第一篇：五女山導(dǎo)游詞

現(xiàn)場考試

要求：現(xiàn)場面試項目（100分）：景點講解（50分）、服務(wù)規(guī)范（20分）、應(yīng)急處理（20分）、禮儀儀表（10分）。其

中，景點講解2個（各25分）：指定景點講解1個（《遼寧導(dǎo)游詞選編》教材隨機抽?。?；自選導(dǎo)游講解1個?，F(xiàn)場面試時間10-15分鐘，面試成績當年有效，并按權(quán)重計入總分。

有同學(xué)問，今年的現(xiàn)場是不是比往年難一些，是的。前二次考試只要說說自我介紹，在回答些老師的問題，時間在二到三分鐘就可以了，通過率在99%。但是導(dǎo)游主要工作就是講解，所以這回又把講解導(dǎo)游詞恢復(fù)了，一共是25個導(dǎo)游詞，范圍就是《遼寧導(dǎo)游詞選編》中的25個。最主要是把規(guī)范的教材好好復(fù)習(xí)。

禮貌和儀表的問題，進門要敲門，要問老師好，不要化濃妝，可以不用穿職業(yè)裝，不要帶過多的飾品，干凈整潔為主。如果遇到不會的問題，如果是景點，如果去過可以憑記憶來說一些，不要什么都不說，但也不要瞎說。實在說不上什么的時候，可以直接告訴老師，這個景點我復(fù)習(xí)的不好，沒有復(fù)習(xí)到位，很抱歉，類似這樣的話?；卮饐栴}，如果是教材上的內(nèi)容一定要準確，如果是實際的問題，就靠自己的應(yīng)變了。現(xiàn)將《遼寧導(dǎo)游詞選編》中的25個景點給大家發(fā)過去，因是隨機抽取，建議25個導(dǎo)游詞都要掌握。自選如果大家有掌握很好的可以直接用，如果不會別的，還是在這25個中選一個講解就可以。就是掌握這25個導(dǎo)游詞就可以了。這25篇導(dǎo)游詞，大家也可以結(jié)合網(wǎng)上，自己找相關(guān)景點，總結(jié)下來，改編成自己的風(fēng)格。25篇中選一篇作為自選景點講解，這篇一定要好好掌握。

技巧

1.25個導(dǎo)游詞一定要都看一遍，背不下來，也要都有印象，不管抽到哪個一定要能說出一些。

2.考試同學(xué)眾多，老師不可能聽每個人說二個導(dǎo)游詞，很有可能你說一段就讓你說下一段，比如沈陽故宮，一般按三路講解，你正在說東路，接著應(yīng)該說中路，但老師告訴你不要說中路了直接說西路吧。大家一定要能接上，不要老師一這樣說就不會說了。3.另外，大家要說就要說正確了，不要糊說。

導(dǎo)游詞=歡迎詞+正文+結(jié)束語

歡迎詞大家不要忘了說，在這里給大家總體寫一個，25篇都可套用，自己更改，也可以算是一篇簡單的自我介紹。

各位游客，大家早晨好！

首先，我代表司機，代表xx旅行社歡迎大家來到美麗的海濱城市——大連，我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我叫**，大家可以叫我**。前方的是司機x師傅，x師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，駕駛技術(shù)高超，所以大家在行車過程中可以完全放心。開車的朋友可能聽過這樣一句話：到了吉林是吉（急）開，到了蒙古是蒙（猛）開，到了上海是滬（胡）開，那到了沈陽（大連）就是黑白兩道都能開。這是因為沈陽（大連）是個：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。四季分明的城市，在夏天我們的馬路是黑色的，到了冬天我們的馬路是白色的，所以我們的師傅是黑白兩道混得都熟的，大家盡可以放心。接下來這幾天就由我和x師傅為大家服務(wù)。

結(jié)束語：1.好的，我給大家介紹到這，自己參觀一下，照些照片，注意安全。2.還有很多景點與游樂項目，很值得一看。那么現(xiàn)在呢，大家就可以自由活動了。請記住返程的時間和地點，一會見！3.好了，大家自由參觀，一個小時后在這集合。

一．遼寧省概況

遼寧省是中國東北地區(qū)南部沿海省份，地處中國東北經(jīng)濟區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的重要結(jié)合部。面臨渤海、黃海、東南以鴨綠江為界，與朝鮮民主主義人民共和國為鄰，東、北、西三面與吉林、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū)接壤。遼寧省地理位置優(yōu)越，是中國東北地區(qū)的經(jīng)濟中心和交通、通信樞紐，也是東北亞地區(qū)重要的旅游目的地。

遼寧省現(xiàn)轄14個地級市，省會設(shè)在沈陽。全省總面積14.59萬平方公里，總?cè)丝?200多萬。全省共有44個民族，除漢族外，還有滿、蒙古、回、朝鮮、錫伯族等43個少數(shù)民族。少數(shù)民族人口655萬人，占全省人口總數(shù)的16%，其中滿族、錫伯族聚居人數(shù)居全國之首。遼寧省屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。夏季炎熱多雨，冬季寒冷漫長，春秋短暫，年平均氣溫6℃至11℃。1月份最冷，7月份最熱。每年5月到10月是遼寧最佳的旅游季節(jié)，1月份到2月份是觀賞冰雪景觀和民間節(jié)目的最佳時機

遼寧省歷史悠久，古文化源遠流長。遼河流域和黃河流域。長江流域一樣都是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地。在大石橋發(fā)現(xiàn)的金牛山遺址，拘謹已有28萬年，是迄今為止遼寧地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最古老的一處人類棲息地。到了距今8000年前，遼寧地區(qū)開始進入新石器時代。在阜新發(fā)現(xiàn)的查海遺址，被稱為“遼河第一村”。朝陽牛河梁紅山文化遺址距今約5000多年，這里存在著一個初具國家雛形的原始文明社會，展現(xiàn)了中華民族5000年前的文明曙光。自夏朝進入奴隸社會以后，遼寧地區(qū)便與中原政權(quán)建立了隸屬關(guān)系。據(jù)中國最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區(qū)最早隸屬于翼州和青州，夏商為幽州、營州之地。春秋時期為燕地。秦始皇統(tǒng)一中國后，全面設(shè)置郡縣。此后，中國歷代封建王朝均在此設(shè)立行政機構(gòu)，清代稱為盛京、奉天。民國初期沿襲清制，1929年改為遼寧省，娶取遼河流域永遠安寧之意。

遼寧礦產(chǎn)資源豐富，門類齊全，已發(fā)現(xiàn)的礦藏有100多種，其中鐵、硼、菱鎂石、金剛石等礦藏儲量居中國首位。遼河油田是中國第二大油氣田。遼寧工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，具有近百年的工業(yè)史，是我國重工業(yè)及主要工業(yè)原材料基地。石化、冶金、電子信息和機械是遼寧省四大支柱產(chǎn)業(yè)。

遼寧省是中國中藥的農(nóng)副食品和商品糧食基地，盛產(chǎn)水稻、玉米。小麥。高粱等。遼寧的土特產(chǎn)品和水產(chǎn)品馳名中外，主要有人參、鹿茸、貂皮、棧蠶絲、海參、鮑魚、扇貝等。

遼寧民風(fēng)民情存樸自然，炙熱濃烈。遼寧冰雪*溫泉旅游節(jié)、遼寧旅游歡樂節(jié)、大連國際服裝節(jié)、鞍山千山國際旅

游節(jié)、撫順滿族風(fēng)情節(jié)、本溪過節(jié)楓葉節(jié)、丹東鴨綠江過節(jié)旅游節(jié)、營口望兒山母親節(jié)、鐵嶺民間藝術(shù)節(jié)等節(jié)會活動異彩紛呈，深受中外游客歡迎。

遼寧多年來，遼寧省圍繞“滿韻清風(fēng)，多彩遼寧”的旅游形象，推出紅、綠、藍、金、銀“完五色旅游產(chǎn)品”旅游業(yè)迅速發(fā)展，遼寧已成為中國旅游大省。全省14個省轄市全部進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，大連榮獲“中國最佳旅游城市”稱號，全省“遼寧旅游強縣、市”達25個。遼寧旅游業(yè)正在迅速向前發(fā)展。

美麗的遼東半島，多彩的遼西走廊，遼寧人民熱誠邀請您共賞滿韻清風(fēng)，同游多彩遼寧！

二．沈陽故宮

沈陽故宮建于1625年，建成于1636年。是滿清入關(guān)前，清初兩位皇帝努爾哈赤和皇太極建造并使用過的宮殿，原稱“盛京宮闕”，1644年大清遷都北京后成為“陪都宮殿”，又稱“奉天行宮”。清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝10次東巡祭祖皆駐蹕于此，并有所擴建。距今已有380年的歷史。

在全國現(xiàn)存宮殿建筑群中，其歷史價值和藝術(shù)價值僅次于北京故宮。于1961年被國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護單位，在2004年7月1日第28屆世界遺產(chǎn)委員會上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界文化遺產(chǎn)。

沈陽故宮建筑群占地6萬多平方米，坐北朝南，總計房屋300多間，組成20多個院落。依建筑時間和布局，可分為中路主體和東西兩翼。

東路建于努爾哈赤時期，主要建筑是大政殿、十王亭。是沈陽故宮內(nèi)出現(xiàn)最早且最具特色的建筑群。

大政殿草創(chuàng)于1625年，是努爾哈赤和皇太極舉行大典和行使權(quán)利的地方。大政殿是八角重檐攢尖式建筑，外形是一個帳篷的形狀。因為滿族早期是游牧民族，所以才有了這種帳殿式建筑；另一方面八角代表八旗。殿頂為黃琉璃瓦，襯以綠剪邊，象征著滿族從草原上崛起。中間為寶瓶火焰珠頂。體現(xiàn)了藏族喇嘛教的色彩。寶瓶正中，拴有八條鎖鏈，由八個彩色琉璃蒙古力士牽引，象征“八方歸一”的帝王思想，具有常有的蒙古色彩。正門前的大柱上，盤踞著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響。大政殿建筑特點的多樣性，體現(xiàn)了滿、漢、蒙、藏多民族文化的融合。作為最早使用和最為重要的宮殿之一，許多重大歷史事件都是以大政殿為舞臺上演的。1626年，皇太極在這里登上漢王寶座，1643年，6歲的順治皇帝在大政殿繼承皇位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾袞兵入山海關(guān)，直搗中原，最終完成了滿清一帶的統(tǒng)一大業(yè)。

大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側(cè)呈八字形排列著十座方亭。這是滿清入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。從大政殿向南望去，十王亭呈燕翅排列。南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世延綿。設(shè)計者從局部建筑直至整體布局，處處突出“八”字，反映了滿族獨特的軍政體制—八旗制度。遠在立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修宮殿時便將這種“軍臣合署辦公”的制度固定化，因而形成了大政殿、十王亭這種獨特的帳殿式建筑形式，在中國乃至世界建筑史上都是獨一無二的。

中路建于皇太極時期，是皇太極時期的大內(nèi)宮闕。由南至北為大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等，院落三進，獨成一體。

大清門是沈陽故宮的正門，俗稱午門，也是演義小說中俗稱為“午朝門”，為皇帝臨朝前文武百官侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處，大清門的屋頂鋪滿黃琉璃瓦襯以綠剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷戀。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個特點：宮殿項鑲有黃琉璃瓦襯以綠剪邊。

大清門東側(cè)這處建筑是愛新覺羅家庭祭祀祖先的祖廟，因為是天子的祖廟，所以也稱太廟。太廟的屋頂完全是黃琉璃瓦覆蓋，稱“一黃堂。與沈陽故宮其他建筑有所不同。清代皇帝東巡時，必須先到太廟向先祖的玉寶、玉冊上香、敬禮，才能進入故宮，所以太廟在整個故宮的地位是最高的。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是故宮的正殿，是清太宗皇太極舉行日常朝會議政的地方。中間即是金龍寶座。清太宗黃太極當年就是端坐在這里接受群臣朝拜和共議大事的。寶座兩側(cè)還有鼎式香爐和太平有象等裝飾之物，瑞在的格局是乾隆皇帝東巡時的面貌。1635年，皇太極下令將族名“女真”改為“滿洲”，并于1636年在崇政殿登基稱帝，將國號“金”改為“清”。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時，都在這里臨朝聽政。

殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，均由大理石雕造而成。意在統(tǒng)一度量衡，象征國家統(tǒng)一和強盛。月臺上還設(shè)有大缸，古稱“門?！薄ＪM清水，取水能克火之意，所以又稱“吉祥缸”。

