第一篇：論寬容900字【作文】三篇

一篇 論寬容

記得以前看到過一句話：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

寬容的意思就是包容，寬容別人，你才可以得到別人的寬容。其實我想說，對別人寬容就等于對我們自己寬容，我們應(yīng)該對給別人一些理解，這樣才可以轉(zhuǎn)化一些矛盾，可以讓兩個人的心走的更近。這樣才有親密無間的好朋友，他會在你困難時伸出援手，幫助你度過難關(guān)。多了一個朋友，你才會感受到更多的溫暖和陽光。那么，有寬容的地方就有陽光。

記得有一次，我在公交車上看到了這樣的一幕情景。公交車進站后，上來了一個中年婦女，中年婦女的手中還攙扶著六十多歲的男人，那應(yīng)該是她的爸爸吧，我默默的想到。那名婦女在車上巡視了一下，似乎在尋找座位。但是她的目光掃了一圈之后，卻發(fā)現(xiàn)沒有空座位給自己的父親，只見他眉頭微皺，嘴里還念念有詞。不一會兒，她將目光落在一位年邁的老太太身上。她轉(zhuǎn)過身兇狠的對那位老太太說：你，快給我起來，把座位給我爸爸坐!車上的乘客都一臉詫異，沒有想到那名婦女如此野蠻。居然會叫一位八十幾歲的老太太給自己六十多歲的父親讓座。老太太沒有說什么，只是默默的起身，那位婦女的父親重達兩百多斤，他一屁股要坐下去，老太太只能慢慢地挪出來。我們本以為那婦女會就此罷休，畢竟是她理虧。可是沒想到她還大罵出口，言語十分惡劣?？墒抢咸囊痪湓捵屛覀兏械礁釉尞?，老太太說：大妹子。快別生氣了，氣壞了身體可就不好了哦!

那位老太太用寬容化解了這一場矛盾，用微笑報以蠻橫無禮之人，這一點值得我們學(xué)習(xí)，有時候要忍讓一點。要是那位老太太的不是那么有耐心的話，這件事可能就不會這么圓滿的結(jié)束了。但是那位婦女的行為確實也太過惡劣了，要是換做我，一定不會就此罷休。

寬容就在我們的身邊，處處可以發(fā)現(xiàn)它，他并不一定是忍氣吞聲。我們曾經(jīng)也學(xué)過不少關(guān)于寬容的文章，比如說藺相如三讓廉頗，和諸葛亮七擒孟獲，還有蔣琬理解楊戲等都表現(xiàn)了古人的大度寬容，正如他們所說的海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。

對別人多一點寬容，人與人之間才不會有那么多隔閡。所以在現(xiàn)實生活當中中，我們要吧寬容放在第一位，多忍讓一點，那么，這個世界將會更加和諧。

點評：

本文的主旨是希望現(xiàn)實生活當中人與人之間可以多一點寬容，小作者通過描述它親身經(jīng)歷的一系列事件，讓人們可以更實際的感受到寬容給社會和別人帶來的好處，讓文章的主旨得到了升華。

二篇 論寬容

記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命!贏得時間就能提前完成作業(yè)，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業(yè)在等著我趕去與它們約會呢?？山裉煲膊恢趺戳耍剡叺娜吮绕饺绽锊恢嗔硕嗌俦?。難道布置作業(yè)都是全校統(tǒng)一的嗎?我開始煩躁起來，怒火也一點一點地升了起來，整個人成了一座一觸即發(fā)的火山。作文網(wǎng) home.sanwen8.cn

終于按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，準備往里鉆。過五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身后那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成!轉(zhuǎn)身只覺身體往左一歪，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞!怒火沖上頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的肇事者，是一個初一年級的小男孩。我狠狠地瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣兇兇地盯著他。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯地瞅著我。見我不作聲，他知道大事不妙了，結(jié)結(jié)巴巴地說：對對不起，我我不我不是故意的。說著眼里泛起了點點淚花，亮晶晶的。

突然，我好像從這點亮光里看到了我自己。

那是我剛?cè)雽W(xué)時，也是在水池旁，碰到了一個三年級的大姐姐。那個大姐姐比我現(xiàn)在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花臉。我嚇壞了，一時間連句對不起的話也忘了說，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的的臭罵?？伤]有罵我，而是沖我笑笑，問我有沒有磕到。那一刻，我是多么感激那個大姐姐呀，甚至還覺得能生活在這樣一個學(xué)校真幸福。

那么現(xiàn)在的我是不是有點兒可惡呢?我不自覺地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點勉強。沒關(guān)系。我脫口而出，這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的?？吹剿@副模樣，我不由得笑了，真心的。真的沒關(guān)系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢!他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛!我不由得又想到了自己家里的弟弟。來，我?guī)湍阆窗?，我溫和地對他說。不用了。你還是先把腳他似乎有點逗，頑皮地看著我那只還泡在水里的腳。啊!我立刻抬起了腳。雖有點兒尷尬，但我仍然很開心?；氐浇淌?，作業(yè)做得出奇的順利。作文

這件事情已經(jīng)過去幾年，但是想起來我就充滿感慨：泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩!

