第一篇：朱自清和冰心散文比較

從散文語言運(yùn)用和文體創(chuàng)造方面比較評析冰心與朱自清的創(chuàng)作風(fēng)格異同

——漢語言三班：丁玲 在“五四“美文創(chuàng)作中，冰心和朱自清是其中的典范。兩者在很多方面都有相似之處。

首先，他們在文學(xué)從文言文向白話文過渡上作出了突出貢獻(xiàn)。“冰心體”的散文，是以行云流水似的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風(fēng)致。而朱自清則是徹底打破了“美文不能用白話的迷信”，《荷塘月色》，《槳聲燈影里的秦淮河》，都體現(xiàn)了作者對自然景物的精確觀察，對聲音、色彩的敏銳感覺，巧妙的運(yùn)用比喻、聯(lián)想，融入自己的感情，構(gòu)成細(xì)密幽遠(yuǎn)的意境，保持一種溫柔敦厚的風(fēng)格。

其次，他們的散文都充滿濃郁的抒情色彩。通過對特定環(huán)境，細(xì)節(jié)描寫抒發(fā)真摯情感。冰心在《往事》七中，即景抒情，透過院子里兩盆蓮花在大雨中，白蓮凋謝，紅蓮因荷葉遮蔽完好的畫面，想到母愛之偉大，自然吟出“母親呵，你是蓮葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔的天空下的遮蔽”的母愛之頌歌。同樣在朱自清的《背影》中，作者把父親怎樣走到鐵道邊探身爬下月臺，怎樣手腳并用攀登那邊月臺，以及買桔子怎樣艱難地抱運(yùn)回來這一系列動作，老老實(shí)實(shí)的勾畫出來，描寫的是買桔子的背影，揭示的是父親對兒子的真摯的愛，而，“我的淚也很快流了下來”，融情于事，委婉的贊美了父愛之偉大。

語言清新，文字雋麗，典雅，充滿詩情畫意。冰心在《笑》中寫了三個場景，第一個場景是屋內(nèi)，“轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。”三言兩語便是一幅凄清優(yōu)美的圖畫，背景朦朧，安琪兒凸現(xiàn)，形象感非常強(qiáng)；兩個動詞“隱”和“浸”字都極其有韻味。第二個場景是在古道上，“田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢?！边@組合起來的畫面，像電影一樣一一閃現(xiàn)，像詩語一樣瑯瑯上口。第三個場景是在海邊，作者在雨晴之后趕路，“迎頭看見月兒從海面上來了，”不由令人想到“海上生明月”這樣的詩句。語言樸素自然，卻能給人以無限想象。朱自清在《春》中寫道“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅的象火，粉的象霞，白的象雪，花里帶著甜味兒，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?！币钥谡Z話的語言，整齊而又有變化的短句，抑揚(yáng)有致的句調(diào)，構(gòu)成自然活潑，明朗錯落的抒情節(jié)奏。在《荷塘月色》中用“瀉”形容如流水一般自上而下普照的月光情態(tài)，用“浮”形容薄薄的霧氣輕盈的情態(tài)，準(zhǔn)確而傳神。

冰心深受中國古典文化熏陶，也就決定了在她的思想中仍不可避免的受舊文化影響。母愛，自然愛，兒童愛，是冰心永恒的主題，但她只是用優(yōu)美的筆觸，贊美純潔如洗的情感和大自然的非凡儀態(tài)，卻很難深入現(xiàn)實(shí)，揭露現(xiàn)實(shí)世界的苦難。她宣揚(yáng)“人類之愛”，企圖用愛來掩飾一切痛苦，透露出其思想的局限性。這也許是作家從女性視角出發(fā)，感性的認(rèn)為愛可以融化一切寒冰，世界是充滿愛的，而不愿去正視現(xiàn)實(shí)世界中的苦難。朱自清則能更深入的揭示社會現(xiàn)實(shí)，將抒情與議論相交錯，融情入理。他的《生命的價格——七毛半》、《航船中的文明》，緣事而論，將矛頭指向舊社會制度，社會陋習(xí)和反動的軍閥政府，詼諧中含有批判的鋒芒，具有更高更深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。

