第一篇：努力地向前走,就是對人生最好的饋贈

努力地向前走，就是對人生最好的饋贈

村上春樹有一句話是：世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。也許，不負光陰就是最好的努力，而努力就是最好的自己。

前些日子，農(nóng)村的表哥在縣城買了一套房子，所有的人都在慶賀他：在不到四十歲的時候，成為了當?shù)刈詈玫木频甑目偨?jīng)理；買下了一套價值兩百萬的房子；出入有生活秘書，無須再為任何生活瑣事操心。順帶著父母也與他一起，過起了“五天城市，兩天農(nóng)村”的日子。一個人的紅紅火火，仿佛使一家人都揚眉吐氣。

有人與我舅媽說：你們家這孩子，真是爭氣。舅媽高興地合不攏嘴。作為最普通的農(nóng)民，除了田地，唯一的希望就寄托在了自己的孩子身上，其實，像我們的上一輩，誰又不是全身心地把愛砸在孩子身上，又孤注一擲。

表哥家曾經(jīng)過得非常辛苦。我記得表哥小時候來我家的時候，是從來沒有任何包的，時常是一只塑料袋，拎著一些他們家的兩大袋蔬菜，蔬菜的泥巴就這樣沾了他的褲腿。腳上的白球鞋總是帶著補丁，而這塊補丁總是臟得格外快。我媽每次看到他總是格外心疼，而他的那一句“沒事沒事”，靦腆又堅毅。他家呢，就是農(nóng)村最普通的平房，一張床，一口灶，一張桌子，一臺收音機，一口柜子，就是全部。我去他家的時候，總看到他坐在門口寫作業(yè)，寫到天黑了，再進屋。他是舍不得開燈的，在屋里就常常點著蠟燭做作業(yè)，慶幸的是，他的眼睛一直到現(xiàn)在還沒有近視。

人的拜高踩低也不是一朝一夕的事。那些年，所謂的鄰居，每每我與表哥在門口說話，總是沒好氣地說：兩個野孩子，吵死了。然后一把把門關上。有一年的冬天下雨，因為出門忘了帶鑰匙，我與表哥站在一戶鄰居的廊檐下，鄰居嫌我們擋著他們家的光線，吼著我們走開，我和表哥就這樣靠著家里的門，裸露在外面的半個身體一直淋了兩個小時。

他那時會常常說一句話：日子總是會好起來的。

表哥的成績一直很不錯，中考結束后，他選擇了中專。舅舅是第一個不同意，覺得再苦也不能苦孩子啊，拖著他去學校改志愿，他說：沒事，上了中專，只要努力，也不會太差。對于一個清苦的家庭來說，早點能夠分擔家里的負擔比所謂的高學歷重要許多，中專結束，他成了酒店最普通的服務生。

不得不說，那一句“窮人的孩子早當家”真的有一定的道理。在酒店的初初幾年，表哥從包廂服務生到廚房后臺，再到大廳前臺，幾乎把所有的崗位都讓自己過了一遍。你一定很驚訝，為什么老板愿意讓他去走每一個崗位，因為下班之后，他主動要求去每個崗位幫忙，甚至參與配菜打雜、卸貨這些原本根本不相關的別人也最不愿意干的事。每個假期，他都沒有休息，過年也是，整整五年，他都沒有回家過年，而是在酒店里忙里忙外。他也有他的私心：想盡快地升職，僅僅是希望改善家里的條件。

他在六年內(nèi)幾乎完成了兩連跳，又在第十年出任了總經(jīng)理，出入高檔場所、買車、買房，似乎早就成了最平常的事，一切如他所愿，似乎比他所想來得更快些。隨之而來的是，那些鄰居都早已成為了熟人，主動要求為他們晾曬衣服，也會熱情地招呼他們家的任何一個客人。

某一天，我們一起坐下來喝咖啡的時候，聊到這些年走過的路，我說：你也真的算是爭氣，特別為你父母長臉。他說：我現(xiàn)在的成績，并不是為了給誰看，也不是為了證明什么，只是希望測試一個真理“生活，是不是你努力了就會有好結果”。那一晚，他抽了很多煙，我依然可以看到二十多年前第一眼見到他的樣子：細小的眼睛，總是笑瞇瞇的，滿身的泥巴，手里的蔬菜袋子，小小的身子會說話“我可以，真的，我可以”。

衛(wèi)小姐是我中學時代的朋友，她大概是學生時代與我最親密的朋友了吧。大學畢業(yè)后去了一家外企，老實說，這些年，除了看到她的微博偶爾在轉發(fā)，她幾乎很少在社交平臺讓我們了解她的生活。而我和她的招呼，也僅僅限于每一個節(jié)日友好地問好。

上個月，我們聚會的時候，興許是好久不見了，我與衛(wèi)小姐約，希望她回紹興參加。她大概也是一時高興沖昏了頭，立刻答應了，于是，這成了我與她多年之后的約會。

好，等到的她真是讓人驚艷：我想說，原本肥胖界的她全然去了一身的贅肉，精干動人。她原來就長得美，只是因為一身肉讓人忽略了，成為瓜子臉的她，一雙深邃的雙眼嵌在臉部，閃閃發(fā)光。一個人的外表足以證明她這些年到底過得好不好，遞過來的名片是一堆英文，下面幾行中文，同行的人說“看不出啊，都注冊會計師了”，衛(wèi)小姐笑了笑，充滿著職業(yè)的美和現(xiàn)世的真誠。

我想說，一個人的美好，從來不需要刻意表達，就是她坐在你身邊，你就可以感受到她散發(fā)出來的品質，是好還是不好。衛(wèi)小姐坐在我的身邊，我們高興地舉杯，又有節(jié)制地喝酒，當下她在一個外企工作，已經(jīng)在H城這個寸土寸金的地方付了一套房子的首付，她說：每個月付完房貸，也還能過得馬馬虎虎。她的馬馬虎虎真是能聽出許多個謙虛。

