第一篇：微笑著面對(duì)生活作文指導(dǎo)課詳案

《微笑著面對(duì)生活》作文指導(dǎo)課

吳金標(biāo)

教學(xué)目的：

1、學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}討論，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，事例典型，具有號(hào)召力和鼓動(dòng)性。

2、培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說服他人。

3、讓學(xué)生樹立正確的人生觀，形成樂觀、寬容、合作等良好品格。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}討論，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，事例典型，具有號(hào)召力和鼓動(dòng)性。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：感悟、分析材料，提出觀點(diǎn)的能力 學(xué)習(xí)課時(shí)；一課時(shí) 學(xué)習(xí)過程：

課前全班同學(xué)自由分成三大組，分別搜集有關(guān)“笑對(duì)失敗”、或“善待他人”或“善于合作”方面的詩歌、俗語、名言警句、名人故事、歇后語等資料。學(xué)會(huì)選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，有話可說，以理服人。

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

導(dǎo)語：通過梁?jiǎn)⒊木礃I(yè)與樂業(yè)的演講，你也許對(duì)人生價(jià)值有更深的領(lǐng)悟；通過雨果《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》讓我們領(lǐng)略了兩位杰出人物的思想光輝。演講可以讓我們把自己心中的話大聲地說出來，同學(xué)們?nèi)绾握f，如何搜集資料給自己代言呢，我想通過這節(jié)課的預(yù)習(xí)，同學(xué)們會(huì)有一個(gè)深刻的感悟。

一、結(jié)合主題，組織學(xué)生討論

結(jié)合“微笑著面對(duì)生活”、“學(xué)會(huì)善待他人”、“做一個(gè)善于合作的人”這三個(gè)主題，學(xué)生分小組積極參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，熟悉話題，形成初步構(gòu)思，并輔以相關(guān)的事例，證明觀點(diǎn)，形成初步的思路。

二、總結(jié)小組意見，交流預(yù)習(xí)成果。

學(xué)生以組為單位，有條理地陳述本組對(duì)于話題的理解和形成的觀點(diǎn)。

三、教師與學(xué)生朗讀精品。感受演講的魅力。

1、教師準(zhǔn)備查找?guī)灼容^優(yōu)秀的演講稿，印發(fā)給學(xué)生。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：選擇幾個(gè)自己感興趣的話題的演講稿，與教師pk。

3、師生pk。

四、小結(jié)：什么是演講？如何才能寫好演講稿？學(xué)生發(fā)言談感受。

五、作業(yè)

選擇一個(gè)自己熟悉的話題，寫一篇觀點(diǎn)鮮明、見解獨(dú)到、情感真實(shí)、邏輯嚴(yán)密、具有說服力和號(hào)召力的演講稿。

第二篇：微笑著面對(duì)生活 話題作文指導(dǎo)

綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際

《微笑著面對(duì)生活》話題作文指導(dǎo)

【寫作導(dǎo)航】

同學(xué)們，當(dāng)我們聆聽了雨果那充滿激情的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動(dòng)：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺(tái)，大聲地演講吧！

要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？ 首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時(shí)只要符合一般文章寫作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會(huì)很困難的。

其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問題：

（一）要口語化。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。

（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動(dòng)感人。

怎樣使語言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

【例文引路】

微笑面對(duì)失敗

人的一生中，都要經(jīng)歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對(duì)失敗，不同的人會(huì)有不同的態(tài)度。有些人一聽說做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，整天自暴自棄；而另一些人則不同，面對(duì)失敗，他們總會(huì)積極的尋找失敗的原因，重頭再來。

有一句話說：“失敗是成功之母?！绷_曼羅蘭也曾說過：“要化悲痛為力量。”的確，當(dāng)我們面對(duì)失敗時(shí)，一定不能一蹶不振，要學(xué)會(huì)微笑面對(duì)失敗。不要把失敗當(dāng)成什么了不起的大事而去狠它，因?yàn)楹菽愕臄橙藭?huì)影響判斷力。我們應(yīng)該把失敗看得輕一點(diǎn)，只有這樣，才能戰(zhàn)勝它，勝敗乃兵家常事嘛。

