第一篇：再別康橋公開課

《再別康橋》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握詩(shī)歌獨(dú)特的意象，體會(huì)詩(shī)歌的意境。2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，感悟詩(shī)人內(nèi)心的情感。教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入

人生的道路，總是告別一程，再走一程。我們告別了小學(xué)，走進(jìn)了初中。同學(xué)們，你是否還記得，當(dāng)你跟同學(xué)、老師和你的母校分別時(shí)，你的心情是怎樣的呢？（留戀、依依不舍??）

是啊，多情自古傷離別，當(dāng)時(shí)針終于轉(zhuǎn)到了轉(zhuǎn)身的那一刻，當(dāng)包裹終于搭上了我們的肩頭，那一刻，我們知道了什么叫分別！今天，我們來學(xué)習(xí)一首離別詩(shī)，徐志摩的《再別康橋》。

二、揭示目標(biāo)

三、理解作者及寫作背景

1、當(dāng)你讀到這個(gè)題目的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問呢？(“康橋”是個(gè)怎樣的地方？/為什么“再”次離開康橋？/第一次是怎么離開的？/徐志摩是一位怎樣的詩(shī)人？/詩(shī)人和“康橋”有怎樣的關(guān)系？??)同學(xué)們很愛思考！咱們現(xiàn)在就來解決其中一部分問題，有的問題咱們賞讀課文時(shí)解決。

2、顯示投影：

投影1：劍橋大學(xué)圖片（康橋即現(xiàn)在的劍橋，詩(shī)人曾在此留學(xué)。）投影2：徐志摩像（英俊瀟灑，才華橫溢的一位詩(shī)人）投影3：徐志摩簡(jiǎn)介

1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。臨行時(shí)，詩(shī)人留給康橋一首詩(shī)——《康橋，再會(huì)吧》，以傾訴惜別之情。

1928年秋，徐志摩重到英國(guó)，心潮澎湃，在歸國(guó)途中，用飽蘸感情的筆墨寫下了《再別康橋》。

歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，時(shí)年35歲。

投影4：名人評(píng)價(jià): 現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)人須首推徐志摩和郭沫若。—— 朱自清

志摩走了，我們這個(gè)世界里被他帶走了不少云彩?！m

四、誦讀詩(shī)歌，整體感知。

現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)這首來自心靈最暖處的詩(shī)！誦讀詩(shī)歌

①學(xué)生自由朗讀，要求：字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。（投影）②找一學(xué)生朗讀，后請(qǐng)其他的學(xué)生評(píng)價(jià)該同學(xué)的朗讀。（老師：這位同學(xué)讀得怎么樣呢？）

學(xué)生：她讀得非常好！聲音有起伏，節(jié)奏有快有慢。學(xué)生：她讀得很輕柔，非常有感情。老師（走到剛才朗讀同學(xué)的身邊）：同學(xué)們都說你讀得好，老師也認(rèn)為你讀得很棒。你能否告訴我們你朗讀時(shí)注意了什么？

學(xué)生：我認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)母校的留戀，所以讀得時(shí)候聲音要輕柔一些。語(yǔ)速要慢一些，這樣才能把詩(shī)人的深情讀出來。

老師：你分析得非常好，這首詩(shī)表達(dá)的感情主要就是留戀與不舍。大家看，詩(shī)人的感情在詩(shī)歌里有起伏嗎？你認(rèn)為詩(shī)人情緒最高漲的是在哪一節(jié)？ 學(xué)生：第五節(jié)，“尋夢(mèng)”一節(jié)。

老師引導(dǎo)學(xué)生分析，得出詩(shī)歌的情感脈絡(luò)：（板書）”夢(mèng)”前：對(duì)美景的喜愛與留戀 “夢(mèng)”中：歡快與沉醉 出“夢(mèng)”：情緒失落、沉默

老師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：詩(shī)人的感情在詩(shī)中是有起伏的，讓我們帶著詩(shī)人的情感變化，再讀這首詩(shī)歌。注意停頓(節(jié)與節(jié)，句與句，字詞之間)，讀出層次感；

在充分理解詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)速緩急得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，讀出整首詩(shī)里情感的起伏。）齊讀

五、初步體味

（一）感受優(yōu)美畫面

1、同學(xué)們，康橋的美表現(xiàn)在很多地方：古老典雅的歐式建筑群，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、人文氛圍，熱鬧的車水馬龍等等，我們來看作者卻重點(diǎn)寫了康橋哪里的美？（自然景物的美）

2、作者重點(diǎn)選了哪些自然景物寫在詩(shī)歌里呢？（云彩、金柳、艷影、青荇、柔波、潭??）

3、我們可以看出直接寫康橋自然景物的美主要集中在哪幾個(gè)小節(jié)？

（2、3、4節(jié)）

4、根據(jù)這幾小節(jié)的內(nèi)容，選擇其中你所喜歡景物，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，用語(yǔ)言做畫筆，把康橋優(yōu)美的景物畫下來。

（金柳夕照?qǐng)D）黃昏中的夕陽(yáng)如此多情！她為河邊的柳樹鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?。金閃閃的柳條隨風(fēng)搖擺，姿態(tài)婀娜，她柔美的倒影映照在清澈的湖水中，仿佛美艷的“新娘”。這波光里的艷影不僅在康河的水波中蕩漾，也在我的心頭蕩漾，如此美景怎能不讓我流連忘返、沉醉其中！

微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景??！

（多么讓人陶醉的畫面呀！男女生配合，男生讀詩(shī)句，女生讀畫面，一起感受詩(shī)歌里優(yōu)美的畫面。）

（二）了解意象，品味語(yǔ)言

剛才我們做了一回畫家，現(xiàn)在我們?cè)賮碜鲆换匦⌒≡u(píng)論家。你認(rèn)為2、3、4節(jié)里哪句詩(shī)或哪個(gè)詞最能打動(dòng)你，說說你的理由。（小組探討）

1、這一節(jié)寫的是柳。那么在詩(shī)人的眼里，“柳”是什么柳？其“影”又是什么影？柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？