她似乎早已訓練有素，在酒桌運籌自如。一切正常而友好。

忽然間，老黃舉起了杯子，沖向衛(wèi)小姐，“衛(wèi)，你說，你現(xiàn)在變得那么好，當年的老喬會不會后悔??！”老黃這個危險分子一喝多就開始說胡話，他口中的老喬，是當你衛(wèi)小姐倒追的對象，可惜老喬是個“外貌黨”，當著全班同學的面，在一節(jié)自修課，大吼了一聲：長得跟肥豬一樣，還是好好讀書吧。衛(wèi)小姐的情緒一下失控，整整哭了兩節(jié)自修課，而后好幾天都沒有吃飯，老喬沒有一點自責，一群男生走過衛(wèi)小姐的座位，總是斜著眼的。

場面一時有點尷尬。

衛(wèi)小姐說：我奮斗了那么多年，真的不是為了和他一起坐著喝咖啡哦！說完，和老黃碰了下杯子。一個人一旦有了底氣，一切干戈化玉帛的能力，仿佛都在自己的掌控之中。

這件事，似乎很小，似乎也不值得一提。但我總是想說，那么多年來，自己一直不斷努力的事，雖然沒有成功，卻讓我每天充滿希望。

年少的時候，我很喜歡寫作，我最高興的事，從來不是獲得了多少成績、考了第幾名，抑或是拿了什么“三好生”，而是老師能夠說“你的寫作真不錯”。

初一的時候，每個晚上，我做完作業(yè)，都會寫作。我父母很不高興，他們覺得這樣牽扯的精力太大，而那時我確實把成績從前五掉到了十名。但我發(fā)誓，這絕對是因為我的失誤，并不是因為寫作。

而我最訝異的是我當時的班主任。他得知我竟然每天晚上在寫作，很驚訝。他與我母親說：一定不能讓她花那么多時間寫作，畢竟學習才是最重要的。而在一次自修課，他和我整整談了一節(jié)課，關于寫作的無用，以及中考的有用一一分析，最后告訴我，一定不能再寫了，一定不能。訝異于數(shù)學老師，以及語文老師也告訴我：除了必要的寫作，天天練筆并沒有什么用，難道你想靠這個吃飯嗎？雖然如今，我也可以告訴她，如果真的讓我靠寫作吃飯，我也可以解決溫飽，但那個時候，我還是點了點頭，把所有的稿紙放進了抽屜。

我再次拾起寫作是在二十一歲，我忽然覺得自己該干些什么了，而我終于在那一刻想起了我曾經(jīng)熱愛的寫作。我不敢說那時我讀了多少書到究竟有沒有用，但我?guī)缀醢阉械恼n余時間都泡在了圖書館，讀書、寫作、寄稿件。我的一半生活費永遠用來買書、打印、郵票，所以我就算那時有零星的稿費，并不足以讓我富裕。

有人經(jīng)常問我，初初投稿，有沒有覺得很困難。

我只能如實地告訴你：很困難，幾乎不抱希望。

我大概是在兩年后，開始有了起色，開始有報紙約我的稿件，也開始發(fā)表我的稿件。我那時常常因為一篇文章，熬夜到兩三點，只為了一遍一遍檢查錯別字；也常常為了考究一句話的出處，翻遍所有的書，我曾經(jīng)的室友常常說：處女座果然太認真。而我只想說，我只是想努力珍惜每一次機會而已。

現(xiàn)在，工作之余，我也常常寫字，聊以慰藉我的夢想，也很幸運也常常有意外的驚喜，比如讀者的鼓勵。偶爾朋友圈里出現(xiàn)我的文章，也有朋友很欣喜地截圖。記得一個初中時代的朋友說：當時你們的老師都該為當時的話后悔了吧。我說：無所謂吧，真的。

事隔那么多年，早已沒有那么介意，何況，如今的我也不足以讓他們介意。老實說，無論我能在寫作的路上走出怎樣的成績，于別人是怎樣的看法，于我都不重要，我永遠記得十四五歲的自己不得不偷偷地寫字，而如今可以正大光明地寫，是多么幸福。

我們從來不知道人生的路有多長，也不知道自己的內(nèi)心究竟想奔跑多久，但我們卻也清楚地意識到，努力地向前走，就是對人生最好的饋贈。我們那么努力，不是為了感動誰，也不是為了證明給誰看，或許只是因為不甘心內(nèi)心最好的自己被無辜遺棄，而日日夜夜告訴自己永不放棄。

第二篇：最好的人生規(guī)劃

人生規(guī)劃

時間：2018 年 04 月 28 日

人生如戲，如何演繹好這一出戲，劇本尤為重要，人生規(guī)劃就是給自己的人生寫好基本的戲劇腳本，剩下唯有用心演好這出戲，做到斯人去時，無悔一生。

一：人生概述

1、人生與人生觀

人生：就是人類從出生至死亡所經(jīng)歷的過程，在這當中我們必將經(jīng)歷波折坎坷，經(jīng)歷喜怒哀樂，悲歡離合。唯有如此，才是真正的人生。

羅素在《怎樣變老》里說的：“人的一生應該像一條河，開始是涓涓細流，被狹窄的河岸所束縛，然后激烈地沖過巨石 沖過瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠去，河流流動得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無痛苦地消失了自我?！?/p>

人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。

人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。

2、人生目的（回答為什么而活）

我們會不會常常捫心自問：忙忙碌碌一生所為何來？生命到底在追求什么？ 一個電視節(jié)目，記者現(xiàn)場采訪一個偏僻鄉(xiāng)村的放牛娃。記者問他：“你在這兒放牛做什么？”放牛娃回答說：“讓牛長大！”“那牛長大以后呢？”

“賣錢，蓋房子。” “有了房子又做什么？” “娶媳婦，生娃?！?“生了娃呢？” “讓他也來放牛唄！”

羅素說，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。

馬克思認為人生的目的是為了人類的幸福和人們的自我完善。

而稻盛和夫認為“人類活著的目的和意義是為了提高心地，修煉靈魂”，他說，“在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類這種動物的本性，如果放任自流的話，我們就會無止境地追求財產(chǎn)、地位、名譽，樂此不疲。但是，這些都生不

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時間：2018 年 04 月 28 日

帶來、死不帶去。不斷提高自己的人性，修煉自己的心靈，帶著比初到人世時有更高層次的靈魂離開這個世界，我認為人生的目的除此以外別無他求”。

中國幸福學研究認為，人的最終追求是幸福。

何謂“人生目的”：是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。它是人生觀的核心，它決定和影響著人們走什么樣的人生道路（人生規(guī)劃）、持什么樣的人生態(tài)度和選擇什么樣的人生價值標準（人生意義）。

