第一篇：歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片——信仰(我們的故事)01

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片

信仰

——我們的故事

《 人民日報 》（2012年09月14日 15 版）

編者按：由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，在中央電視臺綜合頻道、中國教育電視臺、省級電視臺和網(wǎng)站相繼播出后，引起廣大黨員群眾熱烈反響。該片以黨的91年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部對廣大黨員、干部進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片?，F(xiàn)發(fā)布《信仰》的解說詞（有刪節(jié)），以饗讀者。

第一集 只要主義真

序

1919年冬天，一位當(dāng)過師范學(xué)校國文教員，叫陳望道的年輕人，回到了自己的家鄉(xiāng)浙江省義烏市分水塘村。從寒冬到次年早春，他借著一盞昏暗的油燈，送走了一個又一個長夜，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版。

《共產(chǎn)黨宣言》只有28000多個漢字。這本薄薄的小冊子，成為中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)。

1936年，毛澤東在陜北的窯洞里同美國記者斯諾談話時回憶說，正是在1920年，讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》和《社會主義史》這三本書以后，他開始樹立起對馬克思主義的信仰。1992年，鄧小平到南方視察，在談話中他也深情地回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。江澤民同志回憶他在上海交大讀書時談到，他曾經(jīng)晚上打著手電筒在宿舍里讀《共產(chǎn)黨宣言》。胡錦濤總書記多次要求全黨同志特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅定理想信念，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，咬定青山不放松。

中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。

中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園？讓我們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。

信仰的選擇

這條建成于上個世紀(jì)初的古驛道，是當(dāng)時連通海豐與廣州的重要通道。驛道兩旁這些有百年歷史的潮汕風(fēng)格的店鋪，見證了這里自古以來的熱鬧與喧囂。80多年前，在人們的歡呼聲中，這里的樓房被刷成了紅色，一個蘇維埃政權(quán)、一塊紅色革命根據(jù)地在此建立。

【同期】海豐縣彭湃小學(xué)學(xué)生讀書聲：磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中。

就在這棵大榕樹下，這首詩的作者，一個26歲的青年，穿著從長工那里借來的破舊短褂，懷抱著德國產(chǎn)最新式的留聲機(jī)，給農(nóng)民宣傳他的信仰。

【同期】彭湃次子、核潛艇專家彭士祿：他是個大地主出身，海豐數(shù)一數(shù)二的。

然而就是這個富家子弟，宣稱“我即貧民”、“我即制度的叛逆者”，要發(fā)動農(nóng)民起來革命。他的名字叫彭湃。

這是個擁有1500多名佃戶的大地主家庭，平均下來，30多個佃戶養(yǎng)活一個彭家成員，可以想象，彭湃從小過的是多么富裕優(yōu)越的日子。然而，走出彭家大院，當(dāng)時的中國卻是另外一種樣子。

從19世紀(jì)中葉起，在與外國列強(qiáng)簽訂了1000多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭，卻始終未能改變中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。

1917年，祖父同意21歲的彭湃出國留學(xué)，并在他身上寄托了“謀官爵、耀門楣”的厚望。然而，在他熾熱的內(nèi)心里洋溢著的，卻是另外一種熱情。

當(dāng)時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好人政府、聯(lián)省自治……到底哪一個能解決中國的問題呢？這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進(jìn)入了中國先進(jìn)分子的視野。

在日本早稻田大學(xué)的圖書館里，彭湃讀到了《共產(chǎn)黨宣言》，激動不已的他，感覺自己觸摸到了救中國的真正良方。1921年，彭湃學(xué)成回國。就在這棵大榕樹下，當(dāng)著一萬多農(nóng)民的面，彭湃將一箱子田契鋪約一張張燒毀，而隨著那一把火燒掉的是彭家折合成今天每年近400萬元人民幣的收入！在烈火中閃耀的，是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂，動員農(nóng)民起來革命的信仰之光。

榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。

【同期】彭湃孫女彭伊娜：中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，是知識分子，他們更關(guān)注“大我”而不是“小我”，他們是為了實現(xiàn)一個“大我”去尋找信仰，踐行信仰。

事實說明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。只有馬克思主義才是能夠指導(dǎo)中國反帝反封建革命的先進(jìn)理論。

1921年，中國共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路這個狹小的房間成立，這時，與在中國政治舞臺上縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣的勢單力孤，它的成員只有區(qū)區(qū)50多人，但是，它的手中，卻握著最有力的精神武器。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下，先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人和人民群眾一道，揭開了現(xiàn)代中國歷史的新篇章。

選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。

信仰的堅守

【同期】黨員入黨宣誓儀式：我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設(shè)時期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。

1927年10月，在湖南省酃縣水口街葉家祠的閣樓上，一場6個人的入黨儀式正秘密舉行?！皣?yán)守秘密，服從紀(jì)律，犧牲個人，階級斗爭，努力革命，永不叛黨?！边@6個人分別是陳士榘、賴毅、劉炎、李恒、歐陽健、鄢輝。主持這場入黨宣誓的，是毛澤東。正是他，在新黨員的入黨誓詞中，第一次加入了“永不叛黨”4個字。這4個堅守信仰的漢字，卻是數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人用生命換來的。

就在這次入黨儀式的半年前，上海發(fā)生了震驚全國的“4·12”反革命政變。國共合作的大革命失敗了。在4月12日至4月14日3天的時間里，僅上海市區(qū)，就有300多人被殺害，500多人被捕，5000多人失蹤。從1927年3月至1928年上半年，全國有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中包括26000余名共產(chǎn)黨員。歷史有情也無情，它以最嚴(yán)苛的方式淘汰那些投機(jī)和懦弱分子。不是所有的共產(chǎn)黨人都能夠堅守信仰。即使是參加黨的一大的13位代表，也要接受大浪淘沙的考驗。其中的3個人，陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。歷史無情也有情，更多的共產(chǎn)黨人，則始終堅守信仰，做出的是另外一種選擇。

