第一篇：翻譯碩士——名人作文素材：李白

北京環(huán)球時(shí)代

英語(yǔ)專業(yè)考研 MTI翻譯碩士 專四專八 日語(yǔ)考研等

翻譯碩士——名人作文素材：李白

李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。但李白一生關(guān)心國(guó)事，希望為國(guó)立功，與他不滿黑暗現(xiàn)實(shí)之間形成劇烈的矛盾。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩(shī)篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢(shì)磅礴，都是傳誦千古的名句。

我們學(xué)習(xí)過李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》《越中覽古》等詩(shī)，在高中第五冊(cè)的第五單元還專門安排了李杜詩(shī)歌單元，學(xué)習(xí)了《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)歌。

【原文再現(xiàn)】

將進(jìn)酒

君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

北京環(huán)球時(shí)代

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

素材評(píng)析

英語(yǔ)專業(yè)考研 MTI翻譯碩士 專四專八 日語(yǔ)考研等

李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在朝廷做了三年的翰林學(xué)士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對(duì)權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長(zhǎng)安。在詩(shī)中，我們很容易看出詩(shī)人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒?？梢韵胂?，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦?。”砻嫔祥_懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心。但詩(shī)句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

適用話題

李白的詩(shī)篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉(xiāng)期間，還胸懷坦蕩，對(duì)未來(lái)充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負(fù)”、“肩膀”等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來(lái)放逐的命運(yùn)，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。

第二篇：翻譯碩士——名人作文素材：諸葛亮

北京環(huán)球時(shí)代

英語(yǔ)專業(yè)考研 MTI翻譯碩士 專四專八 日語(yǔ)考研等

翻譯碩士——名人作文素材：諸葛亮

諸葛亮，雖手無(wú)縛雞之力，卻能運(yùn)籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢(shì)將鼎足三分，燒博望，借東風(fēng)，擒孟獲，無(wú)不顯示他神機(jī)妙算的絕頂聰明。故與關(guān)羽之“義絕”、曹操之“奸絕”合稱三絕。

諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明，情義深重，勇于自責(zé)。有情而不枉法，執(zhí)法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實(shí)可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節(jié)，我們才會(huì)由衷贊美“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。

我們?cè)鴮W(xué)過《出師表》《失街亭》(《三國(guó)演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個(gè)人物——諸葛亮。

【原文再現(xiàn)】

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣！先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原；庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

——摘自《出師表》

【素材評(píng)析】

諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們?cè)谏踬澲T葛亮的況世奇才的同時(shí)，也甚贊他能報(bào)知遇之恩的美德。自從自隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復(fù)漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟襟”，無(wú)不為他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)而感動(dòng)。

【適用話題】

諸葛亮博學(xué)多才，擔(dān)任蜀相期間，濟(jì)世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：“忠誠(chéng)”、“謙虛與成就”、“大智若愚與成功”、“肩膀”等。諸葛亮對(duì)劉備的忠信歷來(lái)被大家傳為美談，此事例適合話題“誠(chéng)信”；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導(dǎo)致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對(duì)事物認(rèn)知”等。

第三篇：作文素材：李白

作文素材：李白

人物事略

1、好任俠, 喜縱橫

李白少時(shí), 好任俠, 且喜縱橫。常去家鄉(xiāng)綿州附近的戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于眠山, 潛心學(xué)習(xí), 多年不進(jìn)城市。一心要建功立業(yè), 喜談王霸之道。

2、仗劍遠(yuǎn)游

開元十三年(公元725年), 李白出蜀, “仗劍去國(guó), 辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟沿江出峽, 漸行漸遠(yuǎn)。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。他尋找機(jī)會(huì), 以求仕進(jìn)。從天寶三年(公元744年)的夏，李白又漫游梁宋、東去吳越、去幽燕(今北京一帶)、走江南。在此次漫游期間, 李白因夫人許氏病亡, 又娶宗氏。家庭多變, 國(guó)家多事, 李白一面求仙學(xué)道, 一面企圖為國(guó)建功, 對(duì)于國(guó)家安危, 頗多關(guān)切, 雖然仍事漫游, 已與過去有所不同。

3、翰林供奉

天寶元年(公元742年), 玄宗召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天, 玄宗降輦步迎, “以七寶床賜食于前, 親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù), 李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察, 胸有成竹, 對(duì)答如流。玄宗大為贊賞, 隨即令李白供奉翰林, 職務(wù)是草擬文告, 陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游, 必命李白侍從, 利用他敏捷的詩(shī)才, 賦詩(shī)紀(jì)實(shí).。李白受到玄宗如此的寵信, 同僚不勝艷羨, 但也有人因此而產(chǎn)生嫉恨之心。與此同時(shí), 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗, 兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙?；鹿俸屯馄莸氖軐? 使李白“大濟(jì)蒼生”的熱情驟然冷了下來(lái), 自己雖在長(zhǎng)安, 卻也沒有施展自己管、晏之術(shù)的機(jī)會(huì)。朝政的腐敗, 同僚的詆毀, 使李白不勝感慨, 他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰(shuí)料就在此時(shí), 倒被賜金放還。李白身穿錦袍，騎著五花馬，一會(huì)兒高聲歌唱，一會(huì)兒縱情大笑，出了長(zhǎng)安城門。

4、高力士脫靴

唐玄宗李隆基與寵妃楊玉環(huán)在沉香亭賞花，召翰林李白吟詩(shī)助興。李白酒醉，命宦官高力士為其磨墨拂紙，即席寫就《清平調(diào)》三首。應(yīng)景之作，在李白是毫不費(fèi)事，正象在一旁侍候的高力士說(shuō)的：“放屁還沒有這樣快！”李隆基看了詩(shī)很高興，賜飲。李白借酒，叫高力士為他脫靴，加以奚落。高力士是大太監(jiān)，天子稱他為兄，諸王稱他為翁，駙馬、宰相還要稱他一聲公公，何等神氣，怎能吃李白這一套，靴是給他脫了，但從此記恨在心。

