第一篇：關(guān)于徐志摩生平故事的資料介紹

關(guān)于徐志摩生平故事的資料介紹

徐志摩，一位偉大的詩人，一個傳奇似的人物。他的一生雖然短暫，卻位世界文學(xué)和中國文學(xué)做出了不可估量的貢獻(xiàn)。他的詩中國語言的結(jié)晶，是世界文學(xué)的瑰寶。志摩一生都在不停地追求真，美和自由。志摩的詩清新美妙，通俗易懂。他的幾首杰作如《偶然》，《再別康橋》，讀來瓊瓊上口，深受人們喜愛。

志摩的故事在中國廣為流傳。他于張幼儀，林徽音陸小曼的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。娛樂界甚至將志摩的故事拍成連續(xù)劇《人間四月天》，來紀(jì)念這為杰出的詩人。

這樣一位詩人，他的生平事跡在外國，尤其是西方和美國卻鮮為人知，不得讓人嘆息。在互聯(lián)網(wǎng)上，關(guān)于志摩的網(wǎng)站雖不少，卻多數(shù)是華文的，英文網(wǎng)站寥寥無幾。志摩美妙的詩歌只能在中國大陸上流傳，實在可惜。于是我們決定做一個中英文相結(jié)合的網(wǎng)站，向世界人世介紹這位中國的奇才－－詩人徐志摩。

生平：徐志摩于1895年1月15日生于錢塘江北岸海寧縣硤石鎮(zhèn)的一個地主里。當(dāng)時正值“公車上書”前一年，經(jīng)濟(jì)不景氣，百姓生活困苦。志摩生于一個由封建公商業(yè)向新興資產(chǎn)過渡的家庭中，生活還算過得去。其父徐申如，望子成龍心切，希望志摩將來走金融這路，而志摩卻從小立志成為中國的Hamiton，實業(yè)救國。志摩的生母錢氏，特別疼愛志摩。志摩從小聰穎，很收人喜愛。志摩的奶奶最疼愛志摩，經(jīng)常陪伴志摩。

志摩五歲啟蒙。他很聰明，悟性又好，老師稱他“初學(xué)聰明超齊輩”。但是志摩不受管束，好發(fā)問。在當(dāng)時社會，長輩比較喜歡乖巧，恬靜的孩子，所以志摩常常挨罵。六歲到十一歲，志摩從師查氏，隨同其讀四書五經(jīng)。童年時的志摩是一個好動，好思，好玩，好說的孩子。他對讀書不感興趣，卻熱愛大自然，經(jīng)常一個去森林探險。他熱愛生活，稱“生活應(yīng)該是藝術(shù)的”。

志摩從小就看到百姓受摧殘的事件，激起他救國就民的決心。他同情百姓的遭遇，立志救百姓于水火。

1907年，12歲的志摩進(jìn)入開智學(xué)堂。他在開智學(xué)堂時期，各科成績優(yōu)異，常受老師表揚(yáng)。尤其是他的文章，更受老師稱贊。1909年志摩已最優(yōu)異的成績畢業(yè)，并于第二年進(jìn)入全省最富盛名的杭州府中。在杭州府中時，志摩交流廣泛，認(rèn)識了不少好友，包括郁達(dá)夫。志摩成績優(yōu)異，年年任級長。他最佩服梁啟超，他的文章和思想深受梁啟超的影響。他一心想飛，認(rèn)為“人生最大的使命是制造翅膀”。志摩于1915年畢業(yè)于杭州府中。生平：

徐志摩于1895年1月15日生于錢塘江北岸海寧縣硤石鎮(zhèn)的一個地主里。當(dāng)時正值“公車上書”前一年，經(jīng)濟(jì)不景氣，百姓生活困苦。志摩生于一個由封建公商業(yè)向新興資產(chǎn)過渡的家庭中，生活還算過得去。其父徐申如，望子成龍心切，希望志摩將來走金融這路，而志摩卻從小立志成為中國的Hamiton，實業(yè)救國。志摩的生母錢氏，特別疼愛志摩。志摩從小聰穎，很收人喜愛。志摩的奶奶最疼愛志摩，經(jīng)常陪伴志摩。

志摩五歲啟蒙。他很聰明，悟性又好，老師稱他“初學(xué)聰明超齊輩”。但是志摩不受管束，好發(fā)問。在當(dāng)時社會，長輩比較喜歡乖巧，恬靜的孩子，所以志摩常常挨罵。六歲到十一歲，志摩從師查氏，隨同其讀四書五經(jīng)。童年時的志摩是一個好動，好思，好玩，好說的孩子。他對讀書不感興趣，卻熱愛大自然，經(jīng)常一個去森林探險。他熱愛生活，稱“生活應(yīng)該是藝術(shù)的”。

志摩從小就看到百姓受摧殘的事件，激起他救國就民的決心。他同情百姓的遭遇，立志救百姓于水火。

1907年，12歲的志摩進(jìn)入開智學(xué)堂。他在開智學(xué)堂時期，各科成績優(yōu)異，常受老師表揚(yáng)。

尤其是他的文章，更受老師稱贊。1909年志摩已最優(yōu)異的成績畢業(yè)，并于第二年進(jìn)入全省最富盛名的杭州府中。在杭州府中時，志摩交流廣泛，認(rèn)識了不少好友，包括郁達(dá)夫。志摩成績優(yōu)異，年年任級長。他最佩服梁啟超，他的文章和思想深受梁啟超的影響。他一心想飛，認(rèn)為“人生最大的使命是制造翅膀”。志摩于1915年畢業(yè)于杭州府中。愛情：

