第一篇：唐山大地震中英文雙語簡介

唐山大地震中英文雙語簡介

來自： 貢獻(xiàn)人：Alex

創(chuàng)建時間：2010-07-26 11:28 馮小剛導(dǎo)演拍攝的《唐山大地震》電影上映，于此同時又讓我們回到了1976年

The China Earthquake of July 28, 1976(The Tangshan Earthquake)No other earthquake in this century has been as catastrophic or has claimed as many lives as the great earthquake that struck the city of Tangshan, in Northern China, on July 28, 1976.Tangshan, a thriving industrial city with one million inhabitants, is located only about 95 miles east, and slightly south, of Beijing.Although the region had experienced moderate seismic activity in the past, the city of Tangshan has been built on unstable, alluvial soil.To make matters worse, The city is located in the center of an area with major crustal faults on four sides.Furthermore, a 25-mile long fault passes through Tangshan, where only few of its structures are earthquake-resistant.In the early morning hours of July 28, while the city was asleep, the magnitude 8.0 earthquake with its epicenter right on the city broke a five-mile section of the fault.Along the west side of the fault the land moved five feet northward in relation to the land on the east side.The east block tipped downward at the northern end of the break, and upward toward the south end.Over a four-by-five mile area the devastation of the city was nearly total.The force of the quake motions were so strong that people reported being thrown in the air.Within seconds, thousands died.Property destruction was unbelievable.Bridges, railroads, homes, factories were completely leveled.In the harbor city of Tientsin, 60 miles to the southwest, and in Beijing to the west, the quake jolts forced thousands of frightened people into the streets seeking refuge from aftershocks.中文翻譯： 1976年7月28日特大地震（唐山大地震）

在本世紀(jì)，沒有任何其他大地震能與發(fā)生在1976年7月28日中國北方的唐山市所造成的巨大災(zāi)難或死亡人數(shù)相比的特大地震。唐山位于北京東部偏南95英里，人口一百萬，是一個繁榮的工業(yè)城市。過去該地區(qū)曾經(jīng)歷過中度地震活動，唐山市的地基不穩(wěn)定，土壤為沖積土質(zhì)。更為糟糕的是，唐山正 好處于四周為主要的地殼斷層的區(qū)域中心。此外，25英里長的斷層帶正好通過唐山，唐山的建筑物結(jié)構(gòu)很少具有抗震性。

7月28日清晨，整個城市還在睡夢中，突然爆發(fā)了8.0級特大地震，震中在斷層的5英里處，正好是唐山市的中心位置。與東側(cè)相對而言，沿著斷層的西 側(cè)整個土地向北移動了5英尺。在裂縫處北端東部，地塊北向下傾斜，南邊翹起。整個唐山幾乎全部夷為平地。有報道說，地震的威力之強(qiáng)大把人都拋到了空中。頃 刻間，數(shù)千人喪失了生命。財產(chǎn)的損失更是難以置信。橋梁、鐵路、房屋、工廠完全夷為平地。在西南60英里以外的港口城市天津，及西面的北京，大地震動迫使 數(shù)以千計受到驚嚇的老百姓在后來的多次余震中露宿街頭尋求安全。

第二篇：唐山大地震（范文模版）

《唐山大地震》影評

———廢墟中用親情點亮希望

我是伴隨著淚水和感動看完這場電影的，突如其來的災(zāi)難，骨肉分離的苦楚，電影《唐山大地震》記錄的是唐山的故事和唐山記憶。然而對于這部災(zāi)難片的處理，馮小剛導(dǎo)演卻另辟蹊徑。影片回避了固有的傳統(tǒng)災(zāi)難片的題材模式，選擇了個體心靈的“余震”和特殊親情的重建，在世俗生活的災(zāi)難承受中滲透出多層面的人文價值。影片讓許多觀眾都眼含熱淚，但又使他們的心中無比堅定。因為這種展現(xiàn)人性大愛，直指人心的主旋律讓人們看到了溫暖和希望。這部電影不僅是一段記錄，一次震撼，更是一種感悟，一味良藥，成為一部面對災(zāi)難的啟示錄。