——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹變成了金色的。用暗喻把柳樹比做新娘，新娘的美也就是柳樹的美，新娘是少女最美麗的時(shí)候，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛也就是作者對(duì)康橋的愛，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛之情。

2、為什么要選擇柳樹而不是其他的樹？難道是康橋邊只有柳樹？

——不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳——留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，在送別詩(shī)中柳是常見的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維《送元二使安西》）而且柳樹下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來不僅是徐志摩不想離開，河畔的金柳也不愿他離開。

3、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說“在我的心頭蕩漾”？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？

——“在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛之情。

4、“青荇在水底招搖”用了什么手法？

——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。“招搖”的意思本來是故意張大聲勢(shì)，引人注意?！罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象?！坝陀偷摹薄罢袚u”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：

5、“在康河的柔波里，我甘心作一條水草?！边@里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

——在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛?？岛拥牧魉⑺菰谧髡哐壑兴尸F(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的 境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。

6、我們接著來看第四節(jié)，請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法？

——就是把清泉比成虹。

7、為什么說是彩虹似的夢(mèng)？

這里的“彩虹似的夢(mèng)”該怎樣理解呢？詩(shī)人到異國(guó)去求學(xué)，青春激揚(yáng)的詩(shī)人，會(huì)有怎樣的“夢(mèng)”呢？ 學(xué)生：這里的夢(mèng)應(yīng)該是指詩(shī)人留學(xué)時(shí)期的美好生活。學(xué)生：詩(shī)人的抱負(fù)和理想。

學(xué)生：在康橋的一切美好的回憶。

老師：所以，我們來看，詩(shī)人在這里看潭，是帶著自己感情的眼光去看的，正如第二節(jié)里詩(shī)人看柳一樣，那不是柳，那是什么？ 學(xué)生：新娘?。?/p>

8、詩(shī)人對(duì)康橋的一草一木總是別樣的深情。詩(shī)人對(duì)康橋到底有著怎樣的情結(jié)呢？ 投影

我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了??

我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。

——徐志摩

小結(jié)：康橋，是給予詩(shī)人智慧和自由情懷的地方，是詩(shī)人獲取青春生命乳汁的地方?。⊥瑢W(xué)們，當(dāng)詩(shī)人帶著感情，情緒去看景物，景物也就浸染上了詩(shī)人的情緒色彩，這樣的景物在詩(shī)歌里，也就有了另一個(gè)名字——“意象”。當(dāng)我們讀到詩(shī)歌里出現(xiàn)的意象時(shí)，一定要留心它所承載的情感！投影：

細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫《月夜憶舍弟》 此所謂“情因景而生，景因情更美”！比如你兒時(shí)的玩具，即使破舊了，你也會(huì)非常珍惜，那不是玩具，那是？（那是童年的快樂，那是幸福美好的童年??）

當(dāng)你身上穿著媽媽為你親手織的毛衣，總是感到那么溫暖，那不是毛衣，那是？（那是媽媽的愛！那是媽媽對(duì)我的關(guān)心和愛護(hù)??）

齊讀2、3、4節(jié)，體味詩(shī)歌的意象之美。

六、再次體會(huì)，深化主題。

1、作者在這樣美好的“夢(mèng)”里漫溯，是怎樣的心情呢？哪個(gè)詞可以看出詩(shī)人的情緒？ “放歌”

2、能否把“放歌”換成“唱歌”？ 不能?！胺鸥琛庇小翱v情高歌”的意思，但“唱歌”則沒有這個(gè)意思。“放歌”能看出詩(shī)人身心愉悅，很陶醉，很縱情恣意的快樂！

3、怎么讀“放歌”呢？怎么把這種陶醉快樂表達(dá)出來呢？（語(yǔ)氣輕快、上揚(yáng)，語(yǔ)速稍快，飽蘸感情，情緒激昂）

4、、詩(shī)人“放歌”了嗎？（沒有，“但我不能放歌”）

5、為什么“不能放歌”？齊讀第6小節(jié)。

詩(shī)人不想打破母校的寧?kù)o，想悄悄地離開。詩(shī)人從夢(mèng)里回到現(xiàn)實(shí)，有些感傷，想默默地離開。提示：

“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)言是最傷感最眷戀的離別。投影：

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！队炅剽彙罚溃┫囝櫉o(wú)言，唯有淚千行?！督亲印罚ㄌK軾）

此時(shí)，任何音樂都不能表達(dá)詩(shī)人的眷戀，悄悄是作者心中最美的音樂。（板書：依依惜別）

小結(jié)：同學(xué)們，這是一個(gè)情的世界，這是一首愛的歌。當(dāng)詩(shī)人心頭蕩漾著新娘的倩影，當(dāng)詩(shī)人在刻骨銘心 的回憶中漫溯，當(dāng)詩(shī)人輕輕地來又悄悄地走，詩(shī)人滿懷的深情啊，就流淌成了這首心底的靈魂音樂。下面，請(qǐng)同學(xué)們合上課本，閉上眼睛，讓音樂的旋律，悠揚(yáng)著我們的思緒，讓我們一起來聆聽徐志摩那純美的“康橋”世界。

七、拓展引申

這是一首離別詩(shī)，而中國(guó)的古詩(shī)詞中有不少離別詩(shī)，比較一下，《再別康橋》有什么新穎之處？ 王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

①一般別離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

②一般別離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！

③獨(dú)具特色的意象選取。沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

九、挑戰(zhàn)康橋

以《童年的 》為題創(chuàng)作一首小詩(shī)表達(dá)對(duì)童年美好時(shí)光的留戀。

第二篇：公開課再別康橋教案

再別康橋

崔建紅

一、意象與意境

1.意象，簡(jiǎn)單的說，就是詩(shī)人心中的物象。指融入了作者主觀感情的客觀形象。．．．．在一般情況下，物是客觀存在的，它原來是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子，不能有絲毫差錯(cuò)。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。白楊一般筆直沖天，柳樹一般彎彎折折，但在詩(shī)人的眼中，白楊是北方人民不屈不撓的品格象征，楊柳妸娜的姿態(tài)，隨風(fēng)飄擺的柳枝在離人眼中就似那依依不舍的情感。這就是意象，是作者主觀感情寄托和外化的載體。