古今中外，有成萬上億的人在他們的人生之路上面對(duì)過失敗。他們有人迎難而退，有人曾做過努力，有人堅(jiān)持到了最后。狹路相逢勇者勝，只有那些堅(jiān)持到最后的人后來有了成就，而另兩種人則相反。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯就是個(gè)非常典型的例子。他年輕的時(shí)候，作生意、競(jìng)選儀員，前前后后努力了將近二十多次，均以失敗告終。但他最后終于成為了美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。與林肯相反的，是國(guó)民黨軍隊(duì)的薛岳將軍。薛將軍在國(guó)軍中有“華南虎”的稱號(hào)，是蔣委員長(zhǎng)旗下得力干將之一。他運(yùn)籌帷幄，巧妙擊退日本人多次進(jìn)攻。當(dāng)薛將軍被媒體神化之際，他卻因?yàn)轵湴帘蝗毡練⒌拇髷?。從此以后，華南虎就一蹶不振，再也沒有指揮過什么像樣的戰(zhàn)役了。

再漫長(zhǎng)的人生之路上，我們都會(huì)經(jīng)歷大大小小多次失敗。有的失敗，甚至都要大得超出了我們的心理承受能力。但是，我們不能氣餒，不能向失敗認(rèn)輸，那樣的話，就相當(dāng)于拋棄了自己。我們應(yīng)該勇往直前，一心只想著戰(zhàn)勝失敗，或得成功的那一刻，也不要有任何雜念，不只是狠，太樂也會(huì)影響判斷力。

微笑著唱響生活的歌謠

兩個(gè)在沙漠前行的人，饑渴難耐，他們僅有半瓶水。一個(gè)人高興的說；“我們還有半瓶水”，而另一個(gè)人卻失望地說；“我們只有半瓶水”。不同的心境，影響了對(duì)生活的看法。但微笑著唱響生活的歌謠，才能挖掘無窮的潛力。

微笑著唱響生活歌謠，他們以苦為樂，之氣民族發(fā)展的立柱。

一個(gè)西北，一個(gè)海南，身處異地，卻都有相同的信念。埋頭鉆研，親身實(shí)踐，只為新中國(guó)有新的武器發(fā)展。無怨無悔，躬臨田地，只為種出花生大的大米。一個(gè)臉上略有滄桑，也許是西北風(fēng)沙對(duì)他的獎(jiǎng)賞，一個(gè)面部黝黑，是太陽都不舍將溫暖拋開。艱苦的日子，辛苦的勞動(dòng)，他們終有微笑，用小提琴拉起生活的歌謠。

偉哉！鄧稼先，艱苦的日子，你用微笑唱響大西北狂風(fēng)的歌謠！袁隆平，微笑著唱著稻田蛙里的生活歌謠。在旋律奏響時(shí)，人生價(jià)值已被挖掘。微笑唱響生活歌謠，他們不畏困難，樹人生豐碑。

輪椅為伴，使他們不能像正常人樣行動(dòng)，但輪椅固定的只是他們的肉體，靈魂卻早已出殼，行走飛翔于精神宇宙的天堂。將愛心傳播，將喚醒青少年覺悟作為己任。李麗，用微笑向社會(huì)傳遞著自己的名片。她沒有畏懼困難，而是勇敢地挑戰(zhàn)命運(yùn)，將生命潛力挖掘。霍金，用能動(dòng)的手指掌控著人生命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)，終成《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

李麗，霍金雖身有殘疾，但微笑著生活，不畏困難，唱響人生之歌謠。倘若沒有微笑，李麗是何人，將無人知曉，霍金也只是輪椅的“思想者”罷了。

微笑著唱響生活歌謠，他們逆境不屈，筑詩家之偉作。

被貶黃州，卻仍微笑，于是醞釀了《赤壁賦》，在“清風(fēng)徐來，水波不興”的淡然中彰顯灑脫，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，取之無禁。用之不竭”，在微笑生活中，他成就一代美詩名?！皩?duì)影成三人”的他微笑著，“仰頭大笑出門去”，他不屑一顧的名利權(quán)勢(shì)，我志不得施展，但我可微笑著唱生活歌謠。在歌唱的韻律中，“詩仙”成就。

