第一篇：春秋戰(zhàn)國(guó)三國(guó)時(shí)期成語典故

與春秋戰(zhàn)國(guó)相關(guān)的成語典故

退避三舍：春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說：“聽說國(guó)中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。

臥薪嘗膽：春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來終于滅掉吳國(guó)。

老馬識(shí)途：春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。負(fù)荊請(qǐng)罪：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國(guó)，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國(guó)家，對(duì)廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

紙上談兵：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談?dòng)帽?，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬。

三令五申：孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號(hào)令了。圍魏救趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國(guó)的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

胡服騎射：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。

竊符救趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏國(guó)派兵前去救趙。秦國(guó)聽說魏國(guó)派兵救趙一事，派人去魏國(guó)威脅魏王，魏王屈服于秦國(guó)，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國(guó)公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇，信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍?？讨矍髣?，楚人攫金，鄭人買履，揠苗助長(zhǎng)。

割臂之盟:原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約）郢書燕說:郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城；書：信；燕：古諸侯國(guó)名；說：解釋。比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意。鄭衛(wèi)之音:鄭衛(wèi)：指春秋時(shí)的鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂。

兵車之會(huì):春秋時(shí)齊桓公爭(zhēng)霸，屢次與諸侯會(huì)盟，其中在魯僖公年間的四次，齊國(guó)帶有軍隊(duì)，你為“兵車之會(huì)”。殺妻求將:春秋時(shí)，吳起殺掉妻子以求得到魯國(guó)的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。伯玉知非:伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人；非：不對(duì)。比喻知道以前不對(duì)。

彩衣娛親:傳說春秋時(shí)有個(gè)老菜子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。吹簫乞食:原指伍春秋時(shí)子胥于吳市吹簫向人乞討。后指沿街乞討。

董狐直筆:董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆：根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。

管鮑之交:春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

季孟之間:這里指春秋時(shí)魯國(guó)三家大貴族中勢(shì)力最大的季氏和勢(shì)力最弱的孟氏。指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有余。

九原可作:九原：春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設(shè)想死者再生。

犒賞三軍:犒：以財(cái)物或食物慰勞、鼓勵(lì)。三軍：春秋時(shí)稱中軍、左軍、右宮為三軍；后統(tǒng)稱軍隊(duì)?，F(xiàn)指陸、海、空三軍。指獎(jiǎng)賞、慰勞軍隊(duì)將士。

輪扁斫輪:輪扁：春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。

暮虢朝虞:春秋時(shí)晉國(guó)假道虞國(guó)去打虢國(guó)，打下虢國(guó)之后，在歸途中又把虞國(guó)滅了。比喻覆滅變遷的迅速。城北徐公:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)姓徐的美男子。后作美男子的代稱。

管鮑分金:管：管仲。鮑：鮑叔牙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的名相。金：錢財(cái)。比喻情誼深厚，相知相悉。

墨守成規(guī):墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。望帝啼鵑:相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。

圍魏救趙:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

下里巴人:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。

先自隗始:隗：指戰(zhàn)國(guó)燕人郭隗；始：開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。陽春白雪:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。遠(yuǎn)交近攻:聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家，進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)采取的一種外資策 略。后也指待人處世的一種手段。

朝秦暮楚:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國(guó)為了自 身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無常。

縱橫捭闔:縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士游說的一種方法。指在政治或 外交上運(yùn)用手段進(jìn)行分化或拉攏。

司馬青衫：講的是白居易的琵琶行，詩中有云：座中泣者誰最多，江中司馬青衫濕 顏筋柳骨：講的是兩位書法大家。柳宗元和顏真卿 孺子可教：講的是漢初三杰中的張良與黃石公的故事 四面楚歌---項(xiàng)羽 慷慨悲歌---項(xiàng)羽 衣錦夜行---項(xiàng)羽 破釜沉舟---項(xiàng)羽 三顧茅廬---劉備 木牛流馬---諸葛亮 初出茅廬---諸葛亮 樂不思蜀---劉禪 草木皆兵---袁紹 暗渡陳倉(cāng)---劉邦 約法三章---劉邦 背水一戰(zhàn)---韓信 望梅止渴---曹操 煮豆燃萁---曹植 篝火狐鳴---韓信 畫龍點(diǎn)睛---張僧要 臥薪嘗膽---勾踐 一字千金---呂不韋 墨守成規(guī)---墨翟 負(fù)荊請(qǐng)罪---廉頗 指鹿為馬---趙高 馬革裹尸---馬援

圍魏救趙---孫臏 紙上談兵---趙括 高山流水---鐘子期 覆水難收---朱買臣 江郎才盡---江淹 目不窺園---董仲舒 口蜜腹劍---李林甫 東山再起---謝安 紙上談兵---趙括 舉案齊眉--司馬相如 指鹿為馬---趙高

鑿壁偷光---匡衡 世外桃源---陶源明 黃袍加身---趙匡胤 江郎才盡---江郎 妙筆生花---李白 焚書坑儒---秦始皇 洛陽紙貴---左思 請(qǐng)君入甕---武則天 韋編三絕---孔子 諱疾忌醫(yī)---扁鵲 聞雞起舞---祖逖 入木三分---王羲之 畫龍點(diǎn)睛---張僧繇 百步穿楊---養(yǎng)由基 三國(guó)成語典故 謀事在人，成事在天 人中呂布，馬中赤兔 義薄云天 三顧茅廬 顧曲周郎 心膽俱裂 樂不思蜀 如魚得水

對(duì)酒當(dāng)歌 走麥城 萬事具備，只欠東風(fēng) 草船借箭 身在曹營(yíng)心在漢 初出茅廬 單刀赴會(huì) 挾天子以令諸侯 才高八斗 探囊取物 臥龍風(fēng)雛 七步之才 羽扇綸巾 司馬昭之心路人皆知 期期艾艾 刮骨療毒

過五關(guān)斬六將 妄自菲薄 食之無味，棄之可惜 揮淚斬馬謖 封金掛印

寧我負(fù)人,毋人負(fù)我 大意失荊州 謀事在人，成事在天 分久必合，合久必分 三足鼎立 偃旗息鼓

既生瑜何生亮 望梅止渴 一身是膽（渾身是膽）水淹七軍 作奸犯科 車水馬龍 溫酒斬華雄 開誠(chéng)布公 膽大包天 千里走單騎

危急存亡之秋 能掐會(huì)算 蜀中無大將廖化當(dāng)先鋒深入不毛 覆巢之下豈有完卵 七擒孟獲 閉月羞花 長(zhǎng)驅(qū)直入 六出祁山 一時(shí)瑜亮 相煎太急