2.意境，是“文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實(shí)相生、意與境諧、深邃幽遠(yuǎn)的審美特征，能使讀者產(chǎn)生想像和聯(lián)想，如身入其境，在思想情感上受到感染。” 簡(jiǎn)而言之，意境就是一種情景交融的詩(shī)意空間。

3.關(guān)于意象和意境的關(guān)系，有人作過這樣的比喻，如果意象是百花，那么意境就是春天。

二、解題 1.作者介紹：

徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。出生于浙江海寧一個(gè)富商家庭。1918到1922后先后赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)，到英國(guó)留倫敦劍橋大學(xué)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。獲碩士學(xué)位。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。

1921年開始創(chuàng)作新詩(shī)。1923年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。

1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。

2..康橋：即“劍橋”（Cambridge），英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。徐一生三次來到康橋，且每次都留下了心靈的記憶：

1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳； 1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；

1928年8月第三次來到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。

3.徐志摩的康橋情結(jié)：

康橋融入了徐的生命，是徐志摩生命中非常重要的一部分。徐在《猛虎集》的序文中這樣說： “我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的?！?《吸煙與文化》)，可以說，是康橋創(chuàng)造了這個(gè)個(gè)充滿性靈的詩(shī)人。徐志摩一生有三個(gè)信仰：愛、自由和美。在康橋，他實(shí)現(xiàn)了他人生的夢(mèng)想。所以，對(duì)于軀殼，徐是康橋匆匆的過客，但對(duì)于靈魂，康橋卻是它的精神家園。

如今，短暫的重逢之后，又要離別了，縈繞在作者心頭的是深深 的眷戀和依依不舍的深情。他將這濃濃的別情融入了康橋的一草一木。于是，在詩(shī)中我們發(fā)現(xiàn)了那么多承載著作者款款深情的意象：“西天的云彩”“河畔的金柳”“波光里的艷影”“軟泥上的青荇”“滿船的星輝”“沉默的夏蟲”等。今天我們一起分析、鑒賞這些意象，看作者是怎樣借助意象來抒發(fā)這分別情的。

三、課文講析

（一）第一節(jié)

1.作者要和康橋告別了，告別的方式有很多，譬如“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝結(jié)”千叮嚀萬(wàn)囑咐等，而作者選擇的是一種怎樣的告別方式？

明確：既不是默默地流淚，也不是千言萬(wàn)語(yǔ)的表白，而是輕輕地走，輕輕地?fù)]手告別。以一種平靜、無(wú)言、默默的方式離開。

2.與其它告別方式相比，作者為什么選擇了這樣一種告別方式？簡(jiǎn)明理由。明確：這是一種最恰當(dāng)?shù)母鎰e方式?？禈蚴切熘灸Φ木窦覉@，在他面對(duì)康橋的時(shí)候，許多現(xiàn)實(shí)中的不愉快被排遣掉。他對(duì)康橋的感情絕非的是“喜歡”兩字所能表達(dá)的。他是一種來自于心靈最深處的炙熱的深情。這種深情，不是能用語(yǔ)言所能表達(dá)的，而其它任何的告別方式也都顯得過于庸俗，既然這樣，就索性什么也不說，什么也不做，默默的佇立，默默地?fù)]手，讓自己的靈魂與康橋?qū)υ?，正所謂“大象無(wú)形”“大愛無(wú)聲”。這樣一種最樸素的方式中恰恰表達(dá)了一種最真摯的情感。

3.“西天的云彩”是本文出現(xiàn)的第一個(gè)意象，在這個(gè)意象上，寄寓了作者怎樣的情感？

“西天的云彩”在這里是康橋的幻影，它與云彩的告別就代表了與康橋的告別。只不過“西天的云彩”更多了幾分空靈飄逸，夢(mèng)幻迷離之感。而整首詩(shī)幾乎都是沉浸在這樣一種不食人間煙火的自然界當(dāng)中。（全文沒有出現(xiàn)一個(gè)人工建筑）

總結(jié)：詩(shī)歌第一節(jié)給我們展現(xiàn)了一幅唯美的畫面：我們仿佛看見這位年輕的詩(shī)人背著行囊，在晚霞的掩映下，佇立在美麗的康河邊，輕輕的招手，與西邊的云彩進(jìn)行最后的離別的景象。

（二）第二節(jié)：意象之二——金柳

1.作者是如何運(yùn)用“柳”這一意象來表達(dá)情感的？

明確：作者首先把柳比作新娘，其次，將柳置于夕陽(yáng)的背景之下，這樣就讓普通的柳樹有了靈性，進(jìn)而表達(dá)了作者的熱愛之情。

“新娘”的特點(diǎn)就是“絕對(duì)美”，一個(gè)女孩子可以不漂亮，但一旦做了新娘，一定是最美的，起碼在新郎眼里是這樣的。言歸正傳，新娘是一個(gè)女孩子一生中最美麗的時(shí)刻，溫柔美麗，嬌羞可人。將其置于夕陽(yáng)的背景之下，渾身披灑著落日的余輝，又多了幾分高貴與圣潔，更加艷麗迷人。

2.“蕩漾”一詞在此有什么作用？

“蕩漾”使景與人達(dá)到了物我合一的境界。

金柳倒影在水中，自然應(yīng)倒映在水中，作者卻說倒映在“心頭”，其實(shí)是指這美麗的倒影打動(dòng)和觸及作者的心靈，撩撥著作者的情思，令詩(shī)人如癡如醉，無(wú)法釋懷。

作者把柳寫得如此美好，追根溯源，來自于他對(duì)康橋深深的愛。

（三）第三節(jié)

意象之三——青荇

1.作者是如何借助“青荇”這一意象表情達(dá)意的？

首先，作者用了“油油”這個(gè)詞，寫出了青荇滑潤(rùn)的樣子，寫出其旺盛的生命力； 其次，“招遙”這里不是貶義詞，指“飄搖”，而是寫長(zhǎng)長(zhǎng)的青荇隨著水流自由自在，無(wú)拘無(wú)束的搖擺的樣子.如果說金柳在突出康橋的艷麗迷人的話，青荇則突出了康橋自由而有活力的一面。

