第一篇：人與自然-關(guān)愛(語(yǔ)文議論文論據(jù))議論文分論點(diǎn)

人與自然-關(guān)愛

論點(diǎn)

關(guān)愛自然就是關(guān)愛人類自身。關(guān)愛環(huán)境就是關(guān)愛人類的生存。關(guān)愛動(dòng)物就是關(guān)愛人類的朋友。關(guān)愛自然需要大家的參與和奉獻(xiàn)。要在全社會(huì)喚起“關(guān)愛”意識(shí)。關(guān)愛自然要同破壞者作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。關(guān)愛自然才能帶來(lái)人與自然的和諧共處。關(guān)愛自然需要積極投身環(huán)保的有識(shí)之士。關(guān)愛自然是文明的進(jìn)步。學(xué)會(huì)關(guān)愛的人生最幸福。

名言

為了做一個(gè)幸福的人，就要去做一件事，那就是——愛。——列夫·托爾斯泰 贊美人和愛人以及被人贊美和愛都極大地提高和豐富生活?！_杰斯 使自己獲得好處的最佳方法，是將好處施給別人?！?/p>

一個(gè)國(guó)家的偉大和道德進(jìn)步程度可以從其對(duì)待動(dòng)物的方式來(lái)判斷。——圣雄·甘地 天國(guó)就在我們身旁的大地上。——諾瓦利斯 喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是神靈。——亞里士多德

“關(guān)愛行動(dòng)”要營(yíng)造一種氛圍，讓人把善良的本能釋放出來(lái)。讓人感到深圳不光是創(chuàng)業(yè)之都，也是愛心交匯的地方?！獦氛?/p>

我希望“關(guān)愛行動(dòng)”不只是一陣風(fēng)。如能確實(shí)落到實(shí)處，我們市民最歡迎。我愿“關(guān)愛行動(dòng)”將來(lái)能成為深圳的一個(gè)品牌。——羅世剛

己所不欲，勿施于人。——孔子

送人玫瑰之手，歷久猶有芬芳。——西方諺語(yǔ) 你怎么樣對(duì)待別人，別人就怎么樣對(duì)待你。——諺語(yǔ) 典型論據(jù) 疼樹護(hù)樹的小姑娘

——關(guān)愛自然要與破壞者作堅(jiān)決斗爭(zhēng) 歲的朱麗葉·希爾是一個(gè)漂亮的女孩。這個(gè)女孩更有一顆水晶般熱愛大自然的心，以至于認(rèn)識(shí)朱麗葉的人給她起了個(gè)“蝴蝶”的綽號(hào)——美麗而又熱愛大自然。

1997 年初，厄運(yùn)降臨到了朱麗葉的故鄉(xiāng)斯坦福小鎮(zhèn)美麗的紅杉樹上。美國(guó)太平洋木材公司取得了采伐這片紅杉林的特別許可證。瘋狂的油鋸聲中，一棵又一棵生長(zhǎng)了數(shù)百年的高大紅杉轟然倒地！

朱麗葉和幾名同伴乘著夜間警察換崗之際悄悄地摸上了山，她一定要阻止伐木公司的砍樹行為。她在樹干的中間，也就是相當(dāng)于 18 層樓高處搭了一個(gè)簡(jiǎn)易窩棚，然后吃住在樹上。加利弗尼亞的環(huán)保志愿者們馬上給朱麗葉和她的窩棚錄了像。面對(duì)攝像機(jī)的鏡頭，朱麗葉發(fā)誓說(shuō)：“只要木材公司不答應(yīng)保護(hù)紅杉林的條件，我絕不會(huì)下樹，不論堅(jiān)持多久！”

這一呆就是整整兩年。獨(dú)住高高的樹上的日子確實(shí)不好受：每當(dāng)遇到狂風(fēng)暴雨或者寒冬的時(shí)候，朱麗葉就覺得自己隨時(shí)可能摔到樹下去。那種恐懼令她終身難忘。朱麗葉說(shuō)：“有一次遇上了特大風(fēng)暴，只覺得整個(gè)窩棚吱吱咯咯地亂響，我那時(shí)真的絕望了，以為這下準(zhǔn)完了。幸運(yùn)的是，窩棚沒有塌下。我覺得是大自然特別照顧我?！?/p>

隨著時(shí)光的流逝，朱麗葉的名聲越來(lái)越大，越傳越遠(yuǎn)：來(lái)自以色列、德國(guó)和英國(guó)的電視臺(tái)記者千里迢迢來(lái)專訪朱麗葉，并且為她拍攝了特別的紀(jì)錄片。

朱麗葉的行為終于成了太平洋木材公司公眾形象的災(zāi)難。1999 年 12 月 19 日，太平洋木材公司終于決定向朱麗葉妥協(xié)了。太平洋木材公司與朱麗葉簽訂了一份協(xié)議：太平洋木材公司同意不再砍伐“盧娜”和方圓半徑 200 英尺范圍內(nèi)所有的紅杉樹。太平洋木材公司甚至在今年三月還與聯(lián)邦政府簽署一份協(xié)議，把這一地區(qū) 10000 英畝的森林列為自然保護(hù)區(qū)。

歷史學(xué)家變成自然之友

——關(guān)愛自然需要投身環(huán)保事業(yè)的人

中國(guó)文化書院綠色文化分院（習(xí)稱“自然之友”，F(xiàn)riends of Nature）是于 1994 年 3 月經(jīng)政府批準(zhǔn)成立的我國(guó)第一個(gè)群眾性民間環(huán)保團(tuán)體。主要發(fā)起人和現(xiàn)任院長(zhǎng)是全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文化書院導(dǎo)師梁從誡教授。梁從誡教授原是研究歷史的學(xué)者，他的祖父為著名維新思想家梁?jiǎn)⒊赣H是建筑家梁思成，母親是林徽因。之所以投身環(huán)保事業(yè)，是因?yàn)樗J(rèn)為環(huán)境保護(hù)必須以國(guó)家為主導(dǎo)力量，依靠強(qiáng)有力的政府行為，依靠環(huán)境工作者和環(huán)境科學(xué)家的專家行為來(lái)開展，但是，只有提高全民族的環(huán)境意識(shí)，中華民族的生存環(huán)境才可能得到真正有效的維護(hù)，在這一過程中，民間環(huán)境組織具有重要作用?！白匀恢选币蚤_展群眾性環(huán)境教育、倡導(dǎo)綠色文明、建立和傳播具有中國(guó)特色綠色文化、促進(jìn)中國(guó)的環(huán)保事業(yè)為宗旨，并為此做了大量有益的工作。季羨林先生評(píng)價(jià)他的行為是：“寧愿丟了一個(gè)歷史學(xué)家，也要多一個(gè)‘自然之友'?！?/p>

世界回收電池第一人

——關(guān)愛自然需要投身環(huán)保事業(yè)的人 田桂榮和丈夫范子有本是河南省新鄉(xiāng)市電池銷售大戶。1999 年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，田桂榮了解到：一粒廢棄紐扣電池能污染 60 萬(wàn)升地下水，一只汞電池污染的水量能超過一個(gè)人一生用水的總和……廢舊電池所含重金屬，在人體累積能致人多種病變。田桂榮受到了震動(dòng)，她告訴家人：“我想回收廢舊電池，無(wú)償交給國(guó)家處理。”從此，回收電池和宣傳環(huán)保成了她生意之外的重要工作。她走街串巷，以每節(jié) 2 分錢的價(jià)格回收廢舊電池，還組織了大量的環(huán)保宣傳活動(dòng)，使更多的人認(rèn)識(shí)到了廢舊電池的危害。2001 年 10 月底，她拿到福特汽車環(huán)保獎(jiǎng)，就把 2 萬(wàn)元獎(jiǎng)金用來(lái)回收更多的電池。兩年多的時(shí)間，她花在回收電池上的錢已經(jīng)有 6 萬(wàn)多元，幾乎把所有的收入都貼了進(jìn)去，積攢了 52 噸廢舊電池。田桂榮還自費(fèi)成立了新鄉(xiāng)市環(huán)境保護(hù)志愿者協(xié)會(huì)，建立了田桂榮環(huán)保網(wǎng)站。

2001 年 5 月，世界公益性組織——格雷特曼基金會(huì)為表彰她為環(huán)保事業(yè)做出的突出貢獻(xiàn)授予她“格雷特曼個(gè)人成就獎(jiǎng)”。最近她又被評(píng)為 10 位“ 2002 年度海內(nèi)外有影響力的《中國(guó)婦女》時(shí)代人物”之一。

珍稀水生動(dòng)物的保護(hù)者周世武 ——關(guān)愛自然需要投身環(huán)保事業(yè)的人

一生致力于維護(hù)地球生態(tài)平衡、并為保護(hù)瀕臨滅絕的長(zhǎng)江鱘做出重大貢獻(xiàn)的珍稀水生動(dòng)物研究專家周世武，日前，入圍極高的榮譽(yù)獎(jiǎng)——“全球 500 佳”。

