第一篇：《身心安頓》讀書心得

《身心安頓》讀書心得

外小東區(qū) 作者:覃楊娜

長久以來，人們習(xí)慣于享用“物質(zhì)科學(xué)”所帶來的方便與利益，卻忘記了去耕耘“心靈科學(xué)”的美妙版圖。所以，在平安富足之時，我們的心靈已經(jīng)感到空虛；一旦患難與挫敗來臨之時，必然更加彷徨無助。

臺灣著名作家林清玄所著的《身心安頓》就是從“智慧的開啟”、“慈悲的胸懷”、“生死的面對”、“禪定的人格”與“因緣的成就”等各種層面深刻思維，提出完整、簡潔的概念，以具體可行的方法，進(jìn)入身心安頓的平寧境界。林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，總能感受到哲學(xué)、佛學(xué)的光芒。在林清玄的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟人生的真諦。這些文章初讀自是清新異常，再品更是心開意解。

讀這本書就像在和心靈的導(dǎo)師進(jìn)行對話，生命中所遇到的諸多疑惑都能在書中找到答案。林清玄總是通過一些平凡而充滿哲理的故事，深入淺出的告訴我們生命的哲理。讀完之后，竟然有一種豁然開朗的感覺。在讀《看清生命的痛苦》一文中，作者就講了一個動人的故事，說的是有一群弟子要出去朝圣，師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：“隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它。”

弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做?；貋硪院?，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)作晚餐。晚餐的時候，師父吃了一口，然后語重心長地說：“奇怪呀！泡過這么多圣水，進(jìn)過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜?！?/p>

弟子聽了，好幾位立刻開悟了。這真是一個動人的教化，一個有智慧的人并不能改變?nèi)松@個苦瓜的本質(zhì)，但是有智慧的人在面對人生的痛苦總是保持一個很好的態(tài)度，也就是佛經(jīng)里所說的“與苦不傾動，與樂不染著”，在快樂的時候不會被快樂所污染，痛苦的時候也不會被痛苦所傾動，且每時每刻，隨時隨地都好好吃人生這個苦瓜。讀到這里我想起了我的一位摯友，大學(xué)剛畢業(yè)時遭遇失戀、父親病重的打擊，為了支付父親住院的醫(yī)藥費(fèi)，有差不多兩年多的時間，除了工作就是做兼職，每天晚上下班后還要奔波到城市的另一邊繼續(xù)工作，照顧住院的父親，沒有雙休和節(jié)假日??今年暑假再見面，發(fā)現(xiàn)她瘦了一圈，但是依舊神采飛揚(yáng)，她愉快的告訴我：父親的病已經(jīng)好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在情況比較穩(wěn)定，欠下的債務(wù)她已經(jīng)還的差不多了，更讓人開心的是：在她最落魄的時候遇到了那個對的人，現(xiàn)在她已經(jīng)成為幸福的新娘。我和她坐在街邊聊了很久，經(jīng)歷一些事情后她變得成熟和堅(jiān)強(qiáng)了，就像她自己說的：現(xiàn)在她特別滿足，雖然在物質(zhì)上十分貧乏，但只要父母健康，自己每天都特別開心，覺得生活充滿了希望。和她分別時，我思緒萬千，想想自己，生活中遇到一點(diǎn)不順就愁眉不展，習(xí)慣自卑和消極，真是慚愧?，F(xiàn)在想想人生之路除了和煦的陽關(guān)、盛開的鮮花，還有重重險(xiǎn)阻和荊棘，我們不可能永遠(yuǎn)沐浴陽光，與花常伴。所以順境時努力的生活，善待周圍的人，善待自己；遇到困難險(xiǎn)阻時堅(jiān)強(qiáng)自信，心中開滿鮮花，努力生活，并堅(jiān)信自己會走出逆境。只要你走出那段困難時光，你會歷練的更加堅(jiān)強(qiáng)。

