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      2004年廣東高考優(yōu)秀作文:語言,溝通的基石[樣例5]

      時(shí)間:2019-05-13 12:26:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:2004年廣東高考優(yōu)秀作文:語言,溝通的基石

      2004年廣東高考優(yōu)秀作文:語言,溝通的基石

      語言,溝通的基石

      時(shí)空流轉(zhuǎn),積成一種過程。人類文明的枝干上,盛開著一朵奇異耀目的,流溢著異彩的鮮花——語言。語言是文明的沉淀,文明給予語言養(yǎng)分。語言是橋梁,連接著心靈的孤島。語言是陽光,融化了心靈的堅(jiān)冰。語言是緩緩流轉(zhuǎn)的河流,貫通起溝通的海洋。

      文字是語言的實(shí)像。今人閱覽文字,就是傾聽著古人的語言。語言,溝通起古代的智慧,收取溝通;著古今,生生不息地傳承著文化?!氨焙S恤~,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。”在那如夢(mèng)似幻的物事中,領(lǐng)略到莊子的奇想與灑脫?!吧讲粎捀?,海不厭深”是那番豪言壯語,散發(fā)著曹操的雄心與氣魄?!熬灰娗嗪n^,古來白骨無人收?!痹谀潜n傷憂的情景中,感受到杜甫的憂國患民。“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!笔悄歉袘哑鄾龅男≌{(diào),感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語,隨著發(fā)黃的紙張流傳下來。鳥飛兔走,洗刷著過往的記憶。語言,卻留下來了,一如打磨不去的,是鉆石;如熔融不去的,是真金。溝通了歷史,穿越了時(shí)間。

      語言,不僅能夠溝通時(shí)間上的分隔,還能溝通空間上的距離。人在社會(huì)的群體中生存,自身卻是孤獨(dú)的個(gè)體。連系著的人的血脈的,是語言。依靠語言,人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”,人們欣喜的是什么?是其語言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福,溝通起人身上的血液。陌生人的一句問好,溝通起往昔不曾擁有的友情。語言上的溝通,是黎明前的露珠,其閃爍著光照耀著每個(gè)使用它的人。

      語言,還是溝通人與自然的法寶。歌聲,唱出人對(duì)自然的敬意。詩章,頌揚(yáng)人們對(duì)自然的感激。語言是自然偶爾施予人們的珍寶,人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫面。

      要不吝惜地使用語言溝通,那是造物主之無盡寶藏。

      要謹(jǐn)慎地使用語言溝通,語言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。

      用更優(yōu)美的語言,更好地溝通。

      【點(diǎn)評(píng)】

      一句“時(shí)空流轉(zhuǎn),積成一種過程”飽含哲理,滿蓄著芬芳,折射出作者思辯的智慧之光。行文便由此開始,我們不得不緊緊追隨作者的筆端。此時(shí),一個(gè)又一個(gè)亮點(diǎn)閃爍在我們眼前。

      作者準(zhǔn)確地把握了命題者的思想脈搏,緊扣“語言與溝通”這個(gè)話題,將“語言”“溝通”的關(guān)系上升到理性的高度,旁征博引,材料豐贍,闡述精微。一方面高屋建瓴,放眼于宏觀世界,論述了語言—作為人類文明史上的一朵奇葩在溝通時(shí)間和空間上的橋梁作用;另一方面又能闡幽發(fā)微,立足于語言本體,選擇書面語言(即文字)和口頭語言兩個(gè)不同的角度加以闡述,真可謂“思接千載,視通萬里”作者匠心獨(dú)運(yùn)亦可見一斑。其次,文章通篇設(shè)喻,語言是“基石”,是“鮮花”、“鉆石”、“真金”、“法寶”??真實(shí)的喻體,化抽象為形象,化無形為有形,采用散文化的筆法娓娓道來,筆觸細(xì)膩獨(dú)到而又不乏理性的靈光。最后,結(jié)尾處小心呼告,自然收尾,曲終而意未盡。

      第二篇:2004年廣東高考優(yōu)秀作文:語言與溝通

      2004年廣東高考優(yōu)秀作文:語言與溝通

      從骨版上的模糊難辨的甲骨文,到鐘鼎大器上的金文,到竹簡(jiǎn)上的刻字,到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后,中國文字逐漸發(fā)展形成的隸書、楷書、行書、草書,一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語言符號(hào),人類在語言這方面琢磨了漫長的時(shí)間,一切都是為了更好地溝通。