影片將人們帶回了1976年，人們將永遠(yuǎn)銘記歷史的時刻：公元一千九百七十六年七月二十八日，北京時間凌晨三時四十二分五十三點八秒。唐山市地下的巖石突然崩潰了、斷裂了，唐山上空電光閃閃，驚雷震蕩，大地上狂風(fēng)呼嘯，在強(qiáng)烈的搖撼中，這座百萬人口的工業(yè)城市在頃刻間夷為平地。災(zāi)難的颶風(fēng)掃過，摧毀了無數(shù)個溫馨幸福的家，23秒地震，建筑坍塌，人奔逃，遭重壓。在斷壁殘垣下，無數(shù)雙大手，小手撲滿灰塵，絕望緊握。親人尋找親人，父母尋找孩子，生命尋找奇跡。地震使卡車司機(jī)方大強(qiáng)與紡織女工妻子李元妮從此天各一方，他們的龍鳳胎兒女方登、方達(dá)，被同一塊樓板壓在兩邊，無論人們想救哪一個，都要放棄另一個。在“只能保一個”的萬難抉擇下，失魂落魄的母親，從牙縫中擠出幾個字“救弟弟”。生與死的距

離到底有多遠(yuǎn)？23秒，活生生的兩個孩子，母親抱出來的只有弟弟，親手葬送了姐姐。當(dāng)被壓在水泥盤下生命垂危卻頭腦清醒的方登聽到了母親的抉擇后，絕望的眼淚奪眶而出，從死人堆站起來的地，在母親吐出“救弟弟”的夢魘里，活了32年，那恨也糾纏了32年。

電影中，無論是母親還是女兒，都經(jīng)歷了比外部災(zāi)難更加深重的情感困境，一個背負(fù)肉疚，心碎如渣的母親，她甚至不愿意讓自己過得好一點，這種心如刀絞的傷害不僅是地震發(fā)生的瞬間，也不僅是失去親人，失去家人的那一刻，更深的傷害是伴隨著活下來的地日后每一天的生活。被地震摧毀的房子可以重建，廢墟也可以清理得了無痕跡，但內(nèi)心世界的崩潰是無法重建的。用影片中方達(dá)的話說就是“這些年，我媽一直守著廢墟過日子”。母親元妮在廢墟中艱難撐起苦難的家，卻一次又一次地拒絕了改變生活的機(jī)會，她拒絕愛情，選擇為丈夫堅守，拒絕安逸，選擇清貧，是為痛失女兒救贖心靈的堅守，這哪里是堅守分時是牽掛，是愛，更是人間親情的彰顯。

其實，母親在選擇救弟弟的同時，內(nèi)心深處一定無比苦楚，這意味著將要放棄自己女兒的生命，如同冰冷的刀子剜在母親的胸口，母親的心在滴血，這把無形的刀子留下的傷痕，經(jīng)過歲月磨礪，非但不能模糊，而且日漸深刻，正是這個選擇改變了方登一生的軌跡；對于這個選擇，方登32年來一直無法釋懷，哪怕在她做了母親之后，也依然無法釋懷。就像她說的：“不是不記得，而是忘不掉”。

直至32年后，在汶川地震的救援現(xiàn)場，方登目暏了一位母親的艱難選擇：是眼睜睜看著救災(zāi)戰(zhàn)士們?yōu)榱苏扰畠憾庥鑫ｋU，還是

截掉女兒的雙腿盡快完成無法救援。母親最終忍痛選擇了割掉女兒的雙腿。面對這個選擇，而對這個選擇，面對瘋狂的喊著要回女兒的腿，似乎崩潰的母親，方登的內(nèi)心已經(jīng)明白了許多：其實，在很多選擇面前，被放棄的那個并不一定就意味著是不重要的，也不一定就意味著做出選擇的人是殘忍和無情的，因為，做出選擇所要經(jīng)歷的絕望和痛苦，并不比被放棄的絕望和痛苦更輕淺?；蛟S，最適合用來描述選擇者的，應(yīng)該是無奈。假如真的可以選擇，李元妮寧愿樓板下被壓的是自己，假如生命可以交換，她會第一個沖上去代替女兒的宿命。所以，我相信，當(dāng)方登從背后死死抱住那位被援助的近乎瘋逛的母親時，她的腦海里，一定浮現(xiàn)著自己母親那絕望的臉龐和撕心裂肺的呼喚。明白了這些以后，再加上與弟弟的偶然相遇，方登終于向著寬恕的方向邁進(jìn)了一步。當(dāng)然，32年的憤恨和怨懟不可能一步踏過。即使在母女相見，母親下跪，母女交談等步驟過后，方登也沒有徹底寬恕母親，直到墓園里，方登目睹了那些書：“每年開學(xué)，媽媽都會買課本，你一本，我一本”。解釋說，原來，這都是媽媽為女兒準(zhǔn)備的?！皩Σ黄?，對不起??”！媽媽抱著女兒哭了。與母女相見的催淚點不同，這一次是溫暖的流淚。馮小剛將結(jié)局做得恰到好處，他讓受過的傷在新的地震，對別人的救援中得到了清洗，受傷的人也選擇了彼此原諒。母女倆抱頭痛哭的一剎那，不僅釋放了她們心頭多年來各自背負(fù)的情感枷索，也讓觀眾隨之釋然。

