第一篇：日月讀后感

日月讀后感

篇一：日月>讀后感

對(duì)于長(zhǎng)生，索南次仁初見(jiàn)便是在追尋（或許用歸來(lái)的更恰當(dāng)），仿佛一幅畫卷見(jiàn)著了，落款既而緩緩向兩邊鋪開(kāi)一邊追溯，一邊回歸。到頭來(lái)一切未變，千山暮雪，蒼茫不見(jiàn)外物。

第一眼見(jiàn)了伊蓮，長(zhǎng)生便明白，他會(huì)隨她而去，倏忽如明般驟現(xiàn)，她是他的劫，而他認(rèn)為這是命中注定的美好奮不顧生的與她同行。長(zhǎng)生的生命一路破碎，即便是他40歸藏也是如此，而最后與縵華許諾一生，應(yīng)允相伴，他的心也就不再了，化為榧粉，灑在那名以仁慈為羽衣。將占有包裹嚴(yán)實(shí)的女子身邊，“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生?！被蛟S伊蓮于長(zhǎng)生來(lái)說(shuō)如臨凡塵的謫仙，是他的信仰，秋水望斷也為她守候，滄海桑田也視而不見(jiàn)，在佛前磕滿十萬(wàn)長(zhǎng)頭，不為禮佛，只為守她現(xiàn)世安好。

但喜歡長(zhǎng)發(fā)便無(wú)法再喜歡那位喚次仁為長(zhǎng)生的女子就算她一樣的沉淪，一樣充滿人性的美好，但她對(duì)長(zhǎng)生的好，卻一直是深重的傷害，從始至終，她知曉她對(duì)長(zhǎng)生流露出的情決非止于親情，無(wú)聲承諾在十六年的相濡以沫間也早已許下不過(guò)她不過(guò)是喚長(zhǎng)生做江南罷了。

她帶我入筵席所，以愛(ài)為旗在我以上。

篇二：日月讀后感

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。”

無(wú)意中在網(wǎng)上看見(jiàn)安如意的這本《日月》，簡(jiǎn)介說(shuō)，《日月》是作者在西藏獲得靈感，歷時(shí)四年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是用純美散文式語(yǔ)言寫成的一部告別欲望、重返凈土的靈性之書，《日月》亦是一曲融宿命與情感，歷史與現(xiàn)實(shí)于一體的人生詠嘆，>故事中主角恰似倉(cāng)央嘉措的今世。小說(shuō)中，現(xiàn)代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧?kù)o形成鮮明對(duì)比。作者在展開(kāi)主人公故事和命運(yùn)的同時(shí)，亦將自己對(duì)西藏的感情，對(duì)藏傳佛教哲理的感悟和理解貫穿其中。

于是便買下了書，開(kāi)始了如饑似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去親臨的西藏，原以為是凈空的圣地，以尋求安寧祥和的心境。深讀《日月》后發(fā)覺(jué)更是一本令人成長(zhǎng)、超越、覺(jué)悟的靈性之書。在我的印象中，倉(cāng)央嘉措是個(gè)很值得研究的人，他一生坎坷，卻始終保持著本心，哪怕是成為了政治權(quán)利爭(zhēng)奪的工具，哪怕是成為了萬(wàn)人敬仰的**，他也保有自己的個(gè)性，那么，他的今世，將怎樣續(xù)寫傳奇？當(dāng)繁華的都市與純潔的雪域?qū)Σ黄饋?lái)之時(shí)，應(yīng)也會(huì)給心靈帶來(lái)巨大的沖擊。

進(jìn)入故事的情節(jié)，思想緊隨作家的思緒，翻過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)。在華美>溫暖的文字中將自己的心結(jié)慢慢打開(kāi)，確認(rèn)內(nèi)心的歸宿。正如書中所說(shuō)“在這浪游的塵世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心靈的皈依之所，無(wú)論是一地、一人、一事，即是至深福德。”

書的主角尹長(zhǎng)生，從小天資聰穎，非常受古修拉們的喜愛(ài)，他仁慈的師長(zhǎng)也都極富智慧。但是隨著尹蓮的到來(lái)，長(zhǎng)生的命運(yùn)發(fā)生了巨大的改變。他隨尹蓮來(lái)到了北京，在繁華的大都市中，接受著別開(kāi)生面的教育，身為軍人的“波拉”對(duì)他要求也十分嚴(yán)格。長(zhǎng)生在一個(gè)不太喜歡的環(huán)境中成長(zhǎng)，卻又為了姑姑尹蓮而隱忍努力，成了尹蓮各方面的得力助手。之后的長(zhǎng)生在商場(chǎng)中沉浮，體驗(yàn)了人性的丑惡，充滿欲望的都市終于迫使他回歸凈土，回到自己的家鄉(xiāng)——西藏，他在布達(dá)拉宮前虔誠(chéng)叩首，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，只為洗盡鉛華。

舉重若輕，又舉輕若重。欲說(shuō)還休，欲休還說(shuō)??終日沉湎于深厚的感情中，一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)的不甘心，不愿意正視現(xiàn)實(shí)，狠心地將自己折磨的支離破碎，痛快地大哭一場(chǎng)而后依舊要燦爛地笑著開(kāi)始嶄新的一天?？蓱z的孩子，不愿打開(kāi)的心結(jié)，逃避現(xiàn)實(shí)的你，終究要明白，唯有，懂得自己才能諒解他人，唯有寬憫他人才能解脫自己。因?yàn)椋總€(gè)人的身上都有自己的陽(yáng)光和隱晦的一面，如日如月，執(zhí)念于覺(jué)悟，一體同源。從現(xiàn)在開(kāi)始，允許自己困惑，懷疑，但心中不能倦意，懈怠。依舊要真誠(chéng)相信，你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。

即使經(jīng)歷了那么多，索南次仁的心依舊那樣明凈，回歸家鄉(xiāng)時(shí)，僅有三十幾歲的他已有了七十幾歲的滄桑。世事難解，一個(gè)幾經(jīng)商場(chǎng)勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一顆圣潔的心?；蛟S在塵世中，就應(yīng)當(dāng)保持著那一顆本源之心，“在人群中有獨(dú)處的心，獨(dú)處時(shí)有人群的愛(ài)”，這也是頗有佛學(xué)見(jiàn)解的臺(tái)灣作家林清玄的話，就如本書中的主旨之一一般，最終的索南次仁有著索南次仁的心，有著尹長(zhǎng)生的愛(ài)，在愛(ài)與寧?kù)o中織出了一支美好的樂(lè)曲。之前的種種愛(ài)恨情仇在樂(lè)曲中瞬間化為烏有，所有的一切被重新定義，就像重生一般，新的索南次仁在結(jié)尾中誕生。

