第一篇：2015熱點議論文素材摘抄

2015熱點議論文素材摘抄

(一)關(guān)于選擇與放棄的作文素材

1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達(dá)成功之路;放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)。

2、放棄是一種豁達(dá);放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協(xié)，而是一種進(jìn)取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是“冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落”的雍容;放棄是“枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪”的境界。

3、過多的負(fù)擔(dān)反而使人不能前行。

4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。

5、在現(xiàn)實生活中有膽識地放棄是人成熟的標(biāo)志。放棄之后才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動，才能感覺一個別樣的世界。

我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨立的人格。(摩羅)

6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。

7、放棄希望意味著放棄生命。

【放下就是快樂】

曾見一副漫畫：一個背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身體立即輕松舒適。他說：“放下就是快樂?！?/p>

生命如同一趟旅行，若如蝸牛負(fù)重，自然無暇去欣賞沿途的風(fēng)光。拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會愉快。

放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。

【放下與不該放下】

一位作家撰文曰：放下就是快樂。其實，快樂與否倒更在于放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直;處世，至少不該放下寬廣的胸懷;做事，至少不該放下厚道。責(zé)任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當(dāng)平靜從容的放下，比如過分的欲望、炫耀張揚，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些，其實是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報》4月6日 段正山)

【人性的特點】

美國一所大學(xué)的社會學(xué)教授，做了這樣一個實驗：他要求學(xué)生們在下面三種情況下，選擇其中的一種，對其進(jìn)行捐助。一是非洲中部遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)，許多人正面臨死亡。二是一名成績優(yōu)異的大學(xué)生，因為無力負(fù)擔(dān)學(xué)費，已處于無法繼續(xù)學(xué)習(xí)的困境。三是購臺復(fù)印機(jī)，放在系辦公室里供學(xué)生使用。

學(xué)生們以不記名方式選擇，結(jié)果有85%的學(xué)生選擇捐錢買復(fù)印機(jī);有12%的學(xué)生選擇捐錢資助成績優(yōu)異的學(xué)生完成學(xué)業(yè);只有3%的學(xué)生，選擇捐錢援助非洲的難民。

這個實驗一方面說明每個學(xué)生都程度不同的關(guān)心他人的困難，愿意給予幫助;另一方面說明大多數(shù)學(xué)生更關(guān)心與自己切身利益相關(guān)的事情。無私奉獻(xiàn)是高尚的，但是，對更關(guān)心自己切身利益的選擇，也不能簡單地全盤否定，其中也有積極因素。明白人性的這個特點，并妥善地加以引導(dǎo)，可以成全許多有益的事情。

希望別人怎樣對的自己，自己就要怎樣對待別人。自己怎樣對待別人，別人也怎樣對的自己。給人玫瑰，會留下芬芳。幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。

【是選擇，不是“犧牲”】

一位美國小伙子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。最后中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小伙子結(jié)了婚，飛到大西洋彼岸去了。“我放棄了那么好的工作，遠(yuǎn)離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲?！睕]想到他說：“不，不，我不認(rèn)為這是什么犧牲。在我看來，這是你的一種選擇?！?/p>

她后來才認(rèn)識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的選擇，而不會承認(rèn)你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心愿，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會擁有真正的平等，同時也才能贏得他人的尊重。

那位美國小伙子是一位通曉6國語言的醫(yī)生，他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內(nèi)的朋友說：“我必須工作，必須學(xué)會自己賺錢。沒有經(jīng)濟(jì)上的獨立，就不可能做出真正符合自己心愿的選擇，也就不可能贏得他長久的尊重?！彼龀隽俗约旱倪x擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)

【只選一把椅子】

從師范院校畢業(yè)之后，癡迷音樂的帕瓦羅蒂問父親：“我是當(dāng)老師呢，還是做個歌唱家?”其父親回答說：“如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只選一把椅子坐上去?！?/p>

【并不遙遠(yuǎn)的橄欖枝花環(huán)】

一天，海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個山谷小城走過，他們都很喜歡這兒的幽靜，均想以自己的名字為它命名，于是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說：“看，我給你們以無盡的財富?！笔种械哪д认蛱煲恢?，飛來了一匹白色的天馬。“它是什么?是征服!騎上它去征服別人吧，你們會所向無敵，財富滾滾而來?！?/p>

雅典娜靜靜一笑，“任何財富都有用盡之時，只有和平、友誼和智慧，才是你們真正的財富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩綠的葉芽，很快長成一棵開著美麗圣潔白花的橄欖樹?！八徒泻推?、友誼和智慧。珍惜它，人的生活才能發(fā)生變化，得到真正的幸福?！?/p>

小城選擇了后者，這所小城從此就叫雅典娜。

【談盾的選擇】

談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和一個黑人琴手在商業(yè)銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學(xué)進(jìn)修。十年后，當(dāng)他再次路過那家銀行時，發(fā)現(xiàn)昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當(dāng)時已是個國際知名音樂家了，經(jīng)常應(yīng)邀在著名的音樂廳表演。

【巴尼·羅伯特的選擇】

巴尼·羅伯特是美國緬因州的一個伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他剛鋸倒一棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的一棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快采取行動，等待他的只會是失血過多然后死去。但是他現(xiàn)在夠得著手的工具只有一把電鋸。于是，他狠了狠心，拿起電鋸，對準(zhǔn)自己的大腿，進(jìn)行截肢??他終于活著回去了。

【一只蜘蛛的愛情】

從前有一只蜘蛛，在佛寺的橫梁上，長期受檀香感化，有了靈性。一千年后，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：“世間最珍貴的是什么?”蜘蛛回答說：“已經(jīng)失去的和尚未得到的?！本瓦@樣，以后每隔一千年，佛祖都會來問一次，而得到的總是相同的答案。三千年后，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉(zhuǎn)世，名叫蛛兒。18年后，蛛兒因未得到她仰慕的王子(當(dāng)初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時候，佛祖再次出現(xiàn)，告訴她二王子(當(dāng)年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實的幸福。

【蘇菲的選擇》】

法西斯匪徒抓住了一個母親和她的兩個孩子，決定當(dāng)著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允許她留下其中一個孩子，命她作出選擇。她當(dāng)然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個孩子都要被殺死。于是選擇轉(zhuǎn)換成這樣的形式：是喪失一個孩子，還是喪失兩個孩子?這位母親出于本能死死抓住兩個孩子的小手，一個也不肯放棄。槍響了，兩個孩子應(yīng)聲倒斃。(周國平《妞妞》)

【三個囚犯的選擇】

有三個人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。

美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。

而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。

三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。

接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。

最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!”

這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳?。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。

【取與舍的辨證法】

“取”是一種本事，“舍”是一門哲學(xué)。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人，舍不得。

舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。

人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長;取得知識，以求內(nèi)涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑;或取權(quán)位而舍性命。至于老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇險時，先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得舍去;再遇險境，則除了自身之外，一物也留不得，所以人到此時，絕對是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進(jìn)去。

如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么辦呢?

