第一篇：2016高考語文作文素材(人與內(nèi)心與人與自然)

2016高考語文作文素材（人與內(nèi)心與人與自然）

一、作文素材:人與內(nèi)心

一、程硯秋拒演

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國人?！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩?！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。分析：面對兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。

話題：“氣節(jié)”“大寫的人”“國家興亡，匹夫有責(zé)”

二、貝多芬只有一個(gè)

有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝 多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”

分析：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國者的民族氣節(jié)以及個(gè)人的尊嚴(yán)。話題：“人格的尊嚴(yán)”“自尊與他尊”

三、為人類造福而獻(xiàn)身的普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對一個(gè)信念堅(jiān)定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。話題：“對自由的追求”“對信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”

四、居里夫人：“幸運(yùn)”的失戀

1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。

可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母?，旣悂喭纯嗳f分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。

人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。

分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來的成功。

話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”

五、身陷囹圄志不移的帕格尼尼

帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。

話題：“永不放棄”“信念與毅力”

二、作文素材:人與人

名言

以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)。以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待。———程頤

對人的了解是通過心，而不是通過眼睛或智力?！R克·吐溫

所謂的耳聰，也就是傾聽的意思。———愛默生

尊重別人，才能讓人尊敬?！芽?誰自尊，誰就會得到尊重?！蜖栐?/p>

人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！诟駹?/p>

經(jīng)典素材

1.小羅斯福與母親的故事（母子溝通享受天倫之樂）

美國第32屆總統(tǒng)富蘭克林?德拉諾?羅斯福是美國歷史上惟一連任四屆的總統(tǒng)。他出身于富豪家庭，然而，羅斯福的父母并不嬌慣他，而是嚴(yán)格地管束他，特別是羅斯福的母親。

母親為小羅斯福安排了很嚴(yán)格的作息時(shí)間表：7點(diǎn)起床，8點(diǎn)吃飯，跟家庭教師學(xué)習(xí)兩三小時(shí)后休息，下午1點(diǎn)吃飯，午飯后又學(xué)到4點(diǎn)，然后自由活動。

小羅斯福游戲時(shí)總習(xí)慣于自己是贏家，為了教育他，有一次母子玩一種棋類游戲，母親故意不讓他，接連贏了兒子。小羅斯福生氣了，母親故意不去理他，并堅(jiān)持讓兒子道歉。結(jié)果，小羅斯福認(rèn)輸了。

羅斯福的家庭是民主的。小羅斯福不滿意母親制定的嚴(yán)格作息制度，一次他提出了抗議，要求母親給他“自由”。母親認(rèn)真地考慮了兒子的要求，允許他“自由”一天。到了晚上，6歲的兒子滿身灰塵、一臉疲憊地回來了。這一天兒子去干什么了呢？母親沒有過問。

羅斯福的母親知道尊重孩子，滿足他的合理要求。嚴(yán)管不等于束縛，給孩子自由活動的時(shí)間，使孩子在無拘無束中松弛一下，盡情地享受童年的歡樂，這對兒童個(gè)性的發(fā)展和良好品格的形成是有好處的。

里根妙談溝通技巧

2.（尊重人才，更易成功）

曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面與袁紹相比，均處于劣勢地位。聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙，使他在與袁紹的戰(zhàn)爭中取得了勝利。

然而，曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他志得意滿、一帆風(fēng)順時(shí)，西川的張松前來獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時(shí)改變主意，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說，不能不說是事業(yè)上的一大損失。3.（尊重與身份無關(guān)）

抗日戰(zhàn)爭前夕，我國著名漫畫家豐子愷先生在故鄉(xiāng)時(shí)，曾畫過一個(gè)人牽著幾只羊，每只羊的脖子上都系著一根繩子。這幅畫一畫好，就掛在自家墻上。不久，幫他家挑水的青年農(nóng)民看到了這幅畫，對他說：“牽羊的時(shí)候，不論多少只，只要用一根繩子系著帶頭的那一只，其余的自然會跟著走。先生的畫上，每只羊都系著一根繩子是沒有必要的?！必S子愷一聽，恍然大悟，連忙拿下那幅“牽羊圖”。他感慨不已地說：“看來光憑想像是畫不好的。既要仔細(xì)觀察周圍事物，還要虛心請教周圍人才行?！睆哪且院?，他深深認(rèn)識到“只要虛心，到處有吾師”的道理。

三、作文素材:人與自然

一、名言

自然可以滿足人類的需要，卻永遠(yuǎn)滿足不了人類的貪婪。——甘地 當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時(shí)，也就是自然對人類懲罰的開始?！诟駹?/p>

二、經(jīng)典素材

1、印尼海嘯(尊重生命先尊重自然)2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發(fā)生里氏8．9級的地震，相當(dāng)于至少3000顆原子彈威力的地震引發(fā)了強(qiáng)烈的海嘯，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經(jīng)濟(jì)損失。海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現(xiàn)象，人類無法阻止它的發(fā)生。面對巨大的災(zāi)難，人類自稱為“弱者”——這一切好像與人類無關(guān)?！叭祟悶槠茐沫h(huán)境付出了代價(jià)，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災(zāi)害，但是人類對環(huán)境的破壞行為加大了災(zāi)難的產(chǎn)生和影響。” 紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70％的珊瑚礁遭到人為破壞。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，決定了它帶有脆弱性，對財(cái)富的貪欲沒有節(jié)制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說“不”。

2、大地母親的淚(人對自然的巨大破壞應(yīng)該停止了)廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊(yùn)藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。然而，時(shí)至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風(fēng)光已一去不復(fù)返了。自20世紀(jì)70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區(qū)毀林伐木。據(jù)估計(jì)，近十年亞馬遜地區(qū)的木材產(chǎn)量增加了34倍，其代價(jià)就是熱帶雨林的銳減。在圣經(jīng)中，亞當(dāng)和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續(xù)揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執(zhí)迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類一無所求，而人類只有在她的庇護(hù)下才能得以生存。地球不是一個(gè)取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園，卻不是永遠(yuǎn)的伊甸園。

3、不要讓相機(jī)變獵槍(用正確的方法保護(hù)野生動物)一張反映鄱陽湖生態(tài)環(huán)境改善，候鳥回來的照片，畫面中千百只鳥在飛騰；一段記錄野生動物生活的電視片，畫面上有動感十足的奔跑場景??然而這些人們常見的鏡頭卻遭到了環(huán)保工作者的譴責(zé)。，一些人為了獲得動物奔跑的鏡頭，開車追趕野生動物，有的野生動物被活活累死，沒被累死的，往往也會受到傷害，不敢再親近人類。成衛(wèi)東曾多次到青海，親眼看到大群的藏羚羊?！叭魏稳丝吹蕉紩信恼盏臎_動，但你千萬不能追，如果追，不知會有多少小藏羚羊死在母腹中，從這一點(diǎn)說，有的攝影者比盜獵者危害更大！” 野生動物是人類共同的朋友，記錄它們是為了讓更多的人來保護(hù)它們。當(dāng)我們舉起手中的相機(jī)，請不要讓相機(jī)變成獵槍，去傷害鏡頭中的野生動物。

4、（墨西哥灣漏油事件）石油入海流(保護(hù)生命之源——海洋)人類的生存繁衍離不開水。在幾千年文明史中，人類總是沿著江河湖海定居繁衍。如今，依賴于海洋獲得持續(xù)發(fā)展的人類文明，卻在逐漸破壞這些搖籃。石油，便是傷害大海的一把利劍。石油是大自然賦予人類的寶貴能源，但人為的事故，戰(zhàn)爭的破壞，又使這寶貴的能源變?yōu)槲廴驹?。給無私奉獻(xiàn)的大海帶來創(chuàng)傷。通過各種途徑每年進(jìn)入海洋的石油和石油產(chǎn)品約占世界石油總產(chǎn)量的千分之五。其中以油輪遇難和戰(zhàn)爭造成的損失最為嚴(yán)重。在第二次世界大戰(zhàn)中，曾有數(shù)百艘油輪沉沒，估計(jì)損失石油1千萬噸，至今仍有石油從海底沉船的腐爛油箱中滲漏出來。海洋接納來自陸地系統(tǒng)的各種排泄物質(zhì)和能量，并一直維持著相對穩(wěn)定的動態(tài)平衡。但海洋的自凈能力是有限度的，如果超過了海洋的承受能力，受害的是人類自身。

