第一篇：2018年高考作文熱點(diǎn)素材,

2018高考作文最新熱點(diǎn)素材范文

語文教材修訂凸顯文化自信

封壽炎

據(jù)語文出版社近日透露，新修訂的中小學(xué)語文教材進(jìn)行了大幅調(diào)整，40%原有課文被替換。新版教材大幅增加反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文比重，相關(guān)課文最高占到全部課文的40%，并且增加了古詩文教學(xué)內(nèi)容。語文教材修訂，迅速成為廣受熱議的話題。

語文不僅僅包含工具性的語言知識(shí)，而且兼具承載哲學(xué)思想、陶冶人心等諸多功能。受此傳統(tǒng)影響，今天語文教材課文的遴選仍然廣受關(guān)注，常被視為時(shí)代精神、文化傳承、文學(xué)藝術(shù)乃至情感趣味的風(fēng)向標(biāo)。那么，這次大幅調(diào)整入選課文體現(xiàn)了什么？

增加古詩文教學(xué)、增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容所占比重，就是要更加強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。我國是一個(gè)歷史悠久厚重的國家，擁有幾千年不間斷的歷史記錄，中華文化在全世界獨(dú)一無二。同時(shí)，我們還擁有浩如煙海的文化典籍。

無論是對(duì)于當(dāng)下，還是對(duì)于未來，這些傳統(tǒng)文化都具有重要而深刻的價(jià)值。然而到了當(dāng)代，隨著年青一代對(duì)于傳統(tǒng)文化的陌生和疏離，文化名家越發(fā)難尋。如何改變這種現(xiàn)象？學(xué)校教育大有可為。

要接續(xù)傳統(tǒng)、傳承文化，古詩文教學(xué)是一把關(guān)鍵鑰匙。歷代哲人、詩人、作家扎根于廣闊的社會(huì)生活，深刻地體驗(yàn)社會(huì)和人生，強(qiáng)調(diào)人類的基本情感，專注于語言的藝術(shù)，創(chuàng)造了光輝燦爛的不朽篇章。這些篇章與整個(gè)歷史文化脈絡(luò)血肉相連，蘊(yùn)含著其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和思想文化，承載著極具中國特色、中國風(fēng)范的文化價(jià)值。古詩文教學(xué)的意義，是激揚(yáng)它們承載的文化價(jià)值，并使其在現(xiàn)代社會(huì)的語境下煥發(fā)神彩。因此，對(duì)它們的學(xué)習(xí)不僅是“技能性”的，更體現(xiàn)了我們在全球化時(shí)代的文化自信。

同時(shí)，此次語文教材的修訂也有與時(shí)俱進(jìn)的一面。一些原來收入教材的文章此次進(jìn)行了調(diào)整，比如溫書林的《南京大屠殺》這次就替換成了從張純?nèi)缰鳌赌暇┐笸罋ⅰ防锕?jié)選的《死里逃生》。對(duì)照著讀溫書林和張純?nèi)绲膬善恼拢芍^各有千秋。張純?nèi)绲闹鳎Y料更加扎實(shí)，細(xì)節(jié)更加生動(dòng)，對(duì)于人物的刻畫也更加層次豐富、性格生動(dòng)。她在文中除了揭示大屠殺的殘酷性之外，也展示了主人公李秀英不畏殘暴、勇于抗?fàn)幍挠⑿蹥飧牛茉炝肆钊烁信宓闹袊孕蜗蟆?/p>

時(shí)代在變，語文教材和語文教育也在不斷改變。緊扣時(shí)代脈搏，跟上時(shí)代腳步，在傳承中變革，既固本又開新，應(yīng)該是語文教學(xué)一個(gè)永恒的課題。

“扔鞋治陋”的文明之辯更具意義

張 立

一名男子“對(duì)不文明說不”，憤然將機(jī)場候機(jī)的另一名乘客脫下的鞋子扔掉的視頻在中國網(wǎng)上竄紅。（5月25日參考消息網(wǎng)）

廈門機(jī)場候機(jī)室，一名乘客脫鞋襪自顧自的睡覺，不僅形象不雅，也給其他候機(jī)乘客帶來不適。一名乘客對(duì)脫鞋襪者“扔鞋治陋”，表明了部分乘客對(duì)脫鞋襪者的不容忍和制止，此舉也在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)不同聲音，有贊有疑，相應(yīng)的爭論，勢必進(jìn)一步深化人們對(duì)文明含義的認(rèn)知。

“扔鞋治陋”為什么能發(fā)生？在機(jī)場方面沒有對(duì)不文明行為進(jìn)行勸阻時(shí)，公共文明就缺少了公共制度的托底式維護(hù)，這時(shí)，公民個(gè)人挺身而出，對(duì)睡覺脫鞋襪不文明行為進(jìn)行制止，從維護(hù)公共場所文明的初衷來看，是值得肯定的。

而對(duì)于“扔鞋者”來說，其首先是一個(gè)有樸素文明認(rèn)知的人，有的網(wǎng)友稱之為“捍衛(wèi)文明的俠”。在“扔鞋者”看來，把鞋子扔掉，是對(duì)不文明行為的一種懲戒，讓脫鞋者知道不文明行為之失、之痛?！叭有温保匀挥泻艽笫袌?。如對(duì)別車人進(jìn)行反別車教訓(xùn)，如對(duì)不文明行為人進(jìn)行人肉搜索，如對(duì)小偷游街示眾，等等，每一種樸素的捍衛(wèi)文明，都在以捍衛(wèi)文明的名義為一些“捍衛(wèi)文明的俠”所津津樂道。

然而，“扔鞋”與“治陋”，到底能有多緊密的因果作用還不得而知。當(dāng)脫鞋者醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的鞋子被扔并且知道扔鞋之人時(shí)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？一是脫鞋者自慚形穢，為自己不文明行為后悔不已；二是毫無悔意，且要與扔鞋者理論甚至還有可能大動(dòng)干戈。兩種情況都有可能發(fā)生。從和諧社會(huì)的建設(shè)上，每一個(gè)公民，都有對(duì)不文明行為制止的道德義務(wù)，但受限于主觀和客觀各種原因，對(duì)不文明行為的制止，有時(shí)還有不同理解，有的甚至走入歧途。因此，“扔鞋治陋”的出現(xiàn)，和由此引發(fā)的爭論，能夠更加引起人們對(duì)文明和維護(hù)文明的再思考，這才是此事件最應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)。

對(duì)不文明行為的制止，不能突破不文明行為的烈度和不文明行為所帶來的負(fù)面影響，即制止不文明的行為與不文明行為的烈度相匹配?！叭有温憋@然也應(yīng)如此。扔了他人的鞋，不管這雙鞋價(jià)值多少，已經(jīng)侵犯了他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，越過了應(yīng)有的界線，難以為文明價(jià)值所包容。

作為當(dāng)事人，“扔鞋者”可以敦促機(jī)場對(duì)睡覺者進(jìn)行勸阻，或者也可以叫醒睡覺者要注意個(gè)人不當(dāng)行為，做一個(gè)“捍衛(wèi)文明的紳士”。這兩種措施，都要比“扔鞋治陋”要緩和的多，也比“扔鞋治陋”可能帶來的負(fù)面作用要小的多。

“捍衛(wèi)文明的俠”，與“捍衛(wèi)文明的紳士”，兩者都是捍衛(wèi)文明的自覺實(shí)踐者。而其所帶來的效果，顯然，“紳士”要比“俠”更符合現(xiàn)代文明的精神追求。而機(jī)場等文明的托底者，顯然要率先為公共文明的建構(gòu)兜好底，支持“捍衛(wèi)文明的紳士”。

對(duì)于“懸崖村莊”輿論該有包容心態(tài)

舒圣祥

一則題為《懸崖上的村莊》的報(bào)道，讓四川省涼山彝族自治州昭覺縣支爾莫鄉(xiāng)阿土勒爾村，通向外界需要順著懸崖斷續(xù)攀爬17條藤梯一事，引起廣泛關(guān)注。當(dāng)晚，涼山彝族自治州州委書記林書成表示：先施工一條鋼筋結(jié)構(gòu)梯道，解決群眾出行安全問題，接下來馬上組織論證徹底解決方案。縣領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)連夜帶領(lǐng)工作組，攀爬天梯進(jìn)入村子開展工作。（5月25日《新京報(bào)》）

作為媒體記者，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)懸崖上的村莊，拍下那么有視覺沖擊力的照片，引來那么多的關(guān)注，無疑是一次很成功的報(bào)道。而作為地方官員，發(fā)現(xiàn)自己的轄區(qū)出了這樣的“負(fù)面新聞”，在此扶貧攻堅(jiān)特殊時(shí)刻，鬧出這么大的動(dòng)靜，難免心慌慌兮夜不能寐，于是連夜動(dòng)作，該表態(tài)的表態(tài)，該行動(dòng)的行動(dòng)。按照應(yīng)對(duì)輿情的標(biāo)準(zhǔn)范式打分，這樣的表態(tài)和行動(dòng)，大概可以得個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。但是網(wǎng)友不認(rèn)賬，因?yàn)椤爸白鍪裁慈チ恕薄?/p>

是啊，之前做什么去了，媒體一報(bào)道就連夜行動(dòng)，之前行動(dòng)了么？這樣的質(zhì)疑向來是無往而不勝的。扶貧攻堅(jiān)的行動(dòng)是當(dāng)下地方工作的重點(diǎn)，這樣一個(gè)“懸崖上的村莊”，如果都沒入定點(diǎn)扶貧的范圍，肯定是說不過去的。公眾的質(zhì)疑不能說沒有道理，只不過，這樣的責(zé)罵把復(fù)雜的問題簡單化了，“懸崖村莊”缺的可能根本不是把藤梯換成鋼梯，如果因?yàn)槊襟w報(bào)道在山上專設(shè)一所學(xué)校，那可能是浪費(fèi)，而如果花費(fèi)巨資修路上山，更可能是對(duì)納稅人的不公。

像這種“懸崖上的村莊”，大山深處其實(shí)還有很多，交通不便的孤立村莊，有的是被山阻，有的是被水隔。最好也最省事的辦法，當(dāng)然是整體搬遷。事實(shí)上，對(duì)不具生存條件的地方進(jìn)行整體搬遷，也是國家扶貧的要求，“一方面不把扶貧資金投到那些該搬遷的村，避免浪費(fèi)；另一方面也可使搬遷的群眾享受城里人一樣的公共服務(wù)?！逼渲校苊饫速M(fèi)是很重要的，像新聞中的“懸崖村莊”，修一條路至少五六千萬，全國那么多孤立村莊，都要如法炮制嗎？

按照“不把扶貧資金投到那些該搬遷的村，避免浪費(fèi)”的要求，我不知道領(lǐng)導(dǎo)隨意拍板把藤梯換鋼梯，是不是涉嫌浪費(fèi)；如果進(jìn)一步的“徹底解決方案”是修路上山，那就更是在燒納稅人的錢了?，F(xiàn)在的問題是，“懸崖村莊”不愿整體搬遷——山上能夠自給自足，山下卻沒有自己的土地——這也是孤立村莊扶貧過程中的普遍問題。如果強(qiáng)行整體搬遷，顯然不夠和諧；如果尊重村民意愿，一旦被媒體曝光，你又必須回應(yīng)“之前做什么去了”的輿論質(zhì)疑。

責(zé)罵解決不了“懸崖村莊”的問題。解決這個(gè)問題較為可行的辦法，也許是引入市場的手段，在尊重村民意愿的前提下，引入合適的旅游開發(fā)。這個(gè)意義上講，媒體報(bào)道給“懸崖村莊”帶來了名氣，肯定是一件好事。如果有民間資本看上這里的旅游資源，愿意投入開發(fā)，地方政府應(yīng)該大力支持。到時(shí)候，“懸崖村莊”就不是問題麻煩，而是特色資源了。但這需要時(shí)間，需要機(jī)遇，不可急躁，不可蠻干。

所以，對(duì)于“懸崖村莊”，輿論應(yīng)該有一種包容的心態(tài)，否則，只會(huì)促使地方政府基于漂白“負(fù)面新聞”的動(dòng)機(jī)，做出兩種選擇：要么動(dòng)用強(qiáng)制手段實(shí)施整體搬遷，要么為博輿論一笑“烽火燒鈔票”。紛飛的謠言與

我們浮躁焦慮的內(nèi)心世界

楊朝清

近日，一段“櫻桃核有毒，5顆毒倒成年人”的視頻在微信朋友圈熱傳。記者向醫(yī)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)專家求證，專家表示，這一消息為假命題，櫻桃核致病的可能性微乎其微。（5月26日《京華時(shí)報(bào)》）

微信朋友圈作為一個(gè)區(qū)別于家庭、工作場所的“第三空間”，曾經(jīng)給老百姓帶來了愉悅的用戶體驗(yàn)。然而，不論是屢見不鮮的“炫耀性曬娃”，還是不厭其煩的拉票，抑或?qū)映霾桓F的謠言，微信朋友圈不斷上演著“變形記”，早已面目全非，讓一些人選擇了遠(yuǎn)離甚至退出。那些缺乏科學(xué)依據(jù)的謠言，為何能在微信朋友圈上大行其道？

在不確定因素增加的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，“櫻桃核有毒”無疑觸碰了老百姓關(guān)于身體健康、生命安全的敏感神經(jīng)。在一個(gè)“吃貨”盛行的時(shí)代，有不少愛吃櫻桃的消費(fèi)者；危言聳聽的“櫻桃核有毒”不僅會(huì)影響商家的生意，也會(huì)加劇老百姓的心理恐慌——盡管吃5顆櫻桃核是一個(gè)小概率事件，為了最大限度地自我保護(hù)，人們往往采取一種封閉性的社會(huì)排斥，對(duì)櫻桃“望而生畏”。

美國社會(huì)學(xué)家默頓將謠言看成一種社會(huì)情境，它一旦被許多人相信，就會(huì)進(jìn)一步增加相信者的人數(shù)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)功能造成影響，導(dǎo)致人們的認(rèn)知偏差，激發(fā)負(fù)面的社會(huì)情緒，形成單向度價(jià)值判斷和同質(zhì)化思維。在有效信息供應(yīng)不足的背景下，具有刺激性的謠言對(duì)受眾的精神需求的滿足，謠言內(nèi)容與受傳者預(yù)期的吻合以及受傳者之間的相互印證，進(jìn)一步加劇了謠言“亂花漸欲迷人眼”。

許多謠言并不高明，只要我們多一些獨(dú)立思考和審慎思維的能力，謠言就會(huì)被粉碎。在微信朋友圈，謠言為何成為“打不死的小強(qiáng)”？說到底，急劇的社會(huì)變遷，讓人們普遍缺乏定力，處于一種浮躁、焦慮的狀態(tài)；而在一個(gè)多元的時(shí)代里，多種不良社會(huì)心態(tài)交織雜糅，讓謠言有了乘虛而入的機(jī)會(huì)。

紛飛的謠言，讓虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界走調(diào)、變味。在微信朋友圈，每個(gè)人都有那么幾個(gè)喜歡轉(zhuǎn)發(fā)、分享謠言的朋友。你高冷地不屑一顧、義憤填膺地討伐，他卻樂此不疲、信誓旦旦地相信謠言是真的，甚至對(duì)你進(jìn)行“道德捆綁”。思考的惰性和文化的快餐化，讓許多人“寧可信其有不可信其無”，原本沒有什么生命力的謠言，就又多了一些生存空間。

在社會(huì)信任缺失的當(dāng)下，謠言進(jìn)一步切割了稀薄的信任存量。“櫻桃核有毒”猶如一面鏡子，觀照出一個(gè)時(shí)代的病癥。只有讓真相越早抵達(dá)，謠言才會(huì)越快攻破。不論是提升制造謠言的違規(guī)成本，還是公共部門、科研機(jī)構(gòu)及時(shí)以“信”辟謠，抑或提升公眾參與、減少謠言的以訛傳訛，治理五花八門的謠言，顯然需要多方合力。

“喊停已夠捐款”不能僅靠道德自覺

龍敏飛

三入火海，救出多名鄰居，自己被大面積燒傷，至今命懸一線。近日，38歲的河南男子王鋒受到輿論關(guān)注。一周之內(nèi)，社會(huì)各界共向其捐款超過221萬元。5月26日，面對(duì)從各地持續(xù)匯來的捐款，王鋒的妻子潘品在接受記者采訪時(shí)喊停了捐款：錢已基本夠用，拜托大家別再捐了。潘品說，前來捐款的好心人中，有不少人自身經(jīng)濟(jì)并不寬裕?！凹热晃覀兊闹委熧M(fèi)已經(jīng)差不多了，就不要讓大家的愛心浪費(fèi)了?！保?月27日《新京報(bào)》）

“錢已基本夠用，拜托大家別再捐了”“捐款若有剩余，會(huì)捐出去”“我不希望大家的愛心被浪費(fèi)”“已停掉網(wǎng)上捐款項(xiàng)目，將銷銀行卡”??這樣的話語，出自受助者家人口中，的確令人感動(dòng)。受助者需要幫助，但并不貪婪，也很有底線與準(zhǔn)則，如果受助者都能像這樣，愿意獻(xiàn)出愛心的人，必然會(huì)越來越多，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的愛心，不是被騙了，也不是被揮霍了，而是實(shí)實(shí)在在地用在“愛心事業(yè)”上。

對(duì)于這次受助人的表態(tài)，網(wǎng)上也是好評(píng)一片。有人表示，這樣的道德自覺，值得肯定，也值得更多的人學(xué)習(xí)與借鑒；也有人表示，呼吁“錢已夠別捐了”的說法，也是一種慈善??從網(wǎng)上輿論來審視，對(duì)此事好評(píng)頗高。但一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是：這樣的做法，看起來更像是一種底線之舉，只不過由于之前一些受助者的素質(zhì)不高，才顯得如今這受助者的高尚。畢竟，不讓“愛心流失”，應(yīng)該是慈善的應(yīng)有之義。

審視現(xiàn)實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在慈善方面，現(xiàn)實(shí)的狀況的確不容樂觀。一些慈善機(jī)構(gòu)的信息不夠公開透明，令捐助者“很受傷”。此外，網(wǎng)上一些人利用公眾的同情心募捐，也沒有得到嚴(yán)厲的懲戒，同樣是對(duì)慈善的一種“傷害”。當(dāng)然，還有一些人，沒有騙捐，但收到的慈善款遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的需要，但他們也沒有“退還”的意思，甚至用于改善自己的生活，這樣的行為，在“捐贈(zèng)者”看來，同樣的不甚合適的，甚至是令人“心寒”的。

通過這些案例足以發(fā)現(xiàn)，慈善領(lǐng)域任何的一件小事，一旦處理不當(dāng)，都可能讓“愛心”受到損傷。而并不是每一次，受助者都能有足夠的道德自覺，都能合理地進(jìn)行善款的管理與分配。這就意味著，對(duì)善款的管理，應(yīng)該有統(tǒng)一性的規(guī)范?？梢哉f，無論是通過個(gè)人募捐還是機(jī)構(gòu)募捐的善款，都應(yīng)該保持充分的信息公開 與透明，在這方面，政府部門應(yīng)當(dāng)好監(jiān)管者的角色，唯有如此，才能避免“善款”合理地用在刀刃上。

遺憾的是，當(dāng)前對(duì)此的約束，似乎還停留在道德自覺的高度上，但這顯然是不夠的。希望有關(guān)部門的能夠及時(shí)介入，并當(dāng)好“守夜人”的角色，為善款的合理利用保駕護(hù)航，讓“善款”落到實(shí)處，維護(hù)好慈善行業(yè)的良性制度。

別讓“甩老族”肆意踐踏養(yǎng)老責(zé)任

戴先任

將老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，支付一段時(shí)間的費(fèi)用之后，就不管不問了，這樣的子女有一個(gè)共同的稱呼——“甩老族”。前段時(shí)間，各地一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)生多起“甩老”事件，老人家屬無一例外都是欠費(fèi)玩失蹤，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)又不能把老人趕出去，只能貼錢照顧。像這樣的“甩老族”在鄭州也有，而一些民營養(yǎng)老機(jī)構(gòu)本身運(yùn)營就困難，在遭遇這些違背誠信的“甩老”行為之后，不僅維權(quán)困難，經(jīng)營更是雪上加霜。（5月24日《河南商報(bào)》）

