第一篇：1--2014湖北高考作文題

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2014湖北高考作文題

湖北2014高考作文題：

據(jù)楚天都市報騰訊微博：

【2014湖北高考作文題出爐】材料作文：

群人上山游玩，在山下的時候，碰到山上旅行團下來，問山上風景，有人說好，有人說不好。走到半山，又遇到一群下來的游客，有人說風景好，有人說不好。最后他們上到山頂，只見云海茫茫，他們有的人覺得風景好，有的覺得不好。以此為話題，寫一篇不少于800字的文章。

徐繼勝 : 寫作這點反應學生的綜合素質(zhì)，比如他的審題能力、知識積累、表達能力。

徐繼勝 : #2014湖北高考作文#各種類型的作文形式都有，材料作文相對于多一點，我想因為材料作文寫作空間比較大一點。

.好與不好，自在人心，于別人不好之人之物，于己未必就壞，風景又豈能處處都美，無論山花爛漫、亦或荊棘叢生，且行且珍惜

昨日，高考首日，湖北作文題“登山看風景”成了最新網(wǎng)絡話題，引發(fā)全國各地網(wǎng)友的歡樂造句?！扒倚星艺湎А斌wOUT了，“有人答”體才是最時髦的！湖北作文題的開放性，不但引爆了網(wǎng)友的思路大爆炸，考生們也覺得好下筆，發(fā)揮 1 空間大。專家則認為，今年作文題目開放性強，學生無論從哪方面立意都有話可說，非?！盎睢?。

昨日中午，湖北作文題曝光后，材料中頻繁提到的“有人答”，立即引起了全國各地網(wǎng)友的重點關注，網(wǎng)友們爭相用“有人答”體造句，“登山看風景”被網(wǎng)友們改編成了“論餐館吃飯”、“論高考難易”、“論生活工作”?！拔覀円黄鹑柨忌?，今年作文怎么樣，考完出來的人有人答難，有人答簡單，我們?nèi)柛木砝蠋?，有人答簡單，有人答難，后來我們自己看到了題目，有人覺得難，有人覺得簡單，請大家以此為題寫一篇不少于800字的文章?！本W(wǎng)友“水鍋鍋是包紙餡”的歡樂改編引發(fā)了不少網(wǎng)友的“神跟帖”。網(wǎng)友“乖乖的豆豆丫”的改編更生活化——“一群人去吃飯，問去過的朋友好吃嗎，有人答好吃，有人答不好吃，在飯店外碰到吃完飯的人，問好吃嗎，有人答好吃，有人答不好吃，他們到了飯店里面，吃到了食物，有人答好吃，有人答不好吃??” 眾多網(wǎng)友各種角度的改編，讓嚴肅的高考作文題變得無比歡樂。

大部分考生們也認為，今年的高考作文題提供的材料比去年容易理解，好下筆，發(fā)揮的空間也大。“今年的作文沒有去年那么意識流，還是比較容易立意的。我是從‘不要留戀’的角度出發(fā)的。因為有些人留戀山腳的風光，有的留戀山腰的風光，從來錯過了山頂?shù)娘L光?！蔽洳嶒炛袑W考點考生吳同學評價湖北高考作文題時一臉笑意。

武漢中學語文教師吳東升提起今年的作文題也一臉輕松，“去年的作文題目哲學性比較強，比較深邃，學生不容易立意。而今年作文題目開放性強，學生無論從哪方面立意都有話可說?！笨记坝柧殨r，他還曾給學生出過“登山看風景”類似材料的作文題，就是立意有少許區(qū)別。今年作文材料中有個獨到之處就是“山上的景色是茫茫云海”，這個地方就有很大的創(chuàng)新空間。

親，你跑題了嗎？

再難的題目有人拿滿分，再易的題目也有人寫跑題。滿分可遇不可求，跑題卻在一念之間。

全國優(yōu)秀語文教師，武漢市學科帶頭人，武漢49中高級教師喻宜發(fā)認為，今年的湖北省高考作文仍然是一道新材料作文，審題難度略小于去年的“方與圓”。審題之后，考生從如下幾個方面立意，不至于偏題跑題。

從登山者的角度看，可立意如下：1.不要輕易相信別人的判斷，要靠自己的眼睛觀察，自己看到的才是最真實可靠的；2.攀登的目標一旦確定，就應咬定目標不動搖，堅持到底，因為絕美風景在頂峰；3.人生貴在攀登，只有勇于攀登者，才能領略別樣的風景，才能感受到風景這邊獨好，才能一覽眾山?。?.人生的意義在于充滿期待的攀登即追求的過程，不必在意風景即結(jié)果如何；5.要了解和欣賞人生的風景，必須親力親為；6.在欣賞風景的過程中，要有自己獨立的觀點與標準，不要被他人意見所左右。

從下山者的角度看，至少可立意如下：1.同一風景在不同人眼中有不同的感受，同一事物在不同的人眼中有不同的看法，同一風景，有人覺得綺麗，有人可能覺得平庸，關鍵看各人所秉持的標準；2.無一處風景能讓所有人滿意，人生亦如此；做人不必追求完美，做好自己即可，成敗任人評說。

從整體的角度觀照，至少有如下幾種立意：1.經(jīng)歷攀登的過程才是最重要的，沿途的“風景”好看與否并不重要；2.對“風景”好與不好的判斷要有自己的標準，山腳、山腰、山頂都有好看的“風景”，關鍵是堅持自己的尺度與標準，不要讓他人的意見左右了自己的判斷；3.人生處處有風景，景由心生，如果我們用良好的心態(tài)去欣賞，就會我看風景多嫵媚，料風景看我應如是。

另外，還可以反向立意為：生活如登山，如果目的是放松和休閑，那么，為什么一定要登上山頂呢？有風景的地方，就是心靈可以安放的地方。所以，生活重在過程，而不在結(jié)果。在過程中感受美好，也可以收獲幸福。

網(wǎng)友樂侃湖北作文

簡安然：【山頂風景】讓我想到小馬過河的故事。一條于小馬來說不深不淺的河流，因老牛說沒不過膝蓋，松鼠說深不可測，讓小馬停下腳步。而山頂風景，本就橫看成嶺側(cè)成峰遠近高低各不同；再加上各人對美的認知及標桿的不同，其 3 感受評價自然也不同。故別人的感官并非絕對，重要的是自身體驗，風景如是，人生如斯。

流浪的君子：最美的風景在哪里？有人說在山腰，有人說在山頂，有人說在遠方。其實，風景如人生，堅定心中的信念方能淡看他人的評說。而信念決定思維，思維決定行動，行動決定成敗，成敗都是風景。成，固然有掌聲迎鮮花；敗，更能長經(jīng)驗激斗志。敢于走出去，風景就在腳下！走好每一步，成就人生風景。

劉典斌：帶我去山頂，我想成為風景。想和云零距離，想讓凌厲的山風測試自己的定力，想聽星的耳語，想看第一抹朝霞分娩日出??不管下山人的閑言碎語，抱怨的人心中沒有風景，他們不懂攀登的樂趣；山只為愛他的人而存在，最美的風景是攀登者的腳印。勇士為什么總在路上？因為山在那里！帶我去山頂！

