第一篇：莫言獲獎感言-講故事的人

北京時間12月8日凌晨零點30分，2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表領(lǐng)獎演講。莫言的演講主題是“講故事的人”(storyteller)，在約40分鐘的演講中，莫言追憶了自己的母親，回顧了文學(xué)創(chuàng)作之路，并與聽眾分享了三個意味深長的“故事”。以下為演講全文 實錄：

尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：

通過電視或網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對遙遠的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我 的一歲零四個月的外孫子，但是有一個此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠無法看到了。我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。

最痛苦的事是目睹母親被人扇耳光

我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠的地 方。掘開墳?zāi)购?，我們看到，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時刻起，我感 到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說。

我是我母親最小的孩子。

我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候 我聽到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。

我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地理揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人 扇了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年 之后，當(dāng)那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜的對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老 人，并不是一個人?！?/p>

我記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯 干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞的說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一 小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進了老人碗里。

我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意的多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕的說：“兒子，你讓娘丟了臉?！?/p>

我十幾歲時，母親患了嚴重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強烈的不祥之兆，以為母親隨時都會自己尋 短見。每當(dāng)我勞動歸來，一進大門就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。如果一時聽不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。有 一次找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在了院子里大哭。這時母親背著一捆柴草從外面走進來。她對我的哭很不滿，但我又不能對她說出我的擔(dān)憂。母親看到我的心思，她說：“孩子你放心，盡管我活著沒有一點樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的?！?/p>

我喜歡講故事 名字“莫言”像諷刺

我生來相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛苦，母親對我說：“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健 全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美?！焙髞砦疫M入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的 話，便心平氣和地向他們道歉。

我母親不識字，但對識字的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒下頓。但只要我對她提出買書買文具的要求，她總是會滿足我。她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因為看書耽誤了干活，她從來沒批評過我。

有一段時間，集市上來了一個說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評了我，晚上當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時，我忍不住 把白天從說書人聽來的故事復(fù)述給她聽，起初她有些不耐煩，因為在她心目中說書人都是油嘴滑舌，不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里冒不出好話來。但我復(fù)述的故事漸漸 的吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽書。為了報答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她 聽。

很快的，我就不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中不斷的添油加醋，我會投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時候甚至改變故事的結(jié)局。我的聽眾也不僅 僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶都成為我的聽眾。我母親在聽完我的故事后，有時會憂心忡忡地，像是對我說，又像是自言自語：“兒啊，你長大 后會成為一個什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”

我理解母親的擔(dān)憂，因為在村子里，一個貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時候還會給自己和家庭帶來麻煩。我在小說《牛》里所寫的那個因為話多被村子里厭惡的孩 子，就有我童年時的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強的說話能力和極大的說話欲望，這 無疑是極大的危險，但我說的故事的能力，又帶給了她愉悅，這使他陷入深深的矛盾之中。

俗話說“江山易改、本性難移”，盡管我有父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒有改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名字“莫言”，很像對自己的諷刺。

我是有神論者 相信萬物都有靈性

我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。當(dāng)我牽著牛羊從學(xué)校門前路過，看到昔日的同學(xué)在校園里打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會到一個人，哪怕是一個孩子，離開群體后的痛苦。

到了荒灘上，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍天如海，草地一望無際，周圍看不到一個人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。我感到很孤獨，很寂寞，心 里空空蕩蕩。有時候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動著的白云，腦海里便浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻象。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事，我幻想 著能有一個狐貍變成美女與我來作伴放牛，但她始終沒有出現(xiàn)。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來時，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐貍跑沒了蹤 影，我還在那里顫抖。有時候我會蹲在牛的身旁，看著湛藍的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時候我會模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候我會對一棵樹 訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個小說家，當(dāng)年的許多幻想，都被我寫進了小說。很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛好者，希望 我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對此，我只能報以苦笑。

就像中國的先賢老子所說的那樣：“福兮禍之所伏，福禍福所倚”，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨、無書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會人生這本大書。前面所提到的到集市上去聽說數(shù)人說書，僅僅是這本大書中的一頁。

輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。二百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個講故事的偉大天才--蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地進行著的牛車社，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳 奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強烈的現(xiàn)實感。

我做夢也想不到有朝一日這些東西會成為我的寫作素材，我當(dāng)時只是一個迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述。那時我是一個絕對的有神論者，我相信萬物都 有靈性，我見到一棵大樹會肅然起敬。我看到一只鳥會感到它隨時會變化成人，我遇到一個陌生人，也會懷疑他是一個動物變化而成。每當(dāng)夜晚我從生產(chǎn)隊的記工房 回家時，無邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。那時我正處在變聲期，嗓音嘶啞，聲調(diào)難聽，我的歌唱，是對我的鄉(xiāng)親們的一種折磨。

文學(xué)創(chuàng)作必須頤指氣使 獨斷專行

我在故鄉(xiāng)生活了二十一年，期間離家最遠的是乘火車去了一次青島，還差點迷失在木材廠的巨大木材之間，以至于我母親問我去青島看到了什么風(fēng)景時，我沮喪地告 訴她：什么都沒看到，只看到了一堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想離開故鄉(xiāng)到外邊去看世界的強烈愿望。

1976 年2 月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時的首飾幫我購買的四本《中國通史簡編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時期。我 必須承認，如果沒有30 多年來中國社會的巨大發(fā)展與進步，如果沒有改革開放，也不會有我這樣一個作家。

在軍營的枯燥生活中，我迎來了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。起初的道路并不平坦，我那時并沒有意識到我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗是文學(xué)的富礦，那時我以為文學(xué)就是寫好人好事，就是寫英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價值 很低。

1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在我的恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中 短篇小說。在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個字眼，從此，就如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個文學(xué)的流浪漢，終于有了 一個可以安身立命的場所。我必須承認，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對 他們的閱讀并不認真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作 中，必須頤指氣使，獨斷專行。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果 離他們太近，會被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會，一個作家之所以會受到某一位作家的影響，其根本是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀 一點通”。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過幾頁，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣 干。

我該干的事情其實很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。坦率地說，講述的時候，我沒有想到誰會是我的聽眾，也許我的聽眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng) 歷，譬如《枯河》中那個遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個自始至終一言不發(fā)的孩子。我的確曾因為干過一件錯事而受到過父親的痛打，我也的確曾在 橋梁工地上為鐵匠師傅拉過風(fēng)箱。當(dāng)然，個人的經(jīng)歷無論多么奇特也不可能原封不動地寫進小說，小說必須虛構(gòu)，必須想象。很多朋友說《透明的紅蘿卜》是我最好 的小說，對此我不反駁，也不認同，但我認為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長的一部。那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的 感受能力的孩子，是我全部小說的靈魂，盡管在后來的小說里，我寫了很多的人物，但沒有一個人物，比他更貼近我的靈魂?；蛘呖梢哉f，一個作家所塑造的若干人 物中，總有一個領(lǐng)頭的，這個沉默的孩子就是一個領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個舞臺上，盡情地表演。

