第一篇:研究性學(xué)習(xí)報(bào)告
研究性學(xué)習(xí)報(bào)告
朱自清散文寫作手法及應(yīng)用
第一章
一.朱自清簡(jiǎn)介
朱自清(1898-1948年),原名朱自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí),后改為自清。原籍浙江紹興,生于江蘇東海,長(zhǎng)于揚(yáng)州?,F(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。因三代人定居揚(yáng)州,自己又畢業(yè)于當(dāng)時(shí)設(shè)在揚(yáng)州的江蘇第八中學(xué)高中,且在揚(yáng)州做過(guò)教師,故自稱“揚(yáng)州人”。1948年,朱自清因?yàn)榉磳?duì)美國(guó)政府的扶日政策,參加了拒絕接受美國(guó)救濟(jì)糧的運(yùn)動(dòng),本已身患肺病的他更是虛弱不堪,終于在貧病之中逝世,年僅50歲。二.文學(xué)地位
朱自清是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者和創(chuàng)業(yè)者之一,在新文學(xué)史上有著極為重要的地位。提起民國(guó)時(shí)期的散文創(chuàng)作,不能不提起朱自清,他的散文以樸實(shí)、細(xì)膩、清新的風(fēng)格著稱,被稱為“白話美術(shù)文的模范”。作為一位散文大家,朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格,為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩,為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征,創(chuàng)造了具有中華民族特色的散文體制和風(fēng)格。
三.朱自清主要作品
1.寫景抒情散文《荷塘月色》
愁字開(kāi)頭夢(mèng)回愁緒。細(xì)膩的描寫,優(yōu)美的文筆,以及那靜景中動(dòng)態(tài)的美無(wú)疑是這篇散文成為寫景抒情類散文的典范。
看那曲折的荷葉,田田的葉子,還有那流水般朦朧的月光。在那細(xì)膩中又有著一絲朦朧而神秘的面紗。
一個(gè)人在那良辰美景中散步,到底無(wú)法排遣“淡淡的哀愁,還是充溢著這種“淡淡的喜悅”或是只有喜悅,沒(méi)了哀愁。
其實(shí)那細(xì)膩描繪中,含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí),渴望自由,想超脫現(xiàn)實(shí) 而又不能的復(fù)雜的思想感情,為我們留下了舊中國(guó)正直知道識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。2.記人敘事散文《背影》
父愛(ài)總是深沉但又偉大的,但是在沖突和矛盾中父愛(ài)又是細(xì)膩而又美好的。
那胖胖的身影總是讓人流下感人至深的淚水,雖然有著許多隔閡但那朱紅色的橘子也是一顆父親對(duì)于兒子的愛(ài)。
還有那封來(lái)信樸實(shí)但卻真誠(chéng)的。使背影毫無(wú)疑問(wèn)成為記人敘事散文的典范,以至于成為朱自清的代表,在朱自清去世之的當(dāng)天報(bào)童手拿報(bào)紙?jiān)诮诸^喊道“寫《背影》的朱自清死了”。3.游記類散文《威尼斯》 朱自清原是一位詩(shī)人,所寫散文自然不失其詩(shī)人的本色,威尼斯的異國(guó)情調(diào),像一個(gè)導(dǎo)游吧“游客”步步引入,讓人身臨其境。
那水城的情調(diào)則把我們的感情完全融匯到了景物當(dāng)中,那飄蕩的小船,奇異的古橋,還有那阡陌縱橫,不可計(jì)數(shù)的水道。
那綠波里蕩漾著,遠(yuǎn)處是水天相接,一片茫茫。這里沒(méi)有什么煤煙,天空干干凈凈;在溫和的日光中,一切都像透明的。
這種容情于景的寫法,手法高明,方式多樣,有時(shí)甚至不著一點(diǎn)痕跡?!锻崴埂窡o(wú)疑是游記類散文的杰出之作。
4.反帝反封建主題散文《白種人——上帝的驕子》
文章講述了作者在電車上碰到一個(gè)白種小男孩之后的情形和思考。作者由于喜歡而觀察小男孩,但小男孩卻將充滿鄙夷與驕傲的臉伸了過(guò)來(lái)。他的眼睛里有話:“咄!黃種人,黃種的支那人,你——你看吧!你配看我!”作者由此引發(fā)了一系列對(duì)于種族的思考,對(duì)于中國(guó)外交的思考。并在最后說(shuō)出了“這和昔日的王侯將相一樣,是沒(méi)有種的!”這樣的話,以說(shuō)明并非只有白種人才是上帝的驕子,中國(guó)的黃種人,也可以是上帝的驕子!四.朱自清性格特點(diǎn)
1.朱自清為人正直、淳樸,但又剛強(qiáng)不屈,有著古賢君子不與世俗同流合污的堅(jiān)貞品性?!爸熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死,不領(lǐng)美國(guó)的?救濟(jì)糧?”不止如此,而且在他逝世前的一天,他還告訴他夫人:“有一件事得記住,我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的!”朱自清的胃病是餓出來(lái)的,他的死也是餓出來(lái)的!
2.他反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),討厭國(guó)民黨。對(duì)共產(chǎn)黨的看法也開(kāi)始改變了,他曾在公開(kāi)集會(huì)上朗誦解放區(qū)的詩(shī)歌,有時(shí)候還和學(xué)生們一起化裝扭秧歌,弄得滿頭是汗。在反對(duì)美國(guó)反對(duì)國(guó)民黨的一些宣言、通電、聲明等等的斗爭(zhēng)中,總是找他。他也就明白來(lái)意,“是簽名的吧?”看了稿子,就寫上自己的名字。大概十次中有八九次他是簽名的。也有不簽的時(shí)候,原因是文字的火氣大了一些。找了另外一些教授,都是平時(shí)比較熟的,或是住在附近的,大多數(shù)簽了名,但也碰過(guò)釘子。有個(gè)教授只有三個(gè)孩子,但他的答復(fù)很干脆:“不!我還要活!
