第一篇：2017年高考新課標(biāo)卷1作文解析及下水作文(轉(zhuǎn))

2017年高考新課標(biāo)卷1作文解析及下水作文選

中國(guó)靈魂，世界眼光

——2017年全國(guó)卷1高考作文命意解析與寫(xiě)作示例

【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！久饨馕觥?/p>

2017年全國(guó)1卷的作文題揭曉了，網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)價(jià)大概自然是：引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)生活、對(duì)接“立德樹(shù)人”的高考命意、立足核心素養(yǎng)、材料具有開(kāi)放性、命題具有思辨性??我添加一條：具有鮮明的交際意識(shí)。

對(duì)于考生來(lái)講，恐怕還需要糾結(jié)一下，考試之前關(guān)于一般新材料作文題型和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的區(qū)別。對(duì)于命題，大多數(shù)人在唱贊歌；而酸甜苦辣咸，只有考生自知。

試題的質(zhì)量當(dāng)然關(guān)乎考生的造化。然而，造化常常弄人?？忌肋h(yuǎn)無(wú)法選擇試題和試題的質(zhì)量。面對(duì)考試，考生能做的，永遠(yuǎn)只是：審對(duì)題目、寫(xiě)好文章。竊以為，所謂立足核心素養(yǎng)，最重要的也無(wú)非這兩點(diǎn)。對(duì)于命題技術(shù)，備考教師和考生是永遠(yuǎn)追趕不上命題專家的步伐。也有一不小心，超越了命題人的境界；然而，想多了與沒(méi)想到，其實(shí)是一樣的?？忌凰伎迹}專家就發(fā)笑。因此，教師和學(xué)生備考的重點(diǎn)，除了關(guān)注命題趨勢(shì)，更重要的是讀懂題目。

學(xué)會(huì)讀懂題目，是最好的備考！如何讀懂題目？一曰讀懂材料，二曰讀懂要求。

一、讀懂材料

1.審清材料：來(lái)華留學(xué)生關(guān)注中國(guó)的關(guān)鍵詞，有十二組。2.審清關(guān)系：這十二組關(guān)鍵詞的關(guān)系——指向?qū)χ袊?guó)的認(rèn)識(shí)。3.審出問(wèn)題

（1）是什么：這些關(guān)鍵詞呈現(xiàn)出對(duì)中國(guó)怎樣的認(rèn)識(shí)？ “一帶一路”：開(kāi)放自信包容的中國(guó) “長(zhǎng)城”“京劇”“一帶一路”：延續(xù)傳統(tǒng)、和平崛起的中國(guó) “熊貓”“長(zhǎng)城”“京劇”：擁有古老文明的傳統(tǒng)中國(guó) “高鐵”“移動(dòng)支付”：科技進(jìn)步、快速發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó) “高鐵”“共享單車”“中華美食”“食品安全”“廣場(chǎng)舞”：衣食住行的中國(guó) “移動(dòng)支付”“共享單車”：新生事物不斷涌現(xiàn)的中國(guó) “京劇”“廣場(chǎng)舞”：傳統(tǒng)與流行并放異彩的中國(guó) “食品安全”“空氣污染”：現(xiàn)實(shí)嚴(yán)峻的中國(guó) “美麗鄉(xiāng)村”“空氣污染”：美好藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)并存的生態(tài)中國(guó) “共享單車”“美麗鄉(xiāng)村”“移動(dòng)支付”：低碳、綠色的生態(tài)中國(guó) ??

（2）為什么

來(lái)華留學(xué)生為什么關(guān)注這些“中國(guó)關(guān)鍵詞”？ 來(lái)華留學(xué)生為什么關(guān)注這么多“中國(guó)關(guān)鍵詞”？ 這些關(guān)鍵詞為什么受到來(lái)華留學(xué)生的關(guān)注？ ……（3）怎么做

如何借助這些關(guān)鍵詞，建設(shè)一個(gè)更美好的中國(guó)？如何通過(guò)這些關(guān)鍵詞，認(rèn)識(shí)一個(gè)更真實(shí)的中國(guó)？ 4.審出道理

中國(guó)的繁榮發(fā)展，引起了來(lái)華留學(xué)生的關(guān)注。

中國(guó)的繁榮發(fā)展，表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中國(guó)煥發(fā)出生機(jī)，表現(xiàn)在自信、開(kāi)放、包容的大國(guó)情懷，表現(xiàn)在衣食住行諸方面物質(zhì)文明與精神文明的迅猛發(fā)展??

二、讀懂要求 1.任務(wù)要求：

榮維東認(rèn)為：任何寫(xiě)作都面臨著以什么角色、對(duì)誰(shuí)、為什么、寫(xiě)什么、用什么方式寫(xiě)等交際語(yǔ)境問(wèn)題。前面，我評(píng)價(jià)說(shuō)，這一作文命題具有“交際語(yǔ)境意識(shí)”，那么審題時(shí)自然應(yīng)該關(guān)注寫(xiě)作時(shí)的話題、角色、讀者、目的等語(yǔ)境要素。

（1）話題要求：請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái) 呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

（2）角色要求：“你”——高中畢業(yè)生、中國(guó)青年。

（3）讀者要求：顯性讀者——外國(guó)青年；隱形讀者——閱卷教師。

（4）目的要求：寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。（5）角度要求：要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)?！斑x擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”，并不是隨機(jī)的、凌亂的?？忌獜倪x擇的關(guān)鍵詞中，提煉出各個(gè)關(guān)鍵詞的最大公約數(shù)，提煉出可以一以貫之的中心。2.形式要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

三、確定立意

根據(jù)以上分析，自主選擇角度，向外國(guó)青年呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)?？傊?，考生要用中國(guó)靈魂、世界眼光，向外國(guó)友人，講中國(guó)的故事！

告訴你一個(gè)盛世的中華、崛起的中國(guó)

羅定廷鍇紀(jì)念中學(xué) 黃活漢

一百五十年前，一個(gè)叫湯姆遜的蘇格蘭人，曾用相機(jī)和智慧的雙眼記錄過(guò)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，他游歷了中國(guó)的許多城市，在十九世紀(jì)末，在那個(gè)掙扎中剛剛開(kāi)始步入現(xiàn)代社會(huì)的中國(guó)，他的照片成為了一個(gè)舊時(shí)代的見(jiàn)證。

一百五十年后的今天，假如這個(gè)蘇格蘭人再次穿越到現(xiàn)代，或者他的后人和受影響的其他人來(lái)到今天的中國(guó)，會(huì)是怎樣的一種反應(yīng)？ 有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，那就讓我用兩組關(guān)鍵詞來(lái)告訴他或他們一個(gè)盛世的中華，一個(gè)崛起的中國(guó)吧！

湯姆遜的鏡頭里，肯定有 “國(guó)粹”京劇里的“生、旦、凈、末、丑”的基本角色，也有“唱、念、做、打”的基本功，但我不知道，他的照片里是否分得清“人生如戲，戲如人生”？他的照片中，臉譜里是否會(huì)有一個(gè)民族的自信與自豪？

今天的中國(guó)，京劇依然在流傳，雅曲中白雪陽(yáng)春傳，高山流水間知音覓。但今天的中國(guó)，兼容并包，娛樂(lè)生活豐富多彩，廣場(chǎng)舞便是其中的典型。一曲《最炫民族風(fēng)》，一首《荷塘月色》，一條《小蘋(píng)果》??廣場(chǎng)舞跳出的是一代人對(duì)健康生活的追求、對(duì)生活現(xiàn)狀的滿足。當(dāng)然我們不會(huì)否認(rèn)廣場(chǎng)舞因聲音過(guò)大而給人們?cè)斐傻睦_，但我們也不應(yīng)該不應(yīng)否定，正是他們，這些廣場(chǎng)舞者所代表的一部分國(guó)民，他們從城市到鄉(xiāng)村，從廣場(chǎng)到小區(qū)，從小天地到大舞臺(tái)，跳出的是一代中國(guó)人的健康追求與自信執(zhí)著。莫斯科的紅場(chǎng)外，法國(guó)巴黎的盧浮宮廣場(chǎng)??越來(lái)越多的地方，如網(wǎng)友所說(shuō)的，中國(guó)廣場(chǎng)舞走向了世界。這是一種大國(guó)自信的表現(xiàn)，這是一幅盛世中華的剪影。

湯姆遜的鏡頭里，水墨畫(huà)般的黑白照片中，估計(jì)少不了中國(guó)的鄉(xiāng)村。是貧窮與落后？是凌亂與悲哀？不敢猜想。但假如他或他們來(lái)到當(dāng)下，又會(huì)有怎樣的感慨？

“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！惫旁?shī)文里的美麗恬靜如果再加上現(xiàn)代進(jìn)程的推進(jìn)，這樣的鄉(xiāng)村，古樸與現(xiàn)代，寧?kù)o和活力都有。城鄉(xiāng)一體化、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、和諧宜居生活，這些都是現(xiàn)實(shí)的中國(guó)鄉(xiāng)村。當(dāng)然我們不會(huì)否認(rèn)現(xiàn)在的東西部巨大的差距，我們也在正視曾經(jīng)過(guò)度依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展而造成植被破壞、空氣污染、水土流失等惡劣影響，但我們更應(yīng)該看到壯士斷腕的決心以及生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境的決心與力度，“一帶一路”、“西部發(fā)展戰(zhàn)略”等等舉措縮小貧富差距的決策?！凹纫鹕姐y山，更要綠水青山?！边@樣的中國(guó)，鄉(xiāng)村依舊會(huì)美麗，經(jīng)濟(jì)依舊會(huì)發(fā)展，國(guó)之崛起依舊勢(shì)頭不改！

如果湯姆遜再來(lái)，如果更多的外國(guó)友人來(lái)到中國(guó)，就讓我用事實(shí)告訴他或他們一個(gè)一個(gè)盛世的中華，一個(gè)崛起的中國(guó)吧！

流水濯煙 竹西佳處

——帶你走進(jìn)中國(guó)美麗的鄉(xiāng)村（開(kāi)平市第一中學(xué) 袁其順）

尊敬的外國(guó)青年朋友們，您好！

我是一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)村的中學(xué)生，看到您和您的朋友們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷之中特別關(guān)注中國(guó)的關(guān)鍵詞：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。著實(shí)讓我刮目相看，我知道，無(wú)論是東方還是西方的媒體，在報(bào)道中國(guó)的時(shí)候，幾乎刻板一致地說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)落后、愚昧、獨(dú)裁、專制的國(guó)家，中國(guó)人更是素質(zhì)低下的族群；我們可愛(ài)的外長(zhǎng)先生都在聯(lián)大的記者會(huì)上責(zé)問(wèn)：“你到過(guò)中國(guó)嗎？你知道真實(shí)的中國(guó)嗎？”這還不算，就連我們的小兄弟灣灣，竟然也無(wú)知地嘲笑我們吃不起“茶葉蛋”呢?，F(xiàn)在，你們讓我震驚了，相信，現(xiàn)在真實(shí)的中國(guó)，也讓您刮目相待了。因?yàn)槟銈兛吹搅艘粋€(gè)文明、發(fā)展、進(jìn)取、創(chuàng)新、日新月異的富強(qiáng)幸福的中國(guó)。當(dāng)然，您也見(jiàn)識(shí)了中國(guó)的空氣污染和食品的安全問(wèn)題。真為我的偉大的中國(guó)感到驕傲，也為您的關(guān)注感到由衷的高興，請(qǐng)大家告訴大家，您所看到的中國(guó)，才是最真實(shí)的中國(guó)。

作為一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)村中學(xué)的學(xué)生，我知道，您來(lái)中國(guó)都是生活在大城市，您已經(jīng)了解和認(rèn)識(shí)了中華文明的絢麗燦爛和中國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展。在那里，你知道了京劇，知道了一帶一路；觀看了動(dòng)物園里的大熊貓，大媽們跳的廣場(chǎng)舞；游覽了長(zhǎng)城，體會(huì)了“吃在中國(guó)”的吃貨生活。因此，我愿意帶你走進(jìn)別樣的洞天——中國(guó)美麗的鄉(xiāng)村；讓你見(jiàn)識(shí)別樣的中國(guó)——流水濯煙，竹西佳處。

乘高鐵，走高速；穿林海，跨雪原；一個(gè)個(gè)美麗的鄉(xiāng)村可以讓您停佇：“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的蒙古草原鄉(xiāng)村，他們會(huì)用醇香的奶茶甜潤(rùn)您的唇；“我低頭，向山溝，追逐流失的歲月”的陜西和山西鄉(xiāng)村，他們會(huì)用悠長(zhǎng)的“信天游”充盈您的耳；“我看見(jiàn)，一座座山，一座座山川相連”的青藏高原鄉(xiāng)村，他們會(huì)用青稞馬奶滋潤(rùn)您的心；“聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子，看慣了船上的白帆”的旖旎江南鄉(xiāng)村，他們會(huì)用水煮青蓮滋養(yǎng)您的胃......最妙的是前往廣東的一個(gè)叫做開(kāi)平的小城，那里就有一個(gè)被譽(yù)為“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”的地方，一個(gè)被收錄到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游熱點(diǎn)：碉樓村落。那些散落在鄉(xiāng)村里的有著西方哥特式建筑的碉樓，是外國(guó)人的最愛(ài)。油菜花香的時(shí)節(jié)，點(diǎn)綴在鄉(xiāng)野的星羅棋布的碉樓，在藍(lán)天白云、山泉流水和燦黃一片的天地之間，四季花香不斷，農(nóng)田五谷不閑，絕對(duì)會(huì)亮瞎您的眼。

這個(gè)時(shí)候，最愜意的事情，就是騎著小鎮(zhèn)里一輛輛嶄新的共享單車，兩個(gè)人或者一群人，穿行在山水田園之間，讓您逍遙自在；這個(gè)時(shí)候，您可以在鄉(xiāng)村里停留下來(lái)，這里的人們都會(huì)“有客自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”，駐足在鄉(xiāng)村碉樓的小巷中，入眼的石墻，斑駁蒼老，記錄的是碉樓鄉(xiāng)村人家傍水依山的悠閑生活；佇立在鄉(xiāng)村的小橋上，觸目的流水，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，碉樓鄉(xiāng)村的幽，讓您自覺(jué)回到十七世紀(jì)的歐洲，流連忘返，不忍離去。

最不缺的是，環(huán)繞著碉樓鄉(xiāng)村的一片片竹林，當(dāng)您穿林而行，更仿佛涉足世外桃源。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。如果您有時(shí)間，便可得到鄉(xiāng)民們的邀請(qǐng)，“余人各復(fù)延至其家，擺酒殺雞做食”，讓您盡情享受中華鄉(xiāng)村美食。

這就是我要向您說(shuō)起的中國(guó)美麗鄉(xiāng)村——流水濯煙，竹西佳處。

綠水青山就是金山銀山

（華南師范大學(xué)文學(xué)院 侯桂新）

作為生活于中國(guó)的外國(guó)人，來(lái)華留學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)的認(rèn)知很大程度上會(huì)影響甚至決定一般外國(guó)人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知。根據(jù)近期的一項(xiàng)調(diào)查，來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)的關(guān)注，既包括這個(gè)正在崛起的東方大國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展成就（如一帶一路、高鐵等），也包括這個(gè)文明古國(guó)特有的文化傳統(tǒng)和文化符號(hào)（如京劇、中華美食、大熊貓等），同時(shí)也不可避免地涉及到這個(gè)發(fā)展中國(guó)家當(dāng)前面臨的一些問(wèn)題，其中的焦點(diǎn)之一是環(huán)境問(wèn)題。將“空氣污染”和“美麗鄉(xiāng)村”并列，可以看出這一問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性。

改革開(kāi)放的前三十年，由于過(guò)于重視以GDP為表征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)總量，相對(duì)而言我們對(duì)環(huán)境問(wèn)題重視不夠，導(dǎo)致在一定程度上GDP的增長(zhǎng)要以環(huán)境的惡化為代價(jià)。應(yīng)該說(shuō)，這一有悖于綠色發(fā)展、和諧發(fā)展的觀念和實(shí)踐，已經(jīng)讓我們受到了嚴(yán)厲懲罰，空氣污染日益蔓延，青山綠水逐漸消失。以華北平原為代表的中國(guó)上空常常霧霾籠罩，而在江漢平原等地的部分鄉(xiāng)村，嚴(yán)重的工業(yè)污染正在吞噬魚(yú)米之鄉(xiāng)的美麗面容。在人群密集的地方，我們已很難看到一片湛藍(lán)的天空，踏進(jìn)一條清澈的溪流，甚至連聞名遐邇的麗江和鳳凰等風(fēng)景區(qū)都難逃一劫。中國(guó)的霧霾之嚴(yán)重，PM2.5指數(shù)頻頻“爆表”，甚至引來(lái)國(guó)際社會(huì)的詬病，韓國(guó)和日本等有時(shí)空氣質(zhì)量不佳，竟然會(huì)把西邊中國(guó)上空的空氣當(dāng)作罪魁禍?zhǔn)住＿@雖然未必符合事實(shí)，但客觀上無(wú)疑損害了中國(guó)的國(guó)際形象。

可喜的是，最近這些年，尤其是中共十八大以來(lái)，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，并調(diào)整了發(fā)展戰(zhàn)略，將綠色發(fā)展、生態(tài)和諧上升為國(guó)家戰(zhàn)略，采取了一系列治理措施，初步扭轉(zhuǎn)了環(huán)境惡化的趨勢(shì)。據(jù)報(bào)載，在黑龍江等地，久未現(xiàn)身的野生東北虎多次光顧，長(zhǎng)江中下游則發(fā)現(xiàn)了疑似白暨豚的優(yōu)美身影，而在廣州，每年端午節(jié)橫渡珠江的保留節(jié)目無(wú)疑是珠江水質(zhì)尚佳的證明。今年4月筆者去?？诔霾睿诮鹋X公園里邂逅了一只可愛(ài)的松鼠??凡此種種，皆可證明中國(guó)的自然環(huán)境在許多局部已經(jīng)得到明顯改善，并為總體上的改善打下了初步基礎(chǔ)。無(wú)巧不成書(shū)，就在今天早上，筆者看到一條新聞，總書(shū)記提出：“綠水青山就是金山銀山?！痹谌珖?guó)上下統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和共同努力下，來(lái)華的外國(guó)青年朋友們有理由相信，自己將來(lái)看到的中國(guó)，既是一個(gè)繼續(xù)保持強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢(shì)的泱泱大國(guó)，又是一個(gè)越來(lái)越清新怡人的美麗中國(guó)。