正如安意如所說(shuō)的，那些在人世間滾打摸爬的人，是否守著心中的最后一方凈土、一絲光明？是否會(huì)在寂靜無(wú)人處獨(dú)自嘆息甚至咆哮？但至始至終沒(méi)有覺(jué)悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高無(wú)上、手握大權(quán)的統(tǒng)領(lǐng)者？但這又是與別人鉤心斗角、處處提防得來(lái)的。來(lái)世，我愿做個(gè)清清淡淡的人，沒(méi)有過(guò)多的欲望，住在一個(gè)小木屋里，捧上一本書，坐在窗前，細(xì)細(xì)品味。或許要經(jīng)過(guò)各種跌宕起伏，才換來(lái)這樣的生活，看透人間冷暖，超越自我，此后長(zhǎng)生。

無(wú)論是生活在何方的人，愛(ài)與救贖，死亡與再生，糾纏與解脫，幻滅與真實(shí)，拘禁與自由，都是命定的主題。憶起曾看見(jiàn)的一句話，去西藏，不為朝拜，只為倉(cāng)央。如今未踏西藏土，在一本書中，領(lǐng)略了濃厚的倉(cāng)央嘉措的情感和藏民們跪長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)，一種內(nèi)心汩汩地沉涌、跌宕、終止靜默的情感。終將一日，真正來(lái)到拉薩，面對(duì)恢宏的布達(dá)拉宮，怎能不讓人淚流滿面，面對(duì)大昭寺，也會(huì)長(zhǎng)跪不起。告別欲望最接近佛的位置，尚存的一方凈土，令所有世人心馳神往。最難的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿與你，一世長(zhǎng)安。

第二篇：《日月》讀后感

《日月》讀后感

《日月》讀后感1

寒假中，我讀了一本很美得長(zhǎng)篇小說(shuō)—《日月》，給我的心靈帶來(lái)了巨大的沖擊，久久不能平復(fù)。

作者安意如，作家，古典詩(shī)詞賞析獨(dú)樹(shù)一幟，影響廣泛?！度赵隆肥瞧渥钚伦髌?。私家標(biāo)簽：文字修行、避世之心、無(wú)常、遠(yuǎn)游、隱居、詩(shī)茶相契、西藏云南、過(guò)往作品：《人生若只如初見(jiàn)》、《當(dāng)時(shí)只道是尋?！?、《思無(wú)邪》、《觀音》、《陌上花開(kāi)》、《美人何處》、《世有桃花》、《惜春記》。

書中描寫了一個(gè)久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心靈史，講述了主人公在西藏被收養(yǎng)，到北京生活和學(xué)習(xí)，融入現(xiàn)代大都市，求學(xué)經(jīng)商，經(jīng)歷情感挫折，漸漸迷失自我，最終重回西藏，尋根故土的完整過(guò)程，是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)、超越、覺(jué)悟的故事。

本書也是一曲融宿命與情感，歷史與現(xiàn)實(shí)于一體的人生詠嘆，故事主人公索南次仁（尹長(zhǎng)生）的此生，恰似倉(cāng)央嘉措的今世。倉(cāng)央嘉措雖未在書中真實(shí)出現(xiàn)，但卻像一個(gè)符號(hào)，貫穿了全書的始終。

小說(shuō)中，現(xiàn)代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧?kù)o形成鮮明對(duì)比。

作者亦把書中人物的命運(yùn)與自己對(duì)宗教的理解和感悟相結(jié)合，使作品具有了非常深厚的哲理內(nèi)涵。

“每個(gè)人身上都存在光明和晦暗，如日如月，執(zhí)障與覺(jué)悟，一體同源，它終將被人證得。”

雖然《日月》的情節(jié)很平淡，可以說(shuō)淡如白開(kāi)，但就像書中所言“內(nèi)心愈愛(ài)重一個(gè)人，外在愈淡然”，就是這樣一種泰然自若的平淡和簡(jiǎn)單，卻點(diǎn)滴滲透出深刻濃烈的情感和思想，讓人欲罷不能。

我喜歡長(zhǎng)生。這應(yīng)該就是我夢(mèng)中的男子。深刻，內(nèi)斂，純良，自我犧牲，無(wú)私，寬闊，懂得成全，外表漠然，內(nèi)心卻熱烈、堅(jiān)定和執(zhí)著。他對(duì)尹蓮的愛(ài)，是跨越年齡差距的愛(ài)，是超越身份的愛(ài)，是一種遵循內(nèi)心的愛(ài)，一份不得不隱秘深藏卻又無(wú)悔承受和付出的情感，一種純粹男人對(duì)女人的愛(ài)，純凈潔白，熱烈如火，卻有淡然如水，細(xì)膩之中透出強(qiáng)大的力量，狂熱之中散發(fā)如水溫情。自從長(zhǎng)生選擇了尹蓮，他舍棄了他的世界，這世界也許從不是他的，僅僅是尹蓮為他打開(kāi)的幻境。如黃粱一夢(mèng)，他照舊是寺院中修行的'僧人。入世到出世，才能看透，因?yàn)閾碛羞^(guò)，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)。深切的體會(huì)。

無(wú)論是生活在何方的人，愛(ài)與救贖，死亡與再生，糾纏與解脫，幻滅與真實(shí)，拘禁與自由，都是命定的主題。憶起曾看見(jiàn)的一句話，去西藏，不為朝拜，只為倉(cāng)央。如今未踏西藏土，在一本書中，領(lǐng)略了濃厚的倉(cāng)央嘉措的情感和藏民們跪長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)，一種內(nèi)心汩汩地沉涌、跌宕、終止靜默的情感。終將一日，真正來(lái)到拉薩，面對(duì)恢宏的布達(dá)拉宮，怎能不讓人淚流滿面，面對(duì)大昭寺，也會(huì)長(zhǎng)跪不起。告別欲望最接近佛的位置，尚存的一方凈土，令所有世人心馳神往。最難的是放下，最容易的也是放下，放下以后，只愿與你一世長(zhǎng)安。