第二篇：第八講 冰心、朱自清散文創(chuàng)作

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第六章

冰心、朱自清的散文

幻燈片2 冰心和朱自清，同屬文學(xué)研究會成員，都是中國現(xiàn)代散文的先行者。他們用白話創(chuàng)作的敘事抒情散文，打破了“‘美文不能用白話’的迷信”，顯示了現(xiàn)代散文的創(chuàng)作實(shí)績?；脽羝?

冰心

? 生平：現(xiàn)代文學(xué)史上命最好的人！?

1、生于福州，長于上海、煙臺。?

2、教會學(xué)校的熏陶。?

3、留美的經(jīng)歷。

?

4、幸福的家庭生活。

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“冰心體”散文

? 以行云流水似的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁，顯出清麗的風(fēng)致。

幻燈片5 “說心中要說的話，傾訴自己的真情” ? 即冰心散文三大主題——“愛的哲學(xué)”：愛母親、愛兒童、愛自然。

“滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁” ? 是指其甜柔的抒情風(fēng)格

“行云流水似的文字，清麗的風(fēng)致”

是指其語言風(fēng)格：在語言的運(yùn)用上，冰心主張將文言文、白話、西文融合起來，并身體力行，使其散文語言既保留了某些文言文的典雅、凝煉，又適當(dāng)?shù)亍皻W化”，使句子更靈活、婉轉(zhuǎn)、流動，有自然跳動的韻律感?；脽羝? ? 如《往事》其二

（八）中的一段描寫：

“船身微微的左右欹斜，這兩點(diǎn)星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，我無言，久——久，悲哀的心弦，開始策策而動。

有多少無情有恨之淚，趁今夜都向這雨點(diǎn)星光揮灑！憑吟嘯的海風(fēng)，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下——” 幻燈片7

地位、評價

? 郁達(dá)夫1935年4 月在《中國新文學(xué)大系·散文二集》的“導(dǎo)言”中指出：“冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨(dú)一無二的作家了?！?? 巴金曾說：“從她的作品里，我們得到了不少的溫暖和安慰，我們知道了愛星、愛海，而且我們從那些親切而美麗的語句里重溫了我們永久失去的母愛?！?/p>

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（一）生平及創(chuàng)作 ? 朱自清(1898－1948)，祖籍浙江紹興，生于江蘇東海，長在揚(yáng)州。祖父和父親都是“學(xué)而優(yōu)則仕”，故朱自清從小受儒家思想影響很大，縱觀朱自清一生，“貧病”是其主要特點(diǎn)，這關(guān)系到他的柔弱、內(nèi)向、憂郁的性格，關(guān)系到他的人生道路的選擇。

? 強(qiáng)烈的社會責(zé)任感使他又無法完全退出社會舞臺，因此朱自清只能選擇與現(xiàn)實(shí)保持一定距離的教育、國學(xué)研究和創(chuàng)作道路。

朱自清

幻燈片9 ? 新文學(xué)運(yùn)動初期，他以寫新詩出名，是“雪朝詩人”之一，從20年代中期起致力于散文創(chuàng)作。他的散文被譽(yù)為“白話美文的模范”。? 葉圣陶說：“論到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的?！?/p>

? 朱自清的散文集有 《背影》、《你我》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》等。

幻燈片10 朱自清的散文，就題材而言，大體可分為四類：

?(一)寫景抒情：有以寫景物為主的游記和寫景散文，如《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》等；有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說揚(yáng)州》等。?(二)寫人抒情： 涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《兒女》、《一封信》、《阿河》等。?(三)描述生活情趣：如《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等，從中可以“感到朱先生的風(fēng)趣”（李廣田語）。