      語言與溝通,就如魚與水的關(guān)系。溝通借語言而存在。鳥獸蟲魚,它們不識(shí)何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流,或是喜悅,或是憎惡。離開語言這一載體,感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡(jiǎn)單貧乏的肢體動(dòng)作當(dāng)中。沒有語言,便沒有溝通。

      轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流,統(tǒng)治者似乎早已明白這一點(diǎn)。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國的秦始皇焚書坑儒,燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時(shí)期“盛行”的文字獄,封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠那一群專權(quán)宦官,也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時(shí)間,百家爭(zhēng)鳴變成了萬馬齊喑,皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語言被扼殺,溝通只是佞臣庸君間阿諛奉承、丑陋嘴臉的代名詞。

      但是,我們也看到群臣進(jìn)諫的齊王時(shí)期;我們也看到政治開明的開元盛世。百姓與君臣無隔閡,營造出經(jīng)濟(jì)繁盛,物阜民豐的社會(huì)景象。

      歷史的教訓(xùn)我們應(yīng)該銘記不忘。時(shí)代發(fā)展到今天,語言與溝通有了新的意義。社會(huì)需要發(fā)展,經(jīng)濟(jì)需要蓬勃,這不令需要單獨(dú)國家的語言統(tǒng)一,溝通無阻,更需要國家之間的語言溝通。文言文革新成白話文,這是一個(gè)進(jìn)步。中國語言與世界語言接軌,這將是一個(gè)更大的進(jìn)步。而今,社會(huì)上,結(jié)巴的英語表述,不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來的語言環(huán)境,破壞著兩代間,不同語言人的溝通。而那些早已習(xí)以為常的粗俗語言,不規(guī)范之間的溝通,卻又進(jìn)一步加深這種隔閡,擴(kuò)大這裂鴻溝。

      歷史賦予我們新的責(zé)任。我們不愿意聽粗言爛語,我們不愿再看見錯(cuò)字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語言環(huán)境。我們需要真誠坦蕩的溝通。讓語言

      臻于完美,讓溝通上升為極致。

      【點(diǎn)評(píng)】

      精巧的構(gòu)思、豐富的材料、生動(dòng)的語言是本文三大亮點(diǎn)。本文從漢字字體的演變切入,說明這“一切都是為了更好地溝通”。緊接著說古論今,旁征博引道出了“語言溝通”種種,最后百川歸海,點(diǎn)出“讓語言臻于完美,讓溝通上升為極致”,水到渠成,文章論證嚴(yán)密。另外本文的語言生動(dòng)準(zhǔn)確,詞匯豐富,富于哲理性。

      第三篇:廣東高考優(yōu)秀作文:溝通,勿輕語言

      廣東高考優(yōu)秀作文:溝通,勿輕語言

      溝通,勿輕語言

      “雞同鴨講眼碌碌”,這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞,這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合,倒戈相向”所言,語言上的溝通成功與否,有時(shí)影響甚大,所以,我們?cè)跍贤ㄖ幸匾曊Z言。

      首先,語言對(duì)溝通有重要影響。英國有一款小轎車,車型新穎,馬力強(qiáng)勁,其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而,這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解,后來派人到德國調(diào)查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”,難怪沒有問津了。由此可見了,語言對(duì)溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功,我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”,給人的感覺就是“七上八下”,怪怪的。翻譯人員別出心裁,叫它為“七喜”,取“起”的諧音,“起”不就是“上”嗎?可這么一改,“七喜”便被廣大中國人民接受,銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色,利用好了,溝通就成功了;利用不好,溝通注定失敗,誰愿意買“類便”呢?更不用說坐了。

      然而,語言不光是口頭上的,更重要的是心靈上的,“溝通從心開始”,若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通,那他注定要失敗?!吧街兄窆S,皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺”,我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多,表面上看,他們確實(shí)是擅于溝通,交游廣闊,但是實(shí)質(zhì)上,又有誰會(huì)與他們有心靈的溝通!無可否認(rèn),語言在溝通中有重要地位,但是,若在溝通中過分依賴語言,而不注重內(nèi)心交流,溝通必然是失敗的。

