第一篇：讓后代成就充滿愛的人生(觀于丹《中小學生人格教育》視頻有感)

讓后代成就充滿愛的人生

（觀于丹《中小學生人格教育》視頻有感）

一粒沙子LDF 前幾天，我有幸觀看了于丹教授《中小學生人格教育》論壇，由于沒有時間多看一遍，所以在大腦里留下的印象不太深刻，感覺與《于丹<論語>心得》和《于丹<論語>感悟》一樣，都是以一些故事和寓言來闡述她人格教育的觀點。于教授對人格中的“孝敬父母”、“善良”、“責任”、“人際交往”的論述，給我留下較為深刻印象。

關于孝敬父母，于教授的講述給我印象最深的是“色難”，的確，現(xiàn)實中的我們，往往忽略了給父母以好臉色。當我們工作繁重而感到身心疲憊的時候；在我們事業(yè)受挫而萎靡不振的時候；因感情糾結(jié)而煩惱的時候??我們總是忘了父母此時的心痛，總認為自己如何對待父母都無所謂，反正他們永遠會心疼自己，所以，往往在雙親的面前表露出不高興的情緒，以至在父母面前發(fā)脾氣，更有甚者，在父母偶爾犯小錯誤的時候，我們還會露出訓斥孩子一般兇惡的嘴臉?？杀?！從孔子的孝論至今，歷經(jīng)二千多年，孝敬父母只有少數(shù)人做得比較好，要達到絕大多數(shù)人都做得較好的境界，只不過是人們的理想而已。不知道有多少人在全身心地愛自己兒女的同時會聯(lián)想到父母也是如此地愛著自己？如果能想到的話，為什么一代代下來，沒有多少人在子女的身上省下三份愛心去愛我們的父母呢？我一直在追求一個人的愛心在家庭中的三三四分配狀態(tài)，即是三份心思愛父母，三份心思愛子女，四份心思愛家庭的其他成員。我想，如果每個人都做到了這點，何愁我們的家庭不和睦、老年不幸福呢？在我們的人類當中，是否會存在一些人，因為十二分地愛自己的子女，所以就懷疑自己的父母親可能沒有這么愛自己，因而一代代下來，下輩總是懷疑上輩對子女的愛不及自己，才導致“孝敬父母”還是現(xiàn)在這種狀況呢？據(jù)我對鄰里鄉(xiāng)親的觀察，“孝敬父母”是極需榜樣的，誰對自己的父母孝敬，他的兒女們同樣對他極盡孝心，恰恰相反，有的人以百倍的愛心撫育自己的兒女而冷落了雙親，他的子女同樣冷落他，老年總是在沒有親情的孤獨中度過，難道這不是人類的悲哀嗎？我不少一次地聽到一些年輕人對自己壽命的一些言論，他們總說人活到七十歲就可以了，命太長會給子女帶來沉重的負擔，說這些話的人是否也在嫌棄自己的父母長壽呢？如果有這樣想法的話，那是最大的不孝了！孝子總是希望自己的雙親長命百歲的。但愿人們能夠覺醒，使孝敬父母不是成為中華民族的傳統(tǒng)美德，而是成為一個人生活中不可或缺的重要部分！

什么是生活？依我之理解，它應該是人一生下來就要想方設法地活著。因為活著就是幸福！不過，每個人選擇活著的方式不同。如果活著對天地是虔誠的，做人做事無愧于自己善良的心，我認為這就是有尊嚴地活著。

于教授說到人格中的“善良”，雖然沒有花太多的時間來解說，但我認為這正是人類區(qū)別于其他動物的一種人格?！叭酥?，性本善?！笔菍θ诵员旧屏嫉淖詈脤懻?。善良的人當官會造福一方；善良的人富足，窮人會得到幫助；善良的人長壽，是以人為善的最有說服力的廣告。善良的人與那些只有在動物學家眼中才算是人的人相比較，一個是天使，一個是魔鬼。我想，培養(yǎng)學生善良的人格，首先是教會學生懂得孝敬父母，在學生的心靈中植入這顆善良的種子后，自然會開善花結(jié)善果，至于以后他們的善會達到何種程度，主要看長大后個人的修行了。

