第一篇：古代漢語(yǔ)必背的文章

巫山

巫峽

原文： 標(biāo)題：巫山巫峽 作者或出處：《水經(jīng)注》

江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。郭仲產(chǎn)云：“按地理志，巫山在縣西南，而今縣東有巫山，將郡縣居治無(wú)恒故也！”江水歷峽，東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無(wú)，乃當(dāng)抗峰岷峨，偕嶺衡疑；其翼附群山，并概青云，更就霄漢辨其優(yōu)劣耳！神孟凃所處?！渡胶＝?jīng)》曰：“夏后啟之臣孟凃，是司神于巴，巴人訟于孟凃之所，其衣有血者執(zhí)之，是請(qǐng)生，居山上，在丹山西。”郭景純?cè)疲骸暗ど皆诘り?yáng)，屬巴?！钡ど轿骷次咨秸咭?。又帝女居焉。宋玉所謂：“天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之陽(yáng)。精魂為草，寔為靈芝?！彼^“巫山之女，高唐之阻，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。?旦早視之，果如其言。故為立廟，號(hào)朝云焉?！逼溟g首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕；或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影；絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間；清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅；常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” 譯文或注釋?zhuān)?/p>

長(zhǎng)江繼續(xù)向東流，經(jīng)過(guò)巫峽。巫峽是杜宇王時(shí)派人鑿開(kāi)用來(lái)通江水的。郭仲產(chǎn)說(shuō)：“按照《漢書(shū)·地理志》，巫山在巫山縣城西南，可是現(xiàn)在巫山在巫山縣城的東邊，這大概是郡縣政府所在地不固定的緣故吧！”長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)巫峽，往東流去，經(jīng)過(guò)新崩灘。這山在漢和帝永元十二年崩塌過(guò)一次，晉太元二年又崩塌過(guò)一次。崩塌的時(shí)候，水倒流一百多里，掀起幾十丈高的浪頭?，F(xiàn)在灘上的石頭，有些圓的象簞，有些方的象笥，象這樣一類(lèi)的多得很，都是崩塌的山崖上滾落下來(lái)的，使得湍急的江水更是洶涌，所以叫它做新崩灘。那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各個(gè)山嶺，還算是高聳突出的。新崩灘下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峽所沒(méi)有，而且可以跟岷山、峨眉山爭(zhēng)高低，同衡山、九疑山相并列；它遮護(hù)統(tǒng)領(lǐng)周?chē)母鱾€(gè)山峰，高與云平，還要到霄漢去衡量它們的高低??！神入孟凃就居住在這大巫山上?！渡胶＝?jīng)》記載：“夏朝君主啟的臣子孟凃，這人在巴地主管神靈之事。巴地的人到孟凃那里訴訟，孟凃把那衣服上有血的人抓起來(lái)了，被抓的人請(qǐng)求饒命，孟凃赦免了他，讓他居住在這丹山的西邊?！惫凹兘o《山海經(jīng)》作注說(shuō)：“丹山在丹陽(yáng)，屬巴地。”丹山西就是巫山。天帝的女兒也住在那里。宋玉所說(shuō)：“天帝最小的女兒名叫瑤姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。靈魂變成草，這就是靈芝?！庇涊d“神女離別楚懷王時(shí)自敘：?巫山神女，住在巫山險(xiǎn)要的地方，早上變?yōu)槌?，晚上變?yōu)橛觎F，早早晚晚，都在陽(yáng)臺(tái)山的下面。?第二天早晨去看，果然象神女所說(shuō)。因此楚懷王為神女立廟，叫做朝云。?這一段從頭到尾全長(zhǎng)一百六十里，叫做巫峽，是根據(jù)巫山而得名的。

在整個(gè)三峽七百里地當(dāng)中，江兩岸一個(gè)山峰連著一個(gè)山峰，一點(diǎn)空缺的地方也沒(méi)有。層層疊疊的高山險(xiǎn)峰，擋住了天空，遮蔽了太陽(yáng)；除非在正午或半夜，否則就看不見(jiàn)太陽(yáng)或月亮。到了夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的船都被阻絕了。偶或皇帝有命令須急速傳達(dá)，有時(shí)候早上從白帝城出發(fā)，晚上就到了江陵，這中間一千二百里路，即使騎著快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，和行船比起來(lái)也不算快。春冬雨季，這一帶有潔白的急流，碧綠的深潭，回旋著的清流，倒映著的影子；極高的山頂上長(zhǎng)滿(mǎn)了形狀奇特的柏樹(shù)，從山崖上流下來(lái)的泉水和瀑布從那兒飛速?zèng)_刷而下；水清，樹(shù)榮，山高，草茂，的確富有吸引人、使人感到愉快的特色。每到秋天雨后剛晴或者下霜天的早晨，山林中氣候寒冷，山溝里氣氛清泠；常常有山高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音呼叫，叫聲象—種悠長(zhǎng)的歌曲非常凄涼特別，空曠的山谷傳送著猿啼的回聲，悲哀宛轉(zhuǎn)很久才消失。所以打魚(yú)的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

王子坊

譯文

退酤以西，張方溝以東，南面靠近洛水，自退酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北

北面到達(dá)芒山，東西寬二里，南北長(zhǎng)十五里的達(dá)芒山，其間東西二里，南北十五里，并名為

一塊市區(qū)，總的取名叫做“壽丘里”。這是皇壽丘里，皇宗所居也，民間號(hào)為王子坊。

帝宗族居住的地方，民間稱(chēng)它為王子坊。

當(dāng)時(shí)全國(guó)安定太平，八方邊遠(yuǎn)部族都遵循職守，文章著作記載著國(guó)家的吉慶，和光普照調(diào)節(jié)著風(fēng)雨氣候，老百姓殷實(shí)富庶，莊稼豐收，當(dāng)時(shí)四海晏清，八荒率職，縹囊紀(jì)慶，玉民俗歡樂(lè)。沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)貧苦無(wú)靠的人吃給豬狗燭調(diào)辰，百姓殷阜，年登俗樂(lè)。鰥寡不聞犬豕吃的東西，沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)孤獨(dú)無(wú)依的人穿給牛馬之食，煢獨(dú)不見(jiàn)牛馬之衣。于是帝族王侯、外遮體的衣服。在這個(gè)時(shí)候，皇帝宗族、王公諸戚公主，擅山海之富，居川林之饒，爭(zhēng)修園宅，侯、外戚公主占據(jù)著物產(chǎn)富饒、景色幽美的地互相夸競(jìng)。崇門(mén)豐室，洞戶(hù)連房，飛館生風(fēng)，方。他們爭(zhēng)相修建園林住宅，彼此夸耀，比賽重樓起霧。高臺(tái)芳榭，家家而筑；花林曲池，豪華。高門(mén)大屋，內(nèi)宅深幽，房屋連著房屋，園園而有。莫不桃李夏綠，竹柏冬青。巨大的建筑物高聳空中，好象風(fēng)從中產(chǎn)生，霧

從中興起似的。每一家都建了高大的樓臺(tái)、芬芳的亭榭；每座園中都有花木、曲池。沒(méi)有一處不是夏季桃李茂綠，冬季竹柏長(zhǎng)青的。

河間王元琛要算是居豪華奢侈的首位，經(jīng)常和高陽(yáng)王比賽奢華，他建造了文柏堂，形狀象皇宮里的徽音殿。置造了玉石砌的水井和黃而河間王琛最為豪首，常與高陽(yáng)爭(zhēng)衡。造金做的水罐，并且用五色金絲搓成井繩。養(yǎng)了文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五色三百個(gè)歌妓舞女，都是全國(guó)最美的女子。有個(gè)績(jī)?yōu)槔K。妓女三百人，盡皆國(guó)色；有婢朝云，婢女叫朝云，擅長(zhǎng)吹篪，能演唱吳地的團(tuán)扇歌善吹篪，能為團(tuán)扇歌、隴上聲。琛為秦州刺史，和隴上的曲調(diào)。元琛做秦州刺史時(shí)，羌民在邊

諸羌外叛，屢討之，不降。琛令朝云假為貧嫗，疆紛紛叛亂，元琛多次征討他們，他們都不投吹篪而乞。諸羌聞之，悉皆流涕，迭相謂曰：降。于是元琛就命朝云裝扮成貧苦的老婦人，“何為棄墳井，在山谷為寇也？”即相率歸吹著篪乞討，羌民聽(tīng)到懷鄉(xiāng)的篪聲，全都流下降。秦民語(yǔ)曰：“陜馬健兒，不如老嫗吹篪?！?了眼淚，紛紛說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆x開(kāi)祖墳和

鄉(xiāng)里，在這山谷里做盜寇呢？”馬上一個(gè)領(lǐng)著一個(gè)來(lái)歸降。秦民俗話(huà)說(shuō)：“騎快馬的士兵，還不如吹篪的老婦人?！?/p>

琛在秦州，多無(wú)政績(jī)。遣使向西域求名馬，元琛做秦州刺史時(shí)，很無(wú)政績(jī)。卻派遣使遠(yuǎn)至波斯國(guó)，得千里馬，號(hào)曰“追風(fēng)赤驥”。者到西域一帶尋求名馬，遠(yuǎn)到波斯國(guó)才找到匹

次有七百里者十余匹，皆有名字。以銀為槽，千里馬，稱(chēng)它為“追風(fēng)赤驥”。次一等日行七金為鎖環(huán)。諸王服其豪富。琛常語(yǔ)人云：“晉百里的好馬有十多匹，都給起了名字。他用白原文

室石崇乃是庶姓，猶能雉頭狐腋，畫(huà)卵雕薪，況我大魏天王，不為華侈？”造迎風(fēng)館于后園。牕戶(hù)之上，列錢(qián)青瑣，玉鳳銜鈴，金龍吐佩。素柰朱李，枝條入檐，伎女樓上，坐而摘食。

銀做成馬槽，用黃金打成鎖鏈。眾王侯都嘆服他的豪富。元琛常常對(duì)人說(shuō)：“晉朝的石崇只是庶姓富翁，還能穿用雉頭毛和狐腋皮做成的衣服，在吃的蛋上畫(huà)圖畫(huà)，在燒的柴上雕花紋，何況我這大魏天王的子孫，難道不該享受豪華奢侈嗎？”于是在后園建造了迎風(fēng)館。館內(nèi)門(mén)窗上都雕了排列的錢(qián)幣圖案和青色連環(huán)文，建筑物上鑲嵌著口銜吊鈴的玉鳳和口銜佩飾的金龍。掛滿(mǎn)白色蘋(píng)果和紅色李子的枝條伸到屋檐下，歌妓舞女們?cè)跇巧献呻S手摘食。

元琛曾經(jīng)邀請(qǐng)皇族親友來(lái)家聚會(huì)，把各種珍貴的器皿陳列出來(lái)，金瓶銀甕就有一百多口，貴重的甌、檠、盤(pán)，盒與此數(shù)量相當(dāng)。其琛常會(huì)宗室，陳諸寶器，金瓶銀甕百余口，余的酒器有水晶缽、瑪瑙杯，琉璃碗、赤玉卮甌、檠、盤(pán)、盒稱(chēng)是。自余酒器，有水晶缽、各幾十個(gè)。做工奇特巧妙，是中國(guó)所沒(méi)有的，瑪瑙杯、琉璃碗、赤玉巵數(shù)十枚。作工奇妙，都來(lái)自西域。又陳列出歌女舞女和各種名馬。中土所無(wú)，皆從西域而來(lái)。又陳女樂(lè)及諸名馬。

然后又領(lǐng)著眾王侯巡行參觀財(cái)物庫(kù)房，華麗的復(fù)引諸王按行府庫(kù)，錦罽珠璣，冰羅霧縠，充

毛氈和貴重的珠璣、透明如冰輕薄如霧的絲織積其內(nèi)。繡、纈、紬、綾、絲、綵、越、葛、品，堆滿(mǎn)在倉(cāng)庫(kù)里。繡、纈，綢、綾、絲、綵、錢(qián)、絹等，不可數(shù)計(jì)。琛忽謂章武王融曰：“不

越布、葛布、錢(qián)、絹等等，多得數(shù)不清。元琛恨我不見(jiàn)石崇，恨石崇不見(jiàn)我！”

忽然對(duì)章武王元融說(shuō)：“我不遺憾沒(méi)有見(jiàn)到石祟的豪富，遺憾的是石崇沒(méi)有見(jiàn)到我的豪富！”

元融天性貪婪暴戾，欲望沒(méi)有限度，看到元琛的眾多財(cái)富悵惘嘆息，竟然不覺(jué)生病?；厝诹⑿载澅居麩o(wú)限，見(jiàn)之惋嘆，不覺(jué)

到家里，臥病幾天不起床。江陽(yáng)王元繼前來(lái)探生疾。還家，臥三日不起。江陽(yáng)王繼來(lái)省疾，望他的病情，對(duì)他說(shuō)：“論你的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)能和謂曰：“卿之財(cái)產(chǎn)，應(yīng)得抗衡。何為嘆羨，以

元琛不相上下，為什么還要驚嘆羨慕，以至弄至于此？”融曰：“常謂高陽(yáng)一人寶貨多于

到這種地步呢？”元融回答說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為融，誰(shuí)知河間，瞻之在前?！崩^咲曰：“卿欲

只有高陽(yáng)王一個(gè)人的珍寶財(cái)物比我多，誰(shuí)知河作袁術(shù)之在淮南，不知世間復(fù)有劉備也？”融

間王的財(cái)富也超過(guò)了我?！痹^笑著說(shuō)：“你乃蹶起，置酒作樂(lè)。

是想如袁術(shù)在淮南時(shí)，不曉得世間還有個(gè)劉備嗎？”元融這才驚跳起來(lái)，照常擺酒奏樂(lè)。

此時(shí)國(guó)家殷實(shí)富強(qiáng)，財(cái)物多得連倉(cāng)庫(kù)都放于時(shí)國(guó)家殷富，庫(kù)藏盈溢，錢(qián)絹露積于廊

不下，錢(qián)絹沒(méi)有遮蓋地堆積在廊下，無(wú)法核實(shí)者，不可較數(shù)。及太后賜百官負(fù)絹，任意自取，計(jì)數(shù)。到胡太后賞賜文武百官背絹時(shí)，竟讓他朝臣莫不稱(chēng)力而去。唯融與陳留侯李崇負(fù)絹過(guò)

們?nèi)我饽萌?，朝廷的官員沒(méi)有不憑著自己的力任，蹶倒傷踝。太后即不與之，令其空出，時(shí)

