第一篇：近年高考議論文寫作的存在問題

一近年高考議論文寫作的存在問題

作文是高考語文的“半壁江山”,是考場(chǎng)上兵家必爭(zhēng)之地。2008年廣東省高考語文作文閱卷結(jié)束時(shí), 華南師范大學(xué)柯漢琳教授提到的“學(xué)生的整體寫作水平仍在不斷下降”的趨勢(shì)確實(shí)令人擔(dān)憂。翻閱近幾年《廣東高考年報(bào)》會(huì)發(fā)現(xiàn)“通篇的議論只是處在同一個(gè)層面上，難以深入下去。同時(shí)，有的文章分類標(biāo)準(zhǔn)不一致，如按毅力、愛心、耐力安排結(jié)構(gòu)，如按潔白、無私、堅(jiān)毅安排結(jié)構(gòu)，這反映了有的考生在邏輯思維方面存在問題?！薄岸哑霈F(xiàn)象比較嚴(yán)重，缺乏對(duì)材料必要的分析，屬于簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)加事例，較為膚淺?！笨聺h琳教授曾一針見血地指出,考生作文存在材料“老套化”與思維“低幼化”的問題。從近幾年的高考作文評(píng)卷分析中,筆者發(fā)現(xiàn)考生在議論文寫作方面存在的問題比較突出：材料老套，機(jī)械堆砌,議論不深；分類無章,思維幼稚,邏輯混亂。這兩方面的存在問題已經(jīng)嚴(yán)重影響了作文的得分。

二 由“雙重轉(zhuǎn)化”理論反觀寫作指導(dǎo)思想

造成這一現(xiàn)象的根本原因,筆者認(rèn)為是應(yīng)試者寫作的指導(dǎo)思想出了問題：指導(dǎo)者只注重寫作的結(jié)果,而忽略了寫作主體意識(shí)和寫作過程。“寫作是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！边@與“雙重轉(zhuǎn)化”理論寫作主體的“物－意－文”的綜合、轉(zhuǎn)換過程是一樣的。北京師范大學(xué)劉錫慶先生認(rèn)為寫作過程是“雙重轉(zhuǎn)化”的過程?！暗谝恢剞D(zhuǎn)化”是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物向認(rèn)識(shí)“主體”即作者“頭腦”的轉(zhuǎn)化，它要依據(jù)“反映論”的精神，能動(dòng)地、本質(zhì)地、真實(shí)地將現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物轉(zhuǎn)化為作者的認(rèn)識(shí)（觀念和感情）；“第二重轉(zhuǎn)化”是作者觀念、感情向文字表現(xiàn)的轉(zhuǎn)化，它要遵循“表現(xiàn)論”的原則，有“理”有“物”并有“序”有“文”地將頭腦所獲得的意識(shí)、情感轉(zhuǎn)化為書面的語言（思想的“外衣”）?！?】了解了寫作過程的本質(zhì),今后的寫作指導(dǎo)關(guān)注重點(diǎn)就應(yīng)該從寫作結(jié)果向?qū)懽髦黧w意識(shí)和寫作過程轉(zhuǎn)移了。

我校鴻鵠文學(xué)社名譽(yù)顧問、全國(guó)著名文史專家黃天騏教授在指導(dǎo)我校語文科教學(xué)工作時(shí)指出初中側(cè)重記敘文寫作,高中側(cè)重議論文寫作?？梢?，如何有效解決當(dāng)前作文寫作問題,已關(guān)系到我們語文科教學(xué)的整體質(zhì)量水平。針對(duì)目前寫作出現(xiàn)的問題,我們今后的議論文寫作教學(xué)也應(yīng)該有所側(cè)重,筆者想對(duì)此作一些簡(jiǎn)要探討，希望對(duì)文學(xué)社工作與高中議論文教學(xué)有所幫助。

三 議論文寫作的提升策略

（一）廣泛收集材料,深化議論素材

開發(fā)三大資源,引來源頭活水

對(duì)于“材料老套，機(jī)械堆砌,議論不深”這個(gè)問題,筆者認(rèn)為教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生收集鮮活的素材和有效分析材料的方法,可以對(duì)某個(gè)論據(jù)展開較深入的議論,達(dá)到治“標(biāo)”的效果。

正所謂“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀點(diǎn), “增強(qiáng)課程資源的意識(shí)，做好課程資源的利用與開發(fā)?！薄盀閷W(xué)生提供豐富而有價(jià)值的課程資源”。積極引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)好三大資源，為學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)“第一重轉(zhuǎn)化”打下基礎(chǔ)。

首先,要活用社會(huì)生活資源。生活是寫作的源泉，是一部“百科全書”，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)時(shí)事,關(guān)注周邊人事及自身,收集鮮活的素材,或與時(shí)俱進(jìn)或針砭時(shí)弊,或娓娓道來或真摯感人?？v觀近年的各地高考優(yōu)秀作文，我們發(fā)現(xiàn)諸如“感動(dòng)中國(guó)、神七飛天、保護(hù)環(huán)境、祖國(guó)統(tǒng)一以及符合學(xué)生年齡特征的親情友誼、人生感悟”等體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的真情實(shí)感的素材,成為考場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線,展示學(xué)生對(duì)時(shí)代脈搏的觸摸和對(duì)為人處世的思考；其次,要巧用學(xué)科資源。學(xué)科資源除了語文課本中的典型人物、故事情節(jié)和背誦詩詞，它還包括物理、化學(xué)課本中涉及的科學(xué)家事跡，音樂、美術(shù)課本中涉及的藝術(shù)家成就等等。我們可以圍繞這些典型人、事進(jìn)行扣題議論，我們也可以圍繞這些人物創(chuàng)作故事新編，我們還可以把詩詞名句點(diǎn)綴到行文中充實(shí)內(nèi)容并增添文采；再次,要善用媒體資源。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,報(bào)刊、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)為古今中外的資訊提供了前所未有的廣闊平臺(tái)。無論是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng),還是引領(lǐng)時(shí)尚的潮流熱點(diǎn)；無論是中國(guó)特色的民族風(fēng)俗,還是世界各地的風(fēng)土人情,無一不是寫作的寶貴資源。積極開發(fā)三大資源,我們的素材庫就會(huì)充實(shí),新鮮材料也會(huì)源源不絕。只有這樣文章才能有“源頭”，也就不用愁沒有“活水”了。

