第一篇：11.字詞梳理(中國建筑的特征)

字詞梳理 1．字音 墁地（màn）

接榫（sǔn）

斗拱（ɡǒnɡ）

帷幕（wéi）．．．． 螞蚱（mà zhɑ）脊吻（jǐ）屋檁（lǐn）柁墩（tuó dūn）．．．．．． 戧獸（qiānɡ）影壁（bì）穹窿（qiónɡ lónɡ）．．．．2．形近字

3．多音詞

第二篇：中國建筑的特征

中國建筑的特征

梁思成 【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識與能力

1、了解本文作者的有關(guān)情況，掌握相關(guān)文學(xué)常識。

2．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

3、掌握文章中的重要字詞，能夠運用比喻的修辭手法。(二)過程與方法

1．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。(三)情感態(tài)度與價值觀

1、通過學(xué)習(xí)，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。

2、激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情?！窘虒W(xué)重點】

1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。

2、掌握作者獨特的謀篇布局特點和寫作特色?！窘虒W(xué)難點】領(lǐng)會作者獨具匠心的構(gòu)思謀篇的手法。課時安排：2課時 教學(xué)用具：電腦 教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

（幻燈片展示中外著名建筑圖片）觀察圖片，選擇屬于中國特色的建筑。談一談為何這樣選擇，通過圖片對比，說說中國建筑有什么特點，最好用所學(xué)的成語描述。

明確：從顏色上，中國建筑以鮮艷的紅、綠、黃 為主色調(diào)，從裝飾來看，雕刻、繪畫、塑像融合其中，其他。（成語：如雕欄玉砌、金碧輝煌、美輪美奐，鱗次櫛比、登堂入室，紅墻綠瓦、雕梁畫棟、瓊樓玉宇、碧瓦朱甍、富麗堂皇、鉤心斗角）中國的建筑可謂博大精深，剛才我們只是見識了一鱗半爪，下面讓我們跟著梁思成先生更深入地走進(jìn)中國建筑之中，感受中國建筑的特征。（過渡）先了解我們的作者梁思成

二、簡介作者：（展示圖片）梁思成，建筑學(xué)家和建筑教育家，建筑學(xué)科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計，還提出文物建筑保護(hù)的理論和方法。新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者，建國以來幾項重大設(shè)計方案的主持者。中華人民共和國成立前夕，梁思成是國旗、國徽評選委員會的顧問，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作，另外，他和夫人林徽因都是清華大學(xué)國徽設(shè)計組的負(fù)責(zé)人。

（過渡語）建筑專家是怎么向我們介紹中國建筑的特征

三、感知課文，整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

1.解題：中國建筑——研究對象；特征（主關(guān)鍵詞）——研究方向 2．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

快速掃描課文，“中國建筑的基本特征可概括為以下九點”，（分組合作：

一、二大組的同學(xué)梳理一至五的特征。三、四大組的同學(xué)梳理六至九的特征。

請找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，用自己的語言簡要歸納這些特點。）第二部分：中國建筑九個基本特征 一：單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構(gòu)成的；（投影：人民大會堂圖片）

二：在平面布置上，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱。主要房屋朝南?！坝袘敉饪臻g”。（插圖為典型四合院的平面圖及實物圖）

（一）、（二）說明中國建筑的總體特征。三：中國建筑的以木材結(jié)構(gòu)為主。由立柱和橫梁組成的“間”字構(gòu)架來承托上面的重量。（投影：“由立柱和橫梁組成的“間”字構(gòu)架來承托上面的重量。”插圖為中國古代建筑木構(gòu)架立體圖）

四：“斗拱”是由一些斗形方木塊和弓形短木構(gòu)成的，它可以“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，斗拱的裝飾作用是中國建筑中最顯著的特征之一。（投影：“斗拱的組成”圖，武漢歸元寺的斗拱圖）五：舉折，舉架的使用可以形成屋頂?shù)男逼禄蚯?。（投影：舉架圖例及斜面屋頂）

（三）至

（五）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。

六：屋頂有巨大的裝飾性，是“中國建筑中最主要的特征之一”。（投影：武漢歸元寺“華武玄門”的屋頂）七：在使用朱紅和彩繪等色彩裝飾上，中國建筑是最大膽的。（投影：朱紅與彩繪建筑圖片）八：建筑構(gòu)件經(jīng)過各種形狀的加工取得了高度裝飾的效果。（投影：“霸王拳”“三福云”“脊吻”“瓦當(dāng)”“門環(huán)”圖片。）