給你一個(gè)真實(shí)的中國(guó)（深圳科學(xué)高中 羅佰方）

親愛(ài)的外國(guó)朋友：

您好，我想用三個(gè)詞來(lái)介紹中國(guó)：大熊貓、空氣污染和食品安全。中國(guó)文化博大精深，如果要介紹，實(shí)在是難以面面俱到，于是我只能在中國(guó)文化的百花園里，采擷一朵芬芳的迎春花，歡迎您的到來(lái)。我選擇這三個(gè)詞語(yǔ)，是想向您介紹中國(guó)的“天人合一”的理念，介紹一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。

有人說(shuō)中國(guó)目前的污染非常嚴(yán)重，霧霾已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)人的健康，尤其是在冬天導(dǎo)致許多人死亡，不能度過(guò)新春。這是部分事實(shí)，但卻不是中國(guó)文化的核心。應(yīng)該說(shuō)，如果沒(méi)有中國(guó)文化這根保險(xiǎn)繩攔住了一些人的原始欲望，那么發(fā)展中的中國(guó)或許已經(jīng)像當(dāng)初工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)、德國(guó)等國(guó)家了：黃煙滾滾，嚴(yán)重的煤煙污染導(dǎo)致植物干枯死亡，人們?cè)诎滋煲惨c(diǎn)燈；重金屬、化工污染物排進(jìn)水源，許多動(dòng)物紛紛死亡、甚至滅絕。這些現(xiàn)象卻沒(méi)有出現(xiàn)在工業(yè)飛速發(fā)展的中國(guó)，我們現(xiàn)在還可以看到大熊貓。大熊貓這一物種在地球上已經(jīng)生存了八百多萬(wàn)年，到現(xiàn)在卻只能在中國(guó)的大地上看到，這是為什么呢？

這正是中國(guó)人“天人合一”的思想。這種思想主張人與自然和諧相處，“天、地、人”是一個(gè)有機(jī)的組成部分，《莊子·達(dá)生》曰：“天地者，萬(wàn)物之父母也”，天地生長(zhǎng)萬(wàn)物，萬(wàn)物依賴天地，就必須要與天地和諧相處，即與自然和諧相處，不能破壞自然，更不能征服自然。中國(guó)圣人孔夫子“釣而不綱,弋不射宿”，即釣魚(yú)不用網(wǎng)只用釣竿，射箭但不射歸巢的鳥(niǎo)，這是與自然和諧相處的典范。中國(guó)的亞圣孟夫子也說(shuō)“數(shù)罟不入洿池”、“斧斤以時(shí)入山林”，意思是說(shuō)細(xì)密的網(wǎng)不要去網(wǎng)魚(yú)，要留下魚(yú)苗，上山伐木要遵照時(shí)節(jié)，不能想伐木就伐木。中國(guó)百姓也說(shuō)“掃地不傷螻蟻命”，掃地的時(shí)候連螞蟻都不傷害，這種對(duì)生命的尊重精神，與大自然和平共處的理念，才是真正的中國(guó)。

說(shuō)到這里，您可能會(huì)疑問(wèn)：中國(guó)不是曾經(jīng)出現(xiàn)了三聚氰胺這樣的毒奶粉嗎？為什么傷害那么多無(wú)辜的兒童和家庭？您的問(wèn)題的確也是我想回答的。中國(guó)人本來(lái)很注重食品安全問(wèn)題，早在周代，政府就規(guī)定：五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不粥于市。如果糧食、水果等沒(méi)有成熟，不能再集市上買(mǎi)賣。中國(guó)文化一直在和人的欲望賽跑，只是有時(shí)候跑得快，有時(shí)候卻跑得慢。制作三聚氰胺奶粉并不是真正的中國(guó)文化，而是忘記了中國(guó)文化的部分人的愚昧行為。中國(guó)人的“天人合一”思想認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行都有法則和規(guī)律，人后天會(huì)受到名利的蒙蔽，會(huì)干出一些蠢事。因此，首先要遵循道德，中國(guó)人一直把修身當(dāng)成畢生的功課。孟夫子說(shuō)，人要找到自己那顆本來(lái)善良的心?？追蜃右舱f(shuō)“七十從心所欲而不逾矩”，人只要認(rèn)真規(guī)范自己的言行舉止，到了七十歲，就不再違背自然法則與道德倫理了。

如果您要讀懂中國(guó)這本厚書(shū)，我的介紹只能是打開(kāi)中國(guó)文化寶庫(kù)的一扇小窗。如人飲水，冷暖自知，請(qǐng)慢慢品讀，這一明文而古老的國(guó)度，您一定會(huì)讀到一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。

速度與激情——我們的大中國(guó)

（福建雙十 袁英）

你來(lái)自遙遠(yuǎn)的印度？那你肯定因緩慢破舊的火車發(fā)過(guò)愁。你看，在中國(guó)，有一種車能讓人有說(shuō)走就走的瀟灑。無(wú)論你在哪個(gè)城市，每天它都會(huì)準(zhǔn)時(shí)達(dá)到，送來(lái)你鐘情的朋友。

你說(shuō)你們美國(guó)的交通很發(fā)達(dá)？那你們?yōu)槭裁唇?jīng)常有人因?yàn)樘鞖舛鴾?？在我們中?guó)，有一種車能讓你有說(shuō)到就到的便捷。無(wú)論你什么時(shí)候出發(fā)，即使大雪紛飛的寒冬，白天黑夜它都激情地飛馳，絕不辜負(fù)遠(yuǎn)方的守候。

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。我的爸爸工作在千里之外，可他每個(gè)周末都能和我準(zhǔn)時(shí)地溫暖相守?！跋嗨枷嘁?jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情”。我的姐姐就沒(méi)有這種相思的哀愁，她在廣州的男友隔三差五地過(guò)來(lái)，在湘江邊激情地拉著我姐姐的手?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還 ”。速度的向往曾經(jīng)是古人的吟唱，速度的演繹在好萊塢的大片里也純粹是科技的想象。今天，“天涯咫尺”早已經(jīng)成了中國(guó)百姓生活的現(xiàn)實(shí)。清晨你能欣賞海邊的日出，傍晚你能一睹黃山的霞光。

我的父親說(shuō)，高鐵讓他的工作真方便，也從來(lái)不擔(dān)心車次像飛機(jī)一樣總晚點(diǎn)。

我是學(xué)生，每年我只坐一次高鐵。暑假游學(xué)的時(shí)候，我坐在飛奔的高鐵上，遠(yuǎn)眺一望無(wú)際的原野就會(huì)想，天邊是否有熟悉的身影？夕陽(yáng)為什么總在山上？

遠(yuǎn)方有夢(mèng)，青春如詩(shī)。

我想去歐羅巴游學(xué)，巴黎的羅浮宮一直沸騰著我的血液。

我想去俄羅斯看金黃的秋葉，普希金因?yàn)樗鼈兊娘h落寫(xiě)下了《假如生活欺騙你》。我要去看看，那些飄零的秋葉是不是閃現(xiàn)著哲學(xué)的魅力。

我想象著有一天，我手拿相機(jī)，攝下沿途的風(fēng)景。那里有德意志的教堂，那里有伊斯蘭的傳奇。那里有日耳曼的舞蹈，那里有法蘭西的歌唱。不要說(shuō)那是不可能的奇跡，“一帶一路”就是環(huán)球的項(xiàng)鏈，來(lái)自中國(guó)的的高鐵會(huì)沿途送下我，也會(huì)熱情地拉上你。

媽媽對(duì)我說(shuō)，她每次出門(mén)，都會(huì)穿上縫上錢(qián)包的內(nèi)褲，因?yàn)橹挥凶铍[秘的地方才能擋住小偷的手。而我走在任何地方，我都不用擔(dān)心小偷把我光顧。手指一按，手機(jī)能幫我找到酒店。手機(jī)一掃，我還能買(mǎi)到我喜歡的衣服。

我慶幸成長(zhǎng)在這樣的國(guó)度，世界也會(huì)因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)國(guó)度而歡呼。

親愛(ài)的朋友，我當(dāng)然會(huì)去你們的國(guó)家，印度的文明和我們一樣古老。只是那個(gè)時(shí)候你不一定在家等著我，有了中國(guó)的高鐵，每一個(gè)激情的生命都會(huì)去遠(yuǎn)游。

美國(guó)我會(huì)去，但我會(huì)賣掉爸爸為我在美國(guó)買(mǎi)的房子，因?yàn)閬?lái)自美國(guó)的你已經(jīng)生活在株洲，你逢人就說(shuō)，我的家鄉(xiāng)比加州還舒服。

我所理解的中華 湖南長(zhǎng)沙 曹德智

“中華”二字，厚重而溫暖。她正且歌且舞，跋山涉水而來(lái)。

我所理解的中華，是一首傳唱不息的歌。自五千年前開(kāi)始吟哦，歌聲從夏融東凍的長(zhǎng)白山天池，一路飄過(guò)風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的呼倫貝爾大草原，傳向了壯麗雄奇的塔克拉瑪干沙漠。歌聲向南，越過(guò)了世界的屋脊，又聽(tīng)得川蜀憨態(tài)可掬的國(guó)寶如癡如醉。轉(zhuǎn)而向東，唱遍了長(zhǎng)城外的戈壁和長(zhǎng)城內(nèi)的森林。繼而悠揚(yáng)地向暖國(guó)進(jìn)發(fā)，唱開(kāi)了一片片金黃的稻子，唱笑了一叢叢艷麗的花朵。歌聲越過(guò)五嶺，唱出了一片天涯海角。

我所理解的中華，是一支衣袂飄飄的舞。從“風(fēng)騷”中翩躚而出，于輝煌的文化中蹀躞。舞過(guò)兩司馬恢宏的大賦，舞入了王羲之微醺的蘭亭；舞出了靖節(jié)先生恬淡的田園，又跳進(jìn)李太白大唐的盛世；既而，又在千古文章中，舞過(guò)了豪放與婉約，舞過(guò)了聊齋與紅樓；在“生旦凈末”的臉譜變化中，又舞動(dòng)著令人心醉神迷的國(guó)粹。觀舞者，或不勝其愉悅，或不勝其悵惘。

我所理解的中華，是一座高峻巍峨的山。登山的人，其勇氣與態(tài)度令人折服——有孔子周游列國(guó)一路的顛沛流離；有蘇武“出走時(shí)仍是少年，歸來(lái)時(shí)發(fā)須盡白”的堅(jiān)貞不屈；有杜子美的食不果腹卻依然“窮年憂黎元”；有岳飛精忠報(bào)國(guó)、力戰(zhàn)奸佞的果敢；有文天祥照耀史冊(cè)的赤血丹心；有魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”的決絕。山腳下的我們，只能高山仰止，景行行止。

我所理解的中華，是一條波瀾壯闊的河。三皇五帝的謙遜禮讓，開(kāi)啟了悠悠的華夏文明，這是河之濫觴。秦皇漢武的開(kāi)疆辟土，豎起了封建王朝的中流砥柱。唐宗宋祖的勵(lì)精圖治，激起了滌蕩長(zhǎng)空的壯美浪花?？登⑹赖拿褚髧?guó)富，是入海口涌動(dòng)的暗流。人民當(dāng)家做主的新中國(guó)，則是洶涌浩瀚的海洋！

這就夠了嗎？

日新月異的科技發(fā)展，讓世界為之側(cè)目?！耙粠б宦贰毕蛉蛘宫F(xiàn)出一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象；高鐵讓世人見(jiàn)識(shí)了“中國(guó)速度”；移動(dòng)支付帶來(lái)的方便快捷，讓歐美為之震驚；美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，徹底摘掉了“貧窮落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)”的帽子。

這就是我所理解的中華。如果說(shuō)拿破侖那個(gè)時(shí)代的中國(guó)是一只沉睡的雄獅，那今天，她已然成為了一條騰飛的巨龍！中華大門(mén)常打開(kāi)，開(kāi)放懷抱等你！

報(bào)安東書(shū)

（莆田十中許元洪）

安東足下：

雅聞安東年十七，好古文，通五經(jīng)，達(dá)六藝，每有會(huì)意，欣然忘食。大洋彼岸，喜近華夏之文，引以為榮也。曩者辱賜書(shū)，論及中華之事，可愛(ài)者甚蕃，唯不可堪者有三。仆竊以為其言者無(wú)罪，聞?wù)咦阏]。仆于君書(shū)辭章之精妙，一多可喜，然于義理也，則善者從之，不善者改之可也。雖異道，相安亦可也。

君所不解者，大媽廣場(chǎng)之舞也，其擾民者甚眾，而無(wú)人過(guò)之。君所不堪者，霧霾之橫肆蔽日，而有司任之。君所憂者，一帶一路，席卷天下之勢(shì)，而無(wú)人匹之。此三者，皆君之憂患也。心憂天下，其心可嘉，然中有過(guò)慮或可為君疏解之，不當(dāng)之處，一笑置之。

大媽舞廣場(chǎng)，躁聲震云霄。安東者慮及中國(guó)大媽，手之舞之，足之蹈之，或美其名曰：“凱旋門(mén)前尋常見(jiàn)，紐約場(chǎng)上幾席聞”。其分貝之高，大有“舞破霓裳始下來(lái)”之意。余于大媽廣場(chǎng)舞一事，亦以為其長(zhǎng)袖善舞，“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底見(jiàn)”亦不為過(guò)也。然大媽何以“臨風(fēng)舞輕袖，望月起玲瓏”，恐難一語(yǔ)以排之，取締雖易，傷情亦深矣。舞者忘懷，聽(tīng)者鬧心，誠(chéng)非大媽之本意也。可酌情予以區(qū)而間隔之，劃片而治之，降其音高，限其時(shí)長(zhǎng)，既揚(yáng)其長(zhǎng)，又補(bǔ)其短，是乃皆大歡喜之收?qǐng)鲆病?/p>

霧霾之患，時(shí)有見(jiàn)聞?；蛴腥藨蛑弧笆骣卜薄白詮?qiáng)不吸”，然“霾都”一詞，斷不可相稱。君不聞“Apec藍(lán)”亦曾振奮世人耳，亦可曾聞“最憶是杭州”之“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”美譽(yù)。近來(lái)，吾國(guó)之民亦欣而喜聞“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”，大國(guó)之環(huán)保擔(dān)當(dāng)亦引世人競(jìng)折腰。習(xí)李新政，環(huán)保問(wèn)責(zé)力度之大，皆前所不聞。綠水青山，亦金山銀山，乃吾國(guó)之國(guó)策也。不料貴國(guó)川普棄《巴黎協(xié)定》，圖謀制造業(yè)之崛起，美國(guó)第一，恐引生存環(huán)境之虞矣。地球惟一，共商治之，方為上策，不可“責(zé)歸他有，而利歸己謀”。

一帶一路，世所難匹，君之所憂，試為之寬解之。一帶一路者何？蓋功成不必在我，“茍利世界生死以，豈因謗譏畏匿之”。一如亞投行之于金融共享，基礎(chǔ)共建。一帶一路亦欲天下共融共通，世界一家，地球一村。“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人”，共恢宏意愿，光明胸襟，當(dāng)為舉世矚目之。“封侯非我愿，但使湖沙凈”，西方陣營(yíng)，長(zhǎng)以己之心，以度人之腹，冷戰(zhàn)思維，害之未已。自當(dāng)摒門(mén)戶之見(jiàn)，取“共享共贏共通”之法則，定能世界大同，寰區(qū)大定。

貴國(guó)十六任之總統(tǒng)林肯閣下亦曾在葛底斯堡首倡“民有、民享、民治”之大義，聲震云霄，響窮環(huán)宇。“民享”者，為民所享，吾國(guó)亦曰“共享”，民之所欲，國(guó)之所求，二者會(huì)通可也?！懊裼小闭?，為民所有，吾國(guó)亦求“共富”，民之所安，國(guó)亦安之，此二者亦心有靈犀也?！懊裰巍币唷肮仓巍币?，對(duì)于霧霾等，吾等亦下力氣圖治之。

要之，君之所憂，亦吾之所憂，不聞“知我者，謂我心憂”，君之所思，亦吾之所思，不聞“紅日初長(zhǎng)，其道大光”。書(shū)不能盡意，故略陳固陋，謹(jǐn)再拜。

《釋路》

◎文/李福言（江西師大教師）

子夏游于暹羅。暹羅男子遇子夏於途曰：“中國(guó)之人，世界往來(lái)，中華繁榮，鄰邦與焉。余將負(fù)笈華夏，請(qǐng)君略陳一二，用廣聽(tīng)聞。”子夏曰：“善。游子在外，有路則喜，迷路則懼，請(qǐng)以路喻?！?/p>

路者何？《說(shuō)文解字》曰：“路，道也?！薄稜栄拧吩唬骸耙贿_(dá)謂之道路?！钡勒吆?？人所共行也。無(wú)路則止于足下，有道則始于足下。路之義大矣哉！通有無(wú)，聯(lián)內(nèi)外，舍路而何？

路者，達(dá)也。一鄉(xiāng)之路通則一鄉(xiāng)興，一郡之路通則一郡榮，一國(guó)之路通則一國(guó)盛，列國(guó)之路通則四海興。漢有張騫，出隴西，經(jīng)匈奴，至大宛，過(guò)康居，抵大月氏，達(dá)大夏，則西域之路通，而絲綢之路興，而大漢之運(yùn)強(qiáng)。東漢班超，唐則玄奘，或復(fù)通西域，或取經(jīng)天竺。明有鄭和，七下西洋，洪濤接天，巨浪如山，依然云帆高懸，晝夜星馳。觀其所為，察其所以，皆為達(dá)于大路也。大路者何？始則為通，高則為道，遠(yuǎn)則為國(guó)。利澤天下，恩施四表。

我國(guó)家開(kāi)放以來(lái)，交通為重。國(guó)人皆言欲富裕，先治路。路其國(guó)之大事也，為發(fā)展之基，富裕之礎(chǔ)。筑路有道，籌劃全，原料備，技術(shù)優(yōu)，人力足，則公路海路空路、地鐵高鐵城鐵，乃聯(lián)乃通，而貨物之通達(dá)、資本之流動(dòng)有賴焉，而勞心者與勞力者則更優(yōu)化配置矣。

我國(guó)家繁盛，人民殷富，富而知禮，有恥且格，于是列國(guó)往來(lái)，摩肩接踵，熙熙攘攘，天下歸仁。雖然，盡善矣，未盡美矣。中華美訓(xùn)在心，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。若欲近者悅、遠(yuǎn)者來(lái)，共享華夏繁榮之利，舍路而何？于是一帶一路興焉。一帶者，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶也，一路者，二十一世紀(jì)海上絲綢之路也。關(guān)涉中歐非亞，兼及五十余國(guó)。此路乃列國(guó)之大路也，而小路如公路海陸空路諸路濟(jì)焉。此路一倡，列國(guó)和之。雖為大路，而路之本義存焉。人之共行共享為路，引申之，國(guó)之共行共享亦為路。此為一帶一路，亦為中國(guó)之路也。惠施四海，舍路而何？

