第一篇：四月的某時(shí)觀后感

四月的某時(shí)觀后感

最終

我們會(huì)淡忘敵人的言行，但不會(huì)忘記朋友間的冷漠

——記錄盧旺達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的電影《四月的某時(shí)》 四月的某時(shí)》(Sometimes in April)——描寫西方世界沒有參與調(diào)停的1994年盧旺達(dá)大屠殺的悲慘影片，加入了柏林電影節(jié)的競(jìng)賽單元，是為期11天的電影節(jié)中兩部關(guān)于此暴行的影片之一。與特里喬治的《盧旺達(dá)飯店》關(guān)注的是同一背景和題材，拉烏爾佩克卻以不同的途徑展示了內(nèi)戰(zhàn)的創(chuàng)傷。這兩部影片和《卡雅利沙的卡門》可看出南非電影的升溫。濃筆重彩描繪出大屠殺血腥場(chǎng)面的《四月的某時(shí)》，比起同一題材的展映影片《盧旺達(dá)酒店》(Hotel Rwanda)，具有絕對(duì)的震懾力。

這部由美國和盧旺達(dá)聯(lián)合制作的影片，是第一部關(guān)于大約80萬圖西人和胡圖族人遭到種族滅絕的主要影片，在盧旺達(dá)當(dāng)?shù)嘏臄z，并動(dòng)用了大批當(dāng)?shù)鼐用褡鳛榕R時(shí)演員。

出生在海地的導(dǎo)演和人權(quán)積極分子拉烏爾-佩克(Raoul Peck)說，啟用仍然對(duì)那場(chǎng)災(zāi)難記憶猶新的盧旺達(dá)人當(dāng)臨時(shí)演員，可能有助于外國觀眾更好地理解他們內(nèi)心的恐懼。佩克強(qiáng)忍住淚說：“影片中所有的事情都是真實(shí)的。我認(rèn)為難得有機(jī)會(huì)發(fā)生這種情況，各種族人們間的關(guān)系和沖突頃刻間全部爆發(fā)，任何可能發(fā)生的事情都成為了現(xiàn)實(shí)?！?/p>

電影講述了1994年4月，一名胡圖族士兵在最初大屠殺的混亂里與圖西族妻子和兩個(gè)兒子失散的故事，10后當(dāng)他與遇見他的兄弟澤維爾時(shí)，才獲悉他們的命運(yùn)。而身為記者的澤維爾正在坦桑尼亞Arusha的盧旺達(dá)國際法庭受審，罪名是通過電臺(tái)廣播煽動(dòng)流血事件。影片中也提到了作為美國國務(wù)院官員的德博拉-溫格(Debra Winger)，努力說服當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)比爾-克林頓采取行動(dòng)。

另一部在本周初上映的同樣題材的影片《盧旺達(dá)酒店》(Hotel Rwanda)參加了柏林電影節(jié)的非競(jìng)賽單元。佩克說他有意識(shí)地決定，要比《盧旺達(dá)酒店》描繪更多栩栩如生的暴力場(chǎng)面。他說：“我的第一個(gè)目標(biāo)是要把影片拍得盡可能真實(shí)殘酷，又不會(huì)讓觀眾掉頭而去。我需要觀眾，我需要他們看完整部電影，走完這次恐怖之旅。這場(chǎng)有計(jì)劃的種族屠殺發(fā)生的時(shí)候周圍沒有攝影機(jī)?！?/p>

佩克花費(fèi)了數(shù)個(gè)月的時(shí)間在盧旺達(dá)和坦桑尼亞進(jìn)行調(diào)查，影片劇本中的部分內(nèi)容來自審理團(tuán)聽證會(huì)的副本。他說，一些出演影片的盧旺達(dá)人聲稱他們不能演兇手，只能演受害者，因?yàn)?0年前的悲劇仍然深入人心，椎心刺骨。佩克說，拍攝期間由5位專家組成的心理學(xué)家小組一天24小時(shí)都要駐守在片場(chǎng)。

