第一篇：陜西榆林神木紅堿淖導(dǎo)游詞

陜西榆林神木紅堿淖導(dǎo)游詞

紅堿淖1995年被陜西省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。20年來(lái)，它以優(yōu)美的塞外風(fēng)光和蒙漢兩族文化交融的地域風(fēng)情吸引著四面八方的無(wú)數(shù)游客，凡到此游覽者，無(wú)不認(rèn)為它最適合休閑娛樂(lè)、旅游度假的理想之所。紅堿淖位于神木縣西北部，地處鄂爾多斯草原與毛烏素漠的交會(huì)處，南距神木縣城70公里。北與內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗相連，聞名遐邇的一代天驕成吉思汗的陵園離這里僅40公里?！澳住痹诿晒抛逭Z(yǔ)中是水泊、湖泊的意思，不言而喻，紅堿淖風(fēng)景名勝區(qū)就是以湖水為主體的旅游勝地。包括周?chē)牧帜?、草原、沙丘，總面積約100平方公里，是陜西省大的高原性內(nèi)陸湖，是中國(guó)最大的沙漠淡水湖，素有“大漠珠”、“沙海明珠”之美稱。

紅堿淖并不是它原來(lái)的名字。紅堿淖西北有一條小河叫蟒蓋兔河，由于流域內(nèi)地上多堿，澇時(shí)將堿沖入此處；另外15公里外的堿湖查汗淖處在西北風(fēng)頭上，冬春季節(jié)西北風(fēng)將地堿面刮來(lái)，久而久之，堿土越來(lái)越多。每年冬春及夏季雨水時(shí)，地面上便留有一層淡紅的堿土，海水隨之也變成淡紅于是，人們把這個(gè)海子叫做紅堿淖。

紅堿淖是一個(gè)非常年輕的內(nèi)陸湖泊，系沙區(qū)凹地匯聚地下滲水及天然降雨形成的，據(jù)說(shuō)只有50多年的歷史。清道光年間它還只是一片沼澤地，每逢天旱，便無(wú)積水。在1928年，北方大早，這片沼澤地甚至可以騎馬而過(guò)。令人難以置信的是，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它的蓄水量逐年增加，開(kāi)始逐漸形成湖泊。1946年、1947年兩年大澇，到全國(guó)解放時(shí)，紅堿淖面積增加到3萬(wàn)畝。1954年大澇，水面增加到6萬(wàn)畝。20世紀(jì)50年代周邊群眾大搞以疏通排水渠為主的改造下濕灘地工程，木獨(dú)石犁河、壕頰河、柒卜素河、營(yíng)盤(pán)河、拖河、蟒蓋兔河、爾林兔河7條季節(jié)性內(nèi)陸小河水流入紅堿淖，積水一年比一年多，再加上地下的泉涌以及1961年、1967年兩次大澇，到現(xiàn)在，水面己經(jīng)達(dá)到10萬(wàn)畝之廣，總水量為8.1億立方米，一躍成為陜西省最大的內(nèi)陸湖泊。

我們看到的紅堿淖水天一色，湖面遼闊，清澈明凈，因?yàn)榧t堿淖隨著水量增加，堿水稀釋，含堿量相對(duì)減少，海水也變成現(xiàn)在的清澈碧水了。紅堿淖形似不規(guī)則三角形，東西最寬處10公里，南北最長(zhǎng)處12公里，水面面積67平方公里，湖岸線長(zhǎng)43.7公里，平均水深15～16米，最大深度20米，湖面海拔高1100米。湖面四周地形開(kāi)闊，林地、草原、田野、沙灘自然景觀豐富。湖東爾林兔草灘東西長(zhǎng)25公里，南北寬15公里，有以沙柳為主的大面積固沙防風(fēng)林草。湖西有10萬(wàn)畝的天然草場(chǎng)，水草豐茂，牛羊成群。景區(qū)夏季氣候涼爽，是天然的大型游泳場(chǎng)和避暑勝地；冬季則是天然的大型滑冰場(chǎng)，并可在這里舉行盛大的冰燈節(jié)。

現(xiàn)在我們乘著快艇向西南行駛，搏擊在層層巨浪里，駭然過(guò)后的歡欣和喜悅會(huì)令您回味無(wú)窮。我們到達(dá)的地方是湖中唯一的半島——紅石島。紅石島面積約0.39平方公里，因其邊緣有一塊巨大的紅色巖石，故而得名。該島三面環(huán)水，與陸地相連最窄處僅200米。島上地形奇特，沙灘潔凈，是極好的天然浴場(chǎng)。沙上灌木叢生，野生禽類自由繁衍生息。島的東北角建有龍王廟，至今流傳著四海龍王神奇而美麗的傳說(shuō)。

藍(lán)天、湖水、沙漠、草灘構(gòu)成紅堿淖優(yōu)美獨(dú)特的自然景觀，環(huán)湖10公里范圍內(nèi)以及注入的河流均沒(méi)有任何污染，為紅堿淖創(chuàng)造了一個(gè)良好的自然生態(tài)環(huán)境，使它成為許多候鳥(niǎo)理想的棲息地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有30多種野生禽類在此繁衍生息，主要有國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物遺鷗，國(guó)家二級(jí)野生動(dòng)物白天鵝以及鸕鶿、魚(yú)雁、海鷗、野鴨、鴛鴦等。遺鷗是近幾年發(fā)現(xiàn)的，屬世界瀕危物種，在國(guó)外僅分布于俄羅斯的貝加爾湖和哈薩克斯坦的阿拉湖，數(shù)量極少。我國(guó)在內(nèi)蒙古、新疆、河北等地有少量分布，而在這里生活的遺鷗總數(shù)就達(dá)1500多對(duì)。每逢春秋兩季，成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)聚集于此，上下翻飛，翻翻起舞，場(chǎng)面十分壯觀。

紅堿淖不光是鳥(niǎo)的世界，還是魚(yú)的樂(lè)園。湖內(nèi)盛產(chǎn)淡水魚(yú)17種，其中鯉魚(yú)、鯽魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，但凡食之，不交口稱贊；大銀魚(yú)色澤明亮、圓潤(rùn)，質(zhì)地優(yōu)良，聞名海內(nèi)。

第二篇：關(guān)于對(duì)陜西內(nèi)蒙交界處紅堿淖濕地實(shí)施搶救性保護(hù)的提案

關(guān)于對(duì)陜西內(nèi)蒙交界處紅堿淖濕地實(shí)施搶救性保護(hù)的提

案

摘要：全國(guó)政協(xié)十一屆五次會(huì)議提案第3224號(hào)

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_ 案 由:關(guān)于對(duì)陜西內(nèi)蒙交界處紅堿淖濕地實(shí)施搶救性保護(hù)的提案

審查意見(jiàn)：建議國(guó)務(wù)院交由主辦單位國(guó)家林業(yè)局會(huì)同國(guó)家發(fā)改委,水利部,財(cái)政部,國(guó)土資源部,環(huán)境保護(hù)部辦理

提 案 人：楊公社 主 題 詞：生態(tài),保護(hù)區(qū) 提案形式：個(gè)人提案 內(nèi) 容：

紅堿淖位于毛烏素沙地和鄂爾多斯高原的交匯處，地跨陜西省神木縣和內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗，是我國(guó)最大的沙漠淡水湖。紅堿淖流域總面積約1500平方公里，在維護(hù)毛烏素沙區(qū)生態(tài)安全、保護(hù)珍稀野生動(dòng)物等方面發(fā)揮著十分重要的作用。紅堿淖棲息著17000多只國(guó)家Ⅰ級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類遺鷗，全球95%以上的遺鷗都在紅堿淖繁衍后代。紅堿淖濕地已列入國(guó)家重要濕地名錄。但是，目前紅堿淖濕地正面臨干涸，該流域野生動(dòng)植物保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻，一場(chǎng)生態(tài)災(zāi)難已迫在眉睫，亟待采取果斷措施，實(shí)施搶救性保護(hù)。

案據(jù)

1、水面萎縮，水質(zhì)惡化

2006年-2011年，紅堿淖水位年下降30-60厘米，2011年湖水面積只有3288公頃，比10年前減少1500公頃，與1969年歷史最高水位面積10000公頃相比縮小2/3。按近5年的縮水速度推斷，如不采取搶救措施，紅堿淖將會(huì)在10年內(nèi)干涸。隨著紅堿淖水量迅速減少，湖水中鹽、堿含量明顯提高，據(jù)2011年11月陜西省水利廳監(jiān)測(cè)，湖水PH值已達(dá)9.8（正常范圍6.5-8.5），遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了魚(yú)類生存極限。

2、生物多樣性受到毀滅性打擊

由于水量減少、水質(zhì)惡化，對(duì)紅堿淖流域原有的野生動(dòng)植物造成了毀滅性打擊，特別是對(duì)水鳥(niǎo)的影響尤為突出。紅堿淖濕地棲息的水鳥(niǎo)主要是雁鴨類和鷗科類，列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危鳥(niǎo)類主要有遺鷗、黑鸛、大天鵝、小天鵝等。以前大量的瀕危鳥(niǎo)類和成千上萬(wàn)的鸕鶿、紅嘴鷗等普通鳥(niǎo)類在該濕地繁衍生息，但由于該水域內(nèi)的魚(yú)類基本消失，受此影響這些以魚(yú)蝦為食的鳥(niǎo)類目前已很罕見(jiàn)?？紤]到毛烏素沙區(qū)并無(wú)類似的可替代棲息地，這些水鳥(niǎo)特別是珍稀鳥(niǎo)類的生存前景堪憂。

3、成因分析

（1）主要水源河流被內(nèi)蒙古筑壩截流

流經(jīng)內(nèi)蒙古伊金霍洛旗的營(yíng)盤(pán)河和蟒蓋兔河曾經(jīng)是紅堿淖的最主要的補(bǔ)水河流，占其地表徑流補(bǔ)水量的一半以上?，F(xiàn)在內(nèi)蒙古在這兩條河上各修建了一座攔河水壩，造成匯入紅堿淖的河段基本干涸，使紅堿淖喪失了主要補(bǔ)水來(lái)源。