龍華監(jiān)獄，1927年北伐戰(zhàn)爭以后國民黨淞滬警備司令部所建，是當(dāng)年國民黨反動當(dāng)局關(guān)押、殺害共產(chǎn)黨人和愛國志士的地方。從1927年至1937年間，在龍華監(jiān)獄殉難的革命者難以計數(shù)，其中有據(jù)可查的中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人和著名人士有近50人，包括彭湃、羅亦農(nóng)和陳獨(dú)秀的兩個兒子陳延年、陳喬年，以及柔石、殷夫、馮鏗等左聯(lián)作家。他們犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個：背叛中國共產(chǎn)黨。但他們都毅然選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。而龍華監(jiān)獄只是土地革命戰(zhàn)爭時期20余個關(guān)押殺害革命志士場所中的一個。

“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。”這是多次收錄于中學(xué)語文課本的《可愛的中國》，它的作者是方志敏。1935年1月，紅10軍團(tuán)軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中因

叛徒出賣被國民黨軍隊抓住。在獄中，面對敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史……去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！是狗！是豬！是畜生！不，是豬狗畜生不食的東西！”

從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬人。在世界政黨史上，有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲？

人的生命只有一次，為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。

歷史永遠(yuǎn)記住了1935年5月29日的那個清晨。一晝夜奔襲240里的紅四團(tuán)的勇士們，搶下瀘定橋，在挽救幾乎陷入絕境的長征隊伍的同時，也創(chuàng)造了生命力量的奇跡。中國共產(chǎn)黨人生命的力量，來自哪里呢？

湘江戰(zhàn)役，紅軍長征途中最慘烈的戰(zhàn)役，渡過湘江后，中央紅軍和中央機(jī)關(guān)從出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬多人。犧牲者中，就有紅34師師長陳樹湘。

湘江邊7天的惡戰(zhàn)，使紅34師從8000多人銳減到不足1000人，雖然完成了掩護(hù)主力渡湘江的任務(wù)，但紅34師也被敵人阻截在湘江南岸，陳樹湘向全師發(fā)布了最后的命令：尋找敵兵薄弱的地方突圍，到湘南開展游擊戰(zhàn)爭；萬一突圍不成，誓為蘇維埃流盡最后一滴血！最終，在數(shù)十倍敵人的圍追堵截之下，紅34師全師盡沒，陳樹湘也在身受重傷的情況下被敵人搜獲。

石馬神村，位于通往道縣縣城的官道旁。當(dāng)年，國民黨民團(tuán)士兵就是經(jīng)過這里，抬著受傷被俘的陳樹湘去邀功請賞。這位老人身后只剩下殘垣斷壁的小廟就是陳樹湘犧牲的地方。如今，老人還清晰記得70多年前那個慘烈的故事。

【同期】88歲湖南省道縣石馬神村村民許英：從那里頭抬著一個當(dāng)官的出來，國民黨的兵抬著他到城里去，這個當(dāng)官的他就不想走了，他就在這里把自己的腸子拉出來就扯斷了，在這里犧牲了。

斷腸，通常作為一種形象的說法，被人們用來形容極度痛苦。然而，對于陳樹湘來說，這不只是一個文學(xué)詞匯，而是一種崇高的選擇，他選擇用這樣悲壯的方式實踐自己的諾言：為蘇維埃流盡最后一滴血！

晚年的張學(xué)良曾經(jīng)回憶，當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)失敗后，他曾經(jīng)同部下討論為什么打不過共產(chǎn)黨，他問自己的將領(lǐng)，誰能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊伍帶出來，而且依舊保持著高昂的士氣和強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至每一個兵，都信仰他們的主義。

信仰的宗旨

70多年前的1938年，就在這條通往延安的小路上，一行人匆匆地趕著路。盡管他們已經(jīng)這樣連續(xù)走了兩個多月，但每個人的臉上，還是洋溢著期待與興奮。兩個多月前的7月6日，年僅17歲的于藍(lán)謊稱要去天津參加同學(xué)的婚禮，帶著繼母給的五塊錢從北京出發(fā)踏上了追求自己信仰的道路。這一走，就是1000公里的路程，用了兩個多月。在接近延安的時候，懵懂之年的于藍(lán)漸漸感受到了共產(chǎn)黨與老百姓之間的魚水關(guān)系。

【同期】表演藝術(shù)家于藍(lán)：到那就知道了，人家老百姓主動給你做飯，也不要錢，那你就明白了，就是跟共產(chǎn)黨的關(guān)系很親密，所以這錢也不要我付呀。

于藍(lán)在自己的回憶錄中這樣寫道：夏日的傍晚，馬輕快地奔馳著，我感覺這一切是那么新奇而又神秘??！

西安八路軍辦事處，無數(shù)青年前往延安的必經(jīng)之處。這間不足10平方米的房間是西安八路軍辦事處的接待室，從1937年4月到8月短短的5個月時間里，在這張編號804001的桌子前，通過西安八路軍辦事處登記在冊的前往延安的人數(shù)就達(dá)2288人。在他們當(dāng)中，據(jù)統(tǒng)計，出自官宦及富有家庭的人超過1/3。這其中就包括馮玉祥的侄子馮文華，袁世凱的外孫張象耆，張學(xué)良的弟弟張學(xué)思，張學(xué)良高級幕僚高崇民的兒子高存信，以及眾多東北軍將領(lǐng)的子女。

