第一篇：游采石磯作文500字

去年國(guó)慶節(jié)我和奶奶到采石公園去玩了。

一到大門，我們就看到門口的岸邊掛著十八個(gè)打燈籠，好像在迎接我們的到來(lái)。一進(jìn)大門，濃濃的桂花香味撲面而來(lái)。穿過綠葉蔥蔥的竹林，我們乘著纜車，來(lái)到了李白紀(jì)念館，里面有李白的許多名著。之后我們又參觀了：李白塑像、古殘道還有捉月臺(tái)傳說(shuō)唐代詩(shī)仙李白在這塊石頭上喝醉了酒，看見江里有月亮的倒影，以為月亮掉進(jìn)了江里，就跳去撈，跳了下去，從此以后李白就在此永遠(yuǎn)的消失了。還有三元洞站在洞口的望江臺(tái)上向長(zhǎng)江遠(yuǎn)望：油輪和客船從江面緩緩駛過，讓我想起了李白的一首詩(shī)《望天門山》：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。此時(shí)我仿佛感受到了李白作詩(shī)時(shí)的情景。最難上的還數(shù)三臺(tái)閣了，三臺(tái)閣有六層，是翠螺山的頂層，我和奶奶手腳并用向上爬，我一邊爬一邊等奶奶，要不是我一再堅(jiān)持，奶奶早就想打退堂鼓啦！經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的苦戰(zhàn)，我和奶奶終于爬上了三臺(tái)閣頂樓。山下的樹林和濃濃的白霧，好像白綠相間的天然地毯。

站在極頂，放目遠(yuǎn)望，如煙似浪的云海，在腳下輕輕飄過。俯瞰山下，市鎮(zhèn)村野，若隱若現(xiàn)，一片飄渺，又如人間仙境，令我心曠神怡，流連忘返。我多么希望能像孫悟空一樣化做一棵小樹，永遠(yuǎn)留在這美如仙境的地方??！&&安徽馬鞍山當(dāng)涂縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校二年級(jí):陳博文

第二篇：采石磯詩(shī)書文化節(jié)策劃

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采石磯詩(shī)書文化節(jié)策劃

一、策劃目的：通過舉辦詩(shī)書文化節(jié)的形式來(lái)提升采石磯的知名度及美譽(yù)度，提高游客

對(duì)采石磯景區(qū)的體驗(yàn)參與性及滿意度。

二、旅游策劃背景分析

目前采石磯的旅游文化開發(fā)不夠深入，做得比較好的景點(diǎn)有太白紀(jì)念館、林散之紀(jì)念館及延園等；而其他的景點(diǎn)如燃犀亭、大腳印及李白衣冠冢等，則開發(fā)的層次太淺了，很多游客都只是到了之后拍張照就離開了。這部分的景點(diǎn)的開發(fā)停留在了一個(gè)傳說(shuō)加上一個(gè)景物上面，不乏有忽悠游客之嫌。本來(lái)很有意味的文化之旅變得膚淺乏味，這根本不能滿足對(duì)文化品位有較高要求的游客。甚至像太白紀(jì)念館這樣的重點(diǎn)景點(diǎn)也是讓游客看看而已，所謂的文化一點(diǎn)都沒有體現(xiàn)出來(lái)。

現(xiàn)在旅游的趨勢(shì)是游客要求有更多的互動(dòng)和參與性。既能滿足游客對(duì)文化品味的要求，又可以休閑娛樂、愉悅身心。所以我們針對(duì)這樣的需求及采石磯本身豐富的詩(shī)歌書法文化策劃一個(gè)詩(shī)書文化節(jié)。

三、旅游策劃條件分析

采石磯本身具有豐富的旅游資源，而且這資源結(jié)合得非常好。在詩(shī)歌方面有詩(shī)仙李白；在書法方面有當(dāng)代草圣林散之還有少數(shù)啟功先生的書法；這里還有完美的生態(tài)環(huán)境，綠化面積大，長(zhǎng)江繞之，可以讓文化和生態(tài)相互結(jié)合，互相映襯；還有萬(wàn)竹塢那密集修長(zhǎng)的竹林，郁郁蔥蔥；還有采石磯的酒，茶干等。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的最能體現(xiàn)游山玩水、浪漫詩(shī)歌及詩(shī)仙完美人格的要素，值得我們深入挖掘。

采石磯的游客特張也決定了我們必須做深入的文化開發(fā)。根據(jù)一份游客特征調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，采石磯的游客以18~44歲的游客為主，且大半部分都有高中本科學(xué)歷，它們的旅游目的主要是休閑娛樂，有較高的文化素養(yǎng)和品味能力，所以目標(biāo)市場(chǎng)還是很客觀的。