走進(jìn)李白

千古詩(shī)才，蓬萊文章建安古 一身傲骨，青蓮居士謫仙人

——題記

李白，自號(hào)青蓮居士。突然憶起那浮于水面的蓮花，不蔓不枝，亭亭凈植；而李白，高潔亦傲然脫俗。以蓮為號(hào)，于是蓮的清香與李白的傲氣交糅而來(lái)。

李白解道，他學(xué)莊子站在九天絕頂看人間，用超然物外的眼光面對(duì)人世的悲歡離合。也正是這樣的思想，造就了他天上地下獨(dú)來(lái)獨(dú)往的氣概和敢于沖破封建束縛不屑權(quán)貴的膽識(shí)。

和同時(shí)代的許多文人一樣，李白也有著“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想。他期望輔君主而治天下，在政壇上大展宏圖。終于，他因赫赫詩(shī)名得到了玄宗得禮遇，力士脫靴，貴妃磨墨，那是他仕途上多么得意的時(shí)刻！于是他一揮而就：“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)使君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿?！?/p>

他在眾聲迎合中栩栩然得意，“仰天大笑出門去”，高呼“我輩豈是蓬蒿人”。然而，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)用冷水澆醒了他原本即為虛幻的夢(mèng)想。不經(jīng)意間，他看到了力士脫靴時(shí)諂媚的丑態(tài)和貴妃磨墨背后那不可告人的笑。

李白知道了；當(dāng)前的榮耀都只是過眼煙云，自己只不過是在陪皇帝尋歡作樂。

試想，不羈的詩(shī)仙如何忍受朝堂上的傾軋與黑暗？李白在混亂的政壇上痛苦地喊著：“君王雖愛娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人?！比欢强穹诺?，不再為名利所誘，也不向淫威屈服，始終保持著一顆心的清潔，大丈夫的錚錚傲骨和拳拳赤子之心。

于是，他寧愿散盡千斤，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人。

李白終因他那不

屑與世俗同流合污的傲骨而憤然走出仕途。他遍訪青山綠水，在黃沙漫天北風(fēng)吹雁中騎驢高歌。他濁酒深酌，尋幽豪飲，同銷萬(wàn)古情愁；南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。

李白將傲氣寄情山水?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”??一切高山大川都是他內(nèi)心狂傲之氣的外現(xiàn)。

大概這才是李白真正的位置。倒騎青牛，縱情山水，遠(yuǎn)離世俗的污穢，與清風(fēng)為伴，與日月為友。

在一片秀麗的湖光山色中，看到蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”曼然盛開??

話題：“讀” 讀人生，讀父母

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐！

(2006安徽高考滿分作文《讀·感悟>>節(jié)選》 話題：我想握住你的手

李太白，我想握住你的手！當(dāng)品讀完《行路難》和《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，我為你的思想破碎傷痛著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫不羈，你是怎樣擺脫天平的呢？是那顆不畏權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還有那壺清酒，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，孤獨(dú)卻又幸福著。你的雙手給予了我力量——樂觀灑脫。你教會(huì)了我化苦藥為甘霖，不論是非榮譽(yù)，“微笑著，去唱生活的歌謠”。（2006年上海高考滿分作文《我想握住你的手》節(jié)選）

李白的淚水

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見一身素衣的青蓮居士。

漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢(shì)?！扒∷骑w燕倚新妝”，一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底層。

“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報(bào)國(guó)”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵！自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中?？墒?，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！

我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。我走上前去。他愕然注視著我。

“詩(shī)仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長(zhǎng)的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實(shí)在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語(yǔ)？”說(shuō)完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時(shí)間與空間，把李隆基的心剖開來(lái)，看一看，他為何不相信他的話呢？

“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”

“如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠(yuǎn)過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認(rèn)為我不忠，這是一個(gè)悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個(gè)國(guó)家的悲哀。”

青蓮居士踏著夕陽(yáng)的余暉走了。一個(gè)孤獨(dú)的身影從我的視野中漸漸消失。

我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個(gè)忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語(yǔ)，而每一個(gè)如此的君王無(wú)不蹈覆國(guó)的命運(yùn)。而對(duì)于我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？

我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。

點(diǎn)評(píng)：

是一篇情理兼?zhèn)洹⑽馁|(zhì)兼美的好文章。作者思接千載，視通萬(wàn)里，以李白的一句詩(shī)“恰似飛燕倚新妝”為切入點(diǎn)，與李白進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的面對(duì)面的對(duì)話，巧妙不失自然，虛幻而又可信。一句“恰似飛燕倚新妝”，由于李隆基與愛妃的親近和與李白的疏遠(yuǎn)，而聽信愛妃，誤解李白，從而形象地告訴我們，李白的悲劇就是由感情的親疏造成的，更可貴的是，作者由李白而屈原，由屈原而比干，敏銳看出并深刻指出這種悲劇不是某個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)歷史悲劇、社會(huì)悲劇。作者以點(diǎn)帶面，由點(diǎn)到面，拓寬了文章的主題，提升了文章的品位，并且發(fā)人深省，催人猛醒。

不僅句句入理，而且字字關(guān)情，作者深沉的感嘆和惋惜充盈字里行間。題目“李白的淚水”委婉含蓄，給人很大的想象空間，有幾分懸念，幾多無(wú)奈，幾絲嘆惋，而且本身就蘊(yùn)含著作者自己的一把辛酸淚。文章末句“我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水”，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這一句巧妙點(diǎn)題，使文章有開有合，有放有收。從內(nèi)容上說(shuō)，雖則十幾個(gè)字，卻沉甸甸的，一個(gè)“低”字表達(dá)了作者沉重的心情，深廣的憂郁，而“哪一滴”又形象地告訴我們，流下辛酸淚的何止李白一人！

以上文章由河南語(yǔ)文高考語(yǔ)文閱卷評(píng)價(jià)組成員、鄭州一中語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)魏新磊推薦并點(diǎn)評(píng)。