“甩老族”的出現(xiàn)，讓人心寒，尤其是在已經(jīng)邁入老齡化社會(huì)，且老年人口還在劇增的中國，各地頻發(fā)“甩老”事件，應(yīng)該對(duì)此引起重視。要讓老年人老有所養(yǎng)，讓老年人能安度晚年，家庭的作用至關(guān)重要，尤其是在中國，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老仍是主流，子孝孫賢，是能讓老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件頻發(fā)，則讓人擔(dān)憂老年人的養(yǎng)老處境。

這些“甩老”事件，很多都發(fā)生在養(yǎng)老院，子女在把老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)后，就不管不問，不再支付費(fèi)用，而養(yǎng)老院出于人道等各方面考慮，又不可能把這些遭受遺棄而且往往還是病重、羸弱的老人趕出養(yǎng)老院，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為此承擔(dān)了本應(yīng)是老人子女承擔(dān)的費(fèi)用。而很多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都是民營，這樣就給養(yǎng)老院造成了更大的經(jīng)濟(jì)和人力負(fù)擔(dān)。

這樣的“甩老”事件越來越多，需要養(yǎng)老機(jī)構(gòu)更為重視對(duì)老人家庭條件的調(diào)查，看老人子女是為了“甩掉包袱”還是真心為了讓老人能更好地安享晚年。當(dāng)然，這樣的措施也無法阻擋那些惡意遺棄老人的不孝兒女。這就可以借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，如立法實(shí)行老人財(cái)產(chǎn)托管制度，讓老人入住養(yǎng)老院后，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可申請(qǐng)變更老人的監(jiān)護(hù)權(quán)，對(duì)老人財(cái)產(chǎn)實(shí)行托管，用以支付養(yǎng)老費(fèi)用。同時(shí)，也要加大對(duì)遺棄老人的不孝子女的追責(zé)力度，不能讓這些不孝子女遺棄了老人，還能逍遙法外。

其實(shí)“甩老族”并不止表現(xiàn)在把老人送到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)就不管了，不孝子孫將老人遺棄到養(yǎng)老院，還是有希望養(yǎng)老院替其養(yǎng)老之意，而有些老年人，其子女也不送老人去養(yǎng)老院，也不贍養(yǎng)老人，或?qū)先藢?shí)行家暴，比如在生活上，對(duì)老人不好，讓老人吃得不好，穿得不暖，甚至?xí)r時(shí)咒罵老人，這些雖然沒有驅(qū)趕老人出門，卻可能讓老人生不如死，也是一種“甩老”；有些“甩老族”則會(huì)把老人從家中趕出去，也不送養(yǎng)老院，讓老人無處安身等等。這些情況，養(yǎng)老院并不知情，更具有隱蔽性，這樣的“甩老”事件甚至更為常態(tài)而頻發(fā)。

別讓“甩老族”肆意踐踏養(yǎng)老責(zé)任，老吾老以及人之老，老年人撫養(yǎng)我們長大，我們就要贍養(yǎng)他們終老，敬老愛老，也體現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)的文明程度。讓“甩老族”受到法律與道德的夾擊，讓“甩老族”沒有生存土壤，才能讓老年人老有所養(yǎng)，才能讓社會(huì)變得更文明而有溫度。

問題論文“闖關(guān)”打了誰的臉

周繼堅(jiān)

“只要隨便堆砌幾萬個(gè)文字，通過答辯，就能從‘博士生’搖身一變?yōu)椤┦俊?。這樣的‘博士’到底價(jià)值幾何？”日前，南京師范大學(xué)教授陳吉德在評(píng)審一篇教育部抽檢的博士論文后，發(fā)博客稱該論文差到讓他憤怒。他強(qiáng)烈建議教育部有關(guān)部門追查論文的相關(guān)單位和作者的責(zé)任，并作出相應(yīng)處理。

陳吉德教授的“沖冠一怒”，暴露出當(dāng)前論文評(píng)審的諸多問題?？陀^來講，當(dāng)前我國高校從本科生到碩士到博士的學(xué)位論文評(píng)審總體上是嚴(yán)格的，而在這幾個(gè)層級(jí)當(dāng)中，博士論文的答辯應(yīng)當(dāng)說最為嚴(yán)格。和本科、碩士教育相對(duì)放開不同，我國的博士教育還是精英教育，國家對(duì)博士生的培養(yǎng)可以說是嚴(yán)上加嚴(yán)，很多論文不過關(guān)的博士生不得不延期畢業(yè)。但這篇“問題論文”恰恰出于博士生之手，陳吉德提到的“資料堆砌、語句不通、文不對(duì)題”等諸多問題，著實(shí)令人驚詫。

學(xué)位論文是一個(gè)人理論修養(yǎng)、知識(shí)水平、研究能力的綜合體現(xiàn)，刻苦鉆研、誠實(shí)守信是一個(gè)學(xué)者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是“斯文掃地”。須知，博士生教育的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既是對(duì)學(xué)校師生負(fù)責(zé)，更是對(duì)一國學(xué)術(shù)能力、科研能力的保護(hù)。我國推行科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，目的就是要培養(yǎng)造就一批有真才實(shí)學(xué)的人才，挑起國家改革發(fā)展的大梁，如果都像這樣腐蝕學(xué)術(shù)殿堂，連起碼的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則都不要，連基本的學(xué)術(shù)要求都達(dá)不到，遑論破解“錢學(xué)森之問”。學(xué)術(shù)是一面鏡子，映照的是社會(huì)的生態(tài)和人們的心態(tài)。當(dāng)人們都忙于巧奪浮名、急功近利，學(xué)術(shù)研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的氛圍。當(dāng)人們都忙于鉆營討巧、敷衍了事，真正的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)就不可能得到尊重。當(dāng)學(xué)術(shù)也被人們當(dāng)作擺設(shè)來對(duì)待，甚至當(dāng)作商品來交換，那么一個(gè)國家的原創(chuàng)力、創(chuàng)新力就會(huì)遭遇“劣幣驅(qū)逐良幣”的困境。每一篇“問題論文”都是國家教育塔基上的一道“裂紋”，“裂紋”多了，學(xué)術(shù)大廈就會(huì)搖搖欲墜。

學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗層出不窮，最該反思的還是教育部門和高等院校，學(xué)生不認(rèn)真研究、導(dǎo)師不嚴(yán)格把關(guān)，根源是制度出了漏洞，或者制度被架空。應(yīng)當(dāng)反思制度規(guī)定的論文評(píng)價(jià)體系是否真正發(fā)揮了作用，對(duì)學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)造假的打擊是否起到了作用。如果造假作弊的行為得不到懲處，好的論文得不到激勵(lì)，敷衍塞責(zé)的行為得不到約束，最終只能是“劣幣驅(qū)逐良幣”。

懲治學(xué)術(shù)腐敗，毫無疑問須從“把關(guān)”入手，以“追責(zé)”收尾。導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生論文的第一把關(guān)人，承擔(dān)學(xué)生學(xué)術(shù)行為的連帶責(zé)任，必須建立相應(yīng)的考核和獎(jiǎng)懲機(jī)制，使導(dǎo)師不再空當(dāng)擺設(shè)。學(xué)校作為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)對(duì)全校學(xué)生的論文質(zhì)量承擔(dān)責(zé)任，必須深究學(xué)校在論文把關(guān)方面的主體責(zé)任，由教育部門進(jìn)行監(jiān)督和考核，對(duì)于問題嚴(yán)重的學(xué)校要不惜取消其自主評(píng)審資格。此外，教育主管部門必須更加積極主動(dòng)地介入查處學(xué)術(shù)不端行為，樹立良好的學(xué)術(shù)導(dǎo)向。

“昭君牧羊”，權(quán)力無文化很可怕

郭文斌

“因?yàn)槭菍W(xué)中文的，所以就很敏感，第一眼看到就覺得這四個(gè)字不對(duì)勁?！比涨?，在重慶大學(xué)中文系讀大三的小趙和朋友在沙坪壩三峽廣場聚餐，幾個(gè)人在新世紀(jì)超市旁的空地等人時(shí)，被一組雕塑吸引，雕塑上“昭君牧羊”四個(gè)大字引起了大家的討論。對(duì)此，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門表示：昭君生活在塞外，應(yīng)該是有牧羊經(jīng)歷的。（5月22日《 重慶晨報(bào)》）

對(duì)于“蘇武牧羊”、“昭君出塞”，讀過歷史我們都知道，我們還真不知道“昭君牧羊”，不過，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門卻表示，昭君生活在塞外，應(yīng)該是有牧羊經(jīng)歷的。于是想當(dāng)然地就有了“昭君牧羊”的城市雕塑，且存在多年了。期間想必也有大學(xué)生提出過質(zhì)疑，但由于當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的固執(zhí)己見，卻讓“昭君牧羊”，成為了當(dāng)?shù)厝巳私灾摹暗孛保@實(shí)在是悲哀。

城市雕塑是一座城市的名片，不僅僅是增添城市美景，更是一種人文教育，因此，需要追求美感，更要追求科學(xué)性、真實(shí)性。顯然，“昭君牧羊”不符合歷史事實(shí)，退一步說，歷史上真有“昭君牧羊”，也應(yīng)該是經(jīng)過考證的，而不是相關(guān)部門所說的“應(yīng)該是有牧羊經(jīng)歷的”，如此猜測而成的“昭君牧羊”等同于兒戲?！叭f一這些孩子以后只曉得有‘昭君牧羊’，不曉得昭君出塞、蘇武牧羊怎么辦？”市民的憂慮顯然不無道理。

城市雕塑花的是納稅人的錢，本應(yīng)該謹(jǐn)慎用之。既要有預(yù)算，又要相關(guān)的審核。不知道“昭君牧羊”是誰出的注意，又是誰審核的，怎么相關(guān)人員就沒覺得不妥，這真是不可思議。不過，現(xiàn)在城市雕塑，以怪異來吸引眼球的也不少。由某知名網(wǎng)站發(fā)起的“2012年十大丑陋雕塑評(píng)選”活動(dòng)曾引起全國網(wǎng)民的強(qiáng)烈反響，在全國大中城市矗立的許多著名和不著名的雕塑作品引發(fā)了全民的共同討伐和質(zhì)疑。不過，質(zhì)疑歸質(zhì)疑，只要權(quán)力部門不想拆，仍然會(huì)繼續(xù)矗立于城市街頭，老百姓又能奈若何？其實(shí)，即便是拆了，浪費(fèi)的還是納稅人的錢，誰又會(huì)受到問責(zé)呢？

歷史文學(xué)允許想象，但將一種文學(xué)想象的場景用作一處地名或地標(biāo)，這是不允許的，因?yàn)闀?huì)造成誤解，不利于對(duì)孩子的教育。對(duì)城市雕塑，應(yīng)該尊重歷史，少些“戲說”。

“昭君牧羊”，從某種意義上說，是權(quán)力的一次胡搞，權(quán)力無文化很可怕，可以弄出個(gè)“昭君牧羊”，下次說不定還會(huì)弄出什么名堂。“昭君牧羊”是城市傷疤，或留存或拆掉，都已經(jīng)抹不去權(quán)力的“任性”。城市雕塑如果缺乏“民意程序”，如果不加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的約束，“昭君牧羊”以及所給出的“狡辯”，都會(huì)留下無窮的“后遺癥”。

不能讓網(wǎng)址導(dǎo)航把網(wǎng)民“導(dǎo)入歧途”

朱永華

針對(duì)網(wǎng)址導(dǎo)航網(wǎng)站在網(wǎng)站推薦和內(nèi)容管理等方面存在的問題，國家網(wǎng)信辦從即日起在全國開展網(wǎng)址導(dǎo)航網(wǎng)站專項(xiàng)治理。國家網(wǎng)信辦有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，網(wǎng)址導(dǎo)航網(wǎng)站是網(wǎng)民上網(wǎng)的重要入口，是獲取信息的重要渠道，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，亟需加強(qiáng)管理，確保網(wǎng)址導(dǎo)航網(wǎng)站為廣大網(wǎng)民推薦權(quán)威可信的網(wǎng)站和信息，促使網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。（據(jù)5月19日《中國網(wǎng)信網(wǎng)》）

所有經(jīng)常上網(wǎng)或擁有個(gè)人電腦的網(wǎng)民都有體會(huì)，在選擇完成瀏覽器安裝之后，都會(huì)選取一個(gè)網(wǎng)址導(dǎo)航網(wǎng)站作為打開瀏覽器的“首頁”，而由于個(gè)人興趣愛好的不同，幾乎所有的網(wǎng)址導(dǎo)航網(wǎng)站都不能讓網(wǎng)民完全滿意，不是想要進(jìn)入的網(wǎng)站在導(dǎo)航中找不到，就是不需要的網(wǎng)站導(dǎo)航“一大堆”，更讓人煩心的是，由于導(dǎo)航網(wǎng)站之間的競爭關(guān)系，有些導(dǎo)航網(wǎng)站不僅跟網(wǎng)民“耍流氓”，不請(qǐng)自來強(qiáng)迫安裝，且還難以卸載。某家導(dǎo)航網(wǎng)站提供的新聞導(dǎo)航，居然連新華網(wǎng)都不存在，更有導(dǎo)航網(wǎng)站“暗藏埋伏”，無論點(diǎn)開任何一個(gè)鏈接，首先跳出來的居然是衣著暴露的低俗網(wǎng)頁，不但讓成年網(wǎng)民感到尷尬煩心，一旦被孩子無意點(diǎn)開，其危害更是顯而易見。

說實(shí)話，對(duì)于很多習(xí)慣瀏覽新聞的網(wǎng)民而言，自然非常關(guān)注各大主流媒體網(wǎng)站的導(dǎo)航，而對(duì)于網(wǎng)游一族自然也向從導(dǎo)航網(wǎng)站上“一鍵直入”，客觀上來說，導(dǎo)航網(wǎng)站對(duì)于廣大網(wǎng)民也是“眾口難調(diào)”。但無論怎么“難調(diào)”都不應(yīng)當(dāng)為滿足自身利益搞“競價(jià)排名”，尤其不能給淫穢、色情、暴力等違法違規(guī)有害信息網(wǎng)站設(shè)置“入口，導(dǎo)航網(wǎng)站更也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自覺抵制網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力和不給任何非法網(wǎng)站提供導(dǎo)航的社會(huì)責(zé)任。導(dǎo)航網(wǎng)站企業(yè)之間的競爭無法避免，但不管怎樣與對(duì)手競爭搶奪客戶資源，都不能跟用戶“耍流氓”，對(duì)于將病毒軟件捆綁其中強(qiáng)迫用安裝使用的違規(guī)行為，顯然也需要強(qiáng)化治理。

導(dǎo)航網(wǎng)站也是廣大網(wǎng)民上網(wǎng)遨游信息海洋的“剛需”，幾乎每個(gè)網(wǎng)民都在選擇使用，國家網(wǎng)信辦對(duì)這一領(lǐng)域開展專項(xiàng)治理，既是審時(shí)度勢，顯然也是契合廣大網(wǎng)民的心愿和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必須。雖然表面上看網(wǎng)站導(dǎo)航只是給廣大網(wǎng)民瀏覽信息提供鏈接入口，但對(duì)于很多網(wǎng)民而言他依然是一把非常鋒利的“雙刃劍”，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的網(wǎng)站導(dǎo)航，可以為廣大網(wǎng)民提供通向主流正能量網(wǎng)站的便捷通道，讓用戶獲得主流信息提供更多有價(jià)值的精神食糧，相反，如果導(dǎo)航企業(yè)唯利是圖，見錢眼開，為大量非主流甚至色情暴力等非法網(wǎng)站大開方便之門，對(duì)網(wǎng)民的誤導(dǎo)作用和對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的危害也是非同小可。對(duì)導(dǎo)航網(wǎng)站進(jìn)行專項(xiàng)治理，其實(shí)也是對(duì)非法網(wǎng)站的入口進(jìn)行把關(guān)。對(duì)于促使網(wǎng)絡(luò)空間的清朗無疑也是至關(guān)重要。

平心而論，無論是老網(wǎng)民還是初次上網(wǎng)的“菜鳥”，很多人在網(wǎng)絡(luò)上所看到的各種違法甚至色情暴力信息，并非是刻意尋找。大多數(shù)情況下均是由這些非法網(wǎng)站通過導(dǎo)航網(wǎng)頁“主動(dòng)”送上門來。很多人都有體會(huì)，這些誘惑的鏈接一旦點(diǎn)擊進(jìn)去，基本就陷入了非法網(wǎng)站的層層包圍圈，不但難以擺脫各種捆綁病毒的“糾纏”，各種不堪入目的網(wǎng)站鏈接足以讓用戶的精神和電腦系統(tǒng)一起“崩潰”。因此，國家網(wǎng)信辦對(duì)于導(dǎo)航網(wǎng)站不僅要開展專項(xiàng)治理，更應(yīng)當(dāng)建立和完善常態(tài)化的制度監(jiān)管，確保每一家導(dǎo)航網(wǎng)站條條鏈接通光明，不能讓任何導(dǎo)航網(wǎng)站把網(wǎng)民“導(dǎo)入歧途”。

公共建筑取名少些“昭君牧羊”式的自我想像

堂吉偉德

因?yàn)槭菍W(xué)中文的，所以就很敏感，第一眼看到就覺得這四個(gè)字不對(duì)勁?！比涨?，在重慶大學(xué)中文系讀大三的小趙和朋友在沙坪壩三峽廣場聚餐，幾個(gè)人在新世紀(jì)超市旁的空地等人時(shí)，被一組雕塑吸引，雕塑上“昭君牧羊”四個(gè)大字引起了大家的討論。對(duì)此，三峽廣場管委會(huì)的相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱，“這個(gè)雕塑描繪的并不是某個(gè)典故，而是對(duì)于王昭君在塞外生活的場景的描述。王昭君生活在塞外，應(yīng)該是有牧羊經(jīng)歷的。”（5月22日《重慶晨報(bào)》）

蘇武牧羊，昭君出塞，皆是耳熟能詳歷史典故，雖然不能說是婦孺皆知，不過傳承數(shù)千年也沒有變化。時(shí)至當(dāng)下，卻出現(xiàn)了“昭君牧羊”的城市雕塑，固然不是對(duì)“昭君出塞”的全盤否定，卻是一種臆想化的變更。管理方的“場景的描述”的解釋，其實(shí)是一種欲蓋彌彰的辯解。“應(yīng)該有牧羊經(jīng)歷”的說辭，足以表明其心中也沒譜。以不確定的猜想，來為城市公共建筑取名，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的文化歪曲。

昭君固然有出塞的經(jīng)歷，其有沒有牧羊的經(jīng)歷，并無歷史記載作為依據(jù)，那么“昭君牧羊”的想像就難以成立。如果照此邏輯，既有“昭君牧羊”，那么自然就有“蘇武出塞”了？其間或有某種邏輯上的聯(lián)系，然而在沒有史料作為依據(jù)的情況下，就不宜去相當(dāng)然的聯(lián)想。畢竟，文化的記載與傳承，不是戲說式“時(shí)空穿越”，真實(shí)的描繪而不聯(lián)想，才能讓其在傳播過程中不走形變樣，更不會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的偏差與錯(cuò)誤。

看似輕描淡寫的文化想像，然而造成的影響卻難以估量。尤其是對(duì)長期耳濡目染的小孩來說，此舉可能會(huì)在心中，留下一生都難以磨滅的印記。當(dāng)他們在歷史課上，以“昭君牧羊”去否定“昭君出塞”，這種場景注定讓人尷尬不堪。更重要的是，若是沒有人去進(jìn)行矯正與否定，那么以訛傳論之下，恐怕歷史的真正面目，將會(huì)被自我想像的場景所取代。沒有了對(duì)文化事實(shí)的尊重之感，才是文化傳承的真正災(zāi)難。