人生有目的，是在“覺醒”后：有人把人分為三種：先知先覺、后知后覺及不知不覺。又有人分析指出，人中間80%屬于不知不覺的沉睡者，覺醒者僅占20%。“覺醒”只是一個階段性的起點，人可能在任何年齡（青年、中年或老年）才從沉睡中覺醒。覺醒的人會開始思考，首先發(fā)現(xiàn)自我之存在，進一步就會認識自我、了解自我，繼而尋找人生的意義和目的。（弗洛伊德說：本我、自我、超我）

所求為何？不過“快樂”二字：“人生一世，草生一春，來如風雨，去似微塵”，所求為何？不過“快樂”二字。無論是選擇一種生活方式，一種職業(yè)定位，還是選擇人生伴侶與愛好追求，皆是為了實現(xiàn)內(nèi)心的愉悅和滿足。

快樂源自心靈，修煉自己的心靈到一定的境界，自然很容易快樂。有句話說“如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因為你的心靈飛的還不夠高，云層之上，那里的天空永遠是碧藍的”。由此可見，“追求快樂”與稻盛和夫的“修煉心靈”顯然并不沖突。

當然，這種追求快樂并不能只為眼前的快活而荒廢未來，要追求快樂的最大化和長久化。我們苦心修煉本領，努力工作掙錢是為了追求未來的、長久的快樂（即幸福）。這與中國幸福學“人的最終追求是幸?！钡慕Y論是一致的，因為幸福（Happiness）本就是持續(xù)的、長久的快樂（Happy）。

人生目的有“小我”和“大我”之分：以古人“修身、齊家、治國、平天下”的理想與“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的信條以及“獨樂樂不如眾樂樂”的價值觀來看，人生的目的有“小我”和“大我”之分。因為眼光、智慧以及個人抱負的不同，有的人終其一生只追求了“小我”的快樂，而有的人則成就了“大我”的快樂，成為了人們所敬佩和愛戴的人。

這與馬克思的“人生的目的是為了人類的幸福（大我）和人們的自我完善（小我）”又不謀而合。而“大我”的快樂亦不能只為眼前而忽略將來，應該立足于

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時間：2018 年 04 月 28 日

追求“人類的千秋萬代、生生不息”的快樂，比如講究可持續(xù)發(fā)展，注重綠色環(huán)保等。

單純只追求自己及親朋的快樂未免過于狹隘與小資，這只是一種“小快樂”，而如果能夠將快樂蔭澤給更多的人，讓更多的人過上幸福與快樂的生活，這才是最有意義的人生。

比如，讓老百姓“買得起房、上得起學、看得起病”等，這才是人生的“大快樂”。而經(jīng)過了上述的這些研究，我們才驚訝的發(fā)現(xiàn)，我們所苦心思索與探究的這些問題，前人早已闡述的明白透徹。

3、人生價值（回答活成什么樣子）

人生的價值是人生的意義，評估人生“價值量”大小，可以理解為人生生意義的大小。人生的價值和意義，不是由社會評估，而是由自我價值的肯定衡量的，人生價值包含自我價值和社會價值，一個人只有滿足對人生價值的自我肯定，才能獲得社會的認可。

價值標準，1、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

2、人生價值評價的基本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。

肯尼迪說：我親愛的美國人，不要問你的國家能為你做什么，問你能為你的國家做什么；我親愛的世界人民，不要問美國能為你做什么，問我們大家能為人類的自由做什么。

4、人生態(tài)度（回答怎樣活著）

人生態(tài)度（The Attitude of Life），是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。人生態(tài)度作為人生觀的主要內(nèi)容，是人生觀最直接的表現(xiàn)和反映，它要回答“人究竟應該怎樣活著”的問題。

“出世”與“入世”的人生態(tài)度：人生態(tài)度決定人的活法?！安删諙|籬下，悠然見南山”是一種活法，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”也是一種活法。這兩種活法即由古人的兩種人生態(tài)度所決定的，即“出世”和“入世”。

后有人進一步發(fā)展出“出世的態(tài)度去過入世的生活”這種活法，大約就是“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”的這種活法吧。后來，又進一步演化形成：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”這種做人做事的方法，也很值得借鑒。

人生規(guī)劃

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積極與消極的人生態(tài)度：人生態(tài)度從正負兩個方面可分為積極進取樂觀有為型和消極頹廢悲觀玩世型。當然，這兩點并不絕對，多數(shù)人會在兩種態(tài)度間相互切換，這跟每個人所屬的人生境遇及人生目的有關。

積極進取樂觀有為型：

①用樂觀的心態(tài)看待世界和生活； ②進取心強烈，勇于開拓創(chuàng)新； ③人生責任感強烈；

④確信人生是美好的、幸福的。消極頹廢悲觀玩世型：

①用陰暗的心理看待社會和人生； ②無志氣、無激情，不求上進； ③缺乏社會責任感和人生責任心； ④悲觀厭世，覺得活著沒有意思。二：人生規(guī)劃概述

1、什么是人生規(guī)劃

當我們把人定義為“兩足直立行走的高等靈長類動物”的時候，人類有600萬年的歷史。當把人定義為“人是會制造工具的高等靈長類動物”的時候，人類有200萬年。而一個人有多長的歷史呢？年齡，只是與草木、動物一樣的生物學上的定義。一個人真正的歷史是從什么時候開始？是從“覺醒”之后有意識地探求自己的人生目的開始，從有了自己的人生規(guī)劃開始。

人生規(guī)劃是人的自我意識逐漸成長并結合起適合自己的社會目標的產(chǎn)物，其實質就是一種人生的經(jīng)營戰(zhàn)略，就是自己做自己人生的設計師，規(guī)劃自己人生的遠景，繪制自己生命的藍圖，發(fā)揮自己的才能，書寫自己人生的歷史，做自己人生的導演。

2、人生為何要規(guī)劃

古人言“凡事預則立不預則廢”，人們經(jīng)常為周末度假而規(guī)劃，為一次旅行而規(guī)劃，為一頓早餐而規(guī)劃。但是，卻很少思考一下自己的一生該如何度過，那么，人為什么要進行人生規(guī)劃呢？