2.第三節(jié)如何達(dá)到物我合一的？“在康河的柔波里，我甘心做一棵水草?！?青荇的安閑和自在正是詩(shī)人內(nèi)心所向往的思想境界。（作者的三個(gè)人生信仰——愛、美、自由）這與作者的內(nèi)心追求達(dá)到了一致，觸發(fā)了作者投入康河懷抱，與大自然融為一體的情感。

（四）第四節(jié)

意象之四——榆陰下的一潭

1.“一潭”本是清泉，可作者為什么說“不是清泉”而是“天上虹”？

其一，夕陽(yáng)倒映在潭中，潭水就有了彩虹的絢麗，它已經(jīng)超越了一潭水的特點(diǎn)；其二，這里強(qiáng)調(diào)的作者的一種主觀的感受，在詩(shī)人的眼中，“潭水”早已超越了它的物理意義它不僅僅是一潭水，“它帶給詩(shī)人帶來的那種迷離而美好的感受，有如彩虹般美好。使清瀝的潭水增添了些許的飄渺、迷幻色彩。

2．此處，客觀的景和作者主觀的情再一次有了一次碰撞，在哪里？

“揉碎”一詞起到了主客觀統(tǒng)一的作用?！安屎缢频膲?mèng)”揉碎在浮藻間”，“彩虹似的夢(mèng)”暗指作者昔日的愿望和理想。在康河的一草一木中，到處都可以看到作者往昔生活的影子，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香?? 3.作者為什么用“沉淀”一詞？

“沉淀”指多年的積累下來，而且已經(jīng)趨于平靜，意味著作者在這里的留下的那些東西已經(jīng)塵封下來并永久的留在了這里。也可以看出，在現(xiàn)實(shí)世界中，作者美好生活的缺失，精神世界的苦悶。

“夢(mèng)”的出現(xiàn)，把對(duì)美麗康橋的描寫過渡到作者的昔日生活的描寫上。牽起了作者對(duì)過去生活的回憶，所以作者迫不及待地去追尋自己的夢(mèng)。

（五）第五節(jié)

1．“尋夢(mèng)”在此是什么含義？

明確：指作者對(duì)過去生活的追憶，也是對(duì)理想世界的回溯。是一種精神的重訪和憑吊。

2.“尋夢(mèng)”是一種怎樣的過程和結(jié)果呢？

“尋夢(mèng)”其實(shí)是精神領(lǐng)域的一種追憶，為了表現(xiàn)這個(gè)過程的美好，作者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)無(wú)比美麗的背景：獨(dú)駕一葉小舟，手撐一支長(zhǎng)蒿逆流而上，去尋覓、去品味往昔的美麗日子。

曾經(jīng)有過的彩虹似的夢(mèng)破碎了，那銷魂的美、愛和理想失去了。因而詩(shī)人要“尋夢(mèng)”，但這失去的夢(mèng)、失去的美、愛和理想是不可能重新尋回的，因而詩(shī)人用了一個(gè)“？”他只能以這種重溫舊夢(mèng)的方式來排遣內(nèi)心中失去美、愛和理想的不盡的苦澀、酸楚和傷痛?！跋蚯嗖莞嗵幝荨保庆`魂、精神、情感向那愛的十分遙遠(yuǎn)了的往昔的追憶。

3.“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”表現(xiàn)的是一種什么情緒？如何表現(xiàn)這一情緒的？

明確：孤獨(dú)、空虛、凄涼。

（1）“滿一船星輝”猶如李清照的“月滿西樓”一樣，雖著一“滿”字，其實(shí)正是內(nèi)心“空”的表現(xiàn)，是“尋夢(mèng)”的悲涼、凄楚、空洞、無(wú)奈的情緒表達(dá)。

（2）“在星輝斑斕里放歌”寫詩(shī)人一個(gè)人在自己的夢(mèng)境中陶醉沉迷忘我的狀態(tài)。這種沉醉源于理想在現(xiàn)實(shí)中得不得實(shí)現(xiàn)，是一種自我麻醉的狀態(tài)。是現(xiàn)實(shí)生活苦悶的一種表達(dá)。

（六）“尋夢(mèng)”的過程是如何結(jié)束的？

理想的境界被現(xiàn)實(shí)打破，“但我不能放歌”，為什么？因?yàn)椤扒那氖莿e離的笙簫”，作者一下子從理想世界中跌落到現(xiàn)實(shí)世界里。因?yàn)樽髡呙鎸?duì)的是與康橋的離別，如果非要此時(shí)唱一支離歌的話，這支離歌只能是“悄悄”，也就是“沉默”。

這是一個(gè)寂靜的康橋，此時(shí)康橋的主旋律就是“沉默”。甚至在作者眼里，那從不間斷鳴叫的夏蟲也為這些寂靜所震撼停止了叫聲。此處“夏蟲”也被詩(shī)人賦予了人的情感，人和自然再次相通。

（七）第七節(jié)

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。” 1.“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”寫這種反復(fù)背后有什么弦外之音？（魯迅：我家后院有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹。表明生活的單調(diào)。）“來”與“走”一樣表明詩(shī)人“尋夢(mèng)”并未有任何結(jié)果，“走”即“別”時(shí)的惆悵、凄涼和愁緒正如“來”時(shí)一樣。2.“揮一揮衣袖”是作者內(nèi)心怎樣的一種情緒？

答：這“揮一揮衣袖”是尋夢(mèng)而不得，對(duì)癡情、依戀和眷念的不能獲得的無(wú)可奈何、無(wú)能為力、無(wú)計(jì)可施、無(wú)補(bǔ)、無(wú)望、無(wú)助的思想情感的外部動(dòng)作。

3.作者為什么說“不帶走一片云彩”？

是帶不走一片云彩的另一種寫法。為什么”帶不走“？

答：其一，康橋如此的寧?kù)o、美麗、完美，她像一個(gè)圣潔的熟睡的天使，是作者所不忍心打擾和破壞的；

其二，“云彩”這一意象正如詩(shī)的開頭“作別西天的云彩”一樣，是詩(shī)人依戀、眷念、癡情的美、愛和理想的象征。是作者理想世界一個(gè)完美的象征。它與世俗世界是格格不入的，也是難以融入現(xiàn)實(shí)世界的，所以不帶走。

