第一篇：蘭花的詩詞賞析

蘭花的詩詞賞析

在梅蘭竹菊四君子中，我最喜歡的還是蘭花。對于蘭花一直有一種莫名的情愫。可能在蘭花的馨香環(huán)境中長大的人，更容易喜歡上它。人們對于蘭花的評價從古至今一直都很高，蘭花一直被說為是空谷幽蘭；因為蘭花是喜陰的植物，常被說來是隱士來道出作者歸隱的想法。

蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故后人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象征。如蘭桂齊芳(蘭花、桂花)喻德澤長留，經(jīng)久不衰，也就是把恩惠留給后輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭后來又引申出多層含義，如美好的文章稱“蘭章”，對別人子弟的美稱叫“蘭玉”，對友情契合而結(jié)拜成兄弟稱“金蘭之好”等。以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象征.蘭花象征高尚。蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。

幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統(tǒng)四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風(fēng)霜、竹的氣節(jié)不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質(zhì)，以及一個民族的內(nèi)斂風(fēng)華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認(rèn)同。蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼?zhèn)涞幕ǘ?；純正幽遠(yuǎn)、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑，被譽為“國香”、“王者香”的中國蘭花成了高雅文化的代表。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。

所以蘭花在古人眼中是很高貴的，也就有很多古詩詞是描寫蘭花的，或借蘭花抒發(fā)自己的歸隱之志，或表現(xiàn)自己對蘭花的喜愛，或借蘭花藍表現(xiàn)自己郁郁不得志的心情。下面是對我最喜歡的兩首首寫蘭花的詩詞的賞析：

孔 丘《猗蘭操》

習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。時人暗蔽，不知賢者。年紀(jì)逝邁，一身將老?？鬃託v聘諸侯，莫能任。隱俗之中，見芳 蘭獨茂，喟然嘆曰：“蘭當(dāng)為王者得，今 乃與眾草為伍?！?止車援琴鼓之，自傷不 逢時，托詞于蘭。這首詩是孔子在被趕出魯國是看到路邊蘭花與雜草生長在一起，有感而生就寫出了這首詩，他更是借這首詩寫出自己像蘭花一樣生不逢時，生不逢地。他一蘭花自喻也表現(xiàn)了自己不愿與雜草生在一起的文人高潔。陶淵明《幽蘭》 幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當(dāng)念還，鳥盡廢良弓。此詩作于作者53歲，應(yīng)該生長在幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的方向等待清風(fēng)的的到來。輕風(fēng)輕輕吹來，蘭花散發(fā)陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。不停的向前行走會失去舊路，順應(yīng)自然之道前面的道路或許才能走通。醒悟到應(yīng)該回去了，非鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處臵了。本詩用蘭花來比喻人的高貴品格，君子應(yīng)該如蘭花一樣保持高尚的節(jié)操，表現(xiàn)了詩人不隨波逐流，不為黑暗污垢所染的高尚品德。此詩后半亦純是說理，然亦不入“理障”，而有“理趣”。陶淵明講的是應(yīng)當(dāng)急流勇退，脫離黑暗官場，隱居田園的道理。它使前四句形象描寫的寓意更加鮮明，并且深化了。所以王夫之在《古詩評選》中稱贊這首詩是“真理真詩”，“說理詩必如此，乃不愧作者”。

本首詩也是借蘭花恬淡，與世無爭的特點，來表現(xiàn)作者自己隱居生活的愜意，以蘭花空谷幽蘭的特點來表現(xiàn)自己雖然隱居于山林之中但是自己的詩歌會像蘭花的馨香一樣來影響別人。

古風(fēng) 唐 李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復(fù)悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)。

這首詩是李白在路途游玩時所寫的，是一首五言絕句。這是一首借物抒懷的詩，作者借蘭花這個意向表達自己雖然才華被隱沒，但是自己的一些朋友知音還是看到了自己的才華的，為他們展現(xiàn)自己的才華就可以了。作者看到蘭花隱沒于眾草之中，感覺到無限的悲涼，于是聯(lián)系到了自身的際遇，生出無限的感慨。從整首詩看始終都在寫蘭花的在眾草中的形象，最后一句更是寫出來了作者此時自己的心聲，如果沒有清風(fēng)的來吹散花香，那么香氣為誰發(fā)出呢。這就是間接表明自己的才華如果沒有他自己的路途的知音自己的才華為誰施展呢。

下面是對蘭花從古到今的做一個闡述； 蘭花是我國最古老的花卉之一早在帝堯之世就有種植蘭花的傳說。古人認(rèn)為蘭花“香”、“花”、“葉”三美俱全又有“氣清”、“色清”、“神清”、“韻清”四清是“理想之美萬化之神奇”。最早賦予蘭花一定人文精神的是孔子據(jù)東漢蔡邕《琴操》載孔子自衛(wèi)反魯隱谷之中見幽蘭獨茂蔚然嘆曰“蘭當(dāng)為王者香”。真正的蘭花文化則起源于戰(zhàn)國時 期楚國的愛國詩人屈原他種蘭、愛蘭、詠蘭以蘭花為寄托干百年來一直影響著后人。后世詩人在詠蘭時也有許多的名句比如陳子昂的“歲華盡搖落芳意竟何成”劉克莊的“一從夫子臨軒顧羞伍凡葩斗艷濤”。詩人們將蘭花的高潔與人格的完美聯(lián)系起來使得蘭花文化不斷得以拓展和延續(xù)。