其實(shí)，僅有“昭君出塞”的個(gè)案尚不足慮，若是這種現(xiàn)象已有普遍之勢，那么問題的嚴(yán)重程度，顯然已超乎于外界的想像；思想是行為的先導(dǎo)，更重要的是，對(duì)文化缺乏敬畏與尊重，才是最大隱患所在。比如方興未艾的名人故里相爭之下，一些地方不惜亂用典故，或者編造虛假的歷史事實(shí)，最大化進(jìn)行文化的想像，以便于為自己爭取一個(gè)名人故里之名；要么就是基于商業(yè)利益的考量，將本具有深厚歷史底蘊(yùn)的地名輕易改變，如仁懷改茅臺(tái)，思茅改普洱，皆因?yàn)槊┡_(tái)、普洱紅極一時(shí)，因一地特產(chǎn)而動(dòng)用地名，也足以看出文化認(rèn)知上的膚淺。

當(dāng)文化標(biāo)簽、歷史典故，成為利來利往的道具之后，就難以避免會(huì)落個(gè)面目全非的結(jié)局。西南大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授董小玉表示，“歷史文學(xué)是可以允許想象的，但是如果要將一種文學(xué)想象的場景用作一處地名或地標(biāo)，這是需要慎重考慮的事情，有可能會(huì)讓市民造成誤解?！比舨荒軈^(qū)分出歷史文學(xué)與地名記載之間的關(guān)系，若不能具有基本的歷史事實(shí)敬畏，那么就會(huì)犯下難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

在歐美諸多國家和城市，可以用對(duì)建筑和地名的保護(hù)，來佐證其對(duì)歷史事實(shí)的敬畏。深厚歷史底蘊(yùn)與厚重文化的注腳，除了保護(hù)得極好的建筑，就是對(duì)歷史事實(shí)的尊重。只有真實(shí)的文化記載，沒有虛幻的文化想像，應(yīng)是更改地名或者給公共建筑取名過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的一條底線。否則，我們的歷史記載會(huì)在想像中變樣，而隨意想像形成的文化態(tài)度，更會(huì)成為文化傳承與保護(hù)的“掘墓者”。橫店耗資300億建“圓明新園”

“圓明新園的建設(shè)資金全部來自民間，其中絕大部分由企業(yè)自籌，少部分來自社會(huì)捐贈(zèng)。不花政府財(cái)政的錢，就不存在勞民傷財(cái)之說?！睎|陽市委常委、宣傳部長樓守威說，企業(yè)遵循的是市場規(guī)律，愿意巨資投入，自然對(duì)成本收益和承受能力有所考量。

他介紹，在建設(shè)初期，圓明新園確實(shí)曾因?yàn)榇嬖谶`規(guī)立項(xiàng)、用地申報(bào)違反國家供地政策、規(guī)劃用地違反土地利用總體規(guī)劃等問題被國土資源部叫停。在經(jīng)過整改之后，圓明新園項(xiàng)目重新立項(xiàng)并低調(diào)動(dòng)工。圓明新園投資人徐文榮介紹，圓明新園建設(shè)獲得有關(guān)部門的立項(xiàng)許可，相關(guān)土地審批手續(xù)已全部完備，所有手續(xù)合法。

“北京圓明園遺址應(yīng)該保護(hù)，因?yàn)樗俏奈?，可以讓國人牢記國恥；而在橫店建設(shè)圓明新園，可以再現(xiàn)當(dāng)年藝術(shù)經(jīng)典?！毙煳臉s認(rèn)為，北京圓明園目前僅是遺址，圓明新園是按照?qǐng)A明園圖紙仿建的全新的園林景觀，談不上侵權(quán)。而且，橫店圓明新園的名稱和項(xiàng)目都是經(jīng)過國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的，“如果侵權(quán)也不可能通過”。

中國圓明園學(xué)會(huì)副秘書長要礪閔認(rèn)為，過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園，但這是不可能的。國家文物局也早在上世紀(jì)80年代就已經(jīng)將圓明園定位為遺址公園。“爭論和比較毫無意義?！币[閔說，在遺址重建圓明園絕無可能，一些和清代皇家有關(guān)的娛樂設(shè)施和項(xiàng)目也無法在遺址開展?！把芯亢捅Ｗo(hù)好現(xiàn)有遺址是北京圓明園最大的任務(wù)，而一些想做卻做不了的事情，比如古建筑的仿建和修復(fù)、場景再現(xiàn)等等，卻恰恰可以放在圓明新園。”

圓明新園建設(shè)和管理按照國家5A級(jí)景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，并力圖在整個(gè)過程中最大程度地體現(xiàn)完美。已開放的春苑景區(qū)擬定門票價(jià)格為280元/人次，夜游區(qū)域票價(jià)280元/人次，冰雕雪雕館及野生動(dòng)物館則另行收費(fèi)。這一價(jià)格制定的依據(jù)，來自圓明新園建設(shè)所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓會(huì)自己選擇，“如果覺得值得，大家仍然會(huì)買票游玩；如果覺得物無所值，也就不會(huì)來了。”

在我看來，圓明園無論是一個(gè)旅游景點(diǎn)還是娛樂場所，都是一種歷史記憶，一種民族記憶，而殘敗的圓明園更能喚起國民的記憶，因?yàn)橛脗蹃碛涀v史，才能記得牢固，記得長久。無論復(fù)制多么宏偉壯闊的新圓明園都毫無意義，或許殘缺才是最美的，才能從靈魂深處震撼人心。

一方面，橫店仿建圓明園確實(shí)能夠讓游客回顧當(dāng)初萬園之園的豪華與宏大，感慨于中國最后一個(gè)封建王朝的頂峰實(shí)力。但是另一方面，圓明新園不過是一種對(duì)過去的懷念，然而這種“天朝上國”的迷夢是最不可擁有的，圓明新園在細(xì)節(jié)處肯定也比不上圓明園，那是一個(gè)皇室歷經(jīng)多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的，不相信圓明新園會(huì)那么有人性味，相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準(zhǔn)與堂皇。

復(fù)制的文化失去了醇厚清冽的馨香，橫店圓明園仿照?qǐng)A明園，雖然顯示了其恢弘的規(guī)模，華美的藝術(shù)品，但是卻給人撲面而來的是金錢氣息，不像歷史上的圓明園，雖經(jīng)大火灼燒，僅留下焦黑的遺跡，但其經(jīng)受摧殘的滄桑之美震撼人心。新建圓明園，不僅重現(xiàn)曾經(jīng)歷史文化的輝煌，加強(qiáng)國人的文化自信，更是與現(xiàn)在被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園遺址形成鮮明的對(duì)比，使國人勿忘國恥，自強(qiáng)不息。至于是不是勞民傷財(cái)，我覺得這應(yīng)該純粹是自愿的問題，既然有人愿意投資，就說明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圓明園會(huì)創(chuàng)造新價(jià)值的。年輕詩人王堯跳樓身亡

2015年5月2日，90后詩人王堯在中國人民大學(xué)品園二樓的頂層縱身一躍，結(jié)束了年僅21歲的年輕生命。他也成為了繼海子、戈麥、顧城之后，又一位我們可能知道名字的自我了斷的詩人?！谶@份沒有年月的歷史上，每一頁都歪歪斜斜地寫滿了屈原、王國維、葉賽寧、茨維塔耶娃、馬雅可夫斯基彎曲的倒影??如果我們不那么刻板地定義詩人這個(gè)稱呼的話，這份墓志銘還應(yīng)當(dāng)加上本雅明、茨威格、海明威的名字。

王堯死了。王堯不是第一個(gè)有歷史記載的自殺的詩人，并且也不會(huì)是最后一個(gè)有歷史記載的自殺的詩人。歷史，本身就意味著一種譜系的建構(gòu)與想象。就像我們今天會(huì)把海子、戈麥和王堯放在一起，把他們叫做“三個(gè)自殺的詩人”，再把這頁便簽紙貼到葉賽寧、本雅明的長長的花名冊里。他們就像霍格沃茲城堡里的魔法畫像，看似有聲有色、備受尊崇，實(shí)則被這樣的歷史敘事可以任意搬弄。我們今天在這里談?wù)摰囊磺?，事?shí)上也都將迅速地成為一種話語資源、一種事件樣態(tài)而被收編入某個(gè)特定的譜系。最終作為這個(gè)貧困時(shí)代的見證，或罪證。

海德格爾說：“人只能度過他終有一死的有限生活?！比说娜恳饬x問題的由來，并不是因?yàn)槲覀兘K有一死，而恰恰是只有我們知道自己終有一死。

在持續(xù)發(fā)酵的陣陣惋惜聲中，“為何詩人紛紛自殺？”也成為了隨之而來的一個(gè)尖銳問題。王堯生前好友景成認(rèn)為，在一個(gè)詩歌被迅速邊緣化或淪為消費(fèi)品的精神的“貧困時(shí)代”中，正是純粹詩歌本身的個(gè)體屬性和真誠品質(zhì)，使得其與現(xiàn)代技術(shù)理性支配下的意義世界發(fā)生了不可避免的激烈沖撞，而時(shí)代精神的貧瘠荒蕪和真正詩人作為當(dāng)代人對(duì)其刻骨銘心的痛苦感受，是造成詩人自殺的根本困境。

究竟是詩人出了問題，還是這個(gè)世界出了問題？詩人——作為對(duì)永恒事物、對(duì)至高至美的永恒事物懷有最強(qiáng)烈和最真誠追求的靈魂，難道不應(yīng)該成為最為忱惜當(dāng)下、最為珍視光陰、最為渴望在有限的生命中追求無限的意義者嗎？然而，當(dāng)一位位詩人紛紛選擇以自殺的方式提前結(jié)束造物者所指派的生命的時(shí)候，我們只能得出這樣的結(jié)論：有限的生命無論如何，都與詩人心中的無限的意義世界毫不相關(guān)。換句話說，生活是永遠(yuǎn)不值得過的，無關(guān)長短。

有些人說：所有詩人心中都有那么一個(gè)美好的、詩意的、天國的彼岸世界，然后再變戲法式地說明所有詩人都身處此岸世界和彼岸世界的巨大沖突當(dāng)中，從而造成了詩人的悲劇命運(yùn)??然而，或許正是這種二元對(duì)立的庸俗解讀，或許恰恰才是對(duì)詩人這一身份的莫大褻瀆，和對(duì)詩人自殺之意義的莫大嘲諷。

詩歌依然棲留在貧困的大地上。

一條年輕的生命離我們而去，我們在感慨之余，更應(yīng)多一份思考，詩人王堯的縱身一跳，是極其不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，他沒有想過自己這么輕易了卻生命，會(huì)給父母帶來多大的傷痛，也許隨著時(shí)間的推移，他的事件已逐漸被公眾忘卻，然而他父母內(nèi)心的傷痛不會(huì)被時(shí)間撫平，這個(gè)世界上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人，黑暗也不會(huì)黑得讓人走投無路，誠然詩歌在當(dāng)代并不受眾人歡迎，然而詩歌也不會(huì)讓人置于走投無路的境地，如果詩歌是王堯所熱愛的，那么他就應(yīng)該不顧慮旁人的目光，不顧世人的言語，堅(jiān)定不移地做他所喜歡的事情，而不會(huì)采取自輕自賤的方式來逃避世俗的壓力。

先覺者總是超前的，超前的都是孤獨(dú)的，他們的世界異于現(xiàn)實(shí)世界，不滿于現(xiàn)實(shí)世界因而陷入理想世界無法自拔，這注定他們的孤獨(dú)與不被理解，終對(duì)生活失去信心，以死解脫。但這種方式似乎過于極端，作為平常人的我們，不宜以這種方式面對(duì)生活中的無奈，逃避消極對(duì)待是不可取的，世界之美又恰恰在于美丑混雜卻真實(shí)，我們能做的便是積極對(duì)待，迎接每一天的陽光。

又一個(gè)詩人的逝去，似乎詩人的結(jié)局注定是凄慘的，他們沉浸于自己所構(gòu)建的理想世界，而現(xiàn)實(shí)世界的某些地方與他們心中的構(gòu)想相違背，所以選擇自殺的方式結(jié)束自己的生命，我們都在感嘆這個(gè)時(shí)代詩意的消逝，物質(zhì)利益充塞世人的心，導(dǎo)致一個(gè)又一個(gè)的靈魂離我們而去。我們無權(quán)對(duì)他們的行為加以評(píng)判，但或許我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)已故詩人汪國真，與病魔抗?fàn)?，心懷美好，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

生命誠可貴，每個(gè)人都應(yīng)珍惜來之不易的紅塵之旅，以最熱烈的狀態(tài)迎接生活中的每一種滋味，然而我們在為生命流逝惋惜的同時(shí)，也有必要探求其背后所隱藏的一種深層的悲哀，是否這個(gè)物欲橫流的社會(huì)讓詩人們失去了對(duì)純樸人性的憧憬？

救人值不值無需探討

楊 麗

河南周口的兩位小伙子胡浩強(qiáng)、陳庚因舍己救人的壯舉感動(dòng)著社會(huì)，書寫著青年英勇。但英雄故事卻在網(wǎng)絡(luò)上引得一片爭論，只因女子跳湖輕生，便帶給了兩個(gè)家庭無盡的悲痛。網(wǎng)友們一面緬懷兩位英雄，一面感嘆“想死的人沒死成，不想死的卻死了”。青年小伙救人到底值不值，該不該，成為爭論的焦點(diǎn)。

俗話說“人命關(guān)天”，生命是最珍貴的，任何一條鮮活的生命都是值得被挽救的。在危急時(shí)刻的舍身救人是出于中華兒女守望相助的本能。在戰(zhàn)爭年代，一人的犧牲更是為了千萬人的幸福。董存瑞、邱少云、黃繼光等耳熟能詳?shù)挠⑿巯攘乙呀?jīng)成為矗立的民族豐碑，更有用鮮血駐守黑龍江的馬占山，身受重傷也不愿做亡國奴的黃啟東，為救朝鮮少年而犧牲的中國志愿軍羅盛教，他們舍生取義，值得被祭奠。戰(zhàn)爭年代，國難之際，他們犧牲為的或是小家性命，也可以是大國安危。任何的犧牲都叫“舍”，任何的大義都叫“義”，犧牲自己，也是為了挽救他人。

如果說，動(dòng)蕩年代里犧牲不可避免，那現(xiàn)代社會(huì)，和平大氛圍的氤氳下也隱藏著各種各樣的危險(xiǎn)。危險(xiǎn)在，生命就必須拯救。**年代的犧牲精神也必須在今天得到延續(xù)，平安時(shí)，它作為一種必須堅(jiān)守的信念潛藏于路人的內(nèi)心，危急時(shí)刻，它化為一種自覺的行動(dòng)救人于水火。

“小悅悅事件”發(fā)生之后，不少人感嘆世態(tài)炎涼，城市社會(huì)缺乏愛心與溫暖。然而，事實(shí)上“舍身取義”在今天并非離我們而去。非典病毒肆虐時(shí)，奮戰(zhàn)在第一線的白衣天使，用行動(dòng)演繹著“用生命挽救生命”；天津爆炸中上演最美逆行的消防員戰(zhàn)士，用生命挽救人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)；今年4月底，不顧危險(xiǎn)跳入糞坑救起幼童的教師楊文利也曾直言：救人是天職。

以生命挽救生命值不值，本就無需討論。生命無價(jià)，任何人遭受威脅時(shí)，旁人都有救助的義務(wù)。這是人類的本能，更是中華民族的美德，同時(shí)也是社會(huì)生存發(fā)展的基礎(chǔ)。這種犧牲與奉獻(xiàn)精神在任何時(shí)代都不可缺少。

但丁說得好：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”見義勇為是美德，舍己救人也無比的崇高，這才是我們該稱贊的。至于輕生跳湖的女子，我們也應(yīng)該少些指責(zé)，畢竟連累他人或并不是姑娘本意，英雄犧牲也是誰都不愿意看到的結(jié)果。

今天，我們追憶舍己救人的青年英雄胡浩強(qiáng)、陳庚。在兩位少年的身上，我們看到了他們在救人于危難時(shí)的義無反顧，更看到了當(dāng)代青年的擔(dān)當(dāng)和價(jià)值選擇。這一代的青年人，也在用行動(dòng)延續(xù)著優(yōu)秀民族精神，并傳遞著鼓舞人心的力量，引領(lǐng)著時(shí)代的前進(jìn)。我們呼喚這樣的青年擔(dān)當(dāng)，只有將生命的平等與崇高扎根在祖國的下一代心中，我們的國家才更有希望，我們的民族才更能輝煌。

博物館里更該教會(huì)孩子“文明”

李思輝

上海玻璃博物館內(nèi)，一件精美的玻璃翅膀展品被兩個(gè)孩子用力搖晃折斷，而一旁的家長不僅沒制止還在拍照，此事引起熱議。媒體報(bào)道，被破壞的作品已改名“折”，放在館內(nèi)永久展示。

博物館不僅是一個(gè)開放的公共休閑場所，更是一個(gè)與歷史、藝術(shù)對(duì)話，提升修養(yǎng)的公民課堂。家長帶孩子去博物館，或多或少都有陶冶情操、提升修養(yǎng)的目的。放縱孩子鬧騰，破壞博物館靜謐、幽雅的氛圍，甚至任憑孩子損壞展品而不加勸阻，這種縱容豈不是與教育孩子的初衷背道而馳嗎？

在國家動(dòng)物博物館，“熊孩子”走后垃圾遍地、一片狼藉；在武漢東湖等景區(qū)，“熊孩子”不聽勸阻下水上樹??生活中，“熊孩子”在博物館、餐廳、景區(qū)等公共場所隨意打鬧、影響他人的現(xiàn)象并不鮮見。而這些行為與家長的寬縱不無關(guān)系，一些家長總覺得孩子還小，別人應(yīng)該諒解，殊不知文明需要從小養(yǎng)成。孩子不懂事，家長卻應(yīng)明理。

公共場合遵守公共秩序、保持文明素養(yǎng)是起碼的要求。一旦孩子的行為有損文明，對(duì)他人造成影響，家長就須及時(shí)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，這本身就是一個(gè)塑造孩子健全人格的過程。孩子就像樹，要成長成棟梁，必須及時(shí)剪枝。作為監(jiān)護(hù)人，家長需要承擔(dān)起這樣的責(zé)任，及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行文明養(yǎng)成教育，使之成為講文明、有修養(yǎng)的人，這是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

每個(gè)個(gè)體的素質(zhì)都關(guān)乎國家形象。過去，一些人出門不講文明，隨意插隊(duì)、大聲喧嘩、多吃多占等，嚴(yán) 重?fù)p害了中國人在海外的形象，讓人慨嘆“國民素質(zhì)低”。提升國民素質(zhì)，須從今天的青少年開始。如果說，成年人中有些人素質(zhì)不高有一定的歷史原因，一些人養(yǎng)成的舊習(xí)難改?？涩F(xiàn)今物質(zhì)條件好了，對(duì)孩子進(jìn)行文明教養(yǎng)應(yīng)該沒有什么“硬件”障礙。

“子不教父之過?！焙⒆诱蹟嗖┪镳^展品，輿論的板子打在家長身上，展現(xiàn)的是對(duì)當(dāng)下家庭教育的擔(dān)憂，引出的是文明教養(yǎng)的問題。在孩子成長過程中，家長有責(zé)任以身作則，為孩子樹立文明的榜樣，培養(yǎng)孩子的文明素養(yǎng)、道義擔(dān)當(dāng)、愛心、善心和良心。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的孩子“淘氣”“不乖”的時(shí)候，就應(yīng)及時(shí)蹲下來，告訴孩子哪些事情不能做。一味驕縱，不加約束，“熊孩子”就可能變成壞孩子，“淘氣”就可能變成“沒教養(yǎng)”。

博物館里，更該教會(huì)孩子何為“文明”。請(qǐng)不要把這堂課上“反”了。

善待野鳥就是善待我們?nèi)祟愖约?/p>

時(shí)間已過去一周，南充市民吳先生還在惦念：那對(duì)在自家客廳筑巢并養(yǎng)育出4個(gè)寶寶的小鳥，明年會(huì)不會(huì)再回來？過去兩個(gè)月里，他見證了一對(duì)“鳥夫婦”在家里筑巢、下蛋、孵蛋、養(yǎng)小鳥的全過程，為避免驚擾它們，他甚至不開客廳的燈，不在家里做飯??（5月19日成都商報(bào)）