崇政殿后便是臺上五宮，位于三點八米的高臺之上，拾階而上便是鳳凰樓。鳳凰樓原名翔鳳樓，是清寧宮的門戶，三滴水式建筑，為皇帝宴飲，議事，休憩之所，是當年沈陽城最高的建筑?！傍P樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，寓意大清國運興起于東方的盛京皇宮。

穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進入了臺上五宮。沈陽故宮沿襲了中原王朝前朝后寢的建筑規(guī)則，但也保留了自己獨特之處；即宮高殿低，與北京故宮的設(shè)置恰好相反。滿族人喜擇高處而居，與本民族的生活方式息息相關(guān)。滿族原本為牧獵民族，把住所建在高處，以防野獸、洪水的侵襲。

過去每逢祭祀，除一在清寧宮西堂殺生祭神外，還要在室外祭天。院內(nèi)東南角這根朱紅色的木桿，就是滿族習(xí)俗中用來祭天的索倫桿，滿族人稱它為神桿，頂端設(shè)有錫斗，每到祭祀之日，要在桿下舉行大典，巫師們要跳神，把碎肉和米谷放入錫斗內(nèi)，供烏鴉食用，反映了滿族人的靈禽崇拜觀念。另外人們對烏鴉的敬仰也來自于烏鴉救主的傳說。

清寧宮兩側(cè)是東西配宮，為皇太極妃子們的居住之所，東配宮是關(guān)雎宮、衍慶宮、西配宮是麟趾宮、永福宮。順

治皇帝就出生在莊妃的永福宮內(nèi)。

現(xiàn)在我們來到了清寧宮后身。剛才我們已經(jīng)提到了這個平地而起的煙囪，它是故宮里唯一的煙囪。并且皇太極下令，盛京內(nèi)所有的煙囪都不得高過它，這就叫“大清朝一統(tǒng)天下”。煙囪共有十一層，最上層只有三塊磚。從皇太極建立大清朝到浦儀退位共經(jīng)歷了11位皇帝，而清儀只當了三年的皇帝。這是一種巧合還是一種預(yù)示？如果皇太極想到這一點，一定會下令多修幾層的。

清寧宮后是后苑，也叫御花園，內(nèi)有碾坊、磨房、二十八間倉庫，后宰門等建筑，是皇帝的生活服務(wù)區(qū)。

故宮西路是清遷都北京后，乾隆皇帝下詔增建的。以文溯閣為主體，前有戲臺、嘉蔭堂、仰熙齋、九間殿等。是供皇帝看書、看戲、娛樂、消遣的地方。文溯閣是西路的主體。出于加強文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經(jīng)十余年時間編成一部大型叢書。該書分為經(jīng)、史、予、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄7部，在全國建7座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。后來其他諸閣所收藏的《四庫全書》或毀于戰(zhàn)火，或多散失，只有沈陽故宮的最為完整，現(xiàn)保存在甘肅圖書館。

文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實為三層，屋頂用黑琉璃瓦鑲以綠剪邊，整個建筑以黑綠兩色為主調(diào)，這與它的用途是分不開的。根據(jù)五行八卦之說，黑色代表水。文溯閣藏書忌火，屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消災(zāi)滅火。

閣后是仰熙齋，是皇帝讀書之所，閣前是戲臺、嘉蔭堂連成的院落，是乾嘉時期東巡賞戲的地方。

三．沈陽昭陵

皇太極是大清朝第二代開國君主，清太祖努爾哈赤的第八個兒子。1626年，努爾哈赤去世，皇太極繼承汗位。1636年去汗稱帝，改國號“大清”，更女真族名為滿洲族，辛亥革命后稱為滿族?；侍珮O是一位杰出的政治家和軍事家，在位17年，最終統(tǒng)一了整個東北。1643年在沈陽故宮清寧宮東暖閣南炕上端坐無疾而終，終年52歲。朝廷倉促決定在清王朝的發(fā)祥地――沈陽修建陵園。

昭陵占地16萬平方米，保護地范圍47.89萬平方米，始建于1643年（崇德8年），1651年（順治8年）基本建成。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的，乾隆和嘉慶又做了若干增建和改建，前后歷時150余年。整個昭陵平地而起，坐北朝南，主要建筑都放在由南而北的主軸線上，兩側(cè)采取對稱形式，主要體現(xiàn)了居中為尊，至尊無上的封建陵寢建筑思想。它融會了滿蒙陵寢建筑的特點，又吸取了中原王朝陵寢的建筑長處，與明陵有許多相似之處。于1982年被國務(wù)院列為全國重點文 物保護單位，在2004年7月1日第28屆世界遺產(chǎn)委員會上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界文化遺產(chǎn)。篇二：遼寧省導(dǎo)游詞概況

遼寧省概況

遼寧是中國東北地區(qū)南部沿海省份，地處東北經(jīng)濟區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的重要結(jié)合部。面臨渤海、黃海、東南以鴨綠江為界，與朝鮮民主主義任命共和國為鄰，東、北、西三面與吉林、內(nèi)蒙古餓昏河北省區(qū)接壤。遼寧地理位置優(yōu)越，是東北地區(qū)的經(jīng)濟中心和交通、通信樞紐，也是東北亞地區(qū)重要的旅游目的地。

遼寧現(xiàn)轄14個地級市，省會設(shè)在沈陽。全省面積14.59萬平方公里，總?cè)丝?200多萬。全省共有52哥民族，除漢族外，還有滿、蒙、回、朝鮮、錫伯族等51個少數(shù)民族，其中滿族、錫伯族聚居人數(shù)居全國之首。遼寧省屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。夏季炎熱多雨，冬季寒冷漫長，春秋短暫，年平均氣溫6℃至11℃。1月份最冷，7月份最熱。每年5月到10月是遼寧最佳的旅游季節(jié)，1月份到2月份是觀賞冰雪景觀和民間節(jié)目的最佳時機

遼寧省歷史悠久，古文化源遠流長。遼河流域和黃河流域。長江流域一樣都是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地。在大石橋發(fā)現(xiàn)的金牛山遺址，拘謹已有28萬年，是迄今為止遼寧地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最古老的一處人類棲息地。到了距今8000年前，遼寧地區(qū)開始進入新石器時代。在阜新發(fā)現(xiàn)的查海遺址，被稱為“遼河第一村”。朝陽牛河梁紅山文化遺址距今約5000多年，這里存在著一個初具國家雛形的原始文明社會，展現(xiàn)了中華民族5000年前的文明曙光。自夏朝進入奴隸社會以后，遼寧地區(qū)便與中原政權(quán)建立了隸屬關(guān)系。據(jù)中國最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區(qū)最早隸屬于翼州和青州，夏商為幽州、營州之地。春秋時期為燕地。秦始皇統(tǒng)一中國后，全面設(shè)置郡縣。此后，中國歷代封建王朝均在此設(shè)立行政機構(gòu)，清代稱為盛京、奉天。民國初期沿襲清制，1929年改為遼寧省，娶取遼河流域永遠安寧之意。

遼寧礦產(chǎn)資源豐富，門類齊全，已發(fā)現(xiàn)的礦藏有100多種，其中鐵、硼、菱鎂石、金剛石等礦藏儲量居中國首位。遼河油田是中國第二大油氣田。遼寧工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，具有近百年的工業(yè)史，是我國重工業(yè)及主要工業(yè)原材料基地。石化、冶金、電子信息和機械是遼寧省四大支柱產(chǎn)業(yè)。

遼寧省是中國中藥的農(nóng)副食品和商品糧食基地，盛產(chǎn)水稻、玉米。小麥。高粱等。遼寧的土特產(chǎn)品和水產(chǎn)品馳名中外，主要有人參、鹿茸、貂皮、棧蠶絲、海參、鮑魚、扇貝等。

遼寧民風(fēng)民情存樸自然，炙熱濃烈。遼寧冰雪*溫泉旅游節(jié)、遼寧旅游歡樂節(jié)、大連國際服裝節(jié)、鞍山千山國際旅游節(jié)、撫順滿族風(fēng)情節(jié)、本溪過節(jié)楓葉節(jié)、丹東鴨綠江過節(jié)旅游節(jié)、營口望兒山母親節(jié)、鐵嶺民間藝術(shù)節(jié)等節(jié)會活動異彩紛呈，深受中外游客歡迎。遼寧多年來，遼寧省圍繞“滿韻清風(fēng)，多彩遼寧”的旅游形象，推出紅、綠、藍、金、銀“完五色旅游產(chǎn)品”旅游業(yè)迅速發(fā)展，遼寧已成為中國旅游大省。全省14個省轄市全部進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，大連榮獲“中國最佳旅游城市”稱號，全省“遼寧旅游強縣、市”達25個

美麗的遼東半島，多彩的遼西走廊，遼寧人民熱誠邀請您共賞滿韻清風(fēng)，同游多彩遼寧！篇三：13 本溪桓仁五女山 本溪桓仁五女山

五女山坐落在本溪市桓仁縣城東北8公里處，屹立于渾江右岸。相傳古代有五女屯兵其上，故而得名。

五女山素以自然風(fēng)光秀美，歷史文化厚重聞名于世。早在4500年前，山上便有人類居住，繁衍生息，創(chuàng)造文化。公元前37年(漢建昭二年)，北夫余王子朱蒙在山上建立了高句麗政權(quán)，使這里成為高句麗政權(quán)的第一王城。五女山既是高句麗民族文明的發(fā)祥地，同時還是滿族文明的發(fā)祥和起運之地。2004年榮登《世界遺產(chǎn)名錄》。

五女山海拔820米，四周峭壁直立，峭壁垂直可達200余米，似刀削斧劈一樣。五女山城呈長方形，酷似一只靴子。山城依山構(gòu)筑，大都利用天然崖壁為墻，僅在東部、南部較為低緩的坡地上筑有城墻。山城設(shè)東、西、南三座城門，城門垛口依然尚存，蔚為可觀。目前，山上保留有王宮遺址、居住址、建筑遺址、蓄水池、城墻等高句麗政權(quán)時期的多處歷史遺存，五女山因此被稱為東方第一衛(wèi)城。如走在五女山，領(lǐng)略的不僅是山川的秀美險峻和旖旎的自然風(fēng)光，更令人嘆為觀止的是高句麗高超精湛的山城筑造技藝，以及獨特的文化習(xí)俗。[十八盤] 十八盤是一條之字形的千年古道，曲曲折折，恰好轉(zhuǎn)了18道彎，故稱十八盤。[天昌門] 天昌門又稱清風(fēng)口。盛夏酷暑汗流浹背到此，立刻會有清風(fēng)徐徐吹來，不愧有清風(fēng)口之稱。

[西門遺址] 西門遺址是五女山山城的重要城門，地勢險要，易守難攻，一夫當關(guān)，萬夫莫開。[王宮遺址] 這是編號為一號的大型建筑基址，俗稱王宮遺址?，F(xiàn)在這里是一片妻妻荒草，誰能想到，在這片荒草下掩埋著一座宮殿的廢墟。經(jīng)過分析，這里很有可能是高句麗政權(quán)第一代王朱蒙當年建立宮殿的地方。當時的宮殿十分簡陋，并不像我們想象的那樣輝煌，既沒有五光十色的琉璃瓦，也沒有潔白如玉的臺階，不過是一座稍大的房子而已。五女山山城作為高句麗的第一座都城，整整沿用了40年，先后有兩代國王在這里執(zhí)掌大權(quán)，發(fā)號施令。[天池] 這個蓄水池，俗稱天池。它是山泉涌成的水池，也是山上唯一的水源，養(yǎng)育了歷朝歷代居住在山上的人們。由于蓄水池水質(zhì)甘美，所以當?shù)亓鱾鬟@樣一句話:喝了天池水，姑娘變得更加美;扔進幾分錢，財源不盡滾滾來。[三號大型建筑基址] 這是編號為三號的大型建筑基址。它是一處高句麗時期的大型建筑遺址，這處遺址是做什么用呢? 有人是說蓄水池，有人說是馬圈，有人說是武器庫，還有人說是議事廳，是國王召見大臣的地方。目前，關(guān)于它的功能尚無定論，還有待于考古學(xué)家的進一步勘探分析。[居住址] 我們現(xiàn)在所在的位置是居住址。在這片平緩的山地上，分布著一個一個土坑，這些土坑都是半地下式的房址。[隙望臺] 這里是五女山的制高點，俗稱點將臺。傳說，朱蒙曾經(jīng)站在這里，面對山下，進行點將。另有傳說，唐代大將薛仁貴，也曾站在這里進行點將。[一線天] 這是五女山上的重要景點一線天。一線天十分險峻，從底部向上望可謂千仞鐵壁，最窄的地方僅容一人通過。驚險剌激之余，朋友們可以順便看看沿途上的天女木蘭花。天女木蘭花是世界上稀有的名花，又名木蘭花，香氣濃郁，是本溪的市花。[古城墻] 這是山城的東門。東門寬約4米，兩側(cè)的城墻高約7米，呈折尺形，是山城保存最好的一段城墻，也表現(xiàn)了高句麗早期山城營造的特點。城墻外壁砌筑得十分規(guī)整，表現(xiàn)了高句麗筑城技術(shù)的成熟和發(fā)達。