氣背取絹帛的。唯有元融和陳留侯李崇扛的絹人笑焉。侍中崔光止取兩匹。太后問(wèn)：“侍中

帛超過(guò)自己的力氣，跌倒扭傷了踝骨。太后看何少？”對(duì)曰：“臣有兩手，唯堪兩匹，所獲

到后便不給他們，讓他們空著手出門(mén)，當(dāng)時(shí)的多矣?！背F服其清廉。

人們都譏笑他們。侍中崔光只拿兩匹。太后問(wèn)

他：“恃中為啥拿得這么少？”他回答說(shuō)：“我只有兩只手，只拿得了兩匹，得到的已經(jīng)夠多了?！背⒌娘@貴們都佩服他的清廉。

經(jīng)過(guò)河陰戰(zhàn)役，元氏皇族差不多都被殺光了。王侯的府第宅院，大多題上匾額，作了佛經(jīng)河陰之役，諸元?dú)灡M。王侯第宅，多題寺。壽丘里佛寺密布，隨處可見(jiàn)，精舍繁多，為寺。壽丘里閭，列剎相望，祗洹郁起，寶塔寶塔高聳。四月初八日浴佛節(jié)這一天，京城里高凌。四月初八日，京師士女多至河間寺，觀的青年男女大多來(lái)到河間寺，看到寺內(nèi)房舍華其廊廡綺麗，無(wú)不嘆息，以為蓬萊仙室，亦不 麗，沒(méi)有不驚嘆的，認(rèn)為蓬萊仙閣，也不會(huì)超是過(guò)。入其后園，見(jiàn)溝瀆蹇產(chǎn)，石磴瞧峣，朱過(guò)它。進(jìn)到河間寺的后園，看見(jiàn)溝渠曲折，石荷出池，綠萍浮水，飛梁跨閣，高樹(shù)出云，咸階高峻，紅荷花露出池面，綠萍草飄浮水面，皆嘖嘖。雖梁王兔苑，想之不如也。天橋橫跨樓閣之間，挺拔的樹(shù)木直插云端，全

都噴噴贊嘆。即使梁孝王的兔園，想來(lái)它也比不上。

鄭伯克段于鄢

原文：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤（wù)生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢（gu?）叔死焉。佗邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭（zhài）仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏?，故不言弟；如二君，故曰克；稱(chēng)鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！奔榷谥?。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄。”遂為母子如初。

君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)。’其是之謂乎？”

翻譯：

從前，鄭武公在申國(guó)娶了一個(gè)妻子，名叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)難產(chǎn)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。莊公說(shuō)：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏?qǐng)求封給太叔京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱(chēng)他為京城太叔。

大夫祭仲說(shuō)：“分封的都城如果城墻超過(guò)三百方丈長(zhǎng)，會(huì)成為國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定，國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分之一，小的不能超過(guò)它的九分之一。現(xiàn)在，京邑的城墻不合法度，不符合法制，您的利益會(huì)受到損害。”莊公說(shuō)：“姜氏想要這樣，我如何躲開(kāi)這種禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿(mǎn)足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草還很難鏟除干凈，何況是您那受到寵愛(ài)的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等待?！边^(guò)了不久，太叔段使原來(lái)屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑既屬于鄭，又歸為自己，成兩屬之地。公子呂說(shuō)：“國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么我請(qǐng)求去服侍他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮。”莊公說(shuō)：“不用管他，他自己會(huì)遭到災(zāi)禍的?！碧逵职褍商幍胤礁臑樽约航y(tǒng)轄的地方，一直擴(kuò)展到廩延。公子呂說(shuō)：“可以行動(dòng)了！土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)?！鼻f公說(shuō)：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地雖然擴(kuò)大了，他最終會(huì)垮臺(tái)的?！?共叔段修整了城郭，準(zhǔn)備好了充足的糧食，修繕盔甲兵器，準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車(chē)，將要偷襲鄭國(guó)都。武姜準(zhǔn)備為共叔段打開(kāi)城門(mén)做內(nèi)應(yīng)。莊公知道了共叔段偷襲鄭的日期，說(shuō)：“可以出擊了！”于是命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車(chē)，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，共叔段逃到共國(guó)。

《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢?！币馑际钦f(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱(chēng)莊公為“鄭伯”（意為大哥），是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆對(duì)莊公的責(zé)難。

莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見(jiàn)面！”過(guò)了些時(shí)候，莊公后悔了。有個(gè)叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽(tīng)到這件事，去把貢品獻(xiàn)給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。莊公問(wèn)他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有一個(gè)母親，我吃的東西她都吃過(guò)，只是從未吃過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！鼻f公說(shuō)：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您為什么這么說(shuō)？”莊公把原因告訴了他，還告訴穎考叔他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么憂(yōu)慮的？只要掘地挖出泉水，挖個(gè)隧道，在那里見(jiàn)面，那誰(shuí)能說(shuō)不是這樣（不是跟誓詞相合）呢？”莊公依了他的話(huà)。莊公走進(jìn)隧道去見(jiàn)武姜，賦詩(shī)道：“大隧之中相見(jiàn)啊，多么和樂(lè)相得?。　蔽浣叱龅氐?，賦詩(shī)道：“大隧之外相見(jiàn)啊，多么舒暢快樂(lè)?。　庇谑墙虾颓f公作為母親和兒子跟從前一樣（即恢復(fù)了母子關(guān)系）

君子說(shuō)：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩(shī)經(jīng)·既醉》篇說(shuō)：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類(lèi)?！蟾啪褪菍?duì)潁考叔這類(lèi)孝子而說(shuō)的吧？”

觸龍說(shuō)趙太后 【原文】

趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢希蟪紡?qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。”

左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后，太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見(jiàn)太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o(wú)衰乎？”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥常俗詮?qiáng)步，日三四里，少益嗜食，和于身?！碧笤唬骸袄蠇D不能?！碧笾越?。

左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛(ài)憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒(méi)死以聞。”太后曰：“敬諾。年幾何矣？”對(duì)曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲?ài)憐其少子乎？”對(duì)曰：“甚于婦人。”太后笑曰： “婦人異甚。”對(duì)曰：“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后，賢于長(zhǎng)安君。”曰：“君過(guò)矣！不若長(zhǎng)安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異?ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：?必勿使反。?豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然。”

左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無(wú)有?！痹唬?“微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國(guó)，—旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之。”

于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。

翻譯：趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救。齊國(guó)說(shuō)：“一定要用長(zhǎng)安君來(lái)做人質(zhì)，援兵才能派出?！壁w太后不肯答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴左右近臣說(shuō)：“有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定向他的臉上吐唾沫!”

左師觸龍希望去見(jiàn)太后。太后氣沖沖地等著他。觸龍做出快步走的姿勢(shì)，慢慢地挪動(dòng)著腳步，到了太后面前自己告罪說(shuō)：“老臣腳有毛病，不能快跑，很久沒(méi)來(lái)看您了。私下里自己原諒自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來(lái)看望您。”太后說(shuō)：“我全靠坐輦走動(dòng)。”觸龍問(wèn)：“您每天的飲食該不會(huì)減少吧?”太后說(shuō)：“吃點(diǎn)稀粥罷了?！庇|龍說(shuō)：“我近來(lái)很不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f(shuō)：“我做不到?！碧蟮呐晕⑾饬诵?/p>

左師說(shuō)：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成材；而我又老了，私下疼愛(ài)他，希望能讓他遞補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來(lái)保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。”太后說(shuō)：“可以。年齡多大了?”觸龍說(shuō)：“十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒(méi)入土就托付給您?！碧笳f(shuō)：“你們男人也疼愛(ài)小兒子嗎?”觸龍說(shuō)：“比婦女還厲害。”太后笑著說(shuō)：“婦女更厲害。”觸龍回答說(shuō)：“我私下認(rèn)為，您疼愛(ài)燕后就超過(guò)了疼愛(ài)長(zhǎng)安君?！碧笳f(shuō)：“您錯(cuò)了!不像疼愛(ài)長(zhǎng)安君那樣厲害?！弊髱煿f(shuō)：“父母疼愛(ài)子女，就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁的時(shí)候，摸住她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說(shuō)：'千萬(wàn)不要被趕回來(lái)啊。'難道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎?”太后說(shuō)：“是這樣?！?/p>

左師公說(shuō)：“從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?”趙太后說(shuō)：“沒(méi)有?！庇|龍說(shuō)：“不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?”趙太后說(shuō)：“我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”左師公說(shuō)：“他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患來(lái)得晚的就降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎?這是因?yàn)樗麄兊匚桓叨鴽](méi)有功勛，俸祿豐厚而沒(méi)有勞績(jī)，占有的珍寶太多了啊!現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功，一旦您百年之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢?我覺(jué)得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛(ài)他比不上疼愛(ài)燕后。”太后說(shuō)：“好吧，任憑您指派他吧?！?/p>

于是就替長(zhǎng)安君準(zhǔn)備了一百輛車(chē)子，送他到齊國(guó)去做人質(zhì)，齊國(guó)的救兵才出動(dòng)。

子義聽(tīng)到了這件事，說(shuō)：“國(guó)君的兒子啊，國(guó)君的親骨肉啊，尚且不能依賴(lài)沒(méi)有功勛的高位，沒(méi)有勞績(jī)的俸祿，并守住金玉之類(lèi)的重器，何況做臣子的呢!”

出師表 原文

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sa）忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wai）陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有（y?u）一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙（sù）夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏?zhuān)▃ōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。譯文 先帝開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)沒(méi)有完成一半，卻中途去世。現(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家，蜀漢民力困乏，這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。然而宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈??；疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，大概是追念先帝對(duì)大家的特殊恩遇，想要報(bào)答在陛下身上啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)出不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，以至于堵塞了忠臣勸諫的道路。

宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而不同。如有作壞事違犯法紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門(mén)判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，切不應(yīng)私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這都是些品德良善誠(chéng)實(shí)、志向思慮忠貞純正的人，所以先帝才選拔來(lái)給予陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，應(yīng)當(dāng)征詢(xún)他們的意見(jiàn)，然后再去施行。彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多成效。

將軍向?qū)?，性情德行平和公正，通曉軍事，過(guò)去任用的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他說(shuō)能干，所以大家商議推舉他為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，事情無(wú)論大小，都要征詢(xún)他的意見(jiàn)，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的壞的各得其所。

親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對(duì)于桓帝、靈帝的做法，沒(méi)有不痛心和遺憾的。侍中郭攸之、費(fèi)，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅(jiān)貞、可靠，能以死報(bào)國(guó)的忠臣，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。

我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，地處偏遠(yuǎn)，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪(fǎng)看我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事囑托給我了。接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂(yōu)興嘆，唯恐托付給我的大事做的沒(méi)有成效，從而損害先帝的明察。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫(kù)裝備充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)三軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，忠心于陛下的職責(zé)的事。至于考慮事情是否可行采取適當(dāng)措施，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。

希望陛下把討伐曹魏的任務(wù)交給我，如果不能成功，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)告慰先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，用來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，識(shí)別采納正確的言論，追念先帝遺愿，我就受恩、感激不盡了。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)著奏章眼淚滴落，不知道自己說(shuō)了什么。

典論 論文 文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書(shū)曰：「武仲以能屬文為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狗蛉松朴谧砸?jiàn)，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里語(yǔ)曰：「家有弊帚，享之千金?！顾共蛔砸?jiàn)之患也。今之文人：魯國(guó)孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽(yáng)王粲仲宣、北海徐干偉長(zhǎng)、陳留阮瑀元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉楨公干，斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸自以騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免于斯累，而作論文。

王粲長(zhǎng)于辭賦，徐干時(shí)有齊氣，然粲之匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，干之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過(guò)也，然于他文未能稱(chēng)是。琳、瑀之章表書(shū)記，今之雋也。應(yīng)瑒和而不壯；劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過(guò)人者；然不能持論，理不勝辭；至于雜以嘲戲；及其所善，揚(yáng)、班儔也。

常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患闇于自見(jiàn)，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。

文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。

蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務(wù)，不以康樂(lè)而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過(guò)已。而人多不強(qiáng)力；貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂(lè)，遂營(yíng)目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬(wàn)物遷化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著論，成一家言.【譯文】

文人之間相互輕視，是自古就有的惡俗。傅毅與班固同樣才氣橫溢，不相伯仲，可是班固很不屑于對(duì)方，在與弟弟班超的信中寫(xiě)道：“（傅毅）武仲以擅文升任蘭臺(tái)令使，落筆鋪張恣肆卻不知所終?！比送砸暽醺撸欢捏w并非一種，鮮少有人能集備俱善，因此不過(guò)是以己方所長(zhǎng)嘲弄彼方之短罷了。俚語(yǔ)有云：“家中的破帚，也能珍視為千金?！边@是不能正確認(rèn)識(shí)自己的緣故啊。

當(dāng)今的文人有七子鶴立文壇，魯國(guó)孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽(yáng)王粲仲宣、北海徐干偉長(zhǎng)、陳留阮瑀元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉楨公干，他們于學(xué)問(wèn)無(wú)所遺失，于文辭無(wú)須假借，都能各自乘良驥馳騁千里，而并駕齊驅(qū)，若讓他們彼此欽服，實(shí)在有些困難啊。但凡君子能明辨自身方可衡量別人，不受惡習(xí)之累，于是觍顏?zhàn)髁诉@篇《論文》。

王粲長(zhǎng)于辭賦，徐干的文章時(shí)有舒緩的齊風(fēng)，然而也是能與王粲相匹儔的。又如王粲的《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，徐干的《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，即使張衡、蔡邕也難以超越的。不過(guò)在其他文體上，兩人未能稱(chēng)善。陳琳、阮瑀的章表書(shū)記，乃當(dāng)世之奇文。應(yīng)瑒的文辭和婉而不夠剛健，劉楨則剛健而不夠綿密?？兹诘奈臍庋胖滦睿羞^(guò)人之處，然而不擅立論，義理不勝辭采，甚至于夾雜嘲謔之語(yǔ)。至于他所擅長(zhǎng)的文體，還是可以與揚(yáng)雄班固等量齊觀的。

人們往往仰慕古人而輕薄今人，貪戀名聲而不重本真，且有不能自見(jiàn)之憂(yōu)，自以為賢能無(wú)雙。大凡文章本根相同，而表述的細(xì)枝末節(jié)有所差異，大致上奏疏議對(duì)文須典雅，書(shū)信論說(shuō)文宜清晰，銘文誄文崇尚真誠(chéng)，詩(shī)文辭賦應(yīng)該綺麗，文章四科各有區(qū)別，因而文人所能往往有所偏好。只有通才者才會(huì)兼善眾體。

