉大理想。寫出了著名長(zhǎng)詩(shī)《離騷》等價(jià)值很高影響很大的不朽作品。當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國(guó)，這天正是五月初五。

傳說(shuō)端午節(jié)吃粽子、劃龍舟等風(fēng)俗，就是為把粽子投入江中祭祀屈原而來(lái)的，屈原投江后，沿江百姓不忍屈原尸體被蛟龍所吞食，便造龍舟爭(zhēng)相競(jìng)撈，并鳴鑼擂鼓驅(qū)趕蛟龍。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，這一舉動(dòng)便逐漸演化成為今天文體活動(dòng)內(nèi)容的賽龍舟了。少數(shù)民族過(guò)春節(jié) 藏族：

除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂(lè)，奉行隆重而又盛大的“跳神會(huì)”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅(qū)邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預(yù)祝新的一年吉祥如意。

彝族：

彝族根據(jù)彝歷選定年節(jié)。有的與當(dāng)?shù)貪h族同過(guò)春節(jié)。有的地區(qū)彝族同胞，在門前樹立青松，用松針鋪地，表示免災(zāi)消禍。還有的地區(qū)，在節(jié)日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，人們互相拜訪，互贈(zèng)肉類和饃饃。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味著今年雨水充足。

壯族：

分布在中國(guó)南方的廣西、貴州、云南、廣東等地區(qū)的壯族同胞，與漢族同時(shí)過(guò)春節(jié)。除夕晚上，要做好節(jié)日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的地區(qū)群眾稱為“吃立節(jié)”，壯語(yǔ)為“過(guò)晚年”的意思。它預(yù)兆來(lái)年農(nóng)業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長(zhǎng)，五六斤重的粽粑。大年初一清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭(zhēng)著到河邊或井旁“汲新水”，開始新的一年沸騰的生活。

吃不上餃子不算過(guò)年

吃上餃子才算過(guò)年，這是中國(guó)北方人過(guò)春節(jié)不可更改的習(xí)俗。

初一這頓餃子因此不比平日的餃子，有特殊的意義。初一吃餃子的風(fēng)俗，古代把餃子稱為“扁食”。直到現(xiàn)在北京人有的還把餃子叫“扁食”，或者叫“煮餑餑”。

初一的餃子大年三十就得捏好，不光捏得夠初一吃的，還得夠初五以內(nèi)數(shù)日食用的，因?yàn)檫@幾天是忌諱動(dòng)刀的。初一的餃子餡，一般是豬肉白菜，或者豬肉韭黃，或者羊肉胡蘿卜的。

為了渲染節(jié)日氣氛，主婦們?cè)诎溩訒r(shí)將一兩枚硬幣包在其中，并提示大家誰(shuí)吃著誰(shuí)有福氣，于是這頓餃子伴著外面的鞭炮，吃得格外熱鬧,直到硬幣各有其主。餃子蘸上臘八醋，就著臘八蒜吃得更香。臺(tái)灣的民間年俗

春節(jié)，是中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日。美麗的寶島臺(tái)灣與祖國(guó)大陸血肉相連，息息相關(guān)。臺(tái)灣過(guò)年的民間風(fēng)俗，跟祖國(guó)大陸基本相同，但也有其獨(dú)特之處。圍爐：

在臺(tái)灣，大年夜全家大小，圍坐在放有火鍋的圓桌上一起聚餐，叫做“圍爐”。參加“圍爐”的人，不論大小，桌上的每樣菜都得下筷子。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以討吉利?！皣鸂t”時(shí)桌上的每樣菜都是很有意思的：魚圓（丸）、肉圓取意“三元”，象征團(tuán)圓。蘿卜，臺(tái)灣和閩南一樣叫“菜頭”意為“好彩頭”有吉兆之意。全雞的“雞”，臺(tái)灣語(yǔ)諧音“家”即“食雞起家”。一些油炸食物，因?yàn)榻?jīng)過(guò)油煎火炸，以示“家運(yùn)興旺”。蚶，臺(tái)灣詰解作“胖”。吃蚶，取意“發(fā)財(cái)發(fā)?！??！皣鸂t”進(jìn)的蔬菜，也不用刀切碎，洗凈連根煮熟后，吃時(shí)也不咬斷，而是從頭到尾，慢慢地吃進(jìn)肚里，以祝父母長(zhǎng)壽?！皣鸂t”時(shí)，如果家里有人外出，來(lái)不及趕回，也要留出一個(gè)席位，把這個(gè)人的衣服放在空位上。表示全家大小對(duì)他的思念。“走春”：

是臺(tái)灣民間對(duì)“拜年”的一種俗語(yǔ)，至今仍很盛行。走春的人每到一家，彼此都說(shuō)些吉利話，主人都會(huì)拿出以朱紅色木盒或九龍盤盛的糖果，并端甜茶，熱情招待，表示主客之間的親密?？腿烁孓o離去時(shí)，主人和客人向?qū)Ψ降暮⒆踊ベ?zèng)紅包。

吃長(zhǎng)年菜：

新年春節(jié)里，臺(tái)灣同胞有一種吃長(zhǎng)年菜的習(xí)慣。所謂長(zhǎng)年菜，其實(shí)就是那種莖葉很長(zhǎng)，帶有苦味的芥菜。他們認(rèn)為這種菜，葉長(zhǎng)，絲長(zhǎng)，象征命長(zhǎng)。有的人在煮時(shí)還故意加上一些長(zhǎng)長(zhǎng)的粉絲，說(shuō)這樣綿綿不斷，吃了可以長(zhǎng)生不老。一般人都知道，蔬菜具有吸油的功能。新年春節(jié)里，大魚大肉，油油膩膩的，吃點(diǎn)蔬菜不僅可以解油，而且還能調(diào)劑胃口。所以，臺(tái)灣同胞新年春節(jié)里吃“長(zhǎng)年菜”的習(xí)慣，是一種很符合科學(xué)的飲食之道。

避債戲：

過(guò)去，臺(tái)灣過(guò)年時(shí)，民間有這樣一項(xiàng)別開生面而又富有人情味的節(jié)目——“避債戲”，就是大年三十晚上，一些寺廟演戲。那些欠有別人債款而年前又無(wú)法還清的人，為了躲避債主上門催債，便偷偷地跑到廟前的“避債戲”臺(tái)前“看戲”這時(shí)，如果討債或收賬的人，硬是闖到“避債戲”臺(tái)下來(lái)找人要錢的話，不僅會(huì)惹起“公憤”，而且必遭“群打”，討個(gè)沒趣。這臺(tái)戲，從除夕一直演到新年的早晨。這樣，那些躲債的“看戲”者，也就可以安然無(wú)恙地回家“歡度”新年了。這一習(xí)俗，如今在臺(tái)灣民間的一些鄉(xiāng)村里仍然保持。

元宵節(jié)的由來(lái)