三篇 《寬容是金》讀后感600字

大家應(yīng)該還記得2004看在雅典奧運會嗎?可能記住了劉翔這個為亞洲贏的自信與驕傲的一代偉人，記住了姚明在賽場上努力的身影，可你們記住了男子單杠決賽中的俄羅斯名將涅莫夫嗎?

涅莫夫是俄羅斯的名將，年僅28歲。參加了雅典奧運會的單杠賽事。他是決賽中是第三個出場的選手。他一出場，雷鳴般的掌聲從球場中響起，涅莫夫立刻充滿信心，以一個連續(xù)騰空抓杠的高難動作征服了全場的觀眾，但在落地的進侯出現(xiàn)了一個小小的失誤――向前移動了一步，裁判因此只給他打了9。725分。

此刻，奧動會少有的情況出現(xiàn)了：全場觀眾不停地喊涅莫夫涅莫夫，并且全都站起來，不停地揮舞著手臂，用持久而響亮的噓聲，表現(xiàn)對裁判的憤怒，比賽終于被迫中斷。面對這樣的情景，涅莫夫顯出了他非凡的人格魅力和寬廣的胸懷，他重新回到賽場，深深地鞠躬向觀眾致意，表示感謝，然后雙手下壓，請觀眾保持冷靜，給下面的選手一個安靜的比賽場地。

讀了這篇文章我體會到了人活在世上，縱使有再多的金銀財寶，可他卻體會不到寬容。在生活中，出現(xiàn)摩擦是常有的事，一個人和另一個互相較量，你讓我名譽掃地，我讓你防不勝防，猶如針尖對麥芒，只要我們大家學(xué)會寬容，像一個大家庭一樣，那有何不快呢?

請大家記住，寬容是金，得饒人處且饒人。

第二篇：高中作文《論寬容》

論寬容

生活中難免有磕磕碰碰的事情，但是人們對待它們的態(tài)度卻不盡相同。一場小**能在和平諒解的氣氛中化解，也可以發(fā)展為雙方唇槍舌劍，甚至大打出手。關(guān)鍵是人們是否本著寬容之心 —— 推到誤會之墻，筑起理解之橋的巨大力量。

俗話說“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。寬容換來“晴空”，寬容也能換來笑容。有了寬厚之心，即會有快樂之心。對別人的諒解，會換來彼此的理解，自然少許多不快，平添了幾張笑臉。與其為糾紛傷神動氣，不如本著寬容之心對待身邊的事。你會覺得身邊充滿了和睦、愉快的氣息。

寬容不僅能帶來笑容，還能帶來友誼，帶來支持。古人有云“愛人多容，可以得眾”。對人仁愛寬容就會得到大家的擁護，得到大家的友誼。培根說“得不到友誼的人，將是終生可憐的孤獨者”。生活中失去了友愛，人生還有何意義？寬宏大量的人會以他的博大胸襟獲得友誼。正所謂“得人者昌，失人者亡”，事事計較，不懂得“得饒人處且饒人”的人會失去人們的支持，會遭到眾人的排擠，最后落得可悲的下場。待人接物、為人處事，都應(yīng)本著一份寬容之心，你會覺得世界籠罩著友誼之光。沐浴在友誼的陽光里，你會更加認識到寬容的重要性。

但是，寬容并不是一味地忍讓，也不是對別人的任何錯誤視而不見，這樣的寬容就毫無意義了。一個胸懷博大的人會用智者的思想去權(quán)衡寬容的尺度、寬容的意義、乃至寬容的價值。話說當年諸葛亮主持蜀漢后主劉禪，劉禪雖然貴為天子，卻昏庸無能。但諸葛亮本著寬容之心，仍為江山社稷獻計獻策。七擒孟獲后，他并未殺他，而命他為南中首領(lǐng)。這些無不體現(xiàn)了他智者的寬容。但是，面對街亭失守，他還是揮淚斬馬謖。這并不是他不寬容，而是他明白，在原則問題上需說一不二。正真的寬容即是如此。

寬容是中華民族傳承千百年的美德。正所謂“宰相肚里能撐船”，智者之寬、仁者之寬，都是自樂之道、得眾之道。

寬容不僅是個人所應(yīng)該擁有的，我們還應(yīng)看到集體的寬容、國家的寬容——有無數(shù)寬厚胸懷凝結(jié)成的博大之心。這樣的寬容能夠化解許多歷史性的矛盾。上世紀上半葉的兩次世界大戰(zhàn)，給全世界的民眾帶來了巨大的痛苦。慘絕人寰的殺戮、慘無人道的侵略是每個有良知的人又無法回避。然而，戰(zhàn)爭過后，人們沒有選擇憎恨，而是漸漸地學(xué)會寬容。歐洲民眾沒有仇恨地對待德國，同樣，中日建交至今已有三十多年。這些并不是忘卻，更不是背叛，而是一種理智的寬容。這樣的寬容換來的是世界的和平。如果你說這是息事寧人也未嘗不可。全世界都期盼著戰(zhàn)火消失、地球和平，所以這樣的寬容未必不是好事。

歸根結(jié)底，為人需要寬容，處事需要寬容，社會的安寧發(fā)展更離不開寬容，它將是個永恒的話題。

輕輕地揮揮手，瀟灑地揚揚頭，一縷柔和的春風(fēng)將吹開所有繁瑣的結(jié)。記住——忍讓、寬容。

第三篇：論寬容作文2020年

論寬容(作文12篇)