2、有效分析材料,挖掘說理深度

07高考年報(bào)指出的“堆砌現(xiàn)象比較嚴(yán)重，缺乏對(duì)材料必要的分析”的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為是學(xué)生對(duì)議論文這一文體意識(shí)的淡薄，缺乏深挖材料的方法。議論文的三要素包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證。嚴(yán)謹(jǐn)審題后要切合題意確立論點(diǎn),素材要根據(jù)論點(diǎn)作適當(dāng)?shù)膭h改,調(diào)整后作為論據(jù)堅(jiān)持論點(diǎn),特別要注意的是不能“簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)加事例”,要圍繞論點(diǎn)、論據(jù)展開深化議論，論證其可能性或普遍性,合理性或危害性。筆者在此介紹三種簡(jiǎn)單而有效的結(jié)合例子說理的辦法,以達(dá)到說理有深度。

(1)假設(shè)分析法

假設(shè)分析法是假設(shè)材料中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。假設(shè)條件下得結(jié)果與原條件下的結(jié)果構(gòu)成正反對(duì)比，從而證明論點(diǎn)。假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞一般用“如果/假使……那么/就……”，“倘若”、“若”、“試想”等。

示例一

觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己，提高自己。

論據(jù)：李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。” 李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己，而成為一代名君。

假設(shè)分析： 假如當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能在認(rèn)識(shí)到自己任性、奢靡的弱點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以改正？又哪能成為千古風(fēng)流人物？又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？

(2)探因分析法

探因分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說就是對(duì)事例中的行為,沿著“為什么”這條思路,探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。它常用的關(guān)聯(lián)詞語有 “之所以……是因?yàn)椤?“正因?yàn)椤浴?或者用“為什么”來領(lǐng)起探因。

示例二

觀點(diǎn):知識(shí)就是力量

論據(jù)：五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師?！?/p>

探因分析：為什么錢學(xué)森一個(gè)人“任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師”呢？還不是因?yàn)樗念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因?yàn)檫@些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)？

(3)意義分析法

意義分析法就是舉例之后由小見大,在對(duì)具體事實(shí)的分析中提煉事件或行為的精髓,抽象出事件或行為的意義,揭示出事件或行為的價(jià)值、影響或危害,從而有力地證明觀點(diǎn),突出主體。如果是正面事例,就分析其閃光點(diǎn),如果是反面事例,則指出其危害性。

示例三：

觀點(diǎn)：“無愧于天，無悔于心”

論據(jù)：論述了王昭君、魯迅、屈原、荊軻、文天祥等的偉大選擇

意義分析：無愧于天，無悔于心的選擇，塑造的是千秋萬代的典雅與理智。所以，巾幗才能負(fù)載著神圣的使命，成全“雙贏”的和平與發(fā)展的空間；巨匠才能依靠著寬廣的心胸，撰寫國(guó)人的覺醒與中華文化的博大深邃；英雄才能演繹著千年不滅的精魂，照亮自己國(guó)家的生存與整個(gè)人類道德旅途中的異常生動(dòng)的方向。因此，他澤被后世的光輝從未消退過，也永不會(huì)消退。

2002年湖南這篇高考滿分作文對(duì)上述的偉人們的選擇給予了高度的評(píng)價(jià)，揭示了正是他們無愧于天，無悔于心的選擇，才造就了那“澤被后世的光輝”的意義。

（二）適當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯,加強(qiáng)思維訓(xùn)練

對(duì)于“分類無章,思維幼稚,邏輯混亂”這一問題,筆者認(rèn)為讓學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的邏輯知識(shí),加強(qiáng)基本的思維訓(xùn)練,不僅可以對(duì)某個(gè)論據(jù)展開較好的分析,還可以使篇章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)有序,文序通暢,達(dá)到治“本”的效果。

“思維是寫作的?前言語?，寫作是思維的?后言語?，思維與寫作有著密切的關(guān)系?！奔訌?qiáng)邏輯思維訓(xùn)練是有效實(shí)現(xiàn)“第二重轉(zhuǎn)化”的必經(jīng)之路。06年高考年報(bào)指出考生作文時(shí)分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，議論處在同一層面,歸根究底是考生受邏輯思維影響。適當(dāng)傳授學(xué)生一些邏輯學(xué)的基本知識(shí),對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)事物,分析問題都有好處, 對(duì)于寫作審題立意、謀篇布局更是大有裨益。分清概念的內(nèi)涵與外延

