第一篇：安徽省導(dǎo)游詞

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黃山導(dǎo)游詞

朋友們，你們好！

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫 長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高（1864米），光明頂次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰（1683米），是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。

說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎？其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過云說它可以飲用，是不科學(xué)的。

其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑€未開發(fā)利用。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同，就形成瀑布?！吧街幸灰褂?，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

天柱山導(dǎo)游詞

各位遠(yuǎn)道而來的朋友們大家好:

大家一路辛苦了,歡迎大家來天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹矶短砉獠?我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來,我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!

現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據(jù)說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”

車過旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長廊之稱的國家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。

（進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。）

話不多說，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧。很快我們就到野人寨景區(qū)了！野寨是“野人寨”的簡稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢？這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。

現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見吧！

一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否！好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧！。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山?！?三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。

三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應(yīng)從山門進(jìn)入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”；東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”；西邊門名“精進(jìn)門”，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。門楣上，懸掛著全國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的“乾元禪寺”匾額。

進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。

穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級臺階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米（60級）。

九華山導(dǎo)游詞

朋友們，你們好！

我是九華山（某某）旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說；可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、、、、、、?？傊玫?導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。

然而，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

第二篇：安徽省博物館 導(dǎo)游詞

博物館 導(dǎo)游詞

游客朋友們，大家好，一路辛苦了，歡迎大家來到美麗的合肥旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游xxx。大家可以叫我小x。在此，我代表旅行社及本人再次歡迎你們的到來。這位是我們的司機(jī)李師傅，我們會竭力為大家做好服務(wù)的。祝大家在合肥玩的開心。中國有句老話說得好“有緣千里來相會”，相信我們是有緣人，那么在接下來的時(shí)間里讓我們把這緣分進(jìn)行到底。

游客朋友們，咱們今天要游覽的是安徽省博物館。下面呢由我給大家介紹一下安徽省博物館的概況。安徽省博物館位于合肥市安慶路中斷，占地面積約七十畝，是安徽省唯一集自然，歷史，社教為一體的省級綜合類博物館，也是國家4 A級旅游景區(qū)。安徽省博物館始建于1956年，是建國后我國成立較早，規(guī)模較大的博物館。建國初期，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾經(jīng)來過這里，1958年9月17日，毛澤東在視察安徽省博物館時(shí)作了重要指示：“一個(gè)省的主要城市都應(yīng)該有這樣的博物館，人民認(rèn)識自己的歷史和創(chuàng)造的力量是一件很要緊的事嘛！”陳毅元帥為安徽省博物館題寫了館名。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，安徽省博物館現(xiàn)有館藏文物近二十三萬件，其中以商周青銅器、漢畫像石、文房四寶、徽州雕刻等最為突出。

朋友們，現(xiàn)在咱們已經(jīng)來到了博物館的大廳，安徽省博物館的基本陳列主要分為三個(gè)部分，它們分別是“徽州古建筑陳列”“安徽古生物陳列”“館藏青銅器精品展”。咱們呢就先去看看徽州古建筑陳列吧！不過我要給大家提個(gè)醒，在博物館里游覽時(shí)，不要大聲喧嘩，以免影響到別人，拍照時(shí)要關(guān)閉閃光燈，尊重管理人員。好了，大家隨我來！

現(xiàn)在咱們進(jìn)入的是序廳，這里是“四水歸堂”的徽派建筑。所謂“四水歸堂”就是將住宅屋面的雨水匯集天井之中，表達(dá)了徽州人一種“暗室生財(cái)”的風(fēng)水觀念和經(jīng)商之道，使天降的雨露與財(cái)氣不至于流向別處，讓四方之才如同天上之水，源源不斷地流入自己的家中，從這里可以看到徽商“聚財(cái)氣”的思想在民居建筑上的體現(xiàn)。

大家再看這個(gè)廳堂，它是徽州民居普遍式的代表。它屋內(nèi)的布置是頗有講究的。一座標(biāo)準(zhǔn)的民居，一般都建有前堂、中堂、后堂。前堂和中堂作為禮儀場所，是男人們接待客人和日常活動(dòng)的地方，后堂則作為供養(yǎng)長輩和女性活動(dòng)的空間?，F(xiàn)在大家見到的這是中堂，一般中堂“太師壁”上懸匾額，并掛中堂畫。泥金木制楹聯(lián)。緊貼太師壁擺一條桌子，稱“畫條”。大家看，在桌子的正中擺放的是長鳴鐘，長鳴諧音長命，有吉祥之意。鐘的兩邊東放花瓶西放雕花鏡。取東平西靜之意。寓意天下太平，過終生平靜的日子。這些都是徽州文化的體現(xiàn)。-

