第一篇：《蒹葭》讀后感[最終版]

《蒹葭》大意：主人公為追求伊人，不惜千辛萬(wàn)苦，不畏荊棘滿途，上追下尋。然，終只見(jiàn)伊人倩影……

牛運(yùn)震于《詩(shī)志》中如此評(píng)價(jià)《蒹葭》：“《國(guó)風(fēng)》第一篇飄渺文字。極纏綿，極惝恍，純是情，不是景?！逼鋵?shí)，大多數(shù)人都認(rèn)為此詩(shī)乃懷人之作。然鄙人淺陋，不求其情。惟愛(ài)其神矣！

人這一輩子，總有所求。求多求少不管，心靈總要有所依托。無(wú)論是愛(ài)情婚姻，抑或是事業(yè)成就；無(wú)論是山水之情，抑或是樓廈之適；無(wú)論是道家佛門(mén)，抑或是塵世迷煙……只要有求于世，你就得為之付出代價(jià)！

愛(ài)情婚姻，“寶黛”的愛(ài)情夠令人向往的了吧？然那寄于他們衣食無(wú)憂。衣食住行不用管了，樂(lè)哀之情自然也就盡情釋然咯！如此愛(ài)之火花，能不吸引大眾的眼球嗎？說(shuō)句實(shí)在的，別倆口即使鬧個(gè)別扭，也有丫鬟擦個(gè)眼淚。你要是受傷了，哭的時(shí)候能找個(gè)墳頭也就不錯(cuò)了！想要浪漫的愛(ài)情，甚至美好的婚姻，別的不說(shuō)，就你倆吃飽喝足的最低本錢(qián)，就夠忙活你了。何況還有你倆的窩，那還不得耗掉你大半輩子心血？！代價(jià)！

事業(yè)成就，造就偉大的事業(yè)，再做出偉大的成就，光有汗水與心血，是遠(yuǎn)不足以稱道的。況且，就此二項(xiàng)，就得撞倒多少蕓蕓眾生！因而感慨，慨而謂勸：“不要羨慕名人偉人的光環(huán)，就其光輝后的血淚辛酸，就足以讓你血淚滴弦！”代價(jià)！

山水之情，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活，幾千年了，幾多向往，幾多失望！真正做到身居世中，心飄世外的，幾何人哉？況今朝不比往昔，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)早已隨風(fēng)而逝，物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也已成熟代之。你若沒(méi)有足夠的“血液”來(lái)源，也就只好到五柳先生的《桃花源記》里聊慰心神咯！若想實(shí)而踐之，兩個(gè)字：拼命！然，即使拼到了那天，恐怕也是有心無(wú)力，無(wú)福消受咯！代價(jià)！

樓廈之適，詩(shī)圣宏愿：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”然當(dāng)年之境，杜甫之茅屋尚為秋風(fēng)所破！即如今之際，高樓大廈平地起，都市房林居幾人？空空的危樓，幾成擺設(shè)！給人感覺(jué)，看的建筑比住的房屋強(qiáng)上幾百倍！世人求舒求適，求美求安，然，歷經(jīng)了九九八十一難，有幾人得取“真經(jīng)”？！代價(jià)！

道家佛門(mén)，既然塵世如似煉獄，那就皈依佛門(mén)，跳出三界，不居五行中。這樣，該是最好的歸宿了吧？！那你可聽(tīng)好咯——“完得心上之本來(lái)，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世?！薄氨M得世間之常道”，何時(shí)“盡得”？既未得，何堪談佛論道？再退一萬(wàn)步說(shuō)，即使出世了，也無(wú)以超凡脫俗啊？不信，去佛門(mén)道家走走……且古人早有忠告：“思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無(wú)以脫垢濁之塵緣；思出世而無(wú)染者，須先諳盡世中滋味，否則無(wú)以持空寂之苦趣?！彼?，求之不得，得之不堪！代價(jià)！

