第一篇：生命的追求話題作文指導(dǎo)示例

化虛為實(shí)

大題小做

——“生命的追求”話題作文指導(dǎo)示例

山東省鄒平縣黃山中學(xué)

曹明村

【題目設(shè)計(jì)】

一個(gè)極地探險(xiǎn)家先后征服了南極、北極，獲得了無(wú)數(shù)枚勛章，但他失去了雙腳——被極地嚴(yán)寒凍壞了。到了晚年，一位記者問(wèn)他：“你是為獲得勛章感到驕傲，還是為失去雙腳感到后悔呢？”老探險(xiǎn)家閉上眼睛，沉默許久，才喃喃地說(shuō)：“那潔白的極地荒原，多么令人神往！”

請(qǐng)以“生命的追求”為話題，寫(xiě)一篇文章，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。要求：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于 800字?！緦?xiě)作指導(dǎo)】

這是一個(gè)典型的“材料+話題”式的作文題。如何審讀話題，要先看話題是抽象的概念還是具體的物象。如果是抽象的概念，就用“虛題實(shí)寫(xiě)”的方法，如果是具體的實(shí)象，就采用“實(shí)題虛升”的方法。

“生命的追求”這個(gè)話題，是一個(gè)比較“虛”的話題，考生要用“虛題實(shí)寫(xiě)”的方法。所謂虛題實(shí)寫(xiě)，要做到化虛為實(shí)，小題大做。具體來(lái)講，就是由抽象的道理迅速想到與之相應(yīng)的具體的人或事，把寬泛的話題進(jìn)行切分，分解成一個(gè)個(gè)便于把握的小事件來(lái)寫(xiě)，按一定順序?qū)⑺鼈冞M(jìn)行組合，并扣緊話題進(jìn)行分析，寫(xiě)出深度和新意?！吧淖非蟆?，中心詞是追求，定語(yǔ)是生命，是讓考生談一個(gè)人活著要不要追求，該追求什么，怎們追求，這是完成審讀該話題的第一步。第二步是迅速聯(lián)想體現(xiàn)“生命的追求”的材料，選擇那些最有典型性、現(xiàn)實(shí)感、新穎度的時(shí)新材料。第三步是思考如何安排文章的論證結(jié)構(gòu)，如何由淺入深地論證，體現(xiàn)文章的層次感和梯度感。

值得注意的是，如何安排文章的論證結(jié)構(gòu)很重要。筆者所寫(xiě)的兩篇下水作文，就采用了兩種不同的論證方式，第一篇是并列式，第二篇是正反對(duì)照式?！窘處熛滤摹?/p>

1.生命的追求

曹明村

面對(duì)記者的追問(wèn)，老探險(xiǎn)家既沒(méi)有迷戀那金光閃閃的勛章，也沒(méi)有痛悔凍壞的雙腳，那對(duì)生命極限的挑戰(zhàn)，那對(duì)大自然奧秘的探索，才是他一生的追求。

是啊，沒(méi)有那些積極探索自然，鉆研科學(xué)奧秘，追求自由理想，挑戰(zhàn)生命極限的勇士們，人類何以能夠告別那茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，創(chuàng)造輝煌燦爛的人類文明？

哥倫布以環(huán)球航海為自己的追求，最終發(fā)現(xiàn)美洲這塊新大陸；徐霞客用自己的雙腳丈量祖國(guó)的山山水水，最終寫(xiě)下了奇書(shū)《徐霞客游記》；堪稱“中國(guó)魯濱遜”的山東人翟墨，經(jīng)過(guò)兩年，在無(wú)邊無(wú)際的大海上航行35000海里，成為中國(guó)無(wú)動(dòng)力帆船環(huán)球航海第一人，用自己的錚錚鐵骨和鮮血向世人宣示中國(guó)人絕不是怯懦之輩??在他們眼中，大自然是自己的對(duì)手，又是自己的朋友，用自己的生命探求自然的奧秘，才是最大的幸福。

面對(duì)羅馬士兵的屠刀，阿基米德只說(shuō)了一句“我不能給后人留下一道沒(méi)解完的題目”，便倒在了敵人的屠刀下；伽利略宣揚(yáng)科學(xué)，以75歲的高齡受到教會(huì)的審判；布魯諾宣揚(yáng)科學(xué)，否定了“日心說(shuō)”，受到教會(huì)的迫害，在熊熊的烈火中，布魯諾沒(méi)有屈服，他清晰地吐出了“地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)??未來(lái)會(huì)證明我是正確的”??在探索科學(xué)奧秘的路上，灑滿了前人留下的鮮血，那些科學(xué)大師，往往是用自己的鮮血或生命，最終卻澆灌出讓后人震撼驚嘆的科學(xué)之花。

為了民族獨(dú)立，裴多菲投身革命，用自己的一腔熱血實(shí)踐了“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”的輝煌誓言；為了新中國(guó)的成立，多少英雄兒女前赴后繼，把自己的青春甚至生命獻(xiàn)給了人民；為了祖國(guó)的強(qiáng)大，多少科技人員在西北的戈壁灘上熬白了頭發(fā)，最終成了“兩彈一星”功臣??自由幸福永遠(yuǎn)屬于那些用自己的生命去追求的人，他們推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，他們高大的身影最終變成人們仰望的星辰。

為了挑戰(zhàn)自我，93歲高齡的大畫(huà)家劉海粟十上黃山，用一支蒼勁老辣的畫(huà)筆，完成幾十幅杰作；為了挑戰(zhàn)自我，加拿大百歲老翁蒂默曼最近接連打破該年齡段的四項(xiàng)世界游泳紀(jì)錄，在體育界傳為佳話；為了挑戰(zhàn)自我，已經(jīng)81歲高齡的珍妮·卡特勒在最新一期的“英國(guó)達(dá)人”選秀節(jié)目中以迷人的低沉嗓音，征服了評(píng)委和觀眾，成功晉級(jí)??只要有一顆挑戰(zhàn)生命極限的心在跳動(dòng)，一位年界高齡的人也會(huì)變得年輕。

??

生命之所以美麗，是因?yàn)橛杏篮悴幌⒌淖非蟆?/p>

生命是燈，需要追求的火把來(lái)把它點(diǎn)亮；

生命是海，需要追求的河流為他注入新生力量；

生命是山，需要追求的大樹(shù)把它染成一片蒼翠。

生命，因追求而美麗！

2.追求——不熄的生命火炬

曹明村

岸上有了燈塔，黑夜海上的航船才能安全駛?cè)敫蹫?；手中有了指南針，迷路的行人才?huì)找到正確方向；人生有了追求，生命的火炬方能熊熊燃燒。

追求的有無(wú)，能展現(xiàn)一個(gè)人的生命狀態(tài)，決定一個(gè)人能否戰(zhàn)勝自我，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最大化。

有了追求，就如同手執(zhí)火炬，人們將告別黑暗，毅然踏上前行的路。蘇格拉底們舉起了手中的火把，為西方人照亮了科學(xué)、民主之路；先秦諸子舉起了手中的火把，為中國(guó)人照亮了文化和思想的星空。孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！泵献拥淖非笫强删吹?。他鄙棄君位，以親人的安康、內(nèi)心的坦然、育人的快樂(lè)為自己的追求，向人們展示了一位古代大思想家、教育家的內(nèi)心世界。正是這些思想大師們，在人類童年昧昧黑夜里，點(diǎn)燃了一枚又一枚火炬，人們才逐漸告別愚昧和野蠻，社會(huì)才逐漸走向進(jìn)步。這些大師的追求，為人類點(diǎn)燃了文明之光。