第二篇：人與自然高考素材

人與自然高考素材

筷子樹

沈陽建筑大學(xué)校園里一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們的深思。原來，這棵樹是用廢棄的一次性筷子做樹干，廢舊的暖壺壺殼做綠葉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這棵近2米高的筷子樹“長”得挺茁壯。這棵筷子樹的制作者告訴記者：整個(gè)樹干使用的一次性筷子有10萬根，這些筷子都是師生們平日在學(xué)校的食堂和校園周邊的飯店里撿回來的。大自然中一棵生長20年的大樹，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙。

記者了解到，沈陽市每天消耗掉的一次性筷子至少有150萬雙，照此推算，沈陽人一年用的一次性筷子就要消耗掉近7萬棵大樹。知曉了筷子樹的寓意后，很多同學(xué)紛紛在拒絕使用一次性筷子的條幅上簽下了自己的名字。有的學(xué)生還想出好辦法：隨時(shí)在包里帶上一雙自己的筷子，在外就餐的時(shí)候使用。

花草與人

俄羅斯諺語說：屋里養(yǎng)花，男人離家。這有一定的道理。因?yàn)榧依锝o花草澆水上肥的，一般是女主人，花草就把她同積極因子聯(lián)系在一起。而男人對花草一般不感興趣，有時(shí)還禍害它們，把花盆當(dāng)煙灰缸使用，引起花草反感。它們當(dāng)然不會對你罵娘、扇耳光，但釋放有害化合物是它們的拿手好戲。

有幾種仙人掌會釋放出生物堿，而大腦對生物堿會有反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，因此這些仙人掌可能使貪杯者變成不可救藥的酒鬼。西紅柿有可能成為你失眠的原因，如果你把西紅柿植株放在臥室里過夜，又忘了給它們澆水。

它們就會釋放“清醒劑”，“提醒”你它們渴了。放在居室的植物中，對男子最不利的是常春藤，容易加劇失眠的有虎尾蘭和玫瑰，容易使人心緒平靜的有天竺葵和老鸛草。家里養(yǎng)植物，就要愛護(hù)它們，經(jīng)常對它們說些親切問候的話，讓它們心緒良好，它們就會投桃報(bào)李，令你心曠神怡。

全球10條河流面臨干涸危險(xiǎn)

世界自然基金會于20xx年發(fā)布題為“世界面臨最嚴(yán)重危險(xiǎn)的10條河流”的報(bào)告說，由于受到污染、興建水壩及氣候變暖等問題影響，全球一些主要河流正面臨日益嚴(yán)重的干涸危險(xiǎn)，1萬種淡水生物中有1/5絕種或?yàn)l危。

報(bào)告中列舉的面臨最嚴(yán)重干涸危險(xiǎn)的10條大河包括亞洲的湄公河、怒江、長江、恒河和印度河，歐洲的多瑙河，南美洲的拉普拉塔河，北美洲的格蘭德河，非洲的尼羅河，澳大利亞的'墨累河。

沒有風(fēng)景，只有商業(yè)

一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產(chǎn)之一的泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺得東岳雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山?jīng)]有風(fēng)景，只有商業(yè)?！贝苏Z令人想起了周恩來總理保護(hù)泰山的往事。20世紀(jì)70年代初，有關(guān)部門曾三次向國務(wù)院打報(bào)告，要求在泰山上修建公路。結(jié)果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強(qiáng)調(diào)：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個(gè)特殊的歷史年代，周總理有如此遠(yuǎn)見卓識，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風(fēng)景的泰山，改造成經(jīng)濟(jì)的泰山”“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號。于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經(jīng)濟(jì)山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產(chǎn)的商業(yè)建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過遺產(chǎn)建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同戴上了沉重的鐐銬。

沙塵暴能凈化空氣

沙塵暴作為我國目前嚴(yán)重的氣象和環(huán)境災(zāi)害之一，往往為人們所深惡痛絕。近來，有專家談到沙塵暴對于地球環(huán)境也有著功不可沒的貢獻(xiàn)。一些環(huán)境化學(xué)家、海洋生態(tài)學(xué)家、大氣物理學(xué)家們一步步勾勒出沙塵暴的另一副面孔。沙塵暴作為一種自然過程給全球生態(tài)系統(tǒng)帶來了好處，它把生物生長所必需的多種營養(yǎng)成分撒開去，能在一定程度上改善環(huán)境。據(jù)悉，亞洲沙塵暴每年把上千萬噸的沙塵從中國西北和蒙古國等干旱地區(qū)帶出，灑到太平洋，給大洋中的生物帶來一場營養(yǎng)豐富的盛宴。近來研究者還發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)暴發(fā)沙塵暴時(shí)，中國北方、日本、韓國等地的酸雨危害都有所減弱?，F(xiàn)在一些科學(xué)家認(rèn)識到。

阻止全球變暖的步伐，沙塵暴應(yīng)該是功不可沒的。

專家建議，從自然的發(fā)展觀點(diǎn)來看，不要強(qiáng)加給自然任何東西。當(dāng)土質(zhì)是荒漠的，就一定要是荒漠，地球有43%的旱地，人類不可能改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)。有些人認(rèn)為在沙漠里種樹或種草。沙漠就能變成綠洲，這個(gè)想法是欠科學(xué)的。地球上的萬物是一個(gè)自然循環(huán)系統(tǒng)，應(yīng)該“還自然以自然”。不要給沙塵暴強(qiáng)加任何東西。

20xx年11月13日，中國石油吉林石化公司雙苯廠發(fā)生爆炸。爆炸事故發(fā)生后，監(jiān)測發(fā)現(xiàn)苯類污染物流入松花江，造成水質(zhì)污染。苯類污染物是可致癌化學(xué)有機(jī)物，會沉淀于淤泥中，污染江中的魚類，引發(fā)一連串的污染問題。

20xx年2月22日，黑龍江牡丹江市水源地發(fā)現(xiàn)不明絮狀物，綿延約20公里，影響了市民正常用水。經(jīng)過專家初步認(rèn)定，這種不明絮狀物為水生物水櫛霉，這種現(xiàn)象是黑龍江省海林市排放的工業(yè)廢水、生活污水所致。

20xx年5月28日，太湖藍(lán)藻大規(guī)模爆發(fā)，使得無錫市自來水發(fā)出臭味，全市70%的水廠水質(zhì)都被污染，直接引發(fā)了一場影響全市200萬人口的供水危機(jī)。都說“太湖美，美在太湖水”，但發(fā)生在世界環(huán)境日(每年6月5日)前夕的無錫水危機(jī)，再次敲響了太湖生態(tài)警鐘。

20xx年7月2日下午3時(shí)，江蘇沭陽縣地面水廠檢測人員發(fā)現(xiàn)城區(qū)生活供水遭到污染，水流出現(xiàn)明顯異味。經(jīng)過水質(zhì)檢測，發(fā)現(xiàn)取水口的水氨氮含量為每升28毫克左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國家取水口水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。沭陽縣隨即關(guān)閉城區(qū)供水，啟動城區(qū)飲用水水源應(yīng)急預(yù)案，陸續(xù)開啟33口自備井，以緩解城區(qū)人口的飲水困難。

