第一篇：你想庸庸碌碌過(guò)一生嗎？

[轉(zhuǎn)] 你想庸庸碌碌過(guò)一生嗎？看了三遍，沉默了五天！2014-8-27 12:16 閱讀(0)轉(zhuǎn)載自yEs、先生

引導(dǎo)語(yǔ)：生命中沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，每個(gè)人的價(jià)值觀、看問(wèn)題角度不一樣，那么結(jié)果就不一樣。但命運(yùn)始庸庸碌碌過(guò)一生？還是為自己創(chuàng)造美好明天呢？以下小明跟小強(qiáng)的命運(yùn)會(huì)告訴你答案。

小強(qiáng)每天在村里晃悠，爹媽看著發(fā)愁，心想這孩子將來(lái)怎么辦呀？

小明每日都苦讀詩(shī)書(shū)，父母喜在心里，村里人都認(rèn)定他必有出息！

那年，小強(qiáng)和小明都是十九歲，小強(qiáng)跟著村里的外出打工，來(lái)到了高速公路的工地，保

小明考上了一所重點(diǎn)大學(xué)，讀的是道路與橋梁專業(yè)，學(xué)費(fèi)每年五千多。

那年，小強(qiáng)和小明都是二十三歲，小強(qiáng)的爹媽給他說(shuō)個(gè)巧媳婦，是鄰村的，特

小明自己談了個(gè)女朋友，看似很相愛(ài)，每天在一起。

那年，小強(qiáng)和小明都是二十四歲，小強(qiáng)在老家結(jié)了婚，把媳婦帶到了工地上，來(lái)給他洗衣

小明終于大學(xué)畢業(yè)，找了施工單位工作，跟女友分居兩地，朝思暮想。

小強(qiáng)每天很快樂(lè)，下了班就沒(méi)事，吃了飯和媳婦散散步，晚上便和工友打麻將

小明每天很忙碌，白天跑遍工地，晚上還做資料畫(huà)圖紙，好久不見(jiàn)的女友跟他

那年，小強(qiáng)和小明都是二十八歲，小強(qiáng)攢下了二十萬(wàn)，已是兩個(gè)娃娃的爹，心想著回家

小明過(guò)了中級(jí)職稱，還是單身一人過(guò)，心想著再干幾年就是高級(jí)了。

小強(qiáng)在農(nóng)村老家蓋了兩層小樓，裝修很漂亮，剩的錢買了一群豬仔，讓媳婦回家

小明在城里貸款買了一套新房，按揭三千多，父母給介紹了新女朋友，在城里上班

那年，小強(qiáng)和小明都是三十一歲，小強(qiáng)媳婦從來(lái)家打電話來(lái)說(shuō)：

小強(qiáng)，現(xiàn)在家里有房有存款，咱喂喂豬，種種地，很幸福了，家里不能沒(méi)有男人，小明媳婦從城里打電話來(lái)說(shuō)：小明，小孩的借讀費(fèi)十五萬(wàn)呢，家里沒(méi)有存款了，你看能

小強(qiáng)聽(tīng)了媳婦的話，離開(kāi)了工地，回老家跟老婆一起養(yǎng)豬，照顧父母小孩

小明聽(tīng)了妻子的話，更努力工作，去了偏遠(yuǎn)又艱苦的工地，很難回家一次

那年，小強(qiáng)和小明都是三十五歲，豬肉價(jià)格瘋漲，小強(qiáng)的一大圈豬成了寶貝，一年

通貨膨脹嚴(yán)重，小明的公司很難接到項(xiàng)目，很多人都待崗了。

那年，小強(qiáng)和小明都是五十歲了，小強(qiáng)已是三個(gè)孫子的爺爺，天天曬著太陽(yáng)抽著旱煙

小明已是高級(jí)路橋工程師，天天頂著太陽(yáng)皺著眉頭在工地檢查。

那年，小強(qiáng)和小明都是六十歲了，小強(qiáng)過(guò)六十大壽。

老伴說(shuō)：一家團(tuán)圓多好呀，家里的事就讓娃們操心吧，外面有啥好玩的地方咱出

小明退休擺酒席，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：回家歇著沒(méi)意思，返聘回單位做技術(shù)顧問(wèn)吧，工地上有什么問(wèn)

小強(qiáng)病了一場(chǎng)，小強(qiáng)拉著老伴的手說(shuō)：我活了快七十歲了，有兒有孫的，知

小明病了一場(chǎng)，小明撫著妻子的手說(shuō)：我在外工作幾十年，讓你受苦了，對(duì)

由于長(zhǎng)期體力勞動(dòng)，吃的是自家種的菜、養(yǎng)的豬，小強(qiáng)身體一直很硬朗，慢慢就

由于長(zhǎng)期熬夜加班、小明喝酒應(yīng)酬、工地食堂飯菜很差，身上落下很多毛病，很快

八十歲的小強(qiáng)蹲在村頭抽著旱煙袋，看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山；遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上有一片公墓，小明已在小強(qiáng)在鞋底瞌瞌煙灰，拄著拐杖起身，望了望那片公墓，自言自語(yǔ)地說(shuō)：唉，都是

謹(jǐn)以此向工作在大城市，付出了青春、愛(ài)情、親情甚至生命的人。人的一生很短暫，希望大家給自己多一些時(shí)間，給家人多一些關(guān)愛(ài)……

編后語(yǔ)：生活是一種個(gè)人體驗(yàn)，同樣的生活條件，不同價(jià)值觀、生活觀的人感受是不一樣的，并不是所有的人都是小強(qiáng)和小明這兩類能概括的，生活依舊繼續(xù)，你們看懂了嗎

第二篇：開(kāi)心過(guò)一生

開(kāi)心過(guò)一生

人們看慣了日升月落，春秋代序，習(xí)慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象，世間萬(wàn)物的改變，卻很難看淡人間的悲歡離合，情仇恩怨，更難將傷心難過(guò)看得風(fēng)清云淡。過(guò)了很多年的改變以后，我們要將開(kāi)心自在當(dāng)成一種習(xí)慣。