這本書不僅啟迪讀者的心靈，還從佛法的角度闡釋了生命中不可逃避的生與死。其實(shí)一直以來我都認(rèn)為“生命”這一永恒的話題是感傷、甚至是痛苦的，不忍去觸及。讀完林青玄關(guān)于“生死”的闡釋，發(fā)現(xiàn)其實(shí)“生命、生和死”竟然可以以一種輕松的形式呈現(xiàn)。作者對生死的見解很獨(dú)道，比如他認(rèn)為“死亡是值得感恩的”，因?yàn)槿f物都有生死，生命才得到意義。就像四季交替，因?yàn)橛卸?，春天才有意義，就像花開花謝，因?yàn)榛ǘ嫉蚵淞?，發(fā)芽時才可以感受到生命的喜悅。因?yàn)樗忻篮玫娜撕褪驴傆幸惶鞎x我們而去，所以人們才會學(xué)會珍惜和感恩??面對死亡，作者是平和的樂觀的，他說“睡覺時好像死去，就好像太陽落入山谷，醒來時立刻躍起，就像朝陽沖進(jìn)山谷?！保鎸ι?，作者有著異于常人的那份豁達(dá)。讀完作者關(guān)于生死的的思考，我也想試著從另外的角度去感悟我所畏懼的死亡：生命中的每個個體都不可避免的要經(jīng)歷生、死、離別，所以，這世間太多的不平等在生命面前都是平等的。我們無須抱怨命運(yùn)的不公、生活的不如意，造物主已經(jīng)給了你生命，這就是對你最好的饋贈。雖然目前以我的年齡和閱歷我還不能像林清玄那樣參透生命，活的通透自在，但我可是試著在今后的生活中慢慢修煉出一份平和的心態(tài)，從容應(yīng)對生活，活出屬于自己的獨(dú)特和精彩。

第二篇：2010暑假讀書心得 涵養(yǎng)身心

2010年暑期，對我來說是一個充實(shí)的愉快的假期。我參加了為期半個月的碩士課程集中學(xué)習(xí)，和家人外出旅游放松了心情，和昔日同窗好友聚會娛樂，陪女兒參加了舞蹈培訓(xùn)，更重要的是我每天堅(jiān)持了讀書。讀雜志《青年博覽》、《讀者》、《小小說》；讀家庭教育著作《建造孩子快樂的家園》（【美】希拉里·克林頓著）；讀教育類專業(yè)書籍，如劉全禮著的《特殊教育導(dǎo)論》2004年版，讀《全納教育——關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與》華夏出版社，2004年；也讀了殘疾人的著作，如李馮珙華、李嘉耀著的《只要肯登攀——一個聽障人士的奮斗史》，陳少毅著的《從聾到龍——聾人生活必讀》。讀這些書的同時，隨感隨想也做了些記錄。讀書不一定立竿見影起到明顯的變化，但是，讀書會影響人的思維，讀書能養(yǎng)心養(yǎng)顏，我徜徉在書的海洋享受著讀書的快樂，感到很幸福！

在讀劉全禮著的《特殊教育導(dǎo)論》時，我比較了1994年在師范學(xué)習(xí)的《特殊教育概論》，結(jié)合自己14年的特殊教育經(jīng)歷，對理論知識再一次進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考。特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該多讀讀這些書，要了解我們的教育對象的身心特點(diǎn)，實(shí)施有針對性的教育，教育的成效才會更好?！霸诎l(fā)展上要以能為出發(fā)點(diǎn)，能則能，不能則不能，絕對不要做不能之事”，書上的這句話引起我的思考。回想幾年前，我們?yōu)榱颂岣呙@人入高校的升學(xué)率，花大力氣提高教學(xué)成績，“一律用普校教材教學(xué)”，老師們累得苦不堪言；曾倡導(dǎo)大力開發(fā)聾生的潛能，讓聾生學(xué)習(xí)珠心算、寫詩歌寫散文寫小說，強(qiáng)化訓(xùn)練舞蹈，讓聾學(xué)生成名成家等等，如今回想起走過的這些彎路，內(nèi)心真的很難受，怎么能不顧學(xué)生的實(shí)際開展那么多的訓(xùn)練項(xiàng)目呢？我們培養(yǎng)的學(xué)生首先是會做人能生存的人，學(xué)校的一切工作應(yīng)該圍繞“為殘疾孩子的幸福生存奠基”的辦學(xué)思想上來，只有努力提高教師隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生素質(zhì)，關(guān)注教師和學(xué)生的發(fā)展，才能保證一切工作的順利進(jìn)行。目前這幾年，我們學(xué)校就呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展態(tài)勢。