文以“氣”為內(nèi)蘊(yùn)貫通，“氣”有清濁之分，并不是筆墨力度所致。譬如音樂(lè)，曲調(diào)雖然相同，節(jié)奏有同一法度，然而音韻間“氣”有分別，天性有精巧與笨拙，即使是父兄，也難以傳授給兒女與兄弟的。

文章是關(guān)乎經(jīng)邦治國(guó)的偉大功業(yè)，是可以不朽人間的盛美之事。生命會(huì)隨時(shí)間而消亡，榮樂(lè)也僅能終于一身，兩者都有必然湮滅的時(shí)分，不若文章那樣流芳千古沒(méi)有窮期。所以古代的文人，寄身心于筆墨，述思想于篇籍，不必借史家的文辭，也無(wú)須托高官的權(quán)勢(shì)，而聲名自然傳于后世。是故周文王遭到幽禁時(shí)而推演《周易》，周公旦顯貴時(shí)不忘制定《周禮》，不因困厄而無(wú)所作為，不因安樂(lè)而改變志趣。

也緣于此，古人輕視一尺玉璧而珍重一寸光陰，這是恐懼時(shí)間的流逝不返啊。然而很多人不愿勉強(qiáng)自己，貧賤時(shí)屈服于饑寒之迫，富貴時(shí)又沉湎于安逸享樂(lè)，于是只知顧盼眼前的俗務(wù)，而遺棄了千載不朽的功業(yè)。日月在天際流轉(zhuǎn)移動(dòng)，體貌在地上日漸衰老，無(wú)覺(jué)察間便與萬(wàn)物同化一體，這是有志之士痛心疾首的事情啊。

孔融等人已經(jīng)去世了，唯有徐干著有《中論》（二十馀篇），成一家之言。

第二篇：高考必背文章(64篇)

高中文言文5篇

1、《逍遙游》 莊子

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒（奮發(fā)）而飛，其翼若垂（懸掛）天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志（記載、記錄）怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（環(huán)旋著往上飛）扶搖（旋風(fēng)）而上者九萬(wàn)里，去（離開(kāi)）以（用）六月息（氣息，風(fēng)）者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠（粘，指著地），水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培（憑借）風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼（阻塞）者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決（迅速的樣子）起而飛，搶?zhuān)ㄓ|、觸）榆枋而止，時(shí)則不至而控（投、落下）于地而已矣，奚以之（到、往）九萬(wàn)里而南為（表語(yǔ)氣）？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然（很飽的樣子）；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之（這）二蟲(chóng)又何知！

小知（通“智”）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特（獨(dú)）聞（為人所知），眾人匹（比）之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是（這樣）已（通“矣”）。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕（直上穿過(guò)）云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也”此小大之辯（區(qū)別）也。

故夫知（才智）效（勝任）一官，行比（合）一鄉(xiāng)，德合一君，而（能耐）征（征信、取信）一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸（勉），舉世非（責(zé)難）之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯（辨明）乎榮辱之境（界限），斯已（停止）矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然（拼命追求的樣子）也。雖然，猶有未樹(shù)（樹(shù)立）也。夫列子御風(fēng)而行，泠然（輕快的樣子）善也，旬（十天）有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待（憑借，依靠）者也。若夫乘天地之正（本性），而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡（何，什么）乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

2、《勸（鼓勵(lì)）學(xué)》 荀子

君子（有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人）曰：學(xué)不可以已（停止）。青，取之于（從）藍(lán)，而青于（比）藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（合乎）繩，輮（使彎曲）以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴（曬干。槁，枯。暴，曬），不復(fù)挺（直）者，輮使之然（這樣）也。故木受繩則直，金就（接近、靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學(xué)而日參（檢查，驗(yàn)）?。ㄊ〔欤┖酰ㄓ冢┘海瑒t知（通“智“）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。

吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗跂（提起腳后跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（強(qiáng)、大）也，而聞?wù)哒茫ㄇ宄?。假（借助、利用）輿馬者，非利足（腳走得快）也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水）也，而絕（橫渡）江河。君子生（通“性“，資質(zhì)、稟賦）非異也，善假于物（外物）也。

積土成山，風(fēng)雨興焉（在這里興起）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（指人的智慧）自得，圣心備焉。故不積跬（古代稱(chēng)跨出一腳叫“跬“，跨兩腳叫”步“）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)。。的辦法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（馬拉車(chē)十天所走的路程），功在不舍。鍥（刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用（因?yàn)椋┬囊灰?。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁（浮躁，不專(zhuān)一）也。

3、《師說(shuō)》 唐·韓愈

古之學(xué)者（求學(xué)的人）必有師。師者，所以（用來(lái)??的。。的憑借）傳道受（通“授”，傳授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰（誰(shuí)）能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑（疑惑）也，終不解矣。生乎（于）吾前，其聞（知道，懂得）道也固（本來(lái)）先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從（跟從）而師之（就是“以之為師”）。吾師道也，夫庸（豈、哪）知（了解、知道）其年（年齡）之先后生于吾乎？是故（因此、所以）無(wú)（無(wú)論，不分）貴無(wú)賤、無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也（道存在的地方就是老師在的地方）。

嗟乎！師道（從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚）之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人（超出一般人）也遠(yuǎn)矣，猶且（尚且，還）從師而問(wèn)焉（之）；今之眾人（一般人），其下（低于）圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥（以??為恥辱）學(xué)于師。是故圣益（更加、越發(fā)）圣，愚益愚。圣人之所以（??的原因）為圣，愚人之所以為愚，其（大概）皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于（對(duì)于）其身（自身）也，則恥師（以從師為恥）焉，惑（糊涂）矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句（文辭語(yǔ)意已盡處為句）讀（未盡而須停頓的地方為讀）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知（句讀不明），惑之不解，或師焉，或不（通“否”）焉，小學(xué)（小的方面要學(xué)習(xí)）而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師（互相學(xué)習(xí)），士大夫之族（類(lèi)），曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年（年齡）相若（差不多）也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師道之不復(fù)（恢復(fù)）可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒（并列，排列），今其智乃（竟）反不能及，其（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）可怪也歟！

圣人無(wú)常（固定）師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之（這）徒（一類(lèi)人），其賢不及孔子，孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐兀ú灰欢ǎ┎蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻（學(xué)習(xí)、研究），如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳（古代解釋經(jīng)書(shū)的著作）皆通（普遍）習(xí)之，不拘于時(shí)（時(shí)俗），學(xué)于余。余嘉（贊許）其能行古道，作師說(shuō)以貽（贈(zèng)送）之。

4、《阿房宮賦》 唐?杜牧

六王畢（完了），四海一（統(tǒng)一）。蜀山兀（山高而上平，光禿），阿房出（出現(xiàn)，建成）。覆壓（覆蓋）三百余里，隔離（遮蔽）天日。驪山北構(gòu)（從驪山北邊建起）而西折，直走（趨向）咸陽(yáng)。二川（指渭水和樊川）溶溶（河水緩流的樣子），流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰（走廊）縵（縈繞）回（曲折），檐牙（屋檐突起如牙齒）高啄；各抱地勢(shì)（各隨地形），鉤心（各種建筑物都像中心區(qū)攢聚）斗角（屋角互相對(duì)峙如兵戈相斗）。盤(pán)盤(pán)（盤(pán)旋）焉（詞尾，??的樣子），囷囷（曲折回旋的樣子））焉，蜂房水渦，矗（矗立）不知其幾千萬(wàn)落（座、所）。長(zhǎng)橋臥波，未云何（怎么）龍？復(fù)道行空，不霽（天晴）何（怎么）虹？高低冥迷（分辨不清），不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融（和樂(lè)）；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（辭別）樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒（明亮的樣子），開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳（遠(yuǎn)得沒(méi)有盡頭）不知其所之（到、往）也。一肌一容，盡態(tài)極妍（美麗），縵立（久立）遠(yuǎn)視，而望幸（封建時(shí)代皇帝到某處叫“幸”，這里指寵幸）焉，有不見(jiàn)者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（搶劫、掠奪）掠其人（民），倚疊（積累）如山；一旦不能有，輸來(lái)其間；鼎鐺玉石（把寶鼎看做鐵鍋把美玉看做石頭），金塊珠礫（把黃金看做土塊把珍珠看做石子），棄擲邐迤（連續(xù)不斷，這里是“到處都是”的意思），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念（顧念）其家。奈何取之盡錙銖（一銖約合一兩的二十四分之一，六銖等于一錙?！板O銖”連用，極言其微小），用之如泥沙！使負(fù)（承擔(dān)）棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷（水中石頭突出的樣子，這里形容突出的釘頭），多于在庾（露天的谷倉(cāng)）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土（九州）之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫（失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者，這里指秦始皇）之心，日益驕固（頑固）。戍卒叫（指陳勝、吳廣起義），函谷舉（拔、攻占），楚人（指項(xiàng)羽）一炬，可憐（可惜）焦土。

滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族（滅族）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使（假使）六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞（傳遞，順著次序傳下）三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

5、《赤壁賦》 宋?蘇軾

壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六），蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬（通“囑”，勸人飲酒）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（一會(huì)兒），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露（白茫茫的水氣）橫江，水光接天?？v（任）一葦（指小船）之所如（往），凌（越過(guò)）萬(wàn)頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）。浩浩乎（詞尾，??的樣子）如馮（通“憑”，乘）虛（太空）御（駕）風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世（脫離人世）獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷（船的兩邊）而歌之。歌曰：“桂棹（桂樹(shù)做的棹）兮蘭槳（木蘭做的槳），擊空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮動(dòng)的月光）。渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，望美人（指他思慕的人。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征）兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸校ㄒ?、循）歌而和（唱和）之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)），不絕（斷）如縷（細(xì)絲）。舞（使。。起舞）幽壑（深谷）之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（寡婦）。

蘇子愀（容色改變的樣子）然，正襟危（端正）坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也（為什么這樣悲涼呢）？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（盤(pán)繞），郁郁乎（詞尾，??的樣子）蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方（當(dāng)）其破荊州，下（攻占）江陵，順流而東也，舳艫（首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，釃酒（斟酒）臨江，橫槊（長(zhǎng)矛）賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（打漁砍柴）于江渚（江中小洲）之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟（小船），舉匏樽（用葫蘆做成的酒器）以相屬。寄蜉蝣（古人說(shuō)它朝生暮死，這里用來(lái)比喻人生短促）于天地，渺滄海之一粟（一顆米粒）。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟（屢次）得，托遺響（余音）于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝（往）者如斯（此），而未嘗往也；盈（滿(mǎn)）虛（缺）者如彼（那），而卒（到底）莫消（消減）長(zhǎng)（增長(zhǎng)）也。蓋（這里表假設(shè)語(yǔ)氣）將自其變者而觀之，則天地曾（加強(qiáng)否定，竟）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖（即使）一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者（這里指“自然”）之無(wú)盡藏（無(wú)窮無(wú)盡的寶藏）也，而吾與子之所共適（共享）?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤(pán)狼籍（凌亂，也寫(xiě)作“狼藉”）。相與枕藉（互相枕著墊著）乎舟中，不知東方之既白（已經(jīng)顯出白色）。

高中古詩(shī)詞

1、《氓》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)（買(mǎi)）絲。匪（通“非”，不是）來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即（就）我謀。送子（你）涉（渡過(guò)）淇，至于頓丘。匪我愆（拖延）期，子無(wú)良媒。將（請(qǐng)、愿）子無(wú)（不要）怒，秋以為期。

乘（登上）彼（那）垝（毀壞、倒塌）垣（墻），以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕（淚）漣漣（淚流不斷的樣子）。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載（動(dòng)詞詞頭，無(wú)義）笑載言。爾卜（用火燒龜板，根據(jù)龜板上裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（卜筮的卦象）無(wú)咎（災(zāi)禍）言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄（財(cái)物，指嫁妝）遷。

桑之未落，其葉沃若（潤(rùn)澤的樣子）。于（通“吁”）嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士（男子的通稱(chēng)）耽（沉溺）！士之耽兮，猶可說(shuō)（通“脫”，脫身）也。女之耽兮，不可說(shuō)也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂（往、到）爾，三歲（多年）食貧（食物貧乏）。淇水湯湯（水勢(shì)很大的樣子），漸（濺濕、浸濕）車(chē)帷裳（車(chē)兩旁的布幔）。女也不爽（過(guò)錯(cuò)），士貳（不專(zhuān)一，有二心）其行（行為）。士也罔（無(wú)）極（標(biāo)準(zhǔn)），二三（有時(shí)二，有時(shí)三，感情不專(zhuān)一）其德（品德、德行）。

三歲為婦，靡（沒(méi)有、無(wú)）室勞矣；夙興（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一日）矣。言（助詞，無(wú)實(shí)義）既遂（順心、滿(mǎn)足）矣，至于暴（兇惡）矣。兄弟不知，咥（笑）其笑矣。靜言思之，躬（自身）自悼（傷心）矣。

及（同）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（低濕的地方）則有泮（通“畔”，邊岸）?？偨牵ü糯倌昴信杨^發(fā)扎成丫髻叫“總角”后來(lái)用總角代指少年時(shí)代）之宴（快樂(lè)），言笑晏晏（形容歡樂(lè)的樣子）。信誓旦旦（誠(chéng)懇的樣子），不思其反（違反，指違背誓言）。反是（這）不思（念），亦已（了結(jié)、終止）焉哉！

2、《離騷》 屈原

長(zhǎng)太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（愛(ài)慕、崇尚）修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（廢棄）。既替余以蕙纕兮，又申（重復(fù)、再三）之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則）兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固（本來(lái)）時(shí)俗（世俗）之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)（通“措”，措施）。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度（法度、準(zhǔn)則）。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困（走投無(wú)路）乎此時(shí)也。寧溘（突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（責(zé)罵）而攘（忍受）詬（侮辱）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道（觀察、選擇道路）之不察兮，延（久久）佇（久立）乎吾將反（返回）?；仉捃?chē)以復(fù)路（回原路）兮，及（趁著）行迷之未遠(yuǎn)。步（緩行）余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息（停下來(lái)休息）。進(jìn)不入以離（通“罹”，遭受）尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知（即“不知吾”）其亦已兮，茍（只要）余情其信（確實(shí)）芳（美好）。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（修長(zhǎng)的樣子）。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧（回頭看）以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒（遼闊大地）。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯）。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常（常規(guī)）。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（受創(chuàng)而改變）？