大家隨著我再向里面去?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在咱們面前的是一座牌坊。在徽派建筑藝術(shù)中，牌坊被譽(yù)為“古建三絕”之一?；罩萑宋乃C萃，居高官者甚多，加之徽商財(cái)力雄厚，樹牌立坊日益鼎盛。其中最具代表性的是許國牌坊?，F(xiàn)在咱們看到的這座是模仿許國牌坊而模擬建造的。該牌坊是徽州最大的一座牌坊，建于明萬歷十二年（1584年）。距今已經(jīng)有400多年的歷史。這座牌坊四面八柱，又稱八腳牌坊。據(jù)說古代只有皇家才可以建造八腳牌坊，民間只能造四腳牌坊，但是許國利用自己的機(jī)智，從他的學(xué)生皇帝那里獲取了恩準(zhǔn)，回家建造了這座舉國鮮見的八腳牌坊。這個(gè)故事呢在此就不詳細(xì)的敘述了。

常言道，“皇族有太廟，百姓有祠堂”，大家看，這座樓房式的建筑是什么呢？對，它就是祠堂。這是羅東舒祠，它位于徽州的呈坎村，祠內(nèi)供奉羅氏家族的先祖：宋末元初的著名學(xué)者羅東舒。該祠被譽(yù)為“江南第一名祠”。羅東舒自幼聰穎，長大以后隱居在呈坎，以耕田和讀書為樂，拒絕出去做官，因此，羅氏子孫對羅東舒極為尊重。明朝嘉靖年間開始為羅東舒修祠，歷時(shí)近百年竣工，其雕刻彩繪之精美，堪稱中國祠堂建筑之冠。

剛才大家看過了牌坊和祠堂，現(xiàn)在看到的是民宅。這座模型是明代中期民居建筑的代表作——老屋閣。它坐落于黃山市徽州區(qū)西溪南鄉(xiāng)，是西溪南吳氏私家住宅。從表面上看建筑整體簡單明了，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變。住宅正面為水平高墻，側(cè)立面采取不對稱式，與高墻相結(jié)合形成參差錯(cuò)落的外觀。前中后有三個(gè)天井，內(nèi)有石砌的水池。樓上廳堂閣柵外露，顯得樓上廳堂比樓下寬敞，這種明代住宅特點(diǎn)的構(gòu)造，當(dāng)?shù)孛耖g稱“樓上廳”。閣內(nèi)樓上沿天井四周有一圈整齊欄板，雕刻有花卉，云朵、飛禽、走獸。欄板由檐柱加懸木向外微微挑出，加大了樓層憑欄空間，同時(shí)改變了天井扁平狹小，柱長樓高的瘦狹之感。欄板上設(shè)置帶有精美扶手的“飛來椅”，又稱美人靠，是專供女眷休憩之用的。大家再看這兩邊，這些就是徽州有名的馬頭墻了。高高的馬頭墻既起到了防火的作用又增加了空間的層次感和韻律美。來，大家再看這玻璃罩里，這是一套磚雕游春圖，由漁、樵、耕、讀，以及瓜果紋飾等組成。大家這邊走。咱們進(jìn)入另一個(gè)單元吧。這里展放的是徽州有名的三雕：石雕，木雕和磚雕。在徽州，木石磚三雕幾乎在每家每戶都能看到，一戶之內(nèi)少有雷同，其造型和圖雕既充分表現(xiàn)出了大賈驕奢浪漫的心態(tài)和儒雅恬淡的情趣，又通過栩栩如生，山川風(fēng)物和歷史故事的雕飾，寄予著主人對生活的態(tài)度和希望。來，大家看這幅磚雕，能看出什么眉目嗎？對，這是一對夫妻，這幅磚雕名叫“畫眉夫妻磚雕”，圖中女子在庭院梳妝，頭戴方巾的男子正用心給女子畫眉，送茶的侍女回避不及而卻步。這是漢代張敝為妻子畫眉的典故，表現(xiàn)了溫馨美滿的夫妻之情。大家可以隨便看看這些精致的磚雕和石雕。