      既然語言與溝通關(guān)系如此重要,那么我們?cè)跍贤ㄖ性撊绾螌?duì)待語言呢?我認(rèn)為,必須用最真誠的話語來溝通。梁曉聲說,無話可說是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說,終日說的話并非內(nèi)心的話才寂寞,我是認(rèn)同劉英的,用心中的語言溝通,我們就不會(huì)寂寞,溝通成功。

      From: 兩全其美網(wǎng)校城(

      第四篇:2004年廣東高考優(yōu)秀作文:語言—溝通的加速

      2004年廣東高考優(yōu)秀作文:語言—溝通的加速

      燕子對(duì)鳴,才能微雨雙歸;鴛鴦互啼,才能相對(duì)浴衣;母牛長哞,才能母子相依。而蒼狼厲嗥,才能喚來群狼共御敵;雄鷹尖唳,才能威懾?cái)衬懰C無失。如果你在人群里失去共同語言,無可奈何地沉默,那你就是可憐的“落花人獨(dú)立”。溝通需要語言,語言是溝通的加速度。

      語言是出征將士的倚天長劍,是匕首,是攻無不克戰(zhàn)無不勝的殺手锏,如果你用對(duì)了的話。是語言,讓蘇秦聯(lián)合六國,使強(qiáng)秦心驚膽戰(zhàn);是語言,讓諸葛亮說服東吳,使八十三萬曹軍葬身火海;是語言,讓周恩來在亞非會(huì)議上一鳴驚人,使亞非各國對(duì)中國刮目相看;是語言,讓水均益白巖松打動(dòng)了億萬觀眾的心,使我們對(duì)央視有更高的評(píng)價(jià)??語言是友誼的助推劑,語言是親情的粘合劑,語言是關(guān)愛的爆器,因?yàn)檎Z言是溝通的加速度啊!

      如果失去共同語言,如果人人都不會(huì)正確使用語言,難以想象地球?qū)⑹窃鯓右粋€(gè)糟糕的世界,人的心靈是怎樣荒蕪的一片沙漠。那樣的世界,是失去摩天大樓,失去良田好稻,失去四大發(fā)明,失去現(xiàn)代文明,失去古代輝煌的洪荒社會(huì)。那樣的心靈,是失去“海上生明月,天涯共此時(shí)”的共鳴,失去“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的震撼,失去“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”的贊賞,失去“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”的堅(jiān)貞,失去“生死契約,與子相悅;執(zhí)子之手,與子偕老”的動(dòng)情的不毛沙漠。語言是何等的重要!語言是何等的必需!語言能連結(jié)千古,讓古代的文明在溝通中與時(shí)俱進(jìn),不斷發(fā)展,鑄成現(xiàn)今的輝煌。語言能跨越時(shí)空,讓蘇格拉底、柏拉圖、莎士比亞、仲尼、太白和魯迅與我們有無聲的溝通,有心靈的對(duì)話。

      語言在情侶的溝通中,是浪漫神奇的鵲橋;語言在師生的溝通中,是堅(jiān)實(shí)耐用的階梯;語言在父子的溝通中,是樸實(shí)無華的船槳;語言在朋友的溝通中,是忠實(shí)誠懇的郵票。語言為溝通添色加彩,溝通在語言中輝煌燦爛。

      讓語言成為溝通的最親密朋友吧!正確而共同的語言,乃是溝通加速度。

      【點(diǎn)評(píng)】

      文章以“語言—溝通的加速度”為題把握住了,“語言與溝通”這一話題的精髓,直點(diǎn)二者的關(guān)系,且以“語言為溝通的加速度”貫穿全文,這為全文切合話題奠定了基礎(chǔ)。整篇文章構(gòu)思縝密,脈落分明,思路開闊。行文以動(dòng)物的和鳴起筆,引出語言對(duì)人類的重要,然后說出自己的觀點(diǎn):溝通需要語言,語言是溝通的加速度。在闡釋中,作者從正反兩方面入手,運(yùn)用典型事例與優(yōu)美的詩文向人們展示了正確運(yùn)用語言的利與不能正確運(yùn)用語言的弊,言辭之中,蘊(yùn)含著作者深厚的情感,給人以震憾。文章內(nèi)容充實(shí),從古到今,由中到外,皆有涉獵,且所選事例精當(dāng)。在事例的敘述中,作者用語精煉,擺脫了一般人冗長交待的寫法。如寫蘇秦合縱、諸葛亮說吳、周恩來外交、水均益白巖松演播,六個(gè)人的事例僅一百多字。語雖簡(jiǎn),意卻豐。同時(shí)本文語言的運(yùn)用更顯作者語文的功底。整散句的交叉運(yùn)用,比喻、排比等修辭手法運(yùn)用自如,它不是