每年的農(nóng)歷正月十五，是中國(guó)人民傳統(tǒng)的元宵節(jié)。每逢這一天，家家戶戶要掛彩燈、放焰火；大街上高掛千萬(wàn)盞琳瑯滿目的花燈，東北和新疆等寒冷地區(qū)，還要制作千姿百態(tài)的冰燈，到了晚上，一家老小圍坐在一起，品嘗各種元宵的風(fēng)味。那么，這

個(gè)有趣的節(jié)日，是從什么時(shí)候開始的呢？

元宵節(jié)起源于兩千多年前的漢朝，古時(shí)候，人們稱元宵節(jié)為燈節(jié)、上元、燈夕或者燈期。因?yàn)樯显?，又稱為元夜或元宵，因此后人才管正月十五又叫元宵節(jié)。其實(shí)正月十五這個(gè)節(jié)日，起初是由燈引出來(lái)的。

西漢以前，皇帝的宮殿里到處是花花綠綠的宮燈，漢武帝在創(chuàng)造《太初歷》時(shí)，就把正月十五日作為一重大的節(jié)日。每逢這一天，皇宮里的所有燈盞，都要大放光明。當(dāng)時(shí)，元宵節(jié)玩燈、賞燈，還僅僅局限于皇宮，并沒有形成一種民間風(fēng)俗。元宵節(jié)成為萬(wàn)民同慶的燈節(jié)，是以后的事。

過(guò)去每逢正月十五這一天晚上，皇帝還要大宴群臣，酣歌曼舞，徹夜游樂(lè)。因此，當(dāng)時(shí)的玩燈、賞燈，是一種獨(dú)特的享樂(lè)。當(dāng)時(shí)，首都長(zhǎng)安規(guī)定，每天夜晚街鼓鳴響之后，所有人不許在街道上走動(dòng)。但是，每年的正月十四、十五、十六三天夜晚，長(zhǎng)安城內(nèi)卻允許人們上街觀游，盡情歡娛，直至天光大亮。這樣一來(lái)，元宵節(jié)的玩燈、制燈、觀燈，便逐漸形成了一種民間的風(fēng)俗。傳統(tǒng)臘八節(jié)

中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷臘月(十二月)初八。簡(jiǎn)稱“臘八”，也叫“佛成道節(jié)”。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，臘，本是一種祀儀，常在新舊接替時(shí)，用獵獲的禽獸舉行大祭，以此來(lái)祈福求祥，避災(zāi)驅(qū)邪。當(dāng)時(shí)，臘、獵如同一字，獵字原意為“合”，并有“接”的意思，古人就把這種祭祀稱為“臘祭”，于是是冬至的十二月就被稱為“臘月”了。當(dāng)時(shí)每年的臘月，奴隸主都要舉行“臘祭”，以求祖先神靈保佑。十二月初八，古稱“臘日”。從先秦起，“臘日”是當(dāng)作年節(jié)來(lái)過(guò)的，但當(dāng)時(shí)并不固定在十二月初八這一天。將“臘八節(jié)”固定在初八這天，是以后的事了。

臘八節(jié)也被稱為“佛成道節(jié)”是源于這樣一個(gè)傳說(shuō)，相傳釋迦牟尼成佛之前，絕欲修行。一日饑餓勞頓，昏倒在地，被一牧羊女發(fā)現(xiàn)，用各種黏米、糯米、野果、山泉水煮成“乳糜”粥相救，醒后獨(dú)坐菩提樹下，靜觀默想，終于在臘月八日悟道成佛。從此之后，佛教徒都取新解谷果，洗凈器皿，熬成粥，以供奉佛祖，并舉行群僧集會(huì)，誦經(jīng)演法，喝“臘八粥”，以示紀(jì)念。中秋節(jié)吃芋頭

中秋節(jié)吃芋頭是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一項(xiàng)習(xí)俗，但各地人們?cè)谥星锕?jié)吃芋頭的含義卻各有不同。古時(shí)，中秋節(jié)對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)是個(gè)重大的節(jié)日。北方農(nóng)村每年只有秋季收獲一次稻黍。一到秋收季節(jié)，看著一年艱苦勞動(dòng)的收獲，以為是土地神和自己的祖先暗中保佑自己。而且八月十五是土地神的生日，要好好的熱鬧一番，在八月十五祭神時(shí)，有一款貢品是芋頭。將整個(gè)芋頭煮熟裝在碟上，或是米粉芋（加入芋頭煮成的米粉湯）裝在大碗里擺在供桌上，以此來(lái)祭謝土地神。

現(xiàn)在這種謝神儀式已不復(fù)存在了，但是中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗卻保留了下來(lái)。南方人在中秋節(jié)祭月時(shí)使用芋頭，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末漢人殺韃子（指元朝統(tǒng)治者韃靼人）的歷史故事，當(dāng)初漢人起義，推翻元朝蒙古人暴虐的統(tǒng)治，是在八月十五夜晚，漢人在殺韃子起義后，便以其頭祭月。后來(lái)當(dāng)然不可能在每年中秋節(jié)用人頭祭月，便用芋頭來(lái)代替，至今還有些地方在中秋節(jié)吃芋頭時(shí)把剝芋皮叫做“剝鬼皮”。

第三篇：傳統(tǒng)節(jié)日

1.中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)開始于哪個(gè)朝代？

周朝

2.請(qǐng)列舉出五個(gè)清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗？蕩秋千、踏青、蹴鞠、掃墓、植樹、插柳、放風(fēng)箏、拔河

3.在我國(guó)寶島臺(tái)灣和閩南一帶地區(qū)，未婚女子在元宵夜里有偷菜或偷蔥的風(fēng)俗，請(qǐng)問(wèn)這有什么含義? 希望婚姻美滿, 期待未來(lái)家庭幸福

4端午節(jié)還有一個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人（B）。她于六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。

A.秋瑾B.李清照C.薛濤

5..端午節(jié)的來(lái)源與史上的百越族有關(guān)。百越族的圖騰是什么？C A.恐龍B.獅子C.龍D.老虎 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)“端”字在這里是什么意思？B A.端正B.初開端C.末端D.端著、托著

7、【問(wèn)答】（宋）楊萬(wàn)里 逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？ 遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。上詩(shī)中提到的是哪個(gè)節(jié)日？

答案：詩(shī)名為《寒食上家》，提到的是清明節(jié)。8清明節(jié)又稱什么？ 踏青節(jié) 9元宵節(jié)又稱什么？ 上元節(jié) 10⑵守歲俗稱？ 熬年

11，以下內(nèi)容，哪項(xiàng)屬于七夕節(jié)的風(fēng)俗？（B）

A、乞巧、祭拜鐘馗、登高、賞月 B、乞巧、祭拜魁星、曬衣、曬書 C、乞巧、祭拜鐘馗、曬衣、曬書 D、乞巧、團(tuán)圓、祭拜魁星、飲菊花酒 ,12、我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，最希冀家人團(tuán)圓的兩個(gè)節(jié)日是（D）

A、中秋節(jié)、七夕節(jié) B、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié) C、中秋節(jié)、春節(jié) D、中秋節(jié)、元宵節(jié)