“兩年前的松花江事件，標(biāo)志著我國進(jìn)入了水污染事故高發(fā)期。而今年夏天以來太湖，巢湖的藍(lán)藻接連爆發(fā)，標(biāo)志著我國進(jìn)入了水污染密集爆發(fā)階段。”環(huán)?？偩指本珠L潘岳說。各地水污染危機(jī)的接連爆發(fā)，不是偶然的突發(fā)性事件，說明傳統(tǒng)工業(yè)化的發(fā)展方式不僅使我國的資源環(huán)境到了難以承受的底線，也嚴(yán)重威脅到人民的日常生活。

分析：一系列水污染事件的發(fā)生，不但向我們敲響了環(huán)保的警鐘，還使我們面臨傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展的挑戰(zhàn)。

適用話題：底線、水污染、發(fā)展與生態(tài)

20億只老鼠大鬧洞庭湖

20xx年6月下旬以來，棲息在洞庭湖區(qū)400多萬畝湖州中的約20億只東方田鼠，隨著水位上漲部分內(nèi)遷。在洞庭湖區(qū)沅江市、君山區(qū)、華容縣等地一些防鼠設(shè)施不夠完備的地方，東方田鼠則突破了人工防線，侵入稻田和村莊。老鼠們筑巢而居、啃食作物籽實(shí)和根莖，所到之處，堤岸、護(hù)坡變得千瘡百孔，水稻因根莖被咬傷而成片枯死。

一場規(guī)模浩大的“人鼠大戰(zhàn)”拉開了帷幕。當(dāng)?shù)厝罕娧刂蟮檀蚶鲜?，一棒打去，能打死兩三只；一鏟拍下去，能砸死七八只。還有人干脆用平時(shí)捕魚的抄網(wǎng)捉老鼠，一網(wǎng)能網(wǎng)住幾公斤。大通湖區(qū)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從6月21日開始，全區(qū)共捕殺90多噸老鼠，約225萬只。

在我們的想象中，美麗的洞庭湖該有漁帆點(diǎn)點(diǎn)，該有蘆葉青青，該有晚霞暮色，該有范仲淹《岳陽樓記》里描述的所有景致。如果說大海予人壯觀，那么，洞庭湖就該是精品式的良家女子，讓你左顧右盼，處處非凡獨(dú)特。如此神仙洞府，何時(shí)起，竟被老鼠占領(lǐng)，并且傾巢出動，耀武揚(yáng)威地向人類挑戰(zhàn)？

湖南大學(xué)生命科學(xué)院鄧學(xué)建教授認(rèn)為，造成洞庭湖周邊鼠害的主要原因是生態(tài)環(huán)境遭受了破壞。他分析，近兩年，長沙上游來水減少，洞庭湖湖灘裸露時(shí)間加長，給東方田鼠繁殖提供了時(shí)間。鄧學(xué)建認(rèn)為，生態(tài)平衡被破壞還表現(xiàn)在東方田鼠的天敵貓頭鷹、老鷹等數(shù)量急劇減少，特別是湖南人開始大吃味蛇后，野外蛇的數(shù)量急劇下降，失去天敵的東方田鼠大量繁殖，終成禍患。

分析：又一場因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境遭到破壞而釀成禍患的例子，警鐘一直在長鳴，什么時(shí)候人類才能幡然醒悟？

適用話題：人鼠大戰(zhàn)、生態(tài)平衡、自然的懲罰

第三篇：人與自然作文素材

澳大利亞為了2000年悉尼奧運(yùn)會興建奧林匹克公園時(shí)，曾因一群瀕臨絕種的青蛙，而讓工程停了數(shù)星期，以修改工程設(shè)計(jì)，保護(hù)這數(shù)以百計(jì)的青蛙，有關(guān)方面本來設(shè)想把青蛙遷到別處，后經(jīng)慎重研究決定還是保留青蛙的棲息地，用布將這塊地圍起來保護(hù)青蛙，并安排了新的設(shè)計(jì)配合，這樣花在保護(hù)措施上的費(fèi)用達(dá)到40萬澳元。在澳大利亞，嚴(yán)重破壞自然環(huán)境的行為會受到國家法令的處罰，違法者得坐牢2年，或罰款10萬澳元。

日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產(chǎn)——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山?jīng)]有風(fēng)景，只有商業(yè)?！?此語令我想起了周恩來總理保護(hù)泰山的往事。20世紀(jì)70年代，有關(guān)部門曾三次向國務(wù)院打報(bào)告，要求在泰山上修建公路。結(jié)果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強(qiáng)調(diào)：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)代，周總理有如此的遠(yuǎn)見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風(fēng)景的泰山，改造成經(jīng)濟(jì)的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經(jīng)濟(jì)山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產(chǎn)商業(yè)建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過遺產(chǎn)建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。

近日，沈陽建筑大學(xué)校園里的一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們深思。原來這棵樹是用廢棄的一次性筷子做樹干，綠葉則是廢舊的暖壺壺殼，這棵兩米高的筷子樹“長”得挺茁壯。這棵筷子樹的制作者告訴記者：整個(gè)樹干使用一次性筷子就達(dá)十萬枝，這些筷子都是師生們平日在學(xué)校的食堂和校園周邊的商業(yè)街飯店里“撿”回來的。大自然中一棵生長了20年的大樹，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙，而我這棵樹雖然只有一米九，但它耗費(fèi)了十萬雙筷子。記者了解到，沈陽市每天消耗掉的一次性筷子至少150萬雙，照此推算，沈陽人一年用的一次性筷子就要消耗掉兩萬棵大樹。知曉了“筷子樹”的寓意后，很多同學(xué)紛紛在“拒絕使用一次性筷子”的條幅上簽下了自己的名字。有的學(xué)生們還想出好辦法，就是隨時(shí)在包里帶上一雙自己的筷子，在外進(jìn)餐的時(shí)候使用。

老虎發(fā)現(xiàn)人類沒有尾巴，感到非常好奇?；ⅲ骸澳銈?nèi)祟愒趺礇]有尾巴呢？” 人：“不知道什么時(shí)候掉的。聽說我們祖先也是有尾巴的。” 虎：“那蚊子、蒼蠅要是咬你們，你們拿什么趕跑它們？” 人：“趕跑它們？我們要消滅它們！” 虎：“是嗎？能否教教我們滅蚊之法？” 人：“不行。你們老虎太厲害了，我們?nèi)祟惖年P(guān)鍵技術(shù)不能告訴你們?！?虎：“其實(shí)你不說我們也知道了——我們剛剛得到你們的殺蟲劑配方?！?人：“你們得到配方了？不行，這里有知識產(chǎn)權(quán)。沒有我們的授權(quán)，你們不能按配方生產(chǎn)?！?虎：“你們扒我們的皮，用我們的骨頭做藥，經(jīng)過我們授權(quán)了嗎？” 人類就是這樣自大，蔑視著大自然的一切。人與大自然的搏斗一直是相當(dāng)殘酷的：開始是大自然殘酷；現(xiàn)在是人類殘酷。

我們與自然的距離

我們一定要熱愛自然，這樣才能熱愛生活?！}記

前一陣子，聽說史作家病逝，著實(shí)吃了一驚。我那時(shí)為自己的事情忙的焦頭爛額，不可開交?？蛇€是驚駭。有些時(shí)候聽聞某某大名鼎鼎之人物仙逝，倒是心起一種“竟與其生活在同一時(shí)代”的驚奇的感覺。

記得小時(shí)候的語文課本上，總能見史作家的事績。多少都是帶著感動與嘉許的情緒讀完，卻感覺離自己的生活很遙遠(yuǎn)，知道他“身殘志堅(jiān)',“頑強(qiáng)生活”。后來慢慢長大，自悟得一些人生道理。敬仰也如大海中波瀾起伏，一浪蓋過一浪。