“全球 500 佳”是聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起評(píng)選的一個(gè)以維護(hù)地球生態(tài)平衡、保護(hù)世界生態(tài)環(huán)境為主題的國(guó)際性的重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

今年 59 歲的周世武，于 1992 年在極其艱難的情況下，涉足瀕臨滅絕的珍稀水生動(dòng)物的保護(hù)，并從事研究工作。10 多年來(lái)，在宜賓市會(huì)詩(shī)溝建成了集養(yǎng)殖、科研、觀賞、旅游、銷售為一體的大型魚場(chǎng)，先后創(chuàng)造了“胭脂魚人工孵化成功”、“中華鱘魚缸養(yǎng)水花幼苗成功”、“缸體人工繁殖大鯢魚幼苗成功”和“內(nèi)塘馴養(yǎng)人工催產(chǎn)孵化繁殖長(zhǎng)江鱘成功”四大奇跡。為保護(hù)長(zhǎng)江珍稀水產(chǎn)資源，1993 年以來(lái)，多次無(wú)償放歸長(zhǎng)江的鱘魚、胭脂魚達(dá) 5000 多尾，總價(jià)值達(dá) 170 多萬(wàn)元。2001 年 4 月的“世界環(huán)保日”前夕，他獲得國(guó)家農(nóng)業(yè)部、中國(guó)環(huán)保新聞工作者協(xié)會(huì)、香港地球之友等單位授予的“地球獎(jiǎng)”。

海洋衛(wèi)士沃森

——關(guān)愛自然需要投身環(huán)保事業(yè)的人

沃森是 20 年前“綠色和平組織”的發(fā)起人之一。從加入這個(gè)組織那天起，他就立志當(dāng)一名保護(hù)人類海洋資源的勇士。1976 年，沃森為了阻止?jié)O民宰殺海豹，情急中用了暴力，被向來(lái)主張非暴力的“綠色和平組織”開除了會(huì)籍。但他并沒有放棄保護(hù)海洋資源的斗爭(zhēng)。1978 年，他和朋友用募捐來(lái)的錢買了艘舊漁船，起名為“護(hù)海號(hào)”，宣布不受任何“和平主義”、“非暴力主義”約束，要為保護(hù)海洋生物“進(jìn)行真正的戰(zhàn)斗”。從此，他們專門襲擊漁輪的巨型拖網(wǎng)，先后撞沉和撞傷大型捕鯨船 7 艘。為了保護(hù)海洋動(dòng)物，他放棄了家庭的幸福，甚至甘冒生命危險(xiǎn)。如今沃森已是 39 歲，但仍孑然一身。最近，他又換了一艘新的“護(hù)海號(hào)”船，開始了他新的護(hù)海生涯。

你一定會(huì)聽見的

——傾聽自然就會(huì)喚起“關(guān)愛”之心 你聽過柳樹梳頭的聲音嗎？你聽過一大群小螞蟻跑步的聲音嗎？你聽過雪花飄落的聲音嗎？ 也許你會(huì)說(shuō)：“這都是想像的，我怎么能聽出來(lái)呢？”那么我再說(shuō)清楚一點(diǎn)。

你總聽過風(fēng)的聲音吧？當(dāng)清風(fēng)掠過明月，當(dāng)微風(fēng)拂過樹梢，當(dāng)寒風(fēng)呼嘯著穿過田野，當(dāng)狂風(fēng)卷起巨浪，你總聽到些什么了吧？

你總聽過動(dòng)物的聲音吧？當(dāng)小金魚用尾巴撥水，麻雀在窗沿唱歌，當(dāng)一只小狗忙著啃骨頭，兩只老貓?jiān)趬︻^吵架，三只老母雞在啄米吃，你總聽到些什么了吧？

你總聽過水聲吧，當(dāng)山間的清泉奔向溪流，當(dāng)嘩啦啦的大雨砸向屋頂，當(dāng)小水滴清脆地落到盛水的盆里，你總該聽到些什么了吧？

只要你的耳朵能夠聽，從你出世那一天起你就在聽了。你學(xué)著聽奶奶搖搖籃的聲音，媽媽沖奶粉的聲音，爸爸說(shuō)話的聲音，學(xué)著聽開門、關(guān)燈上樓梯、電話鈴的聲音。你很快懂得，每一種聲音，都代表了不同的意思。從聲音里，你逐漸熟悉了你身邊的世界；在聲音中，你逐漸成長(zhǎng)。

別讓你的耳朵關(guān)閉：在寂靜的夜里，聽一聽外面有什么聲音傳來(lái)；在閑暇的時(shí)候，聽一首從來(lái)沒有聽過的歌曲或樂曲……

你可以做一些聲音的游戲：吃幾片脆脆的餅干、幾顆硬硬的糖果，感覺一下是什么聲音。用兩根筷子敲敲家里的杯子、盤子、碗，它們的聲音有什么不同？

用心聽吧，你一定會(huì)聽見的，然后你會(huì)微笑：我們這個(gè)世界的聲音是多么豐富，多么美妙！

走過破碎的海岸

——自然浩劫面前需要關(guān)愛

2004 年 12 月 26 日，在印度尼西亞蘇門答臘西部亞齊省芮氏發(fā)生了九級(jí)大地震引發(fā)的大海嘯。位于南亞的泰國(guó)、斯里蘭卡與印度首當(dāng)其沖，漫延南亞各國(guó)，甚至遠(yuǎn)達(dá)東非索馬尼亞，據(jù)法新社報(bào)道，遇難者總?cè)藬?shù)超過 29.2 萬(wàn)人，數(shù)百萬(wàn)人的家園與生計(jì)破碎。聯(lián)合國(guó)負(fù)責(zé)人道救濟(jì)的主管宣稱“這是史無(wú)前例的自然浩劫，波及國(guó)家最多，范圍最廣，亟須世界各國(guó)伸出援手，提供緊急救助與龐大的重建經(jīng)費(fèi)”。

巨大海嘯以每小時(shí)數(shù)百公里的時(shí)速，不只吞噬了在海灘上享受圣誕假期的歐洲游客，更無(wú)情傾城傾鎮(zhèn)，沖刷靠海捕魚為生，定居海岸地帶的窮苦百姓。

為援助受災(zāi)國(guó)，亞洲開發(fā)銀行設(shè)立了總值 6 億美元的亞洲海嘯基金，希望通過設(shè)立海嘯基金建立聯(lián)合融資機(jī)制，吸引各方的捐助。同時(shí)，亞行將與世界銀行、聯(lián)合國(guó)以及其他國(guó)際機(jī)構(gòu)聯(lián)手對(duì)海嘯受災(zāi)國(guó)情況進(jìn)行評(píng)估，根據(jù)評(píng)估結(jié)果，為亞洲受災(zāi)國(guó)家提供重建援助。

中國(guó)民間援助印度洋海嘯受災(zāi)區(qū)捐款近5 億元。中國(guó)民政部表示，民間捐款將主要用于重災(zāi)區(qū)學(xué)校、醫(yī)院、福利院等公共福利設(shè)施的重建。

在無(wú)情的自然浩劫中，有人憤怒質(zhì)疑上帝，有人聲言是上帝的警訊。然而最重要的不是質(zhì)疑與辯論，而是為緊急救災(zāi)提供食物、收容與醫(yī)療衛(wèi)生，及往后的重建工作。圣經(jīng)上的字句“已壓破的蘆葦他不折斷，將熄滅的燈芯他不吹滅”似乎在微風(fēng)中訴說(shuō)，為懼怕不安與質(zhì)疑的心靈，帶來(lái)安慰與舒解。

鯨魚的悲劇 ——缺少對(duì)自然的關(guān)愛釀成動(dòng)物的悲劇

鯨類在人類貪婪的捕殺下瀕臨消亡。首先，全世界所捕各種鯨的平均體重逐年銳減： 1932 年為 66 噸，1950 年為 46 噸，到 1978 年平均體重尚不足 20 噸。這些枯燥的數(shù)字濃縮著靈與肉的無(wú)限悲哀，它清晰地表明，有著百年遐壽的巨鯨，已不能休養(yǎng)生息，它們中有的尚在孩童期便成了人類刀下的幽魂。大洋中鯨的稀少，更令人嗟悔無(wú)及：鯨中軀體最大的藍(lán)鯨，在南極鯨類未被開發(fā)前最少有 20 余萬(wàn)頭，1989 年國(guó)際捕鯨委員會(huì)經(jīng)過連續(xù) 8 年的搜尋后披露，全球幸存的藍(lán)鯨最多尚有 453 頭。長(zhǎng)須鯨、大須鯨、座頭鯨、抹香鯨等主要鯨種，皆面臨種類至盡的絕境。而日本不顧 1985 年國(guó)際捕鯨委員會(huì)在全球停止商業(yè)性捕鯨的決定，仍每年捕殺小須鯨 300 頭左右。