大路如是，小路亦然。古人云，窮則思變。竊以為，窮則思變，富亦可思變。所變者，思路也。今觀路上，舟車滿塞。然機(jī)車之行，尾氣之污，國(guó)人患之。思有以革之，而共享單車見(jiàn)矣。嘻，曩昔國(guó)家號(hào)稱自行車國(guó)，今又復(fù)興矣。此車之利甚大，移動(dòng)支付，便利停駐，可鍛煉國(guó)民體格，減少機(jī)車之用，而于環(huán)境之保護(hù)，經(jīng)濟(jì)之發(fā)展皆有功焉。

噫，路之義大矣哉！嘗試論之，人之所行則為道路，思之所行則為思路，義之所行則為正路。形而上者謂之道，形而下者謂之器。道不外器，器不離道。具象之路源于抽象之路，抽象之路寓于具象之路。君子上達(dá)于道，下達(dá)于路，則道路通。協(xié)和萬(wàn)邦，道濟(jì)天下，則四海寧。

暹羅男子聞而樂(lè)，不知手之舞之，足之蹈之，曰：“中國(guó)之路源于中國(guó)思路，余之所學(xué)乃在于此。”

邀客龜峰之巔

江西省弋陽(yáng)縣教育督導(dǎo)室主任 周立軍

葛河之陽(yáng)，乃吾家鄉(xiāng)。弋水鉤斜，萬(wàn)般丹霞。建安置縣，開(kāi)皇更名。千年古邑，熠熠生輝。雄屹贛東北，四省久通衢。忠魂常傳誦，更兼詩(shī)遠(yuǎn)方。舟楫車馬萬(wàn)里山，司空見(jiàn)慣渾閑事。乘舟楫，隔波望松雪。駕車馬，川巒入囊中。陰，日暮風(fēng)吹碧鱗起。晴，急鼓繁鉦動(dòng)地呼。雨，閑來(lái)溪上有云飛。雪，坐看青竹變瓊枝。有緣千里來(lái)相會(huì)，千里江陵一日還。所幸高鐵，有如神助。京福線橫貫?zāi)媳?，滬昆線飛越西東。朝發(fā)夕至，不覺(jué)白駒過(guò)隙。今斟薄酒一杯，長(zhǎng)嘯駱駝峰前，諸事俱備，只候君來(lái)。

葛河繞城，西入鄱湖。城在景中，三步之內(nèi)必有芳草。景在城中，兩尺開(kāi)外楊柳依依。美麗鄉(xiāng)村，俯拾皆是。今展兩翼，比翼齊飛。東湖鄧家，金雞東立。萬(wàn)歷遷戶，百代不衰。秀波臨門(mén)，滋田潤(rùn)地。欞框峰嶂，天高云淡。赤烏噴薄，炊煙裊裊。玉兔撲朔，蛙鳴蟲(chóng)唱。鋪蜿蜒溪流當(dāng)紙，賦漁樵耕讀詩(shī)句；研高腔雅韻為墨，寫(xiě)文廟文脈長(zhǎng)存。洋里葉家，拄笏西湄。建炎二年西渡，麗水駕艨艟；歸隱弋江南岸，吳語(yǔ)訴衷腸。肩枕瑞相，鳧石在望。稻菽千里金，門(mén)納百樟香。繁衍生息，爍爍其光。勤勞淳樸，蓬勃向上。家家聰慧，溫良恭儉。同城之內(nèi)，善意不拒；汪洋之間，飲水思源。戶出一毫，村盡一厘，片片赤誠(chéng)，紛紛解囊。名仕捐贈(zèng)，匯水成溪，涓涓細(xì)流，愛(ài)心綿長(zhǎng)。十五年來(lái)，書(shū)香盈門(mén)，蘭桂滿堂。三百三十五，桃李溢芬芳。梨花落地聽(tīng)無(wú)聲，杏雨沾衣渾不覺(jué)。

一箭之地，即為龜峰。石門(mén)千仞守仙獒，雀湖百丈問(wèn)蒼穹。初春，東風(fēng)萬(wàn)里入鵬運(yùn)，霞客何時(shí)羨臥龍？盛夏，楊橋?qū)毷缇拼?，南麓西山郁翠蘢。仲秋，亭臺(tái)麗影映清塘，山內(nèi)桂子撲鼻濃。孟冬，書(shū)卷意生金線縷，指尖江雪老人峰。振衣臺(tái)邀月，呼朋引伴。一線天問(wèn)禪，水落石出。無(wú)空氣污染，有青山百疊。將軍樓，三千越甲可吞吳；忠魂石，百二秦關(guān)終屬楚。橄欖尚青，梔子吐芳。竹葉柏林立，秋沙鴨翔集。輕風(fēng)徐來(lái)，手可攬?jiān)?。登高作賦，獨(dú)缺君爾。

信江為贛鄱衣袖，贛鄱為華夏裙袂。管窺弋陽(yáng)，得之江右。撞鐘豫章，知之中華！杯盞尚溫，君抵何驛？

這里的考場(chǎng)靜悄悄

江西省弋陽(yáng)縣謝疊山小學(xué)教師 陳彩紅

親愛(ài)的詹姆斯：

時(shí)間匆匆如流水。三年前，偶然的機(jī)會(huì)我們邂逅在繁華的都市-上海，那時(shí)我們都是不問(wèn)世事的風(fēng)馳少年。三年后，我們都要面臨不同的人生抉擇，只是不知道你是否也像我一樣要和全國(guó)940萬(wàn)考生一起，在同樣的日期經(jīng)歷這緊張的時(shí)刻。因?yàn)榇藭r(shí)，我就坐在考場(chǎng)，這個(gè)決定我人生命運(yùn)軌跡的地方。如果我們能心有靈犀，你是否也能和我一樣為這里的寧?kù)o感到一絲絲惶恐？

也許我沒(méi)有正式向你介紹過(guò)我的故鄉(xiāng)。這是一個(gè)偏僻的贛東北小城，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我們小小的縣城也變得寸土寸金。我的母校--弋陽(yáng)一中，就座落在縣城中心，前方就是熱鬧的菜市場(chǎng)和紅綠燈十字路口。平時(shí)車流湍急的時(shí)候，偶爾還會(huì)在窗外傳來(lái)汽車?yán)萨Q笛的聲音。而此刻，我的耳邊卻只有同學(xué)們奮筆疾書(shū)時(shí)“沙沙”的聲響，我們的希望在筆尖流淌，我們的夢(mèng)想將在這里啟航。

時(shí)鐘“嘀嗒嘀嗒”，不知疲倦地往前奔走。湯姆，我多么希望時(shí)光就此凝固，好讓我在有限的時(shí)間里能盡力搜尋記憶深處的影像。關(guān)于中國(guó)“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，半月前政治老師還在課堂上唾沫橫飛地講解。只是，那時(shí)的我被催眠得昏昏欲睡了。雖然我天生對(duì)政治不敏感，但秉承“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，課后我對(duì)它進(jìn)行了些微了解，這是一項(xiàng)多方互惠互利的合作發(fā)展理念，是古代“絲綢之路”“海上絲綢”的延伸和拓展，西部大開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)戰(zhàn)略要求，我期待自己也能像很多建設(shè)者一樣將自己的青春和熱血播撒給這片神奇的沃土。

湯姆，三年前，我們?cè)⑾聞ψ咛煅牡暮姥詨阎?，人生若只如初?jiàn)，三年后，我們是否還能結(jié)伴而行，擁有實(shí)現(xiàn)當(dāng)初誓言的勇氣和擔(dān)當(dāng)？ 湯姆，在我們多次微信交流中，我能感受到你是個(gè)擁有強(qiáng)烈社會(huì)正義感和使命感的好青年。我們中國(guó)當(dāng)下比較關(guān)注的“空氣污染”“食品安全”等問(wèn)題，不知道遠(yuǎn)在他國(guó)的你也有所耳聞。對(duì)于前者，我非常慶幸自己能生活在這一片青山綠水中，去年寒假和朋友一起去北京旅游，我親身體驗(yàn)到了霧霾天氣的可怕。我完成了父輩、祖輩們多年來(lái)想去首都北京瞻仰毛主席畫(huà)像的愿望。但在北京，每天望著必須帶著口罩才能出行的人群，我的心理不覺(jué)跟著深深悵惘，我想：物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天給人類帶來(lái)巨大的弊病，這是毛主席他老人家絕不愿意看到的，相信也是更多來(lái)華的國(guó)際友人不愿意看到的。幸好，我們的政府也在改善環(huán)境方面做出了前所未有的努力和嘗試。而我們年輕一代，不能只停留在呼吁和吶喊之中，更可貴的是要親自去踐行低碳環(huán)保，你說(shuō)呢？

同在一片藍(lán)天下，我們希望呼吸的空氣是新鮮的，吃進(jìn)的食品也是放心的?！疤K丹紅”“瘦肉精”“地溝油”等安全事件在電視里偶有報(bào)道，以至于有時(shí)候購(gòu)物時(shí)我會(huì)對(duì)各種食物神經(jīng)質(zhì)地產(chǎn)生懷疑。然后，對(duì)自己能經(jīng)常吃上父母親手種植的大米和蔬菜感到格外地珍惜和幸福。如果有機(jī)會(huì)我想邀請(qǐng)你到我的家鄉(xiāng)-江西弋陽(yáng)來(lái)走走、看看，這里肯定是你夢(mèng)里的江南。順便告訴你，這里有一個(gè)叫中畈的地方，畈上的天空碧藍(lán)，畈上的人家純真、善良。

想到這里，我那勤勞、純樸的父親一定守在考場(chǎng)外的鐵門(mén)邊上，眼巴巴地向里張望。他從來(lái)沒(méi)有太多的言語(yǔ)，只知道默默地守望。在他眼里我就是他的全部，我就是他的希望。還有我那早起的母親，煮面時(shí)每次都要在我的碗底里多藏一個(gè)蛋。清晨，她又為我打點(diǎn)好行裝，眼神里多了一份企盼。

十年寒窗苦讀，這一份沉甸甸的試卷會(huì)給出我怎樣的人生答案？ 湯姆，“嘀嗒嘀嗒”，時(shí)鐘近了，教室里漸漸傳來(lái)“嘩嘩”聲響，那是有同學(xué)在檢查翻閱試卷了。坐在教室門(mén)邊的那個(gè)男孩依然緊皺眉頭，冥思苦想，也許他也和我一樣為自己渺茫的前途焦慮緊張。

廣播響起“考試時(shí)間已到，考生停止答題??”，所有考生齊刷刷站立，我聽(tīng)從命令朝門(mén)外走去，只是這一路，我覺(jué)得走了好久好久??

致美國(guó)筆友的信

江西弋陽(yáng)縣曹溪中心小學(xué)校長(zhǎng) 陳志岳

親愛(ài)的詹姆斯：

郵件已閱，聽(tīng)說(shuō)你已經(jīng)決定9月份來(lái)中國(guó)留學(xué)，作為電郵往來(lái)近三年多的中國(guó)筆友，我表示十二萬(wàn)分的歡迎，而且你將要留學(xué)的學(xué)校是成都大學(xué)，成都是個(gè)美麗和安逸的城市，所以你不用準(zhǔn)備五個(gè)口罩，也能呼吸到新鮮而甜美的空氣。周末休息的時(shí)候，你可以一個(gè)人走到玉林路的盡頭，坐在小酒館的門(mén)口，然后給我打個(gè)電話，說(shuō)一說(shuō)你的感受。

說(shuō)起來(lái)很奇怪，我們一直都沒(méi)有加MSN，也沒(méi)有加Wechat,始終是通過(guò)郵件往來(lái)，了解彼此的生活，這大概是這個(gè)時(shí)代最古老的一種聯(lián)系方式了，不過(guò)比起中國(guó)古代的鴻雁傳書(shū)，我們已經(jīng)算很潮了。

給你回信的此刻，我正坐在江西一座美麗小城的高考考場(chǎng)緊張考試，如果考試順利的話希望9月份我也可以和你一起走在成都的街頭，一起吟唱“相聚總是在九月 回憶不再是思念的愁”。因?yàn)槲业母呖贾驹敢彩浅啥即髮W(xué)，希望我們從2014年開(kāi)始我們高中學(xué)習(xí)生活的憧憬能夠成為現(xiàn)實(shí)，就是能夠在同一所大學(xué)共同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。而美麗的成都已經(jīng)成為我們中國(guó)一帶一路戰(zhàn)略的重要通道和樞紐，有無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)期待我們?nèi)テ床?/p>

詹姆斯，你在前信中說(shuō)到你在馬里蘭大學(xué)工作的母親擔(dān)心中國(guó)的空氣污染，其實(shí)完全多慮了。的確在北方，由于重工業(yè)集中，霧霾影響了眾多北方城市，但是中國(guó)政府已經(jīng)在認(rèn)真對(duì)待并努力在解決這一問(wèn)題。對(duì)污染企業(yè)的治理，節(jié)能減排的零容忍，全面實(shí)施河長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，彰顯了中國(guó)政府對(duì)環(huán)境治理的決心。而我生活的江西弋陽(yáng)，到處是綠水青山，風(fēng)景秀麗，氣候怡人。假期的時(shí)候我可以帶你來(lái)走走看看，我們有世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園的5A風(fēng)景區(qū)龜峰，估計(jì)你來(lái)了肯定不舍得離開(kāi)，說(shuō)不定還會(huì)邂逅我們大弋陽(yáng)的美麗姑娘，咳咳，此處省略一萬(wàn)字。

考試即將結(jié)束，希望我們可以如愿以償，在成都聚首，開(kāi)始我們共同的大學(xué)，好兄弟，在一起，肯定會(huì)有別樣的風(fēng)景。到中國(guó)，不用帶太多現(xiàn)金，我們的快捷支付已經(jīng)很方便了，只要你手機(jī)裝上微信或者支付寶，吃穿住行，一機(jī)在手，全部搞定。我們可以一起開(kāi)黑，一起叫外賣，外出可以用手機(jī)掃一掃，遍布全城的共享單車就可以讓我們騎行成都大街小巷，那時(shí)候我們可以去寬窄巷，去成都杜甫草堂，看一看成都的垂柳，聽(tīng)一聽(tīng)成都酒吧歌手傳唱的歡樂(lè)和憂愁。

合上筆套，突然想起昨晚朋友圈親友們刷屏的“愿你們合上筆蓋的剎那，有著俠客收劍入鞘的驕傲?！笔遣皇怯X(jué)得有點(diǎn)low?這就是我們中國(guó)人親情的一種表達(dá)，所以我還是很喜歡。

祝 安好！

你的中國(guó)筆友：某某某 2017年6月7日

“解鎖”時(shí)代

李萍（中國(guó)教育報(bào)記者）

鎖，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，是保護(hù)自我物品與空間的需要。但對(duì)于經(jīng)濟(jì)與時(shí)代發(fā)展來(lái)說(shuō)，解鎖或許能給人們帶來(lái)更為方便、快捷、經(jīng)濟(jì)的生活。

有人說(shuō)在這個(gè)時(shí)代，只需要帶著手機(jī)出門(mén)，就可以順利解決各種消費(fèi)需求。而手機(jī)“解鎖”也早已是生活中的常規(guī)動(dòng)作。尤其是共享單車出現(xiàn)后，人們只需拿出手機(jī)打開(kāi)相應(yīng)的應(yīng)用軟件，掃描二維碼，即可輕松解鎖一輛單車。這一過(guò)程，不過(guò)幾秒鐘，但卻省卻了等待公交、出租的時(shí)間。而在共享單車出現(xiàn)之前，人們出行時(shí)往往會(huì)糾結(jié)于自有單車的安全問(wèn)題，鎖住是最直接的選擇。共享單車的出現(xiàn)，不僅輕易改變了人們的出行方式，也改寫(xiě)了人們的生活方式。

其實(shí)，“解鎖”的理念，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不陌生。早在兩千多年前的西漢時(shí)期，從古長(zhǎng)安出發(fā)的絲綢之路，打破國(guó)與國(guó)之間的藩籬。歷史中的悠揚(yáng)駝鈴與舟楫遠(yuǎn)影，打開(kāi)的是鎖在國(guó)與國(guó)之間貿(mào)易交流的鎖。對(duì)于經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展來(lái)說(shuō)，我之蜜糖，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，未必不是蜜糖，而這樣的蜜糖亦可共享之。

5月14日在北京召開(kāi)的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，將古絲綢之路的經(jīng)濟(jì)“朋友圈”變得更為龐大。深度連接的世界經(jīng)濟(jì)，將一國(guó)經(jīng)濟(jì)的呼與吸都無(wú)限放大?！耙粠б宦贰睙o(wú)疑是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的新腳步，但它給我們更深層次的啟示是，既然國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)早已緊密相連，為何不卸下這把“貿(mào)易保護(hù)主義”的鎖？

在古代蘇州園林中，常常設(shè)有花窗，引四時(shí)之景入室，這也可稱為“借光”。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，這扇不設(shè)鎖的花窗之光，或可大到“一帶一路”，亦可小至共享單車，照亮了一個(gè)開(kāi)放、共享的時(shí)代。

對(duì)于這樣一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)是對(duì)全球化趨勢(shì)的一次解碼與注腳。或許，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)如果不加入時(shí)間的刻度，就會(huì)難以察覺(jué)。但共享經(jīng)濟(jì)卻在生活中可知可感，試想一下，在趕赴目的地的過(guò)程中，在轉(zhuǎn)角處剛好遇到一輛共享單車，拿出手機(jī)掃碼解鎖，即可輕松前行。有什么會(huì)比這樣的事情更令人心情愉悅呢？

進(jìn)入“解鎖”時(shí)代，對(duì)于每個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體來(lái)說(shuō)，這樣的“小確幸”也將會(huì)無(wú)處不在。

騎著共享單車逛美麗鄉(xiāng)村

王瑤（四川省綿陽(yáng)市第二中學(xué)教師）

在城市安家，是父輩的夢(mèng)想，也是我的夢(mèng)想。但身處城市，覽盡繁華的同時(shí)，我也深深感受到各種不便，看到大大小小的車輛穿行馬路上時(shí)，擁堵的不只是交通，還有人心。直到我在街頭上看到了一輛黃色單車，這一抹黃色讓我眼前一亮，我開(kāi)始向往這種騎著單車穿行在馬路上的感覺(jué)。告別擁堵，享受綠色，遇見(jiàn)的人和事都成了被忽略已久的風(fēng)景。