等到現(xiàn)在，人心浮躁的時(shí)候再想起，想那一人一輪椅在荒草蔓生的地壇度過的十幾載春秋，竟然有些羨慕了。生活給靈魂肉體的苦痛，同時(shí)也抽絲撥繭，洗掉了虛浮和煩躁。所以當(dāng)史先生經(jīng)歷了孤獨(dú)的頓悟，帶著《我與地壇》回來的時(shí)候，可引起了怎樣的轟動啊。

自然這東西讓人敬畏。你得真的喜歡它?？上]幾個(gè)人能做到。把“自然”和“景色”混為一談。我倒想到全世界去旅行，外國風(fēng)情實(shí)在太美。可是有幾個(gè)黃昏，或者下雨的下午，我慢慢把人與環(huán)境隔離開了。我想，一國一風(fēng)物，吸引人的卻是那里的人，那的文化。至于那里的山水，可以愛屋及烏的喜歡。但普天下哪里的景，說到底都是類似的。

有時(shí)候走在路上，街道兩旁白雪堆積，路面碾的平實(shí)；或者晌午時(shí)分，人也疏懶。眼睛半睜，身心飄蕩，似乎陷入時(shí)空隧道，整個(gè)吸進(jìn)去，再吐出來，已是黃沙彌漫，布衣小車，依依呀呀有人哼小調(diào)。忽地一句“大膽刁民！”，嗬，嚇得腿又軟了。

這就是自然神秘的力量了。信奉“不可知論”的人自知無法與其抗衡。百年以前明黃大袍統(tǒng)治天下，民國老宅深深深幾許，或者滿天繁星遙遠(yuǎn)的未來……無一不牽動著人的心。

還喜歡聽雨聲。雨一轟鳴的落下來，世界就仿佛被填滿了，整個(gè)城市下沉到水中，澄澈的水里，上演一番卡夫卡式的家庭澡盆喜劇。

想起一本捍衛(wèi)自然的書，“極靜極靜的”“一個(gè)人的”書。梭羅一家又不是瘋子，只是在汽笛初響蒸氣時(shí)代開啟的當(dāng)時(shí)，人已經(jīng)不贊美原始而美好的自然了。

可是每一本書，每一篇小說，都有自然或多或少的影子，有些是抽剝下來的時(shí)代氣息。像卡波特的閃光百老匯，格蕾絲最不喜歡的；或者拜雅特的維多利亞時(shí)期的老宅；哈代的古祭祀群可以寫部史詩了。

我們離時(shí)代這么近，現(xiàn)代科技把我們包裹成裝甲戰(zhàn)士，變形金剛?？墒?，只有我們自己明白，甲殼動物的外部再堅(jiān)硬，卻是它全部的骨骼。我們渴求的內(nèi)里，心臟，卻柔軟而軟弱。日復(fù)一日的期盼著，在愈演愈烈的時(shí)間洪流里，渴望與自然的貼合，渴望返祖，悲戚又荒涼。

我不認(rèn)為我征服了沙漠

愚 茶

20世紀(jì)人類最愛說的就是 ”征服自然“，還愛說”……展示了人類的力量“。征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹兩腳，這就是征服了嗎?十幾個(gè)人準(zhǔn)備了一年半載，滿負(fù)物資裝備，還得有人為他們準(zhǔn)備好一個(gè)又一個(gè)前站營地，惴惴不安地躲避著暴風(fēng)和雪崩，僥幸爬到了山頂插上旗子就可以說征服高山乃至征服自然了嗎? 意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來靜默良久。當(dāng)有記者問她為什么時(shí)，她極為真誠地說:”我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?！?同樣，登山是可以的，但登山者要擺正自己的位置——不是你征服了高山，而應(yīng)感謝高山允許你攀登。其實(shí)反過來想想，那么多的人不遺余力地去爬高山，那么執(zhí)著那么強(qiáng)烈地要登頂，當(dāng)他們懷有”壯志“的一瞬間，是不是已經(jīng)被山的魅力征服了呢? 至于通過登山來展示人類的力量，則大可不必。我們的”力量“大自然早已經(jīng)領(lǐng)教過了:幾百年長成的大樹，人只用3分鐘就能讓它倒下;幾萬年才長成的一片熱帶雨林，人可以幾天之內(nèi)將其變成一片赤土;大自然花幾百萬年才生成的物種，人可以用幾十年就讓它消失。山，可以炸平;湖，可以填滿;海洋，可以當(dāng)作自家后院的垃圾場;天，都可以戳個(gè)窟窿……還有什么我們辦不到的? 老子說過:”勝人者力，自勝者強(qiáng)?！坝昧α空鞣e人僅證明自己孔武有力，靠自知之明和自律戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)者。

從古猿到現(xiàn)代人的進(jìn)化過程中，我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。那么，我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)用智慧消除自身的貪婪、自大和狂妄的 ”征服欲“，做個(gè)真正有力量的強(qiáng)者呢? 什么是真正的力量，我聯(lián)想到電影《辛德勒名單》中的一個(gè)片斷:辛德勒問納粹軍官為什么我們要?dú)⒌暨@么多無辜的人，軍官回答，因?yàn)槲覀冇袡?quán)力。辛德勒說不對，這不叫權(quán)力。軍官很驚訝，追問什么是真正的權(quán)力。辛德勒告訴他，有一個(gè)小偷犯了偷竊罪，被帶到國王面前，國王本可以處死他，但國王對他說，我赦免你。這才是權(quán)力!一棵參天古樹，本可以用來做家具，但人沒有伐倒它;一只珍稀野生動物，可能被投進(jìn)湯鍋，但人保住了它;一片平靜的湖水，人沒有讓輪船隆隆駛過;一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。這，才叫做力量。

野性的生命

電視節(jié)目《動物世界》深深地吸引著我，雖然我并不怎么喜歡看電視。喜歡它，并不是因?yàn)殡y得見到那些兇猛的大型野生動物，而是因?yàn)槟窃诿г瓡缫爸旭Y騁天地間的自由與剽悍，那捍衛(wèi)生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，那生命與我同在的獨(dú)立、自尊和自信。

曾經(jīng)見過一幅照片，并深深地為之振奮。那是雪地里一雙狼的眼睛，堅(jiān)定、深遂、英氣逼人、懾人心魄。它積聚著強(qiáng)悍的力量，蓄勢待發(fā)，隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)起攻擊或者反攻擊，捍衛(wèi)生命的存在和尊嚴(yán)。

還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，那飛揚(yáng)的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放氣勢;其雄渾與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發(fā)激蕩人心，如同風(fēng)塵古道上一首回腸蕩氣的戰(zhàn)歌。

而這里是海拔5000多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧而亡，生命的存在極其艱難。但是它們依然憑借著對生存的強(qiáng)烈渴望和不屈的意志，遠(yuǎn)距離地遷徙尋找水源和草場，在充滿危險(xiǎn)的環(huán)境中頑強(qiáng)地生活著，構(gòu)成了茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上一道亮麗的風(fēng)景線。

欣賞，是有的。畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構(gòu)筑成的空間里，需要面對和應(yīng)付工作中的壓力以及人與人之間的競爭，極其難得有機(jī)會見到野生動物，尤其是大型野生動物;更不要說親眼目睹其在山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳騁了。

但更多的是，常常被這種野性的激情感染著，渴望如它們一樣生機(jī)勃勃，激揚(yáng)奔放。玲聽它們強(qiáng)勁的生命節(jié)拍和旋律，心靈深處就會蕩