鳥是我們?nèi)祟惖呐笥?/p>

——關(guān)愛生靈就是把動(dòng)物當(dāng)作人類的朋友

鳥類是我們的朋友，是大自然的一個(gè)重要組成部分。一只貓頭鷹在一個(gè)夏季可消滅 1000 只田鼠，一只灰喜鵲一年可消滅 15000 條松毛蟲，1000 只群棲的紫翅椋鳥在育雛期可消滅 22 噸蝗蟲。為讓鳥兒重現(xiàn)藍(lán)天，北京市把麻雀列為重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。為銘記麻雀保護(hù)棉田的卓越功績(jī)，美國(guó)波士頓專門樹立了麻雀紀(jì)念碑。鳥類在森林和農(nóng)作物病蟲危害防治中有不可替代的作用，在生態(tài)中的重要地位正逐步得到人們承認(rèn)。愛鳥護(hù)鳥，不僅是生態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是一種社會(huì)美德。鳥語(yǔ)花香的世界需要我們共同營(yíng)造。

鴕鳥的智慧

——?jiǎng)游锸怯兄腔?、有感情，需要我們關(guān)愛的生靈

鴕鳥不但是行動(dòng)快速、深具力量，而且是非常有智慧的動(dòng)物?！傍r鳥是有智慧的動(dòng)物”，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)常以謬誤的眼光看鴕鳥的人，確實(shí)是全新的見解，固為平常我們罵那些不能面對(duì)事物、沒有勇氣的人，叫做“鴕鳥心態(tài)”，而對(duì)于愚笨的人，我們就直接叫“鴕鳥”了。那是因?yàn)閺那暗膭?dòng)物學(xué)家研究，鴕鳥遇見危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)把頭埋在沙堆里。

但是，鴕鳥豈是這么笨的動(dòng)物？

新的動(dòng)物學(xué)家已經(jīng)證明從前的錯(cuò)誤，鴕鳥在遇見危險(xiǎn)時(shí)，如果是平時(shí)，它會(huì)奮力地逃開，如果是孵卵的時(shí)候，它會(huì)把長(zhǎng)脖子沿著地面伸長(zhǎng)，把頭隱藏在沙堆后面，以保護(hù)自己的孩子，免于受到傷害。

鴕鳥的這種行為是深有智慧的，因?yàn)楦叽蟮纳碥|再加上伸長(zhǎng)的脖子，即使數(shù)里外的敵人也看得見，如果把自己扮成沙丘的樣子，就不容易被發(fā)現(xiàn)了。

鴕鳥為了保護(hù)自己的孩子而發(fā)展出來(lái)的智慧，使我深受感動(dòng)，原來(lái)鴕鳥并不是愚笨無(wú)知的，由于人用無(wú)知的眼睛看它，才使我們有了愚笨的知見。

不只鴕鳥如此，像我們隨處可見的變色龍、枯葉蝶、竹節(jié)蟲、人面蜘蛛等等微小的眾生，為了保護(hù)生命，繁衍后代，都發(fā)展出多么細(xì)膩的智慧呀！

因此，對(duì)于眾生，我們不可輕輕估量，眾生的心靈實(shí)在隱藏了深?yuàn)W的寶藏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想像。就以鴕鳥來(lái)說(shuō)吧！鴕鳥在求偶的時(shí)候喜歡跳舞，它們跳起舞來(lái)的那種熱勁，就像是非洲戰(zhàn)士的戰(zhàn)舞，我在影片上看過鴕鳥跳舞，配上搖滾音樂，使鴕鳥的舞步充滿激情的熱力和抒情的浪漫，仿佛是舞臺(tái)上經(jīng)過長(zhǎng)期演練的搖滾歌手。

對(duì)于這么有智慧、有感情的眾生，誰(shuí)忍心傷害它呢？ 但是，鴕鳥在世界上的數(shù)量也日漸稀少了。

愛鳥的英國(guó)人

——關(guān)愛動(dòng)物可以變成一種文化

英國(guó)有鳥類 250 多種，每年還有很多候鳥從英國(guó)飛往非洲南部。英國(guó)人愛鳥由來(lái)已久。除政府設(shè)有全國(guó)自然保護(hù)委員會(huì)，還有一些熱心的民間組織，其中最著名的就是已有上百年歷史的英國(guó)皇家保護(hù)鳥類協(xié)會(huì)，它的總部設(shè)在倫敦郊區(qū)，不遠(yuǎn)處有兩片鳥類保護(hù)區(qū)。在保護(hù)區(qū)入口處的小山坡上，設(shè)有一座安置多臺(tái)望遠(yuǎn)鏡的小木屋，專供游人眺望保護(hù)區(qū)內(nèi)野鳥飛禽的活動(dòng)。此外，英國(guó)皇家保護(hù)鳥類協(xié)會(huì)還組織研究人員調(diào)查鳥類生存的環(huán)境，特別是對(duì)稀有鳥類、新鳥種及來(lái)往候鳥進(jìn)行研究，考察危害鳥類生存的環(huán)境污染，并對(duì)保護(hù)和利用鳥類資源提出建議。這個(gè)協(xié)會(huì)還向人們特別是青少年進(jìn)行愛鳥教育，出版名為《鳥的生活》的期刊以及一批有關(guān)鳥類的通俗讀物。

華盛頓國(guó)家動(dòng)物園的義工 ——關(guān)愛動(dòng)物需要大家的參與

位于華盛頓西北部的美國(guó)國(guó)家動(dòng)物園，積極開展義務(wù)工作者計(jì)劃，該計(jì)劃的宗旨是“做動(dòng)物的衛(wèi)士，游客的朋友”?，F(xiàn)有大約 100 名義務(wù)工作者，他們中以中小學(xué)和幼兒園的教師居多，因?yàn)榻M織者認(rèn)為這些每天與孩子打交道的人最有愛心。這些人既可以對(duì)廣大游客講解有關(guān)動(dòng)物的科學(xué)知識(shí)，又可以進(jìn)行愛護(hù)動(dòng)物的教育，還可以對(duì)那些“惹麻煩“的游客起到一定的監(jiān)督和威懾作用。義務(wù)工作者上崗前都需經(jīng)過專門培訓(xùn)，學(xué)習(xí)有關(guān)動(dòng)物方面的科學(xué)知識(shí)。正式上崗后，每個(gè)月還需上一次課。義務(wù)工作者不獲取任何工資收入，但他們可以享受在動(dòng)物園內(nèi)的一些免費(fèi)服務(wù)，在動(dòng)物園內(nèi)購(gòu)物可以享受 20% ～ 30% 的折扣，并且還可以優(yōu)惠參加”國(guó)家動(dòng)物園之友協(xié)會(huì)“組織的各種活動(dòng)。自開展義務(wù)工作者計(jì)劃以來(lái)，華盛頓國(guó)家動(dòng)物園動(dòng)物意外死亡事故大大減少。

加拿大人珍愛自然資源

——關(guān)愛自然資源就是關(guān)愛我們自己

加拿大是世界第三林業(yè)大國(guó)，全國(guó)土地有一半被森林覆蓋，其中可供采伐的面積有 200 多萬(wàn)平方公里。加拿大同時(shí)還是世界最大的淡水國(guó)和能源大國(guó)。每個(gè)加拿大人平均享有 8 萬(wàn)多加元的國(guó)有天然資源。但加拿大人非常珍惜這些屬于全人類的共同財(cái)富，他們強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，很值得世界各國(guó)學(xué)習(xí)。比如夏季釣魚，就規(guī)定每個(gè)釣魚者都要購(gòu)買釣魚證，無(wú)證釣魚要處以數(shù)百到上千加元的罰款。同時(shí)還規(guī)定了什么時(shí)候可釣什么魚，每種限釣幾條。加政府把國(guó)內(nèi)分成了 15 個(gè)“生態(tài)區(qū)”，以便更好地保護(hù)每個(gè)生態(tài)區(qū)在地形、植物、動(dòng)物群等不同方面的特點(diǎn)。

被結(jié)扎的貓

——越了解動(dòng)物就會(huì)越關(guān)愛生靈 有一次，聽臺(tái)灣著名的寵物醫(yī)生杜白說(shuō)到一件真實(shí)的事。

他的診所附近有一個(gè)公園，時(shí)常有流浪的貓狗在附近聚集，一方面污染環(huán)境，一方面貓狗沒有節(jié)制的生育，也會(huì)造成它們下一代更悲慘的命運(yùn)。

杜白醫(yī)師就想到，應(yīng)該為這些流浪的貓狗做節(jié)育手術(shù)，如果他能在為家中“寵物”看診之余，每星期為流浪的貓狗做幾次節(jié)育手術(shù)，對(duì)環(huán)境的改變也很有幫助吧！