聯(lián)吳抗曹 賠了夫人又折兵 老驥伏櫪，志在千里 長(zhǎng)坂坡 割席斷義（割袍斷義）赤膊上陣 落鳳坡 舌戰(zhàn)群儒鞠躬盡瘁, 死而轅門射戟 火燒連營(yíng) 后已 割須棄袍 三氣周瑜 錦囊妙計(jì) 英雄無用武之地 桃園結(jié)義 士別三日當(dāng)刮目相看 如入無人之境 五虎上將 吳下阿蒙 不知所云

三國(guó)歸晉

1、髀肉復(fù)生：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無成就。

2、后患無窮：指給將來留下的禍患無窮無盡。

3、如魚得水：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。

4、三顧茅廬：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠(chéng)拜訪。

5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。

6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。

7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴(kuò)大工作的效果。

8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。

9、空城計(jì)（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。

12、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問高，文采好。

13、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。

14、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。

15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。

投筆從戎---班超 蔣干盜書 三姓家奴 怒摔阿斗 華容道

劉備借荊州（有借無還）兄弟如手足，妻子如衣服 割發(fā)代首 捉放曹 孔融讓梨 曹沖稱象 神醫(yī)華佗 扶不起的阿斗 寧靜致遠(yuǎn) 淡泊明志 腦有反骨

周公吐哺，天下歸心 挑燈夜戰(zhàn)

周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨 連環(huán)計(jì) 空城計(jì) 借東風(fēng) 煮酒論英雄 生子當(dāng)如孫仲謀 群英會(huì)

青山依舊在，幾度夕陽紅 古今多少事，都付笑談中

16、顧曲周郎（吳國(guó)都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽?wèi)蚝軆?nèi)行。

17、巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。

18、堅(jiān)壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。

19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。

20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。

21、勢(shì)如破竹（杜預(yù)）：比喻軍隊(duì)一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。

22、車載斗量（吳國(guó)的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。

23、斷頭將軍（巴郡太守嚴(yán)顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。

24、吳下阿蒙（吳國(guó)名將呂蒙）：形容沒有學(xué)識(shí)的粗人。

25、想當(dāng)然（孔融）：形容沒有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。

26、兵貴神速（魏國(guó)謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。

27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。

28、大器晚成：形容卓越的人才需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。

29、負(fù)重致遠(yuǎn)（人稱“鳳雛”的龐統(tǒng)，陸績(jī)，顧邵）：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。

第二篇：春秋戰(zhàn)國(guó)典故

一、愛媵賤女

出自《韓非子。外儲(chǔ)說左上》：

昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有７０人之多。新嫁到晉國(guó)時(shí)，晉國(guó)人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個(gè)陪嫁的女妾搶回家去，卻認(rèn)為秦國(guó)的國(guó)主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國(guó)的國(guó)主。

這是則故事是韓非借齊國(guó)傳墨子學(xué)說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時(shí)講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。* 2006-2-7 21:23 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 2樓

二、白虹貫日

出自《戰(zhàn)國(guó)策之魏策四》：

聶政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)軹人，因?yàn)闅⑷吮艹?，逃到齊國(guó)，以屠宰為生。韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報(bào)仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請(qǐng)聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。后來聶政的母親死后，聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。

白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會(huì)為精誠(chéng)上感天道。* 2006-2-7 21:31 * 回復(fù) * * 春秋戰(zhàn)國(guó)志 * 3位粉絲 * 3樓

繼續(xù)努力~~謝謝~* 2006-2-7 21:34 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 4樓

三、畢萬昌大

出自《左傳 閔公元年》：

春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也；魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大?！焙髞?，畢萬的后代果然建立了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)。

其實(shí)這些都是古人附會(huì)之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。* 2006-2-7 21:36 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 5樓

四、抱冰握火

出自《吳越春秋 勾踐歸國(guó)外傳》：

越王勾踐為了滅吳復(fù)國(guó)，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國(guó)。

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。* 2006-2-7 21:40 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 6樓

五、抱柱信

出自《莊子 盜跖》

屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時(shí)都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。

后以此為堅(jiān)守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。* 2006-2-7 21:44 * 回復(fù) * * 炎帝￠吟風(fēng) * 38位粉絲 * 7樓

白虹貫日，有趣！

很多古代的文人都會(huì)給歷史添加一些神秘的色彩！不知是真是假！呵呵* 2006-2-7 21:47 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 8樓

六、表里山河

出自《左傳 僖公二十八年》：

春秋時(shí)，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險(xiǎn)，也可固守?zé)o虞。原話為：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河（指晉國(guó)外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢(shì)使國(guó)防極為穩(wěn)固），必?zé)o害也?！?/p>

后世常用“表里山河”說明地理國(guó)防之固。

而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要；另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰(zhàn)亂之際的無邊苦難。* 2006-2-7 21:50 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 9樓

七、拜下風(fēng)

出自《左傳 僖公十五年》：

在秦晉韓原之戰(zhàn)中，晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道，：“二三子何其擔(dān)憂也！寡人準(zhǔn)備請(qǐng)晉君去我秦國(guó)，豈敢太過分呢（這是表面上安慰晉國(guó)大夫等人的放話）？”晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)?！?/p>

實(shí)際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數(shù)。“下風(fēng)”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們?cè)谙逻@些做臣子的也都聽見了，希望你不要食言。

“拜下風(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語，用為甘居下列的自謙詞。* 2006-2-7 21:59 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 10樓

八、背城借一

出自《左傳 成公二年》：

公元前五八九年，晉、魯、衛(wèi)三國(guó)的聯(lián)軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人（即國(guó)佐，曾主持齊國(guó)之政）帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當(dāng)晉方提出屈辱齊國(guó)的苛刻條件（必以蕭同叔子就是齊侯之母為人質(zhì)，并且將齊國(guó)境內(nèi)田間的壟畝變成東西走向，這樣道路、水渠都將成為東西方向，以便晉軍的行動(dòng)）時(shí)，賓媚人本著維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)，堅(jiān)決地加以拒絕，并準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)（原話中為背城借一）。魯、衛(wèi)兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和，晉終于放棄了繼續(xù)進(jìn)攻的主張，簽訂了盟約，齊國(guó)得以轉(zhuǎn)危為安。