網(wǎng)友熱捧“有人答”體

枚枚：看到山上的樹，有人答好，有人答不好?？吹缴缴系幕ǎ腥舜鸷?，有人答不好?？吹缴缴系氖^，有人答好，有人答不好?？吹缴缴系哪嗤粒腥舜鸷?，有人答不好??就這樣寫800+應該毫無壓力吧！

悲風吹散那憂傷：一群高考的人碰到一群大一的人，問大學生活，有人答好，有人答不好，又遇到一群工作的人，問工作情況，有人答好，有人答不好。最后高考的人終于考完了，只覺得腦袋空空，有人覺得好，有人覺得不好。

披蓑衣戴斗笠：一群網(wǎng)民準備去XX官方網(wǎng)站搶手機，預約購買還差二天的時候，碰到QQ群里面的人討論，問XX手機好搶不，有人答好搶，有人答不好搶，預約購買還差一天的時候，碰到另一QQ群里面的人討論，問XX手機好搶不，有人答好搶，有人答不好搶。最后他們到了真正購買的時候，三秒鐘只見網(wǎng)頁顯示“已售完”，他們大部分沒有搶到，有的一個人就搶到幾十部。以此為話題，寫一篇不少于800字的文章。

近幾年湖北高考作文題匯總

2004年 根據(jù)《昏鏡詞》詩以“買鏡”為話題作文

當年平均分43.8 2005年

根據(jù)王國維《人間詞話》一段話，結(jié)合感悟作文

當年平均分39分左右

2006年

據(jù)帶“三”詞語聯(lián)想與感悟作文

當年平均分42.7 2007年

根據(jù)材料“母語”的理解和體會作文

當年平均分43.08 2008年

根據(jù)材料以《舉手投足之間》為題作文

當年平均分42.5 2009年

請以《站在____的門口》為題作文

當年平均分44.35 2010年

根據(jù)材料暢談幻想

當年平均分45.3 2011年

以《舊書》為題作文

當年平均分45.4 2012年

根據(jù)材料談科技的利與弊

當年平均分44.2分

2013年

根據(jù)材料談上善若水論方圓當年平均分約38分

陳曉明點評2014高考作文：中學價值教育仍是難題

騰訊文化陳曉明2014-06-08 00:24 我要分享

[摘要]這也暴露今天中學語言教育和價值教育中的簡單化的趨向。對青少年當然要給予明確的價值指導，但我們過分簡單的二元對立思考貫穿我們的語言和文學，這可能也是一個問題。

【編者按】與往年一樣，高考開場即是語文，語文考試的塵埃尚未落定，關于作文題的議論之聲便早已甚囂塵上。喧囂之內(nèi)，冷靜理性的聲音鮮見。長期關注中學教育的北大中文系教授陳曉明先生每年也會對作文題目進行一番審視。與大眾熱衷的吐槽、嘲弄不同，陳先生除了從學理上進行分析之外，對考題的社會性和合理性進行推敲，還會從一位教育工作者的角度出發(fā)，從寫作技巧上進行判斷，為回味考題的考生、讀者乃至閱卷老師支招。

陳曉明

總體上來看，今年的題目材料題居多，材料選擇方面注意其含義或寓義比較明晰。因此題目出的都比較正常規(guī)矩，沒有什么偏題怪題，也沒有容易出現(xiàn)歧義 的題目。題目也都切合中學生的知識面和生活經(jīng)驗，所包含的道理也沒有特別復雜和空洞抽象的指向。

今年全國題有三份卷子，題一是關于動物園喂食的，題二是二人過獨木橋的測試，題三是民工老王住院后再打工還債。這三道題我以為沒有什么特別亮點，也沒有什么明顯的缺點。

題一是議論題，但意義指向已經(jīng)有了，沒有多少發(fā)揮余地；其二是二難選擇，遵守規(guī)則和友愛都有道理；其三是道德評價，也有明確的公理可循。這三道題都不是給予考生以想象力和發(fā)揮文學寫作才能的題目。作為議論文和說理文，道理都有了，就有局限性。

從題意指向來看：今年各省的題目綜合來看，有幾個特點：其一，新舊對比來強調(diào)過去或傳統(tǒng)生活方式及生活價值的可貴。今年題目多有新舊對比，比如廣東題，黑白膠片與數(shù)碼科技對比，以顯示出黑白膠片更可留住珍貴過去的點滴。北京的題目更為典型，“老規(guī)矩”，老規(guī)矩在今天的淡漠甚至遺失，來重提老規(guī)矩的意義。其價值指向已然很鮮明，當然是老規(guī)矩還是要在在當今社會中起作用。遼寧題是爺孫看夜晚，孫子看到五光十色的燈火，夜晚顯出美麗；爺爺則說起過去看到天空的星星，更有一種美好。重慶收拾碎玻璃的題目，也是老人與年輕人的對比。

其二，新舊對比中蘊含著對當下現(xiàn)實的思考，需要考生思考當下生活的變化，以及價值選擇出現(xiàn)的難題。但新與舊，幾乎是舊價值包含了肯定性，新的則是帶來新的問題。如何留住過去，珍惜過去無疑是好的，某種意義上也是必要的。但新的生活變化，新的價值如何獲得或者以何以何種方式獲得肯定，則在考題中少有看到。

其三，材料題為求清晰和價值指向明確，多有簡單的二元對立思維。這也暴露今天中學語言教育和價值教育中的簡單化的趨向。對青少年當然要給予明確的價值指導，但我們過分簡單的二元對立思考貫穿我們的語言和文學，這可能也是一個問題。是否可以更加多元的思維培養(yǎng)，我以為是我們中學語文教育和價值培養(yǎng)中需要加強的，因為很多現(xiàn)實的情境和選擇并不簡單分明。

江蘇、上海、安徽是二難選擇，各自都有道理，或各自都打五十大板，這樣的題目也是二分法。思維有明顯局限。作文題是考思維的豐富和寬廣，考文學寫作的才能，盡可能避免簡單二元對立，或二難選擇。有些省的題目就比較有發(fā)揮的余地，如，福建的題目關于空谷的想象，浙江的題目關于門和路的議論或敘事，我以為更能激發(fā)中學生的思維空間和文學性的表達才華。

具體評點幾個省的作文題：

首先來看廣東作文題：

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起很多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽和頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

要求考生自選角度，自擬標題，文體不限。

點評：這個題目立意很明確，有時代感和現(xiàn)實感，能與青少年的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來。黑白膠片與數(shù)碼相比，能留給人們更多的記憶，其意在于高科技給今天人們還來很多的便利的同時，又把人們對生活往昔的記憶，以及很多珍貴的記憶沖淡了，不斷的新的加入進來，舊有的東西已經(jīng)沒有更多的存在余地。問題的深化不在于批評數(shù)碼科技，而在于我們?nèi)绾卧诮柚鷶?shù)碼科技的同時，能與更多的朋友分享，也能把一些美好的過去的留存下來。再進一步，如今在數(shù)字化生存的時代，海量信息淹沒人們的生活，過分熱衷于傳播的同時，能記住生活的點滴，那些珍貴和美好。