這是山城的南門。它寬約2米，推測應(yīng)是木制結(jié)構(gòu)，腳下的馬道是當年五女山通往金銀庫溝運送物資的一條重要道路。篇四：遼寧省導(dǎo)游詞概況

遼寧省簡稱遼，位于中國東北地區(qū)南部，南臨渤海、黃海，西南與河北省交界，西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)毗鄰，東南隔鴨綠江與朝鮮半島相望。遼寧地理位置優(yōu)越，從地形上分為三大區(qū)域：東部遼東丘陵區(qū)、中部遼河平原區(qū)、西部遼西丘陵區(qū)，是東北地區(qū)的經(jīng)濟中心和交通、通信樞紐。

遼寧共有14個省轄市，省會設(shè)在沈陽。全省總面積14.8萬平方公里，總?cè)丝?374萬。

遼寧省屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，夏季多為偏南風(fēng)，炎熱短促，冬季多為偏北風(fēng)，寒冷稍長。

遼寧歷史悠久，古文化源遠流長，是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地之一。8000年前的中華龍在阜新誕生，7000年前的太陽鳥在沈陽騰飛，朝陽牛河梁紅山文化又把中華5000年文明推向一個新的高峰。

“遼遠也，遠在九州以東。”因此遼寧最早叫遼東。戰(zhàn)國時期歸屬燕國，根據(jù)當時的習(xí)慣山南水北謂之陽，因在太子河北面所以被稱為遼陽。在清代被稱為盛京、奉天。民國初期仍沿襲清制，直到1929年東北易幟后由張學(xué)良改稱遼寧，取遼河流域永遠安寧之意。

東北三大名山：千山708米、醫(yī)巫閭山867米、長白山（吉林）遼寧省沿海城市眾多，港口密集，交通發(fā)達，公路密集居全國之首，擁有中國第一條高速公路——沈大高速公路，是新中國工業(yè)崛起的搖籃。

現(xiàn)在沈陽造幣廠生產(chǎn)硬幣。

協(xié)調(diào)合作，遵守紀律是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的必備素質(zhì)，從而培養(yǎng)出遼寧人寬容、質(zhì)樸、勤勉的性格，因此遼寧人會無遮無攔、不加掩飾的把喜怒哀樂傳遞給你。遼寧是出總理的地方，周恩來少年時代曾在鐵嶺、沈陽讀書求學(xué)，李鵬、溫家寶、李克強都曾在遼寧工作過。

遼寧的土特產(chǎn)和水產(chǎn)品馳名中外，主要有人參、鹿茸、五味子、林蛙、海參、鮑魚、扇貝、老龍口陳釀、道光廿五百年貢酒等。撫順煤精雕刻、鞍山岫巖玉雕、遼西瑪瑙雕刻

沈陽國際冰雪旅游節(jié)，大連啤酒節(jié)、國際服裝節(jié)，鞍山千山國際旅游節(jié)，撫順滿族文化旅游節(jié)等節(jié)會活動異彩紛呈，深受中外游客歡迎。

多年來，遼寧旅游業(yè)迅速發(fā)展，已成為中國旅游大省。全省14個省轄市全部進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，大連榮獲“中國最佳旅游城市”稱號。

美麗的遼東半島，多彩的遼西走廊，遼寧人民熱誠邀請您共賞滿韻清風(fēng)，同游多彩遼寧！篇五：2013年遼寧省導(dǎo)游證考試25篇導(dǎo)游詞材料

道都能開。這是因為沈陽（大連）是個：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。四季分明的城市，在夏天我們的馬路是黑色的，到了冬天我們的馬路是白色的，所以我們的師傅是黑白兩道混得都熟的，大家盡可以放心。接下來這幾天就由我和x師傅為大家服務(wù)。結(jié)束語：1.好的，我給大家介紹到這，自己參觀一下，照些照片，注意安全。2.還有很多景點與游樂項目，很值得一看。那么現(xiàn)在呢，大家就可以自由活動了。請記住返程的時間和地點，一會見！3.好了，大家自由參觀，一個小時后在這集合。

一．遼寧省概況

遼寧省是中國東北地區(qū)南部沿海省份，地處中國東北經(jīng)濟區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的重要結(jié)合部。面臨渤海、黃海、東南以鴨綠江為界，與朝鮮民主主義人民共和國為鄰，東、北、西三面與吉林、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū)接壤。遼寧省地理位置優(yōu)越，是中國東北地區(qū)的經(jīng)濟中心和交通、通信樞紐，也是東北亞地區(qū)重要的旅游目的地。

遼寧省現(xiàn)轄14個地級市，省會設(shè)在沈陽。全省總面積14.59萬平方公里，總?cè)丝?200多萬。全省共有44個民族，除漢族外，還有滿、蒙古、回、朝鮮、錫伯族等43個少數(shù)民族。少數(shù)民族人口655萬人，占全省人口總數(shù)的16%，其中滿族、錫伯族聚居人數(shù)居全國之首。遼寧省屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。夏季炎熱多雨，冬季寒冷漫長，春秋短暫，年平均氣溫6℃至11℃。1月份最冷，7月份最熱。每年5月到10月是遼寧最佳的旅游季節(jié)，1月份到2月份是觀賞冰雪景觀和民間節(jié)目的最佳時機

遼寧省歷史悠久，古文化源遠流長。遼河流域和黃河流域。長江流域一樣都是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地。在大石橋發(fā)現(xiàn)的金牛山遺址，拘謹已有28萬年，是迄今為止遼寧地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最古老的一處人類棲息地。到了距今8000年前，遼寧地區(qū)開始進入新石器時代。在阜新發(fā)現(xiàn)的查海遺址，被稱為“遼河第一村”。朝陽牛河梁紅山文化遺址距今約5000多年，這里存在著一個初具國家雛形的原始文明社會，展現(xiàn)了中華民族5000年前的文明曙光。自夏朝進入奴隸社會以后，遼寧地區(qū)便與中原政權(quán)建立了隸屬關(guān)系。據(jù)中國最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區(qū)最早隸屬于翼州和青州，夏商為幽州、營州之地。春秋時期為燕地。秦始皇統(tǒng)一中國后，全面設(shè)置郡縣。此后，中國歷代封建王朝均在此設(shè)立行政機構(gòu)，清代稱為盛京、奉天。民國初期沿襲清制，1929年改為遼寧省，娶取遼河流域永遠安寧之意。

遼寧礦產(chǎn)資源豐富，門類齊全，已發(fā)現(xiàn)的礦藏有100多種，其中鐵、硼、菱鎂石、金剛石等礦藏儲量居中國首位。遼河油田是中國第二大油氣田。遼寧 工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，具有近百年的工業(yè)史，是我國重工業(yè)及主要工業(yè)原材料基地。石化、冶金、電子信息和機械是遼寧省四大支柱產(chǎn)業(yè)。

遼寧省是中國中藥的農(nóng)副食品和商品糧食基地，盛產(chǎn)水稻、玉米。小麥。高粱等。遼寧的土特產(chǎn)品和水產(chǎn)品馳名中外，主要有人參、鹿茸、貂皮、棧蠶絲、海參、鮑魚、扇貝等。

遼寧民風(fēng)民情存樸自然，炙熱濃烈。遼寧冰雪*溫泉旅游節(jié)、遼寧旅游歡樂節(jié)、大連國際服裝節(jié)、鞍山千山國際旅游節(jié)、撫順滿族風(fēng)情節(jié)、本溪過節(jié)楓葉節(jié)、丹東鴨綠江過節(jié)旅游節(jié)、營口望兒山母親節(jié)、鐵嶺民間藝術(shù)節(jié)等節(jié)會活動異彩紛呈，深受中外游客歡迎。

遼寧多年來，遼寧省圍繞“滿韻清風(fēng)，多彩遼寧”的旅游形象，推出紅、綠、藍、金、銀“完五色旅游產(chǎn)品”旅游業(yè)迅速發(fā)展，遼寧已成為中國旅游大省。全省14個省轄市全部進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，大連榮獲“中國最佳旅游城市”稱號，全省“遼寧旅游強縣、市”達25個。遼寧旅游業(yè)正在迅速向前發(fā)展。美麗的遼東半島，多彩的遼西走廊，遼寧人民熱誠邀請您共賞滿韻清風(fēng)，同游多彩遼寧！

二．沈陽故宮

沈陽故宮建于1625年，建成于1636年。是滿清入關(guān)前，清初兩位皇帝努爾哈赤和皇太極建造并使用過的宮殿，原稱“盛京宮闕”，1644年大清遷都北京后成為“陪都宮殿”，又稱“奉天行宮”。清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝10次東巡祭祖皆駐蹕于此，并有所擴建。距今已有380年的歷史。

在全國現(xiàn)存宮殿建筑群中，其歷史價值和藝術(shù)價值僅次于北京故宮。于1961年被國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護單位，在2004年7月1日第28屆世界遺產(chǎn)委員會上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界文化遺產(chǎn)。

沈陽故宮建筑群占地6萬多平方米，坐北朝南，總計房屋300多間，組成20多個院落。依建筑時間和布局，可分為中路主體和東西兩翼。

東路建于努爾哈赤時期，主要建筑是大政殿、十王亭。是沈陽故宮內(nèi)出現(xiàn)最早且最具特色的建筑群。

大政殿草創(chuàng)于1625年，是努爾哈赤和皇太極舉行大典和行使權(quán)利的地方。大政殿是八角重檐攢尖式建筑，外形是一個帳篷的形狀。因為滿族早期是游牧民族，所以才有了這種帳殿式建筑；另一方面八角代表八旗。殿頂為黃琉璃瓦，襯以綠剪邊，象征著滿族從草原上崛起。中間為寶瓶火焰珠頂。體現(xiàn)了藏族喇嘛教的色彩。寶瓶正中，拴有八條鎖鏈，由八個彩色琉璃蒙古力士牽引，象征“八方歸一”的帝王思想，具有常有的蒙古色彩。正門前的大柱上，盤踞著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響。大政殿建筑特點的多樣性，體現(xiàn)了滿、漢、蒙、藏多民族文化的融合。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一，許多重大歷史事件都是以大政殿為舞臺上演的。1626年，皇太極在這里登上漢王寶座，1643年，6歲的順治皇帝在大政殿繼承皇位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾袞兵入山海關(guān)，直搗中原，最終完成了滿清一帶的統(tǒng)一大業(yè)。

大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側(cè)呈八字形排列著十座方亭。這是滿清入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。

第二篇：遼寧五女山的導(dǎo)游詞

五女山位于桓仁滿族自治縣桓仁鎮(zhèn)北側(cè)8公里處，相傳有五女屯兵其上，因此得名。這里曾是高句麗民族開國都城，作為高句麗王城之一，桓仁五女山山城與吉林省集安市的高句麗遺跡一起被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。五女山景色秀美，山上的飛來峰獨矗一幟，一線天幽壑深遠，鬼斧神工。下面是小編收集整理的遼寧五女山的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。遼寧五女山的導(dǎo)游詞（一）

它為什么叫“五女山”呢？這尚有一個瑰麗感人的傳說呢！在太古期間，山上住著五姐妹，她們個個身手高強，身懷特技，經(jīng)常為人們造福，深受人們熱愛。有一年，山腳下的渾江里溘然來了一條黑龍，它作惡多端、強逼黎民，那五姐妹便下山去降龍，他們斗了三天三夜，斗得慘無天日，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸于盡。人們?yōu)榱司炷钗褰忝?，就把她們曾?jīng)住過的山峰稱為“五女山”。

這五女山的有名不只由于它有感人的傳說，更是由于它有迷人的景色。春天，滿山的翠綠；炎天，天女木蘭花爭奇斗艷；秋日，是最美的時辰，層林盡染，冬天，山上白雪皚皚，這樣的景致，會讓情面不自禁地想起《沁園春雪》中“千里冰封，萬里雪飄”“山舞銀蛇”的詩句。那么此刻我們就一同明確這瑰麗的景致吧！

這里是十八盤。它是一條之字形的千年古道，曲曲折折，剛好轉(zhuǎn)了18道彎，故稱18盤。通向山頂?shù)穆飞杏幸粭l，那是一條直達山頂?shù)氖A路，特點是又直又陡，總計999級臺階，是1999年建筑的，意為九九歸一。十八盤回環(huán)旋轉(zhuǎn)，直達山頂，其止境與迂腐山城的西大門相接。