論寬容作文（一）：

論寬容

“人生最大的美德，是饒恕?！碑斘疫€沒有看到這句話時，我總會怨恨他人，但在讀后，才明白，才了解，我們饒恕他人，是一件多么歡樂的事情啊！就如同在心頭的大石突然放開一般，歡樂地活著，不去怨恨……

有的人花了大半輩子的時光去報仇，去怨恨，最終，那個令他怨恨的人最終消失了，而他卻失去了許多東西，失去了青春，失去了親人、朋友……失去了許多用錢都買不到的東西，最終，他才大徹大悟，但已經(jīng)太晚了。

我想，我們每個人都有自我喜歡和憎惡的人吧！可是，我們不要為了怨恨他人而失去太多的東西喲！那樣就太不值得了……

趁我們此刻還沒有失去，那我們何不快點抓緊，我們要學(xué)會寬容，那我們可能會得到更多的東西的哦！

論寬容作文（二）：

寬容，是一種平凡的東西，是一種高尚的美德。

法國的文學(xué)家雨果先生說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！薄妒ソ?jīng)》中以往講過一個故事：有一天，一群人帶著一個據(jù)說犯了淫蕩醉的女人來到耶穌面前，要耶穌下令用石頭砸死她。耶穌說：“你們中間誰沒有罪的，誰就能夠先拿石頭砸她。”結(jié)果那些人一個個的退了出去，只剩下那個女人站在那里。耶穌對她說：“我也不定你的罪去吧，從此以后不要犯罪了?！被㈤T銷煙的英雄——林則徐以往說過：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛?！睂捜菝恳烙诘滦?，故有德者必然寬容得多。

彭思永應(yīng)舉時，持金釧數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來拜訪他，請他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金川塞進自我的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就這么幾只，并未丟失。”眾人離去時，那個偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻欽佩彭之大度，彭某不肯當眾出他人之丑，寧可自我在財利上損失，確是厚德大度之舉。當然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辨的。斯賓諾先生以往說過：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服?！?/p>

我國古代有這樣一個故事：一個買布的人和賣布的人吵架，說：“三八二十三，你為什么說我二十四枚錢？”顏回上前勸架，說買布的人算錯了。那人不服，拉顏回去找孔子評理，并說如果他錯了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏回輸，讓那個人把帽子拿走了?？鬃訉︻伝卣f：“說你輸，只輸一頂帽子；說他輸，那可是一條人命??！”我們?yōu)槭裁匆獙捜?？就像夏元吉先生以往說過：“我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。

長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時間久了自然習(xí)慣絕不與人計較，何嘗是不學(xué)就有度量的？”寬容不是天生就有的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見識，有德、有識者方能有寬容，德、識則靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。然則，寬容是一種人生的智慧，是一種識見本事，是一種道德高境。

讓我們從學(xué)習(xí)和道德上，寬容別人吧！

論寬容作文（三）：

天空寬容了云朵，才會有絢麗的云霞。大海寬容了河流，才會有汪洋涌動。草地寬容了花朵，才會有美麗的花園。人與人之間，多一份寬容，少一分計較，才會有和諧的社會。

寬容有利于人與人之間的交往。也許你會因為寬容一個人，而得到一個朋友。我以往見過這么一件事，一位同學(xué)急匆匆從食堂打飯回來，不細心撞上了一個人，飯食全撒到那個人的裙子上。一條鮮艷的裙子滿是菜水。我本以為那個人會大發(fā)雷霆，沒想到那個人卻微笑地說：‘“沒關(guān)系，回家洗洗就好了?！蹦莻€人的寬容讓那顆緊張的心放下來。好像因為這件事，她們倆成了朋友。

生活中有很多糾紛。我們常常在電視報紙上看到，誰和誰因為一點小事大打出手，最終雙方都進了醫(yī)院，因為一句話、一塊地方、一個動作、。。而鬧得不可開交。如果我們不去計較，不去理會，多寬容一下，那就避免了這么一場糾紛，減少了一次杯具的發(fā)生。有這么一個故事，鄰里因幾尺地而不和，最終一個鄰居主動讓出了三尺地，另一個鄰居也讓出了三尺地，構(gòu)成一個六尺寬的巷子。“讓他三尺又何妨”寬容能夠避免爭吵。世上爭吵少了，人與人之間能夠夠相互包含，那社會不久和諧了嗎

寬容也有利于一個民族的繁榮。唐朝是最繁榮的一個朝代。各國紛紛派出遣唐使前往學(xué)習(xí)。各族人民尊稱唐太宗為“天可汗”。唐朝以他博帶的胸襟包容那么多民族，國家。才會構(gòu)成鼎盛的唐朝?？梢?，寬容、包涵也有利于促進民族團結(jié)。而我們今日，統(tǒng)一的56個民族，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在和平往來，繁榮發(fā)展。

寬容是好的，但也要看事。如果是違反道德、法律的事，寬容就成了包庇、縱容了。你的寬容會助長壞人的囂張氣焰。

寬容是那四月的風(fēng)，是那和煦的陽光，溫暖人的心。如果世上人人都能寬容，那么這個世界就是和諧的世界!