概念是邏輯學(xué)重要的組成部分。人們通過對(duì)客觀對(duì)象的觀察和思考，經(jīng)過思維的抽象，在思想中產(chǎn)生了“概念”。概念的兩個(gè)基本邏輯特征是內(nèi)涵與外延。內(nèi)涵指概念的含義，反映概念中的思維對(duì)象的特有屬性或本質(zhì)屬性；外延指概念的適用所指稱或表達(dá)對(duì)象，即具有概念所反映的特有屬性或本質(zhì)屬性的對(duì)象，在議論文寫作中，論題或中心論點(diǎn)可以看作是概念。當(dāng)多個(gè)概念同時(shí)出現(xiàn)時(shí),我們一定要認(rèn)真處理好它們的關(guān)系。

(1)當(dāng)題目出現(xiàn)多個(gè)概念并列時(shí), 就要弄清楚這幾個(gè)概念之間是平列關(guān)系還是分離關(guān)系。如《自尊?自信?自強(qiáng)》這個(gè)題目是平列關(guān)系,可以分三個(gè)部分平列論證,揭示三個(gè)概念之間環(huán)環(huán)相扣相輔相成的邏輯關(guān)系。又如《拿來與送來》、這個(gè)題目就是分離關(guān)系,我們要選好立足點(diǎn),或肯定或否定,立場(chǎng)要堅(jiān)定；或矛盾統(tǒng)一,或辨證分析,態(tài)度要鮮明。

（2）論證過程中出現(xiàn)多個(gè)分論點(diǎn)并列時(shí)，要避免分論點(diǎn)的重復(fù)、交叉或包含關(guān)系。06年廣東高考命題作文《雕琢心中的天使》,“有的文章分類標(biāo)準(zhǔn)不一致，如按毅力、愛心、耐力安排結(jié)構(gòu)，如按潔白、無私、堅(jiān)毅安排結(jié)構(gòu)”?！耙懔εc耐力”兩個(gè)概念的外延存在交叉關(guān)系,不能并列處理。“潔白”作為天使的品質(zhì)可解釋為“純潔”、“廉潔”,這與“無私”的外延同樣存在交叉關(guān)系,不能作并列的分論點(diǎn)。

掌握好基本的思維方法

學(xué)生確定了自己的觀點(diǎn)后,往往不懂得怎樣去分析問題,或僅僅停留在一個(gè)問題的一個(gè)層面反復(fù)分析,難以為自己的觀點(diǎn)找出更多的理由。用辨證方法來指導(dǎo)學(xué)生寫作,不僅能有效解決學(xué)生“不懂分析”的難題,且能讓學(xué)生寫出帶有思辨色彩的文章來。

(1)由果溯因

因果聯(lián)系是事物普遍存在的規(guī)律。任何一種觀點(diǎn)的產(chǎn)生，都有一定的客觀原因，又有一定的主觀原因。由果溯因法是根據(jù)結(jié)論從幾方面探究原因的一種分析方法,它通過多角度思考原因, 讓人更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中心論點(diǎn)。

例如07年北京高考的一篇題為《文學(xué),需要凝視》的高分作文。根據(jù)所給材料提出“文學(xué),需要凝視”這一中心論點(diǎn),接著從“清新的文風(fēng)”、“犀利的筆觸”、“心靈的感悟”三方面對(duì)“凝視”加以開挖，讓讀者明白“文學(xué)作品”的誕生需要這三方面的主客觀原因。

(2)一分為二

事物總是復(fù)雜的。分析問題時(shí)，既要看到他的這一面，又要看到它的另一面；既看到正面，也要看到反面。用一分為二的觀點(diǎn)去分析問題，才能全面地認(rèn)識(shí)問題，避免片面性、絕對(duì)化。

例如08年廣東高考一篇題為《不要輕易說?不?》的高分作文，華南師范大學(xué)張靜教授點(diǎn)評(píng)時(shí)指出“此篇文章的作者具有一種宏觀大度的氣質(zhì)和思辨的邏輯。文章開篇即辨證提出了觀點(diǎn)：請(qǐng)不要不加以認(rèn)真思索,就輕易說?不?。文章辨正地用看似兩個(gè)絕對(duì)對(duì)立的觀點(diǎn)來說明論證：不要輕易說?不?。不要輕易說“不”并不等于不說?不?；不要輕易說?不?以及在何種情況下,應(yīng)該果斷地說?不?,這兩者實(shí)質(zhì)上是一體兩面的,都是一種理性思考的結(jié)果,一種自信堅(jiān)強(qiáng)力量的顯現(xiàn),一種高度智慧的表達(dá)?！?/p>

(3)發(fā)展變化

論證一個(gè)問題時(shí)，如果把它看成是絕對(duì)不變的，就不可能揭示出它內(nèi)在的客觀規(guī)律。我們應(yīng)該以發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物，既要顧及它的過去，又要正視它的現(xiàn)在，預(yù)見它的發(fā)展。只有這樣，論述才能嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。

例如06年四川高考一篇題為《暖風(fēng)吹人醉,疾風(fēng)見勁草》的高分作文，作者對(duì)“窮人的孩子早當(dāng)家”這一老話提出了自己兩點(diǎn)突破性認(rèn)識(shí)：第一,要想孩子早當(dāng)家,是不是一定要“家貧”，對(duì)于大部分不窮的人,家庭教育需要些什么？第二,教育,除了家庭,還有學(xué)校、社會(huì),在更廣闊的大家庭中,孩子應(yīng)該接受怎樣的培訓(xùn)才能成才呢?這樣一來，以發(fā)展的眼光看問題，作文就有了新鮮感、時(shí)代感，不再老調(diào)重彈了。

在議論文寫作實(shí)踐中,教師注意引導(dǎo)學(xué)生廣泛收集材料,深化議論素材,指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯,加強(qiáng)思維訓(xùn)練,并多參考全國(guó)各地優(yōu)秀作文來指導(dǎo)訓(xùn)練,就能“有“理”有“物”并有“序”有“文”地將頭腦所獲得的意識(shí)、情感轉(zhuǎn)化為書面的語言,就能寫出名副其實(shí)的優(yōu)秀高分。