在片中扮演一名圖西族受害者的比利時(shí)女演員卡羅爾-卡雷梅拉(Carole Karemera)說，電影的制作過程對(duì)許多身受其害的人來說，是一種精神治療。她說：“經(jīng)受了痛苦，你才會(huì)有羞恥心，才會(huì)安靜下來?，F(xiàn)在我們?cè)囍務(wù)撨@件事，也開始再次相信其余的人類?！?/p>

電影以胡圖族士兵奧古斯坦與其弟歐納在盧旺達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來的不同戰(zhàn)爭(zhēng)觀點(diǎn)折射出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，不過是一場(chǎng)兄弟與兄弟之間的矛盾。10年后當(dāng)他們?cè)俅蜗嗑厶股Ｄ醽咥rusha的盧旺達(dá)國際法庭時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓哥哥一無所有，弟弟也因?yàn)橥ㄟ^電臺(tái)廣播煽動(dòng)流血事件不得不面對(duì)國際法庭的審判。

“每年在四月，雨季開始了??”兄弟兩的談話結(jié)束于一場(chǎng)大雨之中，也預(yù)示這國際社會(huì)的調(diào)節(jié)不過是一場(chǎng)政治秀而已，而戰(zhàn)爭(zhēng)的本身卻是自己人在傷害自己人。影片也利用各種元素來強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。

“阿爾巴尼亞產(chǎn)的卡拉什尼科夫沖鋒槍，以色列的散彈槍，捷克產(chǎn)的手榴彈，美國的M－16來復(fù)槍，埃及運(yùn)來的彈藥，中國產(chǎn)的彎刀?！边@段話預(yù)示著一開始國際社會(huì)就在縱容這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。影片開始對(duì)盧旺達(dá)的歷史的介紹，也在印證戰(zhàn)爭(zhēng)才是盧旺達(dá)存在于國際社會(huì)的價(jià)值。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷性帶來普遍的輿論壓力時(shí)，因?yàn)楸R旺達(dá)的國際社會(huì)地位決定了發(fā)生在其內(nèi)部矛盾不可能讓國際社會(huì)損害自己的利益去調(diào)節(jié)。胡圖族的首領(lǐng)也告訴大家“盧旺達(dá)沒有黃金，也沒有石油，沒有你們美國人需要的任何東西，盧旺達(dá)只有戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

所以旁觀著只能感嘆，“我們只是官僚主義者，不是政治領(lǐng)導(dǎo)者，是盧旺達(dá)人殺盧旺達(dá)人?！?/p>

就像馬丁?路德?金說的一樣，最終我們會(huì)淡忘敵人的言行，但不會(huì)忘記朋友間的冷漠，希望盧旺達(dá)人民承受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，在經(jīng)受了痛苦后，能安靜生活下來????

１９９４年４月６日，盧旺達(dá)總統(tǒng)、胡圖族人哈比亞利馬納的座機(jī)在基加利上空被導(dǎo)彈擊落，機(jī)上人員全部遇難。該事件立即在盧全國范圍內(nèi)引發(fā)了針對(duì)圖西族人的血腥報(bào)復(fù)。在此后３個(gè)月里，先后約有８０萬至１００萬人被殺，其中絕大部分為圖西族人，也包括一些同情圖西族的胡圖族人，盧旺達(dá)全國八分之一的人口消失。

電影《四月的某時(shí)》的主人公就是目睹的這場(chǎng)噩的一個(gè)胡圖軍官，奧斯丁。胡圖族反對(duì)所有圖西人和支持圖西人的人。奧斯丁由于取了一位圖西妻子而列在被屠殺的名單上。持續(xù)一百天的屠殺將主人公身邊的親人和朋友一個(gè)個(gè)奪走，兒子，女兒和妻子還有他的好友則維爾。他在經(jīng)過重重障礙后終于逃生。他弟弟是專為胡圖人鼓動(dòng)宣傳的廣播員，在意大利逃亡兩年后抓住被審。整個(gè)電影講述了奧斯丁在屠殺中的經(jīng)歷。美國和聯(lián)合國的態(tài)度商討和奧斯汀在十年后的被審三條主線中穿插。戰(zhàn)爭(zhēng)中的恐懼焦躁，失去親人的傷痛和絕望，尸橫遍野的慘忍和充滿血腥的悲狀，以及國際世界的忽視和逃避演繹了二十世紀(jì)這慘絕人寰的一大悲??！令人發(fā)指，令人心寒！