我們每個(gè)人在日為常生活中開(kāi)心與不開(kāi)心，一天都要過(guò)二十四小時(shí)，何不開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)每一天呢？；因?yàn)闀r(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，不管你是什么人，一天同樣擁有24小時(shí)，做人要活得瀟灑一些，要學(xué)會(huì)主宰自己的命運(yùn)。所以就要看你怎樣去渡過(guò)了，當(dāng)然沒(méi)有哪個(gè)人在面對(duì)煩惱和憂愁時(shí)還會(huì)開(kāi)心的一笑，因?yàn)槭澜缟嫌腥素毟F有人富貴，這都是因果關(guān)系，先賢說(shuō)：禍富無(wú)門，唯人自招；善惡之報(bào)，如影隨行。有人生活好，有人生活不好，這是每個(gè)人的福報(bào)不同。俗話說(shuō)人比人氣死人。因此我們要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，常言道：比上不足，比下有余。我們要能過(guò)保持樂(lè)觀、開(kāi)朗、平靜的心態(tài)，善于緩解一切壓力，消除一切煩惱。俗話說(shuō)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。佛教也講：禪心清凈境，無(wú)心萬(wàn)事寬。忍讓不是弱者，而是有胸懷的大肚。這樣我們就可以在最短的時(shí)間內(nèi)去調(diào)整自己的心態(tài)。要知道傷心、煩惱、怨恨、憂愁不是解決問(wèn)題的好辦法。

因此，我們要學(xué)會(huì)寬容，相傳古代有位老禪師，一晚在禪 院里散步，突見(jiàn)墻角邊有一把椅子，他一看就知道有人違反寺規(guī)走越墻出去溜達(dá)了，老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲，不久，真有一小和尚翻墻回來(lái)，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了院了里。當(dāng)他雙腳落地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，出人意料的是，師傅并沒(méi)有歷聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)夜深天涼，快去多穿一件衣服吧。儒家講：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。意思是地勢(shì)柔順，君子當(dāng)以寬厚之德，容載萬(wàn)物，所以人要經(jīng)常抱著寬容的心態(tài)，才能更好的感化人，教育人，于是我們要學(xué)會(huì)開(kāi)開(kāi)心心活到老，輕輕松松過(guò)一生，要有這樣的心態(tài)時(shí)時(shí)候候提醒自己，我們應(yīng)該開(kāi)心的渡過(guò)每一天，因?yàn)樗腥硕枷Ｍ约旱娜兆幽苓^(guò)好一點(diǎn)，雖然不能從物質(zhì)上滿足自己，但是要學(xué)會(huì)彌補(bǔ)自己心靈上的空虛每個(gè)人都擁有自己內(nèi)在的思想，有自己的愛(ài)好和興趣，只要自己有真正喜歡做的事，你就在任何情況下，都會(huì)感到充實(shí)和踏實(shí)。所以人要有理想，要有志向，一旦發(fā)現(xiàn)要做的的事情符合自己的理想和志向，你就一定要抓緊時(shí)間把它做好。盡量做得更完美，讓自己滿意，也要讓別人滿意，這才是我們實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)健。因?yàn)槿说纳怯邢薜?，精力也是有限的，切莫把精力投錯(cuò)了地方，那就會(huì)一事無(wú)成，終身遺憾。人世間的一切名利都是虛幻的不實(shí)，變化無(wú)常的；不要執(zhí)著這些名利，真正的名利是一個(gè)人的心底善良，人們說(shuō)你好，這才是最好的名：生活輕松，心情舒暢，開(kāi)開(kāi)心心，身體健康，這就是最大的利。因?yàn)樯眢w才是你自己的本錢。沒(méi)有身體，什么事都干不成。俗話說(shuō)得好，有錢難買人開(kāi)心，香港人口頭常說(shuō)，最要緊是開(kāi)心，北京人常說(shuō)，活著就要快樂(lè)，所以佛教也講，人活著就要放下自在。這幾句話看起來(lái)大同小異，但仔細(xì)領(lǐng)會(huì)卻各有含意。開(kāi)心是精

神層面的，是內(nèi)心的活動(dòng)。快樂(lè)向何處去找？而現(xiàn)在人似乎更多在于外求。不管外求、內(nèi)求開(kāi)心與快樂(lè)都人的一種心里狀態(tài)，這種心里狀態(tài)的存在更是一種社會(huì)的存在，也就是說(shuō)，人不可能脫離了社會(huì)，孤獨(dú)存在，人的所思所想，所言所行，所知所感，乃至人的一切美德只能通過(guò)社會(huì)，通過(guò)人與人之間的交往、聯(lián)系而體現(xiàn)去來(lái)，一個(gè)人的快樂(lè)和幸福?？峙乱仓荒軄?lái)源于同他人的交往和聯(lián)系。在人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系中才能品嘗幸福，感受快樂(lè)。

人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)完善自我的過(guò)程，但是總有領(lǐng)悟不透的真理。總有一些有意或無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)，總之，人生如夢(mèng)，人生順少逆多，一輩子好不容易，千萬(wàn)不要總是別人過(guò)不去，更不要跟自己過(guò)不去，有人說(shuō)看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠，想一下也是，因?yàn)槊總€(gè)人的素質(zhì)不同，、出身背景、受教育程度、受社會(huì)影響都是不一樣的，在你看不慣別人的同時(shí)，是否別人也看不慣你呢？古語(yǔ)云：常思見(jiàn)己過(guò)，莫談他人非。

人要說(shuō)會(huì)靜心，要知道人生最美的鏡界是在心中達(dá)成的，人生最大的困惑就是在靜心中解決的。所以教提倡靜坐，最為主要的是在靜坐中勤修“戒定慧”熄滅“貪嗔癡”，因戒生定。；在定發(fā)慧，有了智慧一切事情都明白。