危難見真情，一切感情的積累都不是沒有緣由。從愛到恨，從恨到愛?！爱吘惯€是親人”一句話道盡人間冷暖。生命不能承受之重，伴隨著每一個人，尤其是經(jīng)歷了苦難的人們。這種重體現(xiàn)在方?jīng)]有辦法放棄懷孕的孩子，因為他是唐山人，而且是從死人堆里爬出的唐山人，因為她被放棄過??體現(xiàn)在元妮用32年的等待去完成對這個家的愛，元妮說：“我要是過得花紅枊綠的就更覺著對不起你了”,重在兒子總是想著如何彌補(bǔ)母親的付出，方達(dá)對妻說：“我媽生了我三次，出生一次，重病一次，地震一次”三次正??是這些重，讓最后的大悲變大喜的時候，還是不斷地釋放著這32年的悲。人類面對痛苦，最常選擇的方式，就是逃避，這是一種自我保護(hù)的方式。但是，不管你面對與否，心中的那道疤痕，它始終橫在那里，就像片中母親經(jīng)常說的一句話：“沒了，就是沒了，心中的傷疤，有了，永遠(yuǎn)都有”。

76年的唐山大地震離我們有些遙遠(yuǎn)，而2008年的汶川地震和2010年的青海玉樹地震則刺傷了所有中國人的心。新聞媒體的離速發(fā)達(dá)，讓我們每一個人猶如置身災(zāi)區(qū)。痛著一樣的痛?；蛟S，你至今還記得某一個悲慘的畫面，每次想起，都像是烏云遮住了心臟留下一大片陰影。

《唐山大地震》的可貴之處在于，它用一個母親的堅強(qiáng)，給了所有人力量，她沒有逃避，而是選擇面對，頑強(qiáng)地面對地震給她的人生帶來的毀來性打擊。這個母親的形象，實際上源自生活中千千萬萬個經(jīng)歷過那場大地震的人。當(dāng)多年后再次說起自己經(jīng)歷的那次大地震之時，他們可能會用很平淡的語氣講述當(dāng)時經(jīng)歷的一切和在災(zāi)難中逝去的親人。而平淡的語氣背后，卻是永遠(yuǎn)都無法磨滅的傷痛。生活本就是平淡的，對于經(jīng)歷了那樣不平淡的災(zāi)難之后的唐山人來說，能夠克

服災(zāi)難過后的心理創(chuàng)傷，重新過上平淡的生活也是一項艱巨的傷務(wù)，漫漫人生，他們要帶著無法泯來的傷痕繼續(xù)生活下去，光榮是因為平淡，艱巨是源自漫長。既然，心中的疤痕已經(jīng)在那兒了，逃不過就面對，開始新的生活。

電影的結(jié)尾，在那些記刻著名字的碑上，銀幕掃過那些死難的同胞們的名字。傳來《般若心經(jīng)》的唱詞。讓我想起汶川地震后，溫總理寫在學(xué)校黑板上的四個字“多難興邦”帶來的鼓舞。耳畔空靈的歌聲漸行漸遠(yuǎn)，可以理解成是馮導(dǎo)用電影語言的方式對那些32年前魂靈的再次祭奠，再用祭奠這種方式，獻(xiàn)給地震災(zāi)難中的感受者、親歷者、受害者、拯救者。觀影中，我們一直被感動著，災(zāi)難來臨我們曾被感動過。我們希望感動不是一件奢侈品，它是能夠與我們相伴的生活常態(tài)，喚醒我們心靈深處最柔軟的神經(jīng)，能感動中國的人就在我們每一個人的身邊，就在我們自己面對災(zāi)難，中國人特有的“民族精神”——不拋棄，不放棄的信念和眾志成城的團(tuán)結(jié)。正因為人生無?！吧划惪?，空不異色”。我們才應(yīng)該倍加珍惜每一天的生命好好活著，為親人，為自己好好活著，放下生命中沉重的包袱，努力活出有限生命中的無限精彩。