毫不夸張地說(shuō)，以“小黃車”為代表的共享單車正改變著民眾的生活出行方式，在“綠色、和諧、低碳”的新生活理念下，越來(lái)越多的人開(kāi)始將“小黃車”作為出行工具。這不僅是當(dāng)下國(guó)民踐行低碳生活的一種有益嘗試，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下民眾出行方式的一種變革?？此破胀ǖ摹靶↑S車”，卻是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的一面鏡子，既映照出互聯(lián)網(wǎng)對(duì)民眾生活方式的改變，也映照出民眾對(duì)綠色、低碳生活的回歸。

我最喜歡做的，就是在某個(gè)周末的黃昏，騎著共享單車走在鄉(xiāng)間道路上。美麗鄉(xiāng)村，美在村村都通的公路和公交；美在繁榮的鄉(xiāng)村旅游和特色小鎮(zhèn)；美在傳統(tǒng)民居與科技時(shí)尚的融合。時(shí)代的巨變下，遍布祖國(guó)角角落落的鄉(xiāng)村也在悄然變化。不同的山和水，不同的人與情，廣袤的中國(guó)土地上，小巧精致的美麗鄉(xiāng)村猶如一顆顆耀眼的明珠。騎著共享單車，穿越鄉(xiāng)間小道，時(shí)代發(fā)展下的新事物遇見(jiàn)了最傳統(tǒng)的美好，每一寸鄉(xiāng)間土地都對(duì)此熱情接納。因?yàn)椋利惖泥l(xiāng)村在守護(hù)傳統(tǒng)，也接受創(chuàng)新。

夜幕降臨，我依舊無(wú)心返回。到了飯點(diǎn)，就近找了個(gè)庭院參觀。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展如火如荼的今天，遍布鄉(xiāng)村的農(nóng)家樂(lè)吸引了不少城里人，可口的飯菜、美麗的風(fēng)景，填補(bǔ)了人們心中對(duì)于美好的向往。吃著可口的鄉(xiāng)村飯菜，門(mén)外不知何時(shí)響起了音樂(lè)聲，快樂(lè)的鄉(xiāng)里人跳起了動(dòng)感的廣場(chǎng)舞，這是屬于他們的夜生活。騎共享單車，享受科技之下的便捷生活；逛美麗鄉(xiāng)村，感受發(fā)展之中的美麗變化；看廣場(chǎng)舞蹈，體驗(yàn)夜幕之下的鄉(xiāng)村夜生活。這是我的普通一天，也是屬于中國(guó)人的普通一天。

一輛共享單車、一方美麗鄉(xiāng)村、一支廣場(chǎng)舞，這是中國(guó)社會(huì)的真實(shí)縮影，也是中國(guó)發(fā)展的清晰寫(xiě)照。

長(zhǎng)城·共享·廣場(chǎng)舞

趙俠（山東省棗莊市市中區(qū)齊村鎮(zhèn)中心小學(xué)教師）

凡是來(lái)中國(guó)旅游的外國(guó)朋友，如不到長(zhǎng)城走一走、看一看，未免有些遺憾。因?yàn)殚L(zhǎng)城是中國(guó)的第一名片。“不到長(zhǎng)城非好漢”，中國(guó)人以長(zhǎng)城為驕傲，更以長(zhǎng)城為目標(biāo)。

歷史上，長(zhǎng)城作為重要的軍事防御設(shè)施，時(shí)刻抵御著外來(lái)侵略，維護(hù)著國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。時(shí)至今日，和平年代中的長(zhǎng)城已是中國(guó)人民的精神象征，“萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒”便是種頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的“長(zhǎng)城精神”。長(zhǎng)城精神始終一代代地傳承下去。自信、豪邁的中國(guó)人以“長(zhǎng)城精神”為鞭策和動(dòng)力，在現(xiàn)代化建設(shè)的征途中闊步前行。

站在長(zhǎng)城之上，當(dāng)腳踏青石，手扶方磚，你會(huì)情不自禁地想起勤勞的中國(guó)人民。在古代，能建造出屹立東方的氣勢(shì)雄偉的歷史工程，這正是對(duì)中國(guó)人民智慧和精神的最好詮釋。

如果說(shuō)長(zhǎng)城彰顯著古老國(guó)度的神奇魅力，那么近年來(lái)風(fēng)靡中國(guó)各地的廣場(chǎng)舞，則煥發(fā)出古老中國(guó)的年輕姿態(tài)。每當(dāng)晚上響起《最炫民族風(fēng)》《站在草原望北京》《小蘋(píng)果》等流行神曲時(shí)，大媽們紛紛走向廣場(chǎng)，跳起曼妙、絢麗且富有時(shí)代氣息的舞蹈。而且中國(guó)大媽們還走出了國(guó)門(mén)，遠(yuǎn)赴法國(guó)、俄羅斯等地，把廣場(chǎng)舞舞到世界的各個(gè)角落。

中國(guó)大媽們時(shí)尚的健身方式，表明中國(guó)人的生活方式正從溫飽向更高質(zhì)量、更加環(huán)保、更加健康的精神生活轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，廣場(chǎng)舞也不是大媽們的專利，中國(guó)大爺們也追求這種休閑方式。長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民用雙手一起建造防御敵人的，廣場(chǎng)舞則是中國(guó)大媽們跳出來(lái)的，共建共享已是當(dāng)下中國(guó)人民踐行的發(fā)展理念，中國(guó)人用共享的生活方式托起一個(gè)和諧的社會(huì)。

這不，共享單車已出現(xiàn)在中國(guó)的校園、地鐵站點(diǎn)、公交站、社區(qū)。政府買(mǎi)單，你來(lái)享用，只要你伸手呼應(yīng)，“小黃車”將解決你的出行問(wèn)題。中國(guó)人從來(lái)不吃獨(dú)食，也不再以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取虛高的GDP,中國(guó)人用共享的方式實(shí)踐著低碳環(huán)保的生活理念。

朋友，當(dāng)你踏上中國(guó)土地，你會(huì)感覺(jué)到，一個(gè)古老而又年輕的中國(guó)正用開(kāi)放、包容、文明、和諧的姿態(tài)擁抱你我、擁抱整個(gè)世界。

請(qǐng)慎下“中國(guó)人沒(méi)素質(zhì)”的結(jié)論

王昱（北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在讀碩士）

近年來(lái)關(guān)于共享單車、廣場(chǎng)舞的負(fù)面消息很多，將單車據(jù)為己有、噪音擾民的新聞接二連三地見(jiàn)諸媒體。持續(xù)不散的熱度，也讓這兩個(gè)詞成為外國(guó)人讀懂中國(guó)的“關(guān)鍵詞”。與負(fù)面信息相伴的是關(guān)于國(guó)民素質(zhì)的哀嘆，有些聲音聽(tīng)著很刺耳，比如“國(guó)人不配享受先進(jìn)服務(wù)”“中國(guó)人的素質(zhì)沒(méi)希望了”云云。

進(jìn)入世界視野的負(fù)面新聞，的確暴露了一些素質(zhì)層面的弊病。但由此斥責(zé)中國(guó)人不配如何如何，將局部批評(píng)泛濫為整體否定，也太過(guò)偏激，在全球化的語(yǔ)境下，更需慎下類似的判斷。

對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，發(fā)出素質(zhì)低下的感慨時(shí)，潛意識(shí)里有劃界的心理，將自己獨(dú)立于那個(gè)群體之外，覺(jué)得對(duì)方讓自己很丟人。這是有民族自尊心的表現(xiàn)，但也容易給世界造成“問(wèn)題當(dāng)前，國(guó)人只會(huì)嘲諷指責(zé)”的印象，甚至?xí)?qiáng)化“中國(guó)人素質(zhì)的確不行，連自己人都這么說(shuō)”的偏見(jiàn)。真正尋求解決，不能止于這樣冷漠的劃界。

對(duì)渴望讀懂中國(guó)的國(guó)際友人來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)一國(guó)的素質(zhì)，同樣需要審慎。我不是遮掩家丑，但輕言“中國(guó)素質(zhì)如何”的論調(diào)，過(guò)度放大先天積弊的影響，忽視了后天培養(yǎng)的可能。須知，國(guó)民素質(zhì)從不是與生俱來(lái)。世上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的公民，天生就比別國(guó)更“配”享受優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。“公共素質(zhì)”，只能在參與公共生活、接觸公共規(guī)則中慢慢磨合。在城市文明與規(guī)則秩序方面，我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比的確起步晚、發(fā)展遲，磨合的過(guò)程，也必將漫長(zhǎng)而痛苦。

國(guó)民素質(zhì)也不單單是公民個(gè)體的覺(jué)悟問(wèn)題。很多人做出“沒(méi)素質(zhì)”的行為，是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察——違反規(guī)則的成本過(guò)低、影響別人休息也不會(huì)受到懲罰，大可不必為了秩序的尊嚴(yán)讓渡自己的小利益。因此，我希望世界讀解中國(guó)的目光，能夠稍稍耐心些、深邃些，透過(guò)素質(zhì)問(wèn)題的表層，看到背后交織著復(fù)雜的社會(huì)心理、管理水平的困境。

從本質(zhì)上說(shuō)，共享單車和廣場(chǎng)舞的窘境，不只是針對(duì)國(guó)民素質(zhì)的考問(wèn)，也是對(duì)管理者智慧的考驗(yàn)。破解這些難題，指望“中國(guó)人素質(zhì)低下”的嘆息無(wú)效。需要世界向我們敞開(kāi)懷抱，讓我們?cè)诟鼜V闊的范疇內(nèi)尋找新思路——這，遠(yuǎn)比一聲情緒化的抱怨更意味深刻、悠長(zhǎng)。

美食與高鐵：古代與現(xiàn)代的交響曲

黃帥（媒體評(píng)論員）

除了故鄉(xiāng)的親友，身處異國(guó)他鄉(xiāng)的中國(guó)留學(xué)生最思念的莫過(guò)于中華美食。不論是以天下精華薈萃為特征的北京菜、酸甜可口的淮揚(yáng)菜，還是甜淡味美的廣東菜、香辣十足的四川菜，“舌尖上的中國(guó)”早就成了一張中華文化的名片，從征服無(wú)數(shù)外國(guó)友人的味蕾開(kāi)始，將中華傳統(tǒng)文化的精粹播撒至四方。

如果有外國(guó)友人來(lái)華，不必言談太多歷史文化，先請(qǐng)人家到訪全聚德烤鴨，香酥誘人的鴨肉背后承載了太多文化記憶。至少?gòu)?008年北京奧運(yùn)會(huì)之后，世界目光對(duì)中國(guó)的聚焦，進(jìn)一步擺脫了曾經(jīng)的偏見(jiàn)，古老的文化不再象征著陳舊、落后，被西方賦予了“無(wú)與倫比的魅力”。

然而，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化是不夠的。古埃及文明早已塵封于大漠狂沙之下，古巴比倫、古印度的文化也在外族多次入侵后幾經(jīng)斷裂，古希臘的文化仍需要考古學(xué)者孜孜矻矻地鉆研才得以重見(jiàn)天日。中華文化綿延五千年至今，憑借的當(dāng)然不是“我老我有魅力”的邏輯，而是不斷與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力和堅(jiān)韌不拔的前行腳步。

日本新干線列車在富士山下飛速馳騁的時(shí)候，中國(guó)改革開(kāi)放的大門(mén)還未推開(kāi)。而五十年后，當(dāng)歐洲一些發(fā)達(dá)國(guó)家面對(duì)陳舊的基礎(chǔ)設(shè)施和每年增長(zhǎng)緩慢的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時(shí)，中國(guó)的高鐵建設(shè)正以超凡的速度加快推進(jìn)。從北京乘坐夕發(fā)朝至的列車，只需要8個(gè)小時(shí)就可直達(dá)廣州、深圳，早晨從北京乘坐高鐵，傍晚就能在廈門(mén)鼓浪嶼聆聽(tīng)海浪擊石的聲音，最新開(kāi)通的上海到蘭州的高鐵，只用10個(gè)小時(shí)就可以從黃浦江畔飛馳前往西北風(fēng)景的雄闊壯美中。

高鐵作為科技革命的產(chǎn)物，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)形象中的新符號(hào)。思想家?？抡撌霈F(xiàn)代性時(shí)，將其視為一種“令人暈眩的感覺(jué)”，在飛速前行的高鐵車窗前向外望去，無(wú)數(shù)風(fēng)景加速向后流逝，就像中國(guó)日益加速的發(fā)展步伐，當(dāng)窗外的田野、樹(shù)木變化速度加快后，乘坐其中的體驗(yàn)，也讓人感覺(jué)到自己身處更快更高效的生活節(jié)奏中。

中華美食勾連著古代文明的燦爛，高鐵則隱喻著中國(guó)邁向現(xiàn)代化進(jìn)程更快的速度、更堅(jiān)實(shí)的方向。我們沒(méi)有錯(cuò)過(guò)人類文明最古樸的起點(diǎn)，曾讓茶葉、烹飪技藝令古代世界驚嘆。盡管在工業(yè)革命之際，我們一度因妄自尊大錯(cuò)失了前進(jìn)的契機(jī)，但在當(dāng)代，借助科技革命和全球化的浪潮，中國(guó)再也不會(huì)走錯(cuò)方向，在世界文明之林中，古代和現(xiàn)代文明成果的音符，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣鐘樂(lè)和鳴、悅耳動(dòng)聽(tīng)。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的中國(guó)

來(lái)自全球不同國(guó)家的青年朋友們，你們好！按照本次國(guó)際會(huì)議主辦方的要求，我來(lái)介紹我眼中的中國(guó)，供你們參考。我演講的題目是“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的中國(guó)”。

我想先給各位講一個(gè)我所認(rèn)識(shí)的老人的故事。這位老人年近80，是我的老街坊。我們關(guān)系很好。老人退休前是某大學(xué)教授，有兩個(gè)在海外發(fā)展的兒子，家境很好。平常我見(jiàn)到老人出行，基本都是打出租車。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)一輛高檔的奧迪轎車開(kāi)進(jìn)我們小區(qū)，緩緩?fù)Ｔ谖易〉哪菞潣乔?，老先生從車?nèi)走出，特別開(kāi)心。我好奇地走上前，想看個(gè)究竟。只見(jiàn)老先生一邊拿出手機(jī)用移動(dòng)支付軟件付車錢(qián)，一面跟司機(jī)道謝，同時(shí)還不忘把自己沒(méi)喝完的、司機(jī)所提供的礦泉水帶走。我對(duì)老先生說(shuō)：“您真夠時(shí)尚，還知道坐網(wǎng)約車，會(huì)移動(dòng)支付！”老人家拍著我的肩膀說(shuō)：“你可別小看我，每天早晨，我還騎著共享單車去買(mǎi)早點(diǎn)呢！方便得很！”我不無(wú)擔(dān)憂地說(shuō)：“您可要注意安全??！”老先生樂(lè)呵呵地告訴我：“沒(méi)問(wèn)題，這兩種交通工具對(duì)我來(lái)說(shuō)比拐杖還重要?！闭f(shuō)話間，我們走到了老先生家門(mén)口，老先生的夫人把家門(mén)打開(kāi)迎候他，看我在與老先生聊天，也把我讓進(jìn)屋。老兩口平素就很好客，我也是他家?？停麄兊膬号辉谏砼?，我們就陪二老嘮嘮家常，做些力所能及的事。老太太長(zhǎng)老先生三歲，特別喜歡和我聊天。這不，見(jiàn)了我就又嘮叨起來(lái)：“這老頭子就是不聽(tīng)勸，這么大歲數(shù)還騎自行車，不安全不說(shuō)，現(xiàn)在這空氣污染多厲害啊，我都能不出門(mén)就不出門(mén)?！崩舷壬舆^(guò)話茬說(shuō)：“空氣污染怕什么？反正也活了80多歲了，我偏不信這個(gè)邪！”“霧霾都快把人害死了，你還出去！”看著老兩口快要爭(zhēng)論起來(lái)，我連忙勸道：“大爺，您還真得聽(tīng)大媽一句話，天好再出去，遇到霧霾您就在屋子里待著吧！”

朋友們，發(fā)生在我身邊的兩位老人的故事，就是今天中國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)折射和寫(xiě)照。今天的中國(guó)享受著改革開(kāi)放和信息化浪潮帶來(lái)的巨大紅利，以及現(xiàn)代技術(shù)的便利；但與此同時(shí)，人們也被空氣污染、食品安全之類所困擾。看著時(shí)常出現(xiàn)的霧霾迷漫，聽(tīng)著時(shí)常出現(xiàn)的某個(gè)品牌食品有毒或不合格的報(bào)道，人們憂心忡忡。今天的中國(guó)就是這樣，巨大的成績(jī)和明顯的問(wèn)題并存，正所謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。如果你用一雙眼睛看中國(guó)，就可能只看到老先生的現(xiàn)代性或老太太的牢騷和不滿。換言之，用一只眼看中國(guó)，你只能看到移動(dòng)支付、共享單車等構(gòu)成的一幅現(xiàn)代化圖景，或空氣污染、食品安全之類的許多不如意；用一雙眼睛看中國(guó)，你會(huì)看到一個(gè)完整而清晰的中國(guó)，一個(gè)古老而現(xiàn)代的中國(guó)，一個(gè)成績(jī)與不足并存的中國(guó)，這才是真正的中國(guó)。來(lái)自全球各國(guó)的青年朋友們，請(qǐng)邁開(kāi)你們的雙腳，用好你們的雙眼，去深入中國(guó)的每一個(gè)角落，看今天的中國(guó)、思今天的中國(guó)、說(shuō)今天的中國(guó)吧，中國(guó)歡迎你們！

“問(wèn)題中國(guó)”下的思考

長(zhǎng)城、大熊貓、京劇，這是典型的中國(guó)符號(hào)，早在你的中國(guó)“游游攻略”之中；一帶一路、美麗鄉(xiāng)村，這是“中國(guó)夢(mèng)”的真實(shí)寫(xiě)照，早成為無(wú)可回避的“中國(guó)詞語(yǔ)”；沒(méi)有高鐵、移動(dòng)支付，怕你無(wú)法生活；廣場(chǎng)舞、中華美食，更會(huì)已俘獲你的目光和味蕾。

相比之下，“空氣污染”、“食品安全”、“共享單車”這三個(gè)詞語(yǔ)，可能會(huì)更能吸引你的注意，它們看起來(lái)似乎不那么“正面”，卻是我最想與你溝通交流的。我想告訴你，同為青年的中國(guó)學(xué)生，是如何看待“問(wèn)題”中的中國(guó)。