當(dāng)人們提及徐志摩時, 大多數(shù)人都會不由自主的想起徐志摩一生最重要的三個女人--張幼儀, 林徽音和陸小曼.她們與徐志摩的愛情故事曾感動過無數(shù)人.愛情在徐志摩的人生中占有不可取代的地位.徐志摩曾講過, “ 愛情和婚姻是人生中唯一的要事”.沒有愛情, 徐志摩根本不會成為詩人, 更不用說馳名中外, 流芳百世.志摩曾說過, 在他人生的前二十年里, 詩歌與他無緣.他之所以提筆寫詩, 是因為林徽音.詩人在遇見林徽音后, 被林徽音的文學(xué)才華所迷住, 并迅速墜入愛河.他用詩歌來與林徽音溝通, 向林徽音表達(dá)他的愛.當(dāng)徽音最終決定與徐志摩的老師的兒子梁思成結(jié)婚時, 志摩受到沉重的打擊, 他的詩歌產(chǎn)量也劇減.徐志摩的詩深受他的愛情的影響.在熱戀中, 他的詩歌充滿喜悅和對未來的憧憬.在失戀時, 他的詩卻充滿悲哀與對世界的失望與厭惡.如果沒有愛情, 徐志摩就不可能寫出入此感人肺腑的詩歌.志摩是幸福的.他的一生得到三個女人的真誠的愛情.這三個女人中, 不管是張幼儀, 林徽音或是陸小曼都深愛著徐志摩.林徽音雖沒有嫁給徐志摩, 但從她后來寫給徐志摩的詩中, 卻對志摩表達(dá)了深沉的愛.張幼儀 & 徐志摩：

徐志摩高中畢業(yè)后正計劃進(jìn)入大學(xué)的時候, 他父母已將他的婚姻大事定了下來.女方張幼儀, 是張潤之之女, 是張家璈, 張君幼之幼妹.張家璈是當(dāng)時中國金融界的巨子, 張君幼是當(dāng)時中國政界的顯赫人物.許申如能攀附這門貴親, 當(dāng)然是喜出望外, 而志摩卻執(zhí)直反對.父子倆因為這件事吵了好幾次嘴皮.當(dāng)時的志摩對張幼儀一點都不了解, 更不用說愛情.對于視愛情如生命的志摩,確這是怎么也無法接受的.志摩的父母百般勸說無效, 只得請來祖母.志摩挨不過祖母的哀求, 最終忍痛接受這門婚事.1915年10月29日, 志摩與幼儀結(jié)婚.婚后兩個人沒有一絲感情, 生活沒有一點樂趣.他們見面時都是冷冰冰的.婚后不久, 志摩便收拾行李上天津讀大選.兩人聯(lián)系甚少.1921年, 正當(dāng)志摩與林徽音熱戀時, 張幼儀從中國來英國尋找志摩.當(dāng)時志摩一心愛著林徽音, 又苦于幼儀從中阻隔, 于是提出與幼儀離婚.幼儀見志摩并無愛她之心, 也無法忍受這種若即若離的夫婦生活, 于是答應(yīng)了.1922年3月, 志摩與幼儀在柏林離婚.幼儀隨后前往柏林留學(xué).幼儀共為志摩生下兩個孩子, 大的那個叫作彼得.1926年志摩歐游時經(jīng)過柏林, 再一次見到幼儀.此時的幼儀已是一位相當(dāng)成熟的現(xiàn)代女性.志摩原本帶了件禮物來給彼得, 卻不幸的得知彼得去世的噩耗.此時志摩與幼儀都發(fā)覺彼此之間的友誼加深了.志摩死后, 幼儀撫子成人, 在經(jīng)營方面頗有成就.幼儀于1988年逝世.林徽音 & 徐志摩：

徐志摩是在一次偶然的機(jī)會在倫敦國際聯(lián)盟協(xié)會上認(rèn)識林徽音的.林徽音當(dāng)時十六歲, 在倫敦一所女子中學(xué)讀書, 正是花一般的年齡, 長得又像花一般嬌艷, 文學(xué)修養(yǎng)又好.她既有中國傳統(tǒng)閨秀的遺顏, 又有西方女子落落大方大方的風(fēng)度.她與志摩一見鐘情, 雙雙墜入愛河.他倆月下漫步, 花前談心, 舞會上雙雙起舞, 宴會上頻頻起杯, 綠紗窗下共研文學(xué).徽音被

志摩淵博的學(xué)識,風(fēng)雅的談吐, 廣泛的興趣, 瀟灑的舉動, 英俊的外貌所吸引住.志摩也佩服徽音的博學(xué)多才與美貌.張幼儀的到來使這對熱戀中的男女清醒了過來。志摩決定于幼儀離婚，而徽音卻隨父回國，留下志摩一個人。志摩隨后也趕回中國找尋徽音。當(dāng)志摩最終找到徽音時，她已是志摩老師梁啟超的媳婦?；找粼谥灸τ诹核汲芍g猶豫了許久，最終選擇了梁思成。原因是徽音不想作別人的二奶，而思成忠厚老實，是一個可以依靠的伴侶。志摩受到沉重的打擊，他在極度的痛苦中度過了一段時間。

志摩雖知徽音不會再回到他身邊，卻仍苦戀著徽音，并設(shè)法接近徽音。而徽音總在他倆間保持一段距離。后來志摩于小曼結(jié)婚后，他仍暗戀著徽音。

志摩于徽音一直保持聯(lián)系。志摩死的那天，徽音還在機(jī)場等候志摩。徽音是志摩一生中真正喜歡的女人。

志摩死后，徽音不忘舊情，提議設(shè)立志摩文學(xué)獎，建立志摩圖書館和志摩紀(jì)念館來永遠(yuǎn)紀(jì)念這為偉大的詩人。陸小曼 & 徐志摩： 1925年，志摩在北京認(rèn)識了京城美女陸小曼。當(dāng)時陸小曼恰是志摩的一位朋友王賡的妻子。這樁婚事是由小曼的父母主辦的。小曼與王賡的性格格格不入，倆人沒有什么感情。王賡因事務(wù)繁忙，經(jīng)常沒有時間照顧小曼，所以他常叫志摩陪小曼去玩。

