第一篇：2016屆高三作文積累28

2016屆高三作文積累 主辦：

【文題設(shè)計(jì)】

20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。

面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】

1.從吾心，盡吾力

你是否在夜闌時(shí)分聽到自己波瀾洶涌的雄心之海里最虔誠的呼喊？這些在眼眶里溢出的、眉目里涌現(xiàn)的夢(mèng)想不正是我們要一生追逐的嗎？小卜這個(gè)瑤族姑娘，也應(yīng)該走在創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的黃金大道上。（點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)出材料，扣緊題目要求，直接給出“建議”，干脆利落，中心突出。）

20出頭的年紀(jì)，和麥浪里搖曳的谷穗一樣值得期待。這個(gè)飽含未知與可能性的二十歲，是獨(dú)一無二的。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！蹦贻p似乎是一種革命的王牌，給一切屬于這個(gè)名詞的人追逐夢(mèng)想的權(quán)力。十九歲的孫楊成為了奧運(yùn)冠軍；二十歲的羅拉出了書拍了電影一夜成為北美洲大陸的一顆明星；二十歲的鄧紫棋在紅館開了演唱會(huì)成為香港諸多歌榜的榜首?！澳阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道二十歲的自己可以有多成功，除非你去做。”小卜這個(gè)瑤族姑娘，用她服裝設(shè)計(jì)的天分能給這個(gè)創(chuàng)業(yè)時(shí)代帶來什么火花？我們可以滿懷期待。做自己想做的，聽從自己的內(nèi)心的聲音，是需要抓住機(jī)會(huì)的，所以我希望這個(gè)瑤寨里走出的第一位大學(xué)生，這個(gè)“第一人”，能在這個(gè)無畏的時(shí)代，抓住當(dāng)下，追逐夢(mèng)想。（點(diǎn)評(píng)：“我希望”就是建議，暗扣作文主題。）

就好像玫瑰香濃而艷美，它的刺尖銳而繁多。逆流而上所要頂住的壓力是龐大而源源不斷的。面對(duì)窮困落后的故鄉(xiāng)，面對(duì)無憂無慮的就業(yè)機(jī)會(huì)，小卜心中的夢(mèng)想似乎扎根也并沒有那么深。是的，逐夢(mèng)之路未卜，或棘荊或泥濘，它并非安逸閑適，也可能滿足不了最多人的情況，但這是一份堅(jiān)強(qiáng)的深入骨髓的驅(qū)動(dòng)力。蝸牛向葡萄藤上爬，大雁向南飛，一股內(nèi)心中滾燙炙熱的力量會(huì)驅(qū)動(dòng)你無悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。馬云曾說：“你不是怕行動(dòng)，你只是怕走了一條錯(cuò)的路?！北≠で?，這個(gè)出生繁榮富貴應(yīng)有盡有的富家少爺，面對(duì)家財(cái)萬貫，他無動(dòng)于衷，但是后人將他的《十日談》與但丁的《神曲》做比。他生在無悔的文藝復(fù)興，驚天撼地的他在那樣萬艱阻力中完成了自己的夢(mèng)。做好自己，做想做的自己，是勇者的選擇。小卜的選擇同樣艱難，但唯其艱難，方顯勇毅。（點(diǎn)評(píng)：薄伽丘材料典型，后一句議論精當(dāng)，材料與議論深度融合，有水乳交融之效，值得借鑒。）

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。報(bào)恩固然重要萬分，但錯(cuò)過了合適的年紀(jì)、合適的時(shí)代，所有的回報(bào)都只能如浮云掠過。優(yōu)質(zhì)生活充滿吸引力，就如一張舒適的躺椅，但夢(mèng)想令人向往，它是一張送你至浪尖的滑板。年輕的我們沖波擊浪，在波濤起伏中帶著成就與榮光再回故鄉(xiāng)，也不算遲。（點(diǎn)評(píng)：精彩至極，緊扣材料，分析得當(dāng)。先否定“報(bào)恩”（做教師），再否定優(yōu)質(zhì)生活（外企），最后回歸“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”，三種選擇，對(duì)比分析，作者的思辨能力，令人點(diǎn)贊。）

年輕的我們未來又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，從吾心，盡吾力，到達(dá)了夢(mèng)想這座燈塔，才能更好的劃向遠(yuǎn)方。小卜，其實(shí)你無須犯難，有年輕做靠山，就讓我們帶著夢(mèng)想的光環(huán)，無畏一躍，搏擊長(zhǎng)空。就讓我們帶著夢(mèng)想的光環(huán)，無畏一躍，搏擊長(zhǎng)空。

總評(píng)：作為考場(chǎng)作文，本文獲得滿分，可謂“實(shí)至名歸”。全文結(jié)構(gòu)完整，思路清晰：第一段引出中心，明確建議；第二段論述要堅(jiān)持“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”；第三段論述堅(jiān)持“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”要不懼艱難；第四段結(jié)合材料對(duì)比分析，再次明確中心；第五段收束全文，發(fā)出號(hào)召。本文最大的亮點(diǎn)是作者的語言文字運(yùn)用能力極強(qiáng)，表現(xiàn)在：一，善用比喻，每個(gè)比喻都幾乎形象新穎貼切，讓人佩服；二，引用精當(dāng)，每處引用既簡(jiǎn)短又適切；三，警句迭出，作者理性思考能力強(qiáng)，常有言簡(jiǎn)意賅之句，醒人耳目；四，議論老辣，全文多處扣題生發(fā)議論，鞭辟入里，分析得當(dāng)。

吾心初始，不忘歸鄉(xiāng)

落葉歸根，心始之處，便是吾鄉(xiāng)，倘若錢學(xué)森沒有歸得“故鄉(xiāng)”，中國導(dǎo)彈將待何時(shí)？倘若列寧沒有歸鄉(xiāng)，俄之前景又得如何？倘若詹天佑仍在異鄉(xiāng)，吾國鐵路交通又該如何自強(qiáng)？

人總要有足夠大的野心，去闖蕩，去開辟，但心要仍存感激，回報(bào)最初培育你的地方——家鄉(xiāng)?，幾宓男〔反髮W(xué)畢業(yè)臨近，作為第一個(gè)從大山里走出來的姑娘定是鄉(xiāng)里鄰里的驕傲。而面對(duì)眾多選擇，回鄉(xiāng)做教師不乏是一種最好抉擇。

大學(xué)教育給予人們的是為社會(huì)貢獻(xiàn)的能力，不至于在信息紛雜的社會(huì)中沒有一席一地，碌碌無為，做著社會(huì)的寄生蟲。要知道，并不是人人都有上大學(xué)的機(jī)會(huì)，貧富差距怎么也無法逾越這淌鴻溝，兩岸的人們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，最后留下一個(gè)望塵莫及的背影，告訴你：“不必追”。然而在這種教育差距上，我們更須要一種回報(bào)貢獻(xiàn)犧牲的精神，拿自己學(xué)富五車的知識(shí)回報(bào)給鄉(xiāng)親，讓更多的人平等的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，這難道不是學(xué)有所成的意義所在？

莫言，這個(gè)聲稱自己為“鄉(xiāng)下人”的文學(xué)大家，一直強(qiáng)調(diào)自己的一切都來自家鄉(xiāng)，他的創(chuàng)作靈感，他的性格培養(yǎng)，無疑是家鄉(xiāng)給予了他滋養(yǎng)。獲獎(jiǎng)后，他沒有置房城中，炒股經(jīng)商，反而更實(shí)在的，他留了下來，捐錢為鄉(xiāng)辦置學(xué)校，培育一代又一代薪火相傳的學(xué)者。這才是人的價(jià)值的意義所在，回報(bào)曾給予你的，回到夢(mèng)最開始的地方，讓下一個(gè)夢(mèng)延續(xù)。讓知識(shí)永不斷止，家鄉(xiāng)這個(gè)溫床，才是你要去改變的地方。

終是希望小卜能得以歸鄉(xiāng)。物欲橫流的世界紛亂復(fù)雜，守不住初心。易被利益勾往，再也找不到像家鄉(xiāng)那樣純潔的地方。也別嫌家鄉(xiāng)條件不好，“山清水秀，小橋流水”也總得了幾分清凈使心靈得以沉淀下來。陶淵明“不為五斗米折腰”離開俗世的他凈了心根找回了最初的夢(mèng)想。歸鄉(xiāng)是一種情懷，更是一種處世態(tài)度。

年輕人，精力氣盛，如今愿意在職場(chǎng)之下你死我活，熱血奮戰(zhàn)，也不愿意歸鄉(xiāng)支教在大山區(qū)里日夜勞苦，神情疲憊。不得不說，這是全社會(huì)的價(jià)值扭曲，大家都忘記了先人們的貢獻(xiàn)，不辭勞苦的精神，也忘記了那些上山下鄉(xiāng)知青們的熱血澎湃，誰人知回歸家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力？我們被物質(zhì)遮蔽久矣。

吾心初始，不忘歸鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)終是夢(mèng)開始與求貢獻(xiàn)回報(bào)的地方。不忘初心，不忘歸鄉(xiāng)。

總評(píng)：本文是一篇滿分作文。文章立意深刻，表達(dá)自然，說理充分。題目點(diǎn)明觀點(diǎn)——?dú)w鄉(xiāng)，全文圍繞“歸鄉(xiāng)”之意義展開，聯(lián)系實(shí)際，分析得當(dāng)。作者并沒有簡(jiǎn)單寫歸鄉(xiāng)是為“支教”，而是發(fā)掘了歸鄉(xiāng)的內(nèi)在意蘊(yùn)——初心，即心之始，夢(mèng)之端。論述精妙，層層深入，從“人須要一種回報(bào)貢獻(xiàn)犧牲的精神，拿自己學(xué)富五車的知識(shí)回報(bào)給鄉(xiāng)親，讓更多的人平等的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)”到“回到夢(mèng)開始的地方，讓下一個(gè)夢(mèng)延續(xù)”再到“歸鄉(xiāng)是一種情懷，更是一種處世態(tài)度”使文章的主題級(jí)級(jí)拔高。本文另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，文章第二段、第四段、第五段、第八段都或多或少聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，而且用語精練，佳句迭出，顯示了考生較強(qiáng)的語言駕馭能力。本文在材料運(yùn)用以及原材料分析上略有欠缺，但考場(chǎng)作文能寫如此，亦難能可貴。

【美文欣賞】

逆與順

對(duì)于“欲”，道家與儒家采用了相反的策略。道家采用的是“逆”，是“見素抱樸，少私寡欲”;儒家則是承認(rèn)“欲”的合理性，所謂“食色，性也”，從而采用“順”的方法加以引導(dǎo)。

道家認(rèn)為人的所有問題，都來自于“欲”。因此，要解決人的問題，最根本的方法就是消除欲望?！坝痹诘兰铱磥?，是一個(gè)完全負(fù)面的東西，甚至帶有罪惡感。老子說：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！钡兰乙惨庾R(shí)到，完全鏟除人的欲望是不可能的，所以強(qiáng)調(diào)“寡欲”，而不是“無欲”。真正徹底鏟除“欲”的宗教是佛教。佛把人的現(xiàn)實(shí)存在都取消了，“欲”自然也在被取消之列了。

