第一篇：2012屆高三作文拓展性講練系列材料三

2012屆高三（理科）拓展性講座之三 自己。如果我們便是盲人，更要學(xué)會(huì)點(diǎn)亮燈盞，不是為了別人，恰是為了自己。（與自己的關(guān)系）融和的人際關(guān)系，遠(yuǎn)離了物質(zhì)，遁逝了紅塵，它吁求我們固守安靜的內(nèi)心：根系靜默，枝柯才不會(huì)招搖；自身的簡(jiǎn)單才能獲致豐富。（總收）

2.關(guān)于題材

① 敘述的事例不妨“短”一點(diǎn) 對(duì)策之一：點(diǎn)活事例細(xì)節(jié) 例四

“風(fēng)景，這邊獨(dú)好”——寫(xiě)好議論文的主體段

江蘇省通州高級(jí)中學(xué)

王新民

就合理的結(jié)構(gòu)而言，議論文不能少于5段。

就藝術(shù)的表現(xiàn)而言，一般情況下，我們講究得較多的往往是開(kāi)頭和結(jié)尾。

其實(shí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在或是“是什么”，或是“為什么”，或是“怎么辦”，或是以上元素組合而成的系統(tǒng)著觀點(diǎn)的中間幾個(gè)議論的主體段，我們常常弱視了原本應(yīng)有的“出彩”尾，主體段的遣排不能隨慢，主體段的動(dòng)靜不能沉寂。一．有一款規(guī)整的結(jié)構(gòu)“架子”1.常式 例一

在歷史的天空中飛翔，我發(fā)現(xiàn)成功亦需一顆寬容的心。的過(guò)程中我有時(shí)會(huì)遇到一些人與我唱反調(diào)甚至阻礙我的前行。一個(gè)個(gè)鮮活的例子：楚霸王項(xiàng)羽坑殺數(shù)萬(wàn)降軍，烹煮嘲諷自己的說(shuō)者，看上去似乎威風(fēng)凜凜，但卻最終眾叛親離，只得自刎于烏江；陳友諒因記恨背叛自己的部下而先去攻打洪都而因此錯(cuò)失良機(jī)，兵敗被殺??（“述”，可以果時(shí)，原本惱怒的我也開(kāi)始反省，是否自己真的有錯(cuò)，是否應(yīng)該改正。于是我順利地學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了向夢(mèng)想努力的又一個(gè)秘訣。2.活式 例二

倘若有一天我們坦然地接受了圣誕節(jié)，是有異曲同工之效，們對(duì)自己傳統(tǒng)文化充分理解的基礎(chǔ)上，而不是在自卑焦躁中生發(fā)出來(lái)的復(fù)古虛熱和盲目排他的風(fēng)氣。（“析”“結(jié)”）(劉吳雋二．有一版沉實(shí)的內(nèi)容“里子”1.關(guān)于觀點(diǎn)這些指向論點(diǎn)或者結(jié)論的句子，應(yīng)該具有深刻、新穎、亮麗的成色。議論段里，它又衍生出邏輯的“支系”例三

融通的關(guān)系。的煩惱。如果你能夠?qū)⑺鼈円曌黟嚳手H的蘋(píng)果，寒冷之時(shí)的棉衣，那么，你的生活就會(huì)開(kāi)放詩(shī)意的花朵，與師長(zhǎng)的隔閡、矛盾止息于斯，學(xué)習(xí)便又其樂(lè)融融。水洗過(guò)的良心。高考沖刺，其間的競(jìng)爭(zhēng)難以名狀，那份緊張甚至殘酷可以想見(jiàn)。但是，這種現(xiàn)實(shí)不能成為斫損同學(xué)友誼的憑證，我們應(yīng)該贈(zèng)予對(duì)手更多的鮮花和掌聲。

。較之過(guò)于鬧騰的首

（“提”，提出論點(diǎn)或論題每當(dāng)我因惱怒而想發(fā)火時(shí)又會(huì)想到歷史中 敘述事例

引用名言

比方萬(wàn)類(lèi)）看到古人的種種因不理智的行為而導(dǎo)致的惡（“析”

分析道理“結(jié)”

作出結(jié)論）（石越）

承認(rèn)了耶穌，就好像今天的我們認(rèn)可生病時(shí)吃草藥和打點(diǎn)滴(“述”)我們也從文化讓步逐漸走向了文化融合。（“提”）這種讓步正是建立在我)

有時(shí)，在一個(gè)具體的主體。

高三學(xué)年，師長(zhǎng)對(duì)你的期冀一定勝于以往。他們的嘮叨，甚或責(zé)備，可能成為你（與師長(zhǎng)的關(guān)系）哲人有言，雨后的青山是淚（與同學(xué)的關(guān)系）還有，我們也要友愛(ài)

“安于貧陋”亦不失為孔老夫子生命格調(diào)中的另一種珍奇。（“提”）孔子最欣賞他的一個(gè)弟子——顏回?！耙缓勈常黄帮?，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！保ā笆觥?，點(diǎn)活了細(xì)節(jié)）能夠給予弟子以如此高度的贊許，圣人的偉大人格自然也就步入永遠(yuǎn)的華夏文明。（“結(jié)”）（楊閔皓）

對(duì)策之二：提括事例精髓 例五

嘆息著良辰美景虛設(shè)，世路難行?？捎钟卸嗌偃丝习迅∶麚Q作淺斟低吟？（反面，提括）想起了米勒，他將自己疏放于安靜的鄉(xiāng)村，對(duì)巴黎精致的畫(huà)室藝術(shù)并不給予在意。正是這份安靜，使得米勒筆下的人物充滿著圣潔。（正面，“述”、“結(jié)”）（顧熙）②熟悉的題材不妨“新”一點(diǎn)

首先，于你云我云的題材更換述說(shuō)細(xì)節(jié)，揚(yáng)“新”避“熟” 例六

想起了莊子。和同一時(shí)期的許多人比起來(lái)，他好像有些落后?？墒?，那些 擅于辯論的謀士，長(zhǎng)于殺人的將士都已然湮沒(méi)無(wú)聞。而我們今天讀起《秋水》《馬蹄》時(shí)，眼前似乎還站立著那個(gè)衣著敝舊，相貌普通的中年之人。（“述”，細(xì)節(jié)有新點(diǎn)）這種甘于寂寞的性格，讓他的生命熟透在歷史的原野上，和文化一起綿亙了下來(lái)。只有將自己的心靈沉靜下來(lái)，將外界的事物棄置一旁，我們才有可能成為生命的收獲者，多年以后，還能和民族一起，熠熠生輝。（“析”、“結(jié)”）（張洋洋）

例七

季老的離去，顯得如此寧?kù)o、安詳，一如其生前。（概述）季老的生活，簡(jiǎn)單得只剩下一張窄木床、一襲中山裝、一方舊書(shū)桌。雖然簡(jiǎn)樸，但這些恰恰營(yíng)構(gòu)成了他心靈的田園。在擺脫了世俗的干擾之后，他將生命寧?kù)o地匍匐于斯。生命的格調(diào)或許就在這平淡如洗的日子里，一天天彰顯、升華。（“述”、“析”）在季老的生命中，那一樹(shù)樹(shù)的馬纓花正為他寧?kù)o而又絢麗地綻放著。（“述”）卸下蕪雜，閉上雙目，以心靈為中心，以無(wú)限為半徑，生命便是一個(gè)完滿的圓。（“析”、“結(jié)”）（劉明清）

其次，于此意彼意的題材轉(zhuǎn)變見(jiàn)解角度，出“新”推“陳”

例八，我國(guó)的民族文化原本純粹得像剛出浴的女子，但在拜金主義的思潮之中，經(jīng)由欲望熏天的文人們雕飾，硬是成為了濃妝艷抹的粗俗之?huà)D。（出浴女子，有了新意）濃妝固然吸引眼球，但遠(yuǎn)沒(méi)有素面朝天的本質(zhì)來(lái)得深刻和豐富。社會(huì)的流動(dòng)性和變化性，讓人們浸淫于物欲主義、享受主義；而安靜才會(huì)讓文人多一份持存，多一份守望，突圍物化，讓心靈棲息于高處以及遠(yuǎn)處。（“析”、“結(jié)”））在向夢(mèng)想努力

（毛秋亮）

② 題材的鏈接“活”一點(diǎn) 辦法之一：延展題材敘述的寬度 例九

居于太過(guò)喧嘩的環(huán)境，疲于各類(lèi)交際，你還有多少精力去實(shí)現(xiàn)理想，拼搏未來(lái)？（題材一，發(fā)面解剖現(xiàn)實(shí)）當(dāng)史懷哲游走奔忙于非洲叢林時(shí)，那種來(lái)自原始的寂寞便始終與他如影隨形。也正因?yàn)榇?，他才能夠真正地援手那些處于他?nèi)心最柔軟之處的土著居民。（題材二，正面聯(lián)系歷史）想北京人太混蛋了，根本不像紳士！而在為詩(shī)友的聚會(huì)花錢(qián)上面，比較像男子漢的，一個(gè)是北島，再有一個(gè)就是顧城！

還有，顧城的殺妻和自殺究竟如何評(píng)說(shuō)？

有人寫(xiě)文章，說(shuō)顧城養(yǎng)了200多只雞，他有嗜血的本性，居然在一夜之間把這些雞都給殺了?? 舒婷很是憤怒。

事實(shí)上，是執(zhí)法的小官吏上得島來(lái)，限顧城3天之內(nèi)把雞剩下12只。如果200多只，就侵犯了他人的利益。所以是，他們必須把這些雞都?xì)⒘恕?/p>

到了姜偉——這位在“潛伏”中出發(fā)，在寂寞中收獲的導(dǎo)演。耽于寂寞，才能成功，生命的格調(diào)因此升揚(yáng)。（題材三，正面議及現(xiàn)實(shí)）（黃冬華）

辦法之二：升華道理剖解的深度

鍥而不舍常常被詞人視作生命。如果一味地只是從經(jīng)典中批發(fā)意象而并不加以修煉，那詞人充其量也只能算作簡(jiǎn)單的搬運(yùn)工。（“提”）《濤聲依舊》中，“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不減當(dāng)初的夜晚”，前一句便像將古人的衣服活剝下來(lái)，而后句將原有的流暢鬧了個(gè)“腸梗阻”。（“述”“析”一）至于“青花瓷”，盲求于經(jīng)典的流行化，最終只能陷入知識(shí)誤區(qū)和語(yǔ)法錯(cuò)誤，這不是兵敗滑鐵盧嗎？一塊鋼錠，不經(jīng)千錘百煉如何能成干將莫邪？假若當(dāng)初羅馬拼音不經(jīng)修飾便被國(guó)人沿用，那今日的中文不知又將跌入怎樣的深淵了。（“述”“析”二，升華剖解）（李曉丹）

樹(shù)枝的疏忽 ——從顧城的詩(shī)句說(shuō)起

王新民

顧城曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：樹(shù)枝因疏忽，使我得見(jiàn)月；而月不見(jiàn)我，亦不見(jiàn)樹(shù)枝。這樣的句子，已經(jīng)很詩(shī)歌了。

文字里面滿滿地蓄養(yǎng)出哲理，很憂傷的。

我不想再去濾析顧城的個(gè)性了。因?yàn)椋拿\(yùn)已經(jīng)夠苦，很是不幸。

但是，在他死后，仍然還有人，甚至很不少，在扮演著“月”的角色。令人痛心啊，顧城的靈魂也

沒(méi)有了樹(shù)枝的疏忽?? 人們對(duì)顧城有并非輕度的訾議。

這一切，乃是根源于自己的太過(guò)臆斷——人們很少能夠做到目見(jiàn)耳聞的！譬如，有人認(rèn)為，顧城很小氣。是不是這樣的呢？

舒婷對(duì)如此的說(shuō)法終于生氣了。

首先，摯友于顧城、謝燁夫婦的她，自然深切地知曉顧城生活的窘困與艱難。

但是，有一次聚會(huì)，只有顧城拿著一張10塊錢(qián)的鈔票，與舒婷爭(zhēng)著付錢(qián)。在舒婷看來(lái)，倒是一些

對(duì)顧城殺人的評(píng)價(jià)，舒婷不惟客觀，還給予了“疏忽”：

人性實(shí)際上是非常復(fù)雜的。這種一瞬間的東西，或者天性中的東西，你不能用常理來(lái)推測(cè)。說(shuō)顧城是天生的殺人犯，是不對(duì)的。

英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格夫里·薩松曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一行不朽的警句：“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。一個(gè)人心里的猛虎和薔薇所成的形勢(shì)往往是不同的。

余光中先生認(rèn)為，有人的心原是虎穴，穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏；有人的心原是花園，園中的猛虎不免被那一片香潮醉倒。所以，前者氣質(zhì)近于陽(yáng)剛，而后者氣質(zhì)近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開(kāi)，醉倒了的猛虎有時(shí)醒來(lái)。所以，霸王有時(shí)悲歌，弱女有時(shí)殺賊。在人性的國(guó)度里，一只真正的猛虎應(yīng)該能夠充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應(yīng)該能夠充分地尊敬猛虎。非薔薇，猛虎便成了粗漢；非猛虎，薔薇便成了懦夫。

韓黎詩(shī)云：“受盡了命運(yùn)那巨棒的痛打，我的頭在流血，但不曾垂下！華茲華斯詩(shī)曰：“最微小的花朵對(duì)于我，能激起非淚水所能表現(xiàn)的深思。完整的人生應(yīng)該建有這兩種至高的境界。我們的為人，應(yīng)該能像夏娃一樣純真。

這就告訴我們，臧否一個(gè)人，還需要辯證。如此，也才會(huì)有“樹(shù)枝的疏忽”記得林庚先生如此釋詩(shī)：什么是詩(shī)？詩(shī)的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)。詩(shī)人要永遠(yuǎn)像嬰兒一樣，睛，去看周?chē)氖澜?，去發(fā)現(xiàn)世界的新的美。

大學(xué)者大在哪兒？

在我看來(lái)，大就大在他們始終有赤子般的純真和無(wú)邪。這也就是沈從文先生所說(shuō)的“星斗其文，赤子其心”。

很喜歡一篇名曰《荷》的小文：“池中種荷，夏日開(kāi)花，或紅或白??”且實(shí)且虛。這里容易產(chǎn)生如此的一份理想境界：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。

也很喜歡生活中的如此一段剪影：

善于小飲。逢客來(lái)訪，甚歡。懷抱一壇老酒，自釀的，欣欣然引客至一巷道深深之小店。那時(shí)節(jié)，微風(fēng)夜雨，春意闌珊。屋內(nèi)，酒香燈暖，興濃意酣??