志摩一開始只是盡朋友之道陪伴小曼，并無非份之想。他經(jīng)常與小曼研究詩詞，文學(xué)，一起游山玩水。當(dāng)時志摩正處于失戀的痛苦中，急需要愛情的滋養(yǎng)。小曼的才華吸引了志摩，他在小曼身上找到了慰籍。小曼與王賡沒有一絲感情，也需要愛情。這樣，這一對苦命鴛鴦一碰在一起便擦出了感情。

志摩與小曼，一個是有夫之婦，一個是有婦之夫。他們的父母，朋友都極力反對倆人交往。倆人卻不顧一切阻力尋求屬于他們的愛情。

1925年，志摩赴歐旅游。他次趟歐游本想拜訪著名文學(xué)家泰戈爾，卻在途中收到小曼病危的消息。他立即返回中國。原來王賡決定遷移上海，他要求小曼隨行。小曼不愿意。上海那邊守衛(wèi)森嚴(yán)，以后想要見到志摩將比登天還難。她只得裝病拖延時間。志摩回國后，小曼禁不住父母的威脅，只能移居上海。志摩隨后趕到。

在上海時，在志摩朋友的幫助下，王賡答應(yīng)與小曼離婚，讓小曼重得自由。從此，小曼與志摩的感情突飛猛進(jìn)，倆人與1926年結(jié)婚。

婚后在小曼的支持下，志摩的詩歌產(chǎn)量劇增，先后出版了《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》和《猛虎集》等詩集。他倆經(jīng)常在夜間共談文學(xué)。倆人過了一段幸福的日子。

然而，好景不長。不久小曼又恢復(fù)先前奢侈的作風(fēng)。她花費(fèi)無度，甚至吸食鴉片。志摩雖是兩個大學(xué)的教授，收入不薄，仍供不應(yīng)求。為此志摩四處奔波，詩才枯竭。

1931年，志摩在一次飛行中逝世，小曼才意識到自己的錯誤。她決定改過自新，戒掉鴉片。她開始寫文章，翻譯外國名著。1965年4月，小曼病逝。哲學(xué)：

很多人認(rèn)為每一個科學(xué)家都是哲學(xué)家，他們嘗試用科學(xué)知識去闡釋世界的奧妙。其實每一個藝術(shù)家也都是哲學(xué)家。徐志摩就是其中之一。他用其一生去感受生活，藝術(shù)和愛情。

志摩是一個追求真，善，美的哲學(xué)家。他的一生都在不停的追求這三樣?xùn)|西。他認(rèn)為生活應(yīng)該是藝術(shù)的，從而號召人們?nèi)ハ硎苌?，感受生活。他相信這世界上存在著真正的愛情，而且認(rèn)為這是人生的唯一要事。為了尋求這份愛情，他寧愿認(rèn)天下的人們批評，嘲笑。他崇尚自由，追求自由。飛翔是他小時候的夢想。他這種勇于追求的精神曾激勵無數(shù)青年擺脫束縛，尋求自由。

志摩對于教育的看法在當(dāng)時社會上也有一定的正面意義。他主張幼稚教育，提出教育的核心

是樹造一個人的性格。

志摩的哲學(xué)不是一段話就可以介紹完的。志摩的哲學(xué)大體上可以分為以下三個部分： 生活與人生：

徐志摩是一位熱愛生活的詩人,一生追求真,善,美.他講過“生活是藝術(shù)”.將生活比喻為充滿詩情畫意的藝術(shù), 可見生活在詩人眼中并非枯燥的重復(fù), 而是多姿多彩的藝術(shù)品.徐志摩渴望自由, 追求真理.從他出生的那一天起, 他就不停的追求屬于他的自由.他渴望像飛鳥一樣, 在藍(lán)天白云下無拘無束的翱翔.在<<想飛>>, 他呼喚:“想飛, 是人沒有不想飛的.老是在地面上爬著夠多厭煩, 不說別的.飛出這圈子.飛出這圈子!”.然而, 封建社會的枷鎖卻牢牢的禁錮著詩人, 讓他失去飛的自由.幸運(yùn)的是我們的詩人并沒有屈服.他頑強(qiáng)地與封建社會作斗爭.他在<<翡冷翠山居閑話>>中, 寫道:“我不曾投降這世界, 我不受它的約束”.在一個黑暗的社會里, 詩人用一雙銳眼執(zhí)著的追求真理與自由.徐志摩熱愛大自然.他認(rèn)為“大自然才是一大本絕妙的書, 每張上都寫有無窮無盡的意義.我們只要學(xué)會了研究這一大本書的方法, 多少都能了解他內(nèi)容的奧義, 我們的精神生活就不怕沒有滋養(yǎng), 我們的理想人格接不怕沒有基礎(chǔ).” [<<話>>].在大自然中, 徐志摩體會到了生命的真諦, 是大自然啟發(fā)了他的靈性.徐志摩之所以能在文學(xué)上作出如此杰出的貢獻(xiàn), 很大程度上來自于他對大自然的熱愛.愛情是徐志摩一生中最不可或缺的東西.他窮其一生尋找真正的愛情, 甚至為愛情獻(xiàn)出了寶貴的生命.徐志摩與張幼儀, 林徽音和陸小曼的故事家喻戶曉, 婦孺皆知.許多人批評他用情不專, 見異思遷.其實這些人都不了解徐志摩.徐志摩對于林徽音與陸小曼的愛情絕對是真心誠意的, 不然他也不可能寫出如此感人肺腑的詩篇.我們將在婚姻中詳細(xì)地討論徐志摩的愛情觀以及他對愛的執(zhí)著.愛情與婚姻：