游客朋友們，有關(guān)徽州的古建筑就這些了，下面咱們參觀另一個(gè)展廳吧------館藏青銅器精品展。咱們已進(jìn)入了序廳首先映入眼簾的就是本館的鎮(zhèn)館之寶了-----看，這就是楚大鼎。楚大鼎又名楚客大鼎，1933年出土于我省壽縣的朱家集。是我國現(xiàn)存的東周時(shí)期的第一大圓鼎。整件器物雄渾凝重，氣勢不凡，它從一個(gè)側(cè)面顯示出一個(gè)諸侯大國昔日的輝煌強(qiáng)盛。1958年9月17日，毛澤東主席在視察本館時(shí)就對它產(chǎn)生過濃厚的興趣，主席曾圍繞大鼎看了一圈，風(fēng)趣地說道，它能煮一頭牛啊！這張照片就是毛主席當(dāng)年觀看楚大鼎時(shí)的情景。大家再看這里，這里依次陳列的青銅器有食器，酒器，水器，樂器和生活用具及農(nóng)具。大家可以隨便看看。

游客朋友們，說到青銅器這里有幾個(gè)精品不得不看一下。這是銅鈴，出土于肥西大敦孜商代遺址中，是我省境內(nèi)出土最早的青銅器，時(shí)代相當(dāng)于夏朝二里頭文化時(shí)期，距今已有3000多年歷史。銅鈴也是我國最早出現(xiàn)的青銅樂器。這個(gè)是蔡侯編鐘，1955年從壽縣的蔡昭侯墓中出土的編鐘，共有九枚這是其中的一枚。這個(gè)是四環(huán)無名大鑒，高45厘米，腹圍是222厘米，口徑77厘米，重69.4千克。通體沒有文史的，只在腹部鼓起的地方鑄有4個(gè)對稱的銜環(huán)鋪首。整個(gè)器物看起來厚重壯美，樸素?zé)o華。他是我國已知的最大最重的鑒，可以稱得上鑒器之王了。

追著時(shí)間的腳步，咱們已回顧了中國五千年的文明史，那么咱們再踏上時(shí)光飛船向億萬年前出發(fā)，看看那些先于人類生存在地球上的生物吧。游客朋友們咱們現(xiàn)在已進(jìn)入了“安徽古生物陳列”廳堂。這是第一單元地層與化石，首先咱們看到的這張是地質(zhì)年代及主要生物演化表。這張表告訴我們地球的歷史和生物進(jìn)化的簡單歷程。大家可以看這些圖片及解釋來了解了解。

走，咱們子現(xiàn)在進(jìn)入的是第二單元，中生代恐龍化石。這座模型是棘鼻青島龍骨就架，棘鼻青島龍屬于鳥殿類恐龍，它是鴨嘴龍的一種，1950年發(fā)現(xiàn)于靠近青島市的萊陽縣而得名。它是一種素食空龍，主要生活在距今8000萬年前的白堊紀(jì)的湖沼平原上。

現(xiàn)在大家進(jìn)入的是第三單元，這具是古象化石，是1972年在懷遠(yuǎn)縣的治淮工地上發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)科學(xué)家推斷它大約60歲，是一頭老年公象。這種象在生物進(jìn)化史上，接近于非洲象的原始類型。它的臼齒咀嚼面經(jīng)過腐蝕后呈現(xiàn)出菱形的齒環(huán)，牙齒像匕首，非常有利于撕咬獵物。

各位游客朋友們，咱們踩著時(shí)間的腳點(diǎn)，穿越了歷史的長河，跨過了幾千年甚至上億年，相信大家在這時(shí)光的游覽中一定收獲了不少，那么咱們這次游覽呢到此也就結(jié)束了。感謝大家對我工作的支持，現(xiàn)在時(shí)間還早，你們可以再仔細(xì)地看一遍?，F(xiàn)在是10點(diǎn)，咱們半個(gè)小時(shí)后在博物館門口見，大家多注意安全，在博物館參觀時(shí)要遵重管理人員，遵守規(guī)章制度，謝謝大家的配合。那咱們半小時(shí)后再見。