13、【問(wèn)答】《晉書》記載:“冰凍始泮,蜇蟲始發(fā),雞始三號(hào),天曰作時(shí),地曰作昌,人曰作樂(lè),鳥獸萬(wàn)物莫不應(yīng)和?！彬?qū)除災(zāi)邪、祈求平安貫穿于整個(gè)春節(jié)的活動(dòng)。如元日的飲屠蘇酒、燃爆竹、貼挑符等。而元日即指新年的第一天，農(nóng)歷正月初一?！癁殚_始開端的意思，這一天被稱之為‘三元’是指哪三元？ 答案：年、季、月

14、以下不屬于端午節(jié)來(lái)源的典故是？(D)A紀(jì)念曹娥B(yǎng) 紀(jì)念伍子胥C 紀(jì)念屈原D 紀(jì)念楚莊王

15、粽子最早叫做什么？(C)A米角B 米包C 角黍D 米黍

16、端午節(jié)要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外，還有什么？(C)A蜥蜴B 青蛙C 蟾蜍D 毛毛蟲

17、端午節(jié)在我國(guó)有不同的稱呼，以下哪個(gè)不是端午節(jié)的稱呼？(C)A五月節(jié)B 菖蒲節(jié)C 六月節(jié)D 沐蘭節(jié)

18、下面這首古詩(shī)描述了我國(guó)民間一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的景象，“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是(C)A、重陽(yáng) B、七夕 C、中秋 D、元宵 19.傳說(shuō)每在“七夕”這天都是牛郎織女相會(huì)的日子，那么牛郎織女第一次相遇的地點(diǎn)在？ 碧蓮池

14、清明與哪一個(gè)節(jié)日的日期接近以至于后來(lái)合二為一？ 寒食

20、到了哪個(gè)朝代，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。因?yàn)槟菚r(shí)祭月的風(fēng)俗更為人們重視。A A、唐 B、宋 C、明 D、清

21.冬至起源于那個(gè)朝代？ C A宋代 B明代 C漢代 D唐代

22大家俗稱的九九歌與那個(gè)節(jié)日有關(guān)？ B A 春節(jié) B 冬至 C 夏至 D 春分 重陽(yáng)節(jié)一般認(rèn)為起源于什么時(shí)候？ A A 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B 南北朝 C 漢代 D 明代

24元宵節(jié)猜燈謎的活動(dòng)一把認(rèn)為從什么時(shí)候開始？ A A 漢代 B 宋代C 明代 D 元代

25、一把認(rèn)為哪個(gè)皇帝將正月十五定為元宵節(jié)？ B A 漢高主 B漢文帝 C 唐玄宗 D 漢武帝

26、下面的傳統(tǒng)節(jié)日中哪個(gè)也是節(jié)氣？ B A 重陽(yáng)節(jié) B 清明節(jié) C 寒食節(jié) D 端午節(jié) 27.“寒食節(jié)”是為了紀(jì)念誰(shuí)？ A A 伍子胥 B 勾踐 C 廉頗 D 白居易

28、春節(jié)掃塵是在哪一天？ B A 臘月二十三 B 臘月二十四 C 臘月二十五 D 臘月二十六 29.“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開;誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)?！泵枋龅氖悄膫€(gè)節(jié)日？（C）

A中秋節(jié) B春節(jié) C元宵節(jié) D 除夕

30清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品，源于紀(jì)念春秋時(shí)代晉國(guó)“士甘焚死不公侯”的？ 介子推 31農(nóng)歷正月十五夜是元宵節(jié)又稱—— 上元節(jié) 燈節(jié)

32只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。這個(gè)成語(yǔ)出自于—元宵—節(jié)的一段故事 33春聯(lián)起源于——明代初年——

34到了哪個(gè)朝代，中秋才成為固定節(jié)日？ A唐 B宋 C明 D清 答案：A 35我國(guó)主要傳統(tǒng)節(jié)日定型于哪個(gè)朝代？ A唐 B宋 C明 D漢 答案D 36哪個(gè)皇帝將正月十五定為元宵節(jié)？

A漢高主 B漢文帝 C唐玄宗 D漢武帝 答案B 37“月上柳梢頭梢，人約黃昏后”后描寫的`是哪是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)曰？ A中秋節(jié) B元宵節(jié) C端午節(jié) D七夕節(jié) 答案B 38牛朗織女傳說(shuō)形成七夕最早可追朔到哪朝？ A春秋 B戰(zhàn)國(guó) C漢 D南北朝 答案B 39掃墓活動(dòng)通常是清明的什么時(shí)候？

A前十五天 B前二十天 C前十天或后十天后 D前五天 答案D 40南宋詩(shī)人辛棄疾《清玉案》中“東風(fēng)夜放花千樹，風(fēng)蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！泵枥L的是

A中秋 B元宵 C七夕 D除夕 答案B 41.以下哪個(gè)少數(shù)民族不過(guò)春節(jié)？ A回族 B藏族 C彝族 D苗族 答案A 42.新年的余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。是我國(guó)最早的一副春聯(lián)，該聯(lián)出現(xiàn)在什么時(shí)候？ A三國(guó)時(shí)代 B五代時(shí)期 c隋朝 D唐朝 答案B 43.古人慶祝臘八是為了

A慶祝豐收 B祭祀祖先 C表達(dá)美好愿望 D團(tuán)圓 答案A 44.每當(dāng)端午節(jié)那天，家家戶戶都要懸掛什么 A桃木劍 B貴妃醉酒圖 C鐘馗畫像 D豬前腿 答案C 45 蜘蛛及蛛網(wǎng)在哪個(gè)節(jié)日里都被視為吉祥？ A端午節(jié) B七夕節(jié) C重陽(yáng)節(jié) D臘八節(jié) 答案B 46.重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)和下列哪個(gè)人物有關(guān)？ A恒景 B后羿 C王維 D張衡 答案A 47.重陽(yáng)節(jié)和那個(gè)教派有關(guān)？

A佛教 B伊斯蘭教 C道教 D基督教 答案C 48.粽子多是做成角形的，一般有正三角，尖三角形等形狀，為什么粽子的形狀大多以角為主？

A象征牛祭祖 B象征劍勇猛 C象征果實(shí)豐收 D象征塔健康 答案A 49簡(jiǎn)答題

一般認(rèn)為的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是哪八個(gè)？

春節(jié) 端午節(jié) 冬至節(jié) 重陽(yáng)節(jié) 七夕節(jié) 中秋節(jié) 清明節(jié) 元宵節(jié)

50.俗有“南龍舟、北踏青”之說(shuō)，因?yàn)楸狈缴俳?，所以端午?jié)人們大都選擇踏青。踏青古時(shí)又叫什么？ A A、踏春

B、遍游

C、郊游

D、遠(yuǎn)郊

51.“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開;誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)?！泵枋龅氖悄膫€(gè)節(jié)日？（C）

A中秋節(jié)

B春節(jié)

C元宵節(jié)