人生有規(guī)劃，便活的從容，活的無悔：比利時的《老人》雜志曾在全國范圍內(nèi)，對60歲以上的老人開展了一次題為“你最后悔什么”的專題調(diào)查。調(diào)查結

人生規(guī)劃

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果十分有意思：

72%的老人后悔年輕時努力不夠，以致事業(yè)無成； 67%的老人后悔年輕時錯位選擇了職業(yè)； 63%的老人后悔對子女教育不夠或方法不當； 58%的老人后悔鍛煉身體不夠； 56%的老人后悔對伴侶不夠忠誠； 47%的老人后悔對雙親盡孝不夠； 41%的老人后悔自己未能周游世界； 32%的老人后悔一生過得平淡，缺乏刺激； 11%的老人后悔沒有賺到更多的金錢。

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f子，所以生命只是一種極其偶然而短暫的現(xiàn)象和過程，人生苦短，轉瞬即逝。

人生不發(fā)返程車票，一旦出發(fā)了，絕不能返回——羅曼·羅蘭，所以生命是一個不可逆轉的單向歷程。

花有重開日，人無再少年?！s劇，所以生命對于每個人都只有一次，誰都不可能重新來過

你沒有自己的主見，別人就會為你做主：每一個人降生到這個世界上就是一個獨立的生命個體，歸根結底要自己為自己的一生負責。在這個世界上，恐怕沒有人會像你自己一樣關心你的成功，并且，也沒有人比你更了解你自己，你這一生究竟想要什么，你究竟具有多大的生命能量，也只有你自己最清楚。

所以，一個對自己負責任的人，都會認真考慮自己這一生究竟應當怎樣度過，怎樣才算沒有虛度此生，怎樣才算活得有價值有意義。

所以，你的生命掌握在自己手中，你的人生只有你自己負責，規(guī)劃好你的人生，設計好你的目標，這是你的義務、你的責任、你的權力，任何人沒有義務也沒有權力干預你或為你負責。

如果你沒有自己的主見，別人就會為你做主，正如杰克?韋爾奇所說“與其讓別人掌握你的命運，不如你自己來主宰”。如果你對自己的未來沒有計劃，你就會成為別人計劃里的一個棋子。記住：沒有規(guī)劃的人終將會被有規(guī)劃的人所利用。

人生規(guī)劃為人生指明了方向：一個人的人生規(guī)劃，就是一個人一生的行動綱

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領，指引著他前進的方向。一個人若沒有對自己人生的規(guī)劃，對自己的人生目標不清晰，那么無論學歷有多高，知識面有多廣，都可能會感到彷徨，感到不知所措。

人生最重要的事，不是你現(xiàn)在站在何處，而是你今后要朝那個方向走，只要方向對，找到路，就不怕路遠。

人生規(guī)劃的預見性，提高了人生的抗風險能力：常言道：“人無遠慮，必有近憂”，“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”規(guī)劃可以幫助我們更加深刻的去了解“居安思危”的必要性以及“憂患意識”的預見性，可以讓我們更加從容的面對人生的風云變幻，從而提高人生的抗風險能力。

思路決定出路，規(guī)劃決定未來。人不是走多遠看多遠，而是看多遠走多遠。走多遠看多遠，遇到風險往往措手不及；看多遠走多遠，則深謀遠慮，成竹在胸，遇風險從容應對，妥善化解。因此，徘徊于往昔歲月，糾纏于無法變更的事實中，是徒勞而無功的。與此相反，則應該提出“怎樣做”，集中精力尋找答案，尋找現(xiàn)實與未來之路。

清晰的人生目標，煥發(fā)激情，激發(fā)潛力：是誰叫醒了我們的靈魂？每天一覺醒來，我們的身體醒了，但靈魂未必能醒，能讓靈魂蘇醒的是一個個清晰的人生目標。你看，在上學的路上，在上班的途中，那些行色匆匆卻格外精神抖擻的人，一定是心中樹立了目標的人。目標是由動機至行為的驅動力，是一切行動的源動力，正是為實現(xiàn)目標的欲望，煥發(fā)了我們的激情，激發(fā)了我們的潛力。

反之，若沒有目標或失去了目標，人往往就會茫然無措，不知所終。我們都有這樣的經(jīng)歷，考大學之前，整天都精神振奮，干勁十足，仿佛有用不完的力量。而一旦考上了大學，則忽然一下子就空虛起來，像泄了氣的皮球。許多人終其大學四年，都沒有找到新的目標，導致大學過的很頹廢。

明確的人生規(guī)劃，讓我們少走彎路：“將軍趕路，不追小兔”。有了明確的人生規(guī)劃，我們就會把自己稀缺的時間和精力用到該用的地方去，進而調(diào)動所有的能量，挖掘所有的潛力，全力以赴于對人生目標的追求。

有了明確的規(guī)劃，才會有針對性去尋求機會，創(chuàng)造機會，主動給自己的人生尋找出路，或者待機會來臨時，有了充分的準備，毫不猶豫地沖上去，抓住機會。因此，有了明確的人生規(guī)劃之后，便可以做到“忙得有意義，忙到點子上”，防止無意中進入“工作太忙沒時間思考”或“思考太多沒時間工作”的自我成長陷

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阱。

一個叫約翰.戈達德的美國人在15歲時，就把自己一生要做的事情列了一份清單，稱之為“生命清單”，給自己明確了所要攻克的127個具體目標。比如探索尼羅河、攀登喜馬拉雅山、讀完莎士比亞的著作、寫一本書等等。

44年后，59歲的他通過自己頑強的努力，實現(xiàn)了106個目標。這里的“生命清單”，其實就是人生規(guī)劃。正是有了這樣的一個規(guī)劃，讓他的人生始終圍繞著自己的目標，從而少走了許多的彎路，終將實現(xiàn)自己無悔的人生。

3、人生規(guī)劃理念原則

人生天地間，獨自走百年，天地之間，漫漫無邊，蒼天之下，厚土之上，蕓蕓眾生，人流熙攘，但只有一個你，每個人和你都不一樣，你的容貌，你的心靈，你的性格，沒有第二個人和你一樣，你是天地間獨一無二的人，你是亙古未有的，而將來也不會再有。

