第一篇：江蘇泰州鳳城河景區(qū)——桃園 導(dǎo)游詞

桃園景區(qū)導(dǎo)游詞

【桃園簡(jiǎn)介】現(xiàn)在我們來到了桃園景區(qū)，它是我們泰州鳳城河風(fēng)景區(qū)的一部分。景區(qū)占地180畝。取名桃園，一是因?yàn)樘覉@景區(qū)遍植桃花。二是為了紀(jì)念明末清初的大戲劇家孔尚任是在這里完稿《桃花扇》這部中國(guó)戲曲上的傳奇。

桃園里的桃花主要都集中在這個(gè)島內(nèi)和四周，這里種植了3000多株的桃花，有107個(gè)品種，其中有紫葉桃、菊花桃、五色桃、壽星桃、碧桃等等。而這里面又以碧桃為主，碧桃是重瓣花桃的總稱，有紅碧桃、灑金碧桃等。在桃園里基本上都是以觀賞桃為主，沒有果桃。桃花的花期在每年陽歷的三月底四月初，如果大家都熟知南京的梅花山，那么以后就可以記住了：早春一月金陵看梅花，陽春三月海陵賞桃花。

【漁壯園】各位游客，我們現(xiàn)在來到的這一片叫做“漁壯園”。大家可能會(huì)有這樣一個(gè)疑問——漁壯園是什么呢？

據(jù)道光泰州志記載，這漁壯園的主人叫俞錦泉，是康熙年間泰州的大戶人家，他在自己的私家花園專門開辟了一處“漁壯園”，園中有池，中建舫亭，供演劇用。

俞家世代為官，深受皇帝寵幸，孔尚任在泰州與其交往甚密，常常應(yīng)邀前來觀劇，耳濡目染，因此在他創(chuàng)作經(jīng)典名劇《桃花扇》時(shí)在這里得到了很多的啟示和借鑒?！短一ㄉ取访摳搴蟮氖讏?chǎng)演出也是在這里，由俞錦泉家的女昆部譜曲試演的。

大家眼前所看到的這艘石舫就是當(dāng)年“漁壯園”內(nèi)的核心建筑，它其實(shí)就是個(gè)古戲臺(tái)。古代演員們?cè)诖涎莩觯懊娴拇^就是戲臺(tái)，四角的小亭子下面是奏樂池，后面的兩層閣樓是供演員化妝和休息的地方。

這艘石舫傍水6米而建，舫約30米長(zhǎng)、5米寬。整個(gè)石舫在國(guó)內(nèi)來說，建筑規(guī)模僅次于北京頤和園的，只比頤和園船身短1.6米。與頤和園的不同之處在于頤和園的風(fēng)格是中西合璧式的，中式的船身，西式的廊柱。而漁壯園的這艘石舫則是純中式風(fēng)格，木頂是蘇州園林的風(fēng)格，它是根據(jù)史載孔尚任舫亭觀戲之遺圖設(shè)計(jì)的。

與石舫相對(duì)面的這一排排石階是觀戲臺(tái)，這里可以同時(shí)容納600人就座。在我們右側(cè)還有座小亭子，叫做流香亭。兩邊的甲骨文楹聯(lián)“風(fēng)前燕子歸寢室，水上魚兒逐柳花”出自泰州書法家顧印祖手筆。在陽光明媚的下午，如果坐在亭內(nèi)，喝上一杯茶，看著來往的游船，聽著《桃花扇》，是何等愜意的事情?。?/p>

【清風(fēng)閣】（面向清風(fēng)閣，邊走邊說）現(xiàn)在我們前面這個(gè)高約20余米，三層八角重檐建筑叫做“清風(fēng)閣”。它始建于五代，原名清風(fēng)樓，取義清風(fēng)徐來，登高望遠(yuǎn)的意思。

（指著對(duì)面這塊石頭）這塊石頭上刻的就是《清風(fēng)閣》詩，“飛甍孤起下州墻，勝勢(shì)崢嶸壓四方；遠(yuǎn)引江山來控帶，平看鷹榫去飛翔；高蟬感耳何妨靜，赤日焦心不廢涼；況是使君無一事，日陪賓從此傾觴?！蓖醢彩鞘潜彼谓艹龅恼渭遥枷爰?，文學(xué)家，官至宰相。他是出生在一個(gè)小官吏家庭，從小受到較好的教育，一生在南北各地做了幾任州縣官。神宗年間，王安石因?yàn)榇罅ν菩行路?，觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對(duì)被罷官。這座 “清風(fēng)閣”也是寄托著泰州人對(duì)這位兩袖清風(fēng)、憂國(guó)憂民的一代名相的追念。

請(qǐng)大家抬頭看，在清風(fēng)閣上有塊匾額，匾額上的三個(gè)大字“清風(fēng)閣”的書者是我們泰州籍書法家姚家齊老先生。大家可能對(duì)姚家齊這個(gè)名字不是很熟悉，其實(shí)大家每天接觸的人民幣上，“中國(guó)人民銀行”那幾個(gè)大字就是由姚老先生所書。

【來鳳樓】各位請(qǐng)跟我繼續(xù)往上走。我們?nèi)眸P樓撞一撞鐘，祈一祈福。

（指著來鳳樓左側(cè)的石頭）這塊石頭上刻的是關(guān)于來鳳樓里飛來鐘的傳說。傳說在五代十國(guó)時(shí)期，從杭州飛來兩口鐘和一塊石頭，飛到泰州上空的時(shí)候，突然偏離了原先的軌跡，在空中相撞，便墜落下來。石頭就落在了鳳凰墩頂，一只鐘落入泰州的鐘樓巷，現(xiàn)安置在光孝寺；另一只鐘落入城河里,城河邊的百姓對(duì)這個(gè)天外來物非常好奇，都想從城河里把它撈上來看個(gè)究竟?？纱箸姌O其龐大，要抬起它，據(jù)說一定要一家十子同時(shí)抬才能抬起，哪戶人家若能抬起，一定會(huì)全家都幸福美滿。在泰州有“一個(gè)女婿半個(gè)兒”的說法，于是有戶人家九個(gè)兒子和一個(gè)女婿就去試一試了。抬的時(shí)候，女婿這個(gè)地方有點(diǎn)傾斜。小兒子就對(duì)他說：“姐夫，用點(diǎn)力?。　边@一聲“姐夫”可泄露了天機(jī)。鐘一下子又落入城河?，F(xiàn)在我們來鳳樓里的這口鐘就是從城河里打撈上來的。雖然只是個(gè)美麗的傳說，但也是人們家庭美滿幸福的一種寄托。

（站在來鳳樓前）眼前這座飛檐翹角的樓宇就是來鳳樓，匾額“來鳳樓”三個(gè)大字是蘇州寒山寺的住持秋爽大和尚所書。而大家左側(cè)的這塊石頭上“飛來鐘”是由秋爽大和尚左手所書。為什么寒山寺住持秋爽會(huì)為我們來鳳樓題寫匾額呢？其實(shí)秋爽大和尚和他的師傅，寒山寺的法祖——性空長(zhǎng)老都是我們泰州人，他們一直有個(gè)弘愿要為泰州立一口鐘，希望江南、江北的鐘聲可以遙相呼應(yīng)?，F(xiàn)在這口鐘已經(jīng)正式和蘇州寒山寺的鐘結(jié)為姐妹鐘。性空長(zhǎng)老請(qǐng)他的弟子秋爽大和尚為我們主持了飛來鐘的首撞儀式，在樓內(nèi)的墻壁上有當(dāng)時(shí)的照片，大家可以看一下。

（站在鐘前）眼前的這口鐘重達(dá)2噸，高2.2米，下口直徑1.14米。秋爽大師告訴我們：飛來鐘與蘇州寒山寺的鐘是同節(jié)拍的三響鐘聲。在這里也提醒大家要記住了，三響鐘聲，一響煩惱清，二響智慧長(zhǎng)，三響菩提生，只能撞三下，少了不行，多了更不可?，F(xiàn)在大家可以去撞鐘祈福了。

我們鳳凰墩頂?shù)倪@塊石頭就傳說是和鐘一起墜落的飛來石，這塊石頭當(dāng)時(shí)就落在了鳳凰墩上。

【陳庵】各位游客，前面我們要參觀的下一個(gè)景塊是孔尚任的舊居——陳庵。陳庵是三進(jìn)兩廂，青磚黛瓦，有別于江南地區(qū)的粉墻黛瓦，也是典型的泰式民居。各位，現(xiàn)在我們來到了陳庵門前的廣場(chǎng)，首先看到上面有塊匾額寫著“孔尚任舊居”，在里面還有 塊小的匾額上面寫著“陳庵”二字，為沈尹默所書，在我們進(jìn)去參觀之前我們先來看看兩側(cè)楹聯(lián)，上聯(lián)為“勛貴蓋當(dāng)朝”、下聯(lián)為“翰墨擅海內(nèi)”，據(jù)史料記載這幅對(duì)聯(lián)是由明魏國(guó)公徐達(dá)題，而后由當(dāng)時(shí)著名大書法家董其昌先生所書。為什么一座小小的家庵會(huì)受到如此高規(guī)格的禮遇了，有明魏公徐達(dá)所提的楹聯(lián)，又由當(dāng)時(shí)最著名的書法家董其昌所書，我們經(jīng)過多方面的考證，得知陳庵的主人是陳珪。他就是建造北京明故宮的總指揮，明永樂四年被任命為改造建設(shè)北京城及宮殿的工程總指揮?！睹魇贰氛f陳珪計(jì)劃周密、條理分明，在建都工程中耗盡精力，深得皇帝器重和信任，終年85歲，贈(zèng)靖國(guó)公，謚忠襄。他的后代子孫共有13人相繼承襲爵位，直到明亡。

各位，我們?cè)趤砜纯磧蓚?cè)的影壁，大家有沒有注意到，圖案很有意思：劍無鞘那么就很鋒利（“風(fēng)”），琴無弦，就需要我們?nèi)ァ罢{(diào)”整，傘無骨，那么就得淋“雨”，龍無爪，就象蛇身一樣很“順”，所以意思便是風(fēng)調(diào)雨順，四邊角落點(diǎn)綴的是吉祥草，象征著國(guó)泰民安、吉祥如意！再看看大門兩側(cè)的抱鼓石，它一般用于宅門入口，因?yàn)樗幸粋€(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。它是牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。從上面刻的花紋來看，是三獅戲球。為什么用三個(gè)獅子呢？因?yàn)椤叭敝C音為“善”，“獅”諧音為“事”，意思就是善事不斷，功德無量，放在門口也是鎮(zhèn)宅辟邪，企盼平安無事。

各位，現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我一起進(jìn)庵堂參觀，這邊我們到達(dá)的是第一進(jìn)，看到的是一塊照壁，上面刻著《陳庵記》，在康熙二十七年臘月著名的大戲劇家孔尚任住進(jìn)了陳庵，記錄了他當(dāng)時(shí)的心情和心境，后來收集在他的《湖海集》中。我們這邊有展廳，我們到展廳來參觀一下。

各位，我們這邊是第一展廳，展出的是孔尚任與泰州，奇緣傳古今。這邊看到，第一個(gè)展板上是對(duì)孔尚任的簡(jiǎn)介，熟悉孔尚任的人都知道，孔尚任是孔子的后代，第64代子孫，在35歲之前只中了個(gè)秀才，后來屢試不中，就隱居到石門山上去了，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，康熙二十三年，康熙皇帝南巡北歸，去山東曲阜祭祀孔子，孔尚任因?yàn)橹v論語得到了皇帝的賞識(shí)，把他從普通的秀才提拔到了國(guó)子監(jiān)博士（相當(dāng)于今天的社科院院士），康熙二十五年，孔尚任奉皇帝之命來淮揚(yáng)這一帶治水，當(dāng)時(shí)衙署就設(shè)在泰州，也就是說康熙二十五年孔尚任正式開始了在泰州的旅途。

各位，這邊“命薄忽遭文章憎，緘言金人受謗誹”。從文字上也可以看出，孔尚任當(dāng)官不久后，最終還是因?yàn)閷憽短一ㄉ取繁涣T官返鄉(xiāng)，于康熙五十七年卒于山東曲阜，葬于孔林，為世人敬哀！這上面三幅圖是孔尚任在孔林里的墓碑圖。各位這邊請(qǐng)，這邊有五幅圖，這五幅圖分別是孔尚任在泰州居住過的五個(gè)地方，可以說這五幅圖訴說了孔尚任經(jīng)歷了地方官的敬重到冷淡的全過程，為什么會(huì)這樣了？這就要從康熙二十五年說起了，一開始孔尚任是住在衙署中，地方官對(duì)他的衣食住行也是安排的妥妥當(dāng)當(dāng)，后來由于治水方案出現(xiàn)分歧，一直鬧到朝廷，致使河工停頓，河署經(jīng)費(fèi)斷絕，治水失敗。康熙為此大怒，一些隨來治水的中層官員紛紛離開泰州，孔尚任一人奉命留守河署，欲去不能。他的官越做越冷，生活也越來越苦。從住房到生活必需品經(jīng)歷了地方官?gòu)木粗氐降?慢甚至厭惡幾個(gè)不同的階段。最后徹底被從衙署趕了出來。他只得帶著一家老小僦居到陳庵，一家人吃飯都很困難，全靠當(dāng)時(shí)在泰州的友人俞錦泉等人接濟(jì)。這五幅圖就是當(dāng)年孔尚任居住過的五個(gè)地方。在這段時(shí)間里，孔尚任借離合之情寫興亡之感，根據(jù)秦淮名妓李香君與復(fù)社領(lǐng)袖侯方域的愛情故事，創(chuàng)作了《桃花扇》這部中國(guó)戲曲史上的華彩樂章，奠定了他在清初文壇上的地位。這邊兩塊展板上分別是對(duì)《桃花扇》男女主人公的簡(jiǎn)介，男主人公侯方域，為河南商丘人，是明末四公子之一，與方以智、冒襄、陳貞慧號(hào)稱“明末四公子”，他滿腹文章，才氣橫溢，同時(shí)又與魏禧、汪琬合稱“清初三家”，用實(shí)際行動(dòng)參加反清復(fù)明。這邊是女主人公李香君，李香君為秦淮河畔媚香樓里一風(fēng)塵女子，琴棋書畫樣樣精通，為“秦淮八妓”之首，與侯方域是一見鐘情。各位，這邊有“金石之言，含脈之情”八個(gè)字，指的是李香君對(duì)侯方域的鏗鏘直言。下面還有一首定情詩，是侯方域?qū)懡o李香君的。