后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。* 2006-2-7 22:08 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 11樓

九、班荊道故

出自《左傳 襄公二十六年》：

春秋時(shí)，楚國(guó)伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝（文公之子，公子朝）的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡實(shí)為伍舉護(hù)送之?！庇谑俏榕e也因受牽連而逃奔到鄭國(guó)，然后準(zhǔn)備到晉國(guó)去。恰在這時(shí)，公孫歸生也將要去晉國(guó)，二人在鄭國(guó)郊國(guó)相遇。他們“班荊（扯草鋪地）相與食（坐在上面，一面吃東西），而言復(fù)故（一面攀談返回楚國(guó)的事情）。

后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。* 2006-2-7 22:17 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 12樓

十、萇弘化碧

出自《莊子 外物》

萇弘是春秋時(shí)周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內(nèi)訌中（所指為公元前４９０年即周敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏），萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠(chéng)之至也。

當(dāng)然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死；或指為國(guó)獻(xiàn)身，忠烈精神長(zhǎng)存。

像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。* 2006-2-7 22:25 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 13樓

十一、刺股

出自《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》：

蘇秦游說秦王，上書上次，秦王沒有采納他的主張，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他傷感之余，刻苦自勵(lì)，夜以繼日的努力攻讀。夜里讀書至困欲睡時(shí)，就用錐子刺扎大腿，以便清醒起來，繼續(xù)學(xué)習(xí)。這種勤苦自強(qiáng)的精神，歷來被人稱頌，成為舊時(shí)勸學(xué)的典型事例。

后世常以“刺股”用為勤苦讀書、奮發(fā)自強(qiáng)的典故。* 2006-2-7 22:29 * 回復(fù) * * 炎帝￠吟風(fēng) * 38位粉絲 * 14樓

謝謝！?蝶舞兄！* 2006-2-7 22:31 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 15樓

十二、操刀傷錦

出自《左傳 襄公三十一年》：

春秋時(shí)，鄭國(guó)大夫子皮想讓自己的一個(gè)小臣尹何，擔(dān)任私有領(lǐng)地的邑大夫的官職。因?yàn)猷嵶赢a(chǎn)是他晚年舉薦而執(zhí)政的，可能認(rèn)為提拔尹何，子產(chǎn)不會(huì)反對(duì)。鄭子產(chǎn)主張“學(xué)而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩(wěn)妥的辦法；如果“以政學(xué)者”，那就是拿“政”去開玩笑，這是對(duì)“政”的不負(fù)責(zé)任，這將給“政”造成危害。為了說明這個(gè)道理，子產(chǎn)以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學(xué)制“作比，闡明不可本末倒置。

以今天的眼光看，學(xué)而后作雖無可厚非，但干中求學(xué)，干也是學(xué)，也是不能偏的。

后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來比喻才薄力單，難以預(yù)勝任。* 2006-2-7 22:37 * 回復(fù) * * 風(fēng)魔1 * 37位粉絲 * 16樓

汗！佩服！是手打的嗎？

毅力真讓人佩服！這個(gè)只要知道成語的名稱，在網(wǎng)上可以查到的！* 2006-2-7 22:46 * 回復(fù) *

* 春秋戰(zhàn)國(guó)志 * 3位粉絲 * 17樓

強(qiáng)人一個(gè)~~加精表揚(yáng)~* 2006-2-7 22:49 * 回復(fù) * * 風(fēng)魔1 * 37位粉絲 * 18樓

我的意思是說不用手打這么費(fèi)事！* 2006-2-7 22:55 * 回復(fù) * * 春秋戰(zhàn)國(guó)志 * 3位粉絲 * 19樓

暈~~我知道~~不過人家發(fā)這么多不容易~~也該給點(diǎn)精神鼓勵(lì)~* 2006-2-7 22:58 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 20樓

呵呵,* 2006-2-8 09:56 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 21樓

十三、楚幕有烏

出自〈左傳 莊公二十八年〉：

楚伐鄭，鄭國(guó)得到其他諸侯國(guó)家的援救，迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國(guó)援軍的援救，軍隊(duì)于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營(yíng)幕作為掩護(hù)。軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國(guó)人由此判斷出楚軍營(yíng)內(nèi)的虛實(shí)，才停止了向桐丘奔逃。

后來用這個(gè)典故，常指敗退或軍事力量的空虛。* 2006-2-8 10:01 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 22樓

十四、丁公鑿井

出自《呂氏春秋 察傳》：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)一個(gè)姓丁的人因?yàn)榧抑袩o井，所以就在自家院中打了一口井，他覺得這樣一來，洗滌和取水就不需要專用一個(gè)人了，說是等于得到了一個(gè)人的幫助。有人聽到這話后就把它傳訛了，說丁家打井得到了一個(gè)人。

后來就以此比喻以訛傳訛，或主觀主義憑空解釋，把事情搞得顛倒悖謬。* 2006-2-8 10:05 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 23樓

十五、大義滅親

這個(gè)故事就比較有名了，在〈東周列國(guó)志〉上也有記載，不過我要講的則是出自〈左傳 隱公四年〉：

春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)石蠟之子石厚，與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國(guó)內(nèi)人心，去求計(jì)于自己的父親。石蠟因之而設(shè)計(jì)，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國(guó)之機(jī)，逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國(guó)派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石厚?！蹲髠鳌芬虼朔Q贊道：“君子曰：‘石蠟，純臣也。惡州吁而厚與（同與，就是一同處死的意思）焉“大義滅親”其是之謂乎！’”

“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護(hù)正義而不徇私情。* 2006-2-8 10:11 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 24樓

十六、東施效顰

出自《莊子 天運(yùn)》：

說越國(guó)有一個(gè)絕色美女名叫西施。她長(zhǎng)得非常漂亮，無論怎樣打扮，一舉一動(dòng)都是美麗動(dòng)人的。西施有個(gè)心口疼的毛病，犯病的時(shí)候，總是用手按著胸口，皺緊眉頭。?有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起來，疼得緊皺眉頭，便不知不覺地用手按著胸口處，咧著嘴似笑非笑的。正巧，迎面走來一位叫東施的丑姑娘。東施看見西施皺著眉頭，用手接著胸口在笑，覺得樣子十分好看。于是，就照樣模仿起來。東施本來沒有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口咧嘴笑，把眉頭也照樣緊皺起來，自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態(tài)的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強(qiáng)笑，這一下，把別人都給嚇跑了。?