論寬容作文（四）：

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容。

寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟，心靈的豐盈。

寬容是一種仁愛的光芒、天上的福份，是對別人的釋懷，也即對自我的善待。

寬容是一種生存的智慧，生活藝術(shù)。是看透社會人生后所獲得的那份從容、自信、超然。

“開顏一笑笑世間可笑之人，大肚能容容天下難容之事?！焙蔚葰舛扰c胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的認可，更在于對異類的尊重。

智者能容。越睿智的人，越胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下；也因為他狡黠地發(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，待人寬一分是福?！?/p>

仁者能容。富于仁愛的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，不苛求于自我，亦不苛求別人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多歡樂，自然也就長壽了。

能寬容，就能得人。夫妻間除了要有感情有信任，還要有寬容。朋友沒有寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。

能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以擁軍百萬，一統(tǒng)北方，與他“山不厭高，海不厭深”的胸懷是分不開的。仇人尚可容而后用，還有什么不能用？

阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就和人打架，到之后甚至點燈都不許別人當他面的說。病人多忌諱。一個心胸過狹窄、性情過于偏私的人必是有病，一個忌諱太多的社會也必將衰敗。連一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”都不能作的朝代必將衰亡。

寬容對于個人來說，是一種境界。沒有寬容的胸懷和品格難以鑄造偉大的人格。

寬容對于國家來說，是一種風(fēng)范。沒有寬容的思想和精神難以造就偉大的民族。

論寬容作文（五）：

論寬容

記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它能夠包容人間萬物，能夠與人為善，能夠化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要明白，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業(yè)，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業(yè)在等著我趕去與它們“約會”呢?？山袢找膊恢鯓恿耍剡叺娜吮绕饺绽锊恢嗔硕嗌俦?。難道布置作業(yè)都是全校統(tǒng)一的嗎？我開始煩躁起來，怒火也一點一點地升了起來，整個人成了一座一觸即發(fā)的火山。

最終按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，準備往里鉆。過五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣立刻就能夠擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇研究身后那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！轉(zhuǎn)身……只覺身體往左一歪，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是一個初一年級的小男孩。我狠狠地瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣兇兇地盯著他。也許是我的樣貌有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯地瞅著我。見我不作聲，他明白大事不妙了，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對……對不起，我……我不……我不是故意的?！闭f著眼里泛起了點點淚花，亮晶晶的。

突然，我好像從這點亮光里看到了我自我。

那是我剛?cè)雽W(xué)時，也是在水池旁，碰到了一個三年級的大姐姐。那個大姐姐比我此刻還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花臉。我嚇壞了，一時間連句對不起的話也忘了說，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的的臭罵?？伤]有罵我，而是沖我笑笑，問我有沒有磕到。那一刻，我是多么感激那個大姐姐呀，甚至還覺得能生活在這樣一個學(xué)校真幸福。

那么此刻的我是不是有點兒可惡呢？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點勉強?！皼]關(guān)系?！蔽颐摽诙?，這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的?？吹剿@副模樣，我不由得笑了，真心的?！罢娴臎]關(guān)系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自我家里的弟弟?！皝?，我?guī)湍阆窗?！”，我溫和地對他說?！安挥昧?。你還是先把腳……”他似乎有點逗，頑皮地看著我那只還泡在水里的腳?！鞍。　蔽伊⒖烫鹆四_。雖有點兒尷尬，但我仍然很開心?；氐浇淌?，作業(yè)做得出奇的順利。

這件事情已經(jīng)過去幾年，可是想起來我就充滿感慨：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！

論寬容作文（六）：

我們應(yīng)當寬容待人，正如莎士比亞所說，寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。所以，寬容讓世界充滿陽光，多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。

寬容能化解恩怨，消除人與人之間的隔閡。張英”千里修書只為墻，讓他三尺又何妨“的氣度，造就了六尺巷的美名；劉秀焚燒投敵信札的不計前嫌，使嫌隙煙消云散，鞏固了事業(yè)之基，終成帝業(yè)；楚莊王宴上絕纓，不究唐狡無禮之舉，融洽了君臣關(guān)系，使伐鄭成功，為日后的春秋大業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

有人說：”寬容是懦弱的表現(xiàn)。“其實不然，懦弱是不分立場，不分原則的忍耐，而寬容不是逃避，而是換個角度，為對方著想，理解對方的同時也解放了自我，這是一種人生的智慧。若是做不到寬容，不僅僅可能讓人際關(guān)系更加緊張，還有可能損害自身的利益。拿破侖因容忍不了富爾頓無意間使用的”高大“一詞，就拒絕了一項偉大的發(fā)明，失去了一個稱霸世界的絕好機會；牛頓與萊布尼茨的微積分學(xué)論戰(zhàn)，破壞了二者的生活，更給英歐數(shù)學(xué)家間劃出了一道鴻溝。