蘭花以高潔、清雅、幽香而著稱葉姿優(yōu)美花香幽遠(yuǎn)。自古以來蘭花都被譽為美好事物的象征已廣泛在民間人格化了。蘭花對社會生活與文化藝術(shù)發(fā)生了巨大的影響。父母以蘭命名以表心畫家取蘭作畫以寓意詩人詠蘭賦詩以言志。蘭花的形象和氣質(zhì)久已深入人心并起著潛移默化的作用。古代舞劇以“蘭步”、“蘭指”為優(yōu)美動作把優(yōu)秀的文學(xué)作品和書法作品稱為“蘭章”把真摯的友誼叫做“蘭交”把人的芳潔、美慧喻為“蘭心蕙 質(zhì)”。又把杰出人物的去世比作“蘭摧玉拆”。蘭花在我國人民心目中已經(jīng)成為一切美好事物的寄寓和象征。

一、蘭之“芳香”

“手培蘭花兩三栽日暖風(fēng)和次第開。坐久不知香在室推窗時有蝶飛來?！边@是古人寫的一首詠蘭詩它對蘭花作了生動的描述其中道出了蘭花之“香”是蘭花的最大特點其香色清絕素心香遠(yuǎn)。蘭花因其香氣自古被稱為“香祖”、“國香”、“王者之香”、“天下第一香”。

在中國古代的文化中詠蘭香、稱蘭香、贊蘭香的人多不勝數(shù)有些文人雅士更是以蘭香的脫俗而自勉?？鬃釉鴮χ[谷中的香蘭喟然嘆句“蘭當(dāng)為王者香今乃獨茂與眾草為伍?！彪[谷中香蘭獨茂卻以眾草為伍雖香而孤草叢而蕪沒。在孔子看來蘭花的香是別樣的、獨特的當(dāng)之王者而無愧又以此香暗喻了芬芳襲人然曲高和寡、獨茂壑谷的風(fēng)格以此來喻人又喻己。

在中國近現(xiàn)代也有很多詩句都是稱贊蘭香的如陳毅元帥有詩云“幽蘭在深谷本自無人識。只為馨香重求者遍山遇。”齊白石的《蘭》“一春谷口雨如麻水洗風(fēng)吹葉倒斜。移入室中須坐久自聞香氣勝群花。【1】”

二?蘭花乃君子

“生在幽谷不以無人而不芳?！倍Ф嗄昵蔼鬃又苡瘟袊粌H發(fā)現(xiàn)蘭花而且寫下流傳千古的贊美詩。蘭花以質(zhì)樸純真的品質(zhì)健美俊秀、千差萬別的風(fēng)姿素雅內(nèi)向、含蓄不露的品格無私奉獻的獨特幽香堅強屹立、不怕狂風(fēng)暴雨、殘雪酷霜的斗爭精神贏得了人們的喜愛被稱頌為“花中君子”。

蘭花是大自然的杰作素有“君子之花”、“空谷佳人”的雅喻。中國蘭文化淵遠(yuǎn)流長具有深厚的文化積淀歷代仁人志士以蘭喻志、以蘭抒情、以蘭賦墨在賞蘭品蘭的過程中悟出了一種融華夏的道德修養(yǎng)、人文哲理之妙諦因而蘭有國香、人格之花、民族之花的美稱。在中國發(fā)展的歷史長河中孔子可說是蘭文化的奠基者。《孔子家語》有云“芝蘭生于深林不以無人而不芳。君子修道立德不謂窮困而改節(jié)”因此蘭溶入儒家哲學(xué)思想而開始了一代又一代地沿襲著后人并深植于中華民族的德行之中?！?】 此后中國的古典文學(xué)中有關(guān)蘭的辭章迭出還頻見于歷代典籍的詩、詞、賦中如三國時期的稽康、晉代的陶淵明、唐朝的李白、楊炯、杜牧等都留下了關(guān)于詠蘭頌蘭的不少名篇佳作華詞麗句。上承屈原下啟李杜的陶淵明他的《幽蘭》詩“幽蘭生前庭含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至見別蕭艾叢。”韻味深長樸雅含蓄是流傳至今的名篇。到了宋朝直接以蘭為題詠蘭頌蘭的詩詞歌賦更是屢見不鮮可見在詩人筆下雖是同名詠蘭但表現(xiàn)蘭的方式、含義卻各有異同。

三、蘭之“秀質(zhì)”

金聲玉韻蕙心蘭質(zhì)”這是描寫蘭花秀質(zhì)的詩句對于蘭花的秀質(zhì)也是很多人所欣賞的正如蕙質(zhì)蘭心一詞通過蘭花品質(zhì)來比喻人的性格?！吧徎ㄟ^雨清宜畫蘭箭臨風(fēng)韻似詩”這是清代阮元的詩由此看出詩人對蘭、蘭莖的喜愛至極把蘭莖的風(fēng)韻比喻成一首詩淡雅詩韻?！百|(zhì)幽偏受燕支此花解得靈修意”把蘭的秀質(zhì)賦予了人的性格把蘭的溫潤素雅生動的描寫了出來。