我個(gè)人認(rèn)為，在對(duì)待“欲”的問題上，道家是理想主義者，而儒家則是現(xiàn)實(shí)主義者。蕓蕓眾生，沒有那么超強(qiáng)卓越的韌性，所以要“寡欲”甚至“無欲”，很難做到。儒家意識(shí)到“欲”的客觀存在，所以要順從人的這種天性，加以適當(dāng)引導(dǎo)?！坝本拖窈樗晃恫捎枚碌姆椒?，其積蓄的能量無法正常釋放，積累到一定程度，其破壞力將是驚人的，譬如沖毀堤壩，造成洪水泛濫。換一種方式，采用疏導(dǎo)的方法，這股洪水就會(huì)乖乖地被人牽著鼻子走，從而不僅沒有破壞力，還可以有航運(yùn)、灌溉的功能，多么好。

把這一點(diǎn)說得很透徹的，我以為是荀子。荀子在《正名》篇中，首先旗幟鮮明地指出，有沒有欲，欲多欲少，和社會(huì)治亂沒有直接關(guān)系。他說：“有欲無欲，異類也，生死也，非治亂也。欲之多寡，異類也，情之?dāng)?shù)也，非治亂也。”這就對(duì)那些把“欲”看作是洪水猛獸的思想，給予了有力回?fù)簟Ｎ乙恢币詾?，荀子是一個(gè)對(duì)社會(huì)體察非常深透的哲學(xué)家，他的哲學(xué)沒有那種高蹈的理想主義，一切都是實(shí)實(shí)在在的，從普通人的日常經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的，所以稱荀子為“大眾哲學(xué)家”，我覺得是恰當(dāng)?shù)?。社?huì)的治亂，與“欲”的有無多寡沒有直接關(guān)系，這個(gè)觀點(diǎn)，在今天依然有現(xiàn)實(shí)意義。我們批評(píng)今天的社會(huì)，一開始就是“人欲橫流”，仿佛橫流的人欲就是社會(huì)腐壞的根本動(dòng)因，用荀子的這面鏡子觀照之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種觀點(diǎn)幼稚之極。

那么，既然荀子認(rèn)為，治亂與欲望的有無多寡無關(guān)，那么與什么有關(guān)呢？他說：“心之所可中理，則欲雖多，奚傷于治！欲不及而動(dòng)過之，心使之也。心之所可失理，則欲雖寡，奚止于亂！故治亂在于心之所可，亡于情之所欲。”這段話非常值得我們注意。荀子一針見血地指出，治亂與“欲”無關(guān)，與“理”有關(guān)?！靶闹伞保f的就是人的理性。需要指出的是，這里說的“理”，不是后來朱熹那一派理學(xué)家所主張的“存天理，滅人欲”的所謂“理”，那是“以理殺人”的“理”，那個(gè)“理”是反人性的。荀子所說的“理”，我認(rèn)為是充滿著人道主義光輝的。這個(gè)“理”，荀子用這樣一段話做了正面闡述：“性者，天之就也;情者，性之質(zhì)也;欲者，情之應(yīng)也。以所欲為可得而求之，情之所必不免也。以為可而道之，知所必出也。”這段文字中，我們要特別注意這個(gè)地方，“以所欲為可得”，換個(gè)詞，就是人的正當(dāng)欲望。荀子說，只要是人的正當(dāng)欲望，就要追求，而且還要追求其最大化。這就是荀子所說的“以為可而道之”。荀子解釋“道”：“道者，進(jìn)則近盡，退則節(jié)求。”我的理解，“道”是“順”不是“逆”，是對(duì)人的正當(dāng)“欲”的大膽追求。這里包含兩個(gè)問題，一是什么叫“所欲為可得”，一是如何追求“所欲為可得”。前面說到，“所欲為可得”是人的正當(dāng)欲望，那么正當(dāng)欲望怎么界定？如果浮泛地界定，可以說是符合人的理性的欲望;如果再精密些，不妨說在法律框架內(nèi)是被允許的人的欲望。這一點(diǎn)很重要，當(dāng)代人追求金錢，結(jié)果違法亂紀(jì)，譬如房產(chǎn)商一房二賣，搞合同詐騙，這就不是正當(dāng)欲望，因?yàn)榕c法律沖突，這樣的欲望就該被理性消滅。關(guān)于如何追求，荀子說得很清楚。兩方面：在條件允許的情況下，追求合理欲望的最大化;在條件不允許的情況下，節(jié)制欲望，追求欲望的最小化。追求欲望的最大化和追求欲望的最小化，都是合乎理性的，在荀子看來，并不存在誰比誰更高尚的問題。這一點(diǎn)，我覺得儒家這一派的學(xué)者，思想真是非常開通。我們通常覺得，將欲望減至最低，這才是最高尚的，但荀子不這樣看問題，在條件允許的情況下，為什么不能生活得更好些？我們今天搞小康社會(huì)建設(shè)，不就是追求人的合理欲望的最大化嗎？這也是高尚的事情呀！英國哲學(xué)家邊沁提倡的“最大多數(shù)人的最大幸?！?，不就是荀子所說的“進(jìn)則近盡”嗎？

在“欲”的問題上，道家講“逆”，追求欲望的最小化，大約有兩個(gè)原因：一是當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件有限，不可能追求欲望最大化。老子不是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)是“損不足以奉有余”嗎？你追求欲望最大化了，別人就會(huì)被剝奪得褲子也沒的穿，所以大家都追求欲望最小化，這樣才不會(huì)出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象;二是道家認(rèn)識(shí)到，人的欲望是無限的，所謂欲壑難填，大家都追求欲望最大化，那么社會(huì)一定會(huì)動(dòng)蕩不安。

但荀子不這樣看問題。他說：“故雖為守門，欲不可去，性之具也。雖為天子，欲不可盡。欲雖不可盡，可以近盡也;欲雖不可去，求可節(jié)也?！边@段話很有意思?？撮T的老頭也有欲望，這欲望不可去除;天子雖然錦衣玉食，但他的欲望卻沒有盡頭。對(duì)于天子來說，欲望雖沒有盡頭，但是可以接近盡頭;對(duì)于看門的老頭來說，欲望雖然不可去除，但只要節(jié)欲，日子還是可以過下去。說白了，看門的老頭，只要不想天天吃海參鮑魚，粗茶淡飯過日子，這日子也過得優(yōu)哉游哉。你只有那個(gè)條件呀，何必要有非分之想？這就是“退則節(jié)求”;對(duì)于天子來說，在合理的欲望面前，你就盡量滿足吧，只要不天天想著吃龍肝鳳髓，每天吃海參鮑魚，也是可以的，你有那個(gè)條件嘛！這就叫“進(jìn)則近盡”。就當(dāng)代社會(huì)來說，雖然物欲橫流，但是，如果法律健全，只要是合理欲望，最大化恰恰是應(yīng)該追求的，怕什么欲壑難填？關(guān)鍵是，要法制健全呀！

總之，無論道家對(duì)“欲”采用“逆”的方法，強(qiáng)調(diào)少私寡欲，還是儒家對(duì)“欲”采用“順”的方法，認(rèn)為要順從人的天性，加以適當(dāng)引導(dǎo)，都說明了人的欲望是存在的。我們?cè)谧非笞晕矣畲蠡倪^程中，一定要強(qiáng)調(diào)在法律允許的范圍內(nèi)。

第二篇：高三積累的作文

古人云：“大廈之成，非一木之材也;大海之闊，非一流之歸也”;又云：“圣賢之學(xué)，非造次之成，須在積累?！毕旅娼o大家?guī)硪恍╆P(guān)于高三積累的作文范文五篇，希望對(duì)大家有所幫助。

高三積累的作文范文五篇1

突然發(fā)現(xiàn)，“積累”一詞在日常生活中，古典名著中隨處可見?！熬l(wèi)填?！?、“愚公移山”，講的是積累的故事;“繩鋸木斷”，講的是積累;“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉。”講的，還是要積累。

由此可見，“積累”擔(dān)任著重要的角色。

邰麗華，這位聾啞姑娘，在沒有任何音樂和節(jié)拍的情況下演繹著動(dòng)人的舞蹈?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，她將自己變成一只旋轉(zhuǎn)的`陀螺，24小時(shí)中除了吃飯和睡覺，其他時(shí)間都給了舞蹈，對(duì)于處于無聲世界的她來說，要讓舞蹈和節(jié)拍完全合上，唯一的方法就是記憶，重復(fù)，再記憶，再重復(fù)。她一點(diǎn)點(diǎn)地積累著對(duì)舞蹈的執(zhí)著，最終成為了2005年“感動(dòng)中國”人物之一。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@是大家熟知的名句，出自哪兒?《易經(jīng)》!《易經(jīng)》，我國古代先哲通過對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察以及對(duì)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行的高度總結(jié)概括的書，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，社會(huì)生產(chǎn)到社會(huì)生活都有詳細(xì)論述。這，也是積累的結(jié)果。

然而，“積累”并不都能帶來益處?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，“扁鵲見蔡恒公”這名句，這事例，都說明了“積累”帶來的危害。猶記劉翔在鳥巢扯下號(hào)碼布一瘸一拐地走出田徑場(chǎng)的畫面，他的跟腱并不是很正常，6月前他就已經(jīng)放棄了兩場(chǎng)比賽，他對(duì)金牌的渴望比任何人都強(qiáng)烈，可一天天積累的病痛，剝奪了他的夢(mèng)想。

那么，我們應(yīng)如何積累呢?大家都知道《瘋狂英語》的創(chuàng)始人李陽和新東方英語的俞敏洪兩位先生吧!他們?cè)谟⒄Z方面都頗有建樹，不要憑空羨慕。李陽每天必做的一件事就是飯前大聲朗讀英文，俞敏洪更是背了一整部英漢辭典。他們成功的方法，便是堅(jiān)持不懈，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始積累!

“roma was not built in aday”，羅馬不是一日建成的。我們應(yīng)該懂得積累，學(xué)會(huì)積累，并學(xué)會(huì)只積累益事，這樣，你會(huì)明白“不積硅步，無以至千里。不積小流，無以成江?！钡恼嬷B。

高三積累的作文范文五篇2

人生需要積累，愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”因此，我們要確立自己的目標(biāo)，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，才能走向成功。

生活中，我們都有過類似的境遇，當(dāng)確立好一個(gè)目標(biāo)后，我們起步走，目標(biāo)是輝煌奪目的，而通往目標(biāo)的路卻是那么的漫長(zhǎng)，崎嶇，我們都說：“為什么成功總是那么難?”

是啊，世上沒有不費(fèi)吹灰之力就可得到的成功，成功是需要我們?nèi)タ炭?，努力，一點(diǎn)一滴的積累，不忍受一定的苦楚，任何人也不能摘取成功的花朵。

中國古代也有過一些這樣的人物，唐代詩人李白，杜甫，清代的蒲松齡，還有近代的一些大師，魯迅，郭沫若，老舍，這些人，他們并不是天生就懂，而是每天勤奮好學(xué)，一點(diǎn)一滴的積累，逐漸成為今天的輝煌，他們的背后也曾經(jīng)有太多太多的另人辛酸的往事，古人能做到，為何我們卻不能做到呢?