“空氣污染”，不用PM2.5的測(cè)量，你早就有過(guò)深度呼吸，你的中國(guó)攻略里不會(huì)有“至少帶五副口罩”的提醒吧?！笆称钒踩?，可能你還不能一下感受出來(lái)，卻能從中國(guó)報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)這個(gè)常用詞語(yǔ)?！吧嗉馍系闹袊?guó)”會(huì)征服你的味蕾，但是，當(dāng)你和我一樣去消費(fèi)的時(shí)候，這個(gè)詞語(yǔ)就可能會(huì)給你帶來(lái)驚擾。

如果說(shuō)這兩個(gè)詞語(yǔ)會(huì)讓你心生擔(dān)憂和疑慮，那么“共享單車”則是喜憂參半的一個(gè)存在?！肮蚕韱诬嚒笔潜皇廊说摹盁o(wú)德”玩得有些尷尬的新生事物。這個(gè)被你們?cè)u(píng)價(jià)為“新四大發(fā)明”之一的美好事物，在現(xiàn)實(shí)中卻展現(xiàn)出令人羞恥的一面：隨意丟棄，私改“專享”，在破譯密碼上盡顯“聰明”??有人說(shuō)，它是一款照妖鏡，照射出某些人的丑陋。

當(dāng)然，這份丑陋，并不因?yàn)楝F(xiàn)代中國(guó)“一帶一路”的宏圖盡展而改變，也不因?yàn)槲覀冏咴凇懊利愢l(xiāng)村”“中國(guó)夢(mèng)”的復(fù)興之路上而消失，這都是當(dāng)今中國(guó)“暗色”的一角，然而，它卻是真實(shí)中國(guó)的一角，更是我們不可忽視的一角。

其實(shí)，“暗色”的存在并不能成為否定中國(guó)發(fā)展的理由，也不能成為“誤讀”中國(guó)的借口。為了消滅“空氣污染”，幾代人把植樹(shù)造林當(dāng)成自己的事業(yè)；為保證“食品安全”，各類嚴(yán)打也不時(shí)見(jiàn)于報(bào)端；至于表現(xiàn)在“共享單車”上的丑陋，有人已用“電子圈養(yǎng)”以及“用車信用”的方式，努力把丑陋變成原本的美好。

我們中國(guó)作家丁玲有一篇《曼哈頓街頭夜景》的文章，寫(xiě)了高樓聳立、街燈閃爍、車水馬龍的曼哈頓街景之后，把筆觸投向一位曼哈頓街頭乞者，丁玲說(shuō)：“別了，曼哈頓，我實(shí)在無(wú)心在這里久留?！蔽蚁耄?tīng)我說(shuō)了這三個(gè)詞語(yǔ)后，你應(yīng)該不會(huì)對(duì)中國(guó)報(bào)以冷眼，選擇離開(kāi)。畢竟，“暗色”詞語(yǔ)的背后，更多有光焰照人詞語(yǔ)的存在，在美國(guó)如此，中國(guó)亦然。（893字）

快速發(fā)展的美麗中國(guó) 馬鞍山中加雙語(yǔ)學(xué)校

張飛

幾天前，一位美國(guó)網(wǎng)友在美版知乎網(wǎng)Quora的“中國(guó)”目錄下提問(wèn)：中國(guó)到底有沒(méi)有高速公路？在感謝這位美國(guó)網(wǎng)友關(guān)心中國(guó)的同時(shí)，我覺(jué)得有必要向他介紹一個(gè)快速發(fā)展的美麗中國(guó)。

快速發(fā)展的美麗中國(guó)，交通便利快捷。

既然這位網(wǎng)友如此關(guān)心中國(guó)的交通問(wèn)題，那我就首先從交通說(shuō)起。改革開(kāi)放近四十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也迅猛推進(jìn)。中國(guó)不僅擁有世界上通車?yán)锍套铋L(zhǎng)的高速公路，而且中國(guó)人的長(zhǎng)短距離的出行還可以有汽車、高鐵、飛機(jī)、地鐵、共享單車等多種方式選擇。憑借四通八達(dá)的高速公路、高鐵，中國(guó)還建成了世界上最發(fā)達(dá)的物流體系。普通中國(guó)人在淘寶、京東等購(gòu)物網(wǎng)站上下單購(gòu)物，很多商品最快能在當(dāng)天送貨上門(mén)，慢一點(diǎn)的也能在三天左右送到。

快速發(fā)展的美麗中國(guó)，科技發(fā)展迅速。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。且不說(shuō)“天宮二號(hào)”，高鐵等交通方式的快速發(fā)展其實(shí)就是源于科技發(fā)展的推進(jìn)。我國(guó)高鐵時(shí)速已經(jīng)位居世界第一，而且高速列車前瞻性技術(shù)目前已創(chuàng)造了時(shí)速605公里的實(shí)驗(yàn)室滾動(dòng)試驗(yàn)最高速。這一技術(shù)一旦投入應(yīng)用，未來(lái)乘坐滬港高鐵從上海到香港僅需要兩個(gè)多小時(shí)。再如，智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)支付技術(shù)的發(fā)展，極大方便了人們的生活，出門(mén)遠(yuǎn)行，不需要再攜帶大量現(xiàn)金，只要一個(gè)手機(jī)，就可以非常方便地購(gòu)票乘車、掛號(hào)看病、訂餐訂房、網(wǎng)上購(gòu)物等等。

快速發(fā)展的美麗中國(guó)，文化日益豐富。

隨著人們科技的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提升，老百姓的精神生活也在不斷地豐富。閑暇之余，邀三五老友，或就近敘敘舊，在公園里練練嗓子，唱兩曲京劇或黃梅小調(diào)，跳跳廣場(chǎng)舞，打一打太極，強(qiáng)身健體；或者搭乘便捷的交通工具，出去旅游，開(kāi)拓眼界。有時(shí)是一趟遠(yuǎn)行，感受一下“杏花春雨江南”的婉約，感受一下“大江東去浪淘盡”的壯闊，感受一下“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪情??有時(shí)是一場(chǎng)鄉(xiāng)村游，尋一處農(nóng)家樂(lè)，賞一賞桃花、油菜花，摘一摘葡萄、草莓，釣一釣龍蝦或野魚(yú)，嘗一嘗大灶鍋巴沾土雞湯，感受田園之樂(lè)??中華河山多妖嬈，總有一款風(fēng)情能觸動(dòng)你的情懷。

當(dāng)然，發(fā)展中的中國(guó)還面臨著食品安全、空氣污染等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但我想這是發(fā)展中的問(wèn)題，也會(huì)在發(fā)展中解決。如果，這位網(wǎng)友想了解一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，我建議他不妨來(lái)中國(guó)走一走，親眼看一看快速發(fā)展的美麗中國(guó)，我相信，古代文明的燦爛文化和現(xiàn)代文明的高度發(fā)展，總有一種風(fēng)情，能令他流連忘返。

快速發(fā)展的美麗中國(guó)，歡迎您！

大美中華

馬鞍山中加雙語(yǔ)學(xué)校高二（20）班

嚴(yán)新月

一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人眼中也有一千個(gè)中國(guó)。而在我的眼中，中國(guó)好美。我眼中的中國(guó)好美，美在其開(kāi)放包容的精神理念。

近年來(lái)，中國(guó)提出推進(jìn)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，旨在借助古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的偉大旗幟，積極發(fā)展與周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信，經(jīng)濟(jì)融合，文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。毫無(wú)疑問(wèn)，“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)體現(xiàn)了中國(guó)開(kāi)放包容的胸懷，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一方面，中國(guó)并沒(méi)有眼高手低，自恃是大國(guó)而能夠自給自足。同樣，中國(guó)也沒(méi)有選擇獨(dú)善其身，只一心謀求自身發(fā)展，而是與沿路國(guó)家合作共贏，共同發(fā)展。這樣一個(gè)開(kāi)放包容的中國(guó)，難道不美嗎？

我眼中的中國(guó)好美，美在其千年不衰的古老文明。

看那綿延不絕的萬(wàn)里長(zhǎng)城，貫穿東西，千百年來(lái)默默地守護(hù)著漢族人民的安全。早在秦朝時(shí)期，秦始皇就下令建造長(zhǎng)城，從那時(shí)起，長(zhǎng)城就肩負(fù)著抵御敵人的重任。后世幾乎每朝每代都要加固這萬(wàn)里長(zhǎng)城。直至今日，長(zhǎng)城在中國(guó)人眼中依然是個(gè)圣地。再說(shuō)那些古老的中華美食。近年來(lái)，我國(guó)中央電視臺(tái)推出“舌尖上的中國(guó)”、“味道”等系列節(jié)目，通過(guò)這些節(jié)目，帶著觀眾們體味全國(guó)各地的傳統(tǒng)美食。中國(guó)菜之千奇百怪，五花八門(mén)令人嘆服。就連外國(guó)的名廚，在色香味俱全的中國(guó)菜面前，也不得不自慚形穢。這樣一個(gè)擁有古老文明的中國(guó)，怎么能不美呢？

我眼中的中國(guó)好美，美在其推陳出新的探索精神。

不知什么時(shí)候，各市大街小巷共享單車隨處可見(jiàn)，抬眼便可見(jiàn)到騎著單車，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人。共享單車的推行，大大便利了人們的生活，改善了城市的生活環(huán)境。自從有了共享單車，城市的空氣質(zhì)量改善了很多，霧霾也少了，誰(shuí)能說(shuō)現(xiàn)在蔚藍(lán)的天空不是“共享單車藍(lán)”呢？共享單車可謂中國(guó)推陳出新的一大創(chuàng)舉。隨著手機(jī)產(chǎn)業(yè)的興起，人們的消費(fèi)方式也千變?nèi)f化。國(guó)內(nèi)也推出了備受好評(píng)的移動(dòng)支付行業(yè)，消費(fèi)者只需在手機(jī)上就能付款，方便快捷，又避免了出門(mén)帶大量現(xiàn)金的風(fēng)險(xiǎn)，可謂一舉多得。這樣一個(gè)敢于創(chuàng)新的中國(guó)，誰(shuí)能說(shuō)她不美? 在我的眼中，中國(guó)好美。她有醉人的壯美河山，有古老的中華文明，有開(kāi)放包容的胸懷，有推陳出新的精神??我眼里的中國(guó)，真的，很美!

吞吐人生，中華氣魄

馬鞍山中加雙語(yǔ)學(xué)校高二（22）班

陳緒

中國(guó)人一張嘴，唱的出俠肝義膽與柔情似水的京劇，吃的進(jìn)玉盤(pán)珍饈與斗酒十千。吼一嗓京腔，喝一碗蕩氣回腸。這就是中國(guó)，這就是中國(guó)人吞吐人生的氣魄。

吃，一碗民俗的傳承。

當(dāng)中秋月餅入口時(shí)餡料滿嘴，當(dāng)端午鴨蛋切開(kāi)時(shí)紅油溢出，當(dāng)喝重陽(yáng)酒的聲音此起彼伏時(shí)，中華的飲食文化便蘊(yùn)含在其中了。精，對(duì)美食的一絲不茍正是中國(guó)人對(duì)生活品質(zhì)的追求；美，體現(xiàn)了飲食文化的審美特征。這種美，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，貫穿于飲食活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)；情，朋友離合，送往迎來(lái)，感情的**，大都在餐桌上平息；禮，禮指一種秩序和規(guī)范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序??禮便在其中。精美情禮，是中國(guó)飲食的特征，也是中國(guó)的特征。

巷間飄出的鹵香，耳邊板栗蹦蹦的聲響，這些兒時(shí)的記憶都伴隨著嗅覺(jué)和味覺(jué)的觸動(dòng)。吃過(guò)那紅綠相間的羊肉泡饃，吃起來(lái)竟然粗中有細(xì)，不知下了多少功夫才練就如此多味道結(jié)合在一起，中國(guó)人無(wú)疑是聰明的，南來(lái)北往的風(fēng)情聚在一碗中，驚喜之外只剩下感動(dòng)和穿透時(shí)光的溫柔。

唱，一曲精妙的文化。

唱念做打，那舞臺(tái)上的的一顰一笑，無(wú)不是時(shí)間積淀下來(lái)的精髓；生旦凈丑，那燈光下的紅臉白臉，無(wú)不是智慧塑造的傳奇。指尖跳躍，喉頭震顫，那音調(diào)的起伏透著泱泱大國(guó)的藝術(shù)魅力，恰如書(shū)法的輕重緩急，有著吞吐日月的氣概。折扇輕握，打開(kāi)來(lái)，遮住了臉，緩緩現(xiàn)出一雙柔情的眼，眼風(fēng)猶如大朵牡丹花的背景，驚艷了時(shí)光，仿佛身在堂皇富麗的大唐盛世，而微醺的貴妃，就著月光憑欄遠(yuǎn)望，直叫人恍惚了臺(tái)上臺(tái)下，戲里戲外。

外國(guó)人眼中，中華的文化似乎都要琢磨很久。剛?cè)峒鏉?jì)的太極，龍飛鳳舞的書(shū)法，水墨丹青的國(guó)畫(huà)，還有這京劇咿咿呀呀中聽(tīng)個(gè)大概，紅臉白臉中也分個(gè)明白。但京劇又怎僅是那舞臺(tái)上的眼花繚亂的招式和臆想的情節(jié)，更是演員的唱，唱的綿延悠長(zhǎng)，唱的氣動(dòng)山河，貫穿著國(guó)人一生的習(xí)學(xué)演練，驚艷四方。中國(guó)如同劇中的演員，身披重甲也毫不吝嗇的向世界展示自己的美麗，這沉重，只有歷經(jīng)五千年的厚重肩膀才可以承擔(dān)。

中國(guó)，華夏，大中華，包容著心酸與沉重的苦痛，吐納乾坤，包羅萬(wàn)物，盛在碗里滋養(yǎng)一代一代中國(guó)人，唱在京腔中把德情傳頌千古，能做到如此多元而不失本色，多姿而不乏一統(tǒng)的，只有中國(guó)。

我所愛(ài)的國(guó)

——致遠(yuǎn)方客人的一封信

湛江四中 陳如華

親愛(ài)的外國(guó)友人：

您好！這封信中，我要從五千年前寫(xiě)起，一直寫(xiě)到現(xiàn)在，要寫(xiě)出對(duì)我的國(guó)的熱愛(ài)，這份信便是最好的注腳。

風(fēng)，止于秋水；我，止于中國(guó)。中國(guó)，這個(gè)帶著滾燙熱度的詞，于我，于任何一位黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫，絕不是簡(jiǎn)單的詞匯，它是生我養(yǎng)我的祖國(guó)，正如詩(shī)句謳歌的“祖國(guó)啊，我把纖繩深深地勒緊你的肩膀”，從此，生死相依、血脈相連。

異域的朋友，您對(duì)我的祖國(guó)的了解，大概先是蜿蜒幾千里的長(zhǎng)城吧——它就是我要向您介紹的第一張名片：

長(zhǎng)城，不少慕名前來(lái)的中外游客也曾流連在那些巍峨駘蕩的長(zhǎng)城上，烽火臺(tái)、青磚，城墻樓臺(tái)輪廓分明，往事如同一片黃葉，悄然落下，一切都沒(méi)隱藏或沉沒(méi)于時(shí)間的長(zhǎng)河里，那些以性命來(lái)歃血守衛(wèi)的將士們的身影，被歷史遺忘了嗎？不，無(wú)論朗日晴空、抑或暮色蒼茫，那些年輕身影在長(zhǎng)城上叩響了歷史的訇然跫音，至今仍讓令人血脈賁張！

有些外國(guó)媒體別有用心地揪住當(dāng)年中國(guó)太空第一人楊利偉對(duì)“太空上能不能看到中國(guó)長(zhǎng)城”的否認(rèn)而嘲笑國(guó)人的膨脹而失真的民族情結(jié)，試圖大做文章。誠(chéng)然，不科學(xué)的贊譽(yù)是謬誤，只會(huì)誤導(dǎo)百姓，令世人不屑。但，鐵一般的事實(shí)是，長(zhǎng)城并不會(huì)因?yàn)樵谔丈峡床坏剿兊妹煨?！在幾萬(wàn)里之高的太空，雖然無(wú)法遙領(lǐng)它的雄姿，但，它早就銘刻進(jìn)了任何一位炎黃子孫的血液里、靈魂里、精髓里。

有一種道義，叫做擔(dān)當(dāng)。曾有不少的中華兒女，拿起刀槍矛戟，甚至是筆，對(duì)這個(gè)國(guó)家恢弘歷史的回顧和深情傾訴，中國(guó)，是一個(gè)英雄史詩(shī)的國(guó)家，它從盤(pán)古開(kāi)天的故事里，一直是世界歷史的華服上不可或缺的紐扣。長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證者，近現(xiàn)代風(fēng)雨如磐，一部苦難與犧牲的歷史畫(huà)卷，橫陳于這方黃土地。這些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、軍人死節(jié)、先行者者吶喊、共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身??

如果說(shuō)，長(zhǎng)城是信仰的、固態(tài)的中國(guó)名片，那么那只被網(wǎng)友調(diào)侃“一輩子的心愿只想拍張彩色照片”的大熊貓，則是行走中的中國(guó)活名片。憨態(tài)可掬的大熊貓，走出了臥龍基地，坐上了友誼的列車，走出了國(guó)門(mén)?？墒?，仍然有些不良居心的人，惡意中傷，往說(shuō)這是潛在的文化侵略！噢，時(shí)間將懲罰那些人，而我的國(guó)，堅(jiān)持“寬仁愛(ài)人”之初心的國(guó)，終究會(huì)獲得和平的禮物。

我想還原五千年前的那一個(gè)瞬間：群山振奮、江河澎湃、大地動(dòng)容，一場(chǎng)盛大的慶典就此拉開(kāi)序幕，然后，滾滾紅塵歸于沉靜，一些原始的生命登上黃河流域的舞臺(tái)，喜怒哀樂(lè)、生老病死、艱難地有條不紊地演進(jìn)，長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，終于有了華夏民族先祖的身影在那里躍動(dòng)。他們打雨、耕織、歌唱、奔逃??而，被稱為地球活化石的大熊貓，這一中華大地特有的珍稀動(dòng)物，陪同著中華兒女，淡然地看著天地間的生生死死，堅(jiān)定地渡過(guò)一個(gè)有一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，小心謹(jǐn)慎地呵護(hù)著中華文明之火，它正微弱地呼應(yīng)著天上的星光。

我想，沒(méi)有愛(ài)不帶痛楚，時(shí)光讓砂礫變成了晶瑩的珍珠。華夏民族的文明進(jìn)程大約與人類文明進(jìn)程相似，就是這樣一波一波緩緩地推進(jìn)著，秦磚漢瓦、唐詩(shī)宋詞、明窯清寨??