（2）內(nèi)蒙古的煤炭開(kāi)發(fā)導(dǎo)致地表水下滲

近年來(lái)，紅堿淖附近煤炭開(kāi)采加劇，地下水大量滲漏進(jìn)入采空區(qū)。更讓人擔(dān)憂的是，2010年國(guó)家發(fā)改委批復(fù)了鄂爾多斯新街礦區(qū)總體規(guī)劃（發(fā)改委能源發(fā)[2010]911號(hào)），該規(guī)劃把紅堿淖1/4的水面劃入了井田范圍，其中馬泰壕煤礦和爾林兔煤礦規(guī)劃區(qū)已深入紅堿淖核心保護(hù)區(qū)。據(jù)勘察，紅堿淖沿湖100米深度均為沙礫巖，馬泰壕、爾林兔煤礦一旦開(kāi)采，將直接引發(fā)紅堿淖湖水滲漏、干涸。

建議

1.設(shè)立紅堿淖國(guó)家級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。鑒于紅堿淖地跨陜西和內(nèi)蒙古兩省區(qū)，建議該自然保護(hù)區(qū)由國(guó)家林業(yè)局直屬管理。

2.責(zé)成內(nèi)蒙古盡快解決營(yíng)盤(pán)河和蟒蓋兔河對(duì)紅堿淖補(bǔ)給的問(wèn)題。紅堿淖濕地面臨的這些問(wèn)題最根本的原因在于“水”。該水域水位下降、水面萎縮、水質(zhì)惡化，進(jìn)而造成了生態(tài)的破壞，其主因就是上游補(bǔ)給水源河流被筑壩截流。建議將上游補(bǔ)給河流的水壩拆除或者實(shí)行分水制管理，合理調(diào)配利用水資源。

3.禁止在紅堿淖流域內(nèi)開(kāi)礦和建設(shè)污染性企業(yè)。為防止本已十分脆弱的生態(tài)環(huán)境受到進(jìn)一步破壞，內(nèi)蒙古和國(guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)盡快關(guān)停紅堿淖周邊已經(jīng)投入生產(chǎn)和正在建設(shè)中的污染企業(yè)，修訂完善礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)規(guī)劃，使井田區(qū)域避開(kāi)紅堿淖濕地保護(hù)區(qū)域，停止對(duì)馬泰壕、爾林兔煤礦的開(kāi)采。

4.加大紅堿淖區(qū)域生態(tài)環(huán)境修復(fù)的資金投入。通過(guò)加強(qiáng)生態(tài)旅游管理，進(jìn)行植被恢復(fù)等逐步改善該區(qū)域生態(tài)環(huán)境，并定期開(kāi)展鳥(niǎo)類、水文、氣象等一系列監(jiān)測(cè)工作。

來(lái)源：中國(guó)政協(xié)網(wǎng)

第三篇：榆林導(dǎo)游詞

序

言

榆林市副市長(zhǎng)

井劍萍

榆林旅游局響應(yīng)市委、市政府提出的要努力實(shí)現(xiàn)西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、特色文化大市和綠色生態(tài)名市“三大目標(biāo)”的號(hào)召，在振興旅游事業(yè)上，通過(guò)行政引導(dǎo)，統(tǒng)籌規(guī)劃，整合旅游資源，創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，串聯(lián)精品旅游線路，塑造榆林旅游總體品牌，從而使榆林旅游事業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展。

為了提高旅游服務(wù)質(zhì)量，提升我市知名度，規(guī)范旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游，市旅游局特邀中國(guó)管理科學(xué)研究院特約研究員、陜西作協(xié)會(huì)員何志剛，榆林學(xué)院教授郭冰廬，市文聯(lián)青年作家霍文多和榆林日?qǐng)?bào)記者李苗苗編寫(xiě)《榆林市導(dǎo)游詞》。在編寫(xiě)過(guò)程中得到各縣區(qū)旅游局和文體辦等部門(mén)及各界人士的大力襄助。從醞釀到付梓，歷時(shí)一年有余，編寫(xiě)者和原撰稿者付出了極大的心血，終于打造成這本耐讀、實(shí)用的好書(shū)。在此表示深深的謝意。

榆林是旅游景點(diǎn)富集市，有一千多處景點(diǎn)。本書(shū)是對(duì)精選的首批七、八十處景點(diǎn)的解說(shuō)。編寫(xiě)者用生動(dòng)流暢的口語(yǔ)，描述了各景點(diǎn)的的悠久歷史、優(yōu)美景觀和神奇?zhèn)髡f(shuō)，既給游人以豐富的歷史知識(shí)，又陶冶了游人親近自然的情感。對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)有著極強(qiáng)知識(shí)性、可讀性和資料性，讀時(shí)心境愉悅，讀后獲益匪淺，是市情教育和愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。所以，這本書(shū)的榆林歡迎您

榆林市旅游局局長(zhǎng)

雷亞星

“陜北是個(gè)好地方！”毛澤東的名言令陜北聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。陜北之北的榆林人杰地靈、物華天寶是一方神秘的圣土。其獨(dú)特的自然環(huán)境、悠久的歷史淵源、眾多的著名人物、深厚的人文底蘊(yùn)、淳樸的風(fēng)俗民情、豐富的旅游資源和罕見(jiàn)的能源寶藏，集中凸顯了榆林驕人的特點(diǎn)，展現(xiàn)了榆林無(wú)限的魅力！

榆林獨(dú)特的自然環(huán)境。榆林市地處陜西北端，位于東經(jīng)10728“—11115”，北緯3657“—3934”之間，氣候?qū)倥瘻貛Ш蜏貛О敫珊荡箨懶约撅L(fēng)氣候，年平均氣溫10℃，平οο

ο

ο均降水量400毫米左右。榆林市

榆陽(yáng)、神木、府谷、定邊、靖邊、橫山、米脂、綏德、子洲、佳縣、吳堡、清澗1區(qū)11縣，總?cè)丝?50多萬(wàn)，面積43578平方公里，位于毛烏素沙漠和黃土高原的過(guò)渡地帶，長(zhǎng)城橫跨東西，黃河縱貫?zāi)媳?，地域廣闊，平均海拔1000至1500米。榆溪河、無(wú)定河兩岸水田連片，堪稱“塞上江南”；長(zhǎng)城沿線有防護(hù)林帶，牛羊成群；紅堿淖和諸多沙湖魚(yú)肥水美，景色迷人；黃河岸邊廣植棗樹(shù)，盛產(chǎn)雜糧。

榆林悠久的歷史淵源。著名的“河套人”就是以靖邊小橋畔和橫山石馬土瓜 等地發(fā)現(xiàn)的古人類化石而命名的。舊石器

拓夫等一批重要的職業(yè)革命家。

榆林深厚的人文底蘊(yùn)。從最近榆林毛烏素沙漠腹地和吳堡后寨子峁等處的龍山早期文化遺存、秦直道、秦天象臺(tái)、長(zhǎng)城、漢墓出土的大批畫(huà)像石和壁畫(huà)，唐宋以后修鑿的寺廟、石窟和摩崖石刻等，都彰顯著古代深厚的人文氣息。唐杜甫詩(shī)《塞蘆子》、韋莊詩(shī)《綏州》是詠榆林山川抒發(fā)情懷的佳作。宋代范仲淹鎮(zhèn)守延綏時(shí)寫(xiě)下《漁家傲?麟州秋詞》?？茖W(xué)家沈括駐守綏德時(shí)寫(xiě)就名作《夢(mèng)溪筆談》，成為世界上第一個(gè)給石油命名的人?？滴醯垩灿芰謱?xiě)有《出塞》詩(shī)。毛澤東在清澗寫(xiě)下千古絕唱《沁園春?雪》。《大公報(bào)》主筆張季鸞發(fā)表大量時(shí)評(píng)。李健侯著作《永昌演義》。柳青創(chuàng)作《種谷記》、《銅墻鐵壁》。路遙寫(xiě)作《人生》、《平凡的世界》。還有人民歌手李有源的《東方紅》，以及民間的信天游、榆林小曲、清澗道情、白云山道教音樂(lè)、秧歌、嗩吶、道情、剪紙、石雕、泥塑等，都承載著榆深厚的人文底蘊(yùn)。

榆林淳樸的風(fēng)俗民情。榆林是中原文化和游牧文化的結(jié)合處，千百年來(lái)這里是民族斗爭(zhēng)與民族融合的前沿，從而形成獨(dú)特的風(fēng)俗民情，至今古老的習(xí)俗還有殘存。榆林民勤耕牧，俗尚鬼神，眷戀故土，不肯遠(yuǎn)徙，安于故習(xí)，不善經(jīng)商。一般都忠厚善良，勤勞儉樸，待人誠(chéng)懇，好客守信，平素極能吃苦，也極能忍耐，堅(jiān)韌不拔，敢于斗爭(zhēng)，一旦奮起，堅(jiān)強(qiáng)果敢。北部六縣區(qū)受草原文明影響畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，群眾住柳

其旅游資源可分為五大系列。

一是雄渾、壯觀的古代軍事城堡。榆林北瞰河套、南蔽三秦，位居要津，是古代九邊重鎮(zhèn)，兵家必爭(zhēng)之地。以秦、隋、明長(zhǎng)城為主線，扼守咽喉要道，依山臨河而筑的古城、古堡峻險(xiǎn)奇?zhèn)?、雄渾壯觀，至今氣勢(shì)猶存。如萬(wàn)里長(zhǎng)城最大的峰火臺(tái)鎮(zhèn)北臺(tái)、大夏國(guó)都統(tǒng)萬(wàn)城、六樓騎街榆林衛(wèi)城、愛(ài)國(guó)名將楊繼業(yè)幾代駐守的楊家城、建于后唐五代十國(guó)的府州城、永樂(lè)大戰(zhàn)見(jiàn)證地永樂(lè)城；以及建于晉陜峽谷之畔，依山就勢(shì)，呈全蝎狀的葭蘆古城、吳堡石城、銀州城、波羅堡、高家堡等幾十座個(gè)性鮮明、品位極高、價(jià)值極大、可觀性極強(qiáng)的軍事性質(zhì)的古城古堡，凝固著悲壯的歷史，訴說(shuō)著慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，展示著輝煌的成就。

二是充滿神秘色彩，各具特色的宗教圣地。佳縣白云山、神木二郎山、榆陽(yáng)青云山、戴興寺、黑龍?zhí)兜茸诮淌サ?，佛儒道三教集聚，圣名遠(yuǎn)揚(yáng)，神秘莫測(cè)，吸引著天南地北的善男信女，香火鼎盛。