古今中外也有一些人，如契柯夫，羅曼.羅蘭，貝多芬，他們之所以能成為文學(xué)家，音樂家，是因?yàn)樗麄冇幸环N堅(jiān)強(qiáng)的毅力在推動(dòng)著他們，這種毅力不是與生俱來的，也是經(jīng)過了重重磨難最終形成的。

倘若有這樣一個(gè)人，整天無所事事，好吃懶做，這樣的人，可想而知，他的遭遇是不言而喻的。

人生需要積累，孫權(quán)勸學(xué)中曾說過這樣一句話：“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，絞龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉，”由此可見，積累是尤為重要的。

如果沒有那一步步的積累，怎會(huì)有千里之行，如果沒有那一條條小溪的積累，怎會(huì)有波瀾壯闊?如果沒有那一本本書里的積累又怎么會(huì)有淵博的學(xué)識(shí)，所以，人生需要積累。

高三積累的作文范文五篇3

從古至今，我相信沒有人愿意失敗，在他們眼中失敗就相當(dāng)于失去了一切。但上帝為你關(guān)上一扇窗時(shí)，又會(huì)為你打開另一扇窗，正所謂天無絕人之路。在失敗的同時(shí)，往往又留下一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這經(jīng)驗(yàn)是成功的秘訣，只有積累這失敗后的經(jīng)驗(yàn)，總有成功的時(shí)候。

伯拉罕·林肯，他的一生不知失敗了多少次。從他23歲競(jìng)選本州眾議員的職位的失敗，到47歲他的黨推薦他為副總統(tǒng)后選人的失敗，伯拉罕·林肯不知失敗了多少次。盡管不斷失敗，但他總是能總結(jié)教訓(xùn)，積累先前失敗的經(jīng)驗(yàn)，直到51歲成為共和黨總統(tǒng)，終于取得了成功。

又像歷史上的另一位偉人愛迪生。他在發(fā)明電燈時(shí)，不知失敗了多少次。但他百屈不饒，堅(jiān)持尋找燈絲，直到找到烏絲。在積累了大量失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，終于成就了他這一讓世界為之震驚的發(fā)明，也使他成為當(dāng)時(shí)最偉大的發(fā)明家。愛迪生說：失敗使我創(chuàng)新，失敗使我進(jìn)步，失敗更使我積累了豐富有用的經(jīng)驗(yàn)。

失敗是令人痛惜的，但失敗并不意味著終止，在生活的道路上，每個(gè)人都向往成功，但每個(gè)人都會(huì)有失敗，只有那些不畏失敗、勇于前行的人，才能真正體會(huì)到成功的價(jià)值。在成功的標(biāo)志下，回首來時(shí)的路，失敗正如一塊塊基石，只有不斷積累這一塊塊基石，才可以鋪成一條通往成功的路。

在我們的周圍，有在為成功喝彩的同時(shí)也給失敗者以鼓勵(lì)的人，但更多的只是對(duì)失敗者的諷刺，瞧不起。失敗者常常為此痛苦不堪。但失敗是避免不了的，祈望成功之路沒有失敗那只是我們的一廂情愿。在強(qiáng)者眼中，失敗不是阻擋前進(jìn)的障礙而是助己攀登的階梯。對(duì)于不敢面對(duì)挫折失敗的懦弱者永遠(yuǎn)沒有享受成功的喜悅。西楚霸王項(xiàng)羽力拔山河，顯赫一時(shí)。然而十面埋伏，四面楚歌，他遭了暫時(shí)的失敗。面對(duì)失敗，項(xiàng)羽沒有總結(jié)當(dāng)初失敗的原因，沒有積累這一失敗，沒有吸取教訓(xùn)。他喪失了信心，遣散士兵，自刎于烏江，放棄了東山再起的機(jī)會(huì)，一代英雄，仰天長(zhǎng)嘆，留下千古悲歌。因此，我們應(yīng)該用健康的心態(tài)對(duì)待失敗，積累失敗，不停止奮斗與努力，總會(huì)有成功之時(shí)。

塞翁失馬，焉知非福。讓我們記住失敗乃成功之母，坦然面對(duì)失敗，積累失敗，那么我們最終會(huì)成功。

高三積累的作文范文五篇4

“有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，積少成多?！濒斞傅倪@句名言帶給了我深刻的啟迪：成功源自于積累。

杰克·倫敦依靠自修與點(diǎn)滴的積累才促使他成為一個(gè)大文豪，恰恰印證了

“積薄而為厚，聚少而為多”的這句古訓(xùn)名言，正是因?yàn)榻芸恕惗夭粩嗟胤e累才讓他走向鋪滿鮮花的康莊大道，讓他走向了成功。

“積沙成塔，集腋成裘”這是一條最原始的諺語，但卻鑄就了幾代人的成功?？磥砹康姆e累可以取得質(zhì)的飛躍，試問，縱觀古今，文壇之名士，哪一個(gè)不是依其積累才走向的成功?

莫泊桑，曾寫出了許多膾炙人口的文學(xué)名著，這都要?dú)w功于他不斷地積累，每天，他都很早地出去采集素材，他將這一天所見到有趣的事，感人的事都記錄了下來，并將其一一整理運(yùn)用在文中，使他的文章更生動(dòng)，這樣如此大的成就，皆因是積累一切瑣碎細(xì)微的事物才走向的成功，由此可見，成功在于積累。

“聰明在于勤奮，天才在于積累”一個(gè)人成功的關(guān)鍵，在于一點(diǎn)一滴的積累，這是句耐人尋味的千古良訓(xùn)。

李賀是我國古代著名詩人，他清新飄逸的詩句皆在于點(diǎn)滴的積累，當(dāng)他在與好友游玩時(shí)，遇到優(yōu)美的詩句便抄在紙上，回家后又字斟句酌。積累是與成功緊密相連的，他可以決定一個(gè)人的修養(yǎng)，讓你變得睿智而又博學(xué)。

成功的背后便是平常的點(diǎn)滴積累，唯有善于積累，做什么便都會(huì)得心應(yīng)手，在生活中亦是如此。

我從來不屑于積累，但我卻為此付出了較高的代價(jià)，在我自信滿滿地去參加語文作文培訓(xùn)班時(shí)，我自以為讀的書很多，還能綽綽有余，會(huì)讓他們刮目相看的，但是上課后，我被他們問得一怔一怔的，完全跟不上他們的思路，當(dāng)老師提問我時(shí)，我急得滿頭大汗也想出什么所以然來，我恍然大悟：不注重平時(shí)的積累，就不會(huì)成功。

一朵花綻放一個(gè)春天，是因?yàn)榉e累了陽光;一滴露珠折射出多彩的世界，是因?yàn)樗闹行顫M了彩虹;積累，讓成功不再遙遠(yuǎn)!

高三積累的作文范文五篇5

酒越陳越香，學(xué)問亦是如此。一學(xué)就懂，只說明覺悟高;一學(xué)就會(huì)，也只說明其聰慧通達(dá)。倘若不適當(dāng)積累其所懂所會(huì)乃至所不懂所不會(huì)，恐怕此等學(xué)識(shí)，也如那一縷青煙，隨風(fēng)而散罷了。

縱觀古今，文壇之名學(xué)名士，哪一個(gè)不是依其積累素要，再加醞釀成良文，而靠其聞名于世。古人的名垂青史，流芳百世;如今的亦是如此，這難道還不說明積累的重要性?

書法史上的“二王”，也就是晉代的大書法家王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之。他們憑借著精湛的書法技藝，頗負(fù)盛名，他們的成果無不是一點(diǎn)點(diǎn)的積累與磨練而成。王獻(xiàn)之書法練得煩了，請(qǐng)求父親講一道練字秘訣;王羲之指著裝滿水的七口大缸言道：“水盡功自成!”獻(xiàn)之用完水，方知積累與磨練唯成功之道也。

蒲松齡的一圣舉：擺下茶攤，行人若能提供與他鬼神故事，就可免費(fèi)喝茶休息。這一圣舉助其收集了大量有關(guān)神鬼之說的素材，真可謂花盡心血，才有了今天所見的《聊齋志異》;這部作品本身更是以揭示黑暗的社會(huì)生活為要，發(fā)揮了其本身的作用。

“搞學(xué)問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化”，這是一個(gè)懷著對(duì)科學(xué)的無限熱愛與忠誠的中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究員賈蘭坡先生的至理名言，也為他光輝的一生綴上點(diǎn)點(diǎn)星火。北京周口店猿人遺址的發(fā)掘震驚了世界，在有戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，賈蘭坡記錄了周口店發(fā)掘資料，不料在“文-”中毀棄一空;正如他所說的，他依然憑借著對(duì)科學(xué)的熱愛與真誠再次譜寫了一個(gè)科學(xué)家的忠誠與敬業(yè)

冰凍三尺非一日之寒。學(xué)習(xí)不是一次性的行為，而是一次長(zhǎng)途的跋涉;求知要靠積累，而積累要在專與勤。它不是一時(shí)、一地抑或一朝一夕就能完成的，它是對(duì)我們恒心與毅力的最大考驗(yàn)。

人生之路頗多坎坷，求知生涯也苦汁良多;做一個(gè)有學(xué)問有求知欲的人，首要任務(wù)應(yīng)屬積累，不管是積累經(jīng)驗(yàn)、渠道、“水分”、材料等等，其必是通往成功的唯一道路!

高三積累的作文范文五篇

第三篇：高三作文素材積累

高三作文素材積累

理論論據(jù)

1．神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付的。(《荷馬史詩》)

2．生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。(《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。(《浮士德》)

4．認(rèn)識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)

5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?《簡(jiǎn)·愛》)

6．大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活(《童年》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)

13．將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。(《傲慢與偏見》)

15．一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與海》)

18．我從沒有愛過這世界，它對(duì)我也一樣。(《拜倫詩選》)

19．愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)

21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)

23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。(《神秘島》)

25．如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?(《雪萊詩選》)

27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)

29．當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)

30．人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)

32．美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說文集》)

34．強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛情》)

35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远?，愛只?huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)

36、只要你是天鵝蛋就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)也沒什么關(guān)系。《安徒生童話》

37、就投機(jī)鉆營(yíng)來說，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無法比擬的?！端阑觎`》

38、誰都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)?！逗帽鴰浛藲v險(xiǎn)記》

39、我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么價(jià)值呢？《生命中不能承受之輕》

41、對(duì)于有信仰的人，死是永生之門?！妒穲@》

42、有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽?！肚G棘鳥》

43、離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上，從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。《尤利西斯》

44、同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了?！兜诙l軍規(guī)》

45、在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽升起，生存的斗爭(zhēng)重新開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等?！犊偨y(tǒng)先生》

46、開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的?！痘壬讲簟?/p>

47、離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)?！短└?duì)栐娺x》 事實(shí)論據(jù)