D 除夕

52..餃子，是我們中華民族的傳統(tǒng)美食，也是春節(jié)必不可少的食物，請(qǐng)問(wèn)它的出現(xiàn)與那個(gè)傳說(shuō)有關(guān)（Ｂ）

Ａ 盤古開天 Ｂ 女媧造人 Ｃ女媧補(bǔ)天 Ｄ

大禹治水

53.重陽(yáng)節(jié)又稱為“老人節(jié)”，請(qǐng)問(wèn)是什么時(shí)間被叫做老人節(jié)的（Ｄ）Ａ 明初 Ｂ 清初 Ｃ 民國(guó)

Ｄ 改革開放后

54.“彩索拂庭柯，輕球落鄰圃”說(shuō)的是哪個(gè)節(jié)日的習(xí)俗（B）A 春龍節(jié)

B 寒食節(jié)

C 端午節(jié)

D 七夕節(jié)

55.南宋詞人辛棄疾《青玉案》中“東風(fēng)夜放花千樹”、“鳳簫聲動(dòng)、玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”描繪的是-----晚上的狂歡情景(B)A中秋節(jié) B元宵節(jié) C七夕節(jié) D端午節(jié)

56.在以下內(nèi)容中，哪項(xiàng)與中秋節(jié)起源的節(jié)俗完全相符？（B）

A、嫦娥奔月、玉兔搗藥、拜月賞月、燃放鞭炮和張貼耀武揚(yáng)威的門神 B、嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、拜月賞月賞玩神氣活現(xiàn)的兔兒爺 C、嫦娥奔月、拜月賞月、祭祖掃墓、龍舟競(jìng)渡和祭拜面目猙獰的鐘馗 D、嫦娥奔月、玉兔搗藥、拜月賞月、曬衣曬書和祭拜相貌丑陋的魁星爺 動(dòng)

57.崔涂《除夜有懷》

迢遞巴山路,羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜,孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn),轉(zhuǎn)于僵仆親。那堪正飄泊,明日歲華新。

除夜,是一年最后一天的夜晚,又稱除夕、歲除、大年夜等。除夜的風(fēng)俗活動(dòng)甚多。其中北方人做（），南方人做（）。答案：北方餃子，南方年糕 58.七夕又稱什么？

乞巧 或女兒節(jié)

59.我們俗稱過(guò)年中的“年”在傳說(shuō)中指的是什么？

一種怪物 60.寫出屬于七夕節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)（4個(gè)）乞巧、祭拜魁星、曬衣、曬書

61.、春節(jié)時(shí)，人們?cè)陂T上張貼倒著的“福”字，寓意是（福到了）

62.請(qǐng)說(shuō)出元宵節(jié)的兩個(gè)習(xí)俗

（吃元宵、鬧社火、耍龍燈、舞獅子、劃旱船、猜燈謎）

63.中秋起源于遠(yuǎn)古人類對(duì)對(duì)自然的崇拜，所以中秋又稱“（祭月節(jié)）” 64.寒食節(jié)曾是我國(guó)最大的祭祀節(jié)，后來(lái)被清明節(jié)所取代。下列哪個(gè)國(guó)家的祭祀節(jié)仍然在寒食節(jié)（D）A日本 B越南 C新加坡 D韓國(guó)

65.春聯(lián)是由古代的“桃符”發(fā)展而來(lái)的，開始時(shí)桃符上只刻有兩位門神的名字，請(qǐng)問(wèn)他們是（Ａ）

Ａ神荼 郁壘

Ｂ尉遲恭 秦叔寶

Ｃ鐘馗 成慶

Ｄ降龍 伏虎

66、端午節(jié)是哪一天？(C)A 農(nóng)歷六月初五B 陽(yáng)歷六月初五C 農(nóng)歷五月初五D 陽(yáng)歷五月初五 67、端午節(jié)在我國(guó)有不同的稱呼，以下哪個(gè)不是端午節(jié)的稱呼？(C)A 五月節(jié)B 菖蒲節(jié)C 六月節(jié)D 沐蘭節(jié) 68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?(C)A 吃粽子B 賽龍舟C 登高采菊D 飲雄黃酒 69、下列選項(xiàng)不屬于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的是：（A）A、元旦B、端午C、重陽(yáng)D、元宵

70、按照農(nóng)歷，五月初五是端午節(jié)，七月初七是七夕節(jié)，那么（C）是重陽(yáng)節(jié)。

A、正月十五B、八月十五C、九月初九D、六月初六

71、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩(shī)描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（C）

A、春節(jié)B、中秋C、重陽(yáng)D、端午

72，正月初二有祭財(cái)神的風(fēng)俗，而財(cái)神并非專指一人，而是一個(gè)總稱，請(qǐng)問(wèn)下列沒有被稱為財(cái)神的是（D）A、比干B、范蠡C、趙公明D、呂不韋

73、中秋節(jié)有分月餅的習(xí)俗，請(qǐng)問(wèn)月餅應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)切（C）A、家中最年長(zhǎng)的人B、男當(dāng)家的C、家庭主婦D、長(zhǎng)子

74、相傳元宵節(jié)的起源與漢武帝時(shí)期的一位寵臣有關(guān)，此人足智多謀并且善良，為幫助一宮女與家人團(tuán)聚，才衍生出今日的元宵，那么請(qǐng)問(wèn)是一下那位名人?(C)A衛(wèi)青

B 霍去病

C東方朔

D李勇

75春節(jié)歷史悠久，起源于（C）時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。A戰(zhàn)國(guó)

B春秋

C殷商

D周

76“走橋摸丁，去百病”說(shuō)的是那個(gè)節(jié)日的習(xí)俗（A）A元宵節(jié)

B端午節(jié)

C臘八節(jié)

D中秋節(jié)

77“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)緊鎖徹夜開。誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)/”描述的是哪個(gè)節(jié)日？（C）A中秋節(jié)

B春節(jié) C元宵

D除夕 78、請(qǐng)說(shuō)出中秋節(jié)的兩個(gè)習(xí)俗：（AB）A、吃月餅B、玩花燈C、貼窗花D、放鞭炮

79下面這首古詩(shī)描述了我國(guó)民間一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的景象，“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是(C)A、重陽(yáng)B、七夕C、中秋D、元宵

80、在我國(guó)一些地區(qū)，端午節(jié)要在門上插什么東西來(lái)祛毒？(C)A 薰衣草B 葦葉C 菖蒲D 荷葉

81，“割股救君“的故事和那個(gè)節(jié)日起源有關(guān)（B）A端午 B寒食 C 寒衣 D 中元 82.七夕節(jié).中國(guó)人通常吃什么B A,蒿餅 B.巧果 C.湯圓 D.竹茼飯 83 古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品沒有D A糯米酪、B麥酪、C杏仁酪揚(yáng) D湯圓 84.清明節(jié)不吃的是C A青團(tuán)子 B馓子 C粽子 D粥

85元宵是元宵節(jié)必不可少的食物，元宵流行于C A唐朝 B五代十國(guó) C宋朝 D元朝 86.元宵節(jié)的興起與哪個(gè)宗教有關(guān)？D A道教 B伊斯蘭教 C基督教 D佛教 87