3、《蜀道難》 李白（唐）

噫吁嚱，危（高）乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何（多么）茫然（完全不知道的樣子）。爾（那，那時(shí)）來(lái)（以來(lái)）四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（秦地。秦國(guó)自古稱(chēng)為四塞之國(guó)。塞，山川險(xiǎn)要的地方）通人煙。西當(dāng)太白（西面有太白山）有鳥(niǎo)道（只有鳥(niǎo)兒飛行的道路），可以橫絕（飛越）峨眉巔。地崩山摧壯士死（指“五丁開(kāi)山”的故事），然后天梯（指高險(xiǎn)的道路）石棧（俗稱(chēng)“棧道”）相鉤連。上有六龍（傳說(shuō)太陽(yáng)神的車(chē)子由羲和駕馭六條龍拉著，每天在空中行駛）回（回轉(zhuǎn)）日之高標(biāo)（指可以作一方標(biāo)志的最高峰），下有沖波（波濤滾滾）逆折（倒流）之回川（回旋的急流）。黃鶴（黃鵠，善飛的大鳥(niǎo)）之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何（多么）盤(pán)盤(pán)（形容山路曲折盤(pán)旋），百步九折縈巖巒。捫（摸）參歷井（山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從星星中間穿過(guò)）仰脅息（仰著頭，屏住呼吸），以手撫膺（胸口）坐（徒，空，白白地）長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游（指入蜀）何時(shí)還，畏途巉巖（高而險(xiǎn)的山巖）不可攀！但（只、只是）見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)（杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人）啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋（使??凋謝，指臉色由紅潤(rùn)變鐵青）朱顏。連峰去（距離）天不盈（滿(mǎn)、足）尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍（奔騰的急流）瀑流爭(zhēng)喧豗（喧鬧聲），砯（沖擊）崖轉(zhuǎn)（使轉(zhuǎn)動(dòng)）石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為（為什么）乎（語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義）來(lái)哉！

劍閣崢嶸而崔嵬（山勢(shì)高大雄峻），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（形容易守難攻）。所守或（倘若）匪（通“非”）親，化為狼與豺（比喻叛亂的人）。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城（即錦官城，成都的別稱(chēng)）雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟（嘆息）！

4、《登高》 杜甫（唐）

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚（水中小塊陸地）清沙白鳥(niǎo)飛回（飛舞盤(pán)旋。回，回旋）。無(wú)邊落木（指秋天飄落的樹(shù)葉）蕭蕭（模擬草木搖落的聲音）下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里（指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)）悲秋常作客，百年（借指晚年）多病獨(dú)登臺(tái)。艱難（兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)）苦恨（極其遺憾?？?，極）繁霜鬢（像厚重白霜似的鬢發(fā)），潦倒（衰頹，失意）新停（剛剛停止）濁酒杯。

5、《琵琶行》 白居易（唐）

潯陽(yáng)江頭（江邊）夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟（形容微風(fēng)吹動(dòng)的聲音）。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗（悄悄）問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲（要回答又有些遲疑）。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)簦ㄖ匦抡茻簦┲亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始（才）出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑(低沉抑郁)聲聲思（悲，傷），似訴平生不得志。低眉信手（隨手）續(xù)續(xù)（連續(xù)）彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈（形容聲音濁雜粗重）如急雨，小弦切切（形容聲音輕細(xì)且急促）如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)（形容鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)）鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍（突然）破水漿迸（濺射），鐵騎突（突然）出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容（收斂面部表情）。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部（最優(yōu)秀的一隊(duì)。歌舞隊(duì)、樂(lè)隊(duì)古代都稱(chēng)部）。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘（唐代歌妓常用名字）妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)（節(jié)拍）碎，血色羅裙翻酒污（被沾污）。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑（隨隨便便）度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故（老）。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大（年紀(jì)大了）嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)（走了以后）江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干（縱橫錯(cuò)亂的樣子）。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧（嘆息聲）。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血（傳說(shuō)杜鵑啼叫時(shí)，嘴里會(huì)流出血來(lái)，這里形容杜鵑啼聲的悲切）猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾（獨(dú)自飲酒）。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)（難聽(tīng)，聽(tīng)不下去）。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫（忽然，一下子）明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作（寫(xiě)作。翻，按曲改編歌詞）《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐（退回原處坐下）促（緊，迫）弦弦轉(zhuǎn)（更、越）急。凄凄不似向前（以前）聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣（掩面哭泣）。座中泣（眼淚）下誰(shuí)最多？江州司馬青衫（黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感）濕。

6、《錦瑟》 李商隱（唐）

錦瑟無(wú)端（沒(méi)有來(lái)由的，無(wú)緣無(wú)故的）五十弦（傳說(shuō)古瑟有五十根弦），一弦一柱思華年（青春年華，這里指一生）。莊生（莊子）曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心（傷春之心）托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可（難道，哪能）待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然（迷惘，茫然）。

7、《虞美人》 李煜（五代）春花秋月何時(shí)了（完結(jié)）？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一（全、滿(mǎn)）江春水向東流。

8、《念奴嬌·赤壁懷古》 蘇軾（宋）

大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎（周瑜24歲出任孫策的中郎將，軍中皆呼為“周郎”）赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)（姿容雄偉，英氣勃發(fā)）。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓（代指曹操的水軍。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳）灰飛煙滅。故國(guó)神游（即神游故國(guó)，作者神游于古戰(zhàn)場(chǎng)），多情應(yīng)笑我（應(yīng)笑我多愁善感），早生華發(fā)（白發(fā)）。人生如夢(mèng)，一尊（通“樽”，酒杯）還酹（以酒灑地，向鬼神敬酒的方式）江月。

9、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》 辛棄疾（宋）

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流（英雄的風(fēng)流余韻）總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草（倉(cāng)促行事），封（封山，筑土為壇祭祀山神紀(jì)念勝利）狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。

二、初中必背50篇 初中古詩(shī)詞34首

1、關(guān)雎 《詩(shī)經(jīng)》

關(guān)關(guān)（擬聲詞）雎鳩，在河之洲。窈窕（文靜美好的樣子）淑女，君子好逑（好配偶）。參差荇菜，左右（在船的左右兩邊）流（撈?。┲ｑ厚皇缗?，寤（醒時(shí)）寐（睡時(shí)）求之。求之不得，寤寐思服（思念）。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟（彈琴鼓瑟）友（親近）之。參差荇菜，左右芼（挑選）之。窈窕淑女，鐘鼓（敲擊鐘鼓）樂(lè)（使??快樂(lè)）之。

2、蒹葭 《詩(shī)經(jīng)》

蒹葭（蘆葦）蒼蒼（茂盛的樣子），白露為霜。所謂伊人（那人），在水一方（在那水的那一邊，指對(duì)岸）。溯洄（逆流而上）從（跟隨，這里是“追尋”的意思）之，道阻（艱險(xiǎn)）且長(zhǎng)。溯游（順流而下）從之，宛（好像）在水中央。

蒹葭萋萋（茂盛的樣子），白露未晞（干）。所謂伊人，在水之湄（岸邊）。溯洄從之，道阻（險(xiǎn)）且躋（高）。溯游從之，宛在水中坻（水中高地）。蒹葭采采（茂盛，眾多），白露未已（還沒(méi)有完）。所謂伊人，在水之涘（水邊）。溯洄從之，道阻且右（彎曲）。溯游從之，宛在水中沚（水中的小塊陸地）。

3、觀滄海 曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦（高）峙（挺立）。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢（銀河）燦爛，若出其里。幸（慶幸）甚至（極點(diǎn)）哉，歌以詠志。

4、飲酒·其五 陶淵明

結(jié)廬（構(gòu)筑房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋）在人境（人居住的地方），而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾（這樣）？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕（傍晚）佳，飛鳥(niǎo)相與（相伴）還。此中有真意，欲辨（辨識(shí)）已忘言。

5、送杜少府之任蜀州 王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津（遙望岷江上的五津，只見(jiàn)風(fēng)煙迷茫）。與君離別意，同是宦游（出外做官）人。海內(nèi)（指全國(guó)各地）存知己，天涯若比鄰（近鄰）。無(wú)為（無(wú)須，不必）在歧路（告別的地方），兒女共沾巾(揮淚告別)。

6、使至塞上（王維以監(jiān)察御史身份出使邊塞時(shí)所作）王維

單車(chē)（一輛車(chē)）欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)（漢代稱(chēng)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官員為典屬?lài)?guó)，這里用來(lái)指自己使者的身份）過(guò)居延（在今內(nèi)蒙古）。征蓬（飄飛的蓬草）出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙（烽煙，報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火）直，長(zhǎng)河（黃河）落日?qǐng)A。蕭關(guān)（在今寧夏固原縣東南）逢候騎（騎馬的偵察兵），都護(hù)（指都護(hù)府的長(zhǎng)官）在燕然（燕然山，即今現(xiàn)在蒙古國(guó)境內(nèi)杭愛(ài)山，代指邊防前線(xiàn)）。

7、聞王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）遙有此寄 李白

楊花落盡子規(guī)（即杜鵑鳥(niǎo)，又稱(chēng)布谷鳥(niǎo)）啼（楊花落盡杜鵑聲聲的時(shí)節(jié)），聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)（有的版本寫(xiě)作“隨君”）直到夜郎西（我把自己的思念托付明月，帶給遠(yuǎn)方寂寞的朋友）。

8、行路難（其一）李白

金樽清酒斗十千（一斗值萬(wàn)錢(qián)），玉盤(pán)珍羞（“饈”。珍貴的菜肴）直（通“值”）萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸（筷子）不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上（姜尚的典故），忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（商湯時(shí)伊尹的典故）。行路難！行路難！多歧路，今安在（在哪里）？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆（高高的船帆）濟(jì)（渡）滄海。

9、次（停泊）北固山（在今江蘇鎮(zhèn)江）下 王灣 客路（旅途）青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊（潮水漲滿(mǎn)時(shí)，兩岸之間水面寬），風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜（夜將盡未盡的時(shí)候），江春入舊年（江上春早，舊年未過(guò)新春已到）。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊（希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)）。

10、望岳 杜甫

岱宗（對(duì)泰山的尊稱(chēng)）夫如何？齊魯青（指山色）未了（不盡）。造化（指天地、大自然）鐘（聚集）神秀（神奇和秀麗），陰（山的北面）陽(yáng)（山的南面）割昏曉（山的南北一明亮一昏暗，截然不同）。蕩胸（心胸?fù)u蕩）生曾（通“層”）云，決眥（眼角幾乎要裂開(kāi)。眥，眼角）入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)（終當(dāng)，終要）凌絕頂，一覽眾山小。

11、春望 杜甫

國(guó)破山河在，城（指被叛軍占領(lǐng)的長(zhǎng)安）春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火（戰(zhàn)火）連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪（簡(jiǎn)直連簪子也插不上了）。

12、茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三（泛指多）重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥（掛）長(zhǎng)（高）林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得（喝止不?。?，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃（一會(huì)兒）風(fēng)定云墨色，秋天漠漠（陰沉迷蒙的樣子）向（漸近）昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥（睡相不好）踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻（雨點(diǎn)不間斷，像下垂的麻線(xiàn)一樣密集）未斷絕（停止）。自經(jīng)喪亂（戰(zhàn)亂）少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹(如何挨到天亮)！安得（如何能得到）廣廈（寬敞的大屋）千萬(wàn)間，大庇（遮蓋，掩護(hù)）天下寒士（貧寒的士人）俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀（高聳的樣子）見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

13、白雪歌送武判官歸京 岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控（拉開(kāi)），都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海（沙漠）闌干（縱橫交錯(cuò)的樣子）百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣（拉，扯）紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

14．早春呈水部張十八員外 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。

15、酬（以詩(shī)相答）樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛（朽爛）柯（斧柄）人（指晉朝人王質(zhì)）。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)（增長(zhǎng)，振作）精神。

16、錢(qián)塘湖（西湖）春行 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平（水面才同堤平，即春水初漲）云腳低（白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說(shuō)“云腳低”）。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)（向陽(yáng)的樹(shù)），誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足（不夠），綠楊陰里白沙堤（指西湖的白堤，又叫沙堤或斷橋堤）。

17、觀刈（割）麥 白居易（唐）

田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑（媳婦和婆婆）荷（肩挑）簞食（用竹籃盛的飯），童稚攜（提）壺漿（用壺裝的湯和水），相隨餉田（給在田里勞動(dòng)的人送飯）去，丁壯（青壯年男子）在南岡。足蒸暑土氣（雙腳受地面的熱氣熏蒸），背灼炎天光（脊背受炎熱的陽(yáng)光烘烤），力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉（拿著）遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅（繳納租稅）盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑（一直不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）。吏祿三百石，歲晏(年底。晏，晚)有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

18、雁門(mén)太守行 李賀

黑云壓城城欲摧（毀），甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂（即胭脂，深紅色）凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起（指鼓聲低沉）。報(bào)君黃金臺(tái)（燕昭王筑黃金臺(tái)）上意，提攜玉龍（指劍）為君死。

19、泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女（歌女）不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》（南朝陳后主作，后世多稱(chēng)為亡國(guó)之音）。

20、赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)（銷(xiāo)蝕），自將（拿起）磨洗（磨光洗凈）認(rèn)前朝（認(rèn)出是東吳破曹時(shí)的遺物）。東風(fēng)不與（給）周郎便（方便），銅雀（在今河北臨漳）春深鎖二喬。

21、夜雨寄北（當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，友人或妻子在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北”）李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻（再）話(huà)巴山夜雨（此后“巴山夜雨”便成了離情的代用語(yǔ)）時(shí)。

22、無(wú)題 李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)（春風(fēng)）無(wú)力百花殘（凋零）。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡（照鏡）但愁云鬢（青年女子的頭發(fā)，代指青春年華）改，夜吟(夜晚吟詩(shī))應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)（傳說(shuō)中為西王母?jìng)鬟f信息的神鳥(niǎo)）殷勤（情意深厚）為探看（探望）。

23、相見(jiàn)歡 李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般（一種）滋味在心頭。

24、浣溪沙（傷春感時(shí)之作，寫(xiě)出了淡淡的閑愁）晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)（天氣亭臺(tái)都和去年一樣）。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑（帶著幽香的園中小徑）獨(dú)徘徊。

25、漁家傲·秋思 范仲淹

塞下（邊界要塞之地，此指西北邊疆）秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲（邊塞所特有的聲音）連角起，千嶂（崇山峻嶺）里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒（在石上刻）歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

26、江城子·密州出獵 蘇軾

老夫聊（姑且，暫且）發(fā)少年狂，左牽黃（黃犬），右擎蒼（蒼鷹），錦帽貂裘，千騎（一人一馬稱(chēng)一騎）卷平岡。為報(bào)傾城（全城的人都出來(lái)了）隨太守，親射虎，看孫郎（指孫權(quán)，這里是作者自喻）。酒酣胸（胸懷）膽（膽氣）尚（還）開(kāi)張（寬闊豪壯）。鬢微霜（稍白），又何妨！持節(jié)（符節(jié)）云中（古郡名），何日遣馮唐（這里作者是以魏尚自比）？會(huì)（定將）挽雕弓（飾以彩繪的弓）如滿(mǎn)月，西北望，射天狼（天狼星，這里借指西夏）。