國蘭貌不驚人本分而又內(nèi)在“深林不語抱幽貞?yīng)囉形L(fēng)遞遠(yuǎn)馨”劉克莊無論在靜寂的山野還是在喧鬧城市“空谷佳人”總是那么文靜和簡樸似乎還帶著幾分羞澀。蘭花“稟天地之純精抱青紫之奇色”楊 炯她無須濃妝艷抹更沒有媚態(tài)俗氣卻具有沉靜、樸實的誘人魅力正如“富貴者愛牡丹隱逸者愛菊花清雅孤高者、弱而不阿的文士則偏愛蘭”一樣。【3】蘭花除了它的香氣吸引人之外它那花朵的簡單配上它那疏朗秀美的葉子感覺上那時見到的蘭花真的很雅致秀麗有點孤傲不屈的感覺它雖然簡單但卻素潔清幽秀逸天成與中國人所推崇的廉潔、質(zhì)樸的情操正好結(jié)合或許這也是很多人喜歡蘭花的原因吧。中國人愛蘭是愛她的純真和質(zhì)樸這是東方人性格的一種極好的反映。中國人喜歡素淡、雅致、清幽、潔凈的風(fēng)格推崇忠貞、廉潔、質(zhì)樸、堅韌的情操而中國蘭正是這種風(fēng)格與情操的完美結(jié)合令人清心令人舒懷。人們欣賞蘭花不僅僅限于花而且涉及香氣、姿態(tài)、葉藝、盆架等方面。有人說庭院一盆蘭蕙可以襯托出主人的身份和情趣。這恐怕也未必是夸大其詞。誠然中國人對蘭花的欣賞已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出蘭花的本身而是和文學(xué)、藝術(shù)、道德、情操結(jié)合在一起成為中華民族文化的一個組成部分。這就是蘭花文化。

蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼?zhèn)涞幕ǘ洌患冋倪h(yuǎn)、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑，被譽為“國香”、“王者香”的中國蘭花成了高雅文化的代表。幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣 蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統(tǒng)四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風(fēng)霜、竹的氣節(jié)不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質(zhì)，以及一個民族的內(nèi)斂風(fēng)華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認(rèn)同。蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼?zhèn)涞幕ǘ?；純正幽遠(yuǎn)、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑，被譽為“國香”、“王者香”的中國蘭花成了高雅文化的代表。

第二篇：蘭花的詩詞賞析

蘭花的詩詞賞析

晏殊的《木蘭花》

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

賞析

此詞抒寫人生離別相思之苦，寄托了作者從有感于人生短促、聚散無常以及盛筵之后的落寞等心情生發(fā)出來的感慨。這闋詞實質(zhì)性的東西是不多的。通篇也就只“年少拋人容易去”而已。因此，這也就是他這篇詞的主題思想

上片首句寫景，時間是綠柳依依的春天，地點在古道長亭，這是旅客小休之所，也是兩人分別之處?！澳晟佟本鋽⑹雠R行之際，閨女空自淚眼相看，無語凝咽，而“年少”的他卻輕易地棄之而去。年少，是指思婦的”所歡“，也即“戀人”，實際上，本詞寫思婦閨怨，用的是“婦人語”。

“樓頭”兩句，把思婦的思念之意生動地描繪出來，從相反方面說明“拋人去”者的薄情。白晝逝去，黑夜降臨，她轉(zhuǎn)輾反側(cè)，很久之后才悠悠進入睡鄉(xiāng)，但很快就被五更鐘聲驚破了殘夢，使她重又陷入無邊的失望;窗外，飄灑著春雨，那些花瓣像是承受不住，帶著離愁紛紛落下?！皻垑簟焙汀奥浠ā痹谶@里都是用來曲折地抒發(fā)懷人之情，語言工致勻稱。

下片用反語，先以無情與多情作對比，繼而以具體比喻從反面來說明?！盁o情”兩句，用反語以加強語意。先說無情則無煩惱，因此多情還不如無情，從而反托出“多情自古傷離別”的深衷;“一寸”指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷別苦。兩句意思是說，無情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬縷，蘊含著千愁萬恨。詞意來自李煜“一片芳心千萬緒，人間沒個安排處”(《蝶戀花》)。

末兩句含意深婉。天涯地角，是天地之盡頭，故云「有窮時」。然而，別離之后的相思之情，卻是無窮無盡的，正所謂「只有相思無盡處」。這里通過比較來體現(xiàn)出因「多情」而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，對于那個薄幸年少，卻毫無埋怨之語?！掇@詞選》贊曰：“末二句總見多情之苦耳。妙在意思忠厚，無怨懟口角?！?/p>

此詞寫閨怨，頗具婉轉(zhuǎn)流利之致，詞中不事藻飾，沒有典故，除首兩句為敘述，其余幾句不論是用比喻，還是用反語，用夸張，都是通過白描手段反映思婦的心理活動，亦即難以言宣的相思之情，收到了很好的藝術(shù)效果。

《減字木蘭花》

天涯舊恨，獨自凄涼人不問。

欲見回腸，斷盡金爐小篆香。

黛蛾長斂，任是春風(fēng)吹不展。

困依危樓，過盡飛鴻字字愁。

減字木蘭花作品賞析這是寫一個獨處女子，在困人的春天思念遠(yuǎn)方情人的離愁別恨至深的詞。詞的上片“天涯”二句，首句“天涯”就距離寫游子之遠(yuǎn)、彼此分離天各一方，“舊恨”就時間寫分手之后，別愁離恨之長。詞篇本事，就此揭示了出來。次句，“人不問”，寫無人對語，獨居高樓，本夠凄涼，有誰關(guān)心慰問，即連同情的人都沒有，故“獨自凄涼”，即分外感覺到凄涼難堪了。這里“人不問”之人，當(dāng)指為其朝思暮想遠(yuǎn)在“天涯”之人。其人“不問”，可知音信不通，相思難寄，這就必然加重了她對遠(yuǎn)方情人的思念更加迫切，相見的欲望更加強烈?！坝姟眱删?，寫女子在百無聊賴愁苦之極，只好用燃香數(shù)刻來耗費時間。“欲見”寫懷情人之切，“回腸”寫內(nèi)心之痛，用形狀回環(huán)如篆的盤香，形容恰如人的回腸百轉(zhuǎn)。“斷盡”，指炷一根根斷盡。這里用以突出女子柔腸寸斷，即“一寸相思一寸灰”的強烈感受。香斷煙消，也是形容時間流逝、愁悶未散，女子的愿望終于煙霧一樣虛幻?？傊@兩句極寫其相思懷人的愁苦。

