第一篇：高中語文中國現(xiàn)代詩歌四首 課文賞析

中國現(xiàn)代詩歌四首-課文賞析

一、方法點(diǎn)撥

何其芳通過視覺、聽覺、味覺、觸覺來描繪歡樂，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，將“歡樂”這一抽象的情感詞語，描繪得具體而生動，從中我們體會到詩人的歡樂不是常人那普通的歡樂，而是一種復(fù)雜的、深刻的歡樂，它與憂郁相似，是獨(dú)特而可愛的。《雨巷》中的“丁香姑娘”憂郁、惆悵，從作者對她神情、動作的描寫中可以看出，她如夢幻般地在陰暗潮濕的雨巷消逝，正是詩人在那風(fēng)雨如磐的、壓抑的時(shí)代，滿腹哀愁、苦苦思索的象征。焦桐對春天懷著的憧憬之情，從他對將要到來的春天作了重彩濃墨的想象描繪可以看見?！吧矫瘛币严Я嗽械囊馑迹皇且环N象征，象征封閉傳統(tǒng)的文化，隱藏了詩人的強(qiáng)烈批判激情，描繪的山民生活隱約透出這種深意。

二、賞析要點(diǎn)

學(xué)習(xí)《歡樂》一詩，注意學(xué)習(xí)詩人的具體表現(xiàn)手法，理解詩人對歡樂的形象詮釋；《歡樂》對于“歡樂”充滿美好想象的描寫,給“憂郁”增添了別一種情感的色彩。

《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。詩歌發(fā)表后產(chǎn)生了較大影響，詩人也因此被人稱為“雨巷詩人”。詩歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機(jī)和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)地ㄔ亍著的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮γ篮美硐牒拖Ｍ你裤脚c追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài)，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識分子在政治高壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映。在藝術(shù)上，本詩也鮮明地體現(xiàn)了戴望舒早期詩歌的創(chuàng)作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對于音樂美的追求。詩中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是對生活的具體寫照，而是充滿了象征意味的抒情形象。全詩還回蕩著一種流暢的節(jié)奏和旋律。旋律感主要來自詩韻，除每節(jié)大體在第三、六行押韻外，每節(jié)的詩行中選用了許多與韻腳呼應(yīng)的音組。詩中重疊反復(fù)手法的運(yùn)用也強(qiáng)化了音樂效果。正如葉圣陶所說，《雨巷》是“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。

焦桐對春天的熱情謳歌是通過一系列想象描寫來實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)“春天”不僅僅是季節(jié)的“春天”，很可能是指詩人自由的精神世界的“春天”。

《山民》借一個(gè)山民的口吻，表達(dá)了長期處于封閉傳統(tǒng)文化中人們的要求，以及沖破文化滯悶的強(qiáng)烈愿望。學(xué)習(xí)此詩，要從純客觀的敘述中體味深刻的哲理。全詩共四節(jié)二十五行，第一節(jié)寫“他”向父親追問?！八彪m然沒有走出過大山，但“他”畢竟還知道山那邊有海。第二節(jié)寫“他”已經(jīng)感覺到山的沉悶，萌生了要改變環(huán)境的愿望。最后寫出了“他”的遺憾，全詩主旨和寓意得到集中的表現(xiàn)。全詩借一個(gè)山民的口吻，表達(dá)了長期處于封閉性傳統(tǒng)文化中的人們的要求，以及沖破文化滯悶的強(qiáng)烈愿望。也允許學(xué)生有其他的感悟。

1.深刻的哲理?！吧矫瘛痹谠娭邢Я怂械暮x，成了一種符號，閉塞、保守、愚昧的象征，平靜的敘述中，隱藏了作者強(qiáng)烈的批判激情。

2.反諷和渲染的作用。作者有意用單調(diào)的句式，渲染一種沉悶的文化環(huán)境給人的感受，起到了加強(qiáng)沉重和冷峻氣氛的效果。

三、賞析實(shí)踐

閱讀下面這首詩，回答1～4題。

雨 巷 戴望舒 撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷 我希望逢著

一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘

她是有

丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

1.以下朗誦停頓有誤的一項(xiàng)是（她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣 像我一樣地 默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近走近，又投出 太息一般的眼光，她飄過 像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。

像夢中飄過 一枝丁香地，我身旁飄過這女郎； 她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光，丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷，我希望飄過 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘。）A.我希望/逢著一個(gè)丁香/一樣地/結(jié)著愁怨的/姑娘 B.撐著油紙傘/像我一樣/像我一樣地/默默彳亍著 C.她默默地/走近/走近，又投出/太息一般的/眼光 D.她飄過/像夢一般地，像夢一般地/凄婉迷茫

解析：A項(xiàng)應(yīng)該“我希望/逢著一個(gè)/丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。答案：A 2.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.默默彳亍著（慢慢走，走走停停）．．B.冷漠，凄清，又惆悵（形容清冷）．．C.彷徨在悠長、悠長又寂寞的雨巷（形容寂靜冷清）．．D.又投出太息一般的眼光（沉默地表示不滿）．．解析：“太息”指嘆氣。答案：D 3.選擇下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.這首詩描寫的雨巷潮濕、陰暗、狹窄破舊，使我們聯(lián)想到當(dāng)時(shí)令人窒息的時(shí)代特征。B.詩中的“丁香姑娘”正是滿腹愁緒、精神彷徨的詩人的象征。

C.詩人的形象又正是一代知識分子熱烈追求理想而又不可能得到希望的縮影。D.詩的格調(diào)過于低沉，使人產(chǎn)生精神不振之感。

解析：雖然格調(diào)非高亢類的，但詩歌給人一種凄美之感，讓人感到當(dāng)時(shí)知識分子精神的苦悶，而又不失人生的追求。

答案：D 4.簡答題：

（1）這首詩采用了什么修辭手法？作用是什么？

（2）這首詩前后詩節(jié)內(nèi)容幾乎一樣，說說作者為什么這樣處理首尾？ 答案：（1）采用了反復(fù)的修辭手法，使詩歌顯得富有節(jié)奏美和音韻美。