四、歸納總結(jié)：

1.縱觀全文，詩(shī)人是按怎樣的抒情線索展開的？可不可以把任意兩節(jié)調(diào)換位置？ 答：作者由遠(yuǎn)至近，由現(xiàn)實(shí)到回憶，再由回憶到現(xiàn)實(shí)，最后由近到遠(yuǎn)。

作者走向康河，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的映入眼簾的是披著霞光的金柳，作者為之癡迷；走近康河，看到清澈的河水中隨波擺動(dòng)的青荇，撩撥著作者的情思；近而來到“榆陰下的一潭”，在潭水中追尋著自己過去生活的影子；并在思想領(lǐng)域進(jìn)行了對(duì)往事的深入的回溯；然后從理想境界中回到寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)世界；最后作者揮一揮衣袖，孤獨(dú)的離開。

2.詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合，很好的處理了情與景的關(guān)系。全詩(shī)淡化了離別詩(shī)對(duì)離別之情的宣泄，著重于對(duì)康橋美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛和眷戀與對(duì)自然景色米的歌詠熔于一爐，景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩(shī)人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑，樸實(shí)自然，如一個(gè)圓潤(rùn)發(fā)亮的的珍珠，給你的不是零星的閃光和魅力，而是一種人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一的完整。

3形式結(jié)構(gòu)，四句一行，錯(cuò)落有致，回環(huán)呼應(yīng)。

4.語(yǔ)言清新，富于音樂美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。同時(shí)，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩(shī)的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）。而在詩(shī)的音樂美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂旋律。《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂曲，帶來了音樂美與造型美統(tǒng)一的品格。

五、中國(guó)詩(shī)詞中寫離別的詩(shī)作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個(gè)例子，拿來與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處？

例 1 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。（駱賓王《于易水送人一絕》）

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

（李白《贈(zèng)汪倫》）

明確：離別的對(duì)象特別。一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

例 2 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）

渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

（王維《送元二使安西》）

故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。

(《送李端》盧綸)明確：營(yíng)造的氣氛輕松?！岸嗲樽怨艂x別。”自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的 成分。

六、課外閱讀：

莎揚(yáng)娜拉

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞； 道一聲珍重，道一聲珍重，這一聲珍重里有蜜甜的憂愁。

我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹

我不知道風(fēng)

是在那一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的輕波里依洄。

我不知道風(fēng)

是在那一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中，她的溫存，我的迷醉。

我不知道風(fēng)—— 是在那一個(gè)方向吹 我是在夢(mèng)中，甜美是夢(mèng)里的光輝。

第三篇：《再別康橋》

《再別康橋》

【目標(biāo)擇定】

1.從品讀詩(shī)歌的意象和語(yǔ)言入手理解詩(shī)歌的情感和主題意蘊(yùn)。2.以這首詩(shī)為切入點(diǎn)，了解“新月派”詩(shī)歌“三美”主張。3.通過朗讀和品鑒培養(yǎng)良好的詩(shī)歌審美趣味?！咎骄恳粡健?/p>

【主問題】作為“新月派”詩(shī)人徐志摩的代表作，這首詩(shī)是如何體現(xiàn)詩(shī)歌“三美”的？ 1.詩(shī)歌的意象是詩(shī)人情感的投射，詩(shī)人選取了哪些意象？表現(xiàn)了什么情感？ 2．“新月派”倡導(dǎo)的詩(shī)歌“三美”，即音樂美、建筑美和繪畫美。誦讀全詩(shī)，試分析這首詩(shī)是如何體現(xiàn)“三美”的？

3．徐志摩作為“新月派”的代表詩(shī)人，流傳后世的名作頗豐，請(qǐng)你試著再寫出一首體現(xiàn)了“三美”的詩(shī)作，并作簡(jiǎn)要賞析。

【助學(xué)資料】

1.新月派簡(jiǎn)介：新月派是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩(shī)團(tuán)體，1923年成立，代表人物為徐志摩、聞一多，成員有胡適、梁實(shí)秋、陳西瀅等。他們不滿足于新詩(shī)的過于自由，努力追求新的格律，其中卓有成就的聞一多。他主張新格律詩(shī)要保持整齊的外形，講究音節(jié)和押韻，講究詩(shī)的詞藻，創(chuàng)立了“音樂美、繪畫美、建筑美”的“三美”新格律理論，對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生了極大的影響。

2.徐志摩經(jīng)典作品集：詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。

3.徐志摩經(jīng)典語(yǔ)錄

①有時(shí)，我們掙扎著喝完一杯苦味的咖啡，直到最后一口才嘗到杯底甜蜜的糖味。這就是生活，加了糖，只是未被攪動(dòng)激活起來。

②我將于茫茫人海尋找我唯一之靈魂伴侶，得之，我幸；不得，我命。

③愛是兩個(gè)人的事，如果你還執(zhí)著著，糾纏著，原地打滾痛苦的愛著。時(shí)過境遷之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，是自己挖了個(gè)坑，下面埋葬的全部都是青春。

④生命薄弱的時(shí)候，一封信都不易產(chǎn)出，愈是知心的朋友，信愈不易寫。

⑤越走越淺的是愛情；越走越急的是歲月，越走越慢的是希望；越走越多的是年齡，越走越少的是時(shí)間；越走越長(zhǎng)的是遠(yuǎn)方，越走越短的是人生；越走越遠(yuǎn)的是夢(mèng)想，越走越近的是墳?zāi)?；越走越深的是親情，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向。

4、《再別康橋》的詩(shī)意美（謝克強(qiáng)）

《再別康橋》，是詩(shī)人徐志摩最重要的代表作。這首使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作，就其思想內(nèi)容而言，的確沒有什么重要的東西，只不過是表達(dá)一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無(wú)什么深刻的思想意義，我之所以喜愛這首詩(shī)，是這首詩(shī)的藝術(shù)美、詩(shī)意美。