蘇軾，李白微笑著面對(duì)逆境，唱響生活歌謠，在舉世皆濁的時(shí)代，將人生價(jià)值體現(xiàn)。我們生活中不可能一帆風(fēng)順，但必須在花開花落，云卷云舒時(shí)，微笑著唱響生活的歌謠，這樣才能挖掘自身的潛力，綻放金色的光芒

【學(xué)習(xí)點(diǎn)評(píng)】

愛我中華情

有一位母親比母親更親，那便是——中國(guó)。

可記得這一位“母親”？她飄散的長(zhǎng)發(fā)是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是??那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長(zhǎng)江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。??！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過，自豪過；也曾經(jīng)，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子。

這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國(guó)人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛戀自然，對(duì)于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經(jīng)過香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國(guó)情柔，北國(guó)情壯，萬里長(zhǎng)空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。其實(shí)，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。

“母親”的孩子啊！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個(gè)孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！

【點(diǎn)評(píng)】

古人說：“情者文之經(jīng)?！边@篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛國(guó)情感。

演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對(duì)祖**親的愛。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對(duì)祖**親的孩子——中國(guó)人的愛。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚(yáng)之情；末節(jié)抒發(fā)臺(tái)灣和海外的同胞日夜思念祖國(guó)，及早撲進(jìn)祖**親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。

排比句的大量運(yùn)用，把滔滔奔涌的愛國(guó)激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩文常識(shí)，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。

微笑面對(duì)生活

pinksmile（粉色的微笑）肢體的語言。

微笑的面對(duì)生活，你的人生就會(huì)更精彩，的確，人應(yīng)該微笑，有些事情的成敗，往往是因失之微笑而告之終結(jié)的。

也許在某件事情面前，成功與失敗都取決于微笑，100%的微笑+100%的機(jī)遇=200%的成功。一個(gè)顧客來到一家餐飲店，要了一杯牛奶，一杯檸檬汁，他在熱奶中加入檸檬汁準(zhǔn)備飲用，發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)雷霆，責(zé)問服務(wù)員：“怎么是變質(zhì)的牛奶？！”服務(wù)員對(duì)客人說：“熱奶加檸檬會(huì)起反應(yīng)。”客人聽到之后面色羞愧，連連道歉。

一家餐飲業(yè)的員工，以微笑著稱，才會(huì)有大約四十多個(gè)國(guó)家都有“華爾頓”餐飲店。這是微笑的魅力。

列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活，依靠或持撐這一切的是微笑。

微笑有時(shí)像一只蠟燭，用可愛而燦爛的一瞬間去照亮前進(jìn)之路。微笑有時(shí)像一滴水，用自己的血液，去滋潤(rùn)一片干枯的心田。

有一定的探究，就有一定的微笑，如果你微笑面對(duì)人生，人生也將微笑面對(duì)你?！军c(diǎn)評(píng)】

小作者以富有詩意的語言闡述了微笑的好處，而且中心論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，舉例論證有力。

微笑著面對(duì)生活

朋友，你曾因生活中一些不可調(diào)和的瑣事而憤怒不平嗎？你曾因沒有在眾人的目光中脫穎而出而憂傷自卑嗎？你曾因?qū)覍遗c鮮花和掌聲擦肩而過而止步不前嗎？你又是否曾因人生路途中滿路的荊棘與坎坷而膽怯退縮呢？

那么，請(qǐng)學(xué)會(huì)敞開心懷，放平心態(tài)，去擁抱生活，去創(chuàng)造生活。讓我們把握住每一個(gè)今天，讓我們用全部的熱忱，去喚醒明天！因?yàn)橹挥形⑿χ鎸?duì)生活的人，才活得輕松，活得快樂，活得愜意，活得坦然；只有微笑著面對(duì)生活的人，才是生活的智者，人生的勇者！