愛情與婚姻在志摩的一生中占有不可取代的地位。志摩曾經(jīng)說過“婚姻是人生唯一的要事”?？梢姁矍榕c婚姻對志摩是多么的重要。

志摩的一生都在不停的追求真正的愛情。他受父母所迫，與張幼儀結(jié)婚，但是志摩對于張幼儀一點也不了解，更不用談愛情?；楹髠z人沒有一點感情，彼此冷冰冰的。志摩在倫敦時遇到林徽音，并迅速墜入愛河。幼儀的到來使這倆位熱戀中的情人清醒了過來。為了與徽音在一起，志摩決定與幼儀離婚，而徽音卻悄悄的離開了倫敦，回到中國。志摩也隨著回國，而徽音卻與梁思成訂了婚。志摩陷入痛苦的深淵。陸小曼的出現(xiàn)使志摩的生命再一次綻放出光彩。志摩狂戀著這位京城佳人。他不顧一切批評與反對，執(zhí)意要與小曼在一起。志摩的真誠最終得到了回報。

志摩不畏一切批評與反對地追求真正的愛情，可見其對愛情的專一與執(zhí)著。他把愛情看得比自己的生命還重要。然而，許多人卻不了解他，指責(zé)他用情不專，見異思遷。志摩反駁說這些人是懦夫，不敢追求屬于自己的東西。他稱這個世界是一個怯懦的世界。志摩雖終其一生追求自由戀愛，他本人卻不贊成西方的自由戀愛，認(rèn)為那種戀愛存在著太多的弊端。他說當(dāng)一個男人喜歡一個女人是，這個女人不一定回喜歡那個男的，這樣只會白白浪費(fèi)那個男人的時間與金錢。就算那個女的答應(yīng)嫁給這個男的，目的也往往是因為這個男人的錢。當(dāng)一個女的想找一個伴侶時，她很難找到合適的伴侶，而且容易被壞人欺騙。志摩認(rèn)為最好的方法是男女雙方先認(rèn)識，不必急于結(jié)婚，等雙方都滿意時才結(jié)婚。志摩的愛情與婚姻觀在當(dāng)時社會有一定的積極性。教育與知識：

在教育方面, 徐志摩也作出了不少貢獻(xiàn).他不滿于當(dāng)時社會的教育制度, 認(rèn)為那種教育制度不能完全開發(fā)個人的潛能.他對于家庭教育尤為反感.家庭教育強(qiáng)調(diào)“不孝有三, 五大為上” 等落后的儒家思想.家庭教育給個人加

上一個一輩子也無法擺脫的枷鎖, 嚴(yán)重束縛人們思想的進(jìn)步.徐志摩認(rèn)為教育的核心應(yīng)該是“ 幫助一個受教育的人合理的做人”.他提出三個強(qiáng)而有力的論據(jù): 1.人是可以為善的;2, 合理的教育是可能的;3, 教育有造成品格的力量.人的本質(zhì)本不壞, 只是需要合理的教育.教育可以改造一個人的品格.欲使一個人為善, 就必須給予合理的教育.徐志摩同時也提倡早期教育.他在<<羅素于幼稚教育>>中提到“ 一個人品格教育的形成是在六歲以前, 不是以后”.一 句話強(qiáng)調(diào)了早期教育的重要與必要.學(xué)問對于任何人都是不可或缺的.一個人學(xué)問的高低往往決定一個人的品格與性格.徐志摩強(qiáng)調(diào)做學(xué)問要有原動的好奇心.只有擁有原動的好奇心, 才能在求學(xué)途上擁有無窮的精力.徐志摩曾說過“ 單純的爛漫的天真是最永久最有力量的東西”.單純的爛漫的天真帶給人無窮的好奇心, 去探索知識汪洋的奧妙.因此, 一個人如果要想在學(xué)問上有所建樹, 就必須擁有原動的好奇心.徐志摩對于學(xué)問的這些看法, 在當(dāng)時社會具有一定的實際意義.詩歌：

志摩的詩歌語言優(yōu)美，感情豐富，深受青少年喜愛。他的愛情是更是感人肺腑，曾感動過無數(shù)青少年。以下是部分徐志摩的著名詩篇：

《偶然》 《海韻》 《這是一個怯懦的世界》 《雪花的快樂》 《去吧》 《落葉小唱》 《干著急》 《“這年頭活著不易”》 《月夜聽琴》 《怨得》 《春》 《再別康橋》 《秋蟲》 《I 我不知道風(fēng)是在哪個方向吹》 《為誰》 《一星弱火》 《渺小》 《“他眼里有你”》 《夜半松風(fēng)》 《私語》 《闊的?！?/p>