奔赴延安的人們，看到的共產(chǎn)黨人，是無處不在的對崇高信仰的躬身實踐。一位當(dāng)年訪問過延安的美國人約翰·科林在回憶中說：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息”。那么，彌漫在空氣中的為目標(biāo)奮斗的精神氣息，又是怎樣呈現(xiàn)出來的呢？

張思德，一個在1933年就參加了紅軍的老同志，曾經(jīng)在戰(zhàn)斗中一人奪得敵人兩挺機(jī)槍，多次負(fù)傷。經(jīng)歷三過草地的長征到達(dá)延安后，他的職務(wù)還只是一個班長。1942年部隊整編，他又到中央警衛(wèi)團(tuán)當(dāng)普通戰(zhàn)士。經(jīng)常做的事情就是打掃衛(wèi)生、鋪石墊路、修補(bǔ)窯洞、編草鞋、喂戰(zhàn)馬。1944年，他主動報名到離延安70多里路的安塞縣生產(chǎn)農(nóng)場燒木炭。一天，炭窯在雨中崩塌，危急時刻，他一把將戰(zhàn)士小白推出窯口，自己卻被埋在土里犧牲了。

他沒有留下什么豪言壯語，更沒有留下大功大業(yè)，唯一留下的這張照片，一個二十多歲的年輕人，看上去像一個四五十歲的普通農(nóng)民。然而，他卻擁有充滿幸福感的開心笑容。這個笑容讓人動情，讓人看到了普通共產(chǎn)黨人的信仰和宗旨。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，貫穿了一個什么樣的主線呢？那就是民族獨(dú)立，人民解放。

高中一年級，十五六歲的年紀(jì)，除了學(xué)業(yè)的壓力和跨過青春期的小小煩惱，這個年齡的孩子還不需面對多么重大的人生考驗，然而，65年前，那個同樣15歲的女孩所面對的卻是一次生死抉擇。比劉胡蘭大3歲的白天廣老人，當(dāng)時就站在周圍的鄉(xiāng)親們中間。

【同期】82歲劉胡蘭村村民白天廣：當(dāng)時國民黨兵上去推劉胡蘭，劉胡蘭甩了他一下，我能走，幾步就到了鍘刀面前，那時候戴了個白毛巾，她把毛巾重新裹了一下，把毛巾弄好以后，她就看了一下，把群眾看了一圈，她一下就撲到鍘刀里頭。

人們在為劉胡蘭惋惜的同時，不禁發(fā)出這樣的疑問：一個15歲的小姑娘，是否真的明白，她毅然放棄生命要堅守的，要獲取的，到底是什么？1947年，劉胡蘭的家鄉(xiāng)——山西省文水縣云周西村開始進(jìn)行土地改革。當(dāng)時已經(jīng)是預(yù)備黨員的劉胡蘭在文水縣縣長顧永田的領(lǐng)導(dǎo)下參加了這次土改工作。農(nóng)民得到了土地，讓劉胡蘭親眼見到，共產(chǎn)黨給她的窮鄉(xiāng)親的生活帶來的實實在在的變化。

【同期】劉胡蘭紀(jì)念館副書記陳湘平：當(dāng)時我的爺爺?shù)拇蟾?，我們也叫爺爺，和劉胡蘭一塊兒就義的，叫陳樹榮，這個人一輩子不信神不信鬼，但是那一年呢，他專門燒香磕頭，劉胡蘭就問了，哎，陳大爺，你今天是給誰燒香，他說我不是給神燒香，我是給（共產(chǎn)黨的縣長）顧永田燒香，就說明咱們共產(chǎn)黨那會兒的政策就深入到這種情況，最貧苦最窮的農(nóng)民當(dāng)中他知道共產(chǎn)黨好。

全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。

信仰的勝利

在這樣富有時尚氣息的休閑娛樂場所，人們愜意地飲茶、觀景。在輕松享受生活的人們，是否還記得另一個場所，一個和今天的美好生活反差巨大卻又息息相關(guān)的場所？

渣滓洞、白公館，關(guān)在這里的革命者，大多被捕于1948年下半年。正是在這些革命者被關(guān)押期間，他們?yōu)橹畩^斗的新中國，已經(jīng)在1949年10月1日那天建立了。一周之后，這個消息被黃顯聲將軍通過報紙得知，傳達(dá)給獄中同志，于是，我們在電影中看到了這樣的情節(jié)。

【同期】電影《烈火中永生》，江姐等人繡紅旗。

電影中的情節(jié)，是藝術(shù)家們根據(jù)真實歷史創(chuàng)造出來的，實際上，繡紅旗的是羅廣斌、陳然、劉國志、丁地平等關(guān)在白公館平二室的男同志。他們用被面做紅旗，黃紙做五角星，根據(jù)想象制成了這面五星紅旗。

【同期】“11·27”大屠殺幸存者郭德賢：這面紅旗做好了過后，他們在監(jiān)獄里頭傳出了幾句話，我們也有了一面紅旗，等到重慶解放的時候，我們含著熱淚去迎接我們的黨，這個話傳到我的耳朵了，那時候天天背那兩句話，在我的心里頭，等到重慶解放的時候，抬著我們的紅旗去，含著熱淚去迎接我們的黨，好像生怕把它搞忘了一樣，一天到晚在背它。