開(kāi)心是一種覺(jué)悟的鏡界，是一種寬容，、安詳?shù)男膽B(tài)，人能夠活得無(wú)憂無(wú)愁，沒(méi)有煩惱，心無(wú)掛礙，你就會(huì)感悟到世界上最美麗的表情就是開(kāi)懷微笑，因此人要擁有一顆樂(lè)觀的心態(tài)是最重要的，但愿眾生能夠“開(kāi)開(kāi)心心過(guò)一生，自自在在活到老。”

母親教子

母親沒(méi)什么文化，小學(xué)只念到三年級(jí)，也沒(méi)去過(guò)遠(yuǎn)門，幾十年只在小山村里跟著日升日落忙活。然而，母親常常能說(shuō)去一些很有道理的話來(lái)，在心中，我牢記著母親的三句話。說(shuō)不冷不冷，也就不冷

小時(shí)候，每年冬天都要下好大的雪，鋪得漫山遍野白雪皚皚。為了讓家里養(yǎng)的兩條豬能在年前賣個(gè)好價(jià)錢，母親每天都要把它們喂得飽飽的，母親每天都會(huì)到白雪覆蓋的地里去砍一擔(dān)白菜回來(lái)。有一次我跟母親到地里去，空曠的野地里北風(fēng)呼嘯，刮得人裸露的皮膚生痛。我們從雪層下扒去白菜，只一兩下我的手就冷得刺骨。偷偷看母親，卻見(jiàn)她一點(diǎn)也沒(méi)有冷的意思，嘩啦嘩啦地扒開(kāi)結(jié)冰的雪層，拔去已被冰結(jié)的白菜，扔到雪地上去，我又扒了幾下，實(shí)在忍受不了，便袖手站在一旁，問(wèn)母親不冷嗎。母親答道，不冷，見(jiàn)我很驚訝的樣子，母親繼續(xù)說(shuō)：對(duì)自己說(shuō)不冷不冷，也就不冷了。

我一下怔在那里，忽然第一次懂得了母親。我學(xué)著母親的樣子彎身下去，一下，二下，三下，扒開(kāi)厚厚的雪層，掘去一顆又一顆白菜。

當(dāng)母親跟我把滿滿的一擔(dān)白菜堆起來(lái)的時(shí)候，我們把冰塊一樣的雙手?jǐn)n在一起搓板著，母親把我的手放到她的毛衣里暖著，不知是淚水而是雪花朦朧了我的雙眼。

從此每年當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，都會(huì)輕輕但堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō)：不

冷不冷。就是這句話，伴我走過(guò)人生中一 又一個(gè)冬季。

別把繩子牽得太緊

黃昏時(shí)牛從五里外的鄰村牽回家。那時(shí)候我還沒(méi)學(xué)會(huì)騎在牛背上趕牛，只會(huì)在前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉著牛繩走，然而，這牛跟我作對(duì)：我牽得緊，這牛偏要走得慢。我用力拉，它就使上性子不肯邁步。這牛脾氣

眼看天色越來(lái)越黑，沿路的村莊里昏暗的燈一盞盞都產(chǎn)亮了起來(lái)，我心一急，就從路旁拆了一根薪條，繞到牛屁股后面狠狠的抽了它一下，這下可好，牛一驚，掙脫了牽在我手中的韁繩就向前狂奔起來(lái)。

當(dāng)我沒(méi)命的跑了半個(gè)多小時(shí)終于趕上牛的時(shí)候，牛正悠閑地停在路邊吃草，母親也站在那里等我，我把牽牛的事一說(shuō)，母親反倒開(kāi)使笑我了，母親說(shuō)你把繩子牽得太緊，牛的鼻子就疼，它當(dāng)然不會(huì)跟你走了。我恍然大悟。

十八歲那年的高考，由于我思想壓力太重，平時(shí)成績(jī)一直名列前茅的我竟失利了。后來(lái)母親跟我說(shuō)：別把考大學(xué)看得跟命一樣重﹗想起你小時(shí)候牽牛的事么？繩子牽得太緊，牛倒反而不跟你走了﹗

第二年夏天，我終于以優(yōu)異的成績(jī)被江南一所著名大學(xué)中文系錄取。離家上學(xué)那一天，母親送我到村口，眼睛紅紅的對(duì)人說(shuō)：你現(xiàn)在長(zhǎng)大，我不把你永遠(yuǎn)拴在身邊??

沒(méi)事兒時(shí)你就小聲唱歌

畢業(yè)后到一個(gè)企業(yè)里工作，由于對(duì)工作不是很滿意，心里覺(jué)得很委屈。兩個(gè)月后的一天，老板批評(píng)我整天板著面孔，要扣我獎(jiǎng)金。我

一時(shí)火起，跟老板吵了幾句，氣得他拂袖而去。

正好那天母親到城里來(lái)看我，知道這件事后，她說(shuō)：孩子，一頭牛不可能永遠(yuǎn)拴在一個(gè)樁上，你也不可能永遠(yuǎn)呆在一個(gè)地方，但是干什么都要盡量干好。你不順心我知道，我可以告訴你一個(gè)辦法：有事兒沒(méi)事兒你就唱歌。

我記起來(lái)，小時(shí)候和母親一趕快下地，母親總一邊干活一邊在嘴里小聲地唱著歌。在母親的歌聲里，那些繁重而枯燥的農(nóng)活不知不著被我們一樣一樣干完。

后來(lái)我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，不管是在騎自行車上班的路上，還是在工作的休息時(shí)間我都輕輕的唱歌給自己聽(tīng)。