天昌門又稱清風(fēng)門，距西門約50米。盛夏酷暑汗出如漿到此，華中地區(qū)，立即會有清風(fēng)緩緩吹來，不愧有‘清風(fēng)口’之稱。天昌門的倆側(cè)石壁，仿佛刀削斧劈。昔時，高句麗僅用少數(shù)士兵在此捍衛(wèi)，其險峻可見一斑。

這里是編號為一號的大型構(gòu)筑基址，俗稱王宮遺址。此刻這里是一片萋萋荒草，誰能想到，在這荒草下卻掩埋著一座宮殿的廢墟。顛末說明，這里很有也許是高麗政權(quán)第一代王朱蒙昔時成立宮殿的處所。其時的宮殿異常簡略，并不像我們想象的那樣光輝，既沒有五光十色的琉璃瓦，也沒有皎潔如玉的臺階，不外是一座稍大的屋子罷了。當時辰，高麗還沒有把握磚瓦的技能，據(jù)此宮殿四壁應(yīng)該是土墻或石墻。

按照史書記實，高麗政權(quán)就是從這里開始，顛末一步步的成長，逐漸走向成熟和壯大。五女山山城作為高麗的第一座國都，整整相沿了40年，先后有兩代國王在這里執(zhí)掌政權(quán)。

關(guān)于五女山的營建，尚有一段隱秘傳說。據(jù)《舊三國史》記實，五女山山城是天帝建設(shè)的城池。傳說山上起霧的那天，不見山，不見水，也不見人，但卻從茫茫大霧里傳出了數(shù)千人鑿石、砌石的聲音。朱蒙聽了異常興奮，他說，這是天帝派人給我修造山城呢。7天后，云開霧散，日歷天晴，五女山上公然呈現(xiàn)了石城、宮殿、樓臺。朱蒙很是感激天帝，面向上天拜了拜，然后帶領(lǐng)5名大臣，遷入城里，住進了宮殿。

傳說把筑城說的過于輕松。著實修筑山城淹滅了高句麗大量人力和財力，是高句麗人民承擔(dān)的一項苦役。為了修城，年滿15歲以上的高句麗男人，經(jīng)常遭到征調(diào)。因為人民不堪勞頓，經(jīng)常以避難的情勢暗示抵御。

這個是蓄水池，俗稱天池。它是山泉涌成的水池，也是山上獨一的水泉，養(yǎng)育了歷朝歷代棲身在山上的人們。因為蓄水池水質(zhì)甘美，以是內(nèi)地傳播這樣一句話‘喝了天池水，女人變得越發(fā)美！仍進幾分錢，財路不盡滔滔來！這里是編號為三號的大型構(gòu)筑基址。它是一處高句麗時期的大型構(gòu)筑遺址。那么這處的遺址是做什么用的呢？有人說是蓄水池，有人說是馬圈，有人說是兵器庫，尚有人說是議事廳，是國王召見大臣的處所。今朝，關(guān)于他的成果尚無定論，尚有待于考古學(xué)家的進一步勘察說明。

這是五女山的制高點，也稱點將臺。傳說，朱蒙曾經(jīng)站在這里，面臨山下，舉辦點將。還有傳說，唐代上將薛仁貴，也曾站在這里舉辦點將。著實，所謂點將臺，并不是真正用來點將的，而是一處瞭望臺。站在這里遠眺，江上的行船、江岸上的行人念茲在茲，一目了然，軍事浸染異常強盛。

這是五女山上的重要景點一線天。一線天異常險要，最窄的處所僅容一人通過。驚險刺激之余，伴侶們可以趁便看看沿途上的天女木蘭花。天女木蘭花是天下上罕有的名花，又名木蘭花，香氣濃烈。

這是山城的南門，腳下的馬道是昔時五女山通往金銀庫溝輸送物資的一條重要通道。據(jù)傳，金銀庫溝是昔時朱蒙和琉璃明王存放金銀珠寶的庫房地址地，沿此路經(jīng)南門可達五女山。

五女山位于桓仁城東北8公里的渾江西北岸。五女山山體是長方體，主峰海拔820米，南北長1500米，對象寬300米，峭壁垂直高度200余米，這里是高句麗民族文明的發(fā)祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因?qū)m廷之爭避難至此，在山上成立高句麗第一國都，史稱紇升骨城。高句麗是我國汗青上北方處所政權(quán)統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)的一個少數(shù)民族。明永樂二十二年（公元1424年），建州女真族第三代首領(lǐng)李滿柱率軍挺進遼寧，便駐扎于此山。因此，五女山也是滿族文明的發(fā)祥和啟運之地。

連年來，考古專家在山上發(fā)明白大量的古代遺跡和遺物。年月最早的遺物是新石器期間晚期的陶器，距今已有4500多年汗青。這聲名，早在4500多年前，就有人類在山上糊口。發(fā)明的遺物尚有戰(zhàn)國晚期的石劍、石鑿、陶壺以及一些遼金時期的糊口、出產(chǎn)器材和武器。

除汗青遺跡外，五女山的天然風(fēng)物也異常壯美，登高俯瞰，前可見桓仁縣城陰陽八卦城，后可見桓龍湖似一條巨龍騰躍而下，山勢險峻，多處景觀稱奇稱秀。

1996年，五女山山城被評為國度重點文物掩護單元；1999年世界十大考古發(fā)明之一。2002年五女山景區(qū)被評為AAAA級景區(qū)。2004年五女山山城榮登天下文化遺產(chǎn)名錄。

我想大家都聽說過五女山吧，金秋十月，是觀賞紅葉的季節(jié)，中國人自古以來就有觀賞紅葉的傳統(tǒng)，“曉來誰染霜林醉”，“霜葉紅于二月花”等等詩句，道出了古往今來文人騷客對紅葉的摯愛和向往，也道出了秋天萬山紅遍，層林盡染的壯麗。今天我就是要跟你們?nèi)ノ迮接瓮妗Ｎ迮轿挥谶|寧省本溪市東部山區(qū)的桓仁縣。

下面我就來給你們講一講五女山的故事吧。傳說在遠古的時候，有姐妹五人，他們武藝高強，身懷絕技，屯兵居住在山上，為山下的老百姓施恩賜福，深受群眾的愛戴。有一年，渾江里來了一條黑龍，它作惡多端，欺壓百姓，這五姐妹就要下山降伏黑龍，雙方勢均力敵，混戰(zhàn)了三天三夜，最終同歸于盡于山下的江面上了，所以，當?shù)乩习傩諡榱思o念這五姐妹，就把他們曾經(jīng)居住過的山峰稱為五女山。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到山下了，我們開始上山吧。大家看，這里的楓葉多么紅，多么大，共有六、七個品種，葉子有五角的，有七角的，有九角的，還有十一角的，最多可達十三個角。多么漂亮。對了，如果您是一位攝影愛好者或者繪畫愛好者，一定要選擇9簡評：詩情畫意的美景，加上你聲情并茂的講述，游客一定流連忘返。

五女山海拔823米，山體平面呈不規(guī)則長方形。

公元前37年，一個叫朱蒙的王子在此憑借天險建立了高句麗第一個王都——五女山山城。

原名“屹升骨城”，后因唐代有五位女子屯兵于此，為護百姓與征兵抓丁的官兵殊死搏斗并喪命于此，后為了紀念這五位女子改名“五女山山城”。

五女山山城以“高句麗王城、王陵及貴族墓葬項目”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

十八盤

這是一條通向山頂成門的“之”字形古道，是2000年前高句麗人修建的。全長938米，這是唯一一條能走馬車直達山頂?shù)穆贰?/p>

這條路路面為土或山石，路外多砌有矮墻，曲曲折折，回環(huán)到達山頂，共有十八盤，所以叫“古路十八盤”。

西城遺址

五女山山城共有東、南、西三個城門，現(xiàn)在看到的西門是唯一設(shè)在山頂?shù)某情T。根據(jù)現(xiàn)在遺留的痕跡，可以說明當時這里安裝了大門，而且還有士兵站崗的警衛(wèi)亭。

五女山山城在城址布局，墻體建筑以及墻體加工等方面開創(chuàng)了高句麗民族構(gòu)筑山城的先河，對后世山城建筑以及東北亞建筑技術(shù)都產(chǎn)生了深遠影響。

山城的石墻結(jié)構(gòu)堪稱一絕，異常堅固，從遺存痕跡就可表明高句麗人高超的筑墻技術(shù)。

一號大型建筑遺址

長13.5米，寬5米，前排有7塊大石，東西排列，間距在1.7米左右，他們大小相近，比較平整，有人為加工過的痕跡。據(jù)推測它應(yīng)該是朱蒙建國后修建的宮殿。

雖說是宮殿但也十分簡陋，只不過是一座比較大的房子。高句麗就是從這里開始逐步走向成熟和壯大的。

蓄水池

這里是山上最低的地方，水流到這里匯集，形成僅有的一處水源，俗稱天池。也是高句麗第一王都的蓄水池，孕育了歷代居住在上山的人們。

三號大型建筑遺址

是一座高句麗時期的大型建筑遺址，長22米，寬16米，屬于半地穴式建筑。

三面砌墻，東面直接利用山坡鑿出土坎為墻。石墻的內(nèi)層和外層中有一條溝，分析為排水溝。

因上面的建筑已不復(fù)存在，所以很難想象出它石什么結(jié)構(gòu)和到底是干什么的。只能推測其很可能是倉庫或者武器庫之類的遺址。

居住遺址

這片比較平整的山地上密集分布著21個土坑，每個土坑就是一座房址，都是半地下式建筑，平面呈圓角長方形。

這些房址里出土了大量的陶器、鐵器，特別是兩座房子失火后，屋里的東西被壓在坑內(nèi)，出土了大量兵器。因此推測這里應(yīng)該是兵營，是守衛(wèi)山城部隊的駐地。

點將臺

位于山城的最南端，海拔804米，是山城的制高點，是瞭望的最佳位置，可以同時兼顧東、南、西三個方向的動態(tài)。

二號大型建筑遺址

長20米，寬9.5米，是在人工修整的平臺上建筑的，根據(jù)遺址考察，推測為干欄式建筑。從出土文物推測，這里應(yīng)該是王族的居住遺址。

里面靠懸崖邊有兩座小的房址，根我們剛才看到的兵營遺址相同。據(jù)考古工作者推測，應(yīng)該是大遺址的附屬建筑和配套工程。

哨所遺址

這兩個哨所遺址與其他遺址都不一樣。是正方形的，大小都在30平方左右。

最特殊的是遺址里有兩個炕連在一起呈折尺形，屋里出去炕活動面積只有4平方米左右，根本不適合家庭居住。

從這些炕的布局和出土文物上看，這兩個遺址帶有極強的軍事性質(zhì)，推測為觀望山下道路和把守這個豁口的哨所。哨所遺址在整個山城的防御體系中占有重要的位置。

東墻東門

山城東門寬4米，兩側(cè)城墻成折尺形，有戰(zhàn)爭時可以從正門迎擊，也可從側(cè)面攻擊，這是高句麗早期山城的一大特點。

距今2000多年的歷史，原墻主體依然保存完好。讓人不得不驚嘆高句麗人高超的筑墻工藝。

南墻及南門

這是山城的南門，它是城墻這端留口形成的門。下面是懸崖，高20米，是人工與自然結(jié)合的杰作。門寬2米，是山城里最小的一個門。

這段墻是沿著山梁砌建的，與其他墻的構(gòu)建方式不同，采用水平的方法分段建造的，有點像階梯墻，這種修建手法有利于人在墻上活動行走。墻的另一端和懸崖相連，也是借助于天山屏障。當年高句麗將士就站在這里防御著溝口和馬道上來往的行人。