《全納教育——關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與》這一本書里，從全納教育的含義、理念，到全納教育實(shí)施過程中的一些問題，我一一細(xì)細(xì)研讀，收獲較大。全納教育作為一種國際化的教育思潮，興起于20世紀(jì)90年代，是一種新的教育理念和教育過程，它容納所有學(xué)生，反對歧視排斥，促進(jìn)積板參與、注重集體合作，滿足不同需求。全納教育的五大原則：每個人都擁有受教育的基本權(quán)利；每個人都有其獨(dú)特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需要；教育必須考慮到這些特性和學(xué)習(xí)的廣泛差異；學(xué)校要滿足有特殊教育需要的兒童；學(xué)校要接納所有兒童，反對歧視。在本書的學(xué)習(xí)中，我也了解到了全納教育的基本理念。

1、全納教育的人權(quán)觀

在《薩拉曼卡宣言》中，我們可以看到全納教育思想重申了人所具有的受教育的基本權(quán)利。全納教育思想提倡普通學(xué)校要給有特殊教育需求的學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會，容納所有的學(xué)生。在長期的教育實(shí)踐過程中，我們歷來就是將殘疾學(xué)生與正常學(xué)生分開來進(jìn)行教育的。這種教育狀況，已成為一種慣例常態(tài)，人們亦已習(xí)以為常。而全納教育從社會學(xué)角度來分析教育的這種狀況，以人權(quán)觀來批判現(xiàn)行的普通學(xué)校與特殊學(xué)校相隔離的狀況，提出了人的受教育的基本權(quán)利問題，主張所有學(xué)生都應(yīng)有機(jī)會進(jìn)入普通學(xué)校接受教育，普通學(xué)校應(yīng)接納所有的學(xué)生，而不管學(xué)生所具有的各種特殊性。

根據(jù)全納教育的思想，我們的學(xué)校、社會應(yīng)該創(chuàng)造出一種全納的氛圍，在這種氛圍中，每個人受教育的權(quán)利都有充分的保障，學(xué)校和社會歡迎每一個人，每一個人都屬于集體的一員。尤其是在普通學(xué)校中，要牢固樹立接納所有學(xué)生的思想，逐步創(chuàng)造條件，滿足學(xué)生的各種不同需求。

2、全納教育的平等觀

全納教育主張人人都有平等的受教育權(quán)，即不僅要有平等的入學(xué)機(jī)會，而且要能做到平等地對待每一個學(xué)生，滿足他們的不同需求。全納教育強(qiáng)調(diào)的平等觀，并不是要追求一種絕對平等，而是強(qiáng)調(diào)我們的教育應(yīng)要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，不要只關(guān)注一部分學(xué)生，而歧視或排斥另一部分學(xué)生。全納教育提出的一個重要思想就是要平等地對待每一個學(xué)生，這就涉及到我們對學(xué)生的看法和評價(jià)?！端_拉曼卡宣言》申明每一個兒童都是不同的，都有各自獨(dú)特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需求。這些不同性，不應(yīng)該成為歧視和排斥學(xué)習(xí)或行為有問題的學(xué)生的理由。相反，我們更應(yīng)該關(guān)注他們，提供適合他們的學(xué)習(xí)條件。

3．全納教育的民主觀

全納教育提倡的是“積極參與”。按照全納教育的觀點(diǎn)，教師和學(xué)生都是教學(xué)和學(xué)校生活中的主體，都應(yīng)積極參與和投入到教學(xué)過程和學(xué)校生活中去。全納教育反對任何學(xué)生被排斥在教學(xué)過程以及學(xué)校生活之外，主張學(xué)校要努力促進(jìn)所有學(xué)生的積極參與。

“積極參與”反映了全納教育的民主觀。在學(xué)校教育中，全納教育注重的是每一個人的積極參與，每一個人都是學(xué)校生活的主人。未來的社會就是人人參與的民主社會。我們學(xué)校也將“一切為殘疾孩子的生存奠基”作為辦學(xué)的指導(dǎo)思想，來培養(yǎng)盲聾學(xué)生在社會生存的技能，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會，鼓勵他們作為社會中的一分子、人民中的一員積極參與到社會的建設(shè)過程中去。