這種生活，亦景亦情——她已是唐詩(shī)宋詞里的意境。

試問(wèn)：以上的諸多元素復(fù)合，我們對(duì)于生活以及其間的人的認(rèn)識(shí)，2

它的轉(zhuǎn)換，外人是感覺(jué)不到的，”

” ”

21世紀(jì)人一樣復(fù)雜，也能像亞當(dāng)。

睜大了好奇的眼

是不是最為接近地抵達(dá)于一種境● 例文還是不得安寢！

界——“樹(shù)枝的疏忽”？

半瓣花上說(shuō)“任性”

王新民

常言道：一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)風(fēng)情。

昨天的日志，主要是結(jié)合了一些經(jīng)歷，直接的，間接的，談及關(guān)乎任性的粗淺看法與理解。不想，好友們給予較多的關(guān)注。點(diǎn)評(píng)與回復(fù)，往來(lái)于空間，自成一道流動(dòng)的風(fēng)景。為了對(duì)得住我的好友，回復(fù)時(shí)，我注意了簡(jiǎn)練。于是，符號(hào)，特別是花草走進(jìn)了文字。橙澈的“大智慧”三個(gè)字鼓勵(lì)了我，讓我好生激動(dòng)！

于是，今天，我就想利用花兒來(lái)構(gòu)建意象，整合一下關(guān)于“任性”的思考。

一 不是所有的任性，都能修成正果。

首先說(shuō)罌粟。它的花可資玩賞，果殼可入藥。如果一味地食用，人的神經(jīng)便會(huì)麻醉，最終自拔不得。紅罌粟，聞之震怖，有多少富貴名流在它（他，她）的面前倒下。

再說(shuō)說(shuō)蝴蝶。它本是動(dòng)物，我們不妨視它為一朵花。峨眉山下，伏虎寺旁，有一種蝴蝶，比最美麗的蝴蝶可能還要美麗些，是峨眉山最珍貴的特產(chǎn)之一。

當(dāng)它闔起兩張翅膀的時(shí)候，像生長(zhǎng)在樹(shù)枝上的一張干枯了的樹(shù)葉。誰(shuí)也不去注意它，誰(shuí)也不會(huì)瞧它一眼。

它收斂了它的花紋、圖案，隱藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁華的花叢，停止了它翱翔的姿態(tài)，變成了一張憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黃的，而是枯槁的，如同死灰顏色的枯葉。

這一切均在臆想和任性之間完成。但是，它還是逃不脫被捕捉的命運(yùn)。不僅因?yàn)樗拿利?，更因?yàn)樗怯脕?lái)隱蔽它的美麗的枯槁與憔悴。

二

其實(shí)，任性倘若與清凈、自由、自然之心結(jié)緣，便會(huì)人品不敗，生命之花盛開(kāi)。

“今朝塵凈光生，照破山河萬(wàn)朵?！泵鎸?duì)大千世界、滾滾紅塵的種種誘惑和刺激，我們的靈魂保持清凈，精神堅(jiān)守高遠(yuǎn)，最好途徑便是，任性地拒絕“形為物役”。

“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。”沒(méi)有任何的做作與設(shè)計(jì)，沒(méi)有刻意的目的與表演。我們惟有一任性情，趨近自由，才能臻達(dá)本真：“鎮(zhèn)日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破隴頭云。歸來(lái)喜拈梅花嗅，春在枝頭已十分?！?/p>

“青青翠竹，總是法身，郁郁郁黃花，無(wú)非般若?！贝笞匀蛔杂刑旃ぴ旎?，任性以至沉醉其間，才能覺(jué)得空山無(wú)人，水流花開(kāi)。何謂“天柱家風(fēng)”？正是：“時(shí)有白云來(lái)閉戶，更無(wú)風(fēng)月四山流?！闭l(shuí)解“佛法大意”？此乃：“春來(lái)草自青，常憶江南三月里，鷓鴣啼處百花香?！?/p>

三

更多的時(shí)候，一個(gè)成功的人還是生活在任性的“有”與“無(wú)”之間。

橙澈在點(diǎn)評(píng)中說(shuō)：有時(shí)有些自責(zé)，似乎過(guò)分的任性讓別人難堪，甚至讓最親的人無(wú)言以對(duì)；可這

個(gè)年紀(jì)，若不任性一番，反是什么都懂，什么都遷就，又似乎錯(cuò)過(guò)了什么。

我這樣回復(fù)：任性也是季節(jié)里開(kāi)放的玫瑰。她的美，在于花朵的鮮艷，也在于帶刺的辯證；季節(jié)以后呢，自然會(huì)一樹(shù)成熟??

信半天在點(diǎn)評(píng)時(shí)云：她在填報(bào)志愿時(shí)，很任性地堅(jiān)持了自己的初衷；并且她如此詮釋自己的做法——這是經(jīng)過(guò)了自己的的一番認(rèn)真思考的，從這一方面講，有些任性正是理性的。

我的答復(fù)是這樣的：人性是長(zhǎng)在原野里的綠色，可以是雜草（花），也可以是莊稼。去除雜草（花）的最好辦法，就是種上莊稼。而果實(shí)的美麗就是成熟??

蝶曦清晨在點(diǎn)評(píng)中言：她似乎目前正處于叛逆的青春期，或許自己正邁向偏執(zhí)；對(duì)于父母，她很有感觸，真地要學(xué)會(huì)改善??

我的評(píng)價(jià)是：每一朵花都有開(kāi)放的理由，所以您不必過(guò)于自責(zé)；進(jìn)一步而言，花的美麗，正是在于綻放，而綻放其實(shí)就是花心的破碎啊——您能不斷改善自我，這便是在走向完美！盡管有些累，甚至苦??

最后，我用更早時(shí)候的學(xué)生與我的一段對(duì)話結(jié)束全篇。

楊蘑菇（甜子）追求一種理性狀態(tài)下的那種難得而有的奢侈的任性，塵（顧亞華）認(rèn)為的確夠誘人；只不過(guò)并不是人人做得來(lái)，只能偶爾隨心所欲一下，得到一日的放縱歡愉。

我的看法是，這種放縱式歡愉，大概也是有好多種的；例如，柏拉圖式的，培根式的，盧梭式的；孔孟式的，老莊式的??而說(shuō)到底，就是中國(guó)式的，一個(gè)世界；西方式的，兩個(gè)世界??

第二篇：2012屆高三作文拓展性講練系列材料一

2012屆高三（理科）拓展性講座之一

“典型環(huán)境中的典型性格”——對(duì)象的具化與獨(dú)特

一、審題概述

1、審材料

2、審文題

3、審要求例一 文題：

心靈的契約是我們每個(gè)人與自己或與他人在內(nèi)心的約定。誠(chéng)信、責(zé)任、理想、諾言、操守??支撐“人”的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)契約精神。缺乏心靈契約，浮躁空虛，游離易變，猶如失去根系的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能枯萎、干涸??

請(qǐng)以“守住心靈的契約”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；

②立意自定；

③除詩(shī)歌外，文體自選。

這是一份新材料作文。命題典型地具有了江蘇高考特色。

1、審材料：材料是不能不思考的。首句，從外延上言及對(duì)象的范圍：“自己”或者“他人”。接下來(lái)的兩句，從內(nèi)涵上闡釋了“心靈的契約”的要義——前一句，點(diǎn)及內(nèi)涵的一些側(cè)面；后一句，析及相反做法的后果以及根因。

要之，就材料而言，它指向了外延以及內(nèi)涵兩個(gè)層面的思考，必須注意以下問(wèn)題：其一，自己與他人，最好只選一點(diǎn)；其二，緊扣本質(zhì)，切忌面面俱到，說(shuō)到許多的“心靈的契約”。

2、審題目：題目是不能不分析的。

此題是一個(gè)短語(yǔ)，動(dòng)賓性質(zhì)的。在選準(zhǔn)一個(gè)關(guān)于自己抑或他人的“心靈的契約”具體而又對(duì)象了的“切口”以后，應(yīng)該重點(diǎn)在“守住”上立意?；蛘劶氨匾?，或說(shuō)到迫切性，或剖析作法中的難、盲點(diǎn)??

3、審要求：要求是不能不關(guān)注的。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。

文體是自由的自由。但，不能沒(méi)有文體。

例文守住心靈的契約（63分）張曉娟

從事藝術(shù)的人，都渴望于藝?？v橫，登臨自己夢(mèng)想的高地，以能夠與同輩比肩，為后世仰望。是的，我們這個(gè)時(shí)代不乏情有獨(dú)鐘的藝術(shù)愛(ài)好者，也不乏精彩紛呈的藝術(shù)表達(dá)媒介。遺憾的是，登峰造極的作品卻鮮有問(wèn)世，苦心孤詣的藝術(shù)大師總是頻頻缺席。

這是為什么呢？

不難發(fā)現(xiàn)，那些向往“君臨天下”的高度，渴望“唯我獨(dú)尊”的巔峰，夢(mèng)想風(fēng)光瑰美的絕頂?shù)膶W(xué)藝者實(shí)蕃；而愿意傾盡一生，孜孜不倦，嘔心瀝血，踽踽獨(dú)行，攀登藝術(shù)高峰者蓋寡。

所以，我認(rèn)為，成功的藝術(shù)大師，于內(nèi)心，他們與藝術(shù)往往都有一份契約：苦苦地抵達(dá)?? 可以這樣說(shuō)，藝術(shù)的踐行本質(zhì)上也是結(jié)伴而行于對(duì)苦難的認(rèn)同和承受的。

羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“痛苦是一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘開(kāi)了生命的新起源?！笔堑?，經(jīng)歷了痛苦的跋涉，從藝者才能登臨高峰。

痛苦，只是為了登臨藝術(shù)的精美。

學(xué)貫中西的繪畫(huà)大師吳冠中老人，一生上演無(wú)數(shù)燒畫(huà)事件。畫(huà)作都是畫(huà)者的孩子，燒畫(huà)是放血，是割肉，是掏心。燒掉不滿意的作品，只為了精益求精，這需要的不僅僅是嚴(yán)謹(jǐn)，是勇氣，是果決，更是一顆敢于承受痛苦的心。晚年，老先生創(chuàng)作油畫(huà)《苦瓜田園》，他說(shuō)：“苦，永遠(yuǎn)纏繞著我，滲入心田?！边@位身材瘦弱的江南老人，身體力行著痛苦的登臨，畢生堅(jiān)守自己的藝術(shù)高地。

在登臨藝術(shù)巔峰的日子里，孤獨(dú)常常又是痛苦的名片。

在音樂(lè)的世界，肖邦將內(nèi)心最深處的愛(ài)國(guó)深情和孤寂沉思躍動(dòng)在黑白琴鍵，寂靜獨(dú)語(yǔ)，達(dá)到后人難以企及的高度；在文學(xué)的殿堂，曹雪芹批閱十載，增刪五次，坐穿板凳。令人尊敬的是，他是用生命寫(xiě)就了曠世巨著《紅樓夢(mèng)》；而在藝術(shù)的另一個(gè)殿堂——戲劇世界，經(jīng)由沉深的孤獨(dú)，注明京劇大師梅蘭芳默默地創(chuàng)造出了驚艷塵世的梅派藝術(shù)之美。

靈魂深處的痛苦是成就藝術(shù)大師的必要付出。抵達(dá)，不惟功力，以及技巧。要經(jīng)驗(yàn)，更要痛苦。在學(xué)術(shù)剽竊，教授走穴，明星炒作盛行的當(dāng)下社會(huì)，我期盼先輩們那些關(guān)乎痛苦的藝術(shù)追求，正能如同暮鼓晨鐘，能夠指引我們的前行，愿我們甘受痛苦，臻于藝術(shù)至境。

愿我們永遠(yuǎn)記住這樣的雋語(yǔ)：一朵花的美麗，就在于她的綻放；而綻放其實(shí)正是花心的破碎啊。

二、路徑舉要

1.從文題的外形入手 ① 一個(gè)詞的題目

不妨試一試：在這個(gè)詞的前面或后面加一些字詞。這樣一來(lái)，也許就好辦一些了。比如：融前面加：性格的融，畫(huà)風(fēng)的融合，方法的融通，從自然界的一種融說(shuō)起??后面加：融入自然、融化堅(jiān)冰、融通志趣??

再如：高手 前面加：不爭(zhēng)，方為高手；隱者就是高手？輕松族：高三的高手??后面加：高手，永遠(yuǎn)尊重對(duì)手；高手，治大國(guó)若烹小鮮；高手與幽默；高手，總能在困境中站起?? 釀 輪回 ② 一個(gè)短語(yǔ)的題目

○偏正短語(yǔ)

新年的味道，修飾語(yǔ)“新年”，引領(lǐng)關(guān)于新年的觀察與思考。一般而言，選準(zhǔn)新年中的一個(gè)正在丟失的“味道”，分析其一般以至深度層面的原因，提出對(duì)策，文章容易寫(xiě)得深刻。

○動(dòng)賓短語(yǔ)

突圍 尋找一盞燈 ○聯(lián)合短語(yǔ)

一般而言，短語(yǔ)中關(guān)涉的兩者甚至三者，均必須寫(xiě)到；但是，行文可以有所側(cè)重，操作時(shí)必須理清其間的關(guān)系?！飨喾搓P(guān)系

打字與寫(xiě)字和尚與皮匠

不能兩面平均使力，側(cè)重就其一點(diǎn)深入解剖，可以深入論證。△因果關(guān)系 園丁與鮮花

可以側(cè)重說(shuō)及“園丁”。最好在“怎么辦”上多動(dòng)些腦筋?！鬟f進(jìn)關(guān)系 自信和自立

遞進(jìn)著安排兩個(gè)分論點(diǎn)。△多元關(guān)系 峭壁/甕盎/大海

可以說(shuō)做學(xué)問(wèn)要善于積累。不能像“峭壁”那樣，一點(diǎn)積蓄的準(zhǔn)備都沒(méi)有；“甕盎”便好了許多；最重要的是，學(xué)學(xué)“大?！?博采多融。③一個(gè)句子的題目

重點(diǎn)一般落在謂語(yǔ)上。例如上海卷《我想握住你的手》，圍繞“握住”，不妨這樣思考：為什么想“握住”？怎么才能“握住”？當(dāng)然，此題的“你”也可以有多種意義(如果把“你”寫(xiě)成“犯人”、古典文學(xué)甚至是自然界的一種動(dòng)物或植物，等等，立意將會(huì)有“爆炸”效應(yīng))。另外，“我”也意味著題材里應(yīng)該更多地關(guān)涉自我的經(jīng)歷與體悟，真情、切實(shí)。

現(xiàn)在就出發(fā) 因?yàn)橛辛四?幸?；ㄩ_(kāi)

2.從文題的內(nèi)蘊(yùn)入手

① 大題化小 精彩

可以采用添字法，將題目化小為“預(yù)約精彩”，“精彩的背后”“精彩是痛”??新意已是如約而至。②虛題變實(shí) 奢望

如果將這么玄虛的題目化小并且化實(shí)，例如，高三的我們奢望擁有一次沉實(shí)、甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，這一立意是不是能夠引人深思？ ③喻題歸本

花開(kāi)不只在春天

不妨將“花開(kāi)”理解為生活中的某種幸福，這份幸福里已經(jīng)凝聚了太多的艱難甚至不幸??

無(wú)痕

可以將其比喻義聯(lián)想到生活中的某一相似之處，比如，不為外在的喧鬧所擾，持存一種寧?kù)o的心境。④抽象成具體讓步

可以具體為對(duì)外來(lái)文化的理性策略。貫通

可以具體為舉一反三的學(xué)習(xí)品質(zhì)思考。3.從提示的語(yǔ)言入手

不少同學(xué)往往只是顧及所給的題目審題、立意，這種做法片面、極端。從江蘇的趨勢(shì)來(lái)看，一份完整的作文命題，除了對(duì)字?jǐn)?shù)、文體作出顯性的要求，提示語(yǔ)則隱含了很強(qiáng)的內(nèi)容提示與限制。① 限制了立意的廣度

例如，南通“二?！?，題目是“分享與分擔(dān)”，提示語(yǔ)中的“分享陽(yáng)光”“分擔(dān)風(fēng)雨”，依托“陽(yáng)光”和“風(fēng)雨”兩個(gè)借喻，將“分享”和“分擔(dān)”的內(nèi)涵縮小了范圍——在一個(gè)化小了的議論或記敘的對(duì)象中，歆享澤惠，逾越困難，便是立意的重點(diǎn)；當(dāng)然，還應(yīng)該側(cè)重談及其中的一個(gè)側(cè)面。

又如，南京“一?！?，提示語(yǔ)是這樣的：奢望，是指過(guò)高的希望。這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，見(jiàn)證了許多奢望變成現(xiàn)實(shí)，也目睹了許多奢望化作一聲嘆息。有人說(shuō)，心有多大，舞臺(tái)就有多大；有人說(shuō)，不切實(shí)際的愿望只能是空想；還

有人說(shuō)??