看完整個(gè)電影，我們不禁會(huì)感到民族沖突間的慘忍，屠殺生靈的無邊悲痛，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)中血肉親情的偉大，面對(duì)真實(shí)的責(zé)任和勇氣，人道聲援的渺小以及世界博弈的殘酷和無情！事后對(duì)人心靈的無邊創(chuàng)傷，和社會(huì)的混亂破壞無不讓人感到悲憫和哀傷！這難道就是馬克思揭露的原始積累共有的野蠻血腥？！還是他們歷史文化里未被發(fā)現(xiàn)的固有癥結(jié)？是他們民族的不可避免的紛爭(zhēng)還是文化信仰脆弱的感性顯現(xiàn)？時(shí)間一天天的流逝。我們身邊的時(shí)事瑣事繁蕪的在我們身邊張開，像霧一樣遮蓋了十多年前的盧旺達(dá)，我們糾結(jié)在金融危機(jī)的恐慌，身邊世俗的極度緊張和驚喜之中，還有多少會(huì)注意血污，愚昧和那夢(mèng)魘般的死亡氣息。

那么，這些與我們又有什么關(guān)系呢？我們是一個(gè)旁觀者，我們只是這臺(tái)沒有演員只有觀眾的戲劇中額外的中立者。我們可以伸出手指指出罪孽者，但我們可以分辨這到底是野蠻的欺壓還是憤怒的抵抗呢，我們知道自從白人殖民者以圖西人膚色較白，平均身高較高為由，讓占人口少數(shù)的圖西人(約15-18%)統(tǒng)治占人口多數(shù)(約 85%)的胡圖人，因而埋下日后種族屠殺的原因。太多了，當(dāng)我們面對(duì)歷史這鮮亮又蒼白的事實(shí)面前，我們能做什么，我們顯得似乎太渺小和無能為力！愚昧，兇暴，慘忍，怯懦，無情這些帶著虛榮的如同尼古丁燃燒的裊裊青煙籠絡(luò)著追求’“正義”的異端暴徒！而對(duì)于局外的我們何以背負(fù)這歷史因襲的重負(fù)？我們只有醒悟，為歷史創(chuàng)造的災(zāi)難，荒唐和罪惡哀悼！醒悟和警覺！

可為什么？為什么我們同時(shí)生靈，同是源于一個(gè)祖先，同類動(dòng)物之間還不曾廝殺可我們尊稱為萬物之靈的人還會(huì)犯如此毀滅性的錯(cuò)誤呢？

現(xiàn)在我們來重新審視一下這場(chǎng)大屠殺，在這一百天里，一百萬多條生命就消失在這地球上，為它留下一個(gè)永遠(yuǎn)也抹不掉的傷疤，可到底是什么引起了引起了這場(chǎng)人性的大爆發(fā)，種族之間這野蠻血腥的沖突和殘殺呢！

我們也許會(huì)試問那些拿著彎刀的士兵在殘殺屠宰那些無辜的小孩，婦女和歷盡恐慌的男人時(shí)人性的良知和人最基本的同情心去哪了？那些褲兜還揣著子彈和炸藥的上尉在強(qiáng)奸那些懦弱，凄涼的少女，母親時(shí)他們起碼的尊重和羞辱感滾到哪里去了？一堆堆未寒的尸骨，一片片留有無數(shù)人噴濺的鮮紅血泊，不堪入目的家園，混亂狼藉的難民災(zāi)區(qū)還有空氣中彌漫的死寂陰霾的空氣將人類至善的美麗吞沒的無影無蹤！