自漢朝的哪個(gè)皇帝開始以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。C A漢高祖 B漢元帝 C漢武帝 D漢景帝 88

以下哪個(gè)少數(shù)民族不過(guò)春節(jié)A A回族 B藏族 C 彝族D苗族 89

“乞巧果子”是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點(diǎn)，它的原料沒有B A.面 B棗 C.糖和蜜 D芝麻

90以下哪個(gè)不是七夕的別稱？（C）A香日

B星期

C菊夜

D巧夕 91每年的“中元節(jié)”成為（A）

A 鬼節(jié)

B 乞巧節(jié)

C元宵節(jié) D端午節(jié) 92“中元節(jié)”源自（A）

A道教

B佛教

C基督教

D伊斯蘭教

93下邊哪個(gè)名稱不是“臘八節(jié)”的別稱（D）A臘日祭

B王侯臘 C 佛成道日 D上元節(jié) 94第一個(gè)清明被掃墓的人是（C）

A黃帝

B周武王

C介子推

D秦始皇 95元宵節(jié)的來(lái)源和一下哪個(gè)無(wú)關(guān)（D）

A漢文帝平息“諸呂之亂”B東方朔和元宵姑娘 C點(diǎn)火保平安D秦始皇吞并六國(guó)

第四篇：傳統(tǒng)節(jié)日

【篇一：家鄉(xiāng)的春節(jié)】

春節(jié)是中國(guó)最隆重的節(jié)日，這一天中國(guó)人民同歡喜共度過(guò)，雖然各地的習(xí)俗不同，但歡樂(lè)仍在每個(gè)人的心中蕩漾。照我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，春節(jié)的開端大約是在臘月二十幾吧，一過(guò)臘月二十，家家戶戶都開始準(zhǔn)備過(guò)年的物品，孩子們也陸續(xù)放了假。歡天喜地的和伙伴們一起玩耍，大人們也忙里忙外，全然一片忙年的繁榮景象。

時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼就到了快天黑的時(shí)候。媽媽的廚藝在我們家中可是最好的了，所以肯定要品嘗她為我們準(zhǔn)備的豐盛晚餐啦！面對(duì)著一桌子香噴噴的飯菜，我們一大家子圍坐在桌邊，每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢！

在除夕晚上，我們一群小朋友，手里拿著鞭炮，在大人們的帶領(lǐng)下放鞭炮，在天上炸開時(shí)，一朵朵七色花朵出來(lái)，像彩虹一樣，五彩繽紛；又像仙女撒花，送給人們幸福，好漂亮！放完鞭炮我就和爸爸媽媽去看春節(jié)晚會(huì)。家家燈火通明，熱鬧極了。

在第二天，天沒亮，媽媽就催促我快點(diǎn)起床，我起了，爺爺奶奶、爸爸媽媽都起了。媽媽把昨天包好的包子，放到盤子里，我們有說(shuō)有笑地吃起了包子。不一會(huì)，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走親訪友給長(zhǎng)輩拜年去了。我們家也不例外，我和爸爸媽媽都穿上了新衣服，爸爸顯得更英俊瀟灑，媽媽變得更年輕美麗！“噼噼叭叭”，陣陣清脆的鞭炮聲迎來(lái)了大年初一，我和爸爸，媽媽一起去給親戚們拜年。走著走著，我們來(lái)到老奶奶家。爸爸一見老奶奶就像跪下給老奶奶磕頭，可是被老奶奶攔住了！“唉，你說(shuō)你磕什么頭呀！來(lái)快吃點(diǎn)瓜子，抽根煙！”“不用不用，我不抽煙！”。拜完老奶奶家，我們又去給大媽家、叔叔家拜年！不久我們終于拜完了年！

一眨眼到了年初八，春節(jié)就結(jié)束了，人人都回到了正常的軌道上，該上班的上班，該上學(xué)去上學(xué)了。新的一年開始了，人們紛紛向新的生活、新的目標(biāo)進(jìn)發(fā)、努力了?！酒何壹亦l(xiāng)的元宵節(jié)】

今天是大家期盼已久的正月十五元宵節(jié)。大家是不是在桌前一邊吃著香甜的湯圓，一邊看著精彩的電視節(jié)目呢？

我們家鄉(xiāng)，每年的元宵節(jié)都要放煙花，看花燈，今年也不例外。晚上，我和爸爸媽媽來(lái)到街上看花燈。只見馬路上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。提起元宵佳節(jié)，除了湯圓，我想更多人會(huì)想起賞燈。而在我的家鄉(xiāng)，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。

清早五點(diǎn)多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場(chǎng)聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊(duì)伍里滿面春風(fēng)。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無(wú)人不迫切地表達(dá)著自己的歡喜。游行隊(duì)伍從大街小巷走過(guò)，路邊觀看的人摩肩接踵。調(diào)皮的小孩，拿出過(guò)年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無(wú)奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長(zhǎng)龍?jiān)谌撕Ｖ猩舷路v。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂(lè)的氣氛沸騰到了極點(diǎn)。

元宵是團(tuán)圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點(diǎn)開始，萬(wàn)家鞭炮齊鳴，當(dāng)滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時(shí)，人們便開始吃飯了。湯圓當(dāng)然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會(huì)夾餡，所以總是把湯圓揉成一個(gè)個(gè)小團(tuán)。但這一點(diǎn)都不影響它的味道：煮好后盛起來(lái)，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。

吃完湯圓，我們又來(lái)到廣場(chǎng)觀看禮花。只見深藍(lán)色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個(gè)個(gè)彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無(wú)比美麗，我簡(jiǎn)直被迷住了。

月亮漸漸西落，我依依不舍得離開了。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。

我相信，隨著祖國(guó)的日益發(fā)達(dá)，今后的元宵節(jié)一定會(huì)更好、更令人們期盼！這就是我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)！【篇三：清明節(jié)游記作文】

清明節(jié)，我和媽媽、弟弟等人游渣滓洞、白公館。

首先，我們來(lái)到松林坡。聽導(dǎo)游阿姨講，松林坡是羅世文伯伯和車耀先伯伯的墳?zāi)怪?，而且，他們是合葬在一起的。這是為什么呢？這是因?yàn)閲?guó)民黨反動(dòng)派把羅世文和車耀先的骨頭放在了一起，解放后，解放軍叔叔們不知道誰(shuí)是車耀先的骨頭、誰(shuí)是羅世文的骨頭，所以就把他們合葬在一起。聽完了導(dǎo)游阿姨的介紹，我和弟弟一起拿了幾束美麗的鮮花放在了他們的墳?zāi)股?。大人們還表?yè)P(yáng)了我們呢。