1.司馬遷：公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒，欲誅李陵

族人。司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”（《報(bào)任安書》）為了完成父親司馬談遺愿（讓司馬遷寫一部像《春秋》一樣偉大的書，這是司馬遷寫作的主要?jiǎng)恿Γ?，完成《史記》，留與后人，“含垢忍辱忍受“腐刑”。《史記》著成130篇，包括12本紀(jì)，30世家，70列傳，10表，8書，被稱作“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，魯迅先生也曾以“史家之絕唱，無韻之離騷”贊美這本歷史文學(xué)著作。

2.蘇武：中國西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。武

帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。（具體故事：最初，單于派衛(wèi)律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)進(jìn)一個(gè)露天的大地穴，斷絕給蘇武提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨?？柿?，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角里與皮襖取暖。過了好些天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候這些公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”與他

的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發(fā)現(xiàn)這些羊全是公羊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家?？柿耍统砸话蜒?，餓了，就挖野草逮兔子，冷了，就與羊取暖。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了。

3.范仲淹：①急人所需，范仲淹擔(dān)任邠州地方官時(shí)，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高

樓，設(shè)置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個(gè)披麻戴孝的人在營(yíng)造下葬的器具，并沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個(gè)客居在邠州的讀書人死了，準(zhǔn)備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會(huì)的客人中間有的為此感動(dòng)得流下了眼淚。②一絲不茍，范仲淹曾給別人寫墓志銘。當(dāng)他寫完封好，正準(zhǔn)備寄走時(shí)，忽然想起說：『不能不讓尹師魯看一看。』第二天，便把墓志銘交給尹師魯過目。師魯看后說：『你的文章現(xiàn)在影響很大，后代人將會(huì)引用你的文章作根據(jù)，所以下筆不能不謹(jǐn)慎啊?，F(xiàn)在你把轉(zhuǎn)運(yùn)史寫成部刺史，把知州寫成太守等漢代官名，的確是夠清雅的了，但是現(xiàn)在已經(jīng)沒有這些官名了，后代必將因此產(chǎn)生疑惑，這正是引起庸俗的儒生們爭(zhēng)論不休的原因啊?！环吨傺陀檬职粗∽雷诱f：『幸虧請(qǐng)你過目，不然，我差一點(diǎn)就失誤了?！虎巯忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂，范仲淹64歲時(shí)去世，這時(shí)范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困，僅借官屋暫棲，略避風(fēng)雨。當(dāng)范仲淹死訊傳開，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、涼等地的各少數(shù)民族人民，都成百成千地聚眾舉哀，連日齋戒。凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數(shù)百族人來到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼。后人憑吊范文正一生時(shí)，都認(rèn)為其作為真正的與其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”對(duì)證。

4.屈原：生在王族的屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決

主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。

5.劉備：劉備遺詔中“勿以惡小而為之，勿以善小而不為” 夷陵之戰(zhàn)中，劉備大軍潰敗，部將黃權(quán)再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當(dāng)時(shí)大臣們都勸劉備將黃權(quán)全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權(quán)投降曹魏是不得以的舉動(dòng)，還說：“黃權(quán)并沒有辜負(fù)我，是我辜負(fù)了黃權(quán)！”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實(shí)為難得，所以后世人都以寬以待人評(píng)價(jià)劉備。

6.項(xiàng)羽：“破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚” 項(xiàng)羽帶著三萬主力部隊(duì)，全部渡河。在渡河之后，項(xiàng)羽發(fā)表即興煽動(dòng)演講鼓舞士氣，隨后破釜沉舟，只帶三天的干糧，以示“不戰(zhàn)勝毋寧死”的大無畏精神。這里充分體現(xiàn)了項(xiàng)羽的戰(zhàn)略眼光和權(quán)謀手段以及大無畏的決斷力，首先項(xiàng)羽帶著一只雜牌軍，軍隊(duì)派系多，戰(zhàn)斗力參差不齊，而項(xiàng)羽又是第一次指揮他們，很難指揮的得心應(yīng)手。這樣的情況下項(xiàng)羽充分運(yùn)用了“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，把一只向心力不足的軍隊(duì)栓成一根繩，只有一起向前沖打敗秦軍才有活路。在項(xiàng)羽的手段下，楚兵的求戰(zhàn)欲望高漲！后世研究者僅僅看到破釜沉舟后者的精神作用，而忽視了前者的重大意義。項(xiàng)羽還命人打破作飯的鍋，每人只帶三天干糧。項(xiàng)羽不但要以劣勢(shì)兵力擊敗30萬秦軍，還要用三天時(shí)間擊敗秦軍！并最終在巨鹿大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了王離和章邯的30萬秦軍，扭轉(zhuǎn)了秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，使力量的對(duì)比朝著反秦一方傾斜；“剛愎自用，烏江自刎”滅亡秦王朝之后，項(xiàng)羽開始變得自大起來，漸漸疏遠(yuǎn)了亞父范增，同時(shí)開始以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待周邊的諸侯，引起了天下諸侯的不滿，這種不滿在最后表現(xiàn)在了垓下之圍中，無一諸侯愿為其效力，周邊的大將也離心離德背叛了他，最終被逼無奈在烏江自刎，結(jié)束了自己輝煌的一生。

7.貝多芬：

公元１７７０年，世人最崇敬的”樂圣”貝多芬，出生在德國的波昂市。貝多芬小時(shí)候的家境清寒貧窮，全家人相處的氣氛也不和諧。因?yàn)樗袀€(gè)脾氣剛烈、個(gè)性自私、又沒有責(zé)任感的父親。貝多芬的爸爸成天不肯好好做事，只知道喝酒。幸虧貝多芬有個(gè)賢淑而吃苦耐勞的媽媽，多虧媽媽四處幫人洗衣打掃，家里的生計(jì)才能夠免強(qiáng)維持。其實(shí)，貝多芬的爸爸并不是沒有專長(zhǎng)，他在音樂方面頗有才華，祇是不夠踏實(shí)而已。他的嗓音渾厚、有磁性，曾經(jīng)在宮廷里擔(dān)任過好一陣子的歌手。

這份工作的待遇雖然并不怎么豐厚，至少還算安穩(wěn)，但是卻不能滿足他爸爸心里那股過大的野心。貝多芬的爸爸總是這樣抱怨，要他一輩子當(dāng)歌手實(shí)在太沒出息了，他一心夢(mèng)想做個(gè)財(cái)富滿坑滿谷的大富翁。不過，想錢容易賺錢難，要不是真有兩把刷子，想要賺到大錢，談何容易哪！再說，他爸爸除了歌喉派得上用場(chǎng)之外，根本沒有其它本領(lǐng)。因此貝多芬的爸爸進(jìn)也不是，退也不是，總是找不著一條好出路，他心里煩悶得不得了，才借酒麻痹自己。爸爸的苦悶，媽媽心理明白得很，她常常勸告爸爸，要他衡量自己的能力做事?？墒前职指揪吐牪贿M(jìn)耳朵，他堅(jiān)信，憑自己銳利的眼光，一定可以為全家人帶來幸福的生活，只是這個(gè)愿望必須貝多芬努力配合，才能圓滿實(shí)現(xiàn)。無時(shí)無刻不在為名利花心思的爸爸，到底在打些什么主意呢？原來，他非常羨慕和姊姊正在德、奧、義、法等國大開音樂演奏會(huì)的莫扎特，一位僅僅十八歲就被公認(rèn)為出名的鋼琴家，而且收入還相當(dāng)可觀呢！所以，貝多芬的爸爸決定栽培才四歲大的貝多芬朝鋼琴演奏的生涯邁進(jìn)，因?yàn)槟匾彩侨?、四歲的時(shí)候就開始起步。

為了滿足虛榮心，向來我行我素的爸爸，根本不顧貝多芬的意愿如何，只要他大聲一吼：”貝多芬！快過來彈琴！”貝多芬就得乖乖就范，即使是三更半夜，照樣得掀開被子立刻下床，要是動(dòng)作慢了半拍，他爸爸就會(huì)拍桌叫罵，然后怒氣沖沖的闖進(jìn)房里，將貝多芬拖下床來痛打一番。總之，貝多芬從小就是提著心、吊著膽過日子的。有一天深夜，貝多芬的爸爸拎著一瓶酒，左搖右晃的走進(jìn)家門。這時(shí)，貝多芬正躺在沙發(fā)上睡得很沉。爸爸看到貝多芬不但沒有努力練琴，還躺著睡覺，一時(shí)氣上心頭，原本就不夠慈祥的面孔，一下子變得更加嚴(yán)肅，他沖向沙發(fā)用力搖醒貝多芬大吼：”起來！莫扎特小時(shí)候都是熬夜練琴的，你如果想要成大器，就不要再貪睡了?！?/p>

“貪睡？”對(duì)貝多芬來說，這是多么刻薄的字眼哪！他整夜陪在媽媽身旁等爸爸回家，直到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘才合眼入睡，沒想到爸爸醉醺醺的一進(jìn)家們就吵吵鬧鬧。貝多芬悶著一肚子氣，本來想要大膽頂撞爸爸的，后來想想，反正爸爸是個(gè)不講道理只講權(quán)威的人，何必多費(fèi)唇舌呢？算了，還是乖乖練琴吧！就這樣，貝多芬表面上對(duì)爸爸的無理要求總是百依百順，暗地里卻打從心底排斥爸爸的獨(dú)裁作風(fēng)。有時(shí)候，貝多芬實(shí)在受不住委屈了，就會(huì)都著小嘴向媽媽哭訴，甚至?xí)苯亓水?dāng)?shù)母嬖V媽媽說：”媽，我好討厭爸爸喔！”不過，討厭歸討厭，爸爸總是爸爸；況且，貝多芬也是個(gè)知道輕重的孩子，無論如何，他是不會(huì)也不敢和爸爸起正面沖突的，他只是盡量避開爸爸的視線而已。貝多芬認(rèn)為，只要少跟爸爸碰頭，自然可以減少被迫彈琴的機(jī)會(huì)。所以，貝多芬常常一個(gè)人躲在閣樓眺望波昂街上的大廣場(chǎng)。波昂街上的大廣場(chǎng)很寬闊，那里是個(gè)提供人們休閑娛樂的好地方。每到黃昏時(shí)分，總會(huì)有一群大大小小的孩子們?cè)谶@里玩游戲。他們有的玩跳繩，有的踢皮球，有的捉迷藏，大家都好像玩得好開心。貝多芬最喜歡趴在窗臺(tái)上看小朋友天真的笑容，聽小朋友開懷的笑聲，感受大伙兒輕松愉快的氣氛。而整天愁眉苦臉的貝多芬，也只有在這個(gè)時(shí)候才能領(lǐng)會(huì)什么是快樂。

由于爸爸一再使用高壓的手段逼迫孩子，所以”父親”、”鋼琴”、”音樂”、”壓力”等?，這些東西對(duì)貝多芬來說，都是惡夢(mèng)，只會(huì)帶給他痛苦而已。不過，有沒有興趣是另一回事，經(jīng)過了五、六年的錘煉，加上自己的優(yōu)異資質(zhì)，貝多芬的琴藝倒也一天強(qiáng)過一天；而且，在十歲那年，貝多芬的爸爸已經(jīng)沒辦法再引領(lǐng)他進(jìn)入更高的境界了。于是，他爸爸只好委托歌劇團(tuán)的指揮尼富先生擔(dān)任貝多芬的音樂教師。

