第一篇：2018各地?？甲魑念}11則

2018各地模考作文題11則

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵。

（藥鋪）三間火燎煙熏屋：一個(gè)千錘百煉人。

（鐵匠）

春秋有情，上善若水；桃李無(wú)言，下自成蹊。

（學(xué)校）也需規(guī)矩從繩墨，還待春風(fēng)試剪刀。

（裁縫鋪）虛心成大器，勁節(jié)見(jiàn)奇才。

（竹器店）雖是毫末技藝，卻是頂上功夫。

（理發(fā)店）

中華傳統(tǒng)文化博大精深，許多行業(yè)的對(duì)聯(lián)含意深刻，哲思雋永。讀了上面六副對(duì)聯(lián)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三副為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2．（60分）

（參考2017年全國(guó)新課標(biāo)I卷作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）寫(xiě)作提示：

寫(xiě)作本題，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解幾副對(duì)聯(lián)的含意：體現(xiàn)了仁者之心，強(qiáng)調(diào)善良、無(wú)私；體現(xiàn)了逆境對(duì)人才的磨煉作用；侶導(dǎo)向善，彰顯美德魅力；強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則，把握時(shí)機(jī)；強(qiáng)調(diào)人要虛心，有氣節(jié)，方能成才；強(qiáng)調(diào)重視細(xì)節(jié)，追求極致。寫(xiě)作時(shí)可任選其中兩三副立意作文，注意形成關(guān)聯(lián)。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)周雖舊邦，其命維新。(《詩(shī)經(jīng)》)井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。(《莊子》)高樹(shù)靡陰，獨(dú)木不林。(《漢書(shū)》)天下之事，因循則無(wú)一事可為；奮然為之，亦未必難。(歸有光)惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。(梁?jiǎn)⒊?各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。(費(fèi)孝通)作為新時(shí)代的青年學(xué)子，讀了上面六句，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，按要求作文。

下面六句是某校高三年級(jí)張貼的標(biāo)語(yǔ)，在同學(xué)們中間引起了廣泛的討論。學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。——?jiǎng)⑾?非學(xué)無(wú)以廣志，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮 后悔過(guò)去，不如奮斗未來(lái)。——馬克思

想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話?！焯亓?只有流過(guò)血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈?duì)?幸福都是奮斗出來(lái)的。

以上文字引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)確定立意，合理引用，寫(xiě)一篇文章，自擬標(biāo)題，明確文體，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮?/p>

幸福都是奮斗出來(lái)的“幸福都是奮斗出來(lái)的”。2018年新年賀詞中的這句話，揭示了新時(shí)代創(chuàng)造人民美好生活的基本路徑，激發(fā)起全黨全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的信心和決心。

進(jìn)入新時(shí)代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。這賦予新時(shí)代的美好生活以新的內(nèi)涵：它不等于欲望的即時(shí)滿足，更不同于資源的無(wú)限占有，而是不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的生活；是發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，全體人民在共建共享中擁有更多獲得感、幸福感、安全感的生活；是幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的生活；是生態(tài)環(huán)境不斷改善、人與自然和諧共生的生活；等等。這樣的美好生活，才是新時(shí)代人民所追求的幸福生活。

幸福不會(huì)從天而降，坐而論道不行，坐享其成更不可能。要?jiǎng)?chuàng)造美好生活、得到幸福，必須不懈奮斗。奮斗是幸福之母，幸福的真諦就在于奮斗。只有奮斗，才能創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，不斷豐富幸福的內(nèi)涵、提升幸福的層次；只有奮斗，才能不斷增強(qiáng)成就感、尊嚴(yán)感、自豪感，在創(chuàng)造美好生活的過(guò)程中感受幸福。“九層之臺(tái)，起于累土?！痹谛聲r(shí)代，要把全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地干好每一項(xiàng)工作。這就需要全黨全國(guó)各族人民以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)狠抓落實(shí)，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘接著一錘敲，一張藍(lán)圖繪到底，將美麗愿景變?yōu)槊篮蒙睢?/p>

做新時(shí)代的奮斗者，需要在辛勤勞動(dòng)、務(wù)實(shí)苦干中不斷提升自身素質(zhì)，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造和享受幸福的能力。奮斗要實(shí)干、苦干，但不能蠻干，人的素質(zhì)和能力是進(jìn)行奮斗的前提條件。新時(shí)代、新征程、新矛盾、新目標(biāo)對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作都提出了新要求，每個(gè)人都應(yīng)思考如何提升自己的能力和素質(zhì)來(lái)適應(yīng)這個(gè)偉大的時(shí)代，更好地進(jìn)行奮斗。比如，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，有了這些本領(lǐng)才能更好地為黨和人民的事業(yè)奮斗。而且，提高自身素質(zhì)和能力的過(guò)程，就是不斷完善自我的過(guò)程，也是享受幸福的過(guò)程。

做新時(shí)代的奮斗者，需要熱情，更需要用心。用心，就要愛(ài)崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地，不能學(xué)一門(mén)丟一門(mén)、干一行棄一行，而是要堅(jiān)持干一行精一行，把工作做新、做優(yōu)、做精，把奮斗過(guò)程變成創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的過(guò)程，變成不斷為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)成果的過(guò)程，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。用心，就要持之以恒、久久為功。如果干什么都三心二意、心猿意馬，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，最終必然一事無(wú)成。只有沉下心來(lái)干事創(chuàng)業(yè)，幸福才會(huì)在前方等著我們?！窘馕觥?/p>

試題分析：試題材料由精心選擇的某校高三年級(jí)張貼的六組標(biāo)語(yǔ)組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導(dǎo)向功能，所選的六組標(biāo)語(yǔ)通俗易懂，而又含意豐富，對(duì)讀者有啟發(fā)作用，能增強(qiáng)個(gè)人道德意識(shí)和人文素養(yǎng)。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六組標(biāo)語(yǔ)的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“學(xué)習(xí)”“幸福”或“奮斗”的角度，激活六組標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)在生命力。六組標(biāo)語(yǔ)中前兩句是古文經(jīng)典，理解有點(diǎn)難度，其他的都直觀易理解。學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。釋義：要想增加才干，就要學(xué)習(xí)；要使刀刃鋒利，就得勤加磨礪。非學(xué)無(wú)以廣志，非志無(wú)以成學(xué)。釋義：一是要增長(zhǎng)自己的才干，首先要立志，而后要努力學(xué)習(xí)，二是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，推而廣之在生活、在事業(yè)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵?，就?huì)半途而廢。

考生既可以集中論述幾個(gè)標(biāo)語(yǔ)的相通內(nèi)涵，如：以為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)的重要性，以及學(xué)習(xí)的方法，貴在堅(jiān)持；以為基礎(chǔ)探討幸福是奮斗出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)幸福與奮斗的重要關(guān)系；以為基礎(chǔ)探討奮斗的重要性，以及只有付出才有回報(bào)；以為基礎(chǔ)探討付出與收獲的關(guān)系，只有經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的奮斗和無(wú)悔的付出，才有可能收獲幸福??也可以辯證思考由三個(gè)標(biāo)語(yǔ)組合生發(fā)的新含意，只要言之成理即可。

點(diǎn)睛：從作文題目類型角度看，六句標(biāo)語(yǔ)要求任選兩三句，自定立意，屬于材料作文，且是多則材料，考生立意選擇范圍比較寬泛。從材料的選取角度看，選擇多則標(biāo)語(yǔ)作為命題素材，無(wú)疑體現(xiàn)了閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合的導(dǎo)向，同時(shí)極大地融入了現(xiàn)代文化元素。提供的材料既有形象鮮明的，也有思想深刻的，不同風(fēng)格適合不同需求和水平的考生，這是很人性化的命題形式。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

父親帶兒子觀看了《厲害了，我的國(guó)》后，兒子常常把“厲害了，我的國(guó)”掛在嘴邊。父親和兒子拉起了家常：“改革開(kāi)放40年，還有很多流行語(yǔ)也很有意思，比如‘知識(shí)改變命運(yùn)’‘女排精神’‘效率就是生命’‘獲得感’‘讓世界聽(tīng)到中國(guó)聲音’‘不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)’‘?dāng)]起袖子加油干’??”

你對(duì)這些流行語(yǔ)有怎樣的聯(lián)想和感悟？它們與你的家庭和生活有什么關(guān)系？請(qǐng)從中選擇兩到三個(gè)，合理關(guān)聯(lián)，向你的同學(xué)或朋友表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

6．閱讀下面的文字，按照要求作文。(60分)

我們生活在閱讀的幸福時(shí)代，傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀并行不悖，人工智能對(duì)園讀的影響誠(chéng)可期待。有的人認(rèn)為數(shù)字閱讀碎片化，會(huì)導(dǎo)致閱讀能力和水平每下愈況；有的人認(rèn)為前擔(dān)心純屬憶人憂天，數(shù)字閱讀將來(lái)會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀；有的人認(rèn)為根據(jù)不同的閱讀人群、不同的閱讀目的，選擇不同的閱讀環(huán)境和閱讀方式是一個(gè)需要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。

請(qǐng)你對(duì)上述材料中所談?wù)摰膯?wèn)題，結(jié)合自己的觀察、思考或閱讀實(shí)踐寫(xiě)一篇文章。

要求：(1)自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；(2)不要套作，不得抄襲，不少于800字。

7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

近日，騰訊發(fā)布的《朋友圈年度親情白皮書(shū)》顯示，52%的年輕人在朋友因屏蔽了自己的父母。相當(dāng)一部分年輕人發(fā)朋友圈，其實(shí)就沒(méi)有打算和父母分享，主要分享對(duì)象是同齡的好友們。據(jù)記者采訪，他們有的為了報(bào)喜不報(bào)憂，有的覺(jué)得自己的生活不能被父母理解??而對(duì)于被子女屏蔽一事，多位父母回答：裝著不知道，理解但很失落??

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選取一個(gè)角度，亮明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

8.寫(xiě)作提示

該則作文材料以社會(huì)熱點(diǎn)為話題，與考生的生活實(shí)際聯(lián)系緊密，考生可以做到有話可說(shuō)。對(duì)于在朋友圈屏蔽父母的做法，可結(jié)合材料中的信息或自身實(shí)際分析其是否合適，無(wú)論是贊成或反對(duì)，只要言之有理有據(jù)即可?？忌部捎稍摬牧蟻?lái)探討其反映出的家庭、社會(huì)等方面的問(wèn)題。

參考立意：

%2友圈屏蔽父母，實(shí)際是關(guān)上了一扇與父母溝通的大門(mén)；

家庭教育中存在的過(guò)度關(guān)心與說(shuō)教問(wèn)題不容忽視；

屏蔽父母是不理智的行為，反映了孩子與父母之間的“代溝”；

父母在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)學(xué)會(huì)放手，用平等的態(tài)度去對(duì)待孩子；

屏蔽有其主客觀因素，更多的是不想父母擔(dān)心的善意行為；

尊敬父母，感受父母之愛(ài)，從朋友圈不再屏蔽父母開(kāi)始；

尊重和理解孩子的選擇，溝通的方式有很多種，少一個(gè)朋友圈又如何；??

(如有其他立意，只要來(lái)源于材料，言之有理亦可)

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）寧兒：

母親對(duì)于你沒(méi)有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前永遠(yuǎn)沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊！趕快成人，來(lái)安慰你地下的母親！我最親愛(ài)的孩子啊！母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！一九三六年八月二日 你的母親趙一曼于車

這封感動(dòng)中國(guó)的遺書(shū)是抗日烈士趙一曼赴刑場(chǎng)前給兒子的絕筆信。寥寥150多字，有家國(guó)情懷、忠貞信仰、無(wú)畏氣概、慈母大愛(ài)、不言之教??

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分

有專家指出，在教育中，家庭、學(xué)校和個(gè)人之間有一個(gè)3：3：3的比例結(jié)構(gòu)，即家庭、學(xué)校和個(gè)人對(duì)教育的影響應(yīng)各占三分之一。

讀完上面的材料，你認(rèn)為三個(gè)因素中哪個(gè)因素更重要？結(jié)合自己的實(shí)際，闡明你的觀點(diǎn)。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作；不少于800字。

11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯在《告別信》中說(shuō)：永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好，可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程。

閱讀材料后，你對(duì)“今天與明天”的關(guān)系有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

12.參照2017年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。【寫(xiě)作指導(dǎo)】

題目材料選自馬爾克斯《告別信》的幾句話，原文有1100多字。本題目圍繞“今天”和“明天”的話題，選擇了其中的幾個(gè)語(yǔ)句，裁剪組合成作文材料，并且就所選句子的排序作了改動(dòng)。由于脫離全文語(yǔ)境及表達(dá)的風(fēng)格，材料的閱讀與理解有一定的難度。

題目的提示語(yǔ)，要求考生就“今天和明天”的關(guān)系寫(xiě)出自己的感觸和思考，任務(wù)指向非常明確?？忌圩〔牧现械年P(guān)鍵句和提示語(yǔ)來(lái)分析，具體來(lái)說(shuō)：

“永遠(yuǎn)有一個(gè)明天,生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好”的主題詞是“明天”，“明天”代表著未來(lái)、機(jī)會(huì)、希望，整句的意思是希望永遠(yuǎn)存在，我們?cè)谏钪杏袡C(jī)會(huì)改正錯(cuò)誤，可以在明天把事情做得更好； “可是如果我搞錯(cuò)了,今天就是我們所剩的全部”的主題詞是“今天”，“今天”代表著現(xiàn)在、當(dāng)下、眼前，整句的意思是我們真正擁有的是“今天”，如果今天把握不好就沒(méi)有明天的美好，今天是明天的基礎(chǔ)，容不得我們犯錯(cuò)，所以要懂得珍惜和把握今天。

“人們都想佇立在巔峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程”一句中，“巔峰”代表著幸福、成就、夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，“攀登險(xiǎn)阻”代表著付出、努力、進(jìn)取的過(guò)程。整句的意思是今天的努力和付出就是一種真正的幸福，也只有通過(guò)今天的努力才能實(shí)現(xiàn)明天的輝煌，今天是明天成功的基石。

提示語(yǔ)“你對(duì)‘今天與明天’的關(guān)系有怎樣的感觸與思考”，要求考生圍繞“今天和明天”的關(guān)系來(lái)展開(kāi)思考，只寫(xiě)今天或明天都是片面的，都不符合題目的要求。這句話的關(guān)鍵詞是“關(guān)系”，關(guān)系有很多，涉及兩者或多者，重點(diǎn)要寫(xiě)出某種邏輯關(guān)系，通常有并列關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、選擇關(guān)系、層遞關(guān)系等，本題重點(diǎn)是要針對(duì)“今天和明天”這一話題，在感受和思考中寫(xiě)出某些（某種）關(guān)系，這樣才符合題目的任務(wù)驅(qū)動(dòng)。符合題意：

（一）側(cè)重于“今天”來(lái)談兩者關(guān)系 今天是明天的基礎(chǔ)； 把握今天才能創(chuàng)造未來(lái)；

理想很重要，但把握現(xiàn)實(shí)更重要； 現(xiàn)實(shí)是理想的土壤； 沒(méi)有現(xiàn)在就沒(méi)有將來(lái)； ??

（二）側(cè)重于“明天”來(lái)談兩者關(guān)系： 明天是今天的希望；

把握當(dāng)下，是為了實(shí)現(xiàn)理想； 今天錯(cuò)失了，明天還有希望； 明天可以彌補(bǔ)今天的遺憾； ??

（三）兩者并重談關(guān)系： 既要把握當(dāng)下，又要憧憬未來(lái)； 既要現(xiàn)實(shí)追求，又要夢(mèng)想情懷； 既能腳踏實(shí)地，又能仰望星空； ??

（四）其他說(shuō)明：

無(wú)論從哪個(gè)方向立意寫(xiě)作，都要注意扣住材料含意和“今天與明天”之間的關(guān)系來(lái)寫(xiě)。

只談今天或只談明天；或者只談今天和明天，但未揭示二者關(guān)系，都屬于基本符合題意。

跳出“今天和明天”這一話題，而空談其它關(guān)系的，屬于不符合題意。

22．閱讀下面的材料．根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

6月30日，浙江大學(xué)舉行2017屆本科生畢業(yè)典禮?，F(xiàn)場(chǎng)播放的視頻里，不僅有畢業(yè)生代表和教師代表，最后還出現(xiàn)了食堂廚師、宿管員、校醫(yī)院醫(yī)生、保安等5位后勤工作人員代表。他們?cè)诖笃聊簧险f(shuō)了一些很日常的話語(yǔ)，比如“要記得按時(shí)吃飯”，“注意身體，多多鍛煉”，比如“常回來(lái)看看”，“畢業(yè)快樂(lè)”??聽(tīng)到這些最樸實(shí)的話，很多畢業(yè)生流下了眼淚。

對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章和你的同班好友小明分享一下這個(gè)事件以及你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校、班級(jí)、姓名；不少于800字。22.（60分）參考立意：

常懷感恩之心；真情給人以真切的感動(dòng)；打破定式，勇于創(chuàng)新；做人是教育的終極目標(biāo)；社會(huì)有分工，勞動(dòng)無(wú)貴賤等等。此外，應(yīng)注意“和你的同班好友小明分享”這一要求。

第二篇：2013屆高三各地?？甲魑念}

2013屆高三各地?？甲魑念}

一、1、魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去。中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)?！?/p>

這段材料蘊(yùn)含的道理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，不少于800字。注意:①立意自定，題目自擬；除詩(shī)歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③書(shū)與規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

立意提示：通過(guò)對(duì)三人比較可以有表象與本質(zhì)、防患于未然、未雨綢繆、見(jiàn)微知著、亡羊補(bǔ)牢不如防微杜漸，牽一發(fā)而動(dòng)全身，預(yù)防高于一切，禁于未發(fā)是最高境界等。

二、廣州市海珠區(qū) 2012 學(xué)年高三綜合測(cè)試

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60 分）

學(xué)者南懷瑾在他的著作《論語(yǔ)別裁》中有這樣一句話：所謂畏就是敬，人生無(wú)所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)，一個(gè)人有所怕才有所成，一個(gè)人到了無(wú)所怕，不會(huì)成功的。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于 800 字。③不得套作，不得抄襲。

三、湛江市2013年高中畢業(yè)班調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

倫敦奧運(yùn)會(huì)結(jié)柬后，中國(guó)羽毛球隊(duì)一著名教練在接受CCTV記者采訪時(shí)說(shuō)：金牌是衡量運(yùn)動(dòng)員成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第一位集奧運(yùn)會(huì)、世錦賽、湯姆斯杯冠軍于一身的印尼羽毛球大滿貫球員陶菲克并沒(méi)有“功成身退”，雖然自2007年以后屢屢負(fù)于林丹和李宗偉，一直沒(méi)有再進(jìn)入過(guò)世界大賽的決賽，但他至今仍堅(jiān)持參加各項(xiàng)世界大賽，并認(rèn)為能參加自己喜歡的羽毛球比賽就是最大的成功。北京和倫敦兩屆奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單冠軍林丹表示，希望自己也能有一天像陶菲克一樣享受羽毛球。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說(shuō)：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的?！憬裉觳簧鷼猓徽境鰜?lái)說(shuō)話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。

以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

（一）判斷類型：新材料作文

（二）試題特點(diǎn)：多則材料（多則材料作文的審題立意）

（三）審題步驟：

1、認(rèn)真讀懂材料（是什么？）

①龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說(shuō)：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的?！憬裉觳簧鷼猓徽境鰜?lái)說(shuō)話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。

2、分析材料（為什么？）

這是兩道性質(zhì)完全不同的多則材料作文試題。其實(shí)，這次作文試題并非沒(méi)有先例，它與2012年廣東省高考作文題有異曲同工之妙。2012年高考題也是一道具有兩則材料的新材料作文題：

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而有用的生活。”

第一段材料談的是“穿越”，第二段材料談的是“活在當(dāng)下”，兩者的料意思是相反的，第二段材料是第一段材料的延伸，還是圍繞“生活在什么時(shí)代，該用怎樣的態(tài)度去生活，去創(chuàng)造價(jià)值”。

因此，今年的高考作文題，在審題、立意方面就給了我們很大的啟發(fā)作用。

根據(jù)多則材料的內(nèi)涵情況，一般可分為相同型、相反型、相對(duì)型、遞進(jìn)型、綜合型五種。因?yàn)?，這也是兩道性質(zhì)完全不同的，屬于相反型多則材料作文。

這類作文題在審題時(shí)注意一個(gè)審題原則：逐則分析、對(duì)比分析、綜合分析。

（1）逐則分析，做到：是敘述描寫(xiě)的材料要注意抒情議論的文字，是議論文字則要找到表明觀點(diǎn)的內(nèi)容，明確主旨。如，材料1：龍應(yīng)臺(tái)的質(zhì)疑語(yǔ)言—中國(guó)人，你為什么不生氣，其觀點(diǎn)是主張中國(guó)人應(yīng)該要生氣，即中國(guó)人要敢于生氣，要敢于反抗。材料2：2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句—生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。其觀點(diǎn)是：主張中國(guó)人不要隨便生氣。

（2）對(duì)比分析，做到：要明確多則材料之間關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系還是對(duì)立關(guān)系。從上述材料中我們可以看到這是一種對(duì)立關(guān)系。

（3）綜合分析。我們可以根據(jù)多則材料的觀點(diǎn)，而采取以下分析方法審題：同中求異、異中求同、異中辨異、互補(bǔ)疊加。

以上材料我們可以看出：它們的觀點(diǎn)是對(duì)立的，一個(gè)主張人應(yīng)該要生氣。一個(gè)不贊成生氣。我們可以采取的異中辨異方法來(lái)加以分析。然而，只要我們稍加分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二則材料實(shí)際上是第一則材料的延伸與拓展。為什么中國(guó)人不敢生氣呢？正是因?yàn)楹芏嘀袊?guó)人由于受到不同的教育和社會(huì)影響，當(dāng)自己遭遇不公平時(shí)，總是世俗地認(rèn)為“生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己”，以至于在很多不合理的現(xiàn)象面前，都選擇了明哲保身，選擇了沉默。這種沉默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。

3、正確立意（怎么辦：即我如何立意？）

（1）立意指引：根據(jù)以上分析，我們可以從下幾方面立論：中國(guó)人，應(yīng)該要生氣。中國(guó)人，最好不要隨便生氣。中國(guó)人，該生氣時(shí)就生氣。據(jù)此，可確定如下立意： ①中國(guó)人，要敢于生氣，要敢于反抗（正）。眾所周知，當(dāng)今一些中國(guó)人面對(duì)社會(huì)不公平不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為自私、懦弱與不敢抗?fàn)?。如面?duì)釣魚(yú)島事情，“表叔”事件，“小悅悅”事件，黑心食物等，中國(guó)人要敢于生氣，敢于反抗。②中國(guó)人，不要隨便生氣（反）。這是從第二則材料引發(fā)出來(lái)的觀點(diǎn)，即在個(gè)人情緒控制方面，不要為了一點(diǎn)小事就生氣，影響自己于他人的和睦相處，這種審題是符合題意的，但在立意上就不夠高雅。

③中國(guó)人，該生氣時(shí)要生氣（折中）。面對(duì)社會(huì)上不公平不合理的現(xiàn)象，我們要敢于生氣；當(dāng)中國(guó)遭到列強(qiáng)侵犯時(shí)，中國(guó)人要敢于反抗。不過(guò)，如果面對(duì)個(gè)人生活上的小事，我們要顧全大局，不要輕易生氣，要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人融洽相處。正確的做法應(yīng)該是，中國(guó)人，該生氣時(shí)就生氣。

（2）偏離題意現(xiàn)象預(yù)測(cè)：本次作文，很可能出現(xiàn)這樣一些偏離題意的情況：作文時(shí)本來(lái)想寫(xiě)人有寬容之心才不至于容易生氣，卻通篇只寫(xiě)寬容，忘記寫(xiě)“生氣”了；本來(lái)想寫(xiě)做一個(gè)品德高貴者，而不做隨便生氣的人，卻通篇寫(xiě)高貴。這種另起爐灶的錯(cuò)誤行為最容易發(fā)生。還有一種可能是：有的同學(xué)，指出了某種社會(huì)現(xiàn)象，卻未能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，分析論證的時(shí)候還缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情實(shí)感，作文質(zhì)量不高。

