第一篇：人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

二、課文理解

1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。

6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。《落難的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗·居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益?！逼涠?，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄叭诵校赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄凹核挥?，勿施于人?！钡?。

11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟(jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧（響晴），無(wú)毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)（五律、七律）、宋詞和元曲。

第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。

第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過(guò)描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。

第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。

18、《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。

19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。

20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說(shuō)集），作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程，描述了山市的美景。

21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。

22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕--贈(zèng)送木雕--取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。

24、詩(shī)兩首?！督鹕ā芬浴凹偃缥易兂闪艘欢浣鹕ā鄙l(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔?！都埓凡捎猛形锛那榈氖址ǎ磉_(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

25、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則?！对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若詩(shī)兩首》?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈?guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。

28、《女媧造人》以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛(ài)慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形?！吨亲右舌彙诽嵝盐覀儾荒芨鶕?jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見(jiàn)?！度淌яR》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

第二篇：人教七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)17課

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第17課《 看云識(shí)天氣》 教學(xué)設(shè)計(jì)《修改后》《語(yǔ)文》

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累“峰巒、預(yù)兆、輕盈、均勻、崩塌、彌漫、征兆、一霎間、千姿萬(wàn)態(tài)、變化無(wú)?！钡仍~語(yǔ)。

2、反復(fù)朗讀課文，識(shí)記一些關(guān)于天氣方面的諺語(yǔ)，增加生活常識(shí)。

3、能說(shuō)出云和天氣的關(guān)系；

4、能識(shí)別云，預(yù)測(cè)天氣的陰晴雨雪；

5.培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：閱讀課文，理清文中云和天氣的關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)：云層、光彩的種類繁多，變化復(fù)雜，難于區(qū)分

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

俗話說(shuō)：“天有不測(cè)風(fēng)云”，陰晴風(fēng)雨的變幻真的是無(wú)常難測(cè)嗎？人們?cè)谏顚?shí)踐中又是靠什么識(shí)別天氣變化的呢？（學(xué)生回答：看云），的確，云就像天氣的“招牌”，“朝霞不出門，晚霞行千里”“天上鉤鉤云，地下雨淋淋”這些諺語(yǔ)，就是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中看云識(shí)天氣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇科普文《看云識(shí)天氣》，它將告訴我們?nèi)绾谓庾x這大自然的文字，天氣的“招牌”——飄浮的云彩。（板書文題）

二、整體感知：

1．教師范讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號(hào)，劃出疑難字詞，并結(jié)合注釋和字詞典疏解。

（1）注音：

峰巒（luán）一霎（shà）間一剎那chà點(diǎn)綴（zhuì）綾紗（líng）彌漫（mí）暈（yūn）頭轉(zhuǎn)向月暈（yùn）崩塌（bēng

t?。?/p>

（2）釋義：

峰巒：山峰和山巒。巒，小而尖的山，或連綿的山。

一霎間：一會(huì)兒，形容時(shí)間極短。

預(yù)兆：事情顯露出來(lái)的跡象。

輕盈：文中形容卷云像女子的動(dòng)作、體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美。

彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿、布滿。

征兆：即將出現(xiàn)的跡象。

崩塌：崩裂而倒塌。

2、速讀課文，以小組為單位，群策群力解決以下問(wèn)題

1）、看看課文主要說(shuō)明了什么，能否用一句話來(lái)回答。

2）、文中最縣先提出云和天氣之間存在聯(lián)系的句子是哪處？它在文中起什么作用？

3）、全文的中心句是哪一句？

4）、“天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征，那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”一句在全文中起什么作用？還有何處與它相似？

5）、最后一段的大意是什么？對(duì)全文有何意義？

6）、全文的結(jié)構(gòu)如何？

3、交流反饋學(xué)生討論后教師引導(dǎo)小結(jié)：

1）課文主要介紹了如何看云來(lái)識(shí)天氣，即寫云和天氣的關(guān)系。

2）“云是天氣的招牌”，它說(shuō)明看云可以識(shí)天氣；起總領(lǐng)全文的作用

3）天上掛著什么云，就會(huì)有什么樣的天氣

4）起承上啟下的過(guò)渡作用，這也是我們看云識(shí)天氣的基本經(jīng)驗(yàn)；第六段的開頭一句

5）指出看云識(shí)天氣的目的、方法和注意事項(xiàng)。

6）看云識(shí)天氣（總）云就像天氣的招牌---看云可以識(shí)天氣

（分）怎樣看云識(shí)天氣形態(tài)

云彩

（總）看云識(shí)天氣的目的、方法和注意事項(xiàng)

三、具體把握：

1、細(xì)讀課文：框出依次介紹了哪些云和光彩？畫出對(duì)它們進(jìn)行描寫的語(yǔ)言材料，并明確它們將帶給我們?cè)鯓拥奶鞖?？（粗略板書?/p>

2、明確任務(wù)：請(qǐng)大家任選一種云，以第一稱的方式作自我介紹。

介紹要求：①充分利用描寫云彩的語(yǔ)言材料；②讓別人明白你將會(huì)帶來(lái)怎樣的天氣。

教師示例：“Hai！大家好，我叫卷云，我常絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。別看我身子很單薄，可我最輕盈，站得也最高，陽(yáng)光可以透過(guò)我照到地面。我很受歡迎，因?yàn)槲視?huì)給大家?guī)?lái)晴朗的天氣。”

3、對(duì)照課文，學(xué)生各人自說(shuō)自講，在書上作記號(hào)