《豐乳肥臀》獻給天下母親

自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，就 像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻 子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也都在我的小說里露過面。當(dāng)然，我對他們，都進行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自 身，成為文學(xué)中的人物。

我最新的小說《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。因為我獲得諾貝爾獎，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子 家躲起來了。姑姑確實是我寫《蛙》時的模特，但小說中的姑姑，與現(xiàn)實生活中的姑姑有著天壤之別。小說中的姑姑專橫跋扈，有時簡直像個女匪，現(xiàn)實中的姑姑和 善開朗，是一個標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母?，F(xiàn)實中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說中的姑姑到了晚年卻因為心靈的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個幽靈一樣在暗夜中 游蕩。我感謝姑姑的寬容，她沒有因為我在小說中把她寫成那樣而生氣；我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說中人物與現(xiàn)實中人物的復(fù)雜關(guān)系。

母親去世后，我悲痛萬分，決定寫一部書獻給她。這就是那本《豐乳肥臀》。因為胸有成竹，因為情感充盈，僅用了83 天，我便寫出了這部長達50 萬字的小說的初稿。

在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。在 這本書的卷前語上，我寫下了“獻給母親在天之靈”的話，但這本書，實際上是獻給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫成中國 乃至世界的縮影一樣。

寫作者必須站在人的立場

作家的創(chuàng)作過程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同。有的小說起源于夢境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說則發(fā)端于現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件--譬如《天堂蒜薹之歌》。但無論是起源于夢境還是發(fā)端于現(xiàn)實，最后都必須和個人的經(jīng)驗相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個性的，用無數(shù)生動細節(jié)塑造出了典型 人物的、語言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨運的文學(xué)作品。有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個真正的說書人登場，并在書中扮演了十分重要的角色。我十分抱歉地使用了這個說書人真實姓名，當(dāng)然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)。在我的寫作中，出現(xiàn)過多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實姓名，希望 能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過與我小說中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替 我向他們道歉，但同時又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真。我父親說：“他在《紅高粱》中，第一句就說“"”“我父親這個土匪種”“"”，我都不在意你們還在意什么？”

我在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會現(xiàn)實的小說時，面對著的最大問題，其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現(xiàn)象進行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓 倒文學(xué)，使這部小說變成一個社會事件的紀(jì)實報告。小說家是社會中人，他自然有自己的立場和觀點，但小說家在寫作時，必須站在人的立場上，把所有的人都當(dāng)作 人來寫。只有這樣，文學(xué)才能發(fā)端事件但超越事件，關(guān)心政治但大于政治。

可能是因為我經(jīng)歷過長期的艱難生活，使我對人性有較為深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個人心中都有一片難用是非 善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地。只要是準(zhǔn)確地、生動地描寫了這個充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并 具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。

喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的，但我的人生是與我的作品緊密相連的，不講作品，我感到無從下嘴，所以還得請各位原諒。

在我的早期作品中，我作為一個現(xiàn)代的說書人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說開始，我終于從后臺跳到了前臺。如果說我早期的作品是自言自語，目無讀者，從這本書開始，我感覺到自己是站在一個廣場上，面對著許多聽眾，繪聲繪色地講述。這是世界小說的傳統(tǒng)，更是中國小說的傳統(tǒng)。我也曾積極地向西方 的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)。當(dāng)然，這種回歸，不是一成不變的回歸，《檀香刑》和之后的小說，是繼承了中國古 典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。小說領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。不僅僅是本國文學(xué)傳統(tǒng)與外國小說技巧的混合，也是小說與其他 的藝術(shù)門類的混合，就像《檀香刑》是與民間戲曲的混合，就像我早期的一些小說從美術(shù)、音樂、甚至雜技中汲取了營養(yǎng)一樣。

最后，請允許我再講一下我的《生死疲勞》。這個書名來自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛。我對佛教經(jīng)典并沒有深入研究，對佛教 的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因為我覺得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識，人世中許多紛爭，在佛家的眼里，是毫無意義的。這樣一種至高眼 界下的人世，顯得十分可悲。當(dāng)然，我沒有把這本書寫成布道詞，我寫的還是人的命運與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福、堅持自己的信念所做 出的努力與犧牲。小說中那位以一己之身與時代潮流對抗的藍臉，在我心目中是一位真正的英雄。這個人物的原型，是我們鄰村的一位農(nóng)民，我童年時，經(jīng)?？吹剿?推著一輛吱吱作響的木輪車，從我家門前的道路上通過。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。這個奇怪的勞動組合，在當(dāng)時的集體化社 會里，顯得那么古怪和不合時宜，在我們這些孩子的眼里，也把他們看成是逆歷史潮流而動的小丑，以至于當(dāng)他們從街上經(jīng)過時，我們會充滿義憤地朝他們投擲石 塊。事過多年，當(dāng)我拿起筆來寫作時，這個人物，這個畫面，便浮現(xiàn)在我的腦海中。我知道，我總有一天會為他寫一本書，我遲早要把他的故事講給天下人聽，但一 直到了2005年，當(dāng)我在一座廟宇里看到“六道輪回”的壁畫時，才明白了講述這個故事的正確方法。

我如看戲人般看眾人表演

我獲得諾貝爾文學(xué)獎后，引發(fā)了一些爭議。起初，我還以為大家爭議的對象是我，漸漸的，我感到這個被爭議的對象，是一個與我毫不相關(guān)的人。我如同一個看戲 人，看著眾人的表演。我看到那個得獎人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的臟 水，坦然地站在一邊，對著眾人說：對一個作家來說，最好的說話方式是寫作。我該說的話都寫進了我的作品里。用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。我希望你們能耐心地讀一下我的書，當(dāng)然，我沒有資格強迫你們讀我的書。即便你們讀了我的書，我也不期望你們能改變對我的看法，世界上還沒有一個作家，能讓 所有的讀者都喜歡他。在當(dāng)今這樣的時代里，更是如此。

當(dāng)哭成為一種表演 應(yīng)該允許有人不哭

盡管我什么都不想說，但在今天這樣的場合我必須說話，那我就簡單地再說幾句。

我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。

上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的 淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手 掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分。多年之后，當(dāng) 我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個道 理，那就是：當(dāng)眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。

我再講一個故事：三十多年前，我還在部隊工作。有一天晚上，我在辦公室看書，有一位老長官推門進來，看了一眼我對面的位置，自言自語道：“噢，沒有人？” 我隨即站起來，高聲說：“難道我不是人嗎？”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。

請允許我講最后一個故事，這是許多年前我爺爺講給我聽過的：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風(fēng)雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的 火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞 事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連?！弊匀粵]有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽 被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰?！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去。大 家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計大家都猜到了--那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。