第四篇：作文素材——李白

作文素材——李 白

逸、狂、憤、醉——探索李白的情感世界

盛唐氣象，孕育了一位狂傲不羈的詩(shī)人，他以超脫世俗的人性智慧，譜寫了盛唐的最強(qiáng)音。政治上的失意苦痛，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩(shī)仙和“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的酒仙?，F(xiàn)在讓我們來(lái)追尋他的人生的不同階段，探究李白——這位距今一千三百多年的曠世奇才、人間仙人的情感歷程。

（一）少年——逸（意氣風(fēng)發(fā)仗劍任俠心雄萬(wàn)夫）

1．漂泊家族，異域生活——形成獨(dú)特性格。

公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎葉城，誕生了一位不同尋常的男孩——李白。在這地廣人稀的異域游牧民族中，頑強(qiáng)生存了一百多年的李白家族，已深深被異族血液所滲透，五年的異域生活，給幼年的李白影響是巨大的。四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛自由，灑脫飄逸，清風(fēng)朗月般純凈心境的李白。生在西域、來(lái)自西域“胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)?！?《前有樽酒行》)的李白一生從蜀中出游，棲隱求仙、交游，過著四方游歷的生活，與家族的百年漂泊、幼年的異域生活息息相關(guān)。有著胡兒豪放灑脫的李白，從碎葉入蜀、入楚，入魯，入大唐各地。他這種獨(dú)特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。

2．良好家境，蜀中道教——影響人生取向。

李白五歲那年，舉家內(nèi)遷西蜀隴葉，良好的家境，父母的期盼，嚴(yán)格的家教，他“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），“十五觀奇書，作賦凌相如”（《贈(zèng)張相鎬》）。朝廷崇道形成熱潮，蜀中道教盛行，“家本紫云山，道風(fēng)未淪落”（《題嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影響，他“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感興八首》之五）。十八歲師從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)，從小受儒、道、縱橫三家影響。從少年時(shí)期，就有建功立業(yè)的功名心，“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益”（《贈(zèng)韋秘書子春》），又深受道教功成身退的影響“功成拂衣去，搖曳滄州旁”（《玉真公主館苦雨》）“功成謝人間，從此一投釣”（《翰林讀書言懷》），他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，而寄希望于“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”。這幾近完美的而又矛盾的理想，迫使這位“十五好劍術(shù)，遍干諸侯”、有著游俠之氣的少年李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），在積蓄著自己的才氣和閱歷，準(zhǔn)備一鳴驚人！

（二）青年——狂（狂熱自負(fù)悲喜更迭侍君榮親始終不渝）

1．志在宰輔游歷拜謁——狂熱自負(fù)

李白自負(fù)有“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”的雄氣，夢(mèng)想能“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼”。他自喻為“仰噴三山雪，橫吞百川水”的北溟巨鯤，“騰昆侖，歷西極，四足無(wú)一蹶”的天馬、“朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙”的鳳凰。他能“清論既抵掌，玄談?dòng)纸^倒。分明楚漢事，歷歷王霸道（崔宗之《贈(zèng)李十二白》）。他“志尚道術(shù)，謂神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”（劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》）。年輕自負(fù)的李白，在四川綿州初謁益州長(zhǎng)史 蘇蕤時(shí)就呈上得意之作《大獵賦·冠年聞天子獵》、《訪戴天山道士不遇》等，李白以豐富的想像和大膽的夸張，大氣磅礴、雄奇浪漫的壯美風(fēng)格，傳遞著豪邁、奔放、昂揚(yáng)的激情。他以天真的赤子之心謳歌理想人生，得到蘇蕤的非凡禮遇，真心推許和誠(chéng)摯教導(dǎo)，使他信心倍增，對(duì)仕途充滿希望，但因蘇的特殊政治境地，而未被舉薦。李白又悵然若失，當(dāng)他再次拜謁渝州刺史李邕時(shí)，卻費(fèi)盡周折，年輕氣盛，狂傲自負(fù)的李白，借謝罪之辭，給李邕呈上《大鵬賦》：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水”，自比直上九萬(wàn)里的大鵬，責(zé)問李邕“宣父猶且畏后生，丈夫未可輕年少”。這擲地有聲的詩(shī)句引起李的震顫。

兩次早期拜謁，均以失敗告終，仕途不順的陰霾籠罩著這顆狂熱自負(fù)的心。他感慨良深：翼挾萬(wàn)鈞風(fēng)雷的大鵬，何時(shí)沖天九萬(wàn)里。橫吞百川水的巨鯤何日“簸卻滄溟水”。他第三次拜謁一代道宗——司馬承禎，得到盛贊，李白欣喜若狂，熱血沸騰，意氣飛揚(yáng)，慷慨陳詞濟(jì)世安邦之道。相信自己定會(huì)名動(dòng)萬(wàn)乘之主，定取卿相之位。

2．安陸成家渴求榮親——失意窘迫

三次拜謁，并未給李白帶來(lái)入仕的契機(jī)，年輕自負(fù)的李白，沒有停止奔走干謁的步伐，其間歷經(jīng)八年多的游歷拜謁，此時(shí)的李白，已千金散盡，生活困窘。近而立之年的李白終于在湖北安陸入贅為婿，娶已故相國(guó)許圉師之孫女許如素為妻，安陸成家，但贅婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”（《南軒松》）。

此時(shí)，他全身心投入自己選擇的幸?；橐?，度過了一生中難得的一段好時(shí)光：“雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張”（《白頭吟》）?？上Р痪?，恃才自負(fù)的個(gè)性卻使他無(wú)意得罪了安州前長(zhǎng)史李京之，又得不到新任長(zhǎng)史的賞識(shí)，其實(shí)李白他還是充滿矛盾的希望地方官的提拔：“愿君侯惠以大遇，洞開新顏，自必能使精誠(chéng)動(dòng)天，長(zhǎng)虹貫日，直度易水，不以為寒??”；他上書表意，屢遭冷遇。自負(fù)有王佐之才的李白卻無(wú)用武之地。他失意郁悶，窘迫的贅婿生活迫使他又邁開了奔走拜謁的步伐。