各位游客，其實(shí)很多人都不知道《桃花扇》是在泰州完稿的，那是有4條秘密的原因的，第一，清初盛行文字獄，第二，任上事必須忠于皇上，第三，治水分歧工程停，第四，結(jié)識(shí)了俞、旭褚同好。各位，《桃花扇》一共40出，這邊我們看到展板上展出的是其中6出子名，《桃花扇》是以南明王朝為背景，侯方域和李香君的愛情故事為線索，借離合之情寫國(guó)家興亡之感。旁邊的這塊展板上展出的是新世紀(jì)重排的《1699·桃花扇》,江蘇省是昆曲的發(fā)祥地，所以這邊展出的是由省昆劇院演出的《1699·桃花扇》，2009年是《桃花扇》在泰州誕生310周年，在2009年4月7日，省昆曲院在泰州梅蘭芳大劇院上演了一場(chǎng)《1699·桃花扇》，重現(xiàn)了古典藝術(shù)的巔峰。這邊展出的是侯方域與史可法在泰州征戰(zhàn)時(shí)留下的描寫泰州海陵的詩，這中間展出的是孔尚任描寫泰州的詩，孔尚任不僅是一位戲曲家，同時(shí)也是一位詩人，他一生寫有600多首詩，其中在泰州就作有68首，這邊我們展出了其中的5首。這邊展出的是泰州人研究、編寫以及演出《桃花扇》的圖片，這邊值得一提的是中間這幅劇照，就是在我們桃園石舫船上上演的《桃花扇》的選段，頗受游人的好評(píng)。

各位，請(qǐng)隨我這邊走，這是第二進(jìn)，第二進(jìn)是個(gè)享堂，在明代泰州大戶人家以及官宦門第人家，都會(huì)為家中修行的人設(shè)立一個(gè)庵堂，供奉觀世音。各位，這邊請(qǐng)，這邊是第二展廳，這邊首先看到的是《桃花扇》男女主人公的蠟像，是根據(jù)當(dāng)年演《桃花扇》的兩位主角真人的身高比例來塑造的。這邊還有兩櫥窗，櫥窗里所展出的是當(dāng)年演出使用的戲服。這邊還有一排展板，是歷代名人對(duì)《桃花扇》的點(diǎn)評(píng)，有毛澤東的、茅盾的、梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維的等。這邊中間還有一幅巨大的劇照?qǐng)D，看到旁白還有一把普通的宮扇，其實(shí)這把扇子當(dāng)年上面只有一首定情詩，后來為什么叫《桃花扇》呢？李香君雖然是風(fēng)塵女子，但是她比較忠貞愛國(guó)，面對(duì)奸臣的逼婚，她是寧死不從，最后她血濺扇面，當(dāng)時(shí)的友人楊龍友經(jīng)常到李家來往，拿了占了血的扇面加以修飾，繪成了一面“桃花扇”，最后《桃花扇》以候、李二人雙雙墮入空門為結(jié)局。

各位，這邊請(qǐng)隨我到第三展廳參觀，第三展廳就是場(chǎng)景再現(xiàn)了，當(dāng)年孔尚任住進(jìn)陳庵的時(shí)候，只剩下這處廂房可以容身了，這邊是孔尚任的蠟像，當(dāng)年他住進(jìn)來的時(shí)候才 39歲，表情也是顯得憔悴，這間是書房，隔壁就是臥室了，生活也是很清苦的。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我從這邊走，到陳家后園去看看，帶大家領(lǐng)略古代我們泰州大戶人家的風(fēng)光。

這里便是陳家后花園，也稱“怡園”。園內(nèi)，小橋流水，別有洞天。大家可以看到太湖石堆砌的假山。這些嶙峋崢嶸的太湖石是造假山最佳的材料，具有皺、瘦、漏、透的特點(diǎn)，假山后面是三友亭，意味著歲寒三友：松、竹、梅，也象征著陳家主人好客，廣結(jié)天下朋友的心境。亭下這形似瓶頸的水池兩側(cè)兩顆紫薇遙遙相對(duì)，池中的百年老鱉悠然自得，這只老鱉重達(dá)16.8斤，身長(zhǎng)50公分左右，是當(dāng)時(shí)挖鳳城河時(shí)發(fā)現(xiàn)的鎮(zhèn)水之寶。現(xiàn)在大家走過的這座橋叫做東塘橋，遠(yuǎn)處的那一座叫做賓賢橋。東塘指的是孔尚任，賓賢指的是明末清初中國(guó)文學(xué)史上一位著名的鹽民詩人，他就是號(hào)稱“布衣詩人”的吳嘉紀(jì)。吳嘉紀(jì)以描繪民間疾苦而稱著清初詩壇。吳嘉紀(jì)早于孔尚任12年為了避水災(zāi)寓居陳庵的。說來也很有趣，吳孔兩位文人一為避水、一為治水，先后入住，足以為陳庵生色增光?；▓@兩側(cè)，北側(cè)是桃韻軒，南側(cè)是聽雨齋，都是主人會(huì)客休閑的地方。

第二篇：夜游鳳城河導(dǎo)游詞

游船導(dǎo)游詞

一、致歡迎詞

各位領(lǐng)導(dǎo)（來賓）：大家晚上好！

在這燈光璀璨的夜晚，歡迎大家來到鳳城河風(fēng)景區(qū)，我是講解員XXX，非常榮幸能夠陪伴大家一起乘坐畫舫，夜游鳳城河。鳳城河的人文景觀博大而精深。在接下來的游覽中，我將逐一給大家介紹沿途美景，希望鳳城河的靈動(dòng)之美能給大家?guī)硪粋€(gè)充滿詩情畫意的夜晚。

二、行程簡(jiǎn)介

我們的畫舫已緩緩啟動(dòng)，自南向北行駛。我先把整個(gè)行程簡(jiǎn)單的介紹一下：沿途我們將經(jīng)過望海樓、桃園、迎春大橋、梅園、留芳茶社等景點(diǎn)，終點(diǎn)在泰州市中心的古關(guān)帝廟游船碼頭。整個(gè)行程大約需要45分鐘。如果您有任何需要，請(qǐng)隨時(shí)告訴船上的工作人員，您將得到貼心的關(guān)懷。

三、泰州簡(jiǎn)介

大家來泰州游玩，會(huì)發(fā)現(xiàn)這座城市沒有山，四面都是水。水就是這片土地最大的特色與靈魂。所以泰州最早的地名也是跟水、跟海有關(guān)。古時(shí)候這里地處大海之濱，是東方之州，太陽升起的地方，故稱為“海陽”。漢武帝元狩六年始建縣，因其傍海而高，稱為“海陵縣”?！昂Ａ辍本褪呛＿吀叩氐囊馑?。東晉時(shí)設(shè)郡，叫“海陵郡”，南唐時(shí)建州，先民企盼“龍鳳呈祥，國(guó)泰民安”，故名曰泰州，沿用至今。海陵泰州自古就與金陵南京、廣陵揚(yáng)州、蘭陵常州合稱為四陵，享譽(yù)四海。而“泰州”的“泰”字則是由“三”、“人”、“水”組合而成，隱喻“人在三水中”。歷史上泰州也是長(zhǎng)江、淮河、黃海三水交匯的一個(gè)地方。泰州人與水結(jié)下了不解之緣。古城傍海而立，碧水繞城而行，水城相互交融。城內(nèi)有鳳城河環(huán)通，城外有新老通揚(yáng)運(yùn)河、引江河等“碧帶”環(huán)繞，形成了泰州獨(dú)具魅力的“雙水繞城”格局。

四、望海樓

現(xiàn)在我們船行的右前方，大家所看到的這座宏偉壯麗的建筑就是望海樓，它凝聚了泰州人幾千年的大海情結(jié)。

望海樓始建于宋朝，在宋朝時(shí)稱海陽樓，明朝時(shí)稱望海樓，清朝時(shí)又更名為靖海樓和鳴鳳樓。在歷史上它經(jīng)歷了四興四廢，一般都是毀于兵火而起于盛事。現(xiàn)在大家所看到的望海樓為宋式風(fēng)格，外觀采用了宋式彩繪，主要取朱紅、黃、白三種色系，顯得古樸、典雅。樓高31.6米,內(nèi)部面積為2126.5平米，從底層到頂部可分為四層。一樓是辦公層，沿臺(tái)階而上的是第二層。二樓的正中匾額“望海樓”是由原中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈鵬所書。頂樓的“江淮第一樓”則是由國(guó)學(xué)大師文懷沙所題寫的。

也許有朋友會(huì)問：泰州沒有海，為什么還叫做望海樓呢？其實(shí)在八千年以前，泰州地區(qū)是一片大海。那時(shí)的海岸線大約在今天的揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、泗陽至贛榆一線。隨著時(shí)間的推移，受長(zhǎng)江及淮河海浪沖擊的作用，慢慢由海洋變成了淺海、湖泊、沼澤和陸地。到明朝時(shí)取名望海樓其實(shí)已經(jīng)是遠(yuǎn)古濱海的寫意名稱了。

過了望海樓,在霓虹燈的映襯下您可以看到一個(gè)“泰”字的的石刻，這個(gè)“泰”字是由國(guó)家主席胡錦濤所寫的，其實(shí)在這塊石刻上共有四個(gè)“泰”字，分別是由中國(guó)四任領(lǐng)導(dǎo)人所寫。在胡錦濤的“泰”字上面是毛澤東的“泰”，左邊是鄧小平的“泰”，右邊是江澤民的“泰”。我們?cè)谶@邊立一塊四泰石，是因?yàn)檫@四任領(lǐng)導(dǎo)人和我們泰州還有著一段小小的淵緣：首先，毛主席在1926年黨的機(jī)關(guān)報(bào)《響導(dǎo)》周刊上就提到了我們泰州森森莊農(nóng)民的抗租斗爭(zhēng)。而鄧小平的女婿就是我們泰州朱莊人。江澤民的姐姐也是一直常住在我們泰州。至于胡錦濤總書記與泰州的淵源就更加深刻了，他是生在泰州，長(zhǎng)在泰州。

因此泰州也是一個(gè)名人輩出的地方，北宋的時(shí)候就出了五位宰相：晏殊、范仲淹、韓琦、富弼和呂夷簡(jiǎn)。他們都曾在泰州任過職，或從業(yè)或主政。當(dāng)時(shí)范仲淹任泰州西溪鹽監(jiān)，滕子京任泰州海陵從事，兩人在泰州經(jīng)常與一些文人交游。滕子京為人灑脫好友，于是就取“以文會(huì)友”之意在州署建了文會(huì)堂，用作唱和。范仲淹還為此賦詩《書海陵滕從事文會(huì)堂》賦，其中提出了“君子不獨(dú)樂”這一觀點(diǎn)，這比后來《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”早了整整23年。文會(huì)堂里會(huì)文人，我們現(xiàn)

在看到的一處宋氏五開間的建筑就是文會(huì)堂了，正中匾額“文會(huì)堂”三個(gè)大字是由范仲淹的后裔范曾所書，范曾是我國(guó)一流的書畫家。

在廣場(chǎng)的正中間您看到的是范仲淹的一尊鑄銅雕像，整座雕像高4.2米，底座為1.3米，是由中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山所創(chuàng)作。因?yàn)樵谖迕紫嘀?，范仲淹在泰州的建樹最大，他率領(lǐng)民眾，修筑了“華夏第一堤”--范公堤，為我們這一帶治理水旱災(zāi)害方面做出了不朽的業(yè)績(jī)?，F(xiàn)在這段范公堤在204國(guó)道上還能看到一段遺跡。

五、泰州電視塔

現(xiàn)在我們船行的正前方，是泰州的標(biāo)志性建筑物之一—泰州電視塔，它也是蘇中第一通訊電視塔。塔高218米，整座鐵塔全部是用巨型的優(yōu)質(zhì)鋼管焊接而成。塔座像一座巨型的拱橋橫空跨越在泰州城市主干道——青年路上。塔身宛若筆直的鋼箭直插云霄。在這高聳筆挺的塔身上，有著一大一小兩個(gè)球形塔樓，上端的塔樓離地面有150米，站在觀光平臺(tái)上，透過鋼化玻璃俯瞰，可以領(lǐng)略泰州的全貌。

像這種空中跨越式的鋼塔，目前，在世界建筑史上仍屬罕見。它可以與加拿大的多倫多塔的以及法國(guó)的埃菲爾鐵塔相媲美，同時(shí)它也是亞洲第一高跨街鐵塔。

六、文昌閣

在我們右手方向您看到的這座閣樓叫做文昌閣。據(jù)道光《泰州志》記載，文昌閣是明萬歷十七年（1590）由泰州儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)李香所創(chuàng)建。閣高18.8米，建筑面積為180平方米。以后又陸續(xù)有人出資重修。據(jù)史籍記載，舊時(shí)的文昌閣供奉的文昌帝君，是一位主宰功名、祿位之神，為古代讀書人所崇拜。清嘉慶六年，祭祀文昌成為定制。每年二月初三和八月吉日為祭祀日，官紳人士多前往文昌閣參加禮儀。

泰州的文昌閣在全國(guó)的文昌閣中是較早的一座，也是泰州歷史文化的重要象征。正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，泰州歷來人文薈萃、名人輩出。有三國(guó)時(shí)東吳大司馬呂岱，唐代書法理論家張懷瓘，北宋著名教育家胡瑗，明代思想家“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人王艮、文學(xué)家吏部左侍郎儲(chǔ)瓘、《水滸傳》作者施耐庵、評(píng)話宗師柳敬亭、清代大詩人吳嘉紀(jì)和鄧漢儀、揚(yáng)州八怪之一鄭板橋、京劇大師梅蘭芳等。泰州雖沒有山，卻有水，正所謂“水不在深，有龍就靈”。

七、鳳凰島

與望海樓隔岸相對(duì)的是我們鳳城河風(fēng)景區(qū)的三期工程，我們將把水面往后拓寬100米，在這里建成一個(gè)三面環(huán)水的生態(tài)島，也叫鳳凰島生態(tài)園，另外還將在沿岸建一排水街，打造酒吧娛樂休閑一條街。此外，島內(nèi)還將再現(xiàn)古海陵“雁宿蘆州”和“駝嶺清風(fēng)”兩大景點(diǎn)。