《日月》讀后感2

說(shuō)來(lái)慚愧，湯錦程先生的這篇《中華日月民族論》，我雖然讀了數(shù)遍，但是，由于水平有限，還沒(méi)有真正讀懂，我就在這半懂不懂的情況下，開(kāi)始寫這篇評(píng)論文章，顯然是有點(diǎn)草率之嫌的，當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)很多謬誤。但是，我想拋出一塊陋磚，必定會(huì)引來(lái)美玉的。

《論中華日月民族》一書中提出的的論點(diǎn)，獨(dú)具新意，獨(dú)樹(shù)一幟。文章開(kāi)頭問(wèn)道：為什么生活在世界各地的原始古老民族會(huì)在交通工具落后、地理封閉的情況下流傳著一個(gè)具有共同文化特征的“日月創(chuàng)世紀(jì)”文化呢？難道說(shuō)這些古老的民族曾經(jīng)起源于一個(gè)古老的“根”。

文章認(rèn)為：地球上的人類雖然人種、膚色、語(yǔ)言、文字和生活習(xí)慣都有所不同，卻擁有這樣一個(gè)共同的文化特征，并且這個(gè)文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成為民族血液坐標(biāo)，由于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，為作者研究人類的起源提供了一個(gè)突破點(diǎn)。

接著，文章從《三五歷記》、《五運(yùn)歷年記》、《山海經(jīng)。西山經(jīng)》、《春秋傳》及《莊子》中尋找依據(jù)，從《禹貢》、《淮南子》、《孔安國(guó)》、《論衡》、《史記》、《列子。湯問(wèn)》……等大量的文獻(xiàn)中尋找蛛絲馬跡。

從中華民族的盤古開(kāi)天地的傳說(shuō)開(kāi)始，從女媧、伏羲、神農(nóng)，黃帝等遠(yuǎn)古時(shí)代的人物入手，述說(shuō)了中華民族的傳承脈絡(luò)，闡述了中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)日月天地的崇拜，中國(guó)日月文化的形成，世界其他國(guó)家日月文化的積淀。比較詳細(xì)地論述了中國(guó)古代文與湯文化的密切聯(lián)系。

從中國(guó)傳說(shuō)的盤古開(kāi)天，到歐洲的日月文化，從中國(guó)的三皇五帝傳承到與古埃及、古印度、古羅馬、日本、朝鮮、印第安等國(guó)家和地區(qū)日月文化一一作了詳細(xì)的對(duì)比，在論證盤古與湯古氏的關(guān)系上，著墨較多，列舉出四百多個(gè)湯姓衍生的'氏族，還詳細(xì)論述了伏羲與女媧同太陽(yáng)和月亮的演化軌跡。

此外，又深刻論述了中國(guó)的儒家文化與“五彩文化”的深厚淵源，揭示了中華古文化的神秘面紗，最后得出結(jié)論：中國(guó)和世界上所有民族一樣，都是一個(gè)崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其實(shí)都同出一根；而湯氏有可能就是中國(guó)所有姓氏的起源。

作者還認(rèn)為，在古時(shí)，人們以天為日，以地為火，以人為湯，把天、地、人、巧妙地聯(lián)系到日、火、湯。為湯氏文化增添了新的內(nèi)涵。

文章構(gòu)思新奇，筆法獨(dú)特，立意鮮明，注重論據(jù)，不失嚴(yán)謹(jǐn)，從一個(gè)嶄新的角度詳細(xì)地論證了世界和中華民族的傳承文化。是一篇不可多得的論史鉅作。

這么一篇五萬(wàn)多字的史論大作，沒(méi)有深厚的史學(xué)功底，沒(méi)有豐富的史學(xué)知識(shí)，沒(méi)有大量的閱讀資料，沒(méi)有嘔心瀝血的付出精神是難以完成的。僅這一點(diǎn)，足證此作之珍貴。

第三篇：《短文兩篇——日月》

《短文兩篇——<日><月>》

課標(biāo)關(guān)于本課內(nèi)容的要求及其解讀

閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對(duì)課文的不同理解，并鼓勵(lì)他們表達(dá)出來(lái)，老師在這中間起一種引導(dǎo)和點(diǎn)撥作用。

課時(shí) 兩課時(shí)

課型：新授

教學(xué)目標(biāo)

1．理解、積累“旸、姮、皓、浸”等詞語(yǔ)；

2．了解神話傳說(shuō)“夸父追月”“姮娥奔月”在文中的深意； 3．體會(huì)巴金散文作品音韻的美感；

4．品評(píng)關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品直觀的感悟力和理解力； 5．引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想性格。教學(xué)重點(diǎn) 目標(biāo)2、4 教學(xué)難點(diǎn) 目標(biāo)4 自主預(yù)習(xí)學(xué)案 【預(yù)習(xí)目標(biāo)】

1、分析“日”“月”的特點(diǎn)，理解其象征義。

2、理解作者的人生追求。

3、理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義?！绢A(yù)習(xí)過(guò)程】

任務(wù) 一：初讀課文，積累文中詞語(yǔ)

解釋成語(yǔ)：飛蛾撲火：

夸父逐日：

任務(wù)二：走進(jìn)作者，查閱資料，了解背景

1、巴金：原名，四川成都人，現(xiàn)當(dāng)代著名，主要作品有，《激流三部曲》 ；《愛(ài)情三部曲》 ；散文集。

2、背景介紹：這兩篇作品寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1940-1941年間，其時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立的生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。任務(wù)三：初讀課文，思考

1、結(jié)合文章的寫作年代分析，“日”象征了什么？

2、表現(xiàn)作者理想中的人格的句子是：

3、“月”在文中帶給作者最突出的感受是什么？請(qǐng)你摘錄文中的有關(guān)語(yǔ)句。

課中實(shí)施

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

日月自古就是文人墨客吟誦的對(duì)象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古典詩(shī)文。巴金在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在“飛蛾撲火”、“夸父逐日”中寄托著深意；而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了“姮娥奔月”，又是一種別樣的心情。

二、自學(xué)?點(diǎn)撥

（一）走進(jìn)作者：

巴金（1904～2005）現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。

1920年入成都外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國(guó)留學(xué)，寫成了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛(ài)情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版了《復(fù)仇》、《將軍》，《神?鬼?人》等短篇小說(shuō)集和《海行集記》、《憶》、《短簡(jiǎn)》等散文集。

