第一篇：誠信征文：淺談?wù)\信文化的普遍價值

淺談?wù)\信文化的普遍價值

摘要：本文節(jié)選周國平先生的一段話做引，討論了誠信作為永恒價值的意義。首先分析了誠信、誠信文化的內(nèi)涵和概念，繼而分述了誠信在人際關(guān)系、市場經(jīng)濟(jì)、政府公信力、社會協(xié)調(diào)發(fā)展方面的重要作用，最后提出營造社會誠信文化的幾點(diǎn)路徑。

關(guān)鍵字：誠信；誠信文化；價值；建議

一、周國平如是說

曾看過周國平先生一篇名為《堅(jiān)定》的文章，如今端坐案前，凝眉吟哦“誠信”二字，先生的段子不禁像一卷安寧平靜卻又令人思之如狂的水墨畫般在腦海中鋪成開來，只催促著我非得去尋了它不可。

“現(xiàn)代世界是商品世界，我們不能脫離這個世界求個人的生存和發(fā)展，這是一個事實(shí)。但是，這不是全部事實(shí)。我們同時還生活在歷史和宇宙中，生活在自己惟一的一次生命過程中。所以，對于我們的行為，我們不能只用交換價值來衡量，而應(yīng)有更加開闊久遠(yuǎn)的參照系。在投入現(xiàn)代潮流的同時，我們要有所堅(jiān)守，堅(jiān)守那些永恒的人生價值?！?/p>

誠然，自從商業(yè)化浪潮席卷中國大陸以來，關(guān)于“誠信失落”、“道德失落”、“國格失落”的悲嘆不絕于耳，那些我們本該堅(jiān)守的，永恒的“價值”，猶如遲暮的英雄，在現(xiàn)代中國社會中，茍延殘喘。諸如毒奶粉毒黃瓜、假慈善假希望，一樁樁真卑鄙到底讓人心寒，社會對于“誠信”的呼聲正如人民對于“誠信”的絕望，已經(jīng)沒有任何力量能使之泯滅。

誠信被視為最重要的商業(yè)道德，而誠信的缺乏是轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)以來最令國人頭痛的問題之一。若要追尋問題的根源，從文化上看，便是人的尊嚴(yán)的觀念之缺失。那什么是誠信呢？

二、何謂誠信及誠信文化

私以為，誠信的概念可以分為誠實(shí)和信任兩個方面。誠實(shí)的主體是自我，信任的主體是他人。比方說：我要把我的真實(shí)想法告訴你，并且一定會對它負(fù)責(zé)。這就是誠實(shí)和守信用。同時，又比方：我要你把你的真實(shí)想法告訴我，并相信你一定會對它負(fù)責(zé)。這就是信任?？梢娬\信是以雙方共有的人的尊嚴(yán)之意識為基礎(chǔ)的，只要一方?jīng)]有尊嚴(yán)，就難以建立起誠信的關(guān)系。

誠信的內(nèi)涵同樣可以從兩個方面來體驗(yàn)：一方面，誠信是和諧社會的道德要求，作為人類文明的精神財富和普遍價值，誠信要求整個社會的全體人民，無分尊卑，無謂長幼，誠實(shí)守信、平等友愛、融洽相處；另一方面，誠信又是和諧社會的道德準(zhǔn)繩，是公民的一種道德品性，在公民個人道德品性的養(yǎng)成及其人生歷程中起著基礎(chǔ)的作用。

誠信是友愛的前提。缺少誠信，人們之間就會失去信任，人際關(guān)系就會處于緊張和摩擦之中，自然也就談不上友愛；人與人之間如果沒有友愛，其倫理關(guān)系就不會和諧融通，“天下為公”將永不得見天日。一個由缺少誠信品性的國民組成的社會，是可恨的，亦是可悲的。

撫額凝思，誠信既是這百般重要之物，誠信文化卻又生于何處？

一家之言有云，誠信文化是在經(jīng)濟(jì)活動中形成，同時又反作用于經(jīng)濟(jì)活動的價值觀念和行為準(zhǔn)則，它滲透在一切經(jīng)濟(jì)活動和行為之中。它不是指知識積累，而是指人們對知識的態(tài)度和修養(yǎng)；不是指經(jīng)濟(jì)活動中的利潤，而是指對利潤的態(tài)度；不是指人際關(guān)系，而是指人際關(guān)系所體現(xiàn)出來的處世哲學(xué)。

所以，誠信是一種文化，是一種具有引導(dǎo)、激勵和凝聚作用的社會力量，是人們在社會活動與經(jīng)濟(jì)交往中所必須遵守的最基本的行為準(zhǔn)則之一，是一個社會正常運(yùn)行的重要基礎(chǔ)。誠信的內(nèi)在自律和外在約束有機(jī)地結(jié)合起來，有助于使誠信作為人們共同認(rèn)可的價值觀和行為準(zhǔn)則，成為人們的共同信仰和追求，就形成一種誠信文化。

簡言之，誠信，是一個讓人在“活出個樣兒來”的心愿下，還能遠(yuǎn)離卑鄙的法子。它是一切美好。

三、何以見誠信文化的普遍價值

無論是處理和解決人與社會之間的關(guān)系和矛盾、實(shí)現(xiàn)人與社會的和諧，還是處理和解決人與人之間的關(guān)系和矛盾、實(shí)現(xiàn)人與人的和諧，或是處理和解決人與自然之間的關(guān)系和矛盾、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，都需要人們樹立誠信文化，堅(jiān)持誠信道德規(guī)范。只有營造了一個誠信文化氛圍，堅(jiān)持誠信道德規(guī)范，才能構(gòu)建起社會主義和諧社會。誠信友愛這一人類文明的普遍價值為和諧社會提供了良好的道德土壤。