第三篇：安徽省博物館導(dǎo)游詞

安徽省博物館導(dǎo)游詞

歡迎大家來到安徽省博物館!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下安徽省博物館。

安徽省博物館是中國省級方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月，在安徽省合肥科學(xué)館、皖北文管會、蕪湖科學(xué)館、皖南文物館合并的基礎(chǔ)上籌備，1956年11月14日正式成立。

該館陳列大樓建筑面積11580平方米，文物庫房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、銀、玉器、貨幣、書畫、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會主義建設(shè)時(shí)期的文物等，總計(jì)104684件。其中古籍109126冊(其中善本書8000余冊)，一級藏品135件。藏品中最具特色的，是歷年來安徽各地出土的商周青銅器，如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺，通高80厘米，器形高大，蓋頂作鏤空的蓮瓣形，頸部有對稱的獸形雙耳，四獸作足，造型生動(dòng)，為春秋時(shí)期少見的藝術(shù)珍品;壽縣楚王墓出土的楚大鼎，通高113厘米，口徑87厘米，重約400千克，形體高大，是現(xiàn)存周代以來最大最重的鼎，僅次于1939年河南安陽出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器 有1963年宿松縣北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子與注碗，注子高20.2厘米，碗高13.9厘米，是景德鎮(zhèn)青白瓷中少見的佳作，也是宋瓷斷代中的珍貴標(biāo)準(zhǔn)器物。鐵畫是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一種，具有立體感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，館藏清初鐵畫名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》，是鐵畫中的代表作。

安徽省博物館-博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點(diǎn)，有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個(gè)基本陳列。1981～1986年6月，該館先后舉辦各種展覽120多個(gè)，每年觀眾15～22萬人次。1984年4月，《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。

該館從事文物保護(hù)科研的人員，曾對青銅器防腐蝕進(jìn)行研究，用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹，并結(jié)合使用苯駢三氮唑化學(xué)浸蝕劑保護(hù)青銅器，已取得較好的效果。

科研室與中國科技大學(xué)合作的科研項(xiàng)目“激光全息文物 無損檢測”，獲得了文化部科技成果表揚(yáng)獎(jiǎng)和安徽省人民政府頒發(fā)的科技成果三等獎(jiǎng)。

博物館叢書該館編輯出版的書刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫選》、《毛主席視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會資料選編》、《歙事閑談》(校訂本)、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。>導(dǎo)游詞

第四篇：安徽省合肥市導(dǎo)游詞

合肥市，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區(qū)4區(qū)和長豐、肥東、肥西3縣?？偯娣e7266（市區(qū)458）平方公里，人口425.9（市區(qū)127.94）萬。市內(nèi)道路寬闊，綠樹成蔭，景色優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。

作為安徽省省會，合肥是全省政治、經(jīng)濟(jì)、科教、文化、信息、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學(xué)等30余所高等院校。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實(shí)驗(yàn)室等蜚聲中外。

“合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝?！蓖ǔ０咽┧心箱呛?，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流（南淝河），經(jīng)過這里入巢湖；其一西北支（東淝河），二百里出壽春入淮河。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。

合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略地位，常為兵家必爭之地。三國時(shí)魏將張遼大敗孫權(quán)十萬大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里。兩千多年前，這里就已開始形成商業(yè)都會。秦、漢在此設(shè)郡縣，明、清為廬州府治，民國時(shí)為安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會。

合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基礎(chǔ)之上，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護(hù)城河，精筑而成。環(huán)城公園總長約達(dá)9公里，分為六個(gè)景區(qū)，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū)；湖巒相映、水碧楓赤的西山景區(qū)；林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的`環(huán)城公園無城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光。

近年來，合肥經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環(huán)城公園似翡翠項(xiàng)鏈；逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間；蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。

合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統(tǒng)稱“廬陽八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現(xiàn)已不屬合肥市；鎮(zhèn)淮角韻等景，因天長日久，物換星移，已蕩然無存，成為歷史陳跡?，F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。

合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉(zhuǎn)斗移，改革開放給合肥帶來了一個(gè)嶄新的時(shí)代。如今，合肥市正以科學(xué)城、工業(yè)城、園林城、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)，笑迎天下客，廣結(jié)世界朋友。