塵世迷煙，這也不行，那也不可；這也不通，那也不容！反正酸苦到頭，何趣之有？倒不如詩(shī)仙來(lái)得痛快——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！庇谑呛?，歌吼舞狂癡戀網(wǎng)，醉生夢(mèng)死兩茫茫……但，待到青春耗盡，蒼蒼凄凄。回首何堪？成霜已晞！追悔莫及！代價(jià)！

說(shuō)來(lái)道去，求無(wú)所求，果無(wú)所果。似乎塵世間真如詩(shī)中主人公所遭遇一樣，萬(wàn)般千辛，卻一虛影！其實(shí)不然，王國(guó)維先生曾精辟地道以人生三境：“?昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。?此一境也；?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。?此二境也；?眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。?此三境也?！币牢抑猓粸槔硐?，二為奮斗，三為收獲。在生命的長(zhǎng)河里，溯洄也好，溯流也罷，道路總是即長(zhǎng)又躋且右，阻你所求！所以，結(jié)果已經(jīng)不重要了，過(guò)程的艱辛也不言而喻了，關(guān)鍵在于，我們的理想，我們的心態(tài)，我們能否苦中尋樂(lè)！

一首朦朧的《蒹葭》，道盡了人生的蘊(yùn)藏，盡情歌唱……

第二篇：蒹葭 讀后感

在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》 秦風(fēng)蒹葭后 明白《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了當(dāng)時(shí)。。生活和感情。此詩(shī)寫(xiě)的主要內(nèi)容是：蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順流而下尋她，仿佛就在水中央。蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險(xiǎn)如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。這是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)。在這個(gè)秋天的早晨，蘆葦上霜露濃重，詩(shī)人冒著秋寒在岸邊徘徊，尋找所思念的人兒。她（他）在哪里呢？在水的另一邊。河道回曲盤(pán)紆，道路艱難遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，所思念的人兒“宛在水中央”，可望而不可及。表現(xiàn)了滿腹的憧憬、追求、失望和惆悵。詩(shī)寫(xiě)得情景交融，迷離恍忽，正像那間中人不可捉摸，給人咫尺天涯之感。然而，無(wú)論多久，也無(wú)論是路的崎嶇、漫長(zhǎng)，更有險(xiǎn)阻，也無(wú)論白露、凝霜，終日照曬，追求者依然不放棄，真是感人至深，而這全在詩(shī)人的情景描寫(xiě)透露出來(lái)，含蓄慰藉，無(wú)限生情。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人巧妙地利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種凄迷氣氛，以此來(lái)烘托所思不見(jiàn)的悵惘心情。每章開(kāi)頭兩句寫(xiě)蘆葦上霜露的變化，以此來(lái)暗示時(shí)光的流逝，使人意會(huì)到他（她）已經(jīng)在秋水畔徘徊了一個(gè)清晨。

全文的開(kāi)頭以 蒹葭蒼蒼白露為霜 為開(kāi)頭作用是渲染氣氛，暗示主題。各章均以蒹葭與白鷺起興，渲染了一幅深秋清晨水邊的圖景。本文以無(wú)望的追求來(lái)抒發(fā)“隔水相望，可望而不可即”的傷感。其經(jīng)過(guò)兩番模擬：溯回和溯游 三次反復(fù)：道阻且長(zhǎng)、道阻且躋、道阻且右。

來(lái)表現(xiàn)。

這里的蒹葭指的是無(wú)望的追求朦朧 空濛 縹緲 虛幻 可望而不可即，全文三段是以時(shí)間變化來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)的，寫(xiě)出了男子的凝望與追求。作品運(yùn)用了悲秋與白露來(lái)渲染悲涼的氣氛。全文多次反復(fù)重疊是回環(huán)往復(fù)一唱三嘆的藝術(shù)效果，記憶需要，時(shí)空變換，感情經(jīng)歷，生命體驗(yàn)。多次反復(fù) “宛在水中”表明追求的落空，全詩(shī)極力渲染的是一種可望而不可及可求而不可得的失落意境。詩(shī)中所表達(dá)的最表層的意義，是詩(shī)人追尋他的戀人的一種心境和努力。然