于是，他抓了一只流浪貓，為它做了節(jié)育手術(shù)，再放回公園，沒想到不到一星期整個(gè)公園的貓狗都跑光了，僅剩的幾只看到他也都驚恐的逃逸。

杜白醫(yī)生感到十分納悶：難道它們都知道小貓被閹的事嗎？

后來(lái)他到別的貓狗聚集的地方，只要捉一只來(lái)閹，其他的貓狗總是在一兩星期逃逸一空，百試不爽。

杜白醫(yī)師得到一個(gè)結(jié)論，貓狗是有語(yǔ)言溝通的，他告訴我：“那被閹的貓狗回去以后可能告訴大家：這附近有一位杜白醫(yī)師專門捉貓狗回去閹，大家趕快逃吧！”幽默的杜醫(yī)師自我調(diào)侃，說(shuō)：“我現(xiàn)在在流浪的貓狗中已經(jīng)是惡名昭彰了?！?/p>

杜白醫(yī)師行醫(yī)多年，深知?jiǎng)游锱c人一樣有感情、有感知，因此最反對(duì)人拋棄寵物，他說(shuō)：“想到動(dòng)物被遺棄后那種傷感、失落與痛苦，真是于心不忍?！?/p>

這種對(duì)動(dòng)物的疼惜，使他不僅成為寵物的名醫(yī)，也是保護(hù)流浪貓狗的守護(hù)神。

“嘆號(hào)”獲環(huán)保公益廣告大賽金獎(jiǎng) ——全社會(huì)亟待喚起“關(guān)愛”意識(shí)

2004 年由國(guó)家環(huán)?？偩种鬓k的全國(guó)環(huán)境保護(hù)公益廣告大賽中，山東小伙林大彭的作品《嘆》在全國(guó) 26 個(gè)省市區(qū)報(bào)送的 700 多幅作品中脫穎而出，奪得金獎(jiǎng)，北京禹峰林的作品《拿起它你已經(jīng)吃掉森林》獲銀獎(jiǎng)?！秶@》的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔，以口香糖包裝與食用后的殘?jiān)M成了一個(gè)嘆號(hào)，感嘆我們的環(huán)境就是這樣不經(jīng)意地亂丟亂棄而污染了。

牽蝸牛散步

上帝交給我一個(gè)任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。

可是蝸牛爬得實(shí)在太慢了。我不斷地催促它，喊他，責(zé)備它，它卻只是用抱歉的目光看著我，仿佛說(shuō)：“我已經(jīng)盡全力了！”

我又氣又急，就去拉它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，反而越爬越慢了。

我覺得很奇怪：上帝為什么叫我牽著一只小蝸牛去散步呢？我大聲問上帝，可是天上一片安靜。我想，好吧，反正上帝也不管了，我還管什么？干脆跟在后面，隨蝸牛慢慢地爬去吧。咦，這時(shí)候我突然聞到了花香，原來(lái)這里是個(gè)花園。接著，我聽見了鳥叫蟲鳴，感到了溫暖的微風(fēng)，還看到了滿天的星斗！為什么剛才我沒有注意到這一切呢？我忽然明白了：原來(lái)上帝不是叫我牽蝸牛去散步，而是叫蝸牛牽我去散步呀！

放飛一只蝴蝶

一個(gè)秋晨，我到學(xué)校辦公室，剛坐下，便有人通知我說(shuō)我班教室里有兩塊窗玻璃昨晚被風(fēng)刮破了。我馬上意識(shí)到這事在這個(gè)管理甚嚴(yán)的學(xué)校里意味著什么。

中午，我找來(lái)昨天的值日生朱蘭。她怯生生地說(shuō)，昨晚放學(xué)時(shí)，教室里有兩只蝴蝶，趕來(lái)趕去，總有一只飛不出教室。我只好開著一扇窗戶，好讓外面的飛進(jìn)來(lái)，或是里面的飛出去，讓它們結(jié)伴去玩，想不到會(huì)被大風(fēng)打破了玻璃……小女孩幾乎落淚地囁嚅著說(shuō)愿意賠這兩塊玻璃。

我一直無(wú)語(yǔ)，然后摸了摸她的頭發(fā)說(shuō)：“不用了，你去玩吧?！?后來(lái)我去了財(cái)務(wù)室，告訴學(xué)校從我的工資中扣兩塊玻璃的錢。這是一筆我樂意付的錢。

一束白色的梔子花

一束鮮花——一束白色的梔子花，總會(huì)在我的每個(gè)生日送到我家里。花束里沒有通?？梢姷牧粞钥ǎ坏交ǖ昀习迥抢镆膊椴怀鲑?zèng)花人的姓名，因?yàn)檫@花是現(xiàn)金零售的。白色的梔子花依偎在柔和的粉紅色的包裝紙里，純潔無(wú)瑕，芬芳沁人，為我?guī)?lái)了無(wú)窮的歡心。

我沒法查明送花人的身份，然而沒有一天不在揣想這位匿名者的形象。每一次我想起這位也許是出于羞澀或是出于乖僻而不愿意透露自己真名實(shí)姓的神秘人士的時(shí)候，都是我最幸福的時(shí)候。

媽媽也給我的想像推波助瀾。她多次問我，是不是我曾經(jīng)為某人做過什么好事，而今他以這種方式向我表示他的謝意？會(huì)不會(huì)是那位我常常幫他卸車的開雜貨店的鄰居？會(huì)不會(huì)是那位老人，在整個(gè)寒假里我都幫他取郵件，讓他省去了在冰地上滑倒的危險(xiǎn)？會(huì)不會(huì)是哪位年輕人，對(duì)我懷有浪漫之想？我實(shí)在無(wú)法知道。而梔子花的馥郁與溫馨卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴在我的身旁，讓我真切地感覺到自己是可愛的，值得別人關(guān)心和愛。

我就是在這梔子花中想像，在梔子花香中成長(zhǎng)，一直到２２歲。這一年，我媽媽過世了，生日里的梔子花也就是在這一年中斷的。

愛之鏈

一天傍晚，他駕車回家。在這個(gè)中西部的小社區(qū)里，要找一份工作是那樣的難，但他一直沒有放棄。冬天迫近，寒冷終于撞擊家門了。

一路上冷冷清清。除非離開這里，一般人們不走這條路。他的朋友們大多已經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他們要養(yǎng)家糊口，要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。然而，他留下來(lái)了。這兒畢竟是他父母埋葬的地方，他生于斯，長(zhǎng)于斯，熟悉這兒的一草一木。

天開始黑下來(lái)，還飄起了小雪，他得抓緊趕路。

你知道，他差點(diǎn)錯(cuò)過那個(gè)在路邊擱淺的老太太。他看得出老太太需要幫助。于是，他將車開到老太太的奔馳車前，停下車來(lái)。雖然他面帶微笑，但她還是有些擔(dān)心。一個(gè)多小時(shí)了，也沒有人停下來(lái)幫她。他會(huì)傷害她嗎？他看上去窮困潦倒，饑腸轆轆，不那么讓人放心。他看出老太太有些害怕，站在寒風(fēng)中一動(dòng)不動(dòng)。他知道她是怎么想的，只有寒冷和害怕才會(huì)讓人那樣?！拔沂莵?lái)幫助你的，老媽媽。你為什么不到車?yán)锱团湍?？順便告訴你，我叫喬?！彼f(shuō)。

她遇到的麻煩不過是車胎癟了，喬爬到車下面，找了個(gè)地方安上千斤頂，又爬下去一兩次。結(jié)果，他弄得渾身臟兮兮的，還傷了手。當(dāng)他擰緊最后一個(gè)螺母時(shí)，她搖下車窗，開始和他聊天。她說(shuō)，她從圣路易斯來(lái)，只是路過這兒，對(duì)他的幫助感激不盡。喬只是笑了笑，幫她關(guān)上后備箱。

她問該付他多少錢，出多少錢她都愿意。喬卻沒有想到錢，這對(duì)他來(lái)說(shuō)只是幫助需要幫助的人，上帝知道過去在他需要幫助時(shí)有多少人曾經(jīng)幫助過他呀。他說(shuō)，如果她真想答謝他，就請(qǐng)她下次遇到需要幫助的人，也給予幫助，并且“想起我”。

他看著老太太發(fā)動(dòng)汽車上路了。天氣寒冷且令人抑郁，但他在回家的路上卻很高興，開著車消失在暮色中。

沿著這條路行了幾英里，老太太看到一家小咖啡館。她想進(jìn)去吃點(diǎn)東西，驅(qū)驅(qū)寒氣，再繼續(xù)趕路回家。

侍者走過來(lái)，給她一條干凈的毛巾擦干她濕漉漉的頭發(fā)。她面帶甜甜的微笑，是那種雖然站了一天卻也抹不去的微笑。老太太注意到女侍者已有近8 個(gè)月的身孕，但她的服務(wù)態(tài)度沒有因?yàn)檫^度的勞累和疼痛而有所改變。