四、詩(shī)書文化節(jié)具體的活動(dòng)內(nèi)容

活動(dòng)的前期準(zhǔn)備：首先要做好本次活動(dòng)的宣傳工作，以便能讓目標(biāo)群體可以充分了解此次活動(dòng)的性質(zhì)及內(nèi)容，吸引足夠的游客參與其中。其次要獲得政府本門的支持。因?yàn)楸敬位顒?dòng)需要一些重要的人物參加才具有吸引力，比如一些書法家，朗誦家，還要鼓勵(lì)市民參與其中，需要政府在人力物力上的支持等。還有，對(duì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安全工作及會(huì)場(chǎng)布置等，一定要做到位。

活動(dòng)時(shí)間：此次活動(dòng)最好放在4月旅游旺季的時(shí)候，選擇一個(gè)月亮比較圓且天氣晴朗的周末舉行，這樣可以保證游客有空閑時(shí)間且有較好的體驗(yàn)性。4月是春季，正是出游好時(shí)節(jié)，所以到時(shí)游客應(yīng)該很樂于參加此類的活動(dòng)的。

活動(dòng)內(nèi)容：此次活動(dòng)遵循漸進(jìn)性、旋律性、豐富性原則，在一天內(nèi)安排四部分的活動(dòng)?；顒?dòng)的類型各不相同，而且都是很具有參與性的。分別是：

臨江悼仙：活動(dòng)舉行的具體時(shí)間是當(dāng)天的10點(diǎn)到12點(diǎn)，具體地點(diǎn)是采石磯長(zhǎng)江邊得三元洞。當(dāng)著浩浩長(zhǎng)江，我們朗誦詩(shī)歌來(lái)緬懷我們的詩(shī)仙。活動(dòng)分兩部分。首先是誦詩(shī)祭仙，就是舉行一個(gè)是個(gè)朗誦塞，參加比賽的是市里的中學(xué)生還有一些文化青年，比賽再評(píng)選出獎(jiǎng)。還要邀請(qǐng)著名的主持人來(lái)朗誦詩(shī)歌。接下來(lái)是長(zhǎng)江漂游。采石磯是有游艇項(xiàng)目的，可以讓游客在江上劃船游玩，相互競(jìng)賽。

萬(wàn)竹塢揮毫：活動(dòng)舉行的具體時(shí)間是當(dāng)天的14點(diǎn)到16點(diǎn)，具體地點(diǎn)在萬(wàn)竹塢。此時(shí)正是春意昂揚(yáng)的時(shí)候，竹筍冒出地面，茫茫的一片竹海里，書法家們聽著優(yōu)美的琴聲，沾墨揮毫?；顒?dòng)內(nèi)容分三部分，首先是書法比賽。請(qǐng)一些比較有名氣的書法家現(xiàn)場(chǎng)作畫，邀請(qǐng)中學(xué)生及文化青年來(lái)參加書法創(chuàng)作比賽。游客也可以在現(xiàn)場(chǎng)揮毫作書。接下來(lái)是飽覽千古書法，在現(xiàn)場(chǎng)展出千百年來(lái)比較著名書法的贗品，并附上鑒賞的說(shuō)明，供游客觀賞。最后是品竹。竹是一種比較獨(dú)特的建筑材料，可以做成很多種生活用品及紀(jì)念品，所以可以現(xiàn)場(chǎng)展銷，還

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可以讓游客參與制作的過程。

字里千秋：活動(dòng)的時(shí)間是當(dāng)天的18:30到20:30，活動(dòng)地點(diǎn)安排在李白紀(jì)念館內(nèi)。在紅紅的燈籠掩映中，游客猜字謎，填詞誦詩(shī)，各得其樂，這是這天活動(dòng)的高潮部分?；顒?dòng)內(nèi)容有四，可以并列進(jìn)行，采用游園的形式。其一，字謎。提供字謎讓游客猜，答對(duì)的可以有小獎(jiǎng)品贈(zèng)送；其二，對(duì)對(duì)聯(lián)，寫對(duì)聯(lián)；其三，填詩(shī)，詞。讓游客現(xiàn)場(chǎng)用毛筆寫詩(shī)填詞；其四，書法臨摹比賽。