第二篇：高考議論文寫作萬能模版

高考議論文寫作萬能模版

此方法有八股文的嫌疑，也許違背當(dāng)今素質(zhì)教育的精神，但為了提高同學(xué)們的作文成寫出了一些引起爭(zhēng)議甚至極端到錯(cuò)誤的論點(diǎn)，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

4、第三至第五段(有必要的話，可以多寫一段)為分論點(diǎn)論述。

這三段每段開頭均為一個(gè)分論點(diǎn)，這三個(gè)分論點(diǎn)之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴(kuò)展關(guān)系；另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系。

比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼拢终擖c(diǎn)可以是：

1)我國(guó)自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2)當(dāng)今社會(huì)依然提倡尊老愛幼。

3)世界各國(guó)都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準(zhǔn)則。

這三個(gè)分論點(diǎn)從古今中外各個(gè)方面論述了論點(diǎn)，它們之間是平行關(guān)系。同樣以尊老愛幼舉例，遞進(jìn)的分論點(diǎn)可以是： 1)尊老愛幼是個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)。2)尊老愛幼是社會(huì)風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3)尊老愛幼是人類文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。

這種設(shè)置分論點(diǎn)的方法依照從個(gè)人到社會(huì)再到人類的層次遞進(jìn)，體現(xiàn)了邏輯的準(zhǔn)確與思路的清晰，給人一種高水平認(rèn)識(shí)的感覺。強(qiáng)烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設(shè)置分論點(diǎn)，效果好，得分高。

每段的分論點(diǎn)寫完后，就進(jìn)入使用論據(jù)進(jìn)行論證的階段。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實(shí)論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實(shí)論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點(diǎn)非常重要，否則你的論證將被認(rèn)為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實(shí)證明，自己的論述越多的文章，分?jǐn)?shù)往往也越高。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識(shí)和思考能力，自己的論述從哪里來?這里有個(gè)不誠實(shí)但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點(diǎn)顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當(dāng)成自己的論述，不但

績(jī)，公布于此實(shí)屬無奈之舉，因?yàn)榇四０逶诎ǜ呖荚趦?nèi)的各種考試中被各種層次的學(xué)生反復(fù)使用，次次奏效，屢試不爽。按照此模板寫作議論文，因其不夠離奇新穎，不可能得到滿分，迄今為止，所有使用過該模板的同學(xué)，在歷次60滿分的作文考試中，最高僅得到58分，但最低也沒有低于43分。此模板可以應(yīng)對(duì)關(guān)于所有話題的議論文考試，作者本人在2001年高考中正是嚴(yán)格按照此模板寫作，作文得到52分。此方法當(dāng)年被戲稱為50分作文法。聲明：此模板僅適用于議論文寫作，不可不看體裁要求亂套一氣，否則后果自負(fù)。該模板寫作方法如下：

1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等;第二種題目就是論點(diǎn)，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會(huì)給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項(xiàng)分?jǐn)?shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點(diǎn)有關(guān)的現(xiàn)象或者事實(shí)，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問(論點(diǎn)作為回答)引出下一段論點(diǎn)。

3、第二段為論點(diǎn)段。論點(diǎn)必須獨(dú)占一段！這是本模板效果的核心!這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)告訴我，凡是試圖讓閱卷人費(fèi)力尋找論點(diǎn)甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點(diǎn)的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運(yùn)了。論點(diǎn)寧可不新穎也絕對(duì)不要有爭(zhēng)議，更不能出現(xiàn)立場(chǎng)上的錯(cuò)誤，否則將變成零分作文，實(shí)在沒有高水平的認(rèn)識(shí)，可以選用大眾化但絕對(duì)沒有錯(cuò)誤的論點(diǎn)——與報(bào)紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個(gè)可以遵循的簡(jiǎn)單原則。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一部分是由于為了刻意追求標(biāo)新立異和嘩眾取寵，而

有話說而且效果很好。同時(shí)，一旦我們?cè)谀硞€(gè)論點(diǎn)上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實(shí)論據(jù)也可如法炮制（慎用）。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會(huì)漏洞百出。用時(shí)一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分?jǐn)?shù)也會(huì)大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動(dòng)形象，效果往往很好。注意，這三段的字?jǐn)?shù)要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字?jǐn)?shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字?jǐn)?shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點(diǎn)極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點(diǎn)如果是“人必須學(xué)會(huì)自信”，那么有人也許會(huì)抬杠說自負(fù)也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對(duì)不能將自信和自負(fù)混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴(yán)密，給閱卷人的印象很好。

6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)?？梢灾赋稣擖c(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時(shí)事，給人一種眼界開闊關(guān)心國(guó)家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號(hào)成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績(jī)。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵(lì)或者號(hào)召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧!千萬不要多寫，一句足矣。

至此，一篇規(guī)范上乘的經(jīng)典議論文就算寫好了。同學(xué)們平時(shí)需要做的有三點(diǎn)：一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場(chǎng)上應(yīng)對(duì)能力越強(qiáng)；二是提高駕御語言的能力，少寫乃至不寫錯(cuò)字，考場(chǎng)作文嚴(yán)禁涂改(卷面也有不少分)，作文格式一定要正確，我竟然見過沒有題目的作文，結(jié)果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級(jí)錯(cuò)誤；三是提高認(rèn)識(shí)水平和思想境界，當(dāng)然這決非一朝一夕之功，實(shí)乃經(jīng)年累月之力，這一