尼富先生的教法很親切，也很特別。他知道，如果要貝多芬在音樂界大放異彩，就非得要貝多芬喜愛音樂不可。所以，尼富先生不厭其煩的為貝多芬解析樂曲內(nèi)容，并且想盡辦法教導(dǎo)貝多芬，讓他把感情適當(dāng)?shù)娜谌霕纷V中，細(xì)心體會(huì)曲調(diào)的高低起伏，再著手彈琴，這樣才會(huì)比較得心應(yīng)手。有時(shí)候，尼富先生還會(huì)講些音樂家苦練成名的故事來勉勵(lì)貝多芬，而貝多芬總是聽得津津有味。結(jié)果，不出半年，貝多芬對(duì)音樂的熱愛，竟然像一匹誰也勒不住的野馬，向前直奔?？梢姡d趣的培養(yǎng)足以改變?nèi)说囊簧?/p>

8.史鐵生：史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困

境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。和另外的小說家不同，他并無對(duì)民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著，他把寫作當(dāng)做個(gè)人精神歷程的敘述和探索?！坝钪嬉云洳幌⒌挠麑⒁粋€(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”（史鐵生《我與地壇》）。這種對(duì)于“殘疾人”（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續(xù)關(guān)注，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗(yàn)而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；但又有對(duì)于荒誕和宿命的抗?fàn)??！睹羟傧摇肪褪且粋€(gè)抗?fàn)幓恼Q以獲取生存意義的寓言故事。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無效去世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給需要的患者。

9.桑蘭：桑蘭，著名體操運(yùn)動(dòng)員，被譽(yù)為中國的跳馬王。1998年7月21日晚在紐約友

好運(yùn)動(dòng)會(huì)上，桑蘭的一個(gè)沒有做完的手翻轉(zhuǎn)體動(dòng)作使她意外受傷。桑蘭的傷勢(shì)異常嚴(yán)重：第五—七頸椎呈開放性、粉碎性骨折，75%錯(cuò)位，中樞神經(jīng)嚴(yán)重?fù)p傷，雙手和胸以下失去知覺。但是，從她蘇醒過來以后，她就沒有流過一滴眼淚；從她重新面對(duì)公眾的目光那一刻起，她的面容就永遠(yuǎn)浮現(xiàn)著燦爛的微笑。17歲的小姑娘，17歲的純真的讓人慨嘆的微笑，征服了美國，征服了中國，征服了世界??十個(gè)月后，傷情基本穩(wěn)定的桑蘭終于回到了日思夜想的祖國，在中國康復(fù)研究中心繼續(xù)接受康復(fù)治療。作為曾經(jīng)的中國體操的旗幟性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑蘭始終用一種平和的心態(tài)看待自己，不幸只會(huì)讓她更加的成熟。她的輝煌訴說著她的成長(zhǎng)，她的人生低谷，也得到好心人不斷地鼓勵(lì)。她說，在自己最困難的時(shí)候，是大眾給了她站起來的勇氣。她每天都堅(jiān)持練習(xí)生活動(dòng)作，現(xiàn)已可以完成刷牙、洗臉等簡(jiǎn)單動(dòng)作，但每次嘗試都讓她大汗淋漓。

10.劉偉：一句人生感悟“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！”被廣

為傳頌，堅(jiān)韌不拔、積極樂觀的精神感動(dòng)了全世界，外媒爭(zhēng)相報(bào)道，成為世人心中新一代的“精神偶像”。10歲時(shí)因觸電意外失去雙臂，12歲學(xué)習(xí)游泳，14歲獲得全國游泳亞軍，16歲學(xué)習(xí)打字，19歲自學(xué)鋼琴，僅用一年即可彈奏出相當(dāng)于手彈鋼琴7級(jí)水平的鋼琴曲《夢(mèng)中的婚禮》；22歲，成功挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，成為全世界用腳打字速度最快的人。2012年2月3日感動(dòng)中國十大人物獲獎(jiǎng)?wù)卟@得“隱形翅膀”的稱號(hào)。

11.吳菊萍：2011年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然

從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，受到巨大的沖擊力造成手臂骨折，孩子經(jīng)過搶救已無生命危險(xiǎn)。經(jīng)診斷其左手臂多處骨折，受傷較嚴(yán)重，完全康復(fù)可能需要半年時(shí)間，但治愈的希望很大。該事件被報(bào)道后，在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，無數(shù)人為之動(dòng)容。當(dāng)被問及救人動(dòng)機(jī)，吳菊萍回答說∶“這是本能，是作為一個(gè)母親應(yīng)該做的事情?！彼彩且幻赣H，事件發(fā)生時(shí)孩子只有七個(gè)月大，還在哺乳期。在墜樓女孩生死關(guān)頭的瞬間，明知巨大的沖擊力會(huì)造成傷害，她還是毫不猶豫地伸出手去，這樣的犧牲精神讓人感動(dòng)，被稱為“最美媽媽”。在之后的宣傳、表彰以及各類報(bào)道中，吳

菊萍及其家人始終保持低調(diào)的態(tài)度，她淡淡地說：“我是個(gè)普通人，終究還要回到普通的生活中去?！?/p>

12.海倫·凱勒：1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部一個(gè)小城鎮(zhèn)——塔斯喀姆比亞。

她在19個(gè)月的時(shí)候因?yàn)橐粓?chǎng)猩紅熱，失去了視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，但在導(dǎo)師安妮·莎莉文（annie sullivan）的幫助下，海倫學(xué)會(huì)用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到許多知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書和說話，并開始和其他人溝通。以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫女子學(xué)院，成為一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚(yáng)，并得到許多國家政府的嘉獎(jiǎng)。

13.霍金：史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來

最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20年之久的情況下做出的，這是真正的空前絕后。他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。所以說，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。他有身體上的缺陷，可他的頭腦聰明得很！盡管如此，吳忠超（譯者）于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，身后門一打開，腦后忽然響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘疾程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。霍金雖然身殘但志不殘，非常樂觀。①樂觀，.霍金雖然身體的殘疾越來越重，但卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽起來有些好笑，在他已經(jīng)完全無法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”；在莫斯科的飯店中，他建議大家來跳舞，他在大廳里轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅的身影真是一大奇景；當(dāng)他與查爾斯王子會(huì)晤時(shí)，旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀，結(jié)果軋到查爾斯王子的腳趾，被查爾斯王子臭罵一通。

第四篇：高三作文素材積累1

高三作文素材積累

（一）高三作文組

文化類

1.橫店耗資300億建“圓明新園” 侵權(quán)圓明園惹爭(zhēng)議 事件回顧：

5月10日，占地6200多畝、總投資300億的橫店圓明新園（一期）開門迎客。因仿建圓明園備受關(guān)注的圓明新園，從提出到如今一期建成，7年時(shí)間內(nèi)，圍繞其“是否勞民傷財(cái)”“土地審批是否違規(guī)”“與圓明園遺址侵權(quán)之爭(zhēng)”等爭(zhēng)論，從未停止。熱點(diǎn)時(shí)評(píng)

“圓明新園的建設(shè)資金全部來自民間，其中絕大部分由企業(yè)自籌，少部分來自社會(huì)捐贈(zèng)。不花政府財(cái)政的錢，就不存在勞民傷財(cái)之說。”東陽市委常委、宣傳部長(zhǎng)樓守威說，企業(yè)遵循的是市場(chǎng)規(guī)律，愿意巨資投入，自然對(duì)成本收益和承受能力有所考量。

他介紹，在建設(shè)初期，圓明新園確實(shí)曾因?yàn)榇嬖谶`規(guī)立項(xiàng)、用地申報(bào)違反國家供地政策、規(guī)劃用地違反土地利用總體規(guī)劃等問題被國土資源部叫停。在經(jīng)過整改之后，圓明新園項(xiàng)目重新立項(xiàng)并低調(diào)動(dòng)工。圓明新園投資人徐文榮介紹，圓明新園建設(shè)獲得有關(guān)部門的立項(xiàng)許可，相關(guān)土地審批手續(xù)已全部完備，所有手續(xù)合法。

“北京圓明園遺址應(yīng)該保護(hù)，因?yàn)樗俏奈?，可以讓國人牢記國恥；而在橫店建設(shè)圓明新園，可以再現(xiàn)當(dāng)年藝術(shù)經(jīng)典?！毙煳臉s認(rèn)為，北京圓明園目前僅是遺址，圓明新園是按照?qǐng)A明園圖紙仿建的全新的園林景觀，談不上侵權(quán)。而且，橫店圓明新園的名稱和項(xiàng)目都是經(jīng)過國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的，“如果侵權(quán)也不可能通過”。

中國圓明園學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)要礪閔認(rèn)為，過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園，但這是不可能的。國家文物局也早在上世紀(jì)80年代就已經(jīng)將圓明園定位為遺址公園。“爭(zhēng)論和比較毫無意義。”要礫閔說，在遺址重建圓明園絕無可能，一些和清代皇家有關(guān)的娛樂設(shè)施和項(xiàng)目也無法在遺址開展?！把芯亢捅Ｗo(hù)好現(xiàn)有遺址是北京圓明園最大的任務(wù)，而一些想做卻做不了的事情，比如古建筑的仿建和修復(fù)、場(chǎng)景再現(xiàn)等等，卻恰恰可以放在圓明新園?！?/p>

圓明新園建設(shè)和管理按照國家5A級(jí)景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，并力圖在整個(gè)過程中最大程度地體現(xiàn)完美。已開放的春苑景區(qū)擬定門票價(jià)格為280元/人次，夜游區(qū)域票價(jià)280元/人次，冰雕雪雕館及野生動(dòng)物館則另行收費(fèi)。這一價(jià)格制定的依據(jù)，來自圓明新園建設(shè)所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓會(huì)自己選擇，“如果覺得值得，大家仍然會(huì)買票游玩；如果覺得物無所值，也就不會(huì)來了?！?/p>

我的看法

看法一：在我看來，圓明園無論是一個(gè)旅游景點(diǎn)還是娛樂場(chǎng)所，都是一種歷史記憶，一種民族記憶，而殘敗的圓明園更能喚起國民的記憶，因?yàn)橛脗蹃碛涀v史，才能記得牢固，記得長(zhǎng)久。無論復(fù)制多么宏偉壯闊的新圓明園都毫無意義，或許殘缺才是最美的，才能從靈魂深處震撼人心。

看法二：一方面，橫店仿建圓明園確實(shí)能夠讓游客回顧當(dāng)初萬園之園的豪華與宏大，感慨于中國最后一個(gè)封建王朝的頂峰實(shí)力。但是另一方面，圓明新園不過是一種對(duì)過去的懷念，然而這種“天朝上國”的迷夢(mèng)是最不可擁有的，圓明新園在細(xì)節(jié)處肯定也比不上圓明園，那是一個(gè)皇室歷經(jīng)多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的，不相信圓明新園會(huì)那么有人性味，相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準(zhǔn)與堂皇。

看法三：復(fù)制的文化失去了醇厚清冽的馨香，橫店圓明園仿照?qǐng)A明園，雖然顯示了其恢弘的規(guī)模，華美的藝術(shù)品，但是卻給人撲面而來的是金錢氣息，不像歷史上的圓明園，雖經(jīng)大火灼燒，僅留下焦黑的遺跡，但其經(jīng)受摧殘的滄桑之美震撼人心。