提示語(yǔ)中已經(jīng)包含了“是什么”“怎么樣”“為什么”三個(gè)層次的信息；而且，后二者之間呈現(xiàn)的是正反對(duì)舉關(guān)系。實(shí)際上提示語(yǔ)已對(duì)立意的范圍作出了提引和限制。② 提示了立意的深度

例如，南京“三?！保河盟疀_刷、沖洗，去除混雜于有用之物中的雜質(zhì)，叫“淘”?，F(xiàn)在，對(duì)事物過(guò)濾、篩選、提取，也可稱(chēng)之為“淘”，經(jīng)“淘”而獲得最佳，即“淘寶”.首先，這段提示語(yǔ)告訴我們，“寶”是什么；更重要的是，怎樣才能夠獲得“寶”？“去除混雜于有用之物中的雜質(zhì)”——這一提示語(yǔ)，已經(jīng)給了立意的深層提示。可以想象，當(dāng)我們用簡(jiǎn)要的文字引出一個(gè)小了的、具體了的“寶”以后，在“怎么辦”的天地，安排2-3個(gè)去除有關(guān)“雜質(zhì)”方面的思考，文字便容易“出彩”了。

必須補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)的是，命題者的提示語(yǔ)是有“流程’的，它指引考生合理思考的側(cè)面；它更提挈考生理性（例如“辯證”）思維的品質(zhì)。

例二

文題：

不管愿意還是不愿意，我們已經(jīng)習(xí)慣很多，但習(xí)慣之后你有什么樣的經(jīng)歷和感悟呢？請(qǐng)以“習(xí)慣之后”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【要求】①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

關(guān)于審題

①題目是一個(gè)偏正短語(yǔ)。由修飾語(yǔ)“習(xí)慣”以及中心詞“之后”組成。選擇議論或者記敘的對(duì)象時(shí)，關(guān)健是在“習(xí)慣”上作出確定，而寫(xiě)作的重點(diǎn)部分則是“之后”一層的深入思考。

②提示語(yǔ)里有三層信息。其一，是說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣很多，思考時(shí)，最好只選一種。其二，“不管愿意還是不愿意”，則從內(nèi)涵上限制了“習(xí)慣”兩種屬性：自覺(jué)而成的習(xí)慣和被動(dòng)而有的習(xí)慣。如果在后一種情況里多做盤(pán)點(diǎn)，可能容易出新。其三，最后一句話表明，文體上可敘可議。敘的時(shí)候，“經(jīng)歷”要有意義；議的時(shí)候，“感悟”要能深刻。

例文習(xí)慣之后（65分）

習(xí)慣的力量是無(wú)窮而微妙的，它不像火車(chē)轉(zhuǎn)軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習(xí)慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習(xí)慣走了。

中國(guó)文壇目前似乎陷入了這樣一個(gè)習(xí)慣后時(shí)代，大家都習(xí)慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習(xí)慣了逃避現(xiàn)實(shí)，都習(xí)慣了不說(shuō)實(shí)話。

于是市場(chǎng)上充斥著以“主流文化”作為護(hù)身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷(xiāo)書(shū)架。不然就是寫(xiě)些花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個(gè)世界，忘記我們活在當(dāng)下的責(zé)任與使命。習(xí)慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應(yīng)個(gè)性張揚(yáng)的棱角都被磨平咔！對(duì)于社會(huì)敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身；對(duì)國(guó)民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個(gè)良心卻各自藏起”！

這習(xí)慣后的時(shí)代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時(shí)代相契合嗎？作家成了習(xí)慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動(dòng)”的作家。他們是能“打破習(xí)慣”的人，是能“睜了眼看”的人！魯迅在《睜了眼看》中說(shuō)：“中國(guó)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能?！彼?，要打破習(xí)慣，作家得先“睜開(kāi)眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔(dān)道義”。擁有廣闊的社會(huì)視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費(fèi)孝通先生所著《江村經(jīng)濟(jì)》是深入農(nóng)村幾十年而寫(xiě)成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫(xiě)出了的仍是“不接地氣”、“習(xí)慣之內(nèi)”。

打破習(xí)慣，中國(guó)文壇需要“闖將”。前段時(shí)間李承鵬的作品《李可樂(lè)抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專(zhuān)業(yè)作家的他敢于對(duì)強(qiáng)拆這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題“評(píng)頭品足”，還些小說(shuō)加以諷刺宣泄，我覺(jué)得他可被視為闖將之一了。他“闖”過(guò)的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說(shuō)這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方，但“中國(guó)第一步拆遷主題小說(shuō)”的名號(hào)是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報(bào)刊將他的辦刊宗旨?xì)w為“一本說(shuō)真話講事實(shí)的雜志”。它無(wú)疑是報(bào)刊中的一員闖將。可以為更多闖將抒發(fā)心聲，針砭時(shí)弊提供更廣闊的平臺(tái)。

作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來(lái)，逆流而動(dòng)，用“匕首”和“投槍”打破這“習(xí)慣之后”的時(shí)代，闖出新天地。

例文習(xí)慣之后（63分）

當(dāng)規(guī)則已然無(wú)法突破，左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時(shí)。我便只能試著順應(yīng)，久之便成“習(xí)慣”?！傲?xí)慣”之力，可是有著莫大的威能。

不信？且看習(xí)慣之后，眾生百態(tài)：方苞在《獄中雜記》里記述了一位“習(xí)慣”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后還想著法兒再犯點(diǎn)兒事回到牢里去。劉蓉在《習(xí)慣論》中記自己讀書(shū)時(shí)于軒中踱步，久過(guò)地面一凹陷處，習(xí)慣以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以為地面隆起，頗不適應(yīng)。由是觀之，習(xí)慣以后，你們便被牽著、引著，因循著習(xí)慣的軌道。一旦偏離，也能將你拉回正途。

“吾國(guó)與吾民”似乎是最能體味習(xí)慣之妙處的，林語(yǔ)堂先生將中國(guó)人之國(guó)民性形容為“老猾俏皮”。這正是一種圓融的生活態(tài)度，是習(xí)慣之后的產(chǎn)物，因?yàn)閲?guó)人的棱角早已被習(xí)慣之力的銼刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，卻絕無(wú)妨害對(duì)方的痛楚。于是習(xí)慣之后，囹圄便安逸如臥榻，坑洞也能平坦如康莊大道。國(guó)人久在習(xí)慣之中便不自覺(jué)，但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新，于是一旦有些人想要掙破這習(xí)慣的束縛，眾人便驚惶了：“怎么？難道破了習(xí)慣，讓我們?cè)偃ナ芰硪惶琢?xí)慣的磨制么？于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼，因恐懼而生出維護(hù)舊習(xí)氣的瘋狂決心，只求“習(xí)慣”的國(guó)人開(kāi)始主動(dòng)借用這把銼刀去磨擦，教訓(xùn)少數(shù)人，甚至以習(xí)慣為樂(lè)、為榮，以掙脫習(xí)慣為恥、為害。習(xí)慣早已不是負(fù)擔(dān)、枷鎖，習(xí)慣是矛是盾，是殺人的工具。習(xí)慣殺人！三綱五常之類(lèi)，國(guó)人不正是揮舞著這些過(guò)了一兩千年么？

一旦由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)悅納，習(xí)慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性”，死命地、飛快地向前行進(jìn)，哪怕這條線路是通向無(wú)盡的深淵，也剎不住腳。由此而來(lái)的是整個(gè)社會(huì)體系的崩潰與運(yùn)行的停滯。如何擺脫這樣的惡性循環(huán)？這一怪圈產(chǎn)生的根本原因恐怕還是國(guó)人的痛覺(jué)神經(jīng)過(guò)于發(fā)達(dá)，因怕痛而堅(jiān)決抵制一切觸動(dòng)既有習(xí)慣之人、事。因此，要想避免為習(xí)慣所累，便只有鈍化以至切除我們的痛覺(jué)神經(jīng)，這樣哪怕舊習(xí)慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫，新習(xí)慣又讓我們鮮血淋漓，我們都毫無(wú)痛感，因無(wú)痛而生勇氣，因勇氣而產(chǎn)生打破習(xí)慣的動(dòng)力。當(dāng)然，此處的無(wú)痛絕非運(yùn)用于外來(lái)者融入既有習(xí)慣的過(guò)程中，因?yàn)槟菢又粫?huì)生出沒(méi)有的球體，絕生不出沖決舊體制的勇者。

沖決舊有習(xí)慣在今天仍顯得很有必要，在一些民情洶涌事件的背后，我們依稀看到了“懷疑一切”的可怕慣性，而當(dāng)民眾對(duì)這一非理性精神形成習(xí)慣之后，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的沖擊無(wú)疑是巨大的。

習(xí)慣之后，絕不應(yīng)相著去適應(yīng)，去維護(hù)，以至用它“殺人”。而應(yīng)時(shí)刻保持警惕，在習(xí)慣運(yùn)行失控時(shí)破壁而出。例三

文題：好高騖遠(yuǎn)，往往事與愿違；過(guò)于低調(diào)，可能失去機(jī)遇；一味拿來(lái)，往往到處碰壁??請(qǐng)以“適合就好”

為題，寫(xiě)一篇文章，不少于800字。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌以外，文題自選?！?/p>

首先，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)此次作文的審題立意。

就題目而言，如果只是以“適合”為題，立意的范圍以及對(duì)象便會(huì)很寬很多。但在“適合”后面加上“就好”，這就有了一種限制。其潛在的意思是，人們的追求，不必刻意，不該偏執(zhí)，不能絕對(duì)；必須學(xué)會(huì)在辯證中持存理性，在個(gè)性中堅(jiān)守哲思。

就提示語(yǔ)而言，其間的三個(gè)概括性列舉，本質(zhì)上形成了極度的對(duì)立：“過(guò)”與“不及”。這正是命題者的切痛規(guī)戒。

綜上，此次作文的立意，應(yīng)該在“適度”上多作關(guān)乎“適合”的謀慮。

例文適合就好/紀(jì)嘉卉（68分）

安靜與喧囂，貌似格格不入。但是，歷史的潮流滾滾而前，斯二者的碰撞擦生出了智慧的火花。在安靜與喧囂之家自由地游走，找準(zhǔn)適合的契機(jī)，人生便容易活出大境界。（引出“是什么”）

不妨將安靜換言之為“沉默”，這個(gè)詞似乎被歷代的文人墨客特別青睞著。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”；紀(jì)伯倫也曾有言，“語(yǔ)言的波濤始終在我們的上面喧嘩，而我們的深處永遠(yuǎn)是沉默的?！闭\(chéng)然，在沉默中有我們對(duì)生命的思考，對(duì)往昔的追憶，對(duì)內(nèi)心世界的聆聽(tīng)。一個(gè)只會(huì)在鏡頭前裝腔作勢(shì)的人是萬(wàn)萬(wàn)體會(huì)不到這種意趣的。但是，人是具有社會(huì)性的，我們生活的世界與他人的相互交叉，緊密相連。在我看來(lái)，桃花源只是古人心中編織的一個(gè)夢(mèng)想，生活里依然充滿著繁雜和喧囂。小隱隱于林，大隱隱于市。其實(shí)不用刻意追求，適合就好——在時(shí)而安靜，時(shí)而喧囂的生活中，我們可以慢慢經(jīng)營(yíng)人生。（“為什么”一）

余秋雨先生可以稱(chēng)得上把這種生命的意理發(fā)揮到了淋漓盡致的境界。作為作家，他靜守心靈的一方凈土，安靜地思考，耐心地體悟生活。他將文字作為傳達(dá)內(nèi)心性靈的火炬，眀靜而不浮華，深刻而不造作。作為一位公眾人物，他又頻繁地出席各種活動(dòng)，參加各種訪談，時(shí)不時(shí)地還要拋拋頭露露面，這仿佛顛覆了傳統(tǒng)文人端坐內(nèi)室，精研案牘的形象，但我覺(jué)得兩者之間并無(wú)沖突，余秋雨先生深諳“適合就好”的智慧，不為虛名所累，亦不為世相所浮。唯有對(duì)自己內(nèi)心有著深刻的認(rèn)知的人，才會(huì)忘卻外在虛夸的形式，在熱鬧遠(yuǎn)與安靜中尋得“適合就好”的真諦。（“為什么”二）

在安靜與喧囂之間從容行走，若從更深一層的意義上解讀，便是“出世”“入世”的一份自如。（“提”）說(shuō)說(shuō)東坡吧。東坡的月光照亮了蘇學(xué)士的一生，在“出世”與“入世”中進(jìn)退，子瞻先生似乎很少疲累。如此境界源于儒、道的思想充盈一生：得意時(shí)，他縱馬馳騁于喧囂的朝廷，揮斥方遒；失意時(shí)，他獨(dú)飲于岑寂的東坡，歆享人生??往昔已是過(guò)眼的煙云，時(shí)間的細(xì)沙，不足一言。（“析”）于是他的人生境況，近乎完滿，自是自由。而我們能夠感悟出來(lái)的是，有時(shí)，對(duì)適合的追求，貌似一種羈絆與束縛，其實(shí)正是一份豪放與灑脫。（“結(jié)”）（“為什么”三）

安靜抑或喧囂，這些只是人類(lèi)表面的生存狀態(tài)，無(wú)須刻意雕琢，適合就好。惟有一天，人的心靈真正馳騁于浩瀚的宇宙時(shí)空，才會(huì)發(fā)現(xiàn)昔時(shí)依照心靈所做出的適合的選擇將成為我們手中的利劍直指蒼穹。（總收）例四

文題：閱讀下面的材料，按要求作文。

代價(jià)，即為得到某種東西或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)愿望或達(dá)到某種目的，所付出的時(shí)間、精力和金錢(qián)等。在個(gè)

人與社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，付出代價(jià)是必然的。要想考取大學(xué)，就必須刻苦學(xué)習(xí)；要想田地豐收，就必須辛勤耕耘。如今經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、眾多產(chǎn)業(yè)“高效益”令人欣喜不已，但以生態(tài)平衡遭到破壞及礦

難、職業(yè)病對(duì)無(wú)辜生命的傷害為代價(jià)卻讓人痛心；農(nóng)民工為了生存進(jìn)城務(wù)工，以留守兒童、留守老人的命運(yùn)為代價(jià)令人擔(dān)憂??這一切都不得不讓我們思考，為了個(gè)人或者社會(huì)的生存、發(fā)展，哪些代價(jià)是不可避免的？哪些代價(jià)是過(guò)于沉重的？關(guān)于代價(jià)，你有哪些遭遇、感悟和見(jiàn)解?請(qǐng)你以“代價(jià)”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌意外，文體不限；②不少于800字。

●選擇合適的話題對(duì)象

“代價(jià)”這一命題，范圍廣大。大題自然應(yīng)該化小。

其實(shí)，提示語(yǔ)已然縮小了話題的范圍。具體而言，它包涵了兩層提示：其一，首肯必備的代價(jià)；其二，拒斥沉重的代價(jià)。選擇話題對(duì)象時(shí)，二者選擇其一，容易深刻文字。但是，不少同學(xué)以上兩點(diǎn)面面俱到，使得題材以及中心虛浮、空泛。

更進(jìn)一步，以上的任何一個(gè)側(cè)面，話題對(duì)象還可繼續(xù)化小。

就“必備的代價(jià)”這一視角而言，不妨發(fā)散思維，從自然、人類(lèi)、社會(huì)等側(cè)面再作分解。例如，劣汰：自然前行的代價(jià)。再如，成長(zhǎng)何懼代價(jià)。又如，從移民的代價(jià)說(shuō)起??當(dāng)然，“自然”“人類(lèi)”“社會(huì)”這些側(cè)面，還可細(xì)分角度，展開(kāi)個(gè)性聯(lián)想。例如，就成長(zhǎng)而言，可以說(shuō)，苦難是堅(jiān)強(qiáng)的代價(jià)；可以說(shuō)，寂寞是學(xué)問(wèn)的代價(jià)；可以說(shuō)，挫折是經(jīng)驗(yàn)的代價(jià)??