登高望月：活動(dòng)的具體時(shí)間是當(dāng)天的20:30到21:30，地點(diǎn)在三臺(tái)閣。（此活動(dòng)只針對(duì)部分有雅興的游客）月光皎潔，四周靜謐，月光下的馬鞍山別有一番風(fēng)味，舉步登高，舉杯邀明月，月下客獨(dú)酌?；顒?dòng)的內(nèi)容包括三個(gè)方面，可以由游客自己安排。有月下濁酒，現(xiàn)場(chǎng)提供地方比較好的酒供游客品嘗（要是成年游客），在三臺(tái)閣內(nèi)有飲酒茶得場(chǎng)所。有賞月，三臺(tái)閣絕對(duì)是個(gè)賞月的佳地，清風(fēng)吹不盡，障礙物最少，高處別有意境。有月下幽靜。三臺(tái)閣是觀賞馬鞍山市很獨(dú)特的視角，可以俯視整個(gè)城市，在月光下，靜靜的城市是多么的美麗。

五、總結(jié)

首先在執(zhí)行方面，要需要全力準(zhǔn)備方能把活動(dòng)辦好。要跟合作的對(duì)象做好溝通聯(lián)系，因?yàn)楸敬位顒?dòng)需要不少人來(lái)維護(hù)，所以可以招募志愿者得形式，一則可以促進(jìn)宣傳，再者可以減少花費(fèi)及人力問題。還要跟政府申請(qǐng)一些經(jīng)費(fèi)。

效益分析：在經(jīng)濟(jì)方面，本次活動(dòng)的收益主要來(lái)自門票收入，合作廠商贊助，及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品服務(wù)的銷售帶來(lái)的收益。在宣傳效果方面，本次活動(dòng)會(huì)給游客帶來(lái)很好的體驗(yàn)性，有助于景區(qū)知名度和美譽(yù)度的提高。在社會(huì)和文化效益方面。本次活動(dòng)采用了比賽的形式，讓很多中學(xué)生參加，很多游客也參與其中，有助于他們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，有助于文化的交流及傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)光大，參與的游客在文化素養(yǎng)上也會(huì)有所提升。