過片從一年四季寫愁?！镑於辍眱删鋵戇@位女子從冬到春愁眉難展的情狀。由于別恨難消，故存于心頭而現(xiàn)于眉梢，以致常是愁眉緊鎖，盡管春天來臨，“東風(fēng)”勁吹，具有神奇?zhèn)ゴ蟮臇|風(fēng)，吹綠了大地江岸，吹開了百花吐艷。但無論怎樣吹拂，也吹不展她的一雙愁眉，這就深刻地揭示出在“長斂”、“不展”背后其愁恨的深重。此句構(gòu)思特妙，它和辛詞《鷓鴣天》“春風(fēng)不染白發(fā)須”同一機杼，都可說是文藝美學(xué)上無理而妙的寫法。即通過這種似乎無理的描寫，卻更深刻地表達了人的情思，給人以無窮的韻味。歇拍“困倚”二句，寫她從夏到秋守傍高樓，默默無語地目視一群群大雁消失在遙遠(yuǎn)的天邊，渴望著有遠(yuǎn)人錦書的到來，但她憑著自己有多少次失望的經(jīng)驗，明知那畢竟是縹緲無憑的幻想，即使倚遍危樓，也依然是天涯離恨。因此在她眼里，那遠(yuǎn)去飛鴻組成的“人”字飛翔，實際上都可說是一個個巨大的“愁”字而已。這就是俗話說的“情人眼里出西施”。因為她思念情人，見雁字倍增愁思，“人”字也就變成了“愁”字。因為人在激情強烈情況下，客觀景物在人的眼里會改變情調(diào)色彩的。所以，王國維說：“以我觀物，故物我皆著我之色彩。”這話是言之有理的。

此詞寫一女子獨處懷人的苦悶情懷。上片寫女子獨自凄涼，愁腸欲絕；下片寫百無聊賴的女主人公困倚危樓。全詞先著力寫內(nèi)心，再著重寫外形，觸物興感，借物喻情，詞采清麗，筆法多變，細(xì)致入微地表現(xiàn)了女主人公深重的離愁，抒寫出一種深沉的怨憤激楚之情。整首詞的藝術(shù)風(fēng)格，可謂“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈?！保◤堁住对~源》卷下）“天涯”點明所思遠(yuǎn)隔，“舊恨”說明分離已久，四字寫出空間、時間的懸隔，為“獨知凄涼”張本。

獨居高樓，已是凄涼，而這種孤凄的處境與心情，竟連存問同情的人都沒有，就更覺得難堪了?！叭恕睘榉褐福舶ㄋ寄畹倪h(yuǎn)人，這兩句于傷離嗟獨中含有怨意。如此由情直入起筆頗陡峭。

“欲見回腸，斷盡金爐小篆香?！笔钦f要想了解她內(nèi)心的痛苦嗎？請看金爐中寸寸斷盡的篆香！篆香，盤香，因其形狀回環(huán)如篆，故稱。盤香的形狀恰如人的回腸百轉(zhuǎn)，這里就近取譬，觸物興感，顯得自然渾成，不露痕跡?！皵啾M”二字著意，突出了女主人公柔腸寸斷，一寸相思一寸灰的強烈感情狀態(tài)。這兩句在哀怨傷感中寓有沉痛激憤之情。上片前兩句直抒怨情，后兩句借物喻情，筆法變化有致。

過片“黛蛾長斂，任是春風(fēng)吹不展?！睆膬?nèi)心轉(zhuǎn)到表情的描寫。在人們的意念中，和煦的春風(fēng)給萬物帶來生機，它能吹開含苞的花朵，展開細(xì)眉般的柳葉，似乎也應(yīng)該吹展人的愁眉，但是這長斂的黛蛾，卻是任憑春風(fēng)吹拂，也不能使它舒展，足見愁恨的深重。

“任是”二字，著意強調(diào)，加強了愁恨的分量。這兩句的佳處是無理之妙。

結(jié)拍“困倚危樓，過盡飛鴻字字愁。”兩句，點醒女主人公獨處高樓的處境和引起愁恨的原因。高樓騁望，見懷遠(yuǎn)情殷，而“困倚”、“過盡”，則騁望之久，失望之深自見言外。舊有鴻雁傳書之說，仰觀飛鴻，自然會想到遠(yuǎn)人的書信，但“過盡”飛鴻，卻盼不到來自天涯的音書。因此，這排列成行的“雁字”，在困倚危樓的閨人眼中，便觸目成愁了。

此詞通體悲涼，可謂斷腸之吟，尤其上下片結(jié)句，皆愁極傷極之語。詞中出語凝重，顯出沉郁頓挫的風(fēng)致，讀來愁腸百結(jié)，抑揚分明，有強烈的起伏跌宕之感。

當(dāng)涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫。

凌歊臺上青青麥，姑孰堂前馀翰墨。

暫分一印管江山，稍為諸公分皂白。

江山依舊云空碧，昨日主人今日客。

誰分賓主強惺惺，問取磯頭新婦石。

黃庭堅詞作鑒賞

崇寧元年六月作者赴太平州（治所今安徽當(dāng)涂），初九到任，十七日即罷官，一共只做了九天官。這一令人啼笑皆非的戲劇性事件，使他感慨萬千，一次宴會上寫成了這首詞。