(演講稿開頭有什么特點(diǎn)？)

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！笔堑?，生活亦是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，等待著你去拼搏與廝殺，只要意志堅(jiān)定，勇往直前，便可以萬夫莫敵，成功與勝利也將微笑著向你招手。人生，活得這樣激情滿懷，瀟瀟灑灑不好嗎？ “采菊東籬下，悠然見南山?！笔堑?，生活也是一莊田園，一莊如詩如畫的田園。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們臉上已漸漸喪失了微笑，取而代之的是愁眉不展，是面無表情，是冷嘲熱諷，甚至，人們已不懂得如何去微笑。但無可否認(rèn)的是，每個(gè)人都需要微笑，微笑能把如山的困難壓倒；微笑能把丟失的自信重找；微笑，能幫助人發(fā)現(xiàn)更加真實(shí)的自我；微笑，能啟迪人追求更加美好的生活。人生，活得這樣悠然自得、無拘無束，難道不好嗎？

“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！笔茄?，生活就是把酒臨風(fēng)，生活就是對(duì)月當(dāng)歌。何苦因生活中的幾個(gè)困難就破壞了微笑的雅興？何必因凡事纏身就愁眉苦臉呢？何必因一次的失敗就一蹶不振呢？

（正文部分有什么特點(diǎn)？還可以選用什么材料？）

親愛的同學(xué)們，請(qǐng)相信“天生我材必有用?！闭?qǐng)相信“有心人，天不負(fù)”。請(qǐng)相信“有志者，事竟成。”也請(qǐng)相信，微笑是心靈與生活的最佳藥劑。

那就讓我們微笑著面對(duì)生活，攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好的未來！（演講稿的語言有什么特點(diǎn)）

點(diǎn)評(píng)：

第三篇：微笑著面對(duì)生活[模版]

微笑著面對(duì)生活

法國(guó)作家雨果說：“笑，就是陽光，它能消除人臉上的冬色?！鄙钍且幻骁R子，你對(duì)它笑，他同樣也會(huì)對(duì)你報(bào)以微笑的。人生是一條鋪滿荊棘，坎坷，曲折的路，我們應(yīng)當(dāng)微笑著坦然地去面對(duì)一切。

生活是一位睿智的老師，時(shí)刻鍛煉著我們。但他不是用干巴巴的說教，而是用生動(dòng)的事例告訴我們：微笑著面對(duì)生活，失去的只是自己的平庸，贏得的則是整個(gè)世界！

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者托爾斯泰大學(xué)時(shí)因成績(jī)太差而被退學(xué)，老師認(rèn)為他既沒讀書的頭腦，又缺乏學(xué)習(xí)意愿。發(fā)表《進(jìn)化論》的達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時(shí)，遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉狗捉耗子的?！绷硗?，達(dá)爾文在自傳上透露：“小時(shí)候，所有的老師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，和聰明是沾不上邊的?！睈垡蛩固?歲才會(huì)說話，7歲才會(huì)認(rèn)字，老師給他的評(píng)語是：“反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦袋不切實(shí)際的幻想。”他曾遭到退學(xué)的命運(yùn)，在申請(qǐng)?zhí)K黎士技術(shù)學(xué)院時(shí)也被拒絕。這些為人類做出貢獻(xiàn)的偉大的科學(xué)家，從小資質(zhì)就沒有其他人高，平庸的資質(zhì)讓他們?cè)谏钪凶⒍ㄒ獾礁嗟氖。灾劣谒麄冊(cè)跓o數(shù)失敗中成長(zhǎng)，在無數(shù)失敗中糾正錯(cuò)誤，最終都走向了成功。

微笑著面對(duì)生活中的苦難，可以拓展生命的寬度。貝多芬，海倫·凱勒，霍金，史鐵生，張海迪……在殘酷的病魔面前，他們沒有沮喪抱怨，而是積極樂觀面對(duì)上帝給他們的一切苦難，他們以自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的毅力，經(jīng)受住了生活中的種種考