點(diǎn)上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。最后澄清一點(diǎn)，此模板只是工具，幫你發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對(duì)無模板可套無捷徑可走的(誰說有的話就是虛假廣告)，只有勤學(xué)苦練這華山一條路。

注意，此模板僅適用于應(yīng)試，愛好真正的文學(xué)和打算當(dāng)作家的同學(xué)絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。

附上作者一篇曾經(jīng)得到58分的標(biāo)準(zhǔn)范文，括號(hào)中為寫法解釋，希望能給學(xué)生朋友一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，但愿你們每個(gè)人都能在將來的高考語文考試中取得好成績(jī)。

題目：請(qǐng)以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。(這一點(diǎn)很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的，望切忌盲目下筆。)

學(xué)會(huì)欣賞(這篇范文使用了題目與論點(diǎn)一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》)

為什么家長(zhǎng)一再的訓(xùn)斥也該不掉孩子的壞習(xí)慣?為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯(cuò)誤?為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天?為什么我們生活在這日漸昌明的時(shí)代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠?(這一段用三個(gè)疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點(diǎn)。)請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞!(論點(diǎn)獨(dú)占一段，與題目呼應(yīng)。)

挑剔永遠(yuǎn)解決不了問題。(此篇文章采用遞進(jìn)式分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一從反面寫不肯欣賞的危害。)我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯(cuò)誤來使別人同意我們自己的觀點(diǎn)，但是事實(shí)上，即使我們動(dòng)用的武力，也難以使別人同意我們。每個(gè)人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認(rèn)自己錯(cuò)了就必須面對(duì)自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認(rèn)。然而不幸的是很多人并不懂得這一點(diǎn)——盡管他們自

己也從不承認(rèn)自己有錯(cuò)——他們不斷的試圖證明別人錯(cuò)了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長(zhǎng)老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。(注意，這段論述沒有一個(gè)事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對(duì)于堆砌論據(jù)來說，實(shí)在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，是不是這些觀點(diǎn)你都似曾相識(shí)?事實(shí)上這都不是我的觀點(diǎn)，而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點(diǎn)，書店里有很多他的書，但是我記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費(fèi)力。)

懂得欣賞能迅速化解矛盾。(這是第二個(gè)分論點(diǎn)，相對(duì)于挑剔，這個(gè)論點(diǎn)已經(jīng)遞進(jìn)一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。)成為重要人物的愿望是每個(gè)人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點(diǎn)，并且讓他感到自己是一個(gè)重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會(huì)出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認(rèn)他自己也會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候，在這種情況下，不但矛盾會(huì)迎刃而解，而且人與人之間的感情也會(huì)越來越近。如果每個(gè)家長(zhǎng)和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會(huì)煙消云散。(哈哈，還是卡耐基的觀點(diǎn)，我不過是做了整合和修改而已。)

學(xué)會(huì)欣賞能不斷走向成功。(第三個(gè)分論點(diǎn)相對(duì)于第二個(gè)又有了更為深入的遞進(jìn)，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好。)一個(gè)人一天不吃飯就會(huì)饑餓難耐，可是對(duì)于比食物還重要的欣賞，我們?cè)趺茨軒资甓疾唤o別人一點(diǎn)呢?(此處是比喻類比論證。)高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個(gè)人像豬，他就會(huì)真的打起呼嚕來?！?此處是引用論證。)相反，你欣賞一個(gè)人，他就會(huì)像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：讓大家不斷向一個(gè)一直被認(rèn)為很笨的女孩獻(xiàn)殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點(diǎn)，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動(dòng)人。(此處使用了事實(shí)論證。)親愛的家長(zhǎng)與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護(hù)了，每一個(gè)真正懂得愛與教育的人都不會(huì)這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價(jià)卻又彌足珍貴的欣賞吧!(這一段使用了事實(shí)與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字?jǐn)?shù)基本一致。)

當(dāng)然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。(這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴(yán)密全面。)

在我們的社會(huì)日益文明開化的今天，我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會(huì)互相尊重，親子之間才會(huì)互相理解，夫妻之間才會(huì)互相愛戀，朋友之間才會(huì)互相支持。(聯(lián)系實(shí)際問題。)

親愛的朋友們，讓我們學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)美麗的世界，學(xué)會(huì)欣賞我們幸福的生活吧!(最后發(fā)出號(hào)召，結(jié)尾有力。)

第三篇：高考 萬能議論文寫作模版

高考——萬能議論文寫作模版

★★★★ 此模板可以應(yīng)對(duì)關(guān)于所有話題的議論文考試,此方法我戲稱為50分作文法。(聲明：此模板僅適用于議論文寫作，不可不看體裁要求亂套一氣，否則后果自負(fù)。)該模板寫作方法如下：

1、題目的寫法。

題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。

一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》《小議奉獻(xiàn)》、《小議珍惜時(shí)間》、《勤奮與成果》、《愛國(guó)與奉獻(xiàn)》、《想和做》等等；第二種題目就是論點(diǎn)，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會(huì)給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《學(xué)會(huì)合作》、《重理輕文可以休矣》、《愛國(guó)就必須樂于奉獻(xiàn)》、《勤奮出成果》等等。

2、開頭第一段的寫法。

如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%以內(nèi)，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項(xiàng)分?jǐn)?shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點(diǎn)有關(guān)的現(xiàn)象或者事實(shí)，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問（論點(diǎn)作為回答）引出下一段論點(diǎn)。