老太太吃完飯，拿出一百美元付賬，女侍者拿著這一百美元去找零錢。而老太太卻悄悄出了門。當(dāng)女侍者拿著零錢回來(lái)時(shí)，正奇怪老太太去哪了，這時(shí)她注意到餐巾上有字。老太太寫的，她眼含熱淚。上面寫著：“你不欠我什么，我曾經(jīng)跟你一樣。有人曾經(jīng)幫助我，就像我現(xiàn)在幫助你一樣，如果你真想回報(bào)我，就請(qǐng)不要讓愛之鏈在你這兒中斷?！?/p>

雖然還要清理桌子，服侍客人，但這一天女侍者又堅(jiān)持下來(lái)了。晚上，下班回到家，躺在床上，她心里還在想著那錢和老太太寫的話，老太太怎么知道她和丈夫那么需要這筆錢呢？孩子下個(gè)月就要出生了，生活會(huì)很艱難，她知道她的丈夫是多么焦急。當(dāng)他躺到她旁邊時(shí)，她給了他一個(gè)溫柔的吻，輕聲說(shuō)：“一切都會(huì)好的。我愛你，喬?！?/p>

如果心老為自己跳

在夢(mèng)的、高高的苦藤山上，我遇到一位最有權(quán)威的、白發(fā)白須的哲仙。他告誡我：人一生下來(lái)，就帶來(lái)１００ % 的痛苦，如果心老為自己跳。

我皺著眉頭問：“怎樣才能減少這些痛苦呢？”

哲人說(shuō)：“若你的心能與公字共振，可減少６０ % 的苦?！?我深深吐了口氣，又問：“那還有４０ % 的苦，怎么辦？”

哲人繼續(xù)指點(diǎn)：“若你的心能為他人供血，又可減少３０ % 的苦。” “太好了，”我高興地跳起來(lái)，“剩下的１０ % 的苦就留給自己吧！” 這回輪到哲人皺眉頭了：“你不想把痛苦１００ % 地甩掉？” “對(duì)?！?“為什么？”

“心要一點(diǎn)不為自己跳，我就不存在了?！?哲仙點(diǎn)頭：“看來(lái)，人是不能離開痛苦的?！?/p>

壓軸節(jié)目

精彩的馬戲正在上演。

演員將腦袋伸到獅子張開的大嘴里，停了一下，又縮了回來(lái)。觀眾席上傳來(lái)稀稀拉拉的掌聲。演員又把腦袋伸進(jìn)鱷魚張開的大嘴里，停了一下，又縮了回來(lái)。觀眾席上傳來(lái)幾下掌聲和零星的歡呼聲。

最驚險(xiǎn)刺激的壓軸節(jié)目開始了，全場(chǎng)觀眾屏住了呼吸，激動(dòng)得渾身發(fā)抖。神經(jīng)脆弱一點(diǎn)的女士緊張地捂住了自己的眼睛，從指頭縫里偷偷地往外看。

鼓聲大作。鼓聲停頓。令人窒息。一只小鳥飛進(jìn)演員張開的嘴里，停了一下，又飛了出來(lái)。觀眾席上靜了足足有兩分鐘，突然爆發(fā)出雷鳴般的掌聲和歡呼聲。觀眾們?nèi)w起立，為小鳥能夠成功逃脫人類的嘴巴而歡呼，人們被這個(gè)奇跡激動(dòng)得淚流滿面。

創(chuàng)新論證 過度關(guān)愛也是傷害

望子成龍、盼女成鳳，是人之常情。然而，父母過多的關(guān)愛卻容易對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生極為不利的影響。目前我國(guó)中小學(xué)生心理障礙患病率比較高，并呈不斷上升的趨勢(shì)，就充分說(shuō)明了這種危害的嚴(yán)重性。

有的家長(zhǎng)為了讓孩子早日成才，在孩子們的課程已經(jīng)很多很累的情況下，繼續(xù)加大對(duì)孩子的“教育力度”，或者給他們找家教，或者去報(bào)各種各樣的英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等學(xué)科的培訓(xùn)班，有的為了保證孩子在考試時(shí)獲得額外加分，不顧孩子的愛好和興趣所在，盲目的讓他們利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂等，讓孩子不堪重負(fù)。

關(guān)心青少年的成長(zhǎng)是好的，但是一定要把握好度，任何過度的關(guān)心和溺愛都會(huì)產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。中小學(xué)生正處在人生的花季，他們對(duì)未來(lái)充滿憧憬，對(duì)世界充滿好奇，他們都有許多美好的夢(mèng)想，并渴望用自己的心靈去感受、擁抱多彩的人生。我們的家長(zhǎng)和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該遵循青少年成長(zhǎng)的自然規(guī)律，給他們的個(gè)性多一點(diǎn)自由發(fā)展的空間，不要人為的給他們制造太多的壓力，不要讓過度的關(guān)愛摧殘孩子們的心靈！目前許多父母把自己的生存危機(jī)感、爭(zhēng)勝好強(qiáng)，強(qiáng)加于自己孩子身上，一廂情愿地按照自己的想法去為他們安排未來(lái)、設(shè)計(jì)前程，這不僅戕害了孩子的進(jìn)取心，也扼殺了他們的創(chuàng)造力。長(zhǎng)此以往，在這樣巨大的壓力下，孩子們的心理會(huì)變得扭曲，變得失常。

因此，家長(zhǎng)們不要過度關(guān)愛孩子的成長(zhǎng)，不要時(shí)時(shí)處處都為他們做好安排。畢竟，孩子們的人生履歷將由他們自己來(lái)書寫，任何父母都不可能耳提面命照顧孩子一輩子。溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨，同樣過度的關(guān)愛最終也是害了孩子。

查看文檔來(lái)源：http://#1

第二篇：議論文論點(diǎn)論據(jù)

議論文論點(diǎn)論據(jù)大全

一、誠(chéng)信

1.經(jīng)典論點(diǎn)

（1）言必信，行必果。

（2）誠(chéng)信能促進(jìn)人與人之間的交往。

（3）誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)和信用的統(tǒng)一。

（4）誠(chéng)信會(huì)使友誼更加牢固。

2.道理論據(jù)

（1）民無(wú)信不立。

——孔子

（2）小信誠(chéng)則大信立。——韓非子

（3）人無(wú)忠信，不可立于世。

——程頤

（4）失去錢財(cái)可找，失去信任難挽。

——諺語(yǔ) 3.事實(shí)論據(jù)

（1）晉文公退避三舍。

（2）商鞅立木取信。

（3）曾子殺豬（4）“狼來(lái)了”的教訓(xùn)。

二、生命

１．經(jīng)典論點(diǎn)

（1）生命的意義在于燃燒。

（2）一個(gè)真正的人，必須是生而對(duì)人民有用，死而對(duì)人民有益。

（3）生命的可貴之處在于通過造福于人類而得到永生。

（4）生活的不幸和委屈應(yīng)該激起奮斗的火花，而不應(yīng)促使生命走向死亡。２．道理論據(jù)

（1）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》

（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》

（3）人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。——司馬遷

（4）生如春花之爛漫，死如秋葉之靜美。

——泰戈?duì)?/p>

（5）生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用奉獻(xiàn)計(jì)算。

——裴多菲

（6）人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

——奧斯特洛夫斯基

（7）無(wú)用的生命，只是過早的死亡。

——歌德

（8）一個(gè)人如果碌碌無(wú)為，只為自己渺小的生存而虛度一生，那么，即使他高壽活到一百歲，又有什么價(jià)值和意義呢？

——楊沫

３．事實(shí)論據(jù)

（1）孫思邈百歲著書立說(shuō)。（2）“１３５歲”的愛迪生。（3）為了信念而戰(zhàn)勝死亡的保爾。

三、創(chuàng)新

１．經(jīng)典論點(diǎn)

（1）人需要有創(chuàng)新精神。

（2）創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

（3）創(chuàng)新需要不斷地觀察思考。

（4）創(chuàng)新不要在乎別人的眼光。

（5）創(chuàng)新要打破傳統(tǒng)的束縛。

（6）創(chuàng)新需要靈活的頭腦。

（7）創(chuàng)新需要有一定的知識(shí)和能力作為前提。

（8）創(chuàng)新和異想天開是有區(qū)別的。

２．道理論據(jù)

（1）窮則變，變則通?！吨芤住?/p>

（2）人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造?！媛?/p>

（3）第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)再這樣形容得是傻子。

——巴爾扎克

（4）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄?/p>

３．事實(shí)論據(jù)

（1）“鴛鴦火鍋”的誕生。

（2）哥倫布豎雞蛋。

（3）鋸掉經(jīng)理的椅背。

（4）“春天到了”額妙用。

反面事例：（5）守株待兔。

（6）鄭人買履。

（7）刻舟求劍。

（8）“勝家”縫紉機(jī)公司固步自封的后果。

四、書籍

1.經(jīng)典論點(diǎn)

（1）書籍是文明的載體。

（2）書籍是進(jìn)步的階梯。

（3）書籍是精神的食糧。

（4）書山有路勤為徑。

（5）腹有詩(shī)書氣自華。

（6）讀書應(yīng)去蕪存精。

（7）好書如益友。

（8）理論應(yīng)聯(lián)系實(shí)際。

（9）盡信書不如無(wú)書。

2.道理論據(jù)