答案是：

少年時取其豐;壯年時舍其實;老年時取其精。

少年時舍其不能有;壯年時舍其不當(dāng)有;老年舍其不必有。

(劉墉《家庭百科報》2003.10.17.)

【最不后悔的活法】

漢德·泰萊是紐約曼哈頓區(qū)的一位神父，那天，教區(qū)醫(yī)院里一位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫(yī)院后聽到了這樣一段話：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人，我實現(xiàn)了這個愿望，我沒有什么要懺悔的?，F(xiàn)在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，并讓我用歌聲養(yǎng)活了我的六個孩子?，F(xiàn)在我的生命就要結(jié)束了，但死而無憾。仁慈的神父，現(xiàn)在我只想請您轉(zhuǎn)告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的?！?/p>

一個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當(dāng)，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應(yīng)得的報酬。

黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區(qū)，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進(jìn)它們、經(jīng)營它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結(jié)合的生活，讓我非常滿意，并且從中還賺了大筆的錢，我沒有什么要懺悔的。

白天的經(jīng)歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當(dāng)晚就給報社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下后悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。后來這兩條就成了美國人公認(rèn)的最不后悔的活法。

(摘自2003年7月14日《老年日報》 作者 劉藍(lán)敏)

【珍貴的禮物】

有一個國王添了一個可愛漂亮的王子。在孩子洗禮的那一天，有12個仙女受上帝的派遣前來祝賀，而且每一個仙女都帶來了一樣珍貴的禮物。第一個仙女帶來的禮物是智慧，國王很高興地收下了。第二到第十一個仙女分別帶來的是高貴、力量、財富、英俊、情感、健康、朋友、愛情、知識和關(guān)懷，國王都十分高興地一一收下了。但到了第十二個的時候，國王愣住了，因為她帶來的禮物是不滿。國王認(rèn)為，我的兒子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能夠讓他有不滿呢?他毫不猶豫地拒絕了第十二個仙女的禮物。

隨著歲月的流失，王子漸漸長大了，繼承了王位。他英俊漂亮，性情溫和，身體健康。但是，在他的心靈里，卻沒有那種因為不滿而產(chǎn)生的追求未來的雄心大志，沒有因為不滿而產(chǎn)生的要建功立業(yè)的抱負(fù)。對已經(jīng)擁有的都滿意，對自己的國家什么都滿意。

久而久之，因為他每天都在志得意滿的狀態(tài)下，大臣們也都變得不思進(jìn)取了。他的國家漸漸窮困了，很快淪落為一個落后的國家，不久就被鄰國吞并了。在他的國家被消滅的時候，老國王還沒有死。面對災(zāi)難，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送給兒子的最珍貴的禮物拒絕了，不滿對于兒子來說才是最珍貴的。因為只有一個人的心靈里時刻存在著不滿，才會不斷地克服弱點，才會不斷地向更高的目標(biāo)進(jìn)取。

(摘自《做人與處世》2003年第7期 作者 魯先圣)

【 “放棄”更需要遠(yuǎn)見和智慧】

楊振寧青年時期喜愛物理，而且想成為一個實驗物理學(xué)家。1943年楊振寧赴美留學(xué)時，就立志要寫一篇實驗物理論文。

然而，在實驗室工作的近20個月中，楊振寧的物理實驗進(jìn)行得非常不順利，做實驗時常常發(fā)生爆炸，以至于當(dāng)時實驗室里流傳著這樣一句笑話：哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。此時，楊振寧不得不痛苦地承認(rèn)，自己的動手能力比別人差!

一天，一直在關(guān)注著楊振寧、被譽為美國氫彈之父的泰勒博士直率地對楊振寧說，“我認(rèn)為你不必堅持一定要寫一篇實驗論文，你已經(jīng)寫了一篇理論論文，我建議你把它充實一下作為博士論文，我可以做你的導(dǎo)師?！睏钫駥幝犃颂├盏脑挘那槭謴?fù)雜。一方面，他從心底深處感到自己做實驗確實力不從心;另一方面，他又不甘服輸，非常希望通過寫一篇實驗論文來彌補自己實驗?zāi)芰Φ牟蛔恪?/p>

楊振寧認(rèn)真思考了兩天。他想起在廈門上小學(xué)時的一件事：有一次上手工課，楊振寧興致勃勃地捏了一只雞，拿回家給爸爸媽媽看，爸媽看了笑著說：“很好，很好。是一段藕吧?”往事一件接一件地在他的腦海浮現(xiàn)，他不得不承認(rèn)，自己的動手能力實在不強(qiáng)。楊振寧接受了泰勒的建議，放棄寫實驗論文。從此，他毅然把主攻方向轉(zhuǎn)至理論物理研究，最終于1957年10月與李政道聯(lián)手摘取了該年的諾貝爾物理學(xué)獎。

放棄有時候是十分困難的，甚至是十分痛苦的。適時地放棄，不僅需要勇氣和膽識，更需要遠(yuǎn)見和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實。

(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)

【轉(zhuǎn)彎】

他是個農(nóng)民，但他從小便樹立了當(dāng)作家的理想。為此，他十年如一日的努力著。他堅持每天寫作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后滿懷希望地寄往遠(yuǎn)方的報紙雜志?？墒?，多年努力，他從沒有只字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。

29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的總編寄來的，總編寫道：“??看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識面過于狹窄，生活經(jīng)歷也顯得相對蒼白。但我從你多年的來稿中發(fā)現(xiàn)，你的鋼筆字越來越出色??”

他的名字叫張文舉，現(xiàn)在是有名的硬筆書法家。記者們?nèi)ゲ稍L他，提得最多的問題是：“您認(rèn)為一個人走向成功，最重要的條件是什么?”張文舉答：“一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要。但，更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更懂得轉(zhuǎn)彎!”

(摘自5月16日《深圳商報》作者蔡成)

【一念之間】

兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：“師父，我們在辦公室被欺負(fù)，太痛苦了，我們是不是該辭掉工作?”兩個人一起問。

師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：“不過一碗飯?！本蛽]手，示意年輕人退下了。

才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻什么也沒動。

日子真快，轉(zhuǎn)眼十年過去了?；丶曳N田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營，加上品種改良，居然成了農(nóng)業(yè)專家。另一個留在公司的，忍著氣，努力學(xué)，總算做到了經(jīng)理的職位，可人也蒼老憔悴了很多。

一天，兩個人遇到了。

“奇怪，師父給我們‘不過一碗飯’這五個字，我一聽就懂了。不過一碗飯嘛，何必死守在公司?所以辭職。”農(nóng)業(yè)專家問另一個人，“你當(dāng)時為何沒聽師父的話呢?”

“我聽了啊。”那經(jīng)理說，“師父說‘不過一碗飯’，多受氣，多受累，我想不過是為了混碗飯吃，老板說什么是什么，少賭氣，少計較，就成了。師父不是這個意思嗎?”

