第一篇:怎樣判斷10種常見古詩題材分類
怎樣判斷10種常見古詩題材分類
題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上,也會有所不同。因此,要很好地鑒賞古詩詞,就必須對題材分類有清楚的了解,并能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下。
1、愛情詩這是以愛情(包括悼亡)為題材的詩,也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經》起,源遠流長,主要描寫男女愛慕之情和愛情生活,或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》(“相見時難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀)等等。
2、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法,揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼,表達人民或正人直士呼聲的詩歌,亦稱“諷喻詩”,有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長,自《詩經》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·羅隱)、《題臨安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“譏貪小利者”元代無名氏)等等。
3、哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論,來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點明主題,有的含而不露,引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》,朱熹的《觀書有感》等。此外,有些詩雖不是哲理詩,但其中有的詩句富有哲理(如“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,畢竟東流去”等),也應注意。
4、送別詩這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一,主要抒寫離情別恨,或用以激勵勸勉,或用以表達深情厚誼,或用以抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯(lián)系,故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)、《別董大二首》(高適)等。
5、記行詩又稱記游詩、行旅詩?;蛎枋鰝€人游歷見聞感受,或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情,敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫,所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別,是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》,便不可視作山水詩。
6、邊塞詩這是以描寫邊塞風光,反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》(“塞下秋來風景異”)等,均是膾炙人口的名篇佳作。
7、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌,一般是先敘事后議論;也有一些只敘述對比而不加議論,讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展,出現(xiàn)了更多的詠史詩,如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》(王安石與之曾唱反調)、溫庭筠的《經五文原》等,均為名篇。
8、詠物詩。這是借吟詠自然或社會事物,來表達思想感情的詩歌,托物言志,象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn),唐以后佳作漸多。如王維的《相思》(“紅豆生南國”)、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。
9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負,反映或諷刺社會為題材的詩歌,比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》,是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》,陸游的《書憤》等等,都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩。由憑吊古跡而產生聯(lián)想、想象,引起感慨而抒發(fā)情懷抱負,這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中,但獨有特色;懷古詩與詠史詩略有不同,懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志,而詠史則不必親到歷史遺址,在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》等等,都遺響千古。
山水詩、田園詩因為讀者熟知,故不作介紹了。此外,還有題畫詩、宮怨詩、無題詩等,因其題材或與其他題材相容,或要依詩的內容確定,也不再贅述。
第二篇:常見古詩題材分類(共)
常見古詩題材分類
題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上,也會有所不同。因此,要很好地鑒賞古詩詞,就必須對題材分類有清楚的了解,并能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下。
1、愛情詩,這是以愛情(包括悼亡)為題材的詩,也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經》起,源遠流長,主要描寫男女愛慕之情和愛情生活,或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》(“相見時難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀)等等。2004年浙江卷《菩薩蠻 李白》亦屬于這一類。
2、諷刺詩,這是以嘲諷或勸喻手法,揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼,表達人民或正人直士呼聲的詩歌,亦稱“諷喻詩”,有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長,自《詩經》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·羅隱)、《題臨安邸》(南宋·林升)等等。2004年春季高考北京卷陸龜蒙的《新沙》就屬于這一類。