?(四)表現(xiàn)社會題材：如《生命的價格--七毛錢》、《航船中的文明》、《白種人——上帝的驕子》、《執(zhí)政府大屠殺記》等。

? 朱自清寫得最出色的散文是前兩類，其中《荷塘月色》、《背影》等篇可謂膾炙人口。

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（二）藝術(shù)風(fēng)格

朱自清的散文堪稱為“美文”，具有很高的藝術(shù)成就。他的散文都充滿著真情，誠摯、深切的情致，溢于言表，絕無裝腔作勢、虛文偽飾之態(tài)，個性非常突出?；脽羝?2

1、柔弱而感傷的基調(diào)

? 柔弱方面主要表現(xiàn)在意象的選擇，水和女人是朱自清散文中非常常見的意象，這也是朱自清散文的靈氣所在。而且朱自清情有獨(dú)鐘的水是江南溫柔細(xì)膩的水，而不是北方?jīng)坝颗炫鹊乃?，這與他柔弱的性格是分不開的。? 朱自清常以女性美來描寫自然美，如《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等比比皆是。

幻燈片13 ? 再說“感傷”，感傷常與柔弱連在一起，是面對挫折的一種無力感、挫折感。柔弱而執(zhí)著就容易感傷。

? 感傷又有“大感傷”和“小感傷”之分，“大感傷”是面對歷史的無可奈何。如《槳聲燈影里的秦淮河》?！靶「袀笔敲鎸€體的人生無常、短暫、挫折無可奈何的一種感嘆。如《匆匆》、《背影》等。

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2、溫厚而拘謹(jǐn)?shù)牡膫€性

? 溫厚是指朱自清人格上的特點(diǎn)，他有著較高的修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和道德修養(yǎng)，對親人常常懷著一種歉疚之感。而溫厚的人格常常就伴隨著拘謹(jǐn)?shù)膫€性，在藝術(shù)表現(xiàn)上往往就表現(xiàn)為真摯和細(xì)膩。朱自清的親情類散文名篇《背影》、《給亡婦》、《兒女》等，就具有這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

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地位、評價

? 朱自清是一位卓有建樹、風(fēng)格獨(dú)特的散文家，他對于創(chuàng)建現(xiàn)代白話散文做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的散文對“五四”以來的散文發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

? 郁達(dá)夫1935年4 月在《中國新文學(xué)大系·散文二集》的“導(dǎo)言”中指出： “朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文，仍能夠滿貯著那一種詩意，文學(xué)研究會的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了?！?/p>

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地位、評價

? 李廣田《＜朱自清選集＞序》“在當(dāng)時的作家中，有的從舊壘中來，往往有陳腐氣；有的從外國來，往往有太多的洋氣，尤其是帶來了西歐世紀(jì)末的頹廢氣息，朱先生則不然，他的作品一開始就建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)?！?/p>

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思考：比較冰心與朱自清的異同

? 朱自清與冰心的散文都是以文字的優(yōu)美、感情的細(xì)膩真摯，風(fēng)格的清麗雋永而著稱，但又有區(qū)別。

? 冰心更善于抒情，她的散文即使是記敘性的，也像抒情詩一樣，而朱自清更善于描寫，在描寫中做到情景交融，在詩與畫的交融上達(dá)到高度的統(tǒng)一。

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《荷塘月色》

? 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

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《綠》 ? 那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀。－－站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠(yuǎn)呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒渣滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色－－但你卻看不透她！? ··· ···那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？

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關(guān)于母愛

?