（2）開頭希望“逢著”丁香姑娘，結(jié)尾寫“飄過”丁香姑娘，在結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，趨于完整，在內(nèi)容上加深主題，使詩篇顯得耐人尋味，使人吟詠不止。

第二篇：7 中國現(xiàn)代詩歌四首

中國現(xiàn)代詩歌四首

【教學(xué)目標(biāo)】

1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。

2、激活學(xué)生感知、想象、體驗(yàn)、認(rèn)識等潛在能力?！窘虒W(xué)方法】

朗讀感悟法、問題法、演繹法?！編熒踊顒釉O(shè)計(jì)】

1、教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，并示范誦讀。

2、學(xué)生通過反復(fù)吟誦，體會詩人所要表達(dá)的思想感情，并對詩歌中生動、鮮明的意象進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象，把握詩歌的情感意蘊(yùn)。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生自由討論、自主學(xué)習(xí)、發(fā)展思維。

4、擴(kuò)展閱讀，拓寬學(xué)生知識面。

一、學(xué)習(xí)《歡樂》

二、學(xué)習(xí)《雨巷》

1、分角色朗誦，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

（男生1）：你說你曾一度迷失在無邊的詩海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那個(gè)撐著油紙傘的女孩，只因傘下那雙透明閃亮的雙眸，嘴角輕含的淡淡憂郁，呵！結(jié)著丁香一樣幽怨的女子，竟使你許久不曾開啟的心房，如花般靜靜地綻放。

（男生2）：哦，女孩，你難道真是從中翩然而至，在這寂寞的雨季來喚醒我沉睡已久的心靈。要我怎么形容你的清純與美麗，如果你瞬間消失，我也不會驚奇，因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)已是奇跡。如果你真的就此消失，我會于古朝的畫中尋你，于幽幽的池邊畫你，盡管我色彩的筆天邊勾勒你丁香花一樣的心事。

（女生1）：輕輕的，我穿過雨巷，穿過綿綿的情詩，就這樣來到飄浮著丁香花淡香的雨季，你不必驚訝，也不要多問，我只想跳出發(fā)黃的詩頁，我只想在丁香花盛開的雨季，重溫在深巷中徘徊的憂郁。盡管它只會存在于這個(gè)雨季。

（集體）：是誰，曾經(jīng)用美妙的文字，敘我成溫柔憂郁的佳人；是誰，用甜甜的木蕭，奏我出丁香一樣的芬芳；是誰，用流音的古箏，彈我成千年的紅顏知音。

（師）：呵，丁香般的女孩，那是你轉(zhuǎn)身離去時(shí)的那一聲幽幽的嘆息和你明亮的眼眸中那一層淡淡的憂郁，它們已經(jīng)幻化成永不消失的身影，永遠(yuǎn)留在了每一位愛詩人的心里！好，讓我們一起走進(jìn)戴望舒的《雨巷》，一起走近那丁香般結(jié)著愁怨的姑娘！

2、朗讀感受，深入鑒賞，把握基調(diào)

①讀完全詩，你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么？

明確：詩中沒有大江東去似的慷慨豪邁，也沒有涓涓細(xì)流似的輕快明麗，而是籠罩著一層淡淡的憂愁。

②那么，我們該用怎樣的感情基調(diào)去朗讀呢？

明確：低沉幽怨，就讓我們讀出這種感覺來。

3、分析意象，深入賞析。

①從分析詩歌的意象入手，詩歌為什么會有憂愁的情感色彩呢？（提示：我?guī)е袀麘n愁的心情獨(dú)自徘徊在哪里呢？“我”的心情與活動的環(huán)境——雨巷有什么相通的地方呢？）

明確：從色彩基調(diào)來看，雨巷屬于暗色調(diào)，而且是在雨中，與我的心情一樣都是灰暗的、陰沉的。

細(xì)雨斜飛，暮色蒼蒼，雨聲淅瀝，煙雨朦朧中的雨巷悠長悠長，它遠(yuǎn)離喧囂熱鬧，幽暗的青石板鋪成的街道濕漉漉的，透著寒氣，靜寂，蕭條，而又冷清?? ②剛才我們用簡練優(yōu)美的語言渲染出了沉悶、壓抑的環(huán)境氣氛，下面我們用同樣的方法描述一下“我”的心情。

明確：宋代詞人賀鑄《青玉案》有詞云：試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。在這撩人愁緒的梅雨季節(jié)里，在這陰暗狹長的巷道里，我一個(gè)人獨(dú)自彷徨在雨中，孤獨(dú)、冷漠、苦悶又憂愁??

③濕漉漉的天氣，濕漉漉的巷道，我的心情同樣也是濕漉漉的。然后我卻希望逢著一個(gè)姑娘，一個(gè)什么樣的姑娘？（引導(dǎo)集體朗讀第二、三、四、五、六節(jié)，提醒注意感情基調(diào)）

明確：丁香一樣的姑娘。（為什么說丁香一樣呢？）丁香是美麗的、素潔的、高雅的。丁香在古詩詞的傳統(tǒng)意象中，往往跟憂愁結(jié)合在一起，李商隱的《代贈》詩中就有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句，南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的句子，更是把丁香與憂愁聯(lián)系在一起，還有哪些地方體現(xiàn)姑娘的憂愁呢？（像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。靜默地走近，不是呼朋引伴，不是欣喜雀躍的，而是靜靜的，默然地走近。嘆息般的眼光，充滿憂郁的、哀傷的。）

④發(fā)揮你的想象力，姑娘為何如此感傷？

明確：也許她是為心愛的人兒離她遠(yuǎn)去而苦惱心傷，也許她為生活的不幸而失意徘徊，也許，她是為理想受挫而苦悶彷徨。

姑娘悄然飄過我的身旁，留下一聲沉重的嘆息，那一聲嘆息里有太多的憂傷，她明亮澄澈的眼眸中滿含著迷茫，然后，姑娘攜著一陣淡淡的幽香，像夢境般翩然而逝，漸行漸遠(yuǎn)??。我們仿佛聽到了詩人發(fā)自內(nèi)心的呼喊：能否能否請你駐足，生命的漂泊請將我一起帶上!，然而姑娘靜默的遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷??