我是一個講故事的人。

因為講故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

我獲獎后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。

今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。

謝謝大家！

第二篇：莫言獲獎感言

莫言在諾貝爾文學(xué)獎宴會上的講話

（2012年12月10日）

尊敬的國王陛下、王后陛下，女士們，先生們：

我，一個來自遙遠的中國山東高密東北鄉(xiāng)的農(nóng)民的兒子，站在這個舉世矚目的殿堂上，領(lǐng)取了諾貝爾文學(xué)獎，這很像一個童話，但卻是不容置疑的現(xiàn)實。

獲獎后一個多月的經(jīng)歷，使我認識到了諾貝爾文學(xué)獎巨大的影響和不可撼動的尊嚴。我一直在冷眼旁觀著這段時間里發(fā)生的一切，這是千載難逢的認識人世的機會，更是一個認清自我的機會。

我深知世界上有許多作家有資格甚至比我更有資格獲得這個獎項；我相信，只要他們堅持寫下去，只要他們相信文學(xué)是人的光榮也是上帝賦予人的權(quán)利，那么，“他必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你?！保ā妒ソ?jīng)·箴言·第四章》）

我深知，文學(xué)對世界上的政治紛爭、經(jīng)濟危機影響甚微，但文學(xué)對人的影響卻是源遠流長。有文學(xué)時也許我們認識不到它的重要，但如果沒有文學(xué)，人的生活便會粗鄙野蠻。因此，我為自己的職業(yè)感到光榮也感到沉重。

借此機會，我要向堅定地堅持自己信念的瑞典學(xué)院院士們表示崇高的敬意，我相信，除了文學(xué)，沒有任何能夠打動你們的理由。

我還要向翻譯我作品的各國翻譯家表示崇高的敬意，沒有你們，世界文學(xué)這個概念就不能成立。你們的工作，是人類彼此了解、互相尊重的橋梁。當(dāng)然，在這樣的時刻，我不會忘記我的家人、朋友對我的支持和幫助，他們的智慧和友誼在我的作品里閃耀光芒。

最后，我要特別地感謝我的故鄉(xiāng)中國山東高密的父老鄉(xiāng)親，我過去是，現(xiàn)在是，將來也是你們中的一員；我還要特別地感謝那片生我養(yǎng)我的厚重大地，俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”，我便是這片水土養(yǎng)育出來的一個說書人，我的一切工作，都是為了報答你的恩情。

謝謝大家！

第三篇：莫言獲獎感言全文

“作為一個從中國一個遙遠的縣城——高密東北鄉(xiāng)走來的農(nóng)村孩子，今天能夠站在世界知名的大廳里被授予諾貝爾文學(xué)獎，這簡直就是一個神話故事，但是當(dāng)然，這一切都是真的。

我清楚地知道這個世界上還有很多作家比我值得獲得這個獎項。我堅定地相信，只要他們繼續(xù)寫作，只要他們還相信文學(xué)是人類和上帝給予的權(quán)利的美化，‘她必將花冠加在你頭上，把榮冕交給你?！?/p>

我同樣意識到，文學(xué)對于政治爭議和經(jīng)濟危機的作用微乎其微，但是對人類的影響卻是古老的。當(dāng)文學(xué)存在的時候，我們并沒有意識到它的重要性，但是當(dāng)它不存在了，我們的生活會變得粗鄙而野蠻。因為這個原因，我為我的職業(yè)而驕傲。

最后，我想感謝我在高密東北鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，我永遠都是你們中的一員?！?/p>

第四篇：莫言獲獎感言 莫言

莫言獲獎感言

莫言/文

我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達許多最基本的道理：譬如房子是蓋來住的，不是用來炒的；如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息；沒有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機，我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

一篇小文，哲理淺淺。但發(fā)人深省。尤其對上點年歲的人，須解其味。把蘋果弄到四五千元一個的喬布斯可以說是無所不能，但是在病痛面前卻是無能為力的！喬氏西去，敬告各位：

1、別總是在壓力下工作，累壞了自己，特傻！

2、別忘了身體是一切，沒有了健康，無法享用人生所有的樂趣，特虧！

3、別以為能救命的是醫(yī)生，其實是你自己，養(yǎng)生重于救命，特對！

4、別以為付出就有回報，凡事只有不計回報，才能終有好報，特靈！

5、別忽視了與你有緣者，等繁華落盡，你才明白知音難覓，特悔！

順其自然的工作吧！慢慢享受生活，快樂享受人生每一天！

多年前我跟一位同學(xué)談話。那時他太太剛?cè)ナ啦痪茫嬖V我說，他在整理他太太的東西的時候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時，在一家名牌店買的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價格卷標(biāo)還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒接話，好一會兒后他說：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?/p>

以后，每當(dāng)想起這幾句話時，我常會把手邊的雜事放下，找一本小說，打開音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的時間。我會從落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗，而不是要捱過去的日子。

我曾將這段談話與一位女士分享。后來見面時，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來用，后來發(fā)現(xiàn)那一天從未到來。“將來”、“總有一天”已經(jīng)不存在于她的字典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽到，就要看到。

我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說“找機會”。

我們常想擁抱一下已經(jīng)長大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r機。

我們常想寫信給另外一半，表達濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。

其實每天早上我們睜開眼睛時，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。

有人說：你該盡情地跳舞，好像沒有人看一樣。

你該盡情地愛人，好像從來不會受傷害一樣。

我也要盡情地跳舞，盡情地愛。

你呢？第一件事是不是與好朋友分享這想法？

你看完這篇短文后，可以馬上起身去擦桌子，或洗碗；可以把報紙放一邊，閉起眼睛沉思一會；也可以把這篇短文拷貝下來，傳給很多朋友。

第五篇：莫言獲獎感言

莫言獲獎感言(匯編15篇)

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，我們時常會遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感觸，這時可用寫感言的方式將其記錄下來。那么到底應(yīng)如何寫感言呢？下面是小編精心整理的莫言獲獎感言，希望能夠幫助到大家。

莫言獲獎感言1

20xx年10月11日，我國首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者—莫言，于瑞典學(xué)院接受頒獎。其長達45分鐘的獲獎感言受到了長達3分鐘的雷鳴掌聲。

從掌聲中不難看出莫言的文學(xué)造詣，也體現(xiàn)了莫言淳樸而接地氣的筆風(fēng)。他在獲獎感言中著重介紹了他與他的母親的故事。他的母親雖然不識字，但給了莫言重要的人生啟蒙，給他留下了深刻印象?？v使生活在貧困社會，她也給了莫言讀書，學(xué)習(xí)的時間，這為莫言獲獎打下了必要基礎(chǔ)。莫言母親的一舉一動，一言一行，都在莫言腦海里留下了印記。人雖先亡，但仍改變不了莫言對她的尊敬與感激?？v然年幼輟學(xué)，但年少的幻想，為作品提供了素材，才有了現(xiàn)在的成就?！叭淌яR，焉知非福”，貧困的社會不但沒有磨掉莫言熱愛文學(xué)的心，反而給他帶來了今天的成就與輝煌。這與他的家庭教育是分不開的。