三是文化旅游資源。榆林石窟、石刻遍布，漢畫(huà)像石遺存，剪紙、石雕工藝精湛，民歌、酒曲、秧歌久負(fù)盛名。如紅石峽、懸空寺、佳縣云巖寺、米脂萬(wàn)佛洞、綏德扶蘇墓、蒙恬墓、榆陽(yáng)走馬梁漢墓群、佳縣東方紅故里、綏德三十里鋪等。

四是地貌形態(tài)多樣，自然風(fēng)光獨(dú)特。黃土高坡溝壑縱橫、梁峁起伏，黃河奔騰、穿越晉陜峽谷，草原綠洲、湖泊水庫(kù)、大漠

榆

林

榆 林 古 城

國(guó)家級(jí)歷史文化名城榆林，又稱榆陽(yáng)，雅稱駝城。古城標(biāo)志建筑，布局獨(dú)具匠心，在同一中軸線上“南塔北臺(tái)、六樓騎街”，高低錯(cuò)落，遙相呼應(yīng)，既顯傳統(tǒng)建筑講究的和諧對(duì)稱；城池依山傍水，城墻寬厚高大，又現(xiàn)一座塞上古城軍事上的雄偉。在我國(guó)明清古代城市建設(shè)中也是獨(dú)一無(wú)二，被譽(yù)為全國(guó)最具特色的古城之一。

榆城三拓

榆林城的始建年代，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)為明洪武初年（1370年前后）；另一種說(shuō)法為明正統(tǒng)2年（1437），相差50余年。其實(shí)，在明代以前，這里榆樹(shù)成林，山腰處有一清泉，人們依樹(shù)圍泉，早已形成自然的村落，稱為榆林莊。在明代建朝初，剛剛經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂的居民，自然多了個(gè)心眼，出于安全防衛(wèi)，將村莊擴(kuò)建為稍具防御功能的寨子。此為第一種說(shuō)法的由來(lái)。寨子需要不斷加固，人數(shù)日多的居民搬土壘石，在明正統(tǒng)2年修筑城墻，成了榆林城始建年代的實(shí)證。正統(tǒng)14年（1449），為抵御北方蒙古族騎兵頻繁侵?jǐn)_，筑成榆林城堡。成化7年（1471）設(shè)置榆林衛(wèi)，改堡為衛(wèi)城。當(dāng)時(shí)衛(wèi)是鎮(zhèn)下所設(shè)管理軍隊(duì)和地方設(shè)防等事務(wù)的一級(jí)軍事建置。

由村莊、寨子、堡城、衛(wèi)的變化，榆林在地域軍事、政治上

改為南門(mén)，增設(shè)西門(mén)叫宣威門(mén)（今大西門(mén)），東門(mén)叫振武門(mén)（今大東門(mén)）。這次展筑的城區(qū)，俗稱中城。第三次在正德10年（1515），因南關(guān)店鋪多，人口稠，上奏批準(zhǔn)后，將南城擴(kuò)建至今天的榆陽(yáng)河沿，新擴(kuò)建城墻13里。新筑了南門(mén)，叫鎮(zhèn)遠(yuǎn)門(mén)，并在西城墻設(shè)立了兩座門(mén)，北叫龍德門(mén)，南叫新樂(lè)門(mén)。這次展筑的城區(qū)，俗稱南城。這三次擴(kuò)建，便是史書(shū)上經(jīng)常提到的“三拓榆陽(yáng)”，也稱“榆城三拓”。

在此較為具體羅列了榆林古城的拓展，卻發(fā)現(xiàn)奇怪之處，就是沒(méi)有北門(mén)！事實(shí)上，在整個(gè)明朝二三百年，為防范北方游牧民族的侵襲，榆林城池一直不設(shè)北門(mén)，只在北城墻上建了一座高大的用于眺望的鎮(zhèn)北樓。

城墻

榆林古城城墻，從始建至今，已有600余年的歷史?，F(xiàn)存古城墻體5500米及南鎮(zhèn)遠(yuǎn)城門(mén)與甕城，東振武城門(mén)與甕城，北廣榆城門(mén)，1992年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年11月27日古建專家李周文在臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》上發(fā)表《我國(guó)九大古城墻》一文，榆林城墻榜上有名。

明代，先經(jīng)三拓榆城，城池?cái)U(kuò)大；從嘉靖19年（1540）至萬(wàn)歷10年（1582），又相繼完成全城墻的磚包砌，并進(jìn)行了城墻的加高加厚修筑，到萬(wàn)歷30年（1602），城區(qū)建成鎮(zhèn)北樓、角樓、訊敵樓、觀遠(yuǎn)樓等14座，腰鋪47座，城門(mén)7座。各城門(mén)頂上建有堞（或敵）樓，是為士兵提供登高眺望、躲避風(fēng)雨、貯藏兵器的軍事建筑設(shè)施。東門(mén)和南門(mén)各建有甕城，各城門(mén)均設(shè)千斤閘。

1踏著青磚，所見(jiàn)的古樸瓦房，僻靜的四合院落，讓游人在驚訝中足可領(lǐng)略到數(shù)百年傳承相續(xù)的生活情趣了。

民居

榆林古城被譽(yù)為“小北京”之稱，就源于古城內(nèi)，長(zhǎng)街短巷青磚鋪就，縱橫連綴一個(gè)個(gè)院落，這些院落多為四合院。明、清兩代，官員、商賈要么是對(duì)過(guò)去生活環(huán)境的留戀，要么出于見(jiàn)聞，修筑衙署、府邸、商鋪等紛紛效仿京城建筑，一般居民也自然跟隨……時(shí)長(zhǎng)日久，在這塞外邊地，就有了這么座獨(dú)具特色，讓人驚訝的古城。以至于老舍先生，在1939年秋，以中華全國(guó)文藝界抗戰(zhàn)協(xié)會(huì)代表的身份，走進(jìn)城垣里，目光一下子就被吸引住了，詫異地寫(xiě)出了《綠樹(shù)清泉的榆林》。不用全讀文章，僅“綠樹(shù)清泉”四字，就道出了這位都市文化人的詫異；直至離開(kāi)榆林，這種心情還在索繞，長(zhǎng)詩(shī)《劍北篇》的《清澗—榆林》，又回味了自己對(duì)榆林的留戀之情。

榆林古城，至今尚有明、清特色的長(zhǎng)街。街面青磚灰瓦店鋪相連，數(shù)百條小巷內(nèi)，保存完整的四合院建筑有700余座；房屋保存較完整的200多棟。這些民宅多為磚木結(jié)構(gòu)，在形式上有：獨(dú)式四合院，獨(dú)開(kāi)大門(mén)、二門(mén)，東西南北房屋布局成單獨(dú)四方天井院落；兩院式四合院，兩個(gè)院落一線排列，用磚墻分隔，共用一個(gè)大門(mén)，各院獨(dú)開(kāi)二門(mén)，形成一進(jìn)兩開(kāi)的兩個(gè)四合院；穿院式四合院，兩個(gè)以上的四合院相互連通，大多數(shù)也共用一個(gè)大、二門(mén)，也有整個(gè)院落前后都建筑大、二門(mén)的，舊時(shí)達(dá)官顯貴多建筑此種四合院。

3風(fēng)沐雨，數(shù)百年來(lái)至今巍然屹立。

塔共13層，總高30米，底層8邊各長(zhǎng)4.1米，周長(zhǎng)33米。一層設(shè)拱形門(mén)洞，8面均有橫額，刻乾清、坤寧、艮止、震發(fā)、巽順、離明、坎日、兌悅，代表了八卦的天、地、山、雷、風(fēng)、火、水和沼澤。二層以上，每層有4個(gè)窗口。層層檐角懸掛風(fēng)鈴，風(fēng)動(dòng)鈴響。過(guò)去，塔下有五龍宮、三義廟、南關(guān)閣、延壽寺等眾多廟宇，群廟拱立的凌霄塔，更顯高聳?？上?，這些寺廟皆在戰(zhàn)火中損毀。

塔山腳下是明萬(wàn)歷所建的石拱橋，橋歷經(jīng)維修，雖已有新橋替代了交通功能，至今仍為完好。民間相傳，凌霄塔是筆，榆陽(yáng)橋?yàn)槌帲罢諛蝾^，就似以筆蘸墨，寄寓了文教昌盛，人才輩出的美好心愿。

文昌閣

文昌閣矗立在榆林古城步行街最南端，以其樓基平面為正方形，俗稱四方臺(tái)。它建于清代乾隆19年（1754）。全樓為十字歇山頂重檐三滴水純木結(jié)構(gòu)。該樓總高19米左右。樓基為4座長(zhǎng)寬約5米的石質(zhì)墩臺(tái)，臺(tái)高1.1米，全樓底層為十字形通道。樓基共有28根巨柱支撐樓體，其中有4根通天大柱豎于內(nèi)側(cè)，貫通全樓上下，氣勢(shì)十分宏偉。二層樓上為文昌殿，內(nèi)祀文昌帝君像；三層樓為魁星樓，內(nèi)祀魁星神像。民間流傳二者均為掌管人間文運(yùn)之事的神祗，備受文人學(xué)士的尊崇。該樓之興建，也反映了歷史文化名城土庶重視文化之風(fēng)尚。此樓與新明樓的格局外形大同小異，只是

5舊文昌閣于1951年以妨礙交通被為由輕率拆毀，近年來(lái)，政府著力構(gòu)建特色文化大市，恢復(fù)古城“六樓騎街”的歷史格局，于2005年在原址上重建新樓，巍峨高聳，畫(huà)棟雕梁，流光溢彩，較之舊樓更加輝煌壯麗，實(shí)為古城南大門(mén)以內(nèi)前瞻景觀，為歷史文化名城增添了亮麗的色彩。

萬(wàn)佛樓

榆林萬(wàn)佛樓位于南大街，建于清康熙二十七年（1688），樓層臺(tái)高9米，為青磚所筑，南北長(zhǎng)20.5米，東西寬18.1米，四面開(kāi)有門(mén)洞。南洞左右各有天門(mén)、地門(mén)，拾級(jí)可通樓上。臺(tái)基之上建有磚木結(jié)構(gòu)二層大樓。樓體總高18米，樓頂為歇山四阿式廡殿狀，斗拱飛檐，脊獸羅列。一層分南北兩院，北是卷棚八臂觀音殿，南為孔雀明王及文殊、普賢殿。南北院東西各有配殿三楹，供奉關(guān)帝、南斗、北斗、藥王、三皇等神祗。二層為通殿，分層置二十公分佛像近萬(wàn)尊，故樓以“萬(wàn)佛”名。佛像皆為銅質(zhì)，造型精美。樓南院原有高大鐵旗桿一對(duì)，并置鐵獅一對(duì)。樓東有磚箍券洞天橋與禪院連通。禪院設(shè)有當(dāng)時(shí)管理縣內(nèi)佛寺之“僧會(huì)司”。萬(wàn)佛樓以莊嚴(yán)秀麗、氣勢(shì)宏偉稱著，現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。