4、再次朗讀，深入意境，讀出幽怨低沉的感情基調(diào)。

5、從形式美的角度感受詩歌的音樂美

①葉圣陶先生曾經(jīng)盛贊這首詩：“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元?！比绻覀儚囊魳沸缘慕嵌葋硇蕾p這首詩，你有什么美的享受？為什么會產(chǎn)生這樣的效果呢？

明確：讀起有一種一唱三嘆、迂回反復(fù)、回腸蕩氣的感覺。聽起來悅耳、和諧，讀起來像一首輕柔而沉思的小夜曲。

A、從全詩看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過”之外，其它語句完全一樣，這樣，同一主調(diào)在詩中重復(fù)出現(xiàn)，起結(jié)復(fù)見，首尾呼應(yīng)，不僅加重了詩人彷徨苦悶的心境，也增強(qiáng)了全詩的音樂性。

B、每一節(jié)共六行，每節(jié)押韻兩次到三次，在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等，有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù)，這樣，就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。

C、另外，語言上用反復(fù)，如“哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，迂回往復(fù)，悅耳和諧，一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在我們的心頭。

6、結(jié)合背景，解讀詩歌意象的象征意義

☆詩人這低沉的傾訴，失望的自白難道純屬是個(gè)人的哀嘆嗎？

明確：本詩寫于1927年夏，蔣介石發(fā)動反革命政變，反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在黑暗中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望雨后絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。（雨巷應(yīng)該是當(dāng)時(shí)黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實(shí)的象征、姑娘應(yīng)該美好理想的象征）

詩人就是在現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞和失落中體驗(yàn)痛苦、無奈、煎熬的進(jìn)步青年，這彷徨感嘆的哀嘆是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影，它分明讓我們看到了一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。

7、總結(jié)：《雨巷》是一篇抒情色彩濃烈的詩歌。沒有直白的“情語”，只有委婉的“景語”，形象豐富且具象征意味，因此，在教學(xué)活動中就要首先訓(xùn)練學(xué)生感知形象的能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行體驗(yàn)，最后達(dá)到認(rèn)知形象意蘊(yùn)的目的，用個(gè)別讀、集體讀、師范讀、聽錄音等多種形式的讀反復(fù)體驗(yàn)，深入詩的意境，造成情感上的共鳴。從初步感知、體會詩的情感基調(diào)到深入品味、強(qiáng)化感覺，對感覺和體驗(yàn)進(jìn)行整理再到細(xì)節(jié)認(rèn)知，從感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)知，另外，置疑設(shè)問，集散有致。《雨巷》教學(xué)設(shè)計(jì)中共設(shè)置了十幾個(gè)疑問。力圖使學(xué)生的感覺、體驗(yàn)、思維始終處于興奮狀態(tài)。但這許多問題歸納起來只有三個(gè)：一是全詩有哪些形象；二是如何發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)形象所蘊(yùn)蓄著的思想感情；三是我們是怎樣解讀詩歌，進(jìn)而解讀文學(xué)作品的。此外，運(yùn)用適合文本特點(diǎn)的語體色彩是很重要的，《雨巷》抒情性濃烈，且調(diào)子低沉，在教學(xué)中，盡量采取詩化的語言并且始終保持符合該詩基調(diào)的情感色彩。

“李杜文章在，火焰萬丈長”，詩人雖然遠(yuǎn)離我們而去，但詩的語言正如星星的光輝，永遠(yuǎn)閃耀在天際。每當(dāng)細(xì)雨迷蒙的時(shí)候，每當(dāng)你彷徨迷茫的時(shí)候，請你一定想起戴望舒的雨巷，請你一定記得在那發(fā)黃的詩中，有一位美麗而憂傷的姑娘。

8、作業(yè)：發(fā)揮大膽想象，把《雨巷》改編成一篇散文或者小說，并試著比較詩歌語言與散文和小說語言的異同。

三、學(xué)習(xí)《我和春天有個(gè)約會》

四、學(xué)習(xí)《山民》

1、導(dǎo)入

你喜歡山嗎？山對于生活在都市中的孩子們是新鮮的、有魅力的，但對一個(gè)長年生活在山中的人本講，感覺卻并非如此，讓我們來看看韓東所寫的《山民》如何表達(dá)對山的感覺?！钭髡吆喗椋喉n東，1961年出生于南京，父親方之也是當(dāng)代著名作家。1978年考入山東大學(xué)哲學(xué)系，1982年畢業(yè)后曾先后在西安和南京的某些高校任教，1992年辭職成為自由作家?，F(xiàn)已出版詩歌集《白色的石頭》，小說集《我們的身體》、《西天上》，詩文合集《交叉跑動》等。1998年5月，與朱文等新生代作家一道發(fā)起“斷裂”行動，并主編“斷裂叢書”。