生活在當(dāng)今社會，早沒有了當(dāng)初的饑困交迫與年幼輟學(xué)，取而代之的是飛速的發(fā)達科技。我們要做的就是努力學(xué)習(xí)，為祖國開發(fā)更多的資源，爭取更多的榮耀。這才是我們這些祖國的未來之花所肩負的使命與奮斗目標(biāo)。

莫言獲獎感言2

成功是什么？成功就是達成所設(shè)定的目標(biāo)，就是經(jīng)過無數(shù)次的失敗，一步一步地踩著失敗的“尸體”走過來的。成功，對于一些人來說，表面上是一種榮譽，但是這些人看不到人家成功背后的事。

成功的背后是辛苦的，這讓我想起冰心老人的一首小詩《成功的花》成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷/然而當(dāng)初它的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨。是的，做一樣艱難的事，一旦你成功，你會覺得做的事，花費的精力，付出的汗水都是值得。然而，成功也會吸引眾人的目光，有的人不是崇敬的，而是嫉妒的，讓成功的人生活在惶恐之中。

20xx年10月11日，中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎時，他說：他既驚喜又惶恐，“喜”的是自己獲得這一獎項，“惶恐”的是有了這項榮譽，將會有更多的人盯著自己找毛病，為難自己，讓他難以抉擇。通過名人的話，可以看出現(xiàn)在某些人思想之差，品質(zhì)之壞。

其實，在現(xiàn)代社會上，就有一些人，自己能力差，做任何事難以成功，他們就見不得別人好，一旦別人比自己好，他們付諸行動，把找到成功的人的日常瑣事中的小問題，進行聚焦，然后再放大，公布于眾，使成功的人身敗名裂。這些人不是用正常的心態(tài)去看待別人的成功。

不僅僅社會如此，在學(xué)校里，也存在類似的現(xiàn)象。同學(xué)之間互相攀比，比誰穿戴好，比誰更富有。如果自己在這項攀比中輸了，必須在那一項或多方面找出他們的不足，扳回了面子。這種現(xiàn)象，嚴重影響著學(xué)生們的身心健康，不利于學(xué)生的身心發(fā)展，我們應(yīng)該嚴厲制止。

這種現(xiàn)象，無論在小地方學(xué)校里，還是在大環(huán)境社會上，拿人們的話來說，就是典型的“紅眼病”，心態(tài)嚴重時，見到什么，都眼紅。這種做法不僅害了別人，有時還會害了自己，《三國演義》中周瑜嫉妒諸葛亮的才干，心胸狹窄，專門設(shè)計害人，最終氣死自己。他這種“既生瑜，何生亮”這種“紅眼病”被世人警記。

面對這種種情況，不管是什么，我們都應(yīng)該以正常人士的心態(tài)去看待別人的成功，要去考慮別人成功的原因，找出自己的不足，以后努力改正，再去朝著自己既定的目標(biāo)奮勇前進。成功，就不會虛無縹緲，就會指日可待。

所以，當(dāng)我們遇到成功的人，不要心生嫉妒，更不要自暴自棄，認為自己不如他人。而要給辛勤的人送上自己美好的祝福；遇到失敗者，不要幸災(zāi)樂禍、落井下石，而要送上自己真誠地安慰；遇到心生“眼紅”的人，而要送上自己善意地勸勉，甚至警告，讓他們不要以嫉妒之心去看待別人的成功。

成功，一個詞語，一種榮耀，一個人讓人心生嫉妒的源頭。大家不要讓“眼紅病”控制你，只要以正確的心態(tài)去看待成功，這個世界將會更加和諧。

莫言獲獎感言3

通過電視或網(wǎng)絡(luò)，我想大家一定對我國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言已經(jīng)有了或多或少的了解。在諾貝爾授獎儀式上，莫言穿著一身中裝。獲獎要發(fā)表感言，莫言的感言基本都是在講自己的故事，在故事中刻畫人物形象，一表示對他們的感謝和對自己的一些行為表示歉疚。在他的感言中，我發(fā)現(xiàn)有三點特別打動我——這種打動也具有普遍意義，更值得寫出，與大家一起共勉;

一是他對母親的思念、對母親的感恩打動了我。他說：“我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上訴說，就是對母親的訴說?！蹦赣H雖死，但他在莫言心中卻永遠活著，永不泯滅，想待敵一般永遠伴隨著莫言?！拔易詈蠡诘囊患拢褪歉赣H去買白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放心回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面，母親病沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。”我們都說，母親是孩子的第一位老師，這是正確的，母親用那顆善良的心教會莫言做人的道理，煙味人耿直。我們每個人都有母親，我們的母親也是這樣的；莫言對母親的思念、對母親的感恩可能也是我們隊自己母親的思念、感恩。這是真切的感受，更是內(nèi)心無法彌補的缺憾！

二是他愛學(xué)習(xí)的精神，“輟學(xué)以后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。雖然沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但他仍不放棄學(xué)習(xí)的機會。

三是他認為，他要繼續(xù)“講故事”,因為他堅信“真理和正義是存在的”，言下之意，他還要繼續(xù)為這個真理和正義而奮斗。作為一個作家要有使命感、責(zé)任心，作家寫作不可能是“純粹的自我宣泄”、不可能是“高高掛起的孤獨感”，他要寫他那個民族、他那個時代的故事。

莫言的小說和小說人物雖然有點灰色、有點魔幻、甚至有點詭異，但它還是揭示我們這個苦難民族的特定時代、特定生活。

莫言獲獎感言4

“作為一個從中國一個遙遠的縣城——高密東北鄉(xiāng)走來的農(nóng)村孩子，今天能夠站在世界知名的大廳里被授予諾貝爾文學(xué)獎，這簡直就是一個神話故事，但是當(dāng)然，這一切都是真的。

我清楚地知道這個世界上還有很多作家比我值得獲得這個獎項。我堅定地相信，只要他們繼續(xù)寫作，只要他們還相信文學(xué)是人類和上帝給予的權(quán)利的美化，‘她必將花冠加在你頭上，把榮冕交給你?！?/p>

我同樣意識到，文學(xué)對于政治爭議和經(jīng)濟危機的作用微乎其微，但是對人類的影響卻是古老的。當(dāng)文學(xué)存在的時候，我們并沒有意識到它的重要性，但是當(dāng)它不存在了，我們的生活會變得粗鄙而野蠻。因為這個原因，我為我的職業(yè)而驕傲。

最后，我想感謝我在高密東北鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，我永遠都是你們中的一員?！?/p>莫言獲獎感言5