以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》）。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng)，編輯《吶喊》、《救亡日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說(shuō)集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍?虎?狗》等。

在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)?guó)統(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)

中華人民共和國(guó)成立后，巴金曾任全國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)筆會(huì)中心主席、全國(guó)政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。他熱情關(guān)注和支持旨在繁榮文學(xué)創(chuàng)作的各項(xiàng)活動(dòng)，多次出國(guó)參加國(guó)際文學(xué)交流活動(dòng)，首倡建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。出版有短篇小說(shuō)集《英雄的故事》、報(bào)告文學(xué)集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、散文小說(shuō)集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集，以及《巴金六十年文選》、《創(chuàng)作回憶錄》等多種。中華人民共和國(guó)成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》內(nèi)，新編的《巴金全集》于1986年起陸續(xù)出版。他的作品已被譯成多種外文出版。多年來(lái)他還出版了大量譯作。

巴金小說(shuō)創(chuàng)作最為著稱的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動(dòng)過(guò)幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他善于在娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述和真摯樸實(shí)的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細(xì)膩獨(dú)到，自有一種打動(dòng)人的藝術(shù)力量。

（二）了解寫作背景：

這兩篇作品寫于1942年，時(shí)間相隔一天。當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)比較艱苦的階段。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。全國(guó)人民包括巴金都在期盼勝利的到來(lái)。

（三）檢查預(yù)習(xí)掌握字詞： 旸（yáng）：日出。浸（jìn）姮（héng）娥，即嫦娥。皓（hào）月：明亮的月亮。

三、齊讀課文，讓學(xué)生說(shuō)出課文所寫內(nèi)容。

四、引導(dǎo)自學(xué)《日》：

（1）作者寫“日”，卻用主要篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火，這是為什么？

明確：因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是一個(gè)單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫的雖然是“日”，但主要寫的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。

（2）在敘述完夸父，飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？”

明確：因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。（3）如何理解“沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎”？

可由教師點(diǎn)撥完成，達(dá)到“知人論世”。

明確：這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

（4）文中寫道：“生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！甭?lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？ 明確：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段。全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來(lái)，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

五、課堂小結(jié)

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

二、檢查預(yù)習(xí)：背誦課文

三、引導(dǎo)自學(xué)《月》：（1）月亮在文中帶給作者的突出感覺(jué)是什么？你是通過(guò)哪些描寫體會(huì)出來(lái)的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句？

明確：月亮帶給作者最突出的感受是冰冷，文中多處提到，如“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面”，“面對(duì)涼月”，“我望著明月，總覺(jué)寒光冷氣浸入我的身子”，“月光冷得很”，“月的光是死的光”等等。這種意境能使人想起李白的“窗前明月光，疑是地上霜”，蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”，李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”等。（2）“月亮的光是死光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確：作者在前面已經(jīng)用了很多語(yǔ)言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說(shuō)出這句話。他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

（3）為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說(shuō)？

明確：因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

（4）在《日》中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有什么深意層的理解？

明確：冷和熱是一種及強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加突出明顯，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無(wú)論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

四、課堂小結(jié)

巴金的散文詩(shī)《日》和《月》，以樸素?zé)o華的文字，借景喻人，以情點(diǎn)“睛”，哲理的思考與詩(shī)意的描繪水乳交融，崇高的美學(xué)理想給人以啟迪和教誨。論及巴金的散文創(chuàng)作，《文學(xué)評(píng)論》中所載姚春樹(shù)的一段話能夠引領(lǐng)我們更好地走進(jìn)巴金的作品，他說(shuō)：“對(duì)光和熱的贊美，對(duì)生命力的贊美，對(duì)探索者和殉道者的贊美，對(duì)漫漫長(zhǎng)夜的憎惡，這就是巴金散文中反復(fù)出現(xiàn)的四組意象系列，這構(gòu)成巴金散文憂郁熱情的青春氣息。

五、拓展延伸

文中寫月的清冷的意境，使你聯(lián)想到古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句？ 例：

(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

1．“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）

2．“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”（李煜《相見(jiàn)歡》）3．“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！保ɡ畎住抖汕G門送別》）4．“浮光躍金，靜影沉璧?！保ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》）(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

1．“床前明月光，疑是地上霜?！保ɡ畎住鹅o夜思》）

2．“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！保◤埨^《楓橋夜泊》 3．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）

4．“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！保ɡ钌屉[《無(wú)題》）(三)月，包含著瑰麗的想像。

1．“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）2．“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”（辛棄疾《西江月》）3．“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”（李白《月下獨(dú)酌》）……

學(xué)生搜集并在課堂上交流。

六、布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)。

《短文兩篇——<日><月>》達(dá)標(biāo)測(cè)試

1、給下列加點(diǎn)字注音：

旸谷（）姮娥（）皓月（）一撮（）．．．．

2、讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字：

每一天在微露的晨曦中悄然而至，在zhàn（）放的晚霞里飄然歸去。清涼的早晨里我們遨游書海，zào（）動(dòng)的青春中我們釋放激情。打開(kāi)一頁(yè)水墨的文字，我們穿yuè（）六月深邃的天空，傾聽(tīng)靈hún（）深處的聲音。

4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A、小紅剛轉(zhuǎn)到我班，有些同學(xué)還不認(rèn)識(shí)。

B、王老師親切地走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你要注意保護(hù)嗓子?。　?C、但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

D、由于莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)文學(xué)突然逐漸地受到全世界人民的關(guān)注。

5、巴金，原名，現(xiàn)代文學(xué)家，同時(shí)也被譽(yù)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響力的作家之一。代表作有“激流三部曲”：、、；“愛(ài)情三部曲”：、、。

6、展開(kāi)聯(lián)想，續(xù)寫句子：

綠色推開(kāi)春天的門，雷雨推開(kāi)夏天的門，_________ ___，____________。

答案：

1、略。

2、綻 躁 越 魂

4、C

5、李堯棠 《家》《春》《秋》 《霧》《雨》《電》

6、例：果實(shí)推開(kāi)秋天的門，瑞雪推開(kāi)冬天的門。

第四篇：《日月練習(xí)題》

8.《短文兩篇》精講精練

一、基礎(chǔ)部分

1、下列加點(diǎn)的字的讀音有誤的一項(xiàng)是()A.旸谷（ｙáｎɡ）浸潤(rùn)（ｊìｎ）B.皓月（ｈàｏ）姮娥（ｈéｎɡ）C.一撮灰（ｚｕǒ）露臺(tái)（ｌù）D.瞬間（ｓｈùｎ）夸父（ｆǔ）