第一，誠信是建立和諧人際關(guān)系的道德基礎(chǔ)。在社會主義條件下，廣大人民群眾的根本利益是一致的，人與人之間應(yīng)當(dāng)互幫互助、誠實(shí)守信、平等友愛、融洽相處，這也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。人與人之間以誠相待，才能處理好各種矛盾，實(shí)現(xiàn)各盡其能、各得其所；才能克服一些地方存在的道德冷漠癥，消除人與人之間的隔閡與不信任，培育社會主義新型人際關(guān)系。

第二，誠信是維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的必然要求。市場經(jīng)濟(jì)也是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。目前，我國市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善，急功近利、弄虛作假、違約背信的現(xiàn)象大量存在，這既加大了企業(yè)交易成本，也影響了人民群眾的生命財產(chǎn)安全。失信行為還從經(jīng)濟(jì)生活蔓延到政治領(lǐng)域，滋生了權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。加強(qiáng)誠信道德建設(shè)是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。

第三，誠信是提升政府公信力的決定因素。政府是國家形象的代表。政府信用關(guān)系到社會的信任、信仰乃至社會穩(wěn)定。政府要成為社會誠信的楷模，言必行，行必果，引導(dǎo)社會信用體系的建立和社會誠信水平的提升。

第四，誠信是整個社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神支撐。和諧社會的建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。其中任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開誠信的規(guī)范和支持。如果一個社會不能在公民中普遍地培育起誠信的道德素養(yǎng)，其經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的關(guān)系就不可能協(xié)調(diào)，人與人之間就不能做到平等友愛、融洽相處，社會生活就不能充滿活力、安定有序。

要一個人永遠(yuǎn)誠信很難，要一個人永遠(yuǎn)虛假也不簡單?，F(xiàn)在的問題是，如果你是一個有誠信的人，對方卻沒有，你和他還講不講誠信？我的回答是，仍然要講，在這種情況下，你的誠信就表現(xiàn)在明確告訴他：你是一個沒有尊嚴(yán)的人，我不和你打交道！決不能用欺詐對付欺詐，而應(yīng)該形成一種氛圍，使那些不講誠信的人遭到蔑視和孤立，也許這正是走向誠信的第一步。那么如何營造這種誠信的氛圍呢？

四、如何營造誠信文化

要使誠信在整個社會中形成濃厚氛圍，首先就要從誠信教育人手，讓誠信融入人們的自覺意識，成為社會交往的規(guī)則，成為一種文化，成為一種內(nèi)在的覺醒。誠信教育既是立人之本，也是建設(shè)社會主義和諧社會之本。

誠信是一種新人文精神，誠信教育是與科學(xué)教育、創(chuàng)新教育相統(tǒng)一的新人文精神教育。近年來，我們國家倡導(dǎo)對社會成員進(jìn)行綜合素質(zhì)的教育，歸根結(jié)底就是對社會成員進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和誠信素質(zhì)的教育。當(dāng)代人要具有實(shí)事求是的科學(xué)精神、勇于探索的創(chuàng)新精神以及安分守己的誠信精神。科學(xué)精神、創(chuàng)新精神與誠信精神是相互統(tǒng)一、不可分割的，任何科學(xué)精神、創(chuàng)新精神都是建立在誠信精神之上的，沒有安分守己的態(tài)度，沒有刻苦鉆研的學(xué)風(fēng)，靠虛假、浮躁是培養(yǎng)不出科學(xué)精神和創(chuàng)新精神的，同時，科學(xué)精神、創(chuàng)新精神本身就蘊(yùn)含著誠信精神，科學(xué)的態(tài)度和方法、創(chuàng)新的理念和能力也可轉(zhuǎn)化為誠信精神。

首先，要以誠信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，培育公民誠信道德人格。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，誠信道德在維護(hù)公眾利益、公共秩序方面的作用更加突出。只有人人講誠信，給他人以信任，公共生活領(lǐng)域中的和諧人際關(guān)系才能形成。以誠為本的經(jīng)營宗旨和愛崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社 會的職業(yè)道德規(guī)范，不僅有利于建立企業(yè)與消費(fèi)者的信任關(guān)系及政府與公民的信任關(guān)系，而且是一個企業(yè)發(fā)展的無形資本，是提升政府公信力的根本。以誠信道德為重點(diǎn)，調(diào)整夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系，有利于形成相互信任、互敬互愛、長幼有序、融洽和諧的關(guān)系，從而建立一個穩(wěn)定社會的微觀基礎(chǔ)。以誠信為重點(diǎn)的道德建沒，最終是要塑造具有誠信道德的公民人格。公民有了誠信這種高尚的道德人格，社會也就有了正常的生產(chǎn)生活秩序，有了和諧的人際關(guān)系。其次，加強(qiáng)誠信道德建設(shè)需要法律、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的密切配合。加強(qiáng)公民的誠信道德建設(shè)，需要法律與道德相互配合，優(yōu)勢互補(bǔ)。如果缺乏對失信者懲罰的法治體系，或有法不依，違法不究，執(zhí)法不嚴(yán)，誠實(shí)守信者的利益得不到法律的保護(hù)，失信違法的行為可以不受法律的懲處，誠實(shí)守信的道德風(fēng)氣就不可能真正建立起來。誠信道德通過教化來引導(dǎo)和規(guī)范人們的行為，是軟約束，需要市場體系、市場關(guān)系的進(jìn)一步完善。社會信用體系以“制度性”和“規(guī)范性”來規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動，從根本上維護(hù)市場秩序和社會公平。還要把誠信道德建設(shè)與社會管理結(jié)合起來，逐步完善誠信教育與社會管理相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的長效運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，有效地引導(dǎo)人們的價值取向，規(guī)范人們的行為?？傊?，誠信既是道德建設(shè)，也是法制建設(shè)；既是意識形態(tài)領(lǐng)域的工程，也是完善經(jīng)濟(jì)制度和社會管理的任務(wù)，需要在和諧社會的構(gòu)建中從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)各方面綜合努力。