吳先生的家在南充城區(qū)某小區(qū)5樓，旁邊是植被茂密的氣象公園，客廳陽臺(tái)上還種植有蘭花、綠蘿等植物。3月中旬的一天，吳先生突然發(fā)現(xiàn)，有兩只不知名的野鳥，時(shí)不時(shí)叼著草根、苔蘚從陽臺(tái)窗戶飛到客廳，原來，這兩個(gè)家伙正在客廳的吊頂上筑巢。

這則“人鳥共棲”的故事，讀來倍感溫馨。兩只野鳥的糞便弄臟了吳先生家的地板，吳先生非但不氣不惱，反而覺得“鳥夫婦”在自家客廳筑巢是件喜事；不僅盡量不去打擾它們，還在客廳窗戶處為鳥夫婦留了一道縫隙?！傍B媽媽”孵蛋，吳先生連客廳的燈也不開了，不再在家里做晚餐，而是到附近的父母家“蹭飯”，或在外面吃完后再回家。客廳的電視不能看了，就在書房的電腦上看，沒有絲毫的怨言。當(dāng)鳥巢里孵出4個(gè)鳥寶寶之后，吳先生便不再邀朋友到家里做客，直到5月11日鳥夫婦帶著4只幼鳥離開。

鳥是人類的朋友，隨著野生動(dòng)物保護(hù)工作的加強(qiáng)，人們的愛鳥意識(shí)也逐漸增強(qiáng)。然而，并不是所有人都像吳先生這樣善待野鳥。瘋狂捕殺販賣野生鳥類的報(bào)道時(shí)常見諸媒體。就在本月上旬，新華社還報(bào)道了黑龍江省東升自然保護(hù)區(qū)附近，發(fā)現(xiàn)200余只珍稀候鳥被毒殺。警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三個(gè)犯罪團(tuán)伙在當(dāng)?shù)囟練?、販賣候鳥數(shù)百只，借此非法獲利萬余元。

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。的確，以捕殺販賣野鳥謀取不義之財(cái)，以吃野鳥大快朵頤，何嘗不是某些人眼前的茍且？假如天空沒有了飛鳥，生活中沒有了鳥語花香，恐怕離我們?nèi)祟愖约旱臏缤鲆矠槠诓贿h(yuǎn)了。從這一意義上說，善待鳥類，就是善待我們?nèi)祟愖约骸?/p>

善待鳥類，需要從我做起，從點(diǎn)滴做起。南充吳先生遇到的事有點(diǎn)偶然，但是，他的這種愛護(hù)鳥類的意識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。我們每個(gè)人都能做的，就是盡量不要去打擾野生動(dòng)物的生活，更不要去捕殺販賣野生動(dòng)物，不要再吃野味。沒有買賣，自然也就沒有了對(duì)野生動(dòng)物的殺戮。

當(dāng)然，保護(hù)野生動(dòng)物，關(guān)鍵還在于有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。有關(guān)方面加大宣傳力度的同時(shí)，執(zhí)法部門要加強(qiáng)執(zhí)法力度，對(duì)捕殺販賣野生動(dòng)物的個(gè)人和單位，加大查處力度，直至追究法律責(zé)任。只有當(dāng)野生動(dòng)物保護(hù)法真正落地，人與自然和諧相處才不是美麗的神話?！?/p>

環(huán)保部：十三五期間環(huán)保投入每年將達(dá)2萬億

在日前舉行的2015第十六屆中國環(huán)博會(huì)高峰論壇上，環(huán)保部環(huán)境規(guī)劃院副院長吳舜澤表示，環(huán)境保護(hù)“十三五”規(guī)劃編制工作已經(jīng)啟動(dòng)，根據(jù)計(jì)算，近年來，我國每年的環(huán)保投入約為一萬億元，而“大氣十條”“水十條”和“土十條”頒布后，預(yù)計(jì)“十三五”期間環(huán)保投入將上升到每年兩萬億元左右。

據(jù)華夏時(shí)報(bào)消息，吳舜澤表示，基于小康指標(biāo)的環(huán)?！笆濉币?guī)劃目標(biāo)應(yīng)該是：到2020年，主要污染物排放總量顯著減少，空氣和水環(huán)境質(zhì)量得到階段性改善，土壤環(huán)境惡化趨勢得到遏制，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)得到有效管控，生態(tài)文明制度體系系統(tǒng)完整，生態(tài)文明水平與全面小康社會(huì)相適應(yīng)。

另外，“十三五”期間會(huì)繼續(xù)把總量控制作為約束性指標(biāo)，再適度增加一些質(zhì)量控制的約束性因子。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，包括“十三五”規(guī)劃在內(nèi)的諸多新政策的出臺(tái)，給環(huán)保產(chǎn)業(yè)帶來的利好顯而易見。國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，正在積極探索綠色發(fā)展新路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)融合；而且目前是以改善環(huán)境質(zhì)量為導(dǎo)向，推進(jìn)環(huán)境管理戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。生態(tài)文明建設(shè)是環(huán)境保護(hù)的重要內(nèi)容，生態(tài)文明建設(shè)將 與三大行動(dòng)計(jì)劃既并行、又統(tǒng)一，將共同滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的新期待。

“穹頂之下、環(huán)保崛起”行情將繼續(xù)演繹，環(huán)保板塊已到最佳投資時(shí)點(diǎn)，大氣、水、監(jiān)測等相關(guān)標(biāo)的為最佳品種。2015年，環(huán)保相關(guān)政策力度已較2014年大有改善，“意見”落地僅僅是開始。

環(huán)?！笆濉北５拙€，既是現(xiàn)實(shí)的選擇，也更加合理。因?yàn)榄h(huán)境問題是幾十年快速發(fā)展造成的，治理起來也需要“歷史的耐心”。

發(fā)展才是解決環(huán)境問題的根本出路。英國能夠克服霧霾不是因?yàn)榉艞壛斯I(yè)化，而是由于開采到更加清潔的油氣田，能源結(jié)構(gòu)發(fā)生改善，才使得污染下降。

特別要警惕“環(huán)保大躍進(jìn)”，如果是以犧牲發(fā)展換來的，就有可能發(fā)生大問題。如果跨越不了“中等收入國家陷阱”，各種“十條”都將是水中月、鏡中花。

企業(yè)有些過于樂觀了：環(huán)保產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展，還有一個(gè)瓶頸就是“缺錢”，因?yàn)榄h(huán)保是要“花錢”的，而地方政府目前普遍負(fù)債累累，民眾為環(huán)境服務(wù)買單的意愿也并不高。政府希望通過PPP的模式引入社會(huì)資本，解決資金問題，但社會(huì)資本目前仍處于觀望階段，積極性不高。如果不解決資金問題，環(huán)保產(chǎn)業(yè)還是發(fā)展不起來。

如果民眾都提高了環(huán)境意識(shí)，在日常生活中注意一些細(xì)節(jié)，那就可以為國家節(jié)省一筆財(cái)富，而這些錢可以用于教育、民生等。因此，與其將錢花在環(huán)境治理上，不如多多普及環(huán)保知識(shí)觀念，自下而上的讓環(huán)境更加美好。

在中國環(huán)境越來越差的情況下，是否投入的錢越多就越有效果？空有目標(biāo)而沒有細(xì)致的規(guī)劃與嚴(yán)格的懲罰制度，只不過是一紙空文，我們最應(yīng)該做的是在還沒有污染時(shí)就有詳細(xì)的指標(biāo)來保護(hù)環(huán)境，而不是在污染之后，再花大力氣治理污染。當(dāng)然，如果現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)的重要性，亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。

國家投入大量的金錢用于治理環(huán)境，可見國家對(duì)于環(huán)境整治的決心和魄力，但是有決心和魄力還不能解決問題，更要有嚴(yán)格的規(guī)劃和嚴(yán)厲的監(jiān)督措施，國家再加大百倍、千倍的投入，企業(yè)如果不嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，人民不保護(hù)環(huán)境，那也是徒勞無功，除了“開源”外，節(jié)流也很重要。

對(duì)環(huán)保的重視是可喜之事，但同時(shí)也要注重其效率，大量資金投入是否能收到有效的改善？我們還不能得出肯定的結(jié)論。環(huán)境整治過后，是否能有效的防止二次污染？在大量注入環(huán)保資金時(shí)，是否也要加大對(duì)國民生態(tài)意識(shí)的培育？

長大未成人：現(xiàn)象型藥方未必管用

文 峰

昨日，一段央視的調(diào)查視頻爆紅網(wǎng)絡(luò)。視頻講述的是：4月23日，山西絳縣15歲少年張超凡疑因沒錢買飲料，被多名同學(xué)毆打長達(dá)四小時(shí)后，心肺破裂小腦受損死亡，棍子被打成幾截。其中一名打人者幾天前還和張超凡一起去春游，但下手時(shí)卻是最狠的。面對(duì)記者鏡頭，張超凡母親哭訴：“你說你們是孩子，你怎么能忍心把他打死??”

雞湯文的“毒”該用什么樣的藥來解

張 劍

近日，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，朋友圈的雞湯文大多由專門的微信公號(hào)或者APP等轉(zhuǎn)發(fā)平臺(tái)進(jìn)行分發(fā)，注冊人員再通過轉(zhuǎn)發(fā)此類附帶廣告的文章來獲取分成，每轉(zhuǎn)發(fā)或點(diǎn)擊一次1到6分錢，一篇10萬+文章，轉(zhuǎn)發(fā)平臺(tái)可獲得3萬元左右的灰色收入。雞湯文除了制造垃圾信息，內(nèi)置的廣告還會(huì)給網(wǎng)友帶來誤導(dǎo)，甚至就是一騙局。（5月9日《新京報(bào)》）

勿忘更多坐冷板凳的“陳忠實(shí)”

劉巽達(dá)

對(duì)民族文化的積累、保存與貢獻(xiàn)而言，很多情況下，成就與光環(huán)是不成正比的——鎂光燈不停閃爍的地方，未必是文化高地；而遠(yuǎn)離光耀的僻靜之處，卻屹立著文化高峰。

近期，著名作家陳忠實(shí)的逝世引來如潮紀(jì)念，這位當(dāng)代最優(yōu)秀的小說家代表，配得上各種禮贊。在《白鹿原》的題記里，陳忠實(shí)引用巴爾扎克的話“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”，道出他的文學(xué)追求，而他也確實(shí)用作品努力攀爬這樣的高度。有人形容陳忠實(shí)的離世堪比“中國文壇的天空塌了一個(gè)角”，此言并不夸張。

只是此時(shí)此刻，筆者卻不能不想起另一個(gè)“史學(xué)界的陳忠實(shí)”。他的名氣遠(yuǎn)沒有陳忠實(shí)大，但是他的離去 同樣令人扼腕，他的成就同樣足以載入史冊，他就是前不久英年早逝的北大歷史系教授劉浦江。

這位1961年生于上海的年輕學(xué)者，僅僅活了54歲，在淋巴癌晚期的時(shí)刻，他用最后的生命沖刺，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成了《遼史》的修訂。這整整一百一十六卷的《遼史》，跟《白鹿原》的“文學(xué)豐碑”一樣，成為一座“史學(xué)豐碑”。

支撐這兩座豐碑的，是背后令人贊嘆不已的那種“坐冷板凳的功夫”。陳忠實(shí)寫《白鹿原》，從構(gòu)思到寫成，差不多用了近十年時(shí)間，其中很長一段時(shí)間，他把自己關(guān)在農(nóng)村的陋室里，遠(yuǎn)離塵囂，全情投入。寫完后的某一天，他忐忑不安地等待評(píng)論家李星的評(píng)點(diǎn)，得到的是一聲驚呼：“哎呀！咋叫咱把事弄成了！”正是這句關(guān)中民間最常用的口頭語，給陳忠實(shí)鑄下了永久的記憶。他明白，所有的艱辛有了回報(bào)。而后來的回報(bào)如此豐厚，他自己也始料未及。陳忠實(shí)的“冷板凳”，給他帶來了熱騰騰的文學(xué)春天。

相比之下，劉浦江教授的“冷板凳”，或?qū)⑹怯罒o止境的。即便“弄成”了卷帙浩繁的皇皇《遼史》，也只算在相關(guān)領(lǐng)域“弄出點(diǎn)聲音”，無論大眾還是媒體，對(duì)于它的價(jià)值認(rèn)定，難免存在隔膜和生疏。遼宋夏金元屬于多民族競爭時(shí)期，這些政權(quán)分別由不同的民族所建立。史學(xué)界對(duì)于遼史的研究，不說是偏門，也至少是冷門，有學(xué)者曾經(jīng)做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，全部“二十四史”點(diǎn)校本，印數(shù)最少的就是《遼史》，可見《遼史》和遼史研究的寂寞。

但再寂寞，也得有人做這件事，相伴而來的，就是長期的“坐冷板凳”。對(duì)很多學(xué)者而言，這就是一個(gè)“終身姿勢”，無論你“弄成”什么，可能安慰你的，只是一份“完成心愿”的踏實(shí)，而見不到爍爍閃耀的光環(huán)。但是對(duì)民族文化的積累、保存與貢獻(xiàn)而言，很多情況下，成就與光環(huán)是不成正比的——鎂光燈不停閃爍的地方，未必是文化高地；而遠(yuǎn)離光耀的僻靜之處，卻屹立著文化高峰。

我們不要忽視和忘卻蟄伏在僻靜處的“坐冷板凳者”。他們足夠偉岸，但也足夠寂寞。文學(xué)界的陳忠實(shí)轟轟烈烈地走了，史學(xué)界的劉浦江冷冷清清地走了。冷清沒有關(guān)系，甘坐冷板凳的劉浦江教授不會(huì)計(jì)較身后的哀榮。但是作為我們，面對(duì)兩種“坐冷板凳”的身形，不妨稍稍“分神”，將目光聚焦一下劉浦江和他的《遼史》，陳忠實(shí)勾勒了一個(gè)民族的“秘史”，而劉浦江們描繪了一個(gè)民族的“正史”，他們都值得人們永久祭奠和紀(jì)念。

公交讓座“道德綁架”論可以休矣

路工

近年來，“道德綁架”一詞時(shí)髦得很，許多人動(dòng)輒以“道德綁架”論事。近期網(wǎng)上就有一文，題為《“點(diǎn)名讓座”更像是一種道德綁架》。

事情是這樣的：4月6日，濟(jì)南市122路公交車駕駛員楊濤按了兩次“文明禮讓宣傳鍵”，仍舊沒有乘客給一位站立的老人讓座，便對(duì)坐在前排座位的女乘客進(jìn)行了讓座提醒。而這名女乘客在讓座之后，把楊濤投訴到了公交車公司，認(rèn)為公交司機(jī)提醒她讓座的做法侵犯了自己的權(quán)利?！啊c(diǎn)名讓座’確實(shí)像是一種道德綁架，并不值得提倡?！薄丁包c(diǎn)名讓座”更像是一種道德綁架》對(duì)此事評(píng)論說，“讓座不是一種法律責(zé)任與義務(wù)，而只是一種道德自律行為，所以讓還是不讓的權(quán)利，掌握在當(dāng)事人自己手里，別人并無權(quán)干涉。從這個(gè)角度來說，公交車司機(jī)即便是出于好心與善意，也不能點(diǎn)名要求某位特定的乘客給另外的乘客讓座。”

對(duì)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)說“不”

李岳

隨著第16個(gè)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日的到來，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載侵權(quán)再次成為熱議焦點(diǎn)。近期，一篇題為《火堿勾兌洗滌劑洗出7天酒店床單》的文章在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳。然而在各大網(wǎng)站的轉(zhuǎn)載頁中，標(biāo)注的文章來源并不是作為原創(chuàng)媒體的《新京報(bào)》，而是“N傳手”的某某網(wǎng)站，有的甚至標(biāo)明為“本站整理”。這直接引發(fā)了原創(chuàng)作者和媒體控訴帖的“刷屏”。說實(shí)話，這種公開控訴不常有，但控訴的對(duì)象——網(wǎng)絡(luò)非法轉(zhuǎn)載侵權(quán)卻不鮮見。文學(xué)”與電視娛樂的融合

戶外真人秀是目前電視臺(tái)一擁而上的娛樂熱點(diǎn)，情感、游戲、旅游等各種玩法讓明星們忙得不亦樂乎。但是，面對(duì)熒屏上的“真人秀熱”，河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒，首次將“文學(xué)”這個(gè)抽象名詞與電視娛樂結(jié)合在一起，從5月15日起推出一檔真人秀節(jié)目《文學(xué)英雄》，他們將作家蔣方舟、蔡崇達(dá)、張曉晗、陳諶等人，與演員張曉龍、吳樾、柯藍(lán)、李乃文等人混搭一處，參與這個(gè)節(jié)目，讓這些作家和演員一起在電視上秀文學(xué)，用電視真人秀形式來表現(xiàn)文學(xué)寫作。

據(jù)報(bào)道，這檔《文學(xué)英雄》是由著名出版人路金波策劃，與河南衛(wèi)視《漢字英雄》和《成語英雄》欄目組合作的“英雄”類的第三檔節(jié)目，節(jié)目名字雖然是“英雄”系列，但形式與前兩類室內(nèi)競技類文化節(jié)目頗有不同，是通過戶外游戲和真人秀的形式進(jìn)行“比賽”，即作家們在限定題材、限定時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作作品，再由明星們以表演、朗誦等形式詮釋出來，最后由現(xiàn)場觀眾投票決出每一位作家創(chuàng)作作品的名次。

文學(xué)寫作的根本原因，是人對(duì)于自身“存在”處境自覺的程度，以及他出于這種自覺而進(jìn)行反思，而試圖表達(dá)，在自覺和表達(dá)之間激發(fā)出強(qiáng)烈的文學(xué)創(chuàng)造力和想像力；在這樣一個(gè)靈魂探索的過程里，思想的內(nèi)涵和美學(xué)的品位逐漸萌芽、摸索、發(fā)展而成型。文學(xué)家的創(chuàng)作沖動(dòng)，是自發(fā)地表現(xiàn)自己，只有自由精神的流露才能產(chǎn)生真正的文學(xué)。除此之外，所謂的文學(xué)“秀”或?qū)懽鹘輳?，可以說都是虛幻和欺騙的。

這樣的文學(xué)寫作形式和文學(xué)內(nèi)容的詮釋形式，其實(shí)是沒有多少文化的創(chuàng)新的地方的，而且，不僅如此，它更是違反了文學(xué)的創(chuàng)作的基本規(guī)律和原則。在《文學(xué)英雄》節(jié)目中，作家們“在限定題材、限定時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作作品”，也就是說，作家寫作的時(shí)間是限定的，內(nèi)容是限定的，甚至在此時(shí)此刻的心理感受都是被限定的，節(jié)目中的這些作家的寫作被諸多外在的因素束縛和限制在這樣一個(gè)有限的條件之中，基本上是失去了為完成作品所需要的自己的活動(dòng)范圍和揮毫余地，這大概是很難從中產(chǎn)生出真正的文學(xué)的。誰都知道，作家的寫作主要的是個(gè)性化的反映，追求精神上的獨(dú)立自由，這是文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)。參加這個(gè)節(jié)目的作家有的就說，這種寫作形式“從精神上無法接受”。文學(xué)寫作是作家創(chuàng)造性精神的自由表達(dá)，只有精神、心靈的自由流露，才有可能產(chǎn)生出真正的文學(xué)作品。

其實(shí)，這樣的文學(xué)寫作的過程和結(jié)果，也就基本上定義了這個(gè)《文學(xué)英雄》的節(jié)目性質(zhì)和內(nèi)涵。這正像這個(gè)節(jié)目的策劃者路金波所說，電視節(jié)目中的文學(xué)與大眾概念中的文學(xué)是不同的，“文學(xué)其實(shí)不是一個(gè)抽象的概念，它本身就是現(xiàn)場的真實(shí)創(chuàng)作，其實(shí)是回歸了正統(tǒng)”，而這節(jié)目本身“就是一個(gè)文學(xué)游戲，不是嚴(yán)肅的創(chuàng)作，我們也不會(huì)一直拿鏡頭拍攝作家的創(chuàng)作過程，一直在那寫也拍不出內(nèi)容，而是更多拍攝一些討論和構(gòu)思過程?！币惨虼耍@個(gè)《文學(xué)英雄》基本就是一場文學(xué)游戲，是作家真人秀，與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作無關(guān)，而節(jié)目里的作家除了露露臉，根本沒有拿出任何像樣的文學(xué)作品。