八、鳳城河簡(jiǎn)介

作為泰州古城河的鳳城河，不僅在兩岸匯集了濕地、林地等水鄉(xiāng)生態(tài)，更見證了泰州的悠久歷史。我們現(xiàn)在暢游的這條河叫做鳳城河，它是古城海陵的護(hù)城河，于宋寶慶二年（1227年）開挖，距今已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，也是全省唯一現(xiàn)存較完整的古城河。那么它又為什么叫鳳城河呢？因?yàn)樘┲菀恢庇兄腥A鳳城的美稱，古城海陵分布格局從空中俯瞰就像一只展翅騰飛的鳳凰，而城河依城而建，故美其名曰鳳城河。它全長(zhǎng)6.7公里，水域面積83.8萬平方米，水面平均寬110米，年平均水深2.2米，由東、西、南、北四條城河構(gòu)成，河道環(huán)繞其中，基本呈四方形，像一條綠色項(xiàng)鏈，把老城區(qū)包圍其中，形成“水包城”的獨(dú)特格局。以前的老泰州人都是吃著這城河水長(zhǎng)大的，所以鳳城河也是泰州的母親河，它像母親一樣哺育著自己的子女?dāng)?shù)百年。

水營(yíng)造了泰州獨(dú)特的自然景觀，同樣也給泰州帶來了生態(tài)和諧。

其實(shí)泰州生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)指數(shù)已經(jīng)連年位居全省第一。近幾年，泰州對(duì)城河水進(jìn)行了整治清淤，2006年12月6日，長(zhǎng)江“活水”從南面注入內(nèi)河，東西城河全面貫通。泰州人喝上了真正的長(zhǎng)江水。而且現(xiàn)在的城河生態(tài)環(huán)境非常好，經(jīng)?？梢钥吹健耙傍喅扇骸薄ⅰ棒~雁翻飛”的自然生態(tài)景觀。雖然現(xiàn)在鳳城河已經(jīng)失去了它作為護(hù)城河的本意，但隨著鳳城河周邊景點(diǎn)的陸續(xù)建成，一個(gè)“遠(yuǎn)觀城市水脈、近得人文薈萃”的景觀河也逐漸呈現(xiàn)，成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的城市新地標(biāo)。

順著我手指的方向，您看到的這座別致的橋梁叫——百鳳橋，是一座以景觀為主要功能的橋梁，（橋長(zhǎng)61.4米，寬15.6米，全橋共選用蘇州金山石673.6噸,共計(jì)8576塊）。橋上共刻有999只鳳凰，鳳凰是傳說中的神鳥，999為百數(shù)之最而不過千，因此意喻“鳳棲泰城而不遷（千）”、留吉祥于泰州之意。

九、鳳城河三鮮

我們的船馬上就要從南城河段拐向東城河段，大家知道以前東城河這片水面是做什么用的嗎？其實(shí)一直到三四十年前泰州城河仍盛產(chǎn)三鮮：銀魚、茭白和菱角。除了銀魚是野生之外，另外兩種茭白和菱角都是大片的種植在這一帶水面上的。有清代人王廣業(yè)的《海陵竹枝詞》為證：“城河水比下河腴，茭白紅菱味總殊。近日文人多館選，大東橋上賣銀魚?！便y魚的生長(zhǎng)對(duì)水質(zhì)的要求較高，以前城河是環(huán)城的活水，少有船只來往停泊，極少污染，非常適宜銀魚的生長(zhǎng)和繁殖。那時(shí)城河沿岸多陂澤，也是非常適宜茭白的生長(zhǎng)。茭白味道鮮美，是蔬菜中的佳品，也有地方稱為蒿筍、蒿瓜。另外，泰州的菱角也有很多的講究，有城河菱與下河菱之分。城河菱多為四角菱，菱肉飽滿，清洗時(shí)都沉于水底，也稱老菱。下河菱清洗時(shí)，則多浮于水面，稱為嫩菱，老菱的口感要比嫩菱好。城河菱雖已多年不見，可是老人們至今不能忘懷，買菱時(shí)還常常要問：“這是城河菱嗎？”那現(xiàn)在每年的中秋節(jié)前后，在桃園景區(qū)的踩菱榭都會(huì)舉辦大型的采菱節(jié)，到時(shí)候您可以劃著船采菱，既可以享受自己動(dòng)手的樂趣，也可以品嘗到城河菱的美味。

十、桃 園

與望海樓隔河相望的東邊就是我們鳳城河風(fēng)景區(qū)的桃園景區(qū)。明末清初的大戲曲家孔尚任就是在這里完稿了《桃花扇》。孔尚任是孔子第六十四代孫，康熙二十三年，康熙南巡北歸的時(shí)候，去山東曲阜祭孔子，孔尚任被推薦到康熙面前講學(xué)，康熙覺得他滿腹經(jīng)綸，就把他從普通的秀才一下子提拔到了國(guó)子監(jiān)博士（相當(dāng)于現(xiàn)在教授的級(jí)別），康熙二十五年（1686年）秋天，孔尚任奉康熙命隨工部侍郎孫在豐來淮揚(yáng)這一帶治水，衙署就設(shè)在泰州。后來由于治水方案出現(xiàn)分歧，一直鬧到朝廷，致使河工停頓，河署經(jīng)費(fèi)斷絕，治水失敗?？滴鯙榇舜笈?，一些隨來治水的中層官員紛紛離開泰州，孔尚任奉命留守河署，欲去不能。他的官是越做越冷，生活也越來越苦。最后徹底被從衙署趕了出來。他只得帶著一家老小僦居到陳庵。在這段時(shí)間里，孔尚任借離合之情抒發(fā)興亡之感，根據(jù)秦淮名妓李香君與復(fù)社領(lǐng)袖侯方域的愛情故事，創(chuàng)作了《桃花扇》，從而奠定了他在清初文壇上的地位。

隱隱約約我們可以聽到有人在演出，在我們前方的一艘不系舟上是昆曲《桃花扇》的情景表演。正在上演的是《梁州賦》片斷，講的是侯方域初遇李香君，一見鐘情，互訴忠腸……我們也會(huì)放慢船行的速度，大家不妨品品茶，看看戲。

供演出使用的這艘石舫從建筑規(guī)模上來說僅次于北京頤和園的石舫，是國(guó)內(nèi)的第二大石舫，而它所在的位臵就是清朝大戶人家余錦泉的私家花園——漁壯園。當(dāng)年孔尚任經(jīng)常到此聽?wèi)虿娠L(fēng)，這里也是著名戲劇《桃花扇》首演的地方，看過《桃花扇》，我們的游船繼續(xù)前行，眼前這個(gè)20余米高，三層八角重檐的閣樓叫做“清風(fēng)閣”,它始建于五代時(shí)期，原名叫“清風(fēng)樓”，取義“清風(fēng)徐來，登高望遠(yuǎn)”的意思。北宋杰出政治家、思想家、文學(xué)家王安石在擔(dān)任揚(yáng)州節(jié)度判官期間，經(jīng)常帶友人來泰州登臨此樓，并賦有《清風(fēng)閣》詩?？墒窃谏褡谀觊g，王安石因?yàn)榇罅ν菩行路?，遭到保守派的排擠被罷官，現(xiàn)在這座 “清風(fēng)閣”也是寄托著泰州人對(duì)這位兩袖清風(fēng)、憂國(guó)憂民的一代名相的追念。

在前方不遠(yuǎn)處，我們可以看到一座拱橋，此橋名為“齏湯橋”，“齏”，是剁碎的意思，齏湯指的是我們泰州的野菜湯。那么它為什么叫這么奇怪的名字呢？這里面還有一個(gè)小故事，相傳趙匡胤青年時(shí)代，曾經(jīng)兵敗泰州，一個(gè)人流落到此橋畔，饑寒交迫，幸好獲得附近老百姓的一碗野菜湯得以救急。于是在他得天下之后，仍念念不忘泰州百姓的這份恩情，特意派人到泰州尋訪此橋并且賜名為“齏湯橋”。

在“齏湯橋”旁邊的飛檐翹角的亭子叫做“浮香亭”，從這里看，浮香亭好像是雙亭并立。其實(shí)它是一個(gè)亭子兩個(gè)頂，因?yàn)樵煨蛣e致，形影相依，所以還俗稱為“鴛鴦亭”。

在鴛鴦亭身后的是“來鳳樓”，來鳳樓里有一口飛來鐘，相傳是在五代十國(guó)時(shí)期掉進(jìn)城河里的，現(xiàn)在這口鐘已經(jīng)和蘇州寒山寺的鐘結(jié)為姐妹鐘，寒山寺的住持秋爽大和尚不僅為來鳳樓題了字，還為飛來

鐘舉行了首撞儀式。在這里，告訴大家一個(gè)真實(shí)的故事，當(dāng)時(shí)吊這口鐘的時(shí)候，一開始吊了十幾次都吊不上去，后來我們(從鎮(zhèn)江金山寺)請(qǐng)來八位大和尚來超度，做完超度之后，這口鐘立馬就吊上去了。下次如果大家有機(jī)會(huì)一定要去來鳳樓撞一撞鐘，祈一祈福。

十一、迎春大橋

現(xiàn)在我們眼前的這座大橋叫做迎春橋，它位于泰州古城的東門，是一座“五孔仿實(shí)腹拱橋”。橋全長(zhǎng)190米，橋面寬35米, 漢白玉欄桿，在第2、4孔的拱頂還建有半徑為2.5米的半圓形觀景臺(tái)。拱的基座上雕刻的是梅蘭芳的四個(gè)代表作：《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《宇宙鋒》、《洛神》。舊時(shí)的泰州，凡有人家處就有水，有水處就有橋梁。于是橋梁就成了人們生活中不可剝離的一部分。出門見橋、上街穿橋、納涼上橋、嫁娶過橋……據(jù)《泰州志》記載，上個(gè)世紀(jì)五十年代初，泰州城區(qū)有各類橋梁185座。以后填河修路，部分橋梁拆除，至1987年還有70多座，但多數(shù)已改建為鋼筋混凝土橋。

剛才我們看到的迎春橋看似是一座城市里的新造橋，但他背后卻隱藏著一段特別的地方歷史風(fēng)俗。自古以來，泰州城四面環(huán)水，尤其是東城門旁，不僅有東城河，還有鳳凰墩將東城河分出的一條支河—東壩河，因此，人們出城都必須先過吊橋。到光緒33年（公元1907年），橫跨東城河和東壩河的吊橋由于年久失修，不能再使用，于是當(dāng)時(shí)的地方州府便決定在東城河上填埋一個(gè)寬闊的土堤，在東壩河上建一座橋，以方便人們出城。而舊時(shí)泰州民間有“打春”的習(xí)俗，每逢立春這一天，地方州府的官吏都要到東門外舉行鞭土牛、迎芒神的迎春儀式，祈禱一番，寓意勸農(nóng)耕稼，然后當(dāng)眾由權(quán)威人士執(zhí)鞭擊碎預(yù)制的土牛，儀式便告結(jié)束。因?yàn)椤按虼骸闭吆颓皝砜礋狒[的群眾都必須從此橋經(jīng)過，故稱此橋?yàn)椤坝簶颉?。這段歷史有詞為證，清《海陵竹枝詞》詠曰：“迎春橋畔看迎春，五色春鞭簇簇新。預(yù)卜來年豐且樂，土黃牛傍白芒神”。這一習(xí)俗一直延續(xù)到清朝末年，辛亥革命以后就不再進(jìn)行“打春”的活動(dòng)了。

十二、梅蘭芳公園

（一）梅蘭芳史料紀(jì)念館簡(jiǎn)介

過了迎春橋，大家可以看到東邊就是梅蘭芳史料紀(jì)念館。紀(jì)念館所在的位臵也是梅先生的祖居地。早在1984年，為了紀(jì)念梅蘭芳90誕辰在這里建了梅蘭芳紀(jì)念亭，1987年又興建了梅蘭芳史料陳列館，1996年地級(jí)泰州市誕生，組建了梅蘭芳公園。整個(gè)梅蘭芳史料陳列館由明清兩代古建筑移建而成，史料陳列館以豐富的文物、圖片、實(shí)物、資料，系統(tǒng)地介紹了一代京劇大師梅蘭芳的生平事跡。

（二）梅蘭芳簡(jiǎn)介

梅蘭芳祖籍泰州，出生于京劇世家，8歲開始學(xué)戲，10歲登臺(tái)，是“四大名旦”之首（與程硯秋、尚小云、荀慧生合稱“四大名旦”），也是“梅派”的創(chuàng)使人。1919年，先后應(yīng)邀赴日本、美國(guó)、蘇聯(lián)演出，引起國(guó)際藝術(shù)界的關(guān)注，他也是把中國(guó)的京劇藝術(shù)傳播到海外的第一人。

（梅蘭芳還是一位具有高度愛國(guó)熱情的藝術(shù)家，“淪陷期間，他蓄須明志，多次拒絕日偽的演出，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。）

在1956年的時(shí)候，梅蘭芳曾攜夫人福芝芳、幼子梅葆玖及梅蘭芳劇團(tuán)專程返回故鄉(xiāng)泰州尋根祭祖，舉行了歷時(shí)８天的祭祖演出活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)引起了巨大轟動(dòng)。演出期間，古城泰州可謂是“萬人空巷看梅郎”。當(dāng)時(shí)的演出可謂是一票難求，因?yàn)樽挥邢?，每?chǎng)除了門售兩百?gòu)埻猓嗥比坑蓡挝毁?gòu)買按名額配發(fā)，沒工作單位的，則由居委會(huì)配發(fā)一些。在這期間泰州出現(xiàn)了現(xiàn)在人們俗稱的“黃?！?，在黑市把票價(jià)炒到了2塊錢一張，這個(gè)價(jià)錢在當(dāng)時(shí)足足可以買到一擔(dān)米。據(jù)時(shí)任泰州公安局局長(zhǎng)閻必發(fā)說，親眼看見過為了買到一張梅蘭芳的戲票，有人在人民劇場(chǎng)門口連等三天三夜，甚至在門口打起了鋪蓋，家里人一早送飯過來，吃了繼續(xù)等。而泰州周邊城市的市民，也不辭勞苦來到泰州，只為能一睹梅蘭芳的風(fēng)采。

梅蘭芳的泰州之行使京劇在泰州的發(fā)展有了質(zhì)的飛躍。解放初，揚(yáng)劇在泰州相當(dāng)流行，迷京劇的人還是少數(shù)。可是梅蘭芳的泰州之行使越來越多的泰州人迷上了京劇，迷上了梅派藝術(shù)。這以后泰州城鄉(xiāng)也興起了“梅蘭芳熱”，京腔梅韻成為了老泰州人耳熟能詳?shù)那{(diào)。在梅園，以后每年將會(huì)舉辦梅蘭芳藝術(shù)節(jié)，戲劇梅花獎(jiǎng)也將會(huì)在泰州舉行頒獎(jiǎng)儀式。