3、哲理詩,這是一種通過對具體事物的描述、議論,來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點明主題,有的含而不露,引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》等。此外,有些詩本身不是哲理詩,只是其中有的詩句富有哲理,如“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,畢竟東流去”等,這類詩不歸入哲理詩范疇。
4、送別詩,這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一,主要抒寫離情別恨,或用以激勵勸勉,或用以表達深情厚誼,或用以抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯(lián)系,故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)、《別董大二首》(高適)等。2001年全國卷中的《賦得暮雨送李胄》(韋應物)屬于這類詩。
5、記行詩又稱記游詩、行旅詩。這類詩或描述個人游歷見聞感受,或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情,敘事與抒情相結合。其內容描寫離不開山水,所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別,是“以記行抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》,只作記行詩,不可視作山水詩。2002年全國卷中的《春夜洛城聞笛》(李白)屬于這類詩。
6、邊塞詩,這是以描寫邊塞風光,反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》(“塞下秋來風景異”)等,均是膾炙人口的名篇佳作。2004年江蘇卷《征人怨 柳中庸》亦屬于這一類。
7、詠史詩,這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌,一般是先敘事后議論;也有一些只敘事不議論,讓讀者自己思考。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展,出現(xiàn)了更多的詠史詩,如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》、溫庭筠的《經五文原》等,均為名篇。1996年全國卷《詠史》(元朝阿魯威的散曲)亦屬這一類。
8、詠物詩,這是借吟詠自然或社會事物,來表達思想感情的詩歌,托物言志,象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn),唐以后佳作漸多。如王維的《相思》(“紅豆生南國”)、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。
9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負,反映或諷刺社會為題材的詩歌,比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》,是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、陸游的《書憤》等等,都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩,這是由憑吊古跡而產生聯(lián)想、想象,引起感慨而抒發(fā)情懷抱負的詩作。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中,但獨有特色;懷古詩與詠史詩略有不同,懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志,而詠史則不必親到歷史遺址,在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》等等,都遺響千古。1996年全國卷
11、山水詩,又稱山水田園詩,這類詩以自然風光為題材,通過描寫一山一水,一草一木等自然景物來寄寓情感,常用寓情于景,借景寫情等手法來抒發(fā)自己的思想感情。這類詩在古詩詞中最常見,
第三篇:古詩題材分類
古典詩歌題材分類
一、借景抒情詩
借景抒情詩(寫景抒情詩)或借景表達自己的美好志向,或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛,或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質,或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是含而不露,蘊藉悠遠,情豐意密,深切動人。杜甫《絕句漫興九首三》
熟知茅齋絕低小,江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內,更接飛蟲打著人。
二、詠史懷古詩
懷古(含詠史)詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時,有感于歷史人物或事件的是非,引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴,借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受,抒發(fā)自己的情感的詩歌。
詠史詩借憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。
1、蘇軾的《念奴嬌
赤壁懷古》表達的是面對古赤壁戰(zhàn)場所產生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。
2、杜甫詩《蜀相》
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
抒發(fā)了對時事興衰感慨和對三國時諸葛武侯的景仰之情
三、閨怨詩(閨情詩:閨中女子生活情趣。蘇軾《初夏》)
閨怨詩以女性心態(tài)為描寫對象,有濃重的感傷色調,細膩的心理描寫。從創(chuàng)作特色上說,閨怨詩從整體而言,都呈現(xiàn)出一種婉約纏綿幽怨感傷之美,悠長含蓄,有無盡之味。
閨怨詩分為閨怨詩、宮怨詩、征婦怨詩、商婦怨詩四類。閨怨詩都以女性為描寫對象,“怨”是這類詩的基調。
古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝,更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人,所以人們就有了“女子傷春”之說(當然這個“春”可以不指季節(jié),而指戀情)。
傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或寫春光(青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡。