3．別妻離女兩次拜謁——悲多喜少

公元734年秋，“酒隱安陸，蹉跎十年”（《秋于敬亭送從侄游廬山序》），已為人父的李白別妻離子，奔赴長(zhǎng)安，拜謁求仕。他比任何時(shí)候都渴望侍君榮親，他為了妻兒為了理想，不顧拜謁裴光庭時(shí)遭受的冷遇，繼續(xù)拜謁當(dāng)時(shí)文壇典帥燕國(guó)公張說(shuō)，滿懷希望卻再遭尷尬境遇。一個(gè)多月幽禁似的生活，讓李白郁悶失落，隨感而發(fā)的：“彈劍謝公子，無(wú)魚良可哀。”卻慘遭張說(shuō)二子厭棄，失去生活供給。

他又遭李燦冷遇風(fēng)雪途中，處境困窘，壯業(yè)未成，悲憤傷懷：“去國(guó)登茲樓，懷歸傷暮秋??蒼蒼幾萬(wàn)里，目極令人愁”（《登新平樓》）。他思念妻兒：“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安??孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆??天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝?！保ā堕L(zhǎng)相思》）。

這期間他在幾番痛苦思索后，又信心百倍，決心用他驚天動(dòng)地的詩(shī)，濟(jì)世扶危的劍，行非常之事，樹非常之名，建非常之功！。

4．謁見狂客舉薦未果——惆悵失落

在典當(dāng)和友人資助中生活的李白，在長(zhǎng)安酒肆痛飲狂歌：“三杯吐然諾，五岳倒為輕??縱死俠骨香，不慚世上英”（《俠客行》），他憑著七分豪腸，三分劍氣，吟誦排律長(zhǎng)歌，寫大塊文章，杯不停筆不休的驚人之舉，在長(zhǎng)安城名氣遠(yuǎn)揚(yáng)，卻并沒有得到理想的舉薦之機(jī)，他黯然神傷，慷慨悲歌，發(fā)出了撼人心魄的鳴嘯：“蜀道之難，難于上青天”?；?duì)繅?mèng)縈的侍君之道，難于上青天！李白以縱橫馳騁，隨意抒寫的樂府體古詩(shī)，長(zhǎng)短不齊的雜言，獨(dú)特的開頭句式，讓人隨著他變幻無(wú)常、滔滔奔瀉、噴涌而出的情感洪流一起開闔動(dòng)蕩，感受著他的抗?fàn)帲募で椤?/p>

他又把希望寄托在“四明狂客”賀知章上。但仍“舉薦未果”。李白憤慨惶惑，空有一身才華，卻不得識(shí)。他在等待和思念妻兒的煎熬中，度日如年，曾經(jīng)“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)”的他，多么希望“窮地之險(xiǎn)，極路之峻?！奔词埂吧奖赖卮輭咽克馈?，也心甘情愿。如今仕途無(wú)望，只能“側(cè)重西望長(zhǎng)咨嗟”！對(duì)妻子的思念使他“錦城雖云樂，不如早還家”（《蜀道難》）?！耙伙嬋俣贰钡睦畎?，只能“醉臥累月輕王侯”（《蜀道難》），在外奔走多年一事無(wú)成，悵然低吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”！

5．干謁韓朝宗無(wú)功而返——憤愧落魄

狂熱執(zhí)著的李白，滿懷希望，費(fèi)盡周折才拜見荊州刺史韓朝宗。但韓對(duì)浪吟海喝的李白，頗為腹誹。城府極深、頗為迂腐、易生成見的韓朝宗，讓李白憤愧難當(dāng)，希望再次破滅，想到苦苦等候佳音的妻兒，他“亂愁心，涕如雪。寒燈厭夢(mèng)魂欲絕，覺來(lái)相思生白發(fā)”（《寄遠(yuǎn)十一首》）。

面對(duì)“珠玉買歌笑，糟糖養(yǎng)賢才”（《古風(fēng)》十五首）的黑暗現(xiàn)實(shí)，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，他別無(wú)選擇，帶著一身疲憊、滿腹辛酸，帶著對(duì)妻兒的相思和愧疚，落第似的傷心回家，損兵折將似的敗北而歸，無(wú)奈的回到他并不想依附的許府故宅。

（三）中年——醉（躊躇滿志傲岸不屈折翅而返癡心企盼）

1．壯年失妻愧對(duì)家人——痛心裂肺

開元廿三年冬，司馬承禎仙逝。給玉真公主的遺囑中提到“經(jīng)濟(jì)文章之才，不要忘記蜀人李白”。令李白萌生希望，他激情昂揚(yáng)，“西王母桃種我家，三千陽(yáng)春始一花。結(jié)實(shí)苦遲為人笑，攀折唧唧長(zhǎng)咨嗟”（《庭前晚開花》）。

他隨雁門將軍打獵，初遇郭子儀，暢談天下事。舉家遷往山東曲阜南陵后，又只身前往中都縣裴旻家學(xué)劍，以期自己文武兼?zhèn)?，大展宏圖。他躊躇滿志：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”（《客中作》）。好友元丹丘奉詔入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他熱切企盼著。

就在此時(shí)，久病纏身的愛妻許如素在長(zhǎng)年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜?！按猴L(fēng)忽無(wú)情，吹我夢(mèng)魂散。不見眼中人，天長(zhǎng)音信斷?！保ā洞蟮糖罚?。十多年來(lái)，未盡人夫人父職責(zé)的李白，愧悔交織。心被沉重的悲愴和揪心的痛苦時(shí)刻咬噬著。

2．金門傳詔供奉翰林——躊躇滿志

經(jīng)玉真公主、賀知章、吳筠等人舉薦，李隆基金門傳詔，李白欣喜若狂，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”（《南陵別兒童入京》）。準(zhǔn)備大展宏圖的李白，滿懷對(duì)大唐天子的感激和崇拜，躊躇滿志，奔赴長(zhǎng)安。朝廷之上，天子特賜七寶御床，力士脫靴，貴妃研磨，天子引紙，震懾回鶻使者！這是他一生中最得意的時(shí)期，“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍?zhí)祚R駒”（《駕去溫泉后贈(zèng)楊山人》）。