第三篇：《唐山大地震》觀后感

《唐山大地震》觀后感

唐山，一個美麗而繁華的城市，又名鳳凰城，卻因為一場無情的大地震毀了。地震前兆，空中滿是蜻蜓，魚兒跳出了水缸，仿佛一場大雨將要來臨。方大強(qiáng)和妻子元妮，龍鳳胎兒女方達(dá)和方登，他們不算富有，但一家人快快樂樂的生活著，過著幸福美滿的生活。方大強(qiáng)因為工作，常常在外，好不容易回來一次。晚上，方大強(qiáng)和元妮在工地上，不想。天一紫，大地?fù)u晃起來，不好！為救家里熟睡的兩個孩子，方大強(qiáng)犧牲了！方登方達(dá)雖然被救出來了，但一塊樓板壓在兩邊，但因為力氣不支，只能救一個。救了方登，就要放棄方達(dá)；救了方達(dá)就要犧牲方登。元妮含淚選擇了年幼的弟弟，當(dāng)清醒的小方登聽到母親的抉擇，開始恨她。震后，元妮獨自撫養(yǎng)著方達(dá)，堅強(qiáng)地活了下去。而慶幸被救出的方登也被一對解放軍夫婦領(lǐng)養(yǎng)，進(jìn)入了一個全新的世界。2008年5月12日四川大地震，姐弟兩碰巧在救災(zāi)現(xiàn)場相遇了，一家人又團(tuán)聚了！

從電影大概看來，并不是很讓人感動，而恰恰是一些不惹人注意的細(xì)節(jié)，讓人感概萬分。老天爺，你王八蛋！這一句看似不文明的話語卻包含了母親太多太多對丈夫，對孩子的愛，包含了太多太多的對死去丈夫的想。沒了，才知道什么叫沒了一句形于母親傾訴的話語，寫出了元妮對丈夫和方登的想念。當(dāng)方登被解放軍領(lǐng)養(yǎng)后，上學(xué)報名時，兩位解放軍說她叫王帆，方登說她叫王登，這說明方登想家，還沒忘記元妮。當(dāng)方登回家后，因為元妮以為方登死了，在家里還掛了方登的照片，因為32年前方登說要吃西紅柿，所有，桌上還有一盤洗干凈的西紅柿。因為方達(dá)長大后有了錢，讓元妮搬家，元妮不搬，怕方大強(qiáng)和方登找不到家。在給方登建的墓里，放了許多書，方達(dá)說，每年開學(xué)，母親都會多買一份書給方登。

故事的結(jié)局是美好的一家團(tuán)聚了。從四口變兩口，方達(dá)讀書后又兩口變一口，一口再變七口（方達(dá)媳婦，方達(dá)孩子，方登丈夫，方登孩子）。

23秒，地震那短暫的23秒，讓人驚心動魄；32年，漫長的32年，都是母親一個人在悔恨中度過的。

親人終究是親人，是一輩子也不能改變的。看完這部電影，讓我覺得：活著真好！

重慶市江津區(qū)白沙鎮(zhèn)雙槐樹小學(xué)四年級：鄭嘉慶

第四篇：《唐山大地震》影評

作為一部“中國特色”的大片，《唐山大地震》其實并不是一部很多人想象中的“災(zāi)難類型片”。雖然在影片開場借助外國特效團(tuán)隊再現(xiàn)的唐山大地震場景?？梢哉f是中國電影特效水平到目前為止的最高體現(xiàn)，但這部電影最重要的價值仍然不在于對災(zāi)難場面的展示和個人英雄主義的頌揚(yáng)。如同《唐山大地震》的英文片名《余震》一樣，這部電影其實講述的是那些幸存下來的普通人，如何在地震之后的漫長時光里，重新找回丟失的家庭親情。從這個角度來說，《唐山大地震》如果一定要按照類型片分類的話，它更應(yīng)該算做是一部家庭倫理電影。

但無論《唐山大地震》是一部災(zāi)難片還是一部家庭倫理電影，它都不是一部適合全家觀影的影片。由于影片故事所涉及到的極端環(huán)境下的慘烈人性選擇，以及微妙復(fù)雜的兩性情感關(guān)系，加上影片開頭和結(jié)尾的唐山大地震和汶川大地震的場景再現(xiàn)，我個人建議未成年觀眾不要觀看本片。

但對于大多數(shù)成年觀眾來說，《唐山大地震》則可能是一部能夠打開他們情感閘口的電影?！短粕酱蟮卣稹愤@部電影保持了馮小剛導(dǎo)演一貫的敘事風(fēng)格和水準(zhǔn)，對于那些期待看到一部藝術(shù)精品的觀眾來說，他們很有可能會失望。整部電影除了開場大量借助外國特效團(tuán)隊才得以實現(xiàn)的地震災(zāi)難場面外，其余的大部分時間里，《唐山大地震》的電影技巧都沒有超過《手機(jī)》和《集結(jié)號》這兩部電影。