四川的作文題：

人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。這句話引發(fā)了你哪些思考？

請自選角度寫一篇不少于800字的文章

點評：這是一篇勵志的題，中學生都很拿手，要寫出個性不太容易，通常保險的寫法，舉三個古今中外的自己站起來的例子，再寫自己的經(jīng)歷。這能拿中等以上的分數(shù)，但要寫出個性就要有點出奇出彩處。不過，這就不容易了。中學里練這種題目都成了套路，其實是難為考生了。

上海的作文題：

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的。你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

點評：這是關于二難悖論的題，自由與不自由，選擇與被迫的問題。但在邏輯上，這句話是有毛病的，邏輯上關聯(lián)并不對等。你可以選擇??，在這一前提下，選擇已經(jīng)有了自由，可以選擇也可以不選擇。但后一句話“你必須穿越”，這是大前題，“必須”是不可選擇的，這已經(jīng)是給定的大前提，這個大前提不能違背，如果“必須穿越沙漠”是大前提，那“可以選擇”并不存在自由。

在“必須”這個不自由的大前提下，才有你選擇穿越路徑和方式的自由。這只是說，你可以選擇不同的路徑和交通工具。只有在這路徑和交通工具的選擇上是有自由的，比如汽車、徒步，或者選擇越野車或直升飛機。因為沒有給出“方式”的具體選項，所以選擇是自由的。嚴格地說選擇不存在自由不自由，只是選擇的多樣性問題。

自由是人們天天掛嘴邊的詞，但定義起來并不容易。恩格斯說，自由是對必然的認識?；舨妓拐f，權利即自由。胡適說：“自由”是不受外力拘束壓迫的權利，是在某一方面的生活不受外力限制束縛的權利。康德說：自由不是想做什么，就做什么；自由是教你不想做什么，就可以不做什么。更多的爭論不一而足。故上海這個題目稍有點不好把握。要讓學生議論自由？引導學生思考一些更具有人文和思想性的問題，更有人生哲理的問題，是值得肯定的。但題目的表述還要推敲。江蘇的作文題：

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。閱讀材料，自選角度，題目自擬，體裁不限，詩歌除外，寫一篇不少于800字文章。

點評：這篇題目給出的材料也屬于答案看上去像是事先給定的，因為“青春不朽”當然不可能，青春很快就會過去并完結(jié)。其意就只能落在順其意來——實則是反其意：“青春是不朽的”來做文。那就去寫出種種偉人或英雄在青春時代就做出不朽功績的故事，短暫的青春因此獲得了永恒。

安徽的作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發(fā)表了不同的意見。

表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。

劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

點評：這個題目實在是不敢恭維，犯了幾個錯誤：其一，要求把個別性問題上升為一般性問題，把具體問題變成普遍問題。因為在某些情況下，演員是可以根據(jù)自己表演來改劇本的，劇作者或?qū)а菀矔?，這取決于誰牛X。改不改劇本是一個權力博弈的游戲。據(jù)說姜文、陳道明、鞏俐都經(jīng)常在演出中改劇本，而且根據(jù)自己的表演改得不錯，事后都得到劇作家或?qū)а莸恼J可。但另一些改動，演員與劇作家、導演爭得不可開交。故有些演員合同里就寫明，不能擅自改動劇本，要聽從導演云云。其二，涉及到行業(yè)專業(yè)，這是電影、戲劇的專業(yè)問題。沒有什么定規(guī)。不能變成普遍問題，也無法定下法規(guī)。其實改不改，是否同意改，把導演漏掉了，在電影或戲劇中，導演說話才算數(shù)。演員和劇作家有什么好爭的？

作為考試題目可能是要考生討論對規(guī)則的尊重，還是爭論誰是老大，要聽誰的？都不明確。

湖北的作文題：

游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登，來到山頂。只見云海茫茫，群山隱約。

請根據(jù)你對材料的感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。

點評：這個題目有點“不到長城非好漢”的意思，或者“無限風光在險峰”，再與人生勵志攀登聯(lián)系起來。

重慶的作文題：

一個游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東--一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再做決定。游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時，卻發(fā)生了一點意外：一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡恕２痪?，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢？”游客回答說，已裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對游客說：“對不起，我不再把房子租給你了?！比缓?，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”

要求1，結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準角度，明確立意；2，自擬標題，自選文體（除詩歌外），不少于800字；3，不得套作，不得抄襲。

點評：這個題目可能有幾層含義：其

一、要有人倫關懷，老人看重懂得體貼別人的人。其

二、做一件事情就要做到位，要徹底。其

三、要懂得垃圾分類？故事很動人，但留給考生的發(fā)揮余地不大。

北京的作文題：

北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

“老規(guī)矩”被重新提起并受到關注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。不少于700字。

點評：老北京愛懷舊，老規(guī)矩在今天當然應該被強調(diào)，引發(fā)的思考無外乎今天人們已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)的教育還是非常重要的，“談談老規(guī)矩”，這種題目讓中學生做可能發(fā)揮的余地有限。

遼寧的作文題：

祖孫倆夜晚在高樓上欣賞城市美麗的夜景，孫子說萬家燈火霓虹璀璨正是因為有了霓虹燈、有了電才使城市如此美麗，爺爺聽后陷入沉思說在我小的時候沒有電沒有霓虹燈，我們可以看天上美麗的星星，那樣的夜景也同樣美麗。

閱讀以上材料，選取作文的利益角度，題目自擬，800字以上。

點評：這也是懷舊的題目，新舊對比。過去是舊社會和新社會的對比，現(xiàn)在是農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會的對比，鄉(xiāng)村和城市的對比。這里的題意似乎農(nóng)業(yè)文明的社會比工業(yè)文明社會要好。不過，倒是引導青少年如何熱愛大自然，不要過分沉迷于現(xiàn)在的工業(yè)文明和現(xiàn)代化的成果中，尤其是電子科技的成果中，多親近自然——這無疑是對的。這類主題可能靠議論文體寫不出多少高深獨到的道理，如果文體不限，通過做一篇夾敘夾議的記敘文，以情動人，以自己的獨特經(jīng)歷來抒寫，可能會有意想不到的效果。如果有本事，就繼續(xù)爺孫二人的對話，寫一個對話體的文章，也是一個容易出彩的形式。

福建的作文題：

提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁?！备鶕?jù)這句話，寫一篇話題作文，不少于800字。

點評：福建的高考題歷年來都是別具一格。一句話的材料，可發(fā)揮的余地很大。它是在多樣性上立論，二者沒有直接的二分法?？梢怨P鋒一轉(zhuǎn)，就談自己的經(jīng)驗，從自己經(jīng)歷空谷的經(jīng)驗切入最好，有描寫，有抒情，有記事，有議論，文本中可容納的表現(xiàn)手法多樣。也可以寫成對自己的心理的剖析，例如，一說到空谷，自己就想到懸崖，如果能把自己的心理和自己的人生寫得真實透徹——但不能虛構(gòu)得離譜。真實和人生的故事動人是重要的，走這樣的險峻敘述之路，可能會得高分。

浙江的作文題：

門與路，永遠相連。門是路的終點，也是路的起點。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學習、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。

綜合上述材料，結(jié)合你的所感所思，寫一篇不少于800字的文章。

點評：今年浙江的題不錯，門與路的意象，相互關聯(lián)的方式也生動辯證。不過，題目后一句關于“大學的門”的詮釋有點畫蛇添足，門與路可以是開放式的，由著考自己去聯(lián)系、聯(lián)想。