這份信失于單薄，敘述的鼓點(diǎn)急驟，謳歌祖國(guó)的故事卻未戛然而止。我要讓我的國(guó)，讓她的背挺起來(lái)，讓她的呼吸自信起來(lái)。遠(yuǎn)方的朋友，歡迎您！此致 敬禮

小陳

2017年6月7日

古老中國(guó) 開(kāi)放新生

——與外國(guó)留學(xué)生聚會(huì)演講詞 安徽宿松程集中學(xué) 張敏

親愛(ài)的朋友：

歡迎你們來(lái)到中國(guó)！

作為當(dāng)代中國(guó)青年，我有責(zé)任與義務(wù)當(dāng)好你們的向?qū)?。帶領(lǐng)你們品味古老中國(guó)的魅力，感受開(kāi)放中國(guó)風(fēng)采、氣度。

來(lái)中國(guó)之前，你們的記憶里可能會(huì)閃現(xiàn)京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過(guò)豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見(jiàn)識(shí)了中國(guó)功夫的厲害。那是我們古老中國(guó)的國(guó)粹，曾經(jīng)代表中國(guó)，或許今天依然代表著中國(guó)的一個(gè)側(cè)面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識(shí)到中國(guó)人民歷來(lái)就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國(guó)或許出現(xiàn)在你們的典籍當(dāng)中，也閃現(xiàn)在你們的生活里。我們就是在這樣的中國(guó)里長(zhǎng)大，我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因?yàn)?，這一些是共同構(gòu)成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。

人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多種文明。但是只有我們中華文明從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。因?yàn)槲覀兊男牡?，一直有一個(gè)信念，就是用傳承、發(fā)展、開(kāi)放、包容的眼光對(duì)待人類文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國(guó)曾經(jīng)因固步自封有過(guò)屈辱。但是，一代又一代的社會(huì)棟梁勇扛肩上的責(zé)任與使命，他們意識(shí)到任何一種文明從來(lái)都應(yīng)該是開(kāi)放包容的，都應(yīng)該在傳承、交流中發(fā)展壯大。于是，20世紀(jì)八十年代的中國(guó)勇于向世界敞開(kāi)胸懷，主動(dòng)吸收人類文明成果。短短幾十年，中國(guó)就取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，一個(gè)貧窮落后的中國(guó)早已舊貌換新顏，一個(gè)發(fā)展繁榮的中國(guó)巍巍屹立于世界的東方。你們的到來(lái)就是最好的注腳。高鐵日行一萬(wàn)里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫(huà)卷。就連你們也享受到了移動(dòng)支付帶來(lái)的便捷，一部手機(jī)走遍中國(guó)。發(fā)展的中國(guó)日益惠及全體13億中國(guó)人民。今天的中國(guó)已成為全球的焦點(diǎn)。前幾天的一路一帶高峰論壇已經(jīng)畫(huà)好了美好藍(lán)圖，世界各國(guó)共襄盛舉，共享繁榮。這是一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)，這是一個(gè)新生的中國(guó)。

當(dāng)然，中國(guó)太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會(huì)隱瞞，中國(guó)也會(huì)有不少還要發(fā)展的地方。比如，朋友們可能會(huì)問(wèn)：北京的沙塵暴怎么沒(méi)完沒(méi)了？合肥的天怎么沒(méi)有柏林的藍(lán)？毋庸諱言，中國(guó)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中帶來(lái)的挑戰(zhàn)仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時(shí)，也要看到云南的貧窮；坐著高鐵穿行大半個(gè)中國(guó)，享受便利的時(shí)候，也要關(guān)注鐵路沿線不少破敗的鄉(xiāng)村。這樣觀察中國(guó)，你才會(huì)看到一個(gè)完整的中國(guó)。就像我行走在帶紐約，也會(huì)不小心看到街頭的流浪漢；就像我穿過(guò)非洲大陸，也會(huì)發(fā)現(xiàn)這片大地勃勃生機(jī)。

親愛(ài)的朋友，這樣看中國(guó)，你便會(huì)懂中國(guó)，你便會(huì)明白為什么經(jīng)濟(jì)世界第二的中國(guó)今天仍然是發(fā)展中國(guó)家。這樣看中國(guó)，你便會(huì)看到古老中國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)、亮點(diǎn)、現(xiàn)狀。因?yàn)檫@才是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。

我相信你們與我一樣都對(duì)自己的國(guó)家心懷使命與擔(dān)當(dāng)。

再次歡迎你們來(lái)到中國(guó)。期待你們，用雙腳去丈量中國(guó)這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向?qū)?。謝謝！

第二篇：2010全國(guó)高考新課標(biāo)卷作文解析及

2010全國(guó)高考新課標(biāo)卷作文解析及范文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚(yú)，在小魚(yú)缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到3寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚(yú)放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jī)明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【命題意圖】今年的全國(guó)高考課標(biāo)卷作文，仍是新材料作文試題，基本沿襲了前幾年的命題思路，讓新課標(biāo)與舊大綱之間有了較好的銜接，使考生從心理上易于接受，不至于大起大落，變化太大，讓考生無(wú)所適從。

所不同的是，今年的新材料作文不是一則材料，而是采用了三則事例和一句概括語(yǔ)。在三個(gè)具體事例基礎(chǔ)上，加上一句概括語(yǔ)，既將三個(gè)事例高度高度概括起來(lái)，又是材料具有了一定的思辨性。

從表面上來(lái)看，雖然是三則不同的事例材料，但最后一句概括語(yǔ)是對(duì)三則事例的總結(jié)概括：“以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。”也就是說(shuō)，三則事例都可以是說(shuō)人才成長(zhǎng)規(guī)律的，但三則事例是三個(gè)不同的角度，三個(gè)不同的側(cè)面，也就是人才成長(zhǎng)的三個(gè)規(guī)律。因此，整個(gè)材料是圍繞“人才成長(zhǎng)的規(guī)律”這一主題，三則事例分別從“人才成長(zhǎng)需要自由空間”、“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”和“人才成長(zhǎng)需要自信心”三個(gè)角度來(lái)解析人才成長(zhǎng)之路的。

隨著社會(huì)文明程度的不斷提高，人才成長(zhǎng)的問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)廣泛的關(guān)注。社會(huì)文明的迅猛發(fā)展，為人才成長(zhǎng)提供了更多的途徑，因而，人才成長(zhǎng)的因素呈現(xiàn)多元化的形式，這需要我們認(rèn)真思考，每個(gè)人都需要認(rèn)真分析自己的狀況，尋求成才的最佳途徑。

命題者如此設(shè)計(jì)試題，從人才的成長(zhǎng)、人的發(fā)展方面來(lái)看，體現(xiàn)了新課程三維目標(biāo)的要求，特別是突出了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的引導(dǎo)，正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生，積極成才，實(shí)現(xiàn)在新課程促進(jìn)人的發(fā)展方面的價(jià)值追求。同時(shí)，對(duì)于高考考生來(lái)說(shuō)，都面臨著一次人生成長(zhǎng)過(guò)程的重要抉擇，或上大學(xué)繼續(xù)深造，為將來(lái)的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)；或走向社會(huì)，開(kāi)始自己的人生探索??無(wú)論如何，都存在著一個(gè)成長(zhǎng)、成才問(wèn)題，所以說(shuō)，這樣的命題很能切中肯綮，也充分發(fā)揮了高考作文積極正確的價(jià)值導(dǎo)向作用。

從思辨性方面來(lái)看，高考作文主要考查學(xué)生的思辨能力，這則試題極具思辨性，講人才成長(zhǎng)的規(guī)律，又有三個(gè)不同的角度，使得這個(gè)命題不再單一，不再絕對(duì)，幾個(gè)角度既可以是綜合的，也可以是獨(dú)立的，從而具備了較強(qiáng)的思辨性，使思維向多元化方向發(fā)展，可以讓學(xué)生的思維得到充分的發(fā)揮，使每個(gè)學(xué)生都能表達(dá)出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。

從新材料作文的形式看，新材料作文既考查學(xué)生理解材料含意、提取寫(xiě)作角度的能力，又考查學(xué)生思維、表達(dá)的能力，能夠較全面的考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這也正是新材料作文近年來(lái)興盛的重要原因。

總之，這是一則較能全面考查學(xué)生寫(xiě)作能力及語(yǔ)文素養(yǎng)作文題，也是近年來(lái)全國(guó)卷中較好的一則作文試題。

【構(gòu)思方略】這則作文試題立意立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)生活，突出“人的成長(zhǎng)與成才”這一主題，貼近學(xué)生生活，從審題的角度來(lái)說(shuō)不難、不偏。這也說(shuō)明了高考命題不會(huì)刻意在審題方面難為學(xué)生，而讓學(xué)生騰出必要時(shí)間構(gòu)思立意，展示自己真實(shí)的作文水平，體現(xiàn)了新課改讓學(xué)生有話說(shuō)，讓學(xué)生有充分表達(dá)與交流的能力的理念。

應(yīng)當(dāng)注意，作文材料中“以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識(shí)到，人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的”是非常重要的提示，也是一個(gè)開(kāi)放中的限制。它提示考生，不管你從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都應(yīng)該寫(xiě)有關(guān)人才成長(zhǎng)的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯(lián)系起來(lái)。如果脫離人才成長(zhǎng)而談“空間”“環(huán)境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開(kāi)提供材料談人才成長(zhǎng)，比如“勤奮出人才”“創(chuàng)新出人才”“成功需要明確目標(biāo)”都應(yīng)是不夠切題的。有些考生不能整體理解材料含義，只是抓住材料中的一點(diǎn)甚至一個(gè)詞，比如看到材料中有“人才”字眼，就論述“什么是人才”；有的考生從魚(yú)與水池的關(guān)系得出“人與環(huán)境要和諧相處”的觀點(diǎn)；有的考生從狼的故事得出“生存需要頑強(qiáng)的意志”的觀點(diǎn)；有的考生從第三則材料分析出同樣的環(huán)境，不一樣的結(jié)局，提出成才要發(fā)揮自身潛力，強(qiáng)調(diào)自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；還有考生認(rèn)為希望得到老師的注意是虛榮心的表現(xiàn)而加以批判；還有考生從第三個(gè)材料得出“人言可畏”的觀點(diǎn)，這些都是脫離材料含義的的表現(xiàn)。

從審題立意角度看，既可對(duì)材料進(jìn)行從整體上把握，也可各有側(cè)重，選取材料中的任意一點(diǎn)，深入展開(kāi)論述，只要觀點(diǎn)明確，不脫離材料內(nèi)容及含義范圍，就不會(huì)有太大的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，可以從如下角度立意作文。

首先，從材料整體上把握，從材料整體立意，總述人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性，然后分別從“人才成長(zhǎng)需要自由空間”、“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”和“人才成長(zhǎng)需要自信心”三個(gè)側(cè)面來(lái)闡述其規(guī)律性，最后再加以總結(jié)。這也就是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式。從整體上把握，會(huì)增加一些難度，因?yàn)檫@畢竟是考場(chǎng)作文，既很重要，又有一定的時(shí)間限制。

從材料的第一則事例來(lái)看，有一種熱帶觀賞魚(yú)在小魚(yú)缸里再長(zhǎng)時(shí)間也長(zhǎng)不大，但放到大水池中，時(shí)間不長(zhǎng)就能長(zhǎng)大，說(shuō)明了這種熱帶魚(yú)成長(zhǎng)的關(guān)鍵是要有一定的自由空間才行。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性”這個(gè)主題，就是“人才成長(zhǎng)需要自由的空間”，這正是人才成長(zhǎng)的規(guī)律之一。沒(méi)有自由的成長(zhǎng)空間，處處受到嚴(yán)格的限制，就像放在小魚(yú)缸中的熱帶魚(yú)一樣，是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的，是永遠(yuǎn)成不了才的。

從材料的第二則事例來(lái)看，狼對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，富有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷體驗(yàn)，才得以頑強(qiáng)的生存下來(lái)。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性”這個(gè)主題，就是“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”這個(gè)角度，從此角度深入下去，說(shuō)明我們只有對(duì)事物充滿興趣，有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，最終才能成才。

從材料的第三則事例來(lái)看，心理學(xué)家把隨機(jī)挑選出來(lái)的學(xué)生作為“最有前途者”交給老師，一段時(shí)間后，他們的成績(jī)明顯提高。這實(shí)際上是一種心理暗示，暗示這是專家挑選出來(lái)的好學(xué)生，老師自然對(duì)這些學(xué)生給予更大的期望，而這些學(xué)生也就更具有自信心，成績(jī)就會(huì)很快提高。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)看，需要自信心正是人才成長(zhǎng)的一個(gè)重要規(guī)律。試想，一個(gè)沒(méi)有自信心的人，他會(huì)成才嗎？他能成才嗎？

立意的角度清楚了，就可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)選擇文體。可以寫(xiě)成議論文，或論人才成長(zhǎng)的規(guī)律性，可以“總——分——總”的形式，從整體立意；或論人才成長(zhǎng)需要一定的自由空間，沒(méi)有充足的自由空間，人才就能以成長(zhǎng)；或論人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索精神，只有充滿好奇心，不斷探索，才能成才；或論人才成長(zhǎng)需要自信心，自信心能夠促使人才盡快成長(zhǎng)。

也可以寫(xiě)成記敘文，通過(guò)記敘自己或他人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表達(dá)人才成長(zhǎng)的某一規(guī)律特點(diǎn)；還可以寫(xiě)成散文，以動(dòng)人的故事、精彩的語(yǔ)言，抒寫(xiě)人才成長(zhǎng)的某一規(guī)律特點(diǎn)。當(dāng)然，也可以采用演講詞、書(shū)信體、日記體等形式，無(wú)論怎樣，關(guān)鍵是要選擇自己擅長(zhǎng)的文體，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。

今年的這則作文試題，立意角度較多而且較為明顯，也適合寫(xiě)成議論、記敘等多種文體，再加之學(xué)生對(duì)于成才這個(gè)話題也很熟悉，因而，學(xué)生對(duì)這則作文容易入手，但是要真正寫(xiě)出好的考場(chǎng)作文來(lái)并非易事，需要?jiǎng)e出心裁，比別人更高一籌，或題目更新穎，或材料更新鮮，或情節(jié)更生動(dòng)，或論述更嚴(yán)密，或思維更靈活，或構(gòu)思更巧妙，或語(yǔ)言更精彩??唯有在作文中突出自己的特點(diǎn)，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。

成長(zhǎng)三步曲

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態(tài)勢(shì)的不是風(fēng)。沒(méi)有側(cè)立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒(méi)有臨風(fēng)飄舉的翠竹，勁風(fēng)不生姿。同樣，沒(méi)有廣闊的空間、濃厚的興趣和美好的期望，人才便難以成長(zhǎng)。

空間

心有多大，夢(mèng)想的翅膀就能飛多高；空間多大，人才的成長(zhǎng)就能有多廣。熱帶觀賞魚(yú)體形的大小取決于它生存空間的大小，人才的成長(zhǎng)同樣與周圍的環(huán)境息息相關(guān)，成長(zhǎng)空間的大小無(wú)形之中影響著人才的成長(zhǎng)。無(wú)邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉思汗的勃勃雄心。袁隆平將自己的研究生送往美國(guó)、澳洲攻讀博士，讓他們接觸更多的知識(shí)，適應(yīng)更廣闊的空間，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高能力。

給人才成長(zhǎng)一個(gè)良好的的環(huán)境，讓他們?cè)趯拸V的空間自由飛翔。

興趣

興趣是人才成長(zhǎng)不可或缺的先導(dǎo)，是人才成長(zhǎng)的階梯。狼對(duì)周圍環(huán)境的興趣讓它們一次次發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險(xiǎn)，頑強(qiáng)生存；人才亦需要擁有對(duì)周圍事物的濃厚興趣，不斷探索，積極實(shí)踐。李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣成就了偉大的《本草綱目》，貝多芬對(duì)音樂(lè)的興趣成就了著名的《命運(yùn)交響曲》，達(dá)爾文對(duì)自然的興趣成就了劃時(shí)代的進(jìn)化論，巨曉林對(duì)專業(yè)技術(shù)的興趣讓他從一名普通農(nóng)民工成長(zhǎng)為知識(shí)型新型工人??太多太多人才的成長(zhǎng)，都與他們對(duì)周圍事物的興趣有著密切的關(guān)系。興趣，是成長(zhǎng)途中的綠蔭，帶給我們希望與憧憬，引導(dǎo)我們走向成功與輝煌。

給人才成長(zhǎng)一個(gè)興趣的平臺(tái)，讓他們挖掘出人生的光點(diǎn)。

期望

都說(shuō)期望是人生獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。普普通通的學(xué)生，因?yàn)榧缲?fù)老師的期望，便勤奮進(jìn)取，成績(jī)進(jìn)步。人生在世，一路前行，期望則是路途中的加油站，送給人們無(wú)限的動(dòng)力和支撐。因?yàn)楦惺艿矫褡宓钠谕斞敢闳荒闷鹆苏葒?guó)人靈魂的筆桿；因?yàn)榧缲?fù)著人民的期望，毛澤東勇敢挑起了民族解放的大旗；因?yàn)楸池?fù)著國(guó)家的期望，中國(guó)體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上勇奪一個(gè)個(gè)的獎(jiǎng)牌??他們的成長(zhǎng)，與眾人的期望有著密不可分的關(guān)系。

給人才成長(zhǎng)一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍(lán)圖。

雄鷹直沖云霄需要翅膀的不停拍打，種子破土而出需要始終如一的鉆勁；人才成長(zhǎng)亦需要三步曲的輕輕彈唱。奏響人才成長(zhǎng)的三步曲，讓我們奮發(fā)向前，成長(zhǎng)為真正有用的人才。

丹墨蓮梅

魚(yú)生活在小水缸中就長(zhǎng)得小，到了大水缸中就會(huì)長(zhǎng)得大，環(huán)境決定著魚(yú)；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績(jī)就會(huì)不斷提高，環(huán)境的確影響著人。

古人也說(shuō)過(guò)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響著一個(gè)人的成敗。

但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己?jiǎn)幔?/p>

自古便有“亂世出英雄”這種說(shuō)法。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽(yáng)并沒(méi)有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒(méi)有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒(méi)有把朱元璋變成虔誠(chéng)的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開(kāi)。即使后來(lái)因此被貶西北邊疆，他仍然沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒(méi)有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