繡好的紅旗藏在樓板底下，大家多么希望，能夠親自迎接新生活的到來！然而，1949年11月27日，到來的卻是殘酷的現(xiàn)實：大屠殺開始了。

最終，207名同志在11月27日這一天被屠殺，三天之后，重慶解放。包括郭德賢、羅廣斌在內(nèi)，僅有35名同志幸存下來。1949年12月4日，郭德賢應(yīng)組織安排和其余幸存同志一起，回白公館收殮烈士們的遺體，在白公館二層的樓板里，大家找到了珍藏在此的五星紅旗。

【同期】“11·27”大屠殺幸存者郭德賢：當(dāng)時我們幾個人把紅旗一掀開，我們嚎啕大哭，我們不住地喊，我們不是說好了，等到重慶解放的時候，我們要抬著我們的紅旗，去迎接我們的黨嗎？

在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)，而且越來越近。

中國共產(chǎn)黨人信仰的未來，是由不同階段的目標(biāo)連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國的成立，中國人民從此站立起來了，中華民族的復(fù)興開啟了新的歷史紀(jì)元。

第二集 壯志換新天

序

這是62年前的1950年3月18日，刊登在《留美學(xué)生通訊》第三卷第八期上的一封致全美中國留學(xué)生的公開信。信中寫道：“祖國在向我們召喚，我們的人民政府在向我們召喚。讓我們回去把我們的血汗灑在祖國的土地上，灌溉出燦爛的花朵?；厝グ?，趕快回去吧！祖國在迫切地等待我們！”信的末尾，是留美學(xué)生署名，一共是53人。

而就在公開信發(fā)表前的1950年2月底，這封信的發(fā)起人已經(jīng)登上克利夫蘭總統(tǒng)號客輪駛離了美國的舊金山港口，這個26歲的年輕人，叫朱光亞，他已經(jīng)在美國密執(zhí)安大學(xué)獲得了物理學(xué)博士學(xué)位。如果留在美國工作，他將擁有什么樣的生活，是人所共知的。但是，他和其他留學(xué)生，偏

偏要回到貧窮落后、百廢待興的祖國。今天有些人或許很難理解，但在當(dāng)時，朱光亞的理由不僅充分，而且是那樣充滿激情。

【同期】朱光亞兒子朱明遠(yuǎn)：這個信念他一直是有的，就是為新中國。你要是問他為什么，這就是應(yīng)了他那個好朋友叫彭桓武，他說過一段著名的話，就是科學(xué)沒有祖國，但是科學(xué)家有祖國，回國是不需要理由的，不回國才需要理由。

1949年，新中國的成立，使海內(nèi)外所有的炎黃子孫對自己的祖國充滿了期待。怎樣回應(yīng)這種期待，對中國共產(chǎn)黨怎樣踐行自己的信仰，無疑是一種巨大的新的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨人用28年的時間證明了自己善于破壞一個舊世界。奪取全國政權(quán)以后，應(yīng)該怎樣去建設(shè)一個新世界呢？圍繞社會主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。

信仰融入自強(qiáng)不屈的精神

鳥巢，2008年北京奧運(yùn)會主會場，它以巨大的門式鋼架結(jié)構(gòu)組成，全部用鋼量為11萬噸，它是今天中國國力的一個小小的展示。但是，我們無法想象，1949年中國的鋼產(chǎn)量，不論品種和質(zhì)量，全部加起來也只能建一個半鳥巢。作為鳥巢用鋼的生產(chǎn)企業(yè)之一，鞍鋼見證了新中國建立初期的艱難歲月。

1948年2月，鞍鋼回到了人民手中。但這個舊中國最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，在1945年到1947年的3年時間里，由于日軍和國民黨軍隊的破壞，已是千瘡百孔，滿目凄涼。當(dāng)時，一位留用的日本冶煉專家斷言：現(xiàn)在，中國人只能在這里種高粱。要出鋼至少得要20年后。那時候，中國不僅僅沒有鋼鐵，還是世界上最貧困的國家之一。毛澤東曾形象地說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！?/p>

今天的鞍鋼已經(jīng)是全球最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)之一。然而，這樣的輝煌是從60多年前開始的，是用一個個破舊的螺栓、閥門甚至是不起眼的小小螺絲釘鑄成的。在今天鞍鋼的一座座高爐下面，依然保留了許多小鐵屋，這里存放著煉鐵高爐的1000多種零配件。這樣的倉庫有一個共同的名字：孟泰倉庫。

1948年的冬天，已經(jīng)離開鞍鋼兩年的老工人孟泰被軍代表請回了鞍鋼，而當(dāng)時孟泰一家已經(jīng)斷糧。

【同期】孟泰長女孟慶珍：你們要是解放鞍山再晚一個禮拜，我們家就能死幾口人，現(xiàn)在一顆糧食沒有。他（軍代表）說，哎呀，立刻就告訴警衛(wèi)員給他拿了有50斤苞米，那個苞米真是救了我們?nèi)业拿?/p>

讓孟泰最感動的是，軍代表告訴他，從今天開始，鞍鋼屬于像他這樣的普通工人。從今天開始，鞍鋼生產(chǎn)的每一噸鋼都是為了建設(shè)一個屬于他們自己的國家。

【同期】孟泰長女孟慶珍：我怎么能報答黨的恩情，所以他就拿高爐也好，拿工廠真正當(dāng)自己的家。所以鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn)的時候，我們工人要有志氣，一定要把鐵出來、鋼出來。

當(dāng)時的鞍鋼，方圓十幾公里，孟泰帶著他的工友奔波在十里廠區(qū)，揀回一根根鐵線、一顆顆螺絲釘、一件件備品。短短數(shù)月，回收了上千種材料，揀回上萬個零備件。在他的帶動下，鞍山全市居民獻(xiàn)交煉鋼器材21萬多件，煉鐵高爐逐步恢復(fù)了起來。1949年6月，2號高爐流淌出第一爐鐵水。從一片廢墟到恢復(fù)生機(jī)，鞍鋼人僅僅用了16個月。兩個月之后的8月1日，孟泰被批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨。從此，孟泰“跟著共產(chǎn)黨走，棒打不回頭”，走上了一條堅定的信仰之路。