他相信必展鵬翼，搏擊云天?！胺昃嗝髦?，他日共翻飛”（《溫泉侍從歸逢故人》）。在天子“朕決不負(fù)卿”許諾下，李白神思飛縱，“我無(wú)為，人自寧。三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。”（《春日行》），并對(duì)天子感激涕零“小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬(wàn)古垂鴻名”（《春日行》）?！案芯髦卦S君命，太山一擲輕鴻毛”（《結(jié)襪子》），李白天馬行空的想像和幻想，詩(shī)情澎湃、才情激揚(yáng)。他滿懷希望，做著他的“待詔”翰林，期待著皇上的真正重用。

3．奸佞當(dāng)?shù)肋M(jìn)諫未果——傲然而返

長(zhǎng)久等待使天性爽朗的李白苦悶寂寞“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親??我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”（《月下獨(dú)酌》）。他把酒問月“??但愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里”?！皯蛉f(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”（蘇軾《李太白碑陰記》）的他與李林甫針鋒相對(duì)，毫不相讓。他深深憎惡“群沙穢明珠，眾草凌芳孤”的黑暗現(xiàn)實(shí)，對(duì)橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢(shì)的小人強(qiáng)烈憤慨“奸臣欲竊位，樹黨自相群”。把批判的矛頭直指天子，“殷后亂天紀(jì)，楚懷亦己昏。”

他決心披肝瀝膽，直諫天子，橫批逆鱗。提出十條勤政務(wù)本的建議，李隆基不悅，李白被“出宮思過”。他悲憤彷徨，過分高估天子的愛才之心，低估奸臣的誹謗中傷。這條理想道路竟然如此泥濘難行，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。??行路難！行路難！多歧路，今安在？”（《行路難》之一）。結(jié)構(gòu)的巨大跳躍，突兀奇來(lái)、不可端倪的詩(shī)句間激蕩著李白矛盾的內(nèi)心，他靠詩(shī)歌排解郁結(jié)胸中的不平之氣。

他日漸消極，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”（《行路難》之三），懷著無(wú)限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天的等待，天寶三年春，李白傲然離開長(zhǎng)安！

4．賜金放返盼君將悟——癡心不改

“賜金放返”后的李白，悲憤不平，“我本不棄世，世人自棄我”（《贈(zèng)蔡山人》）。他借酒消愁，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！??烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，他一直相信，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！钡F(xiàn)實(shí)卻如此殘酷。壯志未酬，青春已逝，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”！他感慨人生如短暫的朝夕，想用酒來(lái)滌蕩胸中塊壘，急欲沖破憂愁“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”。他不甘寂寞，渴望用世，卻只能以“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”（《將進(jìn)酒》）聊以自慰。

他又癡心不改，盼君將悟。積極用世畢竟是李白人生觀的主導(dǎo)，因此他很快從迷惘中振奮起來(lái)，以古人的祟高志向自勉終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y》）。

5．入道受箓煉丹求仙——渴盼再詔

深受道家影響的李白，萌生入道受箓、煉丹求仙的想法。希望自己長(zhǎng)生不老，希冀尋求再詔重用的機(jī)會(huì)。他決絕地完成了入道受箓的過程，并架爐煉丹服丹，結(jié)果大病一場(chǎng)，入道成仙之夢(mèng)破滅。他感慨“寒早悲歲促，人生鳥過目??人心若波瀾，世路有屈曲”（《秋露白如玉》）。

這位想像豐富、雄氣豪放、極具個(gè)性和浪漫氣質(zhì)的詩(shī)人夢(mèng)游天姥，由感而發(fā)“世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”應(yīng)該“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！焙俺隽恕鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）的豪壯之聲。他悲愴感慨“黃金散盡交不成，白首為儒身 4 被輕”，自己“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖?！保ā洞鹜跏躬?dú)酌有懷》）。他為自己鳴不平，為屈死的賢士仗義抗?fàn)?，?duì)朝廷產(chǎn)生失望之心和輕蔑之情。

癡心不改的他要掙脫封建秩序的桎梏，要沖破正統(tǒng)的儒家觀念。流露出抑儒揚(yáng)俠的思想傾向，盡管年近半百，李白卻萌生了從軍的念頭，“羞作濟(jì)南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛”（《贈(zèng)何七判官昌浩》）。想在邊疆建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)再詔理想！

（四）暮年——憤（抑郁憤懣命運(yùn)多舛矢志報(bào)國(guó)壯心不已）

1．勇闖幽州以詩(shī)陳情——憂憤難載

天寶十年，年過半百的李白，覺察到安祿山有叛亂之心，也收到邊關(guān)鮮為人知的秘密。他冒著生命危險(xiǎn)，勇闖幽州，“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃沙”（《留別于十一兄逖、裴十三游塞垣》）。他周旋于安祿山身邊，想探聽虛實(shí)。在幽州其間，他為邊關(guān)百姓的慘狀而顫栗！他憂憤不平，“箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧上尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”（《北風(fēng)行》）。憂國(guó)憂民的李白憤嘆當(dāng)今圣上的昏庸，大權(quán)旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。李林甫大興冤獄，目睹國(guó)是日非，傲世獨(dú)立的李白情感噴發(fā)宛若天際的狂飚和噴溢的火山。如《鳴皋歌送岑征君》抒寫對(duì)于政治黑暗、是非顛倒的憤慨：“雞聚族以爭(zhēng)食，鳳孤飛而無(wú)鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珠。嫫母衣錦，西施負(fù)薪。若使巢、由桎梏于軒冕兮，亦奚異于夔龍蹩躠于風(fēng)塵”。李白內(nèi)心痛苦：“君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎”（《遠(yuǎn)別離》）。

他痛心疾首。以詩(shī)陳情，寫下了《一百四十年》、《抱玉入楚國(guó)》、《戰(zhàn)國(guó)何紛紛》等作品。想通過赴京上任的韋良宰，在長(zhǎng)安抄寫分發(fā)詩(shī)作。希望借此來(lái)引起統(tǒng)治者的警醒，希望天子能力挽狂瀾，重整朝綱。但滿腔憂國(guó)憂民之情，并沒有得到皇上重視。