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第三篇：李白在采石磯寫下數(shù)十首詩(shī)篇

李白在采石磯寫下數(shù)十首詩(shī)篇

李白在采石磯寫下數(shù)十首詩(shī)篇在萬(wàn)里長(zhǎng)江上，有湖南岳陽(yáng)的城陵磯、安徽馬鞍山的采石磯、江蘇南京的燕子磯，合稱為“長(zhǎng)江三磯”。在這美麗的長(zhǎng)江三磯上，都有著飽經(jīng)滄桑的歷史文化典故。其中，以馬鞍山的采石磯尤為盛名。這盛名主要源于大詩(shī)人李白。李白平生涉歷無(wú)數(shù)大山名川，足跡遍布天下，唯獨(dú)鐘情于當(dāng)涂，最是留戀采石磯頭，一生多次登臨吟詠，在采石磯寫下了《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》等膾炙人口的詩(shī)篇數(shù)十首。民間還廣為流傳他身披宮錦袍、泛舟賞月、跳江捉月、騎鯨升天的神話故事。采石磯是金陵門戶，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地采石磯位于安徽省馬鞍山市西南5公里處的長(zhǎng)江東岸翠螺山西南麓，因其形狀如蝸牛，又有“金牛出渚”的傳說(shuō)，故原名牛渚磯。采石磯南接著名米鄉(xiāng)蕪湖，北連六朝古都南京，峭壁千尋，突兀江流，歷史悠久，名勝眾多，素有“千古一秀”之美譽(yù)?！傍P臺(tái)東出無(wú)多地，牛渚南來(lái)第一磯”，采石磯以“秀、奇、險(xiǎn)、文”集一體而居于三磯之首。采石磯名字因何而來(lái)。據(jù)說(shuō)是采石磯的巖石具有彩色的斑紋，古代采與彩是通假字，因而得名。采石磯上翠螺山，山西北臨大江，三面為鎖溪河環(huán)抱，海拔131米，猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯；西北臨江低凹之處，人稱西大洼，北邊山脊梁叫蝸牛尾，山勢(shì)險(xiǎn)峻；南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等就分布在這一帶，最高處是翠螺峰。采石磯地形險(xiǎn)要，是金陵門戶，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。還以其扼守長(zhǎng)江天險(xiǎn)一向?yàn)楸宜?，成為鎖鑰東南，江山易主的必爭(zhēng)之地。自東漢以來(lái)，歷代發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭(zhēng)多達(dá)20余次。其中東漢孫策據(jù)牛渚而定江東；隋韓擒虎采石渡江平南陵；鄭成功陳兵采石攻南京；明大將常遇春三打采石磯；南宋虞允文在采石磯擊敗金兵。其中，采石之戰(zhàn)是一場(chǎng)中國(guó)歷史上有名的以少勝多的重要戰(zhàn)役……歷代戰(zhàn)爭(zhēng)留下的累累傷痕，給采石磯增添了壯美的色彩，優(yōu)美的傳奇。李陽(yáng)冰為李白在采石磯蓋了草堂李白平生涉歷無(wú)數(shù)大山名川，足跡遍布天下，唯獨(dú)鐘情于馬鞍山，最是留戀采石磯，一生多次登臨吟詠，在采石磯寫下了《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》等膾炙人口的詩(shī)篇數(shù)十首。民間還廣為流傳他身披宮錦袍、泛舟賞月、跳江捉月、騎鯨升天的神話故事。李白終生創(chuàng)作的詩(shī)文四處散失，難以計(jì)數(shù)。在生命的最后時(shí)刻，他要把詩(shī)文托付給一個(gè)值得信賴的人，這個(gè)人就是他的族叔李陽(yáng)冰。李陽(yáng)冰時(shí)任當(dāng)涂縣令，李白乘船從南京來(lái)到當(dāng)涂后，李陽(yáng)冰將他安頓在采石翠螺山下，為他蓋了草堂。此時(shí)，李陽(yáng)冰正“臨當(dāng)掛冠”，即將離任，在交接期間，李陽(yáng)冰對(duì)李白精心照顧。李白病重臥床時(shí)，他請(qǐng)來(lái)李陽(yáng)冰，把所有詩(shī)文托付給他，請(qǐng)他編集作序。正是李陽(yáng)冰后來(lái)編纂的《草堂集》，使李白這位“千載獨(dú)步，唯公一人”的詩(shī)人大放光彩。采石磯被李白譽(yù)為“絕壁臨巨川，連峰勢(shì)相向，亂石流伏澗，回波自成浪?！崩^李白之后，歷代無(wú)數(shù)名人雅士來(lái)采石磯憑吊詩(shī)仙，尋幽探勝，文采風(fēng)流，至今不絕，對(duì)采石磯極盡贊美。太白樓為長(zhǎng)江著名的“三樓一閣”后代的人們?yōu)榧o(jì)念這位詩(shī)人，就在采石磯上建立了太白樓。登樓遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)江如練，綠洲溢翠，百舸爭(zhēng)流，鷗鳥翱翔，素有“風(fēng)月江天貯一樓”的美譽(yù)，它與湖南岳陽(yáng)樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣并稱為長(zhǎng)江著名的“三樓一閣”。太白樓初建于唐代元和年間（公元806-820年），原名“謫仙樓”，距今已近1200多年的歷史。明正統(tǒng)五年（1440年），工部右侍郎周忱巡視江南時(shí)重建。清代雍正八年（公元1730年）復(fù)建，改名為“太白樓”，也稱作“唐李公青蓮祠”。后毀于清同治年間，現(xiàn)在的太白樓是光緒三年（公元1877年）湘軍水師總督彭玉麟所建，它采用了我國(guó)傳統(tǒng)的建筑式樣，飛檐重閣，歇山屋面。造型美觀，挺拔壯麗，整個(gè)建筑道觀格式的設(shè)計(jì)，傳遞了詩(shī)人李白的道教崇尚，而飛檐上酒盅酒壇的獨(dú)特安排，則巧妙地表達(dá)了詩(shī)仙李白的喜酒嗜好。太白樓為三重飛檐木結(jié)構(gòu)古建筑。左右回廊，琉璃覆頂，蔚為壯觀。登樓環(huán)眺，天門雄姿，依稀可見。太白樓高18米，長(zhǎng)34米，寬17米，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前后分兩院，前為太白樓，后為太白祠。主樓底層為青石壘砌，二、三層系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，飛檐鑲以金色剪邊，歇山屋面鋪設(shè)黃色琉璃瓦，簡(jiǎn)瓦滴水飾物有鰲魚走獸，造型古樸典雅，挺拔壯觀。太白樓門額上藍(lán)底金書“唐李公青蓮祠”。進(jìn)門兩壁回廊嵌有清代重建紀(jì)事及李白生平碑刻。進(jìn)入大廳，“李白游蹤圖”，分四條主線全面展示了李白的身世情況。太白樓上匯萃了眾多文人學(xué)者的詩(shī)文墨寶。有當(dāng)代“草圣”林散之的自作詩(shī)、佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初的自撰自書楹聯(lián)等。1964年，郭沫若先生來(lái)到這里，欣然登臨此樓，即興賦詩(shī)：“我來(lái)采石磯，徐登太白樓。吾蜀李青蓮，舉杯猶在手。遙對(duì)江心洲，似思大曲酒。贈(zèng)君三百首，成詩(shī)三萬(wàn)首。紅旗遍地紅，光輝彌宇宙?！爆F(xiàn)已成為著名的旅游景點(diǎn)。