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第五篇：安徽省宣城市績溪龍川導(dǎo)游詞

安徽省宣城市績溪龍川景區(qū)是國家旅游局正式批準(zhǔn)的國家AAAAA級旅游景區(qū)，位于皖南績溪縣龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落。龍川旅游風(fēng)景區(qū)人文景觀與自然景觀相結(jié)合，胡氏宗祠，為江南第一祠。接下來是小編為大家整理的關(guān)于安徽績溪龍川導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

安徽績溪龍川導(dǎo)游詞1

各位旅客朋友，大家好!在地勢獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美的績溪坑口村有一座古祠，被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龍川胡氏宗祠，有關(guān)專家贊譽(yù)它是中國古祠一絕。

據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過，古稱龍川。后人認(rèn)為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感。

對于胡姓兒孫來說，績溪是他們非常輝煌的一塊家園。唐代，績溪出了個(gè)散騎大將軍胡宓;宋代，出了個(gè)以兩劾秦檜而名垂青史的監(jiān)察御史胡舜陟;明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲;清代，出了徽墨名家胡開文、紅頂商人胡雪巖;近代出了著名學(xué)者胡適;當(dāng)代，出了國家副主席胡_……這一個(gè)個(gè)名字，使青史留芳，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績溪全縣就有30座。

宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗，維護(hù)宗族的建宗法制的產(chǎn)物。對現(xiàn)今說已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術(shù)卻是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價(jià)值。尤其是它的木刻花雕獨(dú)樹一幟，形成自有的藝術(shù)風(fēng)格，可謂木雕藝術(shù)的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進(jìn)窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優(yōu)美境地等畫面為立意構(gòu)圖?；ǖ癫捎酶〉?、鏤空雕和線刻相結(jié)合的技藝手法，圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生。

高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構(gòu)成。門樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局勻稱。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內(nèi)容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰(zhàn)沙場的畫面展現(xiàn)眼前，儀門上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門，兩旁石鼓相依，大獅對峙。

越過古祠的大天井便是中進(jìn)(即正廳)，乃是族長舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬年青，仰首凝望，玲瓏別致。正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態(tài)，有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立，隨風(fēng)招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無一雷同。更令人可愛的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥翔藍(lán)天，魚潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個(gè)荷群畫面描繪得生動(dòng)逼真，妙趣橫生……。

安徽績溪龍川導(dǎo)游詞2

正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺階，來到古祠后進(jìn)，這里又是一個(gè)“仙境”。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長頸等各種形狀，千刀細(xì)刻，精致可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。

從正廳出來，走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房，其結(jié)構(gòu)分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡陋，另有風(fēng)格。這是一座副祠，為什么要建這座副祠呢?據(jù)傳說，龍川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行駛?cè)鐩]有鐵錨就無法停航靠港，故從外村請來一位丁姓住此護(hù)祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩(wěn)當(dāng)了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是一個(gè)“謎”。古祠的“謎”，又何止一個(gè)。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人說，古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān)，也有的說，關(guān)鍵是古祠地處風(fēng)水寶地的緣故。此“謎”雖未解開，但沒有蜘蛛網(wǎng)絡(luò)，花雕更顯風(fēng)采。

大概是們對徽派木雕藝術(shù)的喜愛，又是人杰地靈的寶地，不少國內(nèi)外人士和游客，出差皖南或游覽黃山，都要趕到此村游覽一番，加之品味。這座古祠的木雕藝術(shù)，每年吸引萬多名觀賞者。反過來又大展了古祠“明珠”的風(fēng)采。

安徽績溪龍川導(dǎo)游詞3

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

績溪龍川景區(qū)位于安徽省宣城市績溪縣龍川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的歷史。國家5A級風(fēng)景區(qū)，龍川旅游風(fēng)景區(qū)人文景觀與自然景觀珠聯(lián)璧合，渾然天成，胡氏宗祠，為江南第一祠，素有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱，1988年評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最，1986年評為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2012年10月躋身國家5A級旅游景區(qū)。

這個(gè)村為何叫龍川村呢，那是因?yàn)闁|邊這座高山是龍須山，是這村中龍脈，從村中穿過小溪古稱川，所以就叫龍川。在水街西邊的小山叫雞冠山，和在東邊相對的龍須山一起按風(fēng)水學(xué)上說是天龍地鳳，龍鳳呈祥。南邊就是祠堂對面的這座山叫天馬山，是這龍川一村之朝山，北邊有條長河，就是我們沿路來看到的大河，叫登源河。當(dāng)年祖先看中這塊風(fēng)水寶地就是因?yàn)闁|聳龍峰聳，西峙雞冠，南有天馬山奔騰而上，北有登源河蜿蜒而來。