27、水調(diào)歌頭（詞牌名）蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒（端起酒杯）問(wèn)青天。不知天上宮闕（宮殿），今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去（回到天上去），又恐瓊樓玉宇（美玉砌成的樓宇。指想象中的仙宮），高處不勝（經(jīng)受不?。┖?。起舞弄清影，何似（哪里比得上）在人間。

轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)過(guò)）朱閣（朱紅色的樓閣），低綺戶(hù)（低低的掛在雕花的窗戶(hù)上），照無(wú)眠（沒(méi)有睡意的人）。不應(yīng)有恨（怨恨），何事（為什么）長(zhǎng)向（在）別（分離）時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事（指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”）古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共（共享）嬋娟（指月亮）。

28、登飛來(lái)峰 王安石

飛來(lái)山上千尋（古代長(zhǎng)度單位，八尺或七尺為一尋）塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣（因?yàn)椋┥碓谧罡邔印?/p>

29、游山西村 陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

30、破陣子·為陳同甫賦（寫(xiě)作）壯詞（雄壯的詞）以寄之 辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角（軍隊(duì)中吹號(hào)角的聲音）連營(yíng)（扎在一起的眾多軍營(yíng)）。八百里（指牛。晉朝王愷有良牛名“八百里較”，后世詩(shī)詞多以“八百里”指牛）分麾下（原指瑟，這里泛指各種樂(lè)器）炙（切碎的熟肉），五十弦翻（奏）塞外聲（指悲壯粗獷的戰(zhàn)歌），沙場(chǎng)（戰(zhàn)場(chǎng)）秋點(diǎn)兵。馬作（像??一樣）的盧飛快，弓如霹靂（特別響的雷聲）弦驚。了卻（了結(jié)，把事情做完）君王天下事（指收復(fù)北方的國(guó)家大事），贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

31、過(guò)零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈（兩種兵器，代指戰(zhàn)爭(zhēng)）寥落（荒涼冷落）四周星（四年）。山河破碎（國(guó)勢(shì)危亡）風(fēng)飄絮（風(fēng)中柳絮），身世浮沉（時(shí)起時(shí)沉）雨打萍（雨中浮萍）?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁（孤苦無(wú)依的樣子）。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心（紅心，比喻忠心）照汗青（書(shū)簡(jiǎn)，這里指史冊(cè)）。

32、山坡羊（曲牌名）·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里（指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山）潼關(guān)路。望西都（長(zhǎng)安），意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行（經(jīng)過(guò)）處（令人傷心的是途中所見(jiàn)的秦漢宮殿遺址），宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

33、天凈沙?秋思 馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉（黃昏時(shí)的烏鴉），小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

34、已亥雜詩(shī) 龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟（吟詩(shī)）鞭（馬鞭）東指即天涯。落紅（落花）不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（自己雖辭官，仍然會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)）。

初中文言文16篇

1、論語(yǔ)十則

①子（先生）曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)（時(shí)常地復(fù)習(xí)）之，不亦說(shuō)（“悅”，愉快）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍（生氣，發(fā)怒），不亦君子（道德上有修養(yǎng)的人）乎？”（《學(xué)而》）

②子曰：“溫故而知新（溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)），可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

③子曰：“學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從）），思而不學(xué)則殆（有害）。”（《為政》）

④曾子曰：“吾（我）日（每天）三?。ǘ啻芜M(jìn)行自我檢查，反省。三，泛指多次）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）乎？傳（老師傳授的知識(shí)）不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

⑤子曰：“由（仲由，字子路），誨女（“汝”，你）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也（這是聰明的。是，此、這。知，通“智”）。”（《為政》）

⑥子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）⑦曾子曰：“士不可以不弘毅（剛?qiáng)，勇毅），任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

⑧子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋（凋謝）也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

⑨子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎（大概就是“恕”了。其，大概、也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人）！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）

⑩子曰：“見(jiàn)賢思齊焉（見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊），見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

2、曹劌論戰(zhàn) 《左傳》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者（指居高位、享厚祿的人）謀之，又何間（參與）焉？”劌曰：“肉食者鄙（鄙陋，這里指目光短淺），未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)（即“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，憑、靠）？”公曰：“衣食所安（養(yǎng)），弗（不）敢專(zhuān)（個(gè)人專(zhuān)有）也，必以分人?！睂?duì)（回答）曰：“小惠未徧（通“遍”，遍及，普遍），民弗從也。”公曰：“犧牲（祭祀用的豬牛羊）玉帛，弗敢加（虛報(bào)）也，必以信（實(shí)情）?！睂?duì)曰：“小信（信用）未孚（為人所信服），神弗福（賜福，保佑）也?！惫唬骸靶〈笾z（案件），雖（即使）不能察（明察），必以情（以實(shí)情判斷）。”對(duì)曰：“忠之屬（這是盡了職份的事情。忠，盡力做好分內(nèi)的事）也?？梢砸粦?zhàn)（可以憑借這個(gè)條件打仗）。戰(zhàn)則請(qǐng)從（跟隨）?！?/p>

公與之乘（共坐一輛戰(zhàn)車(chē)），戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓（擊鼓進(jìn)軍）之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)（大?。?。公將馳（驅(qū)車(chē)追趕）之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H（車(chē)輪壓出的痕跡），登軾（登上車(chē)前的橫木）而望之，曰：“可矣?！彼熘穑ㄗ汾s，追擊）齊師。

既（已經(jīng)）克（戰(zhàn)勝），公問(wèn)其故（原因，緣故）。對(duì)曰：“夫（發(fā)語(yǔ)詞，議論或說(shuō)明時(shí)，用在句子開(kāi)頭，沒(méi)有實(shí)在意義）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣（第一次擊鼓能夠振作士氣。作，振作），再（第二次）而衰，三而竭。彼竭我盈（充滿(mǎn)，這里指士氣正旺盛），故克之。夫大國(guó)，難測(cè)（推測(cè)，估計(jì)）也，懼有伏（埋伏）焉。吾視其轍亂，望其旗靡（倒下），故逐之?！?/p>

3、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) 舜發(fā)（起，被任用）于畎畝（田間、天地）之中，傅說(shuō)舉（任用，選拔，這里是“被選拔”）于版筑（杵）之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士（獄官），孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（集市）。

故天將降大任（責(zé)任，使命）于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（使他經(jīng)受饑餓），空乏（資財(cái)缺乏，這里是動(dòng)詞，使他受到貧困之苦）其身，行拂（違背）亂（擾亂）其所為（使他做事不順），所以動(dòng)心忍性（使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)），曾（通“增”）益（增加）其所不能。

人恒過(guò)（常常犯錯(cuò)誤），然后能改，困于心，衡（通“橫”，梗塞，不順）于慮（思慮堵塞），而后作（奮起，指有所作為），征（表現(xiàn)）于色（臉色），發(fā)于聲，而后喻（了解）。入（國(guó)內(nèi)）則無(wú)法家（守法度的大臣）拂（通“弼”，輔佐）士（輔佐君主的賢士），出則無(wú)敵國(guó)（勢(shì)力、地位相等的國(guó)家）外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂(yōu)患（因憂(yōu)患而得以生存）而死于安樂(lè)（因沉迷安樂(lè)而衰亡）也。

4、魚(yú)我所欲也 《孟子》

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得（茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思）也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟（通“避”，躲避）也。如使（假使）人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何（什么手段）不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪（不丟掉）耳。

一簞（古代盛飯用的圓竹器）食，一豆（古代一種木制的盛食物的器具）羹，得之則生，弗得則死。呼爾（助詞）而與之，行道之人弗受（指“不食嗟來(lái)之食”之黔敖）；蹴（用腳踢）爾而與之，乞人不屑（因輕視而不肯接受）也。萬(wàn)鐘（古代一種量器。萬(wàn)鐘，指高位厚祿）則不辯（通“辨”，辨別）禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加（有什么益處）焉！為宮室之美，妻妾之奉（侍奉），所識(shí)（認(rèn)識(shí)）窮乏者（貧窮的人）得（通“德”，恩惠，這里是感激的意思）我與（通“歟”）？鄉(xiāng)（通“向”，從前）為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已（停止，放棄）乎？此之（助詞，于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）謂失其本心（天性，天良）。

5．鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》

鄒忌修(長(zhǎng)，身高)八尺有余，而形貌昳麗（光艷美麗）。朝服衣冠（早晨穿戴好衣帽。服，穿戴），窺鏡（照鏡子），謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（我與城北徐公相比，哪一個(gè)美）？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（第二日），客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日（第二天），徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚（遠(yuǎn)不如）。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我（認(rèn)為我美）者，私（偏愛(ài)）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（認(rèn)為）美于（比）徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽（受蒙蔽）甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲蹋ó?dāng)面指責(zé)）寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗（公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)）譏（諫）（謗譏，這里指“議論”，沒(méi)有貶義。）于市朝（公共場(chǎng)合），聞（使??聽(tīng)到）寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)（不時(shí)，有時(shí)候）而間（間或、偶然）進(jìn)（進(jìn)諫）；期年（滿(mǎn)一年）之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝（朝見(jiàn)）于（到）齊。此所謂戰(zhàn)勝于（在）朝廷。

6、出師表（古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體）諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡），今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋（時(shí)）也。然待衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇（優(yōu)待，厚遇），欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞），以光（發(fā)揚(yáng)光大）先帝遺德，恢弘（發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大）志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻（稱(chēng)引、譬喻）失義（適宜、恰當(dāng)），以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰（獎(jiǎng)懲）臧否（善惡），不宜異同。若有作奸（做奸邪事情）犯科（犯科條法令）及為忠善者，宜付有司（主管的官）論（判定）其刑（罰）賞，以昭陛下平明之理（治），不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)（善良誠(chéng)實(shí)的人），志慮（志向和心思）忠純（忠誠(chéng)無(wú)二），是以先帝簡(jiǎn)拔（選拔）以遺（給予）陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉（都）以（拿來(lái)）咨（詢(xún)問(wèn)）之（他們），然后施行，必能裨補(bǔ)（彌補(bǔ)）闕（缺點(diǎn)）漏（疏漏），有所廣益。

將軍向?qū)?，性行（性情品德）淑（善良）均（平正），曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣（好的差的）得所（各得其所）。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨（痛心，遺憾）于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良（堅(jiān)貞可靠）死節(jié)（以死報(bào)國(guó)）之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙（身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺），猥（辱，降低身份）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）。后值傾覆（兵?。苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間，爾來(lái)（那時(shí)以來(lái)）二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄（托付）臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜（早晚）憂(yōu)嘆（憂(yōu)愁嘆息），恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛（不長(zhǎng)草）。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶（希望）竭駑鈍（比喻才能平庸。駑，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利），攘除（排除，鏟除）奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損（除去）益（興辦、增加），進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽），以彰（表明，顯揚(yáng)）其咎（過(guò)失）；陛下亦宜自謀，以咨諏?zhuān)ㄔ?xún)問(wèn)）善道（好道理），察納雅（正確的）言。深追先帝遺詔（指“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”），臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（落下），不知所言。

7、桃花源記 陶淵明（東晉）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英（落花，一說(shuō)初開(kāi)的花）繽紛（繁多的樣子）。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡（此處省略了“于”）水源，便得一山，山有小口，仿佛（隱隱約約）若（好像）有光。便舍船，從口入。初極狹，才（僅）通人（容一人通過(guò)）。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗（突然廣闊明亮）。土地平曠，屋舍儼然（整齊的樣子），有良田美池桑竹之屬（類(lèi)）。阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相通），雞犬相聞（可以互相聽(tīng)到）。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（老人小孩.黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用來(lái)指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。），并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（通“邀”，邀請(qǐng)）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸（全）?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（與世隔絕的地方），不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論（不要說(shuō)，更不必說(shuō)）魏晉。此人一一為具（詳細(xì)地）言（說(shuō)出）所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延（延請(qǐng)）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為（對(duì)、向）外人道也?！?/p>

既出，得其船，便（就）扶（沿、順著）向（從前的，舊的）路，處處志（標(biāo)志）之。及（到）郡下（郡城，指武陵郡城），詣（到，特指到尊長(zhǎng)那里去）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向（以前）所志（做的標(biāo)記），遂（終于）迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計(jì)劃）往。未果（沒(méi)有實(shí)現(xiàn)），尋（隨即，不久）病終。后遂無(wú)問(wèn)津（問(wèn)路，這里是“訪(fǎng)求、探求”的意思。津，渡口）者。

8、三峽 酈道元（北魏地理學(xué)家）

自三峽七百里（約合今天的二百公里）中，兩岸連山（兩岸都是相連的高山），略無(wú)（毫無(wú)）闕（通“缺”）處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非（如果不是）亭午（正午）夜分（半夜），不見(jiàn)曦（日光）月。

至于夏水襄（上）陵，沿（順流而下）溯（逆流而上）阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔（飛奔的馬）御風(fēng)，不以疾（快）也。春冬之時(shí)，則素湍（白色的急流）綠潭，回清（回旋的清波）倒影，絕巘（極高的山峰）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（急流沖蕩）其間，清榮（水清，樹(shù)茂盛）峻茂（山高，草茂盛），良（很）多趣味。每至晴初（天剛晴）霜旦（下霜的早晨），林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬（連接）引（延長(zhǎng)）凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（停止）。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

9、陋室（簡(jiǎn)陋的屋子）銘（古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字）劉禹錫（唐）

山不在高，有仙則（就）名（成了名山）。水不在深，有龍則靈（成了靈異的水）。斯（這）是陋室，惟（只）吾(我)德馨（品德高尚。馨，香氣）。苔痕上階綠（苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上），草色入簾青（草色青蔥，映入簾里）。談笑有鴻（大）儒（舊指讀書(shū)人），往來(lái)無(wú)白?。ㄆ矫?，此指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）?？梢哉{(diào)（調(diào)弄）素琴（不加裝飾的琴），閱金經(jīng)（指佛經(jīng)）。無(wú)絲竹（琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音）之亂耳，無(wú)案牘（官府的公文）之勞形（使身體勞累。形，形體、身體）。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校ㄓ惺裁春?jiǎn)陋的呢）？

10．馬說(shuō) 韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇（只是）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（一同死在槽櫪之間。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽櫪，喂牲口用的槽），不以千里稱(chēng)也（不以千里馬著稱(chēng)）。