一個善良的人，自然懂得對責任的擔當。說到責任，有個別人會把它與愛心隔開來理解。于教授認為：要讓我們的下一代勇敢地承擔愛和責任。什么是責任？我們當中的一些人就像揚名世界的碑文中提到的一樣，總把自己弄得很偉大，好像自己就是救世主似的，總想著改變祖國，征服世界，等到行將就木時，才意識到自己是多么的渺小，可是，歲月不再，生命中得到的東西遠遠無法彌補失去那些金錢地位無法衡量的東西。年輕時曾經(jīng)聽過某“先進教師”的事跡報告，他說為了修建學校的危房，賣掉父親的棺材，至使父親去世時沒有棺木收殮。記得當時年輕氣盛的我給他兩個字——畜生。我認為，人首先是對愛的責任擔當，然后才是對工作等其它責任的擔當。一個不懂得擔當愛父母、愛子女、愛親人、愛家庭責任，只知道擔當工作責任的人，未必是一個善良的好人，但一定是一臺好機器。不懂得愛自己親人而只顧愛別人的人，這種愛多少讓人不敢相信；不知道愛人而全身心愛動物的人，這種愛會讓人覺得虛假。一個人的愛心就像是一棵可給人們庇蔭的大榕樹一樣，它是由一粒種子慢慢發(fā)芽、長葉才能長成一顆大樹的，而不是一下子就長成一棵大樹。所以，培養(yǎng)學生的責任擔當，同樣要從愛入手。只有家庭和睦、親人和諧，才能擔當更大的責任。“修身--齊家—治國—平天下?！鼻О倌陙矶际且粋€有責任擔當?shù)木铀鸪绲男艞l。

一個人具備了孝敬雙親、善良和責任擔當?shù)娜烁瘢陀心芰φJ識自我，了解別人，從而進行融洽的人際交往。說實話，在人際交往方面，父母親的教育與學校的教育是不同步的，我們老師總是把人際交往描述得非常美好，而父母親可能會夸大其詞地把友情說得庸俗、丑惡和可怕，正像《小馬過河》中的老牛和松鼠一樣，偏向兩個極端。如果我們老師能實事求是地在學生交友中給學生以正確引導，父母親能給孩子客觀分析人與人之間的微妙關系，我想，我們的后代會在人際交往的嘗試中不斷完成自我的人格修復，對人對事有望實現(xiàn)不過之而無不達的最佳境界。

愿我們的后代在漫漫人生路上充滿愛！

第二篇：于丹中小學生人格教育講座觀后感

于丹中小學生人格教育講座觀后感

周六我觀看了于丹老師的講座，她結(jié)合《論語》和中國古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學校教育、家庭教育存在的問題?？赐曛螅l(fā)了我對于家長、學校與孩子之間的教育、人格、溝通、學習、健康成長問題的諸多思考和感觸。

一、于丹主張教育的根本是快樂的學習，是自我潛力的開發(fā)。

面對中國應試教育的弊端，每個家長都深有體會。在學校教育階段，所有能讓孩子增長見識，鍛煉操作能力、強健體魄的課程，譬如音樂、美術、手工、體育等教育資源嚴重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中，家長都重視孩子的學習，從來不讓孩子做家務。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會做家務，從來沒有做過家務。

我想通過這一點，需要家長和學校反思的是：和生活脫節(jié)的學習，是不會快樂的，同時自我潛力的開發(fā)也會受到嚴重的阻礙和發(fā)展。

二、于丹老師在講座中強調(diào)孩子要學會感恩。

中國家庭幾乎無一例外溺愛子女，對子女的呵護無所不及。這樣一來，子女會認為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應得的。孩子在小的時候，因為某個要求沒有被滿足就會大哭大鬧，就會埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因為父母不能滿足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子，無異于比全天還難。

簡單的一個道理：子女要學會感恩，要懂得分享。

三、于丹老師的觀點還有挫折教育，為人處事的能力，人際關系的融合能力。

這些教育和能力是孩子在走向社會前所必備的素質(zhì)。但是，我們周圍的孩子卻令人遺憾的發(fā)現(xiàn)，他們獨自思考和處理問題的能力實在有限。

教育是一個起點，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵，而最終的成全，是每個孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學會愛，在山水中去發(fā)現(xiàn)永恒，在社會的規(guī)則中去勇于承擔，在這一切中，去建立人格！