3.朱自清對(duì)政治是關(guān)心的,但不大發(fā)表意見(jiàn),可說(shuō)是溫文爾雅,沒(méi)有火氣??箲?zhàn)時(shí)期,消息被國(guó)民黨封鎖了,對(duì)于國(guó)民黨對(duì)日本帝國(guó)主義消極抗戰(zhàn),對(duì)共產(chǎn)黨卻積極摩擦,掀起幾次反共高潮的真實(shí)情況,大后方的人們是不清楚的。他認(rèn)為只要抵抗,生活過(guò)得苦一些也應(yīng)該,少發(fā)牢騷。昆明的許多政治活動(dòng),他雖然同情,但很少參加。到了國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺了聞一多,他感到極大憤慨。復(fù)員回到北平以后,又看到美帝國(guó)主義幫助國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),大打特打,他的態(tài)度變了,在美帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了,除了很少幾次的例外,他參加到我們的行列里來(lái)了。
4.自清先生是舊時(shí)代知識(shí)分子中的典型人物,他曾經(jīng)是自由主義者,他不大喜歡參加政治活動(dòng),特別是比較激烈、斗爭(zhēng)性較強(qiáng)的政治活動(dòng)。但是,他具有正義感,隨著國(guó)民黨和美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民奴役、壓迫的加強(qiáng),和向中國(guó)人民的武裝挑釁、屠殺、鎮(zhèn)壓,他畢竟忍受不住了。他說(shuō)話了,行動(dòng)了,通過(guò)文化生活、朗誦詩(shī)歌和扭秧歌,表明了他的態(tài)度。另一方面,他堅(jiān)決不走中間路線,第三條道路,當(dāng)時(shí)有人要他參加國(guó)民黨辦的中間路線刊物《新路》,他堅(jiān)決地拒絕了。但是他卻帶病參加了我們的座談會(huì)。他明辨是非,愛(ài)憎分明,在衰病的晚年,終于有了明確的立場(chǎng),抬起頭來(lái),挺起脊梁,寧肯餓死,堅(jiān)決拒絕敵人的“救濟(jì)”,這種品德,這種氣節(jié),是值得我們今天學(xué)習(xí)的。五.朱自清的性格對(duì)文章的影響
1.文章優(yōu)美,樸實(shí),純樸但又不失文采。如《荷塘月色》。
2.外表柔弱,但內(nèi)部剛強(qiáng)有著明顯的感情傾向,同時(shí)愛(ài)憎分明有著錚錚鐵骨的氣概。如《白種人——上帝的驕子》。
3.清新自然,樸素典雅。如《威尼斯》。
4.外表冷酷但內(nèi)心柔弱有著豐富的感情色彩和內(nèi)心活動(dòng)。如《背影》。
第二章
一.朱自清的寫作特點(diǎn)及手法
·寫作特點(diǎn):語(yǔ)言之美,感情的真摯。
朱自清的語(yǔ)言之美是不容置疑的,他的《荷塘月色》在寫景類散文中應(yīng)當(dāng)是上品中的佳作。而那優(yōu)美的語(yǔ)言當(dāng)之無(wú)愧的成為了其散文的一大特點(diǎn)讓他的文章有著詩(shī)一般的語(yǔ)言。
朱自清散文感情的真摯更是有口皆碑。他的《背影》、《悼亡婦》等,被稱為“天地間第一等至情文學(xué)”。在淡淡的筆墨中,流露出一股深情,沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作,而有動(dòng)人心弦的力量,尤其是在《背影》中,朱自清對(duì)父親朱鴻鈞的感情之深讓讀者感到了一絲的懷念和感動(dòng)。
語(yǔ)言極富感情感,呈現(xiàn)出視覺(jué)上的繪畫美。此外,疊字及長(zhǎng)短句的巧妙搭配,形成了朱自清散文所特有的節(jié)奏感和韻律美?!懽魇址ǎ呵榫敖蝗?,寫出情致。
朱自清原是一位詩(shī)人,所寫散文自然不失其自然本色,“文中有畫,畫中有詩(shī)”:梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影碧波、威尼斯的異國(guó)情調(diào)、揚(yáng)州城的風(fēng)流與古樸??讓人產(chǎn)生身臨其景之感。作者這種不同于直抒胸臆的抒情方式,使作者的感情完全融會(huì)在景物之中。
朱自清的寫作手法有這三方面的制約。1.背景
每一篇文章的背景決定了文章的性質(zhì),每一篇文章的性質(zhì)則決定了文章的寫作手法。
2.性格
朱自清的性格使朱自清的文章有著一種通用的手法。在寫景的同時(shí)在字里行間注入了一種情感,讓文章頓時(shí)有了靈氣。
3.作者的經(jīng)歷 朱自清所處的時(shí)代經(jīng)歷了許多的變革,其本人也有著不同的轉(zhuǎn)變,在這些過(guò)程中使朱自清的寫作手法由起初的單純寫景抒情,轉(zhuǎn)變到了后來(lái)的寫景來(lái)表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。
綜上述分析可以看出朱自清散文的寫作手法主要是情景交融,其次在寫作時(shí)又使用了大量的修辭手法是文章的語(yǔ)言優(yōu)美,但在優(yōu)美之中又暗藏著作者對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)以及發(fā)生變革的看法和主張。二.對(duì)于朱自清的評(píng)價(jià)
郁達(dá)夫《中國(guó)新文學(xué)大系散文二集·導(dǎo)引》:朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人,可是他的散文仍能滿貯著那一種詩(shī)意。文學(xué)研究會(huì)的散文作家中,除冰心女士外,文章之美,要算他。
葉圣陶《朱佩弦先生》:談到文體的完美,文字的會(huì)寫語(yǔ),朱先生該是首先被提及的。
每回重讀佩弦兄的散文,我就回想起傾聽(tīng)他的閑談的樂(lè)趣,古今中外,海闊天空,不故作高深而情趣盎然。我常常想,他這樣的經(jīng)驗(yàn),他這樣的想頭,不是我也有過(guò)的嗎?在我只不過(guò)一閃而逝,他卻緊緊抓住了。他還能表達(dá)得恰如其分,或淡或濃,味道極正而且醇厚。”