這首詩(shī)的藝術(shù)美，表現(xiàn)是多方面的：感情真摯，形象生動(dòng)、鮮明，語(yǔ)言優(yōu)美洗練，十分注意詩(shī)的結(jié)構(gòu)、形式的美和音樂美。如整首詩(shī)詩(shī)行長(zhǎng)短構(gòu)成一種參差錯(cuò)落、舒緩有致的聲調(diào)，而詩(shī)的開頭和結(jié)尾重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂性。這首詩(shī)的語(yǔ)言，也是獨(dú)具特色的。我曾讀過徐志摩的散文《我所知道的康橋》，應(yīng)該說這篇散文的語(yǔ)言是美的、生動(dòng)的、準(zhǔn)確的，但這種語(yǔ)言的生動(dòng)、準(zhǔn)確和美，主要是摹寫，而在《再別康橋》里，已沒有康橋的真實(shí)、具體、完整的圖景，而只有從中提取的感覺和想像化了的意象，語(yǔ)言對(duì)意象的外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想像和內(nèi)心獨(dú)白。同時(shí)，這首詩(shī)還具有豐富的聯(lián)想性、意味性，它不僅通過意象來暗示和表現(xiàn)情感，還借助音樂節(jié)奏來加強(qiáng)和推動(dòng)它，因此，這首詩(shī)的語(yǔ)言，不僅具有高度情感價(jià)值和意義的暗示性，也充滿視覺美和節(jié)奏感。然而，在構(gòu)成詩(shī)的藝術(shù)美的諸因素中，至關(guān)重要的卻是詩(shī)的意境美。如果詩(shī)的意境不美，盡管你有美的形式、美的語(yǔ)言、美的旋律，它也不會(huì)給人以真正的美感，也不會(huì)具有詩(shī)的藝術(shù)美，從而也就失去了詩(shī)意美。

詩(shī)是很講究意境的。所謂煉句不如煉字，煉字不如煉意，詩(shī)貴意境等，就是講詩(shī)的意境的重要性。何謂意境？意境就是詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象感受以后產(chǎn)生的一種情懷，它的全部奧秘即是外部世界即境的心靈化與內(nèi)部世界即意的具象化。意境的形成，是詩(shī)人的思想感情對(duì)客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化的具體表現(xiàn)；而意境的創(chuàng)造，則是詩(shī)人為源于生活的情意尋找一個(gè)更為典型的藝術(shù)環(huán)境的藝術(shù)實(shí)踐。詩(shī)人徐志摩在《再別康橋》中對(duì)詩(shī)的意境是苦心經(jīng)營(yíng)和刻意追求的。在詩(shī)中，詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情，濃縮在凝練的詩(shī)句中，融化到一些富有個(gè)性特色的形象和想像中間。由于詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界。你看，在詩(shī)人眼里，那河畔夕陽(yáng)中的柳條被鍍上了一層富麗而又嫵媚的金色，在微風(fēng)里輕輕搖擺，婀娜多姿的影子倒映水中，仿佛一位艷美絕倫的新嫁娘，這新娘的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人心中蕩漾。在詩(shī)人眼里，那柳陰下波光瀲滟的清泉，沉淀著詩(shī)人像彩虹一樣絢麗迷人的夢(mèng)?？芍^融情入景，把那如水中月、鏡中花一般的“彩虹似的夢(mèng)”描繪得多么形象、鮮明，仿佛伸手就可以攬到似的。于是，詩(shī)人似乎乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草萋萋的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)……夢(mèng)能尋到嗎？幾聲浸透著淡淡哀愁的笙簫，沉默的夏蟲，沉默的康橋，烘托出一 2 種夢(mèng)幻般的惆悵氣氛，詩(shī)人只好揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，悄悄地來又悄悄地走了。整首詩(shī)，情因景生，景因情活，情景交融，物我一體，構(gòu)成了詩(shī)的深邃意境，給讀者留下了極為深刻的印象。

《再別康橋》對(duì)應(yīng)檢測(cè)

一、語(yǔ)言積累及應(yīng)用

1.下面加點(diǎn)字的字形、注音全部正確的一組是()A.浮躁(ｚàｏ)藻荇(ｘìｎ)斑瀾(ｌáｎ)裝載(ｚài)．．．．B.沉淀(dìàn)笙簫(ｘｉāｏ)漫溯(sù)穿著(ｚhuó)．．．．C.憎惡(zèng)桑榆(yú)揉碎(róu)綠草如陰(yīn)．．．．．D.招搖(ｚhāo)靜謐(mì)揣磨(chuǎi)應(yīng)屆(yìｎｇ)．．．．2.給下面的詩(shī)句劃分節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.輕輕的/我/走了，正如我/輕輕的/來。B.波光里的/艷影，在/我的心頭/蕩漾。C.在/康河的/柔波里，我/甘心/做一條水草！D.滿載/一船/星輝，向青草/更青/處漫溯。3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．徐志摩可以說是新詩(shī)的詩(shī)魂，茅盾說他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開山詩(shī)人”又是“末代詩(shī)人”，他以后的繼承者未見有能望其項(xiàng)背的。．．．．B．詩(shī)人在乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，展紙執(zhí)筆，信手．．拈來，記下了這次重返康橋的切身感受。．．C．他完全沉醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他漫步于康橋，舉步維艱，寫下了這首詩(shī)。．．．．D．夕陽(yáng)下流淌的康河，波光瀲滟，栩栩如生，河畔的金柳姿態(tài)婀娜如嫵媚的新娘，動(dòng)．人心弦。．．．

二、課文探究檢測(cè)

4.對(duì)《再別康橋》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“康橋”，現(xiàn)在通譯“劍橋”，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過，結(jié)識(shí)過許多英國(guó)朋友，故對(duì)此懷有一種特殊的感情。

B.第二節(jié)作者運(yùn)用比喻的手法，將岸邊柳樹倒映在劍河里的情景，寫得甜蜜而美麗，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

C.第三節(jié)運(yùn)用擬人的手法，借水草的“招搖”，生動(dòng)地寫出了康橋?qū)λ臒崆闅g迎，同 3 時(shí)用“甘心做一條水草”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的刻骨銘心的眷戀之情。

