第一篇：聽(tīng)于丹老師的專(zhuān)家講座《中小學(xué)生人格教育》有感

聽(tīng)于丹老師的專(zhuān)家講座——

《中小學(xué)生人格教育》有感

今天通過(guò)書(shū)林大會(huì)我看了有于丹老師的專(zhuān)家講座《中小學(xué)生人格教育》，真是十分有感觸。在此也謝謝書(shū)林大會(huì)推薦的視頻及書(shū)籍。

她教給我很多對(duì)我有幫助的人生道理。于丹老師的演講分為幾個(gè)主題，分別是:1.父母應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)孩子，如何擬定合理的人生目標(biāo)。2.孩子不聽(tīng)話，愛(ài)發(fā)脾氣，作為家長(zhǎng)應(yīng)如何正確引導(dǎo)教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個(gè)主題。在講這個(gè)主題的時(shí)候，于丹老師先講了一個(gè)小故事，這個(gè)小故事想必大家都知道，但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼:從前有一個(gè)小男孩，他十分愛(ài)發(fā)脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對(duì)他說(shuō):“孩子，以后你每發(fā)一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子?！边@個(gè)男孩便照著爸爸說(shuō)的去做了。第一天快結(jié)束的時(shí)候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發(fā)這么多次脾氣呢?他自己都沒(méi)感覺(jué)到。這時(shí)，爸爸走到他的旁邊說(shuō):“要想讓釘子更少就只能學(xué)會(huì)控制自己的脾氣。”小男孩就盡力控制自己的脾氣，于是每天釘?shù)尼斪釉絹?lái)越少:十幾顆、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說(shuō):“爸爸，我今天一顆釘子也沒(méi)有釘!”爸爸說(shuō):“那就把釘子全拔了吧。”待小男孩把釘子全拔了后，爸爸又對(duì)他說(shuō):“今天一顆釘子都沒(méi)定這固然很好，但你有沒(méi)有想到這上面的釘子孔還是會(huì)留在別人的心上的?！边@個(gè)故事告訴我們不要亂發(fā)脾氣，發(fā)脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會(huì)永遠(yuǎn)留在別人身上的。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看我，整天對(duì)家人發(fā)脾氣，媽媽督促我學(xué)習(xí)我總嫌?jì)寢寙?，爸爸讓我干什么我總是不耐煩，想到這里，我不禁感到內(nèi)疚:我在親人的心上留下了多少個(gè)難以磨滅的傷口啊。

學(xué)校教育和家庭教育中，我覺(jué)得學(xué)校作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教育機(jī)構(gòu)更是責(zé)任重大，如何通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、教育博客、學(xué)校網(wǎng)站等途徑和家長(zhǎng)一起探討教育是一件很重要的事情。耐人深思呀！

第二篇：于丹中小學(xué)生人格教育講座觀后感

于丹中小學(xué)生人格教育講座觀后感

周六我觀看了于丹老師的講座，她結(jié)合《論語(yǔ)》和中國(guó)古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學(xué)校教育、家庭教育存在的問(wèn)題?？赐曛?，引發(fā)了我對(duì)于家長(zhǎng)、學(xué)校與孩子之間的教育、人格、溝通、學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)問(wèn)題的諸多思考和感觸。

一、于丹主張教育的根本是快樂(lè)的學(xué)習(xí)，是自我潛力的開(kāi)發(fā)。

面對(duì)中國(guó)應(yīng)試教育的弊端，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)。在學(xué)校教育階段，所有能讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉操作能力、強(qiáng)健體魄的課程，譬如音樂(lè)、美術(shù)、手工、體育等教育資源嚴(yán)重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中，家長(zhǎng)都重視孩子的學(xué)習(xí)，從來(lái)不讓孩子做家務(wù)。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會(huì)做家務(wù)，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家務(wù)。

我想通過(guò)這一點(diǎn)，需要家長(zhǎng)和學(xué)校反思的是：和生活脫節(jié)的學(xué)習(xí)，是不會(huì)快樂(lè)的，同時(shí)自我潛力的開(kāi)發(fā)也會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙和發(fā)展。