我讀了一小段文字，雖然很少，但可以看出很多的事情。講述的人物是一位作家：莫言。

它講述的是莫言作家得知自己得了“諾貝爾”文學(xué)獎的驚喜與高興。“驚”的是自己居然得到了“諾貝爾”文學(xué)獎“?！毕病暗氖仟劰骖C給了自己。但是，他還有一些憂慮。例如，會不會因為他自己得了這個將后，會有人去找尋他身上的缺點。他還說，其他的作家也有實力拿。

這些事情是常存在于我們現(xiàn)處的社會中的。有的人，在別人沒有出名前一直默默生活著，一旦有人成名了，而自己又沒有能力超過別人，就去找他人的缺點公之于眾。這是一種典型的嫉妒，紅眼的表現(xiàn)。是一種不良的行為，這些事情的發(fā)生，很能說明那些“紅眼“的無聊，嫉妒心之強。從作家莫言的話中，我感受到了他的謙虛。

在生活中，每個人都有長處，短處。沒有人是十全十美的。

別人通過努力，不斷堅持，不畏艱難地一路走過來，成功了。而你卻很悠閑地過著，當(dāng)別人成功了，你就開始紅眼，開始表示不滿。請問，你是在不滿什么？是在不滿自己沒有努力，沒有堅持，遇到困難就逃避嗎？成功不是隨手可得的，它就像一顆種子長成參天大樹一樣，需要過程，需要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后的堅持不懈才能成功的。那作為人也是一樣。

如果你要成功，不要注視著別人，別人出名了，成功了，不會使你也成功。只有靠你自己去拼搏，去斗爭、去爭取。并且在當(dāng)別人或身旁的人成功了，實現(xiàn)了自己的夢想你都不要說別人的家境、環(huán)境和經(jīng)濟比你好。想要成功，就要像那些成功的人學(xué)習(xí)。因為成功的人們都是從一點一滴地到成功的現(xiàn)在的，那么你想要成功，就要像他們一樣。

在以后的生活中，當(dāng)有人成功，出名時，你不要眼紅，也不要嫉妒。要多向他們學(xué)習(xí)，看齊，只有這樣才會有所進步；如果你成功了，也不要驕傲，要保持一顆謙虛的心態(tài)。這樣，你才會更成功。

莫言獲獎感言6

莫言是中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的人，他是個有學(xué)問、有知識的人。從莫言獲獎后的神情看，他是一個極為普通的人。這說明他平時做事踏踏實實、認認真真，從不浮夸。他不敢相信自己能獲獎。這體現(xiàn)了他是一個非常謙遜的人。他總說別人比他好。

今天，我看到莫言的獲獎感言以及他的簡歷后，感覺他的作品真的想他講的話那樣。他是個講故事的高手，善于整理、歸納那些發(fā)生在他生活過得土地上的故事，并以他那敦厚、樸實、詭異的寫作風(fēng)格，一步一個腳印，最終以他堅強的毅力，將他的作品一部一部展現(xiàn)在中國以及世界讀者面前。他贏得了國內(nèi)外熱愛文學(xué)的讀者們的青睞。

在他的獲獎感言中，他說很喜歡講有關(guān)母親、故鄉(xiāng)以及三個哭與不哭、小廟等故事。他與家人的關(guān)系也處理的很好。他說這輩子最感謝他的老婆。他說初寫小說就是為了不餓肚子，每天都有餃子吃。這是多么簡單的寫作獨白啊！他的作品是生活開出的豐盈的花，現(xiàn)實結(jié)出的燦爛的果。這樣的花，這樣的果，人人都曾有過，并且每天也都有過。只是這樣的花與這樣的果，被大多數(shù)人忽視罷了。而莫言，就是那個在生活的長廊里細心地撿起這些花，小心地摘下這些果的幸運的人。

莫言獲獎感言7

在他的獲獎感言中他講了自己親身經(jīng)歷的故事，講了自己與母親的故事。有痛苦的，到集體田里是麥穗，母親被捉住，挨了打，有最深刻的，中秋節(jié)母親將自己的半碗餃子倒給了乞討的老人；由最早的，小時候拿著家里僅有水瓶到集體食堂打水，將水瓶摔破，被嚇得躲起來，母親找到他后并沒有責(zé)怪他；有最后悔的，與母親一起去買白菜，因為疏忽給買菜的老人多算了一毛錢，母親卻責(zé)怪了他。莫言身上的許多特點都是受到他母親感染的，就連他“莫言”這個筆名的起因也和他母親有關(guān)，由于莫言小時候喜歡說話，他就經(jīng)常被同村的人嘲諷，于是，他母親就讓他不要說話，于是就用“莫言”這個筆名了。

其實莫言他只是個農(nóng)民的兒子，他寫作的素材也都源于他平時的生活中，都是就地取材，都是他親生經(jīng)歷過的。他周邊的一切事物都影響著他，激勵著。讓他有了自己的思想，寫出了屬于自己的作品。他以一個農(nóng)民的口氣，以那質(zhì)樸的語言感動了所有人，所以他今天才能得上諾貝爾獎。他是中國歷史上第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人，他獲獎的意義非凡，他為像他一樣的農(nóng)民爭了光，他為中國人民爭了光，他也為我們整個中華民族爭了光。

莫言他小學(xué)還未畢業(yè)就綴學(xué)了，生活艱苦，吃了傷殘沒下餐。而我們這些二十一世紀(jì)的莘莘學(xué)子無論是在學(xué)習(xí)環(huán)境還是生活條件都不知道比他那個時代好多少倍，但人家卻能為祖國爭光，我們呢？為什么我們就不行？所以我們只有努力學(xué)習(xí)，長大后回報祖國，為祖國爭光了。現(xiàn)在我是以祖國為榮，將來我要祖國以我為榮。

莫言獲獎感言8

最開始知道莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎時，網(wǎng)上便不斷有負面消息傳出，以至于我這個對諾貝爾獎毫無興趣的人也關(guān)注起了莫言這個鼎鼎大名的人物。

莫言可以說是中國諾貝爾文學(xué)獎的第一人,看了他的作品以及在瑞典文學(xué)院的頒獎詞時，我內(nèi)心不由一陣感慨?？梢哉f他不但是一個作家，也是一個偉大的詩人。他用嘲笑和諷刺的筆觸抨擊歷史和政治的虛偽。他用自己獨特的技巧揭示了人類最陰暗的一面，在作品中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的想象，陌生化的處理，賦予了人物鮮活的生命。無論故事的情境氣氛是華麗炫目、荒誕無稽，還鬼靈精怪，豐富的想像空間與澎湃輾轉(zhuǎn)的敵鋒總叫人驚嘆不已。正對了張大春在為<<紅耳朵>>作序時所言:”千言萬語，何若莫言”。