十三、泰州與戲曲

其實(shí)在我們泰州還有一個(gè)園子是因戲曲而建園的，那就是位于桃園西面的柳園，是為了紀(jì)念明末清初評(píng)話宗師柳敬亭所建。柳敬亭，本姓曹，名逢春，出生于泰州曹家莊，后改姓柳，名敬亭。他擅長(zhǎng)說的書目主要有《西漢》、《隋唐》、《三國(guó)》、《水滸傳》等等。他說書時(shí)，出神入化，聽眾如臨其境，如聞其聲，如見其人。已故的著名相聲表演藝術(shù)家侯寶林先生生前曾來泰州尋訪柳氏遺跡，并反復(fù)自語：“我是尋宗來了?！?/p>

這樣梅、桃、柳三種植物分別代表戲劇、傳奇、評(píng)話這三個(gè)戲曲方式，三園連成一線，構(gòu)成了我們泰州在全國(guó)范圍內(nèi)獨(dú)一無二的戲曲文化三家村。這既是中國(guó)戲曲史上的豐碑，更是先人留給我們的寶貴財(cái)富。

古城泰州，自古就與戲曲特別有緣，可上溯到清朝。當(dāng)時(shí)泰州一些官宦門第蓄養(yǎng)的家班陣容之大是全國(guó)罕見的。其中以俞錦泉家的女昆部為最，人數(shù)達(dá)到百十余人。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》中賈家也有家班，但人數(shù)不過二三十人，而俞家蓄養(yǎng)的家班達(dá)百余人，常于園中表演，可見規(guī)模之大。另外乾嘉年間劇作家也是輩出。其中有一叫仲振奎的，他可算得上是多產(chǎn)的作家了。他創(chuàng)作了十五部劇作，而且僅花了一個(gè)多月的時(shí)間，便把將古典名著《紅樓夢(mèng)》改編成《紅樓夢(mèng)傳奇》唱本，這在戲曲上的歷史地位，也是不可磨滅的。

泰州人愛好戲曲，還表現(xiàn)在京劇票社與票友方面。目前泰州的京劇票友會(huì)數(shù)量之多，在全國(guó)位居第四。在“文化宮”、“老年活動(dòng)中心”、“老干部活動(dòng)中心”和東河公園、梅蘭芳公園您經(jīng)常會(huì)看到他們的身影。

十四、泰州圖書館

現(xiàn)在我們的船行駛在東城河段，大家可以看到兩邊是東河綠化帶。西側(cè)是東城河公園，東側(cè)是泰州以前的果園，以前泰州市場(chǎng)上的水果基本上都是從這里運(yùn)出去的。

大家順著我手指的方向看過去，是我們泰州的圖書館。它始建于1922年，迄今已有80多年的歷史，是江蘇省建館較早的公共圖書館之一。是時(shí)任江蘇省省長(zhǎng)韓國(guó)鈞首倡建成的。當(dāng)時(shí)圖書館負(fù)責(zé)人還不叫館長(zhǎng)，叫做經(jīng)理。第一任館長(zhǎng)叫陳啟彤。圖書館占地6000平方米，現(xiàn)有藏書40萬冊(cè)，其中古籍線裝書達(dá)6萬多冊(cè)。

十五、留芳茶社

大家看西邊有一座黑瓦紅廊的樓閣，這就是留芳茶社。這座茶社是建泰州東城河公園的時(shí)候所建的。中國(guó)古典園林建筑中的亭臺(tái)樓閣在這座茶樓里得到巧妙地組合，獨(dú)具匠心。平日里，這兒也是老泰州人聚會(huì)的地方。您經(jīng)常會(huì)看到一群人聚集在這里喝茶聊天，從國(guó)家大事談到柴米油鹽，海闊天空，休閑自得。

十六、皮包水、水包皮

（泰州人得益于水，泰州人愛水。泰州人的性格似乎與水也有很大關(guān)系。清淡平和、溫文爾雅，不像北方人干柴烈火，一不小心就火冒萬丈。泰州人一般不去惹是非，他們欣賞的是邑人鄭板橋的“難得糊涂”、“吃虧是?！薄＃?/p>

泰州人向來喜歡輕松，喜歡悠閑。有句老話不知道大家聽說過沒有，它很好的概括了泰州人的閑適生活，那就是“早上皮包水，晚上水包皮”。早上皮包水，講的是泰州的早茶文化。據(jù)老人們說舊時(shí)吃早茶，人分三六九等，窮人是一壺粗茶，配兩個(gè)大爐燒餅充饑，而富人則特別講究，一壺上等的龍井，配一盤燙干絲、一碗魚湯面和一籠蟹黃湯包。而晚上水包皮，講的是泰州人的另一個(gè)生活習(xí)慣—“泡澡”，老一輩泰州人大多都是每天一把澡。在浴室里，大家一律平等，窮人富人都一樣，共同使用一池湯水，把一天的疲勞和煩惱都泡去。這一早一晚的講究，也算得上是閑適文化中的至極享受了。

現(xiàn)在這種閑適文化都能在我們鳳城河景區(qū)一一體驗(yàn)。早晨到老街上的“皮包水”茶樓吃早茶，午后聽評(píng)話，晚上再到桃園夜游鳳城河，此外，再過不久，我們還將有“水包皮澡堂”，到時(shí)您還可以泡上一把澡。

十七、儒釋道一條街

請(qǐng)大家順著我手指的方向看，這條街延伸出去，就是泰州的儒、釋、道一條街。

儒，指的的是崇儒祠，是崇祀泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮的專祠，始建于明萬歷四年（1576年），崇儒祠這所崇尚儒學(xué)大師的祠堂，是泰州重教樂學(xué)的歷史見證，也是泰州歷史上文化含量最高的實(shí)物載體。

釋，指的是千年古剎---光孝寺。泰州歷史上“無山八座寺，有水便成庵”，唐宋時(shí)有寺庵百余座，其中諸剎之首當(dāng)屬光孝律寺。古寺始建于東晉義熙年間，迄今已有1700多年的歷史了，為江右四大傳戒名寺之一?，F(xiàn)在世界有名僧1050名，其中有68名都是來自泰州的光孝寺。就連現(xiàn)任世界佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)——了中和尚也是從泰州的光孝寺走出去的。

道，是指的城隍廟，泰州城隍廟相傳建于唐代，城隍廟屬道教，奉神不奉佛。城隍，是古代神話傳說中守護(hù)城池的神，道教尊為“剪惡除兇，護(hù)國(guó)保邦”之神。因古時(shí)候一般把城市稱為“邑”，故城隍廟亦稱“邑廟”。泰州城隍廟是江蘇省內(nèi)唯一保存完好的城隍廟。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

十八、鹽稅文化

然而無論是這種閑適文化還是佛學(xué)文化都是在一種獨(dú)特的歷史背景下形成的。歷史上的泰州，自唐宋以來就是一塊富庶的土地，泰州的鼎盛時(shí)期是從大海、從鹽業(yè)開始的?，F(xiàn)在鳳城河南面的老通揚(yáng)運(yùn)河就是條古運(yùn)鹽河，它的前身是西漢吳王劉濞開鑿的，當(dāng)時(shí)開挖這條運(yùn)河的目的，主要就是為了便利運(yùn)鹽，它也是中國(guó)最早的鹽運(yùn)河，全長(zhǎng)159公里。以前鹽船如織，運(yùn)鹽的船無論是入長(zhǎng)江還是入運(yùn)河，泰州都是必經(jīng)之地，因此鹽稅十分豐富，從唐朝開始泰州就成為當(dāng)時(shí)全國(guó)十大鹽稅征集地之一，到兩宋期間，全宋的賦源，泰州的鹽稅曾占據(jù)天下之半。這不僅帶來了古泰州的商業(yè)繁華，而且造就了泰州的鹽稅文化。泰州至今在保留有一座全國(guó)唯一以“稅務(wù)”命名的橋，叫做“稅務(wù)橋”。

所以說如果沒有大海，沒有運(yùn)鹽河，便沒有泰州的鹽稅文化。并且泰州歷史上的許多名賢都與泰州的鹽稅文化有著密切的聯(lián)系。北宋時(shí)期的三名宰相：晏殊、范仲淹和呂夷簡(jiǎn)都曾在泰州做過鹽官。還有元朝末年杰出的農(nóng)民領(lǐng)袖張士誠(chéng)，世代鹽民出身；泰州學(xué)派的創(chuàng)立者王艮曾經(jīng)就是一個(gè)以燒鹽販鹽而生的鹽民；揚(yáng)州“八怪”之一的畫家高鳳翰、明末清初的鹽民詩人吳嘉紀(jì)等歷史名人都與泰州的鹽稅文化息息相關(guān)。

另外，泰州還有一處明清園林——日涉園，也就是現(xiàn)在的喬園，是當(dāng)時(shí)的一名鹽商在泰州所修建的一個(gè)私家園林，這座玲瓏剔透，小巧精致的園林已成為蘇北地區(qū)最古老的園林，也是泰州輝煌的稅文化的歷史見證。

十九、烽火臺(tái)

現(xiàn)在我們的船馬上就要從東城河段拐向北城河段。在西側(cè)拐角處，大家看這里有一處烽火臺(tái)，相傳這里曾是岳飛抗擊金兵的指揮臺(tái)。南宋建業(yè)四年（公元1130年），岳飛任通泰鎮(zhèn)府使兼泰州知州，保衛(wèi)泰州淮南大鹽場(chǎng)。他曾率部在泰州多次與金兵激戰(zhàn)，屢打勝仗，所以在泰州還流傳著許多有關(guān)岳飛打仗的故事，比如“鍋巴山”和“八卦陣”“羊打鼓”等。

“鍋巴山”，其實(shí)就是泰山，又名岳墩，位于城西泰山公園內(nèi)，當(dāng)年抗金名將岳飛及部下因?yàn)檐娂Z不夠，加上兵力不足，被圍困在泰山上，足智多謀的岳飛帶領(lǐng)士兵把鍋巴鋪在山上，引來大批的鳥雀前來覓食，鳥兒銜著米粒飛出城外，金兵見到了，大為震驚，以為城內(nèi)軍糧充足，于是落魄而逃，岳軍不戰(zhàn)而勝。

另外在泰州西北面的鬲岸，又稱水八卦，相傳是當(dāng)年岳家軍抵抗金兵時(shí)留下來的。那時(shí)候，金兵入侵南宋，先要攻下泰州，斬?cái)嗤〒P(yáng)大道，再攻破揚(yáng)州，才能渡江南犯，于是岳飛軍就在泰州西北三十里方圓內(nèi)，挖出了鬲岸，布下了八卦陣。這一仗打得金兵焦頭爛額，死傷無數(shù)，逃出來的人都自喊命長(zhǎng)。這立了大功的鬲岸，泰州人就把它叫做“水八卦”。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正好利用這“水八卦”種瓜種菜。泰州有名的“鬲岸瓜”，就出產(chǎn)在這“水八卦”地帶。

此外，距泰州二十里的北面有一個(gè)叫“羊打鼓”的地名，相傳當(dāng)年岳飛在退兵時(shí)，為了迷惑金兵，找了許多羊，把羊腿用繩子綁起來扯在樹丫上。每只羊前腿下放一只鼓，一個(gè)人拉著十幾只羊，金兵一

到，繩子一放，羊腿剛好夠到鼓上，羊在掙扎中打響軍鼓，鼓聲不絕，金兵不知虛實(shí)，不敢進(jìn)攻，岳軍才得以安全撤退。那些金兵做夢(mèng)也想不到這“千軍萬馬”原來是懸羊打鼓啊！后來人們就把懸羊打鼓的地方取名為“羊打鼓”。

二十、鼓樓大橋、濱河綠地

過了烽火臺(tái)，我們進(jìn)入了北城河段，北城河又叫天滋河，取名天滋，意思是上蒼滋潤(rùn)泰州這片土地。在這里，大家可以看到一派繁華的景象，這也是泰州的商業(yè)中心區(qū)。前方的鼓樓大橋是一座集交通、旅游、休閑、娛樂于一體的多功能景觀橋梁，也是平日里交通最繁忙的一座橋。橋全長(zhǎng)160.5m，寬43.6m，在橋上除設(shè)有機(jī)動(dòng)車道和非機(jī)動(dòng)車道外，還在人行道上設(shè)臵了220m的長(zhǎng)廊和10座亭子。十個(gè)亭子的欄板石浮雕圖案，寓意“千年鼓韻”、“雙鳳朝陽”，合稱“鳳城鼓韻”，它表明泰州是一個(gè)有二千一百多年悠久歷史的鳳凰城。廊內(nèi)的蓮花瓣是古代吉祥圖，為天地陰陽、光明正大、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)富民強(qiáng)之意，朵朵蓮花開啟了一個(gè)太平盛世！

另外，在橋的東西立面上共刻有4個(gè)1.2米見方的龍頭浮雕，它是中國(guó)古代一種“辟邪”的吉祥物。這個(gè)龍頭浮雕是整個(gè)大橋的點(diǎn)睛之筆，鎮(zhèn)橋之寶。因此人們都說“鼓樓大橋走一走，什么邪氣都沒有，延年益壽九十九”！

然而，更值得驕傲的是奧運(yùn)火炬的接力，泰州站的傳遞全程為12.8公里。途中火炬手們經(jīng)過了11座大橋，其中就有迎春橋、鼓樓大橋。

在鼓樓大橋的右側(cè)，有個(gè)白色三角帆布造型，那是我們鳳城河的一期工程——濱河綠地廣場(chǎng)，它是一個(gè)敞開式的廣場(chǎng)，也是平日里市民們休閑、賞景的好去處。在這里還有音樂噴泉。

二

十一、坡子街

前方就是坡子街了。坡子街是泰州的一條老商業(yè)街，也是泰州最繁華的一條街道，在里下河地區(qū)遠(yuǎn)近聞名。明初，泰州一帶有兩條通往下河地區(qū)的河流—稻河、草河。那時(shí)候過往船只只是經(jīng)此而過，并不停泊。后來，由于長(zhǎng)江水泛濫，常殃及此地，明官府在東西兩側(cè)各筑一壩，即東壩和西壩，以阻隔江水。有了兩壩，也就形成了一個(gè)長(zhǎng)約100米的坡道，坡子街由此而得名。過往商船到此過壩，歇腳，加上北門外居民漸多，人氣益旺，坡子街就此繁華起來。明清以來，坡子街一直是蘇中地區(qū)的商貿(mào)集散地。