兩個人又去拜望師父，師父已經(jīng)很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字——“不過一念間”，然后揮揮手。

人生道路的選擇很多時間都只是一念之間的事，但結(jié)果卻可能大相徑庭。所以，要想將來不后悔，不怨恨，就只有在那一念之間慎重考慮，仔細(xì)思量。

——《羊城晚報》2003年3月7日 殷衛(wèi)

【抉 擇】

一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復(fù)活。

我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子?

于是我去拜訪那個農(nóng)民，問他當(dāng)時是怎么想的。

他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時，孩子已經(jīng)被洪水沖走了?！?/p>

歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。

【經(jīng)濟(jì)地舍棄】

搬新家時﹐父母把用不著又舍不得丟掉的一些舊東西﹐統(tǒng)統(tǒng)帶到了我的新房子。安頓好了﹐他們就問﹕“房子比以前大了好多個平方﹐怎么還顯得這么擠這么亂啊?”我說讓我們好好算一下這個賬吧﹐你們不舍得扔掉的這些廢舊物資就占用了兩個多平方﹐而買一個平方要3000塊﹐也就是我花6000塊給你們的廢舊物資買了個倉庫﹐值得嗎?

一生勤勞的父母總是不舍得把剩飯扔掉﹐而總是作為加餐轉(zhuǎn)換成脂肪補貼到腹部﹐從而一舉成為集高血壓高血脂高血糖于一身的三高干部。我說﹕你們消耗掉大量的剩飯并沒有產(chǎn)生一個子兒的效益﹐反而消耗了大筆的醫(yī)藥費。剩飯扔了比吃了好﹐不是嗎?

太太在單位里受了點委屈﹐就嚷嚷著表示她的心中充滿了憤恨﹑嫉妒。我說再讓我們算筆賬﹕按目前的壽命水平你大約有70年的壽命吧?總共兩萬天的生命﹐你卻讓自己的一天充滿了憤恨嫉妒﹐而沒有讓快樂來占領(lǐng)﹐這樣浪費生命﹐值得嗎?讓自己的每一天都充滿陽光﹐并不難。難就難在你是否能經(jīng)常以經(jīng)濟(jì)的眼光看待自己的生活。

——摘自3月30日《廣州日報》作者泉涌

【選擇對手】

一個人在社會上生存，常常會在競爭中遇到對手。沒有對手的人生是蒼白的人生，不會選擇對手的人生是不幸的人生，善于選擇對手的人生才是輝煌的人生、成功的人生。

曾經(jīng)聽到過這樣一則寓言故事。說的是在一個森林里，一個自不量力的鼴鼠很是羨慕森林之王老虎的威風(fēng)與地位，于是找到老虎向老虎挑戰(zhàn)，要同它決一雌雄。它對老虎說，如果它勝了，就讓老虎將自己森林之王的位置讓給它，如果它輸了，它就從此遠(yuǎn)離老虎統(tǒng)治的這片森林，遷移到別處生活。對于它提出挑戰(zhàn)的建議，老虎想也沒想就斷然拒絕了。見老虎這樣，鼴鼠說：“人人都說你是虎大王，我看你是徒有虛名，你連我的挑戰(zhàn)都不敢答應(yīng)，你還能做什么?”聽了它的話，老虎輕蔑地俯視著它說：“如果我答應(yīng)你，不管最終你向我挑戰(zhàn)的結(jié)果如何，你都是最后的贏家，而我呢，以后所有的動物都會恥笑我竟和一只鼴鼠打架。同你比武的麻煩在于，即使贏了，也是贏了老鼠，贏了老鼠的老虎還算得上森林之王嗎?所以，不是我不敢答應(yīng)你，是不屑于選擇你這樣的鼠輩作為對手!”

世事紛繁，人心莫測。我們在競爭中所遇到的對手有的是心貼心的“知心朋友”，有的則是給你腳底下使絆的居心叵測之徒，有的是真心換真心的生死之交，有的則是猥瑣卑劣一無是處的小人??選擇什么人做對手，取決于所選擇之人的人品、學(xué)識、實力與為人處世的胸襟。選擇一個德才兼?zhèn)?、光明磊落的人做對手，競爭中因為對手的出色可以帶動自己提升自己的能力和素養(yǎng)，從而獲得競爭的快感;反之同能力低下，各方面條件都比不上自己的低能兒甚至是跳梁小丑式的人物做對手，不僅白白消耗了自己的精力、浪費了自己的感情，而且即使在競爭中贏了對手，也不可能獲得競爭的快感，相反還會令自己變得鄙俗和墮落。

德國的哲學(xué)家費爾巴哈是黑格爾的學(xué)生，也是黑格爾的對手。他曾為黑格爾的思辨哲學(xué)傾倒，但在后來的歲月里一直在批判黑格爾的唯心主義。面對強(qiáng)手，面對唯心主義統(tǒng)治的德國哲學(xué)界，他一直在進(jìn)行著與唯心主義艱苦的論戰(zhàn)。在激烈的競爭中他始終堅持“吾愛吾師，但猶愛真理”的原則，終于在德國哲學(xué)界確立了自己唯物主義權(quán)威。費爾巴哈之所以能成為德國哲學(xué)界泰斗級的人物，主要是因為他選擇了一個比自己博學(xué)而強(qiáng)大的導(dǎo)師作為對手，從而使自己聲名遠(yuǎn)播。

不善于選擇對手，是許多人常犯的毛病。他們雖然對未來有著很好的目標(biāo)和工作計劃，甚至有了實施的方案，但就是因為他們不善于選擇與自己“旗鼓相當(dāng)”的人作為競爭的對手，而是眼高手低地選擇了那些在品質(zhì)上、能力上、競爭實力上與自己相差甚遠(yuǎn)的人作為競爭對手，從而使自己陷入了一種“老虎與鼴鼠一決雌雄”的尷尬境地，在使自己離成功越來越遠(yuǎn)的同時，給世人留下恥笑的把柄。

美國有一位名叫阿扎洛夫的作家，由于他的努力和勤奮，使他的前半生有著輝煌的成就。然而，在他的后半生，由于他在故鄉(xiāng)小城里與一個名叫馬利丁的文壇小丑較上了勁，并將其視為競爭對手，從而使他前半生的輝煌與后半生無緣。馬利丁為了抬升自己的身價，得到名利和地位上的雙贏，以他卑鄙的鉆營伎倆不斷地在報刊上制造一些低劣的花邊新聞，并向阿扎洛夫叫板。憑著阿扎洛夫的人品和地位，他本不該去理會這種“跳梁小丑”式的人物，但是，不幸的是，他被這個小丑激怒了，并喪失理智地與這個叫馬利丁的人在小報上展開了長達(dá)數(shù)年的論戰(zhàn)。結(jié)果，這個馬利丁靠著他既得到了名又得到了利，而他，在無端地空耗青春與生命的同時，竟成了世人恥笑的對象，從此一蹶不振，郁郁而終。