在他發(fā)表的諾貝爾文學(xué)獎獲獎感言時，他便說過他有一個此時最思念的人，他的母親。很多人分享了他的光榮，但他的母親卻無法分享了。在這之后他便訴說有關(guān)他母親的事情，從他的語言里，我聽到了他對母親的深深思念，以及無法回報的恩情。我想若不是他的母親，莫言或許不會有如此大的成就。莫言說過他要干的事其實很簡單，那就是用他自己的方式，講他自己的故事。而他自己的方式，就是他所熟知的集市說書人的方式，就是他的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。是啊！我們不應(yīng)該也是如此嗎?我們所做的事不應(yīng)該也是這樣的嗎?他說自己是一個講故事的人。因為講故事而獲得了諾貝爾文學(xué)獎。但在我的心中，他也是一位領(lǐng)導(dǎo)者，是在我們內(nèi)心領(lǐng)導(dǎo)我們靈魂的人。

莫言獲獎感言9

莫言在以前是一個多么不起眼的名字,可是現(xiàn)在，他以中國第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的事跡已成了家家戶戶重點討論的人物。

在莫言的獲獎感言中，有喜也有悲，喜得是有那么多人可以看到他的成就，悲的是有一個人再也無法看到了。那就是莫言的母親，都說母親是孩子的第一位導(dǎo)師，這是沒錯的。在“我記憶中最早的事”中“我”因無意打碎了家里唯一的熱水瓶而不敢回家，傍晚母親出來找我，知道了事情以后沒有打我，只是撫摸著“我”的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。這教會了孩子要學(xué)會原諒。在中秋節(jié)那天，“我們”家難得包了一回餃子，每人只有一碗，大家都非常珍惜。這時，來了一個乞討的老人?！拔摇倍似鸢胪爰t薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的?！薄拔覛饧睌牡卣f：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半碗都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要不要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起他那半碗餃子，倒進老人碗里。這教會我們要有愛心。一次，我和母親去撿麥穗，因母親是小腳，不好跑所以被守麥穗的人煽了一巴掌，嘴角都流血了。多年之后，我看見打我嗎母親的那個人已變成白發(fā)蒼蒼的老人，本想上去找他報仇，可母親卻不承認，他就是當(dāng)年打她的那個人。這教會我們要學(xué)會寬容?！拔摇备赣H去賣白菜，有意無意地多算了一位老人的一毛錢，算完錢我就去了學(xué)校?；丶液螅匆姾苌倭鳒I的母親在哭泣，她只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉?！眳s沒有罵我。這教會我們要誠實。

母親不僅是孩子的第一位導(dǎo)師。同時，母親也是成人之后的老師。同村的人笑我相貌丑陋，而“我”母親卻鼓勵我并教育“我”要心存善良，多做好事，即便是丑，也會變美。母親的教育讓我在以后的生活中起了重大作用。這些都是贊美莫言母親的事。

以后都寫了莫言想象力豐富，很多人夸莫言想象力豐富，并有一些文學(xué)愛好者來“討教”一些培養(yǎng)想象力豐富的秘訣。但在我想來，莫言的想象力可能大多跟他的生活環(huán)境有關(guān)，跟他的坎坷有關(guān)?？傊闹Z貝爾文學(xué)獎是靠他的努力辛苦得來的。如果你也想得諾貝爾文學(xué)獎的話，就努力學(xué)習(xí)吧！這是我對莫言獲獎感言的讀后感。

莫言獲獎感言10

日前，我國作家莫言在瑞典的斯德哥爾摩獲得諾貝爾文學(xué)獎，在獲獎感言中，給我印象最深的是他對他母親的思念，以及母親對他的成長的影響。莫言生長在山東高密農(nóng)村，從小就在饑餓，貧窮中，偶然的機會讓他有機會去聽說書，回來就給母親講，然后就是添油加醋的講，或許這就是他日后成為作家的生活基礎(chǔ)。他的母親，在貧困的時候，給他的是精神上的支持，精神上的財富，他的母親對他影響很大，只可惜，在他成名后，家人，除了母親，都能看到他的成功，都能分享他的喜悅，只有他的母親，不知道，也無法知道。莫言對母親的深厚情感，令我感動。

記得我們國家早些年有一個什么拯救母親的公益活動，拯救母親，就拯救了孩子，拯救了一個家庭。母親，這個角色，是家庭最主要，最重要的人物，是孩子的主心骨，是影響孩子一生的人。聯(lián)想到我的母親，我就覺得她是對我影響一生的人，我母親文化不高，但她知書達理，樂于助人，她勤儉樸實，任勞任怨，她寬容，厚道，豁達，善良。我母親是一位普通的母親，她的言談舉止，至今都在我的腦海里浮現(xiàn)，比如她夏天晚上為我扇扇子，她點燈為我們制作新衣，春節(jié)為我們做豆腐腦，炸丸子，她手提剃頭工具上班，為的是午休為同事們剪頭發(fā)，雨天她為鄰居收衣服，冬天為院子掃雪，總之，許許多多的畫面，在我的頭腦里，根深蒂固了，無法抹去我的記憶，無法抹去我對母親的思念。我母親是幸運的，她在晚年，享受到了所有的愛，她衣食無憂，她不擔(dān)心醫(yī)藥費。我們家6個孩子，都對母親很孝順，很體貼，讓她在有生之年，她看到了感受到了孩子的愛。當(dāng)然，我也有遺憾，就是沒有帶母親外出看看，所以我現(xiàn)在盡可能帶姐姐們外出旅游，因為我那時工作忙，孩子小，姐姐們對父母的照顧多一些，她們都照顧我，因為我最小，因為我母親最疼我。

母愛，是最偉大的愛，世界上沒有比母親最疼愛自己孩子的人了。

莫言的獲獎感言，我聽了兩遍，我感受到他的樸實，他的真誠，他的作品獲獎，我認為是當(dāng)之無愧的，因為他敢講實話，他敢剖析現(xiàn)實社會，他敢說出自己對事物的想法，他寫作的源泉來自生活，來自活生生的現(xiàn)實社會。莫言，一個農(nóng)民的兒子，一個敢于說真話的作家，我敬佩他，我為中國有這樣的作家而高興，他為國家爭光了，他為中國的農(nóng)民，為中國的作家，爭氣了。這樣的人，難道不值得我們稱贊嗎？

莫言獲獎感言11

20xx年在中國的土地上發(fā)生了一件令全國人民高興的事情。莫言獲得了中國首個諾貝爾文學(xué)獎，打破了中國人拿不到諾貝爾獎的魔咒。不僅是我，乃至全中國人民得知這個消息都神采飛揚，為這位作家喝彩。

莫言知道自己獲得諾貝爾文學(xué)獎后，他“驚喜而又惶恐”。“驚喜”是自然的，大家都能理解。但是，“惶恐”又是從何而來呢？原來偉大的作家跟大多數(shù)明星一樣，會擔(dān)心是不是有更多的人盯著自己找毛病，為難自己。