冰心說，母親“對于我的愛，不因著事物毀滅而變更”，“她的愛不但包圍我，而且普遍的包圍著一切愛我的人。而且因著愛我，她也愛了天下的兒女，她更愛了天下的母親”，“世界便是這樣的建造起來的”(《寄小讀者·通訊十》)。

? 因此，她要“盡我在世的光陰，來謳歌這神圣無邊的愛”(《寄小讀者·通訊十二》)。? 她要把每“一張紙”，“疊成一只一只很小的船兒”，“載著她的愛”和心底的無限感激之情，流到母親的夢中(《紙船--寄母親》)。

幻燈片21 ? 冰心在《寄小讀者》四版自序中就這樣說：“這書中的對象，是我摯愛恩慈的母親，她是最初也是最后我所戀慕的一個人。我提筆的時候，總有她的顰首或笑臉涌現(xiàn)在我的眼前?！比纭锻ㄓ嵠摺?，在回答愛海還是愛湖這個問題時，她立刻把母親引進(jìn)來，“海好像我的母親，湖是我的朋友。我和海親近在童年，和湖親近在現(xiàn)在”。? 《通訊十三》，冰心寫道：“看，小舟在怒濤中顛簸，失措的舟子，抱著檣桿，哀求著‘天妃’的慈號。我的心舟在起落萬丈的思潮震蕩時，母親！縱使你在萬里之外，寫到‘母親’兩個字在紙上時。我無主的心，已有了著落?！?? 《通訊十八》這樣描述：“那夜夢見母親來，摸我的前額，說：‘熱得很--吃幾口藥罷。’她手里端著藥杯叫我喝。我見那藥是黃色的水，一口氣喝完了。夢中又覺得是桔汁的味兒。醒來只聽得圓窗外海風(fēng)如吼，翻身又睡著了。第二天熱便盡退?！?/p>

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《紅 蓮》

??窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那緊密的雨點(diǎn)，打得左右剞斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。

對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側(cè)了來，正覆蓋在紅蓮上面??我不寧的心緒散盡了！

雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點(diǎn)不住的打著，只能在勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。

我心中深深的受了感動——

母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

——《往事

（一）·七》

第三篇：朱自清散文

朱自清散文片段精選

昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。

這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色。——是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？

大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。（選自《歌聲》）

這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色－－但你卻看不透她?。ㄟx自《綠》）

“雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”（選自《春》）

一個五歲的“女孩子”賣七毛錢，也許不能算是最賤；但請您細(xì)看：將一條生命的自由和七枚小銀元各放在天平的一個盤里，您將發(fā)現(xiàn)，正如九頭牛與一根牛毛一樣，兩個盤兒的重量相差實(shí)在太遠(yuǎn)了?。ㄟx自《生命的價格——七毛錢》）

那一個夏天他病的時候多，你成天兒忙著，湯呀，藥呀，冷呀，暖呀，連覺也沒有好好兒睡過。那里有一分一毫想著你自己。瞧著他硬朗點(diǎn)兒你就樂，干枯的笑容在黃蠟般的臉上，我只有暗中嘆氣而已。從來想不到做母親的要像你這樣。（選自《給亡婦》）

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。（選自《匆匆》）

那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就象一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又象是月兒披著的發(fā)。而月兒偶爾也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。（選自《槳聲燈影里的秦淮河》）

第四篇：朱自清散文精選

《朱自清散文精選》讀后感

泗陽實(shí)小五(4)姜澤宇

在寒假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們?nèi)耍谶@世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢？所以，當(dāng)一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因?yàn)?，他知道，他已?jīng)浪費(fèi)了太多的時間了?！皶r間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

第五篇：朱自清散文全集22

不知道

不知道

世間有的是以不知為知的人。孔子老早就教人“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是知識的誠實(shí)。知道自己的不知道，已經(jīng)難，承認(rèn)自己的不知道，更是難。一般人在知識上總愛表示自己知道，至少不愿意教人家知道自己不知道。蘇格拉底也早看出這個毛病，他可總是盤問人家，直到那些人承認(rèn)不知道而止。他是為真理。那些受他盤問的人，讓他一層層逼下去，到了兒無可奈何，才只得承認(rèn)自己不知道；但凡有一點(diǎn)兒躲閃的地步，這班人一定還要強(qiáng)詞奪理，不肯輕易吐出“不知道”那句話的。在知識上肯坦白的承認(rèn)自己不知道的，是個了不得的人，即使不是圣人，也該是君子人。知道自己的不知道，并且讓人家知道自己的不知道，這是誠實(shí)，是勇敢?？鬃诱f“是知也”，這個不知道其實(shí)是真知道——至少真知道自己，所謂自知之明。