這首詞曠達超然之中發(fā)泄了牢騷不平，最后仍歸結(jié)為物我齊一，表現(xiàn)出作者力圖老莊哲學(xué)中尋求解脫的思想傾向。一個暫字表現(xiàn)出作者不以進退出處縈懷的超脫。變化的萬物本來只是道運行中表現(xiàn)出的一種暫時形式，故宜隨形任化，淡然自若，不入于心。但一夜突變，畢竟難堪，所以還是不免有牢騷，最后又用齊物論否定牢騷，達于解脫。全詞這樣一個否定之否定的過程，升華為誰分賓主的最高境界，表露了作品超脫放達的士人情懷。

chénɡshànɡfēnɡɡuānɡyīngyǔluàn，城上風(fēng)光鶯語亂，chénɡxiàyānbōchūnpāiàn。

城下煙波春拍岸。

lǜyánɡfānɡcǎojǐshíxiū?

綠楊芳草幾時休?

lèiyǎnchóuchánɡxiānyǐduàn。

淚眼愁腸先已斷。

qínɡhuáijiànjuéchénɡshuāiwǎn，情懷漸覺成衰晚，luánjìnɡzhūyánjīnɡànhuàn。

鸞鏡朱顏驚暗換。

xīniánduōbìnɡyànfānɡzūn，昔年多病厭芳尊，jīnrìfānɡzūnwéikǒnɡqiǎn。

今日芳尊惟恐淺。

《木蘭花城上風(fēng)光鶯語亂》的詩詞賞析

這首詞是錢惟演的暮年遣懷之作，他一生對仕途有濃厚的興趣，但最終因未能當(dāng)上宰相而遺憾。他的阿諛奉上，效果適得其反。太后聽政時，錢惟演就因與太后攀親備受輿論攻擊，被趕出朝廷，宋仁宗親政后更是屢受打擊。所以詞人晚年心氣很不順暢，這首詞就是他在這樣的心境之下創(chuàng)作出來的，是他仕途挫折時內(nèi)心困苦愁怨的抒發(fā)。

詞的筆觸極其凄婉，抒發(fā)了作者垂暮之感和政治失意的感傷。作品中的“淚眼”、“朱顏”等意象無不充滿絕望后的濃重感傷色彩，反映出宋初纖麗詞風(fēng)的藝術(shù)特色。

上片描繪了春天來臨之后鳥語花香、春意盎然的景色，而這仿佛都在攪亂詞人的心緒、牽引出詞人的愁怨。人生得意之際，面對明媚春光，意氣風(fēng)發(fā)，那是一種情景，詞人當(dāng)年在京城高官厚祿時也曾經(jīng)領(lǐng)略過。相形之下，人生不得意之際的春色只能牽引出對往日的'回憶與留戀，這也就增加了作者眼前的痛苦。情急之下，詞人不禁無理地責(zé)問“綠楊芳草”何時了結(jié)，也就是說惱人的春天什么時候才能過去，這一問也就問出了他內(nèi)心愁苦的深度。

下片解釋了詞人愁苦的緣由。他將一切的根源都推托到歲月的流逝、容顏的衰老上。每次照鏡，他都要為此驚嘆。剩下惟一的解脫方式就是頻頻高舉“芳尊”(“尊”即“樽”)，借酒消愁。然而，只恐“舉杯澆愁愁更愁”。依據(jù)詞人眼前的心境，讀者是可以推想而知的。于是，語盡意未盡，綿綿愁意溢于言外。

總結(jié)：詞人雖寫愁苦之意，但與五代時期的詞人還是有很大不同的，詞中沒有那種絕望哀痛的沒落感與沉重感，錢惟演只是平常敘述而來，畢竟詞人生活在一個平和的年代。

木蘭花

獨上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。

坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓。

（1）詞中一、二兩句有何作用？（3分）

（2）詞中刻畫了一位什么樣的主人公形象？請簡要分析。（3分）

（3）千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓兩句，俞陛云在《五代詞選釋》中稱之為情至之語，請作具體分析。（4分）

閱讀答案：

9.（10分）（1）（3分）①點明人物、季節(jié)；（2分）②奠定愁怨的情感基調(diào)。（1分）

（2）（3分）主人公在暮春時節(jié)登上小樓，遙望邊關(guān)遠(yuǎn)人，因問訊無人而回繡戶，愁看落花，嘆息垂淚。（1分）刻畫了一位悲愁、深情的思婦形象。（2分）

（3）（4分）①由日間的相思到夜里的幽夢，可見相思之深；（2分）②因玉關(guān)道路未曾走過，所以擔(dān)心夢中也無從尋覓，可見相思之切。（2分）

賞析：

這是一首思婦之詞、即所謂閨怨．同一主題的作品在唐詩、宋詞中是數(shù)不勝數(shù)的。但這首詞在寫法上自有它的新意。

起句在詞序上有點倒裝，并不是獨上小樓便覺春欲暮，而是正當(dāng)春欲暮時我們的這位女主人公獨上小樓。拿王昌齡那首有名的《閨怨》（閨中少婦）來參照．王昌齡首先提出閨中少婦，是客觀的敘述。

韋莊在這里卻省去主語，是主觀的抒情。王昌齡在那里先說這少婦不知愁，又逢美好的春日，于是便凝妝上翠樓，先一點也不寫愁，為后面的悔教提供對比，反差愈大效果愈突出。這里卻是一開始就強調(diào)獨與暮，而且緊跟著愁望玉關(guān)芳草路，不僅提出愁，而且還指明玉關(guān)，反過來也把主人公的身份亮出來了。消息斷，不逢人的人，是為玉關(guān)征人傳消息的人。這個傳遞消息的人都等不到，無可奈何，當(dāng)然只好卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶了。斂眉即低眉、顰眉、蹙眉，含愁之態(tài)。連娟細(xì)掃眉(溫飛卿語)，細(xì)眉，正是晚唐風(fēng)尚。