驗(yàn)，最終成為生活的強(qiáng)者，成為了后世敬服的楷模?？嚯y磨練了他們，他們用微笑拓展了生命的寬度，活出了自己的價(jià)值。

在這個(gè)世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料到的，我們不能控制際遇，卻可以控制自己的心態(tài)。當(dāng)你失意時(shí)，可以調(diào)整自己的心情：沒有藍(lán)天的博大，卻可以有白云的飄逸；沒有大海的遼闊，卻可以有小溪的執(zhí)著；沒有花的芬芳，卻可以有小草的淳樸。以微笑面對(duì)生活，生活還你一個(gè)微笑。

第四篇：《微笑著面對(duì)生活》

綜合性學(xué)習(xí)《微笑著面對(duì)生活》教案3

——怎樣寫演講稿,進(jìn)行演講

備課人，執(zhí)教人：韓宗秀

本課在第49--52頁。擁有樂觀的生活態(tài)度，理智、勇敢地面對(duì)生活中的挫折和勝利，是生活中最重要的一課。結(jié)合演講這種形式，培養(yǎng)學(xué)生平靜的心態(tài)、寬厚的胸懷，是本課的重要內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)

一，知識(shí)與能力

1． 學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}演講，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，事例典型，具有號(hào)召力和鼓動(dòng)性。2．培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說服他人。

二，過程與方法

1．學(xué)會(huì)選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，有話可說，以理服人。

2．根據(jù)主題活動(dòng)提供的三個(gè)話題，寫一篇演說稿，反復(fù)練習(xí)?，在班內(nèi)進(jìn)行演講比賽。三，情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度，正確對(duì)待生活中的挫折和勝利

重點(diǎn)難點(diǎn)

1，引導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)自己熟悉的話題，寫一篇演講稿，并能夠在班內(nèi)發(fā)表一次演講。2，寫一篇觀點(diǎn)鮮明、見解獨(dú)到、情感真實(shí)、邏輯嚴(yán)密、具有說服力和號(hào)召力的演講稿。五，教學(xué)突破

利用單元主題活動(dòng)，結(jié)合單元課文學(xué)習(xí)，開展演講比賽。

教學(xué)準(zhǔn)備

1，教師準(zhǔn)備查找?guī)灼容^優(yōu)秀的演講稿，印發(fā)給學(xué)生。

2，學(xué)生準(zhǔn)備： 1．選擇幾個(gè)自己感興趣的話題。

2．結(jié)合三個(gè)主題，事先查找相關(guān)的資料。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

一、朗讀精品。感受演講的魅力

二、結(jié)合主題，組織學(xué)生討論

教師活動(dòng)

結(jié)合“微笑著面對(duì)生活”、“學(xué)會(huì)善待他人”、“做一個(gè)善于合作的人”這三個(gè)主題，組織學(xué)生討論，熟悉話題，形成初步構(gòu)思 學(xué)生活動(dòng)

積極參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并輔以相關(guān)的事例，證明觀點(diǎn)，形成初步的思路

三、總結(jié)小組意見，交流短評(píng)

教師活動(dòng)

組織學(xué)生以組為單位，有條理地陳述本組對(duì)于話題的理解和形成的觀點(diǎn)。

要求：選擇一名組員陳述，口齒清晰，條理清楚。其他組員進(jìn)行補(bǔ)充。學(xué)生活動(dòng)以組為單位，選派一名組員發(fā)言。

其他組員進(jìn)行補(bǔ)充。

第二課時(shí)

指導(dǎo)學(xué)生寫演講稿

第三，四課時(shí)

組內(nèi)演講比賽，班內(nèi)演講比賽，最后確定兩名選手參加全年級(jí)的演講比賽

教師指導(dǎo)

1．朗讀精品，感受演講的魅力。

2．結(jié)合主題，組織學(xué)生討論。

3．組織小組發(fā)言，給予點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生活動(dòng)

1．積極參與，體會(huì)演講的力量。

2．根據(jù)自己查找的資料，和同學(xué)進(jìn)行充

分的交流。

3．組內(nèi)分工合作，闡釋本組討論得出的觀點(diǎn)。

第五，六課時(shí)