4、學(xué)生發(fā)言，先各自預(yù)演，后課堂交流。（邊演邊完善板書）

5、小結(jié)：通過(guò)自我介紹，我們認(rèn)識(shí)了各種云彩，明白了它與將給我們帶來(lái)怎樣的天氣，這樣我們對(duì)課文內(nèi)容與層次是不是更熟悉了？

四、課外延伸：

1、點(diǎn)示：課文講的是“看云識(shí)天氣”，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅僅是通過(guò)“看云”才能識(shí)別“天氣”，我們可以看“動(dòng)物”、“植物”、“某種現(xiàn)象”或“一些感覺(jué)”等都可以幫我們識(shí)別天氣，有的方法特別靈，有的已形成了諺語(yǔ)，被廣為流傳。你能說(shuō)出一兩條來(lái)嗎？

2、學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生自由講述。

五、布置作業(yè)：

1、拓展延伸：搜集有關(guān)云和天氣的諺語(yǔ)，有關(guān)云的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞、文章片斷等；小組交流。

2.、觀察整理：觀看每日的天氣預(yù)報(bào)，積累與天氣預(yù)報(bào)相關(guān)的詞句與詞匯，將它們整理到家庭作業(yè)本上。

六、總結(jié)：今天，你會(huì)看云識(shí)天氣了嗎？

七、板書設(shè)計(jì)：

（總）云就像天氣的招牌---看云可以識(shí)天氣看云識(shí)天氣（分）怎樣看云識(shí)天氣形態(tài)

云彩

（總）看云識(shí)天氣的目的、方法和注意事項(xiàng) 《看云識(shí)天氣》17詞語(yǔ)意思

峰巒 fēng luán 山峰和山巒

預(yù)兆 yù zhào 事前顯露出來(lái)的跡象

輕盈 qīng yíng 本文只卷云像女子的動(dòng)作.體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美.勻稱 yún chèn平均

崩塌 bēng tā 倒塌

彌漫 mí màn(煙塵.霧氣.水等)充滿.布滿

征兆 zhēng zhào 即將出現(xiàn)的跡象

一霎間 yí shà jiān 一會(huì)兒.形容時(shí)間極短

千姿百態(tài) qiān zī bǎi tài 形容姿態(tài)多種多樣.同千姿百態(tài)

變化無(wú)常 biàn huà wú cháng 無(wú)常:沒(méi)有常態(tài).指事物經(jīng)常變化.沒(méi)有規(guī)律性

第三篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸類

第一單元復(fù)習(xí)

一、作家作品：

1、《在山的那邊》，作者王家新。

2、《走一步，再走一步》作者莫頓·亨特，美國(guó)作家。

3、《蟬》作者小思，香港作家?！敦悮ぁ纷髡呦饺?，臺(tái)灣畫家、作家。有詩(shī)集《七里香》、散文集《有一首歌》等。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，作者宗璞。

5、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。

二、重點(diǎn)字詞：

癡想（chī）隱秘（mì）凝成（níng）誘惑（y?u）喧騰（xuān）瞬間（shùn）訓(xùn)誡（jia）嶙峋（xún）啜泣（chu?）納罕（hǎn）聳立（sǒng）迂回（yū）收斂（liǎn）聒噪（guō）

寬?。╯hù）卑微（bēi）零落（líng）迸濺（bang）繁密（mì）佇立（zhù）伶仃（dīng）瘦骨嶙峋 心驚肉跳 頭暈?zāi)垦?小心翼翼 一絲不茍 忍俊不禁 仙露瓊漿 蜂圍蝶陣 盤虬臥龍 鶴唳云端 怡然自得

三、《童趣》知識(shí)點(diǎn)歸類：

1、通假字：項(xiàng)為之強(qiáng) “強(qiáng)”通“僵”，僵硬。

2、古今異義：見(jiàn)藐小微物 “藐小”古義：細(xì)??；今義：微小。

3、一詞多義：

為：①項(xiàng)為之強(qiáng)（介詞：因?yàn)椋谝詤擦譃榱郑▌?dòng)詞：作為，當(dāng)作）

③二蟲盡為所吞（介詞：被）

4、詞類活用：鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。（名詞作動(dòng)詞：用鞭子抽打。）

第二單元復(fù)習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)：

1、文學(xué)常識(shí)：

①流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。

②瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。1903年，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1911年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

③孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)（山東曲阜）人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。

2、異讀字、易錯(cuò)字辨析。①異讀字（注音并組詞）

落（）折（）累（）

（）（）（）

（）（）（）扒（）載（）?。ǎ?/p>

（）（）（）②易錯(cuò)字（注意加點(diǎn)字的讀音和寫法）

詛咒 豐碩 綴連 倔強(qiáng) 渲染 洗濯 寂寥 玷污 蛻化 墮落 貪婪 雛形 孵化 嬉戲 金窖 搶劫 稟告 擄去 奢望 蹂躪 柚子 牙齦 沉甸甸

碌碌終生 夜幕降臨 繁弦急管 果實(shí)累累 不可磨滅 玲瓏剔透 具體而微 多姿多彩 虛度年華 陰晴圓缺 舉世無(wú)雙 險(xiǎn)象跌生 慧心未泯 天災(zāi)人禍 突如其來(lái) 得失之患 心曠神怡 問(wèn)心無(wú)愧 專心致志 獲益匪淺 猝然長(zhǎng)逝 死而后已 可望不可即 絕處逢生 ③字詞積累：

謀：為解決別人的難題出謀劃策。忠：誠(chéng)心誠(chéng)意。習(xí)：溫習(xí)。處：據(jù)有，取。所惡：厭惡，討厭。

弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。

見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到賢人，就思考怎樣與賢人的德行一致。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。成人之美：成全人家的美德。