（課后請同學(xué)們自己去找這些詩歌來閱讀一下，那將會受益匪淺）

第二篇：追悼會生平介紹定稿

追悼會生平介紹定稿

XXX同志生平介紹

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位親友、同志們

今天我們懷著十分沉重和悲痛的心情悼念XXX同志。XXX同志因病醫(yī)治無效于X年X月X日X時X分在XX醫(yī)院與世長辭享年XX歲。他的逝世使我們失去了一位好同志、好朋友、好伙伴妻子失去了好丈夫也使子女失去了和藹可親的好父親。XXX同志X年X月X日出生在山東省XX一個貧農(nóng)家庭1964年11月參加工作1979年7月加入中國共產(chǎn)黨。1964年至1984年在XX工作任班長1984年至1987年在XX工作任黨支部書記1987年至1989年任XX行政辦主任1989年至1990年任XX科長1995年任XXX機(jī)關(guān)黨支部書記至2005年光榮退休。XXX同志的一生是奉獻(xiàn)的一生是為石化事業(yè)不懈努力、光輝戰(zhàn)斗的一生。在67年的人生旅途中他為人忠厚、襟懷坦白謙虛謹(jǐn)慎、平易近人生活節(jié)儉、艱苦樸素。他與妻子相濡以沫、相敬如賓他用深沉的父愛含辛茹苦養(yǎng)育子女成長、成材。XXX同志的一生是勤勞的一生是奮斗的一生。在41年的工作中他勤勤懇懇任勞任怨一心撲在事業(yè)上干一行愛一行精一行愛崗敬業(yè)默默奉獻(xiàn)工作中嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真一絲不茍為石化事業(yè)鞠躬盡瘁、嘔心瀝血奉獻(xiàn)終生。XXX同志的一生是杰出的一生是光榮的一生。在21年的領(lǐng)導(dǎo)崗位上他22次被各級組織授予優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、勞動模范和優(yōu)秀黨務(wù)工作者的榮譽(yù)稱號。他堅持原則、忠于職守、勤政廉政、大公無私以誠待人以信取人一身正氣兩袖清風(fēng)不愧為石化企業(yè)的好代表、人民群眾的好干部、好同志。XXX同志走了帶著妻兒的無限眷念帶著昔日同事、朋友的無限依念不舍地走了天為之哀地為之鳴。XXX同志雖離我們而去但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)那種為人正派、忠厚老實的高尚品德永遠(yuǎn)活在我們心中與我們同在永世長存。

XXX同志安息吧

第三篇：雷鋒生平介紹

雷鋒生平介紹

雷鋒是20世紀(jì)中國最響亮的名字，他的知名度，絲毫不亞于我們偉大共和國的締造者毛澤東。就目前而言，“雷鋒”二字顯然已超越了具體的個人，而成為一種民族的象征。

雷鋒同志生前是中國人民解放軍沈陽部隊工程兵某部運(yùn)輸連四班的班長。1940年農(nóng)歷12月18日出生于湖南望城縣一個貧寒農(nóng)家。在他出生時，他的一家已被萬惡的舊社會弄得家破人亡；在他生下后的短短四年多時間里，他的爺爺、爸爸、媽媽、哥哥、弟弟共五位親人，被當(dāng)?shù)氐牡刂鲪喊员破?，相繼悲慘死去。雷鋒不足7歲就成了孤兒，完全由村里的鄉(xiāng)親拉扯成人。

1949年，雷鋒的家鄉(xiāng)解放了。雷鋒這個孤苦兒才算苦盡甘來，翻了身，得到了黨和人民政府的親切關(guān)懷。這之后，正如雷鋒在《雷鋒日記》里所說的，是共產(chǎn)黨、毛主席給了他幸福的生活，送他上學(xué)，培養(yǎng)他成長。因此，他在不長的生命里一直懷著對共產(chǎn)黨、毛主席的無限深情，黨指向哪里他就戰(zhàn)斗到哪里，斗地主、鬧土改、搞合作化……樣樣他都奮勇當(dāng)先。

學(xué)生時代的雷鋒，一直是大家稱贊的好學(xué)生。1956年，他高小畢業(yè)，依照當(dāng)時的政策光榮回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。他先后在鄉(xiāng)政府、縣政府做通信員和公務(wù)員；在1958年被調(diào)到鞍鋼之前，還曾一度在團(tuán)山湖農(nóng)場開拖拉機(jī)。從當(dāng)時的資料看，參加工作后的雷鋒，也是大家交口稱贊的好榜樣。

1957年，因雷鋒工作努力，業(yè)務(wù)突出，他光榮地加入了共青團(tuán)。在參加根治溈水河的工程中，被評為工地模范。1958年，他來到鞍鋼參加工業(yè)建設(shè)，當(dāng)一名推土機(jī)手，又多次被評為先進(jìn)生產(chǎn)者、紅旗手和標(biāo)兵。1960年，雷鋒參加解放軍。參軍后榮立二等功一次，三等功兩次，團(tuán)營嘉獎多次，被評為節(jié)約標(biāo)兵，沈陽部隊工程兵領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)授予他“模范共青團(tuán)員”稱號。1960年11月，雷鋒光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。1961年6月，當(dāng)選為撫順市人民代表。1962年8月15日，雷鋒同志在遼寧省撫順市不幸因公殉職，年僅22歲。

雷鋒的一生，是把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中的一生。他以“釘子”精神為指導(dǎo)，刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，堅持理論聯(lián)系實際，努力實踐，具備了全心全意為人民服務(wù)的無私忘我的奉獻(xiàn)精神。由于他熱心輔導(dǎo)少年先鋒隊，1963年3月23日，共青團(tuán)中央特決定追認(rèn)他為“全國優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員”。雷鋒永遠(yuǎn)活在億萬人民心中！

第四篇：魯迅生平資料

魯迅(1881-1936)中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時代受進(jìn)化論思想影響。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。五四運(yùn)動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動的最前列，成為五四新文化運(yùn)動的偉大旗手。1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動，為反動當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月到當(dāng)時革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八囊欢笔伦円院螅瑧嵍o去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。1927年10月到達(dá)上海。1930年起，魯迅先后參加中國自由運(yùn)動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動運(yùn)動。1936年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。從1927-1936，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日病逝于上海。