相反，沒(méi)有了追求，即使手中有火炬，也會(huì)慢慢熄滅。發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的大科學(xué)家牛頓，晚年竟?jié)撔难芯可駥W(xué)，以致晚年的他幾乎在科學(xué)上沒(méi)有任何成就；重慶市原司法局局長(zhǎng)文強(qiáng)，曾經(jīng)是一名好警察——罪犯的克星，因破獲好幾個(gè)大案被公安部記一等功，后來(lái)卻逐漸充當(dāng)了黑社會(huì)的保護(hù)傘，個(gè)人資產(chǎn)近億元！他們都曾經(jīng)是舉著追求火炬的人，可是，一個(gè)因?yàn)橄嘈派系鄱拥袅嘶鹁妫粋€(gè)因?yàn)樗接蛎浂鴾绲袅嘶鹁?，于是他們都走進(jìn)了沉沉的黑夜，迷失于無(wú)盡的荒野中，令人唏噓不已！

毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“人總是要有點(diǎn)精神的。”這個(gè)“精神”，可以理解為“追求”。如果一個(gè)人整天渾渾噩噩，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，與行尸走肉有什么區(qū)別呢？一個(gè)人，只有不斷提升自己的境界，勇于燃起追求的熊熊火炬，敢于粉碎一切困難和障礙，勝不驕，敗不餒，永遠(yuǎn)挺起自己的脊梁，方能站立成一個(gè)大寫(xiě)的人字！

但丁在《神曲》里曾寫(xiě)道：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！敝R(shí)和美德，不正是人們戰(zhàn)勝黑暗和愚昧的火炬么？讓我們?nèi)计鹕幕鹁?，做一個(gè)追求知識(shí)和美德的人吧！【學(xué)生佳作】

心靈的歸宿

山東省鄒平黃山中學(xué)高三7班

王彤 “何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”是杜甫的追求，憂國(guó)憂民是杜甫的心靈歸宿；

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是龔自珍的追求，失意而不忘國(guó)是龔自珍的心靈歸宿；

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是林則徐的追求，舍己為國(guó)是林則徐的心靈歸宿。??

正是他們有了高尚的追求，他們才找到了心靈的歸宿，他們才被后世人景仰。

“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮?！边@是毛澤東所崇尚的。面對(duì)三座大山壓迫下的黑暗中國(guó)，毛澤東“身無(wú)分文，心憂天下”，從參與締造中國(guó)共產(chǎn)黨做起，逐漸打造了一支人民軍隊(duì)，趕跑了日寇，打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派，最終創(chuàng)建了新中國(guó)。他生命中有追求，并努力付諸行動(dòng)，最終找到了心靈的歸宿。

諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者——印度著名人道主義者特雷沙修女，深入世界最貧困的人群之中，用最廣博的愛(ài)來(lái)幫助他們，延續(xù)他們的生命。她曾在夕陽(yáng)的余暉中親吻一個(gè)渾身流膿的，即將死去的同胞的臉頰，讓他在死的瞬間感受人間的溫暖。她的內(nèi)心是快樂(lè)的，她的追求是讓饑寒交迫的窮人能擁有一個(gè)最基本的人的尊嚴(yán)。她在自己追求中找到了心靈的歸宿。

山東畫(huà)家翟墨，曾旅居法國(guó)、新西蘭，多次舉辦個(gè)人畫(huà)展，他原本與航海無(wú)緣。當(dāng)他聽(tīng)到新西蘭航海家說(shuō)，他航海大半輩子，都沒(méi)有碰到過(guò)中國(guó)人時(shí)，深受刺激。他開(kāi)始追求一個(gè)航海家的夢(mèng)想。2007年月，他自駕帆船，從日照港出發(fā)，用兩年多的時(shí)間，航行二萬(wàn)八千三百海里，完成了中國(guó)首次無(wú)動(dòng)力帆船環(huán)球航海。翟墨環(huán)球航海向世界昭示：中國(guó)人結(jié)束了鄭和下西洋之后600多年無(wú)人航海的漫長(zhǎng)歷史。他用自己的行動(dòng)再次證明炎黃子孫面對(duì)海洋的勇氣、豪情、信念和智慧，他的追求充分體現(xiàn)了中國(guó)人百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

一個(gè)人，要明確自己的追求是什么，什么才是自己心靈的歸宿。選擇正確的目標(biāo)，全力以赴，勇敢地追求，即使失敗，也問(wèn)心無(wú)愧。因?yàn)閵^斗的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功本身，一個(gè)為了夢(mèng)想而拼搏的人，他的生命詞典里永遠(yuǎn)沒(méi)有“失敗”二字！一個(gè)人，只有有了真正高尚的追求，他才會(huì)找到自己心靈的歸宿，才能淡然面對(duì)生命中的風(fēng)霜雨雪。在胸中植一棵百年大樹(shù)，你將永遠(yuǎn)感受生命的綠意； 在手中捧一張世界地圖，你將會(huì)看清自己的渺??； 在生命中擁有高尚的追求，你將會(huì)找到心靈的歸宿！【點(diǎn)評(píng)】

第二篇：話題作文“追求”

人生在世，誰(shuí)沒(méi)有追求

雍夢(mèng)塵

倘若我是一條河流，我要向著大海奔騰；倘若我是一只鳥(niǎo)兒，我要朝著藍(lán)天翱翔；倘若我是一條錦鯉，我要趟著湖泊暢游；倘若我有一注夢(mèng)想，我要實(shí)現(xiàn)我的追求。

人生在世，誰(shuí)沒(méi)有追求？古人云：“有志者，事竟成?！毕胍删褪聵I(yè)，必須得有志向，就是追求。看“志”一字，上有“士”，即是古代士人所為，下有“心”，即是由心而生。志，由心生。心理學(xué)家馬斯洛最著名的需要層次理論有言，人類五種出于本性的需要，最高層的是“自我實(shí)現(xiàn)”。所謂“自我實(shí)現(xiàn)”，不過(guò)是實(shí)現(xiàn)追求，即是“得志”。

于是有言，“志在必得”。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事，講的是：大慈為正義與天魔而戰(zhàn)，戰(zhàn)死，弟弟大悲與天魔屢戰(zhàn)而不分勝負(fù)，共同落入一深井，井中奇黑，將聽(tīng)覺(jué)練至化境，大悲志在，摳下雙眼，憑極致的聽(tīng)覺(jué)戰(zhàn)勝了天魔。作者為故事取名“志在必得”，極言志在而后必有為得志之舉而后必得之的事理。

從此，也可見(jiàn)得志必有所為。所為者可以為實(shí)現(xiàn)追求而不擇手段，只要手段合情合理。當(dāng)然，此所言合情合理也不過(guò)是所為者所判，旁人看也未必如此?？傊芳碧鴫Φ牡览聿贿^(guò)如此。更何況今有言，“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”。于是為實(shí)現(xiàn)自己的追求而做出所謂的常人看不清想不明的事情，這也沒(méi)什么稀奇了。

所以吧，人生在世，誰(shuí)沒(méi)有追求？有追求，為何不去追求？

“請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴?！?/p>

第三篇：感悟生命話題作文指導(dǎo)

感悟生命話題作文指導(dǎo)

【話題回放】

★2003年的春天，一場(chǎng)突如其來(lái)的傳染病蔓延開(kāi)來(lái)。一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗打響了。這是生命與疾病的抗?fàn)?。在充滿生命危險(xiǎn)的病區(qū)里，那些可敬可親的白衣戰(zhàn)士，面對(duì)病魔，前赴后繼，用自己的生命換來(lái)了千百個(gè)病人的康復(fù)，譜寫(xiě)了一曲曲生命之歌。鄧練賢、葉欣、王晶、丁秀蘭、李曉紅??這些閃光的名字后面，都有著一個(gè)感人的故事。

★在我們身邊，有許多熱愛(ài)生命的人：辛勤培育我們的老師，治病救人的醫(yī)生、護(hù)士，忠于職守的警察叔叔??他們用勞動(dòng)創(chuàng)造著美好的生活，也使自己的生命充滿光彩。

★樹(shù)，砍斷枝條還能再生；草，燒了還能再長(zhǎng)。懸崖上的一顆松樹(shù)茁壯地生長(zhǎng)著，不需要誰(shuí)來(lái)施肥，也不需要誰(shuí)來(lái)灌溉。一粒種子，可以掀翻壓著它的石塊，頑強(qiáng)地向上生長(zhǎng)??