4、正確擬題。

①《中國(guó)人，要學(xué)會(huì)生氣》②《中國(guó)人，要敢于生氣，要敢于反抗》③《生氣，表明了我們態(tài)度與憤慨》④《生氣，是強(qiáng)者的表現(xiàn)》⑤《中國(guó)人，該生氣時(shí)要生氣》⑥《生氣，是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己》⑦《忍聲吞氣，并非弱者》⑧《寬容與生氣》 值得注意的是，文體不同，擬題也要有所講究。如議論文的題目最好要表明文章的中心論點(diǎn)。

五、閱讀下面的文字，按要求作文

太陽(yáng)每天從東方升起，在西邊落下我們是該追趕太陽(yáng)呢，還是該守候它？

請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，自擬題目，自定文體寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

1、審題。

新材料作文是廣東本（20122013）主攻的方向，緊跟2012高考各次模擬考將是材料作文的天下材料作文的類型有幾種，從材料的數(shù)量上有單一型的，有多則型的；從材料的內(nèi)容看，有新聞故事類、寓言詩(shī)歌類、漫畫(huà)類等，在眾多的材料（包括話題、命題）作文中有一種比喻象征性的作文，這類材料或文題本身某個(gè)關(guān)鍵詞除字面的意義外，還隱含著某種喻義，而揭示出這樣的喻義就成為這種文題寫(xiě)作的前提寫(xiě)作這類作文，不可逗留于題意表層，應(yīng)由表及里，深入挖掘，喻中求義，方能寫(xiě)出符合要求的文章這樣的文題題旨深藏，意蘊(yùn)深厚，意趣豐滿，有著較為廣闊的思考空間。

2、立意。

本次材料作文就屬于這種具有比喻意義的作文其中關(guān)鍵詞是“追趕”“守候”“太陽(yáng)”，而“太陽(yáng)”是比喻的說(shuō)法，其意義是什么，這需要同學(xué)們自定義其實(shí)“理想”“夢(mèng)想”“時(shí)間”“信念”等都可以入意從考場(chǎng)寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)看，大部分同學(xué)也都如此立意；另外“追趕”和“守候”也是重要的信息，不能丟棄，選擇那個(gè)寫(xiě)都沒(méi)有高低之分，“追趕”有追趕的勇氣和信念，“守候”有守候的美麗和期待，但也有部分同學(xué)只寫(xiě)這兩個(gè)動(dòng)詞，又不見(jiàn)了太陽(yáng)，偏題！

3、標(biāo)題。

從命題（標(biāo)題）上看，材料作文的命題最好從原材料中找信息，結(jié)合“關(guān)鍵詞”命題最好。如：《生命的追逐永遠(yuǎn)的陽(yáng)光》《追趕心中的太陽(yáng)》《追趕之途綻放鮮花》《守候心中的太陽(yáng)》《趁著年輕追吧》《在追逐中守候》等，鮮明準(zhǔn)確的標(biāo)題一開(kāi)始就先聲奪人，占據(jù)有利地形，給“疲倦”（批卷）的老師好的印象標(biāo)題不能模糊或給人有另起爐灶的感覺(jué)，如《抓住機(jī)會(huì)》《爭(zhēng)分奪秒》《面朝大海春暖花開(kāi)》《人生如太陽(yáng)》《時(shí)間就是生命》《利用規(guī)律通向成功》等，標(biāo)題是文章的眼睛，從寫(xiě)材料作文開(kāi)始，我們就面臨著命標(biāo)題，平時(shí)也可多積累一些好的標(biāo)題，以備應(yīng)試之需。

4、結(jié)構(gòu)。太陽(yáng)是什么——為什么要追趕或守候——怎樣追趕和守候

5、素材。

好的議論文要靠素材來(lái)支撐（記敘文主要的構(gòu)思和描寫(xiě)），所謂“好”材料一是要準(zhǔn)確新穎，二是要有分析本次作文中在人物材料的運(yùn)用上有：夸父逐日、劉偉、李時(shí)珍、司馬遷、李白、林書(shū)豪、貝多芬、孫中山、譚嗣同、魯迅、霍金、勾踐、林肯、愛(ài)迪生、李娜等，因?yàn)榭蛇\(yùn)用的范圍比較廣，可以說(shuō)平時(shí)摘抄的人物素材都可以運(yùn)用，只要敘議結(jié)合的好都有42分以上但陳舊的材料的確影響了中心的突出，如：愛(ài)迪生等，另外寫(xiě)不完也是缺少素材的表現(xiàn)，平時(shí)積累思考運(yùn)用不足。

5、語(yǔ)言。

語(yǔ)言缺少文采，甚至表達(dá)不準(zhǔn)確，影響了主旨的突出，象“從前有……”這樣的語(yǔ)言也出現(xiàn)在議論文中，論證乏力本來(lái)一段很好的素材但語(yǔ)言平平，顯然就失去了論證效率例如：

原文：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽(yáng)，……中國(guó)形象的一張新名片李娜就有著心中的太陽(yáng)，為了國(guó)家的榮譽(yù)，為了自己，投身于網(wǎng)球事業(yè)中，不斷上進(jìn)，不斷超越同行選手，不斷從練習(xí)比賽中總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，得到許多名副其實(shí)的亞洲第一為了自己心中那顆太陽(yáng)，為了自己心中的夢(mèng)想，她力求上進(jìn)，如今的她不僅沒(méi)有放慢腳步，而是在不斷的奮發(fā)向上，請(qǐng)技術(shù)教練和體能教練，為的是追趕心中的那顆充滿希望的太陽(yáng)。

修改：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽(yáng)，……從澳網(wǎng)，到法網(wǎng)，在到北網(wǎng)，中國(guó)形象的一張新名片李娜一路追來(lái)，大滿貫獎(jiǎng)杯，那是李娜自20年前拿起網(wǎng)球拍便埋下的夢(mèng)的種子2011年6月，當(dāng)李娜擊敗三屆大滿貫得主莎拉波娃之后，當(dāng)李娜本第二次進(jìn)入大滿貫的決賽之后，世界網(wǎng)球的爭(zhēng)冠版圖里，也有中國(guó)的一份！然而李娜這種成績(jī)的取得確實(shí)經(jīng)歷了一番磨難與挫折，從被專家看好前途無(wú)量到中途選擇了退役回家學(xué)習(xí)再到重新回到賽場(chǎng)，李娜從來(lái)沒(méi)有放棄追逐夢(mèng)想的步伐每次的日升日落，每一次奮力的揮拍，當(dāng)多年的汗水和努力終于換來(lái)在羅蘭?加洛斯紅土場(chǎng)高舉冠軍獎(jiǎng)杯的時(shí)刻，望著國(guó)旗升起、聽(tīng)著國(guó)歌響起，李娜卻還有更偉大的理想等待實(shí)現(xiàn)――用自己的辛苦付出換來(lái)更多中國(guó)人對(duì)網(wǎng)球的熱愛(ài)正如一篇《這一刻，她代表中國(guó)紅》中所寫(xiě)“李娜帶著13億的冠軍夢(mèng)前進(jìn)”……小小的網(wǎng)球，飛奔在網(wǎng)前，它像一顆耀眼的小太陽(yáng)，如今的李娜以正以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的腳步追逐著她心中的太陽(yáng)。

6、范文例析

（1）太陽(yáng)·理想（48分）

每天，太陽(yáng)都會(huì)從東方升起，在西邊落下我們應(yīng)該帶著自己的夢(mèng)想，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)你背對(duì)太陽(yáng)時(shí)，看到的是自己的影子，而直面太陽(yáng)，你會(huì)看到許多意想不到的背向太陽(yáng)無(wú)法看到的事物每個(gè)人的心中都有屬于他自己的太陽(yáng)，并為之拼搏。

馬克思窮四十年之心血，終成《資本論》，臨終時(shí)還筆耕不綴他的一生都在為共產(chǎn)事業(yè)而奮斗，共產(chǎn)事業(yè)即他心中的太陽(yáng)；孫中山領(lǐng)導(dǎo)多次革命都以失敗告終，但他并沒(méi)有放棄，最終他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清王朝，建立了共和國(guó)，他也成為了國(guó)父，民主共和的社會(huì)即他心中的太陽(yáng)；曾鞏多次科舉考試無(wú)果，他并沒(méi)有自怨自艾，反而激發(fā)了斗志，最終金榜題名，終成中國(guó)古代文壇上的名人，文學(xué)事業(yè)即他心中的太陽(yáng)。

無(wú)論是過(guò)去的，還是現(xiàn)在的，無(wú)論是外國(guó)的，還是本國(guó)的，他們都為理想而奮斗，不斷追趕著理想，最后取得了成功。

剛剛獲得了本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，他并不是一夜間就功成名就，而是一步一個(gè)腳印地追趕著自己的太陽(yáng)，寫(xiě)作即是他的太陽(yáng)在上世紀(jì)八十年代的解放軍藝術(shù)學(xué)院，在某宿舍樓衛(wèi)生間昏暗的燈光下，一個(gè)年輕人在水龍頭下的洗手盆上墊了一塊木板，雙腿斜蹬著地面，用左臂支撐著前傾的身子，上身趴在木板上，忘我地寫(xiě)著東西，以至有人經(jīng)過(guò)也渾然不知，他每晚熄燈鈴響過(guò)后都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在那里，這個(gè)人便是莫言，而寫(xiě)的就是其成名作《透明的紅蘿卜》，正是因?yàn)閳?jiān)持，這份難能可貴的精神成就了莫言，正是對(duì)心中太陽(yáng)的追趕，就成了后來(lái)的莫言。

有的人在不斷地追趕心中的太陽(yáng)，例如名人們，例如我們?yōu)閳A高考而奮斗，但也有的人因?yàn)檫^(guò)程艱辛而停止了追趕，甚至放棄，以至于他們過(guò)得碌碌無(wú)為，沒(méi)有為這個(gè)世界留下一片彩。

太陽(yáng)就如我們的理想，追趕太陽(yáng)就如追趕我們的理想，為之奮斗，為之努力，為之瘋狂，取得屬于自己的輝煌。

【簡(jiǎn)評(píng)】審題立意明確準(zhǔn)確，把“太陽(yáng)”定義為“理想”，論據(jù)豐富切合，但中間抄襲（參考）考試閱讀材料，雖然符合論點(diǎn)，但影響不好。

（2）追趕（48分）

人生的道路不一定是一帆風(fēng)順的，當(dāng)然也有可能是崎嶇不平，遍布刺荊也許前方的路途迷霧蒙蒙，也許前方的海面波濤洶涌，暗礁遍布，但心中有夢(mèng)，有光亮，并不斷地追趕，相信對(duì)岸便在不遠(yuǎn)中。

林微因說(shuō)：“作為一個(gè)女人，我們要在不慌不亂中慢慢地堅(jiān)強(qiáng)”是呀，人的一生漫漫長(zhǎng)，更應(yīng)該在惡劣的環(huán)境中一步一步地追趕著我們的夢(mèng)，并且要不慌不忙，不讓敵人趁機(jī)追上，從容淡定地走自己的路，表面上是淡然寧?kù)o的，內(nèi)心卻要追趕并付之于行動(dòng)，那么夢(mèng)便在不遠(yuǎn)方。

聽(tīng)到有人說(shuō)：“憑什么別人那么有錢，憑什么李嘉誠(chéng)會(huì)成為香港首富，憑什么郭晶晶能嫁入豪門(mén)，憑什么別人住大樓房，開(kāi)“寶馬”，養(yǎng)洋狗，我卻在這里種瓜！”可是那些人為什么只看見(jiàn)別人表面的光鮮的地方，卻沒(méi)有想過(guò)李嘉誠(chéng)14歲輟學(xué)為了幫補(bǔ)家計(jì)，他洗過(guò)碗，當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工，推銷員……正是他不斷地積下經(jīng)驗(yàn)，不斷地向理夢(mèng)靠近，追求著他的夢(mèng)，便會(huì)成就他的成功而郭晶晶作為一位奧運(yùn)冠軍所付下的辛酸也不是常人所能體會(huì)的，正是她一步步追趕自己的夢(mèng)，才會(huì)成就她的冠軍，至于她嫁入豪門(mén)我認(rèn)為是一種緣份，但我相信背后她付出的努力是我們所不能深切體會(huì)的不要過(guò)于羨慕他人的成功，想想別人背后的辛酸并為自己的夢(mèng)付諸行動(dòng)吧！

賈平凹小時(shí)外貌丑陋，性格沉默，別人都不愿靠近他在割豬草中，別人偷懶了，從筐里扔下石，他卻沒(méi)有，把草堆得筐子滿滿的，指導(dǎo)員每次都見(jiàn)到滿筐的草，感動(dòng)了，便推薦他到更好崗位他酷愛(ài)寫(xiě)作，隨后便被推薦上了大學(xué)正是他對(duì)夢(mèng)的追趕，樸實(shí)無(wú)華，才得貴人相助，付于行動(dòng)取得成功。

追趕夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，不容得半點(diǎn)虛假，踏實(shí)地做好每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，為日后鋪好到達(dá)岸邊的“橋”。

魯迅說(shuō)：“堅(jiān)持了寫(xiě)作之路，莫回頭”我們一旦確立了方向，便要追趕著夢(mèng)想的翅膀，莫回頭，莫放棄，不讓自己有猶豫的念頭。

光陰似箭，趁年少，捉住機(jī)遇，追趕心靈的“太陽(yáng)”，才可讓你的一生萬(wàn)丈光茫。

【簡(jiǎn)評(píng)】林微因、李嘉誠(chéng)、魯迅、賈平凹，各個(gè)典型人物論據(jù)使整個(gè)文章論據(jù)豐富，并且認(rèn)識(shí)較深刻。標(biāo)題改進(jìn)參考“追趕著夢(mèng)想”。

（3）不追趕（48分）

懷揣夢(mèng)想火種的人不能只顧著追趕不要看到前方的一點(diǎn)微光就以為是希望也許，那只是一個(gè)陷阱若只顧一味地追趕，有可能會(huì)落到“撞南墻頭破血流”的下場(chǎng)必要時(shí)，學(xué)會(huì)停留，不要被夢(mèng)想的火種“焰?zhèn)绷诵撵`。

追逐夢(mèng)想，追逐金錢，追逐名利……毫無(wú)疑問(wèn)，追趕，已成為人們一貫的思維也正因?yàn)檫@種思維，令他們?cè)谧汾s的路途中既錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，又錯(cuò)過(guò)了群星。

追趕的人，不一定都是勇者；停留守候的人，也不一定都是懦夫在網(wǎng)上有這樣一則新聞：一只鹿不慎跌落了一口枯井，人們無(wú)法營(yíng)救后，選擇了用泥土把鹿活埋了就在這時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)鹿不斷地抖落擲在身上的泥土，化泥土為階梯，最終成功地脫離井口若鹿不是選擇守候，而是選擇了拼命掙扎亦或不向求救，那換來(lái)的也許只是會(huì)體力透支而死，或是換來(lái)擲在身上的泥土，不掙扎，不追趕，不表示懦弱守候，是等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，厚積薄發(fā)，在絕境中創(chuàng)造奇跡，絕處逢生。

隨著《中國(guó)好聲音》的熱情，一個(gè)熟悉的名字不時(shí)會(huì)在我們耳邊響起，她叫張玉霞，一個(gè)盲女孩她以一種“世界以痛吻我，我以歌聲相還”的態(tài)度，用一首《獨(dú)上西樓》贏得了導(dǎo)師與觀眾的芳心是的，我們無(wú)法選擇命運(yùn)，但我們有選擇生活的權(quán)利張玉霞沒(méi)有因看不見(jiàn)而自暴自棄，也沒(méi)有因?yàn)榭床灰?jiàn)而大面積地向社會(huì)求助而是在不斷地充實(shí)自己，不斷地完善自我她不是沒(méi)有追趕夢(mèng)想，而是在守候著太陽(yáng)因?yàn)樗呀?jīng)歷了漫漫的長(zhǎng)夜，已做好充分的準(zhǔn)備來(lái)迎接新的太陽(yáng)《中國(guó)好聲音》就是她的太陽(yáng)倘若張玉霞一味只顧追逐音樂(lè)夢(mèng)想，而忘記了自我提高，那么就不能在《好聲音》中脫穎而出守候，不代表放棄，在守候的過(guò)程中不斷提高與完善自我，才不會(huì)與太陽(yáng)擦肩而過(guò)。

有人說(shuō)過(guò)：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)時(shí)你傷心流淚了，那么，你也會(huì)將錯(cuò)過(guò)群星是的，錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)何必流淚呢？只要耐心地守候，每天都會(huì)有太陽(yáng)從東方再次升起?！竞?jiǎn)評(píng)】從守候的角度，認(rèn)識(shí)教深刻，《中國(guó)好聲音》“張玉霞”論據(jù)新穎、準(zhǔn)確，但“不追趕”這個(gè)題目需要改進(jìn)，參考“守候一縷陽(yáng)光”。

（4）追逐心中的艷陽(yáng)（48分）

太陽(yáng)每天從東方升起，在西邊落下對(duì)于我們，可以選擇追趕，亦可選擇守候太陽(yáng)之于我，猶如心中的夢(mèng)想，散發(fā)著高潔的光芒，守候著這份圣潔，內(nèi)心雖充實(shí)人生卻空虛于是，我選擇追趕。

父親把自己系在孤舟上，在無(wú)邊的河流里伴著清風(fēng)，侶魚(yú)蝦而友碧波，看周邊風(fēng)景四時(shí)之變，追心中艷陽(yáng)旭日之升，他的艷陽(yáng)，即是河流的第三條岸

眾所周知，河流只有兩岸，談及第三岸，則乃無(wú)稽之談父親堅(jiān)信有第三岸的存在，在河流里不斷漂泊，不斷追逐。

追逐心中的艷陽(yáng)，即使傷痕累累，我亦高歌依舊本著救國(guó)救民的譚嗣同，在封建的社會(huì)環(huán)境中積極宣揚(yáng)自己的主張，讓心中的艷陽(yáng)光照人間然而，封建勢(shì)力的層層阻撓，他并沒(méi)有迎來(lái)自己的艷陽(yáng)天，殘酷的刑場(chǎng)成為英雄的泣血終結(jié)，他的歸宿終究是灸熱的黃土大地譚嗣同的犧牲雖在中國(guó)篇章中是輕描淡寫(xiě)的一筆，但他對(duì)夢(mèng)想的追求卻是我們的精神支柱，抵死不滅心中的艷陽(yáng)，追逐即使有血淚，依舊香如故。

追逐心中的艷陽(yáng)，即使奮心逐力，我亦無(wú)怨無(wú)悔學(xué)者魯迅家境富裕，衣食無(wú)憂，本可以梳著“油光可鑒”的頭發(fā)，在封建社會(huì)中充當(dāng)無(wú)聊的看客，但他一心向國(guó)，想用心中的艷陽(yáng)照亮黑暗的食人社會(huì)，于是他留學(xué)學(xué)醫(yī)，當(dāng)他意識(shí)到國(guó)人并不是肉體上的疾病，于是棄醫(yī)從文，以筆為武器，書(shū)寫(xiě)著封建社會(huì)的黑暗腐朽，給國(guó)人以醒醐灌頂之滋潤(rùn)，心中的艷陽(yáng)，追逐即使唇焦口躁，依舊無(wú)怨無(wú)悔。追逐心中的艷陽(yáng)，需要對(duì)理想的執(zhí)著就像徐霞客立志游覽全國(guó)名跡，于是留下《徐霞客游記》，就像李時(shí)珍想解救病人，于是以身涉險(xiǎn)，留下《本草綱目》；就像司馬遷想為后世留下歷史借鑒，于是在陰暗的獄中書(shū)寫(xiě)出偉大的《史記》……

周國(guó)平曾說(shuō)過(guò)：人生有兩大快樂(lè)，一是還沒(méi)得到去積極創(chuàng)造；二是得到就盡情享受佛亦云：人生如處在湍流中，不動(dòng)則不痛追逐心中的艷陽(yáng)，哪怕它就在那兒，為了得到更多的照耀，為了得到更多的溫暖，不要吝嗇自己的腳步，追逐吧，享受比守候更大的快樂(lè)。

【簡(jiǎn)評(píng)】條理層次清晰，中心突出，語(yǔ)言表達(dá)流暢，但“父親把自己系在孤舟上”一段有點(diǎn)突然起碼要擺明出處。

（5）追趕之途，綻放鮮花（48分）

如若可以，我愿背上勇氣，攜著堅(jiān)持與樂(lè)觀上路，緊緊擁著奮斗的身軀，義無(wú)反顧大步前行，我在人生旅途，追趕太陽(yáng)。

太陽(yáng)每天從地平線探出腦袋，新的一天都落進(jìn)它堅(jiān)定的眼眸，它于東方升起，西邊落下，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)抓住它尾巴，守候還是追趕？請(qǐng)?zhí)魍?，綻放鮮花之處便是追趕太陽(yáng)之途永遠(yuǎn)會(huì)有希望，生活的每個(gè)角落都在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)追趕太陽(yáng)，如偉人所說(shuō)：“在有限的生命里創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值”太陽(yáng)的起落，不正是時(shí)間的流逝嗎？唯有把握時(shí)間，拼命地追趕，最終才能目光如炬，照亮鮮花大道。當(dāng)你停滯不前時(shí)，你可想到呂蒙為成為優(yōu)秀將才，日夜苦讀將書(shū)，他不愿只成為草包的將領(lǐng)，他踏踏實(shí)實(shí)地追趕，追趕著太陽(yáng)，他的每一天都充斥汗水的氣味；當(dāng)你沮喪懊惱時(shí)，你可想到司馬遷是如何頂住屈辱的大石，一步又步追趕著太陽(yáng)，那是他的尊嚴(yán)與希望，最終青史留芳的；當(dāng)你虛度光陰時(shí)，你可想到那“讀書(shū)不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金”的詩(shī)人王貞白，那“少壯不努力，老大徒傷悲”“得時(shí)不怠，時(shí)不再來(lái)”的警句，一切都如響遏行云的歌聲，在遠(yuǎn)處閣樓上，回腸蕩氣般地熏陶著你，只為等你行動(dòng)起來(lái)，譜一曲生命之歌。

魯迅曾說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總會(huì)有的”魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用在了寫(xiě)作上，他堅(jiān)持不懈地追趕太陽(yáng)，是為在那太陽(yáng)落下前，為生命的鮮花灌溉，英年早逝的王勃雖然只活了27年，但他的生命之歌至今仍然奏響，他留下了太多抹不去的輝煌，我們至今還在他的《滕王閣序》中贊嘆與領(lǐng)悟。

太陽(yáng)升起，李凱超騎著單車出發(fā)了，千里單騎到上海，這段經(jīng)歷打破了無(wú)數(shù)的不可能，他用少年的朝氣與堅(jiān)定書(shū)寫(xiě)了人生新篇，追趕太陽(yáng)不是不可能，只要心存信念，堅(jiān)持不懈，把握時(shí)間，每一秒都能彰顯價(jià)值。

追趕之途，綻放鮮花，惜時(shí)之中，曙光重現(xiàn)！

【簡(jiǎn)評(píng)】“追趕之途，綻放鮮花”題目就給人醒目之感，引證例證豐富深刻，首尾照應(yīng)點(diǎn)題需要進(jìn)一步加強(qiáng)條理順序。

（6）在追逐中守候（48分）

夸父為了追逐太陽(yáng)，不料在半路渴死了；農(nóng)民天天在樹(shù)樁旁等待兔子的出現(xiàn)，兔子沒(méi)有再出現(xiàn)，莊稼反而全枯萎了只會(huì)單方面的追趕或守候，結(jié)果都不盡人意，不如在追逐中守候，似靜卻動(dòng)！

小水滴因?yàn)樵谧分鹬惺睾?，不屈服于只有在夏日才能降臨大地，于是它化作一縷云霧，升到高空，守候冬風(fēng)，把它吹到一個(gè)暖一點(diǎn)兒的地方，悄然降臨大地，滋潤(rùn)那龜裂的土地 既然大自然都在追逐中守候，那么我們?nèi)祟愐矐?yīng)該遵循規(guī)律，一面奔走，一面守候。斯坦利是一名內(nèi)心對(duì)沙漠探險(xiǎn)非常狂熱的瑞士醫(yī)生年輕時(shí)，他曾試圖穿越非洲的漠哈拉大沙漠在進(jìn)入沙漠腹地的當(dāng)天，一場(chǎng)鋪天蓋地的風(fēng)暴讓他變得一無(wú)所有，導(dǎo)向不見(jiàn)了，滿載著水和食物的駝群也消失了，就連那瓶開(kāi)好用來(lái)替自己慶祝生日的香檳也灑得一干二凈頓時(shí)，死亡的恐懼從四面八方地向他涌來(lái)絕望之際，斯坦利摸向自己的口袋，卻意外地發(fā)現(xiàn)口袋里還有一只蘋(píng)果，就是這只蘋(píng)果讓他感覺(jué)到自己還有希望，他緊攥著蘋(píng)果，在沙漠中尋找生的希望，他沒(méi)有沿著同一個(gè)方向不停地走，而是走走停停，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)附近有人生活的痕跡幾天后，奄奄一息的他被土著人發(fā)現(xiàn)了，他被從死亡的邊緣拉了回來(lái)。