一位在建筑業(yè)上取得巨大成就的成功人士說：“不善選擇對手的人永遠(yuǎn)不可能獲得成功。誰愿意與眼高手低的人打交道?誰愿意依靠這種人?”一位哲人說：“正直的對手和正直的朋友一樣可愛，卑鄙的朋友和卑鄙的對手一樣可憎?！睙o論是選擇朋友還是選擇對手，都是對自身品質(zhì)、見識和智慧的一種檢驗，它的重要關(guān)乎人的一生。

——王瑞紅 《市場報》2003年7月12日

【斑馬的斑紋】

在非洲大陸，動物一旦被舌蠅叮咬，就可能染上“昏睡病”?？茖W(xué)家研究后發(fā)現(xiàn)，舌蠅的視覺很特別，一般只會被顏色一致的大塊面積所吸引，舌蠅從不叮斑馬就因為斑馬一身黑白相同的斑紋。然而，斑馬身上色彩對比強(qiáng)烈的斑紋，卻使它很容易受到獅子之類的捕食性動物的攻擊。這就意味著，在進(jìn)化過程中斑馬的選擇使它冒有更多被獅子吃掉的風(fēng)險，當(dāng)然它也成功地躲掉昏睡病的困擾。這個世界上沒有完美無缺的選擇，這便是人生。

第二篇：議論文素材摘抄

篇1：議論文素材摘抄

1、夢想是動力，夢想是克服苦難的法寶。學(xué)習(xí)中，我們總會遇到各科的難題，這時有許多學(xué)生會厭煩，而去其他同學(xué)那里抄抄答案完事。實際上，這是對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。遇到難題時，我們應(yīng)先獨立思考，然后再看書本，實在不會做時再請教老師，直至把題搞懂。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！睉?yīng)該實事求是，才能腳踏實地學(xué)習(xí)。不會寫的作文，背不出的古詩文，當(dāng)我一想到我的夢想時，努力思考與背誦，困難們就是繳械投降。古人云：“為則易，不為則不易，言必行，行必果?！敝灰覀儼l(fā)揚這樣的精神，學(xué)習(xí)困難就會迎刃而解了。

2、夢想是我抵御誘惑的有力盾牌。早晨被窩是誘惑；上課搗蛋鬼是誘惑；中午籃球足球是誘惑；放學(xué)后電視，電腦是誘惑；晚上被窩又成了誘惑。我有我的夢想，我的夢想是抵御這世界種種誘惑的盾牌。我們要不斷追求更高的理想，許多人都滿足現(xiàn)狀，說理想已經(jīng)實現(xiàn)，則他們是沒有理想的。詩曰：“學(xué)海無涯苦作舟?！睂W(xué)無止境，需尋思如何攀登更高的高峰，正可謂“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，一山更比一山高。”

3、當(dāng)前的改革開放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗進(jìn)入我們的國家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因為有刺就放棄采摘鮮花。我們應(yīng)不怕困難，吸取先進(jìn)的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

4、廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。

5、我認(rèn)為，歸根結(jié)底是因為中國漢字，它使中華民族沒有向日寇投降；使中國這個巨人得依永遠(yuǎn)屹立在世界的東方！我們現(xiàn)在覺得英語很難學(xué)；可是我們是否想過中國的漢字才是最難學(xué)的。英語只是一些簡單的語法、音標(biāo)；中國漢字一個字就代表很多意思，一個字在不同環(huán)境、不同詞語、句子……表達(dá)的意思都截然不同。比如“人”這個字就表達(dá)了好多意思（好人、壞人……）。

6、我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。

7、也許，也許你是一顆無人問津的小草，是一匹沒有精美花紋的布料，是一張平凡普通的白紙，是人生長河中的匆匆過客……不會吸引別人的驚訝與贊嘆的目光，但你也應(yīng)伸出雙手為自己鼓掌！

8、也許你是一只燃燒失敗，一出世就遭人冷落的瓷器，沒有凝脂樣的釉色，沒有細(xì)膩精致的花紋；可當(dāng)你摒棄了雜質(zhì)，由一堆不起眼的泥胚變成有形的器物時，你的生命已在烈火與高溫中變得灼人而亮麗，你應(yīng)該為此而欣慰，你應(yīng)該為自己鼓掌。

9、快樂在不同人眼中有不同的詮釋。在學(xué)者眼中，學(xué)問就是快樂；在科學(xué)家眼中，科研成果就是快樂；在作家眼中，寫出受歡迎的作品就是快樂；在貪官眼中，金錢就是快樂；在學(xué)生眼中，考出高分就是快樂……

10、也許你是一塊聳立山間，終日承受日曬風(fēng)吹的頑石，凹凸不平的外表平淡無奇而又丑陋不堪，在滄桑變遷中，你被長久的遺忘在這深山；但你同樣應(yīng)該為自己而自豪，因為長久的屹立不倒，便是你永恒的驕傲，你應(yīng)該為自己鼓掌。

11、真正的快樂是正視人生的堅定的成熟，是從容踏過坎坷后的微笑，是絞盡腦汁做出一道奧數(shù)題后的快樂是無處不在的。和好朋友在一個和風(fēng)日麗的日子里去郊外踏青，我快樂；與對手因為一道題而在唇槍舌戰(zhàn)，我快樂；在一個朦朧薄霧的早晨披著晨曦漫步于校園，我快樂；約上一個好朋友在書的海洋里遨游，我快樂；當(dāng)月光透過玻璃帶來柔和的光圈，星星眨巴著眼睛聽我訴說心事時，我快樂……

12、奧斯特洛夫曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花?！蔽覀冎挥杏瓝麸L(fēng)險，駕馭風(fēng)險，才能通過勇敢的馳騁為獲取成功的果實而登上希望的絕頂。

13、作為學(xué)生的我們，雖然還沒到盡贍養(yǎng)老人義務(wù)的.年齡，但為老人們做些力所能及的小事也是義不容辭的，為老人洗一次腳、捶一次背、梳一次頭、買一次菜、做一頓飯……也許這些對我們來說只是輕而易舉的小事情，不過不管我們做什么，只要我們用心去做，相信爺爺奶奶、外公外婆一定會眉開眼笑的。

14、摘花如此，干事業(yè)何嘗不如此？它需要艱辛的勞動和痛苦的代價。因為在通向成功的路上鋪滿了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒有成功。還有一種人，他們?nèi)淌苤淮痰耐纯?，在困難中艱苦地前進(jìn)。諾貝爾為了發(fā)明炸藥，做了一次次的實驗，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實驗室里跳出來，狂吼著“我成功了！”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者！

15、生活中處處有掌聲，掌聲是對人的一種激勵是一種真摯熱情的鼓勵。每一次掌聲的響起給人的感受是不一樣的，掌聲是給人的巨大源泉，讓絕望的人見到希望的曙光。所以，請給別人一次掌聲吧！