[技法分析]高度概括立意恰當(dāng)

這篇文章，作者對(duì)試題三則事例材料進(jìn)行了高度的提煉，并借用古語(yǔ)，以香臭丹墨為喻，概括出了環(huán)境對(duì)人才成長(zhǎng)有著極為重要的影響。但是，作者并沒(méi)有停留在這個(gè)層面上，而是更進(jìn)一步，從儒者、兵家、諸葛亮、蘇武、朱元璋、林則徐等大量的歷史人物成就經(jīng)歷中，說(shuō)明“環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用”，再用種子、雛鷹、蓮梅來(lái)比喻，提出要像蓮梅那樣不被環(huán)境所改變，“在堅(jiān)守著綻放自己，成就自己。”文章觀點(diǎn)明確，比喻恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。

心懷天地

突如其來(lái)的一場(chǎng)暴雨，令我有些措手不及。

雨過(guò)之后，院子里一片狼藉。

我推開(kāi)房門(mén)，看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣，如今，一場(chǎng)暴雨令它們?nèi)蓊伈粡?fù)。幾盆耷拉在枝干上的葉子雖說(shuō)比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。

我不禁有些自責(zé)，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今??唉，可惜了！

院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對(duì)這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間，目光落到了靠近院門(mén)的那棵老槐樹(shù)上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開(kāi)裂，挺直的枝干卻像張開(kāi)的臂膀，撐開(kāi)一樹(shù)濃密的枝葉，向外，它一直伸到門(mén)外的那條小路上，向內(nèi)，已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭；雨水沖刷過(guò)它的軀干，從它的裂縫中流過(guò)，而它巋然不動(dòng)。

扭過(guò)頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒(méi)精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹(shù)那樣經(jīng)得起風(fēng)雨呀！

我突然覺(jué)得應(yīng)該到平房頂上去看看，我想知道高過(guò)院墻的老槐樹(shù)能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過(guò)槐樹(shù)枝葉的空隙可以看到院門(mén)緊閉，一片寂靜。遠(yuǎn)處是雨后瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，遼闊高遠(yuǎn)。我突然覺(jué)得，我明白老槐樹(shù)與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。

而老槐樹(shù)，它的天地是高遠(yuǎn)的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風(fēng)雨又怎么能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開(kāi)朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風(fēng)驟雨，永遠(yuǎn)無(wú)法享受到生活的真樂(lè)趣，無(wú)法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬(wàn)物，任何風(fēng)雨都不能撼動(dòng)他們。

心懷天地，生活會(huì)向你露出燦爛的笑容；心懷天地，世界會(huì)為你敞開(kāi)每一扇大門(mén)。心懷天地，你就是天地！

在磨煉中成長(zhǎng)

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱?！钡拇_，只有經(jīng)歷過(guò)磨煉的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，人生才會(huì)展現(xiàn)出最光輝燦爛的一面。

“自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！惫沤裰型?，許多名人志士都很注重在磨煉中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅(jiān)韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛(ài)文學(xué)，在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫(xiě)出了一篇篇膾炙人口的童話；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進(jìn)行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。像這樣歷經(jīng)磨煉而最終成功的例子不勝枚舉。正是因?yàn)樗麄冇兄钢静挥宓淖非?，有著不可摧毀的意志，有著泰然處之的心境，從而在?jīng)歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！蹦捠侨松囊还P寶貴財(cái)富，是開(kāi)創(chuàng)成功之路的伙伴。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會(huì)有輝煌燦爛的未來(lái)。勇敢地面對(duì)每一次磨煉，是提升自我、成就自我的必要過(guò)程。人生旅途風(fēng)雨相依，荊棘密布，常常會(huì)遇到意想不到的磨煉。然而，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)是鷗翔魚(yú)躍的天水一色，荊棘過(guò)后會(huì)是鋪滿鮮花的康莊大道。只要我們沉著思考，積極應(yīng)對(duì)，暫時(shí)的困境往往會(huì)變成人生迸發(fā)智慧和偉力的催化劑，從而激發(fā)出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！比松谑?，磨煉并不可怕，關(guān)鍵是對(duì)待磨煉的態(tài)度。英國(guó)一位作家說(shuō)過(guò)：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來(lái)。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續(xù)奮斗努力的精神和行動(dòng)。身處逆境，怨天尤人，甘于失敗，人生便毫無(wú)亮色可言；挑戰(zhàn)自我，迎難而上，奮發(fā)進(jìn)取，這樣的人生才真正精彩，這樣得人生才值得敬仰。

高山?jīng)]有懸崖峭壁就不會(huì)險(xiǎn)峻，大海沒(méi)有驚濤駭浪就不會(huì)遼闊，江河沒(méi)有跌宕起伏就不會(huì)壯美，人生沒(méi)有經(jīng)歷磨煉就不會(huì)成長(zhǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的現(xiàn)代社會(huì)，只要我們勇敢地面對(duì)，才能展現(xiàn)人生的精彩，書(shū)寫(xiě)美麗的詩(shī)篇!

李白緣何稱“詩(shī)仙”？

“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是一位當(dāng)代大詩(shī)人對(duì)一位古代大詩(shī)人的盛贊；“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩(shī)人對(duì)另一位古代大詩(shī)人的盛贊。這位被盛贊的大詩(shī)人就是唐朝“詩(shī)仙”李白。

“嫉妒與相輕往往產(chǎn)生于相同之中——同齡、同行、同時(shí)代??”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說(shuō)李白緣何稱“詩(shī)仙”？我曾像屈原天問(wèn)般地如此發(fā)問(wèn)。終于，研究性學(xué)習(xí)給了我這個(gè)揭謎的機(jī)會(huì)。

他生于大唐盛世，那是一個(gè)百花盛開(kāi)、萬(wàn)紫千紅、開(kāi)朗雍容的時(shí)代，只有這樣的社會(huì)才能安措天才李白那放達(dá)的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，如果沒(méi)有那個(gè)年代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺（當(dāng)然，如果沒(méi)有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝）。他好比一條魚(yú)，如果放在一個(gè)魚(yú)缸中，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大。而因?yàn)槭⑻七@片大海，讓他體會(huì)到了“海闊憑魚(yú)躍”的感覺(jué)，歷史與思想交匯那一刻迸發(fā)出了燦爛的火花。

生于開(kāi)放盛唐的他，無(wú)疑是幸運(yùn)的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個(gè)地方。他是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！熬胖莸缆窡o(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，盛唐的社會(huì)安定及發(fā)達(dá)的道路交通為他遠(yuǎn)游提供了極好的物質(zhì)條件。

初到長(zhǎng)安之時(shí)，他高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！绷κ棵撗ィF妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長(zhǎng)安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒(méi)有哪個(gè)封建王朝會(huì)容忍。

他如一只敏銳的狼，對(duì)周圍的社會(huì)充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗(yàn)。最終，他離開(kāi)了長(zhǎng)安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動(dòng)了大唐的江山。他深入社會(huì)，為自己的創(chuàng)作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩(shī)得以生存。他沒(méi)有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風(fēng)格，他始終保持著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的心態(tài)。他對(duì)于周圍環(huán)境的探索使他的詩(shī)得以永存。

“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經(jīng)典，六甲百家，還發(fā)展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導(dǎo)，一時(shí)使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩(shī)壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩(shī)仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩(shī)。

“詩(shī)仙”的成就離不開(kāi)一個(gè)適合自己生長(zhǎng)的空間，展示的舞臺(tái);離不開(kāi)對(duì)周圍環(huán)境的探索；也離不開(kāi)世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會(huì)更好地成長(zhǎng)成才。就像今天，如果沒(méi)有新課程的新理念，沒(méi)有研究性學(xué)習(xí)的“李白探索”，我恐怕也不會(huì)對(duì)李白了解這么多，從而寫(xiě)出這篇自己還算滿意的作文。

2010全國(guó)高考新課標(biāo)卷作文解析及范文

成長(zhǎng)三步曲

[技法分析]構(gòu)思精巧層次清晰

這篇文章構(gòu)思精巧，層次清晰。除首尾兩段外，中間分別擬了三個(gè)小標(biāo)題，讓人一目了然，能迅速而準(zhǔn)確地把握作者的思路和文章的層次。首段從自然界的風(fēng)景到人才成長(zhǎng)，自然貼切，充滿哲思，充滿才情，末句作為中心觀點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)全文。然后分別以“空間”、“興趣”和“期望”為小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題下都是先列出典型事例，再用一句單獨(dú)成段，作為對(duì)該小標(biāo)題闡述內(nèi)容的小結(jié)，這樣，使文章結(jié)構(gòu)顯得非常精致，層次也很清楚，足見(jiàn)作者謀篇布局之用心。最后，由“雄鷹”“種子”再到“人才成長(zhǎng)”，自然而貼題，文末點(diǎn)題，突出主旨。

李白緣何稱“詩(shī)仙”？

[技法分析]探究創(chuàng)新巧妙構(gòu)思

研究性學(xué)習(xí)是高中課程改革的一項(xiàng)新內(nèi)容。很顯然，這位考生作者，不但認(rèn)真進(jìn)行過(guò)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，而且能把自己在研究學(xué)習(xí)中所取得的成績(jī)運(yùn)用到高考作文中來(lái)，我們不能不佩服作者的才智。文章構(gòu)思巧妙，以“詩(shī)仙”李白的巨大成就及他所處盛唐社會(huì)為主要內(nèi)容，通過(guò)追記李白的成才經(jīng)歷，揭示了成才與生長(zhǎng)空間、成才與探索、成才與世人肯定的重要關(guān)系，與文題自然緊扣。作者深入探究，不斷創(chuàng)新，靈活運(yùn)用，巧妙構(gòu)思，才使這篇文章脫穎而出。

在磨煉中成長(zhǎng)

[技法分析]分析透徹議論深刻

作為一篇比較典范的的議論文，作者從小魚(yú)的成長(zhǎng)和狼的探索得到啟示，提出“只有經(jīng)歷過(guò)磨煉的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，人生才會(huì)展現(xiàn)出最光輝燦爛的一面”的觀點(diǎn)，切合題意。接著，舉例論證，先用“許多名人志士”引出，再簡(jiǎn)要列舉三個(gè)事例，突出“磨煉”，扣住中心，有典型性；事例后的分析，簡(jiǎn)明扼要，切中肯綮。然后，用事理論證磨煉對(duì)人成長(zhǎng)的重要性，分析深刻，見(jiàn)解獨(dú)到，表現(xiàn)出作者對(duì)人生的深切感悟，再進(jìn)一步論證對(duì)待磨煉的態(tài)度，既有引證，又結(jié)合引證內(nèi)容進(jìn)行分析，議論始終扣住中心。最后，由大自然說(shuō)到人生成長(zhǎng)，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全篇，有號(hào)召力。

心懷天地

[技法分析]對(duì)比鮮明中心突出

本文將墻角的幾盆花和一棵老槐樹(shù)在暴雨后的不同情景作為強(qiáng)烈的對(duì)比，說(shuō)明生活的天地寬廣，心胸也就寬廣，境界也就寬廣，任何風(fēng)雨也不能撼動(dòng)。這樣，就巧妙地暗扣了試題材料，使得文章中心突出。文章先寫(xiě)了暴雨后花瓣落了一地，幾盆花在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。接著寫(xiě)靠近院門(mén)的那棵老槐樹(shù)卻巋然不動(dòng)，更加精神。但作者沒(méi)有停留于此，而是再寫(xiě)登上房頂，看到那幾盆花蜷縮于院墻下的一角，而老槐樹(shù)卻突破了院墻的限制，伸向了高原的天空??在這樣的強(qiáng)烈對(duì)比中，自然聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系到人，從而很好的揭示出了文章的中心。

第三篇：2011年高考(新課標(biāo)卷)作文題解析及滿分作文

2011年高考(新課標(biāo)卷)作文題解析及滿分作文

【試題回放】

據(jù)美國(guó)全球語(yǔ)言研究所公布全球二十一世紀(jì)十大新聞，其中有關(guān)中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)崛起的新聞名列首位，成為全球最大的新聞。該所跟蹤了全球75萬(wàn)家紙媒體、電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)信息，發(fā)現(xiàn)其中報(bào)道中國(guó)崛起的信息有3億多條。

那么，中國(guó)的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點(diǎn)呢？《中國(guó)青年報(bào)》和新浪網(wǎng)在中國(guó)網(wǎng)民中進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果排在前六名的分別是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開(kāi)放程度。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，題目自擬，文體不限（除詩(shī)歌外；不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。

【試題解析】

這道題沿襲運(yùn)行了多年的新材料作文的命題模式。兩段材料呈現(xiàn)出由感性到理性的上升趨勢(shì)。首段是感性認(rèn)識(shí)，用確鑿的數(shù)據(jù)陳述客觀事實(shí)——作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)，中國(guó)引起了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的媒體的關(guān)注；中國(guó)崛起的新聞，在全球二十一世紀(jì)十大新聞中名列首位。次段是理性認(rèn)識(shí)，緊承首段的事實(shí)提出問(wèn)題——“中國(guó)的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點(diǎn)”，引發(fā)考生理性的思考，開(kāi)啟作文的“入口”。命題大致有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

①關(guān)注現(xiàn)實(shí)，追蹤熱點(diǎn)。作文以“中國(guó)崛起”為題材，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年，命題與中國(guó)社會(huì)的這一重大熱點(diǎn)（也是當(dāng)前世界范圍內(nèi)的熱點(diǎn)）相契合，意在引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的認(rèn)知、體驗(yàn)、命運(yùn)，與國(guó)家的發(fā)展、前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，具有較強(qiáng)的育人功能。

②立意明確，題材寬泛。謳歌祖國(guó)的崛起，是這道作文試題的立意指向。一目了然的立意，使考生可以輕松越過(guò)審題關(guān)，有效地規(guī)避跑題的風(fēng)險(xiǎn)，一般不會(huì)“王顧左右而言他”。立意明確而單純，在題材的選取上卻又是寬泛的，這是這道作文試題的一大亮點(diǎn)。試題沒(méi)有停留在“中國(guó)的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點(diǎn)”這一問(wèn)題的層面上，而是提出了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開(kāi)放程度”等六個(gè)方面的范圍，這既是對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容的限定，又是對(duì)考生構(gòu)思作文的提示。這樣，考生在選材上就有了寬泛的回旋余地，不至于面對(duì)籠統(tǒng)的問(wèn)題而茫然失措，捉襟見(jiàn)肘。

③貼近生活，張揚(yáng)個(gè)性?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”真實(shí)地反映生活，文章才有生命力?！爸袊?guó)的崛起”是與每個(gè)中國(guó)人的生活息息相關(guān)的話題，試題所涉及的內(nèi)容，貼近考生生活，為考生所熟悉?？忌筛鶕?jù)自己的生活體驗(yàn)和感悟，抒寫(xiě)感受，張揚(yáng)個(gè)性，展示才情。

但是，毋庸諱言，這道作文試題的缺陷也是很明顯的。主要有三點(diǎn)：一是時(shí)政性太強(qiáng)，語(yǔ)文性太弱；二是理性認(rèn)知太強(qiáng)，感性認(rèn)知太弱；三是概念性太強(qiáng)，形象性太弱。這“三強(qiáng)三弱”，是作文命題的大忌。這道題不像是一道作文題，倒像是一道政治問(wèn)答題。面對(duì)這樣的試題，要寫(xiě)出血肉豐滿、情感真摯、文采斐然的文章，實(shí)在不是一件容易的事；而概念成堆、激情缺失、文字干癟的作文恐怕比比皆是。在互聯(lián)網(wǎng)上，有的網(wǎng)友給它貼上了“假、大、空”的標(biāo)簽，有的則把它列為最難寫(xiě)的作文之一，更有甚者把它打入了最差作文的“冷宮”。這些批評(píng)，是有一定的道理的。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】不難想象，面對(duì)這道作文題，大多考生就像面對(duì)一個(gè)龐然大物，不知所措，如同老虎吃天，無(wú)處下爪?！叭速F直，文貴曲”，這是為人、為文之道。

寫(xiě)好這篇作文，不能像回答政治試題那樣，直截了當(dāng)?shù)啬銌?wèn)我答，那樣就會(huì)落入大話連篇的泥淖，無(wú)法自拔。

正確的策略是“大題小做”，即化大為小，以小見(jiàn)大?！爸袊?guó)崛起”和“中國(guó)的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點(diǎn)”，是作文的“文眼”。用這只“文眼”捕捉“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開(kāi)放程度”等六個(gè)方面中的任何一點(diǎn)，就可以構(gòu)思行文。一般說(shuō)來(lái)，人們對(duì)祖國(guó)的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”感受最深，因?yàn)槿藗兊纳顮顩r是國(guó)家“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的晴雨表。從自身的生活狀況出發(fā)，說(shuō)起國(guó)家的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，誰(shuí)都可以滔滔不絕，如數(shù)家珍?？忌?dāng)然也是這樣，根據(jù)自己的生活閱歷和切身體驗(yàn)，可從自身下筆，寫(xiě)家庭，寫(xiě)家鄉(xiāng)的生活巨變；也可以旁觀者的視角，寫(xiě)身邊的人和事，抒發(fā)自己的感受。但要注意，不要衣食住行，面面俱到，而要聚焦于某一件事，或某一個(gè)方面，集中筆墨，突出重點(diǎn)，寫(xiě)深寫(xiě)透，只求一葉肥厚，不求枝繁葉茂；只求一花獨(dú)放，不求春色滿園。最后再反過(guò)來(lái)“小題大做”，扣住題旨，從小事中理性地概括出國(guó)家“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的某一特點(diǎn)?！靶☆}大做”時(shí)要注意，讓題旨從小事中自然浮出，順理成章，水到渠成，而不能生搬硬套，故意拔高，無(wú)病呻吟。倘能按照這樣的思維方式運(yùn)作，化大為小，化空為實(shí)，化抽象為形象，然后再以小見(jiàn)大，必定能寫(xiě)出錦繡文章，穩(wěn)操勝券。

【優(yōu)秀例文】

最后一座土坯房

周末，我回到了“闊別”三月的家。

天下高三一般忙，周六不休息，周日休半天。春節(jié)后，我再?zèng)]回過(guò)家。家在百里之外的深山里，回家一趟不容易。再過(guò)幾天就要高考了，學(xué)校放了兩天假，讓學(xué)生放松一下，以待最后一搏。同學(xué)們歸心似箭，周末一放學(xué)，頓“作鳥(niǎo)獸散”。

我坐在長(zhǎng)途班車上，恨不得汽車飛起來(lái)；一下車，步履匆匆地踏上一條羊腸路，走五六分鐘，就可以看見(jiàn)半山腰上的“土坯房”了。

那土坯房，就是我的家。我家五口人一直住在那間老屋里。三十多年的風(fēng)霜雨雪，把它剝蝕得滿目瘡痍。這些年，富起來(lái)的農(nóng)民越來(lái)越多，漂亮的“小洋樓”鱗次櫛比，把山村點(diǎn)綴得如同別墅區(qū)一般富麗堂皇。漸漸地，我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房，丑陋無(wú)比，有礙觀瞻。我家又是山村的制高點(diǎn)，這樣就有點(diǎn)滑稽，成了“雞立鶴群”。奇怪的是，父親是掙錢(qián)的好把式，干活不惜力氣，又有技術(shù)，但父親就是遲遲不蓋新房。鄉(xiāng)親們說(shuō)父親是個(gè)守財(cái)奴，舍不得花錢(qián)。聽(tīng)到這些善意的挖苦，手巧口拙的父親付之一笑，啥話也不說(shuō)。我也不理解，早幾年負(fù)擔(dān)重，風(fēng)燭殘年的爺爺奶奶?？床。F(xiàn)在日子好過(guò)了，父親還是按兵不動(dòng)，真不知他葫蘆里裝的什么藥。

轉(zhuǎn)過(guò)一道彎，奇跡出現(xiàn)了——土坯房竟然消失了，代之而起的是一座“小洋樓”，雪白的墻體，藍(lán)色的屋頂，在夕陽(yáng)下熠熠生輝??