現(xiàn)在的年輕人，做事情總是太極端，要不徑直奔走，要不呆坐守候，這樣的結(jié)果大概只有浪費(fèi)了光陰，傷害了有心人罷了。人生本來(lái)就是一個(gè)在追逐中守候，在守候中追逐的過(guò)程你不去追逐，何以得到你想得到的東西，你不去守候，東西怎么會(huì)到來(lái)，追逐和守候是同時(shí)的，不可分割的。

作為學(xué)生的我們都有一個(gè)大學(xué)夢(mèng)，現(xiàn)在成績(jī)上的追追逐逐的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)守候的過(guò)程，不追逐和守候，上大學(xué)似乎是一件不可能的事。莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭(zhēng)奪中追逐守候，最后一舉獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我們的大學(xué)夢(mèng)概也如此。在人生的旅途上走走停停，你才能細(xì)心觀賞到動(dòng)人的風(fēng)景，在追逐中守候，其實(shí)也是在不停地前進(jìn)。

【簡(jiǎn)評(píng)】本文開(kāi)頭寫(xiě)的好，類比引題，中心明確，語(yǔ)言干練，中間以“斯坦利”醫(yī)生的故事生動(dòng)形象，但有些多余敘述，結(jié)尾“莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭(zhēng)奪中追逐守候”太匆匆，還沒(méi)有闡述清楚。

（7）追趕太陽(yáng)（38分）

太陽(yáng)每天從東方升起，西邊落下，周而復(fù)始，而我們可做的便是追趕太陽(yáng)，享受陽(yáng)光沐浴，就算只有過(guò)程沒(méi)有結(jié)果，但這能比守候它好所以我們應(yīng)該主動(dòng)地追趕太陽(yáng)，享受過(guò)程中的喜悅

與其守株待兔地守候太陽(yáng)，還不如主動(dòng)追趕太陽(yáng)，盡管我們跟不上，但我們也都曾經(jīng)擁有過(guò)，嘗試其中的趣味。

卓別林主動(dòng)改變，把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，成為無(wú)聲時(shí)代的開(kāi)拓者；哈蘭山·德士主動(dòng)改變，把困境轉(zhuǎn)化為順境，建立肯德基取得成功他們追趕太陽(yáng)靠的是主動(dòng)，靠的是毅力，他們化被動(dòng)為主動(dòng)，所以創(chuàng)造出了前所未有的成功，在困境中他們沒(méi)有放棄，沒(méi)有困挫折而逃避，而是主動(dòng)面對(duì)，最終他們看到了勝利的曙光，他們享受著，但他們沒(méi)有因此而止步，而是更加努力，因?yàn)樗麄兠靼椎教?yáng)只有不斷追趕才能擁有更多，而止步卻只能擁有短暫的陽(yáng)光。李書(shū)福沒(méi)有因當(dāng)前的成功而止步，而是投入更多的精力到吉利汽車中，使吉利汽車得到更多突破創(chuàng)新；同鴻沒(méi)有因當(dāng)前的成功而止步，而是吸收更多的意見(jiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，使奇虎不斷得到完善；在得到陽(yáng)光的沐浴后，他們沒(méi)有因此而滿足，因此而停滯不前，他們就像樹(shù)苗一樣，不斷吸收陽(yáng)光，使光合作用加強(qiáng)，讓自己得到更好的發(fā)展。

“礦工拳王”熊朝忠，“籃球新秀”林書(shū)豪，他們?cè)谌〉贸晒?，都沒(méi)有停止對(duì)夢(mèng)想的追求，他們的成長(zhǎng)就像追趕太陽(yáng)一樣是永無(wú)止境的過(guò)程，他們享受過(guò)程，所以他們不斷追趕太陽(yáng)，為自己的夢(mèng)想而不斷努力。

像學(xué)習(xí)一樣，每天的知識(shí)都需要自己主動(dòng)去淌，需要自己主動(dòng)去記憶，老師在學(xué)習(xí)過(guò)程中不是充當(dāng)一個(gè)在大海中指路的燈塔，老師給我們的作用只不過(guò)是輔助，如果要依靠老師或別人幫忙學(xué)習(xí)，那和守候太陽(yáng)每天升落沒(méi)有多大區(qū)別所以學(xué)習(xí)是要靠自己的，像追趕太陽(yáng)一樣，不要被短暫的光所迷惑讓你停滯不前，而應(yīng)該奮勇向前，無(wú)所顧忌。

追趕吧，追趕太陽(yáng)，主動(dòng)出擊，我相信其中的星會(huì)比靜靜地守候太陽(yáng)要好。

【簡(jiǎn)評(píng)】雖然這篇文章只有38分，但中心明確“追趕太陽(yáng)”，論據(jù)較豐富，“礦工拳王”熊朝忠，“李書(shū)?！肮m山·德士”等只是邏輯思路不夠鮮明。

六、、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后∕要給母親買好吃的，等我找到工作以后∕要讓母親坐趟飛機(jī)，等我成為富豪以后……∕小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束∕但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒(méi)有“以后”。

這是韓國(guó)總統(tǒng)李明博《母親》一書(shū)中的一節(jié)。在生活中，我們每個(gè)人可能都有過(guò)這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣。

請(qǐng)以“沒(méi)有以后”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇作文，體裁不限，不少于800字。

1、試題分析

首先需要審題。這是材料命題作文，格式無(wú)非是材料+提示語(yǔ)+命題要求。材料部分把考生引導(dǎo)到生活中去，要求考生反觀自己的現(xiàn)實(shí)生活，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以'以后’結(jié)束”，還有“但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒(méi)有'以后’”，引發(fā)考生對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、感悟和思考，進(jìn)而解決問(wèn)題。

其次，就這道作文題的“立意”看，大致有二：一可寫(xiě)對(duì)已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對(duì)親朋做下的某些事，或許下的卻難以救贖踐行的諾言)；二可寫(xiě)人生經(jīng)驗(yàn)方面的，如是否抓住機(jī)遇、注重現(xiàn)實(shí)等的體會(huì)。前者適合用記敘文體，后者宜寫(xiě)成議論文。

第三，需要關(guān)注提示語(yǔ)和命題要求。提示語(yǔ)限制考生的是我們每個(gè)人可能都有過(guò)這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣?？忌欢ㄒ⒁猓@限制性要求明確告訴你，要寫(xiě)我們自己而不是他人?？忌仨毎此o標(biāo)題去寫(xiě)，不能另起爐灶，否則就會(huì)離題。

此外，還要警惕在選材和語(yǔ)言方面的一些通病。主要是材料撞車，立意平庸，語(yǔ)言平淡。例如，不少考生在選材時(shí)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的“撞車”現(xiàn)象，這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，大量作文都是記敘文，大都寫(xiě)高中生活枯燥無(wú)味，一心埋頭學(xué)習(xí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身邊親人的關(guān)愛(ài)。對(duì)象不是母親就是奶奶，事件不是做點(diǎn)心就是送傘，在立意上也不能翻出新意。而且敘述時(shí)胡編亂造，情感虛假，缺乏細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也缺乏哲理性的語(yǔ)言。譬如在寫(xiě)到人總是要等到失去后才懂得珍惜時(shí)，往往不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，“那些還在時(shí)間上徘徊的人，那些還停留在過(guò)去，想象未來(lái)的人，那些白白虛度光陰的人，不要再猶豫，只有把握現(xiàn)在，才是最理想的唯一選擇?！边@種語(yǔ)言雖通俗，但沒(méi)有深度。而如果使用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，就會(huì)使語(yǔ)言顯得生動(dòng)而深刻。如有的寫(xiě)道，當(dāng)最后一片森林、最后一棵樹(shù)被砍伐時(shí)，才知道已經(jīng)沒(méi)有以后；有的寫(xiě)道，當(dāng)我們迷戀網(wǎng)絡(luò)中，面對(duì)考試如同“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈，才知道沒(méi)有以后；有的寫(xiě)道，當(dāng)我們踏上人生路，遇到種種挫折，才知道沒(méi)有以后，而需要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)……。而類似這些哲理性的語(yǔ)言和修辭，都會(huì)使文章增色不少。

2、寫(xiě)作案例與點(diǎn)評(píng)

（1）沒(méi)有以后

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢(mèng)。

當(dāng)初，我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩的時(shí)候就在幻想著我的未來(lái)：我站在屬于我的舞臺(tái)上，揮舞著水袖，臺(tái)下的觀眾為我而鼓掌。種種原因，我已帶著我的夢(mèng)想進(jìn)入了小學(xué)。

那深深的鄉(xiāng)音對(duì)我產(chǎn)生了誘惑的迷戀，那越劇帶給我的藝術(shù)享受讓我感覺(jué)這夾著濃濃的潮濕味兒的冬天里，那種與生俱來(lái)的向往印在我蠢蠢欲動(dòng)的心靈之上，優(yōu)美的旋律與意味著紹興的氣質(zhì)和氣息吸引著我，那時(shí)的我，內(nèi)心的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈，但由于自己的膽小，不敢放開(kāi)歌喉，而以年紀(jì)小為借口，又把這梨園夢(mèng)推遲到了我口中的“以后”。

流光似水，還是那鄉(xiāng)音，而我卻已不再是坐在小學(xué)教室里的那個(gè)孩童了。

到了我敢于表現(xiàn)，敢于推薦自己的年齡了，而我卻也沒(méi)權(quán)改變我的宿命，眼前放著兩條路，一條通向高中，一條通向藝?！?/p>

即使心里十分痛苦，我想走的那條路，偏偏是我不能選的那條路。但還是安慰自己：沒(méi)關(guān)系，以后上大學(xué)還有機(jī)會(huì)。

一直到十七歲，這個(gè)對(duì)于想在舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的青春，卻已是偏大了的年齡，才猛地意識(shí)到，我的未來(lái)已經(jīng)不再由我創(chuàng)造，我懷里揣著的夢(mèng)不知不覺(jué)地破滅了，因?yàn)椤覜](méi)有又一個(gè)“以后”了。

此生注定與夢(mèng)想擦肩而過(guò)，“以后”只是對(duì)自己心靈上的安慰，僅此而已。有些東西，錯(cuò)過(guò)了一時(shí)，也就錯(cuò)過(guò)了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒(méi)有以后……。

心中的夢(mèng)，還是隨著我，只是我沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了。

絲竹邀來(lái)水鄉(xiāng)月，共訴悲歡離合；水袖輕舞楊柳風(fēng)，醉了天上人間。但不知道有沒(méi)有那么一個(gè)“以后”，可以讓我醉一回？

我這兒是如癡如狂，一聲越劇，一股情愫，不僅僅是越劇的清音，更是人事變遷的頓咽。

我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢(mèng)，夢(mèng)著越鄉(xiāng)情……一輪明月高升，一角新蟾隱秀，霧中蓬萊，那是我夢(mèng)中的仙境，剎那間，撥動(dòng)心魂……

【點(diǎn)評(píng)】這篇作文題材新穎，“人無(wú)我有”，寫(xiě)的是自己的梨園夢(mèng)一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)，希望把握機(jī)會(huì)。文章處處切題，譬如“曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢(mèng)?！薄拔覒牙锎е膲?mèng)不知不覺(jué)地破滅了，因?yàn)椤覜](méi)有又一個(gè)'以后’了?！薄坝行〇|西，錯(cuò)過(guò)了一時(shí)，也就錯(cuò)過(guò)了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒(méi)有以后……”使得主題突出，緊緊抓住了讀者的心。文章很好地抓住了材料中的關(guān)鍵句，領(lǐng)會(huì)并體現(xiàn)了深層的含義。加上如詩(shī)如月的語(yǔ)言，如“我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢(mèng)，夢(mèng)著越鄉(xiāng)情……”，這些都是文章的亮點(diǎn)之所在，很好地表達(dá)了真摯的情感。

（2）沒(méi)有以后

以后，這是個(gè)看似美好、充滿希望其實(shí)只是充滿著幻想而又虛無(wú)空洞的詞語(yǔ)。談以后要怎么樣，大多是給自己留條后路，為自己的不全心投入尋找借口。一切都是瞬息，若只談以后，我們只會(huì)抓不住現(xiàn)在，而之前的以后也全都化作泡影。其實(shí)，世上沒(méi)有以后，我們要做的只有現(xiàn)在就做買要做到明智果敢，全力以赴。

暴風(fēng)雨來(lái)臨，我們一般都會(huì)想把之前決定要做的云云推到以后。但，生活不是等待暴風(fēng)雨過(guò)境，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中跳出最美的舞蹈。切記，沒(méi)有以后，只要我們?nèi)σ愿埃词故潜╋L(fēng)雨也不能阻擋我們舞動(dòng)的步伐，正如未賺到錢、未掙到工資、未成為富豪不能阻擋我們表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)一樣。

“我感到特別欣慰，我的腦子很少用到無(wú)意義的地方?！绷螘粤x，北京地球村環(huán)境文化中心創(chuàng)辦人兼主任，身體力行地踐行著環(huán)保理念。她在美國(guó)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)后立即回國(guó)投入環(huán)保事業(yè)中，不僅自己長(zhǎng)期保持著低欲望、低消耗的生活方式，而且還倡導(dǎo)更多的人在實(shí)際生活中做到綠色、環(huán)保。汶川地震后，她立即帶著籌集的380萬(wàn)愛(ài)心捐款到大坪村進(jìn)行災(zāi)后復(fù)建。倘若她只想著以后再做這些事，她將不會(huì)獲得“蘇菲環(huán)境大獎(jiǎng)”、“綠色中國(guó)人物”以及《時(shí)代周刊》的“環(huán)保英雄”等榮譽(yù)，更不會(huì)有“樂(lè)和家園”的和諧與環(huán)保事業(yè)的進(jìn)步。沒(méi)有以后，讓廖曉義全力以赴，從現(xiàn)在、點(diǎn)滴小事做起，讓環(huán)保理念影響到更多的人，讓她的人生生輝！

年僅27歲的張尚武，曾是世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的體操冠軍，還是一名竊賊，因十次盜竊而鋃鐺入獄，現(xiàn)在，他是一名乞丐。他在大運(yùn)會(huì)中奪得兩金，風(fēng)頭直追郭晶晶，但在后來(lái)的訓(xùn)練中損傷了腳跟腱，從此人生有了轉(zhuǎn)折。他開(kāi)始失意低迷，整天幻想著以后怎樣怎樣。其實(shí)，不能奉獻(xiàn)體育事業(yè)，他的人生仍有許多選擇，許多機(jī)遇，只要他現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)。但年輕的張尚武只想以后，不付出行動(dòng)，終落得令人惋惜的下場(chǎng)。正如李明博《母親》中未能做到小時(shí)候的“以后”而以遺憾收?qǐng)鲆粯印?/p>

作為一名高三學(xué)生，有時(shí)我會(huì)想著高考搖搖無(wú)期，今天不想學(xué)習(xí)了以后可以補(bǔ)回來(lái)。殊不知明日復(fù)明日，明日何其多，當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)“以后”堆砌在一起時(shí)，我們往往因束手無(wú)策而徹底放棄。因此，銘記沒(méi)有以后，現(xiàn)在就做，全力以赴，我們終會(huì)看到成功的彼岸草風(fēng)水美，風(fēng)細(xì)柳斜。（3）沒(méi)有以后

曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，“如果你錯(cuò)過(guò)了星星，請(qǐng)不要再錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)”，當(dāng)時(shí)，我的心里受到了很大觸動(dòng)，心里一直在重復(fù)著“讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在……”

人總是要等到失去后才懂得珍惜，這句話不知道聽(tīng)了多少遍，自己說(shuō)過(guò)，他們說(shuō)過(guò)，她們說(shuō)過(guò)，好像人人都耳熟能詳。人總是在失去后對(duì)失去的東西懷念，想象它仍在自己身邊，從未離去，可是它不知何時(shí)已經(jīng)變得斑駁，在對(duì)失去的無(wú)限懷戀中，深深地陷入，無(wú)法自拔。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、懷念，這樣說(shuō)，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有些無(wú)情，多情善感只會(huì)讓自己痛苦，反正有記憶，失去的，我們只能讓它在記憶中存檔。我相信，只要好好地珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，你會(huì)獲得更加快樂(lè)。人生處處有失敗，有落寞，總想著自己的天空變得風(fēng)和日麗，不再下雨，打濕自己的心，可是卻一直語(yǔ)中徘徊、回蕩，回想著自己的錯(cuò)，責(zé)怪自己，藐視自己。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在。失敗人人都有，就讓失敗作為一根鞭子，變成一種鼓勵(lì)、鞭策，把失敗淡忘，自己又從一個(gè)新起點(diǎn)奮力直追，努力地向終點(diǎn)沖去，把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每分每秒，你會(huì)更輕松。

在鮮花簇?fù)?、掌聲中，一路走向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，你可能很是自豪，站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的感覺(jué)的確不錯(cuò)，接受別人的祝賀、贊美、鼓勵(lì)的感覺(jué)確實(shí)是良好，可是有沒(méi)有想過(guò)“驕兵必?cái)　?，是呀，我知道你不?huì)，可是有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“潛意識(shí)”？讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，無(wú)論是成功、失敗都是人生道路上的里程碑，失敗化作一種力量，而成功就讓它隨風(fēng)而去，過(guò)去的種種已經(jīng)過(guò)去，“繁華似錦終將落”，如果有必要，我想有人會(huì)幫你記得勝利的瞬間。

不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，就讓往事隨風(fēng)而去，對(duì)自己、我們、大家而言，現(xiàn)在更加重要，即使錯(cuò)過(guò)了星星，明天太陽(yáng)依舊升起。

六、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過(guò)花園，見(jiàn)花便摘。

一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問(wèn)他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問(wèn)：“你要哪一朵？”那孩子選了開(kāi)得最美的一朵郁金香。牧師接著說(shuō)：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過(guò)多大會(huì)兒也不會(huì)謝。現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？”孩子想了一會(huì)兒說(shuō)：“我要把花留在這里，過(guò)一會(huì)兒再來(lái)看它?！?/p>

當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過(guò)早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒(méi)有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。要求全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、作文導(dǎo)寫(xiě) 如何快速審題立意，一個(gè)方法，就是找出材料主人公后，多問(wèn)幾個(gè)為什么，根據(jù)結(jié)果找原因。如本材料的主要對(duì)象有三個(gè)：牧師、學(xué)童、花，其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考，進(jìn)行發(fā)問(wèn)，圍繞結(jié)果挖掘原因。（1）從牧師的角度看 ：

①牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過(guò)早凋謝，那么我們可以發(fā)問(wèn)，牧師為什么不希望花被摘下而過(guò)早凋謝呢？原因是他不希望花因個(gè)人占有而過(guò)早凋謝。

――這其實(shí)是怎樣對(duì)待花（美）的問(wèn)題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等問(wèn)題，得出“不要獨(dú)占，要樂(lè)于分享?！薄胺窒碜屆利愔ǜG麗” “共同享有則人人都有，私自擁有反而一無(wú)所有。”等觀點(diǎn)。

②牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學(xué)童摘花的，而是通過(guò)誘導(dǎo)，通過(guò)與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問(wèn)：怎樣做到即不引起學(xué)童的對(duì)立，又達(dá)到不讓學(xué)童摘花的目的呢？或者問(wèn)，為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒(méi)有糟蹋，牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢？

原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式，不是防和堵，而是導(dǎo)和疏，由此我們可以提煉觀點(diǎn)，“教育要講究方法”，“方法得當(dāng)往往事半功倍”，“教育者要講究教育智慧”，“要轉(zhuǎn)變思維方式”“導(dǎo)疏的力量大于硬堵力量”，“改變給予的方式”等（2）從學(xué)童的角度，我們可以這樣發(fā)問(wèn)：

事實(shí)：學(xué)童開(kāi)始是見(jiàn)花就摘，后來(lái)說(shuō)“我要把花留在這里，過(guò)一會(huì)兒再來(lái)看它。” 提問(wèn)：學(xué)童為什么愿意放棄摘花，而答應(yīng)把花放留在花園里呢？ 原因分析與回答：因?yàn)樗麄儗?duì)花（也即對(duì)美，對(duì)自己喜愛(ài)的事物）的認(rèn)識(shí)變了，態(tài)度變了。這就引起了我們思考一個(gè)問(wèn)題，如何正確對(duì)待自已喜愛(ài)的事物？由此我們提煉觀點(diǎn)：“愛(ài)她，就別把她摟得太緊”，“把愛(ài)留下人生更美麗”，“愛(ài)不等于占有”，“贈(zèng)予的智慧”“不要鼠目寸光，而要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”“讓心中的花兒開(kāi)放”等。

2、優(yōu)秀作文（1）（“愛(ài)和美”話題）愛(ài)，就別摟得太緊 人總是有一種占有欲的，就像那個(gè)愛(ài)花的學(xué)童想把那花占為己有一樣。可是往往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛(ài)她就別把她摟得太緊，放開(kāi)她，美才會(huì)存在得更久。

歷史被如紗的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)已了無(wú)痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽(tīng)時(shí)，總會(huì)有一串串的名字在大漠中回蕩。

如煙往事，似水流年，在籃球的王國(guó)——美國(guó)我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)第一次以“狀元秀”的身份到NBA打球的中國(guó)人——姚明。

中國(guó)制造的姚明可以說(shuō)是中國(guó)男籃的絕對(duì)主力，我們?nèi)珖?guó)人民都以他為榮并且很愛(ài)他。可是我們國(guó)家并沒(méi)有讓姚明只能在中國(guó)打球，相反，我們把他送出了祖國(guó)，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛?ài)他我們便不能把他摟得太緊！

姚明，讓他到美國(guó)鍛煉，所以才有了2004年我們中國(guó)籃球隊(duì)打敗世界冠軍賽黑隊(duì)闖入雅典奧運(yùn)會(huì)八強(qiáng)的輝煌。放開(kāi)姚明，它的美才能在中國(guó)在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。“百姓們時(shí)時(shí)命懸一線，老百姓才能天天平安”這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫(xiě)照。

10年間，一點(diǎn)五萬(wàn)枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭(zhēng)。有人問(wèn)他的妻子：“為何讓您的丈夫做這么危險(xiǎn)的事？”他的妻子平靜地說(shuō)道：“因?yàn)樗且幻?，更因?yàn)槲覑?ài)他?！?/p>

確實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍?ài)王百姓，所以她才放開(kāi)他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀?，才讓王百姓成為中?guó)最美的人，他因此感動(dòng)了全中國(guó)。兩個(gè)蘋(píng)果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛(ài)王百姓的真實(shí)寫(xiě)照。我們中國(guó)人愛(ài)瓷器，但是我們并不把他放在中國(guó)，而是把他推廣到全世界。放在中國(guó)，它的美可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而消亡，但只要我們放開(kāi)它，它的美才會(huì)擁抱不衰。愛(ài)她就別把她摟得太緊。

有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃粫r(shí)間悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲過(guò)強(qiáng)而從此消亡。滾滾歷史洪流中常常揭示著這樣一個(gè)真理：愛(ài)她就別把她摟得太緊。

放手吧！只有這樣，你才會(huì)擁有更多更長(zhǎng)久的美，你的心靈也會(huì)因此得到升華。（2）（“共享”話題）愛(ài)，不等于占有

靈魂一但被上了枷鎖，心就無(wú)法在天際翱翔?！}記

有一個(gè)牧師來(lái)到他的新教區(qū)，卻發(fā)現(xiàn)附近的孩童任意摘取花園里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他問(wèn)一個(gè)想摘花的小孩：“你喜歡這朵花嗎？但如果你摘走它的話，它就只能再活幾小時(shí)呀?！蹦切『⑾肓讼耄瑳Q定把花留下不摘。其它孩子紛紛仿效，于是那年春天院子里布滿盛開(kāi)的郁金香。