馬之千里者，一食（吃一頓）或盡粟一石。食（“飼”，喂）馬者不知其能千里而食（喂）也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（表現(xiàn)在外面。見(jiàn)，通“現(xiàn)”）。且（猶，尚且）欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之（鞭打馬。策，用鞭子打馬）不以其道（按照正確方法。道，正確的方法），食（喂）之不能盡其材（竭盡它的才能。材，通“才”），鳴之而不能通其意（通曉它的意思），執(zhí)策而臨（面對(duì)）之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼（唉）！其真無(wú)馬邪（真的沒(méi)有馬嗎？邪，通“耶”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”）？其真不知馬也！

11．小石潭記 柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹（竹林），聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤（格外）清冽（清涼）。全石以為底（潭以整塊石頭為底），近岸，卷石底以（而）出（石底向上彎曲，露出水面。卷，彎曲），為坻,為嶼（小島），為嵁（不平的巖石），為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可（大約）百許（用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”）頭，皆若空游（在空中游動(dòng)）無(wú)所依（依靠）。日光下澈（陽(yáng)光照到水底），影布（映）石上。佁然（呆呆的樣子）不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝（忽然向遠(yuǎn)方游去），往來(lái)翕忽（輕快敏捷的樣子）。似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折（像北斗七星那樣曲折）蛇行（像蛇那樣蜿蜒前行），明滅可見(jiàn)（時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)）。其岸勢(shì)犬牙差互（像狗牙那樣參差不齊），不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨（感到心情凄涼，寒氣透骨），悄愴（憂(yōu)傷的樣子）幽邃（幽靜深遠(yuǎn)）。以其境過(guò)清（凄清），不可久居，乃記之而去。

同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生（年輕人）：曰恕己，曰奉壹。

12、岳陽(yáng)樓記 范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫（官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）守（作州郡的長(zhǎng)官）巴陵郡。越明年（到了第二年），政通人和（政事順利，百姓和樂(lè)），百?gòu)U具（通“俱”，全，皆）興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（通“囑”）予作文以記之。

予觀夫巴陵勝（美好的）狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫（廣遠(yuǎn)）無(wú)際涯（邊）；朝暉（日光）夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀（雄偉景象）也。前人之述（記述）備（詳盡）矣。然則（雖然如此，那么??）北通巫峽，南極（到）瀟湘，遷客（謫遷得人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人）騷人（詩(shī)人），多會(huì)于此，覽（看）物之情，得無(wú)（大概??吧）異乎？

若夫（像那）淫雨（連綿的雨）霏霏（雨雪繁密的樣子），連月不開(kāi)（解除）；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（沖向天空）；日星隱曜（光輝），山岳潛形（隱沒(méi)形體）；商旅不行，檣傾（桅桿倒下）楫摧（船槳斷折）；?。ㄆ冉┠黑ぺ?，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去（離開(kāi)）國(guó)（國(guó)都）懷鄉(xiāng)（懷念家鄉(xiāng)），憂(yōu)讒畏譏（懼怕別人批評(píng)指責(zé)），滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若（至于）春和景（日光）明，波瀾不驚（此處有“起、動(dòng)”的意思），上下天光，一碧（一片碧綠）萬(wàn)頃；沙鷗翔（飛翔）集（鳥(niǎo)停息在樹(shù)上），錦鱗（美麗的魚(yú)）游泳；岸芷?。ㄐ≈蓿┨m，郁郁（形容草木茂盛）青青。而或長(zhǎng)煙一（全）空（消散），皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧（圓形的玉），漁歌互答，此樂(lè)何極(哪有窮盡)！登斯樓也，則有心曠神怡，寵（榮耀）辱（屈辱）偕（一起）忘，把（持、執(zhí)）酒臨風(fēng)（端酒當(dāng)著風(fēng)），其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求（探求）古仁人（古時(shí)品德高尚的人）之心，或（或許，也許）異（不同于）二者之為（此指心情），何哉？不以物喜，不以己悲（不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。居廟堂（指朝廷）之高（處在高高的廟堂上，即在朝廷做官）則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)（處在偏僻的江湖間，即不在朝廷做官）則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其(那)必（一定）曰“先（在??之前）天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后（在??之后）天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微（假如沒(méi)有）斯人，吾誰(shuí)與歸（即“與誰(shuí)歸”）？（如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢）

時(shí)六年九月十五日。

13、醉翁亭記 歐陽(yáng)修

環(huán)（環(huán)繞）滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)（山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎），有亭翼然臨（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也（用自己的別號(hào)來(lái)命名）。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也（領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上）。

若夫日出而林霏開(kāi)（樹(shù)林里的霧氣散了），云歸而巖穴暝（昏暗），晦（暗）明變化者，山間之朝暮也。野芳（香花）發(fā)而幽香，佳木秀（茂盛、繁茂）而繁陰，風(fēng)霜高潔（即風(fēng)高霜潔），水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者（背著東西的人）歌于途，行者休（休息）于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌（菜蔬），雜然而前陳（擺開(kāi)）者，太守宴也。宴酣（盡興地喝酒）之樂(lè)，非絲（弦樂(lè)器）非竹（管樂(lè)器），射（投壺游戲）者中，弈（下棋）者勝，觥（酒杯）籌（酒籌）交錯(cuò)（交互錯(cuò)雜），起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（臉色蒼老）白發(fā)，頹然（原意是精神不振的樣子，此形容醉態(tài)）乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（遮蓋），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)（以游人的快樂(lè)為快樂(lè)）也。醉能同其樂(lè)，醒能述（記述）以（用）文者，太守也。太守謂（為，是）誰(shuí)？廬陵（今江西吉安市）歐陽(yáng)修也。

14、記承天寺（在今湖北黃岡南）夜游 蘇 軾

元豐（宋神宗年號(hào)）六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念（想到、考慮）無(wú)與為樂(lè)者（沒(méi)有可以交談取樂(lè)的人），遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與（共同、一起）步于中庭（院里）。庭下如積水空明（形容水的澄澈），水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但（只是）少閑人（清閑的人）如吾兩人者耳。

15、愛(ài)蓮說(shuō)（北宋）周敦頤

水陸草木之花，可（值得）愛(ài)者甚蕃（多）。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛（很，非常）愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥（積存的污泥）而不染（沾染污穢），濯（洗滌）清漣（水清而又微波，這里指清水）而不妖（美麗而不端莊），中通外直，不蔓（不生枝蔓）不枝（不長(zhǎng)枝節(jié)），香遠(yuǎn)益清，亭亭（聳立的樣子，筆直的）凈（潔凈的）植（立），可遠(yuǎn)觀而不可褻（親近而不莊重）玩（褻玩，玩弄）焉。予謂菊，花之隱逸（隱居的人）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子（品德高尚的人）者也。噫！菊之愛(ài)（對(duì)于菊花的喜愛(ài)），陶后鮮（少）有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人（像我一樣的還有什么人呢）？牡丹之愛(ài)，宜（應(yīng)當(dāng)）乎眾矣（人該是很多了）。

16、送東陽(yáng)馬生序 宋 濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致（得到）書(shū)以觀，每假借（借）于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?。础案サ≈?，不放松讀書(shū)。弗，不。之，指代抄書(shū)）。錄畢，走（跑）送之，不敢稍逾約（超過(guò)約定的期限）。以是（因此）人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠（加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十），益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師（學(xué)問(wèn)淵博的老師。碩，大）名人與游，嘗趨百里外，從（向）鄉(xiāng)（當(dāng)?shù)兀┲冗_(dá)（有道德有學(xué)問(wèn)的前輩）執(zhí)經(jīng)（拿著經(jīng)書(shū)）叩（請(qǐng)教）問(wèn)。先達(dá)德（道德）?。ǜ撸┩曂┳穑T(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色（言語(yǔ)和臉色）。余立侍左右，援（引、提出）疑（疑難）質(zhì)（詢(xún)問(wèn)）理（道理），俯身（彎下身子）傾耳（側(cè)著耳朵）以請(qǐng)（請(qǐng)教）；或遇其叱咄（訓(xùn)斥，呵責(zé)），色愈恭，禮愈至（周到），不敢出一言以復(fù)；俟（等待）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)（背）篋（書(shū)箱）曳（拖著）屣（鞋子）行深山巨谷中，窮冬（隆冬）烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍（學(xué)舍，書(shū)館），四支（通“肢”）僵勁不能動(dòng)，媵人（此指服侍的人）持湯（熱水）沃灌（澆洗），以衾（被子）擁覆，久而乃和。寓（住）逆（迎接）旅（逆旅，旅店），主人日再（兩次）食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）綺繡，戴朱纓（帽帶）寶飾之帽，腰（動(dòng)詞，腰佩）白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（香袋。臭，氣味，此指香氣），燁然（光彩照人的樣子）若神人；余則緼（舊絮）袍敝（破）衣處其間，略無(wú)（毫無(wú)）慕艷（羨慕）意，以（因?yàn)椋┲校▋?nèi)心）有足（足以）樂(lè)者，不知口體之奉（指吃的穿的）不若（如）人也。蓋余之勤且艱若此。

譯文 初中古詩(shī)詞34首

1【理解】雎鳩兒啾啾地對(duì)唱，在那河中的小洲上。美麗善良的姑娘，哥哥想和她配成雙。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，這邊那邊來(lái)?yè)扑?。美麗善良的姑娘，睡?mèng)里都追求她。追求她呀追不上，睡夢(mèng)里都把她想。想她呀，想她呀，翻來(lái)復(fù)去不能忘。長(zhǎng)長(zhǎng)短短的荇菜，這邊那邊來(lái)采它。美麗善良的姑娘，彈著琴瑟來(lái)親近她。長(zhǎng)長(zhǎng)短短的荇菜，這邊那邊來(lái)揀它。美麗善良的姑娘，敲著鐘鼓來(lái)歡迎她。

2【理解】深秋的蘆葦啊莽蒼蒼，清晨的白露啊變成霜。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的另一方。逆流而上去尋找她，道路啊阻礙又漫長(zhǎng)；順流而下去尋找她，仿佛她又在那水中央。深秋的蘆葦一片片啊，清晨的白露啊沒(méi)曬干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一邊。逆流而上去尋找她，道路啊阻礙難登攀；順流而下去尋找她，仿佛她又在那沙洲間。深秋的蘆葦啊花燦燦，清晨的白露啊沒(méi)全干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一岸。逆流而上去尋找她，道路啊阻礙又繞彎；順流而下去尋找她，仿佛她又在那小島間。

3【理解】東行登上碣石山，來(lái)觀賞大海。海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。碣石山上樹(shù)木叢生，各種草長(zhǎng)得很繁茂。秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。日月的運(yùn)行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。

4【理解】我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！

5【理解】古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

6【理解】游客路過(guò)蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。紅日沖破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風(fēng)拂面。寄去的家書(shū)不知何時(shí)到達(dá)，請(qǐng)問(wèn)歸雁幾時(shí)飛到洛陽(yáng)邊。

7【理解】一隨輕車(chē)簡(jiǎn)從，將去宣慰將士護(hù)疆守邊，奉使前行啊，車(chē)輪轆轆輾過(guò)居延。恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。只見(jiàn)──燦黃無(wú)限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團(tuán)，落日火紅的蒼涼與渾圓。行程迢迢啊，終于到達(dá)蕭關(guān)，恰逢偵察騎兵稟報(bào)──守將正在燕然前線(xiàn)。

8【理解】暮春時(shí)節(jié)，楊花落盡，子規(guī)鳥(niǎo)正發(fā)出不如歸去的啼聲，才驚聞?dòng)讶吮唤倒俣蛇^(guò)五溪，到龍標(biāo)縣去。關(guān)山阻隔，只有將心中的愁思寄托給明月，隨著春天的東風(fēng)吹到遠(yuǎn)在夜郎縣附近的朋友，深情厚意，表露無(wú)遺。

9【理解】金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

10【理解】泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺儯挥[無(wú)遺！

11【理解】長(zhǎng)安淪陷國(guó)家破碎，只有山河依舊，春天來(lái)了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國(guó)事面對(duì)繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥(niǎo)鳴驚心，反覺(jué)增加離恨。立春以來(lái)戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在州音訊難得，一信抵值萬(wàn)金。愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡(jiǎn)直不能插簪。

12【理解】在八月深秋的季節(jié)，狂風(fēng)怒吼著，卷走了我屋頂上的幾層茅草。茅草隨風(fēng)飄飛到江那邊的野地上，高的掛在大樹(shù)梢上，低的打著轉(zhuǎn)兒落到池塘里。南村那群頑皮兒童，欺負(fù)我年老無(wú)力，竟然忍心當(dāng)著我的面做起盜賦來(lái)，大搖大擺地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去。我喊得唇焦口燥也喊不住他們，回到家來(lái)只好靠著拐杖獨(dú)自嘆息。一會(huì)兒風(fēng)停了，云黑得象墨的顏色一樣，秋季的天空灰蒙蒙的，天色漸漸地黑了下來(lái)。多年的布被子象鐵一樣冰冷，我那心愛(ài)的孩子，不好好地睡覺(jué)，兩腿亂蹬，把被里子也蹬破了。屋子到漏雨，床頭沒(méi)有一點(diǎn)兒干的地方，雨點(diǎn)兒密得象麻一樣下個(gè)不停。我自從遭遇戰(zhàn)亂以來(lái)，就很少能睡得著覺(jué)；夜很長(zhǎng)，衣物都濕透了，我怎么能挨到天亮呢！哪能得到千萬(wàn)間寬大的房子，讓天下貧窮的讀書(shū)人都住在里面，高高興興的，盡管刮大風(fēng)下大雨，而這些房子卻穩(wěn)定得象山一樣？啊呀！什么時(shí)候我眼前高聳地出現(xiàn)這樣高大的房屋；那時(shí)，縱使我個(gè)人的房子單單破了，教我挨冷受凍以至于凍死，我也甘心情愿！

13【理解】北風(fēng)席卷大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚(yáng)落雪。忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好象是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也賺太薄。將軍雙手凍得拉不開(kāi)角弓，都護(hù)的鐵甲冰冷仍然穿著。沙漠結(jié)冰百丈縱橫有裂紋，萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚著慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來(lái)助興。傍晚轅門(mén)前大雪落個(gè)不停，紅旗凍硬了風(fēng)也無(wú)法牽引。輪臺(tái)東門(mén)外歡送你回京去，你去時(shí)大雪蓋滿(mǎn)了天山路。山路迂回曲折已看不見(jiàn)你，雪上只留下一串馬蹄印跡。