★人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槿吮傲?、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時(shí)候，他就能說(shuō)：“我已把自己的整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)──為人類的解放而奮斗。”——奧斯特洛夫斯基

請(qǐng)以“生命”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

【話題聚焦】

生命是一個(gè)很抽象的東西，抽象到我們無(wú)法去用自己的筆來(lái)描摹它，這就要求我們充分借鑒第五單元系列課文的寫(xiě)法：或用形象化的比喻，或用擬人化的故事，或用托物言志的寫(xiě)法，或者用富有形象化的議論來(lái)從一個(gè)小小的側(cè)面表達(dá)出自己對(duì)生命獨(dú)到的認(rèn)識(shí)或感悟。

可以寫(xiě)身邊的那些熱愛(ài)生命的故事；可以寫(xiě)身邊熱愛(ài)生命的人；選擇自己感受最深的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。內(nèi)容要具體，要寫(xiě)出真實(shí)的感受。

【思維火花】

★ 有人問(wèn)我：生命是什么？

我可以告訴他： 生命是飛蛾求生的欲望。生命是飛蛾扇的翅膀。生命是一棵棵不屈向上、茁壯生長(zhǎng)的瓜苗。生命是一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳。生命是老樹(shù)枯枝上的新芽。生命是展翅高飛的雄鷹。生命，是東方升起的太陽(yáng)。生命，是新生嬰兒的啼叫。生命，是少先隊(duì)員胸前的紅領(lǐng)巾。是學(xué)生們的那朗朗讀書(shū)聲，是剛出生的嬰兒剛出身的叫聲的堅(jiān)強(qiáng)?? 生命是那么的寶貴，那么的珍貴，同學(xué)們，珍惜生命吧！讓自己的生命光彩有力！★ 有人問(wèn)我：生命是什么？我可以告訴他： 生命是老樹(shù)枯枝上的新芽，生命是一棵棵不屈向上、茁壯生長(zhǎng)的瓜苗，生命，是三月里一株株的艷麗桃花，是秋天果園里的累累碩果，生命是秋天田野里的潔白的棉花??

★ 世間萬(wàn)物皆有生命。植物有生命，所以它們會(huì)春榮秋枯。動(dòng)物和人有生命，所以才會(huì)有生老病死的歷程。但所有的生命都只有一次，所以讓我們熱愛(ài)大自然的一草一木，愛(ài)惜身邊的鍋碗瓢盆，更要愛(ài)惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，因?yàn)槟蔷褪俏覀兊纳?【構(gòu)思指導(dǎo)】

構(gòu)思作文時(shí)，先想想自己對(duì)生命有著怎樣獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、思考或感受，并用一句精煉的話將這點(diǎn)滴的思維流動(dòng)定格；接下來(lái)，要考慮用什么樣的物象（樹(shù)、水、花、草、動(dòng)物、人的經(jīng)歷等等）把這種感受、認(rèn)識(shí)、或思考明白而形象地演繹出來(lái)。立意（認(rèn)識(shí)、思考或感受）和其賴以依托的材料（物象）確定后，接下來(lái)，要考慮我們?cè)撚迷鯓拥膶?xiě)法來(lái)將選好的物象突現(xiàn)出來(lái)（能表現(xiàn)自己對(duì)生命思索的方面要詳寫(xiě)），如何在細(xì)膩傳神的摹寫(xiě)中表現(xiàn)自己的立意，可用哪些寫(xiě)法或者修辭，甚至是個(gè)別形象、傳神的字詞。

可采用小標(biāo)題的形式，用不同的鏡頭來(lái)寫(xiě)出自己對(duì)生命的多重感悟，一個(gè)鏡頭就是一個(gè)感悟?？梢杂猛捇蛟⒀缘墓适碌男问?，以動(dòng)植物或人物作為主人公來(lái)傳達(dá)自己的人生思考?？梢杂萌沼浽佻F(xiàn)的形式，寫(xiě)自己在不同年齡階段對(duì)人生的思考：是幼年的幼稚，是童年的天真、是少年的萌動(dòng)??但是，一定要注意這幾個(gè)階段的認(rèn)識(shí)最好是同一個(gè)問(wèn)題?？梢詫?xiě)自己對(duì)一些名人的采訪，通過(guò)他們的故事來(lái)啟發(fā)人們對(duì)人生的思考。。

【佳作選粹】

生命的意義 童天宇

有一位母親，當(dāng)她從菜市場(chǎng)買(mǎi)完菜回家時(shí)，在自家樓房的馬路對(duì)面，瞥見(jiàn)三歲的兒子正爬到?jīng)]有欄桿的陽(yáng)臺(tái)上。幸好，當(dāng)她盯著兒子發(fā)呆時(shí)兒子也驚奇地發(fā)現(xiàn)了她。她朝兒子擺了擺手，示意兒子趕緊爬下陽(yáng)臺(tái)。兒子畢竟才三歲，哪懂得她的心思啊，他只認(rèn)為媽媽要抱他，便做出了一個(gè)擁抱的姿勢(shì)向她撲來(lái)。

人們驚呆了。因?yàn)橐坏篮谏男L(fēng)，從他們眼前呼嘯而過(guò)，穿過(guò)馬路，向孩子墜落的地方奔去。她跌坐在地上，而她三歲的兒子正在她懷里哇哇大哭。兒子安然無(wú)恙，她卻臉色蒼白。

人們又一次驚呆了。因?yàn)樵跇O短的時(shí)間內(nèi)從馬路那邊跑到馬路這邊并穩(wěn)穩(wěn)地接住兒子，根本是不可能的，可奇跡就發(fā)生在眼皮底下，容不得人們懷疑。

有人精確測(cè)算過(guò)母親當(dāng)時(shí)的速度超過(guò)了世界百米短跑冠軍，這就是偉大的母愛(ài)。愛(ài)的速度是無(wú)法衡量的。生命讓母愛(ài)創(chuàng)造了奇跡。

“只有生命是神圣的，對(duì)生命的愛(ài)是第一美德?！绷_曼 羅蘭如是說(shuō)。的確，生命需要呵護(hù)，沒(méi)有愛(ài)的生命是一種殘缺。

看看窗外像雪片一樣的落葉吧!它們用這種古老的接力似的舞蹈一年年的展示著生命的偉大。想想懸崖邊的斑羚飛渡吧!一道道的弧線，詮釋了生命的莊嚴(yán)與壯烈。

浩渺無(wú)邊的大海，一只孤獨(dú)的小船，一個(gè)干枯的老人。所有的一切被一根快要斷的線所牽連。一雙冰冷僵直的手死死勒緊細(xì)線，像另一端是系著自己的生命。人與魚(yú)的冷酷對(duì)峙，成了老人整個(gè)生命與命運(yùn)的抗?fàn)?。頑強(qiáng)的生命在生活的壓迫下得到錘煉。