這也許會(huì)讓我們聯(lián)想到七十年前南京那篇土地上承載的悲慘和哀傷！同時(shí)屠殺，一個(gè)是種族間的，一個(gè)是民族間的，我們 不可能沒有人性的將慘狀相比，但這不得不讓我聯(lián)想到人類在開創(chuàng)文明的同時(shí)卻付出了多少的代價(jià)！縱觀人類的文明史，有多少是通過殘忍的掠奪欺壓甚至是屠殺所得。羅馬在亞歷山大的領(lǐng)導(dǎo)下持續(xù)過一段偉大的繁榮，可當(dāng)他的鐵偙馳騁在別的土壤上時(shí)，我們是否也看到那利劍下一條條有血有肉的生命！也許你懷疑這是這是歷史的必然，有進(jìn)有退，是達(dá)爾文所謂的“叢林法則”？

只能說人類的欲望將這個(gè)本來簡(jiǎn)單的世界變得復(fù)雜多樣，紛爭(zhēng)多樣的文明在方便生活的同時(shí)卻制造出了更多的災(zāi)難和困擾，自然，世界越來越露出猙獰的面孔，如果不是人類為違背自然法則的行為和內(nèi)心永不滿足的欲望作祟。我想我們將會(huì)看到更和諧的社會(huì)！況且我們老子也說：為無為則無不治！

自二戰(zhàn)以后惡劣的自然環(huán)境，資源的稀缺貧乏，無不是人類的自食其果！社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)那些生活在便利文明的人，卻總在為其更野蠻的“向上”忙的焦頭爛額，精氣百衰，例如80年代有些家庭焦脆了一輩子才看到一套像樣的家宅，這還不止，有了房子還要有商品牌的車，在追逐這些文明的便利的同時(shí)只有常年累月的心力交瘁，繁忙力爭(zhēng)，哪還有心思去考慮自然的環(huán)境，上氣不接下氣的說：甭提了，我連住哪還不知道呢！更甭提去留下心思去欣賞上帝帶給我們那么多原始的美，當(dāng)然這并不是個(gè)人的原因，我們的集體無意識(shí)在文明發(fā)展的歷程中累計(jì)的意識(shí)和社會(huì)體制發(fā)展的客觀要求是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)個(gè)人離開社會(huì)的紛爭(zhēng)！也可以說是人類歷史積累的欲望使我們擺脫不了這種“向上”的引力！試想，今天如果還有誰像梭羅守著瓦爾登湖過上與世隔絕與自然相容的日子，人們肯定會(huì)像蘇菲的世界里將艾伯特上校認(rèn)為是精神不正常的瘋子！

可難道我們真的沒有絲毫責(zé)任嗎？沒錯(cuò)，我們總是對(duì)著朋友怨天載道，身不由己，物欲流橫的世界很殘酷很黑暗！滿嘴屁話的罵這諷那，還傻里傻氣的拌著苦臉賣笑，我很無辜，我很無奈！可他就是這其中的一員，反正是大眾的罪孽，又不是我一個(gè)人，這個(gè)社會(huì)你不狠點(diǎn)只能吃虧潦倒！沒辦法!哎！甚至還吐著什么渺茫的希望，如果沒那么多貪官就好了，如果沒那么多的殺戮就好了，如果人們的文明點(diǎn)就好了，如果??集體太大，以至我們?cè)趺匆矡o法找出罪魁禍?zhǔn)祝?/p>

可一旦輪到他身上，那幾張泛著銅臭的鈔票就足以讓他點(diǎn)頭哈腰，讓他干出那么多不是的“如果”，欲望的都市，欲望的劊子手，都被他美化成所謂的積極向上！

不！其實(shí)我們就是其中活生生的一員，是世界開創(chuàng)的人，也是世界的開創(chuàng)者！你能改變的至少還有你自己！你做因?yàn)榇蠹乙策@么做，你犯錯(cuò)因?yàn)榇蠹叶挤稿e(cuò)誤，如果順著這個(gè)無邊循環(huán)的線路，我們只能得到更多的報(bào)復(fù)！，自己身體的報(bào)復(fù)，他人的報(bào)復(fù)，自然的報(bào)復(fù)，最后只能你死我傷！和諧也只是我們口中傳出的幻影和泡沫！人是一切的尺度，對(duì)于你的世界其實(shí)就是你眼中的世界，能改變自己就能改變你的世界！我們修身養(yǎng)性，挫其鋒芒，順道而持，終會(huì)功成天下！