然后，我們來(lái)到白公館，導(dǎo)游阿姨說(shuō)：“白公館原來(lái)是軍閥白駒的別墅，1938年起被國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)花三十個(gè)大洋買下了，當(dāng)作秘密監(jiān)獄，把臥室、書房改成了地牢或牢房，把飯廳改成了辦公室，把客廳改成地面……”我和弟弟爭(zhēng)先恐后地跑進(jìn)去看。在這里我們還看到了最小的烈士，他叫小蘿卜頭。小蘿卜頭真名叫宋振中。由于從小在監(jiān)獄長(zhǎng)大，營(yíng)養(yǎng)不良，頭大身子小，所以叫小蘿卜頭。他遇害時(shí)年僅(］9歲，但是，他在敵人的監(jiān)獄里被關(guān)押了8年。他是在敵人的監(jiān)獄里長(zhǎng)大的，不知道外面的世界是什么樣。但是他懂得了誰(shuí)是壞人，誰(shuí)是好人。

最后，我們到了渣滓洞。渣滓洞是國(guó)民黨反動(dòng)派囚禁、屠殺共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士的集中營(yíng)。渣滓洞原為人工采煤的小煤窯，因煤少渣多而得名。因?yàn)樗匦坞[蔽，被國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)改造成秘密監(jiān)獄。在這里，我們看到了壞蛋們審訊革命先烈們所用的各種各樣刑具。尤其有一個(gè)叫老虎凳的刑具，是讓烈士們坐直在凳子上，然后拿磚墊在腳下，墊幾塊磚的時(shí)候烈士們可以堅(jiān)持，可是墊多了，有的烈士昏倒，有的烈士甚至死了。在這樣的環(huán)境下，烈士們沒有屈服，還在斗爭(zhēng)。我們?cè)谂味铱匆娏艘恍╄F器。這些東西是新修整渣滓洞的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，他們是大屠殺之前準(zhǔn)備越獄的工具。

革命先烈們用鮮血換來(lái)了今天美好的幸福生活，我們要好好珍惜，努力學(xué)習(xí)。【篇四：端午節(jié)】

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫屈原的楚國(guó)人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。而賽龍舟是楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀，這是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要好好的繼承下來(lái)！【篇五：七夕節(jié)】

七月，暑假開始了！酷熱的陽(yáng)光照著我們，照進(jìn)心田，讓心也溫暖起來(lái)。這酷熱的陽(yáng)光引來(lái)了牛郎織女，七夕節(jié)就要來(lái)到了！

七夕節(jié)，牛郎織女相會(huì)的日子，一年只能相會(huì)一次，也只有一個(gè)七夕節(jié)。在七夕節(jié)的夜晚，許多人們?cè)诳椧路?，?lái)慶祝這美好的七夕節(jié)。農(nóng)村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。就在這時(shí)，我仿佛看到了一只只小鳥排成一隊(duì)，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會(huì)。鳥兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來(lái)。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽(yáng)光，鮮花和愛的家園里。

可惜，誰(shuí)都阻擋不住清晨的到來(lái)。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來(lái)了，鳥兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動(dòng)，大家多想挽回這一切啊！最讓人激動(dòng)的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。

我也從這美好的夢(mèng)中醒來(lái)，只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節(jié)再一次到來(lái)，下次，我一定要在夢(mèng)中留住牛郎和織女，讓他們永不分開，幸福的過(guò)著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢(mèng)想?！酒褐星锕?jié)】

我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節(jié)”。

中秋節(jié)那天晚上，我們一家人就要團(tuán)團(tuán)圓圓在一起賞月，吃月餅，看電視上的《中秋晚會(huì)》。去年的中秋節(jié)，我們一家人團(tuán)聚在一起，說(shuō)說(shuō)笑笑，可開心了。在這月圓之夜，我們分享著美味的月餅，月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。那天的月亮雖沒有往年的中秋節(jié)那么亮。不過(guò)，也挺美的。月亮?xí)r而像一位害羞的少女，風(fēng)哥哥夸她幾句，就躲到云層后面，蒙上一層細(xì)紗，顯得更加?jì)蓺猓婷匀?；時(shí)而又像一個(gè)調(diào)皮的孩子，把臉露出來(lái)偷看我們過(guò)節(jié)呢！真好玩！

每到中秋節(jié)，我總是想起我小時(shí)候的一件事。那時(shí)，媽媽經(jīng)常給我講嫦娥奔月的成語(yǔ)故事。我聽了許多遍，可還是聽不煩。只要是關(guān)于月亮上的故事我就覺得新奇，希望有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩，一起看星星。長(zhǎng)大再看，就不是那么奇妙了，只覺得我小時(shí)候挺好玩的，挺好笑的。

中秋節(jié)的地位僅次于春節(jié)，元宵節(jié)。中秋節(jié)為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上那圓圓的月亮想到了人間的團(tuán)圓。因此，中秋節(jié)在古代被又稱為“團(tuán)圓節(jié)”，“秋節(jié)”等。人們向往著團(tuán)團(tuán)圓圓。團(tuán)圓對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是生活中的理想。宋朝詩(shī)人蘇軾寫的《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句詩(shī)也寄托了人們的美好愿望。中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的好作用。我非常喜歡中秋節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作文600字_中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作文 【篇七：重陽(yáng)節(jié)】

老、敬老、愛老?，F(xiàn)在的人們，也越來(lái)越看重這個(gè)中國(guó)的老人節(jié)了，因?yàn)橹仃?yáng)不光是出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒這么簡(jiǎn)單，更重要的是把關(guān)愛老人之風(fēng)傳向全國(guó)各地，讓他們都來(lái)尊老、敬老、愛老。然而正值年少的我們，又能為身邊的老人么做些什么呢？

我想到的，大多數(shù)人都會(huì)想到：無(wú)非給老人們捶捶背，推推腰，或者是幫著干點(diǎn)家務(wù)，除了這些，爺爺奶奶外公外婆也不會(huì)再讓我們干些什么了。平常，老人們總是最疼我們。有好吃的自己舍不得吃就留給我們；有好喝的自己舍不得喝就留給我們；我也從沒見爺爺奶奶外公外婆經(jīng)常給自己添件新衣，卻拿來(lái)兒女穿舊了的衣服穿；也從沒見爺爺奶奶外公外婆很揮霍的買許多貴重的東西從來(lái)都是能省下就省下，卻把剩下的錢給我們買零食；更沒見過(guò)爺爺奶奶哪一天接我放學(xué)誤了點(diǎn)，常常就是有病也要挺著，不讓［)我們?cè)谛ｉT口干著急。說(shuō)到這兒，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天氣轉(zhuǎn)冷，奶奶總是問(wèn)我：“穿那么少，冷不冷？”這時(shí)我便會(huì)不耐煩地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，煩躁的說(shuō)上一句：“不冷不冷?！毙睦镞€不住的埋怨奶奶太?。临上寻Ｉ惽叮嘱爷堜：W飛閑⌒目闖擔(dān)鴯饌娑！”往往我來(lái)不及聽爺爺說(shuō)完這句話，就插上一句：“知道了，知道了！”就覺得整天聽著一句話，耳朵都快聽出繭子來(lái)了。不知我的這些表現(xiàn)是不是刺痛了您的心，如果是這樣的話，就請(qǐng)?jiān)徫疫@個(gè)孫女的不孝和不懂事。