我先是目瞪口呆，繼而驚喜地往家跑，顧不得“窈窕淑女”的形象，像個(gè)野小子。

三月不見(jiàn)，家人親熱得不行，父母弟妹圍上來(lái)，這個(gè)說(shuō)我胖了，那個(gè)說(shuō)我廋了，這個(gè)說(shuō)我白了，那個(gè)說(shuō)我黑了。我應(yīng)付幾句，趕緊屋里屋外看新房。

這是一座兩層小樓。外墻貼著潔白的瓷磚，嶄新如洗；室內(nèi)裝修簡(jiǎn)潔而美觀，地板光可鑒人，天花板上懸掛著華美的燈飾，雍容典雅??母親一邊陪我參觀一邊說(shuō)：“你爸早就想蓋房了，可蓋房子動(dòng)靜大，怕影響你學(xué)習(xí)，咱上高中圖啥呢？不就是圖考上大學(xué)嗎？??你三個(gè)月不回家，你爸就趁這個(gè)機(jī)會(huì)動(dòng)工了，他不讓對(duì)你說(shuō)，怕你讀書(shū)不安心，老想著回家?guī)兔??！?/p>

是啊，家里大興土木，誰(shuí)都不得安寧。父親口齒木訥卻心細(xì)如發(fā)。我心頭涌起一股暖流，彌漫到全身，不由得往父親懷里鉆，腦袋在那寬厚的胸口上貼了好久，像在聆聽(tīng)父親的心跳。

夜晚，我躺在舒適的席夢(mèng)思床上，浮想聯(lián)翩。隨著我家新樓的竣工，村里最后一座土坯房成了歷史的陳?ài)E。一滴水可以反射太陽(yáng)的光輝，我家是億萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民家庭的縮影。試看今日之中國(guó)，像我家這樣的農(nóng)民家庭不知有多少。他們的生活發(fā)生了巨變，與新時(shí)期以前的農(nóng)民不可同日而語(yǔ)??

想著，想著，我眼前出現(xiàn)了幻覺(jué)——

在學(xué)校舉行的才藝選拔大賽上，我聲情并茂地唱了兩支歌后，主持人考我一個(gè)老氣橫秋的問(wèn)題：“改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)富強(qiáng)了，請(qǐng)你用一句話概括中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)?！?/p>

我不假思索地回答：“億萬(wàn)農(nóng)民過(guò)上了小康生活，這就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)！”

嘩，臺(tái)下響起暴風(fēng)雨般的掌聲??

【點(diǎn)評(píng)】選材精當(dāng)，真正做到了以小見(jiàn)大，通過(guò)我家住房的變遷表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民生活的巨變，從一個(gè)側(cè)面揭示了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)”這一重大主題；構(gòu)思頗有特色，結(jié)構(gòu)精致縝密，主要表現(xiàn)在文章前后的照應(yīng)技巧上，前有伏筆，后有照應(yīng)，二者吻合得天衣無(wú)縫。例如，開(kāi)篇寫(xiě)“三月沒(méi)回家”，既是高三生活的真實(shí)寫(xiě)照，又為后文“土坯房”變成“新樓房”巧埋伏筆；中間部分寫(xiě)父親“遲遲不蓋新房”，是設(shè)置懸念，后面母親陪我參觀時(shí)說(shuō)的一番話是揭開(kāi)謎底，前后有機(jī)銜接，不露痕跡。結(jié)尾頗具匠心，讓題旨自然浮出水面，把理性的思考化為形象的揭示，生動(dòng)地詮釋了主題，使所供材料的主旨得以彰顯。此外，作者駕馭語(yǔ)言的功力也值得稱道，運(yùn)用精彩的語(yǔ)言修飾，精妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，精當(dāng)?shù)那苍~造句，勾勒出一幅山村生活質(zhì)樸清新的圖景，使人如在畫(huà)中。

第四篇：2014高考新課標(biāo)卷作文(原版)

六、寫(xiě)作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，是為民學(xué)傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。

事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第五篇：新課標(biāo)卷高考滿分作文

新課標(biāo)卷高考題目：

.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

船主誘一位修船工蛤自乙的小船刷油漆。修船工別漆的時(shí)候.發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞 枕順手給補(bǔ)了。過(guò)了些日子船主來(lái)到他家里道謝.送上一個(gè)大紅包.修船工感到奇怪說(shuō)“您已經(jīng)給過(guò):工錢(qián)了。.船主說(shuō):“對(duì)那是刷油漆的錢(qián)這是補(bǔ)洞的報(bào)酬."

修船工說(shuō):“峨.那只足順手做的一件小事??

船主感激地說(shuō):“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现螵?，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了.等到他們平安歸來(lái)我才明白是您救了他們.要求選好角度確定立憊明確文體自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 作文不要套作不得抄襲.滿分作文： 善意之心，溫暖生活

善意之心，引導(dǎo)著善意之舉。

漆工順手補(bǔ)好海船的漏洞，貪圖的并不是回報(bào)，漆工“順手”之勞，是對(duì)船主、對(duì)生活充滿善意的體現(xiàn)。

當(dāng)張麗莉舍身?yè)溟_(kāi)學(xué)生之時(shí)，她心里想的并非個(gè)人得失，“舍身救學(xué)生”之舉，只不過(guò)是她對(duì)學(xué)生、對(duì)職業(yè)善意的反應(yīng)。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩(wěn)大車，也許并不知道他的舉動(dòng)已經(jīng)超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對(duì)乘客、對(duì)生命的善意。??

善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對(duì)巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善 意從四面八方匯集起來(lái)形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎?“義丐”徐超，一個(gè)流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢(qián)捐出來(lái)時(shí)，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當(dāng)，從情感上來(lái)說(shuō)，并不比加多寶的1個(gè)億遜色!

懷著善意之心的舉動(dòng)才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒(méi)有善意之心，這樣的舉動(dòng)不算善舉，反而像作惡。比如在村民門(mén)口放生大量蛇的事件，只會(huì)害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。

善意之舉，其實(shí)和功名利祿毫無(wú)關(guān)系。

漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時(shí)候并不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時(shí)可能并不知道已無(wú)法再生活相去，徐超在捐出全部家當(dāng) 時(shí)可能并沒(méi)考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們?cè)谛袆?dòng)。

如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了；如果牛奶廠能懷著善意，三聚氰胺就不會(huì)再有；如果醫(yī)生患者都懷著善意，這么多醫(yī)院糾紛，醫(yī)鬧可以大大減少；如果拆遷能多點(diǎn)善意，因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。??

其實(shí)善意，并不需要我們的舉動(dòng)有多驚天動(dòng)地，并不需要我們?nèi)缬⑿垡话銜r(shí)刻獻(xiàn)出生命。因?yàn)樯埔獠o(wú)分量之分，如漆工一般，也許多一個(gè)微笑，多一個(gè)舉手之勞，世界就為之改變了。

【點(diǎn)評(píng)】該文立意明確。文章寫(xiě)得鏗鏘有力。用這些假設(shè)的排比句把社會(huì)上的反面現(xiàn)象批駁出來(lái)更有震撼力，真正好的議論文需要有情感，這篇文章非常有情感，看了能感召讀者，語(yǔ)句運(yùn) 用十分流暢，事例運(yùn)用也十分恰當(dāng)，是篇很好的文章。

贈(zèng)人玫瑰，手有余香

有人說(shuō)，談善容易行善難，我不贊同。善是生活中的一種美好形態(tài)，不分大小，也不分時(shí)間與空間，更不分對(duì)象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無(wú)處不在，只是我們?nèi)菀缀鲆?，我們要學(xué)會(huì)時(shí)刻在生活中行善。俗話說(shuō)“善有善報(bào)”，有善就會(huì)有回報(bào)，但我們行善不是為了刻意追求回報(bào)，而是為了人生中的那一份豁達(dá)，那一份快樂(lè)。

勿以善小而不為，事無(wú)巨細(xì)，再小它也是個(gè)事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽(yáng)的光輝。我們身邊那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，都可以成就一個(gè)又一個(gè)的善舉，而這些小小 的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂(lè)了自己。小事雖很平凡，但小事上體現(xiàn)出來(lái)的善心卻是偉大的，像網(wǎng)絡(luò)上的微博傳遞愛(ài)心，只需點(diǎn)擊鼠標(biāo)，盡微薄之力就可以傳達(dá)出一份愛(ài)心，就有可能幫到了一個(gè)需要幫助的人，那樣我們就會(huì)感到喜悅，這是一種內(nèi)心的升華。這就有如贈(zèng)人一支玫瑰般微不足道，但它帶來(lái)的溫馨都會(huì)在贈(zèng)花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋，在生活中，我們都應(yīng)該這樣。

生活中有太多不盡如人意的事，因?yàn)槿藗兛偸窍矚g索取。如果只想著收獲，那便會(huì)失去很多快樂(lè)，無(wú)論在任何事情上，我們應(yīng)該多一點(diǎn)無(wú)畏的付出，要相信付出就會(huì)有回報(bào)，無(wú)論回報(bào)是有形的還是無(wú)形的。就像船主與油漆工的故事，油漆工無(wú)意之間的一個(gè)小小的善舉，卻拯救了一個(gè)寶貴的生命，最后，他不僅得到了助人的快樂(lè)，還意外地收獲了錢(qián)財(cái)，有形與無(wú)形的回報(bào)都隨之而來(lái)，這些都不是刻意為之的。

還有一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢幸粋€(gè)盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會(huì)到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個(gè)鄰居忍不住，好奇地問(wèn)道：“你的眼睛看不見(jiàn)，為何還要開(kāi)燈呢?”。盲人回答道：“開(kāi)燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)?lái)方便?！编従右苫蟮貑?wèn)道：“開(kāi)燈能給你帶來(lái)什么方便呢?”。盲人答道：“開(kāi)燈后，上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)東西，就不會(huì)把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。”鄰居這才恍然大悟。開(kāi)燈這件小事，方便了別人的同時(shí)也方便了自己，何樂(lè)而不為呢。

一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來(lái)很多美好。學(xué)會(huì)為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事，美好的生活是在大家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中創(chuàng)造的，是會(huì)在持之以恒中得到延伸的。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，當(dāng)世界充滿愛(ài)時(shí)，那我們每一個(gè)人也都會(huì)得到幸福的分享。

【點(diǎn)評(píng)】此文的開(kāi)頭點(diǎn)題十分恰當(dāng)，我們?nèi)菀缀鲆暽屏?，行善不要刻意求回?bào)。該材料完全可以從漆工的善良和良心來(lái)分析。但是從另一方面來(lái)說(shuō)，材料說(shuō)的是漆工本能、順手去做了，說(shuō)的是一種職業(yè)道德的彰顯，敬業(yè)精神的本能，人性本善，而贈(zèng)人玫瑰是有意識(shí)的助人行為，實(shí)際上當(dāng)你意識(shí)到這個(gè)關(guān)系到一條生命的時(shí)候，你肯定會(huì)去做，其實(shí)昭顯的是社會(huì)上有一些人，明知而不行善，這是有悖于道德底線的，實(shí)際上他是怕惹火燒身，明哲保身，而忘記做人本分。這篇文章就會(huì)引起一些爭(zhēng)論，當(dāng)然這也是行善的一個(gè) 方面，贈(zèng)人玫瑰是主動(dòng)行善，而漆工是本能行善。有點(diǎn)不一樣。

1.分享

[話題設(shè)計(jì)]在澳大利亞考駕駛執(zhí)照，有關(guān)交通法規(guī)的書(shū)上的第一條是交通部長(zhǎng)給初學(xué)駕駛的人的忠告：“學(xué)習(xí)交通規(guī)則的本質(zhì)是懂得和別人分享道路。”在你的生活中，你是否對(duì)“分享”進(jìn)行過(guò)思考，有沒(méi)有關(guān)于“分享”的經(jīng)歷、感受……

請(qǐng)你以“分享”為話題完成一篇作文。

文章的構(gòu)思可從以下幾個(gè)方面考慮：

1、扣住“分享的范圍”展開(kāi)。從“分享”的物質(zhì)層面看，可理解為對(duì)有形的物質(zhì)的分享，物質(zhì)上的分享可以幫人擺脫困境，也能給人帶來(lái)精神上的愉悅，所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”正是此理。另外，從意識(shí)層面看，我們很容易想到 這幾句名言：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。”“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會(huì)減少一半；把你的快樂(lè)與人分享，你的快樂(lè)將增加一倍?！本裆系姆窒聿粫?huì)使自己損失什么，卻能讓這個(gè)世界充滿溫情。

2、扣住“分享的對(duì)象”展開(kāi)。可理解為敞開(kāi)胸懷，分享他人的經(jīng)驗(yàn)、思想和快樂(lè)；也可理解為開(kāi)誠(chéng)布公，將自己的所思所得主動(dòng)與他人交流，以求得協(xié)作和共同進(jìn)步。閉門(mén)造車的結(jié)果只能是自?shī)首詷?lè)；閉關(guān)自守的后果便是裹足不前。

3、扣住“分享的意義”展開(kāi)。人類與其它動(dòng)物的區(qū)別在于能通過(guò)語(yǔ)言分享他人的經(jīng)驗(yàn)，正是這一點(diǎn)使人類能夠走出叢林，使文明得以延續(xù)?，F(xiàn)在人類已步入了信息時(shí)代，資源的共同分享成為這個(gè)時(shí)代的主旋律。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)才得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

4、扣住“分享的主體”展開(kāi)。分享是一種大智慧，需要豁達(dá)的心胸、坦誠(chéng)的態(tài)度，還需要智慧和策略。虛偽奸詐者不會(huì)分享，對(duì)利益的攫取使他鼠目寸光；謹(jǐn)小慎微者不懂得分享，對(duì)世界的疑懼湮沒(méi)了他的好奇；狂妄自負(fù)者不屑于分享，愚妄的優(yōu)越感蒙蔽了他的雙眼……而人類的孤獨(dú)感也來(lái)源于不能分享：有的源自于不愿和別人分享，只能獨(dú)自咀嚼痛苦；有的人的孤獨(dú)則是因?yàn)闆](méi)有人能夠分享，如梵高，海子，乃至金庸筆下的獨(dú)孤求敗，他們的孤獨(dú)則是一種跨越時(shí)空的天才式的孤獨(dú)，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”……

素材展示：紫藤蘿和牽?；?，沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)，本無(wú)美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道到風(fēng)景。史鐵生曾說(shuō)過(guò)：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚民舉出了智者，我常以為是懦夫襯出了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖?！蹦切┛此苽ゴ蟮娜嘶蚴露疾皇怯赡骋粋€(gè)人的力量塑造的，它凝聚了無(wú)數(shù)人的血汗和淚水。也許他們并不在閃光燈下耀眼奪目，有時(shí)或許渺小如微塵，似乎看不到他們的存在。但正是緣于它們的無(wú)私，才發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)奇跡。居里夫人分享鐳的發(fā)現(xiàn)。

[例文展示]：

分享生命

孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？

山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同 欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

那份默契與和諧是上天鑄造的，所以，知音與你分享的不只是感覺(jué)，還有向往。鐘子期既死，伯牙亦無(wú)心茍活于世。于是摔琴自棄。分享，卻也如此凄涼。

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！痹乱骨遢x遍灑胸臆，量這些大小杯兒怎能盛得起？是離愁，還是思念？但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。相思豈是一個(gè)人的事，在千里之外，有人與你共同分享相思的苦酒?？嗪蟊闶翘穑窒砗蟊闶强鞓?lè)。寂寞的醞釀，思念的醇香。東坡的思念，系在千里之外的孤墳，而孤墳內(nèi)的思念，卻充盈在世間。別擔(dān)心一人承受，隨時(shí)都有人與你分享……

失去后才知道珍惜，擁有時(shí)卻毫不在意。于是李煜嘆道：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！眹?guó)破山河在，城春草木深。故國(guó)重游，無(wú)限江山。當(dāng)李煜獨(dú)自憑欄，獨(dú)自感傷的時(shí)候，需要有人來(lái)分享他的悲涼。那會(huì)是誰(shuí)呢？他的國(guó)家在風(fēng)中沉睡，他要向風(fēng)兒寄托他的哀思，向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場(chǎng)春雨，幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛，籠走一切哀傷。原來(lái)有時(shí)分享的不只有快樂(lè)，還有苦痛。

執(zhí)著的追求需要不懈的努力，而阿炳卻在獨(dú)自守著那份感覺(jué)。那同樣是在追求，對(duì)音樂(lè)以美的無(wú)限向往。他希望人們能夠分享他的快樂(lè)，那就是對(duì)“春江花月夜”的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動(dòng)了人們內(nèi)心深處的那根弦，輕輕一捻，便生出無(wú)限情愫。那對(duì)美的欣賞，如果美單單只存在于世，而無(wú)人欣賞無(wú)人分享，那將會(huì)如枯萎的花，一瓣一瓣凋謝，落了一地的哀傷。分享美的一切，便是對(duì)生活的信仰。

分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué) 會(huì)了生活。

分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。

分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。

快樂(lè)的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂(lè)，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿你的心靈。

鼓起勇氣，讓我分享你的生命！