全國卷一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

點評：這個題意是要尊重規(guī)律、遵從規(guī)定和紀律，還能有什么可發(fā)掘的？如果扯到野生動物保護可能會算做偏題吧？如果是這樣，這個題目留下的議論空間和文體選擇都很小，不算是多么高明的題目。

全國卷二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“山羊過獨木橋”是為民學校傳統(tǒng)的團體比賽項目。規(guī)則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。

事后，相關的思考還在繼續(xù)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。點評：這個爭論其實很無聊，如果是比賽就遵守比賽規(guī)則，其中有沒有二人抵角的具體的規(guī)定；如果有此規(guī)定，那就違背規(guī)則；如果沒有就允許以更高超的本領通過。如果是游戲，只是檢驗參與者以何種方式通過，那就沒有什么方式不可以的。

關于規(guī)則定下了就不能更改，就必須遵守，這是現(xiàn)代立法的基本規(guī)則。如果出現(xiàn)新的情況，只有在下一次修訂規(guī)則。這樣的討論是考什么？考學生的見解？還是他們對現(xiàn)代法律的理解深度？我們的作文考試一直不明確，讓作文考試總是承載著道德、政治、法制觀念等等。作文固然不能違背道德、政治、法則，要有正確的倫理道德價值和政治態(tài)度，要有正面的法則理解。但不能把道德、政治、法律的含義作為主要的題意來討論，因為對與錯、正與反太過直接明顯，就是說，這是沒有什么道理可講（自有公論），這個道理別人或老師、家長或社會上的人天天都在講。你要中學生講出什么意見？考場上能講出什么意見？我個人以為所有普遍性的、一般性的、公理性的觀點，不要作為考場作文的題意設定，考生不可能有個人的見解超出這個圈定的范圍。

全國大綱卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開通“綠色通道”給他做了手術，又進行了十天治療。雖然老板主動送來5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)藥費，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我?！笨汕房钸€是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動，聘他為陪檢員。老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

點評：這是好人好事，勞動人民的美德和高風亮節(jié)，謳歌就可以取得中等以上的分數(shù)。返回騰訊網(wǎng)首頁>>

2014普通高校招生考試全國卷(新課標1)作文題

騰訊高考(微博)訊 2014普通高校招生考試全國卷(新課標1)作文題

要求考生以一段材料為話題寫作文，要求800字左右。材料大概內(nèi)容如下。

學校開運動會，最后一個項目是“山羊過獨木橋”，規(guī)則是學生從獨木橋兩邊同時上橋通過，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在今年這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議進行討論。根據(jù)這個材料寫作文。

盤點：10年間湖北高考作文題

2004年湖北省高考作文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

唐朝的劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》詩。詩的小引說：一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地問：為什么鏡的昏明如此懸殊？工匠解釋說：并不是不能把所有的鏡子都磨制得一樣光亮，問題是買鏡子的人十中有九喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因為清晰光亮的鏡子能照見無論多么細小的瑕疵，絕大多數(shù)人用這樣的鏡子會感到不自在。

劉禹錫所說的鏡似乎不是單指用來照臉面、照身影的日常用具。小自單個的人，一個家庭，大到一個民族，一個國家，乃至整個人類，都離不開“鏡”；“鏡”也無處不在，有明鏡，有昏鏡。制鏡、售鏡自有目的；賣鏡、用鏡大有講究。請就“買鏡”這個話題寫一篇文章。

[注意]①所有內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。試題引用的材料在文章可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

2005年湖北省高考作文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。

以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲摹⑻幨?、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發(fā)。

請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、日擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

2006年湖北省高考作文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

在漢語里，“是個有意味的數(shù)詞，構(gòu)成了很多詞語。比如：“三思而行”，“三省吾身”，“舉一反三”，“三人行，必有我?guī)煛?，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”等等。這些詞語既是社會生活現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。

請根據(jù)你對上述詞語或你所熟悉的其他帶“三”詞語（注意“三”在詞語中的含義）的聯(lián)想與感悟，寫一篇文章，可以就某一個詞語聯(lián)想思考，也可以把幾個詞語聯(lián)系起來思考。

要求：自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字。

湖北省2007年高考作文

母語是一個人最初學會的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注。我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語?？梢哉f，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

湖北省2008年作文

你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦肩而過？你怎么從小販手中接過找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨處時如何與自己相處？

請根據(jù)對這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。

要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

2009年湖北省高考作文

請以《站在___________的門口》為題寫一篇文章。（60分）

要求：①將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。

②立意自定。③文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等。

④不少于800字

2010年湖北高考作文題

材料作文 幻想與現(xiàn)實

孫悟空的筋斗云，哪吒的風火輪，都是神奇想象的產(chǎn)物，寄寓了人類渴求飛速行進的美好愿望。誰能想到，晚清幻想小說《新中國》預言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬國博覽會，法國科幻小說家凡爾納夢想“從地球到月球”，在今天會成為現(xiàn)實?幻想源自人類的求知本能，展現(xiàn)了人類非凡的想象力。幻想推動現(xiàn)實，幻想照亮生命，幻想是快樂的源泉??

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文。

要求：自選文體，自擬標題(請把標題寫在答題卡上)，不少于800字。

2011年湖北高考作文題

請以“舊書”為題寫一篇作文。

要求：①請先將作文題寫在答題卡上，然后作文；②立意自定；③文體自選；④字數(shù)不少于800字。（60分）

2012年湖北高考作文題

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！?/p>

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得交流方式是不可替代的?！?學生乙：“信息技術這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信??？”

學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過書信的形式變了?！?/p>

學生?。骸耙沁@樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變?！?/p>

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請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一遍不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

2013年湖北高考作文題

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。

第二篇：2012年湖北高考作文題

今年高考，是新課改后的首次高考。高考湖北卷作文題以杜甫的詩《春望》為材料，談及時代進步，信息技術全球化，手機短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體逐漸取代傳統(tǒng)書信交流。專家普遍認為，該作文有利于考察學生的生活觀察力、思辨能力及表達能力，“發(fā)揮空間大”。

搜狐網(wǎng)就“2012年湖北卷的作文題難度”設置了問卷調(diào)查。截至昨日19:17，共有7298名網(wǎng)友參與了投票，57.75%的網(wǎng)友認為不難，30.37%的網(wǎng)友認為難，還有11.88%的網(wǎng)友認為“不好說”。

昨日，語文出版社社長、前教育部發(fā)言人王旭明在其微博中表示自己最欣賞湖北卷和上海卷的作文題目，指出材料作文是作文教學重要形式，也是開拓文路啟發(fā)智慧和挖掘思想的重要形式。

2012年高考湖北卷作文題

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

語文課堂上，老師在講到杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！?學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可代替的?！?/p>

學生乙：“信息技術這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信??？”

學生丙：“即便不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了?！?/p>

學生丁：“要這樣說的話，改變的又何止書信？社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變?！?/p>

??