起強(qiáng)烈的回應(yīng)和信念，那是人類原始時(shí)期就與生俱來的對生命的真誠信仰。

正是由于自然界其他萬物(尤其是野生動物)的存在，人類在這個(gè)世界中才不致孤獨(dú)。野生動物不僅僅是人類的朋友，更是世界中與人類平等的生命，有個(gè)性，有靈魂，更有張揚(yáng)的激情 為生命的尊嚴(yán)和追求奮斗拼搏酌激情。

自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。如果沒有了野生動物，已經(jīng)被文明越來越遠(yuǎn)地隔絕了自然的我們，又該從何欣賞生命的激揚(yáng)，領(lǐng)悟生命的真評呢? 對自然而言，每一個(gè)生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。自然界充滿了殘酷的競爭:有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡;有甘甜，更有艱辛和苦難，但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。

自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個(gè)自然界是和諧的、完善的。人類也是自然界的一個(gè)分子，向往野性，回歸自然是人類內(nèi)心深處埋藏著的本性。

約束自己，善待生靈，敬重生命，保護(hù)自然。地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。

人，真的很聰明嗎

人類從遠(yuǎn)古的荒原走來，一直走到高樓林立的城市;人類從蒙昧落后的部落走來，一直走到文明開化的現(xiàn)代社會，不愧為”宇宙之精華，萬物之靈長"。

近百年來，人類的聰明才智更是發(fā)揮到了極致:蒸汽機(jī)、電、核能、生命密碼DNA……然而，僅憑這些，就可以斷言人類是最聰明的嗎? 仰望天空，候鳥凄厲的叫聲，帶來遠(yuǎn)方戰(zhàn)火依然的消息;俯視大海，海面漂浮著海獸的尸體;馳騁高原，再也見不到藏羚羊奔跑的矯健身姿;進(jìn)入密林，再也聽不見猛虎的長嘯……這一切是誰造的孽? 大量的事實(shí)告訴我們，許多人受功利的驅(qū)使，不惜以先進(jìn)的科研成果為害人類。近代的戰(zhàn)爭多數(shù)已非單純?yōu)榱苏x，更多的是為了物欲和私利，這充分暴露出人性貪婪、自私和暴戾的一面。部分人為了征服對手，研制出貧鈾彈、細(xì)菌彈等殺人武器，絲毫不顧對環(huán)境的破壞，導(dǎo)致大量無辜者患自血病和癌癥。這不僅僅是愚蠢，更是道德的淪喪，是犯罪。

還有，由于人類無節(jié)制地向大自然索取，致使環(huán)境惡化，生物種類大幅減少。300億年前地球上約有25億個(gè)物種，現(xiàn)在僅存1億個(gè)左右。這已經(jīng)滅絕的24億個(gè)物種當(dāng)中，60%是在本世紀(jì)滅絕的。從1600年起，動物的滅

絕進(jìn)入了加速度時(shí)期。據(jù)聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在僅存的1億個(gè)物種中，鳥類每兩年滅絕五種，獸類每一年就滅絕五種，而今后，植物將每小時(shí)滅絕4種，動物每天滅絕壬種。我不禁想問，僅有的這些物種在地球上還能支撐多久?大海雀、渡渡鳥、旅鴿、卡羅萊納鶴鵝、高加索野?！@些早已被人類滅絕的動物，如果能夠復(fù)活的話，我們在它們眼中看到的將是平和、善意，還是憤怒和敵意?事實(shí)上，現(xiàn)在連看一看敵意的目光也成了奢望。

人類只是地球生命之網(wǎng)上的一段繩索，人類施之于這網(wǎng)的，也是施之于自己的。人類的文明已經(jīng)讓這張網(wǎng)變得千瘡百孔。人類用科技阻止小行星將地球咬出一個(gè)缺口，是聰明的，但自己將地球這張生命之網(wǎng)撕扯得破敗不堪，那就不能不說是糊涂了。也許有時(shí)殘缺是一種美，但對整個(gè)地球生態(tài)環(huán)境來說，殘缺決不是美。我們需要完整而美好的地球。造物主給了人類美麗的地球，我們應(yīng)該懷著感恩的心情與之和諧相處。

21世紀(jì)的晨鐘早已敲響，我們是否應(yīng)該將 20世紀(jì)乃至前幾個(gè)世紀(jì)人類的所作所為放在兩頭分別是聰明和愚蠢的天平上稱一下，看看哪頭更重?因?yàn)閷ξ磥矶?，這能使我們免生許多遺憾。

第四篇：作文素材--人與自然

作文素材

（二）人與自然（4月15日）

我們與自然之間的關(guān)系就像是印度作家泰戈?duì)査枋龅哪菢?，我們沭浴在這個(gè)自然界的清新空氣和燦爛陽光里。我們可以想像那些從遙遠(yuǎn)的希臘神話里延伸出來的谷物的芳香，表達(dá)我們內(nèi)心的淳樸和感動。讓我們記住盧梭和愛默生的偉大口號，那就是“回到自然!”回到那充滿生機(jī)的自然界，呼吸那淸潔的空氣，感受事物永恒不變的本質(zhì)。

蒼天無語，但自然規(guī)律以它固有的軌跡在運(yùn)行，自然規(guī)律最終會說話。由于人與自然關(guān)系在各個(gè)層面上的極端行為，我們遭到了報(bào)應(yīng)，而且是最現(xiàn)實(shí)，最慘重，最直接的報(bào)應(yīng)。

像山一樣巍峨，廣博。山總是那么沉默，不言不語。山把它的臂彎盡情展開，伸長，把一切柔弱者呵護(hù)在自己懷里，包容一切。心靈和山一樣，不為小事斤斤計(jì)較，不為片刻佳績飄飄欲仙，才能把山的廣博轉(zhuǎn)化為自己的寬容，才能有山一樣巍峨的品質(zhì)。

像水一樣沉靜，激昂。水的源頭總來自那涓涓細(xì)流，流水長年不斷，靠的是沉靜。心靈只有像水一樣，面對困難，仔細(xì)思量，保持沉靜，才能沉著而又激昂地迎接挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)。

要牢固樹立人與自然相和諧的觀念，自然界是包括人類在內(nèi)的一切生物的搖籃，是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件，保護(hù)大自然就是保護(hù)人類，建設(shè)自然就是造福人類。

在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，人與自然關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，依存，開發(fā)，掠奪，和諧。第一個(gè)時(shí)期，在生產(chǎn)力水平極低的原始社會，人和自然是一種依存的關(guān)系，人依附于自然。這一時(shí)期，人類被動地適應(yīng)自然。與自然的關(guān)系處于一種原始的和諧狀態(tài)。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類開始開發(fā)利用自然資源，改變自然，進(jìn)入了開發(fā)自然的階段。而到了第三個(gè)時(shí)期，掠奪性地開發(fā)資源，一方面對大自然造成破壞性的災(zāi)難，另一方面也招致大自然對人類的報(bào)復(fù)與懲罰。然而，我們相信，人類終究是理性的。當(dāng)這種掠奪式的開發(fā)難以為繼時(shí)，人與自然的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新韻境界：人與自然和諧相處。

厄爾尼諾的困擾

1997年8月，一場印尼的森林大火成為殃及整個(gè)東南亞國家的災(zāi)星。久久不散的煙塵大大影響了陸海空交通運(yùn)輸。兩艘巨輪相撞，包括234名機(jī)上乘客和機(jī)組人員的空難事件。煙霧造成4人死亡，3200多人患上呼吸系統(tǒng)疾病。而造成這場慘劇的竟是上帝手中的一個(gè)頑皮的“孩子”一厄爾尼諾。

最初很乖的孩子厄爾尼諾怎么會突然變得如此猙獰呢?科學(xué)家指出，這與地球環(huán)境的人為惡化息息相關(guān)，直接原因就是溫室效應(yīng)。森林大火早已熄滅，而厄爾尼諾帶來的困擾卻永遠(yuǎn)印在了人們的思素空間。這是慘遭人類蹂躪的自然界善意的警告：摧殘自然，就是弒殺人類自己。