二、于丹老師在講座中強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)會(huì)感恩。

中國(guó)家庭幾乎無(wú)一例外溺愛(ài)子女，對(duì)子女的呵護(hù)無(wú)所不及。這樣一來(lái)，子女會(huì)認(rèn)為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應(yīng)得的。孩子在小的時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)要求沒(méi)有被滿足就會(huì)大哭大鬧，就會(huì)埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因?yàn)楦改覆荒軡M足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來(lái)。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子，無(wú)異于比全天還難。

簡(jiǎn)單的一個(gè)道理：子女要學(xué)會(huì)感恩，要懂得分享。

三、于丹老師的觀點(diǎn)還有挫折教育，為人處事的能力，人際關(guān)系的融合能力。

這些教育和能力是孩子在走向社會(huì)前所必備的素質(zhì)。但是，我們周?chē)暮⒆訁s令人遺憾的發(fā)現(xiàn)，他們獨(dú)自思考和處理問(wèn)題的能力實(shí)在有限。

教育是一個(gè)起點(diǎn)，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵(lì)，而最終的成全，是每個(gè)孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學(xué)會(huì)愛(ài)，在山水中去發(fā)現(xiàn)永恒，在社會(huì)的規(guī)則中去勇于承擔(dān)，在這一切中，去建立人格！

第三篇：于丹老師關(guān)于《中小學(xué)生人格教育》的講座觀后感

《中小學(xué)生人格教育》講座觀后感

今天，我陪同孩子觀看了于丹老師關(guān)于《中小學(xué)生人格教育》的講座，她結(jié)合《論語(yǔ)》和中國(guó)古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學(xué)校教育、家庭教育存在的問(wèn)題?？赐曛螅l(fā)了我對(duì)于家長(zhǎng)、學(xué)校與孩子之間的教育、人格、溝通、學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)問(wèn)題的諸多思考和感觸。

一、于丹老師開(kāi)篇用了“一碗米的價(jià)值”，講述了最初一碗米通過(guò)不同人的改變，其價(jià)值不斷發(fā)生變化。其實(shí)，我們每一個(gè)人最初的價(jià)值都是“一碗米”。隨著時(shí)間的推移，人和人的價(jià)值拉開(kāi)了差距。發(fā)展的不同結(jié)果，在很大程度上取決于每個(gè)人對(duì)“一碗米”的加工程度。而對(duì)人的加工，則是通過(guò)不斷的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，在孩子的教育過(guò)程中，我們要正確認(rèn)識(shí)孩子，明確有些事情是需要疏導(dǎo)，而不是一味的高壓。我們要在生活中，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，通過(guò)興趣的指引，讓孩子有意識(shí)、自覺(jué)的去完成各項(xiàng)事情。對(duì)孩子生活中的不良行為，要采用正確的方法去引導(dǎo)，而不是讓自己的意志強(qiáng)加到孩子身上，從而使孩子產(chǎn)生厭煩和不滿情緒，失去做事情的興趣。所以在擬定孩子的人生目標(biāo)過(guò)程中，我們要注重并發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，并通過(guò)有意識(shí)的引導(dǎo)，使孩子樹(shù)立正確的做事方法，養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，從而通過(guò)自己的行動(dòng)和勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

二、于丹老師主張教育的根本是快樂(lè)的學(xué)習(xí)，是自我潛力的開(kāi)發(fā)。面對(duì)中國(guó)應(yīng)試教育的弊端，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)。在學(xué)校教育階段，所有能讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉操作能力、強(qiáng)健體魄的課程，譬如音樂(lè)、美術(shù)、手工、體育等教育資源嚴(yán)重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。

在日常生活中，家長(zhǎng)都重視孩子的學(xué)習(xí)，從來(lái)不讓孩子做家務(wù)。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會(huì)做家務(wù)，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家務(wù)。這樣孩子長(zhǎng)大后，沒(méi)有自理能力，造就許多孩子高智低能。例如，現(xiàn)代社會(huì)不乏一些孩子上大學(xué)后，不會(huì)自己洗衣服，每到放假給父母帶回一包待洗的衣物。