牧師的話讓孩子們明白了什么才是愛(ài)的最好表達(dá)方式。于是盛開(kāi)的郁金香點(diǎn)綴了春天，也裝點(diǎn)了孩子們的心靈。

愛(ài)，并不等于占有。讓他活在屬于自己的天地，才是愛(ài)的最好表達(dá)方式。多么簡(jiǎn)單的道理??！可有些人就是不明白。

《韓非子》中記載了一個(gè)鄭人養(yǎng)魚(yú)的故事：鄭人非常喜歡魚(yú)，于是買了一缸魚(yú)放在家里。鄭人對(duì)魚(yú)呵護(hù)有加，每天定時(shí)喂食，經(jīng)常給魚(yú)換上新水，但魚(yú)卻一天天失去活力。鄭人卻在一旁干著急，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。有人勸他說(shuō)：“魚(yú)本應(yīng)生活在江河里，這么小的一個(gè)魚(yú)缸怎能讓他們獲得舒適？你還是早點(diǎn)把魚(yú)放回河里吧?！编嵢瞬宦?tīng)，不久，魚(yú)都死光了。

現(xiàn)實(shí)生活中鄭人養(yǎng)魚(yú)這種事又何嘗少呢？人們把鳥(niǎo)關(guān)在竹籠里，只為了聆聽(tīng)它清脆的啼叫，但籠里鳥(niǎo)的叫聲日漸凄楚；人們把老虎養(yǎng)在鐵籠里，只為了觀賞它盤(pán)踞山林的雄姿，但籠中虎卻日益懶惰，更有甚者終日在籠中睡大覺(jué)?！?/p>

類似的例子數(shù)不勝數(shù)。悲劇已經(jīng)發(fā)生，但無(wú)知的人們卻讓悲劇一次次重現(xiàn)。最大的悲劇是什么？是人們也把自己的孩子關(guān)在了“籠”中！人們把孩子關(guān)在了書(shū)本制成的籠子里，就像那些可憐的小鳥(niǎo)和老虎？這不是愛(ài)，是對(duì)孩子天性的謀殺！

獨(dú)自占有，失去美與永恒。有一個(gè)婦人，她有一個(gè)美麗的大花園，她怕別人踩壞花園小徑、留下垃圾，就在門(mén)外寫(xiě)著：“園里有毒蛇和毒蟲(chóng)，外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)！”后來(lái)，院里果然沒(méi)有人再來(lái)，多年之后，這座美麗的花園真的毒蛇橫行了。婦人只有后悔。沒(méi)有分享，美麗難以成為永恒。

每個(gè)人的心都是一座花園，我們不可能獨(dú)自栽遍各種鮮花。“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如眾樂(lè)樂(lè)。”古人有與民同樂(lè)的胸懷，今人難道就沒(méi)有分享美麗分享快樂(lè)的智慧？唯有分享，我們才可以看到更多、更美的事物。（3）（“轉(zhuǎn)變思維”話題）改變給予的方式

若是牧師聽(tīng)任孩子把花摘走會(huì)怎樣呢？或許，美麗的花園從此會(huì)被毀，孩子們可能很久也不能再度擁有美麗的郁金香了。

所以，同樣是慷慨的給予，但若是給予的方式不同，其結(jié)果可能是天壤之別。

人的一生，終會(huì)遇到許多人需要你的扶持或幫助。例如一個(gè)前來(lái)要飯的乞丐，你很可能給他幾塊錢就打發(fā)他走了。而乞丐揣著這些錢，頂多只能換來(lái)一頓飯，所以我們施與的恩惠只能停留在一頓飯上，對(duì)于乞丐自身，我們的恩惠并不能改變什么。但我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一位農(nóng)村婦女，她讓前來(lái)乞討的乞丐幫她搬磚，當(dāng)乞丐搬完磚累得渾身大汗后，她才把錢以工資的形式發(fā)給乞丐。然而這筆錢對(duì)于乞丐的意義已非同一般。這筆錢是他靠勞動(dòng)掙取的，是他的血汗錢，在這施舍的過(guò)程中，他體會(huì)到了人生活應(yīng)有的尊嚴(yán)及勞動(dòng)獲得收益的無(wú)比喜悅，這些已激起了乞丐心靈的巨大波瀾。后來(lái)那乞丐出人頭地了。所以，婦女給予乞丐的不僅是錢，而是做人的尊嚴(yán)。

不是任何給予都能給受施予者以拯救的。對(duì)于從小就偷竊成癖的孩子，母親若只是一味地寬容，那這寬容只能把孩子一步步推入深淵。給予需要講究方式，因?yàn)槿羰┯璧姆绞礁呙鳎闼┯璧膶⒉粫?huì)是物質(zhì)那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)機(jī)遇，甚至是被施予者的生命轉(zhuǎn)折。

曾經(jīng)有一個(gè)富商，他想到他所要幫助的貧困山村視察。在那里，他發(fā)現(xiàn)村民們面色青黃，衣衫襤褸，境況可憐，讓他深感捐助錢財(cái)?shù)谋匾?。但?dāng)他發(fā)現(xiàn)此村村民用竹子燒火時(shí)，他感到十分吃驚。原來(lái)此地竹子太多，所以村民們就用它來(lái)燒火。商人不禁感嘆村民的愚昧：如此好的資源卻不懂好好利用，導(dǎo)致如此境地，即使我捐再多的錢又能改變什么！于是他決定不直接捐錢，而是與村民做一筆關(guān)于竹子的買賣。后來(lái)商人用這些竹子發(fā)展了許多產(chǎn)業(yè)，并將利潤(rùn)回饋給村民，村民們也終于意識(shí)到本村資源的發(fā)展?jié)摿?，努力搞起了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，于是這個(gè)村就慢慢擺脫了貧窮，走上了富裕之路。所以，施予恩惠并非一件簡(jiǎn)單的事，其中所蘊(yùn)含的智慧及其所帶來(lái)影響或許都會(huì)比我們所想象的要深遠(yuǎn)。要知道，充滿智慧的給予不是讓人擁有一朵被摘下的郁金香，而是讓人擁有一個(gè)永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的大花園。（4）（“教育方法”話題）美麗之花開(kāi)在教育枝頭上

我們喜歡一樣事物，往往想把它占為已有，如何克服這人性的弱點(diǎn)，兇惡地吼孩子們或地趕走孩子們是一種方法，但那也許會(huì)激起孩子們的叛逆心理，以至更加惡意的毀壞花朵，也許某些孩子的脆弱心靈會(huì)因被吼而留下陰影……牧師的做法顯示了教育的智慧，他循循善誘，耐心而巧妙地解釋給孩子們摘花與不摘花的結(jié)果，結(jié)果，不僅使鮮花開(kāi)得更久，還結(jié)交了大批朋友，同時(shí)，也催開(kāi)了孩子的心靈之花。

可見(jiàn)，不同的教育方式，可能呈獻(xiàn)完全不同的教育結(jié)果。

牧師的教育方式令人敬佩。但當(dāng)今社會(huì)，有些家長(zhǎng)對(duì)做錯(cuò)事孩子罰跪到天亮，或是拿起棍條就打，結(jié)果呢，也許使孩子的惡性變本加厲，或是使孩子心靈蒙上陰影。其實(shí)，在這些屢次的失敗中，我們不是早就應(yīng)該反省了嗎？

想當(dāng)年，“萬(wàn)世師表”的孔子也道出因材施教，循循善誘的道理?！稇?zhàn)國(guó)策》中有記：觸龍說(shuō)趙太后，以幼子為質(zhì)，借兵捍國(guó)，終成功名載入汗青。姑且不論觸龍之口舌才能，不妨從他說(shuō)服太后的方法來(lái)探究。知太后起初不愿送兒為質(zhì)，皆為愛(ài)子心切，觸龍以此點(diǎn)為切入口，諄諄善導(dǎo)，步步深入，終使趙太后頓悟，明白了何為真正愛(ài)子。觸龍此著，勝于何處？另辟蹊徑，不正面勸說(shuō)，敢于從另一角度來(lái)辯說(shuō)！莫不又比群臣莽然規(guī)勸，反遭太后“唾其面”的方法高明了！

尋幽訪勝，山重水復(fù)疑無(wú)路。若當(dāng)真無(wú)奈何，不妨轉(zhuǎn)過(guò)身，另辟一條蹊徑，也許，便能探覓出那柳綠花明的所在。

為人與處世，莫不也如此？當(dāng)前路險(xiǎn)且阻，若是只逞匹夫之勇，一往無(wú)前，卻不懂得靜心思慮，嘗試換個(gè)角度處理問(wèn)題，難保會(huì)處處碰壁。

淘盡時(shí)間的沙礫，我們可看到歷史的智慧結(jié)晶：換一個(gè)方向，未嘗不能抵達(dá)夢(mèng)想的勝地；眼前冰雪嚴(yán)寒，換一個(gè)角度，也許便能看見(jiàn)春暖花開(kāi)；頭頂陰霾密布，換一條道路，或者就看到云蒸霞蔚的天空。為人處世，何必死守住一個(gè)方向？換一個(gè)角度，前方，或許便是你心中的天堂。

美麗之花開(kāi)在教育枝頭上，只有善于教育的人，心靈的花朵才會(huì)越發(fā)開(kāi)得燦爛，才會(huì)長(zhǎng)開(kāi)不敗，永遠(yuǎn)美麗。

七、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，社會(huì)上涌現(xiàn)出了更多的“最美”，從“最美媽媽”“最美女教師”“最美司機(jī)”……身上，我們看到了他們平凡而偉大的道德力量，以及對(duì)于民眾的震撼和潛移默化式的教育。“最美”已成為社會(huì)上一道最溫馨與和諧的靚麗風(fēng)景。雖然，很多“最美英雄”都付出了沉重，甚至是生命的代價(jià)，然而，在他們高尚的道德感召下，已經(jīng)有越來(lái)越多的民眾自覺(jué)加入“最美”行列。有評(píng)論說(shuō)，“'最美’絕非迸發(fā)于瞬間，而是孕育日久，猶如那驀然盛開(kāi)的鮮花，早已有陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)，含苞待放多時(shí)?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、寫(xiě)作提示

本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文。本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文的含意相對(duì)較為顯豁，不像寓意型材料作文的含蓄。本題是多則材料的材料作文，審題時(shí)要求分析對(duì)較多則材料在內(nèi)涵上的異同之處，重點(diǎn)在找到這幾則材料內(nèi)容上的共同點(diǎn)，并以此作為文章的立意。這三則材料內(nèi)容的共同點(diǎn)是記敘“最美”的人的感人事跡，其中心為贊美、弘揚(yáng)向善、行善的社會(huì)美德。據(jù)此，可以從以下角度立意：①平凡中也有偉大的力量；②再小的善舉也能顯示出博大的愛(ài)心；③不畏代價(jià)，追求高尚；④美存在于有愛(ài)心的行動(dòng)中；⑤要善于滋養(yǎng)自身的真善美；⑥向善、行善、揚(yáng)善。

2、參考標(biāo)題

（1）感悟“最美”（2）平凡的美麗（3）為善行喝彩（4）讓我們與善舉同行（5）瞬間的最美（6）善行永恒（7）瞬間與永恒（8）善念鑄就“最美”（9）與人為善，生命常青（10）心存善念，世無(wú)荒原

3、考生好標(biāo)題（1）最美的人（生命）（2）最美的人生“風(fēng)景”（3）給“最美”下定義（4）祭奠最美的容顏（5）生命中的最美（6）危難中那抹美麗（7）人性的那份善良（8）精神之花最美（9）守住人性的善良（10）讓生命絢爛如夏花（泰戈?duì)枺骸白屔缦幕ㄖk爛，讓死如秋葉之靜美”）

4、考生偏、離標(biāo)題

（1）殘缺是一種美麗（2）最美的母愛(ài)（3）母愛(ài)的偉大（4）最美的教師（5）最美的司機(jī)

5、范文示例

（1）與人為善，善莫大焉

善，是埋藏于每個(gè)人心靈中的花種。一個(gè)真誠(chéng)的笑容，一次伸手的攙扶，一碗清澈的涼水，一句真心的鼓勵(lì)……只是這些，只要這些，善的種子就會(huì)在心間開(kāi)出最美麗的花，散發(fā)最甜美的香氣，結(jié)出最豐碩的果實(shí)。

與人為善，心靈得以慰藉。為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！逼渲械摹暗馈笔鞘裁矗我宰兓f(wàn)物，恐怕其中的精髓就是“為善”。力所能及的行善，如果你指望從中獲得回報(bào)，那么，它的匯報(bào)是心靈的平靜，它可以使我們活得坦然，活得踏實(shí)，甚至可以使我們活得驕傲?！白蠲缷寢尅眳蔷掌?、“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌，他們并沒(méi)有得到豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但他們的行善得到社會(huì)大眾的普遍稱贊，他們的心靈自然也就得到了最大的慰藉。

與人為善，事業(yè)可成。善有善報(bào)，行善之人“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，行善的同時(shí)，便為自己種下了“善德”的種子。①“漢初三杰”之一的張良，有個(gè)著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次撿鞋并穿好，后來(lái)也因此得到一部兵書(shū)，繼而成了一名優(yōu)秀的軍事家。張良正因?yàn)橛兄更c(diǎn)江山、運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。②姬昌初春打獵獲得母鹿而不取，因“善”而聞名，此后所以興周；反之，不善之人，即使一朝得勢(shì)，也往往落得個(gè)千古罵名，為人不齒。

與人為善，社會(huì)得以和諧。社會(huì)是個(gè)整體，社會(huì)的和諧穩(wěn)定需要者眾人去維護(hù)，只要人人都獻(xiàn)出一分善，世界將變成美好的人間。③“兩根蘿卜度一日，三十萬(wàn)元助學(xué)子”這是海口善良教授陳啟賢的真實(shí)寫(xiě)照！老人吝嗇又大方，他對(duì)自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到他那善良那美麗的馨香！放眼望去，生活中，豈一個(gè)陳啟賢？④中國(guó)首善陳光標(biāo)、信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園！在這樣的馨香浸潤(rùn)下,社會(huì)豈能不美好不和諧?⑤德國(guó)前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一軌，體現(xiàn)了日耳曼民族大氣的善良；而此時(shí)的⑥日本卻還在篡改他的歷史教科書(shū)，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃。世界能否和平與穩(wěn)定，其原因明眼人一看便知。

為善是一種美德，無(wú)論修身還是治國(guó)，都應(yīng)以善為先，與人為善，善莫大焉。

【點(diǎn)評(píng)】本文的作者能抓住三則材料的中心立意：“與人為善，善莫大焉”。文章開(kāi)頭緊扣標(biāo)題，用形象的語(yǔ)言對(duì)“善”進(jìn)行了闡釋。主體部分以“與人為善,心靈得以慰藉”、“與人為善，事業(yè)得以成功”、“與人為善，社會(huì)得以和諧”三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)闡述中心論點(diǎn)。闡釋時(shí)結(jié)合材料，舉例豐富，內(nèi)容充實(shí)。在語(yǔ)言表達(dá)上也簡(jiǎn)潔利落，不拖泥帶水。這是一篇不錯(cuò)的應(yīng)考作文。

八、閱讀下面的材料，按要求作文。

美國(guó)哈佛大學(xué)期末布置了一門(mén)課程的開(kāi)卷考試，讓學(xué)生回家去做，開(kāi)學(xué)后交卷。老師改卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有近一半雷同現(xiàn)象，學(xué)校認(rèn)為是學(xué)生互相交流、無(wú)獨(dú)立思考的結(jié)果，屬嚴(yán)重作弊行為。哈佛將家丑公布于眾，一個(gè)個(gè)約見(jiàn)作弊學(xué)生，認(rèn)真調(diào)查處理，最嚴(yán)重的要?jiǎng)衿湫輰W(xué)一年。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，所寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩(shī)歌外，文體不限。

九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

中國(guó)式過(guò)馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)。中國(guó)式接孩子，是指學(xué)校放學(xué)時(shí)，在學(xué)校門(mén)口附近馬路上滿是接送孩子的家長(zhǎng)，毫無(wú)秩序可言。還有借口“我為你好!”的中國(guó)式家庭教育，“無(wú)微不至”的中國(guó)式陪讀等等。當(dāng)然，“中國(guó)式好人”“中國(guó)式微笑”“中國(guó)式禮儀”等美好精神和品格也存在于我們的生活中。“中國(guó)式”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上反映“中國(guó)社會(huì)”特性的流行語(yǔ)，通過(guò)它能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，看出中國(guó)人的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)等。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

我們花了兩年學(xué)會(huì)說(shuō)話，卻要花上六十年來(lái)學(xué)會(huì)閉嘴。大多數(shù)時(shí)候，我們說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)也不懂對(duì)方。兩年學(xué)說(shuō)話，一生學(xué)閉嘴。懂與不懂，不多說(shuō)。心亂心靜，慢慢說(shuō)。若真沒(méi)話，就別說(shuō)。

閱讀以上材料，寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。角度自選，立意自定，題目自擬。除詩(shī)歌外，文體不限。

十一、閱讀下面一則漫畫(huà)，按要求作文。

有位作家和他的朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙，那位朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說(shuō)了聲“謝謝”，報(bào)販卻冷嘴冷臉，未發(fā)一言。作家忍不住對(duì)朋友說(shuō)：這家伙態(tài)度很差。朋友說(shuō)“他經(jīng)常都是這樣的?！薄澳悄銥槭裁催€對(duì)他那么客氣？” 作家有些忿忿不平。朋友答道：“我為什么要讓他決定我的行為？

這則材料說(shuō)明什么道理？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

十二、閱讀下面的文字，按要求作文。

“正能量”是如今流行的一個(gè)熱詞，它原本是一個(gè)物理學(xué)的概念，后來(lái)引申義為一切給予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)組織，乃至一個(gè)人的內(nèi)心都各是一座“能量場(chǎng)”，既隱藏著自信、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量，又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負(fù)能量。這兩種能量，可以說(shuō)是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。因此，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時(shí)，負(fù)面情緒會(huì)逐漸被取代，這個(gè)國(guó)家、組織和個(gè)人的幸福感也會(huì)慢慢增加。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

十三、閱讀下面的材料，按要求作文。

阿里巴巴是電子商務(wù)業(yè)的龍頭老大。近日，其B2B公司宣布，為維護(hù)“客戶第一”的價(jià)值觀，捍衛(wèi)“誠(chéng)信守諾”的原則，該公司內(nèi)部自查發(fā)現(xiàn)1107名“中國(guó)供應(yīng)商”涉嫌欺詐，占所有客戶數(shù)量的0.8%。雖只是微不足道的0.8%，但是馬云絕不容忍，CEO衛(wèi)哲因此引咎辭職。馬云強(qiáng)調(diào)：公司絕不能成為一家僅以賺錢為目的的機(jī)器，對(duì)違背公司原則的行為絕不能容忍。阿里巴巴表示：企業(yè)的使命和夢(mèng)想在于創(chuàng)造一種價(jià)值觀，引導(dǎo)一種文化。

請(qǐng)你根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩(shī)歌外文體不限。

十四、閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇作文。（60分）在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒(méi)有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的累積，而是來(lái)自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。以上是林清玄在《家家有明月清風(fēng)》中寫(xiě)的一段話，細(xì)細(xì)品味這段話，它引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自擬題目，自選角度，明確立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意作文；除詩(shī)歌外，文體不限；不得套作，不得抄襲。

十五、閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)追逐著鹿的獵人是看不見(jiàn)山的。

要求：①自選角度．自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

十六、請(qǐng)以“無(wú)形的鏡子”為題寫(xiě)一篇文章。（60分）

①要求：立意自定；②文體自選；③不少于800字。不要套作，不得抄襲。

十七、閱讀下面的材料，按照要求作文。

法國(guó)作家雨果說(shuō)：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人?！泵绹?guó)哲學(xué)家喬治·巴頓說(shuō)：“接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！泵绹?guó)社交網(wǎng)站Facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格則在演講中說(shuō)：“挑戰(zhàn)無(wú)處不在！” 請(qǐng)以“挑戰(zhàn)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。

第三篇：2010各區(qū)?？甲魑念}

1、朝陽(yáng)一模

火有多種含義，不同的人對(duì)火有不同的感受和認(rèn)識(shí)。請(qǐng)以“火”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌之外，文體不限②不少于800字③嚴(yán)禁抄襲、宿構(gòu)和套作。

2、東城一模

一些重要的演出為了呈現(xiàn)給觀眾完美的舞臺(tái)效果，會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)直播前進(jìn)行多次彩排。有人把人生也比作一場(chǎng)演出，說(shuō)：“人生沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。”

聽(tīng)到這句話你會(huì)有怎樣的體會(huì)，請(qǐng)自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

3、豐臺(tái)一模：

非洲草原上有一種尖毛草，是那里長(zhǎng)得最高的茅草，可它的生長(zhǎng)過(guò)程卻極為特別，在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到來(lái)時(shí)，卻像施了魔法一樣，三五天后，便有一米六至兩米的高度。原來(lái)，在前六個(gè)月里，尖毛草不是不長(zhǎng)，而是一直在長(zhǎng)根部，雨季前，它雖然露頭一寸，但卻扎根地下超過(guò)28米。

請(qǐng)就以上材料，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字文章。角度自定，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限。

4、海淀一模：

為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。

它們的生存方式，引發(fā)了人們?cè)S多思考：有人說(shuō)，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說(shuō)，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容；還有人說(shuō)，在困境中，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活得燦爛……

請(qǐng)就以上材料，展開(kāi)聯(lián)想，自定角度，寫(xiě)一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩(shī)歌外），不少于800字。

5、西城一模：

恐龍滅絕了，但留下的化石依然顯示出它們?cè)?jīng)的強(qiáng)大；孔子去世了，但儒家的思想依然影響著今天人們的思考；北京奧運(yùn)結(jié)束了，但奧運(yùn)的精神依然振奮著每一位參與者的心??那些過(guò)去了的一切，雖然已經(jīng)從人們眼前離去，但它們背后的某些東西也許永遠(yuǎn)不會(huì)在我們心中消失。

請(qǐng)以“依然在”為題，先將題目補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩(shī)歌外）。

6、宣武一模

406網(wǎng)上論壇。主題：“Made in China”。

甲：看到這個(gè)標(biāo)題我就激動(dòng)。歷史上，我們中國(guó)制造了多少領(lǐng)先于世界、讓外國(guó)人驚嘆的東西啊，比如四大發(fā)明，比如長(zhǎng)城、大運(yùn)河，比如兵馬俑、地動(dòng)儀，比如京劇、書(shū)法。Made in China，牛！

乙：豈止是歷史，今天，我們不也制造了“鳥(niǎo)巢”、“水立方”嗎？

丙：姚明、章子怡等國(guó)際明星不也是Made in China嗎？中國(guó)人制造的東西多了……

?。汉芏鄧?guó)外大牌產(chǎn)品，像汽車、家用電器等現(xiàn)在都是中國(guó)制造了。

戊：可我們不能總是干“制造”這種體力活兒呀。

己：體力活兒怎么了？只要是誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，就比造假?gòu)?qiáng)！

庚：“制造”就一定是體力活兒?jiǎn)幔?/p>

請(qǐng)圍繞“Made in China（中國(guó)制造）”這一話題，自選角度，自定立意，除詩(shī)歌外自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

7、石景山一模：

人的一生會(huì)受很多“格”的限制，游戲中有“格”，學(xué)習(xí)上有“格”，工作中也有“格”……大家小心翼翼地在“格”中行走，但有時(shí)難免“出格”?！俺龈瘛币鉃樵匠龀Ｒ?guī)，做事超過(guò)限度；又可解為超出一般，與眾不同。

請(qǐng)以“出格”為話題，聯(lián)系你的生活實(shí)際，自定角度，寫(xiě)一篇文章。題目自擬，文體不限（除詩(shī)歌外），不少于800字。

8、崇文一模：

學(xué)者許衡一次外出辦事，途中口渴難忍。路邊莊園近處有幾株梨樹(shù)，其他行人紛紛摘梨解渴，唯獨(dú)許衡不去摘。有人對(duì)他說(shuō)：“此梨無(wú)主，何不摘而止渴？”許衡答道：“梨雖無(wú)主，我心有主?！?/p>

請(qǐng)以“我心有主”為話題，自擬題目，文體不限，詩(shī)歌除外，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

9、東城二模：

一只甲蟲(chóng)沿著樹(shù)干向上爬，爬了一段之后掉了下來(lái)，它仍然從頭再爬，每次都能前進(jìn)一點(diǎn)兒。

一個(gè)人看見(jiàn)了，說(shuō)：“我的經(jīng)歷多像它啊！”