林非《現(xiàn)代六十家散文札記》:朱自清的成功之處是:善于通過(guò)精確的觀察,細(xì)膩地抒寫出對(duì)自然景色的內(nèi)心感受。
朱德熙《漫談朱自清的散文》:朱自清的散文是很講究語(yǔ)言的,哪怕是一個(gè)字兩個(gè)字的問(wèn)題也絕不放松??墒撬淖⒅卣Z(yǔ)言,絕不是堆砌詞藻。
第三章
一.朱自清寫作文章的特色 1.文章內(nèi)容的選擇上。
所選內(nèi)容平實(shí)但針對(duì)性極強(qiáng),并且所訴內(nèi)容是一般中學(xué)生都能說(shuō)得出來(lái)的平易的道理。在選材上作者眼光獨(dú)特,所選的內(nèi)容既不是高高掛起,也不是庸俗老套,這樣使得文章及不失傳統(tǒng)風(fēng)采又具有獨(dú)特的氣息。2.文章主旨的把握。
在文章主旨的把握上,作者文章總是設(shè)置的井井有條,思路非常清晰。他寫景的文章“情景交融”,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ);寫人的文章有細(xì)致的描寫和真實(shí)的情感,字里行間流露出他要表達(dá)的思想感情。散文散文形散神不散,在朱自清的文章中形式千變?nèi)f化,句式長(zhǎng)短不一,但萬(wàn)變不離其宗,文章主旨總是不變。3.文章描寫手法上。
情景交融,善用各種形象通俗比喻,句式善于變化。帶有舊式文人的情懷,山水校園、詩(shī)酒唱和、教書著文。他的散文沒(méi)有主體的張狂、自由的激情、人性的飛揚(yáng)。一手流暢的白話中多少流露了舊時(shí)士大夫的情調(diào)。4.其他方面。
語(yǔ)言樸實(shí),描寫細(xì)膩同時(shí)感情色彩強(qiáng)烈,文章有著韻律美得同時(shí)結(jié)構(gòu)完整善于首尾相接。還有在那個(gè)年代的知識(shí)分子一方面受現(xiàn)代文明洗禮另一方面又帶有傳統(tǒng)士大夫“雅趣閑情”的矛盾心理的反映。所以在他的字里行間中不乏看出作者對(duì)于新生活的向往。
二.朱自清文章特色的應(yīng)用。
對(duì)于朱自清的文章我們應(yīng)當(dāng)取其精華棄其糟穢,特別是要學(xué)習(xí)他的內(nèi)容把握和描寫手法尤其是描寫手法上,要吸取精髓。
附錄
一. 文章出處。
1.《背影》選自散文集《背影》。
《背影》是朱自清的第一本散文集,1928年10月由開(kāi)明書店出版分甲乙兩輯,并有序文一篇:《論現(xiàn)代中國(guó)的小品文》。2.《荷塘月色》選自散文集《背影》。3.《威尼斯》選自《歐游雜記》。
《歐洲雜記》1934年9月由開(kāi)明書店出版。收錄游記11篇,其中《西行通訊》為附錄。
4.《白種人——上帝的驕子》選自《集外》 《集外》是朱自清生前未曾編成集子的散文。有些散文散失在解放前的各個(gè)報(bào)刊上,江蘇教育出版社出版《朱自清全集》后,經(jīng)過(guò)搜集和整理,編入在《全集》第4卷內(nèi)。本書選收了30篇。另外,《南行通》《南行雜記》兩篇,是最近在1930年《駱駝草》雜志上發(fā)現(xiàn)的,這次也收入本書。二. 相關(guān)人物介紹。
1.郁達(dá)夫(1896~1945)中國(guó)小說(shuō)家,散文家。原名郁文。浙江富陽(yáng)人。1913年隨兄赴日本學(xué)習(xí),1922年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。1921年,他和郭沫若、成仿吾等發(fā)起成立創(chuàng)造社。同時(shí)創(chuàng)作了新文學(xué)最早的白話短篇小說(shuō)集《沉淪》,1923年又完成第二本小說(shuō)集《蔦蘿集》,震驚了文壇。1930年2月,參與發(fā)起中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟,參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1933年加入宋慶齡、蔡元培主持的中國(guó)民權(quán)保障同盟。1936年2月,任福建省參議兼公報(bào)室主任。隨著抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲,又重新作,投入時(shí)代的洪流。1937年,赴武漢參加國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作。1938年末,赴南洋宣傳抗日,任《星州日?qǐng)?bào)》副刊編輯,并主編《華僑周報(bào)》。1941年末,參加華僑文化界抗日工作。日軍逼近新加坡后,輾轉(zhuǎn)到蘇門答臘,以辦酒廠為掩護(hù),化名趙廉隱居,不久為占領(lǐng)印尼的日本憲兵脅迫去當(dāng)翻譯,因而了解到日軍許多秘密罪行,暗中幫助和營(yíng)救了不少印尼人民和華僑。日本投降后,被日本憲兵秘密殺害于武吉丁宜近郊荒野中。中華人民共和國(guó)建立后,被人民政府追認(rèn)為“為民族解放事業(yè)殉難的烈士”。