慘無(wú)人道的集中營(yíng)，一位機(jī)智幽默的父親，一個(gè)聰明活潑的兒子。面對(duì)殘酷的虐待，一個(gè)美麗的謊言讓四歲的兒子遠(yuǎn)離了恐懼，保持了一顆天真無(wú)邪的心靈。父愛(ài)的陽(yáng)光驅(qū)散了戰(zhàn)爭(zhēng)邪惡的陰影，脆弱的生命在死神面前驕傲地綻開(kāi)了笑靨。

生命的意義何在?它不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于愛(ài)的多少。面臨森林大火緊抱成團(tuán)的蟻群，沙漠中面對(duì)饑渴不忍分開(kāi)的駱駝母子，茫茫雪野中用殷紅鮮血導(dǎo)引搜救的母親??一幕幕的感天動(dòng)地，一場(chǎng)場(chǎng)的驚世駭俗，演繹著愛(ài)的絢麗，演繹著生命的精彩。

珍愛(ài)生命吧!珍惜生命吧!有愛(ài)的滋潤(rùn)，生命會(huì)像破土而出的芽一樣年輕，像魚(yú)兒躍過(guò)海面一樣充滿激情。

【例文點(diǎn)評(píng)】文章緊緊扣住話題要求，以富有激情的語(yǔ)言闡述了“生命的意義在于愛(ài)”這一論題：對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)家庭的摯愛(ài)、對(duì)人生意義的追求，都會(huì)讓生命變得充滿激情，充滿魅力，美麗迷人。

【范文展示】

熱愛(ài)生命

生命是什么?生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花，一點(diǎn)不起眼;生命是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠，是無(wú)價(jià)之寶。父母養(yǎng)育了我們，給予了我們生命這個(gè)美好的東西，它很珍貴，屬于我們只有一次。有些人好好珍惜了生命，讓生命活出了精彩，創(chuàng)出了屬于自己的生命軌 跡;而有一些人因?yàn)樯畹拇煺酆涂部溃尤痪洼p易地舍棄了自己寶貴而又年輕的生命，這是多么的不負(fù)責(zé)任啊!而時(shí)間又是什么呢?時(shí)間像一張弓箭，正所謂拉弓沒(méi)有回頭箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會(huì)射出，只須一眨眼的工夫，箭就會(huì)在你眼前消失得無(wú)影無(wú)蹤，一去不復(fù)返。

作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答自己的父母和社會(huì)，體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。但是要得到優(yōu)異的成績(jī)就必須珍惜時(shí)間，珍惜這分分和秒秒來(lái)刻苦學(xué)習(xí)。此時(shí)，我想到美國(guó)著名作家富蘭克林曾說(shuō)過(guò)的一句名言：“你熱愛(ài)生命嗎?那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！钡拇_，只有珍惜時(shí)間才能讓自己的生命更充實(shí)，更有意義。

這兒有個(gè)故事，在一個(gè)演講會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家手舉一張鈔票邁著大步走上講臺(tái)，他對(duì)會(huì)議室里的人問(wèn)：“這有20美金，有人要嗎?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。

他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”

說(shuō)完他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。然后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要這張鈔票?”他說(shuō)完后還是有人舉起手來(lái)。

看了這個(gè)故事，我有了很深的感受，無(wú)論演說(shuō)家如何對(duì)待那張鈔票，人們還是想要它，因?yàn)樗](méi)有因?yàn)榕K、皺而失去價(jià)值，它依舊值20美元。在人生道路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被失敗或挫折擊倒，正如鈔票被揉和碾一樣。但是應(yīng)該相信，我們的生命和這20美元一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，我們要把自己的生命當(dāng)成無(wú)價(jià)之寶，永遠(yuǎn)地愛(ài)惜它，無(wú)論你是顯貴或是平民。

下面是另一個(gè)故事。

你見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草生長(zhǎng)嗎?它為著向往陽(yáng)光，為達(dá)成它生之意志，不管上面的石塊如何沉重，石塊與石塊之間的縫隙如何狹小，它總要曲曲折折地、頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土下長(zhǎng)，它的芽往地面挺立，這是一種不可抗拒的生命之力，阻止它的石塊被掀翻了。一棵小草的生命力之大如此。

沒(méi)有一個(gè)人將小草叫做大力士，但是它力量之大，的確世界無(wú)敵。這種力量是一般人看不見(jiàn)的生命力。只要生命存在，這種力就會(huì)顯現(xiàn)，上面的石塊毫不足以阻擋它，因?yàn)檫@是不達(dá)目的不停止的生生不息的生命之力。生命就要像小草一樣，無(wú)論在什么環(huán)境下，都奮發(fā)向上永不低頭，只有這樣的生命才是最精彩、最有意義的。時(shí)間就是生命，時(shí)間是一去不復(fù)返的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)效力。正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！?/p>

如果你熱愛(ài)生命，就請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!

【例文點(diǎn)評(píng)】 以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，由物及人從別人到自己，讓我們感受到時(shí)間、生命的彌足珍貴，讓我們熱愛(ài)生命、熱愛(ài)時(shí)間!

那片經(jīng)霜的葉子

潘雨梅

中考成績(jī)揭曉的那一天，我整個(gè)人似乎崩潰了：只有4分之差，我就與自己魂?duì)繅?mèng)繞的高中失之交臂??

想起中考前夕，我與好友云曾經(jīng)擊掌為誓，相約在高中的校園中并肩看斜陽(yáng)。為了這個(gè)美麗的約定，操場(chǎng)上，我們忘我地鍛煉；實(shí)驗(yàn)室里，我們一起探討；自習(xí)課上，我們爭(zhēng)論得面紅耳赤。早晨，我們迎著啟明星走進(jìn)了教室；晚上，我們擁著月華進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

為了我的高中夢(mèng)，我竟在短短的兩個(gè)月內(nèi)瘦了15斤。我總是天真地以為“付出總有回報(bào)”！

可是現(xiàn)在，我的夢(mèng)想竟然成空！“我曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，歸來(lái)卻是空空的行囊！”我的腳下是一塊看不見(jiàn)盡頭的沼澤地；我的頭上是見(jiàn)不到一絲星光的漫漫長(zhǎng)夜；我的世界只是一片沒(méi)有了鶯歌燕舞的萋萋荒草。我陷入了迷惘之中，不知自己的路在何方？

我終日以淚洗面。上高中嗎？讓父母為我的4分付出3000元的代價(jià)嗎？看著尚在中年的父母為了我而兩鬢微霜，為了我而滿臉滄桑。我于心何忍呢？

老班鼓勵(lì)我再?gòu)?fù)習(xí)一年。可是我卻沒(méi)有勇氣踏進(jìn)自己夢(mèng)想破滅的傷心地：我怕看到周圍學(xué)弟學(xué)妹那滿是好奇和疑問(wèn)的眼神；我怕再見(jiàn)到那些對(duì)我寄與了無(wú)限希望的老師；我更怕面對(duì)再一次拼搏之后難以預(yù)料的失敗。于是，漫長(zhǎng)的暑假里，我將自己關(guān)在家中，昏天黑地地在書(shū)山中徜徉，或是渾渾噩噩地與周公相伴！

開(kāi)學(xué)了，昔日的一個(gè)個(gè)同窗又都踏上了各自的尋夢(mèng)之旅，只有我，還寂寞地在家中守侯，不知何去何從？

老班再次來(lái)到我家，滿懷期望地對(duì)我說(shuō)：“豆豆，我相信你的能力，也知曉你的個(gè)性，你不會(huì)服輸?shù)?！老師只是希望你能正視自己失敗的現(xiàn)實(shí)，在哪里跌倒就在哪里爬起來(lái)。這才是我眼中的你！”