關(guān)于坡子街的由來還有個(gè)傳說,是關(guān)于儲(chǔ)巏的。在明代坡子街曾被叫做“二元坡”。那是因?yàn)樘┲莩隽藗€(gè)名叫儲(chǔ)巏的大才子。他第一年鄉(xiāng)試，中了“解元”； 第二年赴京參加會(huì)試，又名列第一，成了“會(huì)元”。儲(chǔ)巏去世后，嘉靖皇帝為他在這坡子上建了“解元坊”和“會(huì)元坊”，以為榮耀。因那路上有段百十來米長(zhǎng)的坡道，故稱此路叫“二元坡子”。

至清道光、咸豐年間，上述二牌坊相繼不慎被大火吞噬，人們干脆把“二元坡子”中的“二元”二字去掉，在后面加上個(gè)“街”字，稱“坡子街”。此后，這“坡子街”的街名越叫越響，并一直流傳至今。

二十二、德鋒棋社

順著我手指的方向，大家所看到的這兩層建筑，是泰州的德鋒棋社，這里聚集著眾多的下棋愛好者。海陵泰州自古棋風(fēng)很盛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。清代康熙年間，泰州姜堰鎮(zhèn)出了位了不起的大國(guó)手黃龍士。他可是我國(guó)圍棋史上正宗的棋圣，曾著有《弈括》和《黃龍士全圖》。今日海陵棋迷眾多，有圍棋段位棋手400多人，象棋級(jí)位棋手300多人，沒有棋力“職稱”的棋迷更是數(shù)以千計(jì)。

二十三、白色浮雕

說到這里，我們的游船也快到達(dá)終點(diǎn)古關(guān)帝廟游船碼頭了。大家看到前面北側(cè)有塊白色的浮雕，浮雕上刻的是一些海陵古景（有“城樓眺海”，“駝鈴清風(fēng)”和“鳳池筆穎”等等）以及最具泰州代表性的三個(gè)人物：揚(yáng)州八怪之一鄭板橋、水滸傳作者施耐庵、泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮。

鄭板橋是泰州興化人，也是揚(yáng)州八怪之首。詩、書、畫堪稱“三絕”。尤其是書法，糅合了楷、行、草、篆及畫蘭竹之筆法，形成了獨(dú)特的“六分半書”，人稱“板橋體”。

施耐庵是元末明初文學(xué)家，泰州興化人。他結(jié)合自身的體驗(yàn)，對(duì)廣為流傳的水滸故事進(jìn)行加工，著成了中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》，深刻地反映了封建統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有劃時(shí)代的意義，也是我國(guó)白話文文學(xué)史上的里程碑。

王艮是明代著名的哲學(xué)家、思想家，一生以布衣傳道，終身不仕，采取了與專制統(tǒng)治者不合作的態(tài)度，始終保持著與勞動(dòng)人民的血肉相聯(lián)。他所創(chuàng)立的泰州學(xué)派也是泰州文化的精髓。他的主要思想觀點(diǎn)是，“百姓日用是道”，“百姓日用之學(xué)”，“愚夫愚婦”都“能知能行”。他還別具一格的提出，“百姓”和“圣人”在等同的地位，“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”。王艮的這種尊重人、重視人的價(jià)值觀的思想觀點(diǎn)，正是平民哲學(xué)、布衣學(xué)者恰好的表現(xiàn)，是維護(hù)勞動(dòng)人民利益的“絕唱”。

二十四、古關(guān)帝廟

白色浮雕后面的古建筑就是古關(guān)帝廟了。它始建于明萬歷年間，清嘉慶二年，民國(guó)十年曾兩次修繕，現(xiàn)在僅存山門殿，大殿以及山門殿前古銀杏2株。關(guān)帝廟是為了供奉三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將關(guān)羽而興建的，關(guān)羽是歷史上的武圣，與“文圣人”孔子齊名，關(guān)羽是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠與義的化身，一千多年來，忠和義的品質(zhì)對(duì)華夏民眾民族精神的塑造有著極為深遠(yuǎn)的影響。這是一座顯圣護(hù)民關(guān)廟，保護(hù)一方水土，平安一方百姓。

二十五、結(jié)束語

不知不覺，我們今天的行程即將結(jié)束，游船即將?？看a頭。非常感謝各位的光臨，希望下次能有機(jī)會(huì)多來泰州，鳳城河還將會(huì)有更多更好的景致呈現(xiàn)給大家。

第三篇：泰州桃園導(dǎo)游詞最新（共）

泰州方言圈，學(xué)術(shù)上一般稱之為泰如方言片，為江淮官話的一個(gè)亞區(qū)，含泰州、泰興、興化、東臺(tái)、海安等縣市，覆蓋了除靖江以外的整個(gè)地級(jí)泰州市，總?cè)丝诖蟾?00多萬。接下來是小編為大家整理的關(guān)于泰州桃園導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

泰州桃園導(dǎo)游詞1

今天，我與爸爸去“南國(guó)桃園”看桃花。

一進(jìn)桃園，看見馬路兩旁栽滿了花草樹木，再向前走，看見停車場(chǎng)上停滿了車，說明今天來了不少人。

我們先去了一片小桃林。里面種滿了桃樹，桃樹上幾乎沒有綠油油的樹葉，多數(shù)是粉紅色的小巧的桃花。小桃林里還有桂花樹，桂花樹上有嫩綠的葉子，也有香噴噴的細(xì)碎的桂花。聽爸爸說，桂花分成兩種，一種是金桂，另一種是銀桂，這些桂花還可以泡茶呢!來參觀的人，有的把花朵摘下來，戴在頭上;有的為花朵照相;還有的在觀察花朵。我看看這一朵，又看看那一朵，東看看，西看看的，只是覺得漂亮，也沒仔細(xì)觀察。

我們走著走著，便看見了一片更大的桃林，一進(jìn)去，一陣濃濃的香味撲鼻而來，我看得眼花繚亂了。桃花除了粉紅色，還有白色的，白色的桃樹比粉紅色的桃樹的樹葉多，說明白色的桃樹比粉紅色的桃樹后長(zhǎng)，白色的桃樹長(zhǎng)出來，粉紅色的桃樹就會(huì)枯萎。

桃林里還有魚塘，那里有活蹦亂跳的魚兒，有深綠色的水草，還有白色帶著棕色的漁網(wǎng)呢!我們走到這里，看到前面有一條用石板砌成的小路，我們向小路走去，感覺到小路只能走兩個(gè)人，如果那兩個(gè)人太胖，有一個(gè)人就會(huì)滾下魚塘里。我們看完了桃樹，又聞了桂花，就去其他的地方了。

最后，我們?nèi)チ艘粋€(gè)叫觀鳥臺(tái)的亭子，走上去，可以看見對(duì)面有上千萬只像水鳥的鳥兒，這些鳥兒從早到晚一直呆在那兒，到深夜才回巢。它們有的飛下魚塘里捉魚;有的在天空中飛來飛去;有的停在樹枝上，一動(dòng)不動(dòng)的;還有的停在魚塘邊的沙灘上面。

天漸漸黑了，我們就依依不舍地回家了。在回家的路上，看看被我拋在后面的“南國(guó)桃園”，我真想住在這里不走了。

泰州桃園導(dǎo)游詞2

泰州是一座水的城市，水是泰州的特色和靈魂。哺育世世代代泰州人的鳳城河,千畝水域繞城四周，是江蘇省現(xiàn)存的為數(shù)不多的較完整的千年古河。

桃園景區(qū)取孔尚任寄寓泰州陳庵創(chuàng)作《桃花扇》之意，與泰州梅園戲劇、柳園評(píng)話相聯(lián)，三園一線，形成“戲曲文化三家村”的獨(dú)特人文旅游景點(diǎn)，徜徉其中，宛若行走于中國(guó)戲曲文化之長(zhǎng)廊。

桃園，桃園，自然其中的特色當(dāng)屬桃花了。陽春三月，我沐浴著陽光走進(jìn)桃園，不禁被眼前的景象所震驚，這里的桃花可謂是爭(zhēng)奇斗艷，團(tuán)團(tuán)相簇，遠(yuǎn)觀氣勢(shì)磅礴，如海如潮，近賞俏麗嫵媚，似少女初妝，難道這是天上的織女為我們?nèi)碎g所織的一段絲綢，讓它飄飄揚(yáng)揚(yáng)落下來，披在了這一株株的桃花樹上嗎?那粉紅色的桃花一朵緊挨著一朵，擠滿了整個(gè)枝丫，那片片桃林仿佛成了紅雨紛揚(yáng)的世界。閉上眼，靜靜地去感受，我覺得自己仿佛處于一個(gè)世外桃源，陣陣微風(fēng)襲來，幾片桃花片片落下，飄飄零零，恰好落在鼻尖上，嗅著桃花的芬芳，這樣的場(chǎng)景該是多么詩情畫意啊!難怪桃園有著“早春一月金陵看梅花，陽春三月海陵賞桃花”的美譽(yù)。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，滿是彩霞般的花海，仔細(xì)看，在花海的盡頭有一座小亭子，叫做流香亭，聽這名字就讓人有一種陶醉其中的感覺，走進(jìn)亭子，會(huì)看見兩邊的甲骨文楹聯(lián)“風(fēng)前燕子歸寢室，水上魚兒逐桃花”。在陽光明媚的下午，如果坐在亭內(nèi)，品一杯清茶，看著來往的游船，聽著《桃花扇》，該是多么愜意啊!

再往里走，便會(huì)看見孔尚任的舊居——陳庵，其中有一座花園，還有用太湖石堆成的假山，太湖石嶙峋崢嶸，具有皺、瘦、漏、透的特點(diǎn)，園內(nèi)小橋流水，別有洞天，花園內(nèi)還有三友亭，意味著歲寒三友：松、竹、梅，同時(shí)，也象征了陳家主人好客，廣結(jié)天下朋友的心境。

我沉醉在這如夢(mèng)似幻的桃園中，不知是夢(mèng)是醒。但我能深深地體會(huì)到在這一番景致背后，凝聚了多少勞動(dòng)人民的心血和汗水，在這樣一個(gè)美好的時(shí)代，我們更要珍惜現(xiàn)在。

夢(mèng)也罷，醒也罷，我已深深陶醉在其中，久久不愿離去。

泰州桃園導(dǎo)游詞3

陽春三月，同學(xué)們興致勃勃地來到桃園，頓時(shí)桃園充滿了歡聲笑語。桃園坐落在泰州鳳城河畔，園子里開滿了桃花與望海樓遙遙相對(duì)。

從學(xué)校出來，沿著迎春路走，一會(huì)兒就到了。來到桃園，迎面便是撲鼻的芳香，這甜甜的香氣是從哪兒來的呢?路旁有著大片大片的粉紅，原來是桃花。花瓣中間，夾著小小的“黃帽子”，甚是可愛。在枝頭上的桃花婀娜多姿：仰臉微笑的、低頭含羞的、迎風(fēng)引蝶的……各種各樣，看都看不過來。顏色也各有不同：紅的似火、白的如雪、粉的似霞……微風(fēng)吹過，香風(fēng)迎面拂來，令人神清氣爽，花瓣也像仙女散花般的，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落了下來，撒的滿地都是。

來到桃園沿著小路走，向左拐就到了來鳳樓。那是一個(gè)兩層的飛檐翹角的樓宇，上面有塊匾額寫著“來鳳樓”，兩側(cè)還有一副對(duì)聯(lián)，是典型的青磚黛瓦，走進(jìn)了來鳳樓，看到了一口高大的鐘，這口鐘比一個(gè)人還高。聽說這口鐘還有著“十個(gè)兄弟抬口鐘”的小故事。繼續(xù)往前走，我們來到了陳庵。走進(jìn)了大門首先映入眼簾的就是刻著“孔尚任舊居”這五個(gè)大字的匾額，兩邊的墻上還刻著奇特的東西，聽導(dǎo)游講，這面墻的意思是風(fēng)調(diào)雨順。來到堂前，一塊大石碑出現(xiàn)在我們的眼前，仔細(xì)端詳，原來上面寫的是《陳庵記》。順著小路，來到了第一展廳，版塊上寫的是孔尚任簡(jiǎn)介，大致地讀了一下。孔尚任是孔子的第64代子孫，來淮揚(yáng)這一帶治水，治水不成被罷了官，來到陳庵住下，在泰州寫成了《桃花扇》。桃園的名字就是根據(jù)《桃花扇》而來的。來到陳家后花園，正中有塊小池塘，池中還有座小橋，旁邊還有些假山。這些假山上的石頭奇形怪狀的，雖然說不上些什么有趣的東西，但也形體各異。假山上還有個(gè)小亭子，一路走上小亭子，放眼望去，整個(gè)陳家后院都盡收眼底。池塘兩側(cè)還有原先主人休閑的地方，桃韻軒、聽雨齋……

后來，我們還參加了魚狀園、清風(fēng)閣等景觀。原來桃園里不僅有著優(yōu)美的景色，還流傳許多令人印象深刻的故事。

泰州桃園導(dǎo)游詞4

我的家鄉(xiāng)在泰州。泰州——一個(gè)生我、養(yǎng)我的地方，雖然泰州的歷史我不太了解，但泰州的變化，我可是看在了心里。

周末清晨伴著輕霧，我來到了美麗的鳳城桃園(桃園顧名思義桃花為主的公園)，游人不多，一進(jìn)門就聞到了迎面而來淡淡的清香。走近桃樹，小小的粉粉的桃花點(diǎn)綴在那枝頭上，枝頭的葉子碧綠的，不知道春姑娘怎么調(diào)配出這么迷人的嫩粉，濃一點(diǎn)就太艷麗，淡一點(diǎn)就不晶瑩通透，簡(jiǎn)直美不可言。

置身在一片桃海里，鳳城河就在桃園邊，湖面的青霧擴(kuò)散到桃海中，云霧繚繞，桃林就像一幅水墨畫，人就在畫中游。一朵桃花就很美了，更何況萬朵桃花了，粉粉的桃花如同朝霞一般。

暢游在桃園里，聽著講解員介紹：桃園最美麗的是她的夜景，在正月里晚上有燈會(huì)。

到了晚上，桃園燈光亮起，一片輝煌，有的彩燈做成小兔子，有的做成小蘑菇等等，還有炫目的燈光隧道，聽說煞是好看，桃園里還有個(gè)游船碼頭，乘船游鳳城河可以瀏覽到整個(gè)桃園燈光夜色，絢麗的燈光和河邊桃樹影子倒映在平靜湖邊美麗之極。聽著桃園講解員的介紹心中向往游歷著桃園夜景，只是今天是白天，沒有看到桃園的夜景甚是遺憾啊!