九：在建筑材料上，有色琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕都有很強的裝飾性。（投影：木刻、彩漆、浮雕、琉璃圖片）

（六）至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。

提問：九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給我們一個明晰的印象。那么，作者是按照什么順序來介紹這些特征的? 學(xué)生思考。

（投影：九大基本特征關(guān)鍵詞——“個別建筑的構(gòu)成”“群體建筑的構(gòu)成”“木材結(jié)構(gòu)”“斗拱”“舉折舉架”“屋頂?shù)难b飾作用”“顏色的選擇”“部件的裝飾作用”“材料的裝飾作用”）提問：請大家再次觀察關(guān)于九大特征的關(guān)鍵詞，明確寫作順序。明確：作者從結(jié)構(gòu)特征說到裝飾特征，由整體到局部，由主到次。（投影,寫作順序）

（過渡）展示韓國仁政殿的圖片，提問：通過學(xué)習(xí)了中國建筑的基本特征后，大家來判斷這是不是中國的建筑呢？

明確：學(xué)生很可能會誤認(rèn)為中國的建筑。其實這是韓國的建筑。為什么韓國的建筑和中國的建筑會有如此驚人的相似呢？好，我們來看第一二自然段?？粗袊ㄖ€有一些什么特征呢？ 找關(guān)鍵詞：“分布到很廣大的地區(qū)”、表時間的詞“公元前15世紀(jì)”“3500年來”講的是歷史的發(fā)展。

第一部分： 作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。瀏覽文章 “14——20”自然段，點擊關(guān)鍵詞。劃分為兩個部分 第三部分：作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。

第四部分：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”。

最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。3.根據(jù)各部分找到的關(guān)鍵詞，共同寫出本課的提綱（小組合作，寫出提綱。）（投影：結(jié)構(gòu)提綱）全文可分為四個部分：

前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論； 中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明； 然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}；

最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結(jié)語。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點。（展示：文章框架結(jié)構(gòu)示意圖）

四、研讀課文，討論問題。

（1）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？（投影）

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。

（2）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？（投影、圖片）

【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

五、合作探究

1、什么是“斗拱”“舉架”？

2、為什么你能很準(zhǔn)確的找到斗拱和舉架？本文文體是科學(xué)小論文?？茖W(xué)小論文的特點：科學(xué)性、創(chuàng)造性、實踐性

3、本文除了以上的特點之外還有的特點就是語言準(zhǔn)確，比喻形象，深入淺出。結(jié)合課后練習(xí)二分析本文運用比喻的妙處。補充：文體知識

科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫作為基本載體。不過隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)?？破兆髌返闹饕δ芎湍康木褪切麄髌占翱茖W(xué)知識。它有以下特點：

（1）科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂作品區(qū)分開來。（2）科普作品具有一定的娛樂性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開來。

（3）科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識時要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡稱科幻）區(qū)分開來。

（4）科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實或科學(xué)報告區(qū)分開來。本文的語言特點

六、問題探討

（Ppt展示材料）北京解放前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問題，梁思成先生把北平重點文物的位置準(zhǔn)確地標(biāo)在北平軍事地圖上。毛澤東下令圍城部隊一定要對城內(nèi)射擊目標(biāo)逐一精確計算，力求勿使炮彈損毀文化古跡。

一個月后，1949年1月，傅作義召集北平的學(xué)者名流開會。著名畫家徐悲鴻說：“北平是一座聞名世界的文化古城，這里有許多宏偉的古代建筑……希望傅作義將軍顧全大局，服從民意，使北平免于炮火摧毀。”

康有為先生年逾花甲的女兒康同璧慷慨陳辭：“北平有人類最珍貴的文物古跡，這是無價之寶，絕不能毀于兵燹。”

很快，北平和平解放了。

解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，新建筑越來越多，全國到處高樓林立。像梁思成先生描述般的建筑越老越少見了，北京舊城改造，把許多城門、城墻、城樓、胡同、四合院拆了，全國各地的情況一樣。