2.葉圣陶(1894.10.28~1988.2.16),原名葉紹鈞,字秉臣。江蘇省蘇州人?,F(xiàn)代作家、教育家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家。1907年考入草橋中學(xué),1912年中學(xué)畢業(yè)后因家境清貧,即在一個(gè)初等小學(xué)當(dāng)教員。1914年被排擠出學(xué)校,閉居期間作文言小說(shuō)發(fā)表在《禮拜六》等雜志上。1915年秋到上海商務(wù)印書館附設(shè)的尚公學(xué)校教國(guó)文,并為商務(wù)印書館編小學(xué)國(guó)文課本。1917年應(yīng)聘到吳縣角(音lù)直縣立第五高等小學(xué)任教。1918年在《婦女雜志》第4卷2、3號(hào)上發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《春宴瑣譚》。1919年參加北京大學(xué)學(xué)生組織的新潮社,并在《新潮》上發(fā)表小說(shuō)和論文。1921年出版了我國(guó)童話集《稻草人》以及小說(shuō)集《隔膜》、《火災(zāi)》等。1922年出版第一本短篇小說(shuō)集《隔膜》。1923至1930年,葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書館,開(kāi)始從事編輯出版工作,并 于1927年5月開(kāi)始主編《小說(shuō)月報(bào)》,同時(shí)繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作。1923年出版的《稻草人》是我國(guó)第一部童話集。1928年創(chuàng)作了優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。1930年,他轉(zhuǎn)入開(kāi)明書店。主辦的《中學(xué)生》雜志。1946年擔(dān)任了中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)總務(wù)部主任,主持文協(xié)的日常工作,還擔(dān)任了上海市小學(xué)教師聯(lián)合進(jìn)修會(huì)和中學(xué)教育研究會(huì)的顧問(wèn)。1949年初,擔(dān)任華北人民政府教科書編審委員會(huì)主任;6月,參加新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì);7月,參加第一次文代會(huì)并當(dāng)選為文聯(lián)全國(guó)委員;9月,出席了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。新中國(guó)成立之后,他先后出任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)兼編審局局長(zhǎng),教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編,教育部顧問(wèn),中央文史研究館館長(zhǎng);中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員,中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)等職,并當(dāng)選為全國(guó)人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務(wù)委員會(huì)委員,全國(guó)政協(xié)第一屆委員,第五屆常務(wù)委員會(huì)委員,第六屆全國(guó)委員會(huì)副主席等重要職務(wù)。1962年,葉圣陶加入中國(guó)民主促進(jìn)會(huì),在1979年民進(jìn)四代大會(huì)上,當(dāng)選為民進(jìn)中央副主席,1984年9月,出任民進(jìn)中央代主席。
3.朱德熙(1920~1992),我國(guó)著名古文字學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)法學(xué)家、教育家。江蘇省蘇州市人。1920年10月24日出生在南京政府財(cái)政部鹽務(wù)局一個(gè)高級(jí)職員家庭。1939年考取西南聯(lián)合大學(xué)物理系,數(shù)學(xué)、英語(yǔ)基礎(chǔ)都很好。一年后轉(zhuǎn)入中文系,師從唐蘭、聞一多學(xué)習(xí)研究古文字學(xué)和古音韻學(xué)。1945年畢業(yè)后在昆明中法大學(xué)中文系任教并加入民盟。1946年起在清華大學(xué)中文系任教,1952年晉升副教授,同年調(diào)入北京大學(xué)中文系,受國(guó)家委派赴保加利亞索非亞大學(xué)任教,1955年回國(guó),此后一直在北大中文系任教,1979年晉升教授。1992年7月19日病逝于美國(guó),享年72歲。朱德熙歷任清華大學(xué)、昆明中法大學(xué)、保加利亞索非亞大學(xué)等知名大學(xué)教授;在北京大學(xué),他先后擔(dān)任中文系副主任、副校長(zhǎng)、研究生院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師;北大計(jì)算語(yǔ)言學(xué)研究所所長(zhǎng),北大副校長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng)。.4.林非(1931-)江蘇海門人,1955年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)魯迅研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。
陳洋
2009年8月4日
第二篇:研究性學(xué)習(xí)報(bào)告
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告——探究原著與改編影視劇的關(guān)系
課題組員:李雨婷(組長(zhǎng))、桑雨晨、杜福鳳、王郁萌、王南翔、劉帥博、劉益多 指導(dǎo)老師:徐劍
具體分工:李雨婷:總體構(gòu)思、資料收集
桑雨晨、杜福鳳:資料整理
王南翔、王郁萌:資料編輯
劉帥博、劉益多:技術(shù)支持
摘要:在人們的精神文化生活越來(lái)越豐富的今天,小說(shuō)和影視劇已成為我們的娛樂(lè)生活中不可缺少的元素。在人們享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí),也有不少小說(shuō)被改編成了影視劇,有廣受贊譽(yù)的,也有褒貶不一的。關(guān)鍵詞:小說(shuō)、影視劇、改編
研究問(wèn)題
一、小說(shuō)改編影視劇一般遵循什么樣的原則?