寬容他人，其實也是在寬容我們自我。古人云：“冤冤相報何時了，得饒人處且饒人?！碑斘覀儓?zhí)著于過往不愉快的事，我們的內(nèi)心就會被陰暗面侵噬，時刻負著千斤重包袱，甚至?xí)绊懮磉叺挠H友，使生活壓抑。而若是在不必過于追究時選擇寬容，不僅僅省下了計算的精力與時間，更為自我留下了一條后路。正所謂“多個朋友多條路，多個敵人多堵墻”。周瑜二十余歲就身居高位，令江東三代老臣程普不服氣，三番五次欺辱他，但周瑜放低姿態(tài)與之結(jié)交，始終未與程普計較，這種謙遜與氣量，觸動了程普，讓他拋開偏見，對周瑜十分敬服，二人最終融洽相處，寬容讓周瑜收獲了友誼；鄭靈公因為食黿小事與公子宋斗氣，反引來殺身之禍，這是不寬容使鄭靈公失去了生命?？梢?，寬容與我們的自身利益息息相關(guān)。

在生活中，我應(yīng)當寬容待人，對于朋友無意中的誤解泰然處之，寬容是彌補友誼裂痕的良藥；對于性格乖張的人，不與之爭執(zhí)不休；對于付出少卻無理地要求獲益多的自私自利之人，不斤斤計較。

寬容是人的重要品德之一，它為我們建立了良好的人際關(guān)系，使我們的內(nèi)心得到寧靜，社會所以更加陽光明媚，春暖花開。

讓我們學(xué)會寬容，以“比天空更寬闊“的胸懷為人處世，奏出和諧的生命之歌！

論寬容作文（七）：

論寬容

有句話說：“謹慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛?！蔽覀兇死響?yīng)如此，要學(xué)會寬容別人。如果我們在別人遇到困難的時候不伸出援手，那你的生活將毫無意義！

就像郭教師說的：“你方便了別人，別人才會方便你?！贝丝蹋械娜硕荚跓o償獻血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那醫(yī)院就會從互聯(lián)網(wǎng)上查詢你，如果你有獻過血，那即使再困難，醫(yī)院也會盡心竭力地去拯救你。

“處己何妨真面目，待人總要大肚皮。”這句話也告訴你要懷有一顆寬容的心這個道理。反之，如果世上的每個人都不會寬容，只會斤斤計較，那整個世界可能終日血雨腥風(fēng)，暗無天日。

俗話說：宰相肚里能撐船嘛！我們應(yīng)當用禮貌去待人。若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復(fù)所控制。我們僅有善于團結(jié)，才會得到友善的回報！

一個班級體，理應(yīng)是全班同學(xué)團結(jié)一致，共同努力?？墒牵瑓s恰恰相反，不但不能團結(jié)一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因為他某件事情的過失，就來判定一個人的好壞善惡，是萬萬要不得的。我們應(yīng)當懷有一個寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人！

朋友們，讓我們也學(xué)會寬容，學(xué)會寬容這世上的每一個事物。寬容就像一股清泉，澆滅了人與人、國與國之間的仇恨。

論寬容作文（八）：

寬容是一種巨大的人格魅力，它能產(chǎn)生強大的凝聚力和感染力使人們愿意團結(jié)在你的周圍。寬容是一種豁達和摯愛，就如一泓清泉澆滅怨艾嫉妒之火能夠化沖突為祥和，化干戈為玉帛，化仇恨為諒解。

當年，藺相如官拜上卿位居廉頗之上，廉頗很不服氣，想要羞辱藺相如，藺相如卻常常避開，見到廉頗的車子便繞道而行，他的門客十分的難堪他說：諸侯不敢進攻我國，是因為我和將軍。此刻兩虎相爭必有一傷，我不是怕他，而是先國后私。廉頗聽后明白了自我的錯誤，于是負荊請罪，共同保護國家。

如果他們?yōu)榱俗陨淼睦娑鴽_突，大動干戈，世代仇恨，趙國怎樣有稱霸諸侯之時，藺相如的寬容，使他們化沖突、干戈、仇恨為祥和、玉帛、諒解使趙國強大。

相反，一個沒有寬容精神的人或社會無論對內(nèi)對外都談不上和平發(fā)展。

《三國演義》中的周瑜，少年英俊、多謀善斷、屢建戰(zhàn)功，二十多歲當上主帥，可他心地狹窄，對才能勝于他的諸葛亮暗藏殺機，弄巧成拙，賠了夫人又折兵央多次氣憤后，含恨死去，臨終前他還怨恨老天爺不以說：既生瑜，何生亮！

寬容是解毒劑，寬容是一種深厚的涵美，能陶怡人的情操，帶來和平與發(fā)展。讓我們歡呼，寬容萬歲！

論寬容作文（九）：

人生中，寬容，是一種美德，寬容，是一種溫馨，寬容，是一種幸福。

寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒，假如人人都能寬容一點，那么，天地自然寬。寬容一點，對待他人，學(xué)會寬容，不是因為它是一種美德，只因為你我都生長在這同片藍天之下，只因為我們都有一顆紅色跳動的心。學(xué)會寬容，不計較個人的得失，放開自我的胸懷，包容他人，體諒他人。

寬容一點好么？不只因為它該是人人應(yīng)有的胸懷，還因為那寬容的眼神、簡便的一抹微笑，使人感到這一切都是那么完美。

寬容一點好么？不因為對他人的憐惜，只因為茫茫人海，相遇、相識終是前世的緣分。只因為流逝的生命中，你我都不是那完美的人。

寬容一點好么？因為寬容是一種無私的愛，是一種有感染力的溫馨，是一種歡樂，一種幸福。紅塵之中，因為有了寬容，你我才能夠讀懂彼此的心靈；因為有了寬容，你我才能跨越那道無情的代溝；因為有了寬容，這個世界才更加的和平與完美；因為有了寬容，我們彼此的臉上才有了幸福的笑容。