苦悶

人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。

不要害怕苦悶，因?yàn)樗谴叽傥覀儕^勇沖破阻力的前奏。安于現(xiàn)狀的人苦悶雖少，進(jìn)步也少，起是對(duì)自己現(xiàn)況不滿意，覺(jué)得受壓抑而不愿妥協(xié)的人，越是因?yàn)榧庇谝獟昝?，而能揮潛力，終于有所成就。

“苦悶”是對(duì)自己的不滿，希望生活充實(shí)一些、有成績(jī)些，而又做不到的一種失望或焦灼之感，它也正是努力向上的原動(dòng)力。

由于我們的精神上常覺(jué)茫然與空虛，所以才嘗試去給生活增添許多目的和意義，以使生活生動(dòng)是豐富。它往往促成深思和創(chuàng)造。

幾乎每一個(gè)人在年輕時(shí)都曾感到自己是不快樂(lè)的。擔(dān)不快樂(lè)并非不豐富，相反的，正因?yàn)槟芨兄x到不快樂(lè)，所以才豐富。

蘇格拉底說(shuō)：如果把世上每個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你干群關(guān)去選擇，你可能還是愿意選擇你原來(lái)的那一份，這說(shuō)明各人對(duì)自己的痛苦有適應(yīng)力。

人在福中不知福，；固然是至理明言，“人在苦中”卻也“不知苦”。至少它不會(huì)像旁觀者所想象的或自己以前想象的那么苦，所以才往往因禍得福。

面對(duì)困難問(wèn)題時(shí)，除需要勇氣外、毅力、智慧與經(jīng)驗(yàn)之外，更需要冷靜。冷靜才能發(fā)揮潛力，穩(wěn)定步驟，對(duì)問(wèn)題做清醒的判斷。

快樂(lè)處方

曾有一位少年問(wèn)一位智者：我怎樣才能變成一個(gè)自己愉快也能給別人快樂(lè)的人？智者送少年四句話：把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己，把自己當(dāng)成自己。少年依智勇者之言走過(guò)他的人生歷程之后，也成了一位智者，他是一個(gè)愉快的人，也給每個(gè)見(jiàn)過(guò)他的人帶領(lǐng)來(lái)了快樂(lè)，智者的四句箴言好比一帖快樂(lè)處方，一把自己當(dāng)別人，受到挫折、屈辱時(shí)，把自己當(dāng)別人，便能置身事外，不快自然減輕，功成名就，、取得成績(jī)時(shí)，把自己當(dāng)別人，就不至于得意忘形，讓勝利沖昏頭腦。把別人當(dāng)自己。與人交往，遇事設(shè)身處地為別人著想，這事碰到自己頭上會(huì)怎樣我會(huì)怎樣想，該怎能么辦？對(duì)別人多點(diǎn)同情心，多給點(diǎn)幫助，把別人當(dāng)別人，做人不要自以為是，要學(xué)會(huì)尊重別人，任何時(shí)候都不應(yīng)怠慢別人，不能強(qiáng)求別人怎么做，怎樣做是別人的自由，你無(wú)權(quán)干涉。把自己當(dāng)成自己任何人都有自己的獨(dú)立性、個(gè)性，你就是你自己，不

是別人，但有時(shí)你又是別人，把自己當(dāng)成自己時(shí)，就得承擔(dān)起自己的責(zé)任，該把自己當(dāng)別人時(shí)，就得站在別人的角度看自己，這樣就不至于自我封閉，作繭自縛。

認(rèn)真的人生，真的美麗嗎？

“我一直如此忙碌，從來(lái)不曾真正端詳過(guò)上帝所創(chuàng)造的萬(wàn)物，我所錯(cuò)失的，在多年以后，才深知是無(wú)可彌補(bǔ)的遺憾?！薄獝?ài)麗絲﹒瓦克

有一則瘦身美容的電視廣告，一位在男人圈職場(chǎng)中打拼的都市女性，為了不讓自己的工作表現(xiàn)輸給周遭的男人，每天忙碌的投注心力在自己的工作崗位上，甚至到了廢寢忘食的地步，因此讓自己的生命晨昏顛倒，導(dǎo)致體內(nèi)內(nèi)分泌失調(diào)，自己的身材也逐漸走了樣。在廣告的最后，銀幕上打出了頗令人深思的一行字：“認(rèn)真的女人你真的美麗嗎？”

瓊。卡貝辛醫(yī)生曾經(jīng)寫(xiě)道：“在今日的社會(huì)里，工作狂已經(jīng)變成一種普遍的疾病，我們應(yīng)該為了生活而工作，我們是人類，而不是生來(lái)就是為了工作的生物?！?/p>

雖然人生不是一場(chǎng)采排，我們必須認(rèn)真地過(guò)每一分鐘，但是如果你只是為了忙碌而認(rèn)真。只想用忙碌來(lái)證明自己的存在，卻從來(lái)不懂得在忙碌之余，停下腳步來(lái)省思自己為何如此忙碌，那私充其量，你只是一個(gè)光會(huì)不斷做事情，卻不會(huì)思考的機(jī)器人而已。因?yàn)椋袝r(shí)候，認(rèn)真的人生，不一定美麗，而有規(guī)劃，有方法的人生，才稱得上是一

個(gè)美的人生

修剪欲望

曼谷的西郊有一座寺院，因地處偏遠(yuǎn)，香火一直冷淡。

原來(lái)住持圓寂后，索提那克法師來(lái)到寺院做新主持，初來(lái)乍到，他繞著寺院四周巡視，以發(fā)現(xiàn)寺院周圍的山坡上到處長(zhǎng)著灌木，那些灌木呈原生態(tài)生長(zhǎng)，樹(shù)形恣肆張揚(yáng)，看上去隨心所欲，雜亂無(wú)章。索提那克找來(lái)一把園林修補(bǔ)用的剪子，不時(shí)去修剪一棵灌木。半年過(guò)去了，那棵灌木被修剪成一個(gè)半球形狀。