他開始從事詩歌創(chuàng)作，是在進(jìn)入大學(xué)之后，并于1981年初青年文學(xué)雜志《青春》上發(fā)表了組詩《昂起不屈的頭》，后又獲得當(dāng)?shù)摹扒啻何膶W(xué)獎”。落腳西安后，他又創(chuàng)作完成了《有關(guān)大雁塔》等佳作，還主持創(chuàng)辦了《老家》（“云帆”詩社）。尤其是1984年，他返回故鄉(xiāng)南京，成立了“他們”文學(xué)社，并于第二年創(chuàng)辦了《他們》，由此標(biāo)志著又一代詩人和作家的新的崛起。從1985年到1995年，《他們》共出九期，其主要代表人物除詩人韓東、于堅(jiān)外，先鋒小說家馬原、蘇童也曾是“他們”文學(xué)社的成員，并在《他們》創(chuàng)刊號上分別發(fā)表了《拉薩河女神》和《桑園留念》等小說作品。日后成為“第三代詩歌”的鼎力重鎮(zhèn)和核心，與四川“非非主義”等詩歌社團(tuán)一起，發(fā)起了一場影響廣泛的“第三代詩歌”運(yùn)動。這里所謂“第三代詩歌”，按照詩人們的解釋，即是“隨共和國旗幟升起的為第一代人”，比如賀敬之、聞捷、公劉等；“十年鑄造了第二代”，指舒婷等朦朧詩人；“在大時(shí)代廣闊的背景下，誕生了他們第三代人”。從此，“第三代詩歌”就成了一個(gè)專有名稱。所謂“第三代詩歌”，是指朦朧詩之后一種新的審美思潮和寫作傾向，韓東是其主要代表人物之一。

2、品讀學(xué)習(xí)《山民》

①教師誦讀詩歌，學(xué)生思考這首詩中塑造了怎樣形象的一個(gè)山民？

明確：一個(gè)向往山外邊的生活，但又僅僅是想，從未付諸行動的山民。

②如何理解詩中的“山”和“海”這兩個(gè)意象？詩人筆下的這兩個(gè)意象在表達(dá)詩人思想感情上起什么作用？

點(diǎn)撥：詩中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯(lián)想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環(huán)境，想到工作、生活中的困難，想到前進(jìn)中遇到的艱難險(xiǎn)阻，想到人類進(jìn)化中的漫長歷程??這“?！眲t讓人想到光明的前程，想到理想的目標(biāo)，想到期望的事業(yè)，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂??通過這一系列的聯(lián)想，我們不難發(fā)現(xiàn)，這其中蘊(yùn)涵了詩人積極昂揚(yáng)的人生追求態(tài)度和啟迪人生的哲理思索。他對現(xiàn)實(shí)不滿足，說明他是清醒的；他因?yàn)榍逍?，所以在思索；這個(gè)思索過程是曲折，四節(jié)詩就反映了這個(gè)曲折的歷程；他對美好的未來有著熱烈的向往和追求，他對人生進(jìn)程有著深刻而睿智的反思。這正反映了才從**年代走出來的一代年輕人在人生問題上的深刻思考，在國家發(fā)展、社會進(jìn)步方面的積極探索。詩人借用“山”和“?！边@兩個(gè)意象藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。聯(lián)系我們的祖輩、我們自己的情況，我們會產(chǎn)生各種各樣的共鳴。

（解說：這個(gè)步驟的意義，一在于引導(dǎo)學(xué)生找意象，二在于引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，三在于幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩意。）

③怎樣理解詩中第一節(jié)的父子對話和“他不做聲了，看著遠(yuǎn)處/山第一次使他這樣疲倦”？

點(diǎn)撥：“他”的連問，看似重復(fù)，但含義深刻，表現(xiàn)了他思索更遠(yuǎn)，追求更遠(yuǎn)，對現(xiàn)實(shí)開始反思。父親的回答，也已經(jīng)顯出了不耐煩，對兒子的發(fā)問是不屑呢，還是使他難堪？“他”“不做聲了”，是父親的冷淡回答使他的情緒受到挫傷，還是他的思索更趨于深刻？

（解說：在整體理解的基礎(chǔ)上，把學(xué)生引向深刻品味。點(diǎn)撥也只提問，引思路，意在打開思索之門，答案可能是多樣的，不宜扣得太死。）④第四節(jié)“他只是遺憾”讓你想到了哪些事情？這“遺憾”只是對父輩的抱怨嗎？這里面是否包含了某種哲理？

點(diǎn)撥：想到的事情可能會很多，如：今天，“他”在“遺憾”祖先沒有像他一樣想過“，如果我們這一代還不努力，下一代將要對我們的作為表示遺憾了。為了不使后人遺憾，我們應(yīng)該立即行動，做出無愧的努力呀！可見，這遺憾，不僅僅是抱怨，而更重要的是深層思索和多層的啟迪。詩句讓人想到的哲理也是豐富的，如：人一生到這個(gè)世上，他就不是只屬于自己的了，他就該擔(dān)負(fù)起不該忘卻的對他人的責(zé)任。

（解說：這也是一個(gè)開放性的問題，意在引導(dǎo)學(xué)生會在詩里找問題，會跳出詩外找問題，開發(fā)思路，引發(fā)聯(lián)想。點(diǎn)撥只是舉例性的，意在啟發(fā)學(xué)生作多向思考，答案不求惟一，言之成理即可，訓(xùn)練了思維即是目的。

⑤山民為什么向往山外邊的生活？

明確：“他”知道山外邊有“?！?，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環(huán)境的愿望。

⑥再讀詩歌，思考山民最終也沒有離開山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？你如何看待“他”的遺憾？

明確：山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然，見到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會有一天走到大海邊?？墒恰八笨沼泻玫南敕?，卻沒有行動?！八钡倪z憾讓我們?yōu)椤八碑a(chǎn)生遺憾，“他”竟沒有意識到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們造成了遺憾，由此，我們不難發(fā)現(xiàn)山民是一個(gè)很難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發(fā)展，留下了遺憾。