世間可也有以不知為妙的人?！肚f子·齊物論》記著：

嚙缺問乎王倪曰，“子知物之所同是乎？”曰，“吾惡乎知之！”“子知子之所不知邪？”曰，“吾惡知之！”“然則物無知邪？”曰，“吾惡乎知之！雖然，嘗試言之，庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？??”

三問而三不知。最后嚙缺問道，“子不知利害，則至人固不知利害乎？”王倪的回答是，至人神妙不測，還有什么利害呢！他雖然似乎知道至人，可是并不知道至人知道不知道利害，所以還是一個不知。所以《應(yīng)帝王》里說，“嚙缺問于王倪，四問而四不知，嚙缺因躍而大喜?！鼻f學(xué)反對知識，王倪才會說知也許是不知，不知也許是知——再進(jìn)一層說，那神妙不測的境界簡直是個不可知。王倪的四個不知道使嚙缺恍然悟到了那境界，所以他“躍而大喜”。這是不知道的妙處，知道了妙處就沒有了。《桃花源》里人“不知有漢，無論魏晉”。太上隱者“山中無歷日，寒盡不知年”，人與自然為一，也是個不知道的妙。

人情上也有以不知道為妙的。章回小說敘到一位英雄落難，正在難解難分的生死關(guān)頭，突然打住道，“不知英雄性命如何，且聽下回分解。”這叫做“賣關(guān)子”。作書的或“說話的”明知道那英雄的性命如何，“看官”或聽書的也明知道他知道，他卻賣癡賣呆的裝作不知道，愣說不知道。他知道大家關(guān)心，急著要知道，卻偏偏且不說出，讓大家更擔(dān)心，更著急，這才更不能不去聽他的看他的。妙就妙在這兒。再說少男少女未結(jié)婚的已結(jié)婚的提到他們的愛人或伴兒，往往只禿頭說一個“他”或“她”字。你若問他或她是誰，那說話的會賭氣似的答你，“不知道！”賭氣似的是為你明知故問，害羞帶撒嬌可是一大半兒。孩子在賭氣的時候，你問什么，他往往會給你一個“不知道！”專心的時候也會如此。就是不賭氣不專心的時候，你若問到他忌諱或瞞人的話，他還會給你那個“不知道！”而且會賭起氣來，至少也會賭氣似的。孩子們總還是天真，他的不知道就是天真的妙。這些個不知道其實(shí)是“不告訴你！”或“不理你！”或“我管不著！”

有些脾氣不好的成人，在脾氣發(fā)作的時候也會像孩子似的，問什么都不知道。特別是你弄壞了他的東西或事情向他商量怎么辦的時候，他的第一句答話往往是重重的或冷冷的一個“不知道！”這兒說的還是和你平等的人，若是他高一等，那自然更夠受的。——孩子遇見這種

情形，大概會哭鬧一場，可是哭了鬧了就完事，倒不像成人會放在心里的?！@個“不知道！”其實(shí)是“不高興說給你！”成人也有在專心的時候問什么都不知道的，那是所謂忘性兒大的人，不太多，而且往往是一半兒忘，一半兒裝。忌諱的或瞞人的話，成人的比孩子的多而復(fù)雜，不過臨到人家問著，他大概會用輕輕的一個“不知道”遮掩過去；他不至于動聲色，為的是動了聲色反露出馬腳。至于像“你這個人真是，不知道利害！”還有，“咳，不知道得多少錢才夠我花的！”這兒的不知道卻一半兒認(rèn)真，一半鬧著玩兒。認(rèn)真是真不知道，因?yàn)檎l能知道呢？你可以說：“天知道你這個人多利害！”“鬼知道得多少錢才夠我花的！”還是一樣的語氣。“天知道”，“鬼知道”，明明沒有人知道。既然明明沒有人知道，還要說“不知道”，不是費(fèi)話？鬧著玩兒？鬧著玩可并非沒有意義，這個不知道其實(shí)是為了加重語氣，為了強(qiáng)調(diào)“你這個人多利害”，“得多少錢才夠我花的”那兩句話。