對(duì)這樣的節(jié)目形式，參加節(jié)目的一些“80后”和“90后”的青年作家，也有著清醒的看法，他們沒有把在現(xiàn)場的寫作視為文學(xué)創(chuàng)作，這僅僅是一種現(xiàn)場作文的形式，是一種寫作比賽，是一場“文學(xué)游戲”，僅僅具有技術(shù)性、競爭性，這樣浮躁、浮夸的環(huán)境氛圍中，讓作家根本產(chǎn)生不出文學(xué)的深刻體驗(yàn)性、精神的深邃探索性。

將文學(xué)與娛樂活動(dòng)結(jié)合不失為一種睿智之舉，在當(dāng)今世界，人們有時(shí)過分追求于淺薄的快餐文化，而將經(jīng)典文學(xué)束之高閣，通過真人去電視節(jié)目融入文學(xué)的內(nèi)涵，于潛移默化中讓人們接受中華文化的魅力，進(jìn)而促成全民學(xué)習(xí)的高潮。

文化是嚴(yán)肅的、娛樂化的文化是對(duì)文化的褻瀆，赫胥黎說：“一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了?！彪m然以真人秀形式能傳播文化，但這里的文化已經(jīng)喪失純潔性，只是成為娛樂的附屬品。

當(dāng)文學(xué)與電視娛樂相碰撞，文學(xué)就向電視娛樂妥協(xié)了，河南衛(wèi)視的英雄系列節(jié)目雖以文化之名卻只有娛樂之實(shí)，我們不排斥用娛樂傳播文化，但是要慎重，文化本是神圣莊嚴(yán)之事，卻被娛樂化，終有一天，我們的民族失落了，文明只剩下娛樂，便是最大的事實(shí)。

敢于創(chuàng)新，使文學(xué)與電視娛樂相結(jié)合，促進(jìn)文學(xué)的傳播，為人們熟知，無形之中提高了公民文化素養(yǎng)，使文學(xué)不致于衰弱。更多的娛樂節(jié)目應(yīng)該借鑒這種做法，在娛樂民眾的同時(shí)，教育民眾，傳播優(yōu)秀文化，同時(shí)又能提高收視率。

到底是什么讓“花朵”成了英雄？

陳廣江

5月13日傍晚，在青島市市北區(qū)延安二路臺(tái)東公交車站附近，一名女教師下班后等公交，突遭陌生男子生拉硬拽。女子驚恐求救，周圍無成年市民出手。其間，四名初中生挺身而出，組成人墻擋在中間，并欲報(bào)警，男子見狀逃跑。據(jù)悉，在事發(fā)地附近，兩周前發(fā)生過類似事件。19日，警方稱已展開全面調(diào)查。（5月19日中新網(wǎng)）四名初中生搭人墻救下遇襲女教師，周圍二三十個(gè)成年人未施援手，這構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。人們一邊為“祖國花朵”的正義和勇敢點(diǎn)贊，一邊向冷漠圍觀的成年人拍磚。不過，為孩子們鼓掌時(shí)，別忘為他們捏把汗；指責(zé)路人冷漠時(shí)，也別忽視了相關(guān)部門的不作為?！盎ǘ洹背闪擞⑿郏撃樇t的不僅僅是圍觀市民。

初中生涉世未深、不諳世故，尚葆有一顆近乎本能的正義之心，因此能在不法分子面前挺身而出。成年人復(fù)雜多了，不僅會(huì)斟酌損益、權(quán)衡利弊，還會(huì)在他人身處危機(jī)之時(shí)棄基本的道義而不顧，成為冷漠看客，這是對(duì)不法分子的縱容。但平心而論，路見不平，“出手”的不該是學(xué)生，畢竟存在太多未知的危險(xiǎn)。

成年人的冷漠令人不齒，相關(guān)部門的“漠視”更不容忽視。報(bào)道稱，半月內(nèi)，同一地點(diǎn)附近接連發(fā)生兩起類似事件，盡管警方?jīng)]有接到受害人的報(bào)案，但在第一起事件發(fā)生時(shí)，已有人向派出所反映情況。結(jié)果類似事件再次發(fā)生后，當(dāng)?shù)鼐揭欢葲]有給出明確回應(yīng)，令人費(fèi)解。強(qiáng)行拉拽、糾纏年輕女子的行為已涉嫌尋釁滋事，作為負(fù)責(zé)維護(hù)社會(huì)治安的警方不該無動(dòng)于衷。

在一定程度上說，圍觀者之所以冷漠，恰恰因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐降牟蛔鳛?。如果連公安部門都持“事不關(guān)己”的態(tài)度，怎能指望普通市民“拔刀相助”？假如一有類似事件發(fā)生警方都能迅速、果斷出警，重拳打擊不法分子，圍觀市民也不會(huì)冷漠到連110都不撥打的程度。其實(shí)，惡性事件接連發(fā)生，引起社會(huì)和輿論關(guān)注，警方已經(jīng)涉嫌失職。

鼓勵(lì)市民見義勇為，就要營造見義勇為的氛圍，為見義勇為者提供強(qiáng)大的、可信任的后盾。對(duì)職能部門來說，這既是分內(nèi)之事，又是舉手之勞，關(guān)鍵看有沒有責(zé)任心。不法分子看似膽大妄為，其實(shí)外強(qiáng)中干，一句“警察來了”都能被嚇跑；若警察不來，“山東好漢”也會(huì)變得冷漠、怯懦。所以，當(dāng)“花朵”成了英雄，警方的不作為比路人的冷漠更可怕。

好在，媒體報(bào)道后，當(dāng)?shù)鼐揭迅哒{(diào)介入，展開全面調(diào)查。雖然是被媒體牽著鼻子走，但亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚。相信歹徒很快就會(huì)被捉拿歸案，但反思不能停。

第二篇：2018高考作文熱點(diǎn)素材

也門撤僑（也門撤僑行動(dòng)被《戰(zhàn)狼2》、《紅海行動(dòng)》搬上銀幕）

2015年3月26日，由沙特阿拉伯和埃及、約旦、蘇丹等其他海灣國家參加的國際聯(lián)軍在也門發(fā)動(dòng)打擊胡塞武裝的軍事行動(dòng)。2015年3月26日深夜，接到上級(jí)命令后，海軍立即組織臨沂艦、濰坊艦、微山湖艦向也門亞丁港海域機(jī)動(dòng)，在最短時(shí)間內(nèi)完成了一切準(zhǔn)備。2015年3月29日中午，海軍第十九批護(hù)航編隊(duì)臨沂艦抵達(dá)也門亞丁港，在中國駐亞丁總領(lǐng)事館積極配合下，撤離了中國駐也門的首批122名中國公民，其中包括7名婦女和1名兒童。2名來自埃及和羅馬尼亞的中國企業(yè)聘用的外籍專家一同隨艦撤離。臨沂艦經(jīng)過近8個(gè)小時(shí)的高速航渡后橫跨亞丁灣，順利抵達(dá)位于非洲東部的吉布提共和國吉布提港，124人得到了中國駐吉布提大使館的妥善安置。

3月30日，第二批400多人乘坐中國海軍濰坊艦離開也門荷臺(tái)達(dá)港，至此，需要撤出的中方人員已全部撤離也門。

也門撤僑行動(dòng)，充分體現(xiàn)了中國速度與中國精神，體現(xiàn)了泱泱中華的大國氣度。祖**親不會(huì)放棄任何一個(gè)飄落在外的兒女，無論在海角還是在天涯，跋山涉水、千山路遙，總會(huì)接你回家。

也門撤僑行動(dòng)被《戰(zhàn)狼2》、《紅海行動(dòng)》搬上銀幕之后，在國內(nèi)掀起了觀影熱潮。保護(hù)我們賴以生存的美好家園的不是好萊塢電影里的超人和鋼鐵俠，也不是日本動(dòng)漫中的超級(jí)賽亞人，而是在我們身邊默默無聞的人民子弟兵。他們在陸地、空中、海上筑起了一道道鋼鐵防線，他們不畏戰(zhàn)火、不畏艱險(xiǎn)，舍身忘死將同胞從地獄救回人間。他們不是面目模糊的群體，他們是陸地上最濃郁的那抹綠，是天空中最明亮的那道藍(lán)，是大海中最純凈的那份白。

中國詩詞大會(huì)第三季總冠軍雷海為

中國詩詞大會(huì)第三季總冠軍雷海為，是杭州的一名普通的外賣小哥。在忙碌的工作中，他習(xí)慣利用等待取餐、等紅綠燈的碎片化時(shí)間背誦古詩詞?！吨袊娫~大會(huì)》上的一舉奪魁令其成了“行行出狀元”的小人物典范。

人的職業(yè)沒有高低貴賤，人的精神世界也各有各的豐富與精彩。珍惜美好時(shí)光，積累知識(shí)和經(jīng)歷，這些積累會(huì)如同寶石一樣，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)、恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，就會(huì)在陽光下綻放出絢麗的色彩。

第三篇：高考作文熱點(diǎn)素材

高考作文熱點(diǎn)素材

一 “非誠勿擾”節(jié)目“拜金女”事件

在2010年某期江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”節(jié)目中，來自北京的一個(gè)叫馬諾的女孩說：“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑！”此言一出，不僅使馬諾贏得了“拜金女”的頭銜，而且讓她得到了眾多女孩的聲援。此事引發(fā)了社會(huì)上的一片討論聲，贊成者、反對(duì)者都有。

二 華中科技大學(xué)校長“根叔”演講受熱捧

2010年6月23日，在華中科技大學(xué)(微博)2010屆本科生畢業(yè)典禮上，校長李培根院士親自撰寫的題為《記憶》的演講，在16分鐘的時(shí)間里被掌聲打斷了30次。在2 000余字的演講詞內(nèi)，4年來的國家大事、學(xué)校大事、身邊人物、網(wǎng)絡(luò)熱詞均包含其中，如“媽媽喊你回家吃飯”“俯臥撐”“躲貓貓”“打醬油”“被就業(yè)”“蟻?zhàn)濉薄拔伨印钡仍~匯也均有出現(xiàn)。全場7 700余名學(xué)子全體起立，親切地高喊：“根叔！根叔！??”演講內(nèi)容也在網(wǎng)上網(wǎng)下迅速傳播，被人們廣為關(guān)注。

三 汕頭大學(xué)移植“牛頓蘋果樹”事件

2010年6月，香港富商李嘉誠將自己獲贈(zèng)的英國劍橋大學(xué)的“牛頓蘋果樹”的樹苗轉(zhuǎn)贈(zèng)給廣東的汕頭大學(xué)，然而廣東的氣候條件卻不適宜蘋果樹生長，為避免“牛頓蘋果樹”水土不服，汕頭大學(xué)懸賞10萬元人民幣征集移植辦法。對(duì)于汕大的做法，有人認(rèn)為，“牛頓蘋果樹”代表了一種可貴的科學(xué)精神，能夠獲贈(zèng)這樣一棵樹，對(duì)于汕大來說是極高的榮譽(yù)，汕大的懸賞無可厚非；但也有人認(rèn)為，在不適宜長蘋果樹的地方強(qiáng)行移植蘋果樹，汕大所做的正是一件徹頭徹尾違反科學(xué)規(guī)律的蠢事。

四 新《紅樓夢》“黛玉裸死”引爭議

2010年6月，電視劇新版《紅樓夢》在全國多家電視臺(tái)熱播，引起巨大爭議，特別是劇中“黛玉裸死”的鏡頭，更是引發(fā)了諸多口水戰(zhàn)。近年來，國內(nèi)掀起一股對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行翻拍的風(fēng)潮，《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》這四大名著無一幸免，原著中的很多內(nèi)容被改得面目全非，有人稱贊說這是在對(duì)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新，也有人批評(píng)說這是在糟蹋經(jīng)典。

五“打工皇帝”唐駿身陷“學(xué)歷造假門”

2010年7月1日，有“打假斗士”之稱的科普作家方舟子一連在自家的微博上發(fā)出21條消息，把矛頭指向新華都集團(tuán)總裁兼CEO、著名的“打工皇帝”唐駿。在這一系列微博中，方舟子針對(duì)唐駿在《我的成功可以復(fù)制》一書中透露的其個(gè)人學(xué)位、求學(xué)及工作經(jīng)歷，提出了質(zhì)疑，并出示了部分查證證據(jù)，提出“唐駿的‘加州理工學(xué)院博士學(xué)位’是假的”。方舟子接著懷疑唐駿所讀的美國西太平洋大學(xué)“是一家著名的賣文憑的野雞大學(xué)，此校在夏威夷注冊，沒有得到美國認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證”。但唐駿仍然否認(rèn)自己造假，此事一經(jīng)披露，立即在全國引起了軒然大波，但唐駿矢口否認(rèn)自己的學(xué)歷和經(jīng)歷造假。

六 世博會(huì)歷史上首次設(shè)立“志愿者主題日”

2010年7月10日是“中國2010年上海世博會(huì)志愿者主題日”，這也是世博歷史上首次設(shè)立的“志愿者主題日”。上午8時(shí)開始，主辦方陸續(xù)開展“體驗(yàn)志愿者”“聚愛世博”“圓夢世博1+1”“孤兒世博夢”“行，志愿世博”等活動(dòng)。清晨，550名少先隊(duì)員在家長帶領(lǐng)下，走上上海市多個(gè)交通路口，共同體驗(yàn)城市文明志愿者(交通志愿者)的工作。新加坡青年交流訪問團(tuán)、赴滇志愿者代表、青年自組織社團(tuán)領(lǐng)袖、西部計(jì)劃大學(xué)生志愿者等及通過社會(huì)自主報(bào)名的100多名公益人士參加了“體驗(yàn)園區(qū)和城市站點(diǎn)志愿者服務(wù)活動(dòng)”。據(jù)悉，世博會(huì)期間，上海陸續(xù)有約8萬名園區(qū)志愿者、10萬名城市站點(diǎn)志愿者和近200萬名城市文明志愿者上崗。

七 青島“100年后的備件”事件

2010年7月，青島原德國租借區(qū)的下水道在高效率地使用了100余年后，一些零件需要更換，但當(dāng)年的公司早已不復(fù)存在。城建公司的員工四處尋覓配件公司，后來一家德國的相關(guān)企業(yè)給他們發(fā)來一封電子郵件，說根據(jù)德國企業(yè)的施工標(biāo)準(zhǔn)，在老化零件周邊3米范圍內(nèi)，應(yīng)該可以找到存放備件的小倉庫。城建公司根據(jù)這個(gè)提示，在下水道里找到了小倉庫，里面全是用油布包好的備用件，依舊光亮如新。

八“80后”宣揚(yáng)“父母皆禍害”事件

2010年7月，一個(gè)擁有兩萬多名成員的網(wǎng)絡(luò)討論小組被網(wǎng)友和媒體推到了風(fēng)口浪尖上。這個(gè)討論小組全名是“Anti-Parents 父母皆禍害”，這個(gè)被評(píng)價(jià)為“驚悚、大逆不道”的名字，以極強(qiáng)的號(hào)召力，在很短時(shí)間內(nèi)聚集了大量成員。成員們基本是“80后”，大多是被家長忽視或者傷害過的孩子，或者是“一群在父母子女關(guān)系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人”。他們在小組宣言里寫道：“我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧的父母的束縛和戕害。這一點(diǎn)需要技巧，我們共同探討?！?/p>

對(duì)于這個(gè)組織，許多人表示了憤慨：愛怎么就成了“禍害”？父母給了自己生命，這已經(jīng)是最大的恩賜，懂感恩的人才是真正有良知的人。也有人表示理解：父母和孩子生活在不同時(shí)代，思想上存在代溝，要相互理解，很多時(shí)候父母確實(shí)應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不能將自己的意志強(qiáng)加給孩子。還有人評(píng)論說，受過父母傷害的孩子畢竟是少數(shù)，不能當(dāng)成主流來評(píng)述。

九 郭德綱徒弟打人事件

2010年8月1日，北京電視臺(tái)“每日文娛播報(bào)”的編導(dǎo)和攝像在當(dāng)天下午約4點(diǎn)左右，就“郭德綱別墅被指侵占公共綠地”事件前往其位于北京市大興區(qū)贏海莊園小區(qū)的別墅進(jìn)行實(shí)地探訪過程中，遭郭家人蠻橫拒絕并動(dòng)粗。當(dāng)記者出示證件表明來意后，開門的一名身高約1.68米、短發(fā)、30歲左右的男子態(tài)度蠻橫地拒絕了，沒說幾句就動(dòng)粗，朝著記者的頭打了幾十拳，他還試圖奪下攝像機(jī)。后經(jīng)了解，打人者為郭的徒弟李鶴彪。

郭德綱在自己的博客里，以《有藥也不給你吃》一文首次對(duì)徒弟打人事件作出了回應(yīng)，不僅對(duì)北京臺(tái)記者私闖民宅表示不滿，斷定其說謊，并直斥北京臺(tái)裝孫子。對(duì)于打人事件，郭德綱似乎并不以為意，毫無道歉之意：“今兒我徒弟打人了，打就打了唄。過兩天給他搞一專場，智斗歹徒民族英雄專場?！?/p>

十 中國—東盟教育交流周

2010年8月3日，中國—東盟教育部長圓桌會(huì)議暨第三屆中國—東盟教育交流周在貴陽市開幕。交流周以“合作共贏，和諧共生”為主題，東盟各國使節(jié)、教育家和青少年代表近300人參加了開幕式。

“合作”“和諧”是全人類的共同心聲，但不可否認(rèn)，不合作、不和諧的事件在21世紀(jì)，依然在世界各地頻頻發(fā)生。

十一 陳樹菊現(xiàn)象

48年，陳樹菊的全部生活，就是賣菜。然而，她賣著青菜，吃著醬油拌飯，卻憑借賣菜累積的小利，捐出了大多數(shù)人趕不上的善款：17年來陸續(xù)將1 000多萬元新臺(tái)幣(約214萬元人民幣)的賣菜積蓄，捐給了母?！_(tái)東仁愛國小，以及專門收容孤兒的“阿尼色弗之家”。

沒有顯赫的聲望，也沒有龐大的營利事業(yè)支持，2010年3月，陳樹菊卻和多名國際富豪一起，登上了《福布斯》亞太慈善“英雄榜”。幾個(gè)月后，美國《時(shí)代》雜志又將陳樹菊列入2010年全球百大最具影響力人物的“英雄榜”，其排名第八。當(dāng)《時(shí)代》“英雄榜”公布后，媒體如潮水般涌向陳樹菊，可她的第一個(gè)反應(yīng)竟是問記者：“什么是《時(shí)代》？”

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》說，陳樹菊事跡的動(dòng)人之處，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她讓世界看到人類的力量如何從草根噴涌，她證明了影響力絕非精英階層的專利。

十二 北大才子出家事件

他是全國名校華師一附中走出的“數(shù)學(xué)天才”，曾以滿分摘得國際數(shù)學(xué)奧賽金牌；高中畢業(yè)后，他被保送至北京大學(xué)；大學(xué)畢業(yè)前，他成功申請(qǐng)到美國麻省理工學(xué)院全額獎(jiǎng)學(xué)金；他是美女作家蔣方舟公開宣稱的“夢中情人”??大學(xué)畢業(yè)后，他來到北京西山腳下的龍泉寺，成為一名修行居士。

他就是柳智宇。2010年9月，關(guān)于他出家的消息在網(wǎng)上迅速傳播，有人贊賞，有人惋惜。

十三 “中國首善”陳光標(biāo)承諾“裸捐”

有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)，2010年9月5日在其公司網(wǎng)站上刊出一封致比爾·蓋茨和巴菲特的信，陳光標(biāo)在信中指出，當(dāng)即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，是一種高尚和偉大。相反，“如果在巨富中死去則是可恥的”，所以“在我離開這個(gè)世界的時(shí)候，將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)”。