2、下列成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）

A.平時(shí)，大家抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，陳冬卻玩得痛快。要大考了，他天天開(kāi)夜車，結(jié)果得了大病，連大考都不能參加。真是自作自受。．．．．B、這一伙人，狼狽為奸，干盡壞事，終于受到了法律的制裁。．．．．C、小明的媽媽一進(jìn)來(lái)，我們寢室的人就不謀而合地站了起來(lái)。．．．．D、你的主張和我的主張完全一致，這真是不約而同。．．．．

3、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A、從這幾件平凡的小事中，說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理。B、這個(gè)辦法沒(méi)有被他采納。C、我國(guó)有世界上沒(méi)有的萬(wàn)里長(zhǎng)城。D、不但媽媽高興了，爸爸而且也高興了。

二、閱讀下文，回答4-----8題。

日

為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？①

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。

7月21日

月

每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？ 圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里罷，這鏡里一定有某某人的影子。寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。

在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感覺(jué)到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。

但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影吧。

7月22日

4.“飛蛾”為什么值得贊美？

5.《日》中作者要表達(dá)的重點(diǎn)是哪一句話？為什么？

6.如何理解文中的畫線句？

7.作者用神話“夸父逐日”“嫦娥奔月”有何深意？

8.統(tǒng)觀上文，概括巴金的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、提高部分。閱讀下文，完成9~12題。

（一）枯枝與鮮花

①那是一棵什么樹(shù)呢？在這深秋，黃葉已紛紛墜落的時(shí)候，它卻是繁花滿枝，顯出一種青春和歡樂(lè)來(lái)。這是什么樣的一棵充滿了奇跡的樹(shù)呢？

②清晨，走進(jìn)園子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看見(jiàn)一樹(shù)鮮花，紅的花，紫的花，在晨風(fēng)中輕輕搖曳著。③當(dāng)我一步步走近那樹(shù)時(shí)，才看清了，那不過(guò)是一株秋葉落盡的枯枝，纏繞著剛剛綻開(kāi)的牽牛花?？輼?shù)，把它的身軀借給了柔弱的牽?；ǖ拈L(zhǎng)藤，而牽牛花，也便把鮮艷的花簪上了枯樹(shù)的頭頂。于是它們便復(fù)活了，和諧地美麗地生活在一起，使你猛然間感到他們?cè)揪褪菧喨灰黄鸬摹?/p>

④枯樹(shù)喲，你不厭棄新生者的柔弱，以你的堅(jiān)硬支持了它，所以你也得到了美。⑤柔藤喲，你不厭棄那長(zhǎng)者的衰老，以你的活力裝點(diǎn)著它，所以你的美得到了發(fā)揮。

⑥我看過(guò)一些枯枝傲然地挺立著，身上落滿了骯臟的鳥(niǎo)糞，腳下卷過(guò)蕭條的風(fēng)。我也看過(guò)一些牽?；?，找不到支撐，委棄在地上，被荒草吞沒(méi)。

⑦望著這一棵樹(shù)，我微笑著。

9.在第①段，作者描寫了“一棵充滿了奇跡的樹(shù)”。

（1）作者看到了什么奇異的景象？（不超過(guò)10個(gè)字）

（2）聯(lián)系全文看，作者為什么稱這是奇跡？（不超過(guò)10個(gè)字）

10.在第③段中，作者寫枯樹(shù)和牽牛花各做了什么？結(jié)果怎么樣？

11.閱讀第④⑤⑥段，填寫下面的空白。

文章的這部分運(yùn)用了_______的修辭方法和_______的寫法，表達(dá)了對(duì)枯樹(shù)和柔藤_____________________________的生命現(xiàn)象的贊美。

12.文章在結(jié)尾說(shuō)“望著這一棵樹(shù)，我微笑著”，你覺(jué)得作者從枯樹(shù)和鮮花的生命現(xiàn)象中獲得了怎樣的人生感悟？

（二）有什么比捉迷藏更好玩

每天吃過(guò)午飯，總有孩子的（xī）鬧歡笑聲在隔壁院子里響起。那是我的新鄰居索尼亞在同她的三個(gè)孩子玩捉迷藏的游戲。我有午休的習(xí)慣，他們歡呼的聲音，每每將我從美夢(mèng)中驚醒。有時(shí)，我也會(huì)好奇地將頭伸出院墻觀看。

索尼亞正在給其中大一點(diǎn)的女孩蒙眼睛，她一邊系紗巾，一邊喊：“杰瑞、邁克，你們都藏好了沒(méi)有?”兩個(gè)小男孩兒的聲音就從院子的另一頭傳來(lái)：“我們都準(zhǔn)備好了?！彼髂醽営中÷暤囟谏磉呥@個(gè)女孩：“琳達(dá)，你可不準(zhǔn)偷看哦!”琳達(dá)脆生生地回答：“媽媽，我沒(méi)偷看?！?/p>

索尼亞將琳達(dá)輕輕地往前一推，說(shuō)：“好了，你現(xiàn)在就去抓住那兩個(gè)小家伙吧!”琳達(dá) 小心地邁開(kāi)了步子，抬起雙手，摸索著一步一步地往前走。索尼亞則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在后面進(jìn)行指揮:“琳達(dá)，小心!那里是臺(tái)階。注意!你的左邊是公路，右邊是商場(chǎng)，再過(guò)去就是電影院了。前邊左轉(zhuǎn)，很好，你已經(jīng)到學(xué)校了?，F(xiàn)在，杰瑞站在公路邊上，邁克蹲在商場(chǎng)附近。琳達(dá)，你只要往后一點(diǎn)就可以捉住他們了?！绷者_(dá)轉(zhuǎn)身，果然就捉住了邁克，很快又捉住了杰瑞。這時(shí)，院子里就會(huì)爆發(fā)出巨大的歡笑聲。然后，索尼亞又用紗巾蒙住杰瑞的眼睛，讓他去抓琳達(dá)和邁克。