第四篇：采薇 優(yōu)秀教案（模版）

《詩(shī)經(jīng)·采薇》教案

一：教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能

1了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

2研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。3進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。過程與方法

1自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。

2探究學(xué)習(xí)，探討詩(shī)歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。3鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。

二、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

三、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入 《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。

《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是文學(xué)天地的源頭清水，它開闊、豐盈、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈，從詩(shī)經(jīng)中走來(lái)的男子歷經(jīng)滄桑，豁達(dá)堅(jiān)毅，從詩(shī)經(jīng)中流傳出的故事飄渺悠長(zhǎng)，哀婉凄美。今天我們就來(lái)接著學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)里的詩(shī)歌。

（二）檢查預(yù)習(xí)

在講解新課之前，老師想了解一下大家的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)情況。我們先來(lái)進(jìn)行一個(gè)小游戲，文學(xué)常識(shí)搶答

請(qǐng)聽題：1，詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部什么主義的詩(shī)歌總集？----------現(xiàn)實(shí)主義 2，詩(shī)經(jīng)共有多少首詩(shī)？--------305首

3，詩(shī)經(jīng)共分為哪幾個(gè)部分？-------風(fēng)、雅、頌

4，詩(shī)歌的主要表現(xiàn)手法有哪三個(gè)？-------賦、比、興

5，它所收錄的詩(shī)歌是從什么時(shí)候到什么時(shí)候的？-------西周初年到春秋中葉 6，“風(fēng)包括了多少個(gè)地方的民歌？又叫什么？”------15個(gè)，“十五國(guó)風(fēng)”

（三）初讀課文

老師：大家都看完了嗎？詩(shī)經(jīng)大都是四言詩(shī)，朗讀的時(shí)候采用“二二”式采薇/采薇，薇亦/作止。曰歸/曰歸，歲亦/莫止。大家根據(jù)這樣的方法，一起來(lái)有感情的朗讀這篇課文。（學(xué)生朗讀課文）

大家讀得都不錯(cuò)，不過朗誦的感覺還是缺了一點(diǎn)，現(xiàn)在老師給大家放一段音頻，聽聽看名家是如何朗誦的。（放音頻）老師：大家都已經(jīng)默讀了，也一起朗讀了這首詩(shī)，相信現(xiàn)在應(yīng)該對(duì)這首詩(shī)一定有了初步的印象，現(xiàn)在我們就來(lái)具體的翻譯這首詩(shī)歌。

就著課下注釋，弄懂詩(shī)歌的意思，并將詩(shī)歌按照上節(jié)課所教的節(jié)奏朗讀一遍。采薇菜呀采薇菜，薇菜莖葉變粗硬。說(shuō)回家呀說(shuō)回家，今年陽(yáng)月又已臨。王室公事無(wú)休止，不能片刻享安靜。憂思在心真痛苦，我今遠(yuǎn)行難歸省。

評(píng)說(shuō)：這三章說(shuō)了兩層意思，一是歸途中追憶思?xì)w之情，二是敘述難歸的原因。

這三章的前四句，以重章復(fù)沓并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時(shí)間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。詩(shī)以采薇起興，采集薇菜果腹，表明戍邊生活的艱苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”，循序漸進(jìn)，除了刻畫薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長(zhǎng)過程，它還同“歲亦莫止”、“歲亦陽(yáng)止”一起，喻示了時(shí)間的流逝和戍役的漫長(zhǎng)。眼見著歲初而暮，物換星移，總是“曰歸曰歸”卻總不能歸，使我對(duì)能不能再見到家人由“憂心烈烈”到“憂心孔疚”。那么，為什么戍役難歸？后四句做了層層的說(shuō)明：遠(yuǎn)離家園，因?yàn)楂N狁之患；戍地不定，因?yàn)閼?zhàn)事頻頻，以致音訊難遞；無(wú)暇休整，因?yàn)橥醪顭o(wú)窮。究其根本原因，即“玁狁之故”。戀家思親的個(gè)人情結(jié)和為國(guó)赴難的責(zé)任感相互交織著，它們雖然互相矛盾卻同樣真實(shí)。在詩(shī)的開始用重章復(fù)沓的形式反復(fù)詠嘆，形成了詩(shī)歌的感情基調(diào)。

朗誦這三章。感受《詩(shī)經(jīng)》重章復(fù)沓的章法所帶來(lái)的音樂美。《詩(shī)經(jīng)》的這種結(jié)構(gòu)