⑦這首詩發(fā)表在改革開放初期的1982年，你認(rèn)為詩人用這首詩重在表達(dá)什么？

明確：改革開放初期，人們有了開放的意識，但傳統(tǒng)的思想束縛著人們的行動，他們?nèi)匀恢煌Ａ粼凇跋搿鄙?，詩人用這首詩批判傳統(tǒng)文化的封閉，呼喚真正的思想解放。

⑧這首詩的語言表達(dá)有什么特點(diǎn)？請具體分析。

明確：本詩語言平淡直白，通篇敘述是純客觀的，句式單調(diào)沒有任何描寫性的語言，也沒有任何直抒胸臆的表達(dá)。這樣的語言恰恰合于詩歌內(nèi)容的沉悶，起到了加重這種感覺的作用。

3、拓展

①閱讀下面的詩句，比較它與《山民》的異同。

理想（流沙河）

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

（解說：設(shè)計(jì)此題意在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較思維，開拓欣賞途徑，加深對《山民》的理解。思路要點(diǎn)：相同點(diǎn)，都涉及到理想問題；不同點(diǎn)，思考層面不同，思考角度不同，表現(xiàn)手法不同，表現(xiàn)側(cè)重不同。）

②結(jié)合《山民》一詩，分析自身存在的“山民意識”，完成400字左右的短文。

第三篇：中國現(xiàn)代詩歌《贊美》賞析

《贊美》是穆旦創(chuàng)作于1941年12月的一首抒情詩。詩歌以“贊美”為題，以“一個(gè)民族已經(jīng)起來”作為全詩的抒情基調(diào)，以下是“中國現(xiàn)代詩歌《贊美》賞析”，希望能夠幫助的到您！

一、誦讀提示

詩人袁可嘉說：“贊歌人人能唱，但會唱帶血的贊歌者卻不多?！彼Q穆旦的《贊美》是一首“伴隨著深沉的痛苦的”“帶血的贊歌”。這首詩意境宏闊，意象豐富，自始至終澎湃著火熱的激情。誦讀時(shí)應(yīng)該注意兩點(diǎn)：一是體會蘊(yùn)藏在詩行中的痛苦、深沉而又激越的強(qiáng)烈感情，揣摩作者悲愴的真切感受；二是體會每節(jié)詩的末尾一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來”反復(fù)吟唱的深厚意味，這是詩人發(fā)自肺腑的帶血的呼喊，朗讀時(shí)需要準(zhǔn)確把握內(nèi)在的感情節(jié)奏。

二、整體感知

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，詩人穆旦隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行至千里之外的邊城昆明。一路上他的心靈和肉體受到了雙重考驗(yàn)，這段艱苦之旅在詩人眼前展現(xiàn)的是烽火連天、山河破碎的慘痛現(xiàn)實(shí)，使他清楚地了解到中華民族苦難的生存現(xiàn)狀。這種見聞和經(jīng)歷引起詩人對堅(jiān)忍不拔的民族性格的深思，《贊美》便是一曲對中華民族頑強(qiáng)的生命力的贊歌。

全詩共四節(jié)。第一節(jié)，詩人仿佛站在歷史的高度，鳥瞰滿目瘡痍的中華大地，用密集的意象群來充分展現(xiàn)眼中所見。這大地是遼闊而美麗的，有走不盡的起伏山巒，有數(shù)不盡的密密村莊，有美麗的河流和草原，有動聽的雞鳴和狗吠，在這片呼嘯著干燥的風(fēng)的荒涼土地上，在低壓的暗云下，滾滾的東流水唱著單調(diào)的歌。在這樣宏大的背景下，詩人給我們展示了一幅苦難深重的民族的生活圖景：說不盡的災(zāi)難、憂傷的眼睛、恥辱里生活的佝僂的人民……詩歌因?yàn)橛辛诉@樣的描寫，使它有了扎根的堅(jiān)實(shí)土壤，獲得了深廣的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。詩人是和這土地一起受難呻吟著過來的，對土地充滿愛，使他堅(jiān)信一個(gè)偉大的事實(shí)：“一個(gè)民族已經(jīng)起來。”

第二節(jié)和第三節(jié)，詩人重點(diǎn)寫了“他”──一個(gè)農(nóng)夫，這個(gè)農(nóng)夫是千百萬中國人民的縮影，他凝聚著民族生存力的全部內(nèi)容。他勤勞善良，慣于隱忍，安于苦難，他千百年來耕耘著祖先的土地，承擔(dān)著現(xiàn)實(shí)的憂患。然而在日寇鐵蹄的踐踏下，他畢竟起來了，他放下了“古代的鋤頭”。走進(jìn)了抗戰(zhàn)的行列。這是一個(gè)覺醒了的民族走上了反抗的道路，從此他們除了忍受饑寒、疲勞外，還要面對流血和死亡。“而他走去了從不回頭詛咒?！边@是多么偉大的人民啊，所以，詩人要用心靈“擁抱每一個(gè)人”，盡管這擁抱并不能給他們真正的幸福和安慰。但是畢竟“一個(gè)民族已經(jīng)起來?！?/p>

最后一節(jié)，詩人以兩種相互交叉的感情，寫出了他復(fù)雜的內(nèi)心感受，“悠久的年代的風(fēng)”，年復(fù)一年吹過“傾圮的屋檐”，給人帶來了“無盡的呻吟和寒冷”；吹過“枯槁的樹頂”“荒蕪的沼澤”，與“蟲鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和。這一節(jié)詩表達(dá)的仍舊是詩人“無言的痛苦”，他為這災(zāi)難深重的民族而痛苦，為民族難以擺脫的現(xiàn)實(shí)遭際而痛苦，然而畢竟“一個(gè)民族已經(jīng)起來”。在詩人的痛苦背后，我們感受到的是一顆不屈的心靈。