      以華麗的詞藻來取悅于讀者,而是以恰當(dāng)?shù)男问絹戆N(yùn)豐富的內(nèi)容,形式與內(nèi)容得到民恰如其分的統(tǒng)一。

      第五篇:2004年廣東高考優(yōu)秀作文:語言是溝通的橋梁

      2004年廣東高考優(yōu)秀作文:語言是溝通的橋梁

      語言作為思想載體的形式,在這個(gè)越來越小的世界中變得猶為重要。

      當(dāng)今的社會(huì),文化交流與商品流通已變得越來越頻繁,也越來越重要了。于是,在國與國之間、民族與民族之間的交流中,語言成為了最重要的溝通工具。

      在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),溝通的方式很多,但又有哪一種方式比用語言來得直接而迅速呢?是圖像,還是動(dòng)作?也許圖像比語言形象,而動(dòng)作會(huì)更有趣、生動(dòng)。然而,用語言進(jìn)行的面對(duì)面溝通會(huì)更加直接、迅速,更加親切,更加能夠營造出當(dāng)時(shí)所想要的氛圍。我們可以用語言來進(jìn)行心與心的交流,讓雙方可以隨時(shí)掌握情緒的變化,而讓溝通進(jìn)行得更加融洽和深入。

      當(dāng)然,由于世界上語言有千萬種,而且即使同一語系也會(huì)因?yàn)榉窖远兄Р钊f別的口音,加上科技發(fā)達(dá)和交通便利,人口流動(dòng)愈來愈頻繁,因此,由語言交流不成功而引起的誤解,甚至爭(zhēng)吵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。但往往在這個(gè)時(shí)候,如果雙方都有耐心,進(jìn)行更深入的溝通,彼此交換心中的所思所想,那么,那些不愉快的結(jié)果是有可能避免發(fā)生的。

      城市越來越多,樓房林立在城市的每個(gè)角落,鋼筋水泥為人們筑起一間間寓所,但往往也筑起了人與人心靈與心靈之間的那堵墻。因此,不少城市中生活的人心靈感到孤寂。而愈來愈高節(jié)奏的生活也阻隔了人與人之間的溝通。

      在城市中呆久了的人,寂寞已成為一種習(xí)慣。但是,請(qǐng)你學(xué)習(xí)傾聽,傾聽各種各樣的聲音之后,你會(huì)感覺到,其實(shí)人類的語言最能真正地讓人倍感親切。也許你還會(huì)記得《紅樓夢(mèng)》中的史湘云,她的那句“愛哥哥”聽得讓人覺得又可愛又可笑又親切。也許這就是語言的魅力。它讓人的心貼得更近,讓文化的交流變得更融洽。

      請(qǐng)你掌握好語言,用好語言,讓語言發(fā)揮其最大的功用,切勿讓語言成為你與他人之間燃起戰(zhàn)火的火花。用好語言,讓語言真正成為溝通的橋梁。

      評(píng)語

      這篇文章,能緊扣“語言與溝通”的關(guān)系展開議論,切合題意。作者把話題放在了信息時(shí)代的背景下來談“語言與溝通”的關(guān)系,使文章內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代感,使這個(gè)常見的話題有了時(shí)代的新意。文章首先論述了語言是溝通最重要的工具;接著將溝通的各種方式進(jìn)行比較,突出了語言這種溝通方式的優(yōu)越性和特殊性;然后針對(duì)語言在溝通過程中也有可能造成的誤解,從而提出要掌握好和用好語言,揚(yáng)其長而避其短,讓語言成為溝通的橋梁。作者對(duì)“語言與溝通”的見解是準(zhǔn)確的,對(duì)“語言與溝通”之間的關(guān)系論述是深刻的,更可貴的是,文章還進(jìn)一步指出,現(xiàn)代化的社會(huì),文化交流、商品交流多了,但人與人心靈的溝通少了,這一多一少,恰恰證明了現(xiàn)代社會(huì),人與人之間語言溝通的重要和必要。全文緊緊圍繞著“語言是溝通的橋梁”這一中心論點(diǎn)展開論證,材料豐富,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),符合議論文文體要求。語言流暢,感情真摯。

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