全校進(jìn)行演講比賽

活動(dòng)目的：⑴ 通過活動(dòng)培養(yǎng)演講能力。

⑵ 培養(yǎng)獨(dú)立思考、敢于發(fā)言自己見解的心理素質(zhì)。

⑶ 學(xué)會(huì)自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。

⑷ 培養(yǎng)寫作演講稿的能力。

[寫作導(dǎo)航]

同學(xué)們，當(dāng)我們聆聽了雨果那充滿激情的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動(dòng)：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺(tái)，大聲地演講吧！

要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？

首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時(shí)只要符合一般文章寫作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會(huì)很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問題：

（一）要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文

言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。

（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動(dòng)感人。

怎樣使語言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

[范文評(píng)析一]

愛我中華情

于玉光

有一位母親比母親更親，那便是——中國(guó)。

可記得這一位“母親”？她飄散的長(zhǎng)發(fā)是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是??那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長(zhǎng)江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。?。∧赣H！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過，自豪過；也曾經(jīng)，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子。這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國(guó)人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛戀自然，對(duì)于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經(jīng)過香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國(guó)情柔，北國(guó)情壯，萬里長(zhǎng)空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。其實(shí)，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。

“母親”的孩子??！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個(gè)孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！

[點(diǎn)評(píng)]

古人說：“情者文之經(jīng)。”這篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛國(guó)情感。

演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對(duì)祖**親的愛。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對(duì)祖**親的孩子——中國(guó)人的愛。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚(yáng)之情；末節(jié)抒發(fā)臺(tái)灣和海外的同胞日夜思念祖國(guó)，及早撲進(jìn)祖**親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。

排比句的大量運(yùn)用，把滔滔奔涌的愛國(guó)激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩文常識(shí)，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。

[范文評(píng)析二]

奮斗與目標(biāo)

同學(xué)們：

大家好！我先給大家講個(gè)故事。

在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，可是，隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患急病而不幸長(zhǎng)眠于林中了。臨終前隊(duì)長(zhǎng)把他親自制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西?！?/p>

埋葬了隊(duì)長(zhǎng)以后，他們便扛著箱子上路了。道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們?nèi)匀还闹鴦磐白咧?/p>

終于有一天，綠色的屏障突然拉開，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后終于走出了叢林，找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友?？墒悄莻€(gè)朋友卻說：“我一無所知??！”于是，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭。就這么個(gè)故事，看起來，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只是一箱無用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學(xué)角度上講，人不同于其他動(dòng)物之處，就在于人具有高級(jí)思維能力。所以人不能像其他動(dòng)物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動(dòng)必須有明確的目的和奮斗的目標(biāo)。

在座的各位都是我們高級(jí)中學(xué)的學(xué)生，我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為祖國(guó)需要的合格人才。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗吧！

謝謝大家。

[點(diǎn)評(píng)]

用小故事講大道理是本文的一大特點(diǎn)。

開篇用講故事作為演講的開頭，很能吸引觀眾，調(diào)動(dòng)觀眾的注意力。故事充滿神秘、出人意料又在情理之中的結(jié)局，引人入勝，發(fā)人深省。道理蘊(yùn)藏在故事之中，寥寥幾筆，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地概括、升華，使整篇文稿干凈清爽，毫無拖沓之感。最后一段烘托出演講的目的：我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為祖國(guó)需要的合格人才。可謂情到深處，理到峰頂，自然而出。

演講方法指導(dǎo)：要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時(shí)只要符合一般文章寫作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會(huì)很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問題：

⑴要口語化。這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。

⑵要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。

⑶要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴。

第五篇：微笑著面對(duì)生活

人的一生不可能風(fēng)平浪靜，總會(huì)有許許多多的溝溝坎坎。面對(duì)這些困難，有的人坦然面對(duì)，有的人卻惶惶不可終日，只會(huì)去逃避。而我覺得，遇到困難是我們應(yīng)當(dāng)以樂觀積極的態(tài)度去面對(duì)，微笑著去面對(duì)生活