三、鑒賞要點(diǎn)

1．宏大的包容性

本詩并不想以小見大，而是力圖對所見所聞所感作整體的鋪陳，所以詩人不吝惜筆墨，而是鋪排開去，以求充分表達(dá)自己復(fù)雜深刻的感情。如詩中第一節(jié)對遼闊山河的狀寫，運(yùn)用了山巒、河流、草原、村莊、森林等密集的意象，力圖如實(shí)地寫出中國人民苦難的生存境況。全詩一直以“一個(gè)民族已經(jīng)起來”作為主旋律，使悲痛沒有淪為傷感，而是顯得悲中有壯，沉痛中有一種內(nèi)在的力量。

2．民族生存力的贊歌

全詩盡管情調(diào)低沉悲愴，但貫穿始終的是一種深厚的愛。作者從“恥辱里生活的人民”“佝僂的人民”的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩人把希望寄托在保家衛(wèi)國、義無返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽從時(shí)代的召喚，踏上征戰(zhàn)之路。他是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個(gè)中華民族。以“一個(gè)民族已經(jīng)起來”的反復(fù)回響，歌頌了中華民族頑強(qiáng)的生存力。

第四篇：現(xiàn)代詩歌賞析

現(xiàn)代詩歌賞析

課程論文

品讀林徽因《你是人間四月天》

院系：xxxxxxxxxxxx 專業(yè)：xxxx 年級：20xx級x班 學(xué)號：xxxxxxxxxxxx 姓名：xx 序號：x

鄧馳：品讀林徽因《你是人間四月天》

品讀林徽因《你是人間四月天》

摘要：這首詩發(fā)表于1934年的《學(xué)文》上，具體的寫作時(shí)間不詳。金岳霖給詩人題了這樣的一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！庇袑W(xué)文學(xué)的朋友談到林徽因的詩，說她的詩如其人，就像四月天剛剛萌發(fā)的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻溫柔，卻綿軟，讀來如微風(fēng)拂面，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫！

這首詩是林徽因?qū)懡o自己的長子梁從戒的，用來表達(dá)她對孩子的無比的喜愛之情，以及從兒子身上看到的生命的希望和活力。

讀這首《你是人間四月天》，很容易以為是林徽因?qū)懡o詩人徐志摩的情詩。林和徐的確是有過許多美麗故事的一對。但從經(jīng)歷、傳記中看林徽因，其實(shí)還是一個(gè)很理性的人：她在浪漫云游的詩人和腳踏實(shí)地的建筑學(xué)家之間，選擇了后者。多年以后，林對兒子說：“徐志摩當(dāng)時(shí)愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一個(gè)?！薄鋵?shí)她對徐的感情是看的很清楚的，就是投影在波心的一片云而已。關(guān)鍵詞：四月天;希望;浪漫

你是人間的四月天

林徽因

我說你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈 在春的光艷中交舞著變。

共4頁，第1頁 鄧馳：品讀林徽因《你是人間四月天》

你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在 無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，鮮妍 百花的冠冕你戴著，你是 天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像；新鮮 初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅 水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕 在梁間呢喃，－你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！

在中國現(xiàn)代歷史上，有幾位才女是經(jīng)常被人們提及的，比如張愛玲，比如蕭紅，比如林徽因??前兩位是不折不扣的作家，成就斐然，而林徽因的墓碑上寫的，卻是“建筑師林徽因之墓”。的確，將林徽因列入作家行列尚不多見，然而林徽因與中國現(xiàn)代文學(xué)的不解之緣，卻是人所共知的。除了那一段與詩人徐志摩理不清的情感傳奇，她自身溫婉清麗的文學(xué)天賦，也把她與中國現(xiàn)代文壇緊緊地聯(lián)系在了一起。因此，不妨從一個(gè)作家的角度，去重新理解、認(rèn)識林徽因。

把林徽因定為作家，最根本的原因還是基于她的創(chuàng)作，雖然文學(xué)對于林徽因來說，并非主業(yè)，著述數(shù)量不多，卻不為小格局所困，其造詣并不亞于現(xiàn)代文壇的諸多名手，而她作為建筑師的特殊素養(yǎng)和身份，以及頗受追捧的秀外慧中的才女氣質(zhì)，也奠定了其在現(xiàn)代文壇的獨(dú)特地位和價(jià)值。

林徽因的文學(xué)創(chuàng)作，多集中于上個(gè)世紀(jì)的30年代，這時(shí)的她正是開始成熟但依然多夢的時(shí)期?！赌闶侨碎g四月天》將林徽因創(chuàng)作的詩歌、散文、小說擇精匯編成集，形成純粹的文學(xué)讀本，集中體現(xiàn)了林徽因的創(chuàng)作成就和文學(xué)才華。

詩歌是林徽因創(chuàng)作最多也是成就最高的體裁，書中收錄了25首詩作，其溫潤柔美的風(fēng)格，充分反映了女性細(xì)膩、深情的特征，在色彩繽紛的現(xiàn)代詩壇，如一朵“夢期待中的白蓮”，典雅端莊、不同凡響。她善于在人與自然的交流中挖掘詩性，以寄托情懷，立意便是高格，而意象運(yùn)用之嫻熟，意境創(chuàng)造之幽長，已是現(xiàn)代詩風(fēng)中較為出色的了，其中新月詩歌的影響，可見一斑。

你是一樹一樹的花開，是燕/在梁間呢喃，——你是愛，是暖，/是希望，你是人間四月天！

情感用排比的手法一波波襲來，伴以音樂般的明快節(jié)奏，使作品不僅美而且易于吟詠，朗朗動人。如果在文人分類中再給林徽因定位，則她首先應(yīng)該是一位共4頁，第2頁 鄧馳：品讀林徽因《你是人間四月天》 詩人。