而借

助于愛(ài)情，詩(shī)呈現(xiàn)出自身與人類精神最重要的聯(lián)系：對(duì)人生美好價(jià)值的無(wú)限珍

惜，對(duì)人生理想境界的無(wú)限向往、無(wú)限追求，以及這一追尋過(guò)程中一種極可貴的執(zhí)著與頑強(qiáng)。這是愛(ài)情對(duì)人類詩(shī)性心靈的敞亮，也是詩(shī)賦予愛(ài)情的超乎其

自身的意義。

這首詩(shī)在藝術(shù)上以四言為主。含蓄。

第三篇：蒹葭讀后感

風(fēng)吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容搖搖晃晃，成為我命運(yùn)中最美好的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影，蒹葭讀后感。——題記

讀《蒹葭》有感

這個(gè)故事出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽(tīng)都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......不過(guò)，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個(gè)是白面書(shū)生手中相攜的溫香；一個(gè)是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。

恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來(lái)，如巖石下無(wú)人見(jiàn)過(guò)的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^(guò)戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。

血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中，讀后感《蒹葭讀后感》。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無(wú)聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛(ài)，劍，無(wú)從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。游從之，宛在水中坻，只不見(jiàn)伊人，白袂隨風(fēng)飄。心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。

你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....（《蒹葭》是一首非常美的古詩(shī)文，有興趣的可以看一看）

《蒹葭》原文：

蒹葭萋萋，白露未晞

所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

溯游從之，宛在水中央。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚

《蒹葭》析賞

浩蕩蘆葦莽蒼蒼，清晰白露化為霜。

心湖搖曳惟有她,伶俜站立水一方.逆流而上相跟從,奈何道艱漫且長(zhǎng).順流而下互追隨,已然她在水中央.茂密蘆葦盛萋萋,猶濕白露映霞光

心湖蕩漾惟有她,依偎水草連岸旁

逆流而上相跟從,奈何路彎崎山岡

順流而下互追隨,隱約淡坐孤石上

葳蕤蘆葦郁蔥蔥,晶瑩白露爍光芒

心湖漣漪惟有她,悠然徜徉水岸鄉(xiāng)

逆流而上相跟從,奈何途曲徑如腸

順流而下互追隨,了卻沙洲寂寞傷

第四篇：蒹葭讀后感

《蒹葭》讀后感

漢語(yǔ)言文學(xué)（2）班王金20113001229

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?”有人曾說(shuō)，邂逅一首好詩(shī)如同邂逅一位知己，《蒹葭》就是我尋找多年的知己?！遁筝纭分袑?duì)于伊人的追求的精神，就如同一位多年未見(jiàn)的老友，向我娓娓道來(lái)自己這些年人生境遇的經(jīng)驗(yàn)。這就是我喜愛(ài)的《蒹葭》，一篇讓人覺(jué)得悲涼與正能量的詩(shī)篇。詩(shī)的開(kāi)頭讓我們走進(jìn)了一個(gè)蘆葦飄飄的世界，清晨的露珠在秋風(fēng)中化為潔白的冰霜，而我在尋找我的伊人，伊人何處尋？宛在水中央。愛(ài)情是我們這個(gè)年紀(jì)永遠(yuǎn)推不開(kāi)的話題，信念更是一個(gè)人一生為之追求的東西。伊人是何人，我希望是說(shuō)出“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的美麗女子，是那轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為途中與你相見(jiàn)的女子，可是水中小島上的伊人卻是如同佛中大道一般如電如露讓人悟透輪回方能求之。伊人是蕓蕓眾生不能逃脫的愛(ài)情大網(wǎng)，每個(gè)人都期待自己的愛(ài)情，特別是青春年少的我們，每個(gè)人心中都有自己最完美的女神，難以觸及，卻又充滿追求的信念，我們期待著一場(chǎng)愛(ài)情，期待這是人生中最美的一場(chǎng)煙火，可，南來(lái)的風(fēng)，吹滅了煙火的美麗，也吹迷失了追求愛(ài)情的青春子弟，我逆流而上，卻尋不到你的影跡。