就“拒斥沉重的代價(jià)”而言，也可以從自然、人類(lèi)、社會(huì)等方面激活思想。例如，圓明園：希望你的悲劇代價(jià)不會(huì)重現(xiàn)。再如，我為農(nóng)民工的沉重代價(jià)哭泣。又如，有一種代價(jià)叫污染。以上的話題側(cè)面還可細(xì)切。譬如，從“人類(lèi)”這一視角，想及高三的我們，如果圍繞“拒斥沉重的代價(jià)”思考，可談的話題依然多多。例如，高三，請(qǐng)對(duì)沉重的代價(jià)說(shuō)“不”；好高騖遠(yuǎn)，代價(jià)沉沉；文化貧弱：怎一個(gè)“代價(jià)”了得？

例文代價(jià)/陳丹（60分）

毋庸置疑，人是具有自然性和社會(huì)性的。但是，成天價(jià)地面對(duì)寒光閃閃的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，面對(duì)冷冷漠漠行色匆匆的同類(lèi)，你有沒(méi)有覺(jué)得，人的自然屬性退色了，我們?cè)跒椤拔锘绷说纳鐣?huì)付出日益沉重的代價(jià)？有時(shí)，一個(gè)人想靜下心來(lái)解讀以至解剖人類(lèi)變得十分艱難；更糟糕的是，很多人已經(jīng)難以感到自己的存在——他們很是迷茫：究竟心在何方，身在何處？（簡(jiǎn)要引出議論的對(duì)象）

友情需求化了。在一個(gè)“物化”了的社會(huì)，“一見(jiàn)鐘情”被濫用了，“心心相映”被放逐了，“管鮑分金”被誤判了。結(jié)果呢？自然只能是，友情日益需求化了。在滾滾的商業(yè)洪流面前，不少人想要的，可能只是某個(gè)人對(duì)你的烘托和拱衛(wèi)！看看，你被“物化”奴隸成了什么樣子？如此擁塞的生活難道是你想要的？“物化”的代價(jià)未免太大了。（“是什么”一）

品位庸俗化了。在一個(gè)“物化”了的社會(huì)，標(biāo)新立異成為一種時(shí)尚，甚至，放縱生活也儼然成了一種時(shí)尚?！皶r(shí)尚”應(yīng)該是這樣解讀的么?只重外在，不重內(nèi)涵；只重物質(zhì)，不重文化；只重自由，不重自律。再說(shuō)說(shuō)“綠色生活”吧。那些虛浮的外在的綠色，是不足稱(chēng)道的，要緊的是深沉的內(nèi)心的健康！這種健康與那些低級(jí)的庸俗的品位是毫不相干的。誰(shuí)能否認(rèn)，庸俗的品位與“物化”的社會(huì)有著“千千結(jié)”，“物化”的代價(jià)讓人揪心?。ā笆鞘裁础倍?/p>

心靈荒漠化了。在一個(gè)“物化”了的社會(huì)，對(duì)人民的疾苦漠不關(guān)心，成為了一些官員的一種習(xí)慣；對(duì)社會(huì)的弊病聽(tīng)之任之，成為了一些志士的一種習(xí)慣；對(duì)人性的積垢視而不見(jiàn)，成為了一些公民的一種習(xí)慣?；哪男撵`，其范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大出了貧瘠的土地；心靈的荒漠化，其速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快過(guò)了土地的“沙化”。“物化”的代價(jià)怎堪設(shè)想?。ā笆鞘裁础比?/p>

友情是情感的棲所，我們要從根本上拒絕功利；品位是身份的證明，我們要在生活中涵養(yǎng)見(jiàn)識(shí)；心靈更是精神的源頭，我們要在自然里接納清流。遠(yuǎn)拒因“物化”而致的沉重代價(jià)，我們只能帶上靈魂上路，而理性應(yīng)該永遠(yuǎn)立于靈魂的最高點(diǎn)和最遠(yuǎn)處。

按理，社會(huì)的“物化”與人類(lèi)靈魂的“異化”以至“退化”之間，本沒(méi)有必然的“因”與“果”。霧失樓臺(tái)，月迷津渡。愿我們有一雙慧眼，把這個(gè)世界看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切?。ā霸趺崔k”，簡(jiǎn)要收束全篇）

第三篇：2012屆高三作文拓展性講練系列材料一

2012屆高三（理科）拓展性講座之二

“我心飛翔！”——立意的深刻與新穎

一、概說(shuō)

在確定了具體而且個(gè)性的對(duì)象以后，無(wú)論是記敘性文字，還是議論性文字，都要立意謀劃立意，以使立意深刻而且新穎。

二、方法

1、系統(tǒng)法

在“是什么”，或是“為什么”，或是“怎么辦”側(cè)面，分解3個(gè)觀點(diǎn)(意點(diǎn))，展開(kāi)具體的議論或者記敘，以求立意的深刻、新穎。

例如

戲說(shuō)電視劇的“克隆現(xiàn)象”

分論點(diǎn)一：學(xué)生劇“韓”流滾滾；分論點(diǎn)二：武打片充斥港臺(tái)噪音；宣傳片“猶抱琵琶半遮面”。（側(cè)重議論“是什么”）

(延展性)例文

品質(zhì) /

馬文欣

（63分）

一句“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯！”一夜之間捧紅了一個(gè)游戲少年。通俗地講，他成為“名人”了。

互聯(lián)網(wǎng)給了我們快速的流媒，同時(shí)也捧紅了各色人等。于是，芙蓉姐姐和LADY GAGA惡搞爭(zhēng)秀，劉亮程和小妮子同樣成為當(dāng)紅作家

如今，我們亟待一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判誰(shuí)為“名人”。在我看來(lái)，鑒定名人要看他的品質(zhì)。

炒作比不上真才實(shí)學(xué)。央視的“百家講壇”似乎已經(jīng)被人們批駁得體無(wú)完膚了。從清帝老莊嗅覺(jué)至開(kāi)國(guó)大典，如今又是熱捧什么“三字經(jīng)”。更有網(wǎng)友自己開(kāi)辦“百家講壇”，純?yōu)槌雒?。這從單純的學(xué)術(shù)普及完全墮落至了名人炒作。胡戈自《饅頭》后遇愈愈勇，推出《烏龍山剿匪記》至今，惡搞層出不窮，甚至《赤壁》也難逃嫌疑。這著實(shí)捧出了人氣。

但在我看來(lái)，這些只為博君一笑的電影，怎么比得上一些導(dǎo)演的真才實(shí)學(xué)？美國(guó)“圣丹斯”電影節(jié)的電影雖也都為業(yè)余創(chuàng)作，但他們?cè)敢饣〞r(shí)間挖掘社會(huì)現(xiàn)象，排出的電影好評(píng)如潮。它們也有很高的人氣，至少，我喜歡它們?！娥z頭》的深度自然無(wú)法和它們相提并論，正如《老徐的博客》比不上《查令十字街84號(hào)》。他們出名，不靠炒作，全靠品質(zhì)。

妄意批評(píng)比不上思想。前陣子郭德綱和他弟弟在網(wǎng)上風(fēng)生水起，看這不爽，看那不行，將所有人都痛快淋漓地批判了一番。但他們的批評(píng)，沒(méi)有邏輯，大概全是為了嘩眾取寵。更之前，韓寒也是一副社會(huì)憤青，對(duì)鳥(niǎo)巢開(kāi)幕式竟然橫加指責(zé)。他們的偏激暴露出了他們的淺薄。

相比韓寒的博客，周?chē)?guó)平的便顯示了深度。他不褒貶什么，只是用平淡的語(yǔ)言寫(xiě)出生活的感悟。字字珠璣，浸潤(rùn)著思想的柔光。如今，他的人氣肯定能夠與韓寒并駕齊驅(qū)。究其原因，不靠偏執(zhí)，全為——品質(zhì)。

商業(yè)追求比不上夢(mèng)想?？鞓?lè)女生一石激起千層浪，但優(yōu)酷首頁(yè)，也活躍著這么一個(gè)名字：西單女孩。這位為了家人生活而在地鐵賣(mài)唱的少女，聲音純凈無(wú)暇。沒(méi)有鎂光燈，沒(méi)有煙熏妝，人們卻在網(wǎng)頁(yè)前一遍一遍聽(tīng)她的唱歌。擺脫了商業(yè)陰影，她“清水出芙蓉”。她說(shuō)她最大的夢(mèng)想是好好學(xué)一學(xué)吉他。這純粹的美怎是曾軼可之流堪比？

最近，一位比較有名的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手病死了。因?yàn)樗龑?xiě)的書(shū)并不符合商業(yè)口味，臨終時(shí)竟負(fù)債累累。是她的文憑比不上郭敬明？不可能。只是郭追求利益，她追求夢(mèng)想。郭比她有錢(qián)許多，但唯一沒(méi)有的是——品質(zhì)。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，似乎道德什么的都不重要了。商人投機(jī)，名人賺人氣。但其實(shí)，這只是將他們的丑陋通過(guò)電腦屏幕放大給網(wǎng)民看。網(wǎng)友不是白癡，他們知道如何恒量一個(gè)人?！懊恕辈蝗?/p>

名人。網(wǎng)友關(guān)注的是他們的品質(zhì)。不信，便請(qǐng)你看一看天涯論壇上的言論，幾多贊揚(yáng)，幾多批駁？

——自有評(píng)判。

又如

說(shuō)勤奮

分論點(diǎn)一：勤能補(bǔ)拙 ；分論點(diǎn)二：勤能益智 ； 分論點(diǎn)三：勤能出巧。（側(cè)重議論“為什么）

（延展性）例文

生活中的減法 / 黃蘇姍

（60分）

如今，大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)困難。原因可能有很多。在我看來(lái)，最主要的還是，大學(xué)生本人的過(guò)高要求。如果他們適度地給自己的選擇做做減法，像報(bào)考村官的同學(xué)那樣，我想，就業(yè)的門(mén)道多了，就業(yè)的壓力便會(huì)相對(duì)減小。自然，方便自己的同時(shí)，客觀上也打開(kāi)了別人的方便之門(mén)，那種一畢業(yè)就失業(yè)的尷尬也許便不復(fù)存在了。

給自己的就業(yè)做減法，能減去“非大城市不去”的虛浮心態(tài)。多少人向往上海、廣州的濃郁商業(yè)氣息，多少人向往北京的厚重歷史人文，他們認(rèn)為，在大城市工作有面子，薪水高，生活環(huán)境好，與世界與時(shí)代與信息聯(lián)系密切。于是，挑剔的雙眼如一只只聚足了焦的電燈，將繁華都市逼得刺目，硝煙四起。殊不知，在他們趨之若鶩的身影后，多少被冷落的窮鄉(xiāng)僻壤在偷偷地垂淚?！熬蜆I(yè)難是個(gè)偽命題”，一本雜志這樣說(shuō)。確實(shí)，它偽就偽在畢業(yè)生的虛榮心，偽在他們拈輕怕重的不正思想上。

給自己的就業(yè)做減法，能緩解“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的緊張局面。曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有兩千多人競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)公務(wù)員職務(wù)的事情。這樣的局面，是不是已經(jīng)瘋狂以至荒唐了？作為一個(gè)旁觀者，誰(shuí)也不想去在兩千分之一的概率里去冒那個(gè)險(xiǎn)。但作為一個(gè)當(dāng)局者，緣何偏偏癡迷于此呢?原因不言而喻。一旦應(yīng)聘上，就等于搶到了鐵飯碗，吃國(guó)家的飯，既穩(wěn)定又待遇好，還享有一定的社會(huì)地位。這么一塊美滋滋的餡餅，誰(shuí)不希望掉在自己的頭上？如果頭腦冷靜一點(diǎn)，奉獻(xiàn)精神多一些，學(xué)學(xué)“村官”的務(wù)實(shí)勁頭，篤志扎根農(nóng)村，你也會(huì)獲得別樣欣喜。農(nóng)村的樸實(shí)、純凈能夠讓你由衷感嘆：風(fēng)景這邊獨(dú)好。

給自己的就業(yè)做減法，能加快農(nóng)村發(fā)展的步伐。大學(xué)生的知識(shí)、見(jiàn)解、活力與熱情是一股股甘泉，有了它們，農(nóng)村干裂的土壤更能滋潤(rùn)起來(lái)。村民的法治意識(shí)，致富觀念將加速提升，村民的視野將更加淹博。大學(xué)生村官或許得不到更多物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，可村民信任的笑容就是經(jīng)久不息的掌聲。

看來(lái)，我們有理由去說(shuō)，這樣的減法不是失去，而是另一種獲得，一種睿智、從容的獲得。遠(yuǎn)離了可樂(lè)以及咖啡的啜飲與品酩，我們擁有的便是清茶淡水的暗香。

再如，另一種責(zé)任

分論點(diǎn)一：合適的目標(biāo)；分論點(diǎn)二：融通的關(guān)系；分論點(diǎn)三：規(guī)整的習(xí)慣。（側(cè)重議論“怎么辦”）

例文

另一種責(zé)任

或聚焦弱勢(shì)中的個(gè)體，或凝眸災(zāi)難里的生命，或矚目親人間的眷顧??在“責(zé)任”面前，高三同學(xué)思緒翻飛，心語(yǔ)紛揚(yáng)。關(guān)注生活、關(guān)懷世界、關(guān)切自然、關(guān)愛(ài)生命??同學(xué)們的懇摯情感在字里行間漫流、奔涌。卒讀這些篇章，我們欣喜，我們稱(chēng)賞，“感動(dòng)”已經(jīng)潮濕了我們的心。

親愛(ài)的高三同學(xué)，你們還必須學(xué)會(huì)珍愛(ài)自己。因?yàn)?，這是另一種責(zé)任。

是的，這一生總有許多時(shí)候，沒(méi)有人督促、指導(dǎo)、告誡、叮嚀我們，即使是最尊敬的師長(zhǎng)和最真誠(chéng)的朋友，也只能陪我們一程。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈尋水培肥，從而使自己成長(zhǎng)為一株挺直蔥蘢的樹(shù)而不是一棵枯榮隨風(fēng)的草。沒(méi)有星光，沒(méi)有月華，在我們獨(dú)自穿行黑夜，獨(dú)立支撐人生的時(shí)候，我們更應(yīng)該自己送給自己一枝鮮花，自己畫(huà)給自己一道海岸線，然后，懷揣愿景，一路走好，堅(jiān)韌地抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的清晨。

在這一段特別的日子，一些擁有彌足珍貴。平和的心境。

你一定已經(jīng)預(yù)設(shè)了前行的目標(biāo)，這就很好。因?yàn)?，目?biāo)是一盞明燈，它能夠照淡心海的迷茫，照亮人生的希望。但是，膨脹的目標(biāo)又如烈日當(dāng)空，讓行者唇焦口燥，行旅艱難。其實(shí)，選擇清華、北大與選擇適合自己的學(xué)校以及專(zhuān)業(yè)相當(dāng)。因?yàn)?，過(guò)于寬大的鞋履只能成為跋涉者的負(fù)擔(dān)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，面對(duì)如山的壓力，如海的作業(yè)，你并不堅(jiān)實(shí)的雙肩也許難堪其負(fù)，焦慮，煩躁接踵而至。這時(shí)的你可以考慮：自我減負(fù)，尋覓捷徑。甚至，你還可突發(fā)奇想：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。還有，你是否過(guò)于在乎考試的結(jié)果？其實(shí)，想想“花朵的終點(diǎn)是凋謝，道路的終點(diǎn)是絕境”，我們便有理由認(rèn)為，“到達(dá)并不那么重要，終點(diǎn)并不那么美好”。要緊的是，我們能夠“安于途中”，因?yàn)?，“釣勝于魚(yú)”。

融通的關(guān)系。

高三學(xué)年，師長(zhǎng)對(duì)你的期冀一定勝于以往。他們的嘮叨，甚或責(zé)備，可能成為你的煩惱。如果你能夠?qū)⑺鼈円曌黟嚳手H的蘋(píng)果，寒冷之時(shí)的棉衣，那么，你的生活就會(huì)開(kāi)放詩(shī)意的花朵，與師長(zhǎng)的隔閡、矛盾止息于斯，學(xué)習(xí)便又其樂(lè)融融。哲人有言，雨后的青山是淚水洗過(guò)的良心。高考沖刺，其間的競(jìng)爭(zhēng)難以名狀，那份緊張甚至殘酷可以想見(jiàn)。但是，這種現(xiàn)實(shí)不能成為斫損同學(xué)友誼的憑證，我們應(yīng)該贈(zèng)予對(duì)手更多的鮮花和掌聲。如果我們便是盲人，更要學(xué)會(huì)點(diǎn)亮燈盞，不是為了別人，恰是為了自己。融和的人際關(guān)系，遠(yuǎn)離了物質(zhì)，遁逝了紅塵，它吁求我們固守安靜的內(nèi)心：根系靜默，枝柯才不會(huì)招搖；自身的簡(jiǎn)單才能獲致豐富。