您心動(dòng)了嗎?快來鳳城泰州看看桃園美景吧，體驗(yàn)一下泰州水城慢生活吧。鳳城泰州還有許多好玩的，自己來看看吧!

泰州桃園導(dǎo)游詞5

地處泰州鳳城河風(fēng)景區(qū)，位于南城河外側(cè)東岸，東鄰泰州老街，西與望海樓隔水相望，北與梅蘭芳紀(jì)念館一路之隔。園內(nèi)核心景點(diǎn)，為復(fù)建的明清建筑風(fēng)格陳庵。庵堂前后三進(jìn)，部分兩層架構(gòu)，西側(cè)建有小花園，配以仿明清家具，再現(xiàn)清代戲曲家孔尚任出仕泰州治水期間寓居家庵創(chuàng)作《桃花扇》書稿的場(chǎng)景。二零零六年五月，泰州市啟動(dòng)桃園景區(qū)工程。二零零七年元旦期間免費(fèi)試開放。二零零八年五月一日正式開放，為泰州城市八景之一。景區(qū)觀賞桃主要品種來源于中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院桃研究所，共有三千六百多株、一百一十六個(gè)品種，在國(guó)內(nèi)以觀賞類桃花為主題的公園中，品種最多。從樹型上可分為矮化型、喬化型、龍柱型及垂枝型;從花色上可分為白色、粉色、紅色及雜色;從花型上可分為單瓣型、復(fù)瓣型、重瓣型、菊花型、鈴型。這里的重瓣型花果兩用的滿天紅桃樹，花朵有多層花瓣，數(shù)量多達(dá)二三十瓣，具有很高的觀賞價(jià)值，又有結(jié)果的功能，較為罕見。景區(qū)均衡配植早、中、晚期桃樹，陽春三月，桃花次第開放，競(jìng)相爭(zhēng)艷，吸引游人駐足觀賞。二零零九年三月二十日至四月十五日，泰州桃園舉辦首屆桃花節(jié)。賞花時(shí)間可從三月中旬持續(xù)到四月下旬，花期時(shí)間跨度較長(zhǎng)，約四十天。

主要景點(diǎn)：

(一)來鳳樓———聲聞四達(dá)。

在城河外側(cè)東岸，與望海樓一水之隔，與梅蘭芳紀(jì)念館一路相隔。景區(qū)內(nèi)有十余個(gè)景點(diǎn)。桃園北部是新壘加高的鳳凰墩，墩雖不太高，卻林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，顯出城市山林的風(fēng)骨神貌。沿山徑拾級(jí)而上，可達(dá)飛來鐘樓。泰州民間有“十兄弟共抬銅鐘”的故事。說的是龍卷風(fēng)卷來一對(duì)銅鐘，一個(gè)掉在城里鐘樓巷，一個(gè)掉在東城河里。今存光孝寺的是掉在鐘樓巷的;掉在城河里的，要嫡親的十兄弟才能抬起來。一戶人家有九兄弟，就讓一個(gè)女婿湊數(shù)，誰知抬鐘時(shí)一個(gè)小舅子喊了一聲“姐夫”，鐘就掉進(jìn)城河里找不到了。新鑄銅鐘與光孝寺的南唐古銅鐘外觀相同。2006年2月，此鐘與蘇州寒山寺鐘結(jié)為姐妹鐘，飛來鐘樓又名“來鳳樓”，有鳳來儀，“來鳳鳴鐘，聲聞四達(dá)”是泰州的盛事。鳳凰高墩的西側(cè)傍水是藕花洲景塊。洲取河岸曲勢(shì)，多植荷、梅。景塊內(nèi)建有浮香亭、齏湯橋、清風(fēng)閣，亭閣命名雅致，詩意蘊(yùn)藉。浮香亭留傳蘇軾、蘇轍、秦觀、黃道潛等人的梅花詩，合為“四賢詩”。齏湯橋名則與宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤避難泰州時(shí)獲濟(jì)麥糝粥的傳說相關(guān)。清風(fēng)閣為桃園新建最高建筑，三層八角重檐，閣高約二十米，以王安石《清風(fēng)閣》詩知名，佇立閣中，近可環(huán)視桃園美景，遠(yuǎn)可眺鳳城河兩岸的綺麗風(fēng)光。西與望海樓隔河相望，交流景色。一塊藕花洲，可謂縮微了泰州的宋代文化史。桃園的核心景點(diǎn)當(dāng)數(shù)藕花洲向南的陳庵景塊。清代戲曲家孫孔尚任出仕泰州治水，始榮后哀，落魄中寓居陳氏家庵(景中景)，在此完成《桃花扇》稿?！短一ㄉ取穭〗韬罘接?、李香君的兒女之情，表現(xiàn)了南明王朝的興亡之恨，構(gòu)思和戲文均達(dá)到新的藝術(shù)高度，飲譽(yù)梨園。復(fù)建的陳庵，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，西側(cè)辟有小花園。陳庵西側(cè)岸邊，建有水中畫舫，舫上構(gòu)置古戲臺(tái)，以合孔尚任在泰州舫亭觀戲的遺圖。水陸相連，劇壇遺事，這里無疑是中國(guó)戲曲史的凝重板塊。陳庵之南是桃花島，島名切合《桃花扇》劇名。這里廣植桃樹，春風(fēng)綠岸之時(shí)，桃紅復(fù)含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艷的桃林景色，營(yíng)造出現(xiàn)代城市的一角桃花源。站在這里回望城河，河面開闊，天光水影，恰喜一條小船在波心撒網(wǎng)，讓人想起唐人張志和《漁歌子》中的煙波畫意。桃園東側(cè)建有泰州老街，匯聚老泰州文化、民俗元素，著力體現(xiàn)泰州古街風(fēng)情。北側(cè)立牌坊，路鋪青石板，中設(shè)“皮包水水包皮”落地銅雕，兩側(cè)建古明清風(fēng)格建筑。老街以餐飲、古玩收藏及泰州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要業(yè)態(tài)，發(fā)掘泰州老字號(hào)及特色風(fēng)味小吃，并表演本地戲曲、民俗。青磚黛瓦，麻石街巷，戲臺(tái)書場(chǎng)，盡顯海陵古城文化底蘊(yùn)。

來鳳樓建于鳳凰墩上。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物，民間有“十兄弟共抬銅鐘”的傳說，亦俗稱“飛來鐘”?，F(xiàn)建來鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長(zhǎng)老所書“聲聞四達(dá)”四字，內(nèi)置由南京晨光集團(tuán)復(fù)制現(xiàn)存光孝寺內(nèi)的五代銅鐘一口，立碑書鐘來歷。

(二)藕花洲、浮香亭、齏湯橋———荷塘月色

藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩，引來蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳垓又于洲上修“浮香亭”，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩刻于石壁，稱“四賢詩”。現(xiàn)建藕花洲，結(jié)合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時(shí)在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當(dāng)?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩，夏夜暗香浮動(dòng)，頗能領(lǐng)略四賢意趣。

(三)水榭碼頭——踏雪尋蹤

作為望海樓的對(duì)景，既豐富登樓遠(yuǎn)望的視野，又為游人提供觀樓的最佳視角。

(四)石舫——船舫觀戲

陳庵西側(cè)為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫舫，舫上置古戲臺(tái)，可供戲曲演出或票友活動(dòng)。

(五)清風(fēng)閣——清風(fēng)送懷

陳庵北建有清風(fēng)閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時(shí)曾多次來泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風(fēng)閣》詩。復(fù)建清風(fēng)閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風(fēng)徐來，可領(lǐng)略一代名相遺風(fēng)。

(六)陳庵——?dú)q寒三友

位于桃花島北，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，恢復(fù)原有部分兩層樓架構(gòu)，西側(cè)建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場(chǎng)景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應(yīng)。

(七)桃花島——桃源春曉

水榭北上至桃花島，“隱龍”、“十勝”二橋?qū)u岸相連。島中選種不同種類的桃花品種，春時(shí)各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。

第四篇：武定縣水城河景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！歡迎來到武定水城河自然風(fēng)景區(qū)觀光游覽。我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是聞名遐邇的武定水城河景區(qū)。古人說：仁者愛山，智者樂水。走進(jìn)自然，親近自然，不僅是古人的閑情逸致，更是現(xiàn)代人的渴望和追求。所以，今天就請(qǐng)各位放松心情，隨我一起融入到水城河秀麗的景色之中，感受別樣的山水情趣。

水城河景區(qū)包括“一庫(kù)、一河和水城自然村落”等景觀。“一庫(kù)”就是螃蟹箐水庫(kù)。螃蟹箐水庫(kù)一湖八箐，空中俯視形似螃蟹而得名，湖區(qū)碧水清清、魚兒成群、野鴨翻飛、小鳥啁啾，周圍成片的林木四季色彩分明。乘快艇游一周大約需要30分鐘?，F(xiàn)在我們就一起乘坐快艇去近距離地感受這美麗的景致。在游玩中請(qǐng)大家服從指揮，注意安全。

現(xiàn)在我們就沿水城河而下，去踏尋更美麗的景致。水城河的美就在于她的自然山水和獨(dú)特景觀。沿河兩岸奇特的丹霞地貌，一石成一山，山山相連，同時(shí)水城河又在飚水涯地段形成大小不一的梯級(jí)瀑布群，更為水城河平添了難得的景致。大家請(qǐng)往河兩邊看，雖然一個(gè)個(gè)圓滾滾的大石頭構(gòu)成了一座座高低不一但又緊緊相連的山，但在石山上只要石縫中留有一點(diǎn)腐質(zhì)土，就會(huì)生長(zhǎng)出一棵棵生命頑強(qiáng)的云南松。在低頭看看下面的河流，清澈見底的河水緩緩流淌，下面的河床卻如人工雕琢過一般，全是天生平整的大石板，河床上多年生成的青苔，順著水勢(shì)，扭動(dòng)腰肢，輕盈舞動(dòng)，讓人產(chǎn)生無盡的遐思。因此水城河就形成了“頭戴綠草帽、中間石肚翹、腳下清泉流”的絕美山水風(fēng)光。

現(xiàn)在我們來到了飚水涯瀑布群的第一道瀑布，這里叫金鞍子。傳說古時(shí)有仙人騎馬路過水城河，看到水城風(fēng)光煞是迷人，禁不住按下云頭至此觀賞，迷人的景致競(jìng)讓這位仙家忘記了按時(shí)回歸天堂。直到玉皇大帝急召，才戀戀不舍地離去，由于走得匆忙，就把金子鑄成的馬鞍留在了這里。大家請(qǐng)看，這像不像馬鞍子。那些深深淺淺的石窩，傳說就是仙人留下的足跡?？赐赀@里我們接著往下走，現(xiàn)在我們看到的就是飚水涯瀑布群中最大的瀑布。本來緩緩流淌的水城河到這里后，忽然沖下高達(dá)80多米的斷崖，形成這壯美的瀑布景觀。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)地方叫大石房。一個(gè)圓形的巨石，中間忽然凹進(jìn)一個(gè)洞去，形成了一個(gè)可容納百人的石房子。在石房子里講話，只聽回聲陣陣，恰似一個(gè)天然的大音箱。大家可以走進(jìn)去，一展歌喉，試試這天然音響的效果。

現(xiàn)在我們所在的這個(gè)地方當(dāng)?shù)厝私袨⒉剪?，?qǐng)大家順著我指的方向往對(duì)面的石崖上看，左右陽陰兩石相距不過五十米，人們形象地把他們叫做“生命之根”和“生命之門”。請(qǐng)大家自己仔細(xì)觀察品味這天造神物。（注：“生命之根”很像男性外生殖器官，“生命之門”很像女性外生殖器官，此處不便向游客講述，留給游客自己觀看、想象）。

流淌千年的悠悠水城河不僅造就了一方美麗的山水，也哺育了這方純樸、勤勞、善良的水城人民?，F(xiàn)在我們看到的就是散狀分布在水城河兩岸的自然村落。這里雖沒有發(fā)達(dá)地區(qū)的富足與豪華，卻有著世外桃源般的寧?kù)o與祥和，小小村落、裊裊炊煙、雞犬相聞……。一切都顯得那樣自然與和諧。這里主要盛產(chǎn)馬鈴薯、甜脆蘿卜、玉米等，每年四、五月份，我們可以在這里看到萬畝洋芋花開的壯麗景色。到這里游玩，我們可以到農(nóng)家品嘗陳年臘豬肉、武定壯雞、純生態(tài)黑山羊肉、自釀的米酒等特色美食。還可聽聽純樸優(yōu)美的水城小調(diào)。

好！各位朋友，水城河景區(qū)我就帶大家游覽到這里。在大家的密切支持和配合下，我們一起度過了一段美好而難忘的時(shí)光。優(yōu)美的水城河，樸實(shí)善良的水城人民歡迎您的再次到來。

第五篇：泰州梅園景區(qū)導(dǎo)游詞

梅園，距市區(qū)7公里，位于無錫市西郊東山、滸山和橫山?，F(xiàn)有面積812畝，其中梅林占56畝。梅樹5000多株，梅樁20__多盆。它前臨太湖，北倚龍山，以梅飾山，山翠梅艷，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間，四時(shí)風(fēng)光旖旎。接下來是小編為大家整理的關(guān)于泰州梅園景區(qū)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

泰州梅園景區(qū)導(dǎo)游詞1

親愛的游客朋友們，現(xiàn)在我們就到梅園了。無錫梅園位于無錫市的西南郊，距離市區(qū)7公里，南臨太湖，北倚龍山梅園被譽(yù)為無錫春天開始的地方。1912年，我國(guó)民族工商業(yè)的先驅(qū)，榮宗敬，榮德生兄弟本著為“天下布芳馨”的宏愿，購(gòu)地筑園，依山種梅，以梅飾山，顧稱梅園。1955年，榮德生之子榮毅仁將梅園除了樂農(nóng)別墅外贈(zèng)送給了無錫政府。1988年，無錫政府將園林?jǐn)U建至橫山?，F(xiàn)在的梅園已經(jīng)成為融名卉、建筑、文化為一體的游覽勝地。好了，景點(diǎn)概括也介紹到這里了?，F(xiàn)在大家請(qǐng)隨我走進(jìn)梅園。