另一個(gè)人看見(jiàn)了，說(shuō)：“為什么不換個(gè)地方爬上去啊？”

又一個(gè)人看見(jiàn)了，說(shuō)：“多頑強(qiáng)的小蟲(chóng)?。　?/p>

……

請(qǐng)根據(jù)材料自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

10、海淀二模：

“青年精神”是青年毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的意氣風(fēng)發(fā)，是青年馬克思“為人類幸福而奮斗”的崇高理想，是梁?jiǎn)⒊吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的偉大責(zé)任；是無(wú)數(shù)青年追求理想九死不悔的堅(jiān)韌品格，是“吾愛(ài)吾師，更愛(ài)真理”的勇于批判……

請(qǐng)以“青年精神”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，體裁不限。

11、西城二模：

種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)?，才能生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果；蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過(guò)程。這一過(guò)程，也許悄然無(wú)聲，也許轟轟烈烈。

結(jié)合上面材料，以“走向另一個(gè)自己”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文，文體不限（詩(shī)歌除外）。

12、宣武二模：

①回響②我知道那里有光

要求：⑴角度自選；⑵立意自定；⑶除詩(shī)歌外，文體自選；⑷不少于800字。

13、豐臺(tái)二模：

以“人生處處是起跑線”為題，寫(xiě)一篇不少于800字文章。角度自定，除詩(shī)歌外，文體不限。

14、崇文二模：

青山遮擋流水，也許是想留住一段美麗，也許是怕流水受不了遠(yuǎn)方的風(fēng)塵，也許只因青山太高大，一時(shí)阻礙了流水的道路……無(wú)論怎樣，“青山遮不住，畢竟東流去”。

請(qǐng)以“青山遮不住”為題，寫(xiě)一篇作文，自定立意，自選文體，詩(shī)歌除外，不少于800字。

15、朝陽(yáng)二模：

教授拿來(lái)兩根鐵棍，讓六個(gè)學(xué)生分別測(cè)量并判斷它們長(zhǎng)度是否相同，要求當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)出結(jié)論，不許商議。前三個(gè)學(xué)生事先已得到教授的提示，他們簡(jiǎn)單地測(cè)量后，都寫(xiě)下了“長(zhǎng)度不相同”的結(jié)論。第四個(gè)學(xué)生反復(fù)測(cè)量后，看看黑板，又看看教授，最終也寫(xiě)下了“長(zhǎng)度不相同”的結(jié)論。第五個(gè)學(xué)生只是拿尺子比劃了一下，就寫(xiě)下了同樣的結(jié)論。第六個(gè)學(xué)生認(rèn)真測(cè)量幾次后，毫不猶豫地寫(xiě)下“長(zhǎng)度相同”的結(jié)論。教授走過(guò)來(lái)握住他的手說(shuō)：“只有你一個(gè)人的結(jié)論是正確的。”

要求：

請(qǐng)就以上材料，展開(kāi)聯(lián)想，自定角度，寫(xiě)一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩(shī)歌外），不少于800字。

第四篇：各地?？荚?shī)歌鑒賞

2017各地?？荚?shī)歌鑒賞試題匯編（附答案）

一、古代詩(shī)歌閱讀（11分）（哈爾濱師大附中 東北師大附中 遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017年高三第一次聯(lián)合模擬考試）閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。

古風(fēng)·碧荷生幽泉

李 白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰(shuí)傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。

【注】此詩(shī)作于李白應(yīng)詔入京為官之前。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．寫(xiě)荷之美，先總寫(xiě)其“艷”、“鮮”，然后分寫(xiě)“花”“葉”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。

B．三四兩句中“冒”“羅”二字用得巧妙：“冒”賦予出水芙蓉以動(dòng)態(tài)美；“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫(xiě)得生動(dòng)傳神。

C．詩(shī)中“秋花”對(duì)“密葉”，“綠水”對(duì)“青煙”，對(duì)仗工整，這正體現(xiàn)了古體詩(shī)嚴(yán)格要求對(duì)仗的特點(diǎn)。

D．“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”用了擬人的手法，寫(xiě)芬芳艷麗的荷花，盡管無(wú)比美麗，也只能在滿天飛霜中無(wú)奈凋零。

E．詩(shī)歌語(yǔ)言清新自然，節(jié)奏輕快，充滿奇特的想象和夸張，極富抒情性，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

【參考答案】14.CE(C古體詩(shī)在對(duì)仗上沒(méi)有嚴(yán)格要求E?奇特的想象和夸張?在詩(shī)中不典型，更談不上?充滿?)15.這首詠物詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析o（6分）

【參考答案】答：作者托物言志，①表達(dá)了對(duì)自己高潔品性的自信。寫(xiě)荷花秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，暗示了自己才高道潔。②懷才不遇、空任時(shí)光流逝的慨嘆。寫(xiě)荷花，縱然有絕世的美麗，因?結(jié)根未得所?，無(wú)人為它傳遞馨香，只能凋零，表達(dá)自己空有才華，卻因沒(méi)人舉薦不能建功立業(yè)，坐看年華流逝，心生感慨。③對(duì)得到朝廷重用的渴望。結(jié)尾?愿托華池邊?表達(dá)了自己也像荷花希望生長(zhǎng)在華美的池子里一樣，期盼得到舉薦和朝廷垂青（重用）。（每點(diǎn)2分，其中思想感情和結(jié)合詩(shī)歌分析各1分）

二、閱讀下面的詩(shī)歌，完成第14-15題（11分）（福建省福州市2017屆高三下學(xué)期高中畢業(yè)班3月綜合質(zhì)量檢測(cè)）

青玉案·鄰雞不管離懷苦

黃公度①

鄰雞不管離懷苦，又還是、催人去?；厥赘叱且粜抛?。霜橋月館，水村煙市，總是思君處。

裛殘別袖燕支雨，謾留得、愁千縷。欲倩歸鴻分付與。鴻飛不住，倚闌無(wú)語(yǔ)，獨(dú)立長(zhǎng)天暮。

【注】①黃公度，福建人，此時(shí)在泉南任職期滿，秦檜假借君命令他速回都城臨安。②裛yì，沾濕。③燕支雨，夾著胭脂的淚水紛落如雨。14.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.首句運(yùn)用了擬人手法，以對(duì)報(bào)曉鄰雞的埋怨表明自己不愿離開(kāi)的心情。B．詞中“霜橋月館，水村煙市”以想象虛寫(xiě)時(shí)空變換轉(zhuǎn)移，極富形象性。C．“愁千縷”表面指奸相當(dāng)?shù)狼巴疚床分畱n，深層是離開(kāi)家鄉(xiāng)親友之愁。D．詞的結(jié)尾意境深遠(yuǎn)，詞人將難言之隱、入骨之痛都寄寓在獨(dú)立不言中。

E．本詞詞風(fēng)柔美，格調(diào)閑雅，纏綿悱惻，顯示出婉約詞含蓄細(xì)膩的特點(diǎn)。

【參考答案】14.C E（5分，答對(duì)一項(xiàng)3分，答對(duì)兩項(xiàng)，5分）

【解析】C下闋?愁千縷?作者表面上愁的是離開(kāi)家鄉(xiāng)親友之愁，深層的愁是指奸相當(dāng)?shù)绹?guó)恥難消，壯志難酬、前途堪憂等等。E詞風(fēng)婉約但不是柔美閑雅。婉約之中不乏激憤之意。15．“欲倩歸鴻分付與，鴻飛不住?！痹摼涫惆l(fā)了作者什么樣的感情？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】 要點(diǎn)：

（1）對(duì)高城中人思念之情。作者因高城音信阻，欲托鴻雁傳情。（2）此情難寄的無(wú)奈之情。鴻飛不住，鴻雁與?鄰雞?一樣無(wú)情。（3）以傷離別抒積憂之情。一腔忠貞、滿腹憤悶，化作別情離恨。（答對(duì)一點(diǎn)2分。其他答案，言之有理，酌情給分）

三、閱讀下面這首明詩(shī)，完成14-15題。（福建省龍巖市2017年高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查）

平?jīng)觫?李攀龍

春色蕭條白日斜，平?jīng)鑫鞅币?jiàn)天涯。惟余青草王孫路，不入朱門(mén)弟子家？ 宛馬如云開(kāi)漢苑②，秦兵二月走胡沙。欲投萬(wàn)里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華。

【注】①平?jīng)鲈跐h唐盛世時(shí)并不屬于邊塞地界，明王朝時(shí)嘉峪關(guān)以外大片土地盡失，平?jīng)鰸u漸成了邊塞。②?漢苑?原指漢朝馬苑，這里借寫(xiě)明代平?jīng)龈拇竽榴R場(chǎng)。14．對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()（5分）

A．首聯(lián)描繪冷落、寂寥的平?jīng)龃荷?，荒蕪的邊城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色調(diào)，寄情于景，景中有情。

B．頷聯(lián)不露雕琢痕跡，貌似平淡無(wú)奇，實(shí)則在特定圖景中，包含著詩(shī)人對(duì)人世滄桑的深沉回顧和感嘆。

C．頸聯(lián)撫今追昔，借助想象，用精煉的語(yǔ)言描繪出秦漢強(qiáng)盛時(shí)軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景。

D．本詩(shī)用詞準(zhǔn)確富有表現(xiàn)力，如“宛馬如云”，描繪出戰(zhàn)馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景，極具動(dòng)態(tài)感。

E．詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)，從上到下，思緒隨之起伏、推移，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交疊之中閃耀出新的境界。

【參考答案】C（描繪的是明朝軍隊(duì)作戰(zhàn)的情景。陜西為古秦地，詩(shī)中?秦兵?指明朝的軍隊(duì)）；E（視線由遠(yuǎn)及近）

15．尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】?欲投萬(wàn)里封侯筆?,引用班超投筆從戎的典故，表達(dá)出作者愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國(guó)的征戰(zhàn)中建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情懷。（3分）?愧我談經(jīng)鬢有華?，詩(shī)人感到慚愧的是，大半生只空談治國(guó)濟(jì)民的經(jīng)術(shù)，如今已兩鬢斑白，表達(dá)出心有余而力不足的壯志難酬的遺憾。（3分）

四、閱讀下面詩(shī)歌，完成14—15題。（南安一中2017屆高三語(yǔ)文下學(xué)期期初考試）

寒食江州滿塘驛①（唐）宋之問(wèn)

去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。遙憐鞏②樹(shù)花應(yīng)滿，復(fù)見(jiàn)吳州③草新綠。吳州春草蘭杜芳，感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)。驛騎明朝發(fā)何處，猿聲今夜斷吾腸。

【注】①滿塘驛：江州的一個(gè)小驛站，是宋之問(wèn)被貶欽州過(guò)江州時(shí)停駐的地方。②鞏，即鞏縣，在洛水西岸，是洛陽(yáng)的東大門(mén)，世稱?東都鎖鑰?。③江州古屬吳地，故詩(shī)中稱江州為吳州。

14.下列對(duì)詩(shī)歌有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．首聯(lián)寒食節(jié)為清明節(jié)后一日，在這一天需禁煙火，只吃冷食。

B．首聯(lián)雖只字未提遭貶之事，但通過(guò)“洛橋邊”與“廬山曲”的對(duì)照，失意之態(tài)清晰可見(jiàn)。C．頷聯(lián)作者觸景生情，眼見(jiàn)京洛之地此時(shí)已然滿樹(shù)繁花，作者不禁，心生憐愛(ài)。D．頸聯(lián)先重復(fù)“吳州春草”以承上啟下，引出思?xì)w之情，直抒胸臆，感情深沉痛楚。E.本詩(shī)前四句以樂(lè)景襯哀情，感慨今日的滄桑，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，流露出遭貶南行的惆悵。

【參考答案】B D（A寒食節(jié)為清明前一天。C頷聯(lián)中，?應(yīng)?字有推測(cè)之意，詩(shī)人身為逐臣，此時(shí)身在江州，回望京洛，想象京洛之地花開(kāi)繁茂，?觸景生情?表述錯(cuò)誤。E語(yǔ)言清麗自然）

15.這首詩(shī)的尾聯(lián)跟李白《早發(fā)白帝城》（“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”）以及酈道元《三峽》結(jié)尾一段，都寫(xiě)到猿聲，但所起的作用不同，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】① 本詩(shī)中的?猿聲?，營(yíng)造了凄涼的氛圍，表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞、思?xì)w懷鄉(xiāng)以及遭貶南行的哀傷之情。②由于作者身在如脫弦之箭、順流直下的船上，兩岸?猿聲?似乎在叫個(gè)不停，表現(xiàn)了李白遇赦后的喜悅心情。③酈道元《三峽》中所寫(xiě)的?猿聲?，非常凄涼怪異，在空谷中久久回蕩，使作者聯(lián)想到三峽漁者所歌的?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?，襯托了三峽秋天悲涼的氣氛。（各2分，意對(duì)即可。關(guān)于酈道元《三峽》中的猿聲，只答表達(dá)了作者的哀傷情緒的，不得分。?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?是三峽漁者借猿啼表達(dá)傷感情緒，而文末引用它的目的是襯托三峽秋天的悲涼。前文的?高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?是表現(xiàn)三峽秋天的悲涼氣氛。）

五、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。（2017年泉州市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查）

早發(fā)宜陵即事 羅鄴①

霜白山村月落時(shí)，一聲雞后又登岐。居人猶自掩關(guān)在，行客已愁驅(qū)馬遲。身事不堪空感激，鬢毛看著欲凋衰。青萍委匣休哮吼，未有恩仇擬報(bào)誰(shuí)。

（選自《全唐詩(shī)》）

【注】①羅鄴：晚唐詩(shī)人，有建功立業(yè)之志。屢試不第，先后輾轉(zhuǎn)于郭銓、崔安潛等幕府，晚年遠(yuǎn)赴塞北邊防營(yíng)帳任職。②青萍：古代名劍?！妒斑z記》：?帝顓項(xiàng)有曳影之劍，……未用之時(shí)，常于匣里如龍虎之吟。?

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．“霜白”“月落”點(diǎn)明詩(shī)人出行的背景，渲染出了環(huán)境氛圍的凄清寂靜。B．“一聲雞”以聲襯靜，寫(xiě)出行之早與山村之靜，呼應(yīng)詩(shī)題中的“早發(fā)”。C．頷聯(lián)以“居人”掩門(mén)團(tuán)聚與“行客”驅(qū)馬獨(dú)行作比，突出詩(shī)人的傷感。D．頸聯(lián)“凋衰”寫(xiě)所騎之馬毛發(fā)脫落的形象，并借馬暗寫(xiě)詩(shī)人身世坎坷。E．詩(shī)人運(yùn)用“青萍委匣”一典，以古劍自比，委婉地表達(dá)出復(fù)雜的心情。

【參考答案】C D 15．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】①羈旅的愁苦。當(dāng)?shù)鼐用裆虚]門(mén)安臥，詩(shī)人已愁出行太遲。②年華逝去的傷感。詩(shī)人兩鬢毛發(fā)凋落，青春不再，功業(yè)無(wú)成，空留感慨。③懷才不遇、壯志難酬的激憤。詩(shī)人有建功立業(yè)之志，卻如青萍委匣，無(wú)從報(bào)效，只有激憤。

六、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。（廈門(mén)市2017屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢查）

雪夜感舊① 陸游

江月亭前樺燭香②，龍門(mén)閣③上馱聲長(zhǎng)。亂山古驛經(jīng)三折④，小市孤城宿兩當(dāng)⑤。晚歲猶思事鞍馬，當(dāng)時(shí)那信老耕桑。綠沉金鎖俱塵委，雪灑寒燈淚數(shù)行。

[注]①本詩(shī)作于1197年，陸游73歲，閑居江陰。②江月亭：在今四川廣元。樺燭：用樺樹(shù)皮作的燭。③龍門(mén)閣：在今廣元市北。④三折：即三折鋪，在夔州（今重慶市奉節(jié)縣）至梁山（今屬四川）道中。⑤兩當(dāng)：今甘肅兩當(dāng)縣。14.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．首聯(lián)描繪了詩(shī)人雪夜于亭前閣上所見(jiàn)之景，樺燭的香氣和悠揚(yáng)的馱聲交織回蕩，營(yíng)

造出悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意境。

B．頷聯(lián)中“經(jīng)”“宿”兩個(gè)動(dòng)詞，凝練地再現(xiàn)了詩(shī)人緊張奔波的歲月，刻畫(huà)了他為籌

劃抗金而不辭辛勞的形象。

C．前四句一句一個(gè)場(chǎng)景，以時(shí)空的變換串聯(lián)起一幅幅畫(huà)面，映現(xiàn)了詩(shī)人的生活情形，為下文抒情蓄勢(shì)。

D．尾聯(lián)寫(xiě)到綠沉槍和金鎖子甲，意在比喻詩(shī)人的從軍生涯，如今只能委身塵埃，詩(shī)人

借此表達(dá)對(duì)朝廷不圖北伐的不滿。

E．后四句與上文相對(duì)照，突出了詩(shī)人的心理活動(dòng)與情感，特別是末句，寫(xiě)詩(shī)人燈下獨(dú)

坐，老淚縱橫，既點(diǎn)詩(shī)題，又呼應(yīng)首句。

【參考答案】AD（A．首聯(lián)描寫(xiě)的不是雪夜所見(jiàn)之景，而是陸游回憶當(dāng)年由蜀入陜路途上的所見(jiàn)所感，D?比喻?一說(shuō)有誤，?綠沉金鎖俱塵委?借兵器被塵埃埋沒(méi)無(wú)用武之地，寄寓了作者的無(wú)奈之情，借物抒情法；?對(duì)朝廷不圖北伐的不滿?一說(shuō)較為片面。）

15．有人認(rèn)為“頸聯(lián)中‘那信’二字尤佳”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)“那信”一詞進(jìn)行賞析。（6分）

【參考答案】?那信?表示怎能相信有一天竟會(huì)在田園終老，然而事與愿違，當(dāng)年?那信?之事已成事實(shí)。（2分）更能凸顯出詩(shī)人年輕時(shí)的意氣與北伐必勝的信心，也反襯出今日的失望之情。（2分）既表達(dá)了昔日的豪情，也表現(xiàn)出詩(shī)人的悲憤與對(duì)理想的執(zhí)著。（2分）（如有其他答案，意思對(duì)即可。）

七、閱讀下面古詩(shī)，完成14-15題。（2017屆海南省瓊海市嘉積中學(xué)高三下學(xué)期第一次月考）

南澗中題 柳宗元

秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)?；仫L(fēng)一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國(guó)魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰(shuí)為后來(lái)者，當(dāng)與此心期。

注：①南澗：地處永州之南，作者謫居時(shí)作。②亭午：正午，中午。③期（qī）：約會(huì)。

③

②

①14.對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．首句交待了游覽的時(shí)令、地點(diǎn)，“集”字是純粹的客觀描寫(xiě)。

B．“始至”句寫(xiě)出游覽之感，初來(lái)這里別有感觸，稍入深澗似覺(jué)忘了疲憊。C．“去國(guó)”句意思是被貶離京后，神情恍惚，懷人不見(jiàn)而有淚空垂。

D．回旋的風(fēng)“一蕭瑟”，碧樹(shù)的影“久參差”，是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了風(fēng)與影的和諧。E．結(jié)句表明以后有人遷謫來(lái)此，看到此景，或許能真正理解這種落寞心情。

【參考答案】AD（A項(xiàng)?集?更多的是作者的主觀感受，澗中寂寞，仿佛秋天的肅殺之氣獨(dú)居于此。D項(xiàng)?是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)?錯(cuò)誤，這是從視覺(jué)上寫(xiě)的。）

15.蘇東坡曾云：“柳儀曹（柳宗元）詩(shī)，憂中有樂(lè)，樂(lè)中存憂，蓋絕妙古今矣?！闭f(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)中“樂(lè)憂”的理解。（6分）

【參考答案】評(píng)分參考：被貶后，游南澗，寄情山水，本是解人煩悶的樂(lè)事，（1分）詩(shī)人也似乎找到了所得，忘記了疲勞（1分）。然而羈鳥(niǎo)鳴叫，寒藻漂浮，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。（2分）觸景生情，想到自己的去國(guó)懷人，那種孤寂與悲憤無(wú)法擺脫，憂從中來(lái)。（2分）

八、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14—15題。（河北武邑中學(xué)2016—2017學(xué)年下學(xué)期高三第一次質(zhì)量檢測(cè)）

尋隱者韋九山人于東溪草堂

朱灣

尋得仙源訪隱淪①，漸來(lái)深處漸無(wú)塵。初行竹里唯通馬，直到花間始見(jiàn)人。四面云山誰(shuí)作主，數(shù)家煙火自為鄰。路傍樵客何須問(wèn)，朝市如今不是秦②。

注釋：①隱淪：泛指神仙。②如今不是秦：語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》?問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。?

14．對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．首聯(lián)緊承題意，點(diǎn)名入山尋訪隱者。詩(shī)人將“隱者”與“隱淪”作對(duì)比，把隱者隱居的東溪形容為仙源，流露出他對(duì)韋九山人的崇敬之情。B．頷聯(lián)“唯”“始”兩個(gè)副詞用得貼切，既表明詩(shī)人一路前行的狀態(tài)，更惟妙惟肖地傳達(dá)了那種乍驚還喜的心情。從章法上看，此聯(lián)照應(yīng)了上聯(lián)中的“仙源”一詞。C．“四面云山誰(shuí)作主，數(shù)家煙火自為鄰”巧用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，緊密呼應(yīng)。“人”的出現(xiàn)給山色增添了幾分盎然的生氣。

D．尾聯(lián)以議論作結(jié)，標(biāo)舉承平而隱的風(fēng)尚?！俺小狈褐笁m世。韋九山人為了逃避世俗煩惱以及無(wú)法人世的困惑，隱逸山林，實(shí)為避禍之舉。

E．全詩(shī)語(yǔ)言自然清新，詩(shī)脈婉轉(zhuǎn)流暢，意境淡遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)隱者東溪草堂的描繪，表現(xiàn)了自己與眾不同的超脫情懷。

【參考答案】AD（選A得3分，選D得2分，共5分，選B．C．E不得分。）解析：A．本題考查對(duì)詩(shī)歌句意和表達(dá)技巧鑒賞能力。?詩(shī)人將‘隱者’與 ‘隱淪’作對(duì)比?說(shuō)法錯(cuò)誤。詩(shī)人以?隱淪?指代韋九山人。D．本題考查對(duì)詩(shī)歌主旨和內(nèi)容的分析能力。?韋九山人為了逃避世俗煩惱以及無(wú)法入世的困惑，隱逸山林，實(shí)為避禍之舉?說(shuō)法與?標(biāo)舉承平而隱的風(fēng)尚?前后矛盾。塵世之中尚為承平之世，不是秦末亂世，韋九山人隱逸山林不是避禍之舉，而是天性使然。

15．這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。（6分）

【參考答案】（共6分，其中答出情感給2分，分析每點(diǎn)給1分，意思對(duì)即可。）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人厭倦朝市、向往歸隱的心情。（或?qū)ξ蹪釅m世的厭棄，對(duì)遠(yuǎn)離塵世的隱居生活的喜愛(ài)。）（2分）（1）首聯(lián)?無(wú)塵?二字寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)于幽靜安寧的山林的欣賞，也透露出作者對(duì)污濁塵世的厭棄。（1分）（2）頷聯(lián)?唯通馬?足見(jiàn)深山之僻野幽邃，?始見(jiàn)人?則更進(jìn)一步表現(xiàn)了曲徑通幽的意境，緊扣詩(shī)題中的?隱?。表達(dá)了作者對(duì)隱逸生活的向往。（1分）（3）頸聯(lián)描寫(xiě)了一個(gè)四面云山、寥闊寂靜、遠(yuǎn)離塵俗的美好境地，宛若到了陶淵明筆下的世外桃源。表現(xiàn)作者對(duì)幽靜僻遠(yuǎn)的自然環(huán)境的喜愛(ài)。（1分）（4）尾聯(lián)雖以議論作結(jié)，但作者對(duì)韋九山人隱逸山林天性使然的崇敬之情溢于言表。（1分）

九、閱讀下面這首宋詞，完成l4～15題。（河南省洛陽(yáng)市2017屆高三第二次統(tǒng)一考試）

玉樓春① 歐陽(yáng)修

雪云乍變春云簇，漸覺(jué)年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開(kāi)，南浦波紋如酒綠。芳菲次第還相續(xù)，不奈情多無(wú)處足。尊前百計(jì)得喜歸，莫為傷春歌黛蹙。