我想通過(guò)這一點(diǎn)，需要家長(zhǎng)和學(xué)校反思的是：和生活脫節(jié)的學(xué)習(xí)，是不會(huì)快樂(lè)的，同時(shí)自我潛力的開(kāi)發(fā)也會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙和發(fā)展。

三、于丹老師在講座中強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)會(huì)感恩。中國(guó)家庭幾乎無(wú)一例外溺愛(ài)子女，對(duì)子女的呵護(hù)無(wú)所不及。這樣一來(lái)，子女會(huì)認(rèn)為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應(yīng)得的。女子在小的時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)要求沒(méi)有被滿足就會(huì)大哭大鬧，就會(huì)埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因?yàn)楦改覆荒軡M足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來(lái)。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子，無(wú)異于比登天還難?？鬃釉弧吧y”，意即對(duì)父母和顏悅色，是最難的。由于過(guò)份的縱容和溺愛(ài)，現(xiàn)在的子女對(duì)父母的態(tài)度難得恭敬，給臉色，發(fā)脾氣似乎都不為過(guò)。在孩子的教育過(guò)程中，我們要教育孩子學(xué)會(huì)感恩。讓孩子自己動(dòng)手做力所能及的事情，通過(guò)做事情得到心理上的滿足，讓他知道自己做的事情，對(duì)別人來(lái)說(shuō)是有意義的，是可以幫助別人的，幫助了別人會(huì)得到感謝。同時(shí)，引導(dǎo)孩子當(dāng)別人在某件事情中，幫助他時(shí)，要懷有感恩的心，要懂得感謝。

四、于丹老師的觀點(diǎn)還有挫折教育，為人處事的能力，人際關(guān)系的融合能力。這些教育和能力是孩子在走向社會(huì)前所必備的素質(zhì)。但是，我們周?chē)暮⒆訁s令人遺憾的發(fā)現(xiàn)，他們獨(dú)自思考和處理問(wèn)題的能力實(shí)在有限。

教育是一個(gè)起點(diǎn)，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵(lì)，而最終的成全，是每個(gè)孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學(xué)會(huì)愛(ài)，在山水中去發(fā)現(xiàn)永恒，在社會(huì)的規(guī)則中去勇于承擔(dān)，在這一切中，去建立人格！

第四篇：于丹中小學(xué)生人格教育講座觀后感

于丹中小學(xué)生人格教育講座觀后感

周六我觀看了于丹老師的講座，她結(jié)合《論語(yǔ)》和中國(guó)古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學(xué)校教育、家庭教育存在的問(wèn)題?？赐曛?，引發(fā)了我對(duì)于家長(zhǎng)、學(xué)校與孩子之間的教育、人格、溝通、學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)問(wèn)題的諸多思考和感觸。

一、于丹主張教育的根本是快樂(lè)的學(xué)習(xí)，是自我潛力的開(kāi)發(fā)。

面對(duì)中國(guó)應(yīng)試教育的弊端，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)。在學(xué)校教育階段，所有能讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉操作能力、強(qiáng)健體魄的課程，譬如音樂(lè)、美術(shù)、手工、體育等教育資源嚴(yán)重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中，家長(zhǎng)都重視孩子的學(xué)習(xí)，從來(lái)不讓孩子做家務(wù)。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會(huì)做家務(wù)，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家務(wù)。

我想通過(guò)這一點(diǎn)，需要家長(zhǎng)和學(xué)校反思的是：()和生活脫節(jié)的學(xué)習(xí)，是不會(huì)快樂(lè)的，同時(shí)自我潛力的開(kāi)發(fā)也會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙和發(fā)展。

二、于丹老師在講座中強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)會(huì)感恩。

中國(guó)家庭幾乎無(wú)一例外溺愛(ài)子女，對(duì)子女的呵護(hù)無(wú)所不及。這樣一來(lái)，子女會(huì)認(rèn)為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應(yīng)得的。孩子在小的時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)要求沒(méi)有被滿足就會(huì)大哭大鬧，就會(huì)埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因?yàn)楦改覆荒軡M足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來(lái)。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子，無(wú)異于比全天還難。