無(wú)奈之余，我嘗試著走上了老師指給我的一條路。于是，在眾人的各色目光中，我努力將自己的肩膀挺直，雖然我覺(jué)得肩上的書(shū)包很重很重！

坐在教室里，望著在秋風(fēng)中簌簌落下的樹(shù)葉，我的心又莫名其妙地悲哀起來(lái)：我不就是一片在秋風(fēng)中搖擺不定的樹(shù)葉嗎？根本無(wú)力左右自己的命運(yùn)！我的眼里盛滿悲哀。

這時(shí)，老班走過(guò)來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你看見(jiàn)樹(shù)葉的顏色了嗎？”我茫然地?fù)u搖頭?！澳闾焯炜创巴獾臉?shù)葉，但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)樹(shù)葉的兩種截然不同的顏色——一種是在秋風(fēng)中自甘墜落的樹(shù)葉，它們?cè)缫咽チ嗽械纳珴?，變成了干枯的灰色，想保持自己生命本身的顏色都已?jīng)無(wú)能為力；可是你再仔細(xì)看看那些至今挺立枝頭，與秋風(fēng)、秋霜抗?fàn)幍臉?shù)葉。它們雖然也知道自己在冬風(fēng)將至前墜落，可是它們?nèi)耘f要在墜落前與秋霜擁抱，用金燦燦的顏色來(lái)向世人宣告它們生命的輝煌。

老師的話似當(dāng)頭一棒，驚醒了迷失中的我：是呀！經(jīng)過(guò)霜染的葉子才會(huì)綻放生命的光彩；同樣，只有經(jīng)歷磨難的人生才擁有生命的激情與厚重！

【點(diǎn)評(píng)】 這篇文章語(yǔ)言優(yōu)美、流暢、飽含感情，像一溪流水潺潺地訴說(shuō)著小作者的心路歷程。文章籠罩著一股淡淡的憂傷，但是結(jié)尾處的“點(diǎn)睛”之筆卻像暗夜中的一個(gè)閃電，撕開(kāi)了壓抑在讀者和作者心頭的濃濃陰霾。讓我們看到了生命的頑強(qiáng)與亮色！

關(guān)愛(ài)生命

太陽(yáng)就像剛剛出頭的小孩子，紅著臉在偷看著什么。“起床啦，小懶蟲(chóng)，跟我到菜地去，把雜草除了?！眿寢屧诮形移鸫?，“快點(diǎn)哦，不然花蝴蝶飛走嘍?！薄翱禳c(diǎn)快點(diǎn)，我馬上就起來(lái)?！蔽矣皿@慌的行動(dòng)，童聲童氣地回答道。

不一會(huì)兒，我和媽媽扛著鋤頭來(lái)到菜園。放眼望去，一片金黃色，更有那些忽起忽落的花蝴蝶讓我著迷。我跑竄在花菜叢中，悠然得就像這些花的公主，完全忘記了自己是跟媽媽來(lái)菜地鋤草的。媽媽在花叢中除草，只見(jiàn)鋤頭時(shí)而高起，時(shí)而落下；不時(shí)的抬起頭來(lái)看看我，就像害怕我跑進(jìn)菜地園中就找不到了似的。我則在花叢中竄出竄進(jìn)的，伸著胖乎乎的小手去抓那些美麗的蝴蝶。

“呀呼，我抓到了，我抓到了?！蔽揖o緊地捏著抓到的蝴蝶，又蹦又跳地跑到媽媽面前：“媽媽，我抓到了，我抓到了?！眿寢屨f(shuō)：“快把手松開(kāi)，讓我看看你抓到了什么。”我輕輕松開(kāi)小手，里面躺著的卻是一只折斷翅膀的、已經(jīng)奄奄一息的蝴蝶。我驚呆了，我不知道怎么會(huì)這樣，眼淚禁不住落了下來(lái)。媽媽急忙說(shuō)：“別哭別哭，以后你可不要再像這樣抓蝴蝶啦。讓它們活著，自由自在地飛著，你也就能天天和它們一起玩啦。明白了嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

我一邊擦著滿臉黃黃的花粉中滲著的眼淚，一邊抬起頭，看著菜花上飛舞著的一只只蝴蝶，想著那只被我捏死的蝴蝶，我覺(jué)得生命似乎是那么的短暫，那么的脆弱，那么的渺小?？墒?，要是我能夠珍惜它的生命，關(guān)愛(ài)它以及像它一樣的其它動(dòng)物的生命，那么，我們的生活將會(huì)更加美好。

第四篇：“時(shí)間與生命”話題作文指導(dǎo)

作文教案之三：時(shí)間與生命

命題：下面是詩(shī)人艾青寫(xiě)過(guò)的一首短詩(shī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。離開(kāi)了時(shí)間/就沒(méi)有了生命； 生命和時(shí)間/緊密相依連； 失去了時(shí)間/生命就成了虛幻； 沒(méi)有了生命/時(shí)間就成了云煙。寫(xiě)作指導(dǎo)：

如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時(shí)間”的諺語(yǔ)關(guān)系；兩者相互依存，時(shí)間的價(jià)值就是生命的價(jià)值；如果說(shuō)生命的價(jià)值在于過(guò)程，那么這過(guò)程是按時(shí)間來(lái)計(jì)算的、來(lái)體現(xiàn)的。“珍惜生命在旦夕的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

參考命題：《時(shí)間與生命》《時(shí)間就是生命》《虛度時(shí)光，就是害人害己》 材料舉隅:

惜時(shí)

時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦哀求而偶一回顧。它能吏紅花萎謝、綠葉凋零；會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲唷r(shí)間是無(wú)情垢，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻饋贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。

青春的腳步如行云流水，青春的歲月容不是半點(diǎn)浪費(fèi)。莫要為昨天嘆息，當(dāng)你為虛擲年華而嘆息的時(shí)候，年華又在嘆息中虛擲。珍惜時(shí)間，請(qǐng)從眼前開(kāi)始，從今天開(kāi)始。今天是未來(lái)的地基，未來(lái)是今天的延續(xù)。走向美好的未來(lái)，必須爭(zhēng)分奪秒地抓緊今天。向往輝煌的未來(lái)，必須更加熱愛(ài)、珍惜寶貴的時(shí)間。

謹(jǐn)記：我們不是時(shí)間的富翁，我們要做時(shí)間的主人。

格言名句

少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂(lè)府古辭·長(zhǎng)歌行》 志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)?！敌?/p>

盛年不再來(lái)，一日難再時(shí)晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明 尺璧非寶，寸陰可惜?！捓[

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！跑鼹Q 昨日之日不可追，今日之日須臾期。——盧仝 莫等閑、白了少年頭，空悲切。——岳飛

最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。——李大釗

節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也將等于延長(zhǎng)了人的生命?！斞?/p>

愈知道時(shí)間的價(jià)值，愈感到失時(shí)的痛苦。——但丁

失去的土地總是可以復(fù)得的——失去的時(shí)間則將永不復(fù)返。——羅斯福

你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林 誰(shuí)吝嗇時(shí)間，時(shí)間對(duì)誰(shuí)就慷慨?！砹_斯諺語(yǔ) 把握住今天，勝似兩個(gè)明天?！乐拗V語(yǔ)

《明日歌》與《今日詩(shī)》

明代錢(qián)福（1461-1504，著有《鶴灘集》寫(xiě)了一則《明日歌》，內(nèi)容為：

明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，春去冬來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。

明代文嘉（1501-1583，文征明次子）又寫(xiě)了一則《今日歌》，內(nèi)容為：

今日復(fù)今日，今日何其少！今日又為為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。

“一天變?nèi)臁迸c“一生才三天”