1950年9月25日，新中國成立不到一年，孟泰和463位普通勞動者走進(jìn)中南海懷仁堂，他們共有一個閃光的名字——“勞動模范”。有了這些用新的信仰武裝起來的普通勞動者，中國共產(chǎn)黨將領(lǐng)導(dǎo)人民在一張白紙上描繪最新最美的畫卷。然而，就在這些勞動模范走進(jìn)中南海10多天后，一場血火考驗就不期而至。

【同期】鴨綠江大橋管理處講解員：鴨綠江斷橋，是鴨綠江上的第一座單線鐵路橋，始建于1909年，1911年竣工通車，到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年歷史了。請大家隨我指的方向看，前面那個鋼梁上的彈孔和彈眼，就是當(dāng)時美軍飛機(jī)轟炸的時候留下來的……

1950年秋天，在美軍轟炸機(jī)的轟炸下，鴨綠江大橋成為一座斷橋，新生的共和國剛剛慶祝完第一個生日，就不得不面對世界上頭號強(qiáng)國美國的挑戰(zhàn)。1950年，美國的鋼產(chǎn)量是8772萬噸，同時還擁有原子彈和世界上最先進(jìn)的武器裝備，具有最強(qiáng)的軍工生產(chǎn)能力。而當(dāng)時的中國，鋼產(chǎn)量

只有60萬噸，基本上沒有軍事工業(yè)，部隊的裝備是繳獲的“萬國牌”。面對帝國主義侵略者強(qiáng)加給的戰(zhàn)爭，中國人民在忍無可忍的情況下，毅然派出志愿軍抗美援朝，完全是保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之舉。

在先后參加抗美援朝戰(zhàn)爭的290余萬志愿軍官兵中，有11萬多英雄兒女在作戰(zhàn)中犧牲了。他們中的許多人，擁有一個共同的身份：共產(chǎn)黨員。

【同期】志愿軍老戰(zhàn)士李長熹：那時候沖在最前面的，可以說都是共產(chǎn)黨員。我現(xiàn)在回想起來，所以戰(zhàn)爭取得勝利，對這些人來講，（他們的）功勞最大。

【字幕】遼寧省丹東市寬甸河口村斷橋 志愿軍過江處

為保家衛(wèi)國，這些英雄兒女在剛剛跨進(jìn)新中國門檻的時候，倒在了異國他鄉(xiāng)的土地上。其中就有毛澤東的兒子毛岸英，當(dāng)時是北京機(jī)器總廠的黨總支副書記，他是第一批報名參加的志愿軍戰(zhàn)士。但是，他別離新婚妻子到朝鮮僅僅34天，就在敵機(jī)的轟炸中犧牲了。毛岸英出發(fā)前，毛澤東曾同人談起：“我是黨中央的主席，自己有兒子，不派他去，又派誰的兒子去呢？”毛岸英犧牲后，他把毛岸英穿過的一件白襯衣珍藏到自己去世。1953年4月，毛澤東在中南海專門接見了一位來自四川農(nóng)村的老母親鄧芳芝，因為她像毛澤東一樣，兒子也犧牲在了朝鮮。她的兒子，就是用自己的胸膛去堵住敵人機(jī)槍的黃繼光。領(lǐng)袖和人民，同樣的付出，同樣的感情，為的是同一個信仰，那就是自強(qiáng)不屈地建設(shè)和保衛(wèi)新中國。

上世紀(jì)50年代初，邊打邊建的新中國，只用了3年時間，就實現(xiàn)了恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。到1956年第一個五年計劃結(jié)束的時候，中國的工業(yè)化已經(jīng)取得巨大進(jìn)展，人民生活得到較大改善。社會主義社會，這個多年來共產(chǎn)黨人為之奮斗追求的目標(biāo)，就這樣從理想一步步變成了現(xiàn)實。

信仰是“一團(tuán)火”、“一滴水”

北京王府井商業(yè)街，被稱為“中國第一街”。位于王府井大街中段的百貨大樓門前，有一座雕像，他就是曾經(jīng)在這里工作了32年，接待過近400萬名顧客的百貨大樓售貨員張秉貴。當(dāng)年，張秉貴站柜臺，被稱為“燕京第九景”，就像北京的傳統(tǒng)名勝“燕京八景”一樣，充滿魅力。

【同期】張秉貴徒弟杜學(xué)昌：張師傅一到售貨的時候，都是里三層外三層。

【同期】張秉貴兒子張朝和：第一層就是買糖的，第二層啊就是觀摩的，好多人都在那圍著。

張秉貴有幾手絕活，最著名的就是“一抓準(zhǔn)”。不管顧客想要幾斤幾兩，他都能一抓一個準(zhǔn)。

【同期】張秉貴售貨：還有什么好的？還有一種帶巧克力味道的奶油糖，那好那好……

在張秉貴的柜臺前，許多人第一次發(fā)現(xiàn)，如此平凡的一種勞動，原來也能給人帶來這么多的快樂。

在賣糖的同時，把溫暖送到顧客的心里。這樣的服務(wù)，被稱為張秉貴的“一團(tuán)火”精神。正是心里對待顧客有溫暖的“一團(tuán)火”，才可能有“一抓準(zhǔn)”、“一口清”的勞動水平。