僧侶們不知住持意欲如何，問(wèn)索提法克，法師卻笑而不答。這天寺院來(lái)了一個(gè)不速之客，來(lái)人衣衫光鮮，氣宇來(lái)凡，法師接待了他。寒喧、讓座、奉茶。對(duì)方說(shuō)自己路過(guò)此地，汽車拋錨了，司機(jī)現(xiàn)在修車，他進(jìn)寺院來(lái)看看。

法師陪來(lái)客四處轉(zhuǎn)悠，行走間，客人向法師請(qǐng)教了一個(gè)問(wèn)題：人怎樣才能清除掉自己的欲望？

索提那克法師微微一笑，拆身進(jìn)內(nèi)室拿來(lái)那把剪子，對(duì)客人說(shuō)，施主請(qǐng)隨我來(lái)！

他把來(lái)客帶到寺院的山坡，客人看到了滿山的灌木，也看到了師修剪的那一棵。

法師把剪子交給客人，說(shuō)道，您只要能經(jīng)常像我一樣反復(fù)修剪一顆樹(shù)，您的欲望就會(huì)消除。

客人疑惑地接過(guò)剪子，走向一叢灌木，咔嚓咔嚓地剪了起來(lái)。一壺茶的工夫，過(guò)去了，法師問(wèn)他感覺(jué)醒如何，客人笑笑：感覺(jué)

身體倒是舒服了許多，可是日常堵塞心頭的那些欲好像并沒(méi)有方下。

法師頷首說(shuō)道，剛開(kāi)始是這樣的，經(jīng)常修剪就好了。

來(lái)客走的時(shí)候，跟法師約定十天后再來(lái)。

法師不知道，來(lái)客是曼谷最享有盛名的娛樂(lè)大亨。近來(lái)他遇到了以前從未有經(jīng)歷過(guò)的難題。

十天后，大亨來(lái)了，十六天后，大亨又來(lái)了，? ?三個(gè)月過(guò)去了，大亨已經(jīng)將那棵灌木修剪成了一只初具規(guī)模的鳥(niǎo)。法師問(wèn)他，現(xiàn)在是否懂得如何消除欲望。大亨面帶愧色地回答說(shuō)，可能是我太愚鈍，眼下每次修剪的時(shí)候，能夠氣定神閑，心無(wú)掛礙，可是，從您這里離開(kāi)，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常一樣冒去來(lái)。

法師笑而不答。

當(dāng)大亨的鳥(niǎo)完全成形之后，索提那克法師又向他問(wèn)了同樣一個(gè)問(wèn)題，他的回答依舊。

這次法師對(duì)大亨說(shuō)，施主，你知道為什么當(dāng)時(shí)我建義你來(lái)修剪樹(shù)木嗎？我只是希望你每次修剪前，都能發(fā)現(xiàn)，原來(lái)剪去的部分，又會(huì)重新長(zhǎng)去來(lái)，這就像我們的欲望，你別指望完全消除，我們能做的，就是把它修剪得更美觀，放任欲望，它就像這滿坡瘋長(zhǎng)的灌木，丑惡不堪，但是，經(jīng)常修剪，就能成為一道悅目的風(fēng)景，對(duì)于名利只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應(yīng)該看做是心靈的枷鎖。

大亨恍然。

此后，隨著越來(lái)越多的香客到來(lái)，寺院周圍的港灌木也一棵棵被修剪成各種形狀，這里香火漸盛，日益聞名。

巧識(shí)他人

1．對(duì)他人評(píng)頭品足的有，——嫉妒心重

經(jīng)常對(duì)他人評(píng)頭品足的人說(shuō)明他的嫉妒心重，心胸狹窄，人緣不好，心中孤獨(dú)，如果他對(duì)于別人不跟他打招呼之內(nèi)的小問(wèn)題耿耿于懷，說(shuō)明他在自尊心上受到挫折，渴望得到別人尊重，有些人常以領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)失或無(wú)能為力為話題。則說(shuō)明他自己有想出人頭地，取而代之的愿望。

2． 說(shuō)話暖昧的人——太想迎合他人

這種人說(shuō)一句話的意思既可作這樣的解釋，含糊不清，這種人處事圓，懂得如何保護(hù)自己，和利用別人，從不吃虧。3． 談家常的人——想和你套近乎

交談時(shí)，對(duì)方先與你談一些家常話，這表示他想了解你的實(shí)力，偵察你的本意，誠(chéng)探你的態(tài)度，然后好轉(zhuǎn)入正題，這種人是很有心機(jī)的談話對(duì)手。值得好好對(duì)付。4． 避開(kāi)某個(gè)話題的——有用意

這說(shuō)明他在這方面有隱衷，或者在這方面有強(qiáng)烈的欲望，比如當(dāng)一個(gè)人的心中對(duì)金錢、權(quán)利或某異性懷有強(qiáng)烈的欲望的時(shí)候，往往會(huì)避開(kāi)此話題以掩飾自己的真實(shí)用意。5． 論斷別人的人——有心機(jī)

你可以發(fā)一現(xiàn)，論斷他人的人，往往有狡詐的心機(jī)而改革者往往是需要幫助的人，就因?yàn)檫@樣說(shuō)你話的人，他的咒罵，等于是允許邪惡存在于他自身，當(dāng)一個(gè)妓女改過(guò)自新后，他就要求警察速

捕所有的妓女，這種人的心愈狠毒，他就俞易于責(zé)難服的同伴。6． 惡意責(zé)備他人的人——支配欲望強(qiáng)

他們常愛(ài)抓住別人的毛病小題大做作，橫加指責(zé)。這種人對(duì)他人尖酸刻薄，自尊心較強(qiáng)，具有支配他人的愿望。7． 見(jiàn)風(fēng)使舵的人——易變

在生活中，許多說(shuō)話的時(shí)候是以所說(shuō)對(duì)象轉(zhuǎn)移的，他們自己沒(méi)有一定的主見(jiàn)，完全是“看人下菜”，如果有必要，這種人可朝令夕改、食言而肥。