來(lái)自于民歌，勞動(dòng)者的歌聲此起彼伏，自然而然形成疊章，它能一層一層增強(qiáng)情感的抒發(fā)，受到回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的藝術(shù)效果，使詩(shī)歌充滿音樂的節(jié)奏美。因此。我們可以想象，士 卒們?cè)诓墒侈辈藭r(shí)，思念家鄉(xiāng)的嘆息聲此起彼伏。就像后代的詩(shī)人所寫的那樣：“不知何處吹蘆管，一夜征夫望鄉(xiāng)?！?３、解讀４～５章：

“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷?！?“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘?！?翻譯：

那是什么花盛開？棠棣爛漫一叢叢。那是誰(shuí)乘坐的高頭大馬？那是將帥所專用。駕御的兵車已起行，四馬壯碩氣勢(shì)雄。不敢安居戰(zhàn)事頻，一月三次捷報(bào)送。駕起四馬驅(qū)車行，四馬強(qiáng)壯神采奕奕。將帥乘車作指揮，士卒靠車作掩護(hù)。四馬步子多整齊，弓飾以象牙，魚服箭袋。怎能不每天警戒？玁狁侵?jǐn)_勢(shì)緊急。

評(píng)說(shuō)：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。因而我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，共赴國(guó)難?？墒蔷镁貌荒軞w家且鄉(xiāng)音渺渺，這使我內(nèi)心備受煎熬。而這一切都由于玁狁的入侵，就讓我們奮力趕走他們，好早日回到那日思夜想的家鄉(xiāng)。因而接下來(lái)的這兩章就很自然地追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活，語(yǔ)氣中充滿了自豪之感。以“維常之華”興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之感。讓他們自豪地是什么呢？自然是威武的軍容“四牡業(yè)業(yè)”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”、“象弭魚服”、高昂的士氣、訓(xùn)練有素的作戰(zhàn)“君子所依，小人所腓”（在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣）和頻傳的捷報(bào)“一月三捷”。戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無(wú)不勝。將士們天天嚴(yán)陣以待，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因。朗誦這兩章，讀出激昂、自豪之情。

４、解讀第６章：

“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！?/p>

翻譯：當(dāng)初離家從軍去，楊柳依依輕搖曳。如今返鄉(xiāng)解甲歸，雪花飄飄飛滿野。道 路長(zhǎng)遠(yuǎn)慢慢行，又渴又饑愁腸結(jié)。我的心中真悲傷，誰(shuí)知我有多凄切。評(píng)說(shuō)：

或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實(shí)，隨之陷入了 更深的悲哀中?！拔粑彝?，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏?！奔仁菍懢案莻麘?。個(gè)體生命在時(shí)間中存在，卻看不到生活的價(jià)值。在“今”與“昔”、“來(lái)”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗(yàn)到了生命的流逝與生活的虛耗。后人讀此四句仍不禁黯然傷懷，也只因體會(huì)到了詩(shī)境深層的生命流逝之感。“行道遲遲”，歸路漫漫，“載饑載渴”，眼前的生活困境又加深了他的憂傷。而且，一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡兩不知，當(dāng)此之際，又產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來(lái)人”的憂懼心理。這種種的憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無(wú)人知曉更無(wú)人安慰：

“我心傷悲，莫知我哀”全詩(shī)在這孤獨(dú)無(wú)助的悲嘆中結(jié)束。

朗誦這一章，感受詩(shī)句中富有表現(xiàn)力的疊字“依依”、“霏霏”、“遲遲”，它們不論在寫景抒情還是擬聲狀物上都產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。感受“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”帶來(lái)的深切的生命流逝的凄涼與感傷。

（四）細(xì)讀文章

如果把這首詩(shī)歌當(dāng)成是一個(gè)劇本，現(xiàn)在我們每個(gè)人都是導(dǎo)演，你會(huì)拍攝幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)反映這首詩(shī)歌呢？ 板書：悲傷喜悅悲傷

老師：大家理解的都很好，那么現(xiàn)在來(lái)提幾個(gè)問題請(qǐng)同學(xué)們幫我來(lái)解答一下。結(jié)合文下的注釋，具體的來(lái)翻譯一下這首詩(shī)

文章一共可以分為幾個(gè)層次？每個(gè)層次又都說(shuō)了些什么？

既然這是一首思鄉(xiāng)詩(shī)，那么最能表現(xiàn)戰(zhàn)士思鄉(xiāng)的又是哪些詩(shī)句呢？

為什么戰(zhàn)士們即將歸鄉(xiāng)了，詩(shī)歌不是喜悅的而卻顯得如此悲傷？

5，“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”。晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。你覺得這四句好不好，為什么？ ?，（重點(diǎn)分析）板書:悲傷—喜悅---悲傷