社會主義的價值觀，讓勞動放射出燦爛的光華。勞動創(chuàng)造價值，勞動帶來尊嚴(yán)，勞動是一種美德，勞動是連接現(xiàn)實和未來的橋梁，勞動更是共產(chǎn)黨員信仰最樸實的實現(xiàn)形式。

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著生活的崗位？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？”寫下這段文字的，是一個21歲的青年戰(zhàn)士，一名共產(chǎn)黨員，他的名字叫雷鋒。1962年，雷鋒在工作中犧牲時，只有22歲。就是這么一個普通的年輕人，為什么卻能夠感動那么多人的心靈，影響著一代又一代人的成長？

雷鋒生前沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的錘煉，也沒有驚天動地的壯舉。他是平凡的，任何人都可以學(xué)到。他又是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到。每個人都是“一滴水”，但要升華為雷鋒式的“一滴水”，卻必須用信仰去凈化，用奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。這就是“雷鋒精神”為社會主義建設(shè)時期共產(chǎn)黨人的信仰，立下的時代坐標(biāo)。

信仰凝聚出創(chuàng)業(yè)精神

【字幕】2011年11月14日，大慶1205鉆井隊正在抓緊時間進(jìn)行搬遷

經(jīng)過一天的努力，大慶油田1205鉆井隊又一口新井即將開鉆。這一天，也是1205鉆井隊老隊長王進(jìn)喜去世41周年紀(jì)念日。在這個特殊的日子里，隊員們以特有的方式，紀(jì)念他們的老隊長，一個為中國石油工業(yè)奮斗一生的共產(chǎn)黨員。1959年10月，王進(jìn)喜作為全國勞動模范，到北京參加國慶10年慶典。一天，他路過沙灘北大紅樓附近時，看到公共汽車上背著“大包袱”，就問身邊的人：“汽車背的是啥？”有人告訴他：“那是煤氣包，因為國家缺油，公共汽車改燒煤氣了?！眹胰庇偷竭@個程度，對石油工人來說，實在是說不出來的痛楚。這位堅強(qiáng)的西北漢子，蹲在街頭哭了起來。

【同期】原1205鉆井隊鉆井工人許萬明：那煤氣包壓在汽車上不沉，壓我們身上就沉，我們是搞石油的、搞鉆井的，不鉆井不打井哪來的石油？

1960年春，一場規(guī)?？涨暗氖痛髸?zhàn)，在東北大慶展開。王進(jìn)喜帶領(lǐng)1205鉆井隊于3月25日到達(dá)薩爾圖車站，下了火車，他一不問吃、二不問住，先問鉆機(jī)到了沒有、井位在哪里、這里的鉆井紀(jì)錄是多少，恨不得一拳頭砸出一口井來，把“貧油落后”的帽子甩到太平洋里去。

這是當(dāng)年留下的真實畫面，王進(jìn)喜帶領(lǐng)他的工友們用撬杠撬、滾杠滾、大繩拉的辦法，“人拉肩扛”把鉆機(jī)卸下來，運(yùn)到薩55井井場。

僅僅4天時間，一座重60噸、高40米的井架豎立在大慶的茫?；脑?。然而，沒有打井用的水，無法開鉆。

王進(jìn)喜組織大家到附近的水泡子破冰取水，用臉盆端、水桶挑，硬是靠人力端水50多噸，保證了按時開鉆。4月19日，薩55井勝利完鉆，進(jìn)尺1200米，王進(jìn)喜帶領(lǐng)的1205鉆井隊首次創(chuàng)下了5天零4小時打一口中深井的紀(jì)錄。

王進(jìn)喜留下了許多感人至深的名言：有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上；寧可少活20年，拼命也要拿下大油田；這困難那困難，國家缺油是最大困難；這矛盾那矛盾，國家缺油是最大的矛盾。這些質(zhì)樸無華的語言，每一句都閃耀著信仰的光芒。這是什么信仰，是共產(chǎn)黨人為建設(shè)社會主義而艱苦創(chuàng)業(yè)的信仰。一個民族要自立于世界民族之林，需要怎樣的精神風(fēng)貌？一個國家，在艱辛創(chuàng)業(yè)的奮斗中，能夠達(dá)到怎樣的精神高度？在那段歲月里，中國共產(chǎn)黨人信仰凝結(jié)出的創(chuàng)業(yè)精神，給了我們答案。給我們提交答案的，遠(yuǎn)不只王鐵人一個人。

在今天的河南省林州市，有這樣一個旅游景點(diǎn)：一條纏繞在半山腰的水渠，不僅吸引著游客的目光，同時澆灌著林州54萬畝良田。然而，60多年前，林縣還是個土薄石厚、水源奇缺的貧困山區(qū)。這樣的面貌能夠改變嗎？林縣人決定“重新安排林縣河山”——在太行山的懸崖絕壁上劈山修渠，要把漳河水引入林縣。1960年正月十五這一天，林縣人沒有過傳統(tǒng)的元宵節(jié)，而是扛起鐵鍬，推著小推車，浩浩蕩蕩地開進(jìn)了太行深處。從1960年2月開始，中共林縣縣委組織數(shù)萬民工動工修建紅旗渠。在這個難以想象的建設(shè)工程中，哪里最苦最險，哪里就有共產(chǎn)黨人。

這段影像，最真實地記錄了修建紅旗渠的艱險，人們腰系繩索，在懸崖上作業(yè)。稍有不慎，就有撞傷身體、甚至掉下懸崖的危險。在一次爆破作業(yè)中，發(fā)生了山體崩塌，眼看著山上滾滾而下的巨石，鐵姑娘隊隊長李改云一把推開來不及躲避的隊友，自己卻被埋在亂石堆下，付出了一條腿終身殘疾的代價。