第五篇：畢淑敏生平介紹及經(jīng)典語錄

品讀人物——畢淑敏

◇ 寥寥幾言，述之概況

畢淑敏，女，1952年10月出生于新疆伊寧。中共黨員。1969年（17歲）入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等。1980年（28歲）轉(zhuǎn)業(yè)回北京。國家一級作家，北京銅廠主治醫(yī)師、衛(wèi)生所所長、中國有色金屬工業(yè)總公司研究室專業(yè)作家，1991年（39歲）畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年（35歲）開始共發(fā)表作品200余萬字。1989（37歲）年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文學(xué)獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當(dāng)代文學(xué)獎、陳伯吹兒童文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、昆侖文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎、臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎、臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次,被中國海洋大學(xué)聘為駐校作家。

畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。

畢淑敏是國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊心理咨詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷，《孝心無價》，處女作《昆侖殤》（《阿里》）長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等，中短篇小說集《女人之約》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被選入現(xiàn)行新課標(biāo)中、小學(xué)課本。

◇ 灑灑幾面，那些過往

1969年，北京的“文革”正轟轟烈烈，不滿17歲的畢淑敏，卻悄然穿上軍裝，告別北京，作為藏北第一批女兵，到達(dá)共和國這塊最高的土地戍邊了。這是喜馬拉雅山、岡底斯山和喀喇昆侖山聚合的地方，平均高度在海拔五千米以上。前不久，我陪她考察京東丫髻山森林公園，畢竟是春天，天格外地藍(lán)，陽光格外地暖，空氣格外地清新，她深吸一口，仿佛要把這藍(lán)天這陽光這空氣，全吸進(jìn)去，而后慨嘆一聲：藏北哪有啊，空氣稀薄，缺氧使人簡直難以生存。她不明白，那么高的山上，陽光照著，覺不出暖和。當(dāng)時與她同去的共有5名女兵。那個部隊從來沒有女兵，破天荒了。及至今天，軍區(qū)首長告訴她：現(xiàn)在也沒有，她們是唯一的，后無來者了。三年后，她去新疆軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)，原本要去軍醫(yī)大的，因受林彪事件影響，重災(zāi)區(qū)的軍醫(yī)大遲遲未招生，又不能再等，只有先走為上。在校成績優(yōu)異，院方要她留校，想把她培養(yǎng)成一名出色的外科醫(yī)生。如果真的留校了，一心于救死扶傷的事業(yè)，或許真的能成為一名出色的外科醫(yī)生，一名教授專家，那么是否還會有今天一位幾乎家喻戶曉的出色的女作家，一位國家一級作家？她真心地感謝母校對她的厚愛與挽留，她對我說：部隊培養(yǎng)一個醫(yī)生不容易，她不回去，以后所在的部隊就沒有名額了。她毅然回到阿里那個地方，誰料女兵們都調(diào)了，報道時干部科長翻出過去的名單，查出有個畢淑敏，性別中寫的卻是男性，因為這幾年里部隊已無女兵了。一干就是5年，直到1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京進(jìn)工廠，做醫(yī)務(wù)所長、主治醫(yī)師，1991年成為專業(yè)作家，前后行醫(yī)22年，對醫(yī)生職業(yè)，她是情有獨(dú)鐘，一往情深，尤其有幾條生命就是在死亡邊緣，她一把手拉回的?？吹揭粋€個生命的復(fù)活與重新煥發(fā)青春，那份情感非常人所能體味。編輯本段發(fā)展

她父親也是一位軍人，官至師級，在文學(xué)藝術(shù)方面有很好的天賦，只是由于那一代人所處的環(huán)境，老人家一生戎馬，始終未能從事文學(xué)。一天，父親突然對她說：我看你是可以寫一點東西的。她也確實想把藏北的軍旅生活表現(xiàn)出來，在父親的鼓勵下，悄然動筆了，一周內(nèi)就完成處女作《昆侖殤》。這是1986年，她34歲時。對于一個從未寫過東西的人來說，起手就中篇，難免沒有底數(shù)與把握。丈夫蘆書坤騎著自行車送到解放軍文藝出版社?？赏灿欣猓@部中篇第二年在《昆侖》雜志發(fā)表，引起轟動，并獲第四屆“昆侖文學(xué)獎”，她從此步入中國文壇。這期間，她邊做醫(yī)生邊寫作，后來，發(fā)覺寫作與醫(yī)生是不可以同時做的。她十分敬重醫(yī)生的職業(yè)，盡管她做基層醫(yī)生，危在旦夕的病不多，但也要全心全意地做好，不能分心，這是一個務(wù)實的世界，不能隨意夸張修改延誤，更不能有絲毫失誤，畢竟人命關(guān)天，責(zé)任感事業(yè)心要她必須這樣想這樣做。所以，她所在廠的一名下崗職工，恰到她朋友家做保姆，談起她來，連連稱贊好大夫，眉飛色舞地談了半天，結(jié)果連該干的活都沒干。她深知寫作是一個想象的世界，虛擬的世界，可以夸張，不滿意還可以修改，甚至推倒重來，即使寫完了，發(fā)表了好，不發(fā)表也無所謂，畢竟是自己的事，與人無礙。她成天在這兩個世界跳來跳去，總覺處一種兩難境地。這時，中國有色金屬總公司慧眼識才，調(diào)她去做專業(yè)作家，懸壺濟(jì)世22年，要她從此脫下白大褂，離開醫(yī)生崗位，內(nèi)心很痛苦，實在難下決心，況且她已近不惑之年，對以后的創(chuàng)作沒有把握。她手里足足攥了兩個月的調(diào)令，一番痛苦的徘徊思考，最后還是脫下白大褂，放下手術(shù)刀，有所取有所舍，有所為有所不為，人生很難樣樣兼顧，魚與熊掌全得。她自此一心一意寫作了，寫作，又深感底氣不足，便想方設(shè)法彌補(bǔ)，先是自學(xué)廣播電大中文系課程，而后又拿下文學(xué)碩士，現(xiàn)在正攻讀心理學(xué)博士。王蒙說她“我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路?！彼褪且赃@樣堅實的腳步，一步一步走到文壇的今天。