談了那么多，其實(shí)歸根結(jié)底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪個(gè)老人不想得到晚輩的重視與尊重呢？雖然我們不可能有太多的資金與精力去給全體老年人一個(gè)溫馨、舒適的家園，但我們可以從身邊的老人做起，用自己一點(diǎn)一滴的愛去感動(dòng)他們。最后，祝全社會(huì)所有老年人，身體健康，長(zhǎng)命百歲?！酒耍杭亦l(xiāng)的春節(jié)】

我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會(huì)有精彩。雖然春節(jié)期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂(lè)相融，我想應(yīng)該是寧另一種幸福感和激動(dòng)吧。

除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻，除了有特殊原因外，一般大家都會(huì)回到家里，與家人們團(tuán)聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)離別時(shí)的奇聞樂(lè)事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團(tuán)圓的樂(lè)趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在泰州的每一條大街小巷，你都會(huì)真切地感受到那激動(dòng)人心的時(shí)刻。隨著人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的提高，五花八門、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現(xiàn)，我們所看到的煙花越來(lái)越美、人們?nèi)挤诺臒熁ㄒ苍絹?lái)越多，特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點(diǎn)鐘的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)外，到了十二點(diǎn)左右，也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，愈演愈烈，一場(chǎng)別開生面的音樂(lè)會(huì)就拉開了序幕。

大年初一的早晨，我們總是要吃棗、糕、包子、干絲等蘇揚(yáng)早點(diǎn)，酌一杯上好的茶，好不豐盛，這是我們維揚(yáng)的傳統(tǒng)。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時(shí)一般都會(huì)帶上一些禮品，表達(dá)一片客氣之意。同樣，親戚朋友來(lái)作客也是如此。無(wú)論是我們?nèi)プ骺停€是親戚朋友來(lái)作客，小孩子肯定賺足了便宜，因?yàn)樗?她)們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興！

正月里各個(gè)商家初次開門都會(huì)燃放爆竹。老爸的工廠在初十開工，也都會(huì)燃放大量爆竹，晚上還有的煙花的表演呢，都呈現(xiàn)給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉(xiāng)還有各類豐富的娛樂(lè)活動(dòng)，有許多晚會(huì)及盛宴，好不熱鬧。

正月十五元宵節(jié)又是我們春節(jié)期間的一個(gè)重要節(jié)日，家家戶戶都會(huì)購(gòu)買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。

家鄉(xiāng)的春節(jié)多姿多彩，最快樂(lè)的當(dāng)然要屬我們小朋友了。除了過(guò)年能有壓歲錢外，最開心的是我們可以輕松自由地玩耍。尤其是春節(jié)里，男孩子們可盡情地點(diǎn)放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預(yù)示著一次快樂(lè)的歡呼，哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。大人們雖然沒有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他們也都心花怒放！

家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗包含了老祖宗們對(duì)美后生活的向往和對(duì)未來(lái)無(wú)比的祝愿！祝大家新年快樂(lè)，學(xué)業(yè)有成！

春節(jié)

盼??！盼啊，眼看春節(jié)就快到了，想到這，我不由得笑了起來(lái)，在春節(jié)前，人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿。逛街的人絡(luò)繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。

反正街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目，人們恐怕想買什么都難選擇！

春節(jié)前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個(gè)性。他們把買來(lái)的年貨放得滿地都地。

（）買來(lái)的年畫怎么貼法，那就各有自己的風(fēng)格和喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來(lái)的菜全部都弄好了，只等春節(jié)一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準(zhǔn)備迎新年，在春節(jié)前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說(shuō)一句：“上街??！”

人們殺豬宰羊，忙碌地準(zhǔn)備著春節(jié)大吃大喝一番。

春節(jié)到了，小朋友們便早早起床，來(lái)到爸爸媽媽的房間，開始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對(duì)父母說(shuō)著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財(cái)進(jìn)寶。一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開心的話兒。而最高興的則是我們，可以大把大把地?cái)€取壓歲錢，然后就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅(qū)車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點(diǎn)，多說(shuō)些祝福的話兒，那可就大賺一筆了！人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩?zhèn)€痛快！

原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場(chǎng)所?？墒窃?jì)劃糟到暗算，學(xué)校在中秋節(jié)那一天，突然傳來(lái)了一個(gè)不知是好是壞總之破壞了我原來(lái)計(jì)劃的駭人消息：按上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定，中學(xué)生中秋節(jié)將在學(xué)校度過(guò)，晚上6點(diǎn)30分到校組織看露天電影《走進(jìn)毛澤東》，全部學(xué)生自帶報(bào)紙“席地而坐”。我們一聽，全部傻眼了。接著，發(fā)出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時(shí)全班變成菜市場(chǎng)。

可再怎么叫也沒辦法，我們當(dāng)即決定：既然如此，就要使這個(gè)中秋節(jié)過(guò)得別具一格。于是，我們便密謀了一個(gè)開心的“賞月計(jì)劃”。

中秋節(jié)晚上，我“密謀”的要求，帶了一個(gè)雙黃月餅。呵呵，著不是單我一個(gè)人吃的，是……哦，My got，不能說(shuō)，說(shuō)了這個(gè)計(jì)劃就完了。

一到校，剛好六點(diǎn)半。我們?cè)趹嵙R聲中勉強(qiáng)坐下后，便把報(bào)紙連接鋪在一起，那時(shí)準(zhǔn)備用來(lái)放月餅和吃月餅的！呵呵——可能你已猜到一半了，我們將在這里一起吃月餅！

一開始，我們混混沌沌地看了一點(diǎn)電影，然后就是擠成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齊抬頭望月。呵，月亮呈紅銅色，活像月食發(fā)生了。圓倒挺圓，只是……這顏色也真倒挺另

第五篇：傳統(tǒng)節(jié)日

只有以下節(jié)日才屬于正式傳統(tǒng)節(jié)日

除夕 農(nóng)歷12月30（或12月29）春節(jié) 農(nóng)歷1月1日元宵節(jié) 農(nóng)歷正月1

5清明節(jié) 公歷每年的4月4日至6日之間 農(nóng)歷春分之后15日端午節(jié) 農(nóng)歷5月5日七夕節(jié) 農(nóng)歷7月7日中秋節(jié) 農(nóng)歷8月15冬至節(jié) 公歷12月22日或者23日之間春節(jié)(農(nóng)歷正月初一)? 元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五)

? 清明節(jié)(節(jié)氣清明)

? 中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五)

? 冬至(節(jié)氣冬至)

? 祭灶(農(nóng)歷臘月廿四)? 頭牙(農(nóng)歷二月初二)? 端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)? 中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)? 臘八節(jié)(農(nóng)歷臘月初八)? 除夕(農(nóng)歷十二月卅日)? 寒食節(jié)(清明節(jié)前一天)? 七夕(農(nóng)歷七月初七)? 重陽(yáng)節(jié)(農(nóng)歷九月九)? 尾牙(農(nóng)歷臘月十六)