與小叔李華餞別時(shí)，道出了內(nèi)心的憂憤，“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂”，多想“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，但他知道“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無(wú)奈只能“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）！他時(shí)而憂愁，時(shí)而激昂，似暴風(fēng)急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，淋漓酣恣的悲憤中又見慷慨激昂的豪情。他不愿被消沉情緒吞噬淹沒，從這大起大落的飛躍的詩(shī)句，感受著他深沉痛苦的內(nèi)心和睥睨憂患的達(dá)觀性格。

2．幕府從軍竟成附逆——悲憤難抒

安祿山叛亂，無(wú)辜百姓逃亡，刺痛了詩(shī)人善良的心，面對(duì)哀鴻遍野，他怒叱“白骨成丘山，蒼生竟何罪？”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》），“流血涂野草，豺狼盡冠纓”（《古風(fēng)·西上蓮花山》）！

在永王再三恭請(qǐng)下，李白從軍李璘幕府。他以為自己從此走上從軍報(bào)國(guó)之路，躊躇滿志地為李璘出謀劃策。“川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”（《永王東巡歌》其二）。

然而不幸，李白陷入一場(chǎng)皇室政治突變的漩渦中。他先前信心百倍“過江似流水，志在清中原”，如今卻“把劍擊前柱，悲歌難再論”，他四處逃亡，后在彭澤縣投案自首，卻仍被送入死牢。哀寂、悲愴、怨憤的他向魏朗中憤述自己的痛苦“南冠君子，呼天而啼。戀高堂而掩泣，淚血地而 成泥。獄戶春而不草，獨(dú)幽怨而沉迷”，想到自己“穆陵關(guān)北愁愛子，豫章天南隔老妻。一門骨肉散百草，遇難不復(fù)相提攜”，感慨“好我者恤我，不好我者何忍臨危而相擠”，他渴盼“如其聽卑，脫我牢狴。儻辨美玉，君收白珪”（《萬(wàn)憤詞投魏郎中》）。

他“萬(wàn)憤結(jié)緝，憂從中摧。舉酒太息，泣血盈杯”（《上崔相百憂章》）。寄希望于高官幫他減免罪行，后幸遇郭子儀，以全部官爵贖李白死罪。但李白仍被流放夜郎！

3．流放夜郎半途赦返——怨憤悵然

李白流放途中，回想自己“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙臨豪士前，風(fēng)流肯落他人后。夫子紅顏我少年，章臺(tái)走馬著金鞭。文章獻(xiàn)納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵”，如今“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”（《流夜郎贈(zèng)辛判官》）。途登黃鶴樓，他惆悵孤獨(dú)，悲吟“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）。

在夔州遇全國(guó)大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，歸心似箭。他意氣酣暢，把酒痛飲，豁然開朗，與山水冥合，輕松喜悅之情溢于胸中。他高吟“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”（《下江陵》）。

4．矢志平亂壯志未酬——壯懷幽憤

赦返后的李白，認(rèn)為現(xiàn)在已是“雁行愁心去，山銜好月來(lái)”（《夏十二登岳陽(yáng)樓》）的時(shí)候。他又逢韋良宰，又萌生入世報(bào)國(guó)的希望。但韋一去無(wú)音訊，使他惆悵傷懷：“遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明”（《鸚鵡洲》）。

上元二年(761)，李白六十一歲，聞李光弼率大軍征討史朝義，他由當(dāng)涂北上，請(qǐng)纓殺敵，但行至金陵，因病折回，“半道謝病還??天奪壯士心。長(zhǎng)吁別吳京”（《金陵崔侍御十九韻留別》）。

抑郁憤悶的李白，此時(shí)又有了尋仙得道的夢(mèng)想，“早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，這位“手持綠玉杖??鳳歌笑孔丘”的“楚狂人”，他把苦難現(xiàn)實(shí)的感受寄托于異?？斩?、雄奇壯偉的意象中，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)聲，白波九道流雪山”，想著“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》，來(lái)?yè)嵛孔约河膽嵵模?/p>

5．暮年歸隱魂歸當(dāng)涂——感慨悲歌

經(jīng)歷四十多年的生死浮沉，悲歡榮辱，血淚辛酸的求仕之途，曾經(jīng)的待詔翰林，天子外臣，如今年老體衰，重病纏身，卻無(wú)顏回歸故里，只能歸隱當(dāng)涂“老吟秋月下，病起暮江濱”，面對(duì)自己“白發(fā)如霜草”，不禁“捫心空嘆息，問影何枯槁?！彼饾u接受了這種孤獨(dú)安處的現(xiàn)實(shí)，“何如牽白犢，飲水對(duì)清流？”（《田園言懷》），“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人”（《九日龍山歌》）。

貧病交加的他思念故鄉(xiāng)，“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”（《宣城見杜鵑花》），他感嘆何處是他的最后的歸宿，嘗盡世間冷暖的李白，有了非凡的徹悟，“悲來(lái)乎，悲來(lái)乎，天雖長(zhǎng)，地雖久。金玉滿堂應(yīng)不守。富貴百年能幾何，死生一度人皆有”，他悲嘆“天下無(wú)人知我心”（《悲歌行》）。

他看不起巧言令色、阿諛奉承而平步青云之徒“君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有”（《笑歌行》）?！包S金到手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧”的李白，不愿拖累李陽(yáng)冰，做好了離世的準(zhǔn)備，“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。仲尼亡兮，誰(shuí)為出涕？”（《臨終歌》），“平生壯志未伸”、困頓一生、流離失所的李白，自責(zé)自己“不孝不悌不慈不愛”但唯一的安慰是自己的痛苦血淚化作驚天地泣鬼神的萬(wàn)卷詩(shī)文——《草堂集》。在那個(gè)封建社會(huì)個(gè)體人性意識(shí)受正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂傲不拘、純真爽朗的個(gè)性，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，變幻莫測(cè)的想像，清新明麗的語(yǔ)言，產(chǎn)生巨大的人格魅力。明月清風(fēng)，寂寞鎖不住金樽空對(duì)，他筆墨縱橫，用立體的字，醉倒了大唐萬(wàn)里江山。