世間可也有成心以知為不知的，這是世故或策略。俗語道，“一問三不知”，就指的這種世故人。他事事怕惹是非，擔(dān)責(zé)任，所以老是給你一個不知道。他不知道，他沒有說什么，鬧出了大小錯兒是你們的，牽不到他身上去。這個可以說是“明哲保身”的不知道。老師在教室里問學(xué)生的書，學(xué)生回答“不知道”。也許他懶，沒有看書，答不出；也許他看了書，還弄不清楚，想著答錯了還不如回一個不知道，老師倒可以多原諒些。后一個不知道便是策略。五四運(yùn)動的時候，北平有些學(xué)生被警察廳逮去送到法院。學(xué)生會請劉崇佑律師作辯護(hù)人。劉先生教那些學(xué)生到法院受訊的時候，對于審判官的問話如果不知道怎樣回答才好，或者怕出了岔兒，就干脆說一個“不知道”。真的，你說“不知道”，人家抓不著你的把柄，派不著你的錯處。從前用刑訊，即使真不知道，也可以逼得你說“知道”，現(xiàn)在的審判官卻只能盤問你，用話套你，逼你，或誘你，說出你知道的。你如果小心提防著，多說些個“不知道”，審判官也沒法奈何你。這個不知道更顯然是策略。不過這策略的運(yùn)用還在乎人。老辣的審判官在一大堆費(fèi)話里夾帶上一兩句要緊話，讓你提防不著，也許你會漏出一兩個知道來，就定了案，那時候你所有的不知道就都變成廢物了。

最需要“不知道”這策略的，是政府人員在回答新聞記者的問話的時候。記者若是提出不能發(fā)表或不便發(fā)表的內(nèi)政外交問題來，政府發(fā)言人在平常的情形之下總得答話，可是又著不得一點(diǎn)兒邊際，所以有些左右為難。固然他有時也可以“默不作聲”，有時也可以老實(shí)答道，“不能奉告”或“不便奉告”；但是這么辦得發(fā)言人的身份高或問題的性質(zhì)特別嚴(yán)重才成，不然便不免得罪人。在平常的情形之下，發(fā)言人可以只說“不知道”，既得體，又比較婉轉(zhuǎn)。這個不知道其實(shí)是“無可奉告”，比“不能奉告”或“不便奉告”語氣略覺輕些。至于發(fā)言人究竟是知道，是不知道，那是另一回事兒，可以不論?，F(xiàn)代需用這一個不知道的機(jī)會很多。每回的局面卻不完全一樣。發(fā)言人斟酌當(dāng)下的局面，有時將這句話略加變化，說得更婉轉(zhuǎn)些，也更有趣些，教那些記者不至于窘著走開去。這也可以說是新的人情世故，這種新的人情世故也許比老的還要來得微妙些。