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹——春節(jié)

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般從的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過(guò)到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節(jié)時(shí)間延續(xù)長(zhǎng)、地域跨度廣，節(jié)日活動(dòng)豐富，是我國(guó)最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有４０００多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。>>

春節(jié)傳說(shuō)之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事： 太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓

晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。

冬至日期的計(jì)算 [Y*D+C]-L

公式解讀：Y=年數(shù)后2位，D=0.2422，L=閏年數(shù)，21世紀(jì)C=21.94，20世紀(jì)=22.60。舉例說(shuō)明：2088年冬至日期=[88×0.2422+21.94]-[88/4]=43-22=21，12月21日冬至。

中國(guó)的節(jié)日都是非常人本化的，比如清明節(jié)表達(dá)的是對(duì)先人的懷念，七夕節(jié)蘊(yùn)涵的是對(duì)婦女的尊重，中秋節(jié)寄托的是對(duì)家庭團(tuán)聚的希望，重陽(yáng)節(jié)則體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)者的敬愛。

出現(xiàn)這些現(xiàn)狀的原因:

馮驥才認(rèn)為，造成西方節(jié)日大舉“入侵”的緣故，一方面與西方強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)的大背景有關(guān)，強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)使他們的文化富于魅力。另一方面則是商家把這些充滿新鮮感的外來(lái)節(jié)日，當(dāng)作商機(jī)大力炒作，奉為時(shí)尚。圣誕節(jié)是出售圣誕飾品和新年禮物的由頭，大小餐館也可以借機(jī)發(fā)財(cái)。在商家主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代，商家一折騰，節(jié)日氛圍就有了，節(jié)日就盛行起來(lái)。

歷史地看，還有一個(gè)原因，即我們?cè)谶^(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)生活的政治內(nèi)容，片面強(qiáng)化政治性節(jié)日，淡化了民族民俗的節(jié)日，如今人們的口袋和時(shí)間都寬裕起來(lái)，就需要一個(gè)個(gè)節(jié)日營(yíng)造生活的高潮，這才發(fā)現(xiàn)我們的節(jié)日早已變得貧乏，難以應(yīng)付人們的需求，出現(xiàn)了空白。

再看我們的傳統(tǒng)節(jié)日，完全淪為商家的賣點(diǎn)，一個(gè)個(gè)都變成了食品節(jié)、吃喝節(jié)了。這正是由于我們多年來(lái)有意無(wú)意地抽空了傳統(tǒng)節(jié)日的精神與文化內(nèi)涵，使得這些節(jié)日名存實(shí)亡，空洞無(wú)物。于是，那些富于人情味的洋節(jié)，如父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等便順理成章地鉆入了中國(guó)人的生活。

天津市社科院教授王來(lái)華認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)情況表明，洋節(jié)的來(lái)臨迎合了很多現(xiàn)代人的生活需求。如今生活水平提高，工作節(jié)奏加快，人們特別希望能在過(guò)節(jié)時(shí)放松平?？嚨锰o的神經(jīng)、宣泄壓抑太久的情緒。洋節(jié)恰好在某種程度上迎合了人們的這種需求，也因此越來(lái)越受到人們，尤其是年輕人的青睞。

天津一家國(guó)有企業(yè)的辦公室主任向記者訴說(shuō)了他的苦惱：每到中秋節(jié)、春節(jié)這些傳統(tǒng)佳節(jié)，他都要為打點(diǎn)方方面面的關(guān)系絞盡腦汁，“洋節(jié)輕松自在，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日因?yàn)槿饲槲哆^(guò)重，過(guò)的時(shí)候就越發(fā)顯得特別累。”

天津市民于軍祥直言不諱地說(shuō)，以往喜歡過(guò)節(jié)，是因?yàn)椤叭弊臁?，現(xiàn)在生活水平提高了，想吃啥有啥，想穿什么有什么，過(guò)節(jié)的心境變了，節(jié)日的味道也就自然而然地淡了，而那些浪漫的洋節(jié)恰恰彌補(bǔ)了這種心境上的失落。

“土”“洋”能否并存共贏

在采訪中，一些專家表示，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有它鮮明的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，而洋節(jié)也有其獨(dú)特的魅力，不論是過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日還是外來(lái)洋節(jié)，既滿足了人們心靈上的愉悅，也刺激了消費(fèi)，拉動(dòng)了內(nèi)需，對(duì)節(jié)日經(jīng)濟(jì)蛋糕的做大可謂好處多多。因此，我們?cè)诖罅μ岢珎鹘y(tǒng)節(jié)日的同時(shí)也不妨對(duì)洋節(jié)加以寬容和引導(dǎo)?！坝腥藫?dān)心洋節(jié)會(huì)沖淡我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但我覺得這種沖擊不是什么壞事。”天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩說(shuō)：“如今，中國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流正與日俱增。在世界各地，除了海外華人外，就連許多外國(guó)人不是也和我們一起過(guò)春節(jié)嗎？”

馮驥才表示，我們不應(yīng)該拒絕洋節(jié)，那些外來(lái)的節(jié)日大大充實(shí)了我們的文化生活。然而，我們更不能丟棄自己的節(jié)日，因?yàn)橐粋€(gè)民族的節(jié)日就是它一種文化的生日。面對(duì)全球化的浪潮，面對(duì)洋節(jié)的“入侵”，要教育國(guó)民在吸收優(yōu)秀外來(lái)文化的同時(shí)，傳承光大民族的傳統(tǒng)文化，否則，民族文化身份和文化之根將會(huì)喪失。當(dāng)務(wù)之急是要重新認(rèn)識(shí)和建設(shè)我們的節(jié)日，要研究、創(chuàng)造我們的節(jié)日文化，通過(guò)多種形式還原這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，還它們一個(gè)“本真面目”。

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越重視，并將清明、端午、中秋列為法定節(jié)假日，以喚醒公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)。王來(lái)華認(rèn)為，這些傳統(tǒng)節(jié)日不能一設(shè)了之，應(yīng)采取多種形式，努力挖掘這些節(jié)日的經(jīng)典魅力，同時(shí)，賦予這些節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵和文化符號(hào)，讓這些節(jié)日真正植根于國(guó)人心中，否則，一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)假日就只是留下節(jié)日名稱的“文化空殼”。

一位網(wǎng)友表示，傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)給我們的感覺不一樣，從這些節(jié)日中得到的東西也不同，就像圣誕節(jié)永遠(yuǎn)不會(huì)代替春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)、中秋給我們的感覺是團(tuán)聚和家庭的溫馨。如今，中西節(jié)日的并存日益體現(xiàn)了中西文化的融合。中央民族大學(xué)田曉岫教授有一句話更為精辟：“其實(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界青年的生活方式日益接近、趨同，這也沒有什么值得大驚小怪的。今天的中國(guó)人，在'洋裝'下跳動(dòng)的依然是一顆火熱的'中國(guó)心'?！保ㄓ浾?周潤(rùn)?。?/p>