14【理解】初春時(shí)節(jié)，滑潤(rùn)如酥油般的細(xì)雨落在了京城的大街小巷。剛剛生出的小草，遠(yuǎn)看是綠茸茸的一片，近看卻因?yàn)榧?xì)小稀疏似乎看不出什么顏色。這正是一年最好的時(shí)候，因?yàn)樗N(yùn)含著生機(jī)，給人以希望，這比京城滿(mǎn)是柳綠花紅的晚春時(shí)節(jié)要好得多啊。

15【理解】謫居巴山楚水之地，使人倍覺(jué)凄涼，算來(lái)已有二十三年的時(shí)光。懷念故人，徙然吟誦《思舊賦》此番歸來(lái)，真如那在山中觀棋爛了斧柄的王質(zhì)返回家鄉(xiāng)，恍如隔世，人事滄桑呵!沉舟之畔，會(huì)有群舟競(jìng)發(fā)、千帆齊揚(yáng)！病樹(shù)之后，會(huì)有姹紫嫣紅、萬(wàn)樹(shù)春光!今日聽(tīng)到你的一曲高歌，令人意興煥發(fā)，更有一杯美酒，令我精神豪興、百倍增長(zhǎng)。

16【理解】莊稼人很少空閑日子，五月里家家加倍繁忙。昨夜間一場(chǎng)南風(fēng)吹過(guò)，那小麥鋪滿(mǎn)隴溝焦黃。婦女們擔(dān)著竹筩粟飯，孩童們提著瓦罐漿湯。前行后攆去送晌到田里，小伙子們正操勞在南岡。兩腳蒸騰著暑天的土氣，脊梁灼烤著火般的太陽(yáng)。力氣耗盡了也不覺(jué)得熱，只是貪圖這夏日好天長(zhǎng)。更有那些窮苦的婆娘，抱著嬰兒在他們一旁。右手去撿那丟掉的麥穗，左臂懸挎著破爛的扁筐。聽(tīng)她們相互間三言?xún)烧Z(yǔ)，禁不住引起我無(wú)限悲傷： “俺家的收成全繳了稅，拾這點(diǎn)漏兒壓壓饑荒?！?如今我有什么功勞德行，從來(lái)也不從事農(nóng)耕蠶桑。從九品吃祿米足三百石，成年價(jià)到頭來(lái)還有余糧。想到這些好不暗自慚愧，整天到晚怎也不能遺忘。

17【理解】漫步孤山寺和賈亭邊，西湖春水剛剛上漲與岸齊平，浮云、湖波連成了一片；有幾處早早出窩的黃鶯爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的暖樹(shù)上啼叫，那邊不知是誰(shuí)家新飛回來(lái)的燕子正忙著? 18【理解】軍情急，狼煙四起烽火騰空，敵情重，烏云壓城危城撼動(dòng)。夕陽(yáng)下，敵兵的鎧甲閃鱗光，殘陽(yáng)中，攻城的刀槍在晃動(dòng)。角聲振，撕裂長(zhǎng)空滿(mǎn)天飛揚(yáng)，怒吼聲，伴隨秋風(fēng)陣陣悲壯。邊塞上，一場(chǎng)血戰(zhàn)可歌可泣，戰(zhàn)士血，凝成胭脂夜色更濃。紅旗半卷，直逼易水，奇兵飛襲，鼓面凍裂，鼓聲不響，寒霜重重。愿報(bào)那黃金臺(tái)上恩情隆，手握寶劍為統(tǒng)一祖國(guó)往前沖！

19【理解】斷戟沉沒(méi)泥沙中，六百年來(lái)竟未銷(xiāo)熔；自己拿來(lái)磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺(tái)中。

20【理解】煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂(lè)，那知亡國(guó)之恨？她們?cè)诎赌沁?，還唱著后庭花。

21【理解】你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿(mǎn)秋池。何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

22【理解】聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿(mǎn)腔熱淚方才涸干。清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色；夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。

23【理解】默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓，一彎殘?jiān)?，清冷如鉤。深院鎖寂寞梧桐相廝守，孤零零空對(duì)涼秋。剪是剪不斷，梳理更煩亂——是無(wú)奈的離愁，更有一番亡國(guó)之君的感受直涌我心頭。

24【理解】邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景全異，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無(wú)留戀的情意。從四面八方傳來(lái)的邊地悲聲隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，可是燕然還未刻上平胡的功績(jī)，回歸無(wú)法預(yù)計(jì)。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿(mǎn)大地。征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。

25【理解】我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。

26【理解】飛來(lái)山上有座很高的應(yīng)天塔，聽(tīng)說(shuō)在雞叫時(shí)登塔遠(yuǎn)眺，可以看到太陽(yáng)從海面上升起的美景。我不怕浮云擋住視線(xiàn)，因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)山應(yīng)天塔的最高層。

27【理解】我雖然接近年邁蒼蒼，偶爾也孩子般發(fā)一陣瘋狂。左手牽著黃毛獵犬，右臂上的蒼鷹扇動(dòng)翅膀。戴著錦緞織就的高冠，貂鼠皮裘罩在身上。看，隨我而來(lái)的人馬何止千萬(wàn)——疾風(fēng)般卷過(guò)平坦的高岡。回報(bào)說(shuō)，出現(xiàn)了全城跟我出獵的盛況，我要親手射穿猛虎，連孫權(quán)見(jiàn)到也要目瞪口張！我仍沉醉在酒后的酣美之鄉(xiāng)，胸襟無(wú)比開(kāi)闊，膽氣更加豪爽；雖然鬢發(fā)已微微染上秋霜，這對(duì)我又有何妨？我像漢代云中的太守魏尚，盼望能重新起用，奔赴疆場(chǎng)，持節(jié)的馮唐你何時(shí)來(lái)到我的身旁？我一定能拉開(kāi)千石寶弓，讓弓弦張得象十五的月亮；箭頭對(duì)準(zhǔn)西北邊境上的頑敵，射穿那給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難的天狼！

28【理解】明月從何時(shí)才有？手持酒杯來(lái)詢(xún)問(wèn)青天。不知道天上宮殿，今年是哪年。我想要乘御清風(fēng)歸返，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇，受不住高聳九天的冷落、風(fēng)寒。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月殿怎比得上在人間！轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無(wú)眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。

29【理解】請(qǐng)不要笑話(huà)農(nóng)家釀造的酒粗糙吧，看他們?cè)谪S收之年招待客人的又是雞又是肉。來(lái)時(shí)翻過(guò)一重重山，涉過(guò)一道道水，還以為前面沒(méi)有了路，可是走著走著，前面又出現(xiàn)了綠樹(shù)成蔭、繁花似錦的村莊。社日未到，但是農(nóng)民已經(jīng)吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來(lái)，衣著都很簡(jiǎn)樸。如果今后有時(shí)間乘月色出游，我會(huì)隨時(shí)拄著拐杖來(lái)敲你們的門(mén)的。

30【理解】在醉酒之中，我挑亮油燈，端詳寶劍，夢(mèng)醒時(shí)，扎在一起連接的軍營(yíng)都吹響了號(hào)角。在軍營(yíng)里，分賞給部下大塊烤熟的牛肉，各種樂(lè)器演奏著邊塞雄壯的軍歌。秋高氣爽，戰(zhàn)場(chǎng)上正在檢閱軍隊(duì)。戰(zhàn)馬像的盧一樣飛快的奔馳，利箭射出，弓弦像震雷一樣驚響。本想完成君王恢復(fù)中原的統(tǒng)一大業(yè)，贏得生前死后的美名聲。可惜現(xiàn)在滿(mǎn)頭白發(fā)已經(jīng)叢生！

31【理解】遭遇苦難的原因是我精通經(jīng)書(shū)而獲官職所致，使我在荒涼冷落的戰(zhàn)場(chǎng)上度過(guò)了四個(gè)春秋。山河破碎得像被風(fēng)吹散的柳絮，一生動(dòng)蕩如同被雨打的浮萍。在惶恐灘頭訴說(shuō)惶恐，在零丁洋上慨嘆孤苦零丁。自古以來(lái)誰(shuí)能永遠(yuǎn)不死，死后我也要留下這顆精忠報(bào)國(guó)的紅心，讓它永照史冊(cè)。

32【理解】枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。

33【理解】華山的山峰好像從四面八方奔集起來(lái)，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。我遙望古都長(zhǎng)安一帶，內(nèi)心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢宮殿的遺址，看到了無(wú)數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。

34【理解】慘白的太陽(yáng)漸漸西沉，那胸中的離愁就像一江春水浩蕩洶涌；騎馬駛向東方，就是要駛向那遙遠(yuǎn)的天涯海角。正是暮春時(shí)節(jié)，落花滿(mǎn)地，然而這落花并不是無(wú)情無(wú)義的東西，它們會(huì)變成肥沃的泥土，培育護(hù)養(yǎng)著自己的生身之木，使它更加欣欣向榮。

初中文言文16篇

1（譯文）孔子說(shuō):“學(xué)了知識(shí)然后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也很愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很高興的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是有修養(yǎng)的人嗎？ 曾參說(shuō):”我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢 孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可從中獲得新的見(jiàn)解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！笨鬃诱f(shuō):“只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所得，只是空想而不讀書(shū)，就會(huì)讓學(xué)業(yè)陷入困境?！?孔子說(shuō)：“由，我教給你怎樣做的話(huà)，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！”孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望和他一樣；看見(jiàn)不賢的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)。” 孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),如果看到他們的短處自己也有,就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣?！痹鴧⒄f(shuō)：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，因?yàn)樗?zé)任很重，路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”孔子說(shuō):“直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后凋落的?！弊迂晢?wèn)道:"有沒(méi)有一句話(huà)可以終身奉行的? ”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要強(qiáng)行于別人身上?！?/p>

2（譯文）鮮魚(yú)，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。（如果）兩樣?xùn)|西不能一齊得到，（只好）放棄鮮魚(yú)而要熊掌。生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。生命本是我喜歡的，（可我）喜歡的東西還有比生命更重要的，所以（我）不肯干茍且偷生的事。死亡本是我厭惡的，（可我）厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以（遇到）災(zāi)禍也不躲避呀。如果人們想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人們厭惡的沒(méi)有比死亡更厲害的，那么，一切可以避開(kāi)禍患的事情，哪有不采用的呢？靠某種不義的手段就可以茍全生命，有的人卻不肯采用?？磕撤N不義的門(mén)道就可以避免禍患，有的人卻不肯去干。這樣看來(lái)，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個(gè)人都有這種精神，不過(guò)有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。（可是）惡聲惡氣地遞給人家，（就是）過(guò)路的（餓漢）都不會(huì)接受；踩踏過(guò)才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？（只是）為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激我嗎？過(guò)去寧愿送命也不肯接受，今天（有人）為了住宅的華麗卻去做這種事；過(guò)去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了妻妾的侍奉卻去做這種事；過(guò)去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎？這就叫做喪失了他的本性。

3（譯文）舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。這就可以說(shuō)明，憂(yōu)愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。

4（譯文）魯莊公十年春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“都是得高官厚祿的人，又為什么要參與呢？”曹劌說(shuō)：“有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑巧铣グ菀?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑什么應(yīng)戰(zhàn)呢？”莊公說(shuō)：“衣服、食品這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定拿它來(lái)分給一些臣子?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“小恩小惠沒(méi)有遍及于老百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從的?！鼻f公說(shuō)：“用來(lái)祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報(bào)，一定憑著一片至誠(chéng)，告訴神?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這點(diǎn)兒小誠(chéng)意，不能被神信任，神不會(huì)賜福的?！鼻f公說(shuō)：“輕重不同的案件，我既使不善于明察詳審，一定依據(jù)實(shí)情處理?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這是盡了本職的一類(lèi)事情?？梢詰{借這個(gè)條件打一仗。要打仗，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去?！鼻f公同他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。魯國(guó)齊國(guó)的軍隊(duì)在長(zhǎng)勺作戰(zhàn)。莊公打算擊鼓命令進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“不行?！饼R國(guó)軍隊(duì)敲了三次鼓。曹劌說(shuō)：“可以進(jìn)攻了?！饼R國(guó)的軍隊(duì)大敗。莊公準(zhǔn)備驅(qū)車(chē)追去。曹劌說(shuō)：“不行?！庇谑窍蛳掠^察齊軍車(chē)輪留下的痕跡，又登上車(chē)前的橫木了望齊軍，說(shuō)：“可以了。”就追擊齊國(guó)軍隊(duì)。戰(zhàn)勝了齊國(guó)軍隊(duì)后，莊公問(wèn)這樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。大國(guó)，是不容易估計(jì)的，怕有伏兵在哪里。我看見(jiàn)他們的車(chē)輪痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍?！?/p>

5（譯文）鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我跟城北的徐公誰(shuí)漂亮？”他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來(lái)城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌自己信不過(guò)，就又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我跟徐公誰(shuí)漂亮？”妾說(shuō)：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來(lái)，鄒忌跟他坐著聊天，問(wèn)他道：“我和徐公誰(shuí)漂亮？”客人說(shuō)：“徐公不如你漂亮啊?！庇诌^(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺(jué)得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因?yàn)槠珢?ài)我；妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛?；客人贊美我，是想要向我求點(diǎn)什么?！庇谑?，鄒忌上朝延去見(jiàn)威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛(ài)我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說(shuō)我比徐公漂亮。如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒(méi)有不偏愛(ài)大王的，朝廷上的臣子沒(méi)有不害怕大王的，全國(guó)的人沒(méi)有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來(lái)，您受的蒙蔽一定非常厲害的?！?威王說(shuō)：“好！”于是就下了一道命令：“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；書(shū)面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論（我的過(guò)錯(cuò)）讓我聽(tīng)到的，得三等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，官門(mén)口和院子里象個(gè)鬧市；幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒(méi)有什么說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的“在朝延上征服了別國(guó)。”

6（譯文）臣諸葛亮上言：先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱(chēng)引譬喻不合大義（說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)），以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。

皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營(yíng)私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來(lái)表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。

侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都應(yīng)征詢(xún)他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能補(bǔ)求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。

將軍向?qū)櫍愿窈蜕?，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過(guò)試用，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)的，都能夠得到合理的安排。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以?xún)A覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。

我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不介意我出身低下身份低微，親自降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪(fǎng)看我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感動(dòng)激動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事囑托給我了。接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂(yōu)興嘆，唯恐托付給我的大事做的沒(méi)有成效，從而損害先帝的明察。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫(kù)裝備充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)三軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，忠心于陛下的職責(zé)的事。至于考慮事情是否可行采取適當(dāng)措施，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。

希望陛下把討伐曹魏的任務(wù)交給我，如果不能成功，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)告慰先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，用來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，識(shí)別采納正確的言論，追念先帝遺愿，我就受恩、感激不盡了。