簡(jiǎn)單的一個(gè)道理：子女要學(xué)會(huì)感恩，要懂得分享。

三、于丹老師的觀點(diǎn)還有挫折教育，為人處事的能力，人際關(guān)系的融合能力。

這些教育和能力是孩子在走向社會(huì)前所必備的素質(zhì)。但是，我們周?chē)暮⒆訁s令人遺憾的發(fā)現(xiàn)，他們獨(dú)自思考和處理問(wèn)題的能力實(shí)在有限。

教育是一個(gè)起點(diǎn)，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵(lì)，而最終的成全，是每個(gè)孩子自我的人格和心靈。

第五篇：于丹老師關(guān)于《中小學(xué)生人格教育》的講座觀后感

于丹老師關(guān)于《中小學(xué)生人格教育》的講座觀后感

今天我觀看了于丹老師關(guān)于《中小學(xué)生人格教育》的講座，她結(jié)合《論語(yǔ)》和中國(guó)古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學(xué)校教育、家庭教育存在的問(wèn)題?？赐曛?，引發(fā)了我對(duì)于家長(zhǎng)、學(xué)校與孩子之間的教育、人格、溝通、學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)問(wèn)題的諸多思考和感觸。

一、于丹主張教育的根本是快樂(lè)的學(xué)習(xí)，是自我潛力的開(kāi)發(fā)。面對(duì)中國(guó)應(yīng)試教育的弊端，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)。在學(xué)校教育階段，所有能讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉操作能力、強(qiáng)健體魄的課程，譬如音樂(lè)、美術(shù)、手工、體育等教育資源嚴(yán)重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。

我有一位女朋友，在談及對(duì)女兒教育時(shí)自豪的說(shuō)，自從孩子上學(xué)開(kāi)始，家里人就不再看電視了，每天都在親自陪同孩子做作業(yè)，上輔導(dǎo)班，一切為了她的學(xué)習(xí)，甚至有辭職的打算。但是，在和她已經(jīng)上三年級(jí)女兒的交談中，我發(fā)現(xiàn)她竟然對(duì)“骷髏”“駕照”“下架”等日常詞語(yǔ)一無(wú)所知。可是她的學(xué)習(xí)考試成績(jī)竟然是全班第二名。我兒子的外號(hào)是“萬(wàn)事通”，我平時(shí)支持并鼓勵(lì)他多閱讀，多看動(dòng)漫片，多使用電腦，多加強(qiáng)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)等等，因此他的知識(shí)早已不限于同齡人的范圍，世界地理，中國(guó)歷史，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)甚至?xí)r事新聞均是他興趣所致，可他的考試成績(jī)僅是全班第十二名。

在日常生活中，家長(zhǎng)都重視孩子的學(xué)習(xí)，從來(lái)不讓孩子做家務(wù)。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會(huì)做家務(wù)，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)家務(wù)。有一次我試圖讓兒子去洗碗，結(jié)果家里人老人一致反對(duì)，說(shuō)孩子小，怕耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間，怕孩子受罪，會(huì)打碎碟子，會(huì)劃破手，會(huì)浪費(fèi)水?結(jié)果，已經(jīng)六年級(jí)的兒子，什么都不會(huì)做。

我想通過(guò)這一點(diǎn)，需要家長(zhǎng)和學(xué)校反思的是：和生活脫節(jié)的學(xué)習(xí)，是不會(huì)快樂(lè)的，同時(shí)自我潛力的開(kāi)發(fā)也會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙和發(fā)展。

二、于丹老師在講座中強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)會(huì)感恩。

中國(guó)家庭幾乎無(wú)一例外溺愛(ài)子女，對(duì)子女的呵護(hù)無(wú)所不及。這樣一來(lái)，子女會(huì)認(rèn)為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應(yīng)得的。女子在小的時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)要求沒(méi)有被滿足就會(huì)大哭大鬧，就會(huì)埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因?yàn)楦改覆荒軡M足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來(lái)。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子，無(wú)異于比全天還難?？鬃釉弧吧y”，意即對(duì)父母和顏悅色，是最難的。由于過(guò)份的縱容和溺愛(ài)，現(xiàn)在的子女對(duì)父母的態(tài)度難得恭敬，給臉色，發(fā)脾氣似乎都不為過(guò)。這實(shí)在是對(duì)中國(guó)孝道的一種背叛。