4、全納教育的價(jià)值觀

全納教育主導(dǎo)的價(jià)值觀之一是倡導(dǎo)集體合作觀。全納教育的目的是要使人們走向一種全納的社會，在這種全納的社會集體中，人人參與，大家合作。每一個人都是集體的一員，人人都受歡迎（everyone belongs，all welcome）。全納教育認(rèn)為，在學(xué)校班級里，學(xué)生的學(xué)習(xí)或活動有困難或有問題，這不僅僅是他個人的問題，也是班級集體的問題。因?yàn)槲覀兊陌嗉壥且粋€學(xué)習(xí)的集體，而有問題的學(xué)生屬于我們這個學(xué)習(xí)集體的一員，是我們學(xué)習(xí)集體中的合作者。例如，班級中有一個聾生在書面語交流上有問題，如果大家認(rèn)為他有書面語交流困難，而不與他進(jìn)行交流，那么不僅他會陷于更大的困境，同學(xué)們也都會失去相互交流的益處。如果全班學(xué)生能合作起來，想方設(shè)法去尋求戰(zhàn)勝交流和理解的因難，那么大家都會體驗(yàn)到一種有難度而又有教育意義的經(jīng)歷。

5、全納教育的課程教學(xué)觀

全納教育倡導(dǎo)教育的人權(quán)觀、民主觀、平等觀和價(jià)值觀，同樣，全納教育也提出了其課程教學(xué)觀。全納教育的課程教

學(xué)觀認(rèn)為，每個學(xué)生都有其獨(dú)特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需求。課程應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生的需要，而不是讓學(xué)生去適應(yīng)課程的需要。因此，我們的教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的不同特性，開展多樣化的教學(xué)，才能滿足學(xué)生的不同需求。這一點(diǎn)，在我們的特殊教育實(shí)踐中能夠做到。

特殊教育學(xué)校實(shí)踐全納教育的思想，具體體現(xiàn)在“隨班就讀”上，我國開展“隨班就讀”已有十幾年的時間了。雖然“隨班就讀”還存在許多問題有待解決，但是，不可否認(rèn)，“隨班就讀”這種新的教育形式已被人們廣為接受。至少，現(xiàn)在殘疾兒童進(jìn)人普通學(xué)校學(xué)習(xí)已不再成為新聞。雖然“隨班就讀”的教育形式還不是全納教育思想的全部，但是，“隨班就讀”卻為全納教育打下了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，其主要意義在于：一是改變了人們的傳統(tǒng)教育觀念；二是在教育體制上產(chǎn)生了巨大變化。這些都有利于全納教育的進(jìn)一步發(fā)展。

陳少毅，一位令我肅然起敬的聾人教師，在他的著作《從聾到龍——聾人生活必讀》中寫道，“全納教育（共融教育）是聾教育前進(jìn)的目標(biāo)。”他理解全納教育即在向聾學(xué)生提供隨堂教師輔導(dǎo)、手語翻譯、視頻媒介等條件下，聾學(xué)生和健聽人學(xué)生一起學(xué)。在這種環(huán)境下，聾學(xué)生可以縮短自己和健聽學(xué)生的距離，最大程度地發(fā)展自己，健聽學(xué)生也可以從小接納聾人、學(xué)習(xí)手語、開發(fā)右腦。估計(jì)在我國實(shí)踐全納教育還有些歷程，我們一起探索著實(shí)踐著吧，期待著所有的學(xué)生能享受到全納教育思想的幸福！

《從聾到龍——聾人生活必讀》這本書，是我逛文軒書店時，不經(jīng)意之間發(fā)現(xiàn)的，我毫不猶豫地買了，一則自己讀，二則放到學(xué)校的圖書館，讓我們所有的教師、家長、聾生、聾人工作者都抽空讀讀。這本書分為“聾童教育”、“聾生學(xué)習(xí)”、“聾人生活”、“聾人文化”四大部分，講述了聾人教育、成長、學(xué)習(xí)、生活中的54個話題，是一部給聾人雪中送炭的力作。

在樹立對待“聾”的正確態(tài)度這個話題里，我贊同作者的很多觀點(diǎn)，也做了摘要，比如：在孩子耳聾難以治愈的情況下，不要悲觀，而是要想方設(shè)法爭取最大程度地開發(fā)孩子的智力和才能。對聾孩子的態(tài)度比孩子耳聾的事實(shí)更加重要?？祻?fù)只是手段而不是目的。聾教育的關(guān)鍵是解決語言和溝通的問題。聾人學(xué)校是培養(yǎng)聾人成才的特殊教育場所。聾人和健聽人一樣，同樣是社會的主人。聾，是一種需要以手語交流的特征。聾人無障礙，主要是信息無障礙。最后，讓我們記住美國加勞德特大學(xué)聾人校長歐文·金·喬丹博士的話，也是世界所有聾人的強(qiáng)烈心聲——除了聽，聾人可以做任何事情。