游客們，五女山山城的游覽到此結(jié)束，希望大家下次再來。

各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。

而我國曾經(jīng)出現(xiàn)了三個修筑長城的高峰，分別是秦長城，漢長城，明長城。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬軍隊和很多勞力將原來北方的燕、趙、秦長城連了起來，并加以擴充，歷時9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬里的長城，這也就是中國歷史上第一道萬里長城。到了漢朝，漢武帝也是為了加強防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬里的長城，同時這也保護了新開發(fā)的絲綢之路，漢長城是秦長城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國歷史上修筑長城最長的朝代。而明長城則是中國歷史上修筑長城的最高峰，工程之大，技術(shù)之精是獨一無二的。當年朱元璋在統(tǒng)一全國建立明王朝的過程中，采納了“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議。當時元朝雖然已經(jīng)滅亡，但是還保持著比較完整的軍事實力，加上逐漸崛起的女真族的不斷侵擾，所以開始修筑長城。明朝大規(guī)模修筑長城達到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西到甘肅嘉峪關(guān)的明長城全長6350公里。明長城具備三個特點，筑構(gòu)完備，管理完善，布局嚴密。而我們今天所看到的八達嶺長城就是明長城的一部分。而長城在我國古代最原始的目的雖然是防御，但是它同時還起到了其他的作用。第一就是軍事作用，第二則是經(jīng)濟作用，它不僅促進了屯田的開發(fā)和北疆經(jīng)濟的發(fā)展，而且也是中原的百姓安居樂業(yè)，第三是促進了各民族的融合。此外，它還保護了通訊和促進了對外開放。值得一提的是，在我國古代，不僅僅只有這三次修筑長城的經(jīng)歷，據(jù)統(tǒng)計，在上下兩千年里，先后有20多個諸侯國和封建王朝都修建過長城，有人做過粗略的計算，如果將長城改建成一道高5米，厚1米的大墻，繞地球10圈兒多都有富裕。著名的民間傳說：烽火戲諸侯和孟姜女哭長城也是發(fā)生在萬里長城上的。

剛才我們所經(jīng)過的路，就位于關(guān)溝中。關(guān)溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達嶺長城的城關(guān)，全長40里。是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。明代在這里布置了四道防線，分別是南口關(guān)，居庸關(guān)，上關(guān)，八達嶺。在關(guān)溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀已經(jīng)不復(fù)存在了。

剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設(shè)計建造的第一條鐵路，由詹天佑設(shè)計的京張鐵路。因為八達嶺地區(qū)地勢復(fù)雜，技術(shù)難點很多，所以詹天佑所設(shè)計的人字型鐵路，成功解決了車不能直接爬坡和轉(zhuǎn)彎的難題，而打通長達1091米的隧道也令中外人士嘆服?，F(xiàn)在在青龍橋火車站樹立的銅像就是詹天佑的，還有紀念碑。關(guān)溝因為居庸關(guān)而著名，我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關(guān)，它的名字起源于秦朝，以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。在關(guān)內(nèi)，有一個著名的漢白玉石臺，就是云臺。它是元代的一坐過街塔，上邊原來有三座藏式佛塔，在后來的地震中毀壞了。明代又在原處]建立了泰安寺，而在康熙年間又被毀了，只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎(chǔ)和望柱。云臺的面積有310平方米臺下的券門上刻有獅、象、四不象、金翅鳥等浮雕，分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎，還有天龍八部護法天神的浮雕。內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案，券頂上還布滿了曼陀羅的圖樣，花中刻有佛像，共2215尊。還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》，這些都是元代的藝術(shù)精品，具有很高的藝術(shù)價值。

八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達，故成為八達嶺。可能大家會問，為什么要講長城修筑在這里？其實這主要是因為八達嶺地區(qū)重要的地理位置。它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的西北大門。

八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關(guān)，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關(guān)城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1900年八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。

有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。好，這里就是著名的八達嶺長城遠處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過了。東門的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關(guān)外又一重鎮(zhèn)?，F(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為：神威大將軍。是崇禎年間制造的。

八達嶺長城有三臺兩墻組成，什么是三臺兩墻呢？現(xiàn)在就讓我給大家來解釋一下，三臺分別是城臺，敵臺，其中城臺構(gòu)造的非常簡單，只是駐守的官兵避風(fēng)寒的地方。那敵臺的構(gòu)造相對就要復(fù)雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。

下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，古人獎白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的時候，還對烽火與敵人的關(guān)系作了嚴格的規(guī)定：敵人百余個，燃一煙點一炮；五白人，燃兩煙點兩炮；千人以上，三煙三炮；五千人以上，四煙四炮；萬人以上，五煙五炮。就通過這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。

說完了三臺，下面就來說一下兩墻。長城外側(cè)的高墻叫做牒墻，有垛口是用來防御敵人的。而內(nèi)側(cè)不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。在最開始長城內(nèi)側(cè)是沒有女兒墻的，可是經(jīng)常有人會跌下山崖，所以就修建了這道墻。在長城墻根的地方每隔不遠就有一個小水溝，雨天的時候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。而長城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固！

第三篇：本溪五女山導(dǎo)游詞1000字

五女山位于桓仁滿族自治縣桓仁鎮(zhèn)北側(cè)8公里處，相傳有五女屯兵其上，因此得名。本文為大家整理了本溪五女山導(dǎo)游詞1000字，僅供參考！

篇一：本溪五女山導(dǎo)游詞1000字

旅客們:

我是快樂星球觀光社的一名導(dǎo)游,我叫xx。我想各人都傳聞過五女山吧, 金秋十月，是撫玩紅葉的季候，中國人自古以來就有撫玩紅葉的傳統(tǒng)，“曉來誰染霜林醉”，“霜葉紅于二月花”等等詩句，道出了從古到今文人騷客對紅葉的摯愛和憧憬，也道出了秋日萬山紅遍，層林盡染的絢麗。本日我就是要跟你們?nèi)ノ迮芥覒?。五女山位于遼寧省本溪市東部山區(qū)的桓仁縣。

下面我就來給你們講一講五女山的故事吧。傳說在太古的時辰，有姐妹五人，他們身手高強，身懷特技，屯兵棲身在山上，為山下的老黎民施恩賜福，深受群眾的愛慕。有一年，渾江里來了一條黑龍，它作惡多端，強逼黎民，這五姐妹就要下山降伏黑龍，兩邊半斤八兩，混戰(zhàn)了三天三夜，最終同歸于盡于山下的江面上了，以是，內(nèi)地老黎民為了眷念這五姐妹，就把他們曾經(jīng)棲身過的山峰稱為五女山。

關(guān)于五女山的營建，尚有一段隱秘傳說。據(jù)《舊三國史》記實，五女山山城是天帝建設(shè)的城池。傳說山上起霧的那天，不見山，不見水，也不見人，但卻從茫茫大霧里傳出了數(shù)千人鑿石、砌石的聲音。朱蒙聽了異常興奮，他說，這是天帝派人給我修造山城呢。7天后，云開霧散，日歷天晴，五女山上公然呈現(xiàn)了石城、宮殿、樓臺。朱蒙很是感激天帝，面向上天拜了拜，然后帶領(lǐng)5名大臣，遷入城里，住進了宮殿。

傳說把筑城說的過于輕松。著實修筑山城淹滅了高句麗大量人力和財力，是高句麗人民承擔(dān)的一項苦役。為了修城，年滿15歲以上的高句麗男人，經(jīng)常遭到征調(diào)。因為人民不堪勞頓，經(jīng)常以避難的情勢暗示抵御。

這是五女山的制高點，也稱點將臺。傳說，朱蒙曾經(jīng)站在這里，面臨山下，舉辦點將。還有傳說，唐代上將薛仁貴，也曾站在這里舉辦點將。著實，所謂點將臺，并不是真正用來點將的，而是一處瞭望臺。站在這里遠眺，江上的行船、江岸上的行人念茲在茲，一目了然，軍事浸染異常強盛。

這是五女山上的重要景點一線天。一線天異常險要，最窄的處所僅容一人通過。驚險刺激之余，伴侶們可以趁便看看沿途上的天女木蘭花。天女木蘭花是天下上罕有的名花，又名木蘭花，香氣濃烈。

好了,此刻我們已經(jīng)到山下了,我們開始上山吧。各人看,這里的楓葉何等紅,何等大,共有六、七個品種，葉子有五角的，有七角的，有九角的，尚有十一角的，最多可達十三個角。何等大度。對了, 假如您是一位拍照喜愛者可能繪畫喜愛者，必然要選擇9簡評：詩情畫意的美景,加上你聲情并茂的報告,旅客必然樂不思蜀.篇二：本溪五女山導(dǎo)游詞1000字

親愛的游客們大家好:

我是XX旅行社的導(dǎo)游,我叫xx。我想大家都聽說過五女山吧, 今天我們就一同游覽五女山。五女山位于本溪市桓仁縣東北八公里的渾江西北岸。山體呈長方形，南北長1500米，東西寬300米，峭壁高200多米，海拔824米。是高句麗民族文化的發(fā)祥地，所以很多朝鮮人到此都虔誠地膜拜，所以五女山在朝鮮也很有名。

它為什么叫“五女山”呢？這還有一個美麗動人的傳說呢！在遠古時代，山上住著五姐妹，她們個個武藝高強，身懷絕技，常常為人們造福，深受人們熱愛。有一年，山腳下的渾江里突然來了一條黑龍，它作惡多端、欺壓百姓，那五姐妹便下山去降龍，他們斗了三天三夜，斗得天昏地暗，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸于盡。人們?yōu)榱思o念五姐妹，就把她們曾經(jīng)住過的山峰稱為“五女山”。

這五女山的聞名不僅因為它有動人的傳說，更是因為它有迷人的景致。春天，滿山的翠綠；夏天，天女木蘭花爭奇斗艷；秋天，是最美的時候，層林盡染，冬天，山上白雪皚皚，這樣的景色，會讓人不由自主地想起《沁園春雪》中“千里冰封，萬里雪飄”“山舞銀蛇”的詩句。那么現(xiàn)在我們就一同領(lǐng)略這美麗的景色吧！

這里是十八盤。它是一條之字形的千年古道，曲曲折折，恰好轉(zhuǎn)了18道彎，故稱18盤。通向山頂?shù)穆愤€有一條，那是一條直達山頂?shù)氖A路，特點是又直又陡，總計999級臺階，是1999年修建的，意為九九歸一。十八盤回環(huán)旋轉(zhuǎn)，直達山頂，其盡頭與古老山城的西大門相接。

關(guān)于五女山的營建，還有一段神秘傳說。據(jù)《舊三國史》記載，五女山山城是天帝創(chuàng)建的城池。傳說山上起霧的那天，不見山，不見水，也不見人，但卻從茫茫大霧里傳出了數(shù)千人鑿石、砌石的聲音。朱蒙聽了十分高興，他說，這是天帝派人給我修造山城呢。7天后，云開霧散，日歷天晴，五女山上果然出現(xiàn)了石城、宮殿、樓臺。朱蒙非常感謝天帝，面向上天拜了拜，然后率領(lǐng)5名大臣，遷入城里，住進了宮殿。

傳說把筑城說的過于輕松。其實修筑山城耗費了高句麗大量人力和財力，是高句麗人民負擔(dān)的一項苦役。為了修城，年滿15歲以上的高句麗男子，常常遭到征調(diào)。由于人民不堪勞累，常常以逃亡的形式表示反抗。

這是山城的南門，腳下的馬道是當年五女山通往金銀庫溝運送物資的一條重要通道。據(jù)傳，金銀庫溝是當年朱蒙和琉璃明王存放金銀珠寶的庫房所在地，沿此路經(jīng)南門可達五女山。

好了，現(xiàn)在大家可以在這休息一會~

第四篇：綿山導(dǎo)游詞

綿山導(dǎo)游詞

綿山導(dǎo)游詞1

今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。

你怎么學(xué)我說話？

沒有啊，我是小導(dǎo)游，我?guī)Т蠹矣斡[綿山有什么不對嗎？我明白了，你是來搶飯碗的。

你要水平高，我哪能搶了你飯碗，大家說，是不是？

照你這么說，咱倆今天非得比試比試了。

比就比，誰怕誰呀！

好，現(xiàn)在就開始！

親愛的朋友們，大家好！歡迎各位來的綿山。綿山，亦名綿上，因春秋時期割股奉君的.介子推而聞名天下。綿山地處汾河之陰，在介休市南20公里處，山勢陡峭，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是國家5A級景區(qū)，中國歷史文化名山。

我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現(xiàn)名。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關(guān)帝廟，共有二十多處景點。從龍頭寺遠眺，只見兩山對峙，怪石磷峋，風(fēng)景絕佳。

游完龍頭寺，現(xiàn)在我們來到的是第二個景點———介公嶺。說起介公嶺，還有一段故事呢。春秋時期，晉文公重耳流亡時饑餓難忍，介子推割股奉君。后來，重耳做了國君，介子推不求名利，隱居綿山。

綿山導(dǎo)游詞2

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，綿山導(dǎo)游詞。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節(jié)的前一天或兩天。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。) 春秋時期，晉公子重耳為逃避迫-害而流-亡國外，流-亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的.時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流-亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

綿山導(dǎo)游詞3

綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。

綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林。[1]綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的'獨特風(fēng)格。

在綿山綿山風(fēng)景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀;園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺跡建筑有古營門、城池、營寨等，可為古建筑博物院(園)。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個大景點，360余個小景點：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺;自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。

綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介子推而被封為介山;介子推作為道家思想的先驅(qū)之一，身體力行著道家清凈無為、淡泊名利、無私奉獻的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經(jīng)注》載;石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經(jīng)石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。20___年，綿山被中國民協(xié)命名為“中國清明寒食文化之鄉(xiāng)”。

綿山導(dǎo)游詞4

獅子山

文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)。唐代有人曾見二位老者，一穿白，一穿黑，對坐山上，侃侃而談。待接近時，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。在二仙對談時，文殊的坐騎獅子蹲在山上，因而該山形如臥獅。

載馳載驅(qū)牌樓

介休北賈侯家是清代著名晉商之一?？滴跄觊g，侯家尚未發(fā)跡時上綿山大羅宮財神殿祈拜神靈保佑。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，至光緒初年，侯蔭昌的票號遍布全國50多個城市，資產(chǎn)達七八百萬兩，居全國票號之首。侯蔭昌上綿山謝神靈保佑之恩，重修財神殿，并新建牌坊，并請名士題寫載馳、載驅(qū)匾額。

救苦天尊殿

三國時，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機出沒人間騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪，便將手中拂塵一揮，使鬼魂消散。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。原來是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安寧的說法。

這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。傳說救苦天尊，千處有求千處應(yīng)，尋聲趕來，救苦救難，所以又稱“尋聲救苦天尊”。他有放百億瑞光，照亮幽冥地獄，拔度地獄亡靈，使他們解脫罪孽投生轉(zhuǎn)世的法力。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇難眾生的畫面。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”，意為接引五方世界一切有緣眾生。

三官殿

東漢時，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內(nèi)，化為巨石。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。既能防止蛟龍作怪，又能保證附近百姓用水的清潔。

三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱“三官大帝”。天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。武則天就常拜“三官”。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。下方有懲罰惡人的場面。右壁上畫的是“天官”為人間賜福的情景。

附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。我們現(xiàn)在看到的`是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府請人雕成后請往綿山的。

六十元辰殿

元辰即人們常說的“太歲”、“本命元辰”，總共六十位，以天干、地支相配。六十年一循環(huán)，輪流值年。綿山元辰殿分上、下兩層。各殿內(nèi)墻壁上形象逼真的畫像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。在此各個不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災(zāi)免禍，增福增壽的習(xí)俗。

仙蹤亭

綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。

有一日，狄仁杰路經(jīng)介休，只身來到綿山，沿路欣賞山水風(fēng)光。走著走著，遠遠看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。行至大羅宮山崖下，看到山頂上仙氣繚繞，煙霧升騰，隱約聽到眾仙切磋道經(jīng)的聲音。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見眾仙蹤影。便進殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。狄仁杰想這是神靈點化。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。

九曜星君殿

九曜是指太陽、太陰、金、木、水、火、土及計都、羅睺九位星君。古人認為“九星”主人的吉兇禍福。其中“五行相生相克，相克則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”;又有“男怕羅睺，女怕計都”之說。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運祭九星的習(xí)俗，據(jù)說可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據(jù)墻上的星圖，在天上找出九曜。

六丁六甲殿

就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。六丁屬陰，六甲屬陽。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知遠方人或物的吉兇。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅(qū)鬼”的功能，也叫“制鬼神”。

六丁六甲即：丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿;甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。

五老君殿

五老君是道教初創(chuàng)時期的五方神靈，又叫五帝。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。即東方青靈始老天君，號青帝;南方丹靈真老天君，號赤帝;元靈始老天君，號黃帝;西方皓靈皇老天君，號白帝;北方五靈玄老天君，號黑帝。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。綿山乃五方神靈會群仙之所，故善男信女建此殿供奉。

夢圓亭

清道光年間，介休籍仙臺村人郎營周一家，三代均為詩人，被稱為“詩歌世家”。光緒三年，先祖托夢給營周，講述當年許愿“詩歌世家”如愿后建亭之事。營周為感謝神靈護佑成才之恩，遂在此建“夢圓亭”。

大羅宮

就是當年介之推所看到的“大羅仙境”。“三清上，曰大羅”。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡?，F(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米;建筑群總面積為三萬余平方米，為全國廟觀之最。

綿山導(dǎo)游詞5

綿山，又名綿山，春秋晉國，又稱界山，被桀推后與母親隱居燒死。綿山古老而神奇，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。文化景觀瑰麗瑰麗，自然風(fēng)光綺麗，結(jié)合了秦山壯美、水美不足、山河缺失、風(fēng)景缺失；雄偉壯觀，工藝精湛，松柏參天，山環(huán)水繞，素有北方九寨溝之稱。

綿山在飲食、生活、旅游、購物和娛樂方面都有自己的特色。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀龍頭寺日落。俯瞰中國最大的建筑群羅達宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺階，游覽云峰寺的佛教圣地，探索九曲線沿線的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀——十里畫廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返。

綿山在國內(nèi)外享有盛譽。幾千年來，游客絡(luò)繹不絕。綿山的獨特魅力已經(jīng)形成，吸引了許多游客，因為它獨特的.風(fēng)景，包括奇怪的巖石，美麗的水，古柏，唐紀念碑，宋雕塑，著名的寺廟，巨型宮殿和真正的神的推動，空國王佛和清明節(jié)持久的冷食習(xí)俗。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱中國“最好”。前山看不到綿山，可以去綿山看看前山。

綿山導(dǎo)游詞6

綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。

自然景色非常優(yōu)美，是省級風(fēng)景名勝區(qū)。綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林!

多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的`時候，隨臣介子推“割股奉君”。后，重耳返國為君，成為春秋五霸之一。晉文公重賞功臣，唯獨忘了介子推。介子推認為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國，不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。

以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。這是人民群眾懷念他們所熱愛的歷史人物的最好方法。同一時期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映;一水一火，赴義成仁;一江一山，永載史冊。

隨著時間的推移，唐朝時期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€節(jié)日。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。

綿山導(dǎo)游詞7

游客朋友們：

大家好!

歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過 去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明 節(jié)的前一天或兩天。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。)

“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋 時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時 ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳 難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當上晉文公之后，流亡時跟隨他的.群臣爭相邀賞，惟獨介 子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進入綿山隱居 起來。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝 子，決定舉火焚林，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封 書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食 節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便 流傳下來了。

我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要 ，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩 山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一 個巨石壘堡當?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板 吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。 門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。

繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處 有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加 險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開 始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過了白云 洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要 。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

過“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)—— 抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險 絕的景象實屬罕見。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇 色彩的故事。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”?？胀醴鹗翘镏境幕鄠魇撬迥┨瞥跞?。志 超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達后當天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下 ，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快 離去。”志超尋聲而望，原來是正殿中正襟危坐的龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進來，請多多恕罪。”誰知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子 ，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷 霆之怒，咱們慢慢地商量。”龍母依舊大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不 宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超 說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠走高飛，假如您輸了，您就讓出介山?！饼埬?自信自己棋藝高超，是不會輸?shù)摹Ｄ敲唇Y(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州 府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。

在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。向上可到達綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世 界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當年被焚死在綿山的介子推的殉難處。

從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。傳 說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依 舊五峰高”。

朋友們，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時 兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。這里地勢險要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋 ，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。

女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū)。

綿山導(dǎo)游詞8

綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的'歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風(fēng)光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱北方九寨溝。

綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。遠眺中國最大道觀建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢游自然景觀北方九寨溝——十里畫廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。

綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。

綿山導(dǎo)游詞9

綿山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我國著名的旅游景點。那里風(fēng)景優(yōu)美，是個可愛的地方。

我們先到達了云峰寺。這里的臺階足足有100多個，如果你從下面望，那臺階仿佛直插寺內(nèi)。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。你不上去看，你還真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，還可以看到一些關(guān)于佛教道教的知識。

最后我們來到了綿山最美麗的地方??水濤溝。這里鳥語花香，水聲潺潺，一幅世外桃源的景象。沿著溪水前行，一路蒼巖古道，奇樹怪石。這里大大小小的瀑布多達120多處，美麗極了!走到最后就看到了水簾洞，我們穿過水簾來到洞內(nèi)，洞很大很大，能容納100多人呢。里面有許許多多的石猴，栩栩如生，十分可愛，我仿佛真是到了花果山仙境一般!

綿山真是個美麗可愛的.地方，歡迎你也來此一游，到時候我給你做免費導(dǎo)游!

十一的長假里，我們一家和好朋友一家一起組織了一次游覽山西省綿山的活動。綿山是山西省重點的風(fēng)景名勝區(qū)，它擁有十四大景區(qū)，四百多個景區(qū)而聞名于世。

來到綿山腳下，我們的車一直行駛在懸崖峭壁上，山路一邊是懸崖峭壁，高高不見頂，云霧繚繞，另一邊是深谷不見底，空空幽幽，俯首一望，膽戰(zhàn)心驚，碰巧這時又下起了綿綿細雨，再沒有比秋雨洗浴過得青山更加迷人的了，這時候天空像濕墨渲染過似的，整個山坡都是蒼翠欲滴的濃綠，還沒來得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢，一縷縷的纏繞在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

走到了水濤溝的盡處—水簾洞，我們?nèi)胰说拿侄伎淘诹讼笳髌桨?、幸福的同心鎖上，同心鎖被我們一起鎖在了水濤溝的最深處!

接下來，我們一起來到了龍脊嶺坐觀光纜車，媽媽最怕坐纜車，她一上纜車就被嚇得哇哇叫，還沒到山頂，媽媽就被嚇得哭了，看到媽媽既可憐又好笑的樣子，大家一致決定下山不再坐纜車了，走下山的路。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下，石階的兩旁挺立著無數(shù)的松拍，漫山遍野的野花，纏繞著翠綠般的山巒。我怕媽媽還在膽戰(zhàn)心驚中，走路時摔著，所以就一邊扶著媽媽，一邊欣賞著世外桃源般的仙境，媽媽真是又激動又感動，而我的力氣也仿佛越來越大!

我們大家一起領(lǐng)略了綿山的美，綿山的險，最后一起在綿山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!

綿山導(dǎo)游詞10

今天大家將要游覽的就是介休綿山，歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于就是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也就是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的'地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個景點--回鑾寺。

回鑾寺就是由于唐太宗當年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當時唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵?！贝蠹艺堧S我進寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿就是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1.5公里的路程，大家就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列?！?/p>

大家現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)--龍頭寺。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。旅客們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前就是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。

繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

綿山導(dǎo)游詞11

綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！

歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎？”我說：“至少三大奇觀”。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。不過，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀。”我聽罷笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。

早聽說古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請來彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標志。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？

所有全身舍利都是古代留下來的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰會想到綿山上竟還有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。

在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個臨時搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據(jù)說只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個性都傳達出來。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。一種堅韌追求的精神得到見證，令人敬佩。當今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀？

再一樣是山水的奇觀。先說山。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進去，有如大漢吸腹，深邃如洞。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的'抱腹巖，中間竟然凹進去五六十米，高五六十米，寬竟達二百米！我此次到綿山已是春暖花開，巖腹內(nèi)冬天里凍結(jié)的冰竟然依舊堅硬不化。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯落，優(yōu)美異常。年年逢到廟會，來朝拜的香客多達萬人。一時香煙繚繞，溢滿巖腹。這樣的奇觀何處之有？

綿山的山奇水亦奇。

原以為綿山多石，水必定少。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來的。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負土胎泉”？

綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。

傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實的石乳卻更奇異。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。

這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨有的奇觀嗎？

更加驚心動魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。這個原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗。

綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后，便請專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。

掛鈴之舉十分驚險。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點點降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。整個過程令人心驚膽戰(zhàn)。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達對佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報吉祥。

掛祥鈴這個古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。如今抱腹巖洞口掛著銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來，鈴聲叮當，清脆悠遠，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。此情此景此民俗。何處還有？

綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。

綿山導(dǎo)游詞12

大家好！清明節(jié)，也稱為跋涉節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，每年在公歷4月5日左右舉行。此時萬物沉睡的冬天已經(jīng)過去，萬物更新的春天已經(jīng)來臨。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天，寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀念一位著名的大臣，這位著名的大臣是誰？先給大家講個故事。相信你聽完就明白了。

春秋時期，晉國的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國外。流放途中，他在一個荒蕪的地方又累又餓，再也站不起來了。以臣介子推“削股為王”，不意歸。十九年后，重耳成為君主。他即位后，晉文公獎勵了陪伴他流亡的英雄，但他只忘記了介子推。很多人抱怨介子，勸他們面對你求回報。而介子最鄙視那些爭功求賞的人。他收拾行囊，悄悄去綿山與母親隱居。當晉文公聽說這件事時，他感到慚愧，并親自帶人去要求介子推。然而，介子推已經(jīng)離開家去綿山了。急于報恩的晉文公，誤聽了大臣的建議，從三面火燒綿山，逼出介子推。