我覺(jué)得吃驚，這樣捉謎藏我還是頭一次見(jiàn)到。要知道，那寬(ch?ng)的院子里其實(shí)空無(wú)一物，而索尼亞所說(shuō)的商場(chǎng)、公路、電影院和學(xué)校究竟是從哪里來(lái)的呢? 出于好奇，也因?yàn)樗麄冞@樣的玩鬧實(shí)在是打攪了我的睡眠，我決定去拜訪一下這位新鄰居。我心里盤算著，如果她能答應(yīng)每天中午都帶孩子們?nèi)ル娪霸?，我很?lè)意為他們支付門票錢。

我敲開(kāi)了索尼亞的院門，表達(dá)了想請(qǐng)孩子們?nèi)タ措娪暗囊庠?。我的視線不經(jīng)意間越過(guò)了索尼亞的肩膀，看到她身后院子里橫七豎八畫滿了線條，三個(gè)孩子在線條構(gòu)成的奇怪圖形里玩得正起勁。

“哦，看電影?孩子們，你們知道嗎?這是喬克叔叔，他說(shuō)要請(qǐng)你們?nèi)タ措娪?。”索尼亞向孩子們介紹我。盡管看上去索尼亞很熱情，但她好像對(duì)我的邀請(qǐng)并不感興趣。趁著孩子們玩得入迷，她向我眨眼睛，示意我隨她走到一邊說(shuō)話。

她告訴我，這三個(gè)孩子是她從孤兒院里領(lǐng)出來(lái)的。由于擔(dān)心鄰居的孩子對(duì)他們不友好。

也怕人們知道孩子的身世后對(duì)他們有偏見(jiàn)，她跟先生才決定遷居到此?！斑?，在這里我們就你一個(gè)安靜的鄰居。”她對(duì)我笑得很友善。她說(shuō)最近她正在以捉迷藏的方式，教孩子們?nèi)绾?在這個(gè)小區(qū)里生活，如何獨(dú)自去上學(xué)。

這時(shí)我才恍然大悟，院子里畫的原來(lái)就是這個(gè)小區(qū)的地圖。

“不瞞你說(shuō)，現(xiàn)在，琳達(dá)已經(jīng)能夠獨(dú)自一人往返于海德學(xué)校了?！彼髂醽喺f(shuō)起來(lái)十分傲?！昂５?你的意思是??琳達(dá)她是盲童?”我非常吃驚，因?yàn)楹５率歉浇凰忻拿と藢W(xué)校。

索尼亞點(diǎn)了點(diǎn)頭，補(bǔ)充說(shuō)：“不僅是她，杰瑞與邁克也快要入學(xué)了?！彼泻糁⒆觽冞^(guò)來(lái)。三個(gè)孩子摸索著慢慢走到她身邊，拽著她的手嘰嘰喳喳地問(wèn)：“媽媽，媽媽，看電影有捉迷藏好玩嗎?”索尼亞對(duì)我一笑，說(shuō)：“這個(gè)，我們還是請(qǐng)你們的喬克叔叔來(lái)回答吧?！蔽彝蝗槐灰环N不知所措的情緒感染，覺(jué)得自己很對(duì)不起這些孩子。我撫摸著他們的頭，看著他們仰望著的無(wú)憂無(wú)慮的眼神，高聲說(shuō)：“當(dāng)然沒(méi)有，有什么能比捉迷藏更好玩呢?” 當(dāng)我走出索尼亞家的院門時(shí)，我輕聲對(duì)索尼亞說(shuō)：“對(duì)不起，我不知道情況是這樣的。

但我還是想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：既然孩子們什么也看不見(jiàn)，在捉迷藏的時(shí)候，為什么還要給他們 用紗巾蒙上眼睛呢?” 索尼亞認(rèn)真地說(shuō)：“。

(選文有改動(dòng))1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①（xī）鬧 ②寬(ch?ng)2．“我”決定拜訪新鄰居的原因是什么? 答：

3．“我”在全文中起什么作用? 答：

4．“我突然被一種不知所措的情緒感染，覺(jué)得自己很對(duì)不起這些孩子?！薄拔摇睘槭裁磿?huì)產(chǎn) 生這種心理? 答：

5．對(duì)于孩子們的提問(wèn)，“我”高聲回答：“當(dāng)然沒(méi)有，有什么能比捉迷藏更好玩呢?”“我” 為什么這樣回答? 答：

6．請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)索尼亞這個(gè)人物作一評(píng)價(jià)。答：

7．文章結(jié)尾，對(duì)于“我”提出的問(wèn)題，索尼亞作了認(rèn)真的回答。請(qǐng)你補(bǔ)寫出索尼亞要說(shuō) 的話。8．讀了這篇文章，你最想對(duì)索尼亞和三個(gè)盲童說(shuō)的—句話分別是什么? 答：對(duì)索尼亞說(shuō)： 對(duì)三個(gè)盲童說(shuō)：

8.《短文兩篇》精講精練

一、基礎(chǔ)部分

1、C

2、A

3、B 二。閱讀理解

4.因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明不惜犧牲自我的一種偉大行為。5.“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命?！睘橹非蠊夂蜔幔幌奚约旱纳亲髡叩睦硐肴烁?。6.①為了整個(gè)世界的光明和熱力，飛蛾、夸父不惜犧牲自己，這一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。②表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求。7.夸父、嫦娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，夸父追求光和熱，嫦娥要改變冰冷的月光。他們代表著一種向上的、不屈不撓的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。8.熱情洋溢，堅(jiān)韌向上。在看似不經(jīng)意的描述中給人以啟迪和教誨。

二、（一）9.（1）落葉時(shí)節(jié)繁花滿枝。（2）枯枝與牽?；ǎㄈ崽伲?fù)活。10.枯樹(shù)把身軀借給牽?；?，牽牛花把鮮艷的花簪上枯樹(shù)頭頂，結(jié)果它們復(fù)活了。和諧、美麗地生活在一起。11.擬人 對(duì)比 相互依存、互相幫助 12.人生只有彼此信賴、寬容、幫助、合作，才能超越自我，充分實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。（從原文出發(fā)，合理即可）