1、王昌齡《閨怨》
閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。
四、羈旅行役詩
出門在外的游客浪子,眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望,對溫馨家庭的憧憬。或寫游子漂泊的羈旅愁苦,表達對家鄉(xiāng)的思念,或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁,表達對親人的牽掛。
這類詩詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩,其特點多借景抒情,寓情于景,望月傷心,見花落淚,聽雨思親,多少景物都被染上詩人的感情色彩,因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致,又很婉約、含蓄。
1、《踏莎行》 歐陽修
候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。反映的是離別的愁苦之情。
2、楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
五、山水田園詩
中國山水田園詩源遠流長。唐朝開元、天寶年間形成了一個重要詩派——山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象,把細膩的筆觸投向靜謐的山林,生機的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,或借以表達對現(xiàn)實的不滿,厭惡官場、遠離濁世,對寧靜平和的田園生活生活的向往;或描寫美麗的自然風光,表達對壯麗山河熱愛;或表現(xiàn)歸耕隱居之樂,多抒發(fā)質樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情,表現(xiàn)不同流俗的清高,追求隱逸,有消極避世的思想。他們的藝術成就頗高,具有用語言藝術再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真,情景交融,意境優(yōu)美,詩風恬靜清樸,而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、王維、孟浩然等。
1、孟浩然的《過故人莊》:
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
六、托物言志詩。
古人很喜歡詠物,自然界中的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時,寄托自己的感情?!@就產生了詠物類詩歌。
詩人不直接表露自己的思想、感情,而是采用比喻、象征等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物(常有松、竹、梅等意象),即借所詠之物表達自己的情操志趣,或托物顯示自己的高潔品質,也可托物抒發(fā)懷才不遇的傷感?!对讵z詠蟬》駱賓王
西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來對白頭吟。露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心。
七、邊塞征戰(zhàn)詩
邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等,這些詩多以描寫邊塞山川景物、風土人情。他們的詩或描寫塞外風光,或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯;或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神;或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長年征戰(zhàn)的悲苦,將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇;或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者,表達對戰(zhàn)爭的厭惡,對和平的向往。在創(chuàng)作風格上多以雄渾豪放而見長。
1、王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!苯韫录牌D苦悲壯的戰(zhàn)爭生活的描寫表現(xiàn)戍邊將土的壯志豪情。
2、李益的《塞下曲》“燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠?!苯柽吶藲g馬叫的壯麗景象,贊美將士們慷慨激昂,為國獻身的精神。
八、談禪說理詩
詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點,分析時要注意把握。
1、蘇軾的《題西林壁》
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
詩中的“廬山”便含有比喻義,后兩句的議論隱含許多哲理,既蘊含看待任何事物和問題都應一分為二的意思,又隱含任何一個問題都有多種答案的哲理,還含有和俗話所說的“當局者迷,旁觀者清”一樣的道理,只不過這句俗話純乎說理,而蘇軾是以形象來喻理。
2、王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。三、四句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程,而含意深遠,耐人尋味。這里有詩人的向上進取精神,高瞻遠矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠的哲理。
九、贈友送別詩
“黯然銷魂者,惟別而已?!保ń汀秳e賦》)作為至情至性的詩人,與摯友分別時,心中會產生一種不吐不快的激情。因此,在古詩詞中國詩壇上,贈友送別詩是中占有相當大的比例,而且內容豐富,可謂“說盡故人離別情”。這類詩歌主要抒寫離別之情,借對送別情景的描寫,表達達依依不舍的離情別緒,或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿;有傷心、有惆悵、有期望等。
古代的交通不發(fā)達,人們“相見時難別亦難”,詩人們抒寫了大量的這類詩詞,給后人留下了寶貴的精神財富,其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切,感人肺腑,余味深長,令人擊節(jié)嘆賞:“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中;“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中;“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,詩人的相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,詩人的質樸與豪爽寄托在樸素無華的語言中;“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……