俄國(guó)著名地質(zhì)、地理學(xué)家?jiàn)W勃魯契夫把每個(gè)工作日分成三天。第一天是從早晨到下午兩點(diǎn)，他認(rèn)為這是最寶貴的時(shí)間，用來(lái)安排重要的工作。第二天是從下午兩點(diǎn)到晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。如寫(xiě)書(shū)評(píng)或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來(lái)參加會(huì)議、看書(shū)。他說(shuō)，這是等于把自己的生命延長(zhǎng)了。

美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總是先背誦一段祈禱詞：一個(gè)人的一生中只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去永不復(fù)返。今天已經(jīng)和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有三天。

名人與時(shí)間

列寧要求人們講話要簡(jiǎn)短，要具體，要有相當(dāng)?shù)膶?shí)際的結(jié)論。列寧主持會(huì)議，不管有多少人參加，總是準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)。要他主持的會(huì)議上，發(fā)言的時(shí)間有嚴(yán)格規(guī)定，一般只給兩分鐘??他時(shí)常說(shuō)：“同志，收?qǐng)霭?，我已?jīng)多給你半分鐘了。”他還規(guī)定：“不準(zhǔn)在開(kāi)會(huì)時(shí)隨便談話打擾別人。”

美國(guó)的“發(fā)明大王“愛(ài)迪生，12歲當(dāng)報(bào)童，由于他孜孜不倦地學(xué)習(xí)，從16歲地明電話自動(dòng)撥號(hào)機(jī)起，一生中竟有1000多種發(fā)明創(chuàng)造成果。要79歲生日時(shí)，他對(duì)客人說(shuō)：”我有135歲了。“這豈不奇怪？原來(lái)愛(ài)迪生每天工作18小時(shí)以上，這就等于延長(zhǎng)了生命。他為了尋求最理想的纖維做電燈絲，曾經(jīng)試驗(yàn)過(guò)1600種以上的材料。

前蘇聯(lián)著名昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫，為總結(jié)利用時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以提高工作效率，從26負(fù)起，把進(jìn)行時(shí)間統(tǒng)計(jì)作為自己每天必須進(jìn)行進(jìn)行的一項(xiàng)工作。他活了82歲，堅(jiān)持進(jìn)行時(shí)間統(tǒng)計(jì)近2萬(wàn)日。他的終生成果是：發(fā)表學(xué)術(shù)著作10部以及13500張打字稿論文、專著。

魯迅視時(shí)間為生命

魯迅很愛(ài)惜時(shí)間。

許廣平回憶魯迅時(shí)說(shuō)：他常常一點(diǎn)一滴地積累時(shí)間學(xué)習(xí)，成天東家玩玩。西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短，是他所最怕的。如果有朋友在他工作的時(shí)候來(lái)談天了，就是最好的朋友，他也會(huì)毫不客氣地說(shuō)：“唉，你又來(lái)了，沒(méi)有別的事好做嗎？”

魯迅把時(shí)間當(dāng)作生命。他說(shuō)：“美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)，但我想，時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！濒斞冈谑攀狼安痪?，還在病床上寫(xiě)文章、寫(xiě)日記。他有一句名言：“要趕快做！“

徐特立守時(shí)不違

徐特立的時(shí)間觀念很強(qiáng)，他珍惜自己的時(shí)間，也珍惜別人的時(shí)間。開(kāi)會(huì)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá)；與人約會(huì)，必按時(shí)赴約，如有改變，必定先通知。他說(shuō)：“如果遲到一分鐘，人數(shù)越多，浪費(fèi)越大。這是不可容忍的錯(cuò)誤。魯迅先生不是說(shuō)過(guò)嗎？”浪費(fèi)別人的時(shí)間，等于謀財(cái)害命！”

徐特立一生最善于擠時(shí)間讀書(shū)，日間工作繁忙，就擠晚上的睡眠時(shí)間。他這種孜孜不倦、認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)的精神，一直堅(jiān)持到晚年而沒(méi)有懈怠。

“時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)”

德國(guó)詩(shī)人、劇作家、思想家歌德，一生的作品很多，早期有劇本《葛馮·伯利欣根》、書(shū)信體小說(shuō) 《少年維特之煩惱》等。重要詩(shī)劇有《浮士德》。歌德一生孜孜不倦地努力寫(xiě)作，非常珍惜時(shí)間。他在一首詩(shī)里寫(xiě)道：

我的產(chǎn)業(yè)是多么美，多么廣，多么寬！時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，2 我的田地是時(shí)間。有一次，歌德的孩子在紀(jì)念冊(cè)里摘引了別人的一句話：“人生在這里有兩分半鐘的時(shí)間：一分鐘微笑，一分鐘嘆息，半分鐘愛(ài)。因?yàn)樵趷?ài)的半分鐘，他死去了?！?/p>

歌德見(jiàn)了這種對(duì)人生的不嚴(yán)肅的態(tài)度，非常不滿意，提筆在這句話下面寫(xiě)道： 一個(gè)鐘頭有六十分鐘，一天就超過(guò)了一千。

小兒子，要知道這個(gè)道理，人能夠有多少貢獻(xiàn)。歌德的話是很有見(jiàn)地的。因?yàn)闀r(shí)間就是生命，就是事業(yè)，只有珍惜時(shí)間，才能延長(zhǎng)生命，才能取得事業(yè)的成功。

“合理的方式”

維克多·雨果是19世紀(jì)法國(guó)著名作家。有一回，他為了創(chuàng)作一部新作品，便緊張地投入了工作中?？墒?，外面不斷有人來(lái)邀他去赴宴，出于禮節(jié)，他不得不去，為此浪費(fèi)了好多時(shí)間。最后，他想出了一個(gè)絕妙的辦法，把自己的頭發(fā)剪去一半，又把胡子剪去，再把剪子扔到窗外。這樣，他就不好出去會(huì)客，不得不留在家里。于是他專心致志地朝著創(chuàng)作，把又一部巨著奉獻(xiàn)給人們。他把這種辦法稱之為“合理的方式?！?名篇鑒賞：

匆匆 朱自清

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。

在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？ 范文舉例：

時(shí)間即生命

最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義，不虛此生，那么就不可浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善于利用他的時(shí)間。

我自己就是浪費(fèi)了很多時(shí)間的一個(gè)人。我不打麻將，我不經(jīng)常的聽(tīng)?wèi)蚩措娪?，幾年中難得一次，我不長(zhǎng)時(shí)間看電視，通常只看半個(gè)小時(shí)，我也不串門(mén)子閑聊天。有人問(wèn)我：“那么你大部分時(shí)間都做了些什么呢？”我痛自反省，我發(fā)現(xiàn)，除了職務(wù) 上的必須及人情上所不能免的活動(dòng)之外，我的時(shí)間大部分都浪費(fèi)了。我應(yīng)該集中精力，讀我所未讀過(guò)的書(shū)，我應(yīng)該利用所有時(shí)間，寫(xiě)我所要寫(xiě)的東西，但是我沒(méi)能這樣做。我的好多的時(shí)間都糊里糊涂的混過(guò)去了，“少壯不努力，老大徒傷悲。”

例如我翻譯莎士比亞，本來(lái)計(jì)劃于課余之暇每年翻譯兩部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懶。翻譯之所以完成，主要的是因?yàn)榛畹孟喈?dāng)長(zhǎng)久，十分驚險(xiǎn)。翻譯完成之后，雖然仍有工作計(jì)劃，但體力漸衰，有力不從心之感。假使年輕的時(shí)候鞭策自己，如今當(dāng)有較好或較多的表現(xiàn)。然而悔之晚矣。