散文的創(chuàng)作更能明晰地窺視林徽因的內(nèi)心世界和思想感情，所收四篇作品中有兩篇是懷念徐志摩的，可見這一題材在林徽因創(chuàng)作及讀者心目中的重要。雖然這些文字在表面已是煎熬過后的沉靜、理智，但字里行間的感傷及凄婉之情昭然若揭，令人感動。也許徐志摩對她來講只是一個(gè)“朋友”——一個(gè)能傾注如此贊譽(yù)的特殊“朋友”，但眾人卻為他們之間勾勒出一幕楚楚動人的情感悲劇，這一空間實(shí)在具有太大、太永久的誘惑力，而且確有動人的故事蘊(yùn)藏其間，引得讀者不懈地進(jìn)行更為生動的、理想化的補(bǔ)充和演繹。這是文壇一段曖昧不清的情感糾葛，為她與徐志摩之間靈魂深處的契合，留下了不解之謎。其中究竟是怎樣的一種心靈纏綿，只有他們自己才能解答，惟其如此，這一段情緣才具有了朦朧而不確定的意境之美，才讓人對林徽因的一段段動人文字咀嚼再

三、品味再三。而作品之中關(guān)于文學(xué)問題的見解，則從另一個(gè)側(cè)面印證了林徽因的確是一位文學(xué)家，她身上有著文人專有的素質(zhì)和眼光，而非是牽強(qiáng)附會，附庸之舉。

小說之于林徽因，與其說體現(xiàn)的是一種創(chuàng)作，不如說更多的是展示了她的一種文學(xué)素養(yǎng)。她掌握了小說的真諦和理論，比如她在《文藝叢刊小說選題記》一文中說道:

??一個(gè)作者，在運(yùn)用文字的技術(shù)學(xué)問外，必須是能立在任何生活上面，能在主觀與客觀之間，感覺和了解之間，理智上進(jìn)退有余，情感上橫溢奔放，記憶與幻想交錯(cuò)相輔，到了真即是假，假即是真的程度，他的筆下才現(xiàn)著活力真誠。

這是一種專業(yè)性很強(qiáng)的創(chuàng)作論述，她對文學(xué)的理解是具有理論基礎(chǔ)的。然而，她卻未能講出更加精彩動人的故事，她似乎更加注重表現(xiàn)一種細(xì).....林徽因的詩，捕捉意象巧妙，表達(dá)情感細(xì)膩，表現(xiàn)出輕柔靈秀、蘊(yùn)藉清麗之美。她寫愛，用“人間的四月天”來形容，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

世界帶著點(diǎn)點(diǎn)的笑意，那輕輕的風(fēng)聲是它的傾訴、它的神韻。它是輕靈的，舞動著光艷的春天，千姿百態(tài)。在萬物復(fù)蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長，浮動著氤氳的氣息。在迷茫的天地間，云煙是復(fù)蘇的景象。黃昏來臨后，溫涼的夜趁著這樣的時(shí)機(jī)展示自己的嫵媚。三兩點(diǎn)星光有意無意地閃著，和花園里微微舞動的花朵對語，一如微風(fēng)細(xì)雨中的景象：輕盈而柔美，多姿而帶著鮮艷。圓月升起，天真而莊重地說著“你”的鄭重和純凈。

這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萋蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！蹦蛆Z黃，是初放的生命；那綠色，蘊(yùn)含著無限的生機(jī)。那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節(jié)里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈；和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節(jié)里，“你”已經(jīng)超越了這樣的季節(jié)：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈的，帶著愛、溫暖和希望。

共4頁，第3頁 鄧馳：品讀林徽因《你是人間四月天》 四月天，陽光明媚，和風(fēng)吹拂，綠草如茵，清流澄碧，百花吐蕊，飛鳥鳴啼。人間所有的甜美、情思、快樂和夢想盡在四月。因此，用四月天寫愛，才最真摯感人。

愛如四月天光艷輕靈?！帮L(fēng)”是抽象的，卻由你（愛）的“笑響”將它“點(diǎn)亮”，讓人由聽覺到視覺再到感覺，從各個(gè)感官角度來感悟體味。春的光艷輕靈都緣自于“笑響”，這是對“愛”的形象描述，它越是“交舞著變”，就越是刻骨銘心。

愛如四月天柔和恬靜。為了表現(xiàn)四月天的柔和恬靜，詩歌所抓物象有動有靜，動靜結(jié)合，風(fēng)光自然。“云煙”，既柔和又朦朧，是愛的靜態(tài)美；“吹著”的“風(fēng)”、“閃”動的“星子”、“灑在花前”的“細(xì)雨點(diǎn)”，則是愛的動態(tài)美，動卻也恬靜安寧。愛融含了所有的物態(tài)之美，這正說明愛的無處不在。

愛如四月天鮮妍莊嚴(yán)。四月的花，“輕”“娉婷”且“鮮妍”，這已經(jīng)是絕美的風(fēng)姿；但這還不夠，還有“百花的冠冕你戴著”，那種令人艷羨的美還能形容嗎？但“你”的愛卻美而不嬌，艷而不俗，那“月圓”的“莊嚴(yán)”與“天真”，顯出愛的深刻與厚重，淳樸與大氣。這里揭示了愛的內(nèi)涵與真諦。

愛如四月天新鮮柔嫩。四月的花朵絢麗多彩，而詩歌寫“鵝黃”、“綠”、“白”各種花，目的還是為了突出愛的無窮魅力——“新鮮”和愛的勃勃生機(jī)——“柔嫩”，以及“喜悅”之情與“期待”之意。詩人在此借對方寫自己，流露出對愛的熱切期待。