火燒遍綿山，未見介子推。大火熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)死在一棵老柳樹下。晉文公說著，痛哭起來。入殮時，在樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本書，書上寫著：“切肉侍奉國王，成全國王之心。希望大師永遠明明白白。”。為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年，晉文公帶領(lǐng)所有官員到山上祭拜，發(fā)現(xiàn)老柳樹死了，又復(fù)活了。他給老柳取名為“清明柳”，并告訴世人，寒食節(jié)的第二天被定為清明節(jié)。故事講完后，相信大家都已經(jīng)知道這位著名的大臣是誰了，所以今天我們走進介子推的世界，體會他內(nèi)心深處那種有錢，不能動，不能彎的豪氣。

現(xiàn)在，這座連綿起伏的山就是綿山，它是太行山的分支，海拔多米。因山無邊而得名綿山。綿山古往今來修建了許多寺院，成為著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是中國北方著名的旅游景點之一。

請跟隨我的腳步。現(xiàn)在我們來到的景點是羅達宮，它被稱為“世界上第一座道觀”。“論三清，則稱羅達”。綿山羅達宮依山而建，層層亭臺樓閣，藍墻金瓦，建筑面積一萬多平方米，堪比拉薩布達拉宮。羅達宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”。它有十三層?，F(xiàn)在請和我一起去羅達宮。

這是羅達宮的一樓，叫做財神寺。這座廟宇是獻給武財神的“趙公明”，財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運男孩。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。兩個財神一個高興，一個拿著首飾。你可以看看香爐上的這幅對聯(lián)，它是為了贊美綿山的開發(fā)商嚴而寫的。你可以在這里燒幾根細香，祈求來年好運。燒香的時候要注意。不管是佛教還是道教，你關(guān)注的.都是神的三鬼四鬼，所以你燒香的時候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒，請保持安靜。信了就不信。

我參觀了二樓的救苦天壇，現(xiàn)在我們來到了羅達宮的三樓——三觀。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官帝。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，經(jīng)常朝拜三皇。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除了怪物。也可以進去拜，祈求三官三皇的加持，解決問題，赦免罪過。

在八樓看過200多尊雕塑，在九樓欣賞過“介休三圣”的畫像，在十樓體驗過100位書法家題寫的108幅《道德經(jīng)》木刻全文，在十一樓膜拜道教最高神——無形無名無上佛。我嘗過群賢堂永樂宮壁畫中繪制的300平方米的“群賢朝元圖”?，F(xiàn)在，道教、佛教、儒家經(jīng)典書籍上萬種，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等。，這是中國最著名的景點。

爬上羅達宮的13層后，我們現(xiàn)在身后的建筑是富寶寺，也被稱為云峰寺。以建造在腹部巖石上的名字命名。它高60米，深50米，長180米。它分為上下兩層，擁有200多個大廳和內(nèi)部，在世界上獨一無二。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。這三大奇跡是：愿掛一個鈴鐺，包裹一個真實的骨骼，鐵鎖靈。

這些懸掛在頭頂上方懸崖上的青銅鐘是當?shù)孛耖g“愿掛鐘”活動留下的。前來許愿的好男女，請當?shù)厝罕姲牙K子的一頭系在山上的松樹上，另一頭系在后山的腰上。放在空中時，一個推另一個使人搖擺，把人悠閑地放進山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后把事先準備好的銅鐘掛在懸崖上。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。

前面還有一百二十步。攀登這一百二十級臺階，就是云峰寺的主寺。臺階兩邊的獸叫猞猁，是佛菩薩的坐騎。佛教說人生煩惱108。每爬一步，就能忘記一個煩惱。攀登這一百零八級臺階，可以忘記生活中的一切煩惱，進入無憂無慮的天堂。剩下的12步代表一年12步。

這兩根鐵索，每根都有70多米長，可供人們攀爬鐵索嶺。唐代大詩人賀，當年登山時留下了“百崖懸鐵索，千年古道妙遍天下”的感嘆。鐵索嶺也是抗戰(zhàn)時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道，為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻。

這條300多米長的曲折棧道通向正國寺，也叫鄭谷寺。寺內(nèi)供奉的宋、元、金等十三名僧人及過街天橋，均為尸骨包裹的塑像。雖然這些雕像經(jīng)歷了幾千年的滄桑，但它們?nèi)匀槐Ａ糁勒叩娘L(fēng)范。

登上羅達宮13樓后，我們經(jīng)過了綿山三大奇觀的抱腹寺。現(xiàn)在我們來到今天最后一個景點——水桃溝，它被稱為“十里畫廊”的避暑勝地。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。瀑布下的烏龍?zhí)端鎸掗?，水清氣爽。獅子瀑布浩浩蕩蕩，像千軍萬馬，波濤的喧嘩和獅子的吼叫一樣觸目驚心；在水簾洞里看風(fēng)景就像在霧里看花，有一種朦朧的美感。

被介子推的忠誠所感動，體驗到了大自然的美好，我們的綿山之旅就在這波濤聲中結(jié)束了。謝謝你今天和我的合作，祝你晚安。

綿山導(dǎo)游詞13

游客們大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。

歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，再南行約1。5公里的路程，我們就要開始登山了。

山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列?！?我們現(xiàn)已到達綿山的'第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。

寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。

從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。繼續(xù)前行，不遠處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。

著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見。

游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。

綿山導(dǎo)游詞14

女士們先生們：

大家好！

綿山位于汾河之陰，距介休市20公里，橫跨介休、靈石、沁源三縣，最高海拔2566.6米，相對高度1000多米。是太岳山向北延伸的一個分支。山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)，國家歷史文化名山。我們昨天去參觀的平遙古城，包括今天要去參觀的靈石王家大院，都是屬于國家的，但是我們現(xiàn)在要去的綿山景區(qū)是屬于個人的。綿山風(fēng)景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長嚴于投資開發(fā)。投資10多億元修復(fù)綿山多處文物古跡，如羅達宮、保福巖部分房屋，修建盤山公路、酒店、餐飲、通訊設(shè)施，使綿山成為一個大型旅游景點，提供食、住、行、游、購、娛等一系列項目，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，為當?shù)亟鉀Q了4000多個就業(yè)崗位。當時山西很富裕。只有嚴老板有獨到的眼光看景區(qū)，一個曾經(jīng)投資未來的項目，承包綿山經(jīng)營權(quán)70年。現(xiàn)在綿山景區(qū)接待了上萬游客，綿山景區(qū)成為顏老板最好的投資項目之一。此外，他還經(jīng)營焦化公司、私立學(xué)校、醫(yī)院和許多相關(guān)行業(yè)。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經(jīng)成為綿山風(fēng)景區(qū)人們旅游的絕佳體驗。我們說中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀念屈原，清明節(jié)是為了紀念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食節(jié)的發(fā)源地。你可能會問為什么。這里有一個故事要告訴你。春秋時期，晉國的兒子重耳被外國人追趕，帶領(lǐng)幾個大臣四處游蕩。有一次他逃到了荒野，他的干糧已經(jīng)吃完了，他餓暈了。重耳的兒子可能餓了，因為他身體不好。下面的部長急于四處尋找食物，但他找不到。介子推就是其中之一。當他看到他的君主失去知覺時，他去了一個僻靜的地方，用刀子切下他腿上的一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝。然后重耳漸漸醒來。當時他非常感謝大臣對介子的推動。逃亡后，又回到晉國當國君。他還獎勵了和自己一起逃跑的大臣，卻忘了他把腿上的肉切下來給他介子推，大家對介子推都很不爽。然而介子推對名利無動于衷，于是帶著老母親到綿山隱居。當晉文公·重耳得到這個消息時，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。之后，他出兵綿山尋找介子推。但是綿山面積大，植被多，很難找到兩個人。而且，介子推已經(jīng)決定終身隱居，愿意見晉文公，所以找了很多天也沒有找到介子推和他的老母親。有人提議三面放火燒了這座山。介子推是個孝子，不能帶老母親出去。但是燒山的時候，他被四面燒山、大火的奸臣所困擾。介子推和老母親葬身火海。當他們在山上發(fā)現(xiàn)他們的骨頭時，他們被活活燒死，背對著一棵老柳樹。他們被堿埋的時候，在柳樹的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本血書，上面寫著：伐股報效心田，希望師傅永遠明明白白。這棵老柳樹也在來年死去并復(fù)活。為了紀念介子推，晉文公規(guī)定寒食節(jié)禁止放火燒山，寒食節(jié)的第二天是清明節(jié)。死而復(fù)生的老柳樹是清明柳。綿山（每年4月5日左右）將舉行盛大的紀念活動，紀念晉國的介子推。今天，我們要去參觀羅達宮，它是“世界上第一座道觀”。綿山有三個獨特的景點，水桃溝以其自然景觀而聞名。羅達宮是一座13層的建筑，分為7層和6層。我會帶領(lǐng)大家爬下面七層，上面六層根據(jù)你朋友的喜好爬。在規(guī)定的集合時間準時上車集合就行。

羅達宮

“論三清，則稱羅達”。綿山的羅達宮建在山上，層層亭臺樓閣，藍色的墻壁和金色的瓷磚，建筑面積超過10000平方米。被譽為“世界第一道觀”，可與拉薩布達拉宮相提并論。羅達宮是道教和佛教的結(jié)合體，主要供奉一些道教神靈。它總共有13層?，F(xiàn)在請和我一起去羅達宮。

財神寺

這是羅達宮的一樓，叫做財神寺。這座廟宇是獻給武財神的“趙公明”，財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運男孩。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。兩個財神一個高興，一個拿著首飾。你可以看看這個香爐上的對聯(lián)。是為了歌

綿山的開發(fā)者顏寫的，你可以在這里燒幾根細香，祈求來年好運。燒香的時候也要注意。不管是佛教還是道教，你講究的是神的'三鬼四鬼，所以上香的時候可以上三棍而不是四棍。如果你不是道教或佛教的信徒，請保持安靜，如果你相信，你就不會相信。好吧，大家都見過錢。

救世天尊寺

親愛的朋友們，現(xiàn)在我們來到羅達宮的二樓，拯救苦難的天壇。據(jù)說三國時期，英雄互斗，原始人鬼也趁機騷擾百姓。佛陀得知鬼的消息后，揮動手中的灰塵，鬼立刻消散了。眾人抬頭一看，見是一只九頭青獅，身旁有十八神，救苦救難。從此就有了“城隍三輪，尋回鬼”的說法。在這座寺廟里，騎著九只綠獅子的人被稱為“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的眾生。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。中國人自古以來就有圓地方的傳統(tǒng)觀念，因此產(chǎn)生了“五行學(xué)說”，并應(yīng)用于建筑等諸多方面。我們知道天壇五色土分為白、青、黑、紅、黃。正好對應(yīng)五行學(xué)說中的金、木、水、火、土。水能載舟，亦能覆舟。好了，各位，我們上去吧。

三觀店

女士們，先生們，我們現(xiàn)在位于羅達宮三樓三觀大廳。東漢有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。三個官員伸手平息洪水，水怪被釘在溝里，變成了一塊巨石。從此，巖溝里的水在溝里轉(zhuǎn)入地下后，從地下涌出。這樣可以防止水怪作亂，保證人民水的清潔。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官、大官。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。武則天經(jīng)常拜三皇。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除水怪。也可以進去膜拜，祝福，解決問題，赦免罪惡。

六十陳元點

綿山羅達宮的60元陳廟分為兩層。你知道陳元是什么嗎？其實，所謂陳元，就是人們常說的“太歲”，有60個“生命的核心紀念碑陳元”，天干地支相匹配。有一個60年的周期，輪流值年。18—65歲的人可以在這一層的陳元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一層找到。民間有在出生年份穿紅色背心、系紅色腰帶的習(xí)俗，供奉生命核心紀念物陳元可以消災(zāi)避災(zāi)，增加幸福感，延年益壽。

斗姆寺

廟里三眼四頭八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊旁邊是“三臺邢俊、南都邢俊、左夫、優(yōu)碧邢俊、北斗七星軍”。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。三國演義里，

三清殿

三清指玉清、上清、太清。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后來逐漸演變?yōu)橹妇佑谔焐系牡澜套罡呷?。殿中央為玉清元世佛，左?cè)為上清靈寶佛，右側(cè)為太清道德佛。這三位道教最高神主宰宇宙萬物，創(chuàng)造陰陽，創(chuàng)造天地，是世界原道的體現(xiàn)。玉清，又名天寶君，是洞穴真相之神，上清，又名靈寶君，是洞穴玄機之神，太清，又名神寶君，是洞穴諸神之神。三清神祗的兩側(cè)，有“四大天王”，包括東漢開國元勛張道陵石天，南北朝時期的葛仙翁、徐景陽，宋代的薩首建。