他與江天共醉，與江月同歸，走完了自己坎坷多舛的一生。

理想化的人生設(shè)計(jì)，濃烈奔放的情感，自由狂傲的性格，熱切渴盼成為英雄的李白，注定在這紛繁多變、權(quán)勢(shì)傾扎、爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)中慘遭失敗。才華橫溢、孤獨(dú)漂泊、始終不渝追求理想的李白，盡管在每個(gè)人生階段李白都有他特別彰顯的個(gè)性，但他的“逸”、“狂”、“憤”、“醉”始終交織、貫穿和影響了他的一生。

第五篇：李白作文素材

作文素材（文化名人系列之——李白）

李白與《夢(mèng)游天姥吟留別》《蜀道難》《將進(jìn)酒》（《古代詩(shī)歌散文》P41）

◆我國(guó)古代有這樣一位大詩(shī)人，當(dāng)他郁郁不得志的時(shí)候，他悲憤地呼喊：“大道如青天，我獨(dú)不得出！”當(dāng)他自認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大抱負(fù)時(shí)，他滿懷激情地唱道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”他一生酷愛飲酒：“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯！”他對(duì)生活充滿了自信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”他熱愛祖國(guó)大好河山，縱情山水：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游?！边@位詩(shī)人是誰(shuí)？他就是我們唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白。

◆李白復(fù)雜的思想：儒、道、俠的復(fù)雜思想。“儒”即李白的“入世”思想。也就是李白身懷“濟(jì)蒼生，安社稷”的思想幾次投身官場(chǎng)的原因，走仕途也曾是李白的人生理想?！暗馈奔吹兰业摹俺鍪馈彼枷耄诶畎椎乃枷胫姓加懈匾牡匚??！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”的道與天地萬(wàn)物并生而共存的道家哲學(xué)思想，構(gòu)成了李白的思想態(tài)勢(shì)和心理框架。所以當(dāng)他在官場(chǎng)無(wú)路可走時(shí)，他能超然世外，取法山水以自適。他的大量描山繪水的詩(shī)作有著以濃厚的道家色彩?！笆篱g行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”的瀟灑中透著無(wú)奈?！皞b”即李白的任俠思想。作為中國(guó)封建社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，俠講究“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”及仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困之類的任俠精神。這是理解這首詩(shī)歌的思想背景。

◆當(dāng)美夢(mèng)頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩(shī)人是感慨萬(wàn)千。人間之士長(zhǎng)思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時(shí)行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實(shí)的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧愿與山水為伴，清白一生，快樂一生，也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴！◆李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來(lái)不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。李白詩(shī)自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。然而現(xiàn)實(shí)生活中的李白并非人們所想象的那般風(fēng)流倜儻。他有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但每每受挫。李白詩(shī)中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。他親眼見到了封建官場(chǎng)的黑暗和宮廷生活的糜爛，這使他原來(lái)具有的對(duì)政治理想的追求和對(duì)建功立業(yè)的渴望一下子化為泡影?！鞍材艽菝疾鹧聶?quán)貴，使我不得開心顏！”這是一聲大徹大悟者的呼喊，這是一個(gè)從舊營(yíng)壘里出來(lái)的判逆者的心聲。

◆李白是一個(gè)讓時(shí)代因其而幸運(yùn)的人。活著讓時(shí)代因他而驕傲，死后讓時(shí)代因他而光榮。李白的時(shí)代無(wú)論怎樣簡(jiǎn)化，這個(gè)人都將以一種最基本的元素的形態(tài)被保留下來(lái)，最終成為時(shí)代的標(biāo)志。李白以自身的存在，昭示著一個(gè)漢語(yǔ)詩(shī)人所能達(dá)到的高度。這個(gè)人是一個(gè)用母語(yǔ)寫作，最后又超越了母語(yǔ)的人。盛唐已經(jīng)風(fēng)流云散，而李白卻在時(shí)代的灰燼中，以詩(shī)歌打造的金身巋然屹立，當(dāng)仁不讓地成為中國(guó)以至世界的一道特殊景觀。李白是星光燦爛的大唐夜空中一顆另類的星辰。冰心老人曾經(jīng)公布過一個(gè)公式：“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明妍，哪知她當(dāng)初的芽?jī)?，浸透了艱辛的汗水，灑滿了犧牲的血雨?！崩畎鬃鳛橐粋€(gè)基本元素的現(xiàn)身過程充滿了血腥?！簟疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⑦M(jìn)還復(fù)來(lái)?！边@是后世多少仕途失意者的自慰之辭。1 但在唐代，李白初進(jìn)長(zhǎng)安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心。這在他的《行路難》略有表現(xiàn)： 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。/欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。/行路難，行路難；多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在這首詩(shī)中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無(wú)奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>

◆“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。李白面對(duì)滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來(lái)。??！黃河，來(lái)自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無(wú)窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰(shuí)料竟落得如此下場(chǎng)：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無(wú)成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”

◆李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國(guó)安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴。心理怎能平衡？說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。他在《江上吟》中說(shuō)：“功名富貴若長(zhǎng)在，江水也應(yīng)西北流?！痹凇秹?mèng)游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。

◆“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！?李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如： 《月下獨(dú)酌 》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”、《宣州謝朓樓餞別校書叔云 》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。自古以來(lái)，中國(guó)文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁？多得很，仕途失意，功業(yè)未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！?/p>

◆尋李白 ──痛飲狂歌空度日飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄（余光中）酒放豪腸，七分釀成了月光/ 余下的三分嘯成劍氣 / 繡口一吐就半個(gè)盛唐

那一雙傲慢的靴子至今還落在 高力士羞憤的手里，人卻不見了

把滿地的難民和傷兵

把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏

留給杜二去細(xì)細(xì)地苦吟

自從那年賀知章眼花了

認(rèn)你做謫仙，便更加佯狂

用一只中了魔咒的小酒壺

把自己藏起來(lái)，連太太都尋不到你

怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)