④通假字：a.不亦說(shuō)乎 “說(shuō)”通“悅”，愉快 b.是知也 “知”通“智”，智慧 C.誨女知之 “女”通“汝”，你

⑤古今異義：a.信 古義：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) 今義：相信、信任 b.是 古義：這 今義：判斷動(dòng)詞 c.三 古義：虛擬，泛指多 今義：確實(shí)的數(shù)字 ⑥詞類活用：a.學(xué)而時(shí)習(xí)之 “時(shí)”名詞作狀語(yǔ)，及時(shí)、按時(shí)。b.五日三省吾身 “日”名詞作狀語(yǔ)，每天。

c.傳不習(xí)乎 “傳”動(dòng)詞用作名詞，“老是傳授的知識(shí)”。

3、課文內(nèi)容把握：

①《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。

②《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。

③《第一次真好》中作者以第一次看見(jiàn)柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見(jiàn)十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為“第一次的感覺(jué)”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。

④《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。⑤《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

⑥《我的信念》作者通過(guò)寫自己的理想、興趣、愛(ài)好和情操，表現(xiàn)了自己作為科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量：致

力于科學(xué)研究，不謀求物質(zhì)利益，追求寧?kù)o而簡(jiǎn)單的生活，將畢生精力投入到心愛(ài)的科學(xué)研究中 ⑦《<論語(yǔ)>十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。

4、《論語(yǔ)》背誦、默寫：

①別人誤解時(shí)： ②學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系： ③說(shuō)明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)： ④待人接物處世之道： ⑤表現(xiàn)實(shí)事求是精神：

⑥歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友：

二、本單元我的補(bǔ)充：

寓言，文學(xué)作品的一種體裁，大多是用假托的故事寄予意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。主人公可是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物或非生物，具有鮮明的哲理性和諷刺性，多采用夸張、擬人等修辭方法。

第三單元復(fù)習(xí)

一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)：

1、文學(xué)常識(shí)：

①《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。②《濟(jì)南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。③《夏感》作者梁衡。

④《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家。

⑤《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱。⑥《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，唐代詩(shī)人。

⑦《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，唐代大詩(shī)人。⑧《天凈沙 秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠(yuǎn)，元朝著名戲曲作家。

二、注意下列加點(diǎn)的字的注音或?qū)懛ā?/p>

朗潤(rùn)（rùn）醞釀（niàng）黃暈（yùn）宛轉(zhuǎn)（wǎn）嘹亮（liáo）烘托（hōng）響晴（xiǎng）發(fā)髻（jì）水藻（zǎo）鑲邊（xiāng）貯蓄（zhù）澄清（ch?ng）欣欣然（xīn）藍(lán)汪汪（wāng）芊芊（qiān）黛青（dài）主宰（zǎi）磅礴（páng）挑著（tiǎo）匍匐（pú）澹澹（dàn）肥碩（shu?）棲息（qī）鳊魚（biǎn）

烏桕（jìù）寥廓（liáo）枯涸（h?）清冽（lia）夢(mèng)寐（mai）碣石（ji?）竦峙（sǒng）（zhì）繁花嫩葉 呼朋引伴 抖擻精神 花枝招展 春華秋實(shí) 春花秋月 閑情逸致 芊芊細(xì)草 輕飛曼舞

三、課文內(nèi)容把握：

①《春》這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧?、奮然向前，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無(wú)限熱愛(ài)。

②《濟(jì)南的冬天》抓住“溫情”這一特點(diǎn)，緊扣“山”和“水”，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛(ài)自然的美好情感。

③《夏感》以熱情洋溢的語(yǔ)言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。

④《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。

四、本單元應(yīng)形成的語(yǔ)文素養(yǎng)：

1、掌握寫景的技巧：

①寫景要抓住景物特征?！洞骸肪o緊抓住“新”、“美”、“力”來(lái)描寫景物。

②寫景要有合理的順序。《春》中的“春花圖”，從“樹上”、“花下”“遍地”幾個(gè)詞語(yǔ)中，可以清楚的看出寫景的順序是從上到下，條理清晰。

③寫景要五官齊放?！洞骸分械摹按猴L(fēng)圖”從嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的幾個(gè)角度來(lái)描寫春風(fēng)。④寫景要講究虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合?！按夯▓D”中由“春花”聯(lián)想到“秋實(shí)”；“春草圖”中由靜態(tài)的春草寫到草地上孩子們的嬉戲，動(dòng)靜結(jié)合、相映成趣。⑤寫景要講究修辭。⑥寫景要講究生動(dòng)、形象。

2、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

《春》的語(yǔ)言非常精美，準(zhǔn)確生動(dòng)，樸實(shí)鮮活，意味雋永。

品味詩(shī)文優(yōu)美的語(yǔ)言，可以具體到詞語(yǔ)的揣摩，要從字面義、內(nèi)涵義、情感義三個(gè)方面進(jìn)行。

五、應(yīng)背誦的詩(shī)文提示：

1、《春》需要熟練背誦。如：

①“一年之計(jì)在于春?！眲偲痤^兒，有的是工夫，有的是希望。②沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

③春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去。

2、古詩(shī)四首中：

①日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

②海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。④夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

3、古詩(shī)中四季：

春：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。夏：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。秋：停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。冬：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。附錄：