后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機(jī)械地效仿“美巧”，結(jié)果適得其反，鬧出笑柄。

李白就有：丑女來效顰，還家驚四鄰。* 2006-2-8 10:17 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 25樓

十七、呆若木雞

《莊子 達(dá)生》：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)渻?子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)渻子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣?！边^了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)?！庇诌^了幾天，紀(jì)渻子終于對(duì)來人說：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了?！贝蕉冯u時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)渻子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。

莊子用這個(gè)故事，愿意是指為了說明有些事情不必亶承天生自然之理，經(jīng)過人為的訓(xùn)練，也能積習(xí)成性，達(dá)到改造“物”的目的。

但是傳到了后世，卻用“呆若木雞”來形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的神態(tài)，則全用為貶義。

想想也真是好笑啊，這句成語的出處與現(xiàn)在的解釋居然如此不著邊啊。呵呵，古人也很有意思。* 2006-2-8 10:23 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 26樓

十八、盜憎主人

出自《左傳·成公十五年》：

春秋時(shí)，晉伯宗（晉大夫?qū)O伯糾之子）為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說：“盜憎主人，民惡其上，好直言，必及于難?！焙髞聿诠灰?yàn)榻Y(jié)怨過多而被殺。

“盜憎主人”是說盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來就比喻壞人怨恨正直的人，無道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。* 2006-2-8 10:27 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 27樓

十九、得魚忘筌

出自〈莊子 外物〉：

莊子說：“筌（就是一種捕魚的竹器）所以能捕到魚，是因?yàn)榈敏~而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指語言，言詞）所以在意（要表達(dá)的意思、事理），得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉（就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實(shí)難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談）！’”

莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。

后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達(dá)到了目的，便把賴以達(dá)到目的的手段忘掉或拋棄。

可見這也是一個(gè)后世用意與出處不相符的成語。也不知是怎么傳的。* 2006-2-8 10:35 * 回復(fù) * * 蝶舞菲菲520 * 2位粉絲 * 28樓

二十、斷織（孟母繼織）

出自漢韓嬰〈韓詩外傳〉及〈列女傳〉：

孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識(shí)淵博，道德高尚，被后世譽(yù)為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時(shí)，他的母親非常注重對(duì)他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒有上學(xué)，他母親知道后，非常生氣，當(dāng)即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意，就語重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說：“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線，一個(gè)人要專心讀書，才會(huì)有知識(shí)，如果現(xiàn)在不用功讀書，將來就一事無成。”從此以后，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學(xué)者。

后來就用“斷織”為勉勵(lì)努力求學(xué)，不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學(xué)。

唐代駱賓王的《上袞州張司啟》里有這個(gè)典故：“加以承斷織之慈訓(xùn)，得銳志于書林?！?/p>

另外一個(gè)有關(guān)斷織的故事就是樂羊子妻勸其夫進(jìn)學(xué)的故事，和孟母勸告孟子的形式大致相同。而且目的也都達(dá)到了。* 2006-2-8 10:40 * 回復(fù)

220.162.48.*29樓

量度當(dāng)成?許以一路78喲976676度；8?枯井恢復(fù)痕跡棵好看機(jī)虎骨酒感舊 各個(gè)廣泛打開了解看見法 開會(huì)發(fā)電機(jī)搞活 艱苦 發(fā)火點(diǎn)感國(guó)際法虎骨酒發(fā)揮后果飛機(jī)開迪斯科吉林省會(huì)解放海龜法 解放個(gè) 經(jīng)過飛過海舊搞活運(yùn)動(dòng)環(huán)境反對(duì)和 解放個(gè)搞活嘀咕后飛機(jī)感廣泛大家可 飛機(jī)感發(fā) 國(guó)際法單簧管弧光經(jīng)過反對(duì)規(guī)定法防護(hù)廣泛丟搞活國(guó)際法大會(huì) 恢復(fù) 虎骨酒反對(duì)鬼畫符恢復(fù)感到回顧反對(duì)恢復(fù)覺得光輝法 反光鏡反對(duì)

廣泛電加工復(fù)古大會(huì)辜負(fù)大會(huì) 發(fā)低偶爾機(jī)的偶爾擴(kuò)大 餓哦擴(kuò)大世界誒解決 餓哦棵；毆打 爹機(jī)你好解決可偶爾可怕棵打開；迪斯科我嗎餓低反對(duì)四腳蛇哦第克斤分 個(gè)實(shí)際偶爾 億斤億度 誒偶數(shù)機(jī)佛額億度誒哦三疊紀(jì)偶爾哦誒哦就誒毆打哦度億* 2006-4-1 10:11 * 回復(fù) 59.40.229.*31樓

四、抱冰握火?

出自《吳越春秋 勾踐歸國(guó)外傳》：?

越王勾踐為了滅吳復(fù)國(guó)，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國(guó)。?