（1）書是人類進(jìn)步的階梯。

——高爾基

（2）讀一切好的書，就是和許多高尚的人說(shuō)話?！芽▋?/p>

（3）溫故而知新。

——孔子《論語(yǔ)》

（4）讀書使人頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則使人知識(shí)精確?！喔墩撟x書》

（5）好書如“圣水”，壞書似“魔鬼”。

——高占祥《求知善讀》

（6）書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

——?jiǎng)⑾?/p>

（7）讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

——杜甫（8）讀書有三到：心到、眼到、口到。

——朱熹

（9）書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

——莎士比亞

（10）讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，讀書能塑造人的性格。

——培根《論讀書》

（11）讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙?！A盛頓

3.事實(shí)論據(jù)

（1）吳下阿蒙。

（2）李白“只要功夫深，鐵杵磨成針。”（3）錢鐘書的“笨功夫”。（4）魯迅讀書嚼辣椒驅(qū)寒。

（5）宋太宗喜歡讀書。（6）蘇軾“立志識(shí)遍天下字，發(fā)奮讀盡人間書。”

五、幸福

1.經(jīng)典論據(jù)點(diǎn)

（1）幸福靠追求和創(chuàng)造。

（2）有錢不一定幸福。

（3）身心健康才能感受幸福。

（4）勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。

（5）人人都有追求幸福的權(quán)利。

（6）沒有愛心就沒有幸福。2.道理論據(jù)

（1）人是自身幸福的設(shè)計(jì)師。

——培根

（2）親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。

——雨果

（3）幸福永遠(yuǎn)存在于人類不斷地追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?/p>

（4）我以為真正得到自由和幸福是毫無(wú)私心地為人民服務(wù)?！×?/p>

（5）人的永恒的幸福不在于得到任何東西，而在于獻(xiàn)身于比自己更偉大的事業(yè)。

——泰戈?duì)?/p>

（6）星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起；莊稼和土地在一起，幸福和勞動(dòng)在一起。

——中國(guó)諺語(yǔ)

（7）人們能得到的最大幸福，最自由、最快樂的心境，莫過于愛別人和為別人獻(xiàn)身。

——托爾斯泰

（8）幸福不在于理想，而在于旨在造福他人的，為生活所需的經(jīng)常性的勞力。

——托爾斯泰

3.事實(shí)論據(jù)

（1）工作就是幸福（科學(xué)家富蘭克林）。

（2）為天下人謀幸福（林覺民）

（3）忘我就是快樂（海倫.凱勒）。

（4）名帶不來(lái)幸福（三毛自殺）（5）刑場(chǎng)上的婚禮（陳鐵軍和周文雍）。（6）王光美開展“幸福工程”。

六、財(cái)富

1.經(jīng)典論據(jù)

（1）君子愛財(cái)，取之有道。

（2）金錢只是財(cái)富的一部分。

（3）知識(shí)就是財(cái)富。

（4）勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。（5）財(cái)富要靠勞動(dòng)去創(chuàng)造。

（6）富有不能忘節(jié)約。（7）“拜金”導(dǎo)致心靈空虛。

（8）財(cái)富有時(shí)能讓人失去理智。2.道理論據(jù)

（1）君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)》

（2）致富的方法不是勤奮，更不是節(jié)儉，而是選擇合適的方法、合適的時(shí)機(jī)和合適的 地點(diǎn)?！獝勰?/p>

（3）權(quán)力和財(cái)富不會(huì)促進(jìn)，反而會(huì)損害道德和自由的事業(yè)?！┤R（4）財(cái)富應(yīng)該藏在我們的腦袋里和我們心里?！雇蛱?3．事實(shí)論據(jù)

（1）頂禮膜拜（戰(zhàn)國(guó)?蘇秦）

（2）世界首富比爾?蓋茨

（3）李嘉誠(chéng)先生的精神世界。

（4）不知錢為何物（英國(guó)化學(xué)家卡文迪）（5）富豪后代做碼頭工人（勒克菲勒的兒子哈里）

（6）被金錢斷送的科學(xué)家（法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫貪污被殺、法國(guó)著名物理學(xué)家斯塔克依 附希特勒，二戰(zhàn)后被判刑）

七、愛國(guó)

1.經(jīng)典論點(diǎn)

（1）愛國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）愛國(guó)要體現(xiàn)在行動(dòng)上。

（3）愛國(guó)的方式多種多樣。

（4）愛國(guó)是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。（5）愛國(guó)應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起。2.道理論據(jù)（1）天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜洌?）位卑未敢忘憂國(guó)?！懹?/p>

（3）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

（4）我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?lái)

（5）我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！囆∑剑?）國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分?！招兄?）人類最高的道德是什么？那就是愛國(guó)心?！闷苼觯?）愛國(guó)高于一切?！ぐ?3.事實(shí)論據(jù)

（1）愛國(guó)英雄楊靖宇

（2）自沉汩羅江的忠魂——屈原

（3）文天祥與《正氣歌》《過零丁洋》

（4）因?yàn)槲沂侵袊?guó)人（童第周）

（5）貧賤難移赤子心（數(shù)學(xué)家蘇步青）

（6）華羅庚毅然回國(guó)。

（7）我代表我的祖國(guó)（徐悲鴻）

（8）偉大的愛國(guó)者肖邦

八、和諧

1.經(jīng)典論點(diǎn)

（1）人應(yīng)該與自然和諧相處。

（2）和諧要順應(yīng)客觀規(guī)律。

（3）和諧倡導(dǎo)環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展觀。

（4）人與自然的和諧是開發(fā)與保護(hù)的平衡。（5）和諧帶給人身心健康的生活。

（6）創(chuàng)造和諧，人人有責(zé)。（7）社會(huì)只有和諧才能保持穩(wěn)定。

（8）人與人之間要和諧相處。（9）和諧是一種美。

（10）和諧需要誠(chéng)信與合作。2.道理論據(jù)

（1）大自然完全能夠滿足我們的需要，卻無(wú)法滿足我們的貪婪。——甘地（2）大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是絕妙無(wú)倫的?！獊喞锸慷嗟拢?）非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然?！Ｋ箮?kù)羅斯

（4）當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始。——黑格爾（5）我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào) 復(fù)了我們。——恩格斯

（6）當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。

——柏拉圖

（7）著力解決與人民群眾切身利益相關(guān)的突出問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會(huì)主 義和諧社會(huì)。

——溫家寶

(8）每個(gè)人都擁有不同的智慧及無(wú)限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)比有所了解，并同心協(xié)力加 以開發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來(lái)繁榮。——松下幸之助

3.事實(shí)論據(jù)

（1）人與其他動(dòng)物要和諧共處（白鰭豚因生態(tài)環(huán)境惡化數(shù)量急劇減少）

（2）蛇與莊稼

（3）白蟻社會(huì)的精細(xì)分工

（4）美國(guó)的草坪文化

（5）美國(guó)黃石國(guó)家公園

（6）以色列的滴灌技術(shù)

（7）擅長(zhǎng)節(jié)能的德國(guó)人

（8）瑞士人的環(huán)保意識(shí)

第三篇：議論文《分享》分論點(diǎn)

議論文《分享》分論點(diǎn)

《分享每一天》

分享昨天，把逝去的美好謄入歷史的記憶 分享今天，把幸福的結(jié)晶無(wú)私的傳遞 分享明天，把理想的號(hào)角吹遍每個(gè)角落

分享是人與人之間情感的交融，帶來(lái)的是生命的快樂和歡欣。分享是思維火花的碰撞，得到的是科技進(jìn)步的燦爛輝煌。分享是崇高的價(jià)值取向，折射的是人性的光輝。

《與人分享》

與人分享，是一種積極的人生態(tài)度。

與人分享，是一種自我肯定，也是對(duì)別人的尊重。與人分享就應(yīng)展示自己最得意的最喜歡的。

《分享，讓世界精彩》

分享食物，讓人間溫暖，世界和諧。分享道路，讓公路上變得溫馨。

分享思想，既成就自我，又讓學(xué)術(shù)世界更精彩。

分享，能帶來(lái)收獲。分享，帶來(lái)了科學(xué)的發(fā)展。分享，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

《分享，讓生活更美好》

分享快樂，讓生活在歡笑中綻放朵朵花蕾。分享成功，讓生活為你喝彩。

分享生活的感悟，分享對(duì)生活的體會(huì)。

《樂于分享，生活精彩》 樂于分享，助個(gè)人發(fā)展 樂于分享，讓國(guó)家富強(qiáng) 樂于分享，使社會(huì)進(jìn)步

第四篇：議論文--分論點(diǎn)

談意氣

意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷??