作文中應(yīng)注意的幾個(gè)方面： ①具有真情實(shí)感，內(nèi)容真實(shí)感人。

②找個(gè)好線索，有個(gè)好開頭，做個(gè)好鋪墊，寫個(gè)好結(jié)尾。③刻畫一個(gè)好鏡頭。（細(xì)節(jié)描寫）

④開頭點(diǎn)題，引人入勝；結(jié)尾扣題，回味無(wú)窮。⑤層次清晰，結(jié)構(gòu)合理；首尾照應(yīng)，一氣呵成。⑥典雅脫俗，避免“另類”；講究格式，力求新穎。⑦貼近生活，書寫成長(zhǎng)；緊跟現(xiàn)實(shí)，直擊熱點(diǎn)。

⑧書寫認(rèn)真，規(guī)范美觀；切忌怪異，“穩(wěn)”字當(dāng)前。

七年級(jí)上冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)旨要

一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。

1、文學(xué)常識(shí)。

①法布爾，法國(guó)著名昆蟲學(xué)家，著有《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

②蒲松齡，字留仙，世稱“聊齋先生”，號(hào)柳泉居士，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。

2、字詞注音、字形掌握。

骸骨（hái）潛行（qián）蔥蘢（l?ng）峰巒（luán）彌漫（mí）頃刻（qǐng）喧囂（xiāo）

喑?。▂īn）靜謐（mí）篡奪（cuàn）霎時(shí)（shà）連亙（gan）窗扉（fēi）倏忽（shū）黯然（àn）縹緲（piǎo）悄然前行 ?？菔癄€ 日轉(zhuǎn)星移 姿態(tài)萬(wàn)千 風(fēng)云變幻 津津有味 竊竊私語(yǔ) 更勝一籌 驚慌失措 弱肉強(qiáng)食 開膛破肚 毫不猶豫 窸窣作響 夜色蒼茫 遙遙在望 昂首挺立 一葉扁舟 高垣睥睨 黯然飄渺 風(fēng)定天清 海市蜃樓 碧瓦飛甍 歷歷在目 化為烏有

3、課文內(nèi)容把握。

①《化石吟》是一首贊美化石的抒情詩(shī)，寫科學(xué)家通過(guò)研究化石，向我們展示了億萬(wàn)年前的神奇景象，從而贊美了科學(xué)的神奇與人類的偉大。

②《看云識(shí)天氣》是一篇科普文，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云與天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系，不同光彩德云和天氣的關(guān)系。

③《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把綠色蟈蟈的外表、習(xí)性介紹的活靈活現(xiàn)，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。

④《月亮上的足跡》是一篇饒有興趣的科普小品，它真實(shí)的記載了1967年7月21日美國(guó)宇航員登上月球的全過(guò)程。表現(xiàn)了作者對(duì)人類聰明才智的贊嘆。

⑤《山市》是作者根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫的再現(xiàn)了山市由生成到消失的過(guò)程，無(wú)論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。

4、與“月”有關(guān)的詩(shī)詞。

①床前明月光，疑是地上霜。（李白《靜夜思》）②月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）

③人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 ④秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（王昌齡《出塞》）

二、應(yīng)形成的語(yǔ)文素養(yǎng)

1、科學(xué)小品，又叫知識(shí)小品，科普小品，是用小品的形式介紹科學(xué)知識(shí)，說(shuō)明某種事物或現(xiàn)象的形態(tài)、特征、成因、功能、作用等。它的特點(diǎn)是語(yǔ)言通俗，篇幅短小，形式活潑，長(zhǎng)運(yùn)用豐富的想象與聯(lián)想，以及比喻、擬人等修辭方法?？茖W(xué)小品既有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)又有文學(xué)的情趣。

2、掌握科學(xué)小品的特點(diǎn)

①注意其說(shuō)明的真確性、科學(xué)性?！犊丛谱R(shí)天氣》就用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了云和天氣的關(guān)系。②運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法?！犊丛谱R(shí)天氣》中對(duì)云運(yùn)用了分類別、打比方、擬人等方法。

③生動(dòng)說(shuō)明與平時(shí)說(shuō)明相結(jié)合?！犊丛谱R(shí)天氣》中介紹不同云和天氣時(shí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭方法進(jìn)行生動(dòng)說(shuō)明介紹云的光彩現(xiàn)象同天氣的關(guān)系時(shí)，則運(yùn)用平時(shí)說(shuō)明。

3、修辭知識(shí)學(xué)習(xí)

擬人：把沒(méi)有思想感情的事物當(dāng)作人來(lái)描寫，使它和人一樣有感情、有動(dòng)作，也就是人格化。

作用：表意豐富，感情色彩鮮明，描寫形象生動(dòng)。

三、應(yīng)把握的單元考點(diǎn)

1、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，概括內(nèi)容要點(diǎn)。首先，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容。

其次，遵循由繁到簡(jiǎn)，先概括后壓縮的路子，就是先用自己的話或材料中的語(yǔ)句來(lái)概括歸納，文字可以多一點(diǎn)繁一點(diǎn)，然后刪去可有可無(wú)的次要文字，留下最能概括文章內(nèi)容的關(guān)鍵詞語(yǔ)。最后概括文章內(nèi)容要注意以下三種情況： ① 如果有中心句的，可以用中心句來(lái)概括。

② 如果文章內(nèi)容有主次之分，可以保留主要的，刪除次要的。

③ 如果文中的幾方面內(nèi)容是并列關(guān)系，可以把他們合并在一起，兼收并蓄，全面而無(wú)漏失。

2、修辭方法

常用的修辭方法有：比喻、擬人、夸張、排比、反復(fù)、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。

四、練習(xí)