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定問題，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

評析

視野更開闊體裁較廣泛

周文濤（華師一附中語文特級教師）：該作文題引導學生關注社會、人生、時代，命題視野更開闊；從表達能力上來講，該作文題不限體裁，學生可選擇記敘文、議論文、散文甚至帶穿越、科幻元素的方式，用適合自己的方式表達。文化含量高 答案很多樣

劉富道（著名作家）：今年高考題目出得很有文化含量，讓學生有思考的余地，也考察了學生對文化、歷史、過去生活方式的理解。既能就事論事寫家書的變與不變，也能引申開去談，可謂答案多種多樣。

開放好下筆 佳作不易出

蕭興國（武漢中學語文特級教師湖北名師）：今年高考作文是個開放性的題目，多角度立意的命題形式讓學生好下筆，有話說。但想寫出佳作，也要看其生活體驗是否深刻豐富細膩。

濃濃書香味考查認知力

劉川鄂（湖北大學文學院教授、評論家）：今年湖北高考作文題書香味很濃，旨在引導學生認知時代、社會、人文現(xiàn)象，有時代感，有思辨性。學生的審題、對題目的認知能力，在寫作中發(fā)揮著重要作用。記者鄭晶晶整理

第三篇：歷年湖北高考作文題

歷年湖北高考作文題

1997：材料作文，主線為“助人為樂”；

1998：《堅韌——我追求的品格》/《戰(zhàn)勝脆弱》，也可以自擬題目，中心圍繞“心理承受力”； 1999：以“假如記憶可以移植”為內(nèi)容作文。

2000：以“答案是豐富多彩的”為話題作文；

2001：以“誠信”為話題作文有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關?！笨茨贻p人哪一個都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。

寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠信”的范圍之內(nèi)。

2002：以“心靈的選擇”為話題作文有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人?心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。?

也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢?又應該如何選擇呢?請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。?

2003：就“感情親疏和對事物的認知”為話題作文宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。?

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

2004：《買鏡》唐朝的劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》詩。詩的小引說：一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地問：為什么鏡的昏明如此懸殊？工匠解釋說：并不是不能把所有的鏡子都磨制得一樣光亮，問題是買鏡子的人十中有九喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因為清晰光亮的鏡子能照見無論多么細小的瑕疵，絕大多數(shù)人用這樣的鏡子會感到不自在。

劉禹錫所說的鏡似乎不是單指用來照臉面、照身影的日常用具。小自單個的人，一個家庭，大到一個民族，一個國家，乃至整個人類，都離不開“鏡”；“鏡”也無處不在，有明鏡，也有昏鏡。

制鏡、售鏡自有目的；買鏡、用鏡大有講究。請就“買鏡”這個話題寫一篇文章。；

2005：根據(jù)王國維《人間詞話》中表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法，自擬標題作文詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。

以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發(fā)。

2006：根據(jù)漢語中帶“三”成語的聯(lián)想與感悟作文在漢語中“三”是個有意味的數(shù)詞，構(gòu)成了很多詞語，比如：“三思而后行”，“三省吾身”，“舉一反三”，“三人行必有我?guī)煛?，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，等等。這些詞語既是社會生產(chǎn)現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。

請根據(jù)你對以上詞語或你所熟悉的其它帶“三”詞語(注意“三”在詞語中的含義)的聯(lián)想與感悟，寫一篇文章?？梢跃湍骋粋€詞語聯(lián)想思考，也可以把幾個詞語聯(lián)想起來思考。

2007：以“母語”為話題作文母語是一個人最初學會和一種語言，人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族生存發(fā)展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注，我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語?？梢哉f，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

2008：《舉手投足之間》你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過?一只長了

癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去?電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人?一個盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎?你與別人如何擦身而過?你怎么從小販手中接過找來的零錢?你如何低頭系上自己松了的鞋帶?你，獨處時如何與自己相處?

?請根據(jù)對這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。

2009：《站在____門口》；

2010：材料作文，“幻想推動現(xiàn)實，幻想照亮生命，幻想是快樂的源泉”孫悟空的筋斗云，哪吒的風火輪，都是神奇想象的產(chǎn)物，寄寓了人類渴求飛速行進的美好愿望。誰能想到，晚清幻想小說《新中國》預言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬國博覽會，法國科幻小說家凡爾納夢想“從地球到月球”，在今天會成為現(xiàn)實？幻想源自人類的求知本能，展現(xiàn)了人類非凡的想象力?；孟胪苿蝇F(xiàn)實，幻想照亮生命，幻想是快樂的源泉??

2011：《舊書》

2012：話題作文，科技的利與弊作文自選角度，一個話題引起討論：科技的利與弊。書信可不可以替代？是改變還是不改變。

2013:上善若水任方圓你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。

第四篇：2014年湖北高考作文題

2014年湖北卷高考作文題

2014年湖北卷高考作文的材料為：“一群人上山游玩，在山下的時候，碰到山上旅行團下來，問山上風景，有人說好，有人說不好。走到半山，又遇到一群下來的游客，有人說風景好，有人說不好。最后他們上到山頂，只見云海茫茫，他們有人覺得風景好，有人覺得不好。以此為話題，寫一篇不少于800字的文章”。

這個作文主要是強調(diào)每個人一定要有獨立的思考能力。考生肖同學說。“智者見智,仁者見仁，這個題目寫起來比較自由?！笨忌鷹钔瑢W說，“好與不好,自在人心, 只有自己親身經(jīng)歷過才知道，且行且珍惜”。

今年的作文是一個材料作文，是一種普遍的命題方式。與往年相比，今年的作文題目比較務實，更強調(diào)學生獨立的思考能力和清晰的語言表達能力。題目貼近生活，學生在立意、擇體、選材、構(gòu)架等方面都不會有太大的障礙或困難?？忌梢詮哪贻p人如何培養(yǎng)自己獨立人格，獨立思考，獨立處事的能力立意，也可以從做人不要人云亦云，凡事要親身經(jīng)歷后再做判斷來下筆。

閱讀下面材料，按要求作文。

游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香，游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山，來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

第五篇：2013湖北卷高考作文題

2013湖北卷高考作文題：

你注意到了嗎?裝鮮牛的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。

分析：上善若水任方圓的含義是指最高的德行是像水一樣，做人也像水一樣柔能克剛，隨圓就方。

讀懂材料是第一位的，閱讀、理解、分析、思考、結(jié)論是學習語文的基本能力。沒有閱讀理解的最基本的能力，就沒有分析與評論的可能。所以，能不能聽懂別人說話，能不能看懂文字，是我們學習交流的前提。

上善若水：生命（王燕晶）

生命（王燕晶）

生命本就是一片純白的空地，孤獨的人們反復徘徊在這片空地上。我們哭了又笑了，一點點明白人世所謂的道理。于生命的浮華、塵世的喧騰中，我們從沉默到成熟，從成熟到繁華已盡，人世的種種，值得思量。

事實是最殘酷的證明，而現(xiàn)實，則是最殘酷的事實。生活的潮流總會有一天讓你看到最丑惡的人生百態(tài)，而隨著時間軸一起向前進的，則是我們逐漸被磨平的棱角。而縱使有一天，你被這個社會所拋棄，從此碌碌無為，存在于社會的最底層。那么，這本就是生活的面貌，我們無從改變生活的真相。我們艷羨于所有站在頂端的人，卻不知道他們是用多少倍的付出與煎熬成就如今的宏圖。