作為一部從小說改編的電影，《唐山大地震》雖然具有一個氣勢很大的片名，但它的故事卻仍然沒有完成類型化敘事的突破。原著小說《余震》以姐姐的故事為主線，完成了一個跨度三十年的故事；而電影《唐山大地震》則將故事主線分散為三條，分別是母親、姐姐和弟弟，而且母親的故事線索明顯是支撐起整個電影故事的主線。這個電影故事的切入點和改編思路，很技巧地回避了這三十年中國社會發(fā)生的激蕩變革，而是將故事的重點放在一個普通家庭的情感變遷上。

作為一部有唐山市政府參與投資的大制作影片，這種改編思路在當(dāng)下的市場環(huán)境中，自然是一種最為安全的敘事策略。整個故事的重心從姐姐轉(zhuǎn)到母親，帶來的直接影響就是這部電影的市場切入點的改變。如果《唐山大地震》這部電影仍然以原著中姐姐在1976年唐山大地震之后的曲折人生經(jīng)歷為主線，整部電影的故事格局就會落入到相對私人化的個人情感體驗范疇，勢必?zé)o法容納各個投資方在敘事和資金方面的要求，無法成為一部“中國式大片”。而現(xiàn)在電影將故事重心放在母親身上后，整個故事就從相對私人化的情感表述，轉(zhuǎn)變?yōu)楦油ㄋ椎募彝惱砉适?。從?dāng)下中國觀眾對于這種故事的接受度來說，雖然整個故事仍然停留在電視情感劇的層面，但無疑增加了觀眾對這個故事的認(rèn)可程度，擴(kuò)大了觀影人群的基數(shù)。

作為一部目的明確的商業(yè)影片，《唐山大地震》并沒有將重點放在唐山大地震事件本身，或者改革開放三十年中的普通中國人心靈史的層面，而是運用了大量通俗劇手法，渲染和強(qiáng)化了一個唐山大地震背景下的奇情故事。整個電影故事的三條人物主線按照時間順序平行鋪開（但同時又非常技巧地錯開了所有過去三十年中的重要標(biāo)志性年份），三個主要人物幾乎毫無變化地跳躍完成了三十年人生歷程，濃縮了幾乎所有人生苦情場面。對于大多數(shù)普通觀眾來說，在觀看《唐山大地震》的過程中，只要觀眾愿意在影院的黑暗中開閘泄洪，那么流淚這種生理反應(yīng)幾乎是不被個人主觀意愿所控制的。換句話說，只要觀眾還是一個具有正常情感模式的人，只要觀眾不去故意違抗自然的生理反應(yīng)，那么在看到《唐山大地震》中的諸多悲情段落時，流淚幾乎是一種必然的觀影反應(yīng)。

這種配合商業(yè)策略的電影手法就其本身而言并無對錯之分，現(xiàn)在的觀眾需要一部能夠讓自己釋放各種壓抑情緒的催淚電影，市場就自然會提供。但是作為一種流行文化的快速消費品，《唐山大地震》這部電影又要面對另一個不可回避的現(xiàn)實問題：這部電影所講述的巨大災(zāi)難和無法痊愈的心靈傷痛，都曾經(jīng)真實地發(fā)生過，而且現(xiàn)在還在諸多普通人的心中悄然延續(xù)著。

《唐山大地震》等于是被迫遭遇了這樣一個幾乎是永恒的電影話題：如何完美地平衡一部電影的商業(yè)和藝術(shù)元素。從《唐山大地震》這部電影來看，它明顯是無法完成這樣一個艱巨的使命的。這部電影中出現(xiàn)的元妮一家人，固然悲慘的身世令觀眾不得不哭，但如果我們將視野上升到民族集體回憶或者普通中國人心靈史的層面來看這部電影的話，我們就會疑惑地發(fā)現(xiàn)，這部電影中元妮一家人幾乎完全是和真實社會隔絕開的，這部電影的敘事結(jié)構(gòu)中甚至連元妮家的鄰居都沒有出現(xiàn)過。

雖然從敘事策略來看，這種幾乎是架空的故事手法無論從審查角度還是從市場角度都相對安全，但從藝術(shù)角度來說，這一點就成為這部名叫《唐山大地震》的電影的巨大缺憾了。片中和真實歷史有密切相關(guān)的事件寥寥無幾，除了直接構(gòu)成敘事基礎(chǔ)的1976年唐山大地震和2008年汶川大地震外，就只剩下1976年毛主席逝世這個具有標(biāo)志性的事件了。但是在《唐山大地震》中，這個意味深長的歷史事件變成了一個和影片故事以及人物命運毫無關(guān)聯(lián)的一個奇觀性的視覺展示，從電影角度來說幾乎是令人費解的：如此巨大的社會變革，卻沒有和電影中的任何一個人任何一件事產(chǎn)生任何聯(lián)系，那么在電影中對此事件的展示，其目的又是為何呢？