伊人，我一生中的信念，恍恍惚如愛(ài)琴海岸高聳的燈塔，照亮我前行的路。男兒志，在四方，終點(diǎn)只有一個(gè)方向，我苦苦向前，再向前，一路望著你的背影，好像一個(gè)即將在黑暗世界迷路的小孩，看見(jiàn)面包屑的路標(biāo)一樣執(zhí)著的走下去。理想很豐滿，我一直想追尋到那伊人，衣帶漸寬不去思量，為伊消得人憔悴也沒(méi)有在意，我只想在東風(fēng)夜放花千樹(shù)的夜晚，暮然回首，看見(jiàn)你的身影?，F(xiàn)實(shí)卻讓我身心疲憊，我在長(zhǎng)長(zhǎng)躋躋的道路上不知走了多遠(yuǎn)，蘆葦割破了我的手，我想用這手中鮮血來(lái)向你敬禮，而你，卻一直對(duì)我漠然而視，原來(lái)伊人一直都不在我的身邊,你只用了一眼，便讓我對(duì)你用一生去追念。

納蘭曾說(shuō)過(guò)“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)吹夢(mèng)成今古?！保視r(shí)常在想，納蘭曾經(jīng)肯定熟讀詩(shī)經(jīng)，要不然他怎么會(huì)那么的哀傷，天涯行役，不語(yǔ)半字苦，正如同那追尋伊人的人，無(wú)論道路多么困難，他卻依然為之瘋狂。只是，物是人非，夢(mèng)醒之后，只剩凄涼，伊人，伊人，喚不回的前世千眸。一彈指不知有多少念，讓我來(lái)思考一生的路線。我始終在這條路上去勾勒完美的線條，畫(huà)出一個(gè)無(wú)暇的你，我始終在用生命去想象你在何方，填滿佛教中的十方。你是愛(ài)情，醉生夢(mèng)死，你是信念，破曉天荒。那愛(ài)情，讓人變傻，走著一條困難的道路，還笑語(yǔ)天堂。那信念，讓人堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)信橫刀過(guò)后，昆侖乾坤。

第五篇：《蒹葭》讀后感

愛(ài)情，是世間最高深莫測(cè)的東西。思之如狂的心境，與子偕老的美麗，遂引人顛沛流離，于漫長(zhǎng)人世啜飲滿杯?！拜筝巛螺?，白露未晞”。城傾流年逝，佳人老去，愛(ài)情仍在這世間裊裊婷婷，若即若離。

——題記

“所謂文學(xué)經(jīng)典，無(wú)非是對(duì)個(gè)體生命情感體驗(yàn)最為真實(shí)，最為本質(zhì)也最為獨(dú)特的一種詩(shī)化表達(dá)。”因?yàn)榻?jīng)典如《蒹葭》，所以盡管它風(fēng)塵滿面，卻難掩生命的光芒。“它不是死的文字，而是活的思想與情感。”這便是身為現(xiàn)代人的我重新捧讀《蒹葭》的動(dòng)力和意義。