第三篇：于丹教授《中小學生人格教育》觀后感

于丹老師的講座《中小學生的人格教育》觀后感

今天我看了山東電視臺于丹老師的講座《中小學生的人格教育》，使我明白了許多作人的教育。

于丹老師的演講分為四個主題，分別是：

1.父母應怎樣認識孩子，如何擬定合理的人生目標。2.孩子不聽話，愛發(fā)脾氣，作為家長應如何正確引導教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個主題。

于丹老師講了一個小故事，給哦我深有感觸：從前有一個小男孩，他十分愛發(fā)脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對他說：“孩子，以后你每發(fā)一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子?！边@個男孩便照著爸爸說的去做了。第一天快結(jié)束的時候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發(fā)這么多次脾氣呢？他自己都沒感覺到。這時，爸爸走到他的旁邊說：“要想讓釘子更少就只能學會控制自己的脾氣。”小男孩就盡力控制自己的脾氣，于是每天釘?shù)尼斪釉絹碓缴伲菏畮最w、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說：“爸爸，我今天一顆釘子也沒有釘！”爸爸說：“那就把釘子全拔了吧?！贝∧泻厌斪尤瘟撕?，爸爸又對他說：“今天一顆釘子都沒定這固然很好，但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會留在別人的心上的?！?/p>

這個故事告訴我們不要亂發(fā)脾氣，發(fā)脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會永遠留在別人身上的。即使你向人家道歉了，也會深深地刻在別人的心里！

我想了想我自己，考試不好是自己的原因，而我卻怪天，無緣無故的發(fā)脾氣，認為上天對我不公平；爸爸媽媽讓我找自己的原因，我卻和他們對之干；他們讓我上輔導班，我在家耍性子；他們要給我補補科，我卻耷拉著個臉??想到這里，我不禁感到內(nèi)疚：我在親人的心上留下了多少個難以磨滅的傷口啊。

第三個主題講了家長怎樣教導孩子學會感恩，于丹老師講了孔子的弟子問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字，色難。意思是千難萬難都要給父母一個好臉色看，可現(xiàn)在我們呢？正好相反，成了父母千難萬難到要個我們一個好臉色看?？蓪㈤_的社會上，你已經(jīng)有了習慣，愛發(fā)脾氣，可昔日的父母已經(jīng)變成了同事、上司甚至是素不相識的人，他們可不會將就你，可見控制情緒的重要性。

第四主題講了抵抗挫折的重要意義，于丹老師她女兒喜愛的花籃破了，她女兒號啕大哭起來。于丹老師把破籃子用彩紙補起來，竟比原來更好看。他女兒破涕為笑，并從中明白一個道理：哭是最無能的表現(xiàn)。也是我明白的道理。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但卻可以換來自由飛翔，挫折又何嘗不是這樣！在以后的生活中，我要改正亂發(fā)脾氣這個壞習慣，聽爸爸媽媽的話，做一個好孩子。我要克服于丹老師指出的現(xiàn)代少年的主要病癥，做一個健康向上積極奮進的自己。

第四篇：于丹《青少年人格教育》有感

于丹《青少年人格教育》

學習有 感

2012年4月21日上午8:30我們在法制頻道觀看了于丹的《青少年人格教育》講座，作為父母我們深有感觸，并深有同感。

長期以來,我國教育有一個深刻的教訓,就是對人格的忽視。重智能、輕人格,是各類學校由于“應試教育”影響而產(chǎn)生的“通脖。這一片面的教育取向已經(jīng)產(chǎn)生了許多不良效應。重視學生智能培養(yǎng),這是無可非議的。這是教育思想史上的一大進步,是為未來社會培養(yǎng)“英才”、“通才”、高智能人才的必要措施。但單方面地強調(diào)智能培養(yǎng),忽視人格塑造和全面素質(zhì)訓練,這就必然導致青少年畸形發(fā)展,最終使培養(yǎng)的人才“高智能、低素養(yǎng)”,與社會所需人才完全“錯位”?，F(xiàn)在的中國教育，無論是老師還是家長為了應付考試都太注重青少年的書本教育，而忽視了青少年的人格教育?，F(xiàn)代的青少年在心理上太脆弱，禁不起挫折，普遍存在自私、虛榮、狂妄、冷漠、自我中心、內(nèi)心孤僻、嫉妒心強、心理承受力差等人格缺陷。他們一遭遇挫折或失敗,就在日常行為中伴隨有或多或少的變態(tài)、失常表現(xiàn)。