【注】①這首詞作于詞人被貶離京，任職潁州（今安徽阜陽(yáng)）期間。②尊：通?樽?。

14．下列對(duì)這首詞思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．第一句寫(xiě)冬去春來(lái)的物候變化，天空中漠漠的冬云不覺(jué)間已變成了簇簇的春云，對(duì)云彩形態(tài)的細(xì)致描寫(xiě)，體現(xiàn)了詞人對(duì)春的信息的關(guān)切和感知的細(xì)膩敏銳。B．第二句緊承首句所見(jiàn)之景，轉(zhuǎn)而寫(xiě)心中所感：看到冬春景象的變化，詞人漸覺(jué)年華似水，無(wú)聲無(wú)息地流逝，不禁生發(fā)出人生虛度不堪回首的感慨。C．“南浦”句典出南朝文學(xué)家江淹的《別賦》中“春草碧色，春水綠渡。送君南浦，傷如之何”句，借以表達(dá)作者謫居貶地遠(yuǎn)離親友的傷別之情。

D．第五、六句以高度概括之筆寫(xiě)春天的萬(wàn)千姹紫嫣紅相繼開(kāi)落，面對(duì)這仿佛永不謝幕的美景，詞人的心也被永不滿足永不盡興的激情陶醉著激蕩著。

E．第七句中的“尊”即酒樽，表明詞人曾為有酒無(wú)花而千思萬(wàn)想期盼春天快快到來(lái)，八句則表達(dá)了要好好享受眼前春光，不為春的短暫而感傷的心愿。

【參考答案】BC（答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分。回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上不給分。B第二句表達(dá)的感觸是，一年中芳華美好的春景在眼前呈現(xiàn)，最值得你放眼欣賞。C這里化用?南浦?的典故，不是借以表達(dá)離別之情，只是讓人聯(lián)想?春水綠波?的美好意境）

15．詞的三、四句是怎樣寫(xiě)景和抒情的？請(qǐng)具體分析。（6分）

【參考答案】（1）

三、四兩句主要用對(duì)舉（對(duì)偶）手法寫(xiě)景，?北枝梅蕊?和?南浦波紋?，北與南、高與低、紅（白）與綠的對(duì)舉，不僅是語(yǔ)言形式的對(duì)偶，更喑示出整個(gè)天地間皆是蓬勃絢爛的春色。（若答?擬人??比喻?，分析合理，酌情給分）②這兩句融情于景、景中含情，那?犯寒開(kāi)?的梅花，?如酒綠?的波紋，充溢天地的生機(jī)，觸目皆是的春色，正是作者雖遭貶謫依然堅(jiān)韌豪放的個(gè)性和賞玩美景時(shí)的暢快心情的體現(xiàn)?（6分，每問(wèn)3分，如有其他答案，只要言之成理，也可酌情給分）

十、閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。（大慶市2017年第二次高中語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)）

書(shū)湖陰先生壁

茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

【注】①湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年退居金陵時(shí)的鄰居，也是作者元豐年間（1078—1086）閑居江寧（今江蘇南京）時(shí)的一位鄰里好友。②排闥（tá）：推門(mén)，撞開(kāi)門(mén)。闥，小門(mén)。

8．下面對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和手法的分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．詩(shī)歌前兩句寫(xiě)庭前優(yōu)美的景色，突出了湖陰先生居住環(huán)境干凈、香雅、清幽的特點(diǎn)，側(cè)面烘托了主人湖陰先生的高潔形象。

B．詩(shī)歌后兩句用“護(hù)田”和“排闥”兩詞，表達(dá)了對(duì)湖陰先生的熱愛(ài)和贊美之情，還體現(xiàn)了詩(shī)人在退居時(shí)期仍有對(duì)高潔清雅品格的喜愛(ài)和向往之心。

C．詩(shī)歌贊美了庭院的清幽，表達(dá)了對(duì)湖陰先生生活方式、生活情趣的肯定，也流露了詩(shī)人對(duì)這種渴望而不可得的生活的無(wú)奈和苦痛。

D．詩(shī)歌景物描寫(xiě)極具層次，從院內(nèi)寫(xiě)到了院外，多角度觀察，由遠(yuǎn)及近，既是對(duì)主人的贊嘆，又寫(xiě)出了山水的情態(tài)。

E．詩(shī)中雖然沒(méi)有正面寫(xiě)人，但寫(xiě)山水就是寫(xiě)人，景與人處處照應(yīng)，句句關(guān)合，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無(wú)斧鑿之痕，韻味深長(zhǎng)。

【參考答案】CD．答對(duì)一項(xiàng)得2分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分（C?生活的無(wú)奈與苦痛?情感理解錯(cuò)誤，D由遠(yuǎn)及近錯(cuò)誤。

②

①9．詩(shī)的后兩句采用了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)偶、擬人、借代的修辭手法，把山水寫(xiě)得有情有趣。（任答兩種2分）?一水?對(duì)?二山?，整齊美觀，音律和諧。山水本是無(wú)情之物，運(yùn)用擬人，詩(shī)人說(shuō)水?護(hù)田?，山?送青?，水對(duì)田有一種護(hù)惜之情，山對(duì)人有一種友愛(ài)之情，化無(wú)情為有情，將山水賦予人的情思，構(gòu)思極其巧妙，令人叫絕。水環(huán)繞綠色農(nóng)作物，用色彩綠色代替植物，突出了植物的翠綠，與景致的優(yōu)美。（結(jié)合詩(shī)句分析兩種修辭手法4分）

十一、閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。（衡陽(yáng)八中2017屆高三年級(jí)第六次月考）

水龍吟 秋興

吳則禮

秋生澤國(guó)，無(wú)邊落木，又作蕭蕭下。澄江過(guò)雨，涼飆吹面，黃花初把。蒼鬢羈孤，粗營(yíng)雞黍，濁醪催貰①。對(duì)斜斜露腳，寒香正好，幽人去，空驚咤。

頭上綸巾醉墮，要欹眠，水云縈舍。牽衣兒女，歸來(lái)歡笑，仍邀同社②。月底蓬門(mén)，一株江樹(shù)，悲蟲(chóng)鳴夜。把茱萸細(xì)看，牛山③底事，強(qiáng)成沾灑。

注釋：①貰：讀shì，賒欠。②社：一種民間傳 統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)。③牛山：《晏子春秋》載，齊景公登牛山，流涕曰：?美哉國(guó)乎！若何去此而死也？?

14．下列對(duì)這首詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A．詞的上闋“秋生”句和“澄江”句，交代了時(shí)節(jié)，描寫(xiě)了環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)造了悲涼孤寂的氛圍，奠定了全詞的感情基調(diào)。

B．“把茱萸細(xì)看”與王維詩(shī)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”異曲同工，遙想了故鄉(xiāng)親人對(duì)身處遠(yuǎn)方的詩(shī)人的思念。

C．“蒼鬢”句，描寫(xiě)了詞人兩鬢斑白，人生老邁，漂泊孤苦，只能靠自己種地養(yǎng)雞糊口，連喝杯濁酒也要賒欠的困頓境遇。

D．詞結(jié)尾句“牛山底事，強(qiáng)成沾酒”，借用齊景公登牛山而悲泣的故事，來(lái)抒發(fā)詩(shī)人人生悲嘆。其與宋·辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”盡管手法一致，情感并不相同。

E．整首詞所描寫(xiě)的蕭蕭落木，雨后澄江，云水縈舍，月下江樹(shù)的景象，畫(huà)面感極強(qiáng)，表現(xiàn)了詞人獨(dú)具匠心的構(gòu)圖能力。

【參考答案】BD（答對(duì)1項(xiàng)得3分，答對(duì)2項(xiàng)得5分）

15．下闋寫(xiě)詞人酒醉“欹眠”后，有“牽衣兒女，歸來(lái)歡笑，仍邀同社”一句。請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析這一句。（6分）

【參考答案】本詞是圍繞?愁?（或?憂?）來(lái)寫(xiě)的；上闋用了比喻手法，看不見(jiàn)的愁把天空都撐破了，極寫(xiě)愁思之深；下闋化抽象為具體，憂比喻成春草，由于憂多，只好移卻南山，變成平坦遼闊的曠野，把無(wú)邊無(wú)際的憂深深地埋下去。

十二、閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。(吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017屆高三年級(jí)第五次模擬)

初歸石湖

①

[南宋]范成大

曉霧朝暾紺碧烘?，橫塘西岸越城東。行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中。信腳自能知舊路，驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁。當(dāng)時(shí)手種斜橋柳，無(wú)數(shù)鳴蜩翠掃空。

[注]：?范成大（1126—1193），宋代詩(shī)人。字致能，號(hào)石湖居士，平江吳郡（今江蘇蘇州）人。淳熙年間，官至參知政事，因與孝宗意見(jiàn)不合，兩個(gè)月即去職。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖。?日光初出為暾，青中透紅為紺。

14．下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．首聯(lián)描寫(xiě)了曉光晨霧與天空的碧色相互烘染，色彩艷美的景象，同時(shí)點(diǎn)明了時(shí)間，也交代了石湖位置之所在。

B．頷聯(lián)第一句中的“半出”一詞寫(xiě)行人在茂密深秀的水稻中露出半截身子，表現(xiàn)了詩(shī)人敏銳的觀察力和細(xì)膩的筆觸。C．頷聯(lián)第二句寫(xiě)一只白鷺在長(zhǎng)滿菱葉的池塘里夜宿，顯得有些孤單落寞，暗合詩(shī)人此時(shí)的處境與心境。

D．頸聯(lián)第一句寫(xiě)詩(shī)人信步行走在石湖畔，因?yàn)槁肥桥f時(shí)認(rèn)識(shí)的，所以不必?fù)?dān)心走錯(cuò)，照應(yīng)了詩(shī)題中的“初歸”二字。

E．頸聯(lián)第二句寫(xiě)自己碰見(jiàn)老人，仔細(xì)辨認(rèn)，吃驚的發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們都是自己從前的鄰居，表明詩(shī)人已與石湖闊別多年。

【參考答案】C、D（C項(xiàng)?孤單落寞?錯(cuò)，? 暗合詩(shī)人此時(shí)的處境與心境?一說(shuō)于詩(shī)無(wú)據(jù)。D項(xiàng)頸聯(lián)第一句只照應(yīng)了詩(shī)題中的?歸?字。）

15.詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。（6分）

【參考答案】尾聯(lián)寫(xiě)當(dāng)年親手所種于斜橋水畔的柳樹(shù)，已是蟬聲喧鳴，翠枝拂空了（2分）。?無(wú)數(shù)鳴蜩翠掃空?一句運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合，有聲有色，寫(xiě)出了柳樹(shù)的高大蔥蘢（2分）；兩句運(yùn)用對(duì)比，表現(xiàn)了今夕變化之大，驚喜之情溢于言表，似在惋惜自己沒(méi)有早日回到石湖；（2分）以景結(jié)情，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)石湖美景的喜愛(ài)，讓人回味無(wú)窮（2分）（表現(xiàn)手法答出兩個(gè)即可；如果將對(duì)比效果說(shuō)成表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨且言之成理亦可）

十三、閱讀下面兩首詩(shī)，完成14-15題。（長(zhǎng)春市普通高中2017屆高三質(zhì)量監(jiān)測(cè)）

離亭賦得折楊柳（二首）

【唐】李商隱

其一

暫憑尊酒送無(wú)憀，莫損愁眉與細(xì)腰。人世死前惟有別，春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條？

其二

含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉。為報(bào)行人體盡折，半留相送半迎歸。

【注】①程夢(mèng)星云：“此二首留別女校書(shū)也?！雹趹l（liáo）：依賴。③爭(zhēng)：怎，怎么。

14．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．在標(biāo)題中，“離亭”點(diǎn)明分別時(shí)所在之地；“賦得”是古人詩(shī)題常用語(yǔ)，有為某物或某事而作詩(shī)之意。

B．《其一》首句中的“無(wú)憀”是“無(wú)所依賴”的意思，指離愁別緒，詩(shī)句是說(shuō)暫且借著這杯酒驅(qū)遣離愁。

C．《其一》第二句語(yǔ)帶雙關(guān)，柳葉如眉，柳條似腰，與第四句表達(dá)的“愛(ài)惜柳條不要攀折”之意相呼應(yīng)。

D．《其二》前兩句用擬人手法，寫(xiě)出楊柳風(fēng)姿，無(wú)論在煙霧中，還是在夕陽(yáng)下，都千枝萬(wàn)縷，依依有情。

E．《其二》后兩句寫(xiě)出了楊柳善解人意，為了報(bào)答行人，寧愿被折至“休盡”，從而一半相送一半迎歸?！緟⒖即鸢浮浚?分）C、E（答對(duì)一個(gè)給2分，答對(duì)兩個(gè)給5分。）

【解析】C項(xiàng)第四句表 達(dá)的不是“要愛(ài)惜柳條不攀折”之意，而是說(shuō)“即使春風(fēng)有情，卻又怎能因?yàn)閻?ài)惜長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條，而不 讓那些滿懷離別之苦的人們?nèi)ケM量攀折呢？”E項(xiàng)后兩句大意是說(shuō)“替我告訴行人不要把柳枝折盡了，折掉一半，送人離去；留下一半，迎人歸來(lái)，這樣可能更好?！?/p>

【命題立意】本題主要考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法和賞析詩(shī)歌思想感情的能力

15．這兩首詩(shī)都寫(xiě)離別，但感情基調(diào)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】①第一首充滿悲傷的情調(diào)，寫(xiě)離別之愁。（2分）前兩句寫(xiě)盡了離別之愁，后兩句表達(dá)離別的痛苦。（1分）②第二首富有樂(lè)觀氣息，對(duì)未來(lái)再次相見(jiàn)充滿希望。（2分）最后兩句寫(xiě)楊柳折掉一半，送人離去；留下一半，待人歸來(lái)。給送行者以希望和安慰。（1分。）【命題立意】本題主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的賞析能力。

十四、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。（2017年大連市高三雙基測(cè)試卷）

①

月夜憶樂(lè)天兼寄微之

劉禹錫

今宵帝城月，一望雪相似。遙想洛陽(yáng)城，清光正如此。知君當(dāng)此夕，亦望鏡湖水。展轉(zhuǎn)相憶心，月明千萬(wàn)里。

【注】①此詩(shī)寫(xiě)于829年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人在長(zhǎng)安，白居易（樂(lè)天）在洛陽(yáng)，無(wú)?。ㄎ⒅┰谠街荩ń裾憬B興），鏡湖是越州境內(nèi)的一個(gè)湖。

14．下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）

A．“一望雪相似”出語(yǔ)平易而境界真切，形象地描繪出月光下潔白純凈的景象。B．“遙想”表明空間之遠(yuǎn)，而“正如此”則表明了這份情感不會(huì)因距離而減弱。C．“知君當(dāng)此夕”中“知”字，語(yǔ)氣肯定，表明詩(shī)人相信友人定會(huì)如約欣賞月下湖景。D．末兩句寫(xiě)詩(shī)人與友人彼此牽掛的縷縷情思，隨著皎皎月光綿延至“千萬(wàn)里”。E．全詩(shī)生動(dòng)形象地描寫(xiě)了詩(shī)人在帝都賞月的情景，表達(dá)了對(duì)友人無(wú)盡的思念。【參考答案】（5分）CE

15．本詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（6分）

【參考答案】本詩(shī)主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。一二句實(shí)寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安遙望如雪的明月；中間兩聯(lián)虛寫(xiě)，三四句想象友人身處的洛城月光與帝都月光一樣；五六句想象此刻身處越州的友人也正在欣賞月光下的洞庭湖景；表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念，并與友人心心相印的情感。（答?對(duì)寫(xiě)??正側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合?，分析合理，亦可；但是答?比喻??以景結(jié)情?不給分。）

十五、閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。（東北育才學(xué)校2016—2017學(xué)下學(xué)期第五次模擬）

春江晚景

張九齡

江林多秀發(fā)，云日復(fù)相鮮。征路那①逢此，春心益渺然②。興來(lái)只自得，佳處莫能傳。薄暮津亭下，余花滿客船。

[注]①那：同?哪?。②渺然：廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。

14．對(duì)本詩(shī)分析正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A．本詩(shī)以詠物為題材，脈絡(luò)清晰而且順暢。B．頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整，符合律詩(shī)的要求。C．尾聯(lián)復(fù)寫(xiě)春江景色，余韻不盡引人遐想。D．本詩(shī)用典與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合，含蓄而又自然。E．全詩(shī)的語(yǔ)言清新淡雅，又不失樸實(shí)之風(fēng)?！緟⒖即鸢浮緾E（答對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)5分）

15．從情景關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)前兩聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的。（6分）

【參考答案】本詩(shī)首聯(lián)描繪了樹(shù)木繁茂、落霞與夕陽(yáng)交相輝映的春江晚景，色彩艷麗，含蓄地傳達(dá)出作者喜悅的心情。頷聯(lián)則直接抒發(fā)作者在征路上見(jiàn)到美景時(shí)喜出望外的心情。兩聯(lián)景中有情，情中有景，情景交融。

十六、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14～15題。（銀川一中2017屆高三第一次模擬語(yǔ)）

途中寒食

【唐】宋之問(wèn)

馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

14．對(duì)這首詩(shī)歌的賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．這是一首五言律詩(shī)，是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽(yáng)探望友人所作的詩(shī)。作者借用途中遇到的景物抒發(fā)復(fù)雜的感情。

B．寒食，亦稱為“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”，在這一日，禁煙火，只吃冷食。后因距清明較近，人們把它們合在一起，只過(guò)清明節(jié)。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、等風(fēng)俗。

C．詩(shī)的首聯(lián)使用互文手法，表現(xiàn)季至暮春，時(shí)逢寒食，詩(shī)人行走在被貶南方的行程之中。

D．“北極”和“南溟”，前者說(shuō)明皇上的位置，后者說(shuō)明逐臣將去之地，暗示距離遙遠(yuǎn)。E．結(jié)句是詩(shī)人途中所見(jiàn)所感，借助春色的變化和生機(jī)盎然，反襯詩(shī)人的悲情?！緟⒖即鸢浮浚▽?duì)一個(gè)得3分）Ｄ項(xiàng)，?北極?和?南溟?，是虛寫(xiě)，不能視為?皇上的位置?和?逐臣將去之地?，只是借此說(shuō)明被貶之遙遠(yuǎn)。E項(xiàng)，?結(jié)句是詩(shī)人途中的所見(jiàn)所感?錯(cuò)，尾聯(lián)是詩(shī)人的想象，是虛寫(xiě)。

15．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些方面的復(fù)雜感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】

15、（6分）（每點(diǎn)2分）①放逐之悲：詩(shī)人被貶遙遠(yuǎn)南方，難免有悲情。②濃濃的鄉(xiāng)愁：途中思念故園，內(nèi)心無(wú)限悲傷。③傷春之痛：暮春將去，時(shí)光易逝。

十七、閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。（山西省2017屆高三考前適應(yīng)性模擬）

濦亭同麻知幾賦① 【金】元好問(wèn)

零落棲遲復(fù)此游,一樽聊得散羈愁。天圍平野莽無(wú)際,水繞孤城閑不流。柳意漸回淮浦暖,雁聲仍帶塞門(mén)秋。登高望遠(yuǎn)令人起，欲買煙波無(wú)釣舟。

【注】①這首詩(shī)是作者避亂河南登封時(shí)的作品。麻知幾，金代后期文人。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．從首聯(lián)中的“復(fù)此游”三字可知，這首詩(shī)是詩(shī)人再次來(lái)到濦亭游覽時(shí)有所感而作。B．頷聯(lián)的“閑”字蘊(yùn)意豐富，語(yǔ)帶雙關(guān)：既指水流平靜之狀，也指詩(shī)人閑適自在之態(tài)。C．“雁聲仍帶塞門(mén)秋”意謂時(shí)值深秋，長(zhǎng)空雁陣，哀鳴聲聲，送來(lái)一陣陣邊塞的寒意。D．中間兩聯(lián)在寫(xiě)法上由遠(yuǎn)及近，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面摹寫(xiě)景物，景中有情，情景交融。E．尾聯(lián)的“起”字，有心動(dòng)的意思，此處寫(xiě)詩(shī)人登臨高處，縱目遠(yuǎn)望，不由地怦然心動(dòng)。

【參考答案】（1）B、C；本題考查綜合考查鑒賞詩(shī)歌的手法、語(yǔ)言、思想內(nèi)容的能力；B項(xiàng)詩(shī)人閑適自在 理解有誤 此時(shí)詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)，以酒澆愁，不可能?閑適自在?，C項(xiàng)?時(shí)值深秋?錯(cuò)，根據(jù)詩(shī)意應(yīng)該是在春天；

15.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】（2）到處漂泊，羈旅他鄉(xiāng)，再次來(lái)到濦亭，權(quán)且借酒澆愁，表達(dá)出詩(shī)人的?羈愁?。?雁聲仍帶塞門(mén)秋?，暗含邊地戰(zhàn)爭(zhēng)不斷之意，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事民生的憂慮。登高遠(yuǎn)望，產(chǎn)生乘舟歸隱的想法，表達(dá)出詩(shī)人消極隱遁的思想。

解析：從?羈愁?可以看出詩(shī)人的?羈愁?；?雁聲仍帶塞門(mén)秋?中?塞門(mén)?指的是邊關(guān)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事民生的憂慮；?登高望遠(yuǎn)??釣舟?表現(xiàn)詩(shī)人高遠(yuǎn)望，產(chǎn)生歸隱的想法； 【點(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌的表達(dá)技巧進(jìn)行賞析，一般可以從以下幾個(gè)角度入手： ①?gòu)木氉纸嵌龋褐胤治鲈撟值谋磉_(dá)效果對(duì)主旨所起的作用。②從名句角度：著重分析該句的情感哲理所在對(duì)主旨所起的作用。③從修辭角度：審清修辭手法，該詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法，起了怎樣的表達(dá)效果。④從表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情。

⑤從表現(xiàn)手法：辨明表現(xiàn)手法，如化用典故、想像等。

14～15題。（太原五中2016—2017學(xué)第二學(xué)期階段性練習(xí)）

①

次韻黃斌老所畫(huà)橫竹（黃庭堅(jiān)）

酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。

②③晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。

注釋：①黃庭堅(jiān)貶戎州時(shí)，與黃斌老交往。黃斌老善畫(huà)竹，畫(huà)了一幅橫竹送黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)因而作了此詩(shī)。②石泓：石硯。③霜兔：用兔毫制成的筆。

14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)A．“吐”字寫(xiě)出了黃斌老畫(huà)竹動(dòng)作熟練，一氣呵成；“崢嶸”寫(xiě)出所畫(huà)之竹不同凡響。B．詩(shī)中把竹比作“偃蹇”之臥龍，是說(shuō)竹子屈服在雷霆之下，暫時(shí)失去剛直的品性。C．黃斌老把自己的品格灌注到所畫(huà)竹子之上，與竹“俱忘形”，才畫(huà)出氣節(jié)不凡的竹。D．第三聯(lián)的意思是，在晴明的窗下，黃斌老用兔毫筆飽蘸松煙墨畫(huà)出了這幅橫竹圖。E．尾聯(lián)運(yùn)用比喻、夸張的手法，寫(xiě)出竹子直聳云天的氣勢(shì)，突出了黃斌老畫(huà)技之高超。

【參考答案】解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、內(nèi)容、表達(dá)技巧等。B.?竹子屈服在雷霆之下?錯(cuò)，原詩(shī)的意思是竹子不為雷霆所屈；E.?寫(xiě)出竹子直聳云天的氣勢(shì)?錯(cuò)，此句主要是寫(xiě)竹子栩栩如生。答案BE；

15.詩(shī)歌表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

【參考答案】答案：①對(duì)自己被貶官的不滿。黃斌老畫(huà)竹如同?酒澆胸次?，這也是作者自道。②對(duì)黃斌老高超畫(huà)技的贊美。③對(duì)堅(jiān)貞自守、處變不驚的情操的追求。所畫(huà)橫竹頭角崢嶸、不為雷電所驚。作者借所畫(huà)竹子表達(dá)自己對(duì)堅(jiān)貞自守、處變不驚的情操的追求。（意思相近即可）

第五篇：2013屆高三各地?？甲魑念}導(dǎo)寫(xiě)、例文與訓(xùn)練

2013屆高三各地?？甲魑念}導(dǎo)寫(xiě)、例文與訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說(shuō)：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。??你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣?、?012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