這個“不知道”的變化，有時只看得出一個“不”字。例如說，“未獲得續(xù)到報告之前，不能討論此事”，其實(shí)就是“現(xiàn)在無可奉告”的意思。前年九月二十日，美國赫爾國務(wù)卿接見記者時，“某記者問，外傳美國遠(yuǎn)東戰(zhàn)隊(duì)已奉令集中菲律賓之加維特之說是否屬實(shí)。赫爾答稱，'微君言，余固不知此事。'”從現(xiàn)在看，赫爾的話大概是真的，不過在當(dāng)時似乎只是一句幽默的辭令，他的“不知”似乎只是策略而已。去年八月羅斯福總統(tǒng)和邱吉爾首相在大西洋上會晤，華盛頓六日國際社電——“海軍當(dāng)局宣稱：當(dāng)局接得總統(tǒng)所發(fā)波多馬克號游艇來電，內(nèi)稱游艇現(xiàn)正沿海岸緩緩前進(jìn)；電訊中并未提及總統(tǒng)將赴海上某地與英首相會晤?！边@是一般的宣告，因?yàn)楫?dāng)時全世界都在關(guān)心這件事。但是宣告里只說了些閑話，緊要關(guān)頭卻用“電訊中并未提及”一句遮掩過去，跟沒有說一樣。還有，威爾基去年從英國回去，參議員克拉克問他，“威爾基先生，你在周游英倫時，英國希望美國派艦護(hù)送軍備，你有些知道嗎？”威爾基答道，“我想不起有人表示過這樣的愿望?！薄跋氩黄稹北取安恢馈被顒拥枚啵粎⒆h員不是新聞記者，威爾基

不能不更婉轉(zhuǎn)些，更謹(jǐn)慎些——，可是結(jié)果也還是一個“無可奉告”。

這個不知道有時甚至?xí)兂芍?，不過知道的都是些似相干又似不相干的事兒，你摸不著頭腦，還是一般無二。前年十月八日華盛頓國際社電，說羅斯?？偨y(tǒng)“恐亞洲局勢因滇緬路重開而將發(fā)生突變”，“日來屢與空軍作戰(zhàn)部長史塔克，海軍艦隊(duì)總司令李卻遜，及前海軍作戰(zhàn)部長現(xiàn)充國防顧問李海等三巨頭會商?？偨y(tǒng)并于接見記者時稱，彼等會談時僅研究地圖而已云云?！薄皟H研究地圖而已”是答應(yīng)了“知道”，但是這樣輕描淡寫的，還是“不知道”的比“知道”的多。去年五月，澳總理孟席爾到美國去，謁見羅斯?？偨y(tǒng)，“會談一小時之久。后孟氏對記者稱：吾人僅對數(shù)項(xiàng)事件，加以討論，吾人實(shí)已經(jīng)行地球一周，結(jié)果極令人振奮云。澳駐美公使加賽旋亦對記者稱，澳總理與總統(tǒng)所商談?wù)邽楣沤衽c將來之事件?！薄敖?jīng)行地球一周”，“古今與將來之事件”，“知道”的圈兒越大，圈兒里“不知道”的就越多。

這個不知道還會變成“他知道”。去年八月二十七日華盛頓合眾社電，說記者“問總統(tǒng)對于野村大使所謂日美政策之暌隔必須彌縫，有何感想?？偨y(tǒng)避不作答，僅謂現(xiàn)已有人以此事詢諸赫爾國務(wù)卿矣。”已經(jīng)有人去問赫爾國務(wù)卿，國務(wù)卿知道，總統(tǒng)就不必作答了。去年五月十六日華盛頓合眾社電，說羅斯福總統(tǒng)今日接見記者，說“美國過去曾兩次不宣而戰(zhàn)，第一次系北非巴巴拉之海盜，曾于一八八三年企圖封鎖地中海上美國之航行。第二次美將派海軍至印度，以保護(hù)美國商業(yè)，打擊英、法、西之海盜?！薄坝浾咴円?今日亦有巴巴拉海盜式之人物乎？'總統(tǒng)稱，'請諸君自己判斷可也。'”“諸君自己判斷”，你們自己知道，總統(tǒng)也就不必作答了?！八馈被颉澳阒馈?，還用發(fā)言人的“我”說什么呢？——這種種的變形，有些雖面目全非，細(xì)心吟味，卻都從那一個不知道脫胎換骨，不過很微妙就是了。發(fā)言人臨機(jī)應(yīng)變，盡可層出不窮，但是百變不離其宗；這個不知道也算是神而明之的了。

１９４２年１月５日作。

（原載１９４２年１月１２日《當(dāng)代評論》第２卷第１期）

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作者：朱自清

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