然而，每個人出生時都是獨一無二的，可許多人在死去的時候，卻成了別人的翻版！人生一世，草木一春，來如風雨，去似微塵，對于獨一無二的自己，我們該怎樣活出自己無悔的人生？

人生規(guī)劃，越早越好：人生規(guī)劃，也叫生涯規(guī)劃，在西方已有100多年的歷史。在臺灣地區(qū)，生涯規(guī)劃教育也已融入從小學到大學的教育輔導體系之中。

人生規(guī)劃，制定的越早、步驟越詳細，越有可能實現(xiàn)自己的夢想。制定的越早，則為之努力的時間越充足，且形式變化時，也來得及調(diào)整人生規(guī)劃，或者走了彎路，遇上挫折，也不怕。

人生規(guī)劃，什么時候開始都不算晚：并不是每個人很早就能意識到人生規(guī)劃的重要性，而是抱著“隨緣”的心態(tài)去生活，因此，東闖闖，西碰碰，南走走，北漂漂，有些人幸運一點，遇上貴人的提攜，不自覺沿著一條好的人生道路走，有的人經(jīng)過跌跌撞撞的人生波折后才明白，停下來進行人生規(guī)劃，雖然晚了，但也不要氣餒，人生道路上的每一個里程碑，都刻著兩個字“起點”。

今天即是一個好日子，可以馬上把你的生命航船轉向正確的方向?！爸灰_始永遠不晚！只要進步總有空間！”

人生規(guī)劃，勿把“手段”當作“目的”來追求：米達斯王是出現(xiàn)在古希臘神話中的貪婪國王，這個人請求天神，只要是自己碰過的東西都變成黃金。然而，人生規(guī)劃

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據(jù)說連他想吃的食物甚至他的公主都變成了黃金，他杯具了。

所以，你看，做自己的人生規(guī)劃時，一定要不要把“手段”當成“目的”來追求。金錢、權利、地位和名譽等等都皆是身外之物，這些只是讓我們快樂的手段，要適可而止，而伴侶的甜蜜之愛、家庭的天倫之樂、朋友的友愛之情則往往更為重要。

人生規(guī)劃，應按實際情況適時調(diào)整：未來有很強的不確定性，人生是一個不斷改變的過程，人生規(guī)劃制定后，并非是一成不變的。規(guī)劃需要有一定的彈性，需要在人生的進程中，及時評價自己的能力及價值系統(tǒng)，與實際環(huán)境相結合，適時地調(diào)整人生規(guī)劃。

人生規(guī)劃，是改變一生的機會：有了明確的規(guī)劃，才會有針對性去尋求機會，創(chuàng)造機會，主動給自己的人生尋找出路，或者待機會來臨時，有了充分的準備，毫不猶豫地沖上去，抓住機會。

因此，只有死腦筋的人才懷念過去的機會，只有動腦筋的人才向往未來的機會。

人生規(guī)劃，就是要做未來，不后悔的事（悔字訣）：人生之路要自己走，要過怎樣的人生，完全是自己的選擇，只有自己才能賦予生命最佳的詮釋，也只有忠于自己內(nèi)心的選擇自己才不會后悔。

【悔字訣】是一種“凡事不怨不尤，只以事先避免事后可能帶來的后悔，作為警惕的要點，用來趨吉避兇”的決策方法。

三、人生規(guī)劃過程

人生規(guī)劃實質就是人生的經(jīng)營戰(zhàn)略，也就類似于企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略。因此，人生規(guī)劃的過程也就類似于企業(yè)的戰(zhàn)略管理過程。因此，可以將人生規(guī)劃分為四個階段：SWOT分析、人生藍圖設計、人生規(guī)劃實施、人生規(guī)劃控制與調(diào)整。

1、SWOT分析

SWOT分析法又稱為態(tài)勢分析法。早在20世紀80年代初，由舊金山大學的管理學教授提出來的，它主要是通過分析組織、個人內(nèi)部的優(yōu)勢與劣勢以及外部環(huán)境的機會與威脅，來制定未來發(fā)展策略的一種簡便的工具。

采用SWOT分析法就是，先羅列出SWOT的各要素，然后按照如下的原則選擇來規(guī)劃自己的人生：

1、利用自己的優(yōu)勢和外部的機會；

2、化解和克服自己的劣勢和外部的威脅。

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時間：2018 年 04 月 28 日

即是：發(fā)揮優(yōu)勢，克服劣勢，利用機會，避免威脅。

2、人生藍圖設計

本階段的主要任務是明確提出人生愿景和人生使命，并制定出切實可行的、量化的、階段性的人生目標（SMART原則）與實施計劃。人生藍圖設計是人生規(guī)劃的核心部分，如同蓋大樓前的施工圖紙一樣重要，是人生道路的指引地圖。

確定人生愿景：愿景即所希望、向往、愿意看到的前景，人生愿景就是我們在心中為自己未來的生活場景做一個暢想，也就是希望我們自己將來能夠成為什么樣的人，基本類似于“夢想”、“愿望”、“志向”、“理想”等，可以通俗地理解為是“人生的發(fā)展方向”。

福爾摩斯說：“世界上最重要的事，不在于我們身在何處，而在于我們朝著什么方向走”。我們的人生愿景是什么？這是生命中最大的問題。如果我們不知道自己的未來遠景，你就永遠到不了那里，正如孫振耀所說的那樣：“其實你不快樂的根源是因為你不知道要什么！你不知道要什么，所以你不知道追求什么！你不知道去追求什么，所以你什么也得不到”。

想一想在過往的日子里，如果我們有一個明確的愿景并且能夠一如既往地朝著這個愿景邁進，那么我們將會少走多少彎路，如今的成就又會有什么不同呢？一個清晰的、精心構建的愿景為人生提供一幅前進藍圖，愿景就像燈塔一樣，始終為人生指明前進的方向。貴人鳥的廣告語頗為經(jīng)典：“只要你知道自己去哪兒，整個世界都會為你讓路（路上的一切障礙，都只是風景?。?。

是啊，人生最重的事，不是我們現(xiàn)在站在何處，而是我們今后要朝哪個方向前進，只要方向對，找到路，就不怕路遠。同時，激動人心的愿景能夠創(chuàng)造激情，激勵和激發(fā)我們自己，讓我們知道每天都在忙什么，為什么而忙，熱情從哪里來，覺得在做了不起的事情，而不是只知道每天做細微末節(jié)的具體的事。