十、閑適隱逸詩
一些詩人看慣了官場的勾心斗角、世俗社會的渾濁不堪,于是退居田野鄉(xiāng)間,與鄉(xiāng)人為伍,與明月作伴,抒寫清閑安逸生活,吟詠情性。反映這些生活的詩歌,或表達清閑恬淡的心情,或表達對隱居生活的向往,有不少令人拍案之作。
這類詩所表現(xiàn)的思想內容與山水田園詩相近或相同,在分析時可結合起來。辛棄疾《清平樂》
茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬
十一、悼亡游仙詩
詩人多有神奇的想象力,在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實現(xiàn)之際,他們往往借助于睡夢、游仙等形式,或與心上人相會,或在仙境中實現(xiàn)自己的遠大抱負。
1、蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》:
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡
2、李白《夢游天姥吟留別》
“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”一吐長安三年的郁悶之氣。是苦悶到極點后胸中憤懣巖漿的總噴發(fā)。天外飛來之筆,點亮了全詩的主題:對于名山仙境的向往,表明了李白對封建權貴永不妥協(xié)的反抗精神,也曲折地反映出他對當時上流社會中污穢、庸俗、丑惡現(xiàn)象的鄙視和厭棄。它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。
第四篇:古詩鑒賞題材分類解說
古詩鑒賞題材分類解
說
一、送別詩 1.常見意象:
楊柳、青草、長亭、南浦、西風、夕陽、古道、美酒 2.思想感情:
依依難舍的留戀;殷勤相問的關切;渴望重逢的期盼。3.常用表現(xiàn)手法:
借景抒情(寓情于景、情景交融)、想象與聯(lián)想、直接抒情與間接抒情
送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。
送友人 李 白
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬①萬里征。浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬②鳴。
【注】①孤蓬,飛蓬。②班馬,離群的馬。
送魏萬之京
李頎
朝聞游子唱離歌,昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽,云山況是客中過。
關城樹色催寒近,御苑砧聲向晚多。莫是長安行樂處,空令歲月易蹉跎。
二、思鄉(xiāng)懷人詩 1.常用意象:
黃昏、寒秋、煙波、故園、明月、漁火、鴻雁、杜鵑、鐘聲、夢境 2.思想感情:
天各一方的懷念;天倫之樂的追憶;親人團圓的渴望;歸心似箭的急迫;四海飄零的孤獨。3.常用表現(xiàn)手法:
借景抒情(寓情于景、情景交融)、虛實相生、細節(jié)描寫
秋 思(唐)張 籍
洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。
夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
天末懷李白 杜 甫
涼風起天末,君子意如何? 鴻雁幾時到,江湖秋水多。文章憎命達,魑魅喜人過。應共冤魂語,投詩贈汨羅。
三、詠史懷古詩 1.常用意象:
古人(李廣、馮唐、屈原、諸葛亮……)、舊朝(六朝、漢魏、隋唐……)、故城(金陵、長安、洛陽、揚州……)、戰(zhàn)場、樓臺、丘墟、煙雨、荒草、燕子、夜月 2.思想感情:
推己及人的景仰;懷才不遇的感傷;昔盛今衰的感慨;針砭時弊的譏諷;勿蹈覆轍的告誡。3.常用表現(xiàn)手法:
借古諷今、用典、對比、襯托、抑揚
詠史(其二)[晉]左思
郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。
金張籍舊業(yè),七葉珥漢貂。馮公豈不偉,白首不見招?!咀ⅰ竣俳饛垼菨h代兩大權貴家族。②七葉,七代。珥,插。漢貂,漢代侍中官冠旁插貂尾為飾。③馮公,即馮唐,漢宣帝時人,才能卓越
①②③而不被重用。
臺 城 韋 莊
江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。
【注】臺城指六朝時的宮城,是當時的皇帝用于辦公和居住的場所。
西塞山懷古 劉禹錫
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
【注】西塞山位于今湖北省黃石市西塞山區(qū),崖陡水急,易守難攻,是扼守長江中游的戰(zhàn)略要地。②王濬(jùn),晉益州刺史。公元279,王濬率船隊從武昌順流而下,在西塞山激戰(zhàn)后東下建業(yè),吳主孫皓出降。
四、詠物言志詩 1.常用意象:
梅、蓮、竹、菊、蘭、松、柳、草;馬、牛、蜂、蟬、雁、鳳;雪、雨、石 2.思想感情:
堅貞不屈的信念;高潔脫俗的氣節(jié);壯志難酬的憤懣;厭惡官場的清高;自甘寂寞的淡泊;向往自由的理想。
3.常用表現(xiàn)手法:
托物言志,側面烘托,擬人、比喻、雙關、借代
白 蓮 陸龜蒙
素花多蒙別艷欺,此花端合在瑤池。
無情有恨何人見?月曉風清欲墮時。
題榴花 朱 熹
五月榴花照眼明,枝間時見子初成??蓱z此地無車馬,顛倒蒼苔落絳英。
馬 詩 李賀
大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當金絡腦,快走踏清秋?!咀ⅰ拷鸾j腦,指貴重的馬鞍具。
孤 雁 杜甫
孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重云。望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒,鳴噪自紛紛。
詠 柳 曾 鞏
亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。
五、詠懷詩。1.常用意象:
風物(白日、明月、清風、朝露、青草、紅葉)、動物(鴻鵠、鳳凰、鶴、燕雀、蛩);器物(劍、弓、甲、琴、簫、笛)、人物。2.思想感情:
憤世嫉俗的吶喊;建功立業(yè)的渴望;報國無門的苦悶;世路艱難的嘆息;對生命價值的思考;對高雅情趣的追求。
3.常用表現(xiàn)手法:
直抒胸臆,借景抒情,托物言志,比興、象征
詠懷(三十九)
阮藉
壯士何慷慨,志欲威八荒。驅車遠行役,受命念自忘。
良弓挾烏號,明甲有精光。臨難不顧生,身死魂飛揚。豈為全軀士?效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮,義使令名彰。垂聲謝后世,氣節(jié)故有常。
秋日赴闕題潼關驛樓①
許 渾
紅葉晚蕭蕭,長亭酒一瓢。
殘云歸太華,疏雨過中條②。樹色隨關迥,河聲入海遙。帝鄉(xiāng)明日到,猶自夢漁樵。
【注】①赴闕:去京城。②太華:即西岳華山。在今陜西華陰縣。中條:山名,一名雷首山,在今山西永濟縣東南。兩山分處黃河南北。
破陣子·為陳同父賦壯語以寄
辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!