規(guī)范的習(xí)慣。

在這個(gè)人人爭(zhēng)先恐后日夜兼程的季節(jié)，有誰(shuí)肯逆風(fēng)而行，想一想關(guān)乎停止的話題？耶和華創(chuàng)世，將第七日作為安息日，后世便于此默誦神恩，讓靈魂親近神圣。我們的學(xué)習(xí)與生命結(jié)伴而行。你的早餐還好嗎？你的睡眠還好嗎？你的審美健體活動(dòng)還好嗎？在學(xué)習(xí)成為了至上甚至是惟一的生活里，生命只能褪色、異化、消逝。退一步講，預(yù)習(xí)、筆記、作業(yè)、記憶、實(shí)驗(yàn)??即使在直接的學(xué)習(xí)活動(dòng)里，也還有具體而微，系統(tǒng)而科學(xué)的過(guò)程；如果棄置了規(guī)范的習(xí)慣，如果缺席了過(guò)程中某一甚至更多的元素，學(xué)習(xí)也會(huì)因此畸變、消頹。

一般而言，更多的還是“1+2”系統(tǒng)。即：很快地引出“1”（是什么），然后，主要地議論或記敘“2”（或是兩點(diǎn)“為什么”，或是兩點(diǎn)“怎么辦”；其間，與“辯證法”并軌）。

如此，有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)。其一，很快入題；其二，減去了一個(gè)層面三個(gè)觀點(diǎn)安排的難度；其三，容易深入，新穎。

例文

永恒的價(jià)值

想看看較為經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)大劇，于是便打開(kāi)了電視?？墒?，滾滾而至的卻是“寒（韓國(guó)）流，陣陣襲來(lái)的卻是“臺(tái)（臺(tái)灣）風(fēng)”??這一切，我?guī)子跓o(wú)所適從。難免有時(shí)，在電視機(jī)前，我僵愣得簡(jiǎn)直就是一具木偶。是的，如此的電視劇，要具有永恒的引力或者說(shuō)價(jià)值，委實(shí)難哪！

很喜歡欣賞那些鍛鑄了民族靈魂的片子。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！边@份舍身救國(guó)，慷慨赴義的熱血不知激奮了多少猛士，使他們?cè)诩拍嗅绕穑粦動(dòng)谇靶?。那種偉大的靈魂，如同花朵，開(kāi)放在歷史的長(zhǎng)河，恣肆張揚(yáng)，永不凋敗。所以，當(dāng)英雄的故事里有了太多的脂粉氣，當(dāng)忠臣的言語(yǔ)中摻入了太多的娘娘腔，當(dāng)正直的少年被包圍在愛(ài)情的纏綿纏綿與凄凄慘慘戚戚一類(lèi)情節(jié)與細(xì)節(jié)之中的時(shí)候，我便覺(jué)得，臺(tái)灣的電視劇里有很多的部分不太利于一個(gè)人長(zhǎng)久地挺直起脊梁。

渴望聽(tīng)到魯迅的吶喊，有時(shí)，竟也渴望聆聽(tīng)魯迅的彷徨跫音。那一高大的靈魂，始終橫亙于民族的記憶，它確實(shí)需要仰視才能望見(jiàn)。大概不是我的偏見(jiàn)罷，我總覺(jué)得，臺(tái)灣的電視劇里，曾經(jīng)的炮聲槍聲，源于本土的，哪怕就是亞洲的以及世界的，只要關(guān)于苦難與流血，只要能夠盤(pán)點(diǎn)以至激活人類(lèi)的痛苦與思悔??這樣的片子還很少見(jiàn)。在很街道很市民很兩人的世界里，這樣的電視劇柔軟的現(xiàn)實(shí)的東西多了，但是，剛強(qiáng)的歷史的東西少了。試想，民族的靈魂要想長(zhǎng)大并且綿長(zhǎng)，離開(kāi)了曾經(jīng)的血淚以至屈辱，這與在溫室里培育花朵又有什么差別呢？

很喜歡欣賞那些傳喚著真實(shí)情感的片子。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”不要忘記，在東坡的情感地帶，不惟淡放灑脫，還有繾綣哀婉。對(duì)妻子王弗的那番真心，那番系念，令人不勝陪淚。是的，文人將自己的真實(shí)情感裹挾到作品之中，多少年以后，讀者不能不因之興懷。這是怎樣的一個(gè)“真”字?。磕鞘墙?rùn)了生活的悲苦以后流瀉的無(wú)奈，那是經(jīng)歷了離別的傷痛以后泣訴的血淚??

“孔雀東南飛，五里一徘徊。”在我的印象中，焦劉兩人生死相隨，至死不渝。也正是因?yàn)榇?，不知感?dòng)了多少代人。這就是凝織在文字之中的感動(dòng)和美。這種風(fēng)景鏤刻于記憶之中，不會(huì)褪色。

可是，當(dāng)《孔雀東南飛》被搬上了香港的熒屏，意味便遁逝了。姑且遑論那些矯揉造作的神情，也不去非議其一些匪夷所思的情節(jié)。就說(shuō)說(shuō)其中的一點(diǎn)，比如臺(tái)詞吧。這里究竟有多少真情，又有幾分實(shí)意？在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，要想《孔》劇能夠熱播以至恒久吸攝觀眾的眼球，已經(jīng)幾于說(shuō)夢(mèng)了！

其實(shí)，國(guó)產(chǎn)的片子已有很多牢牢攫取了觀眾的心。例如《潛伏》《金婚》等等。當(dāng)民族的靈魂潛入于觀眾的情感，當(dāng)真實(shí)的基因滲透至觀眾的血液，我想，一個(gè)關(guān)于永恒的故事便會(huì)誕生——國(guó)產(chǎn)電視劇的生命將會(huì)與國(guó)人的生命具有同等的內(nèi)涵與外延。

2、剝筍法

針對(duì)議論或者記敘的對(duì)象，在“是什么”、“為什么”以及“怎么辦”的側(cè)面，層層深入，將道理說(shuō)透、說(shuō)深，或者將主題立體、深入。

例文 擠 / 周洋

（65分）

這個(gè)世界越來(lái)越小，也越來(lái)越擠了。（總寫(xiě)“擠”。）走在車(chē)水馬龍行人摩肩接踵的街上，你覺(jué)得“擠”；排在商場(chǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中，你覺(jué)得“擠”；甚至走在原本寧?kù)o的水鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)，感受最深的也是一個(gè)“擠”字了。

就從旅游說(shuō)起。(將“擠”化小至旅游天地。)

如今的旅游，不像是范蠡泛舟五湖那般閑適自在了，更多的是一場(chǎng)“擠”的比賽：訂機(jī)票火車(chē)票訂酒店，不擠不行，人排著隊(duì)呢；上火車(chē)上飛機(jī)，不擠不行，不然怎么會(huì)有“擠火車(chē)”這一新興名詞呢；至于到了目的地，站在門(mén)票口，不擠更不了，不擠不是白來(lái)一趟嗎，不擠怎能體現(xiàn)“國(guó)家級(jí)”“世界級(jí)”名勝的魅力呢？（列舉現(xiàn)象，詮釋“是什么”。）

既然旅游那么擠，為何還有眾人趨之若鶩？“擠”之所以成為“擠”，我看也不僅僅在于人多，恐怕從眾和追名逐利才是它的原動(dòng)力吧。

游客們太過(guò)在乎游覽之名，旅游業(yè)界十分貪想游覽之利。在很多人看來(lái)，旅游是對(duì)履歷的一種補(bǔ)充，于是，利益的驅(qū)動(dòng)和游客的從眾之下，旅游便“擠”起來(lái)了：其一般程序，是到旅行社交納規(guī)定的金額，然后完成對(duì)電視鏡頭的一次驗(yàn)證與核對(duì)，對(duì)他人品嘗過(guò)風(fēng)物的咀嚼與重復(fù)??擁擠的旅行，不過(guò)是走著被規(guī)定的路線，吃著被規(guī)定的食物，聽(tīng)著被規(guī)定的講解，拍著被規(guī)定的照片；然后，擁擠了一陣的游客自然很是阿Q一番：天下第一峰呵，舉世無(wú)雙呵，不虛此行呵??（分析原因，探究“為什么”。）

這些擁擠在旅游中的人流，距離真實(shí)的世界越來(lái)越遠(yuǎn)。他們擠去了旅游應(yīng)有的詩(shī)意徜徉和理性品悟。

我是一個(gè)固執(zhí)的旅者，不喜歡一路的亦步亦趨，只是相信這個(gè)世界還有另外一種游賞。我需要的是一份獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的判斷力。我需要的是一種平和且又寧?kù)o的人生態(tài)度，而不是一味擁擠著的疾行。

是的，詩(shī)意的心情和富足的想像，比什么都彌足珍貴。正如世界可以在想像中“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”——我相信，在一株小草中可以看到大興安嶺的生機(jī)；在一條清溪里可以觸摸太平洋的體溫；在一朵鮮花間可以覺(jué)悟天堂的曼妙。（提出對(duì)策，回答“怎么辦”。）

愿我們能夠在擁擠紛擾的世界仰視另一片天空。（總收全篇。）

3、辯證法 例如，有一篇《談經(jīng)驗(yàn)》的文章，作者先以“驢子過(guò)河”為例，自然引入“經(jīng)驗(yàn)”這一話題。那么，如何看待“經(jīng)驗(yàn)”呢？作者的觀點(diǎn)在“怎么辦”方面展開(kāi)了系統(tǒng):：必須承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)是重要的，它來(lái)自實(shí)踐，是被實(shí)踐證明了的，具有真理性；但是，客觀事物又具有特殊性，所以，經(jīng)驗(yàn)又有一定的局限性。與純“系統(tǒng)觀”下的觀點(diǎn)分解不同，上述思考明顯多了一層思辯色彩。作者能夠借助哲學(xué)原理，從“事物的普遍性與特殊性”這樣的辯證角度思考問(wèn)題，提出的觀點(diǎn)具有了系統(tǒng)性，也具備了深刻性。

其實(shí)，在“是什么”“為什么”“怎么辦”等方面展開(kāi)系統(tǒng)時(shí)，一般而言，均可攜手哲學(xué)進(jìn)行分解。例如，談及“近墨者未必黑”的原因（“為什么”）時(shí)，就可從“內(nèi)因”和“外因”的作用關(guān)系提煉觀點(diǎn)；議論“樹(shù)木、森林、氣候”的內(nèi)在道理，可以由此及彼，就“如何凈化社會(huì)風(fēng)氣”（“怎么辦”）這一問(wèn)題，從“局部與整體”、“個(gè)人與集體”的哲學(xué)關(guān)系入手安排觀點(diǎn)。

其他的哲學(xué)辯證關(guān)系，諸如“主要矛盾和次要矛盾”（“矛盾的主要方面和次要方面”）、“運(yùn)動(dòng)與靜止”、“物質(zhì)與精神”、“尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性”等等，只要適合具體的議論話題，也可走進(jìn)觀點(diǎn)的殿堂，為議論的深刻增輝。另外，依循“對(duì)立與統(tǒng)一”的原理，大千世界的萬(wàn)物還可在一定的系統(tǒng)里產(chǎn)生哲學(xué)思考效應(yīng)。例如，自然與人類(lèi)、先進(jìn)與落后、文明與愚昧、繼承和發(fā)展??這些對(duì)象之間存在著二維的系統(tǒng)。再如，“小、中、大”，“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)”，“學(xué)校、家庭、社會(huì)”，“亞洲、歐洲、非洲、美洲”??這些對(duì)象之間固守著三維甚至更多維的系統(tǒng)。這些關(guān)系著的哲學(xué)對(duì)象正是我們更深層次地發(fā)表見(jiàn)解的出發(fā)之點(diǎn)。

例文

留白 /

周洋

（62分）

前不久翻開(kāi)一本雜志，“劉德華已婚”幾個(gè)醒目大字赫然撞入視線。報(bào)道中，記者極盡鋪陳之能事，大爆“驚人內(nèi)幕”，甚至還不辭辛勞地從美國(guó)某州的網(wǎng)站里搜索出已婚明星名單，美其名曰“以饗讀者”。一時(shí)間引起輿論嘩然，“結(jié)婚門(mén)”事件漸顯。

結(jié)婚本是一件極其私人的事，甚至在西方國(guó)家，問(wèn)起他人婚況便被視為不夠禮貌。而這一事件目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)也讓人深思：我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待公眾人物的隱私？我的回答是：理智地留白。

其實(shí)對(duì)公眾人物難存隱私的問(wèn)題追根究源，無(wú)非是兩種心理使然。其一便是大眾的好奇心。公眾人物光鮮亮麗，而生活中的絕大多數(shù)人卻是平凡無(wú)奇，因而明星的一舉一動(dòng)便牽引著人們的視線，大眾對(duì)對(duì)他們的生活充滿好奇。再者就是傳媒的利益心。唯有出現(xiàn)有賣(mài)點(diǎn)吸引眼球的報(bào)道，報(bào)刊才有人問(wèn)津。這也無(wú)怪乎“狗仔隊(duì)”橫行于世，所謂“獨(dú)家新聞”層出不窮了。對(duì)公眾人物的隱私留白正是這股洪流里的中流砥柱，是一種理智的選擇。

對(duì)明星習(xí)慣的隱私給予留白體現(xiàn)了對(duì)他人的必要尊重。明星雖為公眾人物，但“公眾”并不等于“公開(kāi)”。演員是他們的職業(yè)，但“公開(kāi)隱私”并不是這一職業(yè)賦予的義務(wù)。況且對(duì)于不是演員的公眾人物，或許因?yàn)樨?cái)富美貌地位，或許因?yàn)榧寄懿鸥啥鵀槿藗兯煜?，他們更沒(méi)有將自己的一切告知大眾的義務(wù)，過(guò)度地探尋只會(huì)造成悲劇。美麗優(yōu)雅的戴妃為躲避狗仔追蹤而遇車(chē)禍辭世，君記否？同時(shí)，尊重公眾人物的隱私也是“己所不欲，勿施于人”的體現(xiàn)。試問(wèn)在大眾傳媒日益發(fā)達(dá)的今天，誰(shuí)希望自己猶如未穿衣服住在玻璃屋里一樣生活？公眾人物或許由于職業(yè)的特殊性必須長(zhǎng)時(shí)間暴露于鎂光燈下，行走于眾人視線中，但其實(shí)他們走下舞臺(tái)也是與我們一樣的平凡之人。將心比心，我們也應(yīng)該對(duì)他們的隱私多幾分尊重，留一點(diǎn)空白。畢竟，某天當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己也被“人肉”了，是為自己隱私不保而憂心忡忡還是為自己為大眾所知而沾沾自喜？

更何況，對(duì)明星隱私留白也是給自己留一個(gè)好的心境。你所喜愛(ài)的熒屏形象終究“純屬虛構(gòu)”，甚至有可能與真實(shí)人物截然相反，但你不能因此否定其藝術(shù)價(jià)值，“恨”屋及烏，這種電視所帶來(lái)的輕松娛樂(lè)氛圍便蕩然無(wú)存了。也有人作繭自縛自尋煩惱，得知喜愛(ài)的明星爆出新聞，便整日長(zhǎng)吁短嘆，感慨社會(huì)黑暗，娛樂(lè)圈太混亂，殊不知真實(shí)的世界與光怪陸離的娛樂(lè)圈還是有著差距的。就這樣，挖掘公眾人物隱私非但沒(méi)有帶來(lái)快樂(lè)，還破壞了原本便有的好心情，損人而不利己，何必為之。

潑墨山水講究“留白意蘊(yùn)生”的惜墨，靜聆清音講究“無(wú)聲勝有聲”的悠遠(yuǎn)，或許對(duì)待公眾人物的隱私，“留白”才不失為一種睿智的選擇。

例文 懂得留一手 / 馬文欣（64分）

近日，南京醉酒駕車(chē)殺人的“張明寶”一案，因?yàn)橐粚徟袥Q的結(jié)束又被炒得 沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

雖然社會(huì)上“死刑”呼聲頗高，但法院仍是頂住壓力判了“無(wú)期”。

誠(chéng)如人們所言，為人處世要“懂得留一手”。在我看來(lái)，這一判處無(wú)疑是睿智的。因?yàn)?，一些事情的處理，委?shí)要留有余地，以退為進(jìn)。

首先，這“留一手”給了肇事者做人的機(jī)會(huì)?！斑^(guò)而能改，善莫大焉。”一個(gè)人的真心悔過(guò)是值得我們感動(dòng)的。正如他在法院所說(shuō)的，如果判了死刑，一切就都完了。試想，當(dāng)一個(gè)人終于學(xué)會(huì)對(duì)自己所犯的錯(cuò)悔過(guò)，終于打算重新來(lái)過(guò)之時(shí)，無(wú)情地扼殺他的希望，這是一種多么的殘忍！我可以列舉出很多浪子回頭的事例，而最令我慶幸的莫過(guò)于一直以來(lái)鐘愛(ài)的歐·亨利。這位世界短篇小說(shuō)之王，人到中年因?yàn)樨澪酃疃Z鐺入獄。也就是在獄中，他開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，從此聲名鵲起。試想，如果法律嚴(yán)苛，他被判了死刑，我們會(huì)有多大的損失？難道等到《警察和贊美詩(shī)》之類(lèi)的事情真正發(fā)生，我們才會(huì)覺(jué)得我們開(kāi)始了“法制化”進(jìn)程？

其次，這“留一手”給了受害者精神的提升。也許你會(huì)斥責(zé)我：已經(jīng)死了那么多人，怎么可以將他輕易放過(guò)！我也想請(qǐng)問(wèn)：既然已經(jīng)已有那么多人遭遇不幸，再添加一個(gè)，又有何意義？有仇必報(bào)是普通人的準(zhǔn)則，真正的君子必能“容不可容之物。耶穌可以容忍背叛他的圣徒，佛祖可以割肉喂鷹，奧丁為了蒼生犧牲自己的眼睛，普羅米修斯用自由換取火種。宗教和神話故事告訴我們奉獻(xiàn)和寬容的真諦，我們?cè)跄苣暫蜕耢`漸行漸遠(yuǎn)？

所以，堅(jiān)持死刑的受害者——我同情你；留有余地的受害者——我崇拜你！最要緊的是，這“留一手”彰顯了社會(huì)的人性。

從古羅馬的法典伊始至文藝復(fù)興的人文覺(jué)醒，人性的彰顯之旅漫長(zhǎng)而又艱辛。法律從來(lái)不是目的，太過(guò)苛刻的刑罰總會(huì)觸痛社會(huì)的肌體。動(dòng)輒施展酷刑一如秦王嬴政，那么國(guó)泰民安的理想社會(huì)也只能成為一個(gè)夢(mèng)想。其實(shí)，較之嚴(yán)刑懲戒，道德感化也能召喚忠良。

行文至此，不能不感嘆于法院的良苦用心。我也相信，如此“留得一手”的案件判處必然帶給人們更多的啟迪??