8．愛(ài)發(fā)牢騷的人——心眼小

愛(ài)發(fā)牢騷的人是一種不能言傳的驕傲與自大，如“拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的，搞導(dǎo)彈的不如買茶葉蛋的”，這是典型的知識(shí)分子牢騷，發(fā)牢騷者大多自視清高，當(dāng)現(xiàn)實(shí)中無(wú)法保持他們那這種優(yōu)越的地位時(shí)，就借發(fā)牢騷宣泄。9。訴諸傳統(tǒng)的人——思想保守

這種人示管什么新事物一出現(xiàn)。都好用傳統(tǒng)的東西作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這類人大多是經(jīng)驗(yàn)主義者，其思想保守僵化，也表明了其頑固不化的心里。三則哲理小故事

一。有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系。

等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶松，有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)：您為什么又要將鞋帶解松呢？大師回答道：因?yàn)槲绎?/p>

演的是一位勞累的旅者，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴，“那你為什么不直接告訴你的弟子呢”？他能細(xì)心的發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并能熱心的告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱心的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解，將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊，人五個(gè)時(shí)間只能做一件事。懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。二。一些只烏鴉坐在樹(shù)上，整天無(wú)所事事，一只小兔子看見(jiàn)烏鴉，就問(wèn)，我能整天象你一樣坐在那里。什么事也不干嗎：烏邪答道 ：當(dāng)然啦，為什么呢？于是兔子便坐在樹(shù)下，開(kāi)始休息。突然一只狐貍出現(xiàn)了，狐貍跳上兔? ?并把它給吃了。

三。有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)艘蝗艘粋€(gè)要求，美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三想雪茄，法國(guó)人最浪漫，要了一個(gè)美麗的女子相伴，而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話。三年過(guò)后，第一個(gè)沖去來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道給我火，給我火！原來(lái)他忘了帶火，接著去來(lái)的是法國(guó)人，只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)孩子，肚子里面還懷著第三個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握著監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了200﹪，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！

這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活，今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睿覀円x擇接觸最新的消息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好

地創(chuàng)造自己的將來(lái)。

身為男人應(yīng)該做的十件事

1。至少挑戰(zhàn)一次自己的極限，并且堅(jiān)持到成功，不管是考試得第一名，或者游泳游過(guò)不曾穿越的河流，或者在講臺(tái)上當(dāng)眾演講，你至少要成為一次主角，至少要讓成功證明你一次，這樣，在漫長(zhǎng)而平淡的一生之中，你都始終相信你是最棒的，自己有權(quán)在這個(gè)世界好好生活。2。至少要有幾個(gè)哥們，找到年少輕狂時(shí)共同成長(zhǎng)的友誼，不管是縱酒狂歌，還是浪跡天涯，不管是春風(fēng)得意，還是屢敗風(fēng)屢戰(zhàn)，在一起時(shí)，經(jīng)常握握朋友的手，從中汲取力量，分手之后，有一天記得尋找久已失去的聯(lián)系的舊日朋友，男人的友誼是你面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)堅(jiān)實(shí)的依靠。

3。至少投入的愛(ài)一次，使人燃燒的愛(ài)情也許不能持久同，但足夠點(diǎn)亮男孩子一生的前程，曾經(jīng)真愛(ài)，男人的肩膀才開(kāi)始變得偉岸，因?yàn)橹挥袨榱俗约旱淖類?ài)，男人最優(yōu)秀的品質(zhì)才得以開(kāi)發(fā)，才成為一個(gè)可以托付的大寫(xiě)的人。有人說(shuō)愛(ài)情使人脆弱，但是，真正的愛(ài)情使人堅(jiān)強(qiáng)。

4。至少體驗(yàn)一次挫折，學(xué)習(xí)承受失敗，并且學(xué)會(huì)反抗，男人的成人禮與他的三十歲生日無(wú)關(guān)，——麥康伯在非洲獵獅子的時(shí)候忽然明白了這個(gè)道理，這時(shí)候他被他一直害怕失去的妻子射殺，海明威沒(méi)有告訴我們是不是誤殺，——但重要的是，男人不怕失去任何東西，丈夫輕身重一諾，從容游走于困境之中，將它變成輝煌的鋪墊。5，至少定一個(gè)計(jì)劃，并且不折不扣地完成它，如有可能，體驗(yàn)一次

軍旅和活，在限制中強(qiáng)化律己與一責(zé)任意識(shí)。男人的計(jì)劃力和執(zhí)行力決定了這個(gè)男人成功的概率，勇于并且善于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，男人的理想就且體為實(shí)現(xiàn)的成功，而成功，今天是乎成了男人的碩大特征。6。至少每天衷心的夸一次有家，感謝他們與你共同經(jīng)營(yíng)一個(gè)美好的家庭，有機(jī)會(huì)的話傾聽(tīng)嬰兒的第一聲啼哭，讓孩子帶你成長(zhǎng)在新時(shí)代，讓你感有受成熟，也感受童心，?；丶铱纯锤改?，陪父母聊聊天，至少象寵孩子一樣關(guān)心父母，拜訪你的恩師，大聲說(shuō)去坐鎮(zhèn)的愛(ài)，只有愛(ài)和感謝可以讓你的愛(ài)和你的幸福常用在常新。

7。至少培養(yǎng)一種個(gè)人愛(ài)好，體驗(yàn)工作和家庭之外的另一種竹活方式，尋找適合自己的娛樂(lè)及健身方式，珍藏一件特殊物品，參拜加一次狂歡活動(dòng)，感受激情與狂野，在野外遠(yuǎn)足，小住數(shù)日，傾聽(tīng)大自然的聲音，買幾張采票，碰碰運(yùn)氣。所有愛(ài)好告訴你，生活并不只是按部就班，而有好多夢(mèng)想來(lái)不及實(shí)現(xiàn)，稍微收斂一下狂妄之心，去體驗(yàn)豐富多彩生活的各個(gè)方面。