1916年古歷6月間，綏德定仙土焉

民間反清組織“硬豆”、“軟扇”（類似“義和拳”）30多人秘密潛入榆林城，原定襲擊道署衙門(mén)，但因戒備森嚴(yán)未能得手，為泄憤遂于6月19夜縱火焚燒萬(wàn)佛樓，乘亂逃出南門(mén)。熊熊大火燃燒兩三天，除北院西殿關(guān)圣帝君未毀外，其余銅像悉被熔化。寺僧陶官

7回校解決事態(tài)。杜校長(zhǎng)到校召開(kāi)大會(huì)，曉之以理，開(kāi)除井文龍，終于化解了十多天的罷課**。

萬(wàn)佛樓雄踞街南通衢，在節(jié)慶之時(shí)舉辦過(guò)書(shū)展和說(shuō)書(shū)，樓下舉辦過(guò)燈會(huì)和鬧秧歌等文化娛樂(lè)活動(dòng)。萬(wàn)佛樓逃過(guò)劫難未被拆毀，實(shí)為幸事。

新明樓

新明樓創(chuàng)建于明嘉靖年間，原為打更之所，故又名“南鼓樓”。此樓為方形純木結(jié)構(gòu)，樓臺(tái)分為四墩，為青石砌筑，每個(gè)基墩之上豎7根巨柱，四墩28柱支援樓體，中間4根通天柱直達(dá)第三層平枋，取意為四大金剛與二十八宿天文星象。三層總高20米，周長(zhǎng)18米，每層樓閣斗拱舉架，飛檐伸展，十字歇山頂上煞以黃色琉璃瓦。新明樓原為明時(shí)南鼓樓，在萬(wàn)歷年因年久失修巡撫張珩等相繼修建和僧俗募化修正，始獲重新，因名新明樓。傳說(shuō)清代后期普同（即慕官府）見(jiàn)該樓傾斜，新自化緣，請(qǐng)木匠李申提正端，人們稱贊說(shuō)：“慕官府不怕，李申提膽大?！毙旅鳂菤v史悠久，造型精巧，《縣志》載：“榆城之樓著名者五，惟新明樓獨(dú)秀。”新明樓是我市珍貴的古建筑和不可多得的藝術(shù)遺產(chǎn)。1991年公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)考，三層樓內(nèi)銅鑄像系明閹黨頭目魏忠賢像，為國(guó)內(nèi)僅存。文革初更名為“紅旗樓”，文革結(jié)束恢復(fù)原名。2002年被大貨車(chē)撞壞，2005年拆除修復(fù)。新明樓二層有一尊大型銅造像，像通高205厘米，下寬123厘米，垂足而坐，雙手合拱。臉部圓胖，雙耳肥大，眉

9珍。天啟七年（1627年），其風(fēng)大盛。從正月到八月在宣化、大同、應(yīng)天、延綏、河南等地建祠四十余所。每座生祠，規(guī)模宏大，耗資不菲。

延綏巡撫朱童蒙，為魏閹門(mén)徒，天啟六年任右僉都御史、巡撫延綏。天啟七年（1627）五月至十一月他將榆林南街的新樓改作魏忠賢生祠，并鑄造魏忠賢銅像搬運(yùn)樓上，鋪設(shè)黃琉璃瓦，將樓改名為“祝恩祠”。八月，天啟帝駕崩，崇禎即位。十一月六日，魏忠賢于流放鳳陽(yáng)途中自殺。七日，朱童蒙被免職。崇禎二年（1629）三月十五日，朱童蒙等129人以“交結(jié)近侍又次等”定罪，俱坐徒三年，貶為民。

崇禎帝剪滅魏忠賢之后，立即命令全國(guó)拆毀魏忠賢生祠。但是由于榆林身處邊關(guān)，生祠又系南鼓樓改建，似不在“即刻拆毀，不準(zhǔn)存留別改”之列。更重要的是明末陜北農(nóng)民大起義的風(fēng)暴，使榆林一直處于戰(zhàn)亂之中。政權(quán)更迭，天災(zāi)人禍，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者已難于追查魏忠賢生祠情況。又由于當(dāng)?shù)毓賳T摧毀了魏忠賢造像上冕旒、銘文及樓上“祝恩祠”的牌匾。因此，這座魏忠賢銅像，被人們誤認(rèn)為“佛”或“玉皇大帝”，一直存留到今天。

鐘樓

鐘樓原在北城大街的鐘樓山下，明成化8年（1472）建。清康熙11年總兵許占奎、副使高光祉，城堡同知譚吉王總

重修，有記。何時(shí)被毀，無(wú)記可查。今稱城內(nèi)鐘樓山之地，疑即當(dāng)初山下有鐘樓的緣故?，F(xiàn)在的鐘樓位于榆

1用水磨青磚包砌，設(shè)有樓梯通達(dá)上下。南北兩面各有4根水磨青磚圓柱，中間兩根縮回，外側(cè)兩根突出，使樓體南北均呈三面段。樓體四面設(shè)有歐式門(mén)窗，“萬(wàn)流仰鏡”、“蜚英騰茂”等，系榆林著名書(shū)法家李棠、白介征所書(shū)。四層為重檐八角木質(zhì)亭。鐘樓整體造型獨(dú)特別致，是民國(guó)初期建筑的典范之作。

1949年6月1日，榆林和平解放后，鐘樓一直成為榆林政治、文化中心。榆林的第一個(gè)廣播站，電臺(tái)設(shè)在鐘樓上。1956年對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)中，榆林的許多工商業(yè)者上街游行并在鐘樓前集會(huì)，表示他們對(duì)黨的公私合營(yíng)政策的擁護(hù)。

1966年6月1日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《橫掃一切牛鬼蛇神》以后，一場(chǎng)史無(wú)前例的文化大革命在全國(guó)興起。榆林的紅五類們組織了“打砸搶”造反隊(duì)，把鐘樓作為聚、據(jù)點(diǎn)，高唱《造反有理歌》，高喊“砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界”在鐘樓前靜坐，絕食，批斗“走資派”，樓上曾發(fā)生大規(guī)模武斗。紅衛(wèi)兵們還把鐘樓改名為”東方紅“樓。

1979年黨的十一屆三中全會(huì)后開(kāi)始了全面認(rèn)真地糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，被改名為“東方紅樓”的鐘樓恢復(fù)了自己的真實(shí)名稱?，F(xiàn)在，鐘樓成為榆林步行街上六樓騎街中惟一建造于民國(guó)初期的獨(dú)特建筑物。

凱歌樓

位于鼓樓南大街中心，明弘治五年（1492）由

3總兵戴欽之女為妃，每天美女成群、輕歌曼舞、美食佳肴與皇宮里無(wú)異，于是高興地說(shuō)：“榆林這個(gè)地方真是小北京。”從此以后榆林便有了“小北京”的美譽(yù)。

正德年間，地處蒙漢交界的九邊重鎮(zhèn)榆林，由于元蒙殘余貴族勢(shì)力經(jīng)常南侵，所以戰(zhàn)火不斷。每一次明朝軍隊(duì)打敗蒙古軍隊(duì)，便要在這座樓前舉行一次獻(xiàn)俘儀式，慶祝勝利。到了正德末年，當(dāng)時(shí)的延綏巡撫姚鏌率領(lǐng)大軍擊敗了入侵的蒙古軍隊(duì)奏凱而歸，又在懷德門(mén)前舉行了盛大的祝捷儀式，真是戰(zhàn)旗飄飄，凱歌陣陣，姚鏌觸景生情，便改懷德門(mén)為凱歌樓。

崇禎十六年（1643）李自成起義軍攻破榆林，將明撫邊將軍馬應(yīng)舉殺掉后，曾把其首級(jí)懸掛在凱歌樓上示眾祝捷。

鼓樓

榆林鼓樓位于原城中大街與人民路交匯處，因拆樓時(shí)石碑被毀，建筑年代無(wú)從考證，據(jù)傳約建于明成化九年（1473），二樓懸有4尺多高大鐵點(diǎn)，響聲洪亮，平時(shí)用來(lái)向城區(qū)報(bào)時(shí)，每遇戰(zhàn)事，又擊之報(bào)警。清康熙十年（1671）總鎮(zhèn)許占奎、副使高光祉、城堡同知譚吉重修。此樓造型奇特，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。方形城基座高約8米，南北長(zhǎng)29米，東西寬18米。臺(tái)基東、南、西、北居中有四門(mén)洞開(kāi)，洞頂磚拱平行，彎度一致，不留棱角，中央部位用四塊大磚扯連封頂，為國(guó)內(nèi)外古建筑專家所稱奇，門(mén)洞上方均有匾額鑲嵌，東為“駝峰”，南為“譙樓”，西為“芹水”，北為“更聲”。臺(tái)基

5過(guò)去每逢年節(jié)，在牌樓前及鼓樓西，臨時(shí)用磚石黃泥壘起體型高大、面目猙獰的火判。到了傍晚，點(diǎn)燃火判肚內(nèi)的柴炭，火焰從火判的七竅及肚臍竄出，吸引了一撥又一撥的圍觀者，孩子們看著叫著，嬉戲追逐打鬧著。火判與玻璃燈籠、大紅紗燈等構(gòu)成的五光十色景象，炫目溢彩，這里成了人們的一個(gè)慶賀娛樂(lè)活動(dòng)中心。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們又把火判當(dāng)成賣(mài)國(guó)賊汪精衛(wèi)，一邊看火焰的噴竄，一邊向著火判吐口水，以發(fā)泄對(duì)賣(mài)國(guó)賊的憎恨憤激之情。

文革初，古樓被更名為“人民樓”，1975年受極左思潮影響，因嫌鼓樓影響交通而被拆除，2004年開(kāi)始在舊址依原貌修復(fù)，2005年竣工。鼓樓又顯出重檐舒展、翹首矗立的沉穩(wěn)雄奇風(fēng)貌，雖說(shuō)非昔日古跡，卻也為榆林古城增色多多。

鎮(zhèn)

北

臺(tái)