在給聾人學(xué)校的26條建議中，作者站在聾人的角度，對學(xué)校的工作提出了這些有價(jià)值的建議，能夠幫助特殊教育學(xué)校更好地完善。在聾人學(xué)習(xí)篇，作者擬出了很多有益的建議，對聾人的學(xué)習(xí)、生活提供了很好的參考。這也有助于我們在日常的教育教學(xué)中，實(shí)施他提出的辦法?？傊@本書真的是一本難得的好書，猶如一盞明燈，會指引著聾人朋友們前進(jìn)！

夸美紐斯在《大教學(xué)論》上說，“假如教員肯充分賣力氣，人是可以被琢磨好的，即使是心智低弱，同時又很怠惰的人。這種人只要不頑梗，也是會有很大發(fā)展的。不過需要巨大的技巧和耐心而已?！庇眠@段話作為我心得的結(jié)尾，我愿意充分賣力氣，我會在特殊教育的崗位上，用理論加實(shí)踐，認(rèn)認(rèn)真真研究教育研究教學(xué)，研究學(xué)生研究每一事件，實(shí)實(shí)在在為殘疾人的受教育做好每一件事情，為殘疾孩子們明天的幸福生存，付出我的一份力量！最后，套用李馮珙華、李嘉耀著作名做結(jié)尾，只要肯登攀，任何一位殘疾人都會在不同的領(lǐng)域取得成功；只要肯登攀，任何特殊教育工作者都會領(lǐng)略到育人助人的快樂和自己專業(yè)成長的快樂；只要肯登攀，舉世的特殊教育事業(yè)一定會做大做強(qiáng)做到更好！

第三篇：科安頓公司簡介

科安頓營銷策劃有限公司

公司簡介：

廣州科安頓營銷策劃有限公司是中國領(lǐng)先以企業(yè)（美容院）實(shí)際日常操作、運(yùn)營、管理的綜合性新型營銷策劃公司。致力于為各種類型的美容院提供高層次、權(quán)威性的專業(yè)策劃咨詢服務(wù)。業(yè)務(wù)范圍涵蓋戰(zhàn)略規(guī)劃、營銷策劃、形象設(shè)計(jì)、企業(yè)（美容院）診斷、企業(yè)管理咨詢、內(nèi)部運(yùn)營系統(tǒng)、可行性研究報(bào)告、商業(yè)計(jì)劃書、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等；公司總經(jīng)理李秦葦先生憑借對20年策劃、管理、咨詢、實(shí)操經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，傾力為客戶提供創(chuàng)造性觀點(diǎn)及富有建設(shè)性和操作性的全面解決方案，幫助客戶實(shí)現(xiàn)價(jià)值增長。公司擁有科學(xué)的、專業(yè)的、系統(tǒng)的培訓(xùn)方案和一流的培訓(xùn)講師團(tuán)隊(duì)，是中國僅有的從企業(yè)（美容院）發(fā)展實(shí)戰(zhàn)操作出發(fā)的策劃公司。本著“誠信合作，共同發(fā)展”的宗旨，以幫助他人成功就是自己成功的服務(wù)理念，向著多元化、全面化、系統(tǒng)化的營銷策劃經(jīng)營企業(yè)方向發(fā)展。

公司經(jīng)營項(xiàng)目：

美容院店務(wù)管理策劃留住員工策劃節(jié)日活動會議策劃 美容院開卡儲值、消卡盈利實(shí)戰(zhàn)專業(yè)培訓(xùn)培訓(xùn)員工如何入股、入利一月元旦節(jié)活動策劃 專業(yè)培訓(xùn)美容院服務(wù)流程員工心態(tài)、激勵機(jī)制專業(yè)培訓(xùn)二月情人節(jié)活動策劃 專業(yè)培訓(xùn)美容院接待流程如何教你挖美容師三月婦女節(jié)、植樹節(jié) 專業(yè)培訓(xùn)美容院技術(shù)流程定員、定崗、定職責(zé)、定工資四月清明節(jié)、愚人節(jié) 專業(yè)培訓(xùn)美容院皮膚測試流程如何解決美容師工作時間五月勞動節(jié)、母親節(jié)、青年節(jié) 美容院專業(yè)裝修設(shè)計(jì)制定美容師員工手冊六月兒童節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié) 美容院開展異業(yè)聯(lián)盟體系建設(shè)美容院員工勞保福利待遇規(guī)劃七月建黨節(jié)活動策劃 美容院現(xiàn)有項(xiàng)目梳理、整合、項(xiàng)目輸出體系建設(shè)美容院薪酬體系專業(yè)規(guī)范建設(shè)八月建軍節(jié)、七夕情人節(jié) 幫助你策劃出如何收購、并購、合并美容院美容院員工升職制度策劃九月中秋節(jié)、教師節(jié) 店滾店戰(zhàn)略盈利模式美容院員工高效促單能力提升專業(yè)培訓(xùn)十月國慶節(jié)、重陽節(jié) 美容院連鎖經(jīng)營策劃員工禮儀規(guī)范提升建設(shè)十一月感恩節(jié)、光棍節(jié) 美容院升級轉(zhuǎn)型專業(yè)戰(zhàn)略策劃員工獎勵體制建設(shè)十二月圣誕節(jié)、年終答謝會