如果我們放棄對《唐山大地震》這部電影在藝術(shù)層面上的要求，僅從文化消費產(chǎn)品的角度來看《唐山大地震》，我們就能很明確地看出，它所有的敘事技巧都服務(wù)于一個明確目的：滿足觀眾的好奇心和情感消費訴求，通俗點說就是要滿足觀眾進(jìn)電影院看到一場真實災(zāi)難的再現(xiàn)并為之灑下同情淚水的欲望。

作為一部現(xiàn)實題材的影片，特別是它的故事基礎(chǔ)是一場發(fā)生在34年前的真實事件，如何處理大多數(shù)觀眾在進(jìn)行文化消費的同時必然產(chǎn)生的內(nèi)疚或憤慨心理，則是《唐山大地震》這部電影在營銷過程中所需要進(jìn)行的微妙平衡。1976年的唐山大地震作為一個民族的集體傷痛回憶，用何種歷史觀和態(tài)度來看待這場至今仍在悄然延續(xù)的集體傷痛，則會是觀眾能否和這部電影取得相互諒解的關(guān)鍵。而能夠營造出一個適合全民參與的情感宣泄氛圍，或許會是這部電影完成市場使命的關(guān)鍵所在。

第五篇：唐山大地震觀后感

電影《唐山大地震》觀后感

今天我去電影院觀賞這部催人淚下電影。說實話，在只單單看影片名字與宣傳海報，我的確認(rèn)為這會是中國一部以真實的事情而改變的災(zāi)難片。而在影片開頭不久，地震確確實實的發(fā)生了，這讓我深信不疑，這，的確是災(zāi)難片。慢慢隨著情節(jié)的發(fā)展，原來影片講述的是地震災(zāi)難后的親情。讓我深刻的感受到，原來著名的馮導(dǎo)，也啥時候開始玩起了標(biāo)題黨?？粗且粋€個流離失所，支離破碎的家庭。一個個高聳的建筑瞬間倒塌的情景，一個個粗壯大漢也抵不過地震帶來的災(zāi)難。不禁讓我感嘆到，活著真好。

整個影片的觀賞過程中，三段情節(jié)讓我記憶深刻。一是唐山地震后，元妮在面臨一塊水泥板壓著兩個孩子，只能選擇救其中一個的抉擇?；蛟S我還沒成為一個母親，或許我沒有辦法感受到元妮的痛苦。但是我只是設(shè)身處地的想想，想想平時我媽為我付出的點點滴滴，那會的元妮，內(nèi)心必定是痛苦的吧。或許是因為是男孩，或許因為是弟弟，或許因為那個年代大伙還處于重男輕女的階段，所以元妮選擇了弟弟。我不詫異，這個是故事發(fā)展的必然階段。但是我看到方登聽到媽媽那句“救弟弟”的時候而落下的眼淚，是絕望的，是痛苦的，是讓她無法理解的。我內(nèi)心波動了一下，雖然沒有落淚，但是還是深深的被感觸到了。32年，方登一直對這件事耿耿于懷，一直沒有原諒元妮，這是大家都理解的。直到最后，在汶川大地震的時候，與弟弟方達(dá)相認(rèn)后，了解到其實這么多年母親一直都是有愧于她，都還惦記她的時候，她選擇了原諒母親?；蛟S吧，血濃于水。這點我承認(rèn)我做不到。或許我是方登，我會選擇一輩子都記很她吧。

二是汶川地震后，一個母親面對自己被水泥板壓住雙腿的女兒，有一個搶救員因為救她的女兒而受傷，她在不忍有更多的救援隊員受傷的情況下選擇讓醫(yī)生幫自己的女兒截肢。這需要很大的勇氣吧。雖然只有短短的數(shù)分鐘，還是很讓人為之感動。其實母愛是偉大的，不光是電影，現(xiàn)實亦是如此。