如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)著奏章眼淚滴落，不知道自己說(shuō)了什么。

7（譯文）東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的人。老人和小孩，都很悠閑和快樂(lè)。桃花源里的人見(jiàn)到漁人，就大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他的問(wèn)題，有人便邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。桃花源里的人問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道經(jīng)歷過(guò)漢朝，更不必說(shuō)三國(guó)和晉朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都很驚嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己的家中，都拿出酒食來(lái)款待他。漁人待了幾天以后，告辭離去了。這里的人對(duì)漁人說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外人說(shuō)??！”漁人離開(kāi)桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標(biāo)記，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就因病而死。此后就再也沒(méi)有訪(fǎng)求桃花源的人了。

8（譯文）在七百里長(zhǎng)的三峽之中，兩岸群山連綿，沒(méi)有一點(diǎn)空缺的地方；重重疊疊的巖山，遮擋住了天空和陽(yáng)光，如果不是正午和半夜就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮等到夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻絕斷了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地相距一千二百多里！即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有船走的快。到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著花草林木的倒影。高山上生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的松柏，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

9（譯文）世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)?？墒乔Ю锺R雖然世代常有，而伯樂(lè)卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。那些千里馬，一頓往往要吃盡一石小米?？墒俏柜R的人，不知道它能日行千里，只是象對(duì)凡馬一般地飼養(yǎng)它。于是，那些好馬，雖然有日行千里的本領(lǐng)，可是吃不飽，力氣不足，它們的骨力特長(zhǎng)因此不能表現(xiàn)出來(lái)，這樣，即使想與凡馬一般也不可能，哪里還能叫它日行千里呢？（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！這難道是真的沒(méi)有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！

10（譯文）山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

11（譯文）從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。整個(gè)潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚(yú)的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好象在與游人一起娛樂(lè)。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。我坐在潭邊，四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。同我一起游遠(yuǎn)的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來(lái)的，有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹

12（譯文）宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎？ 象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿(mǎn)眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂(yōu)他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂(yōu)他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂(yōu)，辭官隱居也擔(dān)憂(yōu)。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂(yōu)愁之先就憂(yōu)愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

13（譯文）環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹(shù)林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也沒(méi)有窮盡。至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老人彎著腰走，小孩讓大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游玩。來(lái)到溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水香；山中的野味野菜雜亂地?cái)[在面前，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，(賓客們)時(shí)起時(shí)坐，聲音大而雜亂，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。那個(gè)臉色蒼老，滿(mǎn)頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的人，是喝醉了的太守。不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)雀到處鳴叫，這時(shí)游人離去鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)了，但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂(lè)，卻不知道太守是樂(lè)他所樂(lè)的事情。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。

14（譯文）水中和陸地上各種草樹(shù)木的花，值得喜愛(ài)的很多。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花（因?yàn)樗挠倌嗬镩L(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠(yuǎn)，（使人覺(jué)得）越發(fā)清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近它玩弄啊。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，同我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該是很多了。

15（譯文）元豐六年十月十二日夜，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好），我高興得起來(lái)走到門(mén)外。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。在月光映照下，庭院里像積滿(mǎn)水一樣澄澈、透明，水中藻、荇交錯(cuò)、縱橫，原來(lái)是竹子、松柏的影子。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我們倆這樣的清閑的人罷了。

16（譯文）我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親書(shū)抄寫(xiě)，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫(xiě)完了，趕快送還借書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我于是能夠閱讀很多書(shū)。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話(huà)不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。當(dāng)我跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候,背著書(shū)箱,拖著鞋子，行走在深山和巨大的峽谷中。嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因?yàn)楹涓稍锒屏褏s不知道?；氐綄W(xué)舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍（女仆）的人用熱水（為我）澆洗，用被子（將我）裹起來(lái)，很久才暖和起來(lái)。住在旅館里,旅店老板每天提供兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美味道好的東西可以享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著有紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴白玉做的圓環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子好像神仙一樣；我穿著破舊的衣服生活在他們之間，卻毫無(wú)羨慕的意思。（那是）因?yàn)椋ㄎ遥﹥?nèi)心有足以快樂(lè)的事{讀書(shū)}，所以不覺(jué)得吃的、穿的不如人。我求學(xué)的勤勞和艱苦大概就是像這個(gè)樣子。

第三篇：打印版 高中必背文章

必修一

《沁園春 長(zhǎng)沙》 毛澤東

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

《雨巷》

戴望舒

撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷，我希望逢著 一個(gè)丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。她是有 丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂(yōu)愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣，像我一樣地 默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出 太息一般的眼光，它飄過(guò) 像夢(mèng)一般的，像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。像夢(mèng)中飄過(guò) 一枝丁香的，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò) 一個(gè)丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。

《再別康橋》

徐志摩

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

《燭之武退秦師》

《左傳》

夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦 晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦 瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子 逄孫 楊孫戍之，乃還。

《荊軻刺秦王》 《戰(zhàn)國(guó)策》

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。

《鴻門(mén)宴》 司馬遷

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然，籍何以至此。”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

《紀(jì)念劉和珍君》 魯迅 第二節(jié)：

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！

我們還在這樣的世上活著；我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。第四節(jié)

我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖拢幌挛绫愕玫截?，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍?zhuān)纻翑?shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢？

然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。

但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！

但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。必修二

《荷塘月色》 朱自清

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

《氓》 《詩(shī)經(jīng)》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

《采薇》

《詩(shī)經(jīng)》

昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

《離騷》 屈 原

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以靰羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

《涉江采芙蓉》 《古詩(shī)十九首》 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老?！抖谈栊小?曹 操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《歸園田居》（其一）陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

《蘭亭集序》 王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

《赤壁賦》 蘇 軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

《游褒禪山記》 王安石

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

必修三

《蜀道難》

李

白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

《秋興八首》（其一）杜 甫 玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

《詠懷古跡》（其三）杜 甫

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

《登高》 杜 甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《琵琶行》并序 白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。

《錦瑟》 李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。

《馬嵬》（其二）李商隱 海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

《寡人之于國(guó)也》 《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”

“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

《勸學(xué)》 《荀子》

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，車(chē)柔以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，車(chē)柔使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

《過(guò)秦論》 賈 誼

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

《師說(shuō)》

韓

愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)煛笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

必修四

《竇娥冤》 關(guān)漢卿

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵！為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

《望海潮》 柳 永

東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

《雨霖鈴》

柳 永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

《念奴嬌 赤壁懷古》 蘇 軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

《定**》 蘇 軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

《水龍吟 登建康賞心亭》 辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》 辛棄疾 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否? 《醉花陰》 李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

《聲聲慢》 李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

《廉頗藺相如列傳》 司馬遷

既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！?/p>

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”

卒相與歡，為刎頸之交。

必修五

《歸去來(lái)兮辭》并序 陶淵明

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

《滕王閣序》 王 勃 時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

《逍遙游》 莊 周

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知？

《陳情表》 李 密

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞

《蜀相》 杜 甫 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

《書(shū)憤》 陸 游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!《夢(mèng)游天姥吟留別》 李 白

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?

《虞美人》 李 煜

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕蘭玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

《國(guó)殤》 屈 原

操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

《阿房宮賦》 杜 牧

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

《六國(guó)論》 蘇 洵

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使六國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

《伶官傳序》 歐陽(yáng)修

滿(mǎn)招損，謙得益。

憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 《論語(yǔ)》 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

夫子哂之。

“求，爾何如？” 對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?“赤，爾何如？” 對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。” “點(diǎn)，爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

《春夜宴從弟桃花園序》 李 白

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

《項(xiàng)脊軒志》 歸有光

又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。

中國(guó)文化經(jīng)典研讀

《論語(yǔ)十則》 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩?！?子曰：“由！誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?！”子曰:“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” 子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽，” 子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！” 子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。?/p>

《人間詞話(huà)》十則 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許。

第四篇：古詩(shī)必背(全文)

一、七年級(jí)上冊(cè)

（一）、課內(nèi)古詩(shī)背誦 【觀滄?！浚ú懿?東漢）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志 【次北固山下】（王灣 唐）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

【錢(qián)塘湖春行】（白居易 唐）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！疚鹘隆浚ㄐ翖壖?南宋）

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

【天凈沙 秋思】（馬致遠(yuǎn) 元）

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

（二）、課外古詩(shī)詞背誦

【龜雖壽】（曹操 東漢）

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！具^(guò)故人莊】（孟浩然 唐）

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

【題破山寺后禪院】（常建 唐）

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白 唐）

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！疽褂昙谋薄浚ɡ钌屉[ 唐）

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

【泊秦淮】（杜牧 唐）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

【浣溪沙】（晏殊 宋）

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

【過(guò)松源晨炊漆公店】(楊萬(wàn)里 南宋)

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

【如夢(mèng)令】（李清照 南宋）

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！居^書(shū)有感】（朱熹 南宋）

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？ 為有源頭活水來(lái)。

二、七年級(jí)下冊(cè)

（一）．課內(nèi)古代詩(shī)歌 【木蘭詩(shī)】（北朝民歌）

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（二）、課外古詩(shī)詞背誦 【山中雜詩(shī)】（吳均 南朝）

山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。

【竹里館】(王維 唐)

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。【峨眉山月歌】(李白 唐)

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。【春夜洛城聞笛】(李白 唐)

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！痉耆刖┦埂?岑參 唐)

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！境菸鳚尽?韋應(yīng)物 唐)

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！窘戏昀铨斈辍?杜甫 唐)

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。【送靈澈上人】（劉長(zhǎng)卿 唐）

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！炯s客】（趙師秀 南宋）

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！菊撛?shī)】（趙翼 清）

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。三．八年級(jí)上冊(cè)

（一）課內(nèi)古詩(shī) 【望 岳】（杜甫 唐）

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【春 望】（杜甫 唐）

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【石 壕 吏】（杜甫 唐）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

【歸園田居(其三)】（陶淵明 東晉）

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。【使至塞上】（王維 唐）

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

【渡荊門(mén)送別】（李白）

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

【游 山 西 村】（陸游 南宋）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

（二）課外古詩(shī)詞 【長(zhǎng) 歌 行】（漢樂(lè)府）

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

【野 望】（王績(jī) 唐）

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

【早寒江上有懷】（孟浩然 唐）

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】（孟浩然）

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

【黃 鶴樓】（崔顥 唐）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！舅?友 人】（李白）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

【秋 詞】（劉禹錫 唐）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！爵斏缴叫小浚穲虺?北宋）

適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。

【浣 溪 沙】（蘇軾 北宋）

蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

【十月四日風(fēng)雨大作】（陸游）

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。四． 八年級(jí)下冊(cè)

（一）課內(nèi)部分

【酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)】（劉禹錫 唐）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。【赤壁】（杜牧 唐）

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！具^(guò)零丁洋】（文天祥 南宋）

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！舅{(diào)歌頭】（蘇軾 北宋）

（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

【山坡羊"潼關(guān)懷古】（張養(yǎng)浩 元）

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

【飲酒（其五）】（陶淵明 東晉）

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還.。此中有真意，欲辨已忘言.。【行路難】（李白 唐）

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

【茅屋為秋風(fēng)所破歌】（杜甫 唐）

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息.。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！【白雪歌送武判官歸京】（岑參 唐）

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。【己亥雜詩(shī)】（龔自珍 清）

浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

（二）課外部分

【贈(zèng)從弟】（劉楨 東漢）

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

【送杜少府之任蜀州】（王勃 唐）

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

【登幽州臺(tái)歌】（陳子昂 唐）

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！舅驮拱参鳌浚ㄍ蹙S 唐）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！拘葜x朓樓餞別校書(shū)叔云】（李白）

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟?！驹绱撼仕繌埵藛T外】（韓愈）

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都?！緹o(wú)題】（李商隱 唐）

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！鞠嘁?jiàn)歡】（李煜 五代南唐）

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。【登飛來(lái)峰】（王安石 北宋）

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！厩迤綐?lè) 村居】（辛棄疾 南宋）

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。五．九年級(jí)上冊(cè)

（一）、課內(nèi)古詩(shī)詞 【望江南】（溫庭筠 唐）

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(píng)洲。

【漁家傲 秋思】（范仲淹 北宋）

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！窘亲?密州出獵】（蘇軾 北宋）

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼?！疚淞甏骸浚ɡ钋逭?南宋）

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

【破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾 南宋）

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

（二）課外古詩(shī)詞 【觀刈麥】（白居易 唐）

田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！驹乱埂浚▌⒎狡教疲?/p>

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗?！旧躺皆缧小浚赝ン蓿?/p>

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。

【卜算子 詠梅】（陸游）

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。【破陣子】（晏殊 宋）

燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生，【浣溪沙】（蘇軾）

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。

【醉花陰】（李清照）

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。六．九年級(jí)下冊(cè)

（一）課內(nèi)古詩(shī) 【關(guān)雎】（詩(shī)經(jīng)）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

【蒹葭】（詩(shī)經(jīng)）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

（二）課外古詩(shī)詞 【羌村三首】（杜甫 唐）

群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹(shù)木，始聞叩柴荊。父老四五人，問(wèn)我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫?！镜菢恰浚ǘ鸥?唐）

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。【雁門(mén)太守行】（李賀 唐）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！静匪阕?送鮑浩然之浙東】（王觀 宋）

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住?！緞e云間】（夏完淳 明）

三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

第五篇：必背古詩(shī)詞之二

滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷

（一）岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山闕。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

春日

（二）朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

一剪梅·紅藕香殘玉簟秋

（三）李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

鵲橋仙·纖云弄巧

（四）秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)

（五）柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

清明

（六）王禹偁

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

冬夜讀書(shū)示子聿

（七）陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

鄉(xiāng)村四月

（八）翁卷

綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

蘇幕遮·懷舊

（九）范仲淹

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

卜算子·送鮑浩然之浙東

（十）王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

六月二十七日望湖樓醉書(shū)

（十一）蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

釵頭鳳·紅酥手

（十二）陸游

紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫！

釵頭鳳·世情薄

（十三）唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

宿新市徐公店

（十四）楊萬(wàn)里

籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

寒菊

（十五）鄭思肖

花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

夜書(shū)所見(jiàn)（十六）

葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露（十七）

晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？

勸學(xué)詩(shī)（十八）

朱熹

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

望海潮·東南形勝（十九）

柳永

東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華，煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天（二十）

柳永

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

小重山·昨夜寒蛩不住鳴（二十一）

岳飛

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。

山園小梅（二十二）

林逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)（二十三）

歐陽(yáng)修

尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

鶴沖天·黃金榜上（二十四）

柳永

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

長(zhǎng)恨歌（二十五）

白居易

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。

梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。

風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

嫦娥 李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。