鎮(zhèn)北臺(tái)位于城北十里的紅山上，建于明萬(wàn)歷35年（1607）至次年七月告竣，距今400年。為明代長(zhǎng)城遺址中氣勢(shì)最為宏大、雄偉的名臺(tái)要塞，素有“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一臺(tái)”之稱。鎮(zhèn)北臺(tái)詞條已載入《中國(guó)名勝詞典》。

臺(tái)呈正方梯形，共分四層，總高30來(lái)米。一層為基座，北長(zhǎng)82米，南長(zhǎng)76米，東西各長(zhǎng)64米，周長(zhǎng)320米，進(jìn)深12米；四面圍以墻垣，內(nèi)墻高5.5米，外墻高10米；東墻南側(cè)設(shè)置城門(mén)，內(nèi)側(cè)為磚鋪馬道，南墻與長(zhǎng)城相連。二層高16.6米，周長(zhǎng)

7博物館內(nèi)，展出有“易馬城”沙盤(pán)模型，并說(shuō)明所在何地。

鎮(zhèn)北臺(tái)、款貢城、易馬城，一臺(tái)兩城，實(shí)證了榆林在歷史上為蒙漢兩族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事往來(lái)的重要地位。這些保存至今的遺跡，更是長(zhǎng)城線上罕見(jiàn)的人文景觀，均為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

紅

石

峽

位于城北10里，因山近紅石而得名，又因兩峽高聳，山勢(shì)雄偉，也稱“雄石峽”。紅石峽的開(kāi)鑿早于榆林城，始筑年代不詳，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。

紅石峽風(fēng)景獨(dú)特，可稱為雄、奇、秀、美，已載入《中國(guó)名勝詞典》。峽分為南、北兩段。北峽上部為天然湖泊，下部形成飛流直下的瀑布，水石相擊，如獅吼虎嘯。其間有清同治年修石拱橋一座，名普濟(jì)橋，橋東原立碑一座，書(shū)刻“西夏李繼遷葬乃祖彝昌于此”（文革間被毀）。宋時(shí)，榆林一帶歸西夏。相傳西夏國(guó)王李繼遷看中了這塊風(fēng)水寶地，在此鑿石為穴，埋葬祖先，墓在水下。此事真?zhèn)危须y定論。

南峽因相連石窟和摩崖石刻而聞名。習(xí)慣上所說(shuō)的紅石峽，游覽之地也僅是這一段。入峽有一閣樓，門(mén)樓上嵌刻“紅石峽”3字，為王森然先生（劉志丹的老師）手書(shū)。峽東、西兩壁對(duì)峙，鬼斧神工。東壁高12米，西壁高13米。兩壁原有大小44窟，現(xiàn)有33窟；且大多分布在東崖上，西崖僅存5窟。東崖南、北

9石刻內(nèi)容豐富，有題詩(shī)，有紀(jì)功，有記游，更有蒙文題刻，是紅石峽之瑰寶。

緩步倘佯其間，腳下是潺潺流動(dòng)、清澈見(jiàn)底的榆溪河水，觀景賞字，古意濃濃。可以看出，明代嘉靖年間多為題詩(shī)、紀(jì)功、記游的石刻。有嘉靖15年（1537）延綏鎮(zhèn)兵備副使張珩刻紀(jì)出擊韃靼獲勝“諸將凱旋大會(huì)于紅峽”的戰(zhàn)功；有嘉靖26年（1547）三邊總督曾銑題刻《山墩望套》詩(shī)。明萬(wàn)歷年間多為巨幅大字題刻，有萬(wàn)歷9年（1581）巡撫王汝梅題刻的“龍?bào)椿⒕帷?，有萬(wàn)歷14年（1586）兵備副使李春光題刻“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，有萬(wàn)歷27年（1599）巡撫陳勝學(xué)題刻“雄石封關(guān)”，有萬(wàn)歷44年（1616）巡撫劉敏亮題刻“華夷天塹”等，大多分布在西崖上。

從摩崖石刻的內(nèi)容看，有感嘆歷史悠久、紅石峽境地優(yōu)美的石刻，如“禹跡摩崖”、“中華天柱”、“天外奇峰”、“瀚海蓬萊”、“開(kāi)天圖畫(huà)”、“天成雄秀”等；有形容其軍事地位之險(xiǎn)要的，如“大漠金湯”、“長(zhǎng)天鐵垛”、“九邊鎖鑰”、“雄鎮(zhèn)三秦”、“榆關(guān)雄山”、“威震九邊”等；也有表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的，如“中外一統(tǒng)”、“蒙漢一家”。而“三山拱翠”為清代榆林書(shū)法家陳璋所書(shū)；“榆溪?jiǎng)俚亍眲t是左宗棠所題，字跡蒼勁、有力。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有榆中師生題刻的“力挽狂瀾”和馬占山將軍手書(shū)“還我河山”，抒發(fā)了在民族危難之際的愛(ài)國(guó)熱情。不難看出，紅石峽摩崖石刻，如同一部史書(shū)，刻在石壁上，直觀地再現(xiàn)了歷史的風(fēng)云際會(huì)。

1時(shí)15年；耗去銀子十二萬(wàn)多元。這個(gè)時(shí)期，國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)火不息，卻在此耗時(shí)耗錢(qián)修筑廟宇，很讓人奇怪。看來(lái)當(dāng)時(shí)的陜北統(tǒng)治者井岳秀這個(gè)人一心想乞求神靈庇護(hù)。此為閑話。

這次工程分為兩期：一期（1936年前）是東部道觀，建有祖師、三清、三官、圣母殿和玉皇閣、藥王殿、龍王廟等；二期（1936年后）是西部佛寺，建有大雄、菩薩、彌勒、金剛、東西羅漢殿及講經(jīng)大堂、禪堂等。這樣就把兩教合到了一處。

青云寺又有全神廟之稱。在諸多佛祖、神靈的殿堂之外，又有一些獨(dú)特的供奉，諸如在藥王殿，正面供奉伏羲、黃帝、神農(nóng)三大藥王，左角竟有五臟六腑殿，是以人體五臟六腑，即心、肝、脾、胃、腸等供奉八位靈神。傳說(shuō)如果患者哪里不舒服，拜祭相應(yīng)的靈神就可康復(fù)！另外，在供奉黃飛虎的東岳大殿，兩側(cè)偏殿供奉七十二司，傳說(shuō)拜七十二司以后，各人就能在不同的崗位上有所成就，事業(yè)發(fā)達(dá)，所以有“七十二行，行行出狀元”的說(shuō)法。

寺觀擴(kuò)建用的都是能工巧匠。各廟殿內(nèi)神像由榆林著名雕塑家萬(wàn)起運(yùn)等雕塑、粉飾裝點(diǎn)，坐臥立跪，姿態(tài)各異，形神兼?zhèn)?。此外各種樓、閣、臺(tái)、亭由有名木工張福厚、劉鴻謨、楊三虎等完成。寺內(nèi)精美壁畫(huà)有千余幅，由著名畫(huà)工孫壽山完成。青云寺以其精湛的泥塑藝術(shù)馳名塞外。“文革”中青云寺遭到破壞，殿內(nèi)石雕、泥塑、壁畫(huà)以及堪稱工藝佳品的木牌樓、碑刻等蕩然無(wú)存。上世紀(jì)八十年代后，陸續(xù)修復(fù)重建，香火漸多，游人日盛。近年又修復(fù)閣樓兩座，新建寺塔一座。《全國(guó)風(fēng)景名勝簡(jiǎn)介》采

3廟殿東、西有9眼山泉，分別注入9個(gè)小石潭，潭間隔30—50米。稱為九龍?zhí)?。在廟北30米山崖處，有一個(gè)卵形泉口，直徑約6寸，深不可測(cè)，當(dāng)?shù)厝朔Q為“海眼”，終年流出涓涓泉水，如蛟龍吐珠，故有榆林舊八景之一的“龍穴藏珍”。谷底有一塊奇石名為“水秀”。來(lái)到黑龍?zhí)?，總不能忘了飲一口清冽的泉水。?dāng)?shù)厝苏f(shuō)：喝了黑龍王的神水，解愁去病。不管此話是否當(dāng)真，您如果喝上一口泉水，精神定會(huì)為之一振！

1986年在黑龍?zhí)肚暗?10國(guó)道邊建成四柱三門(mén)樓石雕拼嵌牌坊1座，長(zhǎng)14.4米，高13.96米，浮雕圖案62幅，總重140噸，是當(dāng)時(shí)陜北最大仿古石牌樓。尤其是1988年創(chuàng)辦的黑龍?zhí)渡降貥?shù)木園成為全國(guó)首家民辦植物園，您若登上黑龍?zhí)逗笊结股希?200多畝樹(shù)木長(zhǎng)勢(shì)良好，許多珍稀樹(shù)木和瀕危樹(shù)種讓您大開(kāi)眼界，不虛此行。

戴

興

寺

民國(guó)初年時(shí)，僅榆林城區(qū)就有寺觀廟宇60多處，位于城內(nèi)駝峰山東，有戴興寺、香云寺、洪濟(jì)寺、大庵和關(guān)帝廟，故稱“四寺夾一廟”。其中戴興寺規(guī)模最大，建于明正德11年（1516）。相傳明武宗巡邊來(lái)榆，見(jiàn)到延綏鎮(zhèn)總兵戴欽女兒美麗動(dòng)人，納為妃子，同時(shí)賞賜戴欽尚方寶劍，掛征西將軍印，從此戴欽聲威顯赫，便建了這座寺廟。其后人書(shū)匾“戴興寺”三字（被毀），懸掛于寺門(mén)之上?，F(xiàn)在木匾三字為原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生