十四 “打假斗士”方舟子遇襲事件

北京警方2010年9月21日晚8時(shí)舉行新聞發(fā)布會(huì)稱，發(fā)生在8月29日傍晚的“打假斗士”方舟子遇襲案告破。

據(jù)北京警方介紹，警方經(jīng)過縝密偵查，一舉抓獲該案4名嫌疑人，其中一人是湖北某大學(xué)醫(yī)學(xué)院泌尿外科主任肖傳國，繳獲羊角錘、鋼管等作案工具。

經(jīng)警方初步審查，該案是因?yàn)樾鲊J(rèn)為方舟子通過媒體、網(wǎng)絡(luò)對(duì)其學(xué)術(shù)“打假”，從而導(dǎo)致其未能入選中國科學(xué)院院士。肖傳國為報(bào)復(fù)，指使戴建湘等人實(shí)施犯罪行為。

在過去幾個(gè)月里，方舟子因“打假”而格外引人注目，他先是揭發(fā)“打工皇帝”、原微軟中國區(qū)總裁唐駿文憑造假；又與唐駿校友禹晉永在微博上論戰(zhàn)；而后再批張悟本、李一等“養(yǎng)生大師”是偽科學(xué)。

方舟子遭襲之后，各大媒體紛紛報(bào)道，大家在稱贊方舟子科學(xué)態(tài)度、斗爭精神的同時(shí)，又在擔(dān)心，方舟子的“打假”之路究竟能走多遠(yuǎn)？

十五 開學(xué)“萬元”裝備PK打地鋪家長

秋高氣爽的9月是開學(xué)的季節(jié)，全國各地的大學(xué)又迎來了新的面孔，寧靜的校園頓時(shí)熱鬧喧囂起來。然而，熱鬧的不僅僅是校園，還有各大商場、購物街的“學(xué)生手機(jī)節(jié)”“學(xué)生電腦節(jié)”等促銷活動(dòng)。相比以往，如今在新生們的“開學(xué)賬”中，3G智能手機(jī)、筆記本電腦、數(shù)碼相機(jī)成了開學(xué)必備“三大件”。而除了這“三大件”，不少學(xué)子的行囊更有“擴(kuò)軍”之勢，以往火熱的MP3正被MP5代替，PSP游戲機(jī)、電子書也加入到學(xué)前科技“裝備大軍”中。而購買這些裝備一般都需要萬元資金，再加上新衣服、化妝品等其他開銷，學(xué)生們頓時(shí)成為了9月的消費(fèi)主力。相比之下，來自災(zāi)區(qū)及困難家庭的學(xué)生們則要過得樸素得多，他們幾乎沒有額外的消費(fèi)，甚至連學(xué)費(fèi)都湊不齊，依靠學(xué)校的貧困補(bǔ)助和自己勤工儉學(xué)生活。與此形成鮮明對(duì)比的是，網(wǎng)上公布了一組拍攝于華中師范大學(xué)體育館的照片，照片中整整齊齊地鋪著400多張席子，躺在上面的則是該校送孩子上學(xué)而沒有條件住賓館的學(xué)生家長。

十六 “偽娘”之爭

2010年，有一個(gè)詞相當(dāng)流行，這就是“偽娘”。偽娘，ACG(Animation、Comic、Game的縮寫，是動(dòng)畫、漫畫、電玩游戲的總稱)界名詞，通常指的是有女性美貌的正常男性角色。隨著偽娘角色的增多，越來越多的男性動(dòng)漫愛好者開始喜歡偽娘。

一個(gè)名叫劉著的“快男”，讓“偽娘”這個(gè)詞迅速流行起來。劉著來自“2010快樂男聲”成都唱區(qū)。隨著其參加海選的一段視頻在網(wǎng)絡(luò)上曝光和流傳，這位容貌、著裝甚至說話、唱歌都酷似女生的19歲男生在民間迅速走紅。對(duì)于有人質(zhì)疑他“不陽光”和“不健康”，劉著的態(tài)度很強(qiáng)硬：“我哪里不健康了？我覺得我很陽光、很健康！”對(duì)于女性化裝扮，他解釋說：“這是我個(gè)人化的選擇，我并沒有妨礙到任何人，做男做女有什么不同呢？”

對(duì)于“偽娘”，不同的人有不同的看法。有人認(rèn)為，“偽娘”不是洪水猛獸，它只是一種個(gè)性的張揚(yáng)，它的流行代表了社會(huì)的寬容與進(jìn)步。也有人認(rèn)為，“偽娘”是在嘩眾取寵，它的流行說明這個(gè)時(shí)代的人有多么空虛和無聊。

十七 “斷臂鋼琴師”劉偉奪得“中國達(dá)人秀”冠軍

2010年10月10日，歷經(jīng)三個(gè)月的角逐，東方衛(wèi)視“中國達(dá)人秀”的冠軍終于誕生，來自北京的選手，有“斷臂鋼琴師”之稱的劉偉幾乎是無懸念?yuàn)Z冠。因?yàn)樵谡麄€(gè)參賽過程中，劉偉已經(jīng)贏得了世界的關(guān)注，不僅這次來滬的英美“達(dá)人”都一致認(rèn)為他最“令人震撼”，各國媒體也紛紛對(duì)他進(jìn)行了報(bào)道，稱他是“獨(dú)一無二”的。更重要的是，他身上有一種令人震撼的精神力量，他的人生故事也能承載起中國“達(dá)人”的夢想，即“小人物大情懷”。

十八“我爸是李剛”事件

2010年10月16晚，“官二代”李啟銘在河北大學(xué)校園里醉酒駕車，將兩名女生陳某、張某撞傷，陳某經(jīng)搶救無效不幸死亡。慘劇發(fā)生后，李啟銘仍駕車?yán)^續(xù)行駛，在學(xué)校門口被保安和學(xué)生攔下后，他高呼：“有本事你們?nèi)ジ?，我爸是李剛！”后?jīng)證實(shí)，肇事者的爸爸李剛，是河北省保定市公安局北市區(qū)分局主管刑偵的副局長。在目擊者集體“被沉默”的同時(shí)，“我爸是李剛”卻迅速成為網(wǎng)絡(luò)流行語，成為2010年十大熱詞之一，網(wǎng)友們甚至在網(wǎng)絡(luò)上展開了造句大賽，“床前明月光，我爸是李剛”等句子受到熱捧。

十九上海世博會(huì)閉幕

舉世矚目的中國2010年上海世博會(huì)于2010年10月31日閉幕。城市，作為人類工業(yè)文明的集大成者，第一次成為了世博會(huì)的主題?，F(xiàn)代化的都市，已經(jīng)成為大多數(shù)人生活的科技、文化和經(jīng)濟(jì)中心，每個(gè)人都被裹挾跟隨著時(shí)代一起進(jìn)步，享用最新科技的成果，體驗(yàn)各種文化的交融。但大多數(shù)時(shí)候，我們在這個(gè)龐然大物面前只會(huì)心生敬畏，個(gè)人無論如何抉擇只會(huì)徒生無力感。究竟是誰主宰了城市？又是誰可以改變城市？“城市，讓生活更美好”，這不僅僅是上海世博會(huì)的主題，也是文明的進(jìn)步帶來的反思，是人類對(duì)后代的莊嚴(yán)承諾。

二十 智利礦難事件

2010年10月13日上午，智利圣何塞銅礦被困的33名礦工就要升井了。眼看獲救在望，礦工們清楚等待他們的將是怎樣的一份榮耀和報(bào)酬，可貴的是，當(dāng)他們知道自己的井下經(jīng)歷已成為媒體重金索求的新聞后，為防止個(gè)人利用這些集體故事獲利，他們拒絕了國家電視臺(tái)采訪和拍攝紀(jì)錄片的邀請(qǐng)，在井下請(qǐng)一名律師簽署了一份法律合同，約定獲救后一起出書，共同分享收益。

二十一 紐約市長舊皮鞋已穿10年現(xiàn)象

已經(jīng)68歲的紐約市長邁克爾·布隆博格是身家超過180億美元的億萬富翁，在《福布斯》世界富豪榜上排名第23位。布隆博格已經(jīng)當(dāng)了近9年的紐約市長。當(dāng)布隆博格出現(xiàn)在各種公開場合時(shí)，他腳上幾乎總是穿著同樣的皮鞋。他有兩雙皮鞋，在當(dāng)市長之前就開始輪流穿了，至今已經(jīng)穿了整整10年。鞋子磨損了，就找鞋匠修理，鞋底磨穿了，也找鞋匠更換。有趣的是，由于皮鞋太舊，有時(shí)候就連他自己也覺得“羞于見人”。有一次，當(dāng)布隆博格與第一夫人米歇爾并肩坐在一起談話時(shí)，他下意識(shí)地將兩只腳團(tuán)縮在一起，試圖將腳上的舊皮鞋“藏起來”。然而，這戲劇性的一幕依然被眼疾手快的攝影師拍了下來。

布隆博格極其節(jié)儉樸素，無論在個(gè)人開支或者政府財(cái)政方面都很節(jié)省，“比如買咖啡時(shí)，他總是向店員強(qiáng)調(diào)選分量最小的給他”。

二十二 3Q大戰(zhàn)

2010年11月3日傍晚，騰訊做出“艱難的決定”，讓用戶必須在QQ和360之間做出選擇。其間兩家公司多次彈窗，發(fā)表公開信，互相指責(zé)。11月22日，工信部對(duì)360和騰訊進(jìn)行公開通報(bào)批評(píng)，責(zé)令兩家公司5日內(nèi)公開道歉。次日兩家公司均公開道歉，并恢復(fù)兼容。

雖然紛爭在表面上已結(jié)束，但這場紛爭引發(fā)的關(guān)于隱私、創(chuàng)新、壟斷、合作、競爭等話題的討論仍在繼續(xù)。

二十三 中學(xué)生集體不讓座事件

2010年11月5日早上，7名中學(xué)生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一位白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網(wǎng)友發(fā)了出來，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學(xué)生無動(dòng)于衷”的帖子，一同受到了網(wǎng)友的關(guān)注。這兩篇帖子受到近2萬名網(wǎng)友關(guān)注，有網(wǎng)友說“90后沒素質(zhì)”，有網(wǎng)友說“讓座不是義務(wù)”，還有學(xué)生上網(wǎng)跟帖說“我們比他們這些老人累多了”！

比起公共交通工具里隨處可見的“老弱病殘?jiān)袑Ｗ睒?biāo)識(shí)，北京地鐵里的一句提示語“請(qǐng)將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。

二十四 網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條

2010年11月10日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)著稱的《人民日?qǐng)?bào)》采用如此“潮”的標(biāo)題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標(biāo)題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標(biāo)題給力”。

“給力”，原本屬于網(wǎng)絡(luò)語言，意思類似于“牛”“很棒”“酷”，常作感嘆詞用。此前曾有人擔(dān)心，網(wǎng)絡(luò)語言會(huì)破壞中國漢語言的傳統(tǒng)和純凈，因而一些地方也主張?jiān)谡珓?wù)系統(tǒng)等領(lǐng)域限制使用網(wǎng)絡(luò)語言。此次《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭條中使用網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，引發(fā)網(wǎng)友熱評(píng)：“《人民日?qǐng)?bào)》作為黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)，敢于標(biāo)新立異，引用網(wǎng)絡(luò)熱詞，足見網(wǎng)絡(luò)文化正在被國民所接受，被主流媒體所認(rèn)可?！彪y怪有網(wǎng)友大呼：《人民日?qǐng)?bào)》這次的標(biāo)題很“給力”！

二十五 瓷器愛國主義

2010年11月，一個(gè)乾隆時(shí)期的瓷瓶被中國買家以超過5億人民幣天價(jià)購得，震驚英國媒體。拍賣行對(duì)該瓷瓶最高估價(jià)不過1 285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國婦女幾乎暈了過去。英國媒稱中國人正不惜代價(jià)買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛國主義”?！按善鲪蹏髁x”是指中國富豪出于愛國主義熱情，搶購流失國外文物的情結(jié)。

愛國主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國主義進(jìn)行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。

二十六 “文化現(xiàn)象”

2010年歲末，中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對(duì)象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經(jīng)驗(yàn)的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴(yán)肅文學(xué)作家；青春文學(xué)、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，有人認(rèn)為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現(xiàn)象無可厚非。但也有人不無擔(dān)憂地指出，對(duì)青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習(xí)慣就會(huì)在生活的壓力下漸漸消失。據(jù)調(diào)查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達(dá)國家大多在10本以上、以色列甚至高達(dá)64本的閱讀量相比，實(shí)在懸殊。

二十七 中國國家形象片在美國播出

2011年1月17日，中國國家主席胡錦濤起程訪問美國，與此同時(shí)，準(zhǔn)備已久的《中國國家形象片——人物篇》在美國紐約時(shí)報(bào)廣場的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時(shí)間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財(cái)富”等概念詮釋中國人形象，旨在向全世界展示立體的中國。宣傳片在紐約時(shí)報(bào)廣場大型電子顯示屏上以每小時(shí)15次、每天共300次的頻率播出，同時(shí)，美國有線電視新聞網(wǎng)也會(huì)播出該片。至2月14日，中國國家形象片共計(jì)將播放8 400次。

二十八 山東等地刪減經(jīng)典引爭議

因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。而此前湖北省也有部分學(xué)校專門對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。

對(duì)于這樣的做法，有人表示支持，他們認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時(shí)代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴(yán)重，輕視女性、輕視勞動(dòng)等，確實(shí)不適合孩子學(xué)習(xí)；也有人表示質(zhì)疑，認(rèn)為經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食，若人為地把作為一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開，學(xué)生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。更有人指出這樣做會(huì)使更多的經(jīng)典被斷章取義，造成對(duì)全社會(huì)的誤導(dǎo)，而孩子們應(yīng)該擁有了解原著的權(quán)利。

二十九 “虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭論

“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國耶魯大學(xué)的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起了轟動(dòng)。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿A，不準(zhǔn)看電視，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯??這一系列做法引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論，美國《洛杉磯時(shí)報(bào)》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時(shí)代》周刊封面。

而《時(shí)代》周刊內(nèi)文《虎媽的真實(shí)故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個(gè)美國的父母思考這樣一個(gè)問題——我們是不是就是她所說的“失敗者”？

英國媒體分析稱，美國人如此激烈的反應(yīng)，其實(shí)跟中美表現(xiàn)迥異的經(jīng)濟(jì)狀況密不可分，當(dāng)美國遭遇大蕭條以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)頹勢時(shí)，中國卻穩(wěn)步前進(jìn)在經(jīng)濟(jì)增長的道路上，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，還不如去問問“虎媽”。

不過“虎媽”的言論并沒有得到中國媽媽的認(rèn)可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國所認(rèn)識(shí)的諸位母親中，沒人會(huì)像她那樣對(duì)待孩子?！?/p>

中國傳媒大學(xué)副教授陳凱認(rèn)為，由于在中國“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國教育卻更關(guān)注孩子的品質(zhì)、創(chuàng)新和獨(dú)立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學(xué)習(xí)太放松，成績不理想的情況。中美教育可以說是兩個(gè)極端的教育，一個(gè)是“批評(píng)太多”，一個(gè)是“表揚(yáng)太多”。四 堅(jiān)強(qiáng)自信“鐵娘子”當(dāng)選巴西第一位女總統(tǒng)

三十 2011年1月1日，迪爾瑪·羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷史上第一位女總統(tǒng)。

羅塞夫是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，她從來沒有正式競選公職的經(jīng)驗(yàn)。不過，羅塞夫?qū)φ尾⒉荒吧?9歲時(shí)，向往社會(huì)主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊(duì)，和巴西前總統(tǒng)盧拉等勞工黨高級(jí)政治家一起，反對(duì)當(dāng)時(shí)巴西的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。羅塞夫有過3年的牢獄生涯，當(dāng)時(shí)，媒體還曾廣泛報(bào)道在監(jiān)獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒有向獨(dú)裁統(tǒng)治投降。盧拉當(dāng)選總統(tǒng)后，作為戰(zhàn)友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔(dān)任盧拉總統(tǒng)府民事辦公室主任。在盧拉的第一屆總統(tǒng)任期內(nèi)，羅塞夫曾擔(dān)任礦產(chǎn)和能源部長。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術(shù)，切除了左臂上的一個(gè)肉瘤。當(dāng)時(shí)已經(jīng)傳出她可能會(huì)被任命為總統(tǒng)候選人的消息，反對(duì)黨還曾質(zhì)疑她的身體是否足以勝任總統(tǒng)競選。不過，有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫?yàn)槿说驼{(diào)、性格直率，但作風(fēng)強(qiáng)硬、意志堅(jiān)強(qiáng)，每次出現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候都是面帶微笑，顯得頗為自信。

三十一 食品打黑，重拳出擊

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以來，食品安全就曾一度成為人們熱議的話題。然而造假售假者似乎并沒有在此次事件中吸取教訓(xùn)，這兩年有毒食品的出現(xiàn)竟有愈演愈烈之勢，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色饅頭、墨染粉條、牛肉膏、一滴香、火鍋紅、地溝油??如此大張旗鼓地制假販假，食品安全現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

對(duì)此，全國人大代表、重慶市公安局局長、“打黑英雄”王立軍表示：“食品藥品安全犯罪的社會(huì)影響與黑社會(huì)性質(zhì)犯罪相比，有過之而無不及。如果說黑社會(huì)性質(zhì)犯罪影響的是一代人，那食品、藥品犯罪則關(guān)系到三代人的健康和生命安全。經(jīng)濟(jì)形勢不好，5年、10年可以調(diào)整；社會(huì)秩序不好，也可以通過法律、行政、體制等方式進(jìn)行調(diào)整。但因食品、藥品不安全造成的健康危害，會(huì)傷害整整一代人，如果破壞了遺傳基因，還會(huì)禍及子孫，百年時(shí)間都不足以彌補(bǔ)。”

2011年4月26日，重慶警方召開新聞發(fā)布會(huì)宣布，全面啟動(dòng)打擊食藥品安全犯罪百日專項(xiàng)行動(dòng)，集中上萬警力，向食品藥品安全犯罪正式宣戰(zhàn)，并表示，要“像掃黑除惡一樣打擊食品藥品安全犯罪”。

三十二 “40歲4 000萬”，財(cái)富=成功？

“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4 000萬身家不要來見我，也別說是我的學(xué)生??”這是北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授于2011年4月4日發(fā)的一條微博，也是他對(duì)研究生提出的要求。董藩教授認(rèn)為：“對(duì)高學(xué)歷者來說，財(cái)富意味著奮斗意識(shí)和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗。”

三十三 娛樂，請(qǐng)放開歷史

2011年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長李京盛在中國電視劇導(dǎo)演委員會(huì)2011年年會(huì)上發(fā)言表示，如今“穿越劇”有越來越熱的趨勢，總局不提倡對(duì)歷史表現(xiàn)得太隨意，而時(shí)下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時(shí)間漸多漸熱，但題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現(xiàn)歷史？現(xiàn)在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內(nèi)涵還沒有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來揮之即去，人物天馬行空，這樣對(duì)歷史的表現(xiàn)有些過于隨意?！?/p>

實(shí)際上，從年初開始，“穿越”就成為了電視劇領(lǐng)域的一大熱詞，而“古裝加神幻”則是“穿越劇”的必備噱頭。《古今大戰(zhàn)秦俑情》《宮》《女媧傳說之靈珠》等劇一經(jīng)播出都異?；鸨?。放眼望去，等待上檔的“穿越劇”還有很多，《宮2》《步步驚心》《劍俠情緣》和《回到三國》等等。

三十四 唐駿遭遇女生踢館

2011年4月27日，“學(xué)歷門”事件后較少在公眾場合露面的“打工皇帝”唐駿現(xiàn)身南京林業(yè)大學(xué)，做了一場主題為“我的成功可以復(fù)制”的講座。講座臨到尾聲時(shí)意外出現(xiàn)，一位來自南京大學(xué)(微博)的大四女生竟然直接闖到講臺(tái)以“我覺得唐駿先生的成功不僅可以復(fù)制，還可以復(fù)印”為開場白，當(dāng)面質(zhì)問了唐駿三個(gè)問題：一是美國綠卡的由來，二是拿了一摞西太平洋大學(xué)畢業(yè)證書復(fù)印件請(qǐng)?zhí)乞E簽名，三是讓唐駿發(fā)表對(duì)他旗下公司