我認為莫言的這種擔(dān)心是多余的。俗話說：“身正不怕影子斜?！碧热粽嬗幸恍o聊的、鉆牛角尖的人死盯著莫言，并挑一些毛病為難他，也未必是一件壞事。我們知道世上沒有完美的人。人犯錯誤是正常的事，但不能犯低級錯誤。俗話說，“知錯能改，善莫大焉?！蔽覉孕抛骷夷阅苷曌约旱娜秉c并吸取教訓(xùn)、改正毛病。這樣，人們也會諒解你。

莫言說：“果真頒給自己，那么很多作家都具備了獲獎的資格?！边@句話流露出了莫言的謙虛。這正是我們要學(xué)習(xí)的。這句話其實也是這位作家能夠獲得諾貝爾獎的根本原因。他的謙虛使他不想去攀比，使他的作品的內(nèi)容更加真實、感情更加深厚。

文學(xué)大家的背后缺少不了一種高尚的品格。而這些品格正是引領(lǐng)他們走向成功道路上的指向標(biāo)。我們青少年從小就要具有良好的品格，從小就應(yīng)該有遠大的理想和目標(biāo)。

莫言的成功就是一個典型的例子。這也是我們青少年努力奮斗的目標(biāo)。相信不久的未來，中華兒女會拿到更多的諾貝爾獎，獲得屬于他們的成功。

讀了莫言的過獎感言，使我感觸很深。莫言獲獎讓中國人民有信心拿世界上各種各樣的獎項，讓青少年有一雙夢想的翅膀，使他們有信心飛向勝利的彼岸……

莫言獲獎感言12

我榮幸地獲得了第二屆“華語文學(xué)傳媒大獎·杰出成就獎”。與首屆獲此獎項的史鐵生先生相比，我感到十分慚愧。與諸多同行相比，我也深感慚愧。盡管我表達了這么多的慚愧，盡管我知道伴隨著這個榮譽而來的更多的會是冷嘲和熱諷，但這畢竟是一件光榮的事情，因此我要感謝把我推舉到領(lǐng)獎臺上的推薦評委和終審評委，并感謝設(shè)立這個獎項的媒體和設(shè)立這個獎項的決策人。我還要特別地感謝為我頒獎的史鐵生先生，在新時期文學(xué)的道路上，他留下的痕跡，比我們所有人的足跡都要深刻。

據(jù)說這個獎有一點“終身成就獎”的意思，一個作家一輩子只能得一次，這就使我不由自主地回顧了一下自己二十余年的寫作歷程。上個世紀(jì)八十年代初，新時期文學(xué)勃發(fā)之時，我是憑借著一股‘初生牛犢不怕虎’的勇氣，憑借著一股急于發(fā)出不與他人雷同的聲音的熱望，幾乎是在懵懂無知的狀態(tài)下，沖上了文壇，并浪得了虛名。這個過程中，當(dāng)然離不開師長們的教誨、栽培和同行們的幫助與激勵?，F(xiàn)在，這頭當(dāng)初就很不可愛的牛犢，即將成為一頭令人厭煩的老牛，卻突然被“華語文學(xué)傳媒大獎”的光芒照耀了一下，這可以看作是對我多年耕耘的獎賞，也可以看做是對我的鞭策。

二十多年來，盡管我的文學(xué)觀念發(fā)生了很多變化，但有一點始終是我堅持的，那就是個性化的寫作和作品的個性化。我認為一個寫作者，必須堅持人格的獨立性，與潮流和風(fēng)尚保持足夠的距離；一個寫作者應(yīng)該關(guān)注的并且將其作為寫作素材的，應(yīng)該是那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個性特征的生活。一個寫作者所使用的語言，應(yīng)該是屬于他自己的、能夠使他和別人區(qū)別開來的語言。一個寫作者觀察事物的視角，應(yīng)該是不同于他人的獨特視角，從某種意義上來說，牛的視角，也許比人的視角更加逼近文學(xué)。我不認為一個寫作者可以隨便對作品中描寫的人和事做出評判，但假如要評判，那也應(yīng)該使用一種不同流俗的評判標(biāo)準(zhǔn)。這樣強調(diào)寫作的個性化，似乎失之偏頗。但沒有偏頗就沒有文學(xué)，中庸和公允，不是我心目中的好的寫作者所應(yīng)該保持的寫作姿態(tài)。即便在社會生活中，中庸和公允，多數(shù)情況下也是騙人的招牌。趨同和從眾，是人類的弱點，尤其是我們這些經(jīng)過強制性集體訓(xùn)練的寫作者，即便是念念不忘個性，但巨大的慣性還是會把我們推到集體洪流的邊緣，使我們變成大合唱中的一個無足輕重的聲音。合唱雖然是社會生活中最主要的形式，但一個具有獨特價值的歌唱者，總是希望自己的聲音不被眾聲淹沒。一個有野心的寫作者，也總是希望自己的作品，能跟他人的作品區(qū)別開來。我知道有些批評家已經(jīng)對這種強調(diào)個性的'寫作提出了批評，但他們這種批評，其實也正是一種試圖發(fā)出別樣聲音的努力。時至今日，我認為已經(jīng)不存在那種會被萬眾一詞交相稱頌的文學(xué)作品，我也不認為會存在一個能夠滿足各個階層需要的作家，任何一個寫作者的努力，都是“嚶其鳴兮，求其友聲”。從這個意義上說，寫作的個性化，恰是通向某種程度的普遍性的橋梁。

盡管這個獎有那么點“終身成就獎”的意味，但我當(dāng)然不愿意讓這次得獎成為創(chuàng)作的終結(jié)。對一頭耕耘多年、尚有勞動能力的準(zhǔn)老牛來說，已經(jīng)沒有必要再來講述耕耘的重要意義，默默地埋頭拉犁，比什么都重要。“老牛已知光陰迫，不須揚鞭自奮蹄”，何況這“華語文學(xué)傳媒大獎”的鞭子還高高地懸在頭上呢。當(dāng)然，這樣的比喻馬上會讓人聯(lián)想到站在后邊扶犁揚鞭的農(nóng)夫，而誰又是這個農(nóng)夫？由此可見，沒有個性的比喻也總是蹩腳的。

謝謝各位，并向即將獲得第三屆“華語文學(xué)傳媒大獎·杰出成就獎”的那位同行表示祝賀。

莫言獲獎感言13

在《莫言獲獎感言》全文，我感受最深的是他對母親的思念和對母親的愧疚。

他在獲獎感全文就寫了在我獲獎后，有很多人與我一起分享著榮譽，但我的母親卻無法分享了。

母親是他人生的導(dǎo)師，這種導(dǎo)師的表現(xiàn)不是夸夸其談，不是長篇大論，只是平常入情入得一個關(guān)心、一次并惜、一次寬容、一聲嘆息。有一次“我”把家里唯一的熱水瓶打碎，“我”怕躲起來，當(dāng)媽媽找到我時，只是嘆息了一聲而已。有一次“我”和母親一起去集體的地里撿麥穗，結(jié)果被看守的人發(fā)現(xiàn)了，煽了她一巴掌，她倒在地上，看守的人沒收了我們撿來的麥穗，母親嘴角流血，坐在地上，讓“我”終身難忘，當(dāng)我在集市上再次與那人見面，我想沖上去報仇，母親阻攔了我。