看法四：新建圓明園，不僅重現(xiàn)曾經(jīng)歷史文化的輝煌，加強(qiáng)國人的文化自信，更是與現(xiàn)在被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園遺址形成鮮明的對(duì)比，使國人勿忘國恥，自強(qiáng)不息。至于是不是勞民傷財(cái)，我覺得這應(yīng)該純粹是自愿的問題，既然有人愿意投資，就說明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圓明園會(huì)創(chuàng)造新價(jià)值的。

財(cái)經(jīng)類

1.瀏陽河酒正式停產(chǎn)：曾被傳資金鏈斷發(fā)不出員工工資

命運(yùn)多舛的湖南瀏陽河酒業(yè)發(fā)展有限公司（下稱瀏陽河酒）正式宣告停產(chǎn)?！敦?cái)經(jīng)》記者獲得一份由瀏陽河酒下發(fā)的《緊急通知》，稱“公司目前已無法進(jìn)行正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)、銷售全面停滯，也無力繼續(xù)維持公司員工的各項(xiàng)開銷。自本月起，全體生產(chǎn)及管理員工無限期放假，并停止各項(xiàng)費(fèi)用及工資的發(fā)放。因放假時(shí)間過長(zhǎng)，建議員工另謀職業(yè)。”

上述《緊急通知》的落款日期為“2015年5月”，未注明具體時(shí)間。《財(cái)經(jīng)》記者于2015年5月8日晚間獲得上述《緊急通知》，據(jù)了解，瀏陽河酒很多員工也是在5月8日聽說“停產(chǎn)”一事。

瀏陽河酒的前身為國營(yíng)的“瀏陽縣酒廠”，其歷史最早可追溯至1956年。憑借多位奧運(yùn)冠軍與超級(jí)女聲的代言，竭力打造“名人、名河、名酒、名歌”的文化內(nèi)涵，瀏陽河酒從全國“兩會(huì)”指定用酒到奧運(yùn)會(huì)慶功酒、博鰲亞洲論壇專用酒，一度是中國知名的二線品牌白酒生產(chǎn)企業(yè)。

在此次正式停產(chǎn)之前，瀏陽河酒三次“借殼”上市未果。熱點(diǎn)時(shí)評(píng)

任何一個(gè)成功的白酒品牌都有占銷量50%的核心市場(chǎng)，如山東景芝在山東濰坊一個(gè)地級(jí)市銷售6億元以上，杜康在河南銷售近10億元，沒有基礎(chǔ)市場(chǎng)的白酒企業(yè)是虛的，瀏陽河就沒有形成自己的基礎(chǔ)市場(chǎng)，招商差、庫存嚴(yán)重，經(jīng)銷商抱怨很大，銷售持續(xù)不振。另外，公司產(chǎn)品開發(fā)過多過亂，價(jià)格體系混亂，大量客戶費(fèi)用無法及時(shí)核銷導(dǎo)致市場(chǎng)誠信缺失，供應(yīng)商不敢賒貨，代理商不敢打款，現(xiàn)金流斷裂，在曲線上市算盤又均告失敗后，停產(chǎn)也就是必然的結(jié)果。

曾經(jīng)唱遍大江南北的“瀏陽河”將瀏陽河酒帶進(jìn)了百姓人家。然而，歲月蹉跎，昔日輝煌的瀏陽河酒在經(jīng)過幾次借殼上市未果后，近日傳出“已經(jīng)停產(chǎn)”的消息。在業(yè)內(nèi)人士看來，瀏陽河重資本忽略基礎(chǔ)建設(shè)，公司停產(chǎn)是必然的結(jié)果。

在一位不愿具名的業(yè)內(nèi)人士看來，瀏陽河停產(chǎn)是事實(shí)，因?yàn)檫@么多年來，公司一直在尋求上市之路，經(jīng)營(yíng)十分混亂。據(jù)其介紹，瀏陽河旗下很多貼片的品牌，這些品牌只獲得了瀏陽河的商標(biāo)使用權(quán)，瀏陽河并未給其供應(yīng)基酒。

數(shù)年間，瀏陽河幾次借殼上市未果，而作為一家生產(chǎn)型企業(yè)，在管理層忙于“資本運(yùn)作”中時(shí)，公司的生產(chǎn)銷售狀況如何，從近年來的業(yè)績(jī)可以一窺究竟。

在白酒行業(yè)不景氣的大背景下，直接上市已不可能，瀏陽河近年來發(fā)起的曲線上市其最終目的還是要讓投資者‘金蟬脫殼’?！?/p>

事實(shí)上，受白酒行業(yè)調(diào)整影響，很多白酒企業(yè)都處在虧損或轉(zhuǎn)型中。那么，瀏陽河的停產(chǎn)是個(gè)案還是行業(yè)調(diào)整下白酒企業(yè)的寫照？瀏陽河酒為資本而資本，忽略基礎(chǔ)建設(shè)，本末倒置，淪落如此，也是必然。

我的看法

看法一：瀏陽河酒的破產(chǎn)，看似意料之外，卻是情理之中，曾經(jīng)的輝煌是借名人、名河、名酒、名歌來打造的，卻忽略了酒本身的品質(zhì)，其實(shí)一個(gè)企業(yè)能否長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)鍵在于產(chǎn)品，只注重形式，不注重內(nèi)在，華而不實(shí)，終禁不住考驗(yàn)，在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。

看法二：瀏陽河酒雖然曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)而且成為一代品牌企業(yè)，但是最終仍逃不了破產(chǎn)的命運(yùn)，一個(gè)企業(yè)的成功經(jīng)營(yíng)，需要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，誠信經(jīng)營(yíng)。只有與時(shí)俱進(jìn)，勇于改革創(chuàng)新，提高科技水平和生產(chǎn)效率，前進(jìn)的步伐才會(huì)堅(jiān)定而踏實(shí)，這樣企業(yè)才能健康發(fā)展。

看法三：企業(yè)塑造形象，不是靠外在的裝飾，而是靠?jī)?nèi)在的自我升級(jí)，當(dāng)企業(yè)的重心不再是“酒品”的提高時(shí)，這個(gè)企業(yè)本身就已經(jīng)失去了競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。殊不知，一個(gè)企業(yè)最根本的動(dòng)力即是創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能掌握核心技術(shù)，只有一個(gè)不斷創(chuàng)新的企業(yè)才能躋身于同行的前列而成為“不倒翁”，就像美國的蘋果公司，其宣傳廣告也是圍繞蘋果系列產(chǎn)品的使用價(jià)值，沒有靠哪個(gè)明星來彰顯，因?yàn)楹玫漠a(chǎn)品自身會(huì)說話。

看法四：僅僅靠明星效應(yīng)，想躋身于一線品牌行業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了，品牌要想有好的口碑，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，外部宣傳固然少不了，但更要靠?jī)?nèi)部創(chuàng)新和產(chǎn)品質(zhì)量。也就是說企業(yè)要想有好市場(chǎng)，拿出好的、過得硬的產(chǎn)品才是硬道理?？傁虢铓ど鲜芯秃帽冉枋€魂，終究是站不住腳的?！笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光”，產(chǎn)品真的好，那就是金子，即使外部宣傳做得稍微欠缺一些，最終也會(huì)迎來企業(yè)的春天。

2.環(huán)保部：十三五期間環(huán)保投入每年將達(dá)2萬億 事件回顧

在日前舉行的2015第十六屆中國環(huán)博會(huì)高峰論壇上，環(huán)保部環(huán)境規(guī)劃院副院長(zhǎng)吳舜澤表示，環(huán)境保護(hù)“十三五”規(guī)劃編制工作已經(jīng)啟動(dòng)，根據(jù)計(jì)算，近年來，我國每年的環(huán)保投入約為一萬億元，而“大氣十條”“水十條”和“土十條”頒布后，預(yù)計(jì)“十三五”期間環(huán)保投入將上升到每年兩萬億元左右。

據(jù)華夏時(shí)報(bào)消息，吳舜澤表示，基于小康指標(biāo)的環(huán)?！笆濉币?guī)劃目標(biāo)應(yīng)該是：到2020年，主要污染物排放總量顯著減少，空氣和水環(huán)境質(zhì)量得到階段性改善，土壤環(huán)境惡化趨勢(shì)得到遏制，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)得到有效管控，生態(tài)文明制度體系系統(tǒng)完整，生態(tài)文明水平與全面小康社會(huì)相適應(yīng)。

另外，“十三五”期間會(huì)繼續(xù)把總量控制作為約束性指標(biāo)，再適度增加一些質(zhì)量控制的約束性因子。熱點(diǎn)時(shí)評(píng)

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，包括“十三五”規(guī)劃在內(nèi)的諸多新政策的出臺(tái)，給環(huán)保產(chǎn)業(yè)帶來的利好顯而易見。

國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，正在積極探索綠色發(fā)展新路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)融合；而且目前是以改善環(huán)境質(zhì)量為導(dǎo)向，推進(jìn)環(huán)境管理戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。生態(tài)文明建設(shè)是環(huán)境保護(hù)的重要內(nèi)容，生態(tài)文明建設(shè)將與三大行動(dòng)計(jì)劃既并行、又統(tǒng)一，將共同滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的新期待。

“穹頂之下、環(huán)保崛起”行情將繼續(xù)演繹，環(huán)保板塊已到最佳投資時(shí)點(diǎn)，大氣、水、監(jiān)測(cè)等相關(guān)標(biāo)的為最佳品種。2015年，環(huán)保相關(guān)政策力度已較2014年大有改善，“意見”落地僅僅是開始。

環(huán)?！笆濉北５拙€，既是現(xiàn)實(shí)的選擇，也更加合理。因?yàn)榄h(huán)境問題是幾十年快速發(fā)展造成的，治理起來也需要“歷史的耐心”。

發(fā)展才是解決環(huán)境問題的根本出路。英國能夠克服霧霾不是因?yàn)榉艞壛斯I(yè)化，而是由于開采到更加清潔的油氣田，能源結(jié)構(gòu)發(fā)生改善，才使得污染下降。

特別要警惕“環(huán)保大躍進(jìn)”，如果是以犧牲發(fā)展換來的，就有可能發(fā)生大問題。如果跨越不了“中等收入國家陷阱”，各種“十條”都將是水中月、鏡中花。

企業(yè)有些過于樂觀了：環(huán)保產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展，還有一個(gè)瓶頸就是“缺錢”，因?yàn)榄h(huán)保是要“花錢”的，而地方政府目前普遍負(fù)債累累，民眾為環(huán)境服務(wù)買單的意愿也并不高。政府希望通過PPP的模式引入社會(huì)資本，解決資金問題，但社會(huì)資本目前仍處于觀望階段，積極性不高。如果不解決資金問題，環(huán)保產(chǎn)業(yè)還是發(fā)展不起來。

我的看法

看法一：如果民眾都提高了環(huán)境意識(shí)，在日常生活中注意一些細(xì)節(jié)，那就可以為國家節(jié)省一筆財(cái)富，而這些錢可以用于教育、民生等。因此，與其將錢花在環(huán)境治理上，不如多多普及環(huán)保知識(shí)觀念，自下而上的讓環(huán)境更加美好。