縱觀我們著位欲望橫生的“婊子女神”！牽引出了多少損失和傷痕。戰(zhàn)爭(zhēng)！瘟疫！雪災(zāi)！經(jīng)濟(jì)泡沫！破裂的家庭，流離失所的難民！這次100完人的慘死僅僅是其中不起眼的沙粒！還有如此多的報(bào)復(fù)向我們更猛烈的侵襲！竟都敗在了她虛擬耀眼的光環(huán)底下！而且是如此的一敗涂地！

這次屠殺如果不是圖西人對(duì)權(quán)力的欲望，如果不是胡圖人對(duì)統(tǒng)治的欲望，不是對(duì)資源侵占的欲望！結(jié)果又會(huì)怎樣呢？

順著自然的道，持而盈之，不如其已。人類克制自己過于強(qiáng)烈的欲望。多一份寬容，多一份順從，多一份愛心，也許才能在自然和宇宙中長存！

無欲以靜，天下將自正！

第二篇：《四月三周兩天》觀后感

《四月三周兩天》觀后感

----東歐劇變前被扭曲的社會(huì)主義

如果一個(gè)國家宣布禁止離婚，禁止墮胎，并規(guī)定每個(gè)已婚婦女至少要生四個(gè)胎；如果一個(gè)國家的不孕婦女因?yàn)椴荒苌驀依U納極重的罰金，要是交不起就會(huì)被投入牢里；如果一個(gè)國家專門設(shè)立月經(jīng)警察來檢查婦女們是否執(zhí)行了國家規(guī)定的生育政策；如果一個(gè)國家規(guī)定打字機(jī)作為政府財(cái)產(chǎn)不能私人擁有；如果一個(gè)國家的電視臺(tái)每天只播放90分鐘，而且大多時(shí)間是耗在了國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講和空洞無聊歌功頌德似的新聞報(bào)道之中，幾乎都沒有娛樂消遣的電視節(jié)目；如果一個(gè)國家的機(jī)關(guān)，企業(yè)，學(xué)校，普遍建立情報(bào)制度，監(jiān)視各個(gè)官員，員工，學(xué)生的一舉一動(dòng)；如果一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人生活在宮殿似的住宅里，而他的人民大半生活在貧困之中……，問：誰還能忍受在這樣的國家生活？別以為我舉的“如果”很荒誕，事實(shí)上他的確在羅馬尼亞發(fā)生過。

東歐社會(huì)主義發(fā)展到末期，幾乎都無一例外的變成了高壓內(nèi)斂的恐怖政府統(tǒng)治，羅馬尼亞當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨總書記奇奧塞斯庫就推行了他的人口增長政策，為了保證國內(nèi)人口的迅速增加，以提升國力，他頒布法令禁止離婚、墮胎和避孕，并且經(jīng)期婦女都要受到嚴(yán)厲的盤查。禁令一出，嬰兒的數(shù)量開始劇增，但是落后的國內(nèi)設(shè)施和醫(yī)院醫(yī)生的配備缺失，導(dǎo)致大部分嬰兒在剛剛出生就死去了，而產(chǎn)婦因?yàn)榈貌坏胶芎玫恼疹?，或者私自尋找黑市醫(yī)生墮胎，也造成了極大的死亡率。

這是那個(gè)時(shí)代整個(gè)國家最荒唐的事情，其性質(zhì)甚至與大屠殺無異。

《四月三周兩天》里講述的故事就發(fā)生在1987年的羅馬尼亞。此時(shí)的羅馬尼亞法律仍將墮胎視為違法，一位女學(xué)生執(zhí)意進(jìn)行墮胎手術(shù)，結(jié)果引發(fā)了一系列可怕的后果。1989年12月底，在國際上許多社會(huì)主義國家發(fā)生劇變以及國內(nèi)群眾不滿情緒的雙重作用下，羅馬尼亞共產(chǎn)黨解散，新的政治力量接管了前齊奧塞斯庫政權(quán)的一切權(quán)力，影片講述的是在齊奧塞斯庫政權(quán)下，僵化專制的政治統(tǒng)治，危機(jī)四伏，在上世紀(jì)60年代，社會(huì)主義國家受“人多力量大”的想法影響，羅馬尼亞政府禁止避孕和墮胎鼓勵(lì)生育、打擊墮胎，這種情況一直持續(xù)到羅國當(dāng)局倒臺(tái)才得以扭轉(zhuǎn)。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，羅馬尼亞有50萬女性因非法墮胎死亡。