8。至少向自己所傷害過(guò)的人道一次歉，盡管你的選擇迫不得已，至少寬恕一次，那個(gè)曾有付于你的人也有不得已之處重新認(rèn)識(shí)你的對(duì)手，從他的身上找到值得你與之竟?fàn)幍膬?yōu)良素質(zhì)，接受并珍惜生活賜予你的一切，如有可能，彌補(bǔ)一下生活的缺陷。

9。至少每年放縱自己旅行游玩一次，天地很大，你做得再成功也有可能呆在井底，-——海闊天空，名山天川去擴(kuò)充自己的胸襟，飄飄散何所似，天地一沙鷗。到文化古跡去追尋歷史的腳步，吟詩(shī)做對(duì)，風(fēng)流自賞一把，憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)，感受蒼涼和悲壯，縱身大化，然后悲天

憫人。

10。至少寫(xiě)一點(diǎn)小東西，記錄成長(zhǎng)過(guò)程中的酸甜苦辣，寫(xiě)一個(gè)小自傳，看看自己能寫(xiě)下的東西有多少，想象生命的最后一刻，假如明天來(lái)臨，能否感悟生死，寫(xiě)下遺囑，看看一生的安排是否已經(jīng)妥當(dāng)，是否還有未了的心愿，抓緊現(xiàn)在趕緊去做，因?yàn)樯頌槟腥?，你今生一定有機(jī)會(huì)有能力去做自己想做的事！

簡(jiǎn)單生活，小小哲理

這世界上最愚蠢的一個(gè)問(wèn)題是，為什么不愛(ài)我？

離公司最近最的那個(gè)人，最容易遲到。

女人往往為不花錢而得到的東西，付出更大的代價(jià)。

神知道什么是適合人的，所以他把天堂放在遠(yuǎn)方，女人放在近處。

日日掃地上，俞掃俞不凈，若要心中凈，拋卻掃帚把。

高僧只做平常語(yǔ)，好書(shū)讀來(lái)但覺(jué)閑。

賀新郎

毛澤東

揮手從茲去，更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都是恨，熱淚欲零還往。知誤會(huì)前番書(shū)語(yǔ)，過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知已吾與汝。重感概，淚如雨。今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)缕嗲迦缭S。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤許旅。憑割斷愁絲恨縷。要是昆侖絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰。重比翼，和云翥。

第三篇：開(kāi)心過(guò)一生

開(kāi)心過(guò)一生

大家看慣了日升月落，春秋代序；習(xí)氣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。人世萬(wàn)物的改動(dòng)，卻很丑陋淡人世的悲歡離合，情仇恩怨，更難將悲傷悲傷看得風(fēng)清云淡。過(guò)了很多年的改動(dòng)今后，咱們要將開(kāi)心自由當(dāng)成一種習(xí)氣。

咱們每個(gè)人在平常生計(jì)中開(kāi)心與不開(kāi)心，一天都要過(guò)24個(gè)小時(shí)，何不開(kāi)開(kāi)心心腸度過(guò)每一天呢？由于時(shí)刻對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公正的，不論你是什么人，一天相同具有24小時(shí)，做人要活的灑脫些，要學(xué)會(huì)操縱本人的命運(yùn)。所以就要看你怎樣去度過(guò)了，當(dāng)然沒(méi)有哪個(gè)人在面臨煩惱和憂慮時(shí)還會(huì)開(kāi)心的一笑，由于人世上有人赤貧有人富有，這都是因果聯(lián)系。先賢說(shuō)：“禍福無(wú)門，唯人自招；善惡之報(bào)，如影隨行?！庇腥松?jì)好，有人生計(jì)欠好，這是每個(gè)人的福報(bào)不一樣。俗語(yǔ)說(shuō)人比人氣死人。因而咱們要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，常言道：“比上不足，比下有余?！痹蹅円梢詧?jiān)持達(dá)觀、開(kāi)暢、安靜的心態(tài)，長(zhǎng)于減輕全部壓力，消除全部煩惱。俗語(yǔ)說(shuō)：退一步海闊天空，忍一時(shí)驚濤駭浪。釋教也講：禪心清凈境，無(wú)心萬(wàn)事寬。由于忍讓不是弱者，而是有胸襟的大肚。這樣咱們就可以在最短的時(shí)刻內(nèi)去調(diào)整本人的心態(tài)。要知道悲傷、煩惱、仇恨、憂慮不是處理問(wèn)題的好辦法。

因而咱們要學(xué)會(huì)寬恕。相傳古代有位老禪師，一晚在禪院里漫步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有人違背寺規(guī)越墻出去散步了。老禪師也不張揚(yáng)，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。不久，果然有一小和尚翻墻回來(lái)，黑私自踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了宅院。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)方才踏的不是椅子，而是本人的師傅。小和尚登時(shí)不知所措，瞠目結(jié)舌。出人意料的是，師傅并沒(méi)有大聲責(zé)怪他，只是以安靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)夜深天涼，快去多穿一件衣裳吧。儒家講：地形坤，正人以厚德載物。意思是地形和婉，正人當(dāng)以寬厚之德，容載萬(wàn)物。所以人要常常抱著寬恕的心態(tài)，才干更好的感染人，教育人。所以咱們要學(xué)會(huì)開(kāi)開(kāi)心心活到老，輕輕松松過(guò)終身。要有這樣的心態(tài)時(shí)時(shí)刻刻提示本人，咱們應(yīng)該開(kāi)心腸度過(guò)每一天，由于所有人都期望本人的日子能過(guò)的好一點(diǎn)，盡管不能從物質(zhì)上滿足本人，可是要學(xué)會(huì)補(bǔ)償本人心靈上的空無(wú)。每個(gè)人都具有本人內(nèi)涵的思維，有本人的喜好和愛(ài)好，只需本人有真實(shí)喜愛(ài)做的事，你就在任何情況下，都會(huì)感到充分和結(jié)壯。所以人要有抱負(fù)，要有志趣，一旦發(fā)現(xiàn)要做的工作契合本人的抱負(fù)和志趣，你就必定抓緊時(shí)刻把它做好，盡量做得更完滿，讓本人滿足，也要讓別人滿足，這才是咱們實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的要害。由于人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投錯(cuò)地方，那就會(huì)一事無(wú)成，畢生惋惜。