1、背景畫面化。任何一部文學(xué)作品都會(huì)有它特定的背景,而這些背景通常有自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等元素組成。如何把這些抽象的東西以畫面的形式展現(xiàn)給觀眾,是影視工作者們面臨的問(wèn)題之一。只有把一部文字作品中所包含的背景以客觀的視角表現(xiàn)出來(lái),這種改編才會(huì)收到好評(píng),同時(shí)也是對(duì)原著的一種尊重。
2、畫面故事化。既然是改編成影視劇,不管是文藝片還是商業(yè)片,都必須包含一定的故事情節(jié),光有畫面帶給人們的視覺(jué)效果是不夠的,那樣充其量只是一部爆米花電影。一部好的電影,不僅讓畫面中的人物生動(dòng)起來(lái),而且還要使讀者引起共鳴。
3、故事情節(jié)化。有了好的故事還要有好的情節(jié)。情節(jié)并不等于故事。對(duì)于電視劇,要在每一集中平均安排故事情節(jié),達(dá)到一種節(jié)奏感,所以要對(duì)原著有很好的了解;而對(duì)于電影,要想在連個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間里去展現(xiàn)整本書的內(nèi)容是不可能的,所以這要求編劇有所偏頗,對(duì)于情節(jié)的節(jié)奏性、層次性的要求也就更高。
4、情節(jié)娛樂(lè)通俗化。雖然文學(xué)有雅俗之分,但是影視畢竟是大眾文化,觀眾的文化層次不一致,所以在改編中,應(yīng)當(dāng)往娛樂(lè)化、通俗化發(fā)展。對(duì)于一些名著,尤其是我國(guó)古典名著,語(yǔ)言方面更加注重通俗易懂;而對(duì)于外國(guó)作品,則不能把東西方產(chǎn)生重大分歧的事物帶入。
研究問(wèn)題
二、能夠被改編電影的小說(shuō)一般具有怎樣的特點(diǎn)?
1、情節(jié)性強(qiáng)。不只是情節(jié)性強(qiáng)的小說(shuō)才吸引人,電影也一樣。如美國(guó)電影《魔戒》(又稱《指環(huán)王》),改編自約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金,1955年),故事以一片虛構(gòu)的“中途大陸”為背景,講述了生活在這片土地上的矮人、半獸人、精靈等各個(gè)族群的生活,集魔幻、冒險(xiǎn)、勵(lì)志為一體,在全球席卷將近15億票房,由此可見(jiàn)情節(jié)對(duì)于改編的重要性。
2、有教育意義。任何事物的存在都有其一定的意義,電影在成為人們的娛樂(lè)工具的同時(shí)也要教給人們一些道理。如美國(guó)電影《肖申克的救贖》(改編自《不同的季節(jié)》中收錄的小說(shuō)《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》(斯蒂芬·金))就是這樣一部電影。上映二十年以來(lái),它不斷被各種電影媒體推舉至榜單之首,原因就在于它的教育意義之深刻。(時(shí)光一句話影評(píng):100年后還是有人看的好電影,一部經(jīng)典,我仍舊記得最后那個(gè)鏡頭,那一刻,眼睛都濕潤(rùn)了。有希望也許是件好事情!)
3、有時(shí)代元素。時(shí)尚作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽,經(jīng)常被帶入到各種電影中。1961年美國(guó)電影《蒂凡尼的早餐》(改編自小說(shuō)《蒂凡尼的早餐》(1958 杜魯門·卡波特),以世界知名時(shí)尚品牌“蒂凡尼”為切入點(diǎn),并且成為線索貫穿始終。
4、有一定的原著讀者基礎(chǔ)。各類中外名著一直以來(lái)都是編劇導(dǎo)演們的追捧對(duì)象。2005年英國(guó)電影《傲慢與偏見(jiàn)》(改編自小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》(1797 簡(jiǎn)·奧斯?。怯?guó)著名作家簡(jiǎn)奧斯汀的代表作之一,在世界范圍內(nèi)廣受讀者好評(píng),所以才會(huì)有之后的票房收益。這和讀者基礎(chǔ)是分不開(kāi)的。研究問(wèn)題
三、如何鑒賞此類影視作品。
1、從原著入手。影視劇的改編基本上是基于原著的,所以對(duì)原著有一個(gè)大概的了解是在觀賞過(guò)程中很有必要的。如美國(guó)電影《暮光之城》系列和英國(guó)電影《哈利波特》系列,兩者都是由系列小說(shuō)改編而成,《暮光之城》原著有四部,電影有五部(最后一部分上、下兩部),《哈利波特》原著有七部,電影有八部(最后一步也分上、下兩部)。小說(shuō)的信息量很大,而兩部電影在世界上獲得廣泛的成功,原因是它們具有龐大的原著讀者群由此可見(jiàn)閱讀原著對(duì)于觀賞電影的重要性。
2、電影評(píng)論,簡(jiǎn)稱影評(píng),是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭語(yǔ)言、拍攝技術(shù)、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線等進(jìn)行分析和批評(píng),又稱電影批評(píng)。信息交流發(fā)達(dá)的今天,有無(wú)數(shù)影評(píng)人活躍在各類媒體上,報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志,對(duì)于同樣一部電影,人們會(huì)有各種不同的感覺(jué)。觀賞影評(píng),尤其是一些好的影評(píng),會(huì)起到客觀評(píng)價(jià)的作用,對(duì)于初級(jí)觀眾觀影是有益的。
第三篇:研究性學(xué)習(xí)報(bào)告樣本
中學(xué)生的課外閱讀的研究性學(xué)習(xí)報(bào)告
研究背景:
閱讀自古是人們陶冶情操,積累知識(shí),修身養(yǎng)性的事情。自古便有讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路的說(shuō)法??梢?jiàn)古人對(duì)閱讀的熱愛(ài)??涩F(xiàn)如今國(guó)人的閱讀意識(shí)日趨下降,而在課業(yè)繁重的中學(xué)生面前表現(xiàn)則更為突出。況且現(xiàn)今圖書市場(chǎng)魚龍混雜,健康閱讀又稱問(wèn)另一個(gè)問(wèn)題。所以我們對(duì)于現(xiàn)在中學(xué)生的課外閱讀情況做了一次研究性學(xué)習(xí)。