少年讀《蒹葭》，愛(ài)它的婉轉(zhuǎn)美好，宛若青澀不可實(shí)現(xiàn)的情懷與夢(mèng)境。

青年讀《蒹葭》，愛(ài)它的憾而不傷，一如曾經(jīng)沉溺而不得的感情。

中年讀《蒹葭》，愛(ài)它的詩(shī)意放曠，寫(xiě)盡人生無(wú)處不在的喪失卻無(wú)悔；

老年讀《蒹葭》，愛(ài)它的淡然荼蘼，往事如煙，逝去的終不顧，感慨萬(wàn)千。

人類有一個(gè)劣根性，畢生追求擁有，但對(duì)那些輕易得到的置之棄履，最耿耿于懷的卻是那在水一方，求之不得的東西?！遁筝纭酚羞@樣的力量，讓每個(gè)人從中撿拾自己的眼淚，用詩(shī)意面對(duì)感情的失卻，并獲得慰藉。

《蒹葭》描繪了一場(chǎng)浪漫悠久的尋找。這是一場(chǎng)迷失卻又堅(jiān)定的旅程，尋找心的故鄉(xiāng)。待最后，佳人如夢(mèng)不可考，尋找成了唯一。誰(shuí)也不知道，他所尋伊人是何，只道那時(shí)秋風(fēng)細(xì)潤(rùn)，蘆葦搖曳，那個(gè)孤獨(dú)的追尋者，正一如既往在苦苦地穿梭。

穿梭，向蘆葦深處漫溯，沒(méi)有方向的溯游。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！狈置魉平阱氤?，轉(zhuǎn)瞬便如流光從眼前不見(jiàn)。他在白茫茫的蘆葦叢中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如霧非霧，有時(shí)在水一方，仿佛只跨越一步便可靠近，俟其接近，佳人又遠(yuǎn)在水之濱，不可停息，呼喚在耳畔響起……

空靈意境不得不讓人嘆服，他在這樣若即若離中尋找，只是尋找，沒(méi)有停止，沒(méi)有悲哀，仿若時(shí)過(guò)境遷已千年，一生終了。《人間詞話》中有一言：“《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致?！边@種風(fēng)致，難以言說(shuō)，只有曾經(jīng)尋找過(guò)的人才能恍然大悟。

世間諸多癡男怨女，卻被人苦口婆心勸導(dǎo)，不要去追逐那些縹緲的得不到的，要緊緊握住手中真實(shí)的幸福。但是，所有人都知道，有些尋找是永遠(yuǎn)不可能放棄的。真實(shí)的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。

愛(ài)情，于此時(shí)的我們過(guò)于遙遠(yuǎn)，只可遠(yuǎn)觀不可褻玩。春花秋月，煙視媚行，我們?cè)陟F里看花，看不清內(nèi)里的悲喜交加，但卻從《蒹葭》中明白愛(ài)情沒(méi)有平淡，只是歲月靜好，那種求而不得的溫暖，會(huì)讓人迷失在其魔力，從而進(jìn)行“不切實(shí)際”的追逐。

生活，于物質(zhì)中升華的節(jié)逐，奏響每日繁忙的勞作。日日行走于世間的我們追逐著的“伊人”是夢(mèng)想。目標(biāo)是心中的欲望，方會(huì)持之以恒，像詩(shī)人那般即便失去正確航向，也選擇心中那股迷戀，堅(jiān)定走下去，在失望中努力著，用汗水淚水拼命追逐著，縱然時(shí)光將我們渡涉萬(wàn)水千山，終不悔當(dāng)年節(jié)逐。

有些夢(mèng)想，即使不可求，但我們?nèi)詴?huì)苦苦尋找，世間太多迷惑，尋找的意義之一也是讓我們固守心房，守護(hù)好心中的堅(jiān)持，勇敢又執(zhí)著的走下去。因?yàn)槟欠N渴望，會(huì)為無(wú)奈的生命增添亮色，那種堅(jiān)持，會(huì)讓我們即便惘然卻不沉溺于失望與麻木的苦海不得解脫。

尋夢(mèng)，尋找，只要你認(rèn)為值得并迷戀的東西，便去追逐，那過(guò)程一定是一生中最精彩的時(shí)光。