3、第二段為論點(diǎn)段。

論點(diǎn)必須獨(dú)占一段！這是本模板效果的核心！這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)告訴我，凡是試圖讓閱卷人費(fèi)力尋找論點(diǎn)甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點(diǎn)的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運(yùn)了。論點(diǎn)寧可不新穎也絕對(duì)不要有爭(zhēng)議，更不能出現(xiàn)立場(chǎng)上的錯(cuò)誤，否則將變成零分作文，實(shí)在沒有高水平的認(rèn)識(shí)，可以選用大眾化但絕對(duì)沒有錯(cuò)誤的論點(diǎn)——與報(bào)紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個(gè)可以遵循的簡(jiǎn)單原則。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一部分是由于為了刻意追求標(biāo)新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭(zhēng)議甚至極端到錯(cuò)誤的論點(diǎn)，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

4、第三至第五段，為分論點(diǎn)論述。

這三段每段開頭均為一個(gè)分論點(diǎn)，這三個(gè)分論點(diǎn)之間可以有兩種關(guān)系：

一種是平行擴(kuò)展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼?，分論點(diǎn)可以是（1）我國(guó)自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2）當(dāng)今社會(huì)依然提倡尊老愛幼。（3）世界各國(guó)都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準(zhǔn)則。這三個(gè)分論點(diǎn)從古今中外各個(gè)方面論述了論點(diǎn)，它們之間是平行關(guān)系。

另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進(jìn)的分論點(diǎn)可以是（1）尊老愛幼是個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)。（2）尊老愛幼是社會(huì)風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。（3）尊老愛幼是人類文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點(diǎn)的方法依照從個(gè)人到社會(huì)再到人類的層次遞進(jìn)，體 現(xiàn)了邏輯的準(zhǔn)確與思路的清晰，給人一種高水平認(rèn)識(shí)的感覺。強(qiáng)烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設(shè)置分論點(diǎn)，效果好，得分高。分論點(diǎn)的句式最好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。

每段的分論點(diǎn)寫完后，就進(jìn)入使用論據(jù)進(jìn)行論證的階段。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實(shí)論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實(shí)論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點(diǎn)非常重要，否則你的論證將被認(rèn)為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實(shí)證明，自己的論述越多的文章，分?jǐn)?shù)往往也越高。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識(shí)和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個(gè)不誠實(shí)但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點(diǎn)顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當(dāng)成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時(shí)，一旦我們?cè)谀硞€(gè)論點(diǎn)上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實(shí)論據(jù)也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會(huì)漏洞百出。用時(shí)一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分?jǐn)?shù)也會(huì)大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動(dòng)形象，效果往往很好。注意，這三段的字?jǐn)?shù)要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字?jǐn)?shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字?jǐn)?shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

5、第六段是所謂辯證段。

這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點(diǎn)極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點(diǎn)如果是“人必須學(xué)會(huì)自信”，那么有人也許會(huì)抬杠說自負(fù)也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對(duì)不能將自信和自負(fù)混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴(yán)密，給閱卷人的印象很好。

6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。

可以指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時(shí)事，給人一種眼界開闊關(guān)心國(guó)家大事的感覺。

比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系嫦娥三號(hào)成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績(jī)。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵(lì)或者號(hào)召。

比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。

至此，一篇規(guī)范上乘的經(jīng)典議論文就算寫好了。同學(xué)們平時(shí)需要做的有三點(diǎn)：

一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場(chǎng)上應(yīng)對(duì)能力越強(qiáng)；

二是提高駕御語言的能力，少寫乃至不寫錯(cuò)字，考場(chǎng)作文嚴(yán)禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正確，我竟然見過沒有題目的作文，結(jié)果被白白扣掉五分，痛心之 余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級(jí)錯(cuò)誤；

三是提高認(rèn)識(shí)水平和思想境界，當(dāng)然這決非一朝一夕之功，實(shí)乃經(jīng)年累月之力，這一點(diǎn)上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。

最后澄清一點(diǎn)，此模板只是工具，幫你發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對(duì)無模板可套無捷徑可走的（誰說有的話就是虛假廣告），只有勤學(xué)苦練這華山一條路。注意，此模板僅適用于應(yīng)試，愛好真正的文學(xué)和打算當(dāng)作家的同學(xué)絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。

附上一篇曾經(jīng)得到58分的標(biāo)準(zhǔn)范文，括號(hào)中為寫法解釋，希望能給大家一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，但愿你們每個(gè)人都能在將來的高考語文考試中取得好成績(jī)。

題目：

請(qǐng)以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。（這一點(diǎn)很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的，望切忌盲目下筆。）

學(xué)會(huì)欣賞

（這篇范文使用了題目與論點(diǎn)一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》）

為什么家長(zhǎng)一再的訓(xùn)斥也改不掉孩子的壞習(xí)慣？為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯(cuò)誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時(shí)代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個(gè)疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點(diǎn)。）

請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞?。ㄕ擖c(diǎn)獨(dú)占一段，與題目呼應(yīng)。）

挑剔永遠(yuǎn)解決不了問題。（此篇文章采用遞進(jìn)式分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯(cuò)誤來使別人同意我們自己的觀點(diǎn)，但是事實(shí)上，即使我們動(dòng)用的武力，也難以使別人同意我們。每個(gè)人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認(rèn)自己錯(cuò)了就必須面對(duì)自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認(rèn)。然而不幸的是很多人并不懂得這一點(diǎn)——盡管他們自己也從不承認(rèn)自己有錯(cuò)——他們不斷的試圖證明別人錯(cuò)了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長(zhǎng)老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。（注意，這段論述沒有一個(gè)事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對(duì)于堆砌論據(jù)來說，實(shí)在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，是不是這些觀點(diǎn)你都似曾相識(shí)？事實(shí)上這都不是作者的觀點(diǎn)，而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點(diǎn)，書店里有很多他的書，但是作者記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費(fèi)力。）

懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個(gè)分論點(diǎn)，相對(duì)于挑剔，這個(gè)論點(diǎn)已經(jīng)遞進(jìn)一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個(gè)人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu) 點(diǎn)，并且讓他感到自己是一個(gè)重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會(huì)出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認(rèn)他自己也會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候，在這種情況下，不但矛盾會(huì)迎刃而解，而且人與人之間的感情也會(huì)越來越近。如果每個(gè)家長(zhǎng)和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會(huì)煙消云散。（還是卡耐基的觀點(diǎn)，作者不過是做了整合和修改而已。）

學(xué)會(huì)欣賞能不斷走向成功。（第三個(gè)分論點(diǎn)相對(duì)于第二個(gè)又有了更為深入的遞進(jìn)，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好。）一個(gè)人一天不吃飯就會(huì)饑餓難耐，可是對(duì)于比食物還重要的欣賞，我們?cè)趺茨軒资甓疾唤o別人一點(diǎn)呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個(gè)人像豬，他就會(huì)真的打起呼嚕來。”（此處是引用論證。）相反，你欣賞一個(gè)人，他就會(huì)像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：讓大家不斷向一個(gè)一直被認(rèn)為很笨的女孩獻(xiàn)殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點(diǎn)，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動(dòng)人。（此處使用了事實(shí)論證。）親愛的家長(zhǎng)與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護(hù)了，每一個(gè)真正懂得愛與教育的人都不會(huì)這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價(jià)卻又彌足珍貴的欣賞吧?。ㄟ@一段使用了事實(shí)與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字?jǐn)?shù)基本一致。）

當(dāng)然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。（這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴(yán)密全面。）

在我們的社會(huì)日益文明開化的今天，我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會(huì)互相尊重，親子之間才會(huì)互相理解，夫妻之間才會(huì)互相愛戀，朋友之間才會(huì)互相支持。（聯(lián)系實(shí)際問題。）

親愛的朋友們，讓我們學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)美麗的世界，學(xué)會(huì)欣賞我們幸福的生活吧?。ㄗ詈蟀l(fā)出號(hào)召，結(jié)尾有力。）

四次高考作文閱卷的經(jīng)歷告訴我，在十幾秒鐘的時(shí)間里要讓閱卷老師給出高分，按上面的寫法來做，絕對(duì)沒問題！

第四篇：近年高考熱點(diǎn)議論文素材-- (27)

近年高考熱點(diǎn)議論文素材大全--(27).txt27信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。27.立志

(1)引言

“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗(yàn)證了這條真理。

(2)事實(shí)論據(jù)

鴻鵠之志

秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。魯迅棄醫(yī)學(xué)文

青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。為了中華之崛起

新學(xué)年開始了，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書?！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T楣而讀書?！蔽盒ｉL(zhǎng)指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書？”“為了中華之崛起?！敝芏鱽砬f重地回答。由于他的南方口音魏校長(zhǎng)一時(shí)沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華崛起而讀書！” 周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。

有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒有能解答這個(gè)問題。

他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

不知經(jīng)過了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

(3)理論論據(jù)

立大志，求大智，做大事。

陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》 立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。惲代英《致聘三書》

男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無志。梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?鳥貴有翼，人貴有志。中國(guó)諺語

山立在地上，人立在志上。中國(guó)諺語

志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》 花開在春天，立志在少年。中國(guó)諺語

不怕沒有機(jī)會(huì)，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辭固窮？ 唐·杜甫《前出塞》

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》

丈夫各有志，莫作兒女心。宋·黃干《答曾伯玉借長(zhǎng)編》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋·朱熹《通鑒室記》 立志無恒，終身無成。中國(guó)諺語

好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國(guó)諺語

從小無志，到老無奇。中國(guó)諺語

航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進(jìn)》 人無善志，雖勇必傷?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》

人不自立，則惟有無恥而已?？涤袨椤吨緪u》

人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。《古今圖書集成·學(xué)行典》 窮莫失志，富莫顛狂。中國(guó)諺語

沒有決心向?qū)毶教蛯?，不?huì)得到寶的。謝覺哉

定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》 青年人第一要有志氣。謝覺哉

為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國(guó)諺語

志高品高，志下品下。中國(guó)諺語 品立則志成。

弘一大師《寒笳集》 不患妨功，惟恐奪志。

宋·朱熹《朱子語類輯略》卷三 為學(xué)之志專，則無暇及他事。《古今圖書集成·學(xué)行典》

少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清·張履祥《楊園先生全集·初學(xué)備忘（上）》 立志要勤，神身要清?！豆沤駡D書集成·家范典》

山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國(guó)諺語

立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清·王夫之《示子侄》

世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》 有志者事竟成。《后漢書·耿龠傳》 有志不在年高。中國(guó)諺語

男兒努力平生志，肯使功名落草萊？ 宋·司馬光《和子淵除認(rèn)》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國(guó)·曹操《龜雖壽》

志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明·王陽明《王陽明全集·教條示范龍場(chǎng)諸生》

志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋·程顥，程頤《二程全書·粹言·論學(xué)》 志若不移山可改。

宋·錢 《上元認(rèn)次序平江南》 有志能搬山，無志草壓頭。中國(guó)諺語

志短怕難，視丘為山。中國(guó)諺語

志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。清·葉燮《原詩·外篇上》

志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！赌印ば奚怼?/p>

志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ 明·王陽明《教條示龍場(chǎng)諸生》 學(xué)者不患才不及，而患志不立?！短接[·學(xué)部七·教學(xué)》 虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國(guó)諺語