5長(zhǎng)城，以防御突厥的侵入；到了宋代，黨項(xiàng)族占據(jù)榆林北部，駐兵號(hào)稱5萬(wàn)；宋軍屯兵在鎮(zhèn)川、米脂一帶。榆林就是楚河漢界中間的那一塊地帶，看上去風(fēng)平浪靜，其實(shí)戰(zhàn)火一觸即發(fā)。宋元豐4年（1081），乘西夏內(nèi)亂，宋將種諤率9萬(wàn)大軍挺進(jìn)，同西夏大將梁永能統(tǒng)領(lǐng)的8萬(wàn)兵馬，在今日的上鹽灣、鎮(zhèn)川一帶交鋒，激戰(zhàn)4天，殺得天昏地暗，無(wú)定河谷尸橫遍地，河水染赤。這一仗宋軍獲勝，僅戰(zhàn)利品就有馬千余匹，牛、駝、鎧甲等物資數(shù)萬(wàn)。僅僅又過(guò)了1年，宋朝皇帝采取“筑城迫城移寨攻寨”的戰(zhàn)略，用工23萬(wàn)，筑成永樂(lè)城及附近12個(gè)堡寨。當(dāng)時(shí)上鹽灣、米脂、橫山一線，旌旗獵獵，寨堡森嚴(yán)，威武壯觀。西夏在宋筑城修堡時(shí)，就大為不安，這年入秋后，糧草充足，調(diào)集30萬(wàn)大軍南侵，一舉攻克永樂(lè)城附近的各個(gè)堡寨，占領(lǐng)水寨、糧倉(cāng)后，把永樂(lè)城團(tuán)團(tuán)圍住，連困7個(gè)晝夜，城內(nèi)斷水?dāng)嗉Z，兵士只能找點(diǎn)馬尿止渴。這一仗，宋軍先后戰(zhàn)死兵將、逃亡兵役就達(dá)20萬(wàn)！宋神宗聽(tīng)到敗訊后，臨朝痛哭，只好與西夏議和。這一戰(zhàn)，史稱“永樂(lè)之戰(zhàn)”！

有戰(zhàn)事，就要用兵卒；有兵卒，就會(huì)修堡筑寨。秦漢至宋代，榆林境內(nèi)修筑了許多城池堡寨，現(xiàn)有跡可尋的不下20座。如代來(lái)城（巴拉素白城臺(tái)）、龜茲城（牛家梁古城灘）、羅兀城（鎮(zhèn)川石崖地）、永樂(lè)堡（上鹽灣村東山）、碎金谷寨（上鹽灣碎金驛）……

在明朝，榆林成為九邊重鎮(zhèn)之一，軍事地位增強(qiáng)，城外圍就有了常樂(lè)堡、歸德堡、雙山堡、保寧堡、建安堡等長(zhǎng)城線上的建

7于一體的寺廟，正殿五間，內(nèi)有老子、釋迦牟尼、孔子塑像，是明代權(quán)臣張居正提倡道、釋、儒三教合一思想的體現(xiàn)。寺院有殿宇33間，南北100米，東西55米，占地5500平方米。院內(nèi)種植牡丹、芍藥、榆梅、丁香等名貴花木。寺靜花香，吸引外來(lái)僧侶，到此而忘返。名僧西來(lái)、善遠(yuǎn)等曾久留寺內(nèi)，坐禪講經(jīng)，摩頂受戒。寺內(nèi)現(xiàn)存明代萬(wàn)歷48年（1620）鑄造的大鐵鐘一口。

寺西有鄧寶珊將軍舊居，大門(mén)上石刻“桃林山莊”為于右任先生題寫(xiě)。鄧寶珊，早年加入同盟會(huì)。辛亥革命時(shí)，在新疆參加了“伊犁起義”。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，鄧將軍任二十一軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)、晉陜綏邊區(qū)總司令等職。進(jìn)駐榆林后，就在此地居住。1938年、1939年端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)，日軍曾出動(dòng)41架次飛機(jī)轟炸榆林城，炸毀許多房屋建筑。鄧寶珊在這坐鎮(zhèn)指揮，領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)在包頭、伊盟一帶多次與日軍激戰(zhàn)。他思想開(kāi)明，熱忱擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，先后在這里接待過(guò)王震、蕭勁光、南漢宸、曹力如、趙壽山、陳奇涵、續(xù)范亭、高崗等。1938年12月和1944年12月，在這里兩次接閱了毛澤東致他的親筆信和朱德的函電。他的女兒鄧友梅，在1938年，16歲時(shí)進(jìn)入延安，入陜北公學(xué)就學(xué)。1944年因病到榆林修養(yǎng)，1947年春去世，安葬在金剛寺南山崗。鄧寶珊親筆題寫(xiě)“亡女友梅之墓”，碑刻尚存。

一代代風(fēng)流人物，較之大好山河，總只是匆匆過(guò)客；而山河破碎，誰(shuí)又能說(shuō)？?jī)H在抗戰(zhàn)這一個(gè)時(shí)期就令億萬(wàn)國(guó)人疼痛過(guò)！

9執(zhí)寶劍，正襟危坐在高大的神龕內(nèi)，地上眾星拱月似地站立著魁梧的十大帥。祖師殿前殿南北對(duì)坐的王靈官和黑虎靈官，兩位護(hù)法天神高舉兵器，十分威武。在四靈殿內(nèi)塑青龍、白虎、朱雀、玄武神像，腳踏妖物威鳳凜凜。高大的東岳殿，神壇兩側(cè)侍立的是四尊護(hù)法神，南有東岳大帝黃飛虎所騎青牛泥塑，北有泥塑鷹啄蘇妲己。如此或威嚴(yán)或端莊，或細(xì)致或粗獷的泥塑處處可見(jiàn)，足可以領(lǐng)略榆林的塑像特點(diǎn)。

無(wú)量寺的鎮(zhèn)寺之寶，為鐘樓上懸掛的嘉慶年間所鑄鐵鐘。這樣的文物在五佛殿院中，另有一清同治4年所鑄鐵香爐。鐘樓相對(duì)鼓樓，下刻有一米高的大字“龍虎蛇龜”4字，且行且草，活靈活現(xiàn)；在觀音閣外照壁上為女書(shū)法家李昱芳所書(shū)的一大“佛”字，字體沉穩(wěn)，兩邊對(duì)聯(lián)是：“妙眼觀察世事，善心普渡眾生”，上下聯(lián)首字合嵌“妙善 ”——觀音的名字，聯(lián)語(yǔ)且為其丈夫何志剛先生擬就，如此琴瑟相鳴，傳為佳話。游覽古跡，觀古思今，從中所獲得的感悟，難以盡言，只能細(xì)細(xì)去回味了！

紅石峽生態(tài)公園

各位來(lái)賓、各位游客：大家好，熱忱歡迎您到紅石峽生態(tài)公園。經(jīng)專家考評(píng)和國(guó)家旅游局批準(zhǔn)，紅石峽生態(tài)公園成為國(guó)家AAA級(jí)旅游度假區(qū)，這是我市目前惟一榮膺此稱號(hào)的旅游地。

我們現(xiàn)在所處的位置在中國(guó)歷史文化名城——九邊重鎮(zhèn)榆林城北5公里處，這里自古以來(lái)是漢民族與北方游牧民族必爭(zhēng)的1人魅力。

現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是陜北剪紙館。這里采用的是典型的陜北農(nóng)家小院建筑。黃河岸邊的人家，一般都采用從河里撈取的大小均勻的石頭來(lái)壘墻?，F(xiàn)在陜北的農(nóng)村也有許多人家采用這種壘墻方式的。院子兩側(cè)選用了24幅巨型剪紙做墻，內(nèi)容有社火、勞動(dòng)、民風(fēng)等，它們的原作者是有名的陜北第一剪——郭佩珍，她現(xiàn)在已經(jīng)是83歲高齡的老人了。門(mén)口所列的是陜北農(nóng)村廣泛使用的碾盤(pán)和磨，陜北人經(jīng)常吃的米糕、錢(qián)錢(qián)飯就是從這里加工出來(lái)的。我們面前的影壁可以使諸位在方寸之間游遍榆林古城的八景：“龍穴藏珍、紅山夕照、西河漱月、芹澗春香、駝峰擁翠、柳河秋色、寒泉冬蒸、南塔凌霄?！?/p>

影壁的這邊是陜北著名的本土畫(huà)家栗子明所繪的《九邊重鎮(zhèn)老榆林》，這是一幅反映老榆林風(fēng)貌的畫(huà)作。下來(lái)我們欣賞具有時(shí)代特色的生態(tài)八景，有紙鏤乾坤、高原號(hào)子、紅峽映臺(tái)、幽冢故里、百石成林、碧湖映柳、沙疑南渡、潭虹霞蔚?！凹埧|乾坤”是剪紙世界。這里所選的就是我國(guó)各地很有代表性的一些作品。這幅剪紙就是陜北風(fēng)俗的一個(gè)具體表現(xiàn)......這幅大型剪紙是民間剪紙藝術(shù)家郭佩珍用四年時(shí)間剪成的《佳縣縣城全景》。郭佩珍是馳名陜北乃至全國(guó)海外的民間藝術(shù)大師，通過(guò)這幅作品大家應(yīng)該對(duì)她有了一個(gè)全面的了解。

“高原號(hào)子”，這尊雕塑高15米，是目前表現(xiàn)人物雕塑中最大的一個(gè)，也是陜北最大的雕塑。系著白羊肚手巾的老漢是典型

3以能源重化工項(xiàng)目建設(shè)為主體的省級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。開(kāi)發(fā)區(qū)地處榆林市西南郊，東臨榆溪河，西至包西鐵路，北接榆林城區(qū)。轄區(qū)南北長(zhǎng)8Km，東西寬1—3Km，規(guī)劃總面積18.4Km2。210國(guó)道從開(kāi)發(fā)區(qū)中間穿過(guò)，西延鐵路榆林貨站就在開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)，區(qū)內(nèi)已建成9.87Km長(zhǎng)的貨運(yùn)專線。主供水源尤家峁水庫(kù)（庫(kù)容量1500萬(wàn)m2,主電源110KV變電站建成投運(yùn)，郵電通信設(shè)施全部配套，開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)條件十分優(yōu)越。

開(kāi)發(fā)區(qū)總體規(guī)劃為兩大組團(tuán)單元，即南部能源化工工業(yè)區(qū)，占總面積的51%；北部多功能中心區(qū)，占總面積的49%。綠地率30.8%，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一、二、三產(chǎn)之比1：6：3，人口規(guī)模10萬(wàn)人。

開(kāi)發(fā)區(qū)設(shè)立以來(lái)，經(jīng)過(guò)五年多時(shí)間的啟動(dòng)準(zhǔn)備和開(kāi)發(fā)建設(shè)，已經(jīng)成為陜北能源化工基地的重要組成部分，榆林市對(duì)外開(kāi)放和招商引資的重點(diǎn)區(qū)域，各方面廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)地區(qū)和榆林城市現(xiàn)代化建設(shè)的新城區(qū)。

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)初具規(guī)劃。起步區(qū)水、電、路、信、氣、暖、綠化等已全部完成，達(dá)到“七通一平”水準(zhǔn)。區(qū)內(nèi)建成市政道路20多Km，整體路網(wǎng)主干線已建成；水廠一期工程（年供水10萬(wàn)噸）、25萬(wàn)KW熱電廠開(kāi)工建設(shè)；營(yíng)造綠地2000多畝。開(kāi)發(fā)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已累計(jì)完成投資4億多元。