誠信文化建設(shè)是一個長期曲折復(fù)雜的過程，當(dāng)誠信在我們?nèi)鐣匦碌玫酱_立，天下大同何愁不能撥云見日？的確,誠信是所有美好的品質(zhì)中是最難的，為了它，一個人也許不得不舍棄許多好東西：金錢、名譽(yù)、地位、家庭。但誠信又是最容易的，在世界上，唯有它，一個人只要愿意，總能得到和保持。

最后，我想我們必須明白，誠信的價值，在于它對個人而言是生命的價值，對于社會而言是文明的價值。與利益的擁有和損害無關(guān)。試問，如果你是一個講誠信的人，你會乞求你的誠信給你牟利嗎？

第二篇：小學(xué)生征文_誠信的價值[范文模版]

誠信的價值

《郁離子》中有這樣一則故事:濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。因?yàn)橐粋€人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。由此可見，一個人的誠信有多么重要，看似小小的行為偏差，卻使他付出了沉重的代價，真是“聰明反被聰明誤”！古人云：“人無信而不立?！?/p>

人生是復(fù)雜的，道理卻是簡單的。一句話，能夠受用一輩子。雖然我們還只是一個小學(xué)生，也同樣要講求誠信，否則，將來就很難在社會上立足。

一天放學(xué)時一個同學(xué)向我借一元錢。我知道他常借錢不還，所以很不樂意借給他。但怕他沒錢回不了家，我還是借給他了。過了幾天，他絲毫沒有還錢的意思，我就主動提醒他還錢。他一邊說“好的好的”，一邊讓我把手伸出來。他猛地在我手上打了一巴掌轉(zhuǎn)身跑了。唉，他得到了一元錢，丟掉的卻是最珍貴的東西----誠信。

有一次，我和老爸去奶奶家。車上人多，我們從前門擠上了車。售票員一直沒有過來，老爸也一直沒有買票。我心想，老爸可是個很守信的人，難道今天也要坐“霸王車”？車要到站了，老爸才拉著我慢慢擠到中門。他伸手買了兩張票領(lǐng)著我下車了。哦，我長噓了一口氣。

就個人來說，誠信是一生中最珍貴的東西之一，如同生命。就一個企業(yè)來說，誠信是財富的源泉。世界上許多大型企業(yè)之所以成為大型知名企業(yè)，你不難看出他們都有一個共同特點(diǎn)，那就是非常地講求誠信。風(fēng)靡一時的“鍋王胡師傅”為什么“炒” 糊了自己，就是因?yàn)樗硹壛诉@兩個最重要的字。

以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。只有全體民眾都講求誠信，民族才能立足于世界之林，國家才能和諧富強(qiáng)！

第三篇：誠信征文

誠信征文

誠信是什么呀？是我們身邊的小精靈，誠信會一直跟隨著我們，陪伴著我們。如果一個人沒有了誠信，那就是世界上最可怕的事情了，誠信是最可靠的，有誠信的人一定是讓我們尊重的人。

有一次，我約了一位同學(xué)去圖書館看書，那天我早早的到了，等了一會兒，我看見我的同學(xué)一瘸一拐的向我走來，原來是她的腳不小心崴了一下。我連忙對她說：你都崴腳了，為什么還要來呢？這樣會很疼的。同學(xué)說：因?yàn)槲液湍慵s好的，我不能沒有誠信，說要準(zhǔn)時來，就一定會準(zhǔn)時來，不能讓你一個人在這里等一個多小時吧！聽了她說的話，我的心里流下了一滴一滴心靈的淚水，這心靈溫暖的淚水使我懂得了什么叫做誠信，使我懂得了朋友之間的友情那么的深刻，那么的珍貴，也讓我在慢慢的長大。同學(xué)對我說：我們一起去看書吧！我扶著她坐在了一個板凳上，我倆開始認(rèn)真的看起書來，我倆看得這么專注，這么認(rèn)真。

這一件事對我的啟發(fā)非常大，因?yàn)槲抑懒苏\信的人是多么的讓我們敬佩，有了誠信，它使我們的友誼變得更加深厚了，它使得我的心靈變得更加美好了，它讓我的朋友變得越來越多，誠信給了我很大的幫助，無論我走到哪里，誠信就在哪里。我的同學(xué)雖然腳受傷了，但她還是忍著疼痛堅(jiān)持來到了我人赴約的地方，這種誠信的精神讓我非常難忘，它深深地印在我的記憶里，成了我一個美好的回憶，到現(xiàn)在這件事在我的腦海中一直清晰可辯。

誠信征文

誠信是中華民族寶貴的精神財富和光榮傳統(tǒng)。誠信一向被中國人當(dāng)做衡量一個人品德的標(biāo)桿。誠信，就是誠實(shí)、守信。

誠信是美德，大家都認(rèn)同?？缮钪袌?zhí)行起來也有許多矛盾和苦惱。比如上次期末考試之前，老師一再強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)作弊，要憑自己的真才實(shí)學(xué)考出真實(shí)成績。并讓我們做出了鄭重承諾。