看法二：在中國環(huán)境越來越差的情況下，是否投入的錢越多就越有效果？空有目標(biāo)而沒有細(xì)致的規(guī)劃與嚴(yán)格的懲罰制度，只不過是一紙空文，我們最應(yīng)該做的是在還沒有污染時(shí)就有詳細(xì)的指標(biāo)來保護(hù)環(huán)境，而不是在污染之后，再花大力氣治理污染。當(dāng)然，如果現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)的重要性，亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。

看法三：國家投入大量的金錢用于治理環(huán)境，可見國家對(duì)于環(huán)境整治的決心和魄力，但是有決心和魄力還不能解決問題，更要有嚴(yán)格的規(guī)劃和嚴(yán)厲的監(jiān)督措施，國家再加大百倍、千倍的投入，企業(yè)如果不嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，人民不保護(hù)環(huán)境，那也是徒勞無功，除了“開源”外，節(jié)流也很重要。

看法四：對(duì)環(huán)保的重視是可喜之事，但同時(shí)也要注重其效率，大量資金投入是否能收到有效的改善？我們還不能得出肯定的結(jié)論。環(huán)境整治過后，是否能有效的防止二次污染？在大量注入環(huán)保資金時(shí)，是否也要加大對(duì)國民生態(tài)意識(shí)的培育？

3.制造業(yè)群體性焦慮：經(jīng)濟(jì)大環(huán)境耽誤升級(jí)換代

事件回顧

“外面明明是春天，但我的心卻是寒冬？”櫻木花道這句經(jīng)典臺(tái)詞簡(jiǎn)直就是中國制造業(yè)如今真實(shí)的寫照。從去年冬天開始，中國大陸沿海地區(qū)以及江蘇等地先后出現(xiàn)代工廠倒閉潮，如今冬去春來，中國制造業(yè)不但沒有迎來春天，形勢(shì)卻更加嚴(yán)峻。

據(jù)國內(nèi)媒體報(bào)道，春節(jié)前夕，日本知名鐘表企業(yè)西鐵城在華生產(chǎn)基地宣布清算解散，千余名員工被解除勞動(dòng)合同；幾乎同時(shí)，微軟計(jì)劃關(guān)停諾基亞東莞工廠和北京工廠，裁員幅度達(dá)到9000人。另外，其他一些知名外資企業(yè)，如松下、夏普、tdK等均計(jì)劃進(jìn)一步推進(jìn)制造基地回遷本土之計(jì)劃，而三星、富士康、耐克等國際知名企業(yè)也受大陸成本壓力紛紛向東南亞地區(qū)設(shè)立工廠。

熱點(diǎn)時(shí)評(píng)

其實(shí)，產(chǎn)業(yè)鏈上的優(yōu)勝劣汰甚至魚死網(wǎng)破，本來就是物競(jìng)天擇式自然規(guī)律，不該有如此轟動(dòng)性效應(yīng)，但不可否認(rèn)的事實(shí)是：這種效應(yīng)如瘟疫般在中國大陸肆意蔓延，加劇了中國制造業(yè)群體性的焦慮，同時(shí)，也證明了一些制造業(yè)企業(yè)根基之薄弱、從業(yè)人員技能之匱乏，他們更喜歡把精力花費(fèi)到策劃罷工之上，而不是去進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平早在10年前就提出了“非常6+1”理論，即把整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈劃分為7個(gè)部分，其中有6個(gè)環(huán)節(jié)是高利潤(rùn)環(huán)節(jié)，占比99%，且掌握在歐美企業(yè)手中，而中國的制造業(yè)則處于產(chǎn)業(yè)鏈最低端，不但利潤(rùn)微薄且要拼盡血汗，且要付出環(huán)境的代價(jià)。總之，在郎教授的眼中，中國是一個(gè)制造業(yè)大國，但絕對(duì)不是制造業(yè)強(qiáng)國。

陷入困境的中國制造業(yè)肯定也有自身的問題，最致命的缺陷就是缺少對(duì)未來的布局，此外在技術(shù)演進(jìn)、干部培養(yǎng)、成本控制機(jī)制以及自動(dòng)化研發(fā)等方面也沒有做好功課，制造業(yè)注定將無法順利進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

大量制造業(yè)倒閉，或者毫無征兆的解除合同，影響的不僅僅是幾家企業(yè)和地方出口額，更要命的話題是，企業(yè)中的員工該何去何從？如前文所述，郎咸平痛斥中國正處于產(chǎn)業(yè)鏈的最低端，利潤(rùn)微薄，污染環(huán)境，但他卻忽略了一項(xiàng)最重要的不良影響，那就是人才的培養(yǎng)。眾所周知，流水線上的工作是一個(gè)體力話，沿海打工者基本上是來自農(nóng)村的青壯年主力，他們把最該學(xué)習(xí)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了枯燥、單調(diào)的工作，我們不禁要問：十年后，誰來幫中國制造業(yè)升級(jí)？

一些中國制造企業(yè)倒閉后，總會(huì)引發(fā)員工抗議事件，他們值得同情，真得很可憐，但這種可憐來不僅來自于制度和環(huán)境，更源于他們自身的生活價(jià)值取向。要改變這種狀態(tài)，唯一的出路就是員工要隨著企業(yè)一起升級(jí)。

企業(yè)倒閉對(duì)于沒有知識(shí)儲(chǔ)備的人就是世界末日，而之于知識(shí)儲(chǔ)備豐富的人來說，只不過是換一個(gè)工作地點(diǎn)，重新開始！

我的看法

看法一：中國制造業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，是經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下中國制造業(yè)成本壓力大導(dǎo)致的結(jié)果，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，只有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方展方式，促進(jìn)中國制造業(yè)升級(jí)換代，降低成本，才能迎來這個(gè)中國制造業(yè)的春天。

看法二：靠著人數(shù)和價(jià)格當(dāng)然不能在國際市場(chǎng)上占有一席之地，勞動(dòng)者沒有過硬的技術(shù)，誰都可以取代。中國更需要的不是發(fā)揚(yáng)制造業(yè)，而是發(fā)展創(chuàng)造業(yè)，為什么中國不能有像蘋果、三星、松下這樣的大企業(yè)？因?yàn)閯?chuàng)造力差，相關(guān)科技發(fā)展緩慢，芯片、液晶屏等核心技術(shù)受制于外國，無法較快發(fā)展。而當(dāng)企業(yè)追求利益最大化時(shí)，中國的勞動(dòng)力與東南亞地區(qū)的勞動(dòng)力相比就沒有競(jìng)爭(zhēng)了。

看法三： 面對(duì)制造業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)，其實(shí)不必太過于焦慮，雖然它造成了大量的失業(yè)，企業(yè)倒閉，但是我們不能僅看到這一面，還要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去看待問題。試想：寒冬到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？制造業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)，正好是促使企業(yè)改變，突破自我的契機(jī)，迫使中國制造業(yè)成長(zhǎng)，由中國制造業(yè)轉(zhuǎn)向“中國智造”，是新事物成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的一個(gè)過程，雖說是過程有點(diǎn)痛苦，但我們必須經(jīng)歷，只有如此，才會(huì)成長(zhǎng)。

看法四：中國過去的發(fā)展多半是憑借制造業(yè)的興盛，廉價(jià)的勞動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，而如今卻面臨著中國制造業(yè)集體過冬，中國制造的“滑鐵盧”再一次警醒人們創(chuàng)新才是唯一出路，創(chuàng)新是企業(yè)進(jìn)步的靈魂。只有通過不斷創(chuàng)新才能擁有較過硬的技術(shù)，才能使中國產(chǎn)品變“中國制造”為“中國創(chuàng)造”，才能更好地闖進(jìn)世界，擁有自己的一爿天空！

第五篇：2016屆高三作文積累13

2016屆高三作文積累 主辦：

【文題設(shè)計(jì)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

達(dá)爾文說過：“物競(jìng)天擇，適者生存。”有人認(rèn)為，人生在世，有個(gè)很重要的問題就是適應(yīng)環(huán)境。他們認(rèn)為，人不可能要求環(huán)境來適應(yīng)你，而只能是你去適應(yīng)環(huán)境。這是自然規(guī)律，也是社會(huì)規(guī)律。也有人認(rèn)為，人最重要的是保持自我，隨波逐流容易，潔身自好、保持獨(dú)立完善人格難。

“適應(yīng)環(huán)境”與“保持自我”都有成為偉人的。那么，你是怎樣看待這個(gè)問題的呢? 請(qǐng)以“適應(yīng)環(huán)境與保持自我”為話題，寫一篇議論文。立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字，不得抄襲。

【文題分析】

①適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)，人更要保持自我的個(gè)性。

②適應(yīng)環(huán)境并不意味著要“與世推移”，要隨大流，甚至是與世間的齷齪同流合污，而是要“與時(shí)俱進(jìn)”;保持自我也并不意味著孤芳自賞，故步自封，不去學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。

③生活在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們確實(shí)要努力地去“適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求”。但我們也必須看到，我們身邊的誘惑也隨著時(shí)代的變化增多了。信仰缺失，導(dǎo)致了很多的人，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，得過且過;有的人早已把自己的志向丟到了九霄云外，整天醉心于歌屋、酒吧、夜總會(huì)、洗浴中心??有的人為了滿足自己的貪欲，削尖了腦袋去為自己的頭上能多個(gè)什么“長(zhǎng)”(科長(zhǎng)、處長(zhǎng)、局長(zhǎng)??)，于是大搞其歪門邪道，請(qǐng)客，送禮，賄賂，甚至連“性賄賂”這樣的卑劣的武器也用上了!最讓人受不了的是，在許多現(xiàn)代人聽到某某領(lǐng)導(dǎo)因“嫖娼”被抓，然后花上千元錢“私了”，某某領(lǐng)導(dǎo)接受了“性賄賂”，于是如同“瓦釜”一樣的人，果真混上了個(gè)“副×長(zhǎng)”時(shí)，不僅不會(huì)覺得悚然、怦然與憤然，甚至臉都不會(huì)紅一下了，甚至還會(huì)認(rèn)為“這不是很正常嗎，有什么可大驚小怪的”??在這樣的前提下，我們是否還能“保持自我”的節(jié)操，是否還能底氣十足的堅(jiān)定地喊出“腳正就是不怕鞋歪”，“常在河邊走，就是不濕鞋”這在許多人聽來已經(jīng)屬于過去時(shí)了的“豪言壯語”呢? 【佳作導(dǎo)引】

1.適時(shí)者生 自我者興

夜幕降臨,偌大的天幕鋪展開來，無數(shù)的明星閃爍著耀眼的光芒。

我總想擱筆“問青天”，是什么使它們變得這般神奇而美麗?青天雖無語，冥冥之中，我卻仿佛聽到了答案。

“風(fēng)起于谷，水成于堵”;“適時(shí)者生，自我者興”。

風(fēng)在山谷中生成，山谷對(duì)風(fēng)應(yīng)該是限制，可聰明的風(fēng)卻在適應(yīng)中壯大起來，掀起陣陣悅耳的松濤;水在堤岸的夾持中流淌，堤岸對(duì)想要漫流的它無疑也是阻礙，可是機(jī)智的它卻也在適應(yīng)中澎湃出自己 獨(dú)有的激情。

不要再抱怨自己生不逢時(shí)，天無慧眼了吧!君不見“芙蕖夜放艷天下，風(fēng)骨之底是泥巴”，是適應(yīng)使它成為了“花中之君子”;君不見“仇讎毒手剔髕骨，佯狂裝癡豈偷生”，正是因?yàn)橐焉碓舛蜻\(yùn)再不能挺刃而起的適應(yīng)——隱忍，才使得孫臏終于在馬陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤;君不見“曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，惡濁的世上，沖殺出的也是斗士，也正是這別樣的適應(yīng)，使他——魯迅先生成為了赤縣上空一顆永不會(huì)隕落的巨星??