閱讀《山市》，做以下練習(xí)。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

相顧（）飛甍（）居然城郭（）歷歷在目（）危樓（）窗扉（）裁如星點(diǎn)（）市肆（）

2、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①數(shù)年恒不一見(jiàn)。②中有樓若者。

五、友情提示：

1、課外古詩(shī)詞背誦

① 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

② 綠樹村邊合，青山郭外斜。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。③ 曲徑通幽處，禪房花木深。

④ 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。⑤ 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。⑥ 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。⑦ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。⑧ 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。⑨ 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。⑩ 正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

2、名著導(dǎo)讀精要： 《繁星》《春水》

這是兩部散文詩(shī)集，是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的包括三個(gè)方面：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，是“愛(ài)心哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該是和諧一致的；三是對(duì)人生的思考和感悟，這部分稱為“哲理詩(shī)”。

《伊索寓言》

是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事。相傳為公元前 6 世紀(jì)時(shí)一個(gè)名叫伊索的被釋奴隸所作，共收集了三、四百個(gè)小故事。主要內(nèi)容有： 1、影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如《狼和小羊》。2、書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧：《農(nóng)夫和蛇》。3、借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)：《螞蟻和蟬》

七年級(jí)上冊(cè)第五單元復(fù)習(xí)旨要

一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。

1、文學(xué)常識(shí)。

①《風(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。②《羚羊木雕》作者張之路。③《散步》作者莫懷戚。

④《金色花》作者泰戈?duì)?，印度文學(xué)家。著作有詩(shī)集《新月集》、《飛鳥集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沙子》、《沉船》等。1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

⑤《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，詩(shī)人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。⑥《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋國(guó)人，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。

2、注意下列加點(diǎn)的字的讀音和寫法。

寂寞（m?）吐蕾（lěi）嫌惡（wù）可鄙（bǐ）驚惶（huáng）瑟縮（sa）虐殺（nva）墮落（du?）訣別（jv?）怦怦（pēng）撒謊（s?。﹪?yán)厲（lì）傷疤（b?。┖潱▃hàn）攥著（zuàn）嫩芽（nan）分歧（qí）拆散（chāi）霎時(shí)（shà）腳踝（huái）匿笑（nì）禱告（dǎo）妄棄（wàng）驚訝（yà）倘若（tǎng）笑嘻嘻（xī）苦心孤詣 毫無(wú)怨恨 無(wú)可把握 恍然大悟 不可抗拒 形影不離 無(wú)可挽回 水波粼粼 各得其所 步履蹣跚 相委而去 誠(chéng)實(shí)守信 聰穎機(jī)智

3、課文內(nèi)容把握。

①《風(fēng)箏》以飽含哀傷的筆調(diào)，回憶了自己毀壞童年的弟弟自制的風(fēng)箏一事，表達(dá)了作者深深的自責(zé)和懺悔之心，也告訴人們游戲事兒童的天性，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。

②《羚羊木雕》一文以“羚羊木雕”為線索記敘了我和父母之間的一場(chǎng)矛盾。贊揚(yáng)了孩子們純潔無(wú)私的友情，也含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。告誡做父母的要理解孩子的心理，尊重他們純真的感情。

③《散步》這篇散文，通過(guò)一家三代散步的事，頌揚(yáng)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中年人在社會(huì)生活中的重大責(zé)任感。

④《金色花》這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)。

⑤《紙船》是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚。是獻(xiàn)給親愛(ài)母親的一曲深情的頌歌。⑥《詠雪》客觀的敘述了謝家子弟在寒雪日詠雪一事的始末，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。

⑦《陳太丘與友期》記敘了元方和來(lái)客的對(duì)話，表現(xiàn)了元方的聰敏，懂得為人的道理，從而強(qiáng)調(diào)了“信”和“理”的重要。

二、針對(duì)性練習(xí)

（一）默寫：

1、請(qǐng)寫出《詠雪》中父、兄、妹詠雪的三句詩(shī)句：

① ② ③

（二）閱讀下面文段，回答如下問(wèn)題。

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。” 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①期行 ②去后乃至 ③尊君在不 ④門外戲

2、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①與人期行，相委而去。

②友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

3、元方入門不顧，你認(rèn)為是有理還是無(wú)理？

從這個(gè)小故事中，你得到了什么啟示?

（三）陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。1．對(duì)劃線的句子理解正確的一項(xiàng)是（）

A．友人十分慚愧，下車引導(dǎo)陳元方。陳元方進(jìn)入家門后不顧友人。B．友人感到很慚愧，下車引導(dǎo)陳元方。元方進(jìn)門后不再看他。

C．友人感到很慚愧，下車去拉陳元方以（表示好感）。陳元方進(jìn)入家門后沒(méi)有回頭看（他）一眼。D．友人十分慚愧，下車去拉陳元方。陳元方不顧友人自己進(jìn)入家門。2．解釋文中加點(diǎn)的詞全都正確的一項(xiàng)是（）A．期（日期）去（離開）委（委任）信（信用）B．期（約定時(shí)間）去（離開）委（舍棄）信（信用）C．期（日期）去（到??去）委（舍棄）信（相信）D．期（約定日期）去（去往）委（委托）信（相信）3．請(qǐng)指出以下稱呼所指代的對(duì)象。

①客問(wèn)元方：“尊君在不？”尊君：

②元方曰：“君與家君期日中??”