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽(yáng)光。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。

珍惜時(shí)間

魯迅曾說(shuō)過“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺”，又曾說(shuō)過“時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時(shí)間，只有這樣我們的生命才是充實(shí)的。

珍惜時(shí)間，可以讓我們?cè)谟邢薜纳铽@得永恒的快樂。感動(dòng)中國(guó)的黃舸，一個(gè)陽(yáng)光少年，面對(duì)時(shí)間一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并沒有讓這些時(shí)間白白流走，而是將這一分一秒的時(shí)間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來(lái)，變成一曲優(yōu)美動(dòng)聽的歌。黃舸讓時(shí)間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠(yuǎn)伴在他和他人的左右。試問，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他會(huì)在這么短的時(shí)間里體味到什么？我想，不過是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪還有快樂可言？

珍惜時(shí)間，可以讓我們的生命在空中畫出一道優(yōu)美的弧線。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個(gè)聾啞人。但她并沒有因?yàn)檫@樣而放棄自己的人生，放棄上天賜給自己的時(shí)間，相反，她卻是爭(zhēng)分奪秒的練習(xí)舞蹈，練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續(xù)的跳。要不然她怎會(huì)有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會(huì)打感千千萬(wàn)萬(wàn)人的心？邰麗華將時(shí)間變成了臺(tái)階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。試問，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他會(huì)讓時(shí)間把他的生命構(gòu)繪成一條完美的弧線嗎？我想，只不過是一條平平的直線，沒有起伏。

珍惜時(shí)間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔，亞洲飛人，他用12.88秒的時(shí)間打破了世界紀(jì)錄，讓世人為他驕傲，為中國(guó)驕傲，如果不是他平時(shí)在訓(xùn)練中珍惜時(shí)間，秒秒必爭(zhēng)，現(xiàn)在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時(shí)間變成他手中的王牌，在最短的時(shí)間里發(fā)出王牌，贏得勝利。試問，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發(fā)牌，被別人的王牌重重的壓在下面。

時(shí)間，就是生命，珍惜時(shí)間吧，讓我們的生命唱起來(lái)，讓我們的生命舞起來(lái)，讓我們的生 命亮起來(lái)！

為自己留一道縫隙

大千世界，滾滾紅塵，潮漲潮落，生生不息。面對(duì)名與利，面對(duì)個(gè)人與集體，寂寞與熱鬧，失敗與成功，現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負(fù)，羈絆于生命之重。學(xué)會(huì)留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。

莊子 為自己留了一道縫隙。

先秦諸子，誰(shuí)不想做官？誰(shuí)不想通過世俗的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)？但濮水 之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對(duì)兩個(gè)身負(fù)楚王使命的使者，他持竿不顧。權(quán)勢(shì)于莊子并沒有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。”一句話，便推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇，將許多人甚至愿意用生命來(lái)求取的相位扔進(jìn)了濮水.莊子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個(gè)神話，于是也就有了一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。

蘇軾 為自己留了一道縫隙。

腹有詩(shī)書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺(tái)詩(shī)案 ”開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過氣來(lái)，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。面對(duì)險(xiǎn)惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行 ”；面對(duì)茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的華彩樂章。

福樓拜 為自己留了一道縫隙。

一個(gè)世紀(jì)以前，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受采訪，不看報(bào)紙，但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠?qū)庫(kù)o、快樂，充滿活力地工作著。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！

學(xué)會(huì)給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。

項(xiàng)羽 沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長(zhǎng)空。這位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望占滿，已沒有可供回旋的縫隙。在衣袂飄飄，長(zhǎng)袖舞動(dòng)中，心愛的人兒香消玉殞。面對(duì)著如泣如訴的滔滔江水，悲嘆著“無(wú)顏見江東父老”，一抹寒光閃過，一個(gè)悲壯的瞬間便定格于歷史的江河。于是，滾滾江水千百年來(lái)一直嗚咽地訴說(shuō)一個(gè)悲戚的故事。

川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。離開這個(gè)世界之前，他曾無(wú)助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來(lái)，讓我自由?！笨梢姡瑩砣阋灾旅?。面對(duì)別人的盛情邀請(qǐng)，面對(duì)各種應(yīng)酬，他不會(huì)拒絕，只能疲于應(yīng)付。他的生活空間塞得太滿，令他幾乎喘不過氣來(lái)。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者終于崩潰。那一刻，櫻花落了一地。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。奔騰不息的歲月之河從古代流到現(xiàn)代，它用哲人的睿智告訴我們，面對(duì)陰晴圓缺，悲歡離合，面對(duì)花開花落，得失成敗，面對(duì)風(fēng)霜雨雪，電閃雷鳴，面對(duì)燈紅酒綠，名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！

語(yǔ)言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘 2 長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升?，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍校^對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢姡H情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。

恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中《簡(jiǎn).愛》與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)?愛直接而愛憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。

一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。

點(diǎn)評(píng)：本文標(biāo)準(zhǔn)立意鮮明，突出了“語(yǔ)言”與“溝通”的關(guān)系。文章從三個(gè)角度議論語(yǔ)言的作用，點(diǎn)出語(yǔ)言有助于親情的溝通、語(yǔ)言有助于友情的溝通，語(yǔ)言有助于愛情的溝通，層次清楚，議論中肯，并能較好地運(yùn)用材料說(shuō)明觀點(diǎn)。

享受挫折

人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤(rùn)著它，讓它茁壯成長(zhǎng)；人生若是一方天空，挫折就是突來(lái)的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長(zhǎng)虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動(dòng)人魅力。挫折是不可避免的，我們要學(xué)會(huì)享受挫折，讓它變成我們快樂和前進(jìn)的動(dòng)力。

挫折是人生不可缺少的裝點(diǎn)，學(xué)會(huì)享受挫折，才能享受生活。沒有挫折的人生，就像沒有魚兒的湖水，只是一壇死水；沒有挫折的人生，就像沒有浪花的海洋，顯得了無(wú)生趣；沒有挫折的人生，就像沒有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。在與挫折的對(duì)抗中，學(xué)會(huì)欣賞挫折，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，挫折也很美麗。因?yàn)榇煺?，你的生活更顯豐富與多彩。

享受挫折，要對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿希望。劉禹錫在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難困鏡中，仍能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”的堅(jiān)定信心；李白在“將登太行雪滿山”，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎?；杜 工部即使“布衾多年冷似鐵”，也仍有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠(chéng)期待。高適面對(duì)“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂籬下，悠然見南山”的閑情逸致。他們，正因?yàn)閷?duì)生活充滿期望，正因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折，才能享受到生活的無(wú)窮樂趣。

享受挫折，讓挫折變成前進(jìn)的動(dòng)力。從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄中寫成了了《周易》；孔子受到各國(guó)排斥卻編定了《春秋》；屈原被多次流放卻著成了《離騷》；韓非子拘囚秦國(guó)卻寫成了《說(shuō)難》《孤憤》；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。史鐵生青年時(shí)雙腿殘疾卻以此為動(dòng)力，在中國(guó)文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽喉，成就撼人心魄的《命運(yùn)交響樂》；海倫·凱勒幼年時(shí)失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國(guó)出色的女作家。我們不能說(shuō)沒有這些挫折他們就不會(huì)有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動(dòng)力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。

面對(duì)挫折，我始終相信，是清泉，就該滋潤(rùn)土地；是小草，就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花，就要盡情綻放；是雄鷹，就得翱翔藍(lán)天；是水手，就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對(duì)挫折！因?yàn)榇煺壑皇菚簳r(shí)的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽(yù)之門的鑰匙。

面對(duì)挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開走向成功的步伐；享受挫折，去體會(huì)生活的博大的豐富。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！

1、謙讓不可棄

面對(duì)激烈的招聘競(jìng)爭(zhēng)，一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認(rèn)為不適合激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這讓我深思。（簡(jiǎn)單摘引材料，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，抓住了關(guān)鍵）

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬(wàn)代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無(wú)論何時(shí)，謙讓不可棄。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两?，成為了小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r(shí)，將大的好的讓給兄長(zhǎng)和父母，把最小的留給自己?？兹诘闹t讓，也許有人認(rèn)為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾 望，用心之國(guó)，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來(lái)到韓國(guó)的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車道有人，車主會(huì)謙讓，讓人先走。車與車相見，也會(huì)互相謙讓，秩序井然。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個(gè)人或國(guó)家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時(shí)宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因?yàn)橹t讓的特點(diǎn)作用，所以其在當(dāng)今社會(huì)不會(huì)過時(shí)。論述有力，有針對(duì)性。）

點(diǎn)評(píng)：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個(gè)典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會(huì)仍然要保持謙讓這種美德，說(shuō)服力強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。不足之處是分論點(diǎn)有一點(diǎn)交叉，但能這樣列出幾個(gè)分論點(diǎn)已屬不易。