16、世界是一個絢麗的舞臺，每個人都演繹著自己的故事，或許，你的故事并不是很精彩，你也不是每個人都演繹著不盡相同的故事，也許你的故事很不起眼，盡管你演繹的人生不是燦爛奪目的，但請記得為自己鼓掌。成功不是偶然，失敗更不是終結(jié)，請為自己鼓掌，為自己的勇氣、夢想、執(zhí)著留下掌聲，為演繹更美好的明天留下掌聲。主角，但請記得為自己鼓掌。

17、從古到今，中國古代有許多尊老敬老的故事，如子路負(fù)米孝雙親、這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。而我們的同齡人黃香更是對父母孝敬有加，他九歲時，已經(jīng)懂得了孝敬父母的道理，每當(dāng)炎炎夏日來臨之時，他就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子更加涼快清爽，把蒼蠅和蚊子扇走，讓父母安心入睡；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱，讓父母睡得舒服。后來他的事跡流傳了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。

18、夢想是我繼續(xù)前進(jìn)的源動力。我能戰(zhàn)勝困難——我在進(jìn)步；我能抵御誘惑——我在進(jìn)步。過去的我，總愛往下比，說：“比我差的人多著呢！”而現(xiàn)在，我總往上比，說：“比我好的人還多，我要比他們更好！”當(dāng)然，我也要和自己比，超越自我，樹立自己的自信心。我是精致的一環(huán)，我不能推卸我應(yīng)有的責(zé)任和神圣的允諾?，F(xiàn)在處于比上不足，比下有余的我，要意識到我是“逆水行舟，不進(jìn)則退?！?/p>

19、廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長，學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。

20、也許你是一朵低矮屋檐下的無名小花，嬌小的花瓣，瘦削的莖葉，沒有蜂蝶的殷勤，沒有鳥的歌唱，在旱季初至的時刻，你微小的生命也將隨之逝去，但你仍要為自己喝彩，真實而勇敢地生活，活出真正的自我，這便是你引以自豪的資本，你同樣應(yīng)該為自己鼓掌。

篇2：議論文的素材摘抄

有關(guān)議論文的素材摘抄

1、我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。

2、也許，也許你是一顆無人問津的小草，是一匹沒有精美花紋的布料，是一張平凡普通的白紙，是人生長河中的匆匆過客……不會吸引別人的驚訝與贊嘆的目光，但你也應(yīng)伸出雙手為自己鼓掌！

3、當(dāng)前的改革開放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗進(jìn)入我們的國家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因為有刺就放棄采摘鮮花。我們應(yīng)不怕困難，吸取先進(jìn)的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

4、廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。

5、我認(rèn)為，歸根結(jié)底是因為中國漢字，它使中華民族沒有向日寇投降；使中國這個巨人得依永遠(yuǎn)屹立在世界的東方！我們現(xiàn)在覺得英語很難學(xué)；可是我們是否想過中國的漢字才是最難學(xué)的。英語只是一些簡單的語法、音標(biāo)；中國漢字一個字就代表很多意思，一個字在不同環(huán)境、不同詞語、句子……表達(dá)的意思都截然不同。比如“人”這個字就表達(dá)了好多意思（好人、壞人……）。

6、夢想是我抵御誘惑的有力盾牌。早晨被窩是誘惑；上課搗蛋鬼是誘惑；中午籃球足球是誘惑；放學(xué)后電視，電腦是誘惑；晚上被窩又成了誘惑。我有我的夢想，我的夢想是抵御這世界種種誘惑的盾牌。我們要不斷追求更高的理想，許多人都滿足現(xiàn)狀，說理想已經(jīng)實現(xiàn)，則他們是沒有理想的。詩曰：“學(xué)海無涯苦作舟?！睂W(xué)無止境，需尋思如何攀登更高的高峰，正可謂“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，一山更比一山高?！?/p>

7、摘花如此，干事業(yè)何嘗不如此？它需要艱辛的勞動和痛苦的代價。因為在通向成功的路上鋪滿了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒有成功。還有一種人，他們?nèi)淌苤淮痰耐纯?，在困難中艱苦地前進(jìn)。諾貝爾為了發(fā)明炸藥，做了一次次的實驗，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實驗室里跳出來，狂吼著“我成功了！”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者！

8、夢想是動力，夢想是克服苦難的法寶。學(xué)習(xí)中，我們總會遇到各科的難題，這時有許多學(xué)生會厭煩，而去其他同學(xué)那里抄抄答案完事。實際上，這是對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。遇到難題時，我們應(yīng)先獨立思考，然后再看書本，實在不會做時再請教老師，直至把題搞懂。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！睉?yīng)該實事求是，才能腳踏實地學(xué)習(xí)。不會寫的.作文，背不出的古詩文，當(dāng)我一想到我的夢想時，努力思考與背誦，困難們就是繳械投降。古人云：“為則易，不為則不易，言必行，行必果?！敝灰覀儼l(fā)揚這樣的精神，學(xué)習(xí)困難就會迎刃而解了。

9、快樂在不同人眼中有不同的詮釋。在學(xué)者眼中，學(xué)問就是快樂；在科學(xué)家眼中，科研成果就是快樂；在作家眼中，寫出受歡迎的作品就是快樂；在貪官眼中，金錢就是快樂；在學(xué)生眼中，考出高分就是快樂……

10、也許你是一塊聳立山間，終日承受日曬風(fēng)吹的頑石，凹凸不平的外表平淡無奇而又丑陋不堪，在滄桑變遷中，你被長久的遺忘在這深山；但你同樣應(yīng)該為自己而自豪，因為長久的屹立不倒，便是你永恒的驕傲，你應(yīng)該為自己鼓掌。

11、真正的快樂是正視人生的堅定的成熟，是從容踏過坎坷后的微笑，是絞盡腦汁做出一道奧數(shù)題后的快樂是無處不在的。和好朋友在一個和風(fēng)日麗的日子里去郊外踏青，我快樂；與對手因為一道題而在唇槍舌戰(zhàn)，我快樂；在一個朦朧薄霧的早晨披著晨曦漫步于校園，我快樂；約上一個好朋友在書的海洋里遨游，我快樂；當(dāng)月光透過玻璃帶來柔和的光圈，星星眨巴著眼睛聽我訴說心事時，我快樂……

12、奧斯特洛夫曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花?！蔽覀冎挥杏瓝麸L(fēng)險，駕馭風(fēng)險，才能通過勇敢的馳騁為獲取成功的果實而登上希望的絕頂。

13、作為學(xué)生的我們，雖然還沒到盡贍養(yǎng)老人義務(wù)的年齡，但為老人們做些力所能及的小事也是義不容辭的，為老人洗一次腳、捶一次背、梳一次頭、買一次菜、做一頓飯……也許這些對我們來說只是輕而易舉的小事情，不過不管我們做什么，只要我們用心去做，相信爺爺奶奶、外公外婆一定會眉開眼笑的。