上片是登樓遠(yuǎn)望，一無所見，消息全無，只好無可奈何地歸房。寫的是白天，在樓上。下片卻寫樓下院中，時間也到了黃昏。坐看落花的坐，用如杜牧之停車坐愛楓林晚的坐，因看落花而自悲遭際，這方引起空嘆息。落花在時序上照應(yīng)上片的春欲暮，又是主人公的自我寫照。羅袂濕斑紅淚滴句子也有點倒裝。正因為紅淚滴，羅袂上才會出現(xiàn)濕斑。紅淚暗用《拾遺記》所載魏文帝所愛美人薛靈蕓被選入宮，別父母，淚下沾衣，以玉唾壺承淚，壺中淚凝如血的故事，極言相思之苦。

所以說下片寫的是黃昏，是從結(jié)尾兩句推測出來的。征人在玉關(guān)，當(dāng)然要相隔千山萬水。一個閨中少婦，何曾經(jīng)歷過干山萬水的遠(yuǎn)行呢。遠(yuǎn)望不見，愁悶無端，當(dāng)然只好托諸魂夢，希望在夢中相見了。做夢本是虛無飄緲的事，用不著遵循道路的。這里卻故作癡語，玉關(guān)道路未曾經(jīng)行，夢中恐怕也無從尋覓。俞陛云《五代詞選釋》引沈休文詩夢中不識路，何以慰相思作比，認(rèn)為皆情至之語，是很有道理的。主人公因見落花而滴淚嘆息之余，進而想到夢中尋覓，時序應(yīng)該已是黃昏。這首詞實際上寫出了終日的相思，與王昌齡《閨怨》中那忽然的懊悔也是對比鮮明，很不相同的。

俞陛云又說：此詞意欲歸唐，與《菩薩蠻》第四首同。這是聯(lián)系韋莊的身世來立論的。張惠言編《詞選》，創(chuàng)常州詞派，認(rèn)為溫飛卿的《菩薩蠻》(小山重疊)是感士不遇也，認(rèn)為韋莊的《菩薩蠻》五首是留蜀后寄意之作，都是這種解釋方法．溫詞比較隱晦．書目卻比較明快，《菩薩蠻》寓有思唐之意，也不能說全是穿鑿附會，不過，這首《木蘭花》的歸唐之意卻不甚明顯，似不必節(jié)外生枝地去搞有寄托入，無寄托出那套。

第三篇：蘭花詩詞書法

蘭花詩詞書法

孔子歷聘諸侯，莫能任。

隱俗之中，見芳蘭獨茂，喟然嘆曰：

“蘭當(dāng)為王者得，今乃與眾草為伍。”

止車援琴鼓之，自傷不逢時，托詞于蘭。

二人同心，其利斷金。

同心之言，其臭如蘭。

孔 丘《猗蘭操》

習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。

何彼蒼天，不得其所。

逍遙九州，無所定處。

時人暗蔽，不知賢者。

年紀(jì)逝邁，一身將老。

屈 原 《九歌》

綠葉兮素權(quán)，芳菲菲兮龔余。

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。

蘇軾《蘭花草》

春蘭如美人，不采羞自默。

時最風(fēng)露香，蓬艾深不風(fēng)。

丹青與真色，欲裱離騷傳。

對之如靈均，冠佩不敢燕。

蘭詩二首

鄭燮 詠 留得根棵大，何怨葉短稀。

春雷潛夜發(fā)，香氣入云飛。

峭壁一千尺，蘭花在空碧。

下有采樵人，伸手折不得。

魯 迅《詠蘭》

椒焚桂折佳人老，獨托幽巖展素心。

豈惜芳馨遺志者，故鄉(xiāng)如醉有荊榛

第四篇：關(guān)于蘭花的詩詞

關(guān)于蘭花的詩詞大全

幽蘭操 韓 愈

蘭之猗猗，揚揚其香。

不采而佩，于蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。

我行四方，以日以年。

雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。

子如不傷，我不爾覯。

薺麥之茂，薺麥之有。

君子之傷，君子之守。

唐·王勃 春莊

山中蘭葉徑，城外李桃園。

豈知人事靜，不覺鳥啼喧。

唐·唐彥謙 蘭

清風(fēng)搖翠環(huán)，涼露滴蒼玉。

美人胡不紉，幽香藹空谷。

唐·唐彥謙 蘭

謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。

于焉忽相見，歲宴將如何。

施肩吾 蘭渚泊

家在洞水西，身作蘭渚客。

天晝無纖云，獨坐空江碧。

馬戴 秋思

亭樹霜散滿，野塘鳧鳥多。

蕙蘭不可折，楚老徒悲歌。

唐·李世民 芳蘭

春暉開禁苑，淑景媚蘭場。

映庭含淺色，凝露泫浮光。

日麗參差影，風(fēng)傳輕重香。

會須君子折，佩里作芬芳。

李白 孤蘭

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復(fù)非高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)。