最后一個是影片臨近結(jié)束，方登回到元妮家與母親相認(rèn)的那個情節(jié)。這個是全局唯一一個讓我眼角有濕潤的片段。在這，不得不說，徐帆的演技相當(dāng)好，把這個情節(jié)片段演繹的入木三分。在影片的最后，同樣是一段感人的母女對白，張靜初的演技相當(dāng)平平，一大段感人肺腑的對白，加上全局不可缺少的哭戲。張靜初的演出想讓令我沒有感覺，只是有“哦~是這樣的”的心理。或許是女兒的歉意，或許是那種得而復(fù)失的感覺，徐帆把元妮這個角色把握的很好，我也看到很多觀眾在這一幕是在一旁悄悄地抹眼淚的。只可惜，很多令人感動的情節(jié)，都是草草了事，感覺才剛剛?cè)霊?，感情醞釀的很好，內(nèi)心有感觸，就快哭了，結(jié)果一段劇情已經(jīng)告一段落了。我想如果把一些沒有必要的刪除一些，著重對一些親情的刻畫，這部影片會更加的讓人深刻。

影片中，商業(yè)化的氛圍相當(dāng)嚴(yán)重。從一開始的白象電池，劍南春，中國工商銀行，到全劇唯一品牌私家車—寶馬汽車，到最后方登自己的旅游公司欽點的中國人壽保險公司。無疑這些商家肯定對這部電影有相當(dāng)大的投資，商業(yè)化相當(dāng)嚴(yán)重，有幾個情節(jié)還是相當(dāng)刻意的給這些商家的產(chǎn)品幾個特寫鏡頭。沒有廣告是不可能的，只是如果沒有這么些刻意的商業(yè)噱頭，而加重對親情的刻花，或許會更好。

影片中有幾個電影情節(jié)片段讓我有些疑惑。第一唐山地震后，方登被水泥板壓著那么久，還被人當(dāng)尸體抬上大卡車，最后因為一場雨醒了過來。的確，她沒死。不但沒死，恢復(fù)的也相當(dāng)快，醒過來大氣也不喘下，也不覺得疼，立馬能下地，立馬能走路，還走得相當(dāng)利索，不禁讓我感嘆，小女孩子復(fù)原能力果然強(qiáng)，還是我老了？二是在影片拍攝到，95年的時候方登作為一個殘疾人，開著寶馬回唐山找母親。95年，一個殘疾人，95年的時候汽車有自動擋么？殘疾人如何開手動擋的寶馬？無奈~

整部影片中，一些角色的臺詞也十分搞笑。影片結(jié)束后，我還與幾個朋友說起劇中臺詞，其中說的最多的一句就是“什么師不重要”，被我們幾個當(dāng)口頭禪，“什么X不重要，重要的是。。”另外還有陳道明的“上不了大學(xué)也沒事，上了也要交很多費用?！逼鋵?，每次當(dāng)元妮喊“登”“達(dá)”的時候，我總會在想，怎么不叫“登”“泡”，多有喜感。

其實整部影片，我估計我是全場曉得最多的一個觀眾了吧，因為我旁邊坐了一個活寶朋友，每次在我醞釀感情，剛剛?cè)霊虻臅r候，他的幾句話就能把我給逗樂了。具體說了啥不是很記得了，最清楚的一句就是，當(dāng)我內(nèi)心相當(dāng)洶涌的時候，很入戲了，他一臉正經(jīng)的對我說：“你曉得整部片子最后一句話是什么嗎？”我搖搖頭，因為他是金逸的工作人員，所以我想應(yīng)該會是那種珍愛生命之類的，結(jié)果他很正經(jīng) 說；“請安全的呆在無錫，看，全世界都地震了?！?/p>

二十三秒的傷痛

——電影“唐山大地震”觀后感

穆迅

一

在電影的開頭，有這么一行字“地震二十三秒，余震三十二年”。此時我還不明白它的含義?？墒钱?dāng)沉緩的結(jié)尾音樂響起時，我終于意識到了這簡單數(shù)字后面的份量和內(nèi)涵——人類的親情是永存的，不管社會發(fā)生怎樣的巨變，前至人性扭曲的文革，后至拜金泛濫的當(dāng)前，親情就像野火春風(fēng)中的離離原上草，不屈不饒地顯示著它的永不泯滅的強(qiáng)大生命力！

這也是電影與原創(chuàng)小說之間殊途般的差別。正像小說作者張翎所解評，她的作品講的是“痛”而電影講的是“暖”，雖然他們講的幾乎是同一個故事。

小說寫得很精彩，張翎的“痛”是將地震在人們?nèi)怏w上，心靈上劃出的口子血淋淋地展示在你的眼前，叫你永生難忘。讀了它，我心里總是悶悶的，有點兒

像故事里的王小燈，身上綁了件沉重的無形桎梏，束搏著你似乎永遠(yuǎn)推不開那扇生了銹的窗。

而馮小剛的“暖”卻是讓你在撕裂的口子上看到它能復(fù)原的希望。馮小剛很聰明，他耍了一個移花接木手法，借著小說“余震”的框架將故事的主人公由王小燈移換成李元妮。故事的重心也奇妙地從“痛”轉(zhuǎn)移成“暖”。讓你在痛哭流涕的同時感到有一雙溫暖的手托住你那下沉的心。