第四篇：高三作文訓(xùn)練記敘文系列三

新沂市棋盤(pán)中學(xué)高三作文訓(xùn)練記敘文系列一張?jiān)评庉?/p>

高三作文訓(xùn)練記敘文系列三

過(guò)程清楚合理，情節(jié)曲折感人

—寫(xiě)出記敘文的故事味

底 氣

“春蘭，來(lái)領(lǐng)你的500元助學(xué)金。”聽(tīng)著老師沉悶的語(yǔ)氣，望著他嚴(yán)肅的面龐，我低著頭一聲不吭地走向講臺(tái)領(lǐng)走貧困助學(xué)金。老師從沒(méi)對(duì)我笑過(guò)，他時(shí)常對(duì)班長(zhǎng)綻放出的陽(yáng)光般的笑容從未灑落到過(guò)我的身上。他一定和其他人一樣，歧視我來(lái)自農(nóng)村，歧視我土氣的穿著。班花在背后總是嘲笑我穿得像上個(gè)世紀(jì)70年代的農(nóng)村大媽?zhuān)衣?tīng)到后只能將頭深深埋進(jìn)課本，我沒(méi)有底氣與她爭(zhēng)論，因?yàn)槟镒龅囊律汛_實(shí)土得掉渣。

【開(kāi)篇描寫(xiě)“我”領(lǐng)助學(xué)金的特定鏡頭，暗示缺乏“底氣”的心態(tài)；順帶交代我的家境，點(diǎn)出“我”缺乏“底氣”的原因。富有生活氣息?！?/p>

終于盼來(lái)了寒假，讓我可以離開(kāi)那些討厭的人。我懷揣助學(xué)金，穿著臃腫的棉衣走向車(chē)站。街道兩旁的櫥窗里時(shí)尚華美的服裝對(duì)我來(lái)說(shuō)可望而不可即。不！我有錢(qián)，我可以買(mǎi)一套，穿上漂亮的衣服，他們就再也不能嘲笑我，歧視我了。從專(zhuān)賣(mài)店出來(lái)，我高昂起頭向車(chē)站進(jìn)發(fā)，雖然花光了助學(xué)金，但我買(mǎi)來(lái)了底氣，值！

【描寫(xiě)“我”由缺乏底氣到有了底氣的轉(zhuǎn)變過(guò)程。過(guò)程敘述清楚，神態(tài)描寫(xiě)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，心態(tài)描寫(xiě)具體合理，富有故事味?！?/p>

我騙娘，學(xué)校今年給貧困生送衣裳沒(méi)發(fā)錢(qián)，娘信了。站在穿衣鏡前，我欣賞著鏡中穿著有荷葉形翻領(lǐng)和水晶單扣的漂亮大衣的女孩，期盼著寒假快點(diǎn)過(guò)去。

【先合理交代，再描寫(xiě)行為和心愿，真實(shí)而合理，突出有了“底氣”的表現(xiàn)與心態(tài)。】

我故意在開(kāi)學(xué)第一天遲到，然后穿著時(shí)髦的紅呢子大衣，挺直脊背，慢慢從講臺(tái)前走過(guò)。我感受到大家投來(lái)的驚愕目光，我得意地微笑。同桌輕拍著我說(shuō)：“天哪！春蘭，過(guò)個(gè)年你便判若兩人，一點(diǎn)不比班花遜色！”我向班花看去，她驚訝的目光轉(zhuǎn)為欣賞：“你的呢大衣真漂亮?！蔽业讱馐愕鼗貞?yīng)：“當(dāng)然?！?/p>

【描述“我”開(kāi)學(xué)時(shí)的表現(xiàn)和同學(xué)的贊嘆。正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合，寫(xiě)得具體清楚?！?/p>

漂亮的呢大衣增添了我的底氣，它讓我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。上課，我不再低著頭聽(tīng)講，而是昂起頭注視著老師。當(dāng)我第一次舉手時(shí)，老師竟然微笑著點(diǎn)我的名字，我清晰響亮的回答引起全班的關(guān)注。老師露出欣慰的笑對(duì)我說(shuō)：“春蘭，回答得很好，請(qǐng)坐?！崩蠋熆隙ㄒ惨?yàn)檫@件紅大衣不再歧視我了！我伸手輕輕撫摸大衣，謝謝它給我的底氣。

月考之后?！按禾m，你怎么進(jìn)步這么快，一下子就考了第一？”班花問(wèn)我。我謙虛地回答：“運(yùn)氣好而已?！笨晌颐靼?，這個(gè)月每堂課我都認(rèn)真聽(tīng)講，積極回答問(wèn)題，呢大衣趕走了我的自卑，底氣十足的我成績(jī)提高是意料中的事。

【描寫(xiě)“我”因?yàn)橛辛说讱舛l(fā)生的生活變化，尤其是學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，也描寫(xiě)了自己的自信心態(tài)。既渲染了“底氣”的力量，也為下文作鋪墊。富有故事味?！?/p>

天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，同學(xué)們慢慢換上了春裝，只有我還套著大衣。我不敢脫下它，沒(méi)有它，班花又會(huì)嘲笑我像農(nóng)村大媽?zhuān)蠋熞膊粫?huì)再對(duì)我微笑?？商鞖鈱?shí)在太熱，我不得已換上娘做的花襯衫。猶豫了許久，我才慢慢踱到班級(jí)門(mén)口，進(jìn)不進(jìn)去？這時(shí)班花走來(lái)：“春蘭，快進(jìn)來(lái)??！我有道題請(qǐng)教你，你最聰明了，一定要教我。”完全沒(méi)有想象中的嘲笑，我以一種感激的心態(tài)給班花講解，班花聽(tīng)懂后驚嘆道：“你太有 1

才了！”我紅著臉說(shuō)：“過(guò)獎(jiǎng)。”老師依然請(qǐng)我回答問(wèn)題，我的聲音依舊清晰洪亮?？吹嚼蠋熜牢康男?，我突然明白，我真正的底氣不是呢大衣給我的，我的自信、我增長(zhǎng)的學(xué)識(shí)才是我永恒的底氣。

【由天氣轉(zhuǎn)暖帶出故事的一連串曲折變化：不敢脫下大衣到不得不脫下，心理發(fā)生很大的變化；脫下大衣失去“底氣”的表現(xiàn)與心理，與前面判若兩人；班花向“我”請(qǐng)教問(wèn)題出乎意料；老師不變的態(tài)度讓“我”忽然明白道理。主旨在曲折變化中得以體現(xiàn)。構(gòu)思生動(dòng)精妙?！?/p>

我將呢大衣洗凈放入衣櫥，輕輕地?fù)崦南聰[：“謝謝你帶給我的改變，但我不再需要你來(lái)增加我的底氣?！闭f(shuō)完，我堅(jiān)定地關(guān)上了櫥門(mén)。

【以特寫(xiě)鏡頭結(jié)尾，照應(yīng)上文，呼應(yīng)開(kāi)篇，故事顯得完整而有意味?！?/p>

【評(píng)點(diǎn)】這是一篇貼近生活富有故事味的精彩記敘文。文章敘述了一個(gè)由誤會(huì)而開(kāi)始，因頓悟而結(jié)束的故事，明確而生動(dòng)地演繹了題意。從自卑、缺乏底氣到有了自信，有了底氣，最后明白“真正的永恒的底氣是自信和學(xué)識(shí)”，揭示了一個(gè)明確具體、鮮明深刻的生活道理；思路清晰，構(gòu)思巧妙；故事合情合理，故事過(guò)程敘述清楚，有波瀾，整個(gè)過(guò)程中人物心理描寫(xiě)細(xì)膩而傳神，生動(dòng)體現(xiàn)了題意。文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，就和“春蘭”這個(gè)平凡樸實(shí)的人名一樣，很符合“我”這個(gè)農(nóng)村女孩的身份。

其實(shí)很簡(jiǎn)單

那天，我把父親珍愛(ài)的水晶打火機(jī)摔碎了。我只是想抽出下面的報(bào)紙而已，它卻將一副粉身碎骨的慘相呈現(xiàn)在我的面前。我只能躲進(jìn)房間，不敢面對(duì)自己的閃失。

【概述生活中發(fā)生的平常事簡(jiǎn)單事和自己的態(tài)度，引起讀者閱讀興趣。】

直到晚飯時(shí)，我瞥見(jiàn)餐桌邊的那攤碎片，汽油已經(jīng)揮發(fā)了，只留下淡淡的漬跡。父親只字不提，那原本十分精致的打火機(jī)就躺在他的腳邊。我卻愈發(fā)不敢抬頭看他，更不敢低頭面對(duì)我的閃失。于是，我匆忙結(jié)束晚飯，逃回房間——坐在寫(xiě)字臺(tái)邊，這個(gè)單元的數(shù)學(xué)題在昏黃的燈光下更顯復(fù)雜。我只想快點(diǎn)熬過(guò)這兩天。也許到了下個(gè)單元就會(huì)茅塞頓開(kāi)。此時(shí)的思緒猶如洗衣機(jī)的滾筒，反復(fù)閃現(xiàn)：也許該趁我不在家的時(shí)候，讓母親幫我說(shuō)說(shuō)情，或者讓德高望重的外婆出出面——總之，這件事讓我感到很是復(fù)雜，我開(kāi)始迷糊了。

【敘述事情發(fā)生后自己處理問(wèn)題的方法和心理狀態(tài)，點(diǎn)明簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始復(fù)雜起來(lái)，為下文事件的發(fā)展變化過(guò)程作鋪墊?！?/p>

第二天，我走出房間，那攤碎片仍舊陳列在我的面前。它已成了一個(gè)鋪天蓋地的博物館，其中的每一片都在提醒我：是我把它打碎的。我從家里逃出來(lái)，自行車(chē)的右剎壞了，后輪也發(fā)出奇怪的響聲。不知是右剎影響了后輪，還是后輪出了問(wèn)題。簡(jiǎn)單的自行車(chē)在我面前復(fù)雜得讓我一竅不通。我一如既往地保持我的習(xí)慣：右剎壞了，就用左剎。對(duì)于生活的機(jī)器，就像對(duì)侍這輛自行車(chē)，它什么地方壞了，我就盡量避免使用那一部分。我似乎從未想過(guò)，如果有一天它所有地方出了問(wèn)題，那么修理一輛瀕臨報(bào)廢的自行車(chē)要比現(xiàn)在處理來(lái)得更為復(fù)雜。

【敘述生活中的又一平常事簡(jiǎn)單事和自己的處理方法，點(diǎn)明自己感受的生活的“復(fù)雜”性。】

晚上回到家里，那攤碎片不出所料仍在我的視野中。父親堅(jiān)持只字不提，令我陷入了僵局。同時(shí)，一種無(wú)形的壓力開(kāi)始降臨，它不是一下子把一座泰山放到我的手中，而是每天在我的身體里加一塊磚。我背對(duì)生活的溝壑，發(fā)現(xiàn)面前是更險(xiǎn)峻的峽谷。

【承接上文描述自己的心理狀態(tài)，突出自己面對(duì)問(wèn)題的“復(fù)雜”性?！?/p>

早上出門(mén)，鄰居再次邀請(qǐng)我為她上小學(xué)的女兒補(bǔ)習(xí)漢語(yǔ)拼音。上次她說(shuō)完這件事以后，我花了整整一個(gè)晚上回憶聲母和韻母的概念，但事實(shí)告訴我，我對(duì)此無(wú)能為力。于是，如何回絕這樣一張真誠(chéng)的笑臉，也成了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。我知道如果說(shuō)實(shí)話，她不會(huì)相信一名高三學(xué)生不懂小學(xué)一年級(jí)的課程，她

會(huì)以為我是個(gè)不樂(lè)于助人的孩子。于是，我開(kāi)始遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著她。這樣的生活實(shí)在太累了，我已成了一只東躲西藏的蟑螂?！叶悴坏舾赣H，躲不掉鄰居，躲不掉我的生活。

【敘述生活中第三件平常事簡(jiǎn)單事和心理狀態(tài)，并以總結(jié)性語(yǔ)言概括自己的感受。】

晚上，我回到家里，鄭重地對(duì)父親說(shuō)：“那只打火機(jī)是我打碎的?！备赣H沉默片刻，起身去拿笤帚，臉上帶著笑容。事情的解決就這么簡(jiǎn)單，生活的豁然開(kāi)朗讓我欣喜無(wú)比。由此我想到，世間萬(wàn)事不是因?yàn)樗鼜?fù)雜，才讓人難以解決；而是因?yàn)樘颖?，因?yàn)椴桓颐鎸?duì)，不敢解決，它才變得復(fù)雜。直面生活，一切都會(huì)變得如此簡(jiǎn)單！

【寫(xiě)解決問(wèn)題的過(guò)程，簡(jiǎn)單而易行，巧妙而合理體現(xiàn)了題意。抒發(fā)自己深刻而獨(dú)特的感悟，巧妙地詮釋了題意，突出的主旨?！?/p>

【評(píng)點(diǎn)】正如題目所示，本文敘述了一件極其簡(jiǎn)單的事。沒(méi)有奇思妙構(gòu)，沒(méi)有鋪張渲染，然而卻顯得曲折有致，故事味濃郁。作者只是憑著對(duì)生活哲理的深刻領(lǐng)悟，憑著對(duì)生活細(xì)節(jié)的機(jī)敏捕捉，寓深刻于平凡，欲致遠(yuǎn)而言近，完成了對(duì)“簡(jiǎn)單”的睿智詮釋?zhuān)脖憩F(xiàn)出小作者高超的捕捉生活細(xì)節(jié)和透視生活意味的能力，變化著寫(xiě)清事件的過(guò)程的表達(dá)能力。結(jié)尾的議論“世間萬(wàn)物不是因?yàn)樗鼜?fù)雜，才讓人難以解決；而是因?yàn)樘颖埽驗(yàn)椴桓颐鎸?duì)，不敢解決，它才變得復(fù)雜。”既揭示了題目“簡(jiǎn)單”的豐富意蘊(yùn)，又很好地結(jié)束了全文，從眼前的生活小事提煉出深刻的人生哲理。