研究目的:
1.弄清楚如今國(guó)人閱讀的現(xiàn)狀,尤其是中學(xué)生的閱讀情況及與別國(guó)的差距。
2.通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,數(shù)據(jù)分析,繪制圖表。對(duì)身邊中學(xué)生的閱讀情況做詳細(xì)的了解。
3.書寫論文,深度探尋問(wèn)題的根源,試探性的提出一些解決的方法。
研究方法:
資料查找,問(wèn)卷調(diào)查,論文總結(jié)
研究時(shí)間:
2013年7月
研究過(guò)程:
一. 查找資料
中國(guó)國(guó)民的閱讀狀況:
2008年,18~70周歲國(guó)民圖書閱讀率為49.3%,比上一年的48.8%增長(zhǎng)了0.5個(gè)百分點(diǎn),增幅為1.02%。
2008年,我國(guó)成人人均年閱讀圖書4.72本,比2007年的4.58本多0.14本。其中,男性平均每人讀書5.87本,顯著高于女性的平均每人3.48本;城鎮(zhèn)人口平均每人讀書6.53本,顯著高于農(nóng)村人口的平均每人讀書3.49本。
在我國(guó)識(shí)字國(guó)民中,平均每人每年閱讀圖書5.2本。其中城鎮(zhèn)人口平均每人每年讀書6.8本,農(nóng)村人口平均每人每年讀書4.0本。識(shí)字男性平均每年閱讀6.21本,識(shí)字女性平均每年閱讀4.01本。出自——百度百科
中國(guó)與其他國(guó)的比較:
出自——百度百科
結(jié)論:通過(guò)這種比較不難看出中國(guó)的閱讀率是最低的,雖然俄羅斯這幾年在文化教育上抓的很輕,美國(guó)如此快的生活節(jié)奏下閱讀率仍然比中國(guó)要高。閱讀是一個(gè)國(guó)家然實(shí)力的重要組成部分。所以對(duì)于下一代的閱讀狀況則更應(yīng)該抓緊抓牢。那現(xiàn)在中學(xué)生的閱讀狀況如何呢?我們特地對(duì)于中學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的問(wèn)卷調(diào)查。以下是問(wèn)卷調(diào)查的調(diào)查表
二.問(wèn)卷調(diào)查
關(guān)于“中學(xué)生的課外閱讀情況”的問(wèn)卷調(diào)查
各位同學(xué)們:
你們好!我們是成都市雙流中學(xué)的學(xué)生。利用假期的時(shí)間,針對(duì)中學(xué)生的課外閱讀情況進(jìn)行了一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)。問(wèn)卷調(diào)查則是其中關(guān)鍵的一步。所以希望您能積極的配合,誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的答題,因?yàn)槟銈兠總€(gè)人的問(wèn)卷都是我們研究性學(xué)習(xí)中寶貴的資料。以下是問(wèn)卷內(nèi)容: 1.您熱衷于課外閱讀么?
A.沒(méi)時(shí)間,基本不看 B.有空時(shí)會(huì)翻翻
C.老師要求的會(huì)看 D.喜歡閱讀,使生活的一部分 2.您平均每天花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間在課外閱讀上?
A.20分鐘 B.半小時(shí)至四十分鐘 C.1小時(shí)以上 D.20分鐘以下 3.使您沒(méi)有原因進(jìn)行課外閱讀的主要原因是什么?
A.業(yè)余活動(dòng)豐富 B.課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重 C.家長(zhǎng)不允許 D.沒(méi)有興趣,4.你課外閱讀的目的是?
A.放松神經(jīng),純屬消遣 B.有目的性的閱讀,對(duì)課業(yè)有實(shí)際意義
C.增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操 D.家長(zhǎng)要求或跟風(fēng)從流
5.你經(jīng)常閱讀什么類型的書籍(多選)
A.都市言情B.穿越幻想C.玄幻奇幻D.武俠仙俠E.游戲競(jìng)技F.爛漫青春
G.歷史軍事H.靈異懸疑I.名著傳記J.科幻小說(shuō)K.教育社科L.短篇小說(shuō)
非 常 感 謝 您 的 配 合!二. 調(diào)查結(jié)果及數(shù)據(jù)分析:
A為1,B為2, C為3,D為4,E為5,F(xiàn)為6 調(diào)查人數(shù):1203人 調(diào)查結(jié)果:
第一題:A.120人 B.250人 C.400人 D.433人
簡(jiǎn)答評(píng)析:
結(jié)合數(shù)據(jù),通過(guò)上表可看出,喜歡閱讀的人數(shù)僅占36%,這實(shí)在不是一個(gè)很好的現(xiàn)象,而大多數(shù)人則是想起來(lái)翻翻,閱讀似乎是可有可無(wú)的東西。而C選項(xiàng)的一定比例也說(shuō)明了,現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的被動(dòng)性。并且竟然有近百分之十的中學(xué)生不閱讀,不得不說(shuō)這是一個(gè)龐大的可怕的數(shù)據(jù)。
第二題:A.360人 B.433人 C.192人 D.218人
簡(jiǎn)單評(píng)析:
通過(guò)上表并結(jié)合數(shù)據(jù)可知,課外閱讀時(shí)間在二十分鐘左右的有30%,而閱讀時(shí)間在半小時(shí)左右的僅有36%.卻是少得可憐。雖然閱讀時(shí)間超過(guò)一小時(shí)的也有16%,但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)得知,他們學(xué)校每天開(kāi)設(shè)了一堂閱讀課,所以也就不足為其。然而讓我們后怕的是,閱讀時(shí)間在二十分鐘以下的中學(xué)生竟然達(dá)到了18%。而如此快節(jié)奏的美國(guó)也保持在22分鐘以上。
第三題:A.100人 B.800人 C.135人 D.168人
簡(jiǎn)單評(píng)析:
從上表結(jié)合數(shù)據(jù)和看出,我國(guó)現(xiàn)在中學(xué)生閱讀時(shí)間短卻的主要原因還是一個(gè)不可避免的問(wèn)題。那就是應(yīng)試教育所帶來(lái)的沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。不管是家長(zhǎng)不允許還是課外活動(dòng)過(guò)多所引起的閱讀時(shí)間不夠其實(shí)都是因?yàn)檎n業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重,加上課外活動(dòng),閱讀時(shí)間減少。學(xué)習(xí)任務(wù)重,家長(zhǎng)自然不會(huì)準(zhǔn)許孩子看更多與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書籍。而對(duì)閱讀沒(méi)興趣的人數(shù)也達(dá)到了14%,這也從側(cè)面反映出我國(guó)政府在文化建設(shè)上仍然有所欠缺。
第四題: A.200人 B.412人 C.345人 D.246人
簡(jiǎn)單評(píng)析:
這道題的選項(xiàng)人數(shù)較為平均,但一些細(xì)微的差別,也是給我們提供了一些信息。不少中學(xué)生將課外閱讀僅僅作為一種消遣的方式,無(wú)可厚非吧,而B選項(xiàng)不少的人數(shù)也說(shuō)明現(xiàn)在中學(xué)生對(duì)于閱讀的功利性,是好事也是壞事。但讓我們欣慰的是仍然有一大部分的學(xué)生知道閱讀對(duì)我們意義。而D選項(xiàng)22%的人數(shù)還是反映出現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的被動(dòng)
性。
第五題:
A.272票B.654票C.411票D.496票E.394票F.499票 G.355票H.445票I.399票 J.540票K.198票L.383票
簡(jiǎn)單評(píng)析
由這個(gè)統(tǒng)計(jì)圖可以看出現(xiàn)在越來(lái)越少的人喜歡名著了而越來(lái)越多的人喜歡一些雜七雜八的小說(shuō)了。同學(xué)們更想在書中同作者一起思考。懸疑類小說(shuō)總以一聲尖叫開(kāi)場(chǎng),從表及里,對(duì)現(xiàn)場(chǎng)蛛絲馬跡的勘察,對(duì)暗號(hào)的破譯,偵探們淵博的知識(shí),敏銳的洞察力,看破真相后的恍然大悟,喜歡他不僅因?yàn)樗念V?,也有我的思考?/p>
課題總結(jié)近年來(lái),我國(guó)群眾的閱讀情況呈現(xiàn)出一種可怕的態(tài)勢(shì)。中國(guó)有一半以上國(guó)民不讀書,閱讀率為48.8%。越來(lái)越多的成年人除了每日的報(bào)刊之外沒(méi)有任何的其他閱讀。在閱讀的人群中我國(guó)讀者以19-35歲的中青年為主,占總體的72.8%,其中19-24歲讀者占到讀者的46.27%。其他年齡段中,14-18歲為15.8%,36-45歲為7.6%,46歲以上為3.8%。未成年人7-12歲少兒閱讀情況最佳,13-15歲、16-18歲少年除課本幾乎不讀書比例已經(jīng)非常之高。而遠(yuǎn)在歐洲的德國(guó)則好得多,其閱讀率高達(dá)75%,并且家庭藏書量最高的國(guó)家也是德國(guó),高達(dá)300本。中國(guó)只有區(qū)區(qū)76本。如果說(shuō)中年人閱讀少一事因?yàn)楣ぷ魃钸^(guò)于繁忙,那至少在青少年的閱讀上應(yīng)該有所提高吧。在德國(guó),年滿14歲以上的人中就有1/3每天讀書,但中國(guó)只有17.6%.不得不說(shuō)這是非??膳碌?,14——18歲正是理解力最好,時(shí)間最充裕的時(shí)候。為何中國(guó)的中學(xué)生的課外閱讀與德國(guó)差了如此之多呢?我們利用這次暑假的時(shí)間對(duì)中學(xué)生的課外閱讀情況做了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)卷調(diào)查。用真實(shí)的數(shù)據(jù)分析這其中存在的問(wèn)題,以下便是我們的一些結(jié)論。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查以及對(duì)于數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單評(píng)析,我們已經(jīng)對(duì)于中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀有了一個(gè)大致了解。所以在這就不過(guò)于詳細(xì)的去說(shuō)了。但是我們還是能找到四個(gè)可以代表這種現(xiàn)狀的關(guān)鍵詞。
人數(shù)少:從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果中,不難看出能夠真正把閱讀不作為一個(gè)任務(wù)而是生活的一部分的中學(xué)生越來(lái)越少。
時(shí)間短:中學(xué)生的閱讀時(shí)間越來(lái)越短,這也是合乎情理的,較大的課業(yè)負(fù)擔(dān),必然使學(xué)生是屬于學(xué)生自己的時(shí)間少之又少
主動(dòng)性差: 據(jù)本次問(wèn)卷調(diào)查,我們看到一個(gè)現(xiàn)象。不少學(xué)生閱讀是家長(zhǎng)和老師要求的,并且對(duì)于書籍的選擇也受到了家長(zhǎng)老師及學(xué)科需要的影響。而并沒(méi)有自己去挑選喜歡的書籍。這對(duì)于閱讀的主動(dòng)性確實(shí)是一種危害。
遠(yuǎn)離名著,文化缺失:在中學(xué)生的課外閱讀選擇上,我們看到喜歡古典書籍,中外名著的越來(lái)越少。學(xué)生的理由也很明確,過(guò)于深?yuàn)W,難懂,沒(méi)有興趣。這也確實(shí)是這些書不受歡迎的現(xiàn)實(shí)原因。但那些文化的精髓,一個(gè)時(shí)代的描述往往就是在一本小說(shuō)里得到體現(xiàn)。而那些校園小說(shuō)因?yàn)榍楣?jié)與中學(xué)生相似所以大大增加了學(xué)生的閱讀趣味,自然讀的人多,可那種書籍卻沒(méi)有更深層次的價(jià)值,不能讓我們學(xué)到什么。