進(jìn)入梅園，首先我們看到的就是梅園刻石。刻石旁的紫藤，是榮德生先生親手所植的，有“紫氣東來”的意思。在園門東側(cè)是“洗心泉”，“物洗則潔，心洗則清”。

朋友們這邊走，前面的就是米襄陽拜石和三星石，三星石，因形狀像“福 祿壽”三星，故稱“三星石”。而這“米襄陽拜石”是指的北宋書法家米襄陽特別喜歡奇石，每看見奇石都會(huì)去拜一拜，所以叫米襄陽拜石。還有一說法，這塊石頭就是米襄陽，正在拜前面的“福祿壽”三星石。我們看一下它們都是太湖石，有著瘦，皺，漏，透的特點(diǎn)。據(jù)說，在這奇石下面點(diǎn)一支香，縷縷青煙會(huì)從孔中冉冉升起。

好，我們來看一下天心臺(tái)，它建于1914年，源于“梅花點(diǎn)點(diǎn)皆天心”之意。天心臺(tái)是梅園的第一個(gè)賞梅點(diǎn)。臺(tái)下這座橋，叫“野橋”。“騎驢過野橋，獨(dú)嘆梅花瘦”。這說的是梅花以瘦，斜，曲為美。

朋友們，沿著這條石徑往上去，就到香海軒了，前面這是榮德生銅像，是榮家姻親馬萬祺先生在榮德生先生誕辰110年贈(zèng)給榮毅仁先生的。這旁邊的是研泉，是榮德生先生給取的名字，站在這里，可以欣賞到梅林，這里梅花品種眾多，有玉蝶梅，綠萼梅，宮粉梅，朱砂梅，墨梅，骨里紅，龍游梅等等。香海軒原名為“遙看不是雪，唯有暗香來”的香雪海，后來康有為給改名為香海軒。

穿過長(zhǎng)廊，我們轉(zhuǎn)過頭可以看到“一生低首拜梅花”的額匾，古人總是把花木和自己的情趣聯(lián)系在一起，梅花是花中四君子，梅花貞潔高雅，在這里，梅園主人敬仰梅花高尚品質(zhì)，愿意以梅花為榜樣，一生一世伴梅花。

朋友們這就是誦豳堂了，它建于1915,為清代早起建筑形式。因用楠木制造的，所以稱“楠木廳”。園主為什么取誦豳為堂名呢?這是因?yàn)闃s氏在“工業(yè)救國(guó)”的過程中，深知百姓以食為本，故以面粉業(yè)為起點(diǎn)，繼而開創(chuàng)紡織業(yè)。所以榮德生先生取《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中種植莊稼辛勤勞苦之意，來命堂名，出典古雅而又不忘本。

這中間懸掛著“湖山第一”的匾額，這兩側(cè)的楹聯(lián)為“四面有山皆入畫，一年無日不看花”這點(diǎn)明梅園優(yōu)勝的環(huán)境?！笆褂兴诓煜?，常于湖山作主人”。，這說的是園主造園的旨趣所在。

朋友們，我們走進(jìn)看一下，整個(gè)廳堂古色古香，用紅木家具和石景布設(shè)，懸有許多名人字畫，使整個(gè)廳堂莊重典雅。

中間是“誦豳堂”匾額，兩側(cè)對(duì)聯(lián)為，“與眾人同游樂開園囿空山，為天下布芳馨栽梅花萬數(shù)”這表現(xiàn)了園主人造福桑梓，無私奉獻(xiàn)的博大胸懷。

左上邊是是榮德生寫的妙筆天然匾，右邊是李澤民寫的清香遠(yuǎn)布匾，西面墻的的楹聯(lián)為“晴日醉，雨日睡，福簡(jiǎn)簡(jiǎn)，吁可媿，短歌強(qiáng)，長(zhǎng)歌狂，詩平平，樂未央?！眮?，我們重點(diǎn)看一下這東墻的楹聯(lián)，“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?。它的橫批就是我們剛才所看到的“一生低首拜梅花”。這發(fā)上等愿指的是榮德生先生一生志向遠(yuǎn)大。

從實(shí)業(yè)救國(guó)開始，結(jié)中等緣說的是榮德生先生隨遇而安，一種平和的心態(tài)，享下等福說的是榮德生先生造福桑梓，在自己富裕的時(shí)候，不忘百姓，建百橋惠，寶界橋，江南大學(xué)等等。榮氏家族的興旺不敗，和榮德生有著梅花的精神和為人處世的準(zhǔn)則是分不開的。走出誦豳堂，我們?nèi)タ匆幌聵忿r(nóng)別墅，它是一個(gè)三間體的西式平房，原來榮德生就居住在這里。榮德生號(hào)“樂農(nóng)”，所以給取名為“樂農(nóng)別墅”。這邊是保興面粉廠里的石磨，放在這里，表現(xiàn)了園主不忘本。

隨后上坡就看到是招鶴亭，與杭州孤山的放鶴亭呼應(yīng)。一放一招，使人浮想聯(lián)翩。那山腰上是“念劬塔”，是園主為了紀(jì)念母親而建造的。

朋友們，最后就到花溪了，這里一年四季風(fēng)景如畫。大家可以在花溪自由活動(dòng)。我的講解也就到此結(jié)束了，謝謝大家。

泰州梅園景區(qū)導(dǎo)游詞2

【景區(qū)概況】親愛的游客朋友們，今天我們將要游覽的景點(diǎn)是位于橫山風(fēng)景區(qū)的江南近代著名的園林，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一的梅園，又名榮氏梅園。

梅園距離市區(qū)7公里，位于無錫西郊的的東山和滸山南坡，是江南著名的賞梅勝地之一，與蘇州鄧尉、杭州孤山并稱江南三大賞梅勝地。1912年由我國(guó)著名的民族工商業(yè)實(shí)業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟兩所建。

那么，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起走進(jìn)榮氏梅園，去解讀榮氏家族的血淚成功史吧。從三星石起、觀米襄陽拜石、登天心臺(tái)、穿過香海軒、漫步梅林、參觀全園精華景點(diǎn)誦豳堂，隨后參觀樂農(nóng)別墅、招鶴亭、登念劬塔，在花溪結(jié)束游覽。

【三星石】我們面前的“米襄陽拜石”高3米多，據(jù)說石身有九九八十一孔，大可容拳，小僅納指，是典型的水中湖石，古怪離奇，酷似米顛拱手作揖拜石模樣。

三星石中又以“噓云”福石最為明顯。奇妙的是，透過石中最大洞竅，遠(yuǎn)處滸山之巔的念劬塔隱現(xiàn)其間。當(dāng)初此石落于此處，不知是否刻意為之。

我們現(xiàn)在看見的梅園刻石是1980年按舊老照片重新臨摹重刻的，舊刻石已毀于__?？淌缘淖咸?，已有100多年歷史，寓意“紫氣東來”，象征吉祥富貴。園門東側(cè)的洗心泉,鑿于1916年,由榮德生先生為它取名

【天心臺(tái)】沿著這條道往相反的方向走，我們會(huì)看到一個(gè)六角亭坐落于假山石上，這就是著名的天心臺(tái)了，建于1914年，源于“梅花點(diǎn)點(diǎn)皆天心”之意。環(huán)繞著亭子走，呈現(xiàn)在眼前的是一座橋，大家知道它叫什么名字嗎?它叫野橋。影射古詩“騎驢過小橋，獨(dú)嘆梅花瘦”的意境。大家可以在亭子里休息一會(huì)兒，有興趣的朋友們，也可以拿起相機(jī)在這拍照留念。

【香海軒】循著石徑，我們就來到了香海軒。

關(guān)于軒內(nèi)的匾額，據(jù)說是軒屋建成時(shí)，榮德生花五十兩購(gòu)得康有為手書的香海軒，后被前來游玩的康有為識(shí)破是有人假冒的，便重新題香海兩字。

香海軒是梅園中賞梅最佳處之一，梅花品種尤繁。有潔白素凈的玉蝶梅，胭脂滴滴的朱砂梅，還有濃妝艷抹的墨梅等。

軒前的榮德生銅像是馬萬祺先生于1986年所贈(zèng)。

【誦豳堂】從香海軒穿堂而過，就是梅園的主體建筑誦豳堂了。誦豳堂俗稱“楠木廳”。于1916年建成。誦豳堂為“榮氏梅園”的主體建筑，居中朝南，隨勢(shì)設(shè)景：左有樂農(nóng)別墅，右為留月村，前置香海軒，后設(shè)招鶴亭，眾星托月，堂皇煥然。大家抬頭看，我們面前的“湖山第一”匾額為兩廣總督岑春煊所書，兩側(cè)廊柱所掛的，一為秦岐農(nóng)錄江南才子祝枝山的佳句:四面有山皆入畫，一年無日不看花。

一為1929年錢以振撰贈(zèng)、唐肯手書的“使有粟帛盈天下，常與湖山做主人。這些楹聯(lián)、匾額點(diǎn)名了園址的環(huán)境之勝，造園的意趣所在。步入堂內(nèi)，中堂正中高懸匾額“誦豳堂”，是當(dāng)代著名書畫家吳作人的手跡。榮先生取《詩經(jīng)·豳風(fēng)》種莊稼艱辛勞作之意用為堂名。寓意深刻，出典古雅而不忘根本。

榮氏在實(shí)踐其“工業(yè)救國(guó)”思想的過程中，深知民生以衣食為本，故以面粉業(yè)為起點(diǎn)，繼之以紡織業(yè)，這兩大產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)都在農(nóng)村。兩柱上的對(duì)聯(lián)“與眾人同游樂開園囿空山;為天下布芳馨栽梅花萬數(shù)”，點(diǎn)出了造園宗旨，表現(xiàn)了園主人當(dāng)年造福桑梓、無私奉獻(xiàn)的的博大胸襟。

誦豳堂內(nèi)陳設(shè)物品均為榮家原物，有紅木家具，福祿壽喜的透雕木屏，九九歸一的古銅鏡和大理石掛屏等等，建筑與陳設(shè)珠聯(lián)璧合，匹配有情。它與香海軒南北呼應(yīng)，面闊九間，中間三間為正廳。因用楠木為梁，稱楠木廳。額下懸掛梅園全景圖，1979年周懷民冒暑之作。中堂兩側(cè)，懸有《豳風(fēng)》八章，突出了主題，取得滿堂生輝的效果。這里所懸的兩匾兩聯(lián)，及榮德生先生于1949年清明節(jié)為周懷民所書“妙筆天然”匾和當(dāng)代書法家李澤民的“清香遠(yuǎn)布”匾。

清伊秉綏sui的“晴日醉，雨日睡，福簡(jiǎn)簡(jiǎn)，吁可愧;短歌強(qiáng)，長(zhǎng)歌狂，詩平平，樂未央”聯(lián)，清沈兆霖書寫的楹聯(lián)：發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小＿@兩聯(lián)雖均為他事所作，用在誦豳堂，卻十分得體?，F(xiàn)在看來，還成了榮德生先生一生志向遠(yuǎn)大、生活簡(jiǎn)樸的寫照。他從實(shí)業(yè)救國(guó)開始，造福桑梓。

榮德生先生不僅一生立志高遠(yuǎn)，且腳踏實(shí)地、待人寬厚，榮氏家族的興旺不敗，和榮德生先生為人處事的準(zhǔn)則是分不開的。每年早春，游人都爭(zhēng)先恐后前來一睹其風(fēng)采。此情此景，正如堂前這副篆書楹聯(lián)中所書：“四面有山皆人畫，一年無日不看花。”

【樂農(nóng)別墅】因榮德生先生號(hào)“樂農(nóng)”，所以取名為“樂農(nóng)別墅”。樂農(nóng)別墅門口還有圓形石臺(tái)三張，這原是保興面粉廠1902年所用的法國(guó)石磨

【招鶴亭】 在誦豳堂的后面，就是招鶴亭了。

【念劬塔】遠(yuǎn)處的念劬塔是榮宗敬榮德生兄弟 為紀(jì)年母親而建的紀(jì)念性建筑。liuxue86.com

【花溪】花溪景區(qū)因引進(jìn)奇異花卉并建有巨石景觀，讓人有種回歸自然的歡暢。游客朋友們，今天的梅園之旅就到此結(jié)束了，謝謝大家參加此次游覽。

泰州梅園景區(qū)導(dǎo)游詞3

親愛的游客朋友們，現(xiàn)在我們就到梅園了。無錫梅園位于無錫市的西南郊，距離市區(qū)7公里，南臨太湖，北倚龍山梅園被譽(yù)為無錫春天開始的地方。1920__年，我國(guó)民族工商業(yè)的先驅(qū)，榮宗敬，榮德生兄弟本著為“天下布芳馨”的宏愿，購(gòu)地筑園，依山種梅，以梅飾山，顧稱梅園。1955年，榮德生之子榮毅仁將梅園除了樂農(nóng)別墅外贈(zèng)送給了無錫政府。1988年，無錫政府將園林?jǐn)U建至橫山?，F(xiàn)在的梅園已經(jīng)成為融名卉、建筑、文化為一體的游覽勝地。好了，景點(diǎn)概括也介紹到這里了?，F(xiàn)在大家請(qǐng)隨我走進(jìn)梅園。

進(jìn)入梅園，首先我們看到的就是梅園刻石?？淌缘淖咸?，是榮德生先生親手所植的，有“紫氣東來”的意思。在園門東側(cè)是“洗心泉”，“物洗則潔，心洗則清”。

朋友們這邊走，前面的就是米襄陽拜石和三星石，三星石，因形狀像“福 祿壽”三星，故稱“三星石”。而這“米襄陽拜石”是指的北宋書法家米襄陽特別喜歡奇石，每看見奇石都會(huì)去拜一拜，所以叫米襄陽拜石。還有一說法，這塊石頭就是米襄陽，正在拜前面的“福祿壽”三星石。我們看一下它們都是太湖石，有著瘦，皺，漏，透的特點(diǎn)。據(jù)說，在這奇石下面點(diǎn)一支香，縷縷青煙會(huì)從孔中冉冉升起。

好，我們來看一下天心臺(tái)，它建于1920__年，源于“梅花點(diǎn)點(diǎn)皆天心”之意。天心臺(tái)是梅園的第一個(gè)賞梅點(diǎn)。臺(tái)下這座橋，叫“野橋”?！膀T驢過野橋，獨(dú)嘆梅花瘦”。這說的是梅花以瘦，斜，曲為美。