微笑是暴風(fēng)雨后燦爛的陽光，給人們帶來溫暖;微笑是沙漠中的可口甘泉，給人們帶來了希望;微笑是驕陽下一縷陣陣的微風(fēng)，給人們帶來了清涼。

當(dāng)狂風(fēng)襲卷海岸，摧毀了房屋和農(nóng)田，吹不走的是人們求生的必勝信念;當(dāng)暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅(jiān)強(qiáng)微笑。忘不了當(dāng)?shù)厝嗣袷掷郑绮⒓绲叵蚝樗範(fàn)帟r(shí)的團(tuán)結(jié)，忘不了來自世界每一個(gè)角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊(yùn)的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅(qū)走災(zāi)區(qū)人們內(nèi)心的嚴(yán)寒。正是他們堅(jiān)強(qiáng)的意念、樂觀的態(tài)度、親切的微笑，才得以克服重重困難。我們要給生活一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的笑臉，沉著冷靜地去面對(duì)生活中的絆腳石。

她，鳳凰衛(wèi)視的一個(gè)戰(zhàn)地記者，一個(gè)弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重?fù)?dān)。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認(rèn)為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險(xiǎn)，一次又一次地向全國(guó)觀眾展現(xiàn)了最新最真實(shí)的新聞資料。當(dāng)她站在“全國(guó)十佳青年”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，人們又看到了那熟識(shí)的笑臉，一個(gè)詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個(gè)舉重若輕的纖纖身影!閭丘

露薇用她的微笑告訴我們，我們要勇敢的面對(duì)生活，不怕挫折，不怕困難。

生活是美好的，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的困難就放棄生活。我們應(yīng)以良好的心態(tài)、甜美的微笑面對(duì)生活!生活是一位睿智的老師，從我們來到人世就一直伴隨著我們，時(shí)刻鍛煉著我們。但他不是用干巴巴的說教＿＿而是用生動(dòng)的事例。可是有多少人能夠微笑著，從容地面對(duì)這一切哪？ 生活這位老師冥思苦想，用無形的雙手讓人們體會(huì)世間的一切。教導(dǎo)著我們，考驗(yàn)著我們，鍛煉著我們，增加著我們的閱歷。生活給予我們了幸福。讓我們得到父母的呵護(hù)，讓我們感受到成功的喜悅 …… 這一切是那樣美好，讓我們毫無憂慮的就從心底里微笑著面對(duì)這一切。甚至沉醉其中，沉醉于夢(mèng)幻之中，想入非非：永遠(yuǎn)擁有這一切，永遠(yuǎn)幸福，那該多好呀！但是，這絕對(duì)不可能。事實(shí)證明，每個(gè)人都會(huì)或深或淺的與苦難打過交道。生活這位老師對(duì)人類了如指掌，對(duì)人類循循善誘。在給予人類幸福的同時(shí)，苦難也會(huì)隨之降臨。一部分人對(duì)自己充滿信心，微笑著面對(duì)苦難，經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為了強(qiáng)者，成為了后世的楷模;另一部分人在苦難面前，一副悲愁樣，不思進(jìn)取，徹底被苦難嚇倒，成為了“懦夫”，成為了世人冷嘲熱諷，“另眼相看”的對(duì)象。如果人類理智些，用微笑坦然面對(duì)苦難，將不難發(fā)現(xiàn)：苦難是一種財(cái)富，人需要苦難，需要苦難所給予的磨煉?？v觀歷史，越王勾踐臥薪嘗膽，方奪勝果；司馬遷嘔心瀝血幾十年才寫成《史記 》。溫室里的幼苗是經(jīng)

不起風(fēng)吹雨打的。同樣，一帆風(fēng)順的人生，不是完整的人生。因?yàn)樗鄙倭丝嚯y，少了同苦難作斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，少了那份磨煉，失去了人生中那份寶貴的財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)坦然地用微笑去面對(duì)一切，從心底里微笑著面對(duì)一切，充滿自信。