全球10條河流面臨干涸危險(xiǎn)

世界自然基金會于2007年發(fā)布題為“世界面臨最嚴(yán)重危險(xiǎn)的10條河流”的報(bào)告說，由于受到污染、興建水壩及氣候變暖等問題影響，全球一些主要河流正面臨日益嚴(yán)重的干涸危險(xiǎn)，1萬種淡水生物中有1/5絕種或?yàn)l危。

報(bào)告中列舉的面臨最嚴(yán)重干涸危險(xiǎn)的10條大河包括亞洲的湄公河、怒江、長江、恒河和印度河，歐洲的多瑙河，南美洲的拉普拉塔河，北美洲的格蘭德河，非洲的尼羅河，澳大利亞的墨累河。

思路點(diǎn)撥：這10條大河哺育了人類文明，可稱為母親河。人類在發(fā)展自我的時(shí)候，卻毫無顧忌地大肆破壞自己賴以生存的環(huán)境。如果再不采取保護(hù)措施，最后遭到報(bào)應(yīng)的將是人類自己。

第五篇：[高考語文]最新作文素材積累與運(yùn)用

最新作文素材積累與運(yùn)用

1.大學(xué)生結(jié)梯救人

用青春鑄造生命之梯

【素材積累】

2009年10月24日,長江大學(xué)10多名大學(xué)生野炊。下午2時(shí)左右,一些同學(xué)在長江邊游玩時(shí),突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小男孩在江中掙扎。同學(xué)們迅速沖了過去,徐彬成同學(xué)很快救起了一個(gè)男孩。其他幾個(gè)同學(xué)也跳下水去救另外一個(gè)男孩,但施救并不順利。情急之下,站在沙灘上的10多名同學(xué)趕緊手拉手組成人梯下水幫忙,另一名少年獲救。但意想不到的事情發(fā)生了,由于學(xué)生們體力不支,最終搭起的人梯被沖垮了,很多學(xué)生落入江中。情況危急,岸邊的同學(xué)們大聲呼救。這時(shí),正在附近的冬泳隊(duì)隊(duì)員聞聲趕來,相繼從水中救起6名大學(xué)生,而陳及時(shí)、何東旭、方招等3人卻不幸被江水吞沒,英勇獻(xiàn)身。教育部近日決定授予長江大學(xué)徐彬程等15名同學(xué)“全國見義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體”榮譽(yù)稱號,追授陳及時(shí)、何東旭、方招同學(xué)“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號。

【點(diǎn)燃思維】

這些同學(xué)在人民群眾生命受到威脅的危急關(guān)頭,不怕犧牲,挺身而出,充分體現(xiàn)了中華民族臨危不懼、見義勇為的傳統(tǒng)美德。他們用實(shí)際行動展示了當(dāng)代大學(xué)生高度的社會責(zé)任感和良好的精神風(fēng)貌,體現(xiàn)了奮不顧身、不怕犧牲的英雄氣概,以及心系社會、關(guān)愛他人的廣闊胸懷和不為名利、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)然,他們的行為,也引發(fā)了社會關(guān)于“價(jià)值”的廣泛討論和對被稱為“迷失的、以自我為中心的、無社會責(zé)任感的、垮掉的”“90后”的重新認(rèn)識。

【運(yùn)用話題】

(1)讓青春閃光(2)平凡與偉大(3)生命的價(jià)值(4)我看“90后”(5)危難時(shí)刻顯身手

2.“暴走媽媽”割肝救子

7個(gè)月內(nèi)磨破4雙鞋

【素材積累】

現(xiàn)年55歲的陳玉蓉是湖北武漢一位平凡的母親,但是最近這位母親的故事卻感動了無數(shù)國人。陳玉蓉的兒子患有先天性肝功能不全,為了完成換肝救子的心愿,患有重度脂肪肝的她開始了每天暴走10公里的減肥計(jì)劃。在7個(gè)月里,每天天剛蒙蒙亮,陳玉蓉都會踏上位于武漢江岸區(qū)的諶家磯堤壩走路減肥,春去秋來,風(fēng)雨無阻,已經(jīng)磨破了4雙鞋,體重減輕了8公斤,再到醫(yī)院檢查時(shí),中度脂肪肝竟然奇跡般地消失了。同濟(jì)醫(yī)院器官移植研究院臨床部醫(yī)生杜敦峰說:“臨床上我們很少看到在半年到一年的時(shí)間內(nèi),把脂肪肝控制到這種程度的。”在7個(gè)月里,她每天只吃一點(diǎn)稀飯,有時(shí)餓了就忍著,或者只喝一點(diǎn)開水。有時(shí)也想吃點(diǎn)葷的,但想起兒子就忍住了。2009年11月3日上午,這對母子在武漢同濟(jì)醫(yī)院進(jìn)行了肝臟移植手術(shù)。從早晨8時(shí)開始,漫長的4個(gè)多小時(shí)后,陳玉蓉割肝手術(shù)已經(jīng)順利完成,她的兒子隨即被推進(jìn)了手術(shù)室,接受肝臟移植。

【點(diǎn)燃思維】

7個(gè)月,2000多公里,200多個(gè)日日夜夜,這是一個(gè)感天動地的傳奇?！氨┳邒寢尅币詿o私的母愛,感動了人們。我們不應(yīng)僅僅停留在感動的層面上,我們已經(jīng)長大了,應(yīng)該懷著一顆感恩的心,回報(bào)我們的父母,感恩天下大愛。

【運(yùn)用話題】

(1)母愛無疆(2)堅(jiān)持與成功(3)創(chuàng)造奇跡(4)信念(5)支撐

3.“李白故里”之爭:爭名人，還是爭經(jīng)濟(jì)?

【素材積累】

“李白故里,銀杏之鄉(xiāng),湖北安陸歡迎您……”從2009年8月中旬起,這條廣告詞頻頻出現(xiàn)在安陸市宣傳片中,引起一些江油網(wǎng)友的不滿。

原來,早在2003年,江油已將“李白故里”注冊成為中國首個(gè)旅游城市商標(biāo),網(wǎng)友們據(jù)此認(rèn)定安陸的廣告詞侵權(quán)。

江油市委宣傳部向有關(guān)方面發(fā)函,要求停播宣傳片。江油重申“李白故里”為國家工商總局注冊商標(biāo),并表示,若安陸繼續(xù)播放宣傳片就是侵權(quán),將保留追究其法律責(zé)任的權(quán)利。由于江油是“李白故里”注冊商標(biāo)的擁有者,電視臺隨即停播了這則有爭議的廣告,安陸市也向國家工商總局提出了《關(guān)于“李白故里、銀杏之鄉(xiāng),湖北安陸歡迎您”是否侵犯“李白故里”商標(biāo)專用權(quán)問題的請示》。日前,國家工商總局批復(fù)指出,“安陸市作為李白曾長期居住的地方,被稱作‘李白故里’具有合理之處。‘李白故里、銀杏之鄉(xiāng),湖北安陸歡迎您’的宣傳片,是對客觀事實(shí)的正確敘述和說明,屬于《商標(biāo)法實(shí)施條例》第49條規(guī)定的正當(dāng)使用行為?！贝撕蟛痪?帶有“李白故里”提法的湖北安陸宣傳片也恢復(fù)播出。

對于宣傳片的恢復(fù)播出,江油方面表示不服,并向媒體透露,不排除狀告國家工商總局的可能;安陸方面也回應(yīng):如果江油堅(jiān)持打官司,安陸不排除反訴。