時間從不會因為任何人而停止它流轉(zhuǎn)的步伐。我們得像所有忙于尋求生命意義的人一樣，學會適應。當然，有些執(zhí)著于一己而無果的則會永遠逝去。

變通只是一種態(tài)度，與之相對應的剛正不阿則是一種心靈的存在方式。我們的一切生活都是為了探尋未來生命的燭光。而這種探索，則需要我們思索人生，對未來則要有一種高瞻遠矚的信心與追尋。

外圓內(nèi)方不是工于心計。像古代所有的皇親國戚爭權奪位，謀取一片江山，而表面卻波瀾不驚，言辭句句有所指卻又不點破，這應該被稱之為圓滑吧，卻偏偏他們內(nèi)心惡毒，手足相殘，亦所不辭。好似所有的帝王都是踩著鮮血登上皇位的。而在整個過程中，被稱為圓滑的東西最自私，也最丑惡。

我們的確要有一套自己的處世模式，我們總是要以人心為背景，在自己的舞臺上用生命來旋轉(zhuǎn)、歌頌。我們的確得有心計，但在友情、親情及所有值得我們?nèi)セ貞浀钠吕?，取得勝利的永遠都是包容、樸素、真誠與善良。

每個人都有想法，但我們卻需要以另一種形式來呈現(xiàn)自己的觀點。即使困難重重，我們依舊不能改變自己善良的本質(zhì)。變通只是一種策略和方式，而內(nèi)心的方正與堅守，卻是在時間的逝去中流徙不掉的，永遠存在的。我們要堅守心靈，要剛正不阿，要正氣凜然。

分析：王燕晶用散文式的筆法寫了一篇美文。如果說缺點，那就是沒有在開篇就明確提出自己的觀點，到了文中才出現(xiàn)了論點。高考作文與日記、隨筆是不一樣的，改卷老師沒有閱讀耐心，因而，學生也自然不能隨心所欲地抒情。老師們從讀標題、看兩頭、抓中間做起，快速地瀏覽一篇文章。這樣的文章雖美，卻未必能得高分。

方圓（趙琦）

我們都很熟悉“上善若水”，但極少有人知道后面還有“任方圓”三個字?；蛟S，這被我們忽略的內(nèi)容才是水之至善的真正原因。的確，我們有時需要變得“方”一點，這一種責任感和正義感，是方舟子敢于一次又一次揭破騙局、不懈打假的堅毅果敢，是斯諾登敢于爆出美國“梭鏡”計劃竊聽丑聞的英勇無畏；“方”不是面對劫匪我自巋然不動的膽小懦弱，不是看到老人摔倒不敢扶起的顧慮重重??如果沒有正義，沒有有棱有角、不懼身后千夫所指的勇士，我們的社會不知道會少多少真相與正能量。

但這種“方”絕不是肆無忌憚與跋扈不羈。如今，我們的言論更加自由，可很多人卻失去了自己的精神家園。他們變得無知無畏，只要張揚個性，只要跳脫不羈，面對他人的批評或建議，一句“我不在乎”就輕松帶過。他們因無知而放任，無畏而善斗，忘了自己內(nèi)心應該還有一條底線去遵守。這樣的“方正”，我們寧可不要。

所以，更多時候，我們需要變得“圓”一些。這不是妥協(xié)退讓，而是一種更為高明的生存與斗爭的智慧。古人云：“慧極必傷，情深不壽，謙謙君子，溫潤如玉?！比魏问虑樘^極端便都是錯誤，懂得各退一步才會海闊天空。蕭伯納面對路人“我從來不給愚蠢的人讓路”的挑釁，并沒有生氣，沒有憤怒，沒有用一貫刻薄的筆調(diào)進行嘲諷回擊，他只是淡淡一笑，“我恰恰相反?！北虮蛴卸Y地將一場矛盾化為無形，卻讓挑釁者無言以對。這才是智慧。

當然，“圓”不意味著圓滑世故，不是為了某些利益去阿諛奉承，不是在唯唯諾諾中喪失自己的主見，更不是讓無情的現(xiàn)實將曾經(jīng)的熱血青年打磨成精明勢利的“老油條”。

有人說，你變得有棱有角的唯一好處就是讓別人吃掉你的時候更容易下口；而你變成一個圓，則會讓你越滾越遠，找不到自己的方向。

那就讓我們做水一樣的人吧，“上善若水任方圓”，任它改變形態(tài)，亦不失其本心。

分析：趙琦的文章，論點明確，層次清晰。第一段明確提出論點，文章從“方”與“圓”兩方面論述，最后歸結(jié)為“那就讓我們做水一樣的人吧，“上善若水任方圓”，任它改變形態(tài)，亦不失其本心?！边@樣的文章易得高分。只是在語言上還需用心經(jīng)營，摘抄、仿寫、創(chuàng)造，是學習寫作不錯的途徑。

趙琦的文章所舉到的事例，大多是生活中常見的現(xiàn)象。所以，在事實論證的時候，有典型人物事例當然是好的，但如果沒有儲備大可不必驚慌，生活現(xiàn)象隨手就可拈來使用。

世間萬物，方圓之間（劉昕）

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

——題記

（分析：以詩文開篇點題，既文學，又明晰。）

上善若水任方圓（張瑤）

老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所不惡，而攻堅強莫之能勝。”

——題記

水，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)岵且环N能力，海納百川是一種氣度，滴水穿石是種一毅力，洗滌污淖是一種奉獻。

水澤萬物而不圖回報，能夠隨著外界的環(huán)境而變化形態(tài)，與之相適應。它不因謙就而卑怯，卻因虛和得永生。它不似牛奶需要在方盒子里體現(xiàn)價值，也不必像酒一般在方盒子里彰顯身份。它擁有“自我”，卻更能做到“無我”。它不爭不搶，淡然超脫，于無形中而幻化為有形。一旦發(fā)威，不可阻擋，這就是智者。我們做人就應“上善若水任方圓”，外圓內(nèi)方，心境淡然而不脫于世外，圓通處世卻不迷失自我，改變“外我”卻永?！氨疚摇?。

（分析：題記表明主題，已經(jīng)表明了作者對材料透徹的把握。第一段又以整齊哲理的排比句出現(xiàn)，更深刻地寫出了“上善若水”的水的特質(zhì)，表明至善如水。）

楊晨雅：水雖然始終沉默不語，但它的行動卻響亮地告訴我們，靈活變通會使自己足跡遍及各處。

郭雅倫：房子總是建成方的，箱子也總是棱角分明，這樣的形狀賦予它們穩(wěn)固，卻也限制了它們的變化。輪子是圓的，球也是圓的，這給予了它們隨心所欲的自由，卻也容易讓它們脫離軌道、失去控制。方有方的好，圓自然有圓的妙。上善若水，遇方則方，當圓則圓。人生若棋盤，圓形的棋子可以演化出千萬般變化，也需要在方格棋盤的限制之內(nèi)。

曹凱利《方圓——處世哲學》

方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊。

——題記

故事中的漁夫無疑是可悲的。他曾經(jīng)有三次機會，都放棄了，而一味地停留在過去的眼光里，太過偏執(zhí)。處事不知變通而最終只能一無所有。方是人格的自立、原則的堅守，是目標，是理想，是信念；圓是靈活，是變通，是劈波斬浪的手段，是搏擊人生的策略。