確定人生使命：一個人生命中的最大幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強時，發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！獖W地利作家茨威格

使命即我們的事業(yè)（職業(yè)、任務）是什么，我們通過做什么來實現(xiàn)我們的人生愿景。它反映了一個人之所以存在的理由或價值（人生意義/人生價值）。使命為我們找到了精神和追求，喚起了我們內(nèi)心深處的人生使命感，是引導我們持之以恒努力奮斗的動力之源。

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使命使我們關注自己的核心事業(yè)，找到我們生存和發(fā)展的價值和意義。使命的確定可以通俗的理解為職業(yè)的選擇。如果你只可以將畢生精力傾注到一件事上，那會是什么？我們要兼顧三方面的因素：

機會取向，機會與挑戰(zhàn)分析： 我可以做什么？

組織環(huán)境/社會環(huán)境/經(jīng)濟環(huán)境/政治環(huán)境 意愿取向，愿景及喜好分析： 我想做什么？ 價值/理想/興趣

能力取向，與他人的優(yōu)勢比較： 我能做什么？ 技能/情商/性格/智慧

制定人生目標：不管是人生目的，還是人生愿景，都必須要依靠明確的人生目標來支撐，人生目標給人生的道路指明了方向，并給出了清晰明確的量化標準。幾乎每個人都清楚地知道制定目標的重要性，但很少有人認真考慮并制定自己的目標。

目標是一個非常有力量的工具，它能帶領我們走向成功。目標的建立可以為你提供一個從此起步的平臺。當你制定了目標以后，大腦會直接引導我們注意和目標有關的一切東西，就會幫助你去達成目標。

1953年耶魯大學曾對畢業(yè)生做過一次調(diào)研，就目標對人生的影響進行過一項長達25年的跟蹤研究，研究對象在智力、學歷等其他條件上都差不多。比較25年前和25年后，研究結果如下：

27%沒有目標的人，生活在社會最底層，生活過得很不如意； 60%目標模糊的人，生活在社會的中下層，并無突出成就；

10%有清晰但較短期目標的人，生活在社會的中上層，在各自所在的領域里取得了相當?shù)某删停?/p>

3%有清晰且長期目標的人，成為各領域頂尖人士。

針對目標的制定指導，最經(jīng)典的莫過于SMART原則，它是一個很實際、很方便的實施原則。（具體的、可衡量的、可達成的、與愿景相關的、一定時限的）

同時，要將人生目標分解成階段化的目標，以防止總目標太渺遠飄忽，不利

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于實施的控制。

1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本出人意外地奪得了世界冠軍。10年后，這個謎終于被解開了，他在他的自傳中是這么說的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細地看一遍，并把沿途比較醒目的標志畫下來，比如第一個標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。

比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標沖去，等到達第一個目標后，我又以同樣的速度向第二個目標沖去。40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。

像剝洋蔥一樣，將大目標分解成若干個小目標，再將每一個小目標分解成若干個更小的目標，一直分解下去，直到知道現(xiàn)在該去干什么。即先將自己的愿景/夢想，按照SMART原則明確為具體的終極人生目標，然后，將人生目標，分解成幾個五年至十年的長期目標。

再繼續(xù)分解下去，把每個長期目標，分解成若干個兩到三年的中期目標。然后把兩到三年的中期目標，分解成若干個六個月到一年的短期目標。然后將每個短期目標，分解成月目標，周目標，日目標，最后一起分解到現(xiàn)在該去干些什么?？傊?，所有的目標，不管它有多大，一定要分解到——你現(xiàn)在該去做些什么！

3、人生規(guī)劃實施

為了保證目標能夠順利達成，必須輔以確切的行動方案，這個行動方案就是計劃。我們誰也不知道將來會怎樣，但有了計劃，我們就對未來有了一定的預見性，從而減少了未來的不確定性，減少變化的沖擊，使浪費和冗余減至最少。

同時，有了明確的計劃，也才能有效利用自己的時間，使行動有條不紊，確保目標的達成。如果你沒有能力去籌劃，就只有時間去后悔了

計劃的應條理清晰，簡潔明了，表述清楚具體實施過程的每一個要素（一般為5W1H），以及所能夠調(diào)動/借助的資源或條件（合起來，即5W2H）。為了應對

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未來的不確定性，甚至要輔以其他備用計劃，即方案B、方案C等。

實施計劃一旦確定，接下來就要開始實質性的行動了。沒有行動的支持，一切的計劃都只是空想（白日夢）。這是所有步驟中最艱難的一個步驟，因為要行動就意味著要付出，付出時間、精力、財物和汗水，沒有付出就沒有回報。

任何事都是做出來的，不是說出來的，更不是空想出來的，天地如此廣闊，世界如此美好，等待我們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！目標一旦確定，計劃一旦執(zhí)行，我們設定的時限就越來越近，時間也就越來越緊迫，因此，我們必須遠離懶惰，切實做好自己的“時間管理”（另有篇幅專門講述），集中精力，全力以赴！

4、規(guī)劃控制與調(diào)整

控制就是將人生規(guī)劃實施的實際結果與預定的人生目標進行比較，檢查兩者的偏差程度，并采取有效措施予以糾正重大偏差，以保證人生目標的實現(xiàn)。調(diào)整就是對人生規(guī)劃的完善，是為了讓人生規(guī)劃更適應當前個人的意愿、能力、期望和社會環(huán)境、條件等因素的變化。

例如，在高中時將自己的人生目標設定為做一名安穩(wěn)的高中教師，因此考上了師范大學。然而當了教師不到一年時間，就不滿足于原有的人生目標設定，于是走出校園，奔向更廣闊的天地，追求更大的作為和更精彩的人生。

無論是對人生規(guī)劃的控制或是調(diào)整，我們都無法避開一個話題：“跳槽”。如今隨著信息時代的到來，跳槽的成本愈來愈低，跳槽的現(xiàn)象也越來越頻繁。

“到底該不該跳槽，什么時候該跳槽”等這樣的話題和討論也是熱鬧非凡，精彩紛呈。我們都知道，跳槽沒有絕對的利弊之說，只是在于跳的時機是否準確，跳的動機是否正確。那么，什么才是跳槽的準確時機，什么才是跳槽的正確動機？