現(xiàn)在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀(jì)念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結(jié)構(gòu)由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護(hù)座.牌坊采用側(cè)腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個(gè)顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現(xiàn)出我國古代建筑的精湛技藝.牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,“恩榮”二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書“奕士尚書”和“奕士宮?！?個(gè)大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手.接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,.這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的山村就是我們主席的故鄉(xiāng)了.在此大家可以感受一下主席家鄉(xiāng)的文化。

安徽績溪龍川導(dǎo)游詞4

龍川胡氏宗祠是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是全國現(xiàn)存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了“江南第一祠”的匾額懸掛與此.它始建于明嘉靖25年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個(gè)部分組成,采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑群體.大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規(guī)定了一個(gè)固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高一米，實(shí)際上是整個(gè)胡氏宗祠臺基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動(dòng)時(shí),站位都是有講究的.這個(gè)臺基上站的應(yīng)是宗族中層或?qū)ψ谧逵胸暙I(xiàn)的人員.現(xiàn)在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結(jié)構(gòu),前后16駕斗,將三個(gè)層次,5個(gè)屋頂屋檐前挑達(dá)一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓.胡氏宗祠以木雕藝術(shù)殿堂著稱于世.原由的600多件木雕作品經(jīng)過100多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,現(xiàn)存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂?shù)仁囝愋偷拇笮〔考?最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長,13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財(cái)氣給勾進(jìn)去.進(jìn)入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著“九龍戲珠滿天星”,下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種種業(yè)績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是“九龍戲珠遍低錦”.其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰(zhàn)沙場,建功立業(yè),精忠報(bào)國的場面.只可惜““””初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.安徽績溪龍川導(dǎo)游詞5

各位團(tuán)友,大家好

首先請?jiān)试S我代表我們宣城旅行社,熱誠歡迎諸位朋友來到美麗的徽州,古老的績溪.我姓王,大家叫我小王或者王導(dǎo)都可以.不過我覺得大家還是叫我小王更顯的親切些,是吧!在我的右手邊的這位呢就是我們的司機(jī)大哥劉師傅.大家可千萬別小瞧他,他已經(jīng)擁有20年多年的駕齡和超高的技術(shù),而且現(xiàn)在我們的身家性命可都掌握在他的手中呢!所以咱們可千萬不能惹毛司機(jī)大哥.不過大家也請放心,只要我們保護(hù)好司機(jī)大哥愛車的衛(wèi)生潔凈,我相信我們的司機(jī)大哥也是很容易相處的,是吧?劉師傅.有句話說的好;世界像本書,如果您沒外出旅行,您可只讀了書中之一頁,現(xiàn)在您在我們這邊旅行,就讓我們讀好績溪這一頁吧!

好了,現(xiàn)在我們的目的地已經(jīng)到了,請大家攜帶好旅途中的必需品,跟隨小王下車吧!

現(xiàn)在我們來到的是我們的龍川景區(qū),它位于安徽省績溪縣東南部,為省級歷史文化保護(hù)區(qū).是胡姓聚族而居的古村落.龍川已有1600多年的歷史,傳至當(dāng)今的“錦”字輩,計(jì)歷48世,艾~說到這個(gè)“錦”字呢,小王先給大家埋個(gè)伏筆,想想一個(gè)人,這個(gè)人可以說不僅全中國,甚至全世界都知道呢!大家先想著吧!等會小王來給你們揭曉…

大家抬頭看,對了現(xiàn)在我們來到的就是水街了,臨水街的村莊就是我們的龍川村.龍川村依山磅水,村頭龍峰聳立,村西鳳山對峙,北有登源河,南有天馬奔騰而止,整個(gè)村貌出海之勢,堪稱風(fēng)水寶地.現(xiàn)在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀(jì)念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結(jié)構(gòu)由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護(hù)座.牌坊采用側(cè)腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個(gè)顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現(xiàn)出我國古代建筑的精湛技藝.牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,“恩榮”二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書“奕士尚書”和“奕士宮?！?個(gè)大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手.安徽省宣城市績溪龍川導(dǎo)游詞