西江月 辛棄疾
醉里且貪歡笑,要愁那得功夫。近來始覺古人書,信著全無是處。
昨夜松邊醉倒,問松我醉何如?只疑松動要來扶,以手推松曰去!
六、邊塞詩
1.常用意象:
關塞、邊城、烽火、大漠、黃沙、白草、風、雪、霜、戰(zhàn)馬、鎧甲、刀劍、金鼓、羌笛、雁、鷹 2.思想感情:
建功立業(yè)的決心,殺敵報國的豪情;戍邊將士的鄉(xiāng)愁,家中思婦的離恨;軍旅生活的艱辛,長年征戰(zhàn)的殘酷;對黷武開邊的不滿,對庸將無能的怨恨。
3.常用表現(xiàn)手法:
借景抒情,比喻、夸張、對比、烘托、用典、白描
征人怨 柳中庸
歲歲金河復玉關,朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。
隴西行 陳陶
誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵??蓱z無定河邊骨,猶是深閨夢里人!
塞下曲 李白
五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
塞下曲(其二)
王昌齡
飲馬渡秋水,水寒風似刀。平沙日未沒,黯黯見臨洮。昔日長城戰(zhàn),咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。
七、山水田園類 1.常用意象:
水光、山色、大江、小溪、白石、綠樹、翠竹、紅葉、山花、水草、板橋、石徑;茅舍、炊煙、雞黍、桑麻、漁樵、翁媼、兒童 2.思想感情:
對美好山河的贊美,對田園風光的喜愛;對官場仕途的厭倦,對社會現(xiàn)實的不滿;對農耕生活的向往,對隱逸情趣的眷戀;對詩情畫意的體味,對哲理禪意的感悟。3.常用表現(xiàn)手法:
借景抒情,詩中有畫畫中有詩,比喻、白描
絕 句 杜甫
遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
雨過山村 王建
雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花。
輞川閑居贈裴秀才迪
王維
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。依杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復值接輿醉,狂歌五柳前。
八、諷喻類 1.思想感情:
對昏君奸臣的抨擊,對暴政庸政的揭露,對貧富不均的抗議,對社會丑態(tài)的嘲諷。2.常用表現(xiàn)手法:
借古諷今,敘議結合,對比、夸張,幽默
郿 塢 蘇軾
衣中甲厚行何懼,塢里金多退足憑。畢竟英雄誰得似,臍脂自照不須燈。
【注】郿塢是董卓在長安西所建豪華院邸。
焚書坑 章碣
竹帛煙消帝業(yè)虛,關河空鎖祖龍居??踊椅蠢渖綎|亂,劉項原來不讀書。【注】祖龍,指秦始皇。
觀祈雨 李約
桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞,猶恐春陰咽管弦。
新 沙① 陸龜蒙
渤澥聲中漲小堤②,官家知后海鷗
知。
蓬萊有路教人到,亦應年年稅紫芝
③。
【注】①新沙,新淤起的沙洲。②渤澥,古時對海的別稱。小堤,這
里指海中突起的沙洲。③紫芝,神話傳說中的紫色的靈芝草。
九、哲理詩 1.思想感情:
對自然規(guī)律的探究,對生活哲理的感悟,對生命意義的追尋,對求學之道的領會。2.常用表現(xiàn)手法:
托物言志,直抒胸臆,敘議結合,象征、對比、反問
琴 詩 蘇軾
若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上,何不于君指上聽?