【領(lǐng)悟要訣】

上面幾篇例文不僅符合記敘文的基本要求，而且具有清晰感人的故事情節(jié)。事情的來(lái)龍去脈清楚合理，人物形象鮮明，情景描寫(xiě)生動(dòng)，具有濃濃的故事味。從中我們得到如下啟示。

一、記敘文寫(xiě)作的核心要求是寫(xiě)清楚寫(xiě)合理事件的來(lái)龍去脈。

1、選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹鼋嵌?，增?qiáng)表達(dá)效果。如果想突出事情的親歷性，一般選擇第一人稱(chēng)，如上面幾篇作文。如果想增加事件的曲折性、懸念感，可以考慮選擇第三人稱(chēng)。使用第二人稱(chēng)，則能夠更好地抒發(fā)自己的情感，如同和別人對(duì)話，顯得更加親切。使用第二人稱(chēng)，實(shí)際上是與使用第一人稱(chēng)相結(jié)合的，是“我”與“你”一種對(duì)話交流。

2、過(guò)程敘述清楚。記敘文一般以線索為經(jīng)、內(nèi)容為緯，兼顧表達(dá)方式來(lái)安排記人物、敘事件、出場(chǎng)景的架構(gòu)。過(guò)程敘述清楚首先體現(xiàn)在敘事有序上。常見(jiàn)過(guò)程有這樣幾種：順著時(shí)間推移來(lái)安排，利用空間轉(zhuǎn)換來(lái)安排，采取時(shí)空交叉來(lái)安排，依循認(rèn)知發(fā)展或情感變化或心路歷程來(lái)安排。過(guò)程敘述清楚還體現(xiàn)在交待清楚：事情發(fā)生的先后交待清楚，事情發(fā)生的背景與來(lái)龍去脈交待清楚，事情變化情況和人物言行與變化交待清楚，這種交待必須體現(xiàn)在明確具體的語(yǔ)言上。過(guò)程清楚，不僅指全文敘事過(guò)程清楚，也指一個(gè)片斷內(nèi)一個(gè)段落內(nèi)的過(guò)程層次清楚。當(dāng)然，寫(xiě)清楚過(guò)程應(yīng)注意：記敘、描寫(xiě)要根據(jù)需要作選擇，盡量不寫(xiě)廢話；要注意詳略恰當(dāng)。

3、事件描述合理。記敘文所寫(xiě)人物與所敘事件要符合生活的真實(shí)，符合人情和常理。事件發(fā)生的背景和現(xiàn)象要合理；事件中所表現(xiàn)出來(lái)的生活情景或場(chǎng)面要有生活真實(shí)感，是生活中可能出現(xiàn)或發(fā)生的；想象的生活情景或事件也要有一定的生活基礎(chǔ)，是生活中未必發(fā)生卻有可能發(fā)生的；事件的發(fā)展變化與事件發(fā)生變化的原因要合情合理；人物的言行表現(xiàn)要符合人物的身份、職業(yè)和活動(dòng)的情景；事件的結(jié)果也要符合情理。

4、場(chǎng)景寫(xiě)生動(dòng)，指運(yùn)用描寫(xiě)方式將情景、現(xiàn)象及特定情景下人物情態(tài)具體生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。講究“點(diǎn)”與“面”結(jié)合，寫(xiě)出情感、氛圍、生氣。

5、人物描寫(xiě)形象，是通過(guò)人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)形象表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)或品質(zhì)、習(xí)慣。

6、心理描寫(xiě)具體，即具體清楚地描述人物的心理活動(dòng)及過(guò)程。

二、記敘文寫(xiě)作重要環(huán)節(jié)是構(gòu)思好情節(jié)，寫(xiě)出故事味。

作文的故事味：全文敘事，寫(xiě)出曲折變化，形成波瀾。一方面，生活本來(lái)就有許多曲折變化，真實(shí)地再現(xiàn)生活，必然顯出情節(jié)的曲折。另一方面，寫(xiě)作需要構(gòu)思、設(shè)計(jì)，甚至虛構(gòu)，尤其是考場(chǎng)作文，要善于寫(xiě)“現(xiàn)實(shí)生活中未必真有卻可能有”的事情。

1、做到行文曲折有波瀾的主要方法有以下幾種。

首先，運(yùn)用好“一波三折”的故事模式。

吸引人的記敘文無(wú)非是講故事，最佳的故事結(jié)構(gòu)就是一波三折。所謂“一波三折”，就是指一個(gè)故事有三個(gè)轉(zhuǎn)折的情節(jié)。其實(shí)，“一波三折”本也是故事跌宕藝術(shù)的最簡(jiǎn)單、最基本的模式，古典故事里常用。譬如“三打白骨精”“三打祝家莊”“劉玄德三顧茅廬”“孔明三氣周公瑾”等就是，第一次，失敗，一折；第二次，失敗，又一折；第三次，成功，最后一折。為什么故事會(huì)形成這樣一種模式呢？這是由讀者的閱讀心理決定的。一折，讀者有了閱讀期待；二折，讀者的閱讀期待更強(qiáng)烈；三折，不能總讓讀者期待下去，總是期待，便失去閱讀興趣，所以在此折中滿足讀者的閱讀期待。

其次，能夠在敘事過(guò)程中運(yùn)用以下幾種方法。一是巧設(shè)懸念。這是在把握住事件發(fā)生、發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)上，或先敘結(jié)果，后敘原因；或先埋下伏線，后加以照應(yīng)，激發(fā)讀者急切地往下讀的興趣，讀至后面乃至全文結(jié)尾才恍然大悟。二是巧用抑揚(yáng)?？梢杂窒葥P(yáng)，或欲揚(yáng)先抑，也可以明抑實(shí)揚(yáng)或明揚(yáng)實(shí)抑?！跋葥P(yáng)”或“先抑”的總是描述對(duì)象的某些非本質(zhì)的方面或一些表面現(xiàn)象。因此，使用抑揚(yáng)時(shí)一定要做到既在意料之外，又在情理之中。三是運(yùn)用襯托。文章寫(xiě)中心事件，刻畫(huà)主要人物，可以用陪襯或反襯的辦法。四是巧設(shè)伏筆。對(duì)文章中將要出現(xiàn)的具有關(guān)鍵意義的人或事，先作提示或暗示。

2、設(shè)計(jì)、構(gòu)思情節(jié)，整體上的策略是：尋思全文，架構(gòu)段落，擬定提綱。局部構(gòu)思安排、精心設(shè)計(jì)的基本策略是：尋思接點(diǎn)，設(shè)計(jì)開(kāi)頭，調(diào)配層次，設(shè)置結(jié)尾。

3、記敘文開(kāi)頭大致可歸納為這樣幾種類(lèi)型：

（1）開(kāi)篇及旨明義或交待動(dòng)機(jī)緣由；

（2）概述事件或介紹點(diǎn)明人物或事物；

（3）描寫(xiě)環(huán)境背景或抒發(fā)情感心緒等。

4、記敘文主體部分的布局問(wèn)題就是層次安排的問(wèn)題。層次安排一要脈絡(luò)清楚，二要周?chē)?yán)縝密，三要曲折變幻（“一波三折”），四要疏密有致；注意承接、關(guān)聯(lián)、伏設(shè)、照應(yīng)、起伏、頓挫的合理性。一般有三種推進(jìn)方法：按照故事發(fā)展（時(shí)間過(guò)程）推進(jìn)，按照故事活動(dòng)變化（空間轉(zhuǎn)換）推進(jìn)，按照對(duì)事物或人物的認(rèn)知過(guò)程推進(jìn)。

5、記敘文結(jié)尾應(yīng)用心設(shè)置，防止畫(huà)蛇添足或草草收兵兩種毛病。記敘文結(jié)尾大致有這樣幾種類(lèi)型：

（1）歸結(jié)概括故事收束全篇或呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾相援；（2）卒章顯志，結(jié)句點(diǎn)題；（3）評(píng)點(diǎn)抒情作結(jié)，或蘊(yùn)含哲理式的戛然而止；（4）再現(xiàn)某種情景，留下思考余味。

6、故事情節(jié)還要寫(xiě)出真情實(shí)感，不僅敘述、描寫(xiě)的景、物、人物、事情發(fā)生變化的過(guò)程要有真實(shí)感，要合情合理，而且敘述、描寫(xiě)過(guò)程中，要富有感情色彩，能打動(dòng)人。

本次作文訓(xùn)練作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

木質(zhì)門(mén)窗斷言：想讓陽(yáng)光從緊閉的門(mén)窗進(jìn)來(lái)，簡(jiǎn)直是癡心妄想！后來(lái)見(jiàn)到玻璃門(mén)窗，它不說(shuō)話了。油燈斷言：燈座在上，光焰在下，是癡人說(shuō)夢(mèng)！后來(lái)瞥見(jiàn)倒吊的電燈，它不言語(yǔ)了。

漂浮在河面的木頭斷言：讓鐵塊浮在水面，是白日做夢(mèng)。后來(lái)遇到鋼鐵巨輪，它啞巴了。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

第五篇：高三作文訓(xùn)練記敘文系列三

新沂市棋盤(pán)中學(xué)高三作文訓(xùn)練記敘文系列一

張?jiān)评?/p>

編輯

高三作文訓(xùn)練記敘文系列三

過(guò)程清楚合理，情節(jié)曲折感人

—寫(xiě)出記敘文的故事味

底 氣

“春蘭，來(lái)領(lǐng)你的500元助學(xué)金?！甭?tīng)著老師沉悶的語(yǔ)氣，望著他嚴(yán)肅的面龐，我低著頭一聲不吭地走向講臺(tái)領(lǐng)走貧困助學(xué)金。老師從沒(méi)對(duì)我笑過(guò)，他時(shí)常對(duì)班長(zhǎng)綻放出的陽(yáng)光般的笑容從未灑落到過(guò)我的身上。他一定和其他人一樣，歧視我來(lái)自農(nóng)村，歧視我土氣的穿著。班花在背后總是嘲笑我穿得像上個(gè)世紀(jì)70年代的農(nóng)村大媽?zhuān)衣?tīng)到后只能將頭深深埋進(jìn)課本，我沒(méi)有底氣與她爭(zhēng)論，因?yàn)槟镒龅囊律汛_實(shí)土得掉渣。

【開(kāi)篇描寫(xiě)“我”領(lǐng)助學(xué)金的特定鏡頭，暗示缺乏“底氣”的心態(tài)；順帶交代我的家境，點(diǎn)出“我”缺乏“底氣”的原因。富有生活氣息?！?/p>

終于盼來(lái)了寒假，讓我可以離開(kāi)那些討厭的人。我懷揣助學(xué)金，穿著臃腫的棉衣走向車(chē)站。街道兩旁的櫥窗里時(shí)尚華美的服裝對(duì)我來(lái)說(shuō)可望而不可即。不！我有錢(qián)，我可以買(mǎi)一套，穿上漂亮的衣服，他們就再也不能嘲笑我，歧視我了。從專(zhuān)賣(mài)店出來(lái)，我高昂起頭向車(chē)站進(jìn)發(fā)，雖然花光了助學(xué)金，但我買(mǎi)來(lái)了底氣，值！

【描寫(xiě)“我”由缺乏底氣到有了底氣的轉(zhuǎn)變過(guò)程。過(guò)程敘述清楚，神態(tài)描寫(xiě)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，心態(tài)描寫(xiě)具體合理，富有故事味?！?/p>

我騙娘，學(xué)校今年給貧困生送衣裳沒(méi)發(fā)錢(qián)，娘信了。站在穿衣鏡前，我欣賞著鏡中穿著有荷葉形翻領(lǐng)和水晶單扣的漂亮大衣的女孩，期盼著寒假快點(diǎn)過(guò)去。

【先合理交代，再描寫(xiě)行為和心愿，真實(shí)而合理，突出有了“底氣”的表現(xiàn)與心態(tài)?！?/p>

我故意在開(kāi)學(xué)第一天遲到，然后穿著時(shí)髦的紅呢子大衣，挺直脊背，慢慢從講臺(tái)前走過(guò)。我感受到大家投來(lái)的驚愕目光，我得意地微笑。同桌輕拍著我說(shuō)：“天哪！春蘭，過(guò)個(gè)年你便判若兩人，一點(diǎn)不比班花遜色！”我向班花看去，她驚訝的目光轉(zhuǎn)為欣賞：“你的呢大衣真漂亮?！蔽业讱馐愕鼗貞?yīng)：“當(dāng)然?！?/p>

【描述“我”開(kāi)學(xué)時(shí)的表現(xiàn)和同學(xué)的贊嘆。正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合，寫(xiě)得具體清楚。】

漂亮的呢大衣增添了我的底氣，它讓我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。上課，我不再低著頭聽(tīng)講，而是昂起頭注視著老師。當(dāng)我第一次舉手時(shí)，老師竟然微笑著點(diǎn)我的名字，我清晰響亮的回答引起全班的關(guān)注。老師露出欣慰的笑對(duì)我說(shuō)：“春蘭，回答得很好，請(qǐng)坐?！崩蠋熆隙ㄒ惨?yàn)檫@件紅大衣不再歧視我了！我伸手輕輕撫摸大衣，謝謝它給我的底氣。

月考之后?！按禾m，你怎么進(jìn)步這么快，一下子就考了第一？”班花問(wèn)我。我謙虛地回答：“運(yùn)氣好而已。”可我明白，這個(gè)月每堂課我都認(rèn)真聽(tīng)講，積極回答問(wèn)題，呢大衣趕走了我的自卑，底氣十足的我成績(jī)提高是意料中的事。

【描寫(xiě)“我”因?yàn)橛辛说讱舛l(fā)生的生活變化，尤其是學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，也描寫(xiě)了自己的自信心態(tài)。既渲染了“底氣”的力量，也為下文作鋪墊。富有故事味。】

天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，同學(xué)們慢慢換上了春裝，只有我還套著大衣。我不敢脫下它，沒(méi)有它，班花又會(huì)嘲笑我像農(nóng)村大媽?zhuān)蠋熞膊粫?huì)再對(duì)我微笑?？商鞖鈱?shí)在太熱，我不得已換上娘做的花襯衫。猶豫了許久，我才慢慢踱到班級(jí)門(mén)口，進(jìn)不進(jìn)去？這時(shí)班花走來(lái)：“春蘭，快進(jìn)來(lái)??！我有道題請(qǐng)教你，你最聰明了，一定要教我?！蓖耆珱](méi)有想象中的嘲笑，我以一種感激的心態(tài)給班花講解，班花聽(tīng)懂后驚嘆道：“你太有 新沂市棋盤(pán)中學(xué)高三作文訓(xùn)練記敘文系列一

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才了！”我紅著臉說(shuō)：“過(guò)獎(jiǎng)?！崩蠋熞廊徽?qǐng)我回答問(wèn)題，我的聲音依舊清晰洪亮?？吹嚼蠋熜牢康男?，我突然明白，我真正的底氣不是呢大衣給我的，我的自信、我增長(zhǎng)的學(xué)識(shí)才是我永恒的底氣。

【由天氣轉(zhuǎn)暖帶出故事的一連串曲折變化：不敢脫下大衣到不得不脫下，心理發(fā)生很大的變化；脫下大衣失去“底氣”的表現(xiàn)與心理，與前面判若兩人；班花向“我”請(qǐng)教問(wèn)題出乎意料；老師不變的態(tài)度讓“我”忽然明白道理。主旨在曲折變化中得以體現(xiàn)。構(gòu)思生動(dòng)精妙。】

我將呢大衣洗凈放入衣櫥，輕輕地?fù)崦南聰[：“謝謝你帶給我的改變，但我不再需要你來(lái)增加我的底氣?！闭f(shuō)完，我堅(jiān)定地關(guān)上了櫥門(mén)。