（二）1． ①嬉 ②敞 2． ①出于好奇。②新鄰居的到來(lái)打攪了我的午睡。3． “我”是貫穿全文的線索人物，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，是索尼亞一家活動(dòng)的見(jiàn)證人。4． 聽(tīng)了索尼亞的介紹，“我”對(duì)孩子們的處境非常同情，被索尼亞對(duì)孩子們的愛(ài)心深深感動(dòng)，并為自己因不知情而想責(zé)怪對(duì)方的做法感到慚愧。5． 這樣回答，是對(duì)不能看電影的盲童的尊重和安慰；對(duì)這些盲童而言，捉迷藏不僅是有趣的游戲，而且是在活動(dòng)中培養(yǎng)其適應(yīng)生活能力的好方式。6． 索尼亞熱愛(ài)公益事業(yè)，富有責(zé)任感，充滿愛(ài)心和同情心，懂得教育藝術(shù)。7． 示例：因?yàn)樗麄兊男撵`永遠(yuǎn)是明亮的。在母親的眼里，他們跟常人一樣，什么都看得 見(jiàn)!8． 示例：對(duì)索尼亞說(shuō)：你不是盲童的親生母親，但你是世界上最有愛(ài)心的母親。對(duì)三個(gè)盲童說(shuō)：你們失去了親人是不幸的，但你們有了索尼亞這樣的親人，又是最幸運(yùn)的。

8、短文兩篇

1、根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音。

??（1）.旸谷（）

（2）浸潤(rùn)（）

（3）皓月（）（4）姮娥（）．．（5）一撮灰（）（6）露臺(tái)（）

（7）瞬間（）

．．．

2、填空。

巴金，原名李堯棠，字_______，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名_______家。主要作品有小說(shuō)______________、________________。《日》《月》選自散文集_________。

3、（中、情）無(wú)數(shù)人詠嘆過(guò)太陽(yáng)和月亮，留下了很多美好的詩(shī)篇，請(qǐng)你各寫出兩句。

4、（能、情）續(xù)寫句子。

綠色推開(kāi)了春天的門，雷雨推開(kāi)了夏天的門，______________，________________。

閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

日

為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？①

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。

7月21日

月

每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？

圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里罷，這鏡里一定有某某人的影子。

寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感覺(jué)到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。② 但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影吧。

7月22日

1、（中、過(guò)）“飛蛾”為什么值得贊美？

2、（中、過(guò)）《日》中作者要表達(dá)的重點(diǎn)是哪一句話？為什么？

3、（中、情）如何理解文中的畫線句？

4、（中、情）作者用神話“夸父逐日”“嫦娥奔月”有何深意？

5、（能、情）統(tǒng)觀上文，概括巴金的創(chuàng)作風(fēng)格。課后探究

閱讀下文，回答文后問(wèn)題

星 巴 金

①在一本比利時(shí)短篇小說(shuō)集里，我無(wú)意間見(jiàn)到這樣的句子：“星星，美麗的星星，你們是滾在無(wú)邊的空間中，我也一樣，我了解你們??是，我了解你們??我是一個(gè)人??一個(gè)能感覺(jué)的人??一個(gè)痛苦的人??星星，美麗的星星??”

②我明白這個(gè)比利時(shí)某車站小雇員的A的心情，好些人都這樣地對(duì)藍(lán)天的星群講過(guò)話。他們都是人世間的不幸者，星星永遠(yuǎn)給他們以無(wú)上的安慰。

③在上海一個(gè)小小舞臺(tái)上，我看見(jiàn)了屠格涅夫筆下的德國(guó)音樂(lè)家老倫蒙。他或者坐在鋼琴前面，將最高貴的感情寄托在音樂(lè)中，呈現(xiàn)給每一個(gè)人；或者立在藍(lán)天底下，搖動(dòng)他那白發(fā)飄飄的頭，用B的調(diào)子說(shuō)著：“你這美麗的星星，你這純潔的星星?！蓖{(lán)空里眼瞳似的閃爍著無(wú)數(shù)星子，他的眼睛潤(rùn)濕了。

④我了解這個(gè)老音樂(lè)家的眼淚。這應(yīng)該是灌溉靈魂的春雨罷。

⑤在我的房間外面，有一段沒(méi)有被屋瓦遮掩的藍(lán)天。我抬起頭可以望見(jiàn)嵌在天幕上的幾顆明星。我常常出神地凝視著那些美麗的星星。它們像一個(gè)人的眼睛，帶著深深的關(guān)心望著我，從不厭倦。這些眼睛每一霎動(dòng)，就像賜予我一次祝福。

⑥在我的天空里星星是不會(huì)墜落的。想到這我的眼睛也C了。

1、（知、基）依次填入文中A、B、C三處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是（2分）（）

A．哀訴 贊嘆 潤(rùn)濕B．哀訴 凄切 閃亮

C．欣喜 凄切 潤(rùn)濕D．欣喜 贊嘆 閃亮

2、（中、過(guò)）領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句在語(yǔ)境中的意義和作用，回答句后的問(wèn)題。（6分）

①星星永遠(yuǎn)給他們以無(wú)上的安慰。（“他們”是指誰(shuí)？“安慰”是指什么？）

___________________________________________________________________________

②這應(yīng)該是灌溉靈魂的春雨罷。（“這”指什么？“灌溉靈魂的春雨”是什么意思？）

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③這些眼睛每一霎動(dòng)，就像賜予我一次祝福。（“這些眼睛”指什么？“像”在這句中是一個(gè)比喻句嗎？）

___________________________________________________________________________

3、（中、過(guò)）為什么說(shuō)“在我的天空里星星是不會(huì)墜落的”？（2分）

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4、（中、過(guò)）小雇員說(shuō)“我了解你們”，作者說(shuō)：“我明白這個(gè)比利時(shí)某車站小雇員的A的心情”，又說(shuō)“我了解這個(gè)老音樂(lè)家的眼淚”。維系他們這種理解的，在境遇上的紐帶是什么？在感情上的紐帶是什么？（各限10個(gè)字）（2分）

境遇上_________________________感情上_________________________

5、（中、情）凝望星星，小雇員、老倫蒙和作者的感受相同之處是什么？“在我的天空里星星是不會(huì)墜落的”，表現(xiàn)出作者怎樣的思想感情？（各限10個(gè)字）（2分）

相同處_________________________表現(xiàn)出作者_(dá)________________________

6、（能、情）本文所寫的三件事，既無(wú)時(shí)間、地點(diǎn)上的聯(lián)系，也無(wú)因果關(guān)系，但放在一篇文章中卻絲毫不使人感到凌亂。這是為什么？（2分）