◇ 細(xì)膩言語，眾人衷腸

迄今為止，她已發(fā)表近四百萬字作品，主要是小說和散文，其內(nèi)容歸攏來，一是反映藏北軍旅生活，二是反映醫(yī)生方面的生活，作品中始終關(guān)注關(guān)懷著人的生存狀態(tài)，除去西藏生活與做醫(yī)生的特殊經(jīng)歷，還有就是她做女人做母親的天性使然。故此，幾乎她每完成一部作品，總會造成文壇轟動，引起社會反響，雖沒有大紅大紫于一時，作品卻可持久地一版再版，如散文集《素面朝天》，多次重??；厚厚地八卷本《畢淑敏文集》，2002年1月發(fā)行，2月即告脫銷再版，在當(dāng)今純文學(xué)低迷的境況下，“畢淑敏現(xiàn)象”實在值得研究。她的小說，因是醫(yī)生，筆下便從沒忘記醫(yī)生治病救人的宗旨，普渡眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她將對人的關(guān)懷和熱情悲憫，化作一種集道德、文學(xué)與科學(xué)于一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污，下筆常常令人戰(zhàn)栗，但主旨仍然平實和悅，根本是希望人們更好地活下去，讓我們的社會更和諧，我們的世界更美好?？梢哉f，她的小說攜帶著高原的嚴(yán)寒，青春的沉重，生命的厚實以及對死亡的冷靜，足以震撼每一個人的靈魂，而冷靜理智的敘述，使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實，創(chuàng)作不僅需要作家對所寫內(nèi)容的熟悉，更需要作家真正刻骨銘心的體驗，應(yīng)當(dāng)是她成功的基礎(chǔ)。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好，中篇《昆侖殤》、《生生不已》、《預(yù)約死亡》也好，短篇《紫色人形》、《一 厘米》、《女人之約》也好，毋庸置疑，她的小說已風(fēng)格獨(dú)具，自成一家。至于她的散文，坦率地說，我更喜歡，倒不是因為我寫散文就喜歡散文，她的散文實在是真性情的自然流露，對那些矯情造做虛假一類的文章，我向來是不屑一顧的，我讀過她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集，她認(rèn)為，散文是蘊(yùn)涵切膚之痛的標(biāo)本。心的運(yùn)行是透明的，它的腳印被語言固定下來，就成了散文。小說常常依心情而寫，并無章法可言。散文看起來很隨意，其實有著戒律，它是已經(jīng)發(fā)生過的事情的感情的追述。于是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里，她躲在人物背后竊竊私語。在散文里，她站在浮動的文學(xué)面前自言自語。正因為如此，讀她的小說，讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文，才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來，我知道了她17歲生日，是在藏北高原過的，戰(zhàn)友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里，彼此碰得山響，向她祝賀，對于每月只有一筒半罐頭的她們來說，這是一場盛大的慶典。知道了她背負(fù)武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷，徒步跋涉在無人區(qū)，攀越六千多米高山時，心臟仿佛隨著急遽的呼吸而迸出胸膛，仰望頭上頂峰云霧繚繞，俯視腳下淵藪深不可測，年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的尸衣，知道了她28歲轉(zhuǎn)業(yè)回京，結(jié)婚、生子，操持家條，一個女人來到這個世界上該干能干的事情，她都很認(rèn)真地做了，賢妻良母，好大夫，優(yōu)秀作家，這是人們眾口一致的評價。

◇只言片語，歷久彌香

幸福盲如同色盲，把絢爛的世界還原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就會看到被潛藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人魚一般從深海中升起，哺育著我們?！吺缑簟缎腋Ｃぁ?/p>

人生總是有災(zāi)難。其實大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？——畢淑敏《提醒幸福》

一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴?！吺缑簟督甜B(yǎng)的證據(jù)》

幸福是個啞巴。

一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。

愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。——畢淑敏《愛怕什么》

磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。

我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變?nèi)f化?！吺缑簟段宜矚g的女子》

人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。

我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！

打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子??——畢淑敏《孩子,我為什么打你》

淑女必書女。

孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現(xiàn)的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地?！吺缑簟缎撵`七游戲》

幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。

是的，我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾?！吺缑簟段液苤匾?/p>

有些中國人入了外國籍以后，標(biāo)榜自己是個“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黃色的，內(nèi)心已變得雪白。而我是一個“芒果人”。——畢淑敏《芒果女人》

幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個眼神。

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固?！吺缑簟对煨摹?/p>

在生和死之間，是孤獨(dú)的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈?！吺缑簟稅叟率裁础?/p>

歲月是流淌在血液里面的經(jīng)歷，是藏在心靈樹洞里的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態(tài)里流露出來，并獲得回應(yīng)。只要你不再自卑，萬物為之靜好。編輯本段《孩子，我為什么打你》原文

你像竹筍一樣開始長大。你開始淘氣，開始惡作劇??對你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢幣、污臟的衣著??我都不曾打過你。我想這對于一個正常而活潑的兒童，都像走路會跌跤一樣應(yīng)該原諒。