有一次過節(jié)，一家子在一起吃餃子，每人只有一碗，大家對好不容易獲得的餃子倍感珍惜，突然來了一個乞丐，莫言給了他幾個紅薯我沒想到乞丐不領(lǐng)情還振振有詞的說：“憑什么你們吃餃子，給我吃紅薯啊？”莫言火了，回答道我們也不是經(jīng)常吃餃子的，你要就拿，不要就滾！”這時，母親一聲不吭，把自己碗里的餃子全部給了乞丐……我們都說，母親是孩子第一個教師，這是正確的；實際上，我們正要說，母親是不僅孩子也是成人以后的人生文關(guān)鍵時刻的教師

莫言對母親的思念，對母親的內(nèi)疚甚至負罪感可能也是我們對自己母親的思念，內(nèi)疚甚至負罪感——這時真切的感受，更是內(nèi)心無法彌補的缺陷，痛苦就在于這種感受，這種缺陷。

莫言獲獎感言14

讀了莫言的演講稿后，我深有感觸。有人羨慕他，有人嫉妒他。但是我們?yōu)槭裁床幌胂肽允窃鯓荧@得若貝爾獎的，莫言是怎樣努力的。與其羨慕嫉妒，還不如去做點實際的。去學(xué)習(xí)，去努力，去創(chuàng)造奇跡。

莫言在他的演講稿上，多次提到理他去世多年的母親。這說明了他的內(nèi)心深處感謝并懷念她的媽媽。他母親雖然不認識字，但是母親教會了他好多人生的道理。母親教他的故事，讓我深受啟發(fā)。

他母親的故事里，讓我懂得了善良、寬容和如何寫作。莫言小時候長得丑。母親卻是告訴他，他并不是缺手或缺眼睛，人丑不代表內(nèi)心丑，只要多做善事，人丑也能變美。這件事讓我學(xué)會了寬容。面對旁人的議論，必須心胸寬敞，要宰相肚里能撐船。俗話說得好：多個朋友多條路，多個敵人能堵墻。

在莫言的故事里，還有一件事。莫家一年才吃一頓餃子，然后，來了一個乞討的老人。莫言打算用紅薯打發(fā)他,可是他母親立即罵了他，隨后把自己的半碗餃子給了乞丐。在那個饑荒的年代，吃一頓餃子是很奢侈的事，但莫言的母親把非常珍貴的餃子給了乞丐，這就是善良。莫言雖然也給了東西，但是那僅僅是施舍，而莫言媽媽卻是饋贈。409莫言把自己不愛的東西給別人，反而是對老人的不尊敬，而母親把餃子給別人，這種高尚的品德令人敬佩。

當(dāng)他獲得諾貝爾獎時，他說驚喜而慌恐，驚得是沒料到獎會掉在自己頭上。喜是真的給了自己?；炭?，是有了光環(huán)后，有許多人挑他的毛病。

我羨慕他，同時也努力著向莫言走去。

莫言獲獎感言15

首先，它提醒我們中國作家必須摒棄中國文人的劣根性，回歸到人與人和諧相處的正確軌道，營造一個單純、潔凈的文壇。在莫言獲獎前，很多所謂的專家、作家都預(yù)言莫言根本不可能獲獎，有不少人甚至對莫言竭盡抹黑、誣陷之能事，有的說莫言崇洋媚外，太迷信諾獎了；有的指其在炒作，借機多賣幾本書；有的干脆朝他身上潑污水，說他收買諾獎評委。

實際上，此前普通百姓對莫言獲獎也表現(xiàn)出極大的關(guān)注和強烈的期待，但與文人不同的是，他們更關(guān)心是不是中國作家獲獎，而文人的反應(yīng)所以如此齷齪，是因為他們首先想的是不是自己獲獎，如果不是那寧可其他中國作家也不要獲獎，這樣他們才覺得咱們中國作家都在一個水平線上，也才心安理得。可以說，圍繞莫言獲不獲獎，將中國文人的膚淺浮躁和文人相輕的劣根性再一次攤在了陽光下，而這其實正是影響中國作家走向世界、影響中國文學(xué)融入世界文學(xué)主流的關(guān)鍵所在，這個問題不解決，就不可能保持文壇的純凈，就不可能有真正的中國文學(xué)，也不可能讓中國文學(xué)走得更遠。

其次，它告訴我們中國作家必須克服浮躁的心態(tài)，堅持深入生活，堅持把火熱的生活當(dāng)作創(chuàng)作的動力。

莫言憑什么能獲得諾獎，人們給出的回答通常是憑借的是他的實力，可筆者要問的是莫言的實力從何而來？仔細閱讀莫言的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)其中不僅散發(fā)著強烈的鄉(xiāng)土氣息，而且有著厚重的歷史和文化積淀，這種實力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠著對祖國的愛、對人民的愛、對生活的愛，靠著植根于人民、植根于生活，靠著對歷史和現(xiàn)實的深刻理解、無情的解剖及深邃的思考，更靠著一個作家強烈的使命感和責(zé)任感，才會創(chuàng)作出那么多震撼人心的偉大作品，難怪瑞典文學(xué)院在頒獎詞中贊揚莫言的作品“用魔幻般的現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”。

可反觀當(dāng)下的中國作家，有幾個能像莫言那樣踏踏實實深入中國農(nóng)村體驗生活，且一呆就是一年半載甚至好幾年？有幾個能像莫言那樣不為名利所累，潛心創(chuàng)作，寫出那么多影響巨大而廣泛的作品？有幾個能像莫言那樣虛懷若谷、寬以待人，面對各種流言蜚語始終保持低調(diào)而不愿意傷害別人？可以毫不夸張的說，縱觀當(dāng)今文壇能出其右者實在是鳳毛麟角，有的只是半吊子作家，或是浮光掠影、追風(fēng)逐日的作家，再就是借著所謂的文學(xué)作品大發(fā)橫財，渾身上下沾滿了銅臭的作家。

文學(xué)作品源于生活，諾獎青睞植根于生活的作家；文品即人品，諾獎偏愛行事低調(diào)的作家，莫言的獲獎即是明證，中國的作家如果不能就此作深刻的反省，不能像莫言那樣立足生活，深入社會的最底層，搭準(zhǔn)中國歷史和現(xiàn)實的脈搏，深刻揭示小人物的命運，那中國文學(xué)絕不會因為此次莫言獲獎而走向世界，更不會迎來文學(xué)的復(fù)興、文學(xué)的繁榮和文學(xué)的輝煌。

由此看來，莫言獲獎只是中國文學(xué)一個新的起點，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，讓中國文學(xué)真正屹立于世界文壇，未來的路還很長，中國作家任重而道遠！