1-3節(jié):悲

一開篇,我們就感受到濃重的悲傷,我們不由得思考,此時(shí)這位戰(zhàn)士身在何方,又為何而悲? 身處何時(shí):莫—陽(yáng)

身在何方:駐地邊的曠野（說(shuō)具體些“我戍未定”說(shuō)明是在駐地邊上）為何而悲:思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)仇恨

如何表現(xiàn):直抒胸臆

借景抒情—意象 薇(如何用薇來(lái)表情達(dá)意呢?從藝術(shù)手法的角度考慮)重章疊唱: 當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。對(duì)深化意境，強(qiáng)化感情起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂感。

比 興:作—柔—?jiǎng)?比喻時(shí)間流逝 朗 讀 4-5節(jié):壯

戰(zhàn)士的情感發(fā)生變化.此時(shí)他又身在何方?為何而壯? 身處何時(shí):春季

身在何方: 戰(zhàn)場(chǎng)（戎車既駕）

為何而壯: 打勝仗(一月三捷)（側(cè)面描寫寫軍容之壯、必勝信心）（“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，“象弭魚服”寫精良的裝備，“一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)舉，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的捷報(bào)頻傳。傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感。）如何表現(xiàn):1.側(cè)面烘托

2.借景抒情—意象 棠棣花(有沒有借助什么意象?)比興：用花之盛起興，喻出軍容之盛及聲勢(shì)之壯。

至此,全詩(shī)氣勢(shì)為之一振.朗 讀 6節(jié):悲 身處何時(shí):冬季

身在何方:歸途（昔來(lái)，是來(lái)征戰(zhàn)；今往，是往家鄉(xiāng)。）?，“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來(lái)?！薄拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！薄拔倚膫?，莫知我哀?！?，（1）宋之問在《渡漢江》中說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來(lái)人?！币粋€(gè)怯字寫出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬(wàn)種感受。（2）“古詩(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？”

所以這位戰(zhàn)士唱道“我心傷悲，莫知我哀”，歸來(lái)時(shí)，還何樂而有呢？歸家的喜悅因?yàn)閷?duì)家人自身命運(yùn)的擔(dān)憂都變得沉重起來(lái)。所以他說(shuō)”莫知我哀”,莫是沒有人,沒有人知道我的哀傷.5，○1本詩(shī)借景抒情。詩(shī)含著兩個(gè)畫面,一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫面,一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫面。在這里,詩(shī)人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情,而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情,用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦,以景寫情,情景交融,讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思,從風(fēng)景畫面中自然流出,含蓄深永,味之無(wú)盡。

○2本詩(shī)借助“楊柳”意象來(lái)抒情的。自《詩(shī)經(jīng)》始,楊柳成為中國(guó)古典文學(xué)歌詠的對(duì)象,開了借楊柳懷人的先河,在后世的詩(shī)詞之中,青青楊柳枝成為牽絆游子、離愁別緒的象征性植物。自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后,柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。每當(dāng)古人送別離人時(shí),楊柳便出現(xiàn)在渡口、驛站、城外,楊柳多情,似要挽留行人。每當(dāng)古人懷人思親時(shí),楊柳出現(xiàn)在亭臺(tái)樓榭,楊柳依依,似乎解人意。其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系,柔弱的柳枝那搖擺不定的形體,能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。其次,還因?yàn)椤傲迸c“留”諧音,“柳”者即“留”也,挽留之意。正是這些原因使得古人喜借柳來(lái)抒懷。

（五）拓展閱讀

老師：在我們中國(guó)浩瀚的詩(shī)歌世界里，想采薇這樣的詩(shī)還有很多，老師在這里給大家介紹一首《十五從軍行》

（教師朗讀，可有配樂）

十五從軍征，八十始得歸

道逢鄉(xiāng)里人：?家中有阿誰(shuí)？? ?遙看是君家，松柏冢累累。? 兔從狗竇如，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。

出門東向看，淚落沾我衣。

（六）結(jié)語(yǔ)，布置作業(yè)

無(wú)論是采薇，或是十五從軍行，都把戰(zhàn)士那種思鄉(xiāng)的急迫心情寫得動(dòng)人婉轉(zhuǎn)，但是他們卻沒有寫到戰(zhàn)士們具體是在思些什么，如果你是一個(gè)戰(zhàn)士，在一個(gè)夕陽(yáng)西下的古戰(zhàn)場(chǎng)，眺望遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)，你會(huì)想些什么？請(qǐng)大家把自己會(huì)想到的用三百字來(lái)描述一下，語(yǔ)言請(qǐng)盡量的優(yōu)美。