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。

第三篇：三國(guó)時(shí)期的成語

安營(yíng)下寨

拼音：ānyíngxiàzhài簡(jiǎn)拼：ayxz

近義詞：安營(yíng)扎寨反義詞：班師回朝

解釋：安：安置；營(yíng)：營(yíng)房；寨：防守用的柵欄。指軍隊(duì)駐扎下來。比喻建立臨時(shí)的住宿或基地

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第五回：“眾諸侯亦陸續(xù)皆至，各自安營(yíng)下寨，連接二百余里。”

案兵束甲

拼音：ànbīngshùjiǎ簡(jiǎn)拼：absj

近義詞：案甲休兵反義詞：

解釋：案：通“按”，手撫；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束鎧甲。指停止作戰(zhàn)

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之?！?/p>

兵精糧足

拼音：bīngjīngliángzú簡(jiǎn)拼：bjlz

近義詞：反義詞：彈盡糧絕

解釋：兵：兵士。指兵士精銳，糧草充足。形容軍隊(duì)十分強(qiáng)盛

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回：“今江東兵精糧足，且有長(zhǎng)江之險(xiǎn)。”

把薪助火

拼音：bǎxīnzhùhuǒ簡(jiǎn)拼：bxzh

近義詞：抱薪救火

解釋：把：握?。恍剑翰窕?。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍患，不但于事無補(bǔ)，反而使事態(tài)擴(kuò)大

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第62回：“今求軍馬錢糧，切不可與。如若相助，是把薪助火也?！?/p>

博采眾議

拼音：bócǎizhòngyì簡(jiǎn)拼：bczy

近義詞：博采群議反義詞：獨(dú)斷專行

解釋：博：廣；議：建議。廣泛采納群眾的建議

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫登傳》：“誠(chéng)宜與將相大臣詳擇時(shí)宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望?！?/p>

布衣蔬食

拼音：bùyīshūshí簡(jiǎn)拼：byss

近義詞：粗茶淡飯、布被瓦器反義詞：錦衣玉食

用法：聯(lián)合式；作主語、定語、賓語；形容生活清苦

解釋：蔬食：蔬菜和谷類食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·毛玠傳》：“玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所余。”

例子：家君在此數(shù)年，～，不過仍舊是儒生行徑。（清·吳敬梓《儒林外史》第八回）

才薄智淺

拼音：cāibózhìqiǎn簡(jiǎn)拼：cbzq

近義詞：才疏學(xué)淺反義詞：博學(xué)多才

解釋：薄：淺薄。形容人的才智淺薄

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第98回：“某才薄智淺，不稱其職?！?/p>

操翰成章

拼音：cāohànchéngzhāng簡(jiǎn)拼：chcz

近義詞：下筆成文

解釋：操：持，拿；翰：鳥毛，借指毛筆。拿起筆來就寫成文章，形容文思敏捷

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·徐幹傳》：“幹為司空軍謀祭酒掾?qū)?，五宮將文學(xué)。”裴松之注引《先賢行狀》：“幹清玄體道，六行修備，聰識(shí)洽聞，操翰成章。”

唇齒相依

拼音：chúnchǐxiāngyī簡(jiǎn)拼：ccxy

近義詞：唇亡齒寒、輔車相依反義詞：不共戴天、勢(shì)不兩立

用法：主謂式；作定語；含褒義，形容國(guó)家、地區(qū)、人際之間的關(guān)系

解釋：嘴唇和牙齒互相依靠。比喻雙方關(guān)系密切，相互依存

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·鮑勛傳》：“王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢(shì)故也?！?/p>

例子：高麗王倒也識(shí)見宏遠(yuǎn)，道大宋與遼百年和好，～，不宜改圖。（清·陳忱《水滸后傳》第十三回）

瓜田不納履，李下不整冠

拼音：guātiánbùnàlǚ，lǐxiàbùzhěngguān簡(jiǎn)拼：gtbnl

用法：復(fù)句式；作分句；比喻避嫌

解釋：經(jīng)過瓜田，不可彎腰提鞋；經(jīng)過李樹下不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑

出處：三國(guó)·魏·曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間；瓜田不納履，李下不正冠?！?/p>

例子：俗話說：“～”。只要自己行得正，就沒有什么可擔(dān)心的。

孚尹旁達(dá)

拼音：fúyǐnpángdá簡(jiǎn)拼：fypd

近義詞：孚尹明達(dá)

解釋：指玉的色彩晶瑩發(fā)亮，比喻品德高尚純潔

出處：三國(guó)·魏·王肅《孔子家語·問玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也?！?/p>

哀感頑艷

拼音：āigǎnwányàn簡(jiǎn)拼：agwy

近義詞：哀慟頑艷

用法：聯(lián)合式；作謂語、賓語、狀語；形容作品哀怨、感傷

解釋：原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。

出處：三國(guó)·魏·繁欽《與魏文帝箋》：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入肝脾，哀感頑艷?！眳窝訚?jì)注：“頑鈍艷美者皆感之?！?/p>

例子：這封信卻是駢四駢六的，足有三千多字，寫得異常的～。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十一回）

買賤賣貴

拼音：mǎijiànmàiguì簡(jiǎn)拼：mjmg

近義詞：賤買貴賣

解釋：指低價(jià)買進(jìn)而高價(jià)賣出

出處：漢·張衡《西京賦》：“爾乃商賈百族，裨販夫婦?！比龂?guó)·吳·薛綜注：“裨販，買賤賣貴，以自裨益?！?/p>

命若懸絲

拼音：mìngruòxuánsī簡(jiǎn)拼：mrxs

近義詞：危在旦夕、奄奄一息反義詞：

解釋：比喻生命垂危

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第36回：“吾今命若懸絲，專望救援?！?/p>

傲賢慢士

拼音：àoxiánmànshì簡(jiǎn)拼：axms

反義詞：愛才如命

用法：聯(lián)合式；作謂語；指看不起有才能的人

解釋：賢：有才德的人。士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第60回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來見明公?！?/p>

變生肘腋

拼音：biànshēngzhǒuyè簡(jiǎn)拼：bszy

近義詞：心腹之患、禍生肘腋

用法：緊縮式；作狀語；形容內(nèi)亂

解釋：肘腋：胳肢窩。比喻事變就發(fā)生在身邊。

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·法正傳》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當(dāng)斯之時(shí)，進(jìn)退狼跋?！?/p>

例子：萬一中外合謀，～，鄭國(guó)非公之有矣。（明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四回）

超群絕倫

拼音：chāoqúnjuélún簡(jiǎn)拼：cqjl

近義詞：出類拔萃、超凡入圣、超群出眾反義詞：碌碌無能、無名小卒、蕓蕓眾生

用法：聯(lián)合式；作謂語、定語、補(bǔ)語；含褒義，形容很不平凡

解釋：倫：同輩。超出一般人，沒有可以相比的。

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·關(guān)羽傳》：“當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也?！?/p>

例子：陳景潤(rùn)在數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)說明他數(shù)學(xué)才能～。