一個(gè)政府，一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)，一段歷史，不同時(shí)期，有著不同的結(jié)果，任何事情都是這樣的。無能為力和道德淪喪是這部影片運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心和基點(diǎn)，如果電影中的主角生在如今這個(gè)年代，任何事情都會(huì)變得不再如此。但是，也正因?yàn)槿绱?，讓我?duì)羅馬尼亞這個(gè)也是共產(chǎn)主義的國家有了第一次的印象。在政府的封閉管理下，太多黑暗之事發(fā)生著，人們只能默默地接受。人與人之間所圍繞的就只是如何在這個(gè)共產(chǎn)主義國家里，在不違背國家制度的前提下，無表情的存在著。

第三篇：《波斯王子·時(shí)之刃》觀后感

觀《波斯王子：時(shí)之刃》有感

賈 宇 《波斯王子：時(shí)之刃》發(fā)生在神秘的波斯大陸，一股邪惡勢(shì)力妄圖奪取擁有神秘力量的時(shí)之刃，并控制整個(gè)世界。主角達(dá)斯坦是一位出生市井的“王子”，年幼的達(dá)斯坦不過是個(gè)失去父母，一文不名的街頭混混，還因?yàn)閹椭晃煌堤O果的朋友逃跑而面臨嚴(yán)厲的懲罰。然而，命中注定達(dá)斯坦將成為波斯國的王子！他不僅被仁慈的國王沙拉曼赦免還被其收為養(yǎng)子，因?yàn)樯忱鼜倪_(dá)斯坦身上看到了很多不平凡的地方。在養(yǎng)父和干叔尼扎姆的精心教導(dǎo)下，達(dá)斯坦和沙拉曼的兩個(gè)孩子圖斯、加西夫一起學(xué)習(xí)知識(shí)和禮儀。雖然難以完全擺脫以前的一些粗俗習(xí)性，但達(dá)斯坦還是成長為一個(gè)強(qiáng)壯的戰(zhàn)士。他和一位名為塔米娜的神秘公主一起，為保護(hù)時(shí)之刃同邪惡勢(shì)力展開了激烈的斗爭(zhēng)。

看了這部電影，我覺的到它印證了一個(gè)觀點(diǎn)：每個(gè)人都有一定的潛質(zhì)。我認(rèn)為這是一部非常積極的電影，特別是對(duì)年輕人來說，出身的卑微并不代表潛質(zhì)的低下。這部電影很好地說明了一個(gè)孩子如何在成長過程中做出不同的選擇，發(fā)揮自己的潛質(zhì)。潛質(zhì)與處境。在一個(gè)人走投無路的時(shí)候，逆境和不幸可以激發(fā)人的最大的潛質(zhì)。衣食無憂，身處順境，不會(huì)激發(fā)人的潛質(zhì)，甚至?xí)鐫撡|(zhì)的發(fā)揮。但是，任何事物都有例外，1

我說的一個(gè)人在走投無路的時(shí)候，這種逆境可以激發(fā)人的潛質(zhì)的發(fā)揮，那么這個(gè)人的心理素質(zhì)一定是要正常的。否則，不但不會(huì)激發(fā)潛質(zhì)，還會(huì)走向反面，也就是一蹶不振，自暴自棄。在面對(duì)同樣的處境的時(shí)候，每個(gè)人的反應(yīng)都是不一樣的，有的人面對(duì)逆境，反而意志會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候，他自己都不敢相信；而有的人則選擇回避，甚至結(jié)束生命來得到超脫。因此，在逆境面前，人的選擇就在一念之差。希望所有的人能夠坦然面對(duì)逆境！“天生我才必有用”和“天道酬勞”均是至理明言。