【同期】原紅旗渠“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云：寧愿流血，也不流淚，我就是犧牲了我自己，不就是一個人嗎？我說渠水要來了以后，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。

1965年4月5日，林縣人民從四面八方匯聚到紅旗渠分水嶺，親眼見證了他們盼望已久的幸福時刻——總干渠通水儀式。經(jīng)過五年零兩個月的艱苦奮斗，這條長70.6公里的人間天河，奇跡般地穿行在蜿蜒起伏的太行山腰。

【字幕】經(jīng)過十年奮戰(zhàn)，最終完成以紅旗渠為主體的灌溉體系共1500公里，灌溉面積達(dá)到54萬畝。

【同期】年輕人在紅旗渠青年洞舉行入黨宣誓儀式。

今天，紅旗渠已經(jīng)成為一種精神的象征，青年洞成為紅旗渠精神的標(biāo)志性景點(diǎn)，吸引著來自各地的年輕人。那個時代，共產(chǎn)黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。在需要保家衛(wèi)國的時候，創(chuàng)造了“抗美援朝精神”；在沒有石油的時候，迸發(fā)出“大慶精神”；在日常的工作和生活中，誕生了“雷鋒精神”；為了讓舊貌換新顏，涌現(xiàn)出“紅旗渠精神”。

（未完待續(xù)）

第二篇：歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片信仰

90多年來，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進(jìn)的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的重要講話精神，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘

第三篇：歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》觀后感

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》觀后感

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅定理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。每一次觀看都是精神的洗禮，靈魂的升華。近日，單位組織重溫此片，令我感悟最深的還是信仰的力量。

信仰的力量是一種超越生命、超越時空的力量。臵身于厚重的歷史長河中，我們不由得要掂量這信仰的力量。信仰的力量有多大？片中所描述的革命先輩、英模人物尋找信仰、踐行信仰的光輝事跡給了我們最好的回答。革命先行者彭湃放棄“小我”尋找“大我”，當(dāng)著千百個農(nóng)民的面燒毀張張?zhí)锲蹁伡s，“舍棄了相當(dāng)于如今每年400萬元的收入”，動員農(nóng)民起來革命的信仰之光；劉胡蘭為了革命信仰15歲英雄就義、慷慨赴死；方志敏抱定“為信仰奮斗就是未來奮斗”的信念，不惜流血漂櫓、馬革裹尸也要為革命奔赴前方；鄧稼先、朱光亞為代表的老一輩科學(xué)家們?yōu)榱苏袈浜笾袊拿弊硬挥嬅?，艱苦奮斗，舍生忘死，甘當(dāng)無名英雄；共和國功臣、鐵人王進(jìn)喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。這些事跡是何等的胸襟氣概、何等的英雄壯舉，“或許今天人們會覺得他們的行為不可思議”。但正是這種來自人性本源的追求真理和主義的信仰源源不斷地釋放正能量，使共產(chǎn)黨人如雪松般挺拔，鋼鐵般堅毅，巨人般頂天立地！世界上還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

回顧我們共產(chǎn)黨人走過的血雨醒風(fēng)的道路，回顧我們黨經(jīng)歷的深重苦難，回顧那些有名字或沒有名字的革命先輩，我們年輕一代共產(chǎn)黨人、新一代革命軍人應(yīng)該如何接續(xù)創(chuàng)造輝煌，讓黨的這支軍隊更加強(qiáng)大，讓我們的祖國更加輝煌？黨的十八大深刻指出：共產(chǎn)黨人要堅定對馬克思主義的信仰。然而，一些別有用心的人肆意抹黑歷史，詆毀共產(chǎn)黨的形象，一些很小的社會熱點(diǎn)事件被網(wǎng)絡(luò)推手添油加醋、夸大甚至扭曲事實，讓社會政治空氣緊張，讓人們質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)，西方極力宣揚(yáng)“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，混淆視聽、別有用心。歷史告訴我們，信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的；信仰力量的強(qiáng)大需要理論與實踐的統(tǒng)一，形成格物致知、知行合一的文化自覺。

第四篇：歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》觀后感

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》觀后感

以行動實踐共產(chǎn)黨人的信仰

陸炳英

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來，是值得我們?nèi)w黨員干部觀看的一部很好的影片，對當(dāng)前我們深入推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)、加強(qiáng)基層組織建設(shè)、提高黨員干部隊伍素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義建設(shè)和改革開放時期，我們黨涌現(xiàn)出了無數(shù)的先進(jìn)代表人物。在戰(zhàn)爭年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國的基石；在建設(shè)和改革開放年代，他們在不同的崗位上，頑強(qiáng)拼搏，付出了辛勤努力，為祖國的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)了畢生的精力和心血，他們憑著對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實際行動實踐了共產(chǎn)黨人的信仰。

在價值觀多元化的今天，我們黨內(nèi)確實有少數(shù)黨員干部理想信念淡薄了，世界觀、價值觀模糊了，失去了精神支柱，經(jīng)受不住考驗，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數(shù)黨員干部之所以出現(xiàn)這些問題，主要原因就是沒有正確的信仰，忘記了當(dāng)初自

己為什么加入中國共產(chǎn)黨。人一旦沒有了信仰，那就必然會走上歧路。因此，在新的歷史時期，信仰對我們每個黨員干部來說顯得尤其重要。無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進(jìn)性和純潔性，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