企業(yè)理念：

【企業(yè)定位】以傳播思想、知識、技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，幫助各種類型的美容院和企業(yè)持續(xù)成長

【企業(yè)使命】規(guī)范中國的美容院市場，成為中國美容院的標(biāo)桿企業(yè)

【企業(yè)愿景】成為最有價(jià)值和最具影響力的營銷策劃機(jī)構(gòu)

【企業(yè)精神】責(zé)任、團(tuán)隊(duì)、智慧、創(chuàng)新

【企業(yè)服務(wù)目標(biāo)】解決客戶問題，追求客戶滿意

策劃服務(wù)流程：

初步需要明確方案→向客戶提供建議、專業(yè)實(shí)施方法→深入接觸需求探尋→美容院實(shí)地考察→美容院→訪談提供現(xiàn)有資料參考→項(xiàng)目計(jì)劃書制定確定策劃要點(diǎn)→合同簽訂計(jì)劃書實(shí)施→客戶提供美容相關(guān)資料→研討、制作、設(shè)計(jì)、校正→培訓(xùn)、跟蹤、督導(dǎo)策劃實(shí)施→推動項(xiàng)目實(shí)施目標(biāo)掌控過程輔導(dǎo)→盈利

第四篇：安頓心靈(政協(xié)演講比賽)

安頓心靈(政協(xié)演講比賽)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的朋友們：

上午好！

我叫xxx，來自分宜縣人民醫(yī)院，是一名五官科醫(yī)生。我要演講的題目是《安頓心靈》。

有人說：每個人都渴望表達(dá)，每顆心靈都需要得到很好的安頓。屈指算來，我已整整工作了十五個年頭，從學(xué)醫(yī)的第一天開始，白衣天使的奉獻(xiàn)、忘我和救死扶傷的精神就一點(diǎn)一滴地浸入了我的骨髓，注入了我的血液，沉淀聚合在了我的心靈深處。十五年的從醫(yī)工作我把醫(yī)德履行在了每個工作的日日夜夜、一言一行與舉手投足之間。醫(yī)德是營養(yǎng)我們心靈的要素，忠誠敬業(yè)是我們的靈魂。違背了醫(yī)德，就違背了良心，就會受到良心的遣責(zé)?！熬人婪鰝⒎啦≈尾?、實(shí)行社會主義人道主義，全心全意為人民健康服務(wù)?！边@是醫(yī)德規(guī)范里的第一條。是每個醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)化為內(nèi)在品質(zhì)的核心價(jià)值觀，是我們從醫(yī)者的工作宗旨，是從醫(yī)者永不能泯滅的大醫(yī)靈魂。

面對病痛的呻吟，面對血腥的傷口，面對遭受肉體之痛、精神之苦雙重折磨的病人，常人可以望而卻步，避而遠(yuǎn)之，而我們必須以冷靜、沉著、清醒的頭腦和溫和的笑臉相迎，是什么支撐我們奮勇向前，是什么激勵我們無所畏懼，是“醫(yī)者仁心”的職業(yè)操守，是病人渴望的眼神，是愛心的呼喚。每年的“光明工程”在我院開展。在活動期間，我們的身體和精神都受到了極大的考驗(yàn)。說實(shí)話，簡直不是人過的日子，我想這大概就是天使吧。下鄉(xiāng)進(jìn)行白內(nèi)障復(fù)查、登記、病歷文書書寫、每天做數(shù)十臺手術(shù)，還要術(shù)后復(fù)查、隨訪及信息匯報(bào)匯總工作，其工作之艱辛外人難以想象。為了忠誠服務(wù)群眾健康這神圣的天職，做醫(yī)生的沒有正常的休息時間，我們無法享受法定的節(jié)假日。無數(shù)次當(dāng)脫下白大褂正要下班的時候，當(dāng)端起飯碗正要就餐的時候，寒冷的黑夜里正在睡夢中的時候，突發(fā)的情況，緊急的召喚，容不得我們有絲毫的猶豫和片刻的耽擱，因?yàn)閾尵壬褪桥c死神賽跑。