所以，請學(xué)會寬容，寬容他人，體諒他人，如此，你會發(fā)現(xiàn)，幸福一向圍繞在你的身邊，永遠不會消失！

論寬容作文（十）：

有句話說：“謹慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛?！蔽覀兇死響?yīng)如此，要學(xué)會寬容別人。如果我們在別人遇到困難的時候不伸出援手，那你的生活將毫無意義！

就像郭教師說的：“你方便了別人，別人才會方便你?！贝丝?，有的人都在無償獻血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那醫(yī)院就會從互聯(lián)網(wǎng)上查詢你，如果你有獻過血，那即使再困難，醫(yī)院也會盡心竭力地去拯救你。

“處己何妨真面目，待人總要大肚皮?！边@句話也告訴你要懷有一顆寬容的心這個道理。反之，如果世上的每個人都不會寬容，只會斤斤計較，那整個世界可能終日血雨腥風(fēng)，暗無天日。

俗話說：宰相肚里能撐船嘛！我們應(yīng)當用禮貌去待人。若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復(fù)所控制。我們僅有善于團結(jié)，才會得到友善的回報！

一個班級體，理應(yīng)是全班同學(xué)團結(jié)一致，共同努力?？墒?，卻恰恰相反，不但不能團結(jié)一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因為他某件事情的過失，就來判定一個人的好壞善惡，是萬萬要不得的。我們應(yīng)當懷有一個寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人！

朋友們，讓我們也學(xué)會寬容，學(xué)會寬容這世上的每一個事物。寬容就像一股清泉，澆滅了人與人、國與國之間的仇恨。

論寬容作文（十一）：

寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

學(xué)會寬容，不僅僅意味著不計較個人得失，還能用自我的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更為可貴。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

學(xué)會寬容，不僅僅表此刻日常生活中對某件事的處理上，并且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學(xué)問。對于小過失，小錯誤，你能夠歡樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要研究清楚。因為寬容并非包庇錯誤，隱瞞事實真相，而是幫忙別人改正過失，不斷提高。

當然，寬容更應(yīng)是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自我，那不是寬容，是懦弱?！皩捯源恕?，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學(xué)問。

因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！

天地如此寬廣，但還有比它更寬廣的東西——人心。讓我們學(xué)會寬容吧！

論寬容作文（十二）：

古希臘賢人以往說過：“寬容是美德中最絢麗的花朵?！倍谥袊湃丝磥?，寬容是海。“海納百川，有容乃大?！痹谖铱磥?，寬容是一種高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)要求人“悅?cè)?、納人、容人。”寬容是炎炎夏日的一陣涼風(fēng)，給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風(fēng)凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火，讓人從心底里感覺到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。

寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，并且剛好你是基督教徒，你肯定會伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒，你必會還他一拳;但如果你被打之后，你義正辭嚴地指責他的過錯，然后走開，你肯定是儒學(xué)家學(xué)子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。

寬容不是不顧是非。二戰(zhàn)期間德國醫(yī)生海爾曼醫(yī)術(shù)精湛，為人和善，曾為一個到他診所偷東西的小偷治病，又不計前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點讓他用古老的方式?jīng)Q斗，但他堅守醫(yī)生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進了他的診所，這次他沒有像往常一樣直接開始手術(shù)，而是支開了醫(yī)護，將手術(shù)刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官說他沒有遵守醫(yī)生救死扶傷的天職時，他卻說：“此刻，最高的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學(xué)士張英的家人以往為了爭三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，張英修書一封主動讓家人讓出三尺宅基地，結(jié)果便流傳下來了“六尺巷”的故事。若沒有藺相如將心比心的寬容，又怎會有負荊請罪的一美談呢寬容需要想人所想，需人所需。

寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環(huán)境變得更和諧，寬容是大同社會的要求，但寬容不是無限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報怨”，堅信“唯寬服人”。

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第四篇：書評《論宗教寬容》

自由 獨立的光芒

——讀洛克的《論宗教寬容：致友人的一封信》

作者：一心一意

《論宗教寬容：致友人的一封信》原本是十七世紀英國著名哲學(xué)家洛克于1685-1704年間所寫的論宗教寬容的四封書信的第一封，該封信原文為拉丁文，于1689年在荷蘭匿名發(fā)表。后來，這封信與洛克先后于1690、1692和1704年以書信形式發(fā)表的另外三篇論宗教的著作合起收入《洛克全集》的《論宗教寬容》部分，被集結(jié)成書出版。

在《論宗教寬容：致友人的一封信》一書中，洛克詳細地闡述了自己關(guān)于宗教寬容這一宗教問題的看法，并提出了自己政教分離和信教自由的主張，全書中有著洛克作為啟蒙思想家的獨有的思想光芒。全書所傳遞的思想主要是自由、獨立，相信讀過這本書之后的你也會被這圣潔的思想光芒感應(yīng)到的。