人人世的全部功利都是虛幻不實(shí)，變化無(wú)常的；不要執(zhí)著這些功利。真實(shí)的功利是一個(gè)人的心底仁慈，大家說(shuō)你好，這才是最棒的名；生計(jì)輕松，心情舒暢，開(kāi)開(kāi)心心，身體健康，這就是最大的利。由于身體才是你本人的本錢。沒(méi)有身體，什么事都干不成。俗語(yǔ)說(shuō)的好，有錢難買人開(kāi)心；香港人口頭常說(shuō)，最要緊是開(kāi)心；北京人常說(shuō)，活著就要高興；所以釋教也講，人活著就要放下自由。這幾句話看起來(lái)迥然不一樣，但細(xì)心體會(huì)卻各有意義。開(kāi)心是精力層面的，是心里的活動(dòng)。高興向何處去找？而如今人好像更多在于外求。不論內(nèi)求，外求，http://004km.cn開(kāi)心與高興都是人的一種心思狀況，這種心思狀況的存在更是一種社會(huì)的存在。也就是說(shuō)，人不可能脫離了社會(huì)，孤單存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的全部美德都只能是經(jīng)過(guò)社會(huì)、經(jīng)過(guò)人與人之間的往來(lái)、聯(lián)絡(luò)而表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人的高興和美好，恐怕也只能來(lái)源于同別人的往來(lái)和聯(lián)絡(luò)，在人與人的聯(lián)系、人與社會(huì)的聯(lián)系中才干品味美好，感觸高興。

人的終身是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)完善自我的進(jìn)程，可是總有領(lǐng)會(huì)不透的真理，總有一些有意或無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)。總歸，人生如夢(mèng)，人生順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟本人過(guò)不去，有人說(shuō)看別人不順眼是本人涵養(yǎng)不行。想一下也是，由于每個(gè)人的本質(zhì)不一樣、身世布景、受教育程度、受社會(huì)影響都是不一樣的，在你看不慣別人的一起，能否別人也看不慣你呢？古德云：“常思見(jiàn)己過(guò)，莫談別人非?！?/p>

人要學(xué)會(huì)靜心，要知道人生最美的境地是在靜心中達(dá)到的，人生最大的迷惑就是在靜心中處理的。所以釋教發(fā)起默坐，最為首要的是在默坐中勤修“戒定慧”平息“貪嗔癡”，因戒生定，因定發(fā)慧。有了才智全部工作都理解。

開(kāi)心是一種醒悟的境地，是一種寬恕、慈祥的心態(tài)：人可以活得無(wú)憂無(wú)愁，沒(méi)有煩惱，心無(wú)掛礙，你就會(huì)感悟到人世上最秀麗的表情就是開(kāi)心淺笑，因而人要具有一顆達(dá)觀的心態(tài)是最重要的。希望眾生可以“開(kāi)開(kāi)心心過(guò)終身，自自由在活到老”。

第四篇：樂(lè)觀地過(guò)一生

樂(lè)觀地過(guò)一生——《寫(xiě)在人生邊上》讀后感

錢鐘書(shū)寫(xiě)的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。

就說(shuō)這個(gè)書(shū)名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書(shū)先生寫(xiě)的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫(xiě)上些什么的，也算是不錯(cuò)了。

我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒(méi)有這資格，因此只能在錢鐘書(shū)先生這本《寫(xiě)在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫(xiě)上一小段隨感，也算是“隨手在書(shū)邊的空白上注幾個(gè)字”吧。

畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐?，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。

錢鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢？至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。

人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。

第五篇：樂(lè)觀地過(guò)一生

樂(lè)觀地過(guò)一生—《寫(xiě)在人生邊上》讀后感

一生中讀過(guò)不少的書(shū)，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少的作者，可在心中留有影響的卻為數(shù)不多。一本好的書(shū)，能給人精神，給人力量；一個(gè)好的作者，能給人方向，給人真諦。

錢鐘書(shū)寫(xiě)的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。給人無(wú)窮的啟迪，教人活得有滋有味。

就說(shuō)《寫(xiě)在人生邊上》這個(gè)書(shū)名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書(shū)先生寫(xiě)的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易看完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫(xiě)上些什么的，也算是不錯(cuò)了。何況是我？

我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒(méi)有這資格，因此只能在錢鐘書(shū)先生這本《寫(xiě)在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫(xiě)上一小段隨感，也算是“隨手在書(shū)邊的空白上注幾個(gè)字”吧。

畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐?，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生?；叵胍簧?，在講臺(tái)生涯中拼搏，從一個(gè)稚氣未脫的熱血青年演變?yōu)閮婶W蒼蒼近黃昏的人，這其中的酸甜苦辣，唯恐只有自己知了吧。

錢鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢？至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。記得高中畢業(yè)時(shí)班主任告誡我們的一句話，知足者長(zhǎng)樂(lè)，我時(shí)時(shí)把這句話記在心中，作為自己一生當(dāng)中行事的指南吧。

人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。我將時(shí)時(shí)溫故錢鐘書(shū)先生的人生邊上的一番話，叢容面對(duì)一切，樂(lè)觀對(duì)待人生，淡薄名利，笑視生活百態(tài)，抱有一顆平常心，在人世間瀟灑走一回。