招商引資態(tài)勢(shì)良好。截止目前，申請(qǐng)入?yún)^(qū)項(xiàng)目達(dá)200多家，經(jīng)市政府批準(zhǔn)立項(xiàng)95個(gè)，總投資規(guī)模80多億元（其中工業(yè)項(xiàng)目31個(gè)，投資規(guī)模達(dá)54億多元）。陜西八大電力公司25 萬(wàn)KW熱

5區(qū)內(nèi)主體項(xiàng)目對(duì)水、電、氣等的總體需求，本著節(jié)能降耗、集約利用的原則，統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)，使園區(qū)內(nèi)形成供水、供電、供熱、供氣一體化的相對(duì)封閉運(yùn)行的“環(huán)島”，實(shí)現(xiàn)能源的統(tǒng)一供應(yīng)和資源整合；三是物流傳輸一體化，圍繞區(qū)內(nèi)布局的化工裝置，建立專用輸送管網(wǎng)以及倉(cāng)庫(kù)、專線鐵路、道路等一體化的物流傳輸系統(tǒng)，使園區(qū)內(nèi)的原料、能源和中間體安全、快捷地供達(dá)目的地；四是環(huán)境保護(hù)一體化，編制化工園區(qū)專項(xiàng)環(huán)保規(guī)劃，大力引進(jìn)和推廣運(yùn)用環(huán)境無(wú)害化技術(shù)和清潔生產(chǎn)工藝，對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的廢水和廢棄物進(jìn)行統(tǒng)一處理，形成一體化的清潔生產(chǎn)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)園區(qū)生產(chǎn)與生態(tài)的平衡、發(fā)展與環(huán)境的和諧；五是管理服務(wù)一體化，通過(guò)規(guī)范市場(chǎng)化運(yùn)作，精簡(jiǎn)審批程序，提高工作效率，為進(jìn)入園區(qū)的企業(yè)提供一體化的服務(wù)，充當(dāng)企業(yè)的“保姆”，使各生產(chǎn)單位集中全部精力于核心生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的高效運(yùn)作。

綜合服務(wù)區(qū)建設(shè)，大力發(fā)展科研、教育、培訓(xùn)、郵電通信、運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)、金融、商貿(mào)、餐飲、娛樂(lè)、房地產(chǎn)、文化、體育、衛(wèi)生等行業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)及社會(huì)中介組織，完善市政設(shè)施，增強(qiáng)服務(wù)功能，為能源重化工基地建設(shè)提供服務(wù)，使之真正成為吸納外部產(chǎn)業(yè)、資金、信息、人才和技術(shù)等要素的“磁鐵”和“洼地”，把開(kāi)發(fā)區(qū)建成榆林城市現(xiàn)代化建設(shè)新的亮點(diǎn)和窗口。目前，綜合服務(wù)區(qū)建設(shè)已初具規(guī)模，以桃花園小區(qū)為標(biāo)志的一批房地產(chǎn)項(xiàng)目基本建成或正在建設(shè)，引進(jìn)建設(shè)的行政事業(yè)辦公項(xiàng)目19個(gè)，加

7式，管委會(huì)以“統(tǒng)一、精簡(jiǎn)、效高、優(yōu)質(zhì)”為宗旨，努力為廣大投資客商提供一流的創(chuàng)業(yè)和生活環(huán)境。

榆林經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)將本著“你投資，我服務(wù)；你發(fā)財(cái)，我發(fā)展”的宗旨，以創(chuàng)建西部一流開(kāi)發(fā)區(qū)為目標(biāo)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以創(chuàng)新求發(fā)展，力爭(zhēng)用10年左右的時(shí)間，將開(kāi)發(fā)區(qū)建成集工業(yè)、商貿(mào)、科技、信息、教育、金融、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等為一體，功能布局結(jié)構(gòu)合理，基礎(chǔ)設(shè)施配套完善，服務(wù)一流的外向型經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

第四篇：阿里山神木導(dǎo)游詞

在阿里山主峰的神木車(chē)站東側(cè)，聳立著一棵高凌云霄的紅檜大樹(shù)，樹(shù)身略傾側(cè)，主干已折斷，但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠，樹(shù)高52米左右，樹(shù)圍約23米下面是寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)帶來(lái)的阿里山神木的導(dǎo)游詞，歡迎欣賞閱讀。

阿里山神木導(dǎo)游詞一：

在阿里山主峰的神木車(chē)站東側(cè)，聳立著一棵高凌云霄的大樹(shù)，樹(shù)身略傾側(cè)，主干已折斷，但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠，樹(shù)高52米左右，樹(shù)圍約23米，需十幾人才能合抱。約生于周公攝政時(shí)代，故被稱為“周公檜”，據(jù)推算它已有3000多年高齡，是亞洲樹(shù)王，僅次于美洲的巨樹(shù)“世界爺”。

一九五六年秋，樹(shù)身曾遭雷擊，現(xiàn)在上端所植之二代木，為一九六二年栽種。但遺憾的是，一九九七年七月一日，因大雨而有半邊倒塌。

在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。三代木同一根株，能枯而后榮，重復(fù)長(zhǎng)出祖孫三代的樹(shù)木，是造化的神奇安排。橫倒于地的第一代枯干，樹(shù)齡已逾千年，矗立的第二代只?？諝埜咭徽傻牡谌鷦t枝繁茂盛。

阿里山神木導(dǎo)游詞二：

從有常茶園上阿里山的時(shí)候，已是上午10點(diǎn)50分了。阿里山海拔約2216米，坐大巴上阿里山需一個(gè)多小時(shí)，全是盤(pán)山公路，顛簸是難免的。導(dǎo)游說(shuō)，從山下到山上溫差大，還得帶上外套。主要問(wèn)題是對(duì)暈車(chē)的人來(lái)說(shuō)，要上一趟山就很困難。于是，出發(fā)前，導(dǎo)游征求大家的意見(jiàn)，對(duì)不上山的人則還需簽一個(gè)協(xié)議類的文書(shū)，表明是自愿放棄游這一景點(diǎn)的。最終有興致上山的只有13人，其他人因暈車(chē)、不想爬山等原因自愿留在了山下。

大巴車(chē)開(kāi)始在山路上盤(pán)旋起來(lái)，不停地起伏搖晃，讓人不敢離開(kāi)座位。導(dǎo)游反復(fù)對(duì)我們說(shuō)，開(kāi)車(chē)的師傅是最棒的，言下之意，一方面向讓我們放心坐車(chē)，另一方面也是對(duì)師傅的鼓勵(lì)。師傅年輕，穩(wěn)重，那技術(shù)還真沒(méi)得說(shuō)。不過(guò)想上山的我們，并沒(méi)有被難行的山路所嚇倒，大家一邊看著車(chē)載電視《張學(xué)良》，聆聽(tīng)那一段歷史，一邊談笑著，看著沿途的風(fēng)景，好像沒(méi)有感到有何不適。車(chē)向上走著，山峰相錯(cuò)，雄姿巍然，山坡上擯榔樹(shù)、修竹連成一片，使阿里山充滿著勃勃生機(jī)。看著阿里山的美景，我不想錯(cuò)過(guò)，顧不得東轉(zhuǎn)西上的搖搖晃晃，還是拿起相機(jī)對(duì)著窗外的風(fēng)景不停地按下快門(mén)，收藏著青山、茂林和野趣天熱的美景時(shí)不時(shí)地為大自然的造化驚奇、叫好。

不知轉(zhuǎn)過(guò)了多少?gòu)?，爬過(guò)了多少坡，只覺(jué)車(chē)越往上走天越藍(lán)。挺拔的山峰、茂密的森林，還有沿途的翠綠的茶樹(shù)，都有一種想讓我下車(chē)去走一走的沖動(dòng)。其實(shí)，對(duì)于阿里山的感知，最早還是源于上世紀(jì)80年代的一首流行歌《高山青》，那讓人耳熟能詳?shù)母柙~莫過(guò)于“高山青，澗水長(zhǎng)，阿里山的姑娘美于水，阿里山的少年壯如山……”也因?yàn)檫@首歌，激發(fā)了我們對(duì)阿里山的向往。之前，導(dǎo)游曾介紹說(shuō)，阿里山的姑娘是否美如水，那是仁者見(jiàn)仁了。但上了阿里山，那里的小火車(chē)、云海、日出、晚霞、森林(神木)“五奇”才是阿里山真正的美之所在。當(dāng)然，只有住在山上才能看到這“五奇”景觀。我們這次能夠看到幾奇呢?

大巴終于開(kāi)到了山頂，這時(shí)，已到中午，藍(lán)藍(lán)的天空如洗過(guò)一般。明媚的陽(yáng)光照射到山的每個(gè)角落，似乎也格外青睞我們這些來(lái)自大陸的游客，站在山上，迎面撲來(lái)的是清新的空氣和微微的涼意，而艷陽(yáng)卻帶給了我們一絲溫暖。步行了一段路程，在一個(gè)路邊樹(shù)立著一塊牌子，上面寫(xiě)作：“阿里山空氣品質(zhì)凈區(qū)”。并標(biāo)識(shí)了禁行的車(chē)輛及處罰的要求。穿過(guò)阿里山森林游樂(lè)區(qū)的門(mén)牌，導(dǎo)游阿鳳領(lǐng)我們到了一個(gè)空?qǐng)龅?，讓我們稍等一下，她則去為我們聯(lián)系安排就餐的事去了。到山上來(lái)的游客很多，而餐館有限，就只能輪著進(jìn)餐了。約莫過(guò)了半小時(shí)，在肚子開(kāi)始咕咕叫的時(shí)候，終于輪到我們進(jìn)餐了。也許與登上高山有關(guān)吧，那一頓好像吃得特別香。午飯后，我們將乘坐阿里山特有的小火車(chē)去看森林里的各種神木。