___________________________________________________________________________

7、（中、情）本文以“星”為題有什么深刻含義？（不超過(guò)30個(gè)字）（2分）

___________________________________________________________________________ 答案

1、yang jin hao heng cuo lu shun

2、芾甘 文學(xué) 《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《龍·虎·狗》

3、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。白日依山盡，黃河入海流。明月松間照，清泉石上流。

海上升明月，天涯共此時(shí)。床前明月光，疑是地上霜。等等。

4、果實(shí)推開(kāi)秋天的門，瑞雪推開(kāi)冬天的門。當(dāng)堂反饋

1、因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明不惜犧牲自我的一種偉大行為。

2、“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命?！睘橹非蠊夂蜔幔幌奚约旱纳亲髡叩睦硐肴烁?。

3、①為了整個(gè)世界的光明和熱力，飛蛾、夸父不惜犧牲自己，這一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

②表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求。

4、夸父、嫦娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，夸父追求光和熱，嫦娥要改變冰冷的月光。他們代表著一種向上的、不屈不撓的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

5、熱情洋溢，堅(jiān)韌向上。在看似不經(jīng)意的描述中給人以啟迪和教誨。

課后探究

1、B

2、①“他們”指“人世間的不幸者”，“安慰”指聽(tīng)取不幸者的哀訴，并同情他們，給他們光明與鼓勵(lì)。②“這”指老音樂(lè)家的眼淚，“灌溉靈魂的春雨”是一個(gè)暗喻，是指星星給予他的安慰。③“這些眼睛”是指“那些天空美麗的星星”。“像”在這里表示想像，并非表示比喻。

3、光明永遠(yuǎn)在心中，自己追求光明的理想永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

4、同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。

5、都感到無(wú)上的安慰，存在著信心和希望。

6、事不相關(guān)，但人物境遇相似。

7、星星象征著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。

1．“飛蛾”為什么值得贊美？

因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。

2．在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？

因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面這句話，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。3．如何理解“沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎”？ 這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

4．“月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

作者在前面已經(jīng)用了很多語(yǔ)言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說(shuō)出這句話，他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前面所寫的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

5．為什么作者在《月》的末尾引用“娥奔月”的傳說(shuō)？ 因?yàn)槎鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是在娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

練習(xí)說(shuō)明

一、作者寫“日”，卻用主要篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火，這是為什么？課文中寫道：“生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！甭?lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

設(shè)題意圖是引導(dǎo)學(xué)生把握《日》的精神實(shí)質(zhì)及其時(shí)代意義。

因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是一個(gè)單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，作者寫的雖然是“日”，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來(lái)，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。

二、月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么？你是通過(guò)文章中的哪些描寫體會(huì)出來(lái)的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句？

設(shè)題意圖是調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從《月》的略顯零散的表述中抽繹出其情感脈絡(luò)；由《月》聯(lián)想到一些古詩(shī)文，則是鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維及整合已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的能力。

月亮帶給作者最突出的感受是冰冷，文中多處提到，如“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面”，“面對(duì)涼月”，“我望著明月，總覺(jué)寒光冷氣浸入我的身子”，“月光冷得很”，“月的光是死的光”等等。這種意境能使人想起李白的“窗前明月光，疑是地上霜”，蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”，李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”等。

三、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有什么深一層的理解？ 設(shè)題意圖是讓學(xué)生注意這兩篇短文在主題表達(dá)上的相通性。

冷和熱是一種極強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加明顯突出，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

第五篇：日月怎么造句（范文模版）

日月拼音

【注音】： ri yue

日月解釋

【意思】：（～兒）日子③：戰(zhàn)斗的～｜解放前的～可真不好過(guò)啊！

日月造句

1、日月所燭。

2、圣經(jīng)說(shuō)：“那城內(nèi)又不用日月光照，因有神的榮耀光照。”

3、她為自己成功地穿越一道又一道“困難之墻”而自豪，也為耗費(fèi)無(wú)數(shù)的小時(shí)和日月，坐在那把低矮的塑料椅子編輯章節(jié)（不一定就是那本小說(shuō)）而感到驕傲。

4、抬首仰望天空，想象一下，日月星辰仿佛是夜空中閃爍跳躍的寶石。

5、上帝把日月星辰置于天穹之中以照亮大地，司晝夜、分明暗。上帝見(jiàn)如此很好。

6、他在草原上趕牛、羊，度過(guò)了孤獨(dú)的日月。

7、光陰似箭，日月如梭。

8、日月輪回，鐮刀，鐵錘講述著斗爭(zhēng)的航程。

9、人們可以通過(guò)渾天儀觀測(cè)到日月星辰運(yùn)行的情況。

10、健康產(chǎn)業(yè)與財(cái)富資訊如同日月一般永恒交織繼往；

11、好朋友，如同日月星辰一樣，閃爍在生命的天空。

12、看日月交替?？磿r(shí)光流逝。

13、中餐后到桂林市中心逛中心廣場(chǎng)、正陽(yáng)步行街，觀榕杉湖景區(qū)、日月雙塔，結(jié)束愉快行程。

14、而且藍(lán)色的圖形寓意企業(yè)將與日月同輝，締造明日的輝煌。

15、日月（神）誕生的傳說(shuō)寓意著人定勝天、自然崇拜、自我犧牲的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系；

16、親愛(ài)的，我愿成為你的魔術(shù)師，為你變出日月星辰。

17、易字本身，是由日月二字組合而成。

18、高新科技日月異，國(guó)富民強(qiáng)群所愿。

19、意為心中的日月。

20、你化成清風(fēng)，是否想撫摸日月星辰呢？

21、光陰無(wú)聲，日月無(wú)情，蛻去了那稚嫩任性的影子，我跨入了初中的大門。

22、一天天，一年年，日月流轉(zhuǎn)。

23、浮日月星辰之上。

24、盤古開(kāi)辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。

25、父親的愛(ài)在日月星輝中閃射，父親的愛(ài)在春風(fēng)暖雨中飄散。

26、好日月就像那盛開(kāi)的太陽(yáng)花，朝霞里揚(yáng)起頭笑得多燦爛。

27、于是忍不住反過(guò)來(lái)思考，如果人真能永遠(yuǎn)與天地同在與日月同輝又會(huì)如何？