出言不遜

拼音：chūyánbùxùn簡(jiǎn)拼：cybx

近義詞：出口傷人、血口噴人、出言無狀反義詞：謙厚有禮、彬彬有禮

用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義，指說話傲慢無禮出口傷

解釋：遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴無禮。

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·張郃傳》：“圖（郭圖）慚，又更譖郃曰：‘郃快軍敗，出言不遜?！A懼，乃歸太祖?！?/p>

例子：他～，當(dāng)然不會(huì)受歡迎。

感恩戴德

拼音：gǎnēndàidé簡(jiǎn)拼：gedd

近義詞：感激涕零、感恩圖報(bào)反義詞：恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義

用法：聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義

解釋：戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·駱統(tǒng)傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心?！?/p>

例子：偶有一個(gè)狡滑的民賊出來，略用些小恩小惠來撫弄他，他便歡天喜地～。（清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回）

第四篇：開誠(chéng)布公成語三國(guó)典故

開誠(chéng)布公，漢語成語，拼音是kāi chéng bùgōng，意思是指以誠(chéng)心待人，坦白無私，打開自己的心扉，這里給大家分享一些關(guān)于成語開誠(chéng)布公的典故故事，供大家參考。

一、開誠(chéng)布公成語解釋

作謂語、定語、狀語;指真誠(chéng)待人，《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·評(píng)》：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道。”

二、開誠(chéng)布公成語典故

三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信任。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠(chéng)懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國(guó)家的事來，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自己受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非?？粗氐囊晃粚④?，在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。

三、開誠(chéng)布公成語造句

1、真誠(chéng)，我們有以誠(chéng)相待、誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、開誠(chéng)布公的人文環(huán)境。

2、開誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。

3、善意的謊言是美麗的，開誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。

4、因?yàn)榻?jīng)理事事開誠(chéng)布公,所以職員們都盡力工作。

5、海峽兩岸的作家就創(chuàng)作問題開誠(chéng)布公地交換了看法。

6、開誠(chéng)布公且按照常規(guī)行事對(duì)希臘政府來說有些新穎。

7、經(jīng)理的成功就在于他對(duì)屬下能開誠(chéng)布公，處事向來透明合理。

8、由于校長(zhǎng)對(duì)主管調(diào)派任用一向開誠(chéng)布公，因此從來沒有人不服。

9、因?yàn)榻?jīng)理事事開誠(chéng)布公,所以職員們工作都盡心盡力。

10、大家開誠(chéng)布公,共同協(xié)商,很快就達(dá)成一致意見。

11、你這么開誠(chéng)布公的與其他零售商競(jìng)爭(zhēng)，就讓人們很難相信你的價(jià)格是最低的。

12、我們應(yīng)開誠(chéng)布公,各抒己見。

13、我希望大家能開誠(chéng)布公，有話放到檯面上來談，不要在背后嘀嘀咕咕。

14、目前亟需的是對(duì)這些問題進(jìn)行開誠(chéng)布公的辯論。

15、上頭的公事是叫地方官時(shí)時(shí)接見商人，與商人開誠(chéng)布公，聯(lián)絡(luò)一氣。

16、她這一番開誠(chéng)布公的話，證實(shí)了她對(duì)他的心意。

17、新興國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間開誠(chéng)布公的政治對(duì)話，需要一個(gè)合適的場(chǎng)所。

18、但各國(guó)政府必須施以援手為混沌的市場(chǎng)帶來透明度，在未來的代價(jià)上開誠(chéng)布公。

19、但是當(dāng)市場(chǎng)大范圍喪失信心時(shí)，開誠(chéng)布公已無可避免。

20、我一向光明磊落，對(duì)人開誠(chéng)布公，從來不含沙射影。

21、因此，這無疑是一個(gè)可以開誠(chéng)布公進(jìn)行激烈辯論的問題

第五篇：三國(guó)時(shí)期的歷史典故

三國(guó)時(shí)期的歷史典故

單騎救主

《三國(guó)志-卷三六蜀書六關(guān)張馬黃趙傳》記載“趙云字子龍，常山真定人也。本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，云遂隨從，為先主主騎。一及先主為曹公所追於當(dāng)陽長(zhǎng)阪，棄妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難。遷為牙門將軍。先主入蜀，云留荊州?！?。此事還見于《云別傳》。

單刀赴會(huì)

原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。這次“單刀會(huì)”，經(jīng)戲劇家、小說家敷衍，關(guān)羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。那是藝術(shù)家的創(chuàng)造，并非歷史。魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟，并為之“守之終身而不易”(王夫之語)。所以，劉備、孫權(quán)都逐漸強(qiáng)大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國(guó)，中國(guó)歷史上才出現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期。

三氣周瑜

這是三國(guó)演義里的一個(gè)故事，小說虛構(gòu)，為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正史上并無此事，并且周瑜氣量也非常寬宏，與演義描寫的完全不同。“三氣周瑜”時(shí)諸葛亮在山上彈奏《長(zhǎng)河吟》，自敘對(duì)周瑜《長(zhǎng)河吟》之曲傾心思慕，所以重金求來，又分析天下鼎足三分之勢(shì)，言語中殷切勸導(dǎo)之意十分動(dòng)人。而周瑜回答的則很簡(jiǎn)單：“我既為東吳之臣，便與吳主謀事！”

六出祁山

諸葛亮聲東擊西，以奇兵“六出祁山”，平取隴右，是避實(shí)就虛，出其不意，攻其不備。曹魏赤壁戰(zhàn)敗后，將主力防線布于長(zhǎng)江、秦嶺，尤其劉備占據(jù)荊襄，外接好孫權(quán)，故曹操更加緊長(zhǎng)江防線。關(guān)羽荊州之失，章武三年(223)蜀主伐魏敗，曹魏以為“備已死，數(shù)多寂然無聲”，故“略無備豫”。諸葛亮“六出祁山”，利用隴右諸多有利因素，對(duì)盡快形成抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏聯(lián)軍有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

七擒孟獲

黃承宗認(rèn)為，“七擒七縱”的故事實(shí)際上是不存在的，后來的《三國(guó)演義》和劇本加以渲染，使情節(jié)尤為離奇，怪誕不稽。而實(shí)際上諸葛亮的南征，他重用地方勢(shì)力，保障他們的利益；一反兩漢以來委官統(tǒng)治，遣兵屯守的政策。他對(duì)南中既不用留人，又不留兵，更不用運(yùn)糧。既籠絡(luò)了地方首領(lǐng)為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬。軍資所出，國(guó)以富饒。使他能專事北伐中原，而后方南中境內(nèi)保持安定。