考試開始了，同學(xué)們一個個盯著試卷奮筆疾書。我也不敢怠慢，認(rèn)真的審題，仔細(xì)地計算。前面的題沒什么難度，我很輕松就解決了，可最后一道大題我怎么也想不起來，越急越心慌，腦子亂成一團(tuán)。這可怎么辦？一個大題就占8分呢！這可是關(guān)鍵的期末考試啊，媽媽還說這次考試能進(jìn)前十名的話，就送我一個大驚喜，班主任也說只有前十名才有資格評選三好學(xué)生??我正無計可施胡思亂想，突然聽到旁邊位子上的男生在和他后邊的同學(xué)小聲對答案，雖然我不認(rèn)識他，但聽別人說他是他們班副班長兼數(shù)學(xué)課代表，那么??他的答案應(yīng)該“含金量”比較高。很快他們就要對到最后一題了，我的神經(jīng)也繃得更緊了。抄？還是不抄？我的心在激烈爭斗，抄吧？弄虛作假，自欺欺人，不抄？心有不甘。別人作弊，我覺得不公平，好像吃了大虧??兩個念頭一會這個占上風(fēng)，一會那個占上風(fēng)，我的心都快擰成麻花了。

走出考場，我心里有些遺憾，但又有些輕松。我守住了自己的誠信，它象一股清泉，洗去欺詐的骯臟，讓心靈流淌著潔凈。我衷心希望大家一起攜手創(chuàng)誠信校園，樹誠信學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子。讓中華美德在我們青年一代身上永遠(yuǎn)傳承下去。

我身邊的誠信

大家說誠信是什么呢？誠信，就是要誠實(shí)、守信用，對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感。我們身邊到處都存在人與人之間交流。答應(yīng)過別人的事一定要做到。反之我們我們失去了誠信我們的城市將會是什么樣子人人將會失信于人，我難以想象那樣的社會。所以我們需要誠信。在當(dāng)今社會已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離不開誠信！給大家舉個例子好了

具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧?！彪娫挻蜻^去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：“王老師還沒回家呢。”我想：老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會還在學(xué)校吧？我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學(xué)校？”王老師很輕松地說：“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師??這就是一個老師對工作、對學(xué)生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對她來說實(shí)在是太多太多了，可這件事會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。

說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實(shí)，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。其實(shí)我們作為新一代的青年更應(yīng)該從自身做起從小養(yǎng)成一個好的習(xí)慣真誠待人一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好！

誠信征文

誠信是金，誠信是勝，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對人態(tài)度，它勝利于人們擁有的其它東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個背囊中要挑一個出來以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠信”丟掉了！那就是愚蠢的做法。誠信對己，也就是人們常常說要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎？那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。對自己誠實(shí)，才能真正正大光明地去對待生活，挺胸昂頭于天地之間！誠信對人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎？曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中唯一一頭豬，曾子的言行不但維護(hù)自己的誠信原則，也對兒子進(jìn)行了誠信教育。誠信，也是企業(yè)的生命，當(dāng)今社會企業(yè)家的辛勤工作競爭尤為激烈，但也不能影響人們對誠信條約的絲毫動搖。因?yàn)閷κ值钠垓_，也就是對自己的實(shí)力不肯定，它還會直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的受損；相反，因?yàn)閷蛻粽\信，反而會獲得客戶的信賴，贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。對他人誠信是一種道德品質(zhì)，會使你的人生更美麗！

誠信對社會，誠信對國家，是誠信對己，誠信對人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為另一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。

對社會誠信，你的人格也會得到升華！

誠信，在你我心中。因此，誠信是人之所以稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)。讓誠信的風(fēng)吹遍世界！

誠信征文

在我們生活中，有很多人都很守信用，因此得到大家的贊賞和愛戴。因?yàn)檎\信是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，誠信是中華民族寶貴的精神財富，是我們做人的根本條件。我國是一個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德。從小我們都在接受著“誠信”的教育：孩童時，“拉勾勾”的游戲讓我們懂得了“說話要算話”，“狼來了”的故事讓我們知道了誠實(shí)的重要性；求學(xué)期間，我們?yōu)榍I(xiàn)身真理和維護(hù)正氣的精神而深深感動，為文天祥那響徹云霄的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所震撼，為魯迅先生“我以我血薦軒轅”的豪邁氣概而奮發(fā)，于是我們常把“君子一言，駟馬難追”掛在嘴邊，義無返顧地把“人無信而不立”“不寶金玉，而忠信以為寶”作為自己的座右銘，刻于心間。我崇尚誠信，因?yàn)檎\信是真善美三大至上理想造就的璀璨之星，無論是在動蕩甚至血腥的社會，還是在平靜的日常生活中，只有誠信能給人們信心力量的支持，讓人相信愛和美存在我們中間。