改革開放以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，也進(jìn)入了一個思想大活躍、觀念大碰撞的時代。許多原有的價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不少人的思想觀念出現(xiàn)了困惑、迷茫、盲從。十幾年來，有不少醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德走了下坡路。每當(dāng)我坐在小吃攤前，不小心聽到別人講醫(yī)生的不道德時，當(dāng)我看到電視、報(bào)刊上報(bào)道《是誰對小孩下了黑手》之事時，我的心就有一種被刺痛的感覺，我的尊嚴(yán)似乎有被羞辱過而難以自容。這時我會想想唐代名醫(yī)孫思邈；想想國際友人白求恩；想想現(xiàn)代的名醫(yī)鐘南山、華益慰；想想非典時期挺身而上的眾多勇敢醫(yī)者；作為醫(yī)生的我，心中又有些許安慰。

人們常說，我們是天使，可我們是沒有翅膀的天使。我們時常很累，可無論遇到什么情況，我們?nèi)匀灰獔?jiān)強(qiáng)地站著。我們也有困惑，有時會因?yàn)榇巴夤沃L(fēng)，天上飄著雪，心情會很糟。有時會因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心，家人不理解，人們不信任而心情沉重，思緒理不清。但我們更多時候是快樂和充實(shí)的。每當(dāng)我們聽到病人發(fā)自內(nèi)心的感謝；每次看到出院病人欣慰的笑容；看到一個又一個患者恢復(fù)健康，又感覺自己的工作是多么的高尚?！坝枞嗣倒?，手有余香”，我認(rèn)為能得到病人的認(rèn)可，能贏得患者的尊重和愛戴，就是我人人生價(jià)值觀的充分體現(xiàn)，是我最大的幸福。

“愛在左、同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼”。這段話是對醫(yī)務(wù)工作最好的詮釋。在這里，我要向所有的醫(yī)務(wù)人員宣言：讓我們牢記以“病人為中心”的服務(wù)宗旨，刻苦鉆研業(yè)務(wù)、以高度的責(zé)任心和優(yōu)良的醫(yī)德，努力為病人提供溫馨、便捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在平凡的工作崗位再創(chuàng)生命的輝煌。

第五篇：身心教育

第一：要對孩子進(jìn)行早期教育

? 對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑缙诮逃?，可以開發(fā)孩子的智力，促進(jìn)其身心的發(fā)育。早期教育

主要是通過讓孩子多看、多聽、多玩以及一些簡單的自我服務(wù)能力的訓(xùn)練，以啟發(fā)孩子的求知欲，而不是向孩子一味的灌輸知識。

? 另一方面，早期教育要遵循一定的規(guī)律，即在孩子具備某種能力之前的適當(dāng)時期內(nèi)，給他們提供恰如其分的感官刺激，以加速他們的先天性的潛能變成現(xiàn)實(shí)。

? 再者，早期教育應(yīng)當(dāng)是輕松愉快、豐富多彩的，方法應(yīng)時啟發(fā)式的，應(yīng)從孩子的興

趣愛好出發(fā)，而不是強(qiáng)求知識的系統(tǒng)性，是誘導(dǎo)的，而不是強(qiáng)迫的。

第二：要重視家庭教育

? 父母是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子的一生前程有著非常巨大的影響。孩子

是父母的一面鏡子，孩子的興趣、愛好、品德、性格等都是在父母的熏陶下形成的，孩子的智慧也是在父母的啟迪下逐步提高。

? 教育孩子并不需要什么天才，也不需要什么特殊的技能。真正需要的是深切的愛，無微不至的關(guān)懷，高度的責(zé)任感和真誠的愿望、決心、耐心和熱情。當(dāng)然，父母也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些關(guān)于早期教育的知識，了解兒童心理學(xué)及體力、智力發(fā)育的一般規(guī)律，對培養(yǎng)孩子成才也是非常必要的。