【以特寫(xiě)鏡頭結(jié)尾，照應(yīng)上文，呼應(yīng)開(kāi)篇，故事顯得完整而有意味。】

【評(píng)點(diǎn)】這是一篇貼近生活富有故事味的精彩記敘文。文章敘述了一個(gè)由誤會(huì)而開(kāi)始，因頓悟而結(jié)束的故事，明確而生動(dòng)地演繹了題意。從自卑、缺乏底氣到有了自信，有了底氣，最后明白“真正的永恒的底氣是自信和學(xué)識(shí)”，揭示了一個(gè)明確具體、鮮明深刻的生活道理；思路清晰，構(gòu)思巧妙；故事合情合理，故事過(guò)程敘述清楚，有波瀾，整個(gè)過(guò)程中人物心理描寫(xiě)細(xì)膩而傳神，生動(dòng)體現(xiàn)了題意。文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，就和“春蘭”這個(gè)平凡樸實(shí)的人名一樣，很符合“我”這個(gè)農(nóng)村女孩的身份。

其實(shí)很簡(jiǎn)單

那天，我把父親珍愛(ài)的水晶打火機(jī)摔碎了。我只是想抽出下面的報(bào)紙而已，它卻將一副粉身碎骨的慘相呈現(xiàn)在我的面前。我只能躲進(jìn)房間，不敢面對(duì)自己的閃失。

【概述生活中發(fā)生的平常事簡(jiǎn)單事和自己的態(tài)度，引起讀者閱讀興趣。】

直到晚飯時(shí)，我瞥見(jiàn)餐桌邊的那攤碎片，汽油已經(jīng)揮發(fā)了，只留下淡淡的漬跡。父親只字不提，那原本十分精致的打火機(jī)就躺在他的腳邊。我卻愈發(fā)不敢抬頭看他，更不敢低頭面對(duì)我的閃失。于是，我匆忙結(jié)束晚飯，逃回房間——坐在寫(xiě)字臺(tái)邊，這個(gè)單元的數(shù)學(xué)題在昏黃的燈光下更顯復(fù)雜。我只想快點(diǎn)熬過(guò)這兩天。也許到了下個(gè)單元就會(huì)茅塞頓開(kāi)。此時(shí)的思緒猶如洗衣機(jī)的滾筒，反復(fù)閃現(xiàn)：也許該趁我不在家的時(shí)候，讓母親幫我說(shuō)說(shuō)情，或者讓德高望重的外婆出出面——總之，這件事讓我感到很是復(fù)雜，我開(kāi)始迷糊了。

【敘述事情發(fā)生后自己處理問(wèn)題的方法和心理狀態(tài)，點(diǎn)明簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始復(fù)雜起來(lái)，為下文事件的發(fā)展變化過(guò)程作鋪墊?！?/p>

第二天，我走出房間，那攤碎片仍舊陳列在我的面前。它已成了一個(gè)鋪天蓋地的博物館，其中的每一片都在提醒我：是我把它打碎的。我從家里逃出來(lái)，自行車(chē)的右剎壞了，后輪也發(fā)出奇怪的響聲。不知是右剎影響了后輪，還是后輪出了問(wèn)題。簡(jiǎn)單的自行車(chē)在我面前復(fù)雜得讓我一竅不通。我一如既往地保持我的習(xí)慣：右剎壞了，就用左剎。對(duì)于生活的機(jī)器，就像對(duì)侍這輛自行車(chē)，它什么地方壞了，我就盡量避免使用那一部分。我似乎從未想過(guò)，如果有一天它所有地方出了問(wèn)題，那么修理一輛瀕臨報(bào)廢的自行車(chē)要比現(xiàn)在處理來(lái)得更為復(fù)雜。

【敘述生活中的又一平常事簡(jiǎn)單事和自己的處理方法，點(diǎn)明自己感受的生活的“復(fù)雜”性。】

晚上回到家里，那攤碎片不出所料仍在我的視野中。父親堅(jiān)持只字不提，令我陷入了僵局。同時(shí)，一種無(wú)形的壓力開(kāi)始降臨，它不是一下子把一座泰山放到我的手中，而是每天在我的身體里加一塊磚。我背對(duì)生活的溝壑，發(fā)現(xiàn)面前是更險(xiǎn)峻的峽谷。

【承接上文描述自己的心理狀態(tài)，突出自己面對(duì)問(wèn)題的“復(fù)雜”性。】

早上出門(mén)，鄰居再次邀請(qǐng)我為她上小學(xué)的女兒補(bǔ)習(xí)漢語(yǔ)拼音。上次她說(shuō)完這件事以后，我花了整整一個(gè)晚上回憶聲母和韻母的概念，但事實(shí)告訴我，我對(duì)此無(wú)能為力。于是，如何回絕這樣一張真誠(chéng)的笑臉，也成了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。我知道如果說(shuō)實(shí)話，她不會(huì)相信一名高三學(xué)生不懂小學(xué)一年級(jí)的課程，她 新沂市棋盤(pán)中學(xué)高三作文訓(xùn)練記敘文系列一

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會(huì)以為我是個(gè)不樂(lè)于助人的孩子。于是，我開(kāi)始遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著她。這樣的生活實(shí)在太累了，我已成了一只東躲西藏的蟑螂?！叶悴坏舾赣H，躲不掉鄰居，躲不掉我的生活。

【敘述生活中第三件平常事簡(jiǎn)單事和心理狀態(tài)，并以總結(jié)性語(yǔ)言概括自己的感受?！?/p>

晚上，我回到家里，鄭重地對(duì)父親說(shuō)：“那只打火機(jī)是我打碎的?！备赣H沉默片刻，起身去拿笤帚，臉上帶著笑容。事情的解決就這么簡(jiǎn)單，生活的豁然開(kāi)朗讓我欣喜無(wú)比。由此我想到，世間萬(wàn)事不是因?yàn)樗鼜?fù)雜，才讓人難以解決；而是因?yàn)樘颖?，因?yàn)椴桓颐鎸?duì)，不敢解決，它才變得復(fù)雜。直面生活，一切都會(huì)變得如此簡(jiǎn)單！

【寫(xiě)解決問(wèn)題的過(guò)程，簡(jiǎn)單而易行，巧妙而合理體現(xiàn)了題意。抒發(fā)自己深刻而獨(dú)特的感悟，巧妙地詮釋了題意，突出的主旨?！?/p>

【評(píng)點(diǎn)】正如題目所示，本文敘述了一件極其簡(jiǎn)單的事。沒(méi)有奇思妙構(gòu)，沒(méi)有鋪張渲染，然而卻顯得曲折有致，故事味濃郁。作者只是憑著對(duì)生活哲理的深刻領(lǐng)悟，憑著對(duì)生活細(xì)節(jié)的機(jī)敏捕捉，寓深刻于平凡，欲致遠(yuǎn)而言近，完成了對(duì)“簡(jiǎn)單”的睿智詮釋?zhuān)脖憩F(xiàn)出小作者高超的捕捉生活細(xì)節(jié)和透視生活意味的能力，變化著寫(xiě)清事件的過(guò)程的表達(dá)能力。結(jié)尾的議論“世間萬(wàn)物不是因?yàn)樗鼜?fù)雜，才讓人難以解決；而是因?yàn)樘颖?，因?yàn)椴桓颐鎸?duì)，不敢解決，它才變得復(fù)雜?！奔冉沂玖祟}目“簡(jiǎn)單”的豐富意蘊(yùn)，又很好地結(jié)束了全文，從眼前的生活小事提煉出深刻的人生哲理。

【領(lǐng)悟要訣】

上面幾篇例文不僅符合記敘文的基本要求，而且具有清晰感人的故事情節(jié)。事情的來(lái)龍去脈清楚合理，人物形象鮮明，情景描寫(xiě)生動(dòng)，具有濃濃的故事味。從中我們得到如下啟示。

一、記敘文寫(xiě)作的核心要求是寫(xiě)清楚寫(xiě)合理事件的來(lái)龍去脈。

1、選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹鼋嵌?，增?qiáng)表達(dá)效果。如果想突出事情的親歷性，一般選擇第一人稱(chēng)，如上面幾篇作文。如果想增加事件的曲折性、懸念感，可以考慮選擇第三人稱(chēng)。使用第二人稱(chēng)，則能夠更好地抒發(fā)自己的情感，如同和別人對(duì)話，顯得更加親切。使用第二人稱(chēng)，實(shí)際上是與使用第一人稱(chēng)相結(jié)合的，是“我”與“你”一種對(duì)話交流。

2、過(guò)程敘述清楚。記敘文一般以線索為經(jīng)、內(nèi)容為緯，兼顧表達(dá)方式來(lái)安排記人物、敘事件、出場(chǎng)景的架構(gòu)。過(guò)程敘述清楚首先體現(xiàn)在敘事有序上。常見(jiàn)過(guò)程有這樣幾種：順著時(shí)間推移來(lái)安排，利用空間轉(zhuǎn)換來(lái)安排，采取時(shí)空交叉來(lái)安排，依循認(rèn)知發(fā)展或情感變化或心路歷程來(lái)安排。過(guò)程敘述清楚還體現(xiàn)在交待清楚：事情發(fā)生的先后交待清楚，事情發(fā)生的背景與來(lái)龍去脈交待清楚，事情變化情況和人物言行與變化交待清楚，這種交待必須體現(xiàn)在明確具體的語(yǔ)言上。過(guò)程清楚，不僅指全文敘事過(guò)程清楚，也指一個(gè)片斷內(nèi)一個(gè)段落內(nèi)的過(guò)程層次清楚。當(dāng)然，寫(xiě)清楚過(guò)程應(yīng)注意：記敘、描寫(xiě)要根據(jù)需要作選擇，盡量不寫(xiě)廢話；要注意詳略恰當(dāng)。

3、事件描述合理。記敘文所寫(xiě)人物與所敘事件要符合生活的真實(shí)，符合人情和常理。事件發(fā)生的背景和現(xiàn)象要合理；事件中所表現(xiàn)出來(lái)的生活情景或場(chǎng)面要有生活真實(shí)感，是生活中可能出現(xiàn)或發(fā)生的；想象的生活情景或事件也要有一定的生活基礎(chǔ)，是生活中未必發(fā)生卻有可能發(fā)生的；事件的發(fā)展變化與事件發(fā)生變化的原因要合情合理；人物的言行表現(xiàn)要符合人物的身份、職業(yè)和活動(dòng)的情景；事件的結(jié)果也要符合情理。

4、場(chǎng)景寫(xiě)生動(dòng)，指運(yùn)用描寫(xiě)方式將情景、現(xiàn)象及特定情景下人物情態(tài)具體生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。講究“點(diǎn)”與“面”結(jié)合，寫(xiě)出情感、氛圍、生氣。

5、人物描寫(xiě)形象，是通過(guò)人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)形象表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)或品質(zhì)、習(xí)慣。

6、心理描寫(xiě)具體，即具體清楚地描述人物的心理活動(dòng)及過(guò)程。新沂市棋盤(pán)中學(xué)高三作文訓(xùn)練記敘文系列一

張?jiān)评?/p>

編輯

二、記敘文寫(xiě)作重要環(huán)節(jié)是構(gòu)思好情節(jié)，寫(xiě)出故事味。

作文的故事味：全文敘事，寫(xiě)出曲折變化，形成波瀾。一方面，生活本來(lái)就有許多曲折變化，真實(shí)地再現(xiàn)生活，必然顯出情節(jié)的曲折。另一方面，寫(xiě)作需要構(gòu)思、設(shè)計(jì)，甚至虛構(gòu)，尤其是考場(chǎng)作文，要善于寫(xiě)“現(xiàn)實(shí)生活中未必真有卻可能有”的事情。

1、做到行文曲折有波瀾的主要方法有以下幾種。

首先，運(yùn)用好“一波三折”的故事模式。

吸引人的記敘文無(wú)非是講故事，最佳的故事結(jié)構(gòu)就是一波三折。所謂“一波三折”，就是指一個(gè)故事有三個(gè)轉(zhuǎn)折的情節(jié)。其實(shí)，“一波三折”本也是故事跌宕藝術(shù)的最簡(jiǎn)單、最基本的模式，古典故事里常用。譬如“三打白骨精”“三打祝家莊”“劉玄德三顧茅廬”“孔明三氣周公瑾”等就是，第一次，失敗，一折；第二次，失敗，又一折；第三次，成功，最后一折。為什么故事會(huì)形成這樣一種模式呢？這是由讀者的閱讀心理決定的。一折，讀者有了閱讀期待；二折，讀者的閱讀期待更強(qiáng)烈；三折，不能總讓讀者期待下去，總是期待，便失去閱讀興趣，所以在此折中滿足讀者的閱讀期待。

其次，能夠在敘事過(guò)程中運(yùn)用以下幾種方法。一是巧設(shè)懸念。這是在把握住事件發(fā)生、發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)上，或先敘結(jié)果，后敘原因；或先埋下伏線，后加以照應(yīng)，激發(fā)讀者急切地往下讀的興趣，讀至后面乃至全文結(jié)尾才恍然大悟。二是巧用抑揚(yáng)?？梢杂窒葥P(yáng)，或欲揚(yáng)先抑，也可以明抑實(shí)揚(yáng)或明揚(yáng)實(shí)抑?！跋葥P(yáng)”或“先抑”的總是描述對(duì)象的某些非本質(zhì)的方面或一些表面現(xiàn)象。因此，使用抑揚(yáng)時(shí)一定要做到既在意料之外，又在情理之中。三是運(yùn)用襯托。文章寫(xiě)中心事件，刻畫(huà)主要人物，可以用陪襯或反襯的辦法。四是巧設(shè)伏筆。對(duì)文章中將要出現(xiàn)的具有關(guān)鍵意義的人或事，先作提示或暗示。

2、設(shè)計(jì)、構(gòu)思情節(jié)，整體上的策略是：尋思全文，架構(gòu)段落，擬定提綱。局部構(gòu)思安排、精心設(shè)計(jì)的基本策略是：尋思接點(diǎn)，設(shè)計(jì)開(kāi)頭，調(diào)配層次，設(shè)置結(jié)尾。

3、記敘文開(kāi)頭大致可歸納為這樣幾種類(lèi)型：

（1）開(kāi)篇及旨明義或交待動(dòng)機(jī)緣由；

（2）概述事件或介紹點(diǎn)明人物或事物；

（3）描寫(xiě)環(huán)境背景或抒發(fā)情感心緒等。

4、記敘文主體部分的布局問(wèn)題就是層次安排的問(wèn)題。層次安排一要脈絡(luò)清楚，二要周?chē)?yán)縝密，三要曲折變幻（“一波三折”），四要疏密有致；注意承接、關(guān)聯(lián)、伏設(shè)、照應(yīng)、起伏、頓挫的合理性。一般有三種推進(jìn)方法：按照故事發(fā)展（時(shí)間過(guò)程）推進(jìn)，按照故事活動(dòng)變化（空間轉(zhuǎn)換）推進(jìn)，按照對(duì)事物或人物的認(rèn)知過(guò)程推進(jìn)。

5、記敘文結(jié)尾應(yīng)用心設(shè)置，防止畫(huà)蛇添足或草草收兵兩種毛病。記敘文結(jié)尾大致有這樣幾種類(lèi)型：（1）歸結(jié)概括故事收束全篇或呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾相援；（2）卒章顯志，結(jié)句點(diǎn)題；（3）評(píng)點(diǎn)抒情作結(jié)，或蘊(yùn)含哲理式的戛然而止；（4）再現(xiàn)某種情景，留下思考余味。

6、故事情節(jié)還要寫(xiě)出真情實(shí)感，不僅敘述、描寫(xiě)的景、物、人物、事情發(fā)生變化的過(guò)程要有真實(shí)感，要合情合理，而且敘述、描寫(xiě)過(guò)程中，要富有感情色彩，能打動(dòng)人。

本次作文訓(xùn)練作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

木質(zhì)門(mén)窗斷言：想讓陽(yáng)光從緊閉的門(mén)窗進(jìn)來(lái)，簡(jiǎn)直是癡心妄想！后來(lái)見(jiàn)到玻璃門(mén)窗，它不說(shuō)話了。油燈斷言：燈座在上，光焰在下，是癡人說(shuō)夢(mèng)！后來(lái)瞥見(jiàn)倒吊的電燈，它不言語(yǔ)了。

漂浮在河面的木頭斷言：讓鐵塊浮在水面，是白日做夢(mèng)。后來(lái)遇到鋼鐵巨輪，它啞巴了。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。