去年在澳新旅行團(tuán)中，有一位清華大學(xué)的女學(xué)生，一路上竟然全是由年邁的母親在推行李車(chē)，她走在前面竟沒(méi)有回頭的意思。團(tuán)隊(duì)中有一游客直接上前告訴她，你應(yīng)該為你的母親推行李。

兒子在上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候?qū)戇^(guò)一篇日記“姥姥的愛(ài)”： 姥姥的愛(ài)象蛋糕，又香又甜多美味。姥姥的愛(ài)象小溪，每天洗衣多辛苦。姥姥的愛(ài)象太陽(yáng)，又亮又暖照耀我。姥姥的愛(ài)象跑車(chē)，每天來(lái)回接送我。雖然我寫(xiě)的簡(jiǎn)單，但姥姥的愛(ài)不簡(jiǎn)單。將來(lái)我一定要給她一個(gè)幸福的晚年生活，就象她給了我一個(gè)快樂(lè)的童年一樣。這篇日記老師毫不吝惜的給了兒子滿分。我看了之后，念給我的母親聽(tīng)，母親聽(tīng)了，哭出了聲音。

多簡(jiǎn)單的一個(gè)道理：子女要學(xué)會(huì)感恩，要懂得分享。

三、于丹老師的觀點(diǎn)還有挫折教育，為人處事的能力，人際關(guān)系的融合能力。

這些教育和能力是孩子在走向社會(huì)前所必備的素質(zhì)。但是，我們周?chē)暮⒆訁s令人遺憾的發(fā)現(xiàn)，他們獨(dú)自思考和處理問(wèn)題的能力實(shí)在有限。有個(gè)女朋友在博客中發(fā)表了一篇文章，原文如下：今天早晨?jī)鹤由蠈W(xué)時(shí)說(shuō)要錢(qián)買(mǎi)熒光筆，于是從錢(qián)包里拿了五元給他。中午吃飯時(shí)問(wèn)他花了多少錢(qián)，他理直氣壯地說(shuō)花了一元，又問(wèn)剩下的錢(qián)呢？?jī)鹤油蝗缓π咂饋?lái)，怎么也不肯說(shuō)。原來(lái)學(xué)校不準(zhǔn)學(xué)生帶錢(qián)到學(xué)校，并且會(huì)讓同桌對(duì)書(shū)包和口袋進(jìn)行互相檢查，孩子們之間也會(huì)互相舉報(bào)，如果發(fā)現(xiàn)就得交給老師，所以他就把剩下的錢(qián)扔到垃圾箱里了。

我看了這篇文章后，回家用同樣的問(wèn)題問(wèn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)上五年級(jí)的兒子，兒子的回答是：我也不知道怎么辦，那就還是把剩下的錢(qián)扔了吧。這樣的回答令我始料不及，我原以為五年級(jí)的學(xué)生一定會(huì)和二年級(jí)的學(xué)生在處理問(wèn)題時(shí)有不一樣的思路和方法。但沒(méi)想到卻如出一轍。到底是智商的雷同還是學(xué)校教育方法的驚人一致？

這樣的孩子在走出校門(mén)之后，不免會(huì)讓人為他們的前途荊棘充滿擔(dān)憂。

母親單位一同事的兒子高校畢業(yè)后就職于上海某外資企業(yè)，但因?yàn)橐宰晕覟橹行?，缺少謙讓?zhuān)瑘F(tuán)結(jié)，溝通的能力，結(jié)果被炒魷魚(yú)?；丶液?，竟然患上了輕度抑郁癥，時(shí)間一長(zhǎng)，徹底放棄了再就業(yè)的打算。這讓父母一籌莫展，短短的時(shí)間內(nèi)頭發(fā)全白，令人不忍。

眾多的事例足以讓人反省教育的重要性。人格的完善，能力的鍛煉遠(yuǎn)比書(shū)本知識(shí)的汲取更重要。

教育是一個(gè)起點(diǎn)，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵(lì)，而最終的成全，是每個(gè)孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學(xué)會(huì)愛(ài)，在山水中去發(fā)現(xiàn)永恒，在社會(huì)的規(guī)則中去勇于承擔(dān)，在這一切中，去建立人格！