落榜不落志，天地任作為。中國(guó)諺語

志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計(jì)劃》 此生有盡志不移。

宋·陸游《劍南詩稿·涌書示子聿》 少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。唐·劉禹錫《學(xué)阮公體三首》 安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。唐·魏征《群書治要·昌言》 男兒徇大義，立節(jié)不沽名。

唐·聶夷中《聶夷中集·胡無人行》 寧可喪身，不可失志。中國(guó)諺語

凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國(guó)諺語

君子志于道，小人志于利。明·薛宣《讀書錄》 學(xué)者先務(wù)，固在心志。

宋·程顥、程頤《二程全書·入關(guān)語錄》 將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。明·高明《琵琶行》

諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。任弼時(shí)《言志》 謹(jǐn)防外好以奪志。明·薛宣《讀書錄》

人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國(guó)諺語

有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國(guó)諺語

器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋·范開《稼軒詞序》

立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。[英]蕭伯納

路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅·紀(jì)伯倫

第五篇：近年高考熱點(diǎn)議論文素材-- (32)

近年高考熱點(diǎn)議論文素材大全--(32).txt今天心情不好。我只有四句話想說。包括這句和前面的兩句。我的話說完了對(duì)付兇惡的人，就要比他更兇惡；對(duì)付卑鄙的人，就要比他更卑鄙沒有情人味，哪來人情味

拿什么整死你，我的愛人。收銀員說：沒零錢了，找你兩個(gè)塑料袋吧！32.平凡

(1)引言

平凡中孕育著偉大，世界就是由無數(shù)平凡人依靠平凡的勞動(dòng)者創(chuàng)造的。

應(yīng)該重視平凡，在平凡無奇的生活中不斷探索，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)造，在平凡中成就傳大。平凡者以一顆平凡的心，默默地為不平凡的事業(yè)，不斷地作出貢獻(xiàn)，應(yīng)該安于平凡，平凡光榮！

(2)事實(shí)論據(jù)

平凡崗位 不平凡貢獻(xiàn)

紡織女工郝建秀，當(dāng)她還只是16歲時(shí)，就創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低消耗的郝建秀工作法；廣州泮溪酒家特級(jí)點(diǎn)心師羅坤，可以制作一千多樣點(diǎn)心，響譽(yù)海內(nèi)外，主編了《廣州點(diǎn)心》一書。從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的青年學(xué)生杜德順，自愿到浴室當(dāng)修腳工，把書本知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，編寫了《常見腳病醫(yī)術(shù)》。全國(guó)勞動(dòng)模范王崇倫當(dāng)刨床工時(shí)，創(chuàng)造了“萬能工具胎”。一年完成四年的工作時(shí)。

乘客的“貼心人”

李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對(duì)乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘客稱為“貼心人”。她在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。先后被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀售票員”、“全國(guó)職業(yè)道德標(biāo)兵”、“全國(guó)杰出青年崗位能手”。當(dāng)過童工的狄更斯

狄更斯，英國(guó)著名作家，生于貧苦職員家庭，沒有條件受正規(guī)教育，當(dāng)過童工。著作有《匹克威克外傳》、《奧利弗爾·退斯特》、《美國(guó)札記》、《董貝父子》、《荒涼之屋》、《艱難世界》、《雙城記》、《大衛(wèi)·科波菲爾》。特別是《大衛(wèi)·科波菲爾》帶有自傳性，通過孤兒大衛(wèi)的遭遇，揭露資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私和冷酷，對(duì)貧民和童工的不幸深表同情。只有像他這樣經(jīng)過平凡人的生活，才會(huì)有那樣深切的人生體驗(yàn)。平凡的人生，非凡的成就

美國(guó)19世紀(jì)杰出詩人惠特曼，早年輟學(xué)，當(dāng)過木工、排字工、教師、護(hù)士。一生中寫出了大量詩歌。其中主要詩集《草葉集》共收錄近400首詩。其中著名詩篇有《軟骨頭之歌》、《在朋友家里受傷》、《自己的歌》、《歐羅巴》、《??！船長(zhǎng)！我的船長(zhǎng)喲！》、《哦！法蘭西的星！》、《神秘的號(hào)手》等。另有組詩《桴鼓集》等。

他的創(chuàng)作對(duì)美國(guó)和歐洲詩歌發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)。

(3)理論論據(jù)

有些無名小卒和最有名的人一樣偉大。[美]富蘭克林《格言歷書》

所有偉大的生平都含有平凡的片斷。[英]羅素《贏得幸福》 三百六十行，行行出狀元。中國(guó)俗語

巨大的建筑，總是一木一石壘起來的，我們又何妨做這一木一石呢。魯迅

不會(huì)做小事的人，也做不出大事來。[俄]羅蒙諾索夫

要成就一件大事，必須從小事做起。[前蘇聯(lián)]列寧

最深刻的真理，是最平凡的真理。[俄]列夫·托爾斯泰

不以小事為輕，而后可以做大事。[法]拿破侖

少說些漂亮話，多做些平凡的事情。[前蘇聯(lián)]列寧

一個(gè)不想淌過小河的人，自然不想遠(yuǎn)渡重洋。阿拉伯諺語

果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是高尚的，但讓我們做葉的事吧，葉專心而謙遜地董護(hù)著綠蔭。

[印]泰戈?duì)?/p>

所有偉大的生平都含有平凡的片斷。[英]羅素《贏得幸福》