再例如，作為一個(gè)中國(guó)人，經(jīng)書(shū)不可不讀。我年過(guò)三十才知道讀書(shū)自修的重要。我披閱，我圈點(diǎn)，但是恒心不足，時(shí)作時(shí)輟。五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣，我如今年過(guò)八十，還沒(méi)有接觸過(guò)易經(jīng)，說(shuō)來(lái)慚愧。史書(shū)也很重要。我出國(guó)留學(xué)的時(shí)候，我父親買(mǎi)了一套同文石印的前四史，塞滿了我的行篋的一半空間，我在外國(guó)混了幾年之后又把前四史原封帶回來(lái)了。直到四十年后才鼓起勇氣讀了“通鑒”一遍?，F(xiàn)在我要讀的書(shū)太多，深感時(shí)間有限。

無(wú)論做什么事，健康的身體是基本條件。我在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，有所謂“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)”，我踢破過(guò)幾雙球鞋，打斷過(guò)幾只球拍。因此僥幸維持下來(lái)最低限度的體力。老來(lái)打過(guò)幾年太極拳，目前則以散步活動(dòng)筋骨而已。寄語(yǔ)年輕朋友，千萬(wàn)要持之以恒的從事運(yùn)動(dòng)，這不是嬉戲，不是浪費(fèi)時(shí)間。健康的身體是作人做事的真正的本錢(qián)。

第五篇：話題作文指導(dǎo)專題

無(wú)愧我心 人可以欺騙一切，但唯獨(dú)無(wú)法欺騙自己的心靈，心靈是比雪山天池還要澄明清澈的明鏡，可以映照出一個(gè)人的靈魂。于是，我猶豫著，遲遲無(wú)法為我的心靈選擇。我決定云游四方，尋訪那些我景仰的人，然后做出這鄭重的選擇。臨行前，上帝一揚(yáng)他手中的信封：“我打賭，你最終的選擇會(huì)是在這里面?！薄吧系垡餐骥蛔訂?？”我不信，笑著上路了。竹籬茅舍邊，我見(jiàn)到了顏斤蜀，那個(gè)齊宣王說(shuō)他寧愿“安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉”的人。我問(wèn)他為什么要選擇隱逸，他瞇起眼睛一笑，說(shuō)：“歸真返璞，則終身不辱。”“怎么還是那兩句話？”，我嘟噥著想離開(kāi)，身后卻又響起了那個(gè)靜如止水的聲音：“‘不辱’的是心靈，心靈是不能有一點(diǎn)塵滓和愧怍的。” 2002全國(guó)卷 愛(ài)琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險(xiǎn)的箭射進(jìn)他的腳后，卻至死也不肯從暗處還以致命一擊?！芭晾锼挂氖呛惡臀业纳乙氖且活w高貴純潔的心靈，我無(wú)愧無(wú)悔?！?他剛毅嚴(yán)酷的臉或許正是因?yàn)槿绱瞬抛⒍艘昏T成青銅塑像，英雄的聲名千年不朽。瞿秋白和魯迅在火爐邊促膝長(zhǎng)談，我向他們請(qǐng)教人生的真諦?！澳鸀槭裁匆獙?xiě)那篇《多余的話》讓自己蒙受那么大的爭(zhēng)議呢？”“‘知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求’，”，瞿秋白平靜地說(shuō)，“最‘知我’的莫過(guò)于我心，我不想讓心靈帶著愧疚死去?！薄爸芟壬兀繛槭裁茨x擇了在鐵屋中吶喊而不是像胡適之先生一樣坐在書(shū)齋里安閑地寫(xiě)作？”“中國(guó)不需要溫文爾雅的士大夫，中國(guó)需要斗士。我仰不愧于天，俯不怍于地！” “高尚是高尚者的墓志銘?！北睄u如是說(shuō)。我終于明白，一個(gè)完美的人生是多么不可求，而一顆純潔無(wú)愧的心靈又是多么不可失。點(diǎn)一盞坦蕩明亮的心燈，在人生道路上跋涉，那么無(wú)論我所選擇的前程是多么坎坷，多么艱險(xiǎn)，我終將無(wú)悔，因?yàn)槲覠o(wú)愧于心。上帝微笑著把信封遞給我，我打開(kāi)一看，只有兩句話：“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心?！蔽殷@訝地看著他，問(wèn)他如何知曉我的選擇，他卻平靜地說(shuō)，這其實(shí)是心靈最好的選擇。

二、話題作文容納創(chuàng)造性思維 文體限制 立意限制 [1996]仔細(xì)觀察《給六指做整形手術(shù)》和《截錯(cuò)了》兩幅漫畫(huà)，按要求完成作文。在一次漫畫(huà)欣賞會(huì)上，對(duì)這兩幅漫畫(huà)，有人說(shuō)這幅好，有人說(shuō)喜歡那幅，那么你呢？請(qǐng)以《我更喜歡漫畫(huà)〈

〉》”為題，寫(xiě)一篇議論文，表達(dá)你的看法。材料限制 [1995]閱讀寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，寫(xiě)一篇讀后感。麻雀說(shuō)燕子/是怕冷的懦夫 燕子說(shuō)黃鸝/徒有一身美麗的裝束 黃鸝說(shuō)百靈/聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純 百靈說(shuō)最無(wú)原則的/要算那鸚鵡 鸚鵡說(shuō)喜鵲/生就一副奴顏媚骨 喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn) 蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目?? 1.材料作文的本質(zhì)特征是限制 文體開(kāi)放 [1999??提示語(yǔ)]----寫(xiě)作時(shí)可以大膽想象，內(nèi)容只要與“假如記憶可以移植”有關(guān)就符合要求，具體的角度和寫(xiě)法也可以多種多樣，比如編述故事，發(fā)表見(jiàn)解，展望前景，等等。----除詩(shī)歌外，其他文體不限。[2000??提示語(yǔ)]----在生活中，看問(wèn)題的角度、對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法以及問(wèn)題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎？----這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。文體不限。可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，等等。* 構(gòu)成考場(chǎng)話題作文的突出特征----大話題、小文章； * 大話題、小文章要求必須努力寫(xiě)出實(shí)用型作文精品； * 明確自己應(yīng)考作文樣式并反復(fù)練習(xí)，力求得心應(yīng)手。2.話題作文的本質(zhì)特征是開(kāi)放 序散文集《誠(chéng)信人生》 翻開(kāi)這本集子，一種久違的溫馨，撲面而來(lái)，令人不忍釋卷?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有人如此認(rèn)真地對(duì)待這“誠(chéng)信”二字了，人們已經(jīng)習(xí)慣了爾虞我詐，已經(jīng)適應(yīng)了對(duì)真實(shí)、對(duì)諾言的背叛。因此，《誠(chéng)信人生》就像荒原里的一汪清泉，大海中的一片孤帆，讓人看著這一行行平和而干凈的文字，心里有種酸酸軟軟的感覺(jué)。一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)去，溫馨的感覺(jué)逐漸變成籠罩全身的震撼，我可以感到心靈的顫抖，而那顫抖，一半純屬個(gè)人，與他人無(wú)干?！拔沂且粋€(gè)‘誠(chéng)信’的人嗎？”――我自問(wèn)。書(shū)翻到了這一頁(yè)，文章題目叫做《人生渡口》，講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人走到了一個(gè)渡口，身上背著“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。船行海上，忽然掀起浪涌，險(xiǎn)象環(huán)生，須丟棄一個(gè)背囊方可活命，年輕人思之再三，將“誠(chéng)信”丟了下去。如果換了我，我會(huì)丟哪一個(gè)呢？―我再次捫心自問(wèn)。這兩個(gè)問(wèn)題，我似乎一個(gè)也答不出。然而，作者卻替我作出了答案，在《風(fēng)箏》一文中，有這樣一段話：人生其實(shí)就像一只風(fēng)箏，是鷹是麻雀總要飛上天才知道。然而，不論飛得多高、多遠(yuǎn)，總要有一根線連著大地，才不致失去依托，迷失方向。而這根線，就是作為一個(gè)真正的人所不可或缺的“誠(chéng)信”精神。有了它，無(wú)論走到天涯海角，總會(huì)得到信任的心和真誠(chéng)的情。如若失掉了“誠(chéng)信”精神，就將失掉作為一個(gè)好人應(yīng)該得到的尊重和支持。試想，誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)斷線風(fēng)箏的承諾呢？看到這里，我審慎地捫了一下自己的心：還好，那根線還在。是啊，關(guān)愛(ài)、友誼、真誠(chéng)以及其他人生至美至珍的情感，都源于一個(gè)共同的源頭：誠(chéng)信。好好守護(hù)那根線那個(gè)背囊吧，風(fēng)雨飄搖時(shí)千萬(wàn)別丟棄它，它會(huì)帶你安渡險(xiǎn)灘，飛向至善至美的境界。替人寫(xiě)序，卻寫(xiě)出這篇“散文”。也罷，權(quán)作是面向滿園春光開(kāi)的一扇小窗，無(wú)盡的美景還是留給讀者自己去欣賞吧。是為序。二○○一年七月七日十一時(shí)三十分 于京華??誠(chéng)信中學(xué)考場(chǎng) 立意開(kāi)放 [2001]閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美麗”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言，等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。[注意]①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。[2002??全國(guó)卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文 有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人，登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩，經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心，最后兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈，需要作出選擇的事情，那時(shí)我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題，寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。[注意]①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