“紫金礦業(yè)排污事件”的看法。這唐突的一幕令所有在場人愕然，有人直言這位南大的女同學(xué)是方舟子式的英雄，也有人批評(píng)這樣太魯莽不懂得尊重別人，甚至想趁機(jī)出名炒作。

三十五 故宮“三重門”事件尷尬了誰？

連日來，故宮博物院仿佛在上演新聞連續(xù)劇，一個(gè)“門”接著一個(gè)“門”。有論者將此“三重門”概括為“失守失語失明、丟物丟人丟魂”，可謂辛辣到位。不過，與既成的事實(shí)相比，故宮方面在事件面前支支吾吾、遮遮掩掩、躲躲閃閃的態(tài)度更讓人憤怒。

先是“失竊門”——防線被“撼”，故宮展品失竊。

5月8日，故宮發(fā)生失竊案件，7件展品被竊。58小時(shí)以后，案件告破，嫌犯石柏魁被抓獲。盡管警方已經(jīng)盡力追回展品，但仍有三件寶貝尚未追回，而且多件展品被損壞。

再是“錯(cuò)字門”——錦旗錯(cuò)字，強(qiáng)詞奪理。

5月13日，故宮博物院向北京市公安局贈(zèng)送錦旗，感謝警方迅速破獲故宮博物院展品被盜案。其中一面錦旗寫有“撼祖國強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”，網(wǎng)友質(zhì)疑“撼”為錯(cuò)別字，正確用字應(yīng)為“捍”。面對(duì)質(zhì)疑，故宮相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“撼”字沒錯(cuò)，顯得厚重?！案成揭祝辰夥跑婋y’中‘撼’字使用是一樣的?！贝苏f法遭到語言學(xué)家和網(wǎng)民的批評(píng)。沉默三天后，故宮終于就向北京市公安局贈(zèng)送的錦旗上出現(xiàn)錯(cuò)字一事道歉。

最后是“會(huì)所門”——建福宮會(huì)所傳言。

繼失竊案和錯(cuò)字**后，央視主持人芮成鋼在其微博上爆料稱，故宮的建福宮已被改成一個(gè)全球頂級(jí)富豪們獨(dú)享的私人會(huì)所，500席會(huì)籍面向全球限量發(fā)售。這一“建福宮改建豪華會(huì)所傳言”由此引發(fā)公眾強(qiáng)烈關(guān)注。盡管故宮方面對(duì)此進(jìn)行了澄清，但公眾并不買賬，隨著調(diào)查的深入，一個(gè)名為“北京故宮宮廷文化發(fā)展有限公司”的機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的商業(yè)行為進(jìn)入了人們的視線。

三十六 “五道杠”少年當(dāng)官記

一則出自湖北省武漢市的新聞，讓公眾開始關(guān)注一個(gè)13歲的少年——少先隊(duì)武漢市副總隊(duì)長黃藝博。但凡看到這則報(bào)道中有關(guān)黃藝博照片以及其博客的人，不少都戲稱黃藝博“長得有些‘官相’，寫的文字有些‘官腔’”，而更引發(fā)關(guān)注的是各種有關(guān)黃藝博的照片中，其手臂上戴著的“五道杠”少先隊(duì)隊(duì)牌，讓一直以為少先隊(duì)至多“三道杠”的讀者們，甚是好奇。實(shí)際上，黃藝博是武漢市華師一寄宿學(xué)校初一的學(xué)生，他除了手臂上掛的那個(gè)有“五道杠”的隊(duì)牌之外，其身上也籠罩著“全國百名優(yōu)秀好少年”“武漢市首屆‘十大孝星’”等諸多光環(huán)。在武漢當(dāng)?shù)孛襟w的報(bào)道中記者發(fā)現(xiàn)，黃藝博的父母在接受采訪時(shí)曾表示，黃藝博“兩三歲開始看《新聞聯(lián)播》，7歲開始堅(jiān)持每天讀《人民日?qǐng)?bào)》《參考消息》，且已在全國重要報(bào)刊上發(fā)表過100多篇文章，并將其近3000元稿費(fèi)和變賣廢品賺來的零花錢都用于資助與看望孤寡老人”。并稱“更重要的是這個(gè)孩子在政史上的許多見解，甚至已超出了我們理解的范疇”。這些言辭讓讀者們不得不把黃藝博與“天才”少年相聯(lián)系。

第四篇：高考作文熱點(diǎn)素材

2014熱點(diǎn)作文素材

作文素材及運(yùn)用讓笑的陽光拔開心靈的烏云笑，可以讓一個(gè)人心中的“冰山”融化;笑，可以讓一個(gè)人的“冬天”立刻變成萬物復(fù)蘇的“春天”;笑，可以讓一個(gè)心靈暗淡的人變得開朗。讓笑的陽光走進(jìn)心靈，讓笑的陽光

拔開心靈的烏云，讓笑的陽光溫暖一顆冰冷的心。

一天，我和同學(xué)走在街上，我發(fā)現(xiàn)她在對(duì)一位老農(nóng)笑，我好奇的問她：“你認(rèn)識(shí)他嗎?”“不認(rèn)識(shí)。”“那你為什么對(duì)他笑呢?”“我希望我的笑可以讓他在這冷天里感到一絲溫暖?！甭犕晁f的話后，我感到了笑的更深一層的含義。

今年冬天，我們小區(qū)來了一個(gè)不愛說也不愛笑的門衛(wèi)老頭，雖然有一個(gè)門衛(wèi)老頭是很好，可是他每次開大門的時(shí)間都在七點(diǎn)以后，害得我每天都要多走一大圈。那天，我突然想到同學(xué)對(duì)老農(nóng)笑的那件事，也想試一試對(duì)這位門衛(wèi)老頭笑。日復(fù)一日，終于，這門衛(wèi)老頭第一次對(duì)我笑，還向我講述了他的身世：他是一個(gè)孤苦伶仃的老人，老伴死的早，兒女也不養(yǎng)他了，只好到這來做門衛(wèi)。說到這里，他的眼淚流了下來，我一邊安慰他一邊對(duì)他說：“那你可以把小區(qū)里的人當(dāng)作自己的親人一樣啊!”這句話之后，他開始跟我們這些小區(qū)的人有說有笑，還把開大門的時(shí)間調(diào)到了六點(diǎn)之后。不久，他因病去世了，他躺在床上，臉上浮現(xiàn)著他安詳?shù)男Γ麄€(gè)小區(qū)的人都為他追悼，懷念著他。

笑，不僅像陽光，也像許多許多美好的事物。讓笑的陽光走進(jìn)心靈，讓陽光溫暖全身，讓快東充滿整個(gè)世界。

讓笑的陽光走進(jìn)心靈，讓我們忘記冬天的寒冷，走向美麗的春天!

作文素材及運(yùn)用：我看中國達(dá)人秀[1]

【文題呈現(xiàn)】

2010年10月22日《紹興晚報(bào)》記者就“中國達(dá)人秀”話題，針對(duì)紹興在校及畢業(yè)大學(xué)生做了一份簡單的問卷調(diào)查。有部分被調(diào)查者認(rèn)為評(píng)委的素養(yǎng)以及節(jié)目的體制上存在漏洞。較多認(rèn)可該檔節(jié)目的被調(diào)查者明確表示：“宣傳到位、沒有任何門檻、不限任何才藝”的宗旨，符合全民參與的標(biāo)準(zhǔn)，是其迅速走紅的原因，并為其中的“奇跡輪番上映，節(jié)目扣人心弦”而聲聲叫好;而不看好“中國達(dá)人秀”的被調(diào)查者認(rèn)為：“社會(huì)浮躁而引發(fā)成名之心”、“參賽過程以及后期產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、文化效應(yīng)”誘使民眾參與，并消極表示這只是一種“打發(fā)時(shí)間的娛樂”而已。

對(duì)“中國達(dá)人秀”你有何看法，請(qǐng)以“我看中國達(dá)人秀”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定;②角度自選;③除詩歌外，文體自選。

【寫作指導(dǎo)】

這是一個(gè)時(shí)評(píng)類作文材料，對(duì)這類話題需要確立一個(gè)明確的觀點(diǎn)，或贊許或抨擊，必須旗幟鮮明。而事例往往有多維的解讀，因此，拿到一個(gè)事例，我們要學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行分析，提煉出有思想、有深度、有意義、有個(gè)性的主旨。

以這則材料中的對(duì)“中國達(dá)人秀”的看法為例，有對(duì)節(jié)目體制和評(píng)委素養(yǎng)的評(píng)價(jià)的批評(píng)，有為其因“沒有任何門檻符合全民參與的標(biāo)準(zhǔn)”而叫好的，有認(rèn)為節(jié)目動(dòng)機(jī)不純意義不大的評(píng)論。所以，我們選擇不同角度的解讀，就可以得出不同的觀點(diǎn)，在具體的寫作時(shí)緊緊圍繞自己的觀點(diǎn)來闡發(fā)見解和主張就行了。

1.從節(jié)目本身的角度思考：娛樂如何大眾化;娛樂節(jié)目如何告別低俗;娛樂節(jié)目與時(shí)代精神;娛樂節(jié)目如何才能吸引民眾;“達(dá)人秀”不同于其他選秀類節(jié)目;“達(dá)人秀”是富有特色的“秀”;“達(dá)人秀”還是在作秀等。

2.從參賽者的角度思考：平凡與不平凡;永不言棄;“達(dá)人秀”是“凡人秀”;每一個(gè)都是達(dá)人;生命的價(jià)值;達(dá)人與能人;達(dá)人與藝人;殘缺也是一種完美;超越自我等。

3.從評(píng)委的角度：達(dá)人的標(biāo)準(zhǔn)是什么;評(píng)委需要怎樣的素養(yǎng);評(píng)委如何完善自己;尊重與平等;話語霸權(quán)與人文性等。

當(dāng)然，這個(gè)作文材料也可以描摹節(jié)目令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己的喜怒哀樂，寫成一篇夾敘夾議的散文。

【佳作示例】

“感情秀”并非“達(dá)人秀”

姚靚琳

至今為止看了許多期的“中國達(dá)人秀”了，可是我反倒覺得對(duì)“達(dá)人”這個(gè)詞竟有點(diǎn)陌生起來了。在周末的時(shí)候仔細(xì)翻查了現(xiàn)代漢語詞典居然沒有找到，想必這是一個(gè)比較新比較潮的詞匯吧。

但其實(shí)我想說的并不是這個(gè)詞匯的出處的問題，而是人們對(duì)于它的定義和理解。我甚至覺得我們都被東方衛(wèi)視攪渾了判斷力，說實(shí)話，我并非是討厭或是想彈劾這個(gè)節(jié)目，僅僅是想表明一下自己的觀點(diǎn)，難道這樣的煽情表演“秀”就是“達(dá)人秀”嗎?

先從一般的選手說起吧。在表演的過程中，有些時(shí)候三位評(píng)委老師會(huì)同時(shí)按下“叉”燈來結(jié)束眼前選手扯淡而又無聊的表演，然后問上幾個(gè)十分荒謬又不著節(jié)目邊際的問題，選手便會(huì)就此答上自己“悲慘的遭遇”，例如“我的老伴終生癱瘓了”、“我的家庭讓我難以實(shí)現(xiàn)我自己的夢想，是我的XX伴我一路走來”如此等等。此時(shí)此刻，節(jié)目的錄制現(xiàn)場就會(huì)馬上飄起悠揚(yáng)并且略顯傷感的旋律。之后總是伊能靜要求請(qǐng)上他的親人，臺(tái)上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲，于是評(píng)委居然來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎而大呼“YES”，儼然忘記了他剛才無聊的表演，儼然忘記了這是達(dá)人秀而不是感情秀，儼然忘記了達(dá)人的定義和達(dá)人的標(biāo)準(zhǔn)。我真為那些自己孤身前來，精心準(zhǔn)備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平!評(píng)委們，這是“眼淚的錯(cuò)覺”啊!

接著再來說說一位十分有名的選手，劉偉。我承認(rèn)他確實(shí)身殘志堅(jiān)，擁有永不言敗永不言棄的優(yōu)秀品質(zhì)，堪稱是我們青少年一輩真正的學(xué)習(xí)楷模，可他真的算是真正意義上的達(dá)人嗎?真的算是具有新奇出色的技藝的人嗎?曾記得在總決賽的時(shí)候，周立波說過這樣一句話：“劉

偉，我不知道你還會(huì)在這個(gè)達(dá)人秀的舞臺(tái)上走多久，但如果你永遠(yuǎn)局限在這個(gè)層面上，那么你將會(huì)停步不前或是就在此止步?！币馑硷@而易見，周立波也認(rèn)為劉偉光靠每場穩(wěn)定的用腳趾彈奏出一首柔情的歌曲，然后再由主持人不斷介紹和強(qiáng)調(diào)一下他的悲慘和堅(jiān)強(qiáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他需要有更接近“達(dá)人”意義上的表演突破。因?yàn)?，其?shí)地球人都已經(jīng)知道這更接近于“感人”而非“達(dá)人”!

不過，達(dá)人秀的節(jié)目也因許多選手例如表情王、反串王等的搞怪另類表演而變得更加活潑滑稽。說實(shí)話，除了要秀出自己真正與眾不同的技藝的同時(shí)，舞臺(tái)上揮灑熱淚著實(shí)需要，但是過多的眼淚只會(huì)湮沒了“達(dá)人”這兩個(gè)字背后存在的真正的意義!

或許評(píng)評(píng)委更需要與觀眾一樣，盡量理性地去欣賞和考量選手的表演和技藝，而不是以感情或是悲情說話。

[點(diǎn)評(píng)]文章的題目就十分明確地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)節(jié)目偏離了主題，變成了煽情的表演，變成了“感情秀”，不是真正意義上的“達(dá)人秀”。一開頭，作者從“達(dá)人”這個(gè)詞匯的理解出發(fā)，將它與節(jié)目的內(nèi)容相比照，提出了自己的疑問，也進(jìn)一步點(diǎn)明了題意。接著，文章從一般的選手說起，批判了選手用“悲慘的遭遇”替代“扯淡而又無聊的表演”卻竟然博得評(píng)委通過的匪夷所思的現(xiàn)象，認(rèn)為這是對(duì)“那些自己孤身前來，精心準(zhǔn)備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平”，是評(píng)委們“眼淚的錯(cuò)覺”。然后，又從評(píng)委對(duì)參賽者劉偉的點(diǎn)評(píng)中挖掘出一點(diǎn)端倪：劉偉需要有更接近“達(dá)人”意義上的表演突破。這也正好證明了評(píng)委對(duì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的誤讀與曲解。最后，話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)給節(jié)目帶來活力的真正“達(dá)人”秀出的是“自己真正與眾不同的技藝”，而適當(dāng)?shù)摹皳]灑熱淚”只是陪襯而已。亮明了自己的看法。末尾再次強(qiáng)調(diào)要側(cè)重“選手的表演和技藝”、“理性地去欣賞和考量”，回應(yīng)文題。文章觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證層次分明，先破后立。語言充滿理性睿智又不乏生動(dòng)形象。如：“說實(shí)話，我并非是討厭或是想彈劾這個(gè)節(jié)目”、“臺(tái)上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲”、“其實(shí)地球人都已經(jīng)知道這更接近于‘感人’而非‘達(dá)人’”。

作文題目預(yù)測：無奈的交流

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今的時(shí)代，書信早已被冷落，它們留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍(lán)鋼筆字的紙張的身影。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，方便，快捷，費(fèi)用低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即換的信息，大多數(shù)的時(shí)候就如同三個(gè)月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。

手機(jī)也好，電子郵箱也好，能夠收到的信息，都縣一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號(hào)，不僅不能給我們充實(shí)飽滿的感覺，反而感到時(shí)時(shí)的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。面對(duì)著電腦屏幕，我們產(chǎn)生了太多的沖動(dòng)，可是，每當(dāng)下筆時(shí)，卻因想不起漢字的寫法而感到心驚。

于是，我們在鋪天蓋地的新聞面前變得無所適從，這些沒有頭緒的內(nèi)容也更剝奪了更多屬于我們自己的時(shí)間。同時(shí)，每一次快捷的瀏覽，都不會(huì)讓我們體會(huì)到生活的溫馨。高考資源網(wǎng) 科技，真是讓我歡喜讓我憂。

點(diǎn)評(píng) 比喻形象，分析入理。文章開頭一段以大量的篇幅對(duì)當(dāng)前科技發(fā)展進(jìn)行了分析，接著引述素材，表達(dá)了對(duì)科技發(fā)展引發(fā)漢語危機(jī)的擔(dān)憂。

作文素材：黃麗莎，妹妹背出來的冠軍

黃麗莎：妹妹背出來的冠軍

在北京殘奧會(huì)女子200米T53級(jí)決賽中，中國輪椅選手黃麗莎，以29.17秒奪得金牌，并打破世界紀(jì)錄。

黃麗莎是河北省藁gǎo城市常安鎮(zhèn)黃家莊村人，一歲時(shí)患小兒麻痹癥，導(dǎo)致下肢癱瘓。父母帶著她四處求醫(yī)，但病情并沒有好轉(zhuǎn)。6歲時(shí)，為了改善她的腿部機(jī)能，父母又帶著小麗莎到醫(yī)院做了一次大手術(shù)，術(shù)后癥狀有所緩解，但終究還是落下了雙腿殘疾。

由于經(jīng)濟(jì)原因，家里沒有錢給她買輪椅，妹妹黃麗靜就成了她的“雙腿”。妹妹背著麗莎上完了小學(xué)。為了照顧上學(xué)晚自己一年的姐姐，妹妹麗靜上了兩遍六年級(jí)，直到把姐姐送進(jìn)初中。2004年底，黃麗莎在河北省殘聯(lián)組織的殘疾人青少年運(yùn)動(dòng)員選拔中被初選為后備運(yùn)動(dòng)員，從此結(jié)束了妹妹七年來充當(dāng)姐姐“雙腿”的日子。黃麗莎說：“我欠妹妹太多了，自打她不再背我后，最近四年，她的個(gè)子一下子長了10多厘米?！?/p>

對(duì)黃麗莎來說，入選國家隊(duì)是一個(gè)好機(jī)會(huì)，但接下來等待她的是艱苦的訓(xùn)練。輪椅竟速的訓(xùn)練非常艱苦，一天兩練，每天五個(gè)小時(shí)。每天的訓(xùn)練量是40公里，相當(dāng)于一個(gè)馬拉松，無論刮風(fēng)下雨都要堅(jiān)持。黃麗莎說：“剛開始訓(xùn)練覺得很苦，有時(shí)訓(xùn)練了，累得就想睡覺，但咬咬牙也就堅(jiān)持住了。”

2005年，訓(xùn)練了一年的黃麗莎開始參加各種賽事，并取得了優(yōu)異成績。在2006年馬來西亞首都吉隆坡舉行的第九屆遠(yuǎn)南殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上，黃麗莎作為首次參賽的中國運(yùn)動(dòng)員，包攬了輪椅競速100米、200米、400米、800米、4X100米、4X400米6枚金牌，名列個(gè)人金牌榜前列。

分析：一分耕耘，一分收獲。黃麗莎通過自己的努力，取得了輝煌的戰(zhàn)績，而在這一枚枚沉甸甸的金牌背后，飽含著她自己多年的辛酸血淚，也飽含著包括她妹妹在內(nèi)的一家人的濃濃親情。