第一次打你的起因，已經(jīng)記不清了。人們對于痛苦的記憶，總是趨向于忘記。總而言之那時你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸，放任無羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類社會公認(rèn)的法則??為了讓你記住并終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎、批評、恐嚇以及獎賞都無以建樹之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打。

假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，這種體驗將使你一生不會再去撫摸這種橙紅色抖動如綢的精靈。孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，當(dāng)你初次與它們接觸時，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠(yuǎn)隔絕。

我知道打人犯法，但這個世界給了為人父母者一項特殊的赦免——打是愛。世人將這一份特權(quán)賦于母親，當(dāng)我行使它的時候臂系千鈞。

我謹(jǐn)慎地使用毆打，猶如一個窮人使用他最后的金錢。每當(dāng)打你的時候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問自己：是不是到了非打不可的時候？不打他我還有沒有其它的辦法？只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會舉起我的手??每一次打過你之后，我都要深深地自責(zé)。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰，那怕它將苛烈10倍。但我知道，責(zé)罰不可以替代也無法轉(zhuǎn)讓，它如同饑饉中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會成為你生命體驗中的一部分。這道理可能有些深奧，也許要到你也為人父母時，才會理解。

打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子??

我從不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同樣的反作用力，這是一條力學(xué)定律。我愿在打你的同時，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確地掌握數(shù)量，不致于失手將你打得太重。

我?guī)缀鹾敛华q豫地認(rèn)為：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累??

孩子，聽了你的話，我終于決定不再打你了。因為你已經(jīng)長大，因為你已經(jīng)懂了很多的道理。毫不懂道理的嬰孩和已經(jīng)很懂道理的成人，我以為都不必打，因為打是沒有用的。唯有對半懂不懂、自以為懂其實不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他們快快長大。孩子，打與不打都是愛，你可懂得？

“灰綠色的莖被冰凍塑得堅挺起來，劍一樣指向蒼穹?？~像一把把翠綠折扇，風(fēng)雪打磨掉了表面細(xì)密的茸毛，比平日更加細(xì)膩鮮活。只是葉片僵硬如不會飄揚(yáng)的旗，隱隱露出網(wǎng)絡(luò)般縱橫的葉脈。小小的花盤脆得像黃玻璃，剛剛長出極不成熟的葵花籽，如同嬰兒初萌的幼齒。看得久了，竟泛出晶瑩的紫色，好像稀薄的血液?！?/p>

——《阿里》

“抽搐終于開始了。發(fā)作的時候很突然，好像女孩接受了一道從天而降的旨令，毫無先兆地驟然痙攣。軟綿綿的女孩皺縮得像極硬的搟面棍，每一塊筋肉都像鐵一樣放光。小小的身體像一柄射雕的彎弓，反彈在慘白如雪的病床上。無數(shù)的汗水從這怪誕的人體虹橋上，嘀嘀嗒嗒濺落，猶如春暖花開時積雪的屋檐?！?/p>

——《生生不已》

◇一人之言，眾者心聲

這種細(xì)膩的文筆，這樣精致的刻畫，這么用心的觀察，所見與所得的完美轉(zhuǎn)化，真的是動人心魄，怎么也不敢相信，這么平凡的文字，這么常見的詞組，竟包含了這么震撼的力量！

這種力量，不用說是作者賦予的。我看到有些片段時，呼吸變得急促；另一些片段，又讓我眼睛濕潤；另一些片段，讓我大受啟發(fā)；而另一些片段，讓我熱血沸騰、心馳神往。

畢淑敏的文字，看去總是淡淡的，輕輕的，但是忽然在某一個街角，山回路轉(zhuǎn)，奇峰突起，帶給讀者充實飽滿的精神沖擊和回味悠長的品讀思考。這種自平淡至狂瀾的轉(zhuǎn)折，往往通過人物平平常常的對話和心理運(yùn)動，意料之外而情理之中，并不像一些低劣的寫手那樣，硬生生塞進(jìn)一個關(guān)鍵性人物進(jìn)去才改變了局勢。

畢淑敏的文章，經(jīng)常出現(xiàn)的主題有：醫(yī)生、心態(tài)、幸福、軍隊、女權(quán)、母子情。就是那500個常用字，能把一團(tuán)怒氣塞進(jìn)你的胸腔，也能搬開你心中的大石，能讓你變得堅強(qiáng)，也能讓你變得溫柔。這就是文字的力量啊！這就是作者的偉大啊！

藝術(shù)來源于生活。畢淑敏的題材也來源于生活。她這一生，少年從軍，部隊為醫(yī)，39歲時以碩士身份畢業(yè)于北師大中文系，目前專事寫作。她的短篇里經(jīng)常出現(xiàn)第一人稱，而中長篇中也不難發(fā)現(xiàn)她自己的影子。作家不好當(dāng)，最難的就是真實地記錄生活，我們的漢字如此匱乏，根本不足以記錄我們復(fù)雜多變的情感和環(huán)境，應(yīng)該如何去準(zhǔn)確描繪某一特定的場景及人物心理，一直是我邁不過去的一個坎。

畢淑敏手下名篇數(shù)不勝數(shù)，就我這幾天看的，《阿里》、《拯救乳房》、《生生不已》等等，俱是一流作品。那些小短篇就更不用說了，經(jīng)典之作俯拾即是。請原諒，我無法在這里針對每篇進(jìn)行點評，同樣的漢字，不同的人編排出來，效果也是絕然不同。我生怕我僵硬的筆法降低了畢式的高度，只好把這份震撼、這份感動、這種心跳收藏起來，日后在波狂濤怒的浪尖、在茶香日暖的午后、在聲悄人謐的夜晚，或許畢式文章帶給我的這些感覺會重新浮現(xiàn)，重新蛻變，重新升華。