唐·張九齡 感遇

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

唐·無可 蘭

蘭色結(jié)春光，氛氳掩眾芳。

過門階露葉，尋澤徑連香。

畹靜風(fēng)吹亂，亭秋雨引長。

靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。

唐·李嶠 蘭

虛室重招尋，忘言契斷金。

英浮漢家酒，雪麗楚王琴。

廣殿清香發(fā)，高臺遠(yuǎn)吹吟。

河汾應(yīng)擢秀，誰肯訪山陰。

唐·崔涂 幽蘭

幽植眾寧知，芬芳只暗持。

自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，春風(fēng)到每遲。

不如當(dāng)路草，芬馥欲何為。

唐·杜牧 蘭溪

蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香。

楚國大夫憔悴日，應(yīng)尋此路去瀟湘。

唐·劉禹錫 重送鴻舉師赴江陵

西北秋風(fēng)凋蕙蘭，洞庭波上碧云寒。

茂陵才子江陵住，乞取新詩合掌看。

第五篇：詩詞賞析

一、墨梅 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

【注釋】①墨梅：水墨畫的梅花。②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

1、詩中的梅花有哪些特點？

2、詩人借墨梅要表達怎樣的思想品格？

（答案：

1、花色淡墨，花香清芬。

2、表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。）

二、別董大 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

【注釋】①董大：指唐代著名的琴師董庭蘭。②黃云：烏云。③曛 ：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。

1、“千里”，有人寫作“十里”，你認(rèn)為用那個字更好？為什么？

2、詩的后兩句表達了對友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的格調(diào)有什么不同？

（答案：

1、用“千”字好?！扒Ю铩本辰鐗验?，可以著力渲染凄寒悲苦的氣氛，又與詩的后兩句情調(diào)相諧。

2、表達了對友人的勸慰和贊美之情，鼓勵朋友樂觀豪邁，積極進取。這兩句詩氣勢雄壯，胸襟開闊，一掃纏綿憂怨的老調(diào)，是壯偉之音。）

三、渡漢江 宋之問

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

【注釋】①這首詩寫于作者貶謫嶺南逃歸途中。詩歌前兩句里的“斷”和“復(fù)”反映詩人怎樣的貶謫生活？

按常理說后兩句似乎寫作“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”更恰當(dāng)，這里的“怯”和“不 敢”反映了怎樣的心理？

（答案

1、作者貶居嶺外，思念親人，又長期得不到家人的任何音訊，精神極為痛苦。

2、因為一方面固然日夜在思念家人，另一方面卻又時刻擔(dān)心家人的命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。這種抒寫，更顯真切、耐人咀嚼。）

四、山行留客 張旭

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

【注釋】①物態(tài)：景物的樣子，這里指(山中的）景色。②便擬歸：就打算回去。

1、首句的“弄”字歷來為人稱道，請從修辭和表達效果上品味這個煉字。

2、詩中哪兩個字說明客人要回去的原因？哪一句以退為進，表達了作者對自然景色的喜愛與希望同友人共賞美景的愿望？

（答案：

1、這個“弄”字，用擬人的手法，化靜為動，將萬物沐浴在春光中的靜景寫活了，給景物注入了無限的生機與活力，同時也給客人留下了一個廣闊的想象空間，仿佛是要讓客人自己意識到——如此美景，留下來是值得的！

2、輕陰，入云深處亦沾衣

五、絕句 杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【注釋】①泥融：指凍泥融化，又軟又濕。詩的前兩句選用了哪些意象描畫了春天的景象？

后兩句中的“泥融”、“沙暖”呼應(yīng)了前面哪兩個字？一“飛”一“睡”有著怎 樣不同的情態(tài)？

（答案：

1、“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、““花草”。

2、呼應(yīng)“遲日”，這是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊含著春天的勃勃生機，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動一靜，相映成趣。）

六、江上漁者 范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

【注釋】①漁者：捕魚的人。②但：只。③鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚。

這首詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有什么表達效果？

聯(lián)系《岳陽樓記》的名句，說說這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？

（答案：

1、對比，岸上人來人往，只想著鱸魚的美味，船上漁民風(fēng)里來浪里去：通過兩幅畫面的對比，反映了漁民勞作的艱辛，表達了對“江上往來人”的規(guī)勸。

2、這首詩表現(xiàn)了詩人對漁人疾苦的同情，這是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個寫照。

七、送友游吳越 杜荀鶴

去越從吳過，吳疆與越連。有園多種桔，無水不生蓮。夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。此中偏重客，君去必經(jīng)年?！咀⑨尅竣賲窃?，指今蘇杭一帶。這首詩表現(xiàn)了吳越之地哪些特色？ “夜市橋邊火”，請賞析“火”這個字的妙味。

（1、答案：江南水鄉(xiāng)，風(fēng)光秀美，物產(chǎn)豐饒，市鎮(zhèn)繁榮，民風(fēng)淳樸。

2、“火”字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火”與橋下的水相映照，波光粼粼，更增添詩情畫意。）

八、江陵愁望有寄 魚玄機

楓葉千枝復(fù)萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

【注釋】①⑴江陵：今湖北江陵縣。②掩映：時隱時現(xiàn)。

1、“千枝”“萬枝”與后面哪個詞呼應(yīng)？“枝”字的重復(fù)有什么表達效果？

2、“江橋掩映暮帆遲”，這是怎樣的一幅畫面？請展開聯(lián)想和想象，作具體的描繪（30字左右）（答案：

1、“掩映”，通過“枝”字的重復(fù)，不僅寫出了楓葉之繁茂，而且表現(xiàn)了思婦望君的急切心情。

2、極目遠(yuǎn)眺，但見江橋掩映于楓林之中；日已垂暮，而不見那人乘船歸來。）

九、東欄梨花 蘇軾

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！咀⒔狻?雪：指梨花。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)