【點(diǎn)燃思維】

盡管我們有幾千年的燦爛文明,有難以計(jì)數(shù)的文化名人,但各地依然為名人歸屬權(quán)問題爭執(zhí)不休。從女媧、伏羲、黃帝到諸葛亮、王安石等,每一個(gè)與歷史名人沾點(diǎn)邊的地方都自稱是“××故里”。在文化搭臺經(jīng)濟(jì)唱戲的今天,名人故里之爭的用意顯而易見。因此,“李白故里”之爭的現(xiàn)象,從某種程度上折射出某些地方的文化是相當(dāng)貧瘠的。沒有可供挖掘的本土文化來拉動地方經(jīng)濟(jì),最后不得不與其他地方爭搶“××故里”。同時(shí),爭名人故里還折射出某些地方政府缺少發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路。其實(shí),許多歷史短暫、名人匱乏的國家和城市,沒有歷史名人來搭臺,經(jīng)濟(jì)發(fā)展得照樣不錯。我們不應(yīng)該沉迷于“名人故里”的爭奪大戰(zhàn)中,無謂地消耗行政資源和精力,與其爭“李白故里”不如挖掘真正屬于自己的文化資源。

【運(yùn)用話題】

(1)名與利(2)炒作名人(3)包裝文化(4)宣傳效應(yīng)(5)換一種思維

4.“光纖之父”遲來的最高榮譽(yù)

【素材積累】

日前,香港中文大學(xué)的原任校長高錕和兩位美國科學(xué)家共同獲得了2009諾貝爾物理學(xué)獎。諾貝爾物理學(xué)獎頒給高錕,是為了表彰他在 “有關(guān)光在纖維中的傳輸以用于光學(xué)通信方面”取得的突破性成就。這個(gè)43年前就已完成的研究成果,已經(jīng)成為越洋通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ),并推動人類社會發(fā)生天翻地覆的變化。

1966年,高錕和他的同事在一次會議上發(fā)布了他們的新發(fā)現(xiàn)時(shí),大多數(shù)人覺得是 “癡人說夢”。當(dāng)時(shí),通訊主要通過電來完成。而高錕他們希望用光的脈沖信號來代替電流,用光導(dǎo)纖維來代替電線,以實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)距離和更高效率的信息傳輸。這一理論在很長的時(shí)間里,受到了其 2 他科學(xué)家“公開的嘲笑”。畢竟,在那個(gè)時(shí)候,人們造出來的最高純度的光導(dǎo)纖維只能夠讓光線傳輸幾米。高錕在實(shí)驗(yàn)中所提出的“高純纖維”,更像是一種“幻想”。

面對嘲笑,這位年輕的研究者能做的,就是通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。于是,這樣的日子持續(xù)了4年。1970年,一家玻璃廠終于造出了足夠純凈的玻璃纖維,他的理論終于得以驗(yàn)證。又過了4年,光導(dǎo)纖維開始大量生產(chǎn),到了1981年,第一個(gè)光纖傳輸系統(tǒng)終于問世。這時(shí),距離高錕發(fā)表論文已經(jīng)過去了15年。而高錕也從普通的工程師變成了人們口中的“光纖之父”,他終于贏得了學(xué)界應(yīng)有的尊敬。為了這一刻,他等待了15年。等到光纖技術(shù)的廣泛應(yīng)用,又是20多年。

【點(diǎn)燃思維】

探索與發(fā)現(xiàn)需要勇氣,更需要執(zhí)著的精神和信念。每一項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)都有可能遭到誤解、曲解,甚至“公開的嘲笑”,但堅(jiān)持真理的人會自信地昂起頭,因?yàn)樗麄儓?jiān)信“真金不怕火煉”,時(shí)間會驗(yàn)證一切。

【運(yùn)用話題】

(1)真金不怕大煉(2)探索與發(fā)現(xiàn)(3)見證(4)考驗(yàn)(5)夢與現(xiàn)實(shí)

5.成都一所中學(xué)開設(shè)少年MBA班

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2009年9月1日,成都三原外國語學(xué)校開設(shè)了一個(gè)特殊的班級——“少年MBA全球企業(yè)精英班”, 一年學(xué)費(fèi)7萬元,畢業(yè)入讀美國高校,12人的超小班,目標(biāo)直指“培養(yǎng)未來的企業(yè)領(lǐng)袖和行業(yè)精英”。有人送了它一個(gè)別稱——“富二代”班。他們的父母都是成功人士,有煤礦老板,也有食品企業(yè)老總、房地產(chǎn)開發(fā)商。三原外國語學(xué)校國際部主任王勁松表示,他們的學(xué)校致力于素質(zhì)教育,為出國留學(xué)打牢基礎(chǔ)。當(dāng)前,這也成了大多數(shù)“富一代”們對子女中學(xué)教育的主要期望。沒有了高考的壓力,語文、數(shù)學(xué)和政治、歷史沒有什么區(qū)別,只要求會考過關(guān)就行?！吧倌闙BA班”的課程設(shè)置別具一格,語文課上學(xué)的是象形文字并要求熟讀和理解四書五經(jīng)。體育課上學(xué)的是長拳,勞動課學(xué)的是中國烹飪技術(shù)。此外,還有教官對學(xué)生們的禮儀進(jìn)行專門指導(dǎo)。

【點(diǎn)燃思維】

有條件就讓孩子受最好的教育這是再正常不過的事了。有錢花在教育上,花在提高孩子的素養(yǎng)上,是值得的。而且這種教育方式,作為中國教育的一種探索也未嘗不可。但是,如果進(jìn)行深入思考,也不能不提出質(zhì)疑,那就是如果任其發(fā)展,中國的教育將走向哪里。教育資源分配不均,有錢人受更好的教育,結(jié)果豈不是富者越富,貧者越貧?學(xué)?？赡茉絹碓较駛€(gè)商場,給那些不喜歡讀書的有錢娃娃一個(gè)花錢買文憑的地方。那么,我們的教育還像教育嗎?

【運(yùn)用話題】

(1)教育公平(2)我看“富二代”(3)分?jǐn)?shù)與素質(zhì)(4)實(shí)踐與探索

6.“中華五岳”將聯(lián)合申報(bào)世界自然與文化遺產(chǎn)

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近日,在河南中岳嵩山召開的“中華五岳四屆五次年會暨五岳聯(lián)盟三次會議”上,五岳代表一致決定,通過整理五岳文化,建立五岳網(wǎng)站,開展聯(lián)合營銷,共同申報(bào)文化與自然世界遺產(chǎn)。

五岳是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的簡稱。代表們認(rèn)為五岳在中國和世界歷史上的獨(dú)特性是“申遺”的絕對優(yōu)勢條件,加之五岳各自獨(dú)特的自然風(fēng)光和人 3 文資源,已經(jīng)具備了“申遺”的條件和基礎(chǔ)。經(jīng)過討論,五岳與會代表決定在突出文化主脈的前提下,進(jìn)一步搜索、挖掘、整理五岳文化,構(gòu)建五岳文化圈。同時(shí),對五岳景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行重新包裝,恢復(fù)其雄、險(xiǎn)、奇、秀、奧的獨(dú)特魅力。

據(jù)介紹,五岳“申遺”的品牌核心是“中華五岳”,主體是五岳整體形象,以共同利益為紐帶,堅(jiān)持“大旅游營銷”的理念,在旅游線路設(shè)計(jì)、產(chǎn)品組合包裝、集中宣傳推廣等眾多方面互助互補(bǔ),形成促銷整體,共同開發(fā)和鞏固客源市場。同時(shí),五岳將在各自網(wǎng)站的基礎(chǔ)上共同構(gòu)筑一個(gè)現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟,聯(lián)手推介五岳,最終完成風(fēng)景名勝區(qū)、旅行社、飯店、交通等方面的相互鏈接,建立起結(jié)構(gòu)合理的網(wǎng)絡(luò)體系,從而形成一個(gè)密不可分的整體形象。