（分析：題記很經(jīng)典很精彩。不僅準確把握了材料含義，也高度精煉地表明了作者的觀點。只這一句，就奠定了高考作文得高分的基礎。）

葛晶晶《圓之規(guī)，方之矩》

頭頂?shù)奶炜者€未褪去淡淡的星光，遠處的天邊卻出現(xiàn)了一抹霞光。這是新的一天。日子這樣安然地反復著，生命卻并未單調(diào)重復。日出日落，春華秋實，寒來暑往??綠芽新吐，葉茂根深，殘落凋零??這是造物主對生命的禮贊，訴說一個又一個鮮為人知的傳奇。

規(guī)矩是什么？它不是刻舟求劍的死板，它不是畫蛇添足的多余，它更不是拔苗助長的荒唐。它是萬物的尺度，是對事物約束的法則，是為了更好地前進的羅盤。

孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音?！币徽Z道出了規(guī)矩對人們約束的重要性。

單說以法律形式存在的規(guī)矩，你可曾試想過它的重要性？若少了這些規(guī)矩和約束，我們面臨的將會是怎樣一個可怖的世界：交通因失去秩序混亂不堪，壞人因不受管制而制造事端，該是醫(yī)生做的事卻被司機推給了廚師??那將會是一個怎樣令人痛心的“人間地獄”？

正因為規(guī)矩，我們才可以欣賞到日出日落的美侖美奐，才能體會到夏雨秋風的四季變化。

（分析：作者顯然沒有讀懂材料，理解的正誤是作文及格與否的前提。然而，打出這篇文章，是因為作者的評議語言優(yōu)美，注意了結(jié)構(gòu)的安排，在句式的編排上也較用心。）

442班比我們多寫了一篇作文，題目是：以“書”為話題寫一篇不少于800字的文章。（開放性的題目，更考察大家對此類問題的看法。平時沒有思考意識與總結(jié)習慣的同學，在這些問題上，常常是什么看法也沒有的。原嘯的文章，有很好的文學性和思想性。）

書籍，在傳承與發(fā)展間

原嘯

莫泊桑在一篇小說中寫到一個極端守舊的老頭，穿復古的衣服，蹬過時的款式的皮靴，最要命的是他從來不接受新的思想，只翻看過百年前的經(jīng)典名著，一生只讀過一本新書，那是小城車站的《鐵路指南》。

如果說世間萬物都是形式與內(nèi)容的集合體，那么最容易留于形式的又恰恰是內(nèi)容。如果一個人的內(nèi)容沒有被足夠重視，落后于時代，陳腐、守舊，那么生命就會如一潭死水，靈魂就會失去鮮活。

而書籍，決定了人的生命是鮮活還是死板。高爾基產(chǎn)：“書籍是人類進步的階梯?！痹谖铱磥?，書籍能不能引領人們探尋新世紀的光輝，取決于其是否符合時代精神。中化文化之燭火千年不滅，上道軒轅，下至于茲，滿含興亡成敗的曲折。漫漫青史，不僅浸透了為史者厚重的筆墨，也浸滿了每一個讀史的國人慷慨的熱淚。我們?yōu)樽约荷谝粋€百世長存的文明古國而自豪，更為祖國五千年靈魂不滅的文化而傾倒。有時，我想不明白，為什么這樣厚重穩(wěn)健的民族在近代會被多國瓜分蠶食，面臨亡國滅種的危險？為什么外邦西夷會輕而易舉扣開國門？圓明園“楚人一炬，可憐焦土”？為什么孔孟的“仁者愛人”沒能教化他們放下屠刀？為什么杜甫的“山河破碎”沒能喚起國人奮起的勇氣？永樂大典上萬卷、數(shù)億言，在戰(zhàn)爭烈火中化為殘頁？它的命運就像中華傳統(tǒng)文化的命運一樣，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交接處面臨拷問。

如今，又是一個太平盛世，但是昨日末世的陰云卻依然像達摩克利斯之劍一樣高懸。我們應該清楚，面對現(xiàn)代化，不能再空說春秋大義，要學習和借鑒馬克思主義哲學來完善自己；手里捧著的不能再僅僅是當年士子的四書五經(jīng)，而是要熱愛科學、追求真理。

但另一個極端往往是，一部分人盲目地迷信西方教條，不惜完全割斷身后千百年的傳統(tǒng)文化，承認《基督山伯爵》中厚重的拜金主義，卻不屑于孟子的舍生取義、重義輕利；向往《安娜》中奢華的上層社會，卻啟動老莊安貧樂道的哲言，聽不進劉禹錫陋室撫琴的高歌。事實證明，一個傳統(tǒng)的文明古國不能也不可能切斷歷史而獨立存在，一切完全放棄傳統(tǒng)的國家都是沒有未來的。胡錦濤總書記的話堅定有力，至今傳響。

我們不約而同地生活在同一部歷史當中，我們的文化接受著歷史的選擇。我們既不能完全舍棄歷史的過往，也要遵循辯證唯物主義的發(fā)展觀，用變化的眼光看問題。什么樣的文字更適合當下，什么樣的思想能夠指引未來，書籍任重而道遠，我們的選擇更要合理而謹慎。

古詩詞鑒賞手法

一、修辭手法 1．比喻

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

一道殘陽鋪水中, 半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜,露似珍珠月似弓。

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

剪不斷，理還亂，是離愁。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。比喻的作用：化平淡為生動；化深奧為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡潔，增強語言的生動性、形象性。

2．擬人 檻菊愁煙蘭泣露。猿猱欲度愁攀援。

擬人作用：是使所寫“人”或“物”色彩鮮明、描繪形象，表意豐富，形象生動。

3．借代

低眉信手續(xù)續(xù)彈。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。知否？知否？應是綠肥紅瘦。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。朱門酒肉臭，路有凍死骨。

借代的作用：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情。4．夸張

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。連鋒去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

夸張的作用：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。烘托氣氛，增強聯(lián)想，給人啟示。

5．設問

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。何以解憂？唯有杜康。知否？知否？應是綠肥紅瘦。人生自古誰無死？留取丹心照漢青。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。問君何能爾？心遠地自偏。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。岱宗夫如何？齊魯青未了。

設問的特點：往往明知故問，自問自答或提出問題不需要確定答案，其目的是強調(diào)問題，以引起人們注意，啟發(fā)人們進行思考。

6．反問

本是同根生，相煎何太急？

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？ 豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。這次弟，怎一個愁字了得？ 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急？ 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

反問的特點是“無疑而問”，用疑問句的形式表示確定的意思，以加強語氣，增強表達效果。

7．雙關

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

低頭弄蓮子，蓮子清如水。（憐子情如水，諧音相關）春蠶到死絲（思念，諧音相關）方盡。暖風得醺游人醉，直把杭州當汴州。

作用：可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。

8．互文

互文，是指在寫作時為了增強某種表達效果，把本應該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應該合在一起的一種修辭方法。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。不以物喜，不以己悲。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。