第五篇：優(yōu)秀教案 采山

《采山》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、指導(dǎo)學(xué)生用歡快、活潑的情緒，有感情地演唱歌曲《采山》，并樂于用多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)歌曲，讓學(xué)生明白勞動(dòng)最光榮的道理。

2、能表達(dá)歌曲節(jié)奏，并能在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.能用歡快活潑的情緒，朝氣而有彈性的聲音，完整準(zhǔn)確的演唱歌曲《采山》。2.能準(zhǔn)確演唱十六分節(jié)奏

3.能從歌曲中感受到勞動(dòng)的愉快，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。【教學(xué)難點(diǎn)】

1.十六分節(jié)奏的掌握

2.學(xué)生用輕快的聲音演唱歌曲 【教材分析】

《采山》是一首民歌風(fēng)創(chuàng)作的歌曲，采用2/4拍，徴調(diào)式，一段體結(jié)構(gòu)。歌詞生動(dòng)形象，曲調(diào)歡快、活潑、清新，節(jié)奏比較緊湊，加上十六分音符、前八后

十六、前十六后八節(jié)奏的運(yùn)用，使歌曲具有朝氣并富有流動(dòng)感。生動(dòng)的描述了小朋友采山的愉快心情?！窘虒W(xué)用具】

電子琴、卡片、課件等。

【教學(xué)過程】

一、、激趣導(dǎo)入、感知節(jié)奏

1、師生隨音樂《采蘑菇的小姑娘》律動(dòng)

2、師：一群活潑可愛的小姑娘把我們帶到了野外，山坡上長(zhǎng)滿了大大的蘑菇，大家想不想采蘑菇。

3、師生互動(dòng)復(fù)習(xí)四分音符、八分音符，新授十六分音符，與四分音符、八分音符對(duì)比練習(xí)，感受十六分音符時(shí)值的長(zhǎng)短。先跟教師一起走上山坡吧！（課件出示四分節(jié)奏，學(xué)生邊讀邊做動(dòng)作）；來(lái)到草地上，同學(xué)們高興得又蹦又跳；（課件出示八分節(jié)奏，同學(xué)們邊讀邊表演）；發(fā)現(xiàn)蘑菇了，快跑去采吧（課件出示八分節(jié)奏，同學(xué)們邊讀邊表演）。

4、（課件）加上歌詞訓(xùn)練，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用十六分音符。

3、師：（課件）是的，大山物產(chǎn)豐富，一到收獲的時(shí)候，山民們就高高興興地去采摘他們看上的寶貝，他們稱這一活動(dòng)為采山（板書課題）。今天有小朋友真的要去采蘑菇，他們不僅采蘑菇還采了些什么？讓我們一起去聆聽《采山》中小朋友的喜悅吧！

二、師生互動(dòng)、新歌教學(xué)

1、聆聽歌曲范唱。（學(xué)生感受歌曲，熟悉曲調(diào)）

聽了這首歌曲你覺得情緒怎樣？(節(jié)奏歡快、活潑，讓人心情愉悅)

2、學(xué)生復(fù)聽歌曲。（打拍子，在心里跟唱）

3、老師有表情地范唱歌曲，學(xué)生體會(huì)歌曲的情緒、速度。

4、指導(dǎo)學(xué)生用“l(fā)a”隨音樂教唱曲調(diào)。

5、填詞歌唱：

（1）學(xué)生自由讀歌詞。

（2）老師按節(jié)奏帶讀歌詞。

（3）在演唱的時(shí)候有些地方需要停頓，你感受到了嗎？我們一起去找一找共有幾處？看誰(shuí)最聰明？（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)復(fù)習(xí)八分休止符）（4）引導(dǎo)學(xué)生輕聲隨音樂填歌詞演唱。

（5）歌曲處理：什么樣的聲音、什么樣的情緒、用什么樣的表情來(lái)表現(xiàn)歌曲？讓我們就這樣來(lái)練習(xí)唱一唱吧。

（6）師生隨音樂完整演唱歌曲。（輕快有彈性的聲音演唱）

三、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流

學(xué)生用自己喜歡的形式表現(xiàn)音樂（繪畫、舞蹈、器樂、創(chuàng)編歌詞。。）

四、課堂小結(jié)，結(jié)束本課

今天我們學(xué)習(xí)了一首關(guān)于勞動(dòng)的歌曲《采山》。在學(xué)習(xí)中我們感受到采山的小朋友在勞動(dòng)中的喜悅心情和勞動(dòng)所創(chuàng)造的成果，學(xué)完這首歌曲希望同學(xué)們都能做一個(gè)愛勞動(dòng)的好學(xué)生，在勞動(dòng)中創(chuàng)造自己所需要的一切。你們有信心嗎？下課！（學(xué)生隨音樂走出教室）