通過觀看影片《信仰》，對我來說也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來，在黨的培養(yǎng)教育下，我不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉，提升自己的能力素質(zhì)，也為黨的事業(yè)做了一些工作，但和影片中的先進(jìn)模范人物相比，覺得自己還有需要完善的地方。在今后的工作中，我要進(jìn)一步堅定理想信念，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。要始終牢記當(dāng)初的入黨誓詞，處處以一名共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求規(guī)范自己的言行，努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我要始終牢記自己身上的職責(zé)和使命，要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個細(xì)節(jié)中，盡自己最大的努力，為推進(jìn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展、為我們黨的事業(yè)獻(xiàn)出一份自己的力量。

堅定理想信念實現(xiàn)人生價值

李 琴

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，通過講述各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的一個個真實的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青少年時期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動力和榜樣。這次觀看紀(jì)錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。在社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，隨著物質(zhì)高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進(jìn)入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期，一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮，面對崇高敬而遠(yuǎn)之，在一定程度上弱化了主流意識和社會認(rèn)同。還有一些人認(rèn)為信仰離不開物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認(rèn)識是否正確呢？影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學(xué)院長春光機(jī)所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養(yǎng)路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進(jìn)模范人物，他們在崇高信仰的引領(lǐng)下，為國家為人民做出的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)很好地回答了這個問題。

信仰是一種精神，是一種對社會、社會責(zé)任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標(biāo)，他在生活中才會感覺到實在而有意義，而不會把生命耗在盲目的“及時行樂”之中虛度年華。正確的信仰會引導(dǎo)人對社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無為。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在建黨91周年紀(jì)念日期間播映，有著其深遠(yuǎn)的意義，在新的時代背景下，《信仰》以革命的史實為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導(dǎo)人們悟出應(yīng)該怎樣去追求、奮斗，并思考個人價值同社會價值怎樣去結(jié)合，在平凡的崗位上進(jìn)一步堅定理想信念，實現(xiàn)人生價值。

立足本職崗位 踐行黨的宗旨

董麗萍

觀看《信仰》，我看到了自己在思想修養(yǎng)、工作作風(fēng)等方面的差距和不足；讓我明確了今后努力的方向，增強(qiáng)了工作的信心和干勁。具體要做到以下三個方面：

一要勤奮學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學(xué)習(xí)，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能堅定信念不動搖，堅守信仰不變色。

二要勇于實踐。作為最基層的黨員，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，通過努力發(fā)揮自身的作用，來踐行黨的宗旨。通過調(diào)查摸底，了解所屬企業(yè)困難職工家庭情況，積極向市總工會申請?zhí)乩Ь戎?，盡自己所能解決他們實際困難。

三要愛崗敬業(yè)。堅定理想信念，就是要錘煉忠誠堅定、攻堅克難、埋頭苦干的作風(fēng)。在工作中干一行、愛一行、鉆一行、精一行。只有這樣，才能更好地立足本職崗位，服務(wù)公司、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾，體現(xiàn)價值。

第五篇：歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片“信仰”觀后感

觀《信仰》有感 按長沙理工大學(xué)物理與電子科學(xué)學(xué)院黨支部通知，本人于2013年11月10日下午，觀看了黨員教育歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。黨員教育歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用大背景、小細(xì)節(jié)的表現(xiàn)手法，紀(jì)實講述了革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡明了中國共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義精神。

《信仰》兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，包括：只要主義真、壯志換新天、時代先鋒行。

在整部紀(jì)錄片中展現(xiàn)了各個革命歷史時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的可歌可泣的英勇事

跡，這些事跡使我潸然淚下。在這部紀(jì)錄片中我看到了中國共產(chǎn)黨員勇于獻(xiàn)身革命事業(yè)的革命精神，看到了他們?yōu)閳猿止伯a(chǎn)主義信念而付出的努力，看到了他們因共產(chǎn)主義信仰而產(chǎn)生的強(qiáng)大力量。

孫中山先生曾說過：思想產(chǎn)生信仰，信仰產(chǎn)生力量。毛澤東同志曾講過：人是要有點(diǎn)精神的。而精神就源于信仰。所以說人活著要有信仰，有了信仰，才會有奮斗的激情。黨這90多年來從開創(chuàng)歷史的南湖游船，到艱難困苦的長征路途；從血雨腥風(fēng)的抗日煙火，到槍林彈雨的國內(nèi)斗爭；從躊躇滿志地建設(shè)新中國，到激情昂揚(yáng)地實現(xiàn)現(xiàn)代化，一名名共產(chǎn)黨員為之犧牲，為之奮斗正說明了信仰的強(qiáng)大力量。正是這種信仰力量的感染和鼓舞，不斷召喚了一代又一代人前赴后繼，也正是有了這些堅定自己信念的優(yōu)秀兒女，才完成了中國的重大改變，完成了新中國的建設(shè)與發(fā)展。演繹出眾多英雄模范人物。

當(dāng)一雙雙握緊的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士

高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，“民族解放”就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。因為信仰，我們共產(chǎn)黨人正在浩瀚的人類發(fā)展歷史中書寫著激情與豪邁，因為信仰，我們共產(chǎn)黨人正在為中華民族的偉大復(fù)興孜孜不倦，因為信仰，我們需要更加努力，因為信仰，我們必需把事業(yè)延續(xù)，為建成惠及十幾億人口的全面小康社會，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗，讓我們與時代同行，讓信仰導(dǎo)航，以英模為樣，為了我們的信仰、為了我們的事業(yè)而努力奮斗！

而作為一名入黨積極分子的我們，要把信仰融入到平凡的日常生活中，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用；要忠誠黨的事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的學(xué)習(xí)、生活等崗位上做到敬崗愛業(yè)，勇于探索，勤奮進(jìn)取，努力做好自己的自身工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無私奉獻(xiàn)，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨；要有正確的人生觀和價值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。