誠信，有人或許會認(rèn)為，是一種很愚蠢的做法，以為講誠信就意味著吃虧，于是沒有把“誠信”放在心里。結(jié)果如何？只要看看我們身邊的現(xiàn)狀就知道它的危害。近幾年，我們哪個家庭，哪個學(xué)校，哪個領(lǐng)域沒有受到造假的傷害？商家制造販賣假冒偽劣產(chǎn)品，3．15熱線接響個不斷；政府官員以權(quán)謀私，行業(yè)風(fēng)氣不正；失信行為無孔不入。這不但使經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域深受其害，而且殃及到一向被人們認(rèn)為比較純潔神圣的教育科學(xué)文化領(lǐng)域：考試作弊，文憑造假，偽科學(xué)和科學(xué)家失信行為，就像一場蝗禍，正蠶食著人們對教育的信任和崇敬。我不明白，人類文明已進(jìn)入21世紀(jì)，難道這些就是文明在新世紀(jì)的新體現(xiàn)嗎？失信使我們失去了和諧，人人深受其害。珍貴的人格不能用金錢買到，誠信是一種承諾，有它才能擁有最高尚的人格，有它才能保證成功成為可能?；仡欀袊俗哌^的足跡，我們發(fā)現(xiàn)他們都很注重誠信，例如：古有孔子的“民無信不立”的金玉良言，有商鞅立木取信于民；今有香港巨商李嘉誠的成功之道——守誠信。有信才有成。這個道理對于國家和個人皆成立。

大家都知道列寧小時候打碎花瓶的故事吧。一天，列寧到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，當(dāng)姑姑問起來的時候，他的兄弟姐妹們都忙著推卸責(zé)任，都說不是自己打破的。列寧猶豫了一會兒，最終承認(rèn)了錯誤。這就是一個簡單的誠信故事。誠信，就是要誠實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。比如言行一致，說到做到，不撒謊，與朋友聚會都守時守約。一個懂得誠信的人，在生活中，在事業(yè)上，往往能夠比較成功。對一個從小就學(xué)會撒慌騙人的小孩，難道你能期望這樣的人也能成為一位流芳百世的大思想家么？ “三杯吐然諾，五岳倒為輕”，誠信與欺詐，兩種不同選擇帶來了兩種不同后果，你的選擇是什么？ 不管你選擇了什么，我只想告訴你們，你們的選擇將會給你們帶來兩種回報，但我希望你們能夠選擇正確的選項(xiàng)，做一個明智的選擇，做一個聰明的人。

誠信，是衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)。一個人，如果做到了“誠信”二字，就一定會得到人們的尊重。它應(yīng)成為人與人交往應(yīng)該遵守的原則。記得有一次，我與好朋友約定星期天早上九點(diǎn)鐘在商場門口見面，把一本書借給她。誰知那天早上下起了傾盤大雨，眼看約定的時間快到了，我打電話給她，可與她聯(lián)系不上，怎么辦呢？這時媽媽對我說，你答應(yīng)別人的事就要辦到，不能失信于別人。我只好冒雨前往。雖然那天我淋濕了衣服，但我遵守了諾言，也獲得了友情。誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動。有了誠信，我們的生活就多了一份理解，多了一份歡笑，多了一份友善。因?yàn)檎\信，我們的世界會變得更加美好。

那天，老師把試卷發(fā)了下來，同學(xué)們一個個拿起試卷，有的凝神靜氣，有的正在認(rèn)真地審題，目光凝聚在那張?jiān)嚲砩?，有的已拿著筆在試卷上揮舞起來??我也不敢怠慢，拿起筆，在試卷上飛快地寫著，前幾題比較簡單，我勢如破竹，前面幾題很輕松地就被我解決了。可是，沒過多久，我便遇到了一只“攔路虎”，這可怎么辦呢？我抓耳撓鰓，眉頭緊皺，使勁在大腦的“儲存器”里“尋找”著，可是，老半天也沒想出一個來。我一邊用左手抓大腿，右腿跺腳。

我用眼角的余光瞟了一眼我的同桌，??！他竟然全寫完了，沒有一個空格空著。這時，我只需懶懶腰或歪歪頭就可以全看見?？墒俏夷苓@樣做嗎？此時此刻，我的腦后似乎有兩個腦袋在爭斗。一個說“老師在改作業(yè)呢！抄一個老師不會發(fā)現(xiàn)的?！绷硪粋€說：“你是班干部，要在同學(xué)當(dāng)中樹立起榜樣作用，千萬不可以抄?！币粋€說：“怎么你不想考一個好分?jǐn)?shù)嗎？”另一個說：“為了分?jǐn)?shù)就不要人格，就不要尊嚴(yán)了？那怎么會是個講究誠實(shí)和信用的人呢？”我定了定神，重新審題，做題。終于解開了這道難題??

這事情讓我深深地體會到：“我們必須得講誠信，以誠待人，這們才能干出一番事業(yè)來?！?/p>

第四篇：誠信征文

國家助學(xué)貸款與大學(xué)生的誠信教育

一、國家助學(xué)貸款的性質(zhì)和意義

國家助學(xué)貸款具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的作用：首先，它是黨中央、國務(wù)院為實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，加速人才培養(yǎng)，特別是使經(jīng)濟(jì)較困難的優(yōu)秀青年得以深造的重大決策；其次，它是國家為了利用金融手段支持高等教育體制的深化改革，促進(jìn)我國教育事業(yè)發(fā)展的重要舉措；再次，它能進(jìn)一步完善高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助政策體系，緩解高校資助經(jīng)費(fèi)不足的矛盾；此外，它能幫助學(xué)生樹立自立自強(qiáng)觀念，鞭策學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、努力上進(jìn)，有力地推動高等學(xué)校學(xué)生素質(zhì)教育的改革；最后，它還為公民獲得公平、公正的教育機(jī)會，提供社會保障機(jī)制。[②]

二、國家助學(xué)貸款與誠信的關(guān)系

誠信在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義

就

是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對弄虛作假。從道德范疇來講，誠信即待人處事誠實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中外社會倫理道德的基本準(zhǔn)則，更是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。可以說，人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國無誠信