在所有的詩(shī)里你都預(yù)言

會(huì)突然水遁，或許就在明天

只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)

──而今，果然你失了蹤

樹敵如林，世人皆欲殺

肝硬化怎殺得死你？

酒放豪腸，七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

繡口一吐就半個(gè)盛唐

從開元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)

冠蓋滿途車騎的囂鬧

不及千年后你的一首

水晶絕句輕叩我額頭

鐺地一彈挑起的回音

◆學(xué)生作文：自力士脫鞋，玄宗醒酒，貴妃磨墨后，青蓮看透了所謂的官場(chǎng)，所謂的名利榮祿?；实垡氖桥?。于是，他走上了退路，仰天大笑而出門去，放白鹿于青崖，游天姥于夢(mèng)境。他的退隱，讓他感受到名山大川之壯美，于是酒入豪胸，三分釀成醉意，七分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。

李白作文摘錄： 帶著李白一起作文

1、獨(dú)上高樓

一、李白

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”

而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！

酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

2、初思諸事出人意，后想又在理之中

駕著小舟一路飄搖，忽聞山上有人吟詩(shī)：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”不錯(cuò)，正是詩(shī)仙李白，這無(wú)疑是把山夸大了，姑且不論山的高低，這“恐驚天上人”就大大出乎他們的意料?？僧?dāng)孤燈夜下再抬頭望天時(shí)，才猛然頓悟其詩(shī)歌的精妙韻味。我想，也就李白，也只有這豪放不羈的詩(shī)仙，才可寫出如此耐人尋味的詩(shī)句。坐在搖擺的小舟中，嘴中還在念著：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天??”

輕舟載著我搖擺漂流，我的思緒也在腦海中翻滾。大千世界，蕓蕓眾生，有成者往往如此。

3、那時(shí)花開（話題：遭遇挫折和放大痛苦）：

“那時(shí)”，李白不受朝廷重用，他決無(wú)喪氣之舉，一詠便是“安能摧眉折要事權(quán)貴”的豪邁！

“那時(shí)”，陶潛看不過官場(chǎng)的腐敗，百官勾結(jié)，百姓遭殃，他決無(wú)低沉自踐之話，一唱就是“不為五斗米折腰”的義氣！

“那時(shí)”，居里夫人身患血癌，他決無(wú)自暴自棄的舉動(dòng)，一開口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)韌！

“那時(shí)”??

4、遭遇挫折，笑對(duì)痛苦

“安能摧眉折要事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

5、在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開心顏。不是一切得到都意味著圓滿?！掝}：得到與失去

6、在那樣一個(gè)皇命大如天的時(shí)代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨(dú)樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì)，拒絕了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩(shī)壇需要這樣一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的李白。——話題：個(gè)性的張揚(yáng)和社會(huì)的需要

7、桀驁不馴的李白把人生看作是一場(chǎng)漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十 3 分向往功名利祿；而淡泊名利的詩(shī)人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠(yuǎn)離喧囂，歸隱田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無(wú)論這些偉人的選擇是否高尚，無(wú)論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應(yīng)該義無(wú)返顧地走下去。

例文：

沒有李白的盛唐

曾寄情滔滔黃河，浪卷泥石一去無(wú)返。

曾寄情茫茫遼野，柔枝纖葉匆匆折斷。

曾寄情浩浩夜宇，燭淚滴落晝笑夜短。

曾寄情朗朗明月，陰晴圓缺人生慘淡。

天下何其廣，江山無(wú)容我。

攜一壺酒一鐵劍便無(wú)所憂無(wú)所顧行走天下。他的眼中，看不到眾人皆醉我獨(dú)醒的文字，卻明白何時(shí)該醉何時(shí)該醒。太平盛世，他知道他該著鏡端詳自己所要扮演的角色，偏偏要在這本應(yīng)醉生夢(mèng)死的時(shí)代去濫竽充數(shù)，做一個(gè)背道而馳者。他忘記了他所有的潛臺(tái)詞，他只是那樣隨自己意愿去做一切事，不管是馳騁官場(chǎng)還是浪跡天涯，不管是笑傲文壇還是寂寞江湖。他本是演錯(cuò)了角色，唱錯(cuò)了臺(tái)詞的“盛唐”過路人，而就因?yàn)樗倪z落塵埃，掀起了誰(shuí)也無(wú)法阻擋誰(shuí)也無(wú)法平息的文壇狂潮，就因?yàn)樗牟涣b忘世，什么王侯將相什么君帝圣皇都不重要了，只有他才能支撐住“盛唐”這個(gè)名字，只有他才敢傲視唐宋千百文豪！

就因?yàn)樗抢畎住?/p>

掛冠而去，沒有眼淚，沒有目的，沒有怒火，沒有嘆息。

只剩下無(wú)處宣泄壓抑了數(shù)不清日子的殘篇，還有久違了的月夜舞劍，秋葉紛飛。

他的腦海中，悲切，戰(zhàn)爭(zhēng)被流水沖散，只記得浪漫。

就讓他再無(wú)名分的浪漫下去，有沒有結(jié)果，我們?cè)缫芽吹?，?shī)妻劍子，伴他走過今生。

此世，他出現(xiàn)在人間。

此后，沉淪的圣堂擁有輝煌。

——一切浪漫盡收歷史眼底。

他寧愿做一個(gè)吟游詩(shī)人一個(gè)獨(dú)行劍客一個(gè)逍遙酒仙也不愿整日整夜去看那些生活一個(gè)比一個(gè)艱苦處境一個(gè)比一個(gè)墮落的落魄者。

他已經(jīng)看過了一個(gè)，這個(gè)人的故事讓他永世難忘，讓他刻骨銘心。

何必再去看第二個(gè)？

一生的苦旅，他隨心走過，觸及幸福的邊緣，卻悄悄躲過。

終于，他撐開鷹翼飛向另一個(gè)世界，去尋找他的幸福與浪漫。

盛唐沒落。