2、選擇誠(chéng)信

人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?！叭?，以誠(chéng)為本，以信為天?！睕]有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！點(diǎn)評(píng)：本文的“說(shuō)理”非常成功。原因有四：一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機(jī)敏、金錢等失去了誠(chéng)信后的“危機(jī)”，顯得全面而科學(xué)；二是用散文或詩(shī)一般的語(yǔ)言說(shuō)理，顯得活潑生動(dòng)，具有可讀性，富有吸引力；三是說(shuō)理不矯揉造作，不生硬牽強(qiáng)，如談話一般，娓娓道來(lái)，顯得樸實(shí)親切；四是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次有序，讓人一目了然。因此，該文雖然創(chuàng)新成分不濃，但仍是一篇難得的佳作。

3、享 受 挫 折

人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤(rùn)著它，讓它茁壯成長(zhǎng)；人生若是一方天空，挫折就是突來(lái)的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長(zhǎng)虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動(dòng)人魅力。挫折是不可避免的，我們要學(xué)會(huì)享受挫折，讓它變成我們快樂和前進(jìn)的動(dòng)力。

挫折是人生不可缺少的裝點(diǎn)，學(xué)會(huì)享受挫折，才能享受生活。沒有挫折的人生，就像沒有魚兒的湖水，只是一壇死水；沒有挫折的人生，就像沒有浪花的海洋，顯得了無(wú)生趣；沒有挫折的人生，就像沒有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。在與挫折的對(duì)抗中，學(xué)會(huì)欣賞挫折，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，挫折也很美麗。因?yàn)榇煺?，你的生活更顯豐富與多彩。

享受挫折，要對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿希望。劉禹錫在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難困鏡中，仍能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”的堅(jiān)定信心；李白在“將登太行雪滿山”，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎?；杜工部即使“布衾多年冷似鐵”，也仍有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠(chéng)期待。高適面對(duì)“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂籬下，悠然見南山”的閑情逸致。他們，正因?yàn)閷?duì)生活充滿期望，正因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折，才能享受到生活的無(wú)窮樂趣。享受挫折，讓挫折變成前進(jìn)的動(dòng)力。從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄中寫成了了《周易》；孔子受到各國(guó)排斥卻編定了《春秋》；屈原被多次流放卻著成了《離騷》；韓非子拘囚秦國(guó)卻寫成了《說(shuō)難》《孤憤》；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。史鐵生青年時(shí)雙腿殘疾卻以此為動(dòng)力，在中國(guó)文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽喉，成就撼人心魄的《命運(yùn)交響樂》；海倫·凱勒幼年時(shí)失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國(guó)出色的女作家。我們不能說(shuō)沒有這些挫折他們就不會(huì)有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動(dòng)力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。

面對(duì)挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤(rùn)土地；是小草就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花就要盡情綻放；是雄鷹就得翱翔藍(lán)天；是水手就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對(duì)挫折！因?yàn)榇煺壑皇菚簳r(shí)的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽(yù)之門的鑰匙。

面對(duì)挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開走向成功的步伐；享受挫折，去體會(huì)生活的博大的豐富。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！

4、干事業(yè)需要激情

激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。

對(duì)待工作的激情不是心血來(lái)潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。

高昂的激情來(lái)自崇高的理想。沒有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無(wú)用處。同樣，一個(gè)人無(wú)論是學(xué)富五車，還是健壯高大，如果對(duì)工作毫無(wú)激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩(shī)：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬(wàn)家百姓心。”這就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。

讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來(lái)。

【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來(lái)自崇高的理想”、“高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感”、“高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求”，三個(gè)分論點(diǎn)共同論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)

1、類——是什么，主要是回答類別和性質(zhì)方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“類”。

例：勇敢

a勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。

b勇敢是貧賤不能移的人格。

c勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。

例：說(shuō)“安”：

確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。A 沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。

B 沒有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。C 沒有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

3、法——怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“法”。

例：談意氣

中心論點(diǎn)：人要有意氣。

（1）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。

（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。

（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對(duì)人生坎坷。

4、果——會(huì)怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡(jiǎn)稱為“果”。

例：苦是一種磨礪。①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；

②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；

③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

5、對(duì)象——看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。例:珍惜擁有

A珍惜擁有的親情。

B珍惜擁有的友情。

C珍惜擁有的愛情。

第五篇：分論點(diǎn)議論文

《說(shuō)“勤”》

中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。

勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。

勤出成果。

馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

勤出聰慧。

傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說(shuō)過：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

把根纏住

水中綠蘿生根后幾乎不再生長(zhǎng)，變得枝蔫葉稀。給予陽(yáng)光，透氣通風(fēng)也沒有效果。最后，把一塊石子投入水中，原來(lái)飄蕩的根須將石子緊緊纏住，沒有多久，綠蘿又枝繁葉茂。可見，只有把根先纏住，萬(wàn)物才有生長(zhǎng)、繁茂的前提。

對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，只有把根纏在土壤中，從大地吸取水分和營(yíng)養(yǎng)，才能成為參天大樹。而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，也只有把根緊緊地纏住，才會(huì)有能量去發(fā)展拼搏。

這根是學(xué)習(xí)，只有纏住學(xué)習(xí)的根，我們才能學(xué)有所成。

學(xué)習(xí)就像建房子一樣，不先把地基打好，再美好的設(shè)計(jì)也只是空中樓閣。若不先學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，把根纏緊，又怎么去創(chuàng)新？牛頓曾稱自己是“站在巨人的肩膀上”，的確，正是因?yàn)樗褜W(xué)習(xí)的根纏在了前人留下的沃土中，才使得探索和創(chuàng)新兩大枝條有足夠的能量開花結(jié)果，使他在物理學(xué)上作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。而若是不纏住學(xué)習(xí)的根，只是一味的幻想，那么也將會(huì)像沒有纏住根的綠蘿一樣，枝蔫葉稀?？梢?，我們只有把根纏住，才有前進(jìn)、創(chuàng)造的動(dòng)力，學(xué)有所成。

這根是品質(zhì)，只有纏住品質(zhì)的跟，我們才能給心靈留下一片凈土。

文天祥一句“留取丹心照汗青”流芳百世，而一首“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，更是寫出了仁人志士的錚錚鐵骨。只有恪守人格，纏住品質(zhì)的根，人才能坦坦蕩蕩地存于世間。纏住品質(zhì)的根，即使“眾人皆醉”也能“獨(dú)醒”，如蓮一般出淤泥而不染。纏住品質(zhì)的根，我們才能保持純凈的靈魂，不屈的傲骨，即使不為流芳千古，也要做到問心無(wú)愧！

若是根須無(wú)所寄托，人也只能隨風(fēng)飄蕩，隨潑逐流，失去目標(biāo)，更不會(huì)獲得成功。只有把根牢牢的纏住，人才會(huì)有施展抱負(fù)的空間，有人格的底線、心靈的凈土。

綠蘿要把根纏住才能枝繁葉茂，人又何嘗不是如此？

理想的階梯

（有刪改）

人們常?？吹剑河械娜穗m有理想，但刻苦勤奮的精神還不足；有的也很想為理想付出努力，但不善于抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的認(rèn)為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。結(jié)果，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。這些人不懂得，奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。

理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。

為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想，馬克思整整刻苦奮斗了一生。他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀過無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。他數(shù)十年如一日地在圖書館鉆研，座位下的水門汀地面，竟然被磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。整整四年，廢寢忘食，做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他一動(dòng)不動(dòng)地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，圍觀的人們驚叫：“諾貝爾完了！”可是，諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，滿身鮮血，面孔烏黑，興奮地狂呼：“成功了！”

正是為一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，那些杰出的人物才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的崇高精神。也正是這種毅力與精神，才使他們終于攀登上光輝的理想之巔。

理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。

富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！痹S多文藝家、科學(xué)家都是同時(shí)間賽跑的能手。魯迅以“時(shí)間就是生命”的格言律己，獻(xiàn)身無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)三十年，始終視時(shí)間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克，每天用十六七個(gè)小時(shí)如癡如狂的拼勁奮筆疾書，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共九十四部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶，不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。這幾十萬(wàn)次浩繁試驗(yàn)的時(shí)間從何而來(lái)？就是從常常連續(xù)工作二十四小時(shí)，甚至三十六小時(shí)的極度緊張工作中擠出來(lái)的。

沒有理想的人，不懂人生的意義，對(duì)時(shí)間自然不知惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗，都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

理想的階梯，屬于迎難而上的人。

奮斗的必要，恰恰由于困難的存在。在通往成功的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的?；孟胍磺卸柬橅樌?，就等于在成功面前止步。

有的人埋怨客觀條件差?？陀^條件差，這也許是事實(shí)。但今日的處境，總不像布魯諾、伽利略那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不至像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧。艱苦的環(huán)境，更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗了人間的辛酸，舊社會(huì)苦難的磨練，鑄成了他偉大的心靈。他堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算得了什么呢？

奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是成功的堅(jiān)實(shí)階梯。只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能

一步步接近那光輝燦爛的理想之巔。讓我們?cè)谙虺晒M(jìn)軍的征途上，譜寫出自己的“奮斗之歌”吧。

歸納：

1、什么是分論點(diǎn)？

2、分論點(diǎn)擬定的思路是怎樣的？