要正確看待人才的流動：在回答這兩個問題之前，我們首先要正確地看待人才的流動。在絕大多數(shù)企業(yè)看來，員工主動離開都是對公司的一種背叛行為，是對公司的不忠誠，并感嘆“人心不古隊伍難帶”，甚至常舉關羽之例贊其忠義。

然而，如果我們的老板待員工如劉備待關羽一般，或者擁有劉備與關羽一樣的結義之情，愿舉傾國之兵為關羽報仇，那么員工還需要跳槽嗎？每個人都是主觀為自己，客觀為他人，每個人都有選擇自己發(fā)展方向的權力，員工離開公司，是為了個人的事業(yè)得到更好的發(fā)展，而不是對公司的背叛。

人才的流動是客觀規(guī)律，可以實現(xiàn)人才自身價值的最大化：從宏觀來看，人生規(guī)劃

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人才的流動符合市場經(jīng)濟體制的要求，通過市場機制實現(xiàn)人才資源的優(yōu)化配置也是必然趨勢，從而也讓人才真正實現(xiàn)自身價值的最大化。

其實，對于人才流動，早就有了“人往高處走，水往低處流”、“樹挪死，人挪活”等說法，更有“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍”的名言，孔子、孟子都曾游說列國，以求一用；商鞅、孫子、蘇秦、張儀、樂毅、李斯、伍子胥也都去國離鄉(xiāng)，以“外來人才”的身份大展身手，顯功業(yè)于當時，垂名聲于后世。

什么是跳槽的準確時機：回過頭來再看當初的問題，什么才是跳槽的準確時機？時機來自于自己的判斷，如果處在一個人才過剩的環(huán)境中，或因種種原因得不到重用，才華不得施展，也看不到未來的曙光，那么除非是在韜光養(yǎng)晦，自我修煉，否則，我們只會在等待中失去了施展抱負的最佳年華。

而一旦我們在沉寂中修煉出真本領，擁有了真才實能，便可大鵬展翅，一飛沖天，走出藩籬，實現(xiàn)自我。而一個新的環(huán)境，也能夠讓人接觸到新的技術、新的知識，開闊視野，擴大見識，構成新的社會關系，豐富人生閱歷，吸收到新的經(jīng)驗等。

什么是跳槽的正確動機：正確的跳槽是為了追隨自我的人生規(guī)劃，是為了展現(xiàn)自身的才華、活出自我的價值。

套用魏征的話說，“我們并不是在為老板做事，而是在通過老板提供的舞臺來實現(xiàn)自己人生的目標，實現(xiàn)人生的理想和抱負”。似趙云原本在袁紹軍中，因見袁紹并無忠君救民之心，所以投向北平太守公孫瓚。后又因公孫瓚嫉賢妒能，便接受了劉備的獵請，而后全心全意跟隨愛民如子的劉備，直至終老。但是，如果跳槽跳出慣性那就麻煩了，朝秦暮楚，到處挖井，都頭來反而沒有水吃。比如，頻繁跳槽，且每每傷害前任老板的呂布，自己創(chuàng)業(yè)失敗了，也沒有人再敢收留，“公不見丁建陽、董卓之事乎”？ “滾石不生苔”，頻繁的跳槽會使人無法積累，也會陷入職場的誠信危機。

切莫跳槽跳出了慣性：曾仕強說，一輩子都在選擇明主，也很不妥當。我們建議趁著年輕，要用心選擇明主，然后全心投入。年紀稍長，便應該專心一意，不再跳槽。若是一而再、再而三都找不到明主，表示自己的眼光不行，機運欠佳。這時候不如歸隱，反而有助于提升自我。否則不要擔任重要職務，糊口便是。再跳槽只有壞了自己名聲，并無多大好處。

第三篇：人生最好的教育

人生最好的教育

（二）一個相貌平平的女孩，在一所極普通的中專學校讀書，成績也很一般。她得知媽媽患了不治之癥之后，想減輕一點家里的負擔，希望利用暑假這兩個月的時間掙一點錢。她到一家公司去應聘，韓國經(jīng)理看了她的履歷，沒有表情地拒絕了。女孩收回自己的材料，用手掌撐了一下椅子站起來，覺得手被扎了一下，看了看手掌，上面沁出了一顆紅紅的小血珠，原來椅子上有一只釘子露出了頭。她見桌子上有一條石鎮(zhèn)紙，于是拿來用它將釘子敲平，然后轉身離去?？墒菐追昼姾?，韓國經(jīng)理卻派人將她追了回來，她被聘用了。

一個在愛中長大的人，他最好的回報也是愛。當愛促使一個人去做他很難做到的事情時，這足以證明愛的力量！

而在一件很細小的、與自己無關的事情上也能體現(xiàn)出對別人體貼和關心的人，他所受到的愛的教育無疑是成功的。

一個誠實的人，其實是最需要勇氣。他必須敢于面對事實和真理，在別人含含糊糊、唯唯諾諾的時候，勇敢地指出真相。

誠實比一切智謀都好，而且它是智謀的基本條件。

評：把孩子送去學校，只是去學習一些知識，做人最基本的東西不一定是在課堂上學到的，父母千萬不要忘記還要教給孩子一些書本以外的東西，而且教的時候要以身作則

12,木偶小孩

有一則童話，講的是在木偶劇團里，一個木偶逃跑了，導演又氣惱又著急，發(fā)動人們四處尋找，結果錯把一個小孩當作木偶抓了回來。因為這個小孩特別聽話，馬路上路口處的信號燈壞了，紅燈總是亮著，而綠燈一直也不亮，這個小孩站在路口處等綠燈，半天就是不走。導演試了一下，發(fā)現(xiàn)這個孩子確實比真正的木偶還聽話，后來，他加入劇團，成了一個非常受觀眾歡迎的木偶明星。

童話中的木偶當然是經(jīng)過夸張的藝術創(chuàng)作之后的一個典型形象，但在我們的生活中，有多少受歡迎的木偶明星一般的孩子？我們的教育常常為其制造生產(chǎn)出的聽話、順從、遵守紀律和規(guī)則的產(chǎn)品而滿足自豪，卻不知我們已有多少缺乏個性和獨立性、失去靈性和活力的孩子。多少年來，我們的教育一直推崇的是聽話順從的乖孩子，強調(diào)的是教育的整齊劃一。為此我們使用同樣的教學內(nèi)容，同樣的教育方法，同樣的評價標準，要求、衡量著智力、愛好、興趣和經(jīng)歷、基礎迥異的學生。