云峰寺

云峰寺，原名富寶寺，因建于富寶巖而得名。建于三國曹魏時期，距今已有一千七百多年的歷史。它位于世界上獨一無二的富寶巖塊的東西兩側(cè)，高60米，深50米，長180米。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。這三大奇跡是：愿掛一個鈴鐺，包裹一個真實的骨骼，鐵鎖靈。每個人都可以仰望掛在上方懸崖上的青銅鈴鐺。據(jù)說貞觀年間，有一年干旱。唐太宗與眾大臣商議對策。老臣魏徵提出說“西河介休綿山，高僧智超法力無邊，可求雨?！碧铺谥奥犝f過志超的法力，于是馬上答應(yīng)了，于是滿清武功拜綿山求雨。過了一會兒，烏云翻了。為了感謝高僧志超，李世民派大臣到綿山掛鐘致謝。從那以后，舉著肚腩祈禱幸福和希望掛鈴鐺的習(xí)俗就一直延續(xù)著。每個人都可以

銅鈴是怎么掛在這里的？為了忠實，請當?shù)厝罕姀暮笊缴系礁故?，把繩子的一頭綁在山上的松樹上，另一頭綁在腰上。放在空中時，一人推另一人使人搖擺，把人悠閑地放進山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后在懸崖上掛一些事先準備好的銅鈴鐺，放響鞭炮慶祝。前面還有一百二十步。爬這一百二十步就是云峰寺，肚子巖的主寺。臺階兩邊的野獸叫母獅，是傳說中的吃老虎的獅子，是佛菩薩的坐騎。佛教說人生有108個煩惱，每爬一步就能忘記一個煩惱。當你爬上這一百八十級臺階，你就可以忘記生活中所有的煩惱，進入無憂無慮的天堂。

空王真神寺

空王佛是云峰寺乃至綿山的佛。它是漢族最早的佛像，為禪宗和林佶佛教的推廣做出了巨大貢獻。田志超死后成佛。寺廟里的這尊雕像是他的裹骨佛，轉(zhuǎn)世后成了佛。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯。他的門徒用稻草和麥葉包裹他的肉，并把它涂在外面。相傳田志超來綿山時，天天打坐念經(jīng)，修煉養(yǎng)身。農(nóng)忙季節(jié)，城里的農(nóng)民都出去干農(nóng)活，但人太少，又怕耽誤收成，就都找田志超幫忙。田志超回應(yīng)每一個要求，一口氣答應(yīng)了28戶。后來修行后成為道士，被信女的男人崇拜。貞觀年間，天下大旱。唐太宗向綿山求雨，一直被志超煮飯的弟子把淘米水送到西南。結(jié)果長安下大雨，旱情解除，上千人喜氣洋洋。以后每逢大旱，百姓就向綿山求雨。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。田志超的弟子陰空在腹石下迎接他，并告訴太宗大師他已經(jīng)去世了。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上嘆了口氣：“我在這次旅行中看著佛陀。”突然，天空中出現(xiàn)了“空王古佛”四個大字。他們以為是田志超佛的顯靈，就在這里建了空王殿。

菩薩廟

它是獻給菩薩的，菩薩誕生于釋迦出入之后6。經(jīng)書上說他又去了一個國家，聽的人都意識到國王的一匹馬哭著聽佛法。因為馬能理解它的原因，并受他的佛法影響，所以他被稱為菩薩。來到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童淵和尚掛線，就幫忙把線掛在山上。

鐵索嶺

鐵索嶺是一座高20多英尺的山峰，由顏姝拖下的兩根長18英尺的鐵索組成，用3000多個鐵環(huán)連接，每根重14公斤，兩根重4000多公斤。人們背對深淵，面對摩天大樓和高山，用手抓著鐵索，爬上75度的斜坡，登上山頂，不亞于華山的驚心動魄。唐代大詩人賀曾稱贊它為“千年古道妙”鐵索嶺也是抗戰(zhàn)時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道。

謝謝大家！

綿山導(dǎo)游詞15

“三清上，曰大羅”。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，畫棟雕梁，建筑面積達一萬多平米，為“天下第一道觀”，可與布達拉宮媲美。主要有財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺，集道教殿宇之大成

財神殿此殿正中供奉的是武財神“趙公明”、文財神“比干和范蠡”.左右分別為利市仙官和招財童子.武財神坐元寶座,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。

斗姆殿中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺星君南斗星”;右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜諸星君,可增福添壽.《三國演義》中有孔明祭斗延壽以及“趙彥求壽”的故事.壁畫上畫的是除南.北斗星君以外的西方.東方諸位星君.他們主管人間的官祿前程，以及為人們救苦救難、化厄降祥。東漢三萬名太學(xué)生首領(lǐng)郭林宗為感謝斗姆點化之恩，在這里建了斗姆殿

三清殿三清，指玉清、上清、太清，本來指道教天神所居的圣境,后逐步演變?yōu)橹妇幼≡谌寰车牡澜倘蛔罡叩纳?殿內(nèi)中央為玉清元始天尊,左為上清靈寶天尊,右為太清道德天尊。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬物，造化陰陽，生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天寶君,為洞真之神;上清又名靈寶君，為洞玄之神;太清又名神寶君,為洞神之神.兩側(cè)為“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者;以及“南北朝時的葛仙翁、許旌陽”和宋代的“薩守堅”.左右墻上的壁畫分別為“玉帝”“王母”帶領(lǐng)天界諸神朝拜三清的場面.供桌兩邊雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和睦、順氣，是中國的喜神、愛神.中間的雕刻為駿馬馳騁，龍騰虎躍，體現(xiàn)出中華民族的一種龍馬精神，喻示著人們一帆風(fēng)順，馬到成功。

星宿殿二十八宿來源于古代人們對星宿的崇拜.古時星相家根據(jù)星宿的移動,占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又稱四方四神。民間辦喜事、蓋房子、出門都要選日子,就是據(jù)此而來的。這兩位分別是青龍和白虎,他們就是人們所說的左青龍、右白虎，他們的職責(zé)是鎮(zhèn)守道觀山門，驅(qū)邪護正。

靈霄殿殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、時四值功曹.道經(jīng)上說：天有三十六層,三清居最上三層.玉帝居三十三天為萬夫之主,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運,是民間信仰的最高神靈.左、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬星、萬雷、萬靈、萬地,以輔佐玉皇.傳說四值功曹體察人間善惡功過,時記月累,年滿上奏玉帝.臘月廿五玉帝下界巡世,以人們所做的善惡或賜?；蚪祼?。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動,以求國泰民安,天下太平.靈霄殿的兩壁畫的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,奏事請旨的.場面.畫中人物栩栩如生,神態(tài)端莊各異,體現(xiàn)了天界的莊嚴和諸神的無邊法力.當年唐玄宗為感謝玉皇大帝的點化、護佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。

五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時期的五方神靈，又叫五帝。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。即東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君,號赤帝；中央元靈始老天君,號黃帝；西方皓靈皇老天君,號白帝；北方五靈玄老天君,號黑帝.以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。

藥王殿殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、孫思邈四位蓋世奇醫(yī).綿山自古以來就是道家圣地,因介之推歸隱于此更成為人杰地靈之處.明末清初大學(xué)者傅山號朱衣道人,研究《周易》多年.有一年，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無奶,真是禍不單行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,對突如其來的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、妻子.有一日,他十分困乏,爬在書桌上便睡著了.恍惚中忽見一仙人飄來,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點化自己,便于明天啟七年（丁卯）連夜奔向綿山取水.母親、妻子喝了圣水,病癥才得以痊愈.為感謝神靈救命之恩,特在此修建藥王殿.從此綿山圣水可以治無名痼疾,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來此接水。

藏經(jīng)閣為綿山道教藏經(jīng)處,藏有《道藏》等道書多部。

講經(jīng)臺為道士集會和講經(jīng)場所.有全國百位名家題寫的《道德經(jīng)》木刻,堪為一絕.

群仙殿全部神像均系布畫,內(nèi)容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖,總面積360平方米，為全國絕無僅有.洪鈞老祖也稱洪元老祖.洪元指天地未開虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。

混洞殿主要供奉無形天尊、無名天尊、無上元君.無形天尊為混洞之前,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始?！彪m有質(zhì)可睹，但不可名。無上元君為太上老君之母，即天上的玄妙玉女.后下降為尹氏之女,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。

第五篇：軍山導(dǎo)游詞

軍山

軍山相傳是秦始皇駐軍的的地方，因此得名“軍山”，軍山的位置是南通五山中最東邊的一座，體積也是最大的一座，占地約5.4公頃，同時也是最高的一座山，海拔118米。因其形似伏象，又稱象山。很久以前，軍山還是在海中的一座山，直到康熙末年，軍山才與長江北岸相連。

請游客們隨我進山，我們眼前看到的高大瓶狀物，是觀音菩薩所持的法器——觀音凈瓶，此瓶高9.19米，暗含觀音菩薩成道之日，農(nóng)歷九月十九日，瓶重四噸，全部是由黃銅鑄成，瓶口設(shè)一根楊柳枝，垂于瓶外，在微風(fēng)中輕輕擺動，點點甘露從楊柳枝梢灑落人間。我們看凈瓶下方是一巨型蓮花座，這是觀世音菩薩的又一法器。

各位游客，現(xiàn)在在我們眼前的是大觀瀑布，瀑布落差48米，寬10米，日用水量1000噸，這也是蘇北唯一的瀑布?？催@瀑布飛流而下，擊打這下面的石塊，水花四濺，是多么壯觀啊?？雌俨枷路剑瑹熿F繚繞，這個時候用上李白的“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天“再合適不過了。

現(xiàn)在在我們面前的是大山門崖，抬頭看上方突出的巖石就是普砣巖，一般由此上軍山，所以稱為山門，“大山門崖“是民國時期所刻的，在民間，大山門崖香火很旺，相傳，此處供奉山神，非常靈驗，一直到現(xiàn)在還香火不絕。同時，也是一個美麗的傳說，有人只要能夠找到一根中間沒有節(jié)，一丈二尺長的蘆葦，靠在大山門崖上，則山門會自動打開，門纏玉帶，地鋪金磚，里面全是金銀珠寶，相傳是秦始皇藏在這里的，但是直到今天，還是沒有那個有緣人，所以大家還是有機會的。

現(xiàn)在我們向上爬山，走的這條便是采藥路，明代醫(yī)學(xué)家陳實功經(jīng)常沿著這條路攀山采藥。爬累了，我們就在前面的憩臺休息休息吧，據(jù)說這是徐福一行人在渡海時，曾在軍山小憩，因為當時的軍山還在海中。再往上就到了浮生茶社。

過了望江臺，我們就到了普陀別院，普陀別院重建于2002年，主要分為山門，圓通寶殿，翡翠觀音樓三部分。大家所看的到的是普陀別院碑記，是崇禎三年，明朝禮部尚書董其昌所書，碑文詳細記載了軍山修建普陀別院的經(jīng)過和總總奇聞異事。坐過放生池，我們就開到了圓通寶殿，這里供奉著千手千眼觀世音菩薩，目前全世界僅有的三尊千手千眼觀世音菩薩，其中之一就在我們軍山，所謂千手千眼是象征著觀世音菩薩普度眾生的偉大力量。進了翡翠觀音樓，現(xiàn)在大家看到的是軍山的鎮(zhèn)山之寶——翡翠觀音，這尊觀音像高78公分，寬71公分，凈重362公斤，經(jīng)珠寶、玉器、收藏家協(xié)會三家共同鑒定：為目前世界上最大的翡翠觀音座像，價值連城。，翡翠觀音像與我們南通是有佛緣的，據(jù)說觀音雕刻成功后，經(jīng)南普陀山的高僧指點：說 這尊觀音要到一個不大不小的城市，有江有海的城市，有山有水的城市。2002年，翡翠觀音終于有了最好的歸宿，來到了南通的道場——軍山。

游客們，我們出了觀音樓，現(xiàn)在在我們面前的兩層建筑，就是中國歷史上第一家民辦氣象臺——軍山氣象臺。由清末狀元張謇先生創(chuàng)辦，1913年籌建，1917年元旦正式投入使用，1918年起每年編年報一冊，發(fā)表一年的觀測記錄和研究成果，此外還有月報和季報并附有英文，與40多個國家的氣象臺交換當時軍山上的設(shè)備在國內(nèi)是一流的，并在國際上享有聲譽，曾收入英國出版的《國際氣象名冊》中，在當時，這也是相當了不起的。

好了，游客們，我們在這里自由瀏覽半小時，半小時后我們在這里集合。