14、也許你是一朵低矮屋檐下的無名小花，嬌小的花瓣，瘦削的莖葉，沒有蜂蝶的殷勤，沒有鳥的歌唱，在旱季初至的時刻，你微小的生命也將隨之逝去，但你仍要為自己喝彩，真實而勇敢地生活，活出真正的自我，這便是你引以自豪的資本，你同樣應(yīng)該為自己鼓掌。

15、生活中處處有掌聲，掌聲是對人的一種激勵是一種真摯熱情的鼓勵。每一次掌聲的響起給人的感受是不一樣的，掌聲是給人的巨大源泉，讓絕望的人見到希望的曙光。所以，請給別人一次掌聲吧！

16、世界是一個絢麗的舞臺，每個人都演繹著自己的故事，或許，你的故事并不是很精彩，你也不是每個人都演繹著不盡相同的故事，也許你的故事很不起眼，盡管你演繹的人生不是燦爛奪目的，但請記得為自己鼓掌。成功不是偶然，失敗更不是終結(jié)，請為自己鼓掌，為自己的勇氣、夢想、執(zhí)著留下掌聲，為演繹更美好的明天留下掌聲。主角，但請記得為自己鼓掌。

17、也許你是一只燃燒失敗，一出世就遭人冷落的瓷器，沒有凝脂樣的釉色，沒有細(xì)膩精致的花紋；可當(dāng)你摒棄了雜質(zhì)，由一堆不起眼的泥胚變成有形的器物時，你的生命已在烈火與高溫中變得灼人而亮麗，你應(yīng)該為此而欣慰，你應(yīng)該為自己鼓掌。

18、夢想是我繼續(xù)前進(jìn)的源動力。我能戰(zhàn)勝困難——我在進(jìn)步；我能抵御誘惑——我在進(jìn)步。過去的我，總愛往下比，說：“比我差的人多著呢！”而現(xiàn)在，我總往上比，說：“比我好的人還多，我要比他們更好！”當(dāng)然，我也要和自己比，超越自我，樹立自己的自信心。我是精致的一環(huán)，我不能推卸我應(yīng)有的責(zé)任和神圣的允諾?，F(xiàn)在處于比上不足，比下有余的我，要意識到我是“逆水行舟，不進(jìn)則退。”

篇3：語文議論文素材摘抄

范純?nèi)?1027～1101年)，字堯夫，謚忠宣。 北宋大臣，人稱“布衣宰相”。南京應(yīng)天府(今河南商丘)人，范仲淹次子。 宋仁宗皇祐元年進(jìn)士。曾從胡瑗、孫復(fù)學(xué)習(xí)。父親歿沒后才出仕知襄城縣，累官侍御史、同知諫院，出知河中府，徙成都路轉(zhuǎn)運使。宋哲宗立，拜官給事中，元祐元年同知樞密院事，后拜相。宋哲宗親政，累貶永州安置。范純?nèi)视谒位兆诹⒑?，官?fù)觀文殿大學(xué)士，后以目疾乞歸。著有《范忠宣公集》。

范仲淹之子范純?nèi)剩禾ь^辯解，不如低頭認(rèn)錯

范純?nèi)?，北宋大臣，人稱?布衣宰相?。范仲淹的二兒子。雖然范純?nèi)试谖膶W(xué)方面的造詣不及父親，卻擁有常人難以想象的氣度。

一代大儒程頤與范純?nèi)仕赜薪煌?。一天，程頤去拜訪剛剛卸任的范純?nèi)?，談起往事，范純?nèi)曙@得十分懷戀自己當(dāng)宰相的時光。程頤不以為然：?當(dāng)年你有很多事情都處理得不妥，難道不覺得慚愧嗎??范純?nèi)什恢填U所指何事。程頤解釋說：?在你任相的第二年，蘇州一帶發(fā)生暴民搶糧事件，你本應(yīng)在皇上面前據(jù)理直言，可你卻什么也沒說，導(dǎo)致許多無辜百姓受懲罰。?范純?nèi)蔬B忙低頭道歉：?是啊，當(dāng)初真該替百姓說話!?此后，程頤又指出了范純?nèi)实脑S多過失，范純?nèi)识家灰徽J(rèn)錯。

事隔多日，皇帝召見程頤問政，程頤暢談了一番治國安邦之策，皇帝聽后贊嘆不已，感慨地說：?你大有當(dāng)年范純?nèi)实娘L(fēng)范啊!?程頤不甘心將自己與范純?nèi)氏嗵岵⒄?。皇帝命人抬來一個箱子，說：?里面全是范相當(dāng)年進(jìn)言的奏折。?程頤似信非信地打開那些奏折，這才發(fā)現(xiàn)自己前些天所指責(zé)范純?nèi)实氖虑椋鋵嵥缇瓦M(jìn)言過，只是因某些原因沒有得到很好的實施罷了。程頤紅了臉，第二天專程登門道歉。范純?nèi)使笮Γ?不知者無罪，您不必這樣。?

范純?nèi)食Ｕf：?懂得恕人，受之不盡。?恕，是用寬恕自己的心來寬恕別人。面對他人莫須有的責(zé)備，與其抬頭辯解，不如低頭認(rèn)錯。

【名師解讀】范純?nèi)时蝗苏`解卻謙卑認(rèn)錯，讓人不得不佩服他的大度胸懷——這也是古人倡導(dǎo)的“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”的具體表現(xiàn)。與其辯解，不如認(rèn)錯，這一做法能為自己塑造一種“勇于擔(dān)當(dāng)”的良好形象。如果無法改變現(xiàn)狀，謙卑認(rèn)錯也許是上上之策。

【適用話題】勇于擔(dān)當(dāng) 謙卑 認(rèn)錯

篇4：語文議論文素材摘抄

姜文，中國大陸演員、導(dǎo)演、編劇，浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院兼職教授。1984年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，24歲即憑借在《芙蓉鎮(zhèn)》中的表演獲得了1987年大眾電影百花獎最佳男演員，之后的一系列作品也都產(chǎn)生了較大的反響，包括獲得1988年柏林國際電影節(jié)金熊獎的《紅高粱》、獲得1993年中國電視金鷹獎的《北京人在紐約》等。

姜文直言說小剛

作為知名導(dǎo)演，姜文在圈兒里一直屬于產(chǎn)量特別少，但影響卻很大的一位。他的影響主要歸功于他的犀利眼光和獨特創(chuàng)作，他的思維不同于常人，所以他的作品總給人耳目一新的感覺。而他的這種犀利、獨特，以及不同于常人的思維方式，在生活中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。

生活中的他言語不多，卻句句經(jīng)典，尤其對朋友，更是直言不諱，同行兼好朋友的馮小剛就曾領(lǐng)教過他的經(jīng)典直言。他說：?電影應(yīng)該是酒，哪怕只有一口，但它得是酒。你拍的東西是葡萄，很

新鮮的葡萄，甚至掛著霜，但你沒有把它釀成酒，開始時是葡萄，倒了還是葡萄。有些導(dǎo)演不明白這個道理，他們知道電影得是酒，但沒有釀造的過程，上來就是一口酒，結(jié)束時還是一口酒。更可怕的是，這酒既不是葡萄釀造的，也不是糧食釀成的，是化學(xué)品兌出來的。小剛，你應(yīng)該把葡萄釀成酒，不能僅僅滿足于做一杯又一杯的鮮榨葡萄汁。?