如果梁思成活到今天，他會是什么樣的感受？會有什么樣的行動？大家談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)建筑的發(fā)展命運？

第三篇：中國建筑的特征教案

《中國建筑的特征》教案

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力

1、了解本文作者的有關(guān)情況，掌握相關(guān)文學(xué)常識。

2．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

3、掌握文章中的重要字詞，能夠運用比喻的修辭手法。

(二)過程與方法

1．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

(三)情感態(tài)度與價值觀

1、激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。

2、通過學(xué)習(xí)，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。

教學(xué)重點：

1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。

2、掌握作者獨特的謀篇布局特點和寫作特色。

教學(xué)難點:領(lǐng)會作者獨具匠心的構(gòu)思謀篇的手法。

課時安排： 1課時

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。

二、作者簡介

梁思成（1901—1972），我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國，到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產(chǎn)黨，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務(wù)委員會委員，政協(xié)常務(wù)委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑、揚州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

（2）小組交流討論。

【明確】 中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。

本文作者是中國現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。

作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。

作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：

（一）（二）說明中國建筑的總體特征。

（一）講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構(gòu)成的；

（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。

（三）至

（五）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。

（三）從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。

（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。

（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

（六）至

（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。

（六）介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。

（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。

（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。

最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。

2．研讀課文，討論問題。

（1）如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？

【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}；最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結(jié)語。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點。

（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？

【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：

（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；

（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；

（四）斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；

（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；

（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

（3）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。

（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

作為生物的社會

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認(rèn)識。

三、德育滲透目標(biāo)

通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。

四、美育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力?！局攸c、難點、疑點及解決辦法】 重點：

1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。難點：

1．引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認(rèn)識。【課時安排】1課時 【教學(xué)步驟】

一、明確目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。

3．引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

二、整體感知 1．導(dǎo)入新課 同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》（板書課題）。2．作者簡介

劉易斯·托馬斯博士（Lewis Thomas）1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)--貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程 1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象”，對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強調(diào)個體行為和動物本能的觀點進(jìn)行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認(rèn)識自身生存危機作出了警示。

文章開頭就令人耳目一新，仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為，說那些為了開會“從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會”，他們“急匆匆來**竄”，“碰碰觸角，交換一點點信息”，看起來和螞蟻沒有什么兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說明什么呢？ 作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳恕?。在這里，作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達(dá)了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。接著，作者又進(jìn)一步指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個個獨立的個體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強，具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性，儼然成了一個龐大的活物，而個體則更像是這個“龐大動物體中細(xì)胞樣的成分”。螞蟻搬運食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，大到魚群、飛鳥，都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的，但凝結(jié)成為一個整體，“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。

需要注意的是，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進(jìn)步。

文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點，再次強調(diào)個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大鋸的關(guān)系，個人的孤獨靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲那樣，發(fā)揚光大“一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來”的古老傳統(tǒng)，經(jīng)常接通我們與社會組織這個龐大網(wǎng)絡(luò)的電路。本文語言幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)出一個科普大家的睿智和哲思?！都?xì)胞生命的禮贊》一書的副標(biāo)題為“一個生物學(xué)觀察者的手記”，作者以細(xì)致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象，從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。2．研讀課文，討論問題。

（1）本文采用丁哪些論證方法？

【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨?，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。（2）怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述）【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。（3）怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格？

【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的--員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨?，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。布置作業(yè)

第四篇：《中國建筑的特征》教案

中國建筑的特征

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱，培養(yǎng)善于透視關(guān)鍵語言信息的能力。

2、通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展，理解大師的科學(xué)思想，培養(yǎng)科學(xué)精神。教學(xué)重點：

中國建筑的九大特征及其說明順序 教學(xué)方法：

圖片欣賞及自主、合作、探究。教學(xué)手段： 多媒體課件。教學(xué)時間： 一課時。教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河山，還有數(shù)不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術(shù)。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色呢？今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章《中國建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。

二、作者簡介

梁思成（1901—1972），中國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會縣人，中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者?！板e批一人（馬寅初），多生幾億；錯批一人（梁思成），少了名城。”

三、分析課文

（一）默讀文章，理出文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)（段前標(biāo)上序號）第1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。第3-13段：分析中國建筑的九大特征。第14-19段：探討中國建筑的風(fēng)格和手法（“文法”）。第20段：以提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國建筑作總結(jié)。