D.第五節(jié)的“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”是回憶往昔在劍河上盡興游覽的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝的惆悵之情。

5.對(duì)《再別康橋》分析鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“那榆陰下的一潭”明明是清泉，詩(shī)人偏說不是，而把它想像成“是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。這一方面寫出夢(mèng)之美，夢(mèng)之虛幻，另一方面，也很自然地過渡到下文尋夢(mèng)的描寫。

B．詩(shī)人用“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”把夢(mèng)具象化，把抽象的詩(shī)意化為具體的形象，非常生動(dòng)。

C．在充滿詩(shī)意的地方詩(shī)人竟然不能放歌，是不可遏制的離情使詩(shī)人陷入沉默。D．最后一節(jié)將“輕輕”換成“悄悄”，這些疊字的運(yùn)用增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏，并把濃烈的詩(shī)情化為一種瀟灑。

三、課外提升訓(xùn)練

6.對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

《我愛這土地》 艾青

假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無(wú)比溫柔的黎明…

———然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……（1938年11月17日）

A．詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。

B．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。

C．“然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

D．“為什么我的眼里常含淚水？／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……” 這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。

7.閱讀曾卓的《懸崖邊的樹》一詩(shī)，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）不知是什么奇異的風(fēng)／將一棵樹吹到了那邊——／平原的盡頭／臨近深谷的懸崖上

它傾聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩／和深谷中小溪的歌唱／它孤獨(dú)地站在那里／顯得寂寞而又倔強(qiáng)

它的彎曲的身體／留下了風(fēng)的形狀／它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里／卻又像是要展翅飛翔 A.B.C.D.這首詩(shī)三節(jié)層層深入，節(jié)奏整齊，韻律和諧。8.請(qǐng)仿照下面一節(jié)詩(shī)歌格式，在二、三節(jié)空線處續(xù)寫詩(shī)句 在你步入青年、踏上人生旅途的時(shí)候，你是只求風(fēng)和日麗、一帆風(fēng)順，還是不畏艱險(xiǎn)、準(zhǔn)備走曲折之路？ 在你路途坦蕩、志得意滿的時(shí)候，你是____________、____________，還是____________、____________？ 在你功成名就、有口皆碑的時(shí)候，你是____________、____________，還是____________、____________？

《再別康橋》參考答案

【探究一徑】

1．詩(shī)人只身悄悄來到和離開康橋的情景里，著意描寫了康河岸邊的柳樹、康河里的水草、水潭、榆陰等意象，表達(dá)的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒。既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校的離情，更表現(xiàn)了對(duì)逝去的美好往事的無(wú)限懷念。

2． 音樂美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，回環(huán)復(fù)沓，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式；

建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感；

繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。

3．（略）學(xué)生可作個(gè)性化賞析，言之成理即可?！緦?duì)應(yīng)檢測(cè)】

一、語(yǔ)言積累及應(yīng)用：1.B 解析：A項(xiàng)“荇”應(yīng)為xìng，“斑瀾”應(yīng)為“斑斕”；C項(xiàng)“憎”應(yīng)讀 zēng，“綠草如陰”應(yīng)為“茵”；D項(xiàng)“揣磨”應(yīng)為“揣摩”，“應(yīng)屆”應(yīng)讀yīng；

2.D（向/青草更青處/漫溯）

3.A（B項(xiàng)“信手拈來”指隨手拿來，多形容寫文章時(shí)能得心應(yīng)手地運(yùn)用詞匯和選用材料，而此處應(yīng)指思路暢通。C項(xiàng)“舉步維艱”形容行動(dòng)困難或生活艱難，與語(yǔ)境不符。D項(xiàng)“栩栩如生”形容生動(dòng)逼真，與語(yǔ)境不符。）

二、課文探究檢測(cè)：4.D 5.A

三、課外提升訓(xùn)練：6.C(贊嘆的非樹，而是人)7.D項(xiàng)（詩(shī)中的'我'，指喻體'鳥'也是指詩(shī)人自己）8.示例：沾沾自喜 飄然而行 還是謙虛謹(jǐn)慎 為而不爭(zhēng) 居功自傲 就此止步 甩掉包袱 再立新功

第四篇：再別康橋

《再別康橋》說課稿

曙光中學(xué) XXX

一、教學(xué)理念

情感自我體驗(yàn)，喚起愛學(xué)。

開放自主協(xié)作，培養(yǎng)會(huì)學(xué)。

聯(lián)想探索實(shí)踐，鼓勵(lì)善學(xué)。

二、教材研究

1、學(xué)情分析

高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

2、教材地位及作用

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，高中語(yǔ)文

自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定:

教學(xué)重點(diǎn):領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn);品析“三美”, 感受藝術(shù)性。

教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生通過意象體悟詩(shī)人情感的鑒賞能力及查詢收集、整理歸納、協(xié)作探索的能力。

三、說教法

本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。

誦讀法：詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)不可或缺的方法。我遵循“怎樣讀――為什么這樣處理”逐字逐句落實(shí)朗讀，在分析中完成教學(xué)目標(biāo)中的認(rèn)知目標(biāo)。

發(fā)現(xiàn)問題法：讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)問題提出問題,從而引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的思考,當(dāng)然教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)控制,否則將流于為提問而提問的形式。

四、說學(xué)法：

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識(shí)傳授要重要得多。

1.誦讀法 :這是閱讀詩(shī)詞的一般方法

2.聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究

徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)壇獨(dú)具魅力的詩(shī)人，單憑一首詩(shī)是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法。學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩(shī)詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛徐志摩的學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他詩(shī)并作進(jìn)一步深人鉆研。

五、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入新課

結(jié)合本單元幾首詩(shī)歌，由復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。

2.課件展示完成作者及背景介紹

“知人論事”在文學(xué)作品類的教學(xué)中是必要的。因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人都是獨(dú)特的，每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)。因而對(duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng) 的介紹，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，深入理解詩(shī)歌的情感。

3.誦讀體味(教學(xué)重點(diǎn)的解決)