君： 家君：

4．對(duì)這段話的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．陳元方反駁友人，可見(jiàn)他明白事理，聰明機(jī)智。

B．友人遲到在先，責(zé)罵陳太丘在后，可見(jiàn)友人是個(gè)既“無(wú)信”又“無(wú)禮”的人。C．陳太丘不與友人打招呼就獨(dú)自上路，陳太丘不講信用。D．由陳元方的言行可看出其父陳太丘應(yīng)是個(gè)守信懂禮的人。參考答案

1．C 2．B 3．①即“令尊”，指代陳太丘 ②“君”即“您”指代友人“家君”即“家父”指代陳太丘 4．C

七年級(jí)上冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)旨要

一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。

1、文學(xué)常識(shí)。

①安徒生，丹麥著名童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。②郭沫若，原名郭開貞，四川樂(lè)山人，詩(shī)人、學(xué)者，代表詩(shī)集有《女神》、《星空》、歷史劇《屈原》等。③韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。④《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安等編著。

2、注意下列加點(diǎn)的字的讀音和寫法。

炫耀（）愚蠢（）稱職（）妥當(dāng)（）滑稽（）陛下（）御聘（）爵士（）縹緲（）籠罩（）鮫人（）女媧（）蓬勃（）澄澈（）摻和（）攪成（）濺落（）蹤跡（）哞哞（）潺潺（）薔薇（）泥濘（）孿生（）庇護(hù)（）瘸腿（）引人遐想 不可救藥 駭人聽(tīng)聞 自欺欺人 外強(qiáng)中干 隨聲附和 莽莽榛榛 眉開眼笑 疲倦不堪 神通廣大 模模糊糊 踉踉蹌蹌 跌跌爬起 塞翁失馬 焉知非福

3、課文內(nèi)容把握。

①《皇帝的新裝》通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。②《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說(shuō)，它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美麗的天界景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。③《靜夜》通過(guò)對(duì)月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)極其寧?kù)o美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。④《女媧造人》詳細(xì)描述了女媧造人具體過(guò)程，表現(xiàn)原始人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。

《盲孩子和他的影子》告訴我們，大家都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。⑤《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，愛(ài)慕虛榮的人一文不值。⑥《蚊子和獅子》的寓意：驕兵必?cái)?。⑦《智子疑鄰》告誡人們看問(wèn)題不可主觀臆斷，而要注意客觀實(shí)際。⑧《塞翁失馬》揭示了這樣一個(gè)道理：在一定條件下，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。

二、文學(xué)知識(shí)：

1、童話：兒童文學(xué)的一種，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。

2、神話：是人類社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是古代人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象。

3、聯(lián)想和想象：聯(lián)想是由某人、某事或某概念引發(fā)而想到的相關(guān)的人、事或概念。想象是由人的大腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過(guò)程?！短焐系慕质小分?，詩(shī)人由“街燈”想到“明星”，再由“明星”想到“街燈”是聯(lián)想；詩(shī)人進(jìn)而想到天上有“美麗的街市”，牛郎織女在天街幸福的生活，則是想象。

三、練習(xí)鞏固：

1、根據(jù)釋義寫出相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。

①別人說(shuō)什么自己就跟著說(shuō)什么，形容沒(méi)有主見(jiàn)。②使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。

③比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。④形容隱隱約約，若有若無(wú)。

2、閱讀《塞翁失馬》回答以下問(wèn)題。

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

①補(bǔ)足下列語(yǔ)句并說(shuō)明其出處。

塞翁失馬。②解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。

馬無(wú)故亡而入胡 居數(shù)月 家富良馬 死者十九

③與別人相比，塞翁具有怎樣的思想特點(diǎn)④文中“福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也”這句話與老子的哪句話相近⑤舉出現(xiàn)實(shí)生活中事物對(duì)立的兩個(gè)方面相互轉(zhuǎn)化的例子（一個(gè)即可）

第四篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課程綱要(人教新版)

初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課程綱要

課程類型：義務(wù)教育必修課程

教學(xué)材料：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)（人民教育出版社）設(shè)計(jì)教師：

授課課時(shí)：105課時(shí)左右 授課對(duì)象：七年級(jí)學(xué)生

一、具體內(nèi)容

（一）教材分析：

1、本書的單元安排：

第一單元：家庭親情

第二單元：學(xué)習(xí)生活

第三單元：自然美景

第四單元：感悟人生

第五單元：科學(xué)世界

第六單元：想象世界

2、教材的主要特點(diǎn)：

第一，構(gòu)建新的教科書體系。這本書力圖構(gòu)建語(yǔ)文綜合實(shí)踐體系。按人與自我(人類、生命、人格、人性、人生等)、人與社會(huì)（社區(qū)、群體、家庭、民族、國(guó)家等）、人與自然(自然環(huán)境、生態(tài)等)三大板塊組織教材，每個(gè)板塊分若干單元(主題)，其中一、三、五三個(gè)單元包括閱讀和寫作兩大部分，二、四、六三個(gè)單元包括閱讀、寫作和綜合性學(xué)習(xí)三大部分。采用這種編排體系，注重教材的實(shí)踐性，自始至終把語(yǔ)文學(xué)習(xí)置于實(shí)踐活動(dòng)之中；突出教材的綜合性，減少頭緒，突出重點(diǎn)，閱讀、寫作，口語(yǔ)交際，綜合性學(xué)習(xí)整合在一起，語(yǔ)文基本功的培養(yǎng)與個(gè)性發(fā)展、人格養(yǎng)成整合在一起。

第二、致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)兼顧知識(shí)和能力、過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面。力圖在提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。教科書內(nèi)容強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一，培養(yǎng)扎實(shí)的語(yǔ)文基本功與開發(fā)潛在能力、創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。