（二）探究九大“特征”的內(nèi)涵、說明方法

1、個體建筑構(gòu)成

講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。（作詮釋）

2、群體建筑構(gòu)成

講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。（舉例子 打比方）

3、結(jié)構(gòu)方法

介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。（舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方）

4、斗拱

出示斗拱圖片。說明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。（列圖表 舉例子 摹狀貌 下定義）

5、舉折、舉架

說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯?。（下定義 摹狀貌）

6、屋頂?shù)难b飾作用

介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。（作比較 引用）

7、顏色的選擇——朱紅

從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（舉例子 作比較）

8、部件的裝飾作用

介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。（舉例子）

9、建筑材料的裝飾

說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。（作詮釋）

（三）中國建筑的九大特征是什么順序展開的？

1、由整體到局部

2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）

中 個別建筑構(gòu)成 整

國 結(jié)構(gòu) 群體建筑構(gòu)成 體 總體特征 建 主 木材結(jié)構(gòu)

筑 特征 斗拱 的 舉折和舉架 基 屋頂?shù)难b飾作用 結(jié)構(gòu)方法 本 裝飾 顏色的選擇—朱紅

特 次 特征 部件的裝飾作用 局

征 材料的裝飾作用 部 外觀裝飾

四、問題探究

1、怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”？為了說明這種“文法”，作者列舉了哪些事例？請舉例說明。

——這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語說明中國建筑的風(fēng)格和手法。中國建筑的“文法”是指中國的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例。

2、文章中說的建筑的“詞匯”指的是什么？這樣寫的好處是什么？ ——“詞匯”指的是建筑的材料。

這是比喻的說法，使得說明生動，讓讀者易于接受。本文用“文法”來比喻建筑的“規(guī)矩”，用“詞匯”比喻建筑的材料，讓人們能過熟悉的文章組成來理解建筑中的各種法式和材料的使用。

3、“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)?！边@種“拘束性和“靈活性”表現(xiàn)在哪里？用了哪些修辭手法？

——“拘束性”指建筑物必須嚴(yán)格遵守一定的“文法”，即慣例，但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫的風(fēng)格，又具的獨特性。

這是用了比喻/類比的修辭手法。所謂類比，即是用性質(zhì)相同或相似的兩種事物進(jìn)行比較的說明方法。

4、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性”？

——用“語言和文字”為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

5、理解 “文法” “詞匯” “可譯性”（1）用簡要的話概括它們各自的意思

中國建筑“文法”是中國建筑幾千來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構(gòu)成,從臺基到屋頂,都有定規(guī),有“拘束性”,但也有它的靈活性,在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格,又具有獨特的個性。

中國建筑“詞匯”是指中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。

“可譯性”指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

（2）分析這些比喻的表達(dá)作用 形象生動地表達(dá)出建筑的特點： A.規(guī)則性;B.獨創(chuàng)性;C.情感性

五、課堂總結(jié)

六、布置作業(yè)

1、完成課后思考題與本課的拓展練習(xí)。

2、觀察民居并記錄各建筑構(gòu)件的名稱。

第五篇：中國建筑的特征教案

中國建筑的特征

教學(xué)目標(biāo)

一、知識教育目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2．幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。

四、美育滲透目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。

重點、難點、疑點及解決辦法

重點：

1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。難點：

1．幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。

2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

課時安排2課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2．幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。

3．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

二、整體感知

1．導(dǎo)入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。

2．作者簡介

梁思成（1901—1972），我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國，到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產(chǎn)黨，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務(wù)委員會委員，政協(xié)常務(wù)委員

會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑、揚州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

（2）小組交流討論。

【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。

本文作者是中國現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設(shè)計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。

作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。

作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：

（一）（二）說明中國建筑的總體特征。

（一）講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構(gòu)成的；

（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。

（三）至

（五）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。

（三）從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。

（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。

（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

（六）至

（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。

（六）介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。

（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。

（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。

最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。

2．研讀課文，討論問題。

（1）如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？

【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}；最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結(jié)語。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點。

（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？

【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：

（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；

（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；

（四）斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；

（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；

（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

（3）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。

（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)一、二、三”。