洛克在表達就宗教問題的看法和主張時，以回答他友人的一個問題開始引入闡述。“關(guān)于不同信仰各教派的基督徒之間互相寬容的想法”，洛克坦率地回答了友人的這個問題，洛克說：“我把那種寬容譽為純正的教誨基本特征的標志”。洛克從“一個真正的基督徒”的理論角度闡述了寬容的必要性和重要性。洛克接著從與理論層面相照應(yīng)的社會現(xiàn)實角度描述了當時英國社會“以宗教為口實，迫害、折磨、屠殺和毀滅他人”、“黨同伐異”、“用火和劍來強迫人們信奉某種教義”的不寬容社會現(xiàn)實。面對理想和現(xiàn)實的反差，洛克在書中分析了形成“不寬容”宗教問題的原因。洛克認為沒有嚴格區(qū)分公民政府事務(wù)和宗教事務(wù)，政教融雜是導(dǎo)致“不寬容”宗教問題的基礎(chǔ)性原因。當牽涉到世俗權(quán)力的公民事務(wù)與關(guān)乎靈魂拯救的宗教事務(wù)相融雜時，一些人所追求的“恰恰是另一個王國，而不是為了促進上帝之國”，他們所追求的是統(tǒng)治他人的世俗權(quán)力和權(quán)威，“竭誠禮拜上帝只是他們的幌子”，殘忍地反基督和迫害他人才是他們的真意。接下來，洛克從公民事務(wù)、宗教事務(wù)應(yīng)該由誰負責管理的角度闡述了政教分離的必然性和有效性。洛克提出，政教分離是公民事務(wù)和宗教事務(wù)在內(nèi)容上差異化導(dǎo)致的。公民事務(wù)關(guān)乎的是“生命、自由、健康和疾病以及對諸如金錢、土地、房屋、家俱等外在物的占有權(quán)”，而宗教事務(wù)關(guān)乎的是內(nèi)在的心靈里的確信和信仰，前者屬于一個人今生的事情，后者屬于一個人來世和永生的事情。只有政教分離，才可能使宗教不受世俗權(quán)力的迫害，宗教才可能享有寬容。洛克認為公民事務(wù)應(yīng)該并且只能由官長負責管理，而官長不應(yīng)該以任何方式將自己的管轄權(quán)擴及到靈魂拯救（宗教事務(wù)）方面；宗教事務(wù)同樣應(yīng)該并且只能由共同禮拜上帝的出自內(nèi)心贊同并堅信這種信仰的教會會員通過發(fā)揮教會權(quán)力和制定并執(zhí)行教會法規(guī)來負責管理，而教會不應(yīng)也不能受理任何公民的或世俗財產(chǎn)的事務(wù)。當公民事務(wù)和宗教事務(wù)的負責人各司其職，宗教才可以變得寬容而純正。

在提出促進宗教寬容的基礎(chǔ)性方法——政教分離、嚴格區(qū)分公民政府事務(wù)和宗教事務(wù)之后，洛克又從更為具體的層面——寬容責任的適用范圍及其對每個人的要求入手，分析了對寬容這一看似抽象的行為準則的具體性可操作方法。洛克著重闡明了教會、教會中的教職人員、行政官長在寬容問題上所應(yīng)負的職責和所應(yīng)遵守的要求，比如：任何教會無權(quán)管轄其他教會；教職人員有義務(wù)勸誡其聽道者們以和平和友善的態(tài)度對待一切人；只要我在內(nèi)心里未能充分相信，我就不可能放心地跟著官長走等。

在《論宗教寬容：致友人的一封信》一書中，洛克倡導(dǎo)著自己政教分離的主張，但是洛克也注意到政府和宗教不應(yīng)該只是有著天地相隔的區(qū)別，這二者之間應(yīng)該還有一定的聯(lián)系。于是，在書中洛克援用了自己“有限政府”的政治理論來探討“政府（國家）和教會的關(guān)系”，并從這個角度進一步深入探討宗教寬容的問題。在探討“政府（國家）和教會的關(guān)系”時，洛克主要從教會的外部禮儀和信仰兩個方面展開。就教會的外部禮儀而言，洛克認為官長無權(quán)以法律給他自己的教會，官長也無權(quán)禁止任何已為教會所接受、確認和遵行的禮儀。就宗教信條而言，洛克分為兩類，一類是實踐性的，一類是思辨性的。在洛克看來，宗教信條是一個人自己良心上的確信。關(guān)于每個人自己的良心信仰，政府不能以法律形式來強迫人們違反自己的良心，但是人們靈魂拯救這件事情和公民政府、國家安全卻是息息相關(guān)的，所以政府可以“制定一些法律條款來確保每個人的私有財產(chǎn)，確保全體人民的和平、財富和公眾物資并盡可能地用以增強他們抵御外來的侵犯的內(nèi)部力量”。洛克還鮮明地指出：“所謂服從，首先是服從上帝，其次才是服從法律”。由此可見，洛克推崇的政府（國家）和教會的關(guān)系除了互相區(qū)別、互相分離之外，還應(yīng)該是在首先服從上帝的前提下，再服從法律，服從政府（國家）的有限管理。文中，洛克還以宗教中常常受人指名辱罵的集會為例，對“宗教的自由集會和政府的不公正管理”這一矛盾進行了深刻的剖析，從而深化了政府有限管理的觀點。政府的有限管理不僅是對政府職責的發(fā)揮、國家安全的維護，也是對宗教寬容的體現(xiàn)。