不穩(wěn)，世無誠信不寧。

國家助學(xué)貸款屬于個人信用貸款。個人信用貸款是銀行或其它金融機(jī)構(gòu)向資信良好的借款人發(fā)放的無需提供擔(dān)保的人民幣信用貸款，也就是指銀行向借款人發(fā)放的、以其自身信用作為還款保證的貸款?？梢?，誠信是決定能否辦理國家助學(xué)貸款的前提條件和必要條件。只有擁有良好的個人信用，才能獲得由國家擔(dān)保的銀行貸款。因此，誠信教育在開展國家助學(xué)貸款中的作用尤為

重要。

三、貸款大學(xué)生誠信缺失的原因分析

國家助學(xué)貸款政策體現(xiàn)了國家對貧困家庭學(xué)生的殷切關(guān)懷，但是在實(shí)施過程中許多學(xué)生卻出具貧困的虛假證明、不按時還款、惡意欠款等誠信缺失的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象不僅有損自身的形象，還增加了學(xué)校的負(fù)擔(dān)，更給國

家經(jīng)濟(jì)造成損失。而造成大學(xué)生誠信缺失的原因，既與社會上信用評價體系的不完備有關(guān)，又與學(xué)校里誠信教育薄弱有關(guān)，還與家庭中的不良影響有關(guān)，但最

主要、最根本的還是自身意識和要求的不嚴(yán)格。

1、導(dǎo)致誠信缺失的直接原因——社會上信用評價體系的不完備和不良因素的影

響

誠信是一種社會規(guī)范，用來調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，以形成一種特定、和諧的道德實(shí)踐活動。在西方一些發(fā)達(dá)國家早已建立了比較完備的個人信用綜合法律制度，而誠信記錄是決定能否在社會上較好通行的主要依據(jù)。如果一個人有不良記錄，不僅銀行不會借錢給他，甚至想租房都困難，所以在國外人們十分注重誠信記錄，為樹立長期良好的信用形象而時刻守約。目前，處于發(fā)展中的我國僅依靠社會輿論和道德譴責(zé)來解決誠信缺失，其成效是不明顯的，國外的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

2、導(dǎo)致誠信缺失的主要原因——學(xué)校誠信教育的環(huán)節(jié)薄弱

誠信教育隸屬于德育教育中，德育教育在中小學(xué)階段比較重視，而在大學(xué)階段則

更重視

個人自身的發(fā)展，在各專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中缺乏人文精神的滲透性教育，如豁達(dá)的胸懷、人性的良知、身負(fù)的責(zé)任和使命等等。在高校，雖然有兩課教育，但存在缺乏直接的思想交流環(huán)節(jié)；雖然有校園文化活動，但存在側(cè)重學(xué)生的文體、科技素質(zhì)的提高，而忽視學(xué)生品德的養(yǎng)成等等，思想政治教育中的誠信教育就更流于

形式化、抽象化，不能在心理上真正地指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐。

3、導(dǎo)致誠信缺失的間接原因——家庭中的不良影響

家庭土壤環(huán)境對學(xué)生具有基礎(chǔ)性和長期性的影響，也是誠信培養(yǎng)的重要基地。父

母的誠

信品質(zhì)，誠信教育意識，言行對子女起著潛移默化的作用，所以應(yīng)利用親情和榜樣的力量，教育孩子以誠為學(xué)，以誠待人，以誠處世。但是有些家庭只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；有些家庭意識到誠信教育的重要性，但培養(yǎng)方法不當(dāng)；還有些家庭成員存在不誠信的言行；更有甚者帶著孩子一起公關(guān)，讓孩子親身體會如何弄虛作假。司馬光在《家范》一書中指出：

“為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也……”從這個意義上說，良好的家庭

環(huán)境是青少年誠信品質(zhì)生長的沃土。

4、導(dǎo)致誠信缺失的根本原因——自身意識和要求的不嚴(yán)格

誠信教育能否奏效，歸根結(jié)蒂依賴于學(xué)生自身。從一般意義上講，一個貧困大學(xué)生只要勤奮好學(xué)，就能順利畢業(yè)，畢業(yè)后按月還最低還款額，六年內(nèi)全部還清是完全可能的。孟子曾說過“挾泰山以超北海，人語曰不能，是不能也，非不為也；為長者折枝，人語曰不能，是不為也，非不能也?！毙攀刂Z言，按時還款是“不為”，而非“不能”也。每個大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實(shí)踐誠信行為，經(jīng)常檢查自己的思想和行為是否符合誠信品質(zhì)的要求，及時修正不符合誠信的思想、行為，才能使自己真正具有誠信的道德品質(zhì)，才能增進(jìn)社會對大學(xué)生群體的信任。

四、加強(qiáng)誠信教育的方法和途徑

第一，加強(qiáng)法律制度建設(shè)，健全法律保障體系。

大學(xué)生群體是社會群體的一部分，學(xué)校的誠信教育也離不開社會大環(huán)境的支持。

社會這

個大環(huán)境，對于推進(jìn)誠信道德建設(shè)有不可推卸的責(zé)任。正如鄧小平同志曾經(jīng)說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法做好事?！笔鶎萌腥珪仓赋?“建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會誠信制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。增強(qiáng)全社會的信用意識，政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則”。[③]還要“建立誠信監(jiān)督和失信懲戒制度”。[④] 可見，良好的社會法制環(huán)境是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠信教育目標(biāo)的可靠保障，必要的制度約束也是教育學(xué)生的有效方法。因此，我們要借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)誠信立法，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，進(jìn)一步明確誠信在我國整個法律體