姜文的這番話可謂一針見血，雖毫不客氣但絕對真誠。馮小剛聽后不惱反喜，并給予高度評價：?對我的電影，我聽到過很多批評，大多都是圍繞‘商業(yè)’兩個字進(jìn)行的。但上面這位導(dǎo)演的批評卻略過了這些表面的現(xiàn)象，說出了問題的實質(zhì)。這位導(dǎo)演名叫‘姜文’。?

【名師解讀】面對追名逐利的世俗，我們不能像某些導(dǎo)演那樣或淺嘗輒止，或東拼西湊，或死搬硬套，而應(yīng)像姜文那樣不汲汲于單純的“數(shù)量”，以犀利的眼光、獨特的手法，去粗取精、由表及里地去探究事物

【適用話題】形式與本質(zhì) 重視過程 創(chuàng)新 直率

篇5：語文議論文素材摘抄

巴金(1904～2005)，原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂、黑浪、春風(fēng)等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一個封建官僚家庭里，五四運動后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開始了他個人

的反封建斗爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開始了他長達(dá)半個世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。

巴金：用尊重?fù)Q取尊重

巴金晚年很多時間都是在病房里度過的，由于身體非常虛弱，他已經(jīng)不能看書和寫字了。但全國的文學(xué)愛好者每天給他寄來數(shù)不清的信件或自己寫的書，希望巴金給予指導(dǎo)。

對此，巴金叫秘書起草了一份聲明，詳細(xì)說明了自己的近況，并請大家諒解;并給郵寄書刊的文學(xué)愛好者單獨回信，說明因病暫時不能閱讀，請對方原諒，希望對方努力寫作……

醫(yī)生勸巴金不要為這些小事操心。巴金堅定地說：?這不是小事。這些文學(xué)青年給我寫信、寄書，都是懷有極大勇氣和期盼的，如果石沉大海，這會給他們極大的挫傷，如果因此而斷了他們對文學(xué)的熱情和信心，那我罪莫大焉。盡管我目前也不能給他們指導(dǎo)，但他們收到回信，這必也是慰藉鼓舞……? 2005年10月17日，巴金病逝，他臨終前交代的事情中，有一條就是要求家人盡快郵寄自己的幾本著作給幾位來信索書的文學(xué)青年。

一位重病的老人，對于別人來信的侵?jǐn)_，他不但沒有怨怒，反而考慮對方的感受，給予對方最周到的答復(fù)。巴金的故事給我們深刻的啟示——尊重別人的感受，體貼別人的不易，盡量滿足別人的良好愿望，這是最起碼的做人之道。

【名師解讀】文學(xué)大師巴金，給世人留下了無數(shù)深入人心的文學(xué)作品。即使重病在身，面對文學(xué)愛好者的來函，這位老人依然能以鼓勵關(guān)心他人為重。這折射出巴老的人格魅力和做人之道，也給我們留下了美好的品德示范。斯人已逝，美德猶存。

【適用話題】尊重 選擇 做人之道 在乎與不在乎

第三篇：高考議論文素材精選摘抄

高考議論文素材精選摘抄

（一）1、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

2、奧斯特洛夫曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花?！蔽覀冎挥杏瓝麸L(fēng)險，駕馭風(fēng)險，才能通過勇敢的馳騁為獲取成功的果實而登上希望的絕頂。

我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。

高考議論文素材摘抄

（二）3、廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。

4、放棄是一種豁達(dá);放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協(xié)，而是一種進(jìn)取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是“冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落”的雍容;放棄是“枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪”的境界。

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（三）5、也許你是一朵低矮屋檐下的無名小花，嬌小的花瓣，瘦削的莖葉，沒有蜂蝶的殷勤，沒有鳥的歌

唱，在旱季初至的時刻，你微小的生命也將隨之逝去，但你仍要為自己喝彩，真實而勇敢地生活，活出真正的自我，這便是你引以自豪的資本，你同樣應(yīng)該為自己鼓掌。

6、快樂在不同人眼中有不同的詮釋。在學(xué)者眼中，學(xué)問就是快樂；在科學(xué)家眼中，科研成果就是快樂；在作家眼中，寫出受歡迎的作品就是快樂；在貪官眼中，金錢就是快樂；在學(xué)生眼中，考出高分就是快樂……

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（四）7、當(dāng)前的改革開放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗進(jìn)入我們的國家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因為有刺就放棄采摘鮮花。我們應(yīng)不怕困難，吸取先進(jìn)的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

8、談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和一個黑人琴手在商業(yè)銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學(xué)進(jìn)修。十年后，當(dāng)他再次路過那家銀行時，發(fā)現(xiàn)昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當(dāng)時已是個國際知名音樂家了，經(jīng)常應(yīng)邀在著名的音樂廳表演。

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（五）9、法西斯匪徒抓住了一個母親和她的兩個孩子，決定當(dāng)著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允許她留下其中一個孩子，命她作出選擇。她當(dāng)然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個孩子都要被殺死。于是選擇轉(zhuǎn)換成這樣的形式：是喪失一個孩子，還是喪失兩個孩子?這位母親出于本能死死抓住兩個孩子的小手，一個也不肯放棄。槍響了，兩個孩子應(yīng)聲倒斃。

10、華茲華斯曾說過：“適合自己的生活才是美好而詩意的。”同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風(fēng)景的。當(dāng)然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經(jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風(fēng)景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！

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（六）11、在美伊戰(zhàn)爭中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打勝仗的同時，也在苦練打敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應(yīng)付。

12、蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當(dāng)過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。

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（七）13、南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

14、拿破侖，法國18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝?？伤瓉碇皇且粋€小小的尉級炮兵軍官。1793年，他被匯報會往前線，參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破侖立刻抓住這個機(jī)會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報會員苦無良策時，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個機(jī)遇，在前線精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的膽識和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風(fēng)云，登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。

第四篇：近年高考熱點議論文素材-- (27)

近年高考熱點議論文素材大全--(27).txt27信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。27.立志

(1)引言

“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗證了這條真理。

(2)事實論據(jù)

鴻鵠之志

秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。魯迅棄醫(yī)學(xué)文

青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運動的先驅(qū)和旗手。為了中華之崛起

新學(xué)年開始了，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長為了測驗學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個嚴(yán)肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華崛起而讀書！” 周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

巴斯德，是法國19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。

有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時還沒有能解答這個問題。

他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進(jìn)行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

不知經(jīng)過了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

(3)理論論據(jù)

立大志，求大智，做大事。

陶行知《佘兒崗自動小學(xué)三周年》 立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》

男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》 鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