第三，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計(jì)上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。閱讀部分，選文的練習(xí)和提示，都尊重學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中自主發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)文本意義，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的理解。便學(xué)生在閱讀中不僅僅是獲得信息、汲取知識(shí)、而且是發(fā)現(xiàn)自我、充實(shí)自我。寫作、口語(yǔ)交際部分，注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感、展示獨(dú)特個(gè)性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)寫作和口語(yǔ)交際，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)、自主選擇確定活動(dòng)內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

第四，遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐申學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這套教科書力圖使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，變成讀寫聽(tīng)說(shuō)的不斷實(shí)踐的過(guò)程，在語(yǔ)文實(shí)踐中受到熏陶感染的過(guò)程。

第五、力求建立開放、有彈性和富有活力的教科書體系。教材體現(xiàn)了課內(nèi)外和校內(nèi)外的結(jié)合，使教科書由課內(nèi)走向課外。

可以看出，教材選文文質(zhì)兼美，難易適度，符合學(xué)生的閱讀心理，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

（二）課程目標(biāo)

1、《課程標(biāo)準(zhǔn)》與本單元有關(guān)的目標(biāo)敘述：

（1）在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。（2）認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

（3）培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

（4）在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。（5）能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。

（6）學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。

（7）具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)。字以上。

（8）能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作。

（9）具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。

（10）學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。

2、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和本單元課文特點(diǎn)，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)確定如下：

新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)。

(1)掌握初一(上)階段要求掌握的生字詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（2）學(xué)習(xí)本冊(cè)書上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握常用的學(xué)習(xí)方法。

（4）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感打下基礎(chǔ)。

（5）大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加閱讀量。

(6)指導(dǎo)學(xué)生理解課文中的文戰(zhàn)的主題含義和豐富的思想感情。

(7)培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德教育。(三)課程內(nèi)容：

第—單元（16課時(shí)）

《散步》

2課時(shí)

《秋天的懷念》

3課時(shí) 《羚羊木雕》

2課時(shí) 《散文詩(shī)兩首》

2課時(shí) 《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》

3課時(shí) 《從生活中學(xué)會(huì)寫作》

2課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

2課時(shí) 第二單元（16課時(shí)）

《我的老師》

3課時(shí) 《再塑生命的人》

2課時(shí) 《我的早年生活》

1課時(shí) 《王幾何》

2課時(shí) 《〈論語(yǔ)〉十二章》

3課時(shí) 《說(shuō)真話 抒真情》

2課時(shí) 《漫游語(yǔ)文世界》

1課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

2課時(shí) 第三單元（16課時(shí)）

《春》

3課時(shí) 《濟(jì)南的冬天》

3課時(shí) 《風(fēng)雨》

2課時(shí) 《秋天》

1課時(shí) 《古代詩(shī)歌四首》

3課時(shí) 《文從字順》

2課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

2課時(shí) 第四單元（17課時(shí)）

《紫藤蘿瀑布》

3課時(shí) 《走一步，再走一步》

2課時(shí) 《短文兩篇》

2課時(shí) 《在山的那邊》

2課時(shí) 《雖有嘉肴》

3課時(shí) 《突出中心》

2課時(shí) 《成長(zhǎng)的煩惱》

1課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

2課時(shí) 第五單元（16課時(shí)）

《化石吟》

2課時(shí) 《看云識(shí)天氣》

3課時(shí) 《綠色蟈蟈》

3課時(shí) 《月亮上的足跡》

2課時(shí) 《河中石獸》

2課時(shí) 《條理清楚》

2課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

2課時(shí) 第六單元（18課時(shí)）

《小圣施威降大圣》

3課時(shí) 《皇帝的新裝》

3課時(shí) 《女媧造人》

2課時(shí) 《盲孩子和他的影子》

2課時(shí) 《寓言四則》

3課時(shí) 《發(fā)揮聯(lián)想和想象》

2課時(shí) 《少年正是讀書時(shí)》

1課時(shí) 單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

2課時(shí) 課外古詩(shī)詞背誦

4課時(shí) 名著導(dǎo)讀

2課時(shí)

（四）教學(xué)措施 首先、要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)有重結(jié)論輕過(guò)程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合。

其次、要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使語(yǔ)文課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對(duì)課文的理解。

第三、要注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。

第四、要注意教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)性。盡可能把過(guò)去由自己包辦的講解、提問(wèn)轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)成學(xué)生的多種活動(dòng)，不僅讓學(xué)生讀一讀、寫一寫、說(shuō)一說(shuō)，而且讓他們畫一畫、唱一唱、演一演，做一做……通過(guò)學(xué)生的自主活動(dòng)，讓學(xué)生掌握知識(shí)，并融會(huì)貫通，爛熟于心。

第五、注意教學(xué)手段的多樣性。應(yīng)引進(jìn)多種信息化教學(xué)手段，使學(xué)生從單一枯燥的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，去領(lǐng)略課堂里的精彩世界，要增強(qiáng)了語(yǔ)文課的吸引力，加速了學(xué)生盛知過(guò)程，促進(jìn)了認(rèn)知的深化。

第六、要注意教學(xué)組織形式的靈活性。要在課堂教學(xué)中想方設(shè)法組織學(xué)生運(yùn);用自主、合作、探究等靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。

第七、注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性。要改變以往一刀切的評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)行全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)就是要從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)個(gè)句子開始構(gòu)建或更新學(xué)生的言語(yǔ)世界，與此同時(shí)，構(gòu)建或更新學(xué)生的人文世界。