涇 溪 杜荀鶴
涇溪石險人驚懼,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞說有沉淪。
觀書有感(其一)
朱熹
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。
第五篇:古詩詞常見題材分類之山水田園詩
古詩詞常見題材分類
開軒面場圃,把酒話桑麻——山水田園詩
【知識梳理】
一、概念:詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山水,有限的田野,創(chuàng)造一種田園牧歌式的生活,借以表達對現(xiàn)實的不滿,對寧靜和生活的向往和自己遺世獨立的高尚情懷。
第一個全力來描繪壯麗河山的詩人是南朝的謝靈運;第一個以田園生活入詩的詩人是東晉的陶淵明。盛唐時山水田園式的創(chuàng)作代表人物有王維、孟浩然、李白、杜甫,宋代有范成大等。
二、思想內容:
①對大自然的熱愛與贊美,對寧靜、平和、歸隱生活的向往,抒發(fā)閑適自得的心情;②借景遣懷的沉郁凄情?;蚪璁愢l(xiāng)山水,表達客居孤寂思緒,或借凄風苦雨,寄寓貶謫憂憤,表達對現(xiàn)實的不滿和懷才不遇的苦悶;③自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅;④歌頌勞動生活,以及在勞動中與農民的深情厚誼;⑤反映農村生活與人民生活的貧困;揭露封建剝削。
三、藝術特色:
山水田園詩屬于寫景詩的范疇,這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”,亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫。
盛唐山水田園詩總體特點:風格清新、韻致高遠、神韻天成。有兩類風格:一是“清”,以王孟為代表。孟浩然:清淡。王維:追求“神似”,追求空靈的意境,寄寓佛理禪趣;追求畫意,將繪畫的技法運用到詩歌創(chuàng)作中。二是“雄”,以李杜為代表。李白的雄奇豪放與杜甫早年詩作的英氣豪邁。表現(xiàn)在描寫對象高大、流動、充滿陽剛美的自然山水。
四、藝術手法:
(1)比喻、擬人、夸張、對比等修辭手法的運用;(2)描寫方法:觀察角度變化(高低遠近上下)、五官感覺的調動、白描與工筆(簡單描寫與細致刻畫)、虛實結合(眼前景與想象景)、動靜等。
(3)抒情方法:①借景抒情,觸景生情,情景交融;②樂景寫哀或以哀寫樂(反襯)。
五、常見意象:溪水、山石、松林、野老、柴門、墟里、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。
六、意境特征 意境常見的表達程式有兩兩相對的四組概念:
宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠、壯闊、深遠
細膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉、朦朧
繁復——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧
清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂
七、鑒賞角度:
1.把握意象的特征和寓意。2.體味詩歌情景交融的意境。
3.領會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。4.分析詩歌的寫作技巧和語言特色。【賞析示例】
東 溪
梅堯臣
行到東溪看水時,坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意,老樹著花無丑枝。
短短蒲茸齊似剪,守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得,薄暮歸來車馬疲。
自唐以來,古人作詩主張“外師造化,中得心源”,即是說詩人既要以自然為師,從自然景物中捕捉形象,又要在內心深處引發(fā)思想情感。請指出在這首詩中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句,并說說它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣,又是如何體現(xiàn)的。
(1)最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩句:野鳧眠岸有閑意,老樹著花無丑枝;
(2)體現(xiàn)的思想情趣:在大自然中感受到的閑情逸趣和對優(yōu)美自然景色的贊美;
(3)如何體現(xiàn)的:能結合景(“野鳧眠岸”“老樹著花”)和情(“有閑意”“無丑枝”)加以分析即可。
吳松道中二首(其二)
曉路雨瀟瀟,江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急,歲晚客程遙。