朋友們，沿著這條石徑往上去，就到香海軒了，前面這是榮德生銅像，是榮家姻親馬萬祺先生在榮德生先生誕辰120__年贈(zèng)給榮毅仁先生的。這旁邊的是研泉，是榮德生先生給取的名字，站在這里，可以欣賞到梅林，這里梅花品種眾多，有玉蝶梅，綠萼梅，宮粉梅，朱砂梅，墨梅，骨里紅，龍游梅等等。香海軒原名為“遙看不是雪，唯有暗香來”的香雪海，后來康有為給改名為香海軒。

穿過長(zhǎng)廊，我們轉(zhuǎn)過頭可以看到“一生低首拜梅花”的額匾，古人總是把花木和自己的情趣聯(lián)系在一起，梅花是花中四君子，梅花貞潔高雅，在這里，梅園主人敬仰梅花高尚品質(zhì)，愿意以梅花為榜樣，一生一世伴梅花。

朋友們這就是誦豳堂了，它建于1915,為清代早起建筑形式。因用楠木制造的，所以稱“楠木廳”。園主為什么取誦豳為堂名呢?這是因?yàn)闃s氏在“工業(yè)救國(guó)”的過程中，深知百姓以食為本，故以面粉業(yè)為起點(diǎn)，繼而開創(chuàng)紡織業(yè)。所以榮德生先生取《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中種植莊稼辛勤勞苦之意，來命堂名，出典古雅而又不忘本。

這中間懸掛著“湖山第一”的匾額，這兩側(cè)的楹聯(lián)為“四面有山皆入畫，一年無日不看花”這點(diǎn)明梅園優(yōu)勝的環(huán)境。“使有粟帛盈天下，常于湖山作主人”。，這說的是園主造園的旨趣所在。

朋友們，我們走進(jìn)看一下，整個(gè)廳堂古色古香，用紅木家具和石景布設(shè)，懸有許多名人字畫，使整個(gè)廳堂莊重典雅。

中間是“誦豳堂”匾額，兩側(cè)對(duì)聯(lián)為，“與眾人同游樂開園囿空山，為天下布芳馨栽梅花萬數(shù)”這表現(xiàn)了園主人造福桑梓，無私奉獻(xiàn)的博大胸懷。

左上邊是是榮德生寫的妙筆天然匾，右邊是李澤民寫的清香遠(yuǎn)布匾，西面墻的的楹聯(lián)為“晴日醉，雨日睡，福簡(jiǎn)簡(jiǎn)，吁可愧，短歌強(qiáng)，長(zhǎng)歌狂，詩平平，樂未央?！眮恚覀冎攸c(diǎn)看一下這東墻的楹聯(lián)，“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小Ｋ臋M批就是我們剛才所看到的“一生低首拜梅花”。這發(fā)上等愿指的是榮德生先生一生志向遠(yuǎn)大，從實(shí)業(yè)救國(guó)開始，結(jié)中等緣說的是榮德生先生隨遇而安，一種平和的心態(tài)，享下等福說的是榮德生先生造福桑梓，在自己富裕的時(shí)候，不忘百姓，建百橋惠，寶界橋，江南大學(xué)等等。榮氏家族的興旺不敗，和榮德生有著梅花的精神和為人處世的準(zhǔn)則是分不開的。走出誦豳堂，我們?nèi)タ匆幌聵忿r(nóng)別墅，它是一個(gè)三間體的西式平房，原來榮德生就居住在這里。榮德生號(hào)“樂農(nóng)”，所以給取名為“樂農(nóng)別墅”。這邊是保興面粉廠里的石磨，放在這里，表現(xiàn)了園主不忘本。

隨后上坡就看到是招鶴亭，與杭州孤山的放鶴亭呼應(yīng)。一放一招，使人浮想聯(lián)翩。那山腰上是“念劬塔”，是園主為了紀(jì)念母親而建造的。

朋友們，最后就到花溪了，這里一年四季風(fēng)景如畫。大家可以在花溪自由活動(dòng)。我的講解也就到此結(jié)束了，謝謝大家。

泰州梅園景區(qū)導(dǎo)游詞4

大家好!歡迎來到無錫梅園!

梅園位于無錫西郊的東山和滸山南坡，距市區(qū)7公里，距太湖1.5公里，園內(nèi)遍植梅樹，是江南著名的賞梅勝地之一。國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)公園。園林設(shè)計(jì)者根據(jù)地勢(shì)高低，結(jié)合梅園特點(diǎn)，以梅飾山，倚山植梅，梅以山而秀，山因梅而幽，別具特色。園內(nèi)植梅5500多株，品種繁多。園內(nèi)還有天心臺(tái)、洗心泉、清芬軒、招鶴亭等步步登高的觀賞景點(diǎn)。

無錫梅園，全名無錫榮氏梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來顯示出它的高雅古樸風(fēng)格。主要景點(diǎn)有：梅園刻石、洗心泉、米襄陽拜石、天心臺(tái)、揖蠡亭、清芬軒、香海、誦豳堂、招鶴亭、小羅浮、念劬塔、豁然洞、開原寺、松鶴園、小金谷、吟風(fēng)閣。梅園，距市區(qū)7公里，位于無錫市西郊東山、滸山和橫山。面臨太湖萬頃，背靠龍山九峰，以梅花馳名，是久享盛譽(yù)的江南賞梅勝地。解放前曾是紅色資本家榮毅仁的私家花園梅園以梅花兒馳名,現(xiàn)有面積812畝，其中梅林占56畝。梅樹5000多株，梅樁20__多盆植梅數(shù)千，多為果梅.花梅有銀紅、假朱砂、骨里紅、素白臺(tái)閣、小綠萼等。至今植梅已有七十多年歷史。建國(guó)后，梅樹的數(shù)量和品種均逐漸增多.園中有梅樹4000多株，盆梅20__多盆，品種近40個(gè)，不少是從蘇州、常熟、揚(yáng)州、杭州、成都、武漢、安徽引進(jìn)的。著名的有素白潔凈的玉蝶梅，有花如碧玉萼如翡翠的綠萼梅，有紅顏淡妝的宮粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有濃艷如墨的墨梅，有枝桿盤曲矯若游龍的龍游梅等。還有造型幽雅、虬枝倒懸、枯樹老干、疏影橫斜的梅樁藝術(shù)盆景。

主要景點(diǎn)有：梅園刻石、洗心泉、米襄陽拜石、天心臺(tái)、揖蠡亭、清芬軒、香海、誦豳堂、招鶴亭、小羅浮、念劬塔、豁然洞、開原寺、松鶴園、小金谷、吟風(fēng)閣。

念劬塔是梅園的點(diǎn)睛之筆，也是梅園的標(biāo)志性建筑。該塔八角三層，高18米，建于1930年，是榮宗敬、榮德生兄弟為母親石太夫人而建的紀(jì)念性建筑，以懷念父母的養(yǎng)育之恩。

當(dāng)年，榮宗敬、榮德生先生的母親石氏80冥壽，特地建造這塔，以示紀(jì)念。初次擬名為“念慈塔”，恰巧錢振锽先生來梅園賞梅，榮先生請(qǐng)錢先生作文書寫塔記。錢先生向榮德生先生提出建議，改塔名為“念劬”。他說：取《詩經(jīng)小雅》“哀哀母心，生我劬勞”之句，以示對(duì)父母的懷念。又取《詩經(jīng)凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”之句，又包含紀(jì)念母親之意。

泰州梅園景區(qū)導(dǎo)游詞5

各位來自杭州的游客朋友們：

大家好，非常高興能在這萬物復(fù)蘇的季節(jié)和大家相約在美麗的“江城”武漢!我是您此次東湖之行的地陪導(dǎo)游姚廣軍，來自楚云旅行社。在接下來的行程中，大家可以叫我姚導(dǎo)或者小姚，我將盡我最大的努力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在這里，我代表武漢人民以及我們楚云旅行社對(duì)大家的遠(yuǎn)道而來表示最熱烈的歡迎，并預(yù)祝大家在武漢玩的舒心，游的盡興。

今天我們要游覽的是東湖梅園和東湖磨山兩個(gè)景區(qū)?，F(xiàn)在我們的大巴正在開往梅園景區(qū)，那在車到達(dá)梅園景區(qū)之前，我就先為大家介紹一下梅園景區(qū)吧。東湖梅園始建于1956年，至今已有50多年的歷史了，經(jīng)過多次改建及擴(kuò)建，目前梅園已擴(kuò)大到800余畝，種植梅樹1萬余株，武漢東湖磨山梅園居全國(guó)四大梅園之首，與南京的梅花山、無錫梅園、上海的淀山湖梅園并稱“江南四大梅園”。

內(nèi)有古梅園、放鶴亭、梅友雕像、中國(guó)梅文化館、梅花資源圃、一枝春館、冷艷亭等景點(diǎn)。從1983年開始每年舉辦梅展，并于1997年和2005年成功的舉辦了二次全國(guó)梅展，東湖梅園是中國(guó)梅花研究中心所在地，梅花又為武漢市市花，以象征勇立潮頭，敢人為先，崇尚文明，兼收并蓄的武漢人精神。2002年武漢市政府在此舉辦了首屆梅花節(jié)，從此，梅花正式納入市政府舉辦的重大節(jié)慶活動(dòng)，花開時(shí)節(jié)，花海如潮，暗香四溢，素有雪海香濤之稱，每年前來賞梅、詠梅、畫梅的中外游客絡(luò)繹不絕。

而且2011年年底又進(jìn)行了嶄新的裝修，真是令人流連忘返呢。好了，說著說著我們就來到了梅園景區(qū)的大門外了，看大家都迫不及待了吧?現(xiàn)在就讓我們一起下車，前往風(fēng)景優(yōu)美的梅花園吧!進(jìn)入了梅園的大門后，我們也就進(jìn)入了梅園景區(qū)。大家注意到石壁上的人物了吧?

沒錯(cuò)，他就是毛澤_同志了，主席生前多次到武漢，而且還曾住在武漢東湖梅園，今天也讓我們來偉人來過的地方來沾點(diǎn)靈氣吧!

前方有一個(gè)梅園景區(qū)的導(dǎo)游圖，讓我們一起來看一下，梅園主要有古梅園、放鶴亭、梅友雕像、中國(guó)梅文化館、梅花資源圃、一枝春館、冷艷亭等景點(diǎn)，一會(huì)我將我將帶領(lǐng)大家主要來瀏覽中國(guó)梅文化館、梅花資源圃和一枝春館三個(gè)著名景點(diǎn)。

現(xiàn)在，我們就來到了第一站—古梅園，這是一個(gè)名副其實(shí)的園中園，由萬達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)捐贈(zèng)600萬元人民幣而建，內(nèi)有梅花香徑、放鶴亭、梅友雕像園、中國(guó)梅文化館等景點(diǎn)。大家是不是已經(jīng)問到了撲鼻而來的梅花香了呢?沒錯(cuò)，這也正是這一景點(diǎn)的由來—梅花香徑。請(qǐng)大家隨我向左走，大家看到前面的亭子了嗎?那就是傳說中的放鶴亭了，我想主席當(dāng)年也來過這里吧~

繼續(xù)往前，我們就到了中國(guó)梅文化館，館內(nèi)游龍梅、龍游梅、盤龍梅等花的簡(jiǎn)介，以及武漢梅花盆景典型的懸崖式和曲干式的漢式梅花，各種各樣的梅花以其頑強(qiáng)的剛毅和飄逸的姿態(tài)象征著武漢人的精神面貌。園內(nèi)還有有趣的魚兒可供嬉戲。

走過惜紅橋，看著波光粼粼的湖面，我們便來到了放鶴鴿子，大家可以和他們合個(gè)影留個(gè)紀(jì)念，尤其是其后邊有一個(gè)仿古的稻草屋，很是有趣，周圍還有一些水上娛樂設(shè)施，大家可以到處游覽30分鐘，30分鐘后我們?cè)谶@里集合。

好，大家隨我繼續(xù)向前走，前面就是梅園的鎮(zhèn)館之寶—梅花資源圃了。她現(xiàn)擁有梅花品種300余種，并按陳俊愉院士的“二元分類法”建立了世界上品種最優(yōu)最全的“中國(guó)梅花品種資源圃”，成為梅花品種國(guó)際登錄的重要基地。在國(guó)際上登錄的品種有152個(gè)，占國(guó)際登錄的60%以上。呵呵，有的游客朋友說的沒錯(cuò)，這真是一片花的海洋啊!建議大家可以照相的時(shí)候可以把相機(jī)靠近梅花一些，這樣找出來的相就有一個(gè)天然的梅花相框了。

看完了這么多種類的梅花，下面就請(qǐng)大家一起隨我去下一個(gè)著名的景點(diǎn)—一枝春館吧!我們沿著湖邊的小路向前走，不僅可以欣賞到種類豐富的梅花還可以從另一個(gè)角度看湖面，話說可以在我們梅園全方位360度看湖面呢，而在我們一會(huì)將要去的磨山景區(qū)就很難做到了，大家猜猜看為什么呢?

其實(shí)這是由于我們梅園很大，故包圍了一部分東湖的湖面，而磨山卻是建在東湖的岸邊，三面環(huán)湖，而且比我們梅園大得多，要是想在磨山看更多角度的湖面，那可是還是要走很長(zhǎng)的路呢!前方就要到一枝春館了，大家一定看到他旁邊的許多大樹了吧?

那就是香圓了，每年十二月份的時(shí)候，樹上會(huì)結(jié)出很多金黃色的果子，而且還會(huì)掉下來很多，我上次來考察的時(shí)候就來過這里，當(dāng)時(shí)正是十二月中旬，梅花還沒開，但是卻驚喜地發(fā)現(xiàn)了好多像橙子一樣的果子，樹上，地上到處都是，周圍又沒有人，心想這下子可發(fā)了，真想裝上滿滿一書包果子好回寢室去吃，順便還可以叫同學(xué)都來“斂財(cái)”!

但在動(dòng)手之前我還是想先吃一個(gè)為快，畢竟中午飯還沒吃呢，這下可好了，把午飯錢都省了!可是當(dāng)我費(fèi)了不少勁才從樹上弄下來一個(gè)鳥啄破相了的香圓吃了時(shí)，差點(diǎn)沒哭出來—好苦好苦啊~這也叫香圓，叫苦圓還差不多，我說怎么那么多果子沒人要呢!

泰州梅園景區(qū)導(dǎo)游詞