系中的地位和作用，同時也使人們意識到個人誠信的價值所在。

在進(jìn)行誠信法制建設(shè)的過程中，可采用以下措施：必須明確規(guī)定學(xué)校、金融機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、司法、公安、稅收等部門和學(xué)生本人有義務(wù)提供真實(shí)的信用資料；有關(guān)部門對不提供信用資料或提供的資料不真實(shí)的個人和部門進(jìn)行懲處；

對不講信用的借款學(xué)生的姓名、身份證號、違約行為等定期進(jìn)行媒體公開曝光并記入全社會的個人信用信息系統(tǒng)，使以后的任何交易行為都將受到影響；對情節(jié)

嚴(yán)重、態(tài)度惡劣者將依法追究違約借款人的法律責(zé)任。

第二，加強(qiáng)誠信教育建設(shè)，健全誠信教育體系。

高校是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)誠信道德教育的重要陣地。大學(xué)生是文明的繼承者和傳播者，是未來的創(chuàng)造者和主宰者?？梢哉f，高校的誠信教育工作關(guān)系著我們黨和國家的長治久安、關(guān)系著中華民族的前途和命運(yùn)。因此，高校時刻都要把誠信教育工作作為重要工作來抓，把教書與育人緊密結(jié)合起來，發(fā)揮教師為人師表的作用，把誠信教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中。具體的措施和方法可以在各種宣傳或活動中體現(xiàn)出來，例如組織學(xué)生學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等文件；利用報紙、廣播、電視、黑板報等輿論宣傳陣地；如有條件還可以邀請校外專家、學(xué)者開設(shè)講座；舉辦讀書活動、報告會、經(jīng)驗(yàn)交流會、征文活動等等，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中警醒，在警醒中行動，從而促進(jìn)大

學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

在講誠信理論的同時，還要結(jié)合誠信實(shí)踐，幫助大學(xué)生們了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。社會實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的熔爐，是增強(qiáng)大學(xué)生道德評價能力和道德修養(yǎng)自覺性的有效途徑。如果誠信教育僅僅停留在課堂上的理論教學(xué)，那么教育的效果是不顯著的。要讓學(xué)生樹立講誠信的主人翁責(zé)任感，積極發(fā)動全體學(xué)生廣泛參與誠信建設(shè)，教育學(xué)生講老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人；積極設(shè)置誠信踐行的模擬情境，開展企業(yè)信用調(diào)查，并組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)

切身體驗(yàn)因經(jīng)濟(jì)信用行為而帶來的結(jié)果等活動。

第三，加強(qiáng)信用制度建設(shè)，健全信用保障體系。

針對大學(xué)生這一特殊主體，構(gòu)建大學(xué)生個人誠信檔案是健全信用保障體系的有效方法。只有盡快建立個人信用管理體系，推行個人信用制度，才能讓信用作用落到實(shí)處，使風(fēng)險得以化解。例如2002年5月，中國海洋大學(xué)率先在全國高校中建立《大學(xué)生誠信檔案》，其主要包括：學(xué)生承諾書、個人資料、家庭背景、品行說明、學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄、特別記錄等?！靶庞糜涗洝弊鳛榇髮W(xué)生誠信檔案的重點(diǎn)，主要考察學(xué)生在校期間國家助學(xué)貸款還貸情況、學(xué)雜費(fèi)交費(fèi)

情況、違反校規(guī)校紀(jì)情況、勤工助學(xué)情況、相關(guān)責(zé)任義務(wù)情況及履行承諾情況。該校已將學(xué)生的誠信表現(xiàn)作為思想品德考核和綜合測評的重要依據(jù)納入《大學(xué)生綜合信息管理系統(tǒng)》，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生誠信檔案的電子化管理信用，被奉為學(xué)生社會生活的“第二身份證”，一旦出現(xiàn)違紀(jì)不申請國家助學(xué)貸款，又無故不交納學(xué)費(fèi)等不良的記錄，該校規(guī)定當(dāng)年不給予校內(nèi)任何的獎勵和資助，也給將來的求職加薪、就醫(yī)、購物、租賃、貸款以及日常生活帶來極大困難。當(dāng)學(xué)生通過獎學(xué)金、勤工助學(xué)獲得的資金達(dá)到一定數(shù)目時，學(xué)校將會建議學(xué)生提前還款；若學(xué)生的品行有不光彩記錄的情況出現(xiàn)時，該生將得不到學(xué)校的無息貸款和國家助學(xué)貸款。[⑤]我們應(yīng)該借鑒該校的做法，定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況，及時地記錄、反饋、監(jiān)察、糾正、指導(dǎo)等動態(tài)管理和實(shí)時監(jiān)控，以促進(jìn)學(xué)生誠信習(xí)慣的養(yǎng)

成。

同時，以儲蓄存款實(shí)名制為基礎(chǔ)，建立包括個人支票和工資、退休金和養(yǎng)老金、保險與醫(yī)療保障等社會福利資金、個人所得稅等內(nèi)容的個人基本賬戶制度。大學(xué)生個人誠信檔案和個人基本賬戶制度的建立，將擴(kuò)大個人信用體系的覆蓋范圍，使銀行和國家相關(guān)部門擺脫在大學(xué)生信用信息收集方面的被動局面，主動、即時征信。也為開展國家助學(xué)貸款業(yè)務(wù)提供法律依據(jù)，做到有法可依，有章可循，以減少違約現(xiàn)象的發(fā)生。