鳥避征帆卻,魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許?霜月系楓橋。(1)開頭兩句描寫了怎樣的景色?營造了怎樣的氛圍?(2)請結合全詩分析“孤舟”這一意象的作用。【參考答案】
(1)思路:①抓住前二句中的意象及其特點:曉、雨瀟瀟、葉飄②有條理的將這些意象串聯(lián)起來③這些意象組合成什么樣的意境。答案:描寫了清晨起航時,江南水鄉(xiāng)風雨蕭蕭、落葉飄飛的深秋景色。凄涼傷感。(2)思路:孤舟,即寫舟,又代指人;即寫景,又寫情。照應題目上文,表達情感。答案:線索作用,孤舟連結著雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象,把航程中的所見所聞所想貫穿于一身,作者融情于景,表達飄泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感?!炯磿r訓練】
1、閱讀下面的詩歌,回答問題。
絕句二首(其一)杜甫
遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
[注] 此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后,暫時定居成都草堂時。(1)此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。
此詩描繪了一派美麗的初春景象:春天陽光普照,四野青綠,江水映日,春風送來花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟①②)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟③)。表現(xiàn)了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟④)。
(2)結合全詩,分析本詩寫景運用了哪些手法?(借鑒毛澤東的《沁園春﹒長沙》描述秋景的方法)
從點面結合、嗅覺視覺、動靜結合的角度即可
2、閱讀下面的詩歌,回答問題。
鷓鴣天
蘇軾
林斷山明竹隱墻,亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。
村舍外,古城旁,杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。
詞的上片寫景。你認為這首詞運用了哪些寫景方法,請就其中一個方面作簡要分析?!緟⒖即鸢浮竣琶鑼懢拔锷鷦踊顫姡瑢哟畏置?。先由遠到近:遠景(“林斷”“山明”),描寫遠處林盡頭,高山清晰可見;近景(“竹隱墻”“亂蟬”“衰草”),描寫翠竹遮隱著墻,小池塘旁長滿枯草,蟬聲四起。再由上而下的寫景:上寫白鳥在空中翻飛,下寫紅蕖散發(fā)著幽微的清香。
⑵寫景動靜結合,形象逼真。詞中寫“林”“竹”“山”是靜景,但用了動詞和形容詞“斷”“明”“隱”,使這些靜景頓時栩栩如生;寫動景“亂蟬”“翻空白鳥”,形象活潑動靜結合,生動地描寫出一幅夏末秋初美麗的圖景。
⑶寫景有聲、有色、有香,相映成趣?!皝y蟬”描寫雨后蟬的鳴叫;“翻空白鳥”與“水紅蕖”紅白相映,色彩鮮明;“細細香”寫出荷花散發(fā)出的淡淡清香。
3、閱讀下面的詩歌,回答問題。
軍城早秋
嚴
武
昨夜秋風入漢關,朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜,莫遣沙場匹馬還。
[注]嚴武(726-765):字季鷹,華陰(今屬陜西)人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使,廣德二年(764)秋率兵西征,擊敗吐蕃軍隊七萬多人。(1)、詩的前兩句描繪了什么樣的景象?有什么寓意?(4分)
答:夜晚、秋風、漢關、寒云、冷月、西山,詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關陰沉凝重的夜景。寓意邊境局勢的緊張。
(2)、詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷?請簡要分析。(4分)
答:詩的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領,斗志昂揚,堅信必勝的豪邁情懷。第三句寫部署奮力出擊,顯示昂揚的斗志;第四句寫全殲敵軍的決心,顯示必勝的信心。
4、閱讀下面的詩歌,回答問題。
山居即事
王維
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。
詩的后四句寫出了怎樣的景與情?(4分)
【參考答案】該詩后四句情景交融(關系)。寫出了綠竹青翠、紅蓮花謝,炊煙四起,人們采菱而歸的清新之景(景),表達了作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛以及陶醉于自然美景的閑適之情(情)。