先讓學(xué)生自由朗誦。要求學(xué)生談?wù)剬?duì)全詩(shī)的整體感受教師稍加點(diǎn)撥,答案不需標(biāo)準(zhǔn),只要整體把握正確即可。然后逐字逐句指導(dǎo)朗誦并結(jié)合作者獨(dú)特的人生際遇分析本詩(shī)所體現(xiàn)的詩(shī)情和藝術(shù)上的“三美”,從而達(dá)到準(zhǔn)確把握作品主旨的目的。這種引導(dǎo)是循序漸進(jìn)的,也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

4.鑒賞品評(píng)(教學(xué)難點(diǎn)的解決)

物象——意象----意境:體會(huì)作者通過意象選擇營(yíng)造的意境。

5.知識(shí)鞏固遷移

為了拓展學(xué)生的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。我布置作業(yè)讓學(xué)生利用課件進(jìn)行復(fù)習(xí),自學(xué)徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》,并進(jìn)行比較賞析。

6.板書設(shè)計(jì)(略)

第五篇：《再別康橋》

《再別康橋》教案

課文導(dǎo)讀：在康橋的時(shí)光是徐志摩短暫一生中最愉快的時(shí)光，康橋是他靈魂的開啟地和棲息地。他曾經(jīng)這樣寫到：“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了。我不敢說康橋給了我多少學(xué)問或是教會(huì)了我什么。我不敢說受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說的只是——就我個(gè)人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?/p>

有了這樣的了解，我們就能領(lǐng)悟作者在離別康橋時(shí)的那份戀戀不舍，那份依依別情，我們才能讀懂這樣一首從心底里流淌出來的精美詩(shī)作。教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。

2、知識(shí)與技能層面：體會(huì)全詩(shī)巧妙的構(gòu)思，初步掌握通過意象分析鑒賞新詩(shī)的方法。

3、體味《再別康橋》的音樂美、建筑美、繪畫美，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。4．情感與價(jià)值觀層面：領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的惜別深情。教學(xué)重點(diǎn)：全詩(shī)意象的把握和體味。教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。

教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)人對(duì)康橋的深沉情感及新詩(shī)鑒賞方法。教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)語(yǔ)：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。二．徐志摩簡(jiǎn)介：

徐志摩（1896--1931），浙江海寧人，富商家庭。新月派的代表詩(shī)人，是新詩(shī)的詩(shī)魂，中國(guó)詩(shī)壇的一位巨星。在他短暫的人生中，有一段浪漫而波折的情感經(jīng)歷，但他始終未放棄對(duì)愛的執(zhí)著追求。他崇尚自由、平等、博愛，內(nèi)心純凈，詩(shī)歌富有激情。他不但在愛情上是一個(gè)“情種”，在政治上亦是一位愛國(guó)赤子，許多散文揭露社會(huì)黑暗，表現(xiàn)了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)文人慷慨激昂的人道主義情感。不論是他的師輩、同輩還是晚輩，都贊美他，崇敬他，足見他的人格魅力。

三．引出“康橋”

康橋，即為劍橋。徐志摩于1916年考入北大，4年后赴英國(guó)留學(xué)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。作者在康橋上看云，在綠陰下讀書，在草地上仰臥，在康河里劃船。。?？禈蚓蛯W(xué)時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·<序>》中曾經(jīng)自陳道：在24 歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民樂論。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。

[注：插加“康橋情結(jié)”幻燈片]

所以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

四.朗讀：

學(xué)生自由朗讀, 指名朗讀 , 欣賞配樂詩(shī)朗誦 , 體會(huì)、找差距。

（指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。）

五、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

1、[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象？

——（美麗），可以說是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫?！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”。（板書：風(fēng)光如畫）

2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。[問]：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝）

沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星等自然景物，造成一種清新感。這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

3、意象分析 ：

（1）“河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘” 為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？（既與夕陽(yáng)相映，落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過，金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。）

(2)“軟泥上的青荇油油的在水底招搖” 這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

（在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。）

4、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。引導(dǎo)學(xué)生感受全詩(shī)意象之美：全詩(shī)通過意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉，表達(dá)了詩(shī)人在離別康橋時(shí)的那份戀戀不舍，那份依依別情，詩(shī)人對(duì)康橋由衷的喜愛。

5、段落分析

（1）作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點(diǎn)？為什么要這樣？（輕輕地、悄悄地對(duì)它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋！），深怕驚醒了它。）

（2）明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？（借代指康橋美好的一切）。

（3）常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？文中還用暗喻的是哪一句？

(因在夕陽(yáng)中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛之情。

“那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”）

（4）“青荇在水底招搖“用了什么手法？

（擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。）

（5）清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？(河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。)

(6)第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？

(因?yàn)樗R上就要離開康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。)(7)怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？

(別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂。)（8）詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？這是一種什么樣的感情？怎樣理解？

（“在康橋的柔波里，我甘做一條水草！” 對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。）

六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說??作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。

“招搖”：青荇隨水流晃動(dòng)的姿態(tài)在詩(shī)人眼里是輕松自在的，又仿佛在招手歡迎?！罢袚u”用擬人手法，表達(dá)了油油青草的多情可愛。

“漫溯”：聽從心靈的召喚，隨意地追尋往日的足跡?！奥荨币辉~既可見作者對(duì)康橋的依戀，也顯現(xiàn)了詩(shī)人的瀟灑風(fēng)采，也給讀者留下了想象的空間。

“沉淀”：與“揉碎”一詞相照應(yīng)，舊地重游，人事已非，依稀可見往日有過的理想和愿望?！俺恋怼倍职鴮?duì)往日的追憶，更隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

2、音樂美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。節(jié)奏整齊，押韻和諧——強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂旋律。形式上既整齊又錯(cuò)落有致，疊字的運(yùn)用造成音樂之美

A，押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來，彩。

B，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C，回環(huán)反復(fù)。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3、建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。

七．徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？

在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩(shī)的開始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈?，所以?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)，尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來。康橋水光瀲滟，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。

八．遷移拓展。分析徐志摩詩(shī)《偶然》。

我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。

你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。