第四篇：最好的人生美文

人，總是被心情左右著，有什么樣的心情，就有什么樣的人生。

生活，總是被夢想包圍著，有多大的夢想，就有多大的希望。

人生，總有一些得不到的東西，在失落的情懷里，我們唏噓感慨；也總有一些輕易就得到了的東西，我們卻不懂得去珍惜。

我們總是在明白之后，才懂得失去的太多，而失去的，永遠不會再回來；總是在懂得之后，才知道擁有的太多，以至于活得太累，而失去了生活原有的美好。

每個人都是自己人生的主宰，因為命運掌握在你自己手里。

做人別太執(zhí)著，要懂得掌握好分寸；做事別太絕，要給人留有余地。學會忘記痛苦，并感謝每一位曾經(jīng)給過你痛苦的人。正是因為他們，你才學會了在那些艱難的境遇里，擁有生命中的每一次堅強。

人生總是快樂與煩惱并存，所謂心情，源于自己的心境。既然每個人都是自己命運的主宰，為何不讓快樂多些，讓煩惱少些？擁有一顆平常心，看花開花謝皆喜，賞朝霞落日不悲。我溫暖，陽光尚在；我快樂，生活尚好。生活，不是你想要什么，就會有什么，要懂得知足。要有一顆感恩的心，知恩圖報的人會有意想不到的福報。對一些人或事，盡量多些體諒，少些誤會；多些寬容，少些計較。做正直的人，讓心地多些善良，讓生活少些虛偽；做正確的事，讓人生多些風采，讓命運少些無奈。

做自己想做的事情。凡事看淡一點，遇事想開一點。累了，就抬抬頭，看看天空的太陽，給自己的心一個舒適、溫暖的擁抱。

學會微笑，用微笑面對人生的一切，讓微笑贏得世間所有的美好。倘若看透，便是最好的人生。

第五篇：對個體的尊重是時代的饋贈

對個體的尊重是時代的饋贈（事說新語）

劉 陽

《 人民日報 》（2014年02月27日17 版）

“互聯(lián)網(wǎng)思維”是時下的熱詞?！盎ヂ?lián)網(wǎng)思維”是什么？這個看似玄而又玄的命題，一百個人有一百個不同的解釋，而最后的核心莫過于“尊重每一個個體”。

“尊重每一個個體”，這并不是一個新鮮的理念，卻是萬物生長的內(nèi)在需求。在這個時代，這樣的理念被重新強調(diào)，未嘗不是一件好事。這或許是一種發(fā)展思維的演進與升華，是時代賦予我們的新的機遇。

尊重孩子的生理差異

新學期剛開始，武漢某小學的孩子們用上了學校最新安裝的防近視“神器”——新型防近視課桌。

從不少媒體提供的新聞圖片來看，防近視“神器”確實新穎：課桌上安裝了一個支架，不偏不倚正好擋在孩子面前。孩子們看書、寫作業(yè)的時候，頭無法低于支架，于是眼睛與書本也處于一個“安全”距離。但問題在于，所有支架的高度都一樣，而孩子們的身高卻不一樣，如此一來，有的孩子倒是剛好適應標準化的支架了，有的孩子則是真真的“高不成低不就”，怎么看書寫字都別扭。

有專家說了，安裝防近視課桌的初衷是好的，但要真正達到防近視的目的，學校還得多考慮孩子的個體特征，畢竟，課桌是可以工業(yè)標準化制造的，人的培養(yǎng)卻遠非標準化流水線可以達到。所謂因材施教，防近視如此，育人更是如此。

尊重青年的創(chuàng)業(yè)選擇

近期最火的“90”后，莫過于以情趣用品店創(chuàng)業(yè)起家的馬佳佳。

1990年出生的馬佳佳是2008年云南省高考語文狀元。按照許多人的思維邏輯，高考狀元的人生軌跡一定是某種模式的“高大上”路線——碩士、博士讀到頭，或者出國留學，進全球知名企業(yè)或者研究機構。但馬佳佳不一樣，2012年本科畢業(yè)后，她在母校中國傳媒大學旁的小吃街上開了一家時尚新潮的情趣用品商店，創(chuàng)立了自己“泡否”品牌。一年多后，她又帶著“泡否”從北京東五環(huán)外“殺”到了潮人聚集地三里屯商區(qū)，還為自己的“泡否”找來了近600萬元的天使投資。

馬佳佳走的路真的可以代表“90”后嗎？顯然不能。但她的一句話讓人難忘：“互聯(lián)網(wǎng)思維就是讓每個個體更加自由，回歸人性?！?/p>

尊重個體，不是“90”后獨有的，而是這個時代賦予每個人的權利和機遇。尊重藝術的探索熱情

今年的柏林電影節(jié)是中國電影收獲最大的一屆：《白日焰火》《推拿》《無人區(qū)》3 部電影入圍電影節(jié)主競賽單元；《白日焰火》獲得最佳影片金熊獎，主演廖凡獲得最佳男演員銀熊獎，一部影片兩項殊榮在電影節(jié)上實屬首次，銀熊影帝也是華人演員中的第一位；《推拿》獲得最佳攝影獎。如此巨大的榮耀，與其說屬于某部影片、某位演員、某位攝影師，倒不如說屬于整個中國電影。

獲獎的真正意義是什么？是聚光燈下高舉獎杯那一瞬的狂喜嗎？不是。是獎項光環(huán)對影片上映時票房的拉動嗎？也不是。獎杯真正的意義在于，它讓更多人看到，在火熱的中國電影市場中，在市場號召力巨大的國產(chǎn)商業(yè)電影外，還有很多執(zhí)著于藝術探索的藝術電影與之形成呼應，多元的電影產(chǎn)品，構成了當前中國電影創(chuàng)作豐富厚重的格局。

這樣的格局何以形成？對多樣化創(chuàng)作的鼓勵和包容是最基本的前提。尊重每一位創(chuàng)作者的藝術追求，尊重每一種藝術探索的生長軌跡，這是任何一種藝術文化繁榮發(fā)展的不二規(guī)律。