（一）判斷類型：新材料作文

（二）試題特點(diǎn)：多則材料（多則材料作文的審題立意）

（三）審題步驟：

1、認(rèn)真讀懂材料（是什么？）

①龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中說(shuō)：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。??你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。

2、分析材料（為什么？）

這是兩道性質(zhì)完全不同的多則材料作文試題。其實(shí)，這次作文試題并非沒(méi)有先例，它與2012年廣東省高考作文題有異曲同工之妙。2012年高考題也是一道具有兩則材料的新材料作文題：

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而有用的生活?！?/p>

第一段材料談的是“穿越”，第二段材料談的是“活在當(dāng)下”，兩者的料意思是相反的，第二段材料是第一段材料的延伸，還是圍繞“生活在什么時(shí)代，該用怎樣的態(tài)度去生活，去創(chuàng)造價(jià)值”。

因此，今年的高考作文題，在審題、立意方面就給了我們很大的啟發(fā)作用。根據(jù)多則材料的內(nèi)涵情況，一般可分為相同型、相反型、相對(duì)型、遞進(jìn)型、綜合型五種。

因?yàn)?，這也是兩道性質(zhì)完全不同的，屬于相反型多則材料作文。

這類作文題在審題時(shí)注意一個(gè)審題原則：逐則分析、對(duì)比分析、綜合分析。（1）逐則分析，做到：是敘述描寫(xiě)的材料要注意抒情議論的文字，是議論文字則要找到表明觀點(diǎn)的內(nèi)容，明確主旨。如，材料1：龍應(yīng)臺(tái)的質(zhì)疑語(yǔ)言—中國(guó)人，你為什么不生氣，其觀點(diǎn)是主張中國(guó)人應(yīng)該要生氣，即中國(guó)人要敢于生氣，要敢于反抗。材料2：2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語(yǔ)句—生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。其觀點(diǎn)是：主張中國(guó)人不要隨便生氣。（2）對(duì)比分析，做到：要明確多則材料之間關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系還是對(duì)立關(guān)系。從上述材料中我們可以看到這是一種對(duì)立關(guān)系。（3）綜合分析。我們可以根據(jù)多則材料的觀點(diǎn)，而采取以下分析方法審題：同中求異、異中求同、異中辨異、互補(bǔ)疊加。

以上材料我們可以看出：它們的觀點(diǎn)是對(duì)立的，一個(gè)主張人應(yīng)該要生氣。一個(gè)不贊成生氣。我們可以采取的異中辨異方法來(lái)加以分析。然而，只要我們稍加分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二則材料實(shí)際上是第一則材料的延伸與拓展。為什么中國(guó)人不敢生氣呢？正是因?yàn)楹芏嘀袊?guó)人由于受到不同的教育和社會(huì)影響，當(dāng)自己遭遇不公平時(shí)，總是世俗地認(rèn)為“生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己”，以至于在很多不合理的現(xiàn)象面前，都選擇了明哲保身，選擇了沉默。這種沉默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。

3、正確立意（怎么辦：即我如何立意？）

（1）立意指引：根據(jù)以上分析，我們可以從下幾方面立論：中國(guó)人，應(yīng)該要生氣。中國(guó)人，最好不要隨便生氣。中國(guó)人，該生氣時(shí)就生氣。據(jù)此，可確定如下立意：

①中國(guó)人，要敢于生氣，要敢于反抗（正）。眾所周知，當(dāng)今一些中國(guó)人面對(duì)社會(huì)不公平不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為自私、懦弱與不敢抗?fàn)?。如面?duì)釣魚(yú)島事情，“表叔”事件，“小悅悅”事件，黑心食物等，中國(guó)人要敢于生氣，敢于反抗。②中國(guó)人，不要隨便生氣（反）。這是從第二則材料引發(fā)出來(lái)的觀點(diǎn)，即在個(gè)人情緒控制方面，不要為了一點(diǎn)小事就生氣，影響自己于他人的和睦相處，這種審題是符合題意的，但在立意上就不夠高雅。

③中國(guó)人，該生氣時(shí)要生氣（折中）。面對(duì)社會(huì)上不公平不合理的現(xiàn)象，我們要敢于生氣；當(dāng)中國(guó)遭到列強(qiáng)侵犯時(shí)，中國(guó)人要敢于反抗。不過(guò)，如果面對(duì)個(gè)人生活上的小事，我們要顧全大局，不要輕易生氣，要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人融洽相處。正確的做法應(yīng)該是，中國(guó)人，該生氣時(shí)就生氣。

（2）偏離題意現(xiàn)象預(yù)測(cè)：本次作文，很可能出現(xiàn)這樣一些偏離題意的情況：作文時(shí)本來(lái)想寫(xiě)人有寬容之心才不至于容易生氣，卻通篇只寫(xiě)寬容，忘記寫(xiě)“生氣”了；本來(lái)想寫(xiě)做一個(gè)品德高貴者，而不做隨便生氣的人，卻通篇寫(xiě)高貴。這種另起爐灶的錯(cuò)誤行為最容易發(fā)生。還有一種可能是：有的同學(xué)，指出了某種社會(huì)現(xiàn)象，卻未能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，分析論證的時(shí)候還缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情實(shí)感，作文質(zhì)量不高。

4、正確擬題。

①《中國(guó)人，要學(xué)會(huì)生氣》②《中國(guó)人，要敢于生氣，要敢于反抗》③《生氣，表明了我們態(tài)度與憤慨》④《生氣，是強(qiáng)者的表現(xiàn)》⑤《中國(guó)人，該生氣時(shí)要生氣》⑥《生氣，是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己》⑦《忍聲吞氣，并非弱者》⑧《寬容與生氣》

值得注意的是，文體不同，擬題也要有所講究。如議論文的題目最好要表明文章的中心論點(diǎn)。

二、閱讀下面的文字，按要求作文

太陽(yáng)每天從東方升起，在西邊落下我們是該追趕太陽(yáng)呢，還是該守候它？

請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，自擬題目，自定文體寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

1、審題。

新材料作文是廣東本（20122013）主攻的方向，緊跟2012高考各次模擬考將是材料作文的天下材料作文的類型有幾種，從材料的數(shù)量上有單一型的，有多則型的；從材料的內(nèi)容看，有新聞故事類、寓言詩(shī)歌類、漫畫(huà)類等，在眾多的材料（包括話題、命題）作文中有一種比喻象征性的作文，這類材料或文題本身某個(gè)關(guān)鍵詞除字面的意義外，還隱含著某種喻義，而揭示出這樣的喻義就成為這種文題寫(xiě)作的前提寫(xiě)作這類作文，不可逗留于題意表層，應(yīng)由表及里，深入挖掘，喻中求義，方能寫(xiě)出符合要求的文章這樣的文題題旨深藏，意蘊(yùn)深厚，意趣豐滿，有著較為廣闊的思考空間。

2、立意。

本次材料作文就屬于這種具有比喻意義的作文其中關(guān)鍵詞是“追趕”“守候”“太陽(yáng)”，而“太陽(yáng)”是比喻的說(shuō)法，其意義是什么，這需要同學(xué)們自定義其實(shí)“理想”“夢(mèng)想”“時(shí)間”“信念”等都可以入意從考場(chǎng)寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)看，大部分同學(xué)也都如此立意；另外“追趕”和“守候”也是重要的信息，不能丟棄，選擇那個(gè)寫(xiě)都沒(méi)有高低之分，“追趕”有追趕的勇氣和信念，“守候”有守候的美麗和期待，但也有部分同學(xué)只寫(xiě)這兩個(gè)動(dòng)詞，又不見(jiàn)了太陽(yáng)，偏題！

3、標(biāo)題。

從命題（標(biāo)題）上看，材料作文的命題最好從原材料中找信息，結(jié)合“關(guān)鍵詞”命題最好。如：《生命的追逐永遠(yuǎn)的陽(yáng)光》《追趕心中的太陽(yáng)》《追趕之途綻放鮮花》《守候心中的太陽(yáng)》《趁著年輕追吧》《在追逐中守候》等，鮮明準(zhǔn)確的標(biāo)題一開(kāi)始就先聲奪人，占據(jù)有利地形，給“疲倦”（批卷）的老師好的印象標(biāo)題不能模糊或給人有另起爐灶的感覺(jué)，如《抓住機(jī)會(huì)》《爭(zhēng)分奪秒》《面朝大海春暖花開(kāi)》《人生如太陽(yáng)》《時(shí)間就是生命》《利用規(guī)律通向成功》等，標(biāo)題是文章的眼睛，從寫(xiě)材料作文開(kāi)始，我們就面臨著命標(biāo)題，平時(shí)也可多積累一些好的標(biāo)題，以備應(yīng)試之需。

4、結(jié)構(gòu)。

太陽(yáng)是什么——為什么要追趕或守候——怎樣追趕和守候

5、素材。

好的議論文要靠素材來(lái)支撐（記敘文主要的構(gòu)思和描寫(xiě)），所謂“好”材料一是要準(zhǔn)確新穎，二是要有分析本次作文中在人物材料的運(yùn)用上有：夸父逐日、劉偉、李時(shí)珍、司馬遷、李白、林書(shū)豪、貝多芬、孫中山、譚嗣同、魯迅、霍金、勾踐、林肯、愛(ài)迪生、李娜等，因?yàn)榭蛇\(yùn)用的范圍比較廣，可以說(shuō)平時(shí)摘抄的人物素材都可以運(yùn)用，只要敘議結(jié)合的好都有42分以上但陳舊的材料的確影響了中心的突出，如：愛(ài)迪生等，另外寫(xiě)不完也是缺少素材的表現(xiàn)，平時(shí)積累思考運(yùn)用不足。

5、語(yǔ)言。

語(yǔ)言缺少文采，甚至表達(dá)不準(zhǔn)確，影響了主旨的突出，象“從前有??”這樣的語(yǔ)言也出現(xiàn)在議論文中，論證乏力本來(lái)一段很好的素材但語(yǔ)言平平，顯然就失去了論證效率例如：

原文：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽(yáng)，??中國(guó)形象的一張新名片李娜就有著心中的太陽(yáng)，為了國(guó)家的榮譽(yù)，為了自己，投身于網(wǎng)球事業(yè)中，不斷上進(jìn)，不斷超越同行選手，不斷從練習(xí)比賽中總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，得到許多名副其實(shí)的亞洲第一為了自己心中那顆太陽(yáng)，為了自己心中的夢(mèng)想，她力求上進(jìn)，如今的她不僅沒(méi)有放慢腳步，而是在不斷的奮發(fā)向上，請(qǐng)技術(shù)教練和體能教練，為的是追趕心中的那顆充滿希望的太陽(yáng)。

修改：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽(yáng)，??從澳網(wǎng)，到法網(wǎng)，在到北網(wǎng)，中國(guó)形象的一張新名片李娜一路追來(lái)，大滿貫獎(jiǎng)杯，那是李娜自20年前拿起網(wǎng)球拍便埋下的夢(mèng)的種子2011年6月，當(dāng)李娜擊敗三屆大滿貫得主莎拉波娃之后，當(dāng)李娜本第二次進(jìn)入大滿貫的決賽之后，世界網(wǎng)球的爭(zhēng)冠版圖里，也有中國(guó)的一份！然而李娜這種成績(jī)的取得確實(shí)經(jīng)歷了一番磨難與挫折，從被專家看好前途無(wú)量到中途選擇了退役回家學(xué)習(xí)再到重新回到賽場(chǎng)，李娜從來(lái)沒(méi)有放棄追逐夢(mèng)想的步伐每次的日升日落，每一次奮力的揮拍，當(dāng)多年的汗水和努力終于換來(lái)在羅蘭?加洛斯紅土場(chǎng)高舉冠軍獎(jiǎng)杯的時(shí)刻，望著國(guó)旗升起、聽(tīng)著國(guó)歌響起，李娜卻還有更偉大的理想等待實(shí)現(xiàn)――用自己的辛苦付出換來(lái)更多中國(guó)人對(duì)網(wǎng)球的熱愛(ài)正如一篇《這一刻，她代表中國(guó)紅》中所寫(xiě)“李娜帶著13億的冠軍夢(mèng)前進(jìn)”??小小的網(wǎng)球，飛奔在網(wǎng)前，它像一顆耀眼的小太陽(yáng)，如今的李娜以正以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的腳步追逐著她心中的太陽(yáng)。

6、范文例析

（1）太陽(yáng)·理想（48分）

每天，太陽(yáng)都會(huì)從東方升起，在西邊落下我們應(yīng)該帶著自己的夢(mèng)想，去追趕太陽(yáng)。

當(dāng)你背對(duì)太陽(yáng)時(shí)，看到的是自己的影子，而直面太陽(yáng)，你會(huì)看到許多意想不到的背向太陽(yáng)無(wú)法看到的事物每個(gè)人的心中都有屬于他自己的太陽(yáng)，并為之拼搏。

馬克思窮四十年之心血，終成《資本論》，臨終時(shí)還筆耕不綴他的一生都在為共產(chǎn)事業(yè)而奮斗，共產(chǎn)事業(yè)即他心中的太陽(yáng)；孫中山領(lǐng)導(dǎo)多次革命都以失敗告終，但他并沒(méi)有放棄，最終他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清王朝，建立了共和國(guó)，他也成為了國(guó)父，民主共和的社會(huì)即他心中的太陽(yáng)；曾鞏多次科舉考試無(wú)果，他并沒(méi)有自怨自艾，反而激發(fā)了斗志，最終金榜題名，終成中國(guó)古代文壇上的名人，文學(xué)事業(yè)即他心中的太陽(yáng)。無(wú)論是過(guò)去的，還是現(xiàn)在的，無(wú)論是外國(guó)的，還是本國(guó)的，他們都為理想而奮斗，不斷追趕著理想，最后取得了成功。

剛剛獲得了本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，他并不是一夜間就功成名就，而是一步一個(gè)腳印地追趕著自己的太陽(yáng)，寫(xiě)作即是他的太陽(yáng)在上世紀(jì)八十年代的解放軍藝術(shù)學(xué)院，在某宿舍樓衛(wèi)生間昏暗的燈光下，一個(gè)年輕人在水龍頭下的洗手盆上墊了一塊木板，雙腿斜蹬著地面，用左臂支撐著前傾的身子，上身趴在木板上，忘我地寫(xiě)著東西，以至有人經(jīng)過(guò)也渾然不知，他每晚熄燈鈴響過(guò)后都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在那里，這個(gè)人便是莫言，而寫(xiě)的就是其成名作《透明的紅蘿卜》，正是因?yàn)閳?jiān)持，這份難能可貴的精神成就了莫言，正是對(duì)心中太陽(yáng)的追趕，就成了后來(lái)的莫言。

有的人在不斷地追趕心中的太陽(yáng)，例如名人們，例如我們?yōu)閳A高考而奮斗，但也有的人因?yàn)檫^(guò)程艱辛而停止了追趕，甚至放棄，以至于他們過(guò)得碌碌無(wú)為，沒(méi)有為這個(gè)世界留下一片彩。

太陽(yáng)就如我們的理想，追趕太陽(yáng)就如追趕我們的理想，為之奮斗，為之努力，為之瘋狂，取得屬于自己的輝煌。

【簡(jiǎn)評(píng)】審題立意明確準(zhǔn)確，把“太陽(yáng)”定義為“理想”，論據(jù)豐富切合，但中間抄襲（參考）考試閱讀材料，雖然符合論點(diǎn)，但影響不好。

（2）追趕（48分）

人生的道路不一定是一帆風(fēng)順的，當(dāng)然也有可能是崎嶇不平，遍布刺荊也許前方的路途迷霧蒙蒙，也許前方的海面波濤洶涌，暗礁遍布，但心中有夢(mèng)，有光亮，并不斷地追趕，相信對(duì)岸便在不遠(yuǎn)中。

林微因說(shuō)：“作為一個(gè)女人，我們要在不慌不亂中慢慢地堅(jiān)強(qiáng)”是呀，人的一生漫漫長(zhǎng)，更應(yīng)該在惡劣的環(huán)境中一步一步地追趕著我們的夢(mèng)，并且要不慌不忙，不讓敵人趁機(jī)追上，從容淡定地走自己的路，表面上是淡然寧?kù)o的，內(nèi)心卻要追趕并付之于行動(dòng)，那么夢(mèng)便在不遠(yuǎn)方。

聽(tīng)到有人說(shuō)：“憑什么別人那么有錢，憑什么李嘉誠(chéng)會(huì)成為香港首富，憑什么郭晶晶能嫁入豪門(mén)，憑什么別人住大樓房，開(kāi)“寶馬”，養(yǎng)洋狗，我卻在這里種瓜！”可是那些人為什么只看見(jiàn)別人表面的光鮮的地方，卻沒(méi)有想過(guò)李嘉誠(chéng)14歲輟學(xué)為了幫補(bǔ)家計(jì)，他洗過(guò)碗，當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工，推銷員??正是他不斷地積下經(jīng)驗(yàn)，不斷地向理夢(mèng)靠近，追求著他的夢(mèng)，便會(huì)成就他的成功而郭晶晶作為一位奧運(yùn)冠軍所付下的辛酸也不是常人所能體會(huì)的，正是她一步步追趕自己的夢(mèng)，才會(huì)成就她的冠軍，至于她嫁入豪門(mén)我認(rèn)為是一種緣份，但我相信背后她付出的努力是我們所不能深切體會(huì)的不要過(guò)于羨慕他人的成功，想想別人背后的辛酸并為自己的夢(mèng)付諸行動(dòng)吧！

賈平凹小時(shí)外貌丑陋，性格沉默，別人都不愿靠近他在割豬草中，別人偷懶了，從筐里扔下石，他卻沒(méi)有，把草堆得筐子滿滿的，指導(dǎo)員每次都見(jiàn)到滿筐的草，感動(dòng)了，便推薦他到更好崗位他酷愛(ài)寫(xiě)作，隨后便被推薦上了大學(xué)正是他對(duì)夢(mèng)的追趕，樸實(shí)無(wú)華，才得貴人相助，付于行動(dòng)取得成功。

追趕夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，不容得半點(diǎn)虛假，踏實(shí)地做好每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，為日后鋪好到達(dá)岸邊的“橋”。

魯迅說(shuō)：“堅(jiān)持了寫(xiě)作之路，莫回頭”我們一旦確立了方向，便要追趕著夢(mèng)想的翅膀，莫回頭，莫放棄，不讓自己有猶豫的念頭。

光陰似箭，趁年少，捉住機(jī)遇，追趕心靈的“太陽(yáng)”，才可讓你的一生萬(wàn)丈光茫。

【簡(jiǎn)評(píng)】林微因、李嘉誠(chéng)、魯迅、賈平凹，各個(gè)典型人物論據(jù)使整個(gè)文章論據(jù)豐富，并且認(rèn)識(shí)較深刻。標(biāo)題改進(jìn)參考“追趕著夢(mèng)想”。

（3）不追趕（48分）

懷揣夢(mèng)想火種的人不能只顧著追趕不要看到前方的一點(diǎn)微光就以為是希望也許，那只是一個(gè)陷阱若只顧一味地追趕，有可能會(huì)落到“撞南墻頭破血流”的下場(chǎng)必要時(shí)，學(xué)會(huì)停留，不要被夢(mèng)想的火種“焰?zhèn)绷诵撵`。

追逐夢(mèng)想，追逐金錢，追逐名利??毫無(wú)疑問(wèn)，追趕，已成為人們一貫的思維也正因?yàn)檫@種思維，令他們?cè)谧汾s的路途中既錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，又錯(cuò)過(guò)了群星。

追趕的人，不一定都是勇者；停留守候的人，也不一定都是懦夫在網(wǎng)上有這樣一則新聞：一只鹿不慎跌落了一口枯井，人們無(wú)法營(yíng)救后，選擇了用泥土把鹿活埋了就在這時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)鹿不斷地抖落擲在身上的泥土，化泥土為階梯，最終成功地脫離井口若鹿不是選擇守候，而是選擇了拼命掙扎亦或不向求救，那換來(lái)的也許只是會(huì)體力透支而死，或是換來(lái)擲在身上的泥土，不掙扎，不追趕，不表示懦弱守候，是等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，厚積薄發(fā)，在絕境中創(chuàng)造奇跡，絕處逢生。隨著《中國(guó)好聲音》的熱情，一個(gè)熟悉的名字不時(shí)會(huì)在我們耳邊響起，她叫張玉霞，一個(gè)盲女孩她以一種“世界以痛吻我，我以歌聲相還”的態(tài)度，用一首《獨(dú)上西樓》贏得了導(dǎo)師與觀眾的芳心是的，我們無(wú)法選擇命運(yùn)，但我們有選擇生活的權(quán)利張玉霞沒(méi)有因看不見(jiàn)而自暴自棄，也沒(méi)有因?yàn)榭床灰?jiàn)而大面積地向社會(huì)求助而是在不斷地充實(shí)自己，不斷地完善自我她不是沒(méi)有追趕夢(mèng)想，而是在守候著太陽(yáng)因?yàn)樗呀?jīng)歷了漫漫的長(zhǎng)夜，已做好充分的準(zhǔn)備來(lái)迎接新的太陽(yáng)《中國(guó)好聲音》就是她的太陽(yáng)倘若張玉霞一味只顧追逐音樂(lè)夢(mèng)想，而忘記了自我提高，那么就不能在《好聲音》中脫穎而出守候，不代表放棄，在守候的過(guò)程中不斷提高與完善自我，才不會(huì)與太陽(yáng)擦肩而過(guò)。有人說(shuō)過(guò)：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)時(shí)你傷心流淚了，那么，你也會(huì)將錯(cuò)過(guò)群星是的，錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)何必流淚呢？只要耐心地守候，每天都會(huì)有太陽(yáng)從東方再次升起。

【簡(jiǎn)評(píng)】從守候的角度，認(rèn)識(shí)教深刻，《中國(guó)好聲音》“張玉霞”論據(jù)新穎、準(zhǔn)確，但“不追趕”這個(gè)題目需要改進(jìn)，參考“守候一縷陽(yáng)光”。

（4）追逐心中的艷陽(yáng)（48分）

太陽(yáng)每天從東方升起，在西邊落下對(duì)于我們，可以選擇追趕，亦可選擇守候太陽(yáng)之于我，猶如心中的夢(mèng)想，散發(fā)著高潔的光芒，守候著這份圣潔，內(nèi)心雖充實(shí)人生卻空虛于是，我選擇追趕。

父親把自己系在孤舟上，在無(wú)邊的河流里伴著清風(fēng)，侶魚(yú)蝦而友碧波，看周邊風(fēng)景四時(shí)之變，追心中艷陽(yáng)旭日之升，他的艷陽(yáng)，即是河流的第三條岸 眾所周知，河流只有兩岸，談及第三岸，則乃無(wú)稽之談父親堅(jiān)信有第三岸的存在，在河流里不斷漂泊，不斷追逐。

追逐心中的艷陽(yáng)，即使傷痕累累，我亦高歌依舊本著救國(guó)救民的譚嗣同，在封建的社會(huì)環(huán)境中積極宣揚(yáng)自己的主張，讓心中的艷陽(yáng)光照人間然而，封建勢(shì)力的層層阻撓，他并沒(méi)有迎來(lái)自己的艷陽(yáng)天，殘酷的刑場(chǎng)成為英雄的泣血終結(jié)，他的歸宿終究是灸熱的黃土大地譚嗣同的犧牲雖在中國(guó)篇章中是輕描淡寫(xiě)的一筆，但他對(duì)夢(mèng)想的追求卻是我們的精神支柱，抵死不滅心中的艷陽(yáng)，追逐即使有血淚，依舊香如故。