舔犢之情幾乎是在有生命的物種中，所具備的最原始，最本能的情感之一。動物尚如此，人何異乎？不管你是天皇兒子，還是黎民百姓在這一點上毫無例外。當(dāng)你從娘胎里掉出來的那一刻開始，母子親情將伴隨你一生，不管它是愛還是怨還是敬還是嫌。你躲不開，甩不掉。痛苦的分離，牽腸的思念，愛恨的交割，生死的慘別無不營造出一幕幕驚天地泣鬼神的人間活劇來。而無數(shù)的文人墨客也為其動容，盡其才華傾其心血為骨肉親情譜寫出一齣齣永世相傳、動人心魄的佳作來。

剪不斷理還亂，這短暫二十三秒的地震帶給李元妮一家的是扯不斷的生與死，愛與恨，怨與悔，人間情感的酸甜苦辣一股腦地倒在了母、子女兩代人的頭上。

馮小剛的選擇是對的，他把鏡頭對準(zhǔn)社會的底層。蕓蕓眾生的柴米油鹽生活是我們常見的景象，平凡的故事容易引導(dǎo)我們在熟悉的環(huán)境中不經(jīng)意地看到了親情的親切感。誓言留守一輩子的舊磚房，水洗的紅番茄，幾分錢的棒冰之爭，彩繡圖案的書包，不期而至的母女剪影，加上李元妮等這些小人物們本土特色的唐山話、山東話、四川話。這些濃郁的民間染料將人們的骨肉親情涂上了最純樸最鮮亮最和諧的養(yǎng)眼色彩。那些看似土里土氣的話語中，道出了撞撼人心的哲理?！皼]了，才知道什么是沒了”這句再平白不過的言語，只有和李元妮催人淚下的震災(zāi)遭遇以及震后三十二年的心理歷程聯(lián)在一起，你才能掂出這句話的份量和它所包含的海一樣的深情悔意。

“唐山大地震”應(yīng)該說是一部言情戲，但它不同于常規(guī)的言情戲，不是那種卿卿我我，哭哭啼啼的纏綿戲。它是在事件突發(fā)狀態(tài)下，人性被沖擊，被兩難的選擇所扭曲，繼而隨之而來的長達(dá)三十二年的自責(zé)、傷怨所折磨的心理深層的剖析。它給人帶來的不是廉價的淚水，而是飲泣之后的思考。

二

“唐山大地震”觀后，勾起我那久遠(yuǎn)的真實唐山大地震記憶，一件算是心有余悸中的會心一笑故事翻浮上來。

我老家在北京。地震時家里只有我媽、兩個弟弟和一個妹妹，而我正在外地工作。事發(fā)后我找了個機(jī)會急忙趕回家。還好母親平安無恙，只是受了點兒驚嚇。此時的北京已和往常不一樣，觸目皆是低矮簡陋的地震棚。它們蓬頭垢面，雜亂無章地?fù)頂D在一起，毫無掩飾。到了家自然談起了這北京獨特的景觀。母親說，咱家也有個地震棚，我?guī)闳タ纯?。那棚子就在家門口前的空地上，半個身子埋在土中，地面上壘起少量的磚，厚厚的不知什么材料編制成的屋頂，顯得平整，夯實。看來母親很滿意這件作品，夸它又安全，又美觀，還冬暖夏涼。我也覺得這么快就搭成如此漂亮“優(yōu)質(zhì)房”實屬不易。

談著談著，母親忽然感嘆起來：“唉，現(xiàn)在我明白了，養(yǎng)兒子沒用。” 我一愣：“這話怎講？”

“地震了，人命關(guān)天?！蹦赣H說：“你兩個弟弟一個也不來幫我。別家都有人忙著搭地震棚，我一個孤老婆子哪有力氣搭啊！”

“那，這個地震棚是誰搭的？”我問。

“還有誰？你妹夫唄。幸虧他來得快，否則我真得露宿街頭?！?“小二，小五干什么去了??？”我有點兒惱怒了?！岸技敝o老丈母娘搭地震棚去了。你說養(yǎng)兒子有用嗎？” 哈！親情啊親情！