九伐中原

建興十二年(234年)諸葛亮“出師未捷身先死”死于五丈原后，蜀國(guó)后主劉禪加封姜維右監(jiān)軍、輔漢將軍，統(tǒng)率諸軍，進(jìn)封平襄侯。隨后歷任司馬、鎮(zhèn)西大將軍，兼任涼州刺史、衛(wèi)將軍、大將軍，朝廷授予符節(jié)?！度龂?guó)志》記載，西元238年―262年之間，姜維共進(jìn)行了十一次北伐。

刮骨療傷

有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。華佗聽說關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無痛楚了?！比A佗也說：“我一生行醫(yī)，沒有見過象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”

敗走麥城

漢建安二十四年，蜀將關(guān)羽在敗走麥城時(shí)為吳將截獲，被斬于臨沮。后以“走麥城”喻陷入絕境。東漢建安二十四年(公元219年)，蜀將關(guān)羽失守荊州，退守麥城，在此演出了一場(chǎng)千古悲劇。麥城因此聞名中外。麥城現(xiàn)留有殘?jiān)珨啾凇Ｄ媳遍L(zhǎng)600米，寬100米，高30米，似一座小山，橫臥在沮水河畔。清同治《當(dāng)陽縣志》記載：“麥城在縣東南五十里，沮漳二水這間，傳楚昭王所筑。三國(guó)時(shí)，關(guān)羽為孫權(quán)所襲，西走麥城即此”。

舌戰(zhàn)群儒

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典文學(xué)的精品，其中的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”一回更是精品中的精品?！度龂?guó)演義》第四十三回寫諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。

火燒新野

火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

羽扇綸巾

羽扇綸巾所指乃是周瑜，非是諸葛亮。周瑜文韜武略，盡顯英雄氣概，之所以用羽扇綸巾來形容他就是要體現(xiàn)出他的儒將風(fēng)采。儒，指文人雅士。將，指大將風(fēng)范。周瑜在詩中盡顯文人雅士的高尚情操，又不失戰(zhàn)火紛飛中的大將風(fēng)范，實(shí)乃人中豪杰！周瑜一生征戰(zhàn)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和橫行天下的報(bào)負(fù)；周瑜少年得志，風(fēng)度可人，議論英發(fā)，有口皆碑；周瑜文采超群，精于音樂，即使是酒后，仍能聽出樂人演奏的音樂中的很細(xì)微的疏失。

木牛流馬

也許是否受了魯班木車馬的啟發(fā)，約1700年后，三國(guó)時(shí)代的諸葛亮發(fā)明木牛流馬，用其在崎嶇的棧道上運(yùn)送軍糧，且“人不大勞，牛不飲食”。與王充記載魯班木車馬的寥寥數(shù)語相比，《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》等書對(duì)諸葛亮的木牛流馬的記述可算是繪聲繪色、活靈活現(xiàn)、極為詳盡了。但不知為什么，陳壽和羅貫中等對(duì)木牛流馬的制作原理和工藝卻不提一字。

火燒連營(yíng)

蜀漢章武元年(221年)，劉備為報(bào)吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅(jiān)守不戰(zhàn)，雙方成對(duì)峙之勢(shì)。蜀軍遠(yuǎn)征，補(bǔ)給困難，又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營(yíng)扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營(yíng)壘時(shí)邊放火邊猛攻。蜀軍營(yíng)寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢(shì)迅速在各營(yíng)漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營(yíng)。

吳下阿蒙

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

草船借箭

諸葛亮“草船借箭”是《三國(guó)演義》中最精彩的故事之一。讀了這段故事，常常使人對(duì)諸葛亮的聰明才智贊嘆不已?！度龂?guó)演義》是小說，虛構(gòu)成分極多，正史上草船借箭是發(fā)生在孫權(quán)與曹操的濡須之戰(zhàn)，孫權(quán)坐船親自去刺探曹操的軍情，被曹操發(fā)現(xiàn)命令士兵射箭攻擊，孫權(quán)的`船被射歪差點(diǎn)沉了，他便讓船掉個(gè)頭讓箭繼續(xù)射，這樣一來船就平衡了，孫權(quán)就把船開走了。孫權(quán)的聰明讓曹操十分感嘆，留下一句名言“生子當(dāng)如孫仲謀”。

清塵濁水

釋源：曹植《七哀》詩。其詩曰：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問嘆者誰?言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧?愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。君懷良不開，賤妾當(dāng)何依?”

說解：這是一首思婦之怨詩，寫明月之夜，思婦登樓企盼夫歸的哀怨情懷?！扒迓穳m”蓋喻征夫，“濁水泥”乃抒情主人公自喻。兩句比喻說明其“浮沉各異”之勢(shì)，無以相會(huì)。一說“清路塵”喻曹丕，“濁水泥”喻自己，說明“浮沉各異勢(shì)”的骨肉之親，不得會(huì)合。

后遂以“清塵濁水”比喻人的身份、處境不同，彼此隔絕而無法會(huì)臺(tái)。明李昌祺《剪燈余話?田洙遇薛濤聯(lián)句記》：“歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢?”

平視獲罪

釋源：《三國(guó)志》裴松之注?！度龂?guó)志?魏志?劉幀傳》：“幀以不敬被刑，刑竟署吏?！迸嶙ⅲ骸兜渎浴吩唬骸疤訃L請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏，而幀獨(dú)平視。太祖聞之，乃收幀?！?/p>

說解：依封建禮制，臣面君自當(dāng)伏拜，既賜平身乃敢平視。劉幀平眼正視曹丕夫人――后來的甄皇后，曹操故以不敬治其罪。

后以“平視獲罪”比喻對(duì)女子不敢公然相看。唐李商隱詩《天平公座中呈令狐相公》后兩句“雖然同是將軍容，不敢公然仔細(xì)看”，即暗中反用劉幀平視甄夫人而獲罪之事。

煮豆燃萁

釋源：《世說新語?文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?’帝深有慚色。”