“立信難，好比燕銜泥；失信易，如同水沖沙。以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！碧岣叽髮W(xué)生的誠信素養(yǎng)，不論是從誠信教育體系建設(shè)，還是在法律制度建設(shè)和信用制度建設(shè)上，都是一項(xiàng)長期系統(tǒng)的工程。但我相信經(jīng)過一段較長時間的、各界的共同努力，國家助學(xué)貸款工作中的誠信狀況必將得到實(shí)質(zhì)性的改善和提高。

第五篇：誠信征文

誠信征文:身邊的誠信

誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，但是在我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們物質(zhì)生活越來越富裕的今天，人們的誠信意識卻越來越淡薄。

那么何為誠信呢？《說文解字》認(rèn)為人言為信，程頤認(rèn)為以實(shí)之謂信。可見，信不僅要求人們說話誠實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實(shí)可靠實(shí)事求是不參假。而信的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺，簡而言之四個字即“誠實(shí)、守信”。然而當(dāng)今社會很多人很多現(xiàn)象已經(jīng)背離了誠信這一準(zhǔn)則。

近年來社會上一些假冒偽劣、欺騙等現(xiàn)象時有發(fā)生，新聞媒體屢有報道，這些事情已經(jīng)讓人們見怪不怪了，于是就有人發(fā)出“好人遭殃”“老實(shí)人吃虧”的感慨，感慨之余，人們不禁要問，誠信到底還是不是人們應(yīng)遵守的傳統(tǒng)美德？我們要如何將誠信這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)繼承下去？這些關(guān)于誠信的種種困惑，應(yīng)引起我們的注意和思考。

最近一段時間，漂白粉饅頭，地溝油，假雞蛋，毒腐竹，毒大米，毒火腿腸，毒黃瓜…毒毒毒，這些都是切切實(shí)實(shí)發(fā)生在我們身邊的事，這是什么，這不僅僅是食品安全，這更是社會道德的敗壞，誠信的缺失，良心的缺失。咱們試著想想，如果一個社會連最基礎(chǔ)的食品安全都不能保證，整天不是這個有毒，就是那個有害，搞得人們提心吊膽的，如果那些良心泯滅的不法商家再不加強(qiáng)誠信道德的建設(shè)，試問，人們還有什么能吃的，還有什么敢吃的，還有什么值得人們相信的。要想加強(qiáng)這些不法商販的誠信道德建設(shè)當(dāng)然還需社會的監(jiān)督，執(zhí)法部門的嚴(yán)厲查處。當(dāng)今社會的誠信道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。

李開復(fù)曾在他的書《做最好的自己》中說過“誠信是植根于一個人靈魂深處的價值觀的一種。誠信本身是一種不分時代、不分地域的普遍價值?！毙抛u(yù)是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系。信譽(yù)是珍貴的，是千金難買，但它又是易損的?！靶抛u(yù)”是公司企業(yè)最重要的品質(zhì)，在這一點(diǎn)上海爾集團(tuán)就做的相當(dāng)?shù)暮茫?dāng)時海爾檢測出一批不合格的冰箱，當(dāng)時一臺冰箱的價格是800人民幣左右，相當(dāng)于當(dāng)時海爾職工兩年的工資，有人就建議張瑞敏把冰箱低價處理給職工，但張瑞敏毅然拒絕了，令職工把不合格的冰箱搬到院中，又令職工將其砸毀，說不合格的產(chǎn)品會影響海爾的聲譽(yù)，還會占據(jù)海爾合格產(chǎn)品的市場份額。三年后，海爾人捧回了我國冰箱行業(yè)的第一塊國家質(zhì)量金牌。張瑞敏曾經(jīng)這樣說過：“長久以來我們有一個荒唐的觀念，把產(chǎn)品分為合格品，二等品，三等品，還有等外品，好東西賣給外國人，劣等品出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷自己用，難道我們天生比外國人賤，只配用殘次品！”放到當(dāng)今社會，這段話說得也很有道理，是啊，我們國人就該低外國

人一頭嗎，我們不該做那種自欺欺人的事，商家要用良心為國人做事為國人生產(chǎn)放心的產(chǎn)品，建立起屬于自己的誠信形象，這是一個企業(yè)的靈魂所在！也是整個社會的靈魂所在！

當(dāng)然我們不僅僅著眼社會中的誠信現(xiàn)象，在我們學(xué)生團(tuán)體當(dāng)中同樣因該注重誠信的培養(yǎng)，當(dāng)代學(xué)生不講誠信很大一部分原因在于學(xué)校誠信教育落后。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力開展誠信教育活動加以引導(dǎo)。開展誠信與反誠信的討論、誠信征文、以誠信為主題比賽等，在校園內(nèi)營造誠實(shí)做人、做學(xué)問的氛圍，在平時學(xué)習(xí)和考試中做到拼的是自己的實(shí)力講誠信，考試就像做人，只有我們從平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們才能增強(qiáng)自己的誠信意識。學(xué)生的誠信意識越完善，對自己行為的誠信意義就理解得越深刻，就會自覺地按正確的誠信規(guī)則做事，為我們的誠信社會付出自己的一份力量！

誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這一點(diǎn)是社會永恒不變的主題，我們要將這一傳統(tǒng)美德繼承下去，雖然當(dāng)代社會中存在著很多的不誠信的現(xiàn)象，但我堅(jiān)信只要我們?nèi)褚黄鹋?，從我做起，從小事做起，樹立起誠信的意識，我們的社會就會變得和諧！讓我們一起攜手做一位誠信的人，為我們的美好社會美好明天而奮斗！

高二（10）班。朱燕婷