互文修辭的運用能收到筆墨經(jīng)濟，以少勝多，表意委婉，耐人尋味的藝術效果。

9．反復

行路難，行路難，多歧路，今安在？ 知否？知否？就是綠肥紅瘦。

反復的作用：強調(diào)某種意思，更能突出文章主題，觀點鮮明。抒情強烈，富有感染力。

10．對偶

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。潮平兩岸闊，風正一帆懸。對偶的作用：句式整齊，便于吟誦，結(jié)構(gòu)一致，音韻和諧；表意凝煉，抒情酣暢，可互相映襯，互為補充。

11．比興

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?？兹笘|南飛，五里一徘徊。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚葚！于嗟女兮，無與士耽。

比興的作用：托寓象征，引發(fā)聯(lián)想。用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想象，創(chuàng)造出纏綿悱惻的情調(diào)，引起下文的故事，或起到了統(tǒng)攝全篇的作用。

12．排比

枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

排比的作用：條理清晰，節(jié)奏鮮明，加強語勢，強調(diào)內(nèi)容，加重感情。

二、抒情手法

1．直抒胸臆（直接抒情）這次第，怎一個愁字了得？

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。欲窮千里目，更上一層樓。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

直抒胸臆的作用：富有感染力，能將情感表達的更強烈，更能打動人。

2．景情關系（間接抒情）

（1）借景抒情、融情于景、情景交融 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。感時花濺淚，恨別鳥驚心。（2）以樂景襯哀情

春花秋月何時了，往事知多少。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（3）以景結(jié)情

從軍行（王昌齡）

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

3．托物言志（借物表達思想、志趣）

周敦頤《愛蓮說》

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

石灰吟（于謙）千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

托物言志的作用：把抽象的道理或含蓄的感情變得具體化、形象化，含義深刻而不枯燥，語言生動而不呆板，能引起閱讀的興趣并發(fā)人深思。

4．懷古詩（1）借古抒懷

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

（2）懷古傷今

揚州慢（姜夔）

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？

（3）借古諷今 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝穑╞ì）貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

三、描寫手法 1．白描

馬致遠《天凈沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

白描的作用：以其簡單質(zhì)樸的風格突出被描寫的對象，使其簡潔明了，表現(xiàn)力更強，給讀者留下豐富的想象和再創(chuàng)造空間。

2．動靜（1）動靜結(jié)合

明月松間照，清泉石上流。（2）以動襯靜（襯托）蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽。空山不見人，但聞人語響。（4）化動為靜 遙望瀑布掛前川（5）化靜為動

山舞銀蛇，原馳蠟象。3．虛（想象）實相生

在古典詩歌中，虛與實是相對出現(xiàn)的，一般而言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。

柳永《雨霖鈴》

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：

①神仙鬼怪世界和夢境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。

②已逝之景之境。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。

③設想的未來之境。例如：柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，這是設想的別后的景物。

4．側(cè)面描寫

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（烘托）5．遠近、點面、俯仰、視聽、色彩

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。（“面”是整個蜀道。）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

四、其他手法 1．對比

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。（古今對比、懷古傷今）對比的作用：能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示，相互映襯，相得益彰。

2．襯托、烘托、對比

烘托是指通過側(cè)面描寫（間接描寫），即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象，使所要表現(xiàn)的對象鮮明突出的表現(xiàn)手法。

襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主次。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。（寫音樂之美）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（寫友情之深）

羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。（寫離愁）

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。（寫天姥山奇?zhèn)ィ?/p>

3．烘托與渲染

渲染屬于正面描寫，烘托屬于側(cè)面描寫，這是它們最本質(zhì)的區(qū)別。（1）“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫登高之所見聞。天高氣爽，風聲獵獵，峽中哀猿長嘯，江渚清水環(huán)繞，在水清沙白的背景上，群鳥迎風飛翔，詩句通過六個特寫鏡頭，渲染出秋天的肅殺蒼涼。風急、天高、猿嘯，清渚、白沙、飛鳥，這些景物描寫對于肅殺蒼涼的秋天來說，它們都是正面的描寫。這樣的正面描寫就是渲染。

（2）行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（漢樂府《陌上?！罚?/p>

見了美麗的羅敷，行者“下?lián)埙陧殹?，少年“脫帽著綃頭”，耕鋤者停下手中的農(nóng)活，羅敷之美可以想見。這里沒有直接描寫羅敷的美貌，但羅敷之美通過行者、少年、耕鋤者的反應得到了有力的表現(xiàn)。行者等人的反應，對于羅敷之美來說，顯然是側(cè)面描寫，這就是我們所說的烘托。

看托體與主體是否相屬。

（1）“風急”、“天高”、“猿嘯”、“清渚”、“白沙”、“飛鳥”，對于肅殺蒼涼的秋天來說，其實也是一種從屬關系，“風急”、“天高”、“猿嘯”、“清渚”、“白沙”、“飛鳥”是肅殺蒼涼秋天的屬類，肅殺蒼涼藉“風急”、“天高”、“猿嘯”、“清渚”、“白沙”、“飛鳥”而存在。在渲染中，托體（描寫對象）與主體（所要表達的事物）之間實際上是一種從屬關系，托體是主體的具體表現(xiàn)，主體是托體的抽象概括。

（2）漢樂府《陌上桑》，托體是行人、少年等人的反應，主體是羅敷之美，托體能夠反映主體，但托體并不是主體的具體表現(xiàn)形態(tài)，托體和主體并不相屬。（也是側(cè)面描寫，間接描寫）

4．用典

《錦瑟》（唐?李商隱）

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛（bì）貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

用典的作用：

品評歷史，借古論今?！膛恢鰢蓿艚q唱《后庭花》。

抒情言志，表明心跡。——持節(jié)云中，何日遣馮唐?

引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境?！税倮锓主庀轮耍迨曳饴?，沙場秋點兵。

簡潔精練，內(nèi)涵豐富?！跺\瑟》 5．抑揚（1）欲揚先抑

游園不值（南宋 葉紹翁）應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。

（值：遇到。不值，沒有遇到主人。）

（2）欲抑先揚

閨怨（王昌齡）

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

（3）生活實例

別人向你借錢，先冷面無情拒絕，后熱情送錢。

小伙子第一次見丈母娘提親，只提了六個小蘋果，吃飯狼吞虎咽，不拘小節(jié)。等丈母娘臉色極差，要把他趕出家門時，他又擠進門說：“不知道您喜歡啥，帶了點小禮物。”丈母娘打開一看，是六萬塊錢。

抑揚的作用：形成反差，兩相對照，突出中心；出乎讀者意料，引起新奇的審美效果。

6．照應

江晴（鄭燮）

霧裹山疑失，雷鳴雨未休。夕陽開一半，吐出望江樓。

“吐”照應“霧裹”。

照應的作用：首尾照應，即開頭與結(jié)尾的照應，這樣照應使詩歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，能更加突出主題，起到良好的表達效果?？垲}照應即圍繞題目或主題反復照應，這樣使全詩緊緊圍繞著一個中心點展開，主題明確，結(jié)構(gòu)嚴謹。

7．象征（以物）

恰當?shù)剡\用象征手法，可以某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象；不以把不便于明說的意思含蓄地表示出來，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。梅蘭竹菊象征君子的高潔傲岸。

象征的作用：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。