學(xué)生是國(guó)家的未來(lái),是今后社會(huì)的建設(shè)者。德育教育必定重要,而良好的閱讀習(xí)慣則是培養(yǎng)學(xué)生品德及人生觀,價(jià)值觀最好也是最自然的方式。所以我們要
去粗取精揚(yáng)傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)閱讀好風(fēng)氣。
第四篇:研究性學(xué)習(xí)報(bào)告格式
研究性學(xué)習(xí)報(bào)告格式
1、題目
2、班級(jí)、姓名(如果是課題組,那么按照貢獻(xiàn)大小排列,先大后小,一般不要超過(guò)5個(gè))
3、內(nèi)容摘要
4、關(guān)鍵詞
5、開(kāi)題報(bào)告中的前面幾部分內(nèi)容:?jiǎn)栴}的緣起、選題理由、研究?jī)?nèi)容、目的、意義。
6、正文:
(1)研究對(duì)象、研究方法
(2)研究?jī)?nèi)容
(3)研究步驟、過(guò)程如何
(4)研究結(jié)果分析和討論
7、結(jié)論
8、參考文獻(xiàn)
第五篇:研究性學(xué)習(xí)報(bào)告
研究性學(xué)習(xí)報(bào)告
—— 《詩(shī)經(jīng)》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞
《詩(shī)經(jīng)》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。其內(nèi)容豐富,在思想和藝術(shù)上有高度成就,因此在中國(guó)乃至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),也對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《毛詩(shī)序》中說(shuō):“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之。”《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌都是樂(lè)歌??梢哉f(shuō)《詩(shī)經(jīng)》就是那個(gè)時(shí)代的流行歌曲,《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)代流行歌曲的鼻祖。
流行歌曲又稱通俗歌曲?!巴ㄋ住笔蔷推溲莩绞蕉缘摹A餍械母柙~創(chuàng)作也是一種文學(xué)創(chuàng)作,屬于詩(shī)詞創(chuàng)作的范疇。流行歌曲展現(xiàn)了千姿百態(tài)的生活,表達(dá)了各種各樣的情緒和心態(tài),為一種通俗文化?!耙愿鑲髑椤笔橇餍懈枨暮诵?,每首歌詞都確定一種感情基調(diào),字里行間中尋覓以詞抒情、以情帶聲的重要追求。
《詩(shī)經(jīng)》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞同是情感的載體,同是通俗的文化,同是文學(xué)的創(chuàng)作,同是源于生活又表現(xiàn)生活,同是中華民族文化底蘊(yùn)的體現(xiàn),同是中華文化的傳承。
《詩(shī)經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代流行歌曲歌詞的影響主要有以下方面:
一、對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的創(chuàng)作手法的運(yùn)用
《詩(shī)經(jīng)》中最主要的創(chuàng)作手法為賦比興。
朱熹《詩(shī)集傳》中說(shuō),“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。簡(jiǎn)單地說(shuō),賦是鋪陳直敘?!对?shī)經(jīng)》中有言:“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老”,古人相對(duì)而言是比較含蓄的,像這樣直接表達(dá)感情的詩(shī)句較少,而今天的流行歌曲,對(duì)這一直奔主題的手法情有獨(dú)鐘,曾經(jīng)一首很經(jīng)典的歌里就唱道:“你問(wèn)我愛(ài)你有多深,月亮代表我的心。”
宋代朱熹認(rèn)為:“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也?!蓖ㄋ椎卣f(shuō),比就是對(duì)人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出?!芭d”就是起興,是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用,因此后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用,專用以指詩(shī)有寄托之意。
《詩(shī)經(jīng)》中比興手法運(yùn)用十分常見(jiàn)。如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”、“桑之未落,其葉沃若”、“桑之落矣,其黃而隕”?? 現(xiàn)代歌曲中比興手法的運(yùn)用也十分常見(jiàn)了。如臺(tái)灣“音樂(lè)教父”羅大佑在的《光陰的故事》:春天的花開(kāi)秋天的風(fēng)以及冬天的落陽(yáng)/憂郁的青春年少的我曾經(jīng)無(wú)知的這么想。鄭伊健的《蟲兒飛》:黑黑的天空低垂/涼涼的繁星相隨/蟲兒飛/蟲兒飛/你在思念誰(shuí)/天上的星星流淚/地上的玫瑰枯萎/冷風(fēng)吹/冷風(fēng)吹/只要有你陪.二,對(duì)詩(shī)經(jīng)內(nèi)容的化用
除了運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作手法,部分流行歌曲還化用《詩(shī)經(jīng)》里的意象,有些甚至直接把《詩(shī)經(jīng)》中的名篇改編譜曲來(lái)演唱。
瓊瑤作詞 鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》,便是由《秦風(fēng)·蒹葭》的改編而來(lái)。
方文山作詞周杰倫演唱的歌曲《菊花臺(tái)》中唱道:北風(fēng)亂/夜未央/你的影子剪不斷。其中“夜未央”就出自《小雅·庭燎》:“夜如何其?夜未央。庭燎之光。君子至止,鸞聲將將?!?/p>