除了以“雪”比喻梨花，詩歌還用了哪些詞來描繪梨花？寫“柳深青”有什么目的？

看著雪白的梨花，詩人為什么會產(chǎn)生“惆悵”的心情？（請用原詩回答），這反映了詩人怎樣的思想感情？

（答案：

1、淡白、清明，是為了襯托梨花的潔白以及繁盛。

2、“人生看得幾清明”，抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝，人生短促之愁情。）

十、（一）邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

（二）九月九日憶山東兄弟（唐）王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。兩首詩里“遠(yuǎn)行人”、“一人”分別指誰？

詩的后兩句都是詩人的想象，這從哪兩個詞語上看得出來？

3、“抱膝燈前影伴身”，這句描繪了詩人怎樣的形象？表達了怎樣的思想感情？

（答案：

1、都是指詩人自己。

2、想得、遙知。

3、詩人抱著膝蓋，對著孤燈，形影相吊一直坐到深夜，表達了孤獨凄苦和對家人的深切思念。）古詩賞析

閱讀下面古詩，然后回答問題。春 游 湖 宋?徐俯

雙飛燕子幾時回？ 夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。

1春游湖的夾岸桃花蘸水開的“蘸”用的十分傳神,請作簡要賞析。2“小舟撐出柳陰來”一句表現(xiàn)了作者什么心情？ 十 五 夜 望 月 唐?王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

1、有人認(rèn)為“桂花”一詞，有點題之妙，你同意嗎？作簡要說明。

2、將末句的“落”字改作“在”字，你認(rèn)為哪一個更有表現(xiàn)力？為什么？

移家別湖上亭 戎 昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

1、請結(jié)合全詩簡要分析詩人寫了哪些景物？

2、這首詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 東 欄 梨 花 宋?蘇軾

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

1、前兩句寫春末夏初景物特點，找出能體現(xiàn)季節(jié)特點的詞語。

2、本詩的詩眼是哪個詞？包含了作者怎樣的思想感情？ 書湖陰先生壁 王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

1、詩中寫景從 寫到，既是對主人的贊嘆，又寫出了山水的情態(tài)。

2、這首詩最后兩句運用了什么修辭描寫自然景物？試簡要分析其表達效果。渡 漢 江 宋之問

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人

【注釋】本詩系作者從被貶地嶺南逃回洛陽，途經(jīng)漢江時所作。

1、賞析首句中“斷”字的表達效果。

2、“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”表達作者怎樣的心情？

夜 雪 白居易

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>

1、這首詩是從哪些角度描寫夜雪的？

2、從詩歌描寫的情景中，你可以感知到作者怎樣的心境？

菊 花 元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

1、詩中第二句中“ 遍繞”“日漸”表現(xiàn)了怎樣的情景？

2、詩人喜愛菊花的原因是什么？這首詩寄托詩人怎樣的思想感情？

雨 后 池 上 劉 攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。

1、簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。

2、試從“靜”與“動”的角度對本詩進行賞析。江郎山和韻① 宋?辛棄疾

三峰一一青如削，卓立千尋不可干②。正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。

【注釋】①和韻：唱和別人詩詞，仍采用原詩的韻。②干：求取，這里指接觸的意思。

1、這首詩寫出了江郎山山勢、的特點。

2、詩人借描繪江郎山表達了怎樣的人生理想？ 答案：

1、答：擬人手法，生動形象地寫出桃花開得繁密（多）；寫出桃花嬌艷欲滴的美麗。

2、答：表達了作者熱愛大自然，喜歡美麗的春天,抒發(fā)了作者喜悅的心情。

1、答：桂花既可指庭院中的桂樹，又可指傳說中的月亮上的桂樹，這就暗寫了詩人在望月，從而表現(xiàn)了更豐富的美的聯(lián)想，因而“桂花”有點題之妙。

2、答：“落”字更有表現(xiàn)力，它能給人以動的形象，仿佛那秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間似的，而“在”字就沒有這樣的藝術(shù)效果。

1、答：柳條、藤蔓、黃鶯。

2、答：以“柳條藤蔓系離情”，黃鶯的“頻啼”，化無情為有情，運用擬人的手法，借物的的挽留、眷戀襯托出人與人的依依惜別之情。

1、答：淡白、深青

2、答：惆悵。作者由花開花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發(fā)出“人生看得幾清明”的感慨?！般皭潯币辉~包含作者對生命短促的感慨和無奈的思想感情。

1、答：院內(nèi) 院外

2、答：擬人，把山水寫成富有生命情感的親切形象：水繞農(nóng)田，仿佛像母親用雙手護著孩子一樣；青山排闥，仿佛是爭相前來為主人庭院增添色彩。

1、答：寫出了詩人與親朋音訊隔絕的現(xiàn)實，更突出詩人的思家之切。

2、答：詩人因自己被貶謫又逃歸的特殊身份不敢向從家鄉(xiāng)來的人問訊；表現(xiàn)了詩人想問又不敢問的矛盾而焦慮的復(fù)雜心情。

1、答：觸覺、視覺、聽覺

2、答：孤寂凄冷

1、答：表現(xiàn)作者癡迷、流連忘返的情景。

2、答：菊花在四季中謝得最晚（此花開盡更無花），寄托作者對高潔隱逸人格的追求和孤傲個性的自我欣賞。

1、答：水面如同剛磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此來表現(xiàn)水面的平靜。

2、答：

一、二句以“水面平”“明鏡”“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后迷人的靜態(tài)。

三、四句“忽起”“垂楊舞”及垂楊葉上雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的萬點聲響等，表現(xiàn)了雨后池塘上的一種動態(tài)之美。詩既寫了靜態(tài)又寫了動態(tài)，以靜顯動，以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。

1、答：高直、陡險

2、答：要做一個剛正不阿的人，人生要建功立業(yè)。