潛質(zhì)的發(fā)掘。每個(gè)人都有一定的潛質(zhì)，但是，并不是每個(gè)人都能發(fā)掘出自己的潛質(zhì)。問題的關(guān)鍵在于，有些人并不知道自己的潛質(zhì)在哪，更不要說如何去發(fā)掘了，這就需要“伯樂”的出現(xiàn)。從某種角度來說，能夠“慧眼識(shí)英雄”的人，比“英雄”更可敬。當(dāng)然，潛質(zhì)的發(fā)掘不能僅僅寄希望于“伯樂”，關(guān)鍵還是得靠自己，畢竟是內(nèi)因決定著外因嘛。

看了《波斯王子：時(shí)之刃》這部電影，我感受頗深。我想我也還有未發(fā)掘的潛質(zhì)，相信在公司領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下，我能更好的發(fā)掘自己的潛質(zhì)，進(jìn)一步提高自己的能力，為公司的發(fā)展奉獻(xiàn)微薄之力。當(dāng)然，自身潛質(zhì)的發(fā)掘關(guān)鍵還得靠自己，今后不論身處何境，一定都要坦然面對(duì)，充滿自信，方能成功。

二O一O年五月二十九日2

第四篇：秦時(shí)明月觀后感

秦時(shí)明月觀后感

在看《秦時(shí)明月》以前，我也和大部分人一樣，對(duì)中國的國產(chǎn)動(dòng)畫傷心至極，不是幼稚的要死就是嚴(yán)重抄襲，甚至看到秦時(shí)明月的時(shí)候不敢相信是國產(chǎn)的。

秦時(shí)明月主要包括：

第一部《秦時(shí)明月之百步飛劍》，第二部《秦時(shí)明月之夜盡天明》，第三部《秦時(shí)明月之諸子百家》，第四部《秦時(shí)明月之萬里長城》，第五部《秦時(shí)明月之焚書坑儒》，第六部《秦時(shí)明月之始皇之死》，第七部《秦時(shí)明月之亡秦必楚》，第八部《秦時(shí)明月之荊軻外傳》。

《秦時(shí)明月》的故事背景取自秦始皇統(tǒng)一六國到西楚霸王項(xiàng)羽攻陷咸陽這段英雄輩出的歷史時(shí)期，是一部以武俠為主題的全民型動(dòng)漫，伴隨著古靈精怪卻又年少輕狂的主角荊天明去冒險(xiǎn)，觀眾會(huì)切身體會(huì)到其成長的心靈歷程。

記得六歲時(shí)在電視里偶然看到過第一部，第一感覺特別，但是看了段說到劍譜排名什么的就沒興趣看下去了。后來偶然看到第二部，感覺到了故事情節(jié)和人物塑造很不錯(cuò)，人物不管好壞都有自己的性格，只是每個(gè)人物的想法和人生理念不通，每個(gè)人都想靠心中的想法來改變世界，不管是蓋聶還是衛(wèi)莊，或者墨家與公輸，每個(gè)人都是想靠自己的想法來改造世界，這才造成的角力，很像現(xiàn)實(shí)中的人，這點(diǎn)是最吸引我的地方。

第一部中蓋聶對(duì)天明說的那句“勇敢不是通過讓別人擔(dān)心來證明，尤其是那些關(guān)心他的人，強(qiáng)者是能夠讓他的朋友親人感到放心”這句話我覺得要是我們這些小孩都能聽進(jìn)去對(duì)我們將來的人生價(jià)值取向是不錯(cuò)的。

秦時(shí)明月所體現(xiàn)的中華文明，包括歷史，文化，心境，思想，以諸子百家為主題體現(xiàn)了中國人很多的想法，真的不錯(cuò)，古韻古香，畫面很唯美。秦朝是中國歷史上第一個(gè)真正統(tǒng)一的封建王朝，后面才有漢朝和三國兩晉南北朝，然后是唐、五代十國，接著是宋元明清。這樣的歷史動(dòng)畫最起碼能給那些身為中國人缺對(duì)中國的悠久的歷史都不懂的人上上課!