在全書的最后，洛克就異端和宗派分立問題作了自己的補充性闡述，他提出“一個人只要不否定《圣經(jīng)》所明確教誨的東西、又不以《圣經(jīng)》里沒有明確闡述的任何事情為理由而制造分裂的人......這個人既不可能是一個異端分子，也不可能是一個宗派分立者”。由此可見，洛克對異端和宗派分子是帶有宗教寬容的。

縱觀全書，洛克在論及宗教寬容問題的過程中，邏輯清晰，思路嚴密。洛克首先是提出自己對宗教寬容的推崇，然后反觀“不寬容”的社會現(xiàn)實并分析原因提出解決方法，最后從“政府和宗教的關(guān)系”角度深入探討了宗教寬容問題——由“政教分離”的觀點延伸探討了政府和宗教的聯(lián)系（有限政府和教會自由）。

洛克在談?wù)撟诮虒捜輪栴}時，字里行間中總是閃耀著自由、獨立的光芒。這既是洛克作為一個偉大哲學(xué)家、思想家的特質(zhì)，也是那個啟蒙思潮風(fēng)起云涌的時代特質(zhì)。書中的很多語句，單個地拎出來也足夠你靜靜地思考上一個上午。例如：“真正的宗教的全部生命和動力，只在于內(nèi)在的心靈里的確信，沒有這種確信，信仰就不成其為信仰?！薄ⅰ拔蛐缘谋举|(zhì)就在于，它不可能因外力的原因而被迫去信仰任何東西?！薄ⅰ爸挥袪幷摬攀莻鞑フ胬砦ㄒ徽_的方法，只有當強有力的論辯和充足的理由與溫雅、善良的方式相結(jié)合時，真理的傳播才能占居優(yōu)勢?！?、“公眾利益是檢驗全部立法的準則和尺度?！钡鹊?。散落在書中的碎片化卻又深刻化的思想語錄總能刺激我的思考神經(jīng)，讓我由點到點、由點到線地開始連篇的“胡思亂想”。

讀完全書，我只能更加真實地感到自己思想的膚淺和悟力的微弱。洛克在全書最后以一句調(diào)侃性的話語落筆——“這些問題本可以解釋得更加詳盡和突出一些，但是，對于您們這種才能的人，像這樣略加提示也就足夠了”。像我這種才能的人，這樣的略加提示確實就足夠了。如果你想好好閱讀本書，請先讓你的思想更充實、讓你的悟力更深厚，讓你的才能更優(yōu)秀。

第五篇：論寬容雜文隨筆

我在想，寬容之行可能源自人的幸福感，或者說，感到幸福的人更容易待人友善和寬容。

幸福感與人的個性有關(guān)，而與其它諸如金錢、權(quán)力、地位、能力、智力、家庭亦無關(guān)。人生并非是可以控制與重來的劇本，但只要有足夠好的演技，就可以演的很好。所以，每天提醒自己要幸福快樂，也逐漸的學(xué)會自我調(diào)侃、自我解嘲、自我嘻戲，這樣幽默感也出來了，你也由然地快樂了。第二，記住這條規(guī)則并反推：“一般情況下你對別人造成的傷害，不會大于別人對你的傷害；別人對你的傷害不會大于你對別人的傷害。”簡單的說，我們一般情況下都是五十步笑百步，德性基本一樣。若不寬容別人，還等著挨揍啊？

有一篇文章這樣寫：“宇宙看似混沌，其實自有秩序，不要抱怨發(fā)生在自己身上的事，每個人是自己命運的建筑師“。我蠻贊同這句話。若不用歡歌笑語建成自己的”房屋“，難道用苦瓜臉嗎？還應(yīng)記得，遇到困難、問題、挑戰(zhàn)時，我們只需打坐，只需對它們有所覺察，切不要去思考。所有情感如痛苦、激惹、憤怒，僅僅是對實體（事件真相）的反應(yīng)，卻并不是實體本身。而打坐是為了使自己更加覺醒，為的是去覺察事件的源頭，或言“本來的真實面貌”。因此這個實體是無二分法（無對與錯）的，亦是無始無終的。

我們腦中大多情況均是妄想，而只有打坐放空，才能成為頭腦的主人——從而得以摒棄這些虛妄。若了解周遭發(fā)生的一切都是虛妄，那難道不寬容，還盡朝空氣去伸出你的拳頭嗎？！

有人會反駁到，對一般人我可以寬容，對白眼狼我可寬容不了。究其緣由，還不是在幫助別人時有所私心，并希望別人寄回報予你嗎？若毫無私心，又何來什么“白眼狼”呢？

到這兒，又可能會想起信任兩字，信任豈不是是一件非常美妙的事情？若信任他人，寬容就自然更容易些了。若怎么都把別人往好處想，自然也會快樂許多。

更徹底的，若知道你真的是什么都俱足了，便不需要從別人那里得到任何東西，那么似乎連對別人的信任也根本不需要了。這樣想，更覺得自己可以隨心所愿地該干嘛干嘛呢：寬容別人，沒問題！而這里有別人嗎，這里似是只有一個大寫的、完美的“我”。