主要措施：

１．培優(yōu)重在拔尖，輔差重在提高

２．課堂上有意識(shí)給他們制造機(jī)會(huì)，讓優(yōu)生吃得飽，讓差生吃得好。

３．課外輔導(dǎo)，利用晚修，文體課的時(shí)間，組織學(xué)生加以輔導(dǎo)訓(xùn)練。

４．發(fā)揮優(yōu)生的優(yōu)勢(shì)，指名讓他帶一名差生，介紹方法讓差生懂得怎樣學(xué)，激起他們的學(xué)習(xí)興趣。

５.對(duì)于差生主要引導(dǎo)他們多學(xué)習(xí)，多重復(fù)，在熟練的基礎(chǔ)上不斷提高自己的語(yǔ)文能力，尤其是學(xué)習(xí)態(tài)度的 轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)積極性的提高方面要花大力氣。

６.優(yōu)生要鼓勵(lì)他們多做創(chuàng)新的事情，在閱讀和寫作方面多下功夫。

（五）課程評(píng)價(jià)

1．閱讀評(píng)價(jià)上注重激發(fā)和鼓勵(lì)，重視多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。

2．要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，要有自評(píng)，互評(píng)，教師評(píng)，并有記錄。

3．綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主，應(yīng)著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性和積極性。

4．單元學(xué)習(xí)水平測(cè)試可采用紙筆測(cè)試形式。

第五篇：人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

1.莫懷戚的《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。

2.史鐵生，當(dāng)代作家，代表作小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《務(wù)虛筆記》，散文《我與地壇》《病隙碎筆》等。本文《秋天的懷念》抒發(fā)作者對(duì)于母親的深切懷念。

3.張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕--贈(zèng)送木雕--取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

4.詩(shī)兩首?！督鹕ā纷髡咛└?duì)?，印度作家、?shī)人。詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等。

《荷葉母親》作者冰心，現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人，原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》《春水》。

5.《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則?！对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。

6.《我的老師》作者魏巍，原名魏鴻杰，當(dāng)代詩(shī)人，著名散文作家、小說(shuō)家，代表作《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《東方》等。

7.《再塑生命的人》作者海倫凱勒，美國(guó)盲聾啞女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作《假如給我三天光明》《我的生活》等。

8.《我的早年生活》的作者是溫斯頓·丘吉爾，他曾兩度出任英國(guó)首相，他還曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是一位偉大的政治領(lǐng)袖。

9.《王幾何》作者馬及時(shí)。本文記述了王老師給“我們”上第一節(jié)幾何課的情形。

10.《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一?？鬃樱?，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，偉大的思想家、教育家。《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》稱“四書”。課文所選的十二章，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”還有修身做人的，如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等。

11.《春》是一篇寫景抒情的散文，作者是朱自清，字佩弦，散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《荷塘月色》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12.老舍，原名舒慶春，字舍予，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》和話劇《茶館》等。《濟(jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧（響晴），無(wú)毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

13.賈平凹，當(dāng)代著名作家，被譽(yù)為“鬼才”?！讹L(fēng)雨》借助景物表現(xiàn)風(fēng)雨的猛烈，表達(dá)了作者對(duì)兒童天真純潔性情的謳歌和贊美。

14.《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15.古代詩(shī)歌四首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)（五律、七律）、宋詞和元曲。

第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家、詩(shī)人曹操所作，字孟德。全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。第四首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作，號(hào)東籬。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16.《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文，原名馮鐘璞。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

17.《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特，選自《當(dāng)代少年》。本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

18.《短文兩篇》：小思，原名盧瑋鑾，香港女作家?！断s》選自《承教小記》。席慕蓉，蒙古族女詩(shī)人、散文家、畫家。詩(shī)集《七里香》，散文集《有一首歌》等。

19.《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

20.《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，相傳為西漢戴圣編撰?！峨m有佳肴》選自《學(xué)記》是《禮記》中的一篇。《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。五經(jīng)：詩(shī)書禮易春秋。

21.當(dāng)代科普作家，張鋒的《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的一種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。

22.朱泳燚的《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。

23.《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。

24.朱長(zhǎng)超的《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。

25.《河中石獸》作者紀(jì)昀，字曉嵐，乾隆年間進(jìn)士，晚年自號(hào)白云。著作有《閱微草堂筆記》，他主持編纂的《四庫(kù)全書》被稱為文化史上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

26.《小圣施威降大圣》作者吳承恩，字汝忠。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，四大名著《西游記》的作者?！都t樓夢(mèng)》曹雪芹；《三國(guó)演義》羅貫中；《水滸傳》施耐庵。本文選自《西游記》第六回，原標(biāo)題“觀音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣”。

27.《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

28.《女媧造人》作者袁珂，本名袁圣時(shí)，作品《中國(guó)古代神話》是我國(guó)第一部較為系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。本文以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29.金波的《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。

30.《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛(ài)慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形。伊索，相傳是公元前6世紀(jì)的古希臘寓言家，現(xiàn)在的《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，后人匯集統(tǒng)歸在伊索名下。

《智子疑鄰》提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見(jiàn)。韓非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。著作《韓非子》。

《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。劉安，西漢淮南王，著有《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。

名著導(dǎo)讀精要：

《繁星》《春水》這是兩部散文詩(shī)集，是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的包括三個(gè)方面：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，是“愛(ài)心哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該是和諧一致的；三 是對(duì)人生的思考和感悟，這部分稱為“哲理詩(shī)”。

《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事。相傳為公元前6世紀(jì)時(shí)一個(gè)名叫伊索的被釋奴隸所作，共收集了三、四百個(gè)小故事。主要內(nèi)容有：

1、影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如《狼和小羊》。

2、書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧：《農(nóng)夫和蛇》。

3、借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)：《螞蟻和蟬》。