最后希望秦時(shí)明月能加大宣傳力度，感覺現(xiàn)在知道的人很少，不少人都沒聽過，或者像以前的我一樣不了解，看第四部出來的時(shí)候能加大宣傳力度，讓更多的中國人能看到，了解到。

第五篇：《當(dāng)男人戀愛時(shí)》觀后感

《當(dāng)男人戀愛時(shí)》觀后感

劇荒加上宋oppa主演，所以看了這部劇。宋承憲應(yīng)該是我們這一代愛上的第一個(gè)韓國帥哥，藍(lán)色生死戀那會(huì)我還太小，還不懂什么叫心動(dòng)，真正讓我愛上宋承憲的是夏日香氣，有一幕宋哥深情的望著孫藝珍，那眼神像是穿透了鏡頭，穿透了電視屏幕，就活生生的在我對(duì)面看著我一樣，一下子打到我，那么深情，悲傷，估計(jì)這輩子都看不見第二次。于是，從此之后不管韓國的帥哥更新?lián)Q代有多快，年輕的嫩肉們有多誘人，都無法取代宋oppa在我心目中的地位！

說這么多只是想鋪墊下我對(duì)宋oppa的愛慕之情有多深，也就能襯托我對(duì)這部劇的導(dǎo)演，編劇尤其是女主的厭惡之情有多深。男主的人物設(shè)定雖然狗血，也算符合韓劇一貫作風(fēng)，小時(shí)候家境貧寒，作為長子，懂事上進(jìn)，成績優(yōu)異，卻不想媽媽為躲高利債而拋棄自己，被黑道大哥相中，從此過上了刀槍棍棒的日子。多么惹人憐愛的設(shè)定，配上oppa憂郁的眼神，落寞的背影，廣大女觀眾一定會(huì)原諒編劇的智商。

看了此劇的女同胞普遍對(duì)女主不滿意，一張辨不明真假的撲克臉不說，沒有傲氣卻硬裝出傲嬌的狀態(tài)實(shí)在別扭。當(dāng)然我們可以把這一切錯(cuò)都?xì)w結(jié)在導(dǎo)演和編劇的身上，女主只是無辜按他們的要求來演。每每看到男主拿熱臉貼女主的冷屁股，而女主的冷屁股又讓身為觀眾的我十分不爽，只有男主依然熱情不減，我的內(nèi)心就有幾萬個(gè)靠靠靠靠。。飄過。話說現(xiàn)在大叔正當(dāng)?shù)?，所以劇情設(shè)置男一女一年齡相差大，也可以接受，但是隨著男二的逆襲，宋oppa顯然淪為襯托了。女主盡然對(duì)男二動(dòng)了心，而宋oppa盡然變成韓劇傳統(tǒng)男二，溫柔，多金，體貼，不介意女主的冷漠，站在旁邊默默守護(hù)，默默幫她完成心愿，被拒絕時(shí)還不忘送禮物，就算她心里裝著其他人也決心一直等待。你妹，編劇你確定你最后能把自己編的這個(gè)情節(jié)圓回來，你確定你不是響應(yīng)群眾號(hào)召，讓男二接手女一，女二再成功逆襲！

這樣的劇情收視率可以同時(shí)段第一，我覺得一是同時(shí)段其他劇有比這部劇更讓人吐血的槽點(diǎn)，二是像我這樣決心永遠(yuǎn)守護(hù)宋oppa的女同胞還存在很多。總之是對(duì)手與男主的功勞！

最后想說句：宋oppa，雖然你拍什么戲，我都不介意，但是下次能不能稍微挑下劇本和對(duì)手。從年到今年你已經(jīng)被毀了好幾次，雖然你露腹肌的樣子很迷人，但是你看看那些跟你同一級(jí)別，同一年齡的男藝人已經(jīng)不再靠賣肉來吸引眼球了，每次看你裸上身我都一邊流口水，一邊心酸，這不應(yīng)該是你要做??！