說解：“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后世用以比喻骨肉相殘，如清浴日生《海國(guó)英雄記?投誠(chéng)》“因此上蔑王章，殘百姓，煮豆燃萁，惹朝廷勞兵轉(zhuǎn)餉。”或稱曹植之才，以“七步成詩”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才氣，文思敏捷，如《醒世恒言》：“從來寵貴起猜疑，七步成詩亦可為?？皣@釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷?！泵鞲呙鳌杜糜?春宴杏園》：“休道是七步成章。”《初刻拍案驚奇》：“適間秋千詞，雖是流麗……真?zhèn)€七步之才，也不過如此?！?/p>

窮途之哭

釋源：《魏氏春秋》。《世說新語?棲逸》：“阮步兵嘯聞數(shù)百步?！眲⑿?biāo)注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而反?！薄稌x書?阮籍傳》亦載其事，文字略同。

說解：阮籍不拘禮俗，行不由徑?！案F途之哭”本指他因車無路可行而痛哭，也形容因身處困境而悲哀。如王勃《膝王閣序》：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”北周《庚子山集?擬詠懷詩(之四)》：“唯彼窮途哭，知余行路難。”

浮瓜沉季

釋源：曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》：“昔日南皮之游，誠(chéng)不可忘，……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水?！?/p>

說解：浮瓜沉李，本謂把瓜和李子放到水中，后指用冷水果解暑，或?yàn)橄臉肥轮Q。五代王仁?！堕_元天寶遺事》：“唐都人伏天，于風(fēng)亭水榭，雪檻水盤，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罷?！碧K軾《答蘇伯固三首》：“位計(jì)龍舒為多，大盆如命取去，為暑中浮瓜沉李之一快也?！?/p>

梁上君子

釋源：《后漢書?陳蹇傳》：“時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。蹇陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：‘夫人不可不勉。不善之人，未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。”

說解：梁上君子，本指棲身陳蹇宅中房梁之上欲行盜竊的人。后泛指竊賊。蘇軾《東坡志林》三：“近日頗多賊，兩夜皆來人吾室。吾近護(hù)魏王葬，得數(shù)千緡，略已數(shù)去，此梁上君子當(dāng)是不知耳?！?/p>

連環(huán)計(jì)

龐統(tǒng)使曹操戰(zhàn)艦勾連，而后縱火焚之，使不得脫。則連環(huán)計(jì)者，其結(jié)在使敵自累，而后圖之。蓋一計(jì)累敵，―計(jì)攻敵，兩計(jì)扣用，以摧強(qiáng)勢(shì)也。如宋畢再遇賞引敵與戰(zhàn)，且前且卻，至于數(shù)四。視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。復(fù)前博戰(zhàn)，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已饑，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環(huán)之計(jì)也。

空城計(jì)

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍。

華容道

“諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，是世人皆知的一個(gè)故事，《三國(guó)演義》中的重點(diǎn)篇章。小說寫赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容，且夜觀天象，曹操不當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。

三英戰(zhàn)呂布

“三英戰(zhàn)呂布”是長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，敘劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與猛將呂布大戰(zhàn)的故事。見于《三國(guó)演義》第五回。但不是史實(shí)，因?yàn)閾?jù)史書記載，參與討伐董卓的沒有公孫瓚，也沒有“三英”，因此小說中“溫酒斬華雄”以及“三英戰(zhàn)呂布”都是杜撰的。“三英”指劉備(字玄德)、關(guān)羽(字云長(zhǎng))、張飛(字翼德)。

迅風(fēng)振秋葉

釋源：《三國(guó)志?魏志?辛毗傳》：“袁尚攻兄譚于平原，譚使毗詣太祖求和。太祖將征荊州……毗對(duì)曰：‘……今往攻鄴，尚不還救，即不能自守。還救，即譚踵其后。以明公之威應(yīng)困窮之?dāng)常瑩羝１字?，無異迅風(fēng)之振秋葉矣?！?/p>

說解：迅，迅疾。振，搖落。迅風(fēng)振秋葉，即急風(fēng)橫掃秋葉，形容氣勢(shì)之強(qiáng)，不可阻擋。又作“秋風(fēng)落葉”，乃引申用法，形容一掃而光。宋?洪邁《夷堅(jiān)乙志?齊先生》：“諸公見其高門華屋，上干霄漢，三年之后無一瓦蓋頭矣……雖蹇驢亦無有矣，人言秋風(fēng)落葉，此真是也?！?/p>

大意失荊州

關(guān)羽當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)征樊城，荊州空虛。曹操采納司馬懿之計(jì)，一面調(diào)五萬精兵去救援樊城，一面聯(lián)結(jié)東吳，叫孫權(quán)暗襲荊州。那時(shí)，東吳守將是大將呂蒙，很厲害。關(guān)羽為防呂蒙，留下重兵防范，呂蒙難攻。這時(shí)，陸遜獻(xiàn)計(jì)說：‘關(guān)羽自恃英勇無敵，所怕的就是你。如果將軍辭職，關(guān)羽一定中計(jì)?！瘏蚊梢烙?jì)而行，關(guān)羽果然中計(jì)，便把荊州重兵調(diào)來攻打樊城。結(jié)果，呂蒙率吳軍攻破荊州。關(guān)羽被迫走麥城。

白帝城托孤

白帝托孤的背景是關(guān)羽所守的荊州被吳國(guó)攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇。但是劉備被吳火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，劉備對(duì)諸葛亮說：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧?！敝T葛亮一聽立刻跪下說：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已。

煮酒論英雄

《三國(guó)演義》里有兩個(gè)英雄人物，一個(gè)長(zhǎng)歌當(dāng)嘯，豪氣沖天，指點(diǎn)群雄；一個(gè)寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們就是曹操和劉備?！肚嗝分缶普撚⑿邸愤@一篇絕世妙文把他們兩人的心態(tài)刻畫得淋漓盡致。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君與操耳。”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”

過五關(guān)斬六將

劉備軍被曹操擊敗,劉、關(guān)、張失散。其中關(guān)羽被曹操軍包圍。曹操希望招降關(guān)羽，就當(dāng)事情這樣順理成章的進(jìn)行時(shí)，突然，關(guān)羽得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請(qǐng)辭，但曹操避而不見，最后，關(guān)羽只能不辭而別。由于沒有得到曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個(gè)曹操所轄關(guān)隘，立斬曹操六員大將。