阿里山火車(chē)站就建在高山下，候車(chē)室全是用木材建筑的，連地板也是木質(zhì)的，廣場(chǎng)上還有幾座木雕，造型也很精美。走進(jìn)站臺(tái)，火車(chē)軌道交錯(cuò)向深山里延伸著。1點(diǎn)時(shí)分，火車(chē)進(jìn)站了，紅色的車(chē)頭，看上去很嬌小，七八節(jié)車(chē)廂在這時(shí)格外醒目。我們坐在最后一節(jié)車(chē)廂，相對(duì)的兩排座椅，就如公交車(chē)一樣，中間是寬寬的通道，可以站人的。這會(huì)進(jìn)山的人可能不多，坐在里面就很寬松了。1點(diǎn)10分，火車(chē)啟動(dòng)了，沿途盡是高大的樹(shù)木，各種植被十分繁茂。經(jīng)過(guò)7分鐘車(chē)程，火車(chē)抵達(dá)神木觀賞區(qū)。下車(chē)便看到成片的參天大樹(shù)，挺拔而蔥翠。導(dǎo)游先帶我們觀賞了放到在鐵路旁的一棵千年神樹(shù)，被稱為“阿里山神木遺跡”。倒放在地上的神木看上去很粗壯，約有一人高，樹(shù)木全裂開(kāi)了，形成空洞，有些地方已腐壞。在橫躺的神木旁立有一塊宣傳牌，上面用中、日、英文字分別對(duì)神木作了簡(jiǎn)介：“西元(公元)1906年11月，日治時(shí)期發(fā)現(xiàn)紅檜巨木，樹(shù)高50公尺，胸高周?chē)?5公尺，推測(cè)樹(shù)齡3000年以上，敬之為神木。1914年阿里山森林鐵路全線通車(chē)，其中阿里山神木與行駛而過(guò)的森林小火車(chē)之景象幾乎就是阿里山的精神之象征，並成為聞名中外的臺(tái)灣地標(biāo)。”據(jù)稱，1953年這棵神木遭受雷擊元?dú)獯髠?956年6月7日，再遭雷劈，樹(shù)干內(nèi)起火，神木終至焚燒身亡。1997年6月，因山區(qū)持續(xù)暴雨，神木因水份負(fù)荷過(guò)重及土質(zhì)松動(dòng)，于7月1日10時(shí)5分，終至不堪崩裂。其中三分之一樹(shù)身傾倒在鐵路上，另三分之二仍留在原地。1998年6月，在臺(tái)灣各界對(duì)神木不舍的目光聚焦下，當(dāng)局對(duì)神木的安放經(jīng)過(guò)廣泛征求意見(jiàn)后，進(jìn)行了最終放到，讓神木回歸大自然懷抱。當(dāng)日並在原地種植紅檜樹(shù)苗，以傳承象征阿里山神木生生不息之精神。聽(tīng)完這神奇的故事，加深了我對(duì)阿里山神木的了解，讓我對(duì)眼前這棵躺倒的神木肅然起敬，更為臺(tái)灣人民崇尚大自然、保護(hù)物種的精神所感動(dòng)。

隨后，攀上石級(jí)階梯，穿過(guò)木質(zhì)棧道，我們沿山而行，觀賞了更多神木。它們少則幾百年，多達(dá)千余年，自然神奇地生長(zhǎng)在這塊清風(fēng)明月的土地，成為臺(tái)灣人民的驕傲。在海拔2128米高處，有一個(gè)福德萬(wàn)古樹(shù)洞，多樹(shù)根交合在一起，幾棵新樹(shù)延續(xù)著萬(wàn)古樹(shù)的生命。往前走，被稱為香林，不遠(yuǎn)處，又見(jiàn)神奇的象鼻木。也許是經(jīng)過(guò)千年的生長(zhǎng)延續(xù)，使裸露在外的樹(shù)木逐漸長(zhǎng)成了酷似象鼻的形狀，堪稱一奇。而三代木則讓我們看到了樹(shù)木成長(zhǎng)的經(jīng)歷，它們的繁衍滋生也與人類類似，一代傳承一代，老樹(shù)死亡，新枝又生，世世代代為阿里山獻(xiàn)出蔥綠。再往上走，有一所香林國(guó)民小學(xué)，據(jù)說(shuō)也是臺(tái)灣海拔最高的學(xué)校。游人們爭(zhēng)相在學(xué)校門(mén)前留影，因?yàn)榻逃攀侨祟惖南Ｍ?。順著學(xué)校的小路，穿過(guò)一片樹(shù)林，我們看到了一棵高聳的紅檜樹(shù)，指示牌告訴我們其樹(shù)齡已達(dá)2500年，樹(shù)高45米，樹(shù)胸圍12。3米，被稱為“香林神木”，應(yīng)該是目前尚存的樹(shù)齡最長(zhǎng)的樹(shù)了。在這株神木不遠(yuǎn)處，建有一樹(shù)靈塔，高約20米。日本人在砍伐阿里山最珍貴的紅檜后，許多伐木工人染上怪病而死，日本人認(rèn)為是這些樹(shù)靈在作祟，心生不安，怕這紅檜被砍伐后的樹(shù)靈會(huì)找上來(lái)報(bào)復(fù)，為了安佛這些樹(shù)靈，便建了這座樹(shù)靈塔，用以祭祀那些被砍伐的紅檜。

阿里山森林資源豐富，尤以紅檜、櫻花聞名中外。錯(cuò)過(guò)了櫻花漫天的季節(jié)，藍(lán)天下也不見(jiàn)阿里山云海，而短暫的游覽，更無(wú)法觀日出，看晚霞……但在這片古老的森林里，我們感受了大自然的賜予，觸摸到阿里山神木，阿里山的神奇盡收眼底，對(duì)我們來(lái)說(shuō)已很幸運(yùn)了。雖然我們看到的只是現(xiàn)存20棵神木的一部分，但卻享受到了阿里山的自然、空氣、山林、野趣，讓身心受到了洗禮。不過(guò)最讓人痛心的是在日本侵略臺(tái)灣時(shí)期，日本殖民者瘋狂砍伐掠奪阿里山的林木資源，山林里那些觸目驚心的神木樹(shù)墩，就是日本侵略者留下的罪證。臺(tái)灣人民不會(huì)忘記這些歷史，中華民族不會(huì)忘記民族的仇恨。

沉浸在阿里山傳奇的美中，不見(jiàn)阿里山姑娘美如水，也不再遺憾。阿里山人民用他們的勤勞和智慧傳承、守護(hù)了這片山林的美麗，我們才得以看到阿里山神木的生生不息，他們同山林一樣美麗、偉大。離開(kāi)阿里山時(shí)，懷著依依不舍的心情，我佇立向這篇廣袤的森林，還有那些神木，行了注目禮!心里浮出的是：阿里山，今生我還能再見(jiàn)到你嗎?

阿里山神木導(dǎo)游詞三：

“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山……”一首《阿里山的姑娘》勾起了我們對(duì)阿里山無(wú)限的向往。今年暑假，我終于有機(jī)會(huì)抵達(dá)阿里山，一睹使我魂?duì)繅?mèng)縈的姊妹潭和香林神木的迷人風(fēng)采。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了阿里山森林游樂(lè)區(qū)。山上涼爽的空氣驅(qū)走了我旅途的炎熱，高大筆直的樹(shù)木帶給我不可思議的感受。石子小路，參天樹(shù)木，偶爾還會(huì)傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)兒的鳴聲，一切都是那么的恬靜美好。來(lái)到這里，我有一種恍如隔世的感覺(jué)。我一邊貪婪地呼吸著山上清新的空氣，一邊慢慢向森林深處邁進(jìn)。一路上，參天的柳杉取代了昔日的紅檜林，路邊上到處有數(shù)人合圍的大紅檜被攔腰砍斷后的根，看得我痛心。

峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過(guò)一片林區(qū)，我們來(lái)到了姊妹潭。聽(tīng)導(dǎo)游介紹，姊妹潭有個(gè)神秘的傳說(shuō)，相傳有一對(duì)姊妹同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)男子，于是兩姊妹分別在此投水殉情而亡。姊妹潭是兩座天然高山沼澤，妹潭小而淺，像灘死水，姊潭面積較大，潭中有一尊木制觀景臺(tái)，可盡情觀看山光水色的倒影。潭外有座穿越木林的環(huán)潭木棧道，沿路還有三代木、心心相印、象鼻木，夫妻樹(shù)等景點(diǎn)，經(jīng)過(guò)導(dǎo)游的精彩介紹，我對(duì)它們各具特色的形態(tài)和文化內(nèi)涵產(chǎn)生了濃厚的興趣。

到阿里山，不去看神木是一大遺憾。接著，我們又跟著導(dǎo)游來(lái)到了傳說(shuō)中的阿里山香林神木前。這棵有著兩千多年樹(shù)齡的神木不愧是樹(shù)中的精，樹(shù)中的神。它那粗壯的身軀，高聳入云的枝干深深地震撼了我們?cè)趫?chǎng)的每一個(gè)人。它似乎吸收了陽(yáng)光雨露的熏陶，凝聚了天地的精華，終于長(zhǎng)成了如此魁梧高大的樹(shù)中巨人。我慢慢地走近它，心想：在這兩千多年里，該有多少次的雷轟電擊威脅著它的生命啊!可是這棵神木憑借它那頑強(qiáng)的意志與風(fēng)雨抗?fàn)?，用它那筆直的身軀向人們?cè)忈屔念B強(qiáng)和執(zhí)著!

“高山常青，澗水常藍(lán)……碧水長(zhǎng)圍著青山轉(zhuǎn)，那魯灣多依娃哪呀嘿……”不知是誰(shuí)哼起了《高山青》，悠揚(yáng)的旋律在山林間盤(pán)旋回蕩。我們?cè)谶@歡快的歌聲中戀戀不舍地離開(kāi)了阿里山，結(jié)束一天的旅程。

阿里山之旅是匆匆的，是短暫的。但阿里山會(huì)永遠(yuǎn)地印在我的腦海中。它是雋永的詩(shī)，是甘醇的酒，使我們傾折，并留下深深的記憶。

第五篇：榆林窯導(dǎo)游詞

元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖，十分珍貴。除此之外，榆林窟西夏、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫(huà)像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥(niǎo)獸、幾何型外，還有以“天”“王”等字變化成的圖案，極富創(chuàng)意。

(玉門(mén)關(guān)歷史導(dǎo)游詞 ·蘭州導(dǎo)游詞 ·伏羲廟導(dǎo)游詞 ·嘉峪關(guān)關(guān)城導(dǎo)游詞)

總之，榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢(shì)，而榆林窟無(wú)論從內(nèi)容、繪畫(huà)風(fēng)格，還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面，都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力，從而更加充實(shí)了這座寶庫(kù)的內(nèi)涵。

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1961年，榆林窟被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。