現(xiàn)在的孩子，大多是獨生子女，他們從小生活在金字塔里，父母嬌生慣養(yǎng)，往往以自我中心，人際不和，帶給他們?nèi)烁竦淖员昂筒蛔孕?。“中小學教育要給他們什么？要給他們文化，給他們拯救自己人生的力量。當他們迷茫時，當他們彷徨時，文化可以拯救他們的心靈。自己的心胸開朗了，憂思就少了許多。這就是仁者無憂。”于丹認為，家長們最應與孩子溝通，讓他們懂得愛人。學會分享，用寬恕自己的心去寬恕別人，用讓自己發(fā)達的心去發(fā)達別人，用寬容、善良和悲憫之心去洞悉別人，用自己的心去感化別人?！爱斔麄兂扇撕?，看到別的孩子就覺得是自己的孩子，看到別人的老人就覺得是自己的老人，能不愛他們嗎？是呀，獨生子女最缺少懂得他人的教育。懂得比愛更深刻，他們不懂得關心別人、尊敬別人，因為周圍沒有坐標，以前的家庭都有兩三個甚至七八個孩子，兄弟姐妹間懂得團結(jié)協(xié)作、懂得關愛，但現(xiàn)在的孩子一切以自我為中心，缺少團隊合作精神，不懂得關愛別人。很多孩子富于攻擊性，是因為他么們內(nèi)心缺少寬容和包容?！彼砸逃麄冐熑?、團結(jié)、自強、自立。

通過學習于丹老師的講座，作為家長我們認為，在注重孩子文化教育的同時更應該注重孩子的人格教育。家長是孩子最好的人格老師，所以父母應該在生活中給孩子做好榜樣，做好表率，并要教育孩子學會責任、團結(jié)、自強、自立、感恩、自控能力、抗打擊抗挫折能力。教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)健康人格，有健康人格的人，才是走遍天下都可以讓人放心的人；一個人的人格不健康，他就是表面上再輝煌，都可能隨時崩潰。

學生最需要健康的心理和自信的人格力量，這是中小學教育中最重要的?！?/p>

第五篇：于丹中小學生人格教育講座觀后感

于丹中小學生人格教育講座觀后感

周六我觀看了于丹老師的講座，她結(jié)合《論語》和中國古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學校教育、家庭教育存在的問題?？赐曛螅l(fā)了我對于家長、學校與孩子之間的教育、人格、溝通、學習、健康成長問題的諸多思考和感觸。

一、于丹主張教育的根本是快樂的學習，是自我潛力的開發(fā)。

面對中國應試教育的弊端，每個家長都深有體會。在學校教育階段，所有能讓孩子增長見識，鍛煉操作能力、強健體魄的課程，譬如音樂、美術、手工、體育等教育資源嚴重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中，家長都重視孩子的學習，從來不讓孩子做家務。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會做家務，從來沒有做過家務。

我想通過這一點，需要家長和學校反思的是：()和生活脫節(jié)的學習，是不會快樂的，同時自我潛力的開發(fā)也會受到嚴重的阻礙和發(fā)展。

二、于丹老師在講座中強調(diào)孩子要學會感恩。

中國家庭幾乎無一例外溺愛子女，對子女的呵護無所不及。這樣一來，子女會認為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應得的。孩子在小的時候，因為某個要求沒有被滿足就會大哭大鬧，就會埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因為父母不能滿足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子，無異于比全天還難。

簡單的一個道理：子女要學會感恩，要懂得分享。

三、于丹老師的觀點還有挫折教育，為人處事的能力，人際關系的融合能力。

這些教育和能力是孩子在走向社會前所必備的素質(zhì)。但是，我們周圍的孩子卻令人遺憾的發(fā)現(xiàn)，他們獨自思考和處理問題的能力實在有限。

教育是一個起點，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵，而最終的成全，是每個孩子自我的人格和心靈。