很喜歡一段話：同是香醇，咖啡更讓人依戀;同是幽香，碧螺更令人傾心;同是怒放，牡丹成了百花之王??說的也許就是萬物只有適應(yīng)環(huán)境，才能將自己的才情釋放到最大值吧? 然而適應(yīng)環(huán)境卻并不意味著隨波逐流，更不能等同于與溷濁的環(huán)境同流合污。一個(gè)人，更應(yīng)該在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)，永葆自己的節(jié)操，自己的個(gè)性，自己的追求，自己的真性情!懷著經(jīng)天緯地之才，經(jīng)邦濟(jì)世之志的李白，高歌著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的心志，告別妻兒，走出家門，哪曾想到，入得宮門，就成為唐明皇的弄臣，“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝?！碧焯熘荒茏鬟@樣的軟語呢喃，真也就惹怒了本就很是“不識(shí)相”李白!真的，他——李白若“識(shí)相”點(diǎn)，肯于屈就些，多少隨波逐流點(diǎn)，榮華富貴自是享用不盡。但李白就是李白，他是知道自己究竟屬于誰的，這樣的醬缸，這樣的臟水桶哪里是自己呆的地方!賜金放還，樂得如是，因?yàn)樽叱龀⒌淖约哼€是一身的清白!面對(duì)金兵的人侵，他——岳飛，“怒發(fā)沖冠”，仰天長(zhǎng)嘯;面對(duì)南宋小朝廷中“主降派”的可惡嘴臉，他——岳飛，卻偏要“待從頭，收拾舊山河”!真的，他也應(yīng)該算是歷史上的一個(gè)很不“識(shí)相”的人!他若“識(shí)相”點(diǎn)，哪怕稍稍屈就些，也跟著那些偏安于一隅的歷史小丑們一起歌舞升平，一起吃喝玩樂，哪里會(huì)有“望到斜陽正在煙柳斷腸處”，最終命喪“**亭”中呢?但岳飛就是岳飛，“白首為功名，舊山松竹老，阻歸程”，他永遠(yuǎn)望不了自己的后背上那四個(gè)蒼勁有力的血字“精忠報(bào)國”!于是歷史的長(zhǎng)空之上，就又有了一顆永不墜落的巨星。

不遠(yuǎn)處，歌聲悠揚(yáng)，牽引著你我風(fēng)兒一樣飛揚(yáng)的思緒：不遠(yuǎn)處祥云繚繞，吸引著你我花星兒一樣的灼灼目光。但腳下的路泥濘曲折，坎坷頗多，值得我們追尋的不是他人的腳步，而是走出自己的輝煌。

2.“質(zhì)本潔來還潔”行

寒冷的秋風(fēng)在勁吹著,選擇掛在枝頭,還是飄落?紅葉告訴你,選擇那最后的灑脫，舞出動(dòng)人的一刻;溫暖的陽光在傾瀉著，選擇被泥土包裹,還是突破?石縫中的種子告訴你，選擇頂起重壓,把綠意傳播??面對(duì)著紛繁的世事，大千世界中無盡的**，選擇消極遁世，還是選擇一生的紅火?聰明的人告訴你，必須投身于其中，適應(yīng)環(huán)境，保持自我。

柴禾成了你的床鋪，苦膽懸在你的床頭，為著江山日出的噴薄，為了洗雪亡國的恥辱，你知道“知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫”，于是，你俯下了你高貴的頭顱，做前馬，甚至嘗夫差糞??因?yàn)槟愫V信真正的英雄永遠(yuǎn)沒有“末路”，于是，十年，你苦苦地忍耐，不，在保持著心中不變的信念的同時(shí)，苦苦地適應(yīng)著給自己的敵人做“階下囚”的苦難環(huán)境，終于，迎來了你平生最輝煌的時(shí)刻，你 又昂起頭來，重新登上了屬于你的寶座。

勾踐，是你告訴了我，適應(yīng)環(huán)境，保持自我并非懦弱，而是一種人生真氣節(jié)，大氣魄?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”，面對(duì)著一次次突如其來的的人生變故，真的，你有足夠的理由哭天搶地，你也有足夠的理由在哭過之后，消沉淪落，但你沒有，只是用淡然的口氣，用自己被貶的三個(gè)地名，抒寫了自己與眾不同的抱負(fù)與落寞。那是在惠州吧，你請(qǐng)朝云唱你的《蝶戀花》時(shí)，朝云卻“淚滿襟”說“奴所不能歌，‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也”，好一個(gè)“天涯何處無芳草”!胸襟能像你如此這般的寬闊，人生還有什么樣的險(xiǎn)峰陡坡不能越過? 東坡，是你告訴了我，適應(yīng)環(huán)境，保持自我并非茍且，而是一種人生別樣的氣概與灑脫。但是，在物欲橫流，處處誘惑的今天，許多“聰明人”所做出的“順應(yīng)”卻決不能等同于對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，盡管他們活得有滋有味，有“姿”有“色”;因?yàn)槟菢拥摹绊槕?yīng)”充其量只能是一種道德的淪喪，人格的墮落!任你燈紅酒綠，任你“高朋滿座”，任你推杯換盞，任你官場(chǎng)穿梭??我雖無法也無力改變這環(huán)境的污濁，但我卻能夠“大隱隱于市”，我卻可以做到“質(zhì)本潔來還潔”行，遠(yuǎn)離溷濁，永遠(yuǎn)活一個(gè)真正的自我!

【美文欣賞】

把我掰碎了成你

郝壽臣23歲從東北來到北京，當(dāng)時(shí)的北京舞臺(tái)上名角如林，要想在藝術(shù)上有所成就，就得另辟蹊徑。他刻苦學(xué)習(xí)別人的唱功和演唱風(fēng)格，同時(shí)根據(jù)自身?xiàng)l件，開創(chuàng)了其“架子花臉銅錘唱”的藝術(shù)風(fēng)格特色，形成了獨(dú)特的郝派唱念。

1940年，袁世海拜郝壽臣為師，郝壽臣問：“你準(zhǔn)備怎么跟我學(xué)？是把你掰碎了成我，還是把我掰碎了成你？”

袁世海說：“把我掰碎了成你?！?/p>

郝壽臣說：“那不行，那樣你就不是袁世海了，而成了郝壽臣了；我也有缺點(diǎn)，不能連缺點(diǎn)什么都拿去，而是把我好的東西拿去。所以，不是要把你掰碎了成我，而是要把我掰碎了成你。”

在名師指點(diǎn)下，袁世海全面學(xué)習(xí)、吸收了前輩藝術(shù)家的表演經(jīng)驗(yàn)，后來成為郝派藝術(shù)的主要繼承人，形成了獨(dú)樹一幟的表演風(fēng)格，被人譽(yù)為“活曹操”、“活張飛”、“活李逵”、“活魯智深”??

后來，袁世海收楊赤為徒，也用當(dāng)年郝壽臣對(duì)他說的那番話教導(dǎo)楊赤：“你要把袁世海掰碎了成為楊赤?！?/p>

這不禁讓我想到了許麟廬跟隨齊白石學(xué)藝的故事。生性聰慧的許麟廬，得到了老師的真?zhèn)骱?，模仿齊白石的對(duì)蝦畫，達(dá)到了爐火純青的地步，幾乎難辨真假。就在許麟廬為此飄飄然的時(shí)候，齊白石對(duì)他說：“你老跟我一樣不行，你要學(xué)我的心，不能學(xué)我的手，學(xué)我的手沒有用。也就是說要有靈氣，有了靈氣一點(diǎn)就通，一通百通。沒有靈氣，你再通也通不了。”許麟廬牢記恩師“學(xué)我者生，似我者 亡”的教誨，博采眾長(zhǎng)，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得，在他的藝術(shù)之路開辟了一片新的天地。齊白石作畫如寫楷書，古樸凝重，許麟廬反其道而行之，以狂草筆法入畫，在當(dāng)今畫壇中形成了公認(rèn)的獨(dú)特大寫意畫風(fēng)。許麟廬深有感觸地說：“所以現(xiàn)在這個(gè)畫法，我跟齊老師的畫法也都不同。是他的基礎(chǔ)給我的基礎(chǔ)，我又借鑒了明清的這些個(gè)好畫家的畫法，歸為自己所有，形成了我個(gè)人這么一種風(fēng)格。”

所以，那些想有所作為的書法家，都很注重創(chuàng)新、獨(dú)出心裁，力爭(zhēng)與眾不同，因而就有了啟功、張海、趙樸初等當(dāng)代書法名家各有千秋、各具風(fēng)采的書法作品。正如英國18世紀(jì)著名詩人愛德華?楊格所說，“學(xué)習(xí)大師是為了成為你自己”，“對(duì)著名的古人，我們?cè)讲荒７滤麄儯驮较袼麄儭薄?/p>

“尋門而入，破門而出”，同樣適合于我們做人、做事，千萬不能盲目地去模仿，一定要為我所用，否則就會(huì)適得其反。東施效顰，是不加選擇地學(xué)，結(jié)果學(xué)到的是別人的缺點(diǎn)，導(dǎo)致越學(xué)越丑；邯鄲學(xué)步，是模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。

“把我掰碎了成你”，就是要“尋門而入，破門而出”； “尋門而入，破門而出”，就是要化繭成蝶；

化繭成蝶才精彩，才能獲得一片屬于自己的天空！

畢加索的畫

畢加索剛出道的時(shí)候非常窮困潦倒，畫出來的畫好不容易托人代售，卻被閑置在畫廊一角，無人問津。畫商肯定了他的畫潛力雄厚，親自跑遍巴黎的畫廊，故意裝作很急的樣子，對(duì)畫廊展售人員說：“我有好幾位顧客在找畢加索的畫，你這里有沒有？”畫商一而再，再而三地用這種手法為畢加索的畫造勢(shì)。于是，畢加索的畫漸漸地由滯銷品變得奇貨可居起來。

【大道理】：

如果有一天，你在事業(yè)或是工作上遇到了麻煩和障礙，光是坐在那里唉聲嘆氣是沒有用的，有誰會(huì)去關(guān)懷一個(gè)懷才不遇，卻又光說不練的人呢？

其實(shí)只要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，就有很多機(jī)會(huì)可以突破，其中最有效的辦法，就是抓住關(guān)鍵人物的眼光。