愛如四月天融暖纏綿。四月的景，看，有“一樹一樹的花開”；聽，有“燕在梁間呢喃”；感，有布滿空間的“暖”。那么，詩人再也走不出這愛的空間，因?yàn)?，這里有她的“希望”，這里有愛的纏綿。此處抒情，與詩的第一節(jié)呼應(yīng)，又道出贊頌愛的原因，真摯嚴(yán)謹(jǐn)，而又不留痕跡。

因此，全詩從不同角度寫“人間的四月天”，正是為了全面表現(xiàn)愛之深，情之切，意之密。

這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現(xiàn)，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達(dá)到了極致。

共4頁，第4頁

第五篇：經(jīng)典現(xiàn)代詩歌賞析

經(jīng)典現(xiàn)代詩歌賞析

一身（蕭纜）

夕陽下，縮著身子，月落時(shí)，難耐感慨，昨夜未睡，今晨又被驚醒

手提壺，煮白開水一杯，一生，因不靜而傷悲，看車流土星兒漫飛。

【能以這首詩作為這卷的結(jié)尾真的好高興，人生如斷章?。　?/p>

【卞之琳《斷章》

你站在橋上看風(fēng)景

看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢】

我的死亡

冬天、冬天，你用寂寞埋葬我的名字。

當(dāng)我徘徊在十字路口，眼里含滿了淚，你的雪花飄落下來，仿佛映我的凄涼，兆示我將死亡。

我死亡在那個(gè)灰色的深淵里，向著那寂靜的天空。

這個(gè)城市，沒有我的名字。

我風(fēng)化了。

在那一次哇哇落地的分娩，我的哭聲里就那樣的凄涼。

【這晚，心情嚴(yán)重的不高興，唉！我的心痛，我的人啊！】

斷念

（一）那一片，哦，是那一片，上班的早晨，我左躲右閃，躲開了，一天天不開心的心情，卻看到那一片枯黃的落葉，飄進(jìn)我的心里。

（二）斟起咖啡，看時(shí)間飛走。

我的手指長長，摸到了一支筆，于是思念在冬季里泛濫，墨水漸漸浸潤，我的淚水。

（三）冬日，呼吸，心情比季節(jié)更冷，人情比心情更冷，現(xiàn)代社會，我在紙張上，審視，繁榮的意義，用手指摸索，辛苦兩個(gè)字跡。

（四）她來，象一陣風(fēng)，真的，清清楚楚的迷住了我的眼睛，在夢里還留著吮指的笑；

她走，悵然若失，輝一揮衣袖，沒有一片云彩。

（五）我發(fā)誓：

將愛情進(jìn)行到底，她發(fā)誓：

將愛情逃避到底，我們兩個(gè)都沒有錯(cuò)，只是觀點(diǎn)不同，我看她象彩虹，她看我象青蛙，呱呱

我的綠色愛情。

（六）【有時(shí)候太佩服那些超人了，那樣的永遠(yuǎn)前進(jìn)，不知疲倦，但我知道我是水草?！?/p>

原來我并不偉大，知道這個(gè)秘密，我的心里那么悲傷，但是那又能怎么樣，平靜的生活里，我只是一個(gè)看客，看水里來去出入的魚，我覺得我很平常。

（七）今晚北京的風(fēng)好大，讓我想起故鄉(xiāng)的冬季，是該下雪的時(shí)候了，我用步子丈量時(shí)間。

不知道多少步?

可以看見雪景。

不知道多少步?

可以回到家鄉(xiāng)。

（八）【生活總是這樣，讓你被迫的承認(rèn)每一天的重復(fù)都那么有意義，然后看到時(shí)光飛走，你在機(jī)械的運(yùn)動中告別：

童年、青年、中年、老年?！?/p>

陽光明媚的中午，是心情好的時(shí)間，匆匆告別還在枕邊縈繞的夢，啟程，加班。

公交車，總是這樣無休止的重復(fù)，行道樹，總是與污染的空氣寂寞向天，生活在不經(jīng)意中轉(zhuǎn)軌啊，我在思索中默默看到中年。

（九）【機(jī)械年代，通訊年代

什么年代都是假的，永遠(yuǎn)不能抹殺的都是自然規(guī)律?！?/p>

通宵加班，我不是在用自己的智慧換取物質(zhì)，而是在用流淌的鮮血鑄造一個(gè)精神的英雄，這是一個(gè)多么值得反思的時(shí)刻，可是我總是在這樣祝福自己，明天會更好！

我努力的希望看見明天的彩虹。

明天的彩虹一定會比今天的更加燦爛，我不詛咒什么，我珍愛這生活，就象珍愛我的女友。

（十）【對一葉扁舟人那震撼的語言，算是回答，或者不吧！】

物質(zhì)的物質(zhì)去吧！

我需要休息，盡管那物質(zhì)的享受那樣誘惑。

鮮血的鮮血崩流吧！

我的英雄沒有倒下，因?yàn)樗獮樽约夯钪?/p>

斷發(fā)1 昨日三千煩惱絲，今日又垂頸邊，對鏡失落無語，夢里依稀曾見。

徘徊斗室三四年，發(fā)根未白，癡念憑添，揮筆寫書成萬里江河，天地之間，有語難言。

斷發(fā)2 【現(xiàn)在社會，誰是生活的主流不重要，不必執(zhí)著，不如欣賞自己?！?/p>

不知生活何以豐富，不曉生活如此平凡，三千亂發(fā)與生俱來，與死難終，不如泡面一杯，看故事林林總總，讓魅力人間，去了人家房頭，想在自家飯后。

愛情傷心，猶如未斷之發(fā)，修剪時(shí)，時(shí)時(shí)微風(fēng)撩人，未剪時(shí)，煩惱三千，遲遲疑疑，在幻想邊緣，真真實(shí)實(shí)，卻是樸實(shí)無華，無回頭之岸，在夢想懸崖，嘆息茫然。

斷發(fā)3