山立在地上，人立在志上。中國諺語

志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》 花開在春天，立志在少年。中國諺語

不怕沒有機(jī)會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辭固窮？ 唐·杜甫《前出塞》

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

丈夫各有志，莫作兒女心。宋·黃干《答曾伯玉借長編》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋·朱熹《通鑒室記》 立志無恒，終身無成。中國諺語

好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語

從小無志，到老無奇。中國諺語

航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進(jìn)》 人無善志，雖勇必傷?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》

人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》

人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木?！豆沤駡D書集成·學(xué)行典》 窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語

沒有決心向?qū)毶教蛯?，不會得到寶的。謝覺哉

定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》 青年人第一要有志氣。謝覺哉

為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語

志高品高，志下品下。中國諺語 品立則志成。

弘一大師《寒笳集》 不患妨功，惟恐奪志。

宋·朱熹《朱子語類輯略》卷三 為學(xué)之志專，則無暇及他事?！豆沤駡D書集成·學(xué)行典》

少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清·張履祥《楊園先生全集·初學(xué)備忘（上）》 立志要勤，神身要清?！豆沤駡D書集成·家范典》

山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語

立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清·王夫之《示子侄》

世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》 有志者事竟成?！逗鬂h書·耿龠傳》 有志不在年高。中國諺語

男兒努力平生志，肯使功名落草萊？ 宋·司馬光《和子淵除認(rèn)》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國·曹操《龜雖壽》

志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明·王陽明《王陽明全集·教條示范龍場諸生》

志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋·程顥，程頤《二程全書·粹言·論學(xué)》 志若不移山可改。

宋·錢 《上元認(rèn)次序平江南》 有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語

志短怕難，視丘為山。中國諺語

志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。清·葉燮《原詩·外篇上》

志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！赌印ば奚怼?/p>

志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ 明·王陽明《教條示龍場諸生》 學(xué)者不患才不及，而患志不立?！短接[·學(xué)部七·教學(xué)》 虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語

落榜不落志，天地任作為。中國諺語

志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》 此生有盡志不移。

宋·陸游《劍南詩稿·涌書示子聿》 少年負(fù)志氣，信道不從時。唐·劉禹錫《學(xué)阮公體三首》 安危不貳其志，險易不革其心。唐·魏征《群書治要·昌言》 男兒徇大義，立節(jié)不沽名。

唐·聶夷中《聶夷中集·胡無人行》 寧可喪身，不可失志。中國諺語

凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國諺語

君子志于道，小人志于利。明·薛宣《讀書錄》 學(xué)者先務(wù)，固在心志。

宋·程顥、程頤《二程全書·入關(guān)語錄》 將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。明·高明《琵琶行》

諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》 謹(jǐn)防外好以奪志。明·薛宣《讀書錄》

人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語

有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語

器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋·范開《稼軒詞序》

立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納

路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅·紀(jì)伯倫

第五篇：近年高考熱點議論文素材-- (32)

近年高考熱點議論文素材大全--(32).txt今天心情不好。我只有四句話想說。包括這句和前面的兩句。我的話說完了對付兇惡的人，就要比他更兇惡；對付卑鄙的人，就要比他更卑鄙沒有情人味，哪來人情味

拿什么整死你，我的愛人。收銀員說：沒零錢了，找你兩個塑料袋吧！32.平凡

(1)引言

平凡中孕育著偉大，世界就是由無數(shù)平凡人依靠平凡的勞動者創(chuàng)造的。

應(yīng)該重視平凡，在平凡無奇的生活中不斷探索，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)造，在平凡中成就傳大。平凡者以一顆平凡的心，默默地為不平凡的事業(yè)，不斷地作出貢獻(xiàn)，應(yīng)該安于平凡，平凡光榮！

(2)事實論據(jù)

平凡崗位 不平凡貢獻(xiàn)

紡織女工郝建秀，當(dāng)她還只是16歲時，就創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低消耗的郝建秀工作法；廣州泮溪酒家特級點心師羅坤，可以制作一千多樣點心，響譽海內(nèi)外，主編了《廣州點心》一書。從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的青年學(xué)生杜德順，自愿到浴室當(dāng)修腳工，把書本知識運用到實踐中，編寫了《常見腳病醫(yī)術(shù)》。全國勞動模范王崇倫當(dāng)刨床工時，創(chuàng)造了“萬能工具胎”。一年完成四年的工作時。

乘客的“貼心人”

李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘客稱為“貼心人”。她在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。先后被評為“全國優(yōu)秀售票員”、“全國職業(yè)道德標(biāo)兵”、“全國杰出青年崗位能手”。當(dāng)過童工的狄更斯

狄更斯，英國著名作家，生于貧苦職員家庭，沒有條件受正規(guī)教育，當(dāng)過童工。著作有《匹克威克外傳》、《奧利弗爾·退斯特》、《美國札記》、《董貝父子》、《荒涼之屋》、《艱難世界》、《雙城記》、《大衛(wèi)·科波菲爾》。特別是《大衛(wèi)·科波菲爾》帶有自傳性，通過孤兒大衛(wèi)的遭遇，揭露資產(chǎn)階級的虛偽，自私和冷酷，對貧民和童工的不幸深表同情。只有像他這樣經(jīng)過平凡人的生活，才會有那樣深切的人生體驗。平凡的人生，非凡的成就

美國19世紀(jì)杰出詩人惠特曼，早年輟學(xué)，當(dāng)過木工、排字工、教師、護(hù)士。一生中寫出了大量詩歌。其中主要詩集《草葉集》共收錄近400首詩。其中著名詩篇有《軟骨頭之歌》、《在朋友家里受傷》、《自己的歌》、《歐羅巴》、《啊！船長！我的船長喲！》、《哦！法蘭西的星！》、《神秘的號手》等。另有組詩《桴鼓集》等。

他的創(chuàng)作對美國和歐洲詩歌發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)。

(3)理論論據(jù)

有些無名小卒和最有名的人一樣偉大。[美]富蘭克林《格言歷書》

所有偉大的生平都含有平凡的片斷。[英]羅素《贏得幸福》 三百六十行，行行出狀元。中國俗語

巨大的建筑，總是一木一石壘起來的，我們又何妨做這一木一石呢。魯迅

不會做小事的人，也做不出大事來。[俄]羅蒙諾索夫

要成就一件大事，必須從小事做起。[前蘇聯(lián)]列寧

最深刻的真理，是最平凡的真理。[俄]列夫·托爾斯泰

不以小事為輕，而后可以做大事。[法]拿破侖

少說些漂亮話，多做些平凡的事情。[前蘇聯(lián)]列寧

一個不想淌過小河的人，自然不想遠(yuǎn)渡重洋。阿拉伯諺語

果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是高尚的，但讓我們做葉的事吧，葉專心而謙遜地董護(hù)著綠蔭。

[印]泰戈爾

所有偉大的生平都含有平凡的片斷。[英]羅素《贏得幸?！?/p>