2.話

題

作文的本

質(zhì)

特征是

開(kāi)

放

不誠(chéng)不信不為過(guò) 在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)。《孫子兵法》中寫(xiě)道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”。在硝煙彌散的戰(zhàn)場(chǎng)上，要想打敗對(duì)手，就得拋開(kāi)“誠(chéng)信”，巧妙運(yùn)用詭詐，以詐取勝。我國(guó)春秋時(shí)代有這樣一個(gè)典型戰(zhàn)例。燕國(guó)派大將樂(lè)毅攻打齊國(guó)，連下齊國(guó)七十多座城池，只有即墨還未攻下。即墨將軍田單誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)，而樂(lè)毅是最大的威脅。于是他挑撥樂(lè)毅與燕王間的矛盾，巧用反間計(jì)，散布樂(lè)毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂(lè)毅。田單又假意降燕，暗地準(zhǔn)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，全軍潰敗。在危亡之際，田單正是使用詭計(jì)詐謀迷惑侵略者，才打敗了敵人，保全了國(guó)家，假如他在這生死存亡之秋仍緊抱“誠(chéng)信”美德的背囊不扔，迂腐地和敵人講誠(chéng)實(shí)信義，恐怕齊國(guó)的社稷之舟就此傾覆！鐵樣的歷史表明：田單 成為齊國(guó)的民族英雄，正是拋棄誠(chéng)信的結(jié)果；如果他緊抱“誠(chéng)信”的背囊不放，豈不是成了齊國(guó)的千古罪人，十足的偽善君子？ 歷史上類似的例子屢見(jiàn)不鮮，縱橫一代的蘇秦張儀，名垂千秋的唐宗宋祖，哪一個(gè)不是權(quán)謀專家、使詐大師？而對(duì)他們所創(chuàng)下的豐功偉業(yè)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段又算得了什么？這些詭詐甚至正是他們賴以成功的關(guān)鍵，也是令后人手捧青史，唏噓贊嘆的閃光點(diǎn)。一部《資治通鑒》，一半寫(xiě)的不就是這番道理嗎？ 時(shí)至當(dāng)代，古人的詐謀更是在更廣闊的領(lǐng)域大行其道。都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，真是一點(diǎn)不假。航行在行情瞬息萬(wàn)變的商海里，“詐而不欺”之道也是可取的??！有誰(shuí)說(shuō)得清，在法紀(jì)允許的尺度下運(yùn)籌帷幄，贏得先機(jī)，駕企業(yè)之舟在風(fēng)云變幻的商海上披波斬浪，是不是使法紀(jì)與詭詐牽手結(jié)盟？英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說(shuō)：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換 的詞匯。”如果在商場(chǎng)上嫻熟運(yùn)用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉(cāng)”、“扮豬吃虎”等兵家詭計(jì)，避實(shí)就虛，就能達(dá)到“治人而不受治于人”的奇效。在最講求公平、公正的體育界、新聞界、學(xué)術(shù)界，哪位大師不在理論和實(shí)踐上用“兵者，詭道也 ” 的大手將誠(chéng)信的背囊拋落深淵！“詐而不欺”自有它的道理。我們?cè)谀承﹫?chǎng)合要講誠(chéng)信，在某些時(shí)候就不能講誠(chéng)信；對(duì)某些人要謹(jǐn)守誠(chéng)信的原則，對(duì)某些人則必須毫不猶豫地把誠(chéng)信拋掉。讓我們?cè)僭囍鴱牧硪粋€(gè)角度展開(kāi)遐想：如果我們五千年來(lái)沒(méi)有誠(chéng)信，那么歷史將如冷酷的沙漠；但如果我們五千年來(lái)只有誠(chéng)信，完全沒(méi)有對(duì)誠(chéng)信的背叛，我們還有今天的智慧嗎？我們還會(huì)有如長(zhǎng)江大河般壯闊曲折的歷史嗎？我們還能有那些動(dòng)人心魄的文學(xué)遺產(chǎn)嗎？我們不仍然形同生活在文化的荒漠之中嗎？ 我們高聲呼喚誠(chéng)信；我們也同樣堅(jiān)信，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，在特定的境況下，“不誠(chéng)不信”不為過(guò)！從辯證歷史的角度看，“不誠(chéng)不信”也似乎并不為過(guò)！選材開(kāi)放 [2002北京卷]閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。幾個(gè)同學(xué)看了一場(chǎng)世界杯足球賽，興致勃勃地聊起規(guī)則問(wèn)題。同學(xué)甲：規(guī)則太重要了。運(yùn)動(dòng)員不守規(guī)則，裁判不公正執(zhí)法，就不會(huì)有精彩的比賽！同學(xué)乙：對(duì)！沒(méi)規(guī)則不成。沒(méi)有校規(guī)，沒(méi)有交通規(guī)則，成嗎？ 同學(xué)丙：可有時(shí)不守規(guī)則的占了便宜，守規(guī)則的反倒吃了虧呢。同學(xué)乙：那是另外一回事。同學(xué)?。翰贿^(guò)規(guī)則也不是死的，要是不合適，就得改。現(xiàn)在許多“游戲”規(guī)則不都修改了嗎？ ? ? 請(qǐng)以“規(guī)則”（含“規(guī)則與??”）為話題，自行立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。除詩(shī)歌外，文體不限。就事而談，從正面反面，總體具體，闡明足球比賽里“規(guī)則”的重要性。推而廣之，由球場(chǎng)規(guī)則聯(lián)想到校規(guī)和交通規(guī)則，表明了“規(guī)則”的普適性。立足實(shí)際，對(duì)“規(guī)則”實(shí)施中的局限性提出質(zhì)疑。與時(shí)俱進(jìn)，提出了“規(guī)則” 也要適當(dāng)修訂，表現(xiàn)出一種前瞻性。2.話題作文的本質(zhì)特征是開(kāi)放 重要性 普適性 局限性 前瞻性 * * 基本意識(shí)：高考作文是創(chuàng)造性思維的舞臺(tái)

一、分等評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維 ①深刻（如：透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。）②豐富（如：材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)）③有文采（如：詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭的手法，文句有意蘊(yùn)）④有創(chuàng)新（如：見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想像有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征）