【點(diǎn)燃思維】

“中華五岳”將聯(lián)合申報(bào)世界自然與文化遺產(chǎn),這對繼承和發(fā)揚(yáng)我國悠久的傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)愛國主義精神都具有十分重要的意義。但愿“中華五岳”以“申遺”為契機(jī),加大各方面的整合力度,讓自然文化遺產(chǎn)發(fā)揮應(yīng)有的作用。當(dāng)然,申報(bào)不是目的,在這個(gè)過程中,不斷豐富五岳的內(nèi)涵,提升其檔次,才是最終目的。如果僅僅追求虛名,做做表面文章,則將是莫大的浪費(fèi)。

【運(yùn)用話題】

(1)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化(2)熱愛自然(3)風(fēng)景這邊獨(dú)好(4)行走在消逝中(5)審美觀

7.侯耀華代言伯爵養(yǎng)生膠囊等

10種違法廣告被點(diǎn)名

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近日,在廣西南寧舉辦的“品牌代言人規(guī)范與社會責(zé)任”論壇點(diǎn)名通報(bào)了由侯耀華代言的“澳鯊寶”“伯爵養(yǎng)生膠囊”等10種產(chǎn)品的虛假廣告。上述保健食品、藥品、醫(yī)療器械廣告均未經(jīng)行政主管部門批準(zhǔn),用演員作主持人,或用專家、患者、消費(fèi)者名義和形象作證明,且均含有其它違法內(nèi)容,如處方藥違規(guī)在大眾媒介發(fā)布廣告,保健食品卻宣稱有比藥物更好的治療作用等。這10種產(chǎn)品廣告均不符合相關(guān)廣告法規(guī),誤導(dǎo)了消費(fèi)者,甚至對消費(fèi)者造成了物質(zhì)、精神和身體的損害。這些廣告多次被投訴,消費(fèi)者反響較強(qiáng)烈,認(rèn)為廣告代言人不負(fù)責(zé)任、見利忘義。目前,這10個(gè)廣告已分別被浙江、遼寧、山西等地工商局或食品藥品監(jiān)督管理局通報(bào)、查處。

【點(diǎn)燃思維】

近幾年,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,演藝明星為相關(guān)產(chǎn)品做代言早已司空見慣。但隨之而來的“明星代言虛假廣告、誤導(dǎo)消費(fèi)者”事件也屢屢發(fā)生:從日常生活用品、醫(yī)藥,到學(xué)校、醫(yī)院、房地產(chǎn),種類可謂齊全。一些明星為了賺錢,心甘情愿充當(dāng)假冒偽劣商品的遮羞布,甚至不惜“助紂為虐”。也許,高額回報(bào)才是最主要的原因?！斑@種回報(bào)其實(shí)是雙方的,不僅明星掙到了錢,生產(chǎn)廠家也借明星效應(yīng)獲得更多經(jīng)濟(jì)利益,只是消費(fèi)者就要吃虧了”。按照《食品安全法》的相關(guān)規(guī)定,明星如果代言虛假廣告,可能因此賠得傾家蕩產(chǎn),果真如此,是否就意味著明星虛假代言行將末路?

【運(yùn)用話題】

(1)責(zé)任(2)公德意識(3)義和利(4)真與假(5)嚴(yán)于律己8.中國淡水生態(tài)脆弱

50年來消失1000余個(gè)內(nèi)陸湖泊

【素材積累】

在過去的50年間,中國已減少了約1000個(gè)內(nèi)陸湖泊,全國平均每年消亡的天然湖泊達(dá)到了20個(gè)。在歷史上曾有“千湖之省”美譽(yù)的湖北省,現(xiàn)存湖泊面積2438.6平方公里,僅有上世紀(jì)50年代的34%。目前,全省1平方公里以上的湖泊已減少到217個(gè),比上世紀(jì)50年代的522個(gè)減少了58%以上?！拔覈瓷鷳B(tài)已十分脆弱,已有1.4萬平方公里的湖泊富營養(yǎng)化或已在富營養(yǎng)化邊緣。”中國工程院院士、中國環(huán)境科學(xué)研究院研究員劉鴻亮擔(dān)憂地表示。在2007年調(diào)查統(tǒng)計(jì)的43個(gè)湖泊中,有27個(gè)湖泊處于富營養(yǎng)化狀態(tài),其中太湖、巢湖、滇池等12個(gè)湖泊處于重度富營養(yǎng)化狀態(tài)。專家認(rèn)為,湖泊污染主要有兩方面原因,一個(gè)是企業(yè)、居民區(qū)的排污,另一個(gè)是大量的垃圾進(jìn)入湖內(nèi),一些生活垃圾極不容易分解,對湖泊的污染極大。

【點(diǎn)燃思維】

1000個(gè)內(nèi)陸湖泊就這樣消失了,這個(gè)數(shù)字讓人震驚,也讓人心情沉重?？膳碌氖?一些企業(yè)還把工業(yè)污水排入湖泊里,一些居民還在把生活垃圾往湖泊里倒,湖泊的水污染還在加劇。湖泊是整個(gè)地球生態(tài)環(huán)境鏈條中不可缺少的一環(huán),如果湖泊繼續(xù)消失,湖水繼續(xù)遭到污染,人類將面臨生存危機(jī)。湖泊治理不僅是污水處理工程,也是生態(tài)工程,應(yīng)該有一個(gè)全流域概念,依據(jù)環(huán)境承載能力,優(yōu)化流域經(jīng)濟(jì),從環(huán)境與經(jīng)濟(jì)對立轉(zhuǎn)向讓環(huán)境促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

【運(yùn)用話題】

(1)環(huán)境保護(hù)(2)可持續(xù)發(fā)展(3)生態(tài)平衡(4)人與自然(5)使命與責(zé)任

劉翔成了“醬油委員”

時(shí)事素材：

以體育界代表身份當(dāng)選全國政協(xié)委員的劉翔，幾乎每年參加兩會，都會引起一陣**。2008年的缺席和2009年錯過半程會議，雖有參賽和療傷等正當(dāng)原因，仍為外界質(zhì)疑。而去年劉翔的提案，其中一份被疑乃槍手操刀，之后他又因參賽而提前告假。而今年，劉翔因忙于訓(xùn)練和比賽，沒有時(shí)間準(zhǔn)備提案。他表示，自己是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度出席會議。他或許沒想到，這種坦白的態(tài)度仍引起人們的疑問和思考：沒有提案的委員，能起到什么作用?甚至有人直接稱他為“醬油委員”。(3月3日《南方日報(bào)》)素材分析：

每一位參加兩會的代表和委員都擔(dān)負(fù)著人民的重托。缺席會議、未能全程參會、提案的形式化甚至不交提案，都不是一名合格委員的體現(xiàn)。民眾戲稱劉翔為“醬油委員”，表達(dá)了對其未能充分履職盡責(zé)的不滿。盡管提交提案并不是參會委員的必然要求，但抱著“打醬油”的態(tài)度參加會議，無疑會影響參政議政和政治協(xié)商的質(zhì)量。

我們不能苛求一名田徑賽場上的世界級明星同時(shí)也成為政治協(xié)商的賢士?！搬u油委員”的出現(xiàn)，與其責(zé)怪委員自身，不如在遴選機(jī)制上進(jìn)行反思。目前，政協(xié)委員的產(chǎn)生，帶有更多的組織意圖。政協(xié)組織在委員構(gòu)成上，注重名人的社會影響并無不妥，但前提應(yīng)該是對方具有參政議政的意愿、素質(zhì)和精力。如果不把參政議政的意愿、素質(zhì)和精力放在第一位，社會影響再大的名人，也難免成為“醬油委員”、“花瓶委員”。運(yùn)用方向：

責(zé)任、主人翁意識、位置與角色、坦誠、各盡其用