適用話題：付出與回報(bào)、親情、平凡與偉大、堅(jiān)持不懈。

第五篇：2013高考作文熱點(diǎn)素材

2013高考作文熱點(diǎn)素材：“神九團(tuán)隊(duì)”：完美打造“天吻”大戲

2012年6月，注定有一段令全國人民熱血沸騰的日子載入史冊。6月16日，“神舟九號(hào)”飛船帶著普洱茶、中華鱉蛋，以及劉旺、劉洋、景海鵬三位航天員進(jìn)入太空；6月24日，在劉旺的操作下，成功實(shí)現(xiàn)與“天宮一號(hào)”的載人手控交回對(duì)接；6月29日，“神舟九號(hào)”在太空邀游13天后，成功返回地面，至此，舉世矚目的、華麗的“天吻”大戲完美落幕。人們?yōu)橛⑿鄣臍w來而歡呼，但是誰都知道，一部大戲的上演離不開演員，更離不開背后的團(tuán)隊(duì)。大獎(jiǎng)?lì)C給大片，實(shí)際是對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的肯定和贊揚(yáng)。在“神九團(tuán)隊(duì)”里，劉洋、景海鵬、劉旺是明星，幕后科研人員、保障人員??人人都是大明星，要知道，一個(gè)”龍?zhí)住迸懿缓茫徊繎蚓鸵菰?，功虧一簣?/p>

完美團(tuán)隊(duì)一?飛天組

濃縮素材 這是一個(gè)奇妙的組合，有人是第一次飛天的“飛二代”，有人是二度飛天的老大哥，還有人是苦等14年的老兵小將。離開地球的日子，三人相處最需要的是默契，一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情，彼此都能心領(lǐng)神會(huì)。

首位神女 我真的沒有感覺到辛苦，反而覺得非常幸福，是一種被組織信任、被祖國需要的幸福。

——?jiǎng)⒀?/p>

才女實(shí)驗(yàn)員劉洋：為愛飛翔很幸福

她是軍樂團(tuán)里的黑管吹奏者，她是空軍演講比賽的得獎(jiǎng)選手，她是文藝演出的主持人，她是人們眼中的幸運(yùn)兒——中國第一位飛向太空的女航天員。

在“神九”任務(wù)中，劉洋主要負(fù)責(zé)航天醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)和空間試驗(yàn)管理，內(nèi)容達(dá)數(shù)十項(xiàng)。對(duì)于一位進(jìn)入航天員大隊(duì)剛滿兩年的“新兵”，這的確是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。但是，她卻順利完成了任務(wù)。

幸運(yùn)源于她的刻苦努力

劉洋深知自己的責(zé)任，自2010年5月加入航天員大隊(duì)，到2012年6月首飛，兩年來，她一門心思撲在學(xué)習(xí)訓(xùn)練上。因?yàn)闊釔圻@個(gè)事業(yè)，劉洋耐住了這份艱苦和寂寞。為了能早日飛上天，她付出了比別人多幾倍的汗水。每天晨練，別人跑5公里，她就跑7公里，刮風(fēng)下雪從不間斷。

幸運(yùn)源自她沉著應(yīng)變的抗風(fēng)險(xiǎn)能力

2001年畢業(yè)后，劉洋被分配到廣空航空兵某師，并在同批女飛行員中第一位“放單飛”。2002年9月的一天，劉洋駕駛“戰(zhàn)鷹”飛行。飛機(jī)起飛離地10米左右時(shí)，機(jī)上人員，突然聽到“砰”的一聲巨響，座艙內(nèi)立刻便充滿了燒焦的味道。危急時(shí)刻，劉洋沉著冷靜，她集中精力保持飛機(jī)狀態(tài)，和機(jī)組成員密切協(xié)同，實(shí)施緊急著陸。成功降落后一檢查，飛機(jī)共撞上了18只信鴿，有兩只被吸進(jìn)了進(jìn)氣道。如果應(yīng)急處理稍有差池，后果將不堪設(shè)想。其實(shí)，這一切的幸運(yùn)，都源于她對(duì)飛行的熱愛，對(duì)祖國的熱愛。

素材運(yùn)用 因?yàn)闊釔?，所以幸運(yùn)。因?yàn)闊釔?，居里夫人幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了鐳，因?yàn)闊釔?，屠呦呦發(fā)現(xiàn)了提取青蒿素的方法：因?yàn)闊釔蹌⒀竽妥〖拍K圓飛天夢。

話題拓展 摯愛、成功背后

二度飛天 飛行員和航天員都沒有捷徑，堅(jiān)持是唯一的選擇。航空與航天最大的區(qū)別在于，航空可以99分，航天必須100分。

大哥指令長景海鵬：每一次都是從零開始

“神六”入選乘組梯隊(duì)，“神七”執(zhí)行任務(wù)，“神九”擔(dān)任指令長，景海鵬一步一個(gè)腳印。有一件小事也許可以折射景海鵬對(duì)自己的嚴(yán)格要求：2011年10月，景海鵬應(yīng)邀回母校解州中學(xué)作報(bào)告。看到大家都坐在露天的操場上，報(bào)告席卻設(shè)在搭著涼棚的主席臺(tái)上，他執(zhí)意不

肯：“我是來向各位老師、校友報(bào)告自己離開母校20多年間的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷的，應(yīng)該站著向大家匯報(bào)?！比缓?，他走下主席臺(tái)，站在操場上整整講了4個(gè)半小時(shí)。

在景海鵬的帶動(dòng)下，航天員們都養(yǎng)成了在地面模擬太空生活的習(xí)慣。他們用過的紙巾、喝過的礦泉水瓶蓋，都會(huì)很自然地裝進(jìn)訓(xùn)練服衣兜，蓋好兜蓋，再用粘扣粘牢。景海鵬說：“航天員的職業(yè)就是飛行，不可能因?yàn)轱w過一次，就可以躺在成績和榮譽(yù)上面睡大覺?！蔽⑺夭?飛行員需要通過游泳考試，50米算及格。從來不會(huì)游泳的景海鵬抱著必過的信念一頭扎進(jìn)深水區(qū)，競游出了200米的優(yōu)秀成績。

素材運(yùn)用 機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，他嚴(yán)格認(rèn)真、永不言敗的勁頭，讓他二度飛天，彌補(bǔ)之前“沒有拍下祖國大好河山”的遺憾。

話題拓展 未雨綢繆、模擬生活

對(duì)接駕駛員 自己的路自己選擇?！?jiǎng)⑼鷮懺诟呷厴I(yè)紀(jì)念冊上的話

老兵操作手劉旺：14年的堅(jiān)守

從1998年進(jìn)入航天員大隊(duì)至今，劉旺是航天員考試取得第一最多的人。劉旺深愛著這個(gè)事業(yè)。當(dāng)楊利偉從太空返回，在空中報(bào)告?zhèn)愦蜷_的那一刻，他滿眼淚花；載人航天任務(wù)每次成功執(zhí)行后，他都會(huì)發(fā)短信向戰(zhàn)友祝賀?！耙Фㄇ嗌讲环潘伞钡乃?，入選“神九”乘組，水到渠成。為了完成對(duì)接任務(wù)，他已在地面模擬器上把對(duì)接過程訓(xùn)練了1500多次。按照工程設(shè)計(jì)要求，對(duì)接時(shí)兩個(gè)航天器對(duì)接機(jī)構(gòu)的角度偏差不能超過4度，但在訓(xùn)練中，劉旺堅(jiān)持把標(biāo)準(zhǔn)提高到了0.2度。按照正常操作程序，操作手應(yīng)按照顯示屏上的對(duì)接圖像和參數(shù)進(jìn)行操作，但他自我加壓，要求自己在顯示系統(tǒng)出現(xiàn)異常，甚至無參數(shù)顯示的條件下，也能精確操控對(duì)接。

微素材 載人航天工程總設(shè)計(jì)師周建平有一次到交會(huì)對(duì)接模擬訓(xùn)練現(xiàn)場檢查，在毫無準(zhǔn)備的情況下，在各種不同任務(wù)的狀態(tài)下，他都成功做到了。

素材運(yùn)用 立長志者，贏人生。14年的堅(jiān)守、14年的期盼，分毫不差的對(duì)接訓(xùn)練成績，他向我們宣告：太空手控對(duì)接，舍我其誰!

話題拓展 堅(jiān)守、等待、精益求精

完美團(tuán)隊(duì)二?后勤組

濃縮素材 對(duì)于擔(dān)負(fù)“天宮一號(hào)”與“神舟九號(hào)”載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)的發(fā)射場來說，如果缺少了穩(wěn)定高效的地面設(shè)施設(shè)備水暖電保障系統(tǒng)，后果將難以想象。

陳洪琪：“絢麗飛天”我做后盾

暖通專業(yè)負(fù)責(zé)人陳洪琪的主要工作是保證發(fā)射場各廠房的空調(diào)、通風(fēng)等系統(tǒng)處于良好工作狀態(tài)，保證火箭、衛(wèi)星從進(jìn)場到發(fā)射都處于一定的溫度和潔凈環(huán)境。去年，為了滿足“天宮一號(hào)”和“神舟八號(hào)”交會(huì)對(duì)接任務(wù)需要，陳洪琪八赴發(fā)射場進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)研，完成了臍帶塔整流罩空調(diào)系統(tǒng)新研、更新、改造等一系列研究設(shè)計(jì)工作，確保了在外部氣象條件變化極大的情況下室內(nèi)空間環(huán)境狀態(tài)的恒定。而這次載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)對(duì)發(fā)射場地面設(shè)施設(shè)備的安全性、可靠性要求更高。他和他的團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)進(jìn)行了加注庫房推進(jìn)劑升降溫系統(tǒng)的更新改造和加注扣罩廠房潔凈空調(diào)系統(tǒng)的更換升級(jí)。

微素材 除了空調(diào)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)供配電系統(tǒng)的劉惠文、負(fù)責(zé)給排水系統(tǒng)的張忠霞以及他們的團(tuán)隊(duì)，都在自己的崗位上默默為“神九”對(duì)接做好保障工作。

素材運(yùn)用 后勤保障，聽起來簡單，但與航天任務(wù)聯(lián)系起來，難度系數(shù)就大大提高了。飛天，需要合適的溫度，及時(shí)的供水、供電，這些都離不開航天人幾十年如一日的默默付出。話題拓展 幕后英雄、團(tuán)結(jié)協(xié)作、保障

完美團(tuán)隊(duì)三?飛控組

濃縮素材 從軌道設(shè)計(jì)到時(shí)間計(jì)算，從發(fā)射到返回，他們的任務(wù)就是為這出完美大戲編

寫萬無一失的腳本。

素材運(yùn)用 飛船在天，揪住了無數(shù)人的心。是他們，不斷改進(jìn)技術(shù)，實(shí)時(shí)監(jiān)控飛行狀態(tài)，用精確的數(shù)據(jù)。永不消逝的信號(hào)為“神舟九號(hào)”的飛行設(shè)計(jì)了完美線路，他們說，一種境界叫“有我無我”，這就是飛控團(tuán)隊(duì)的最高目標(biāo)。

話題拓展 執(zhí)行力、幕后、精益求精

航天事業(yè)給我們提供了施展才華、實(shí)現(xiàn)夢想的舞臺(tái)，在這里工作，愛拼就能贏!——李宏偉

全能博士

李宏偉：愛拼就能贏

2012年6月16日，伴隨著“船箭正常分離”的報(bào)告聲，測控任務(wù)的接力棒“轉(zhuǎn)交”到北京航天飛行控制中心。

飛控大廳，“天宮一號(hào)”副主任設(shè)計(jì)師、博士李宏偉緊盯著大屏幕上時(shí)間、速度、姿態(tài)等各項(xiàng)參數(shù)的變化。從船箭分離到飛船入軌，只有短暫而緊張的180秒，但李宏偉一秒都不敢放松，因?yàn)轱w船的第一條關(guān)鍵指令一入軌參數(shù)將必須經(jīng)他確認(rèn)才能發(fā)出。

2008年從北京航空航天大學(xué)博士畢業(yè)的李宏偉，初入飛控中心就被委以重任，進(jìn)入總體室上行控制崗位。李宏偉只用了3年時(shí)間，就掌握了深空探測、載人航天關(guān)鍵技術(shù)狀態(tài)，設(shè)計(jì)了10種方案，開發(fā)出手控操作快速生成、測控計(jì)劃合成等軟件，為任務(wù)作出了重要貢獻(xiàn)，被稱為“全能博士”。

中心將承擔(dān)越來越復(fù)雜、多樣化的飛控任務(wù)，我們需要更多的技術(shù)創(chuàng)新，需要更多異想天開的“點(diǎn)子”。——邢錦江

點(diǎn)子博士

邢錦江：創(chuàng)新才能進(jìn)步

協(xié)同工作程序是載人航天任務(wù)中一種重要的計(jì)劃方案。傳統(tǒng)的協(xié)同程序編排過程較復(fù)雜，需要依靠人工編排，且在實(shí)際執(zhí)行中無法進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。一個(gè)大膽的想法在邢錦江的腦中萌生，建立一套自動(dòng)化的協(xié)同工作程序生成和執(zhí)行監(jiān)控機(jī)制，用最少的人辦最大的事。很短的時(shí)間內(nèi)，邢錦江就開發(fā)出一套載人航天飛行任務(wù)飛控協(xié)同自動(dòng)規(guī)劃與輔助決策支持系統(tǒng)，大大提高了北京中心各個(gè)飛控崗位以及決策指揮的效率和應(yīng)急處理能力。

每次任務(wù)，我們軌道組都聚焦著各方關(guān)注的眼神，當(dāng)飛船即將穿越大氣層，回歸祖國懷抱的時(shí)候，各個(gè)方向、各個(gè)系統(tǒng)的數(shù)以萬計(jì)的數(shù)據(jù)匯集到我們這里，隨之而來的是全國人民焦急的渴盼。

——張宇

神算子

張宇：與時(shí)間賽跑

2012年6月29日8時(shí)50分，搭載著三名航天員的“神舟九號(hào)”飛船進(jìn)入了最后一圈的飛行，即將踏上回家的路。同時(shí)，在北京航天城的軌道機(jī)房里，軌道確定崗位負(fù)責(zé)人張宇正和他的同事們沉著地進(jìn)行著飛船落地前最后一次返回落點(diǎn)初值的計(jì)算處理。這個(gè)參數(shù)決定著飛船返回落點(diǎn)預(yù)報(bào)的精度，為搜救部隊(duì)快速找到飛船和航天員提供依據(jù)。從推返分離到進(jìn)入黑障，跟蹤弧度段只有短短的5分鐘。張宇和他的同事們從鋪天蓋地的數(shù)據(jù)中，選出了誤差率最小的數(shù)據(jù)源，在5分鐘內(nèi)完成落點(diǎn)監(jiān)視、綜合選優(yōu)等程序，算出了飛船的精確位置。5分鐘后，“神舟九號(hào)”返回艙落入祖**親溫暖的臂彎，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定區(qū)域。

從飛船發(fā)射入軌到5次遠(yuǎn)距離導(dǎo)引；從手控交會(huì)對(duì)接到飛船安全返回??在張宇的精確計(jì)算下，一連串精確的飛控動(dòng)作在太空完美展現(xiàn)。精彩源于他對(duì)精度的不懈追求，對(duì)責(zé)任的勇敢擔(dān)當(dāng)。

完美團(tuán)隊(duì)四?科研組

濃縮素材 他們是科技精英，他們同樣默默無聞，他們把智慧獻(xiàn)給了航天技術(shù)事業(yè)。

[活神仙]

“技術(shù)控”孫勇：完美堅(jiān)持，真誠逐夢

他從事航天器數(shù)據(jù)與星務(wù)管理分系統(tǒng)設(shè)計(jì)與研制工作15載，先后參與完成了“神舟一號(hào)”到“神舟九號(hào)”，以及“天宮一號(hào)”等多個(gè)型號(hào)數(shù)管分系統(tǒng)的研制任務(wù)，是我國當(dāng)之無愧的載人航天事業(yè)的先行實(shí)踐者。他是唯技術(shù)論者，忘我工作、癡迷技術(shù)，工作時(shí)間占據(jù)他生命的三分之二，他第一個(gè)使用軟件工程領(lǐng)域模型，實(shí)現(xiàn)數(shù)管分系統(tǒng)研制過程的標(biāo)準(zhǔn)化、通用化和產(chǎn)品化。他是排故高手，不論型號(hào)，不論軟、硬件問題都能解決，實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的徹夜調(diào)試、反復(fù)試驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)室外靠香煙和方便面的不斷支撐，無人不佩服之、感動(dòng)之。他就是數(shù)管人眼里的“活神仙”，載人系列飛船及“天宮一號(hào)”數(shù)管分系統(tǒng)的主任設(shè)計(jì)師孫勇。

素材運(yùn)用 人們都喚孫勇是“活神仙”，這源于他技術(shù)的精湛和對(duì)航天事業(yè)這份十五年如一日的勤勉、執(zhí)著，殊不知他卻是最苦、最累的“活神仙”，他從不言苦，如果不是對(duì)航天事業(yè)的無限熱愛，又怎會(huì)無悔付出、默默奉獻(xiàn)?

話題拓展 科技是第—生產(chǎn)力、迎難而上、無悔

[回收著陸專家]

高樹義：我被航天的榮譽(yù)感召

20世紀(jì)90年代，剛跨出校門的高樹義進(jìn)入北京空間機(jī)電研究所工作，從此與神舟飛船結(jié)緣。剛參加工作不久，導(dǎo)師讓高樹義編寫—個(gè)參與型號(hào)的技術(shù)流程方案。高樹義白天扎入技術(shù)資料堆中，一頁頁翻，一篇篇悟，晚上潛心研究，消化吸收。高樹義完成的這份專業(yè)技術(shù)流程方案成為該型號(hào)的第—份正規(guī)的專業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。漸漸的，無數(shù)次歷練將這個(gè)年輕人磨礪成了回收隊(duì)伍的骨干，他終于挑起大梁。從“神舟—號(hào)”到“神舟八號(hào)”，面對(duì)型號(hào)研制的“攔路虎”，面對(duì)不斷出現(xiàn)的技術(shù)難題，他從不退縮，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員一次次爬上高聳云霄的試驗(yàn)高塔，走入遙遠(yuǎn)偏僻的西南山溝，踏進(jìn)人跡罕至的塞外戈壁，采用科學(xué)的方法，通過大量的試驗(yàn)，梳理問題，查找原因，反復(fù)驗(yàn)證。最終，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功解決了傘艙總裝、降落傘連接分離機(jī)構(gòu)、降落傘吊掛機(jī)構(gòu)等問題，實(shí)現(xiàn)了讓航天員健康安全返回家園的目標(biāo)。素材運(yùn)用 高樹義僅僅是載人航天系統(tǒng)中的一個(gè)螺絲釘，但航天的榮譽(yù)，將召喚著他在航天科研領(lǐng)域堅(jiān)守一生。

話題拓展 堅(jiān)守、攻關(guān)

速用片段

做一顆扎進(jìn)夢想的螺絲釘

他們有一個(gè)共同的夢想——追天逐日，他們有神奇的默契——合作無間，他們有一個(gè)共同的名字——航天人。

飛行員是臺(tái)前的主角，劉洋，第一位女航天員，恪盡職守，年輕有為；景海鵬，二度出發(fā)，從零開始，嚴(yán)格要求自己，精益求精：劉旺，無數(shù)次模擬讓他在對(duì)接時(shí)分毫不差，表現(xiàn)出色。

你見過倒計(jì)時(shí)場面嗎?你看得懂飛控大廳里不停跳動(dòng)的數(shù)字和閃耀的信號(hào)燈嗎?沒有飛控人員精確的計(jì)算，不管改進(jìn)的系統(tǒng)技術(shù)，你怎能看到飛船升空，飛船著陸時(shí)那滔天的歡呼與大家如釋重負(fù)的笑容?

還有背后強(qiáng)大的科研團(tuán)隊(duì)做技術(shù)支撐，他們?nèi)找岳^夜地學(xué)習(xí)研究，才制造出發(fā)射系統(tǒng)、回收系統(tǒng)??還有控制飛船水、電、溫度的保障系統(tǒng)人員，他們都是這出戲里的小龍?zhí)住⒋竺餍恰?/p>

如果不能做臺(tái)前的英雄，我會(huì)選擇做幕后那顆缺一不可的螺絲釘，一頭扎進(jìn)夢想，就是完美一生。

點(diǎn)評(píng) 全面呈現(xiàn)航天員的風(fēng)貌，重點(diǎn)詳述幕后團(tuán)隊(duì)，突出了“做螺絲釘”的主題?？傄环忠豢偟慕Y(jié)構(gòu)不顯陳舊，原因在于句式靈活，語言親切感人。