追逐心中的艷陽(yáng)，即使奮心逐力，我亦無(wú)怨無(wú)悔學(xué)者魯迅家境富裕，衣食無(wú)憂，本可以梳著“油光可鑒”的頭發(fā)，在封建社會(huì)中充當(dāng)無(wú)聊的看客，但他一心向國(guó)，想用心中的艷陽(yáng)照亮黑暗的食人社會(huì)，于是他留學(xué)學(xué)醫(yī)，當(dāng)他意識(shí)到國(guó)人并不是肉體上的疾病，于是棄醫(yī)從文，以筆為武器，書(shū)寫(xiě)著封建社會(huì)的黑暗腐朽，給國(guó)人以醒醐灌頂之滋潤(rùn)，心中的艷陽(yáng)，追逐即使唇焦口躁，依舊無(wú)怨無(wú)悔。追逐心中的艷陽(yáng)，需要對(duì)理想的執(zhí)著就像徐霞客立志游覽全國(guó)名跡，于是留下《徐霞客游記》，就像李時(shí)珍想解救病人，于是以身涉險(xiǎn)，留下《本草綱目》；就像司馬遷想為后世留下歷史借鑒，于是在陰暗的獄中書(shū)寫(xiě)出偉大的《史記》?? 周國(guó)平曾說(shuō)過(guò)：人生有兩大快樂(lè)，一是還沒(méi)得到去積極創(chuàng)造；二是得到就盡情享受佛亦云：人生如處在湍流中，不動(dòng)則不痛追逐心中的艷陽(yáng)，哪怕它就在那兒，為了得到更多的照耀，為了得到更多的溫暖，不要吝嗇自己的腳步，追逐吧，享受比守候更大的快樂(lè)?！竞?jiǎn)評(píng)】條理層次清晰，中心突出，語(yǔ)言表達(dá)流暢，但“父親把自己系在孤舟上”一段有點(diǎn)突然起碼要擺明出處。

（5）追趕之途，綻放鮮花（48分）

如若可以，我愿背上勇氣，攜著堅(jiān)持與樂(lè)觀上路，緊緊擁著奮斗的身軀，義無(wú)反顧大步前行，我在人生旅途，追趕太陽(yáng)。

太陽(yáng)每天從地平線探出腦袋，新的一天都落進(jìn)它堅(jiān)定的眼眸，它于東方升起，西邊落下，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)抓住它尾巴，守候還是追趕？請(qǐng)?zhí)魍?，綻放鮮花之處便是追趕太陽(yáng)之途永遠(yuǎn)會(huì)有希望，生活的每個(gè)角落都在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)追趕太陽(yáng)，如偉人所說(shuō)：“在有限的生命里創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值”太陽(yáng)的起落，不正是時(shí)間的流逝嗎？唯有把握時(shí)間，拼命地追趕，最終才能目光如炬，照亮鮮花大道。

當(dāng)你停滯不前時(shí)，你可想到呂蒙為成為優(yōu)秀將才，日夜苦讀將書(shū)，他不愿只成為草包的將領(lǐng)，他踏踏實(shí)實(shí)地追趕，追趕著太陽(yáng)，他的每一天都充斥汗水的氣味；當(dāng)你沮喪懊惱時(shí)，你可想到司馬遷是如何頂住屈辱的大石，一步又步追趕著太陽(yáng)，那是他的尊嚴(yán)與希望，最終青史留芳的；當(dāng)你虛度光陰時(shí)，你可想到那“讀書(shū)不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金”的詩(shī)人王貞白，那“少壯不努力，老大徒傷悲”“得時(shí)不怠，時(shí)不再來(lái)”的警句，一切都如響遏行云的歌聲，在遠(yuǎn)處閣樓上，回腸蕩氣般地熏陶著你，只為等你行動(dòng)起來(lái)，譜一曲生命之歌。

魯迅曾說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總會(huì)有的”魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用在了寫(xiě)作上，他堅(jiān)持不懈地追趕太陽(yáng)，是為在那太陽(yáng)落下前，為生命的鮮花灌溉，英年早逝的王勃雖然只活了27年，但他的生命之歌至今仍然奏響，他留下了太多抹不去的輝煌，我們至今還在他的《滕王閣序》中贊嘆與領(lǐng)悟。太陽(yáng)升起，李凱超騎著單車出發(fā)了，千里單騎到上海，這段經(jīng)歷打破了無(wú)數(shù)的不可能，他用少年的朝氣與堅(jiān)定書(shū)寫(xiě)了人生新篇，追趕太陽(yáng)不是不可能，只要心存信念，堅(jiān)持不懈，把握時(shí)間，每一秒都能彰顯價(jià)值。追趕之途，綻放鮮花，惜時(shí)之中，曙光重現(xiàn)！

【簡(jiǎn)評(píng)】“追趕之途，綻放鮮花”題目就給人醒目之感，引證例證豐富深刻，首尾照應(yīng)點(diǎn)題需要進(jìn)一步加強(qiáng)條理順序。

（6）在追逐中守候（48分）

夸父為了追逐太陽(yáng)，不料在半路渴死了；農(nóng)民天天在樹(shù)樁旁等待兔子的出現(xiàn)，兔子沒(méi)有再出現(xiàn)，莊稼反而全枯萎了只會(huì)單方面的追趕或守候，結(jié)果都不盡人意，不如在追逐中守候，似靜卻動(dòng)！

小水滴因?yàn)樵谧分鹬惺睾?，不屈服于只有在夏日才能降臨大地，于是它化作一縷云霧，升到高空，守候冬風(fēng)，把它吹到一個(gè)暖一點(diǎn)兒的地方，悄然降臨大地，滋潤(rùn)那龜裂的土地

既然大自然都在追逐中守候，那么我們?nèi)祟愐矐?yīng)該遵循規(guī)律，一面奔走，一面守候。

斯坦利是一名內(nèi)心對(duì)沙漠探險(xiǎn)非常狂熱的瑞士醫(yī)生年輕時(shí)，他曾試圖穿越非洲的漠哈拉大沙漠在進(jìn)入沙漠腹地的當(dāng)天，一場(chǎng)鋪天蓋地的風(fēng)暴讓他變得一無(wú)所有，導(dǎo)向不見(jiàn)了，滿載著水和食物的駝群也消失了，就連那瓶開(kāi)好用來(lái)替自己慶祝生日的香檳也灑得一干二凈頓時(shí)，死亡的恐懼從四面八方地向他涌來(lái)絕望之際，斯坦利摸向自己的口袋，卻意外地發(fā)現(xiàn)口袋里還有一只蘋(píng)果，就是這只蘋(píng)果讓他感覺(jué)到自己還有希望，他緊攥著蘋(píng)果，在沙漠中尋找生的希望，他沒(méi)有沿著同一個(gè)方向不停地走，而是走走停停，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)附近有人生活的痕跡幾天后，奄奄一息的他被土著人發(fā)現(xiàn)了，他被從死亡的邊緣拉了回來(lái)。

現(xiàn)在的年輕人，做事情總是太極端，要不徑直奔走，要不呆坐守候，這樣的結(jié)果大概只有浪費(fèi)了光陰，傷害了有心人罷了。

人生本來(lái)就是一個(gè)在追逐中守候，在守候中追逐的過(guò)程你不去追逐，何以得到你想得到的東西，你不去守候，東西怎么會(huì)到來(lái)，追逐和守候是同時(shí)的，不可分割的。

作為學(xué)生的我們都有一個(gè)大學(xué)夢(mèng)，現(xiàn)在成績(jī)上的追追逐逐的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)守候的過(guò)程，不追逐和守候，上大學(xué)似乎是一件不可能的事。

莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭(zhēng)奪中追逐守候，最后一舉獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我們的大學(xué)夢(mèng)概也如此。

在人生的旅途上走走停停，你才能細(xì)心觀賞到動(dòng)人的風(fēng)景，在追逐中守候，其實(shí)也是在不停地前進(jìn)。

【簡(jiǎn)評(píng)】本文開(kāi)頭寫(xiě)的好，類比引題，中心明確，語(yǔ)言干練，中間以“斯坦利”醫(yī)生的故事生動(dòng)形象，但有些多余敘述，結(jié)尾“莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭(zhēng)奪中追逐守候”太匆匆，還沒(méi)有闡述清楚。（7）追趕太陽(yáng)（38分）

太陽(yáng)每天從東方升起，西邊落下，周而復(fù)始，而我們可做的便是追趕太陽(yáng)，享受陽(yáng)光沐浴，就算只有過(guò)程沒(méi)有結(jié)果，但這能比守候它好所以我們應(yīng)該主動(dòng)地追趕太陽(yáng)，享受過(guò)程中的喜悅

與其守株待兔地守候太陽(yáng)，還不如主動(dòng)追趕太陽(yáng)，盡管我們跟不上，但我們也都曾經(jīng)擁有過(guò)，嘗試其中的趣味。

卓別林主動(dòng)改變，把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，成為無(wú)聲時(shí)代的開(kāi)拓者；哈蘭山·德士主動(dòng)改變，把困境轉(zhuǎn)化為順境，建立肯德基取得成功他們追趕太陽(yáng)靠的是主動(dòng)，靠的是毅力，他們化被動(dòng)為主動(dòng)，所以創(chuàng)造出了前所未有的成功，在困境中他們沒(méi)有放棄，沒(méi)有困挫折而逃避，而是主動(dòng)面對(duì)，最終他們看到了勝利的曙光，他們享受著，但他們沒(méi)有因此而止步，而是更加努力，因?yàn)樗麄兠靼椎教?yáng)只有不斷追趕才能擁有更多，而止步卻只能擁有短暫的陽(yáng)光。

李書(shū)福沒(méi)有因當(dāng)前的成功而止步，而是投入更多的精力到吉利汽車中，使吉利汽車得到更多突破創(chuàng)新；同鴻沒(méi)有因當(dāng)前的成功而止步，而是吸收更多的意見(jiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，使奇虎不斷得到完善；在得到陽(yáng)光的沐浴后，他們沒(méi)有因此而滿足，因此而停滯不前，他們就像樹(shù)苗一樣，不斷吸收陽(yáng)光，使光合作用加強(qiáng)，讓自己得到更好的發(fā)展。

“礦工拳王”熊朝忠，“籃球新秀”林書(shū)豪，他們?cè)谌〉贸晒?，都沒(méi)有停止對(duì)夢(mèng)想的追求，他們的成長(zhǎng)就像追趕太陽(yáng)一樣是永無(wú)止境的過(guò)程，他們享受過(guò)程，所以他們不斷追趕太陽(yáng)，為自己的夢(mèng)想而不斷努力。

像學(xué)習(xí)一樣，每天的知識(shí)都需要自己主動(dòng)去淌，需要自己主動(dòng)去記憶，老師在學(xué)習(xí)過(guò)程中不是充當(dāng)一個(gè)在大海中指路的燈塔，老師給我們的作用只不過(guò)是輔助，如果要依靠老師或別人幫忙學(xué)習(xí)，那和守候太陽(yáng)每天升落沒(méi)有多大區(qū)別所以學(xué)習(xí)是要靠自己的，像追趕太陽(yáng)一樣，不要被短暫的光所迷惑讓你停滯不前，而應(yīng)該奮勇向前，無(wú)所顧忌。

追趕吧，追趕太陽(yáng)，主動(dòng)出擊，我相信其中的星會(huì)比靜靜地守候太陽(yáng)要好?！竞?jiǎn)評(píng)】雖然這篇文章只有38分，但中心明確“追趕太陽(yáng)”，論據(jù)較豐富，“礦工拳王”熊朝忠，“李書(shū)?！肮m山·德士”等只是邏輯思路不夠鮮明。

三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后∕要給母親買好吃的，等我找到工作以后∕要讓母親坐趟飛機(jī)，等我成為富豪以后??∕小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束∕但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒(méi)有“以后”。

這是韓國(guó)總統(tǒng)李明博《母親》一書(shū)中的一節(jié)。在生活中，我們每個(gè)人可能都有過(guò)這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣。

請(qǐng)以“沒(méi)有以后”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇作文，體裁不限，不少于800字。

1、試題分析

首先需要審題。這是材料命題作文，格式無(wú)非是材料+提示語(yǔ)+命題要求。材料部分把考生引導(dǎo)到生活中去，要求考生反觀自己的現(xiàn)實(shí)生活，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以'以后’結(jié)束”，還有“但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒(méi)有'以后’”，引發(fā)考生對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、感悟和思考，進(jìn)而解決問(wèn)題。

其次，就這道作文題的“立意”看，大致有二：一可寫(xiě)對(duì)已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對(duì)親朋做下的某些事，或許下的卻難以救贖踐行的諾言)；二可寫(xiě)人生經(jīng)驗(yàn)方面的，如是否抓住機(jī)遇、注重現(xiàn)實(shí)等的體會(huì)。前者適合用記敘文體，后者宜寫(xiě)成議論文。

第三，需要關(guān)注提示語(yǔ)和命題要求。提示語(yǔ)限制考生的是我們每個(gè)人可能都有過(guò)這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣?？忌欢ㄒ⒁?，這限制性要求明確告訴你，要寫(xiě)我們自己而不是他人?？忌仨毎此o標(biāo)題去寫(xiě)，不能另起爐灶，否則就會(huì)離題。

此外，還要警惕在選材和語(yǔ)言方面的一些通病。主要是材料撞車，立意平庸，語(yǔ)言平淡。例如，不少考生在選材時(shí)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的“撞車”現(xiàn)象，這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，大量作文都是記敘文，大都寫(xiě)高中生活枯燥無(wú)味，一心埋頭學(xué)習(xí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身邊親人的關(guān)愛(ài)。對(duì)象不是母親就是奶奶，事件不是做點(diǎn)心就是送傘，在立意上也不能翻出新意。而且敘述時(shí)胡編亂造，情感虛假，缺乏細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也缺乏哲理性的語(yǔ)言。譬如在寫(xiě)到人總是要等到失去后才懂得珍惜時(shí)，往往不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，“那些還在時(shí)間上徘徊的人，那些還停留在過(guò)去，想象未來(lái)的人，那些白白虛度光陰的人，不要再猶豫，只有把握現(xiàn)在，才是最理想的唯一選擇?！边@種語(yǔ)言雖通俗，但沒(méi)有深度。而如果使用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，就會(huì)使語(yǔ)言顯得生動(dòng)而深刻。如有的寫(xiě)道，當(dāng)最后一片森林、最后一棵樹(shù)被砍伐時(shí)，才知道已經(jīng)沒(méi)有以后；有的寫(xiě)道，當(dāng)我們迷戀網(wǎng)絡(luò)中，面對(duì)考試如同“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈，才知道沒(méi)有以后；有的寫(xiě)道，當(dāng)我們踏上人生路，遇到種種挫折，才知道沒(méi)有以后，而需要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)??。而類似這些哲理性的語(yǔ)言和修辭，都會(huì)使文章增色不少。

2、寫(xiě)作案例與點(diǎn)評(píng)

（1）沒(méi)有以后

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢(mèng)。

當(dāng)初，我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩的時(shí)候就在幻想著我的未來(lái)：我站在屬于我的舞臺(tái)上，揮舞著水袖，臺(tái)下的觀眾為我而鼓掌。種種原因，我已帶著我的夢(mèng)想進(jìn)入了小學(xué)。

那深深的鄉(xiāng)音對(duì)我產(chǎn)生了誘惑的迷戀，那越劇帶給我的藝術(shù)享受讓我感覺(jué)這夾著濃濃的潮濕味兒的冬天里，那種與生俱來(lái)的向往印在我蠢蠢欲動(dòng)的心靈之上，優(yōu)美的旋律與意味著紹興的氣質(zhì)和氣息吸引著我，那時(shí)的我，內(nèi)心的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈，但由于自己的膽小，不敢放開(kāi)歌喉，而以年紀(jì)小為借口，又把這梨園夢(mèng)推遲到了我口中的“以后”。

流光似水，還是那鄉(xiāng)音，而我卻已不再是坐在小學(xué)教室里的那個(gè)孩童了。

到了我敢于表現(xiàn)，敢于推薦自己的年齡了，而我卻也沒(méi)權(quán)改變我的宿命，眼前放著兩條路，一條通向高中，一條通向藝校??

即使心里十分痛苦，我想走的那條路，偏偏是我不能選的那條路。但還是安慰自己：沒(méi)關(guān)系，以后上大學(xué)還有機(jī)會(huì)。

一直到十七歲，這個(gè)對(duì)于想在舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的青春，卻已是偏大了的年齡，才猛地意識(shí)到，我的未來(lái)已經(jīng)不再由我創(chuàng)造，我懷里揣著的夢(mèng)不知不覺(jué)地破滅了，因?yàn)椤覜](méi)有又一個(gè)“以后”了。

此生注定與夢(mèng)想擦肩而過(guò)，“以后”只是對(duì)自己心靈上的安慰，僅此而已。有些東西，錯(cuò)過(guò)了一時(shí)，也就錯(cuò)過(guò)了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒(méi)有以后??。

心中的夢(mèng)，還是隨著我，只是我沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了。

絲竹邀來(lái)水鄉(xiāng)月，共訴悲歡離合；水袖輕舞楊柳風(fēng)，醉了天上人間。但不知道有沒(méi)有那么一個(gè)“以后”，可以讓我醉一回？

我這兒是如癡如狂，一聲越劇，一股情愫，不僅僅是越劇的清音，更是人事變遷的頓咽。

我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢(mèng)，夢(mèng)著越鄉(xiāng)情??一輪明月高升，一角新蟾隱秀，霧中蓬萊，那是我夢(mèng)中的仙境，剎那間，撥動(dòng)心魂??

【點(diǎn)評(píng)】這篇作文題材新穎，“人無(wú)我有”，寫(xiě)的是自己的梨園夢(mèng)一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)，希望把握機(jī)會(huì)。文章處處切題，譬如“曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢(mèng)?！薄拔覒牙锎е膲?mèng)不知不覺(jué)地破滅了，因?yàn)椤覜](méi)有又一個(gè)'以后’了?！薄坝行〇|西，錯(cuò)過(guò)了一時(shí)，也就錯(cuò)過(guò)了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒(méi)有以后??”使得主題突出，緊緊抓住了讀者的心。文章很好地抓住了材料中的關(guān)鍵句，領(lǐng)會(huì)并體現(xiàn)了深層的含義。加上如詩(shī)如月的語(yǔ)言，如“我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢(mèng)，夢(mèng)著越鄉(xiāng)情??”，這些都是文章的亮點(diǎn)之所在，很好地表達(dá)了真摯的情感。（2）沒(méi)有以后

以后，這是個(gè)看似美好、充滿希望其實(shí)只是充滿著幻想而又虛無(wú)空洞的詞語(yǔ)。談以后要怎么樣，大多是給自己留條后路，為自己的不全心投入尋找借口。一切都是瞬息，若只談以后，我們只會(huì)抓不住現(xiàn)在，而之前的以后也全都化作泡影。其實(shí)，世上沒(méi)有以后，我們要做的只有現(xiàn)在就做買要做到明智果敢，全力以赴。

暴風(fēng)雨來(lái)臨，我們一般都會(huì)想把之前決定要做的云云推到以后。但，生活不是等待暴風(fēng)雨過(guò)境，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中跳出最美的舞蹈。切記，沒(méi)有以后，只要我們?nèi)σ愿?，即使是暴風(fēng)雨也不能阻擋我們舞動(dòng)的步伐，正如未賺到錢、未掙到工資、未成為富豪不能阻擋我們表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)一樣。

“我感到特別欣慰，我的腦子很少用到無(wú)意義的地方?！绷螘粤x，北京地球村環(huán)境文化中心創(chuàng)辦人兼主任，身體力行地踐行著環(huán)保理念。她在美國(guó)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)后立即回國(guó)投入環(huán)保事業(yè)中，不僅自己長(zhǎng)期保持著低欲望、低消耗的生活方式，而且還倡導(dǎo)更多的人在實(shí)際生活中做到綠色、環(huán)保。汶川地震后，她立即帶著籌集的380萬(wàn)愛(ài)心捐款到大坪村進(jìn)行災(zāi)后復(fù)建。倘若她只想著以后再做這些事，她將不會(huì)獲得“蘇菲環(huán)境大獎(jiǎng)”、“綠色中國(guó)人物”以及《時(shí)代周刊》的“環(huán)保英雄”等榮譽(yù)，更不會(huì)有“樂(lè)和家園”的和諧與環(huán)保事業(yè)的進(jìn)步。沒(méi)有以后，讓廖曉義全力以赴，從現(xiàn)在、點(diǎn)滴小事做起，讓環(huán)保理念影響到更多的人，讓她的人生生輝！

年僅27歲的張尚武，曾是世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的體操冠軍，還是一名竊賊，因十次盜竊而鋃鐺入獄，現(xiàn)在，他是一名乞丐。他在大運(yùn)會(huì)中奪得兩金，風(fēng)頭直追郭晶晶，但在后來(lái)的訓(xùn)練中損傷了腳跟腱，從此人生有了轉(zhuǎn)折。他開(kāi)始失意低迷，整天幻想著以后怎樣怎樣。其實(shí)，不能奉獻(xiàn)體育事業(yè)，他的人生仍有許多選擇，許多機(jī)遇，只要他現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)。但年輕的張尚武只想以后，不付出行動(dòng)，終落得令人惋惜的下場(chǎng)。正如李明博《母親》中未能做到小時(shí)候的“以后”而以遺憾收?qǐng)鲆粯印?/p>

作為一名高三學(xué)生，有時(shí)我會(huì)想著高考搖搖無(wú)期，今天不想學(xué)習(xí)了以后可以補(bǔ)回來(lái)。殊不知明日復(fù)明日，明日何其多，當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)“以后”堆砌在一起時(shí)，我們往往因束手無(wú)策而徹底放棄。因此，銘記沒(méi)有以后，現(xiàn)在就做，全力以赴，我們終會(huì)看到成功的彼岸草風(fēng)水美，風(fēng)細(xì)柳斜。（3）沒(méi)有以后

曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，“如果你錯(cuò)過(guò)了星星，請(qǐng)不要再錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)”，當(dāng)時(shí)，我的心里受到了很大觸動(dòng)，心里一直在重復(fù)著“讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在??”

人總是要等到失去后才懂得珍惜，這句話不知道聽(tīng)了多少遍，自己說(shuō)過(guò)，他們說(shuō)過(guò)，她們說(shuō)過(guò)，好像人人都耳熟能詳。人總是在失去后對(duì)失去的東西懷念，想象它仍在自己身邊，從未離去，可是它不知何時(shí)已經(jīng)變得斑駁，在對(duì)失去的無(wú)限懷戀中，深深地陷入，無(wú)法自拔。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、懷念，這樣說(shuō)，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有些無(wú)情，多情善感只會(huì)讓自己痛苦，反正有記憶，失去的，我們只能讓它在記憶中存檔。我相信，只要好好地珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，你會(huì)獲得更加快樂(lè)。

人生處處有失敗，有落寞，總想著自己的天空變得風(fēng)和日麗，不再下雨，打濕自己的心，可是卻一直語(yǔ)中徘徊、回蕩，回想著自己的錯(cuò)，責(zé)怪自己，藐視自己。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在。失敗人人都有，就讓失敗作為一根鞭子，變成一種鼓勵(lì)、鞭策，把失敗淡忘，自己又從一個(gè)新起點(diǎn)奮力直追，努力地向終點(diǎn)沖去，把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每分每秒，你會(huì)更輕松。

在鮮花簇?fù)?、掌聲中，一路走向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，你可能很是自豪，站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的感覺(jué)的確不錯(cuò)，接受別人的祝賀、贊美、鼓勵(lì)的感覺(jué)確實(shí)是良好，可是有沒(méi)有想過(guò)“驕兵必?cái)　?，是呀，我知道你不?huì)，可是有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“潛意識(shí)”？讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，無(wú)論是成功、失敗都是人生道路上的里程碑，失敗化作一種力量，而成功就讓它隨風(fēng)而去，過(guò)去的種種已經(jīng)過(guò)去，“繁華似錦終將落”，如果有必要，我想有人會(huì)幫你記得勝利的瞬間。

不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，就讓往事隨風(fēng)而去，對(duì)自己、我們、大家而言，現(xiàn)在更加重要，即使錯(cuò)過(guò)了星星，明天太陽(yáng)依舊升起。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過(guò)花園，見(jiàn)花便摘。一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問(wèn)他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問(wèn)：“你要哪一朵？”那孩子選了開(kāi)得最美的一朵郁金香。牧師接著說(shuō)：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過(guò)多大會(huì)兒也不會(huì)謝?，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？”孩子想了一會(huì)兒說(shuō)：“我要把花留在這里，過(guò)一會(huì)兒再來(lái)看它?！?/p>

當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過(guò)早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒(méi)有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。要求全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、作文導(dǎo)寫(xiě)

如何快速審題立意，一個(gè)方法，就是找出材料主人公后，多問(wèn)幾個(gè)為什么，根據(jù)結(jié)果找原因。如本材料的主要對(duì)象有三個(gè)：牧師、學(xué)童、花，其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考，進(jìn)行發(fā)問(wèn)，圍繞結(jié)果挖掘原因。

（1）從牧師的角度看 ：

①牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過(guò)早凋謝，那么我們可以發(fā)問(wèn)，牧師為什么不希望花被摘下而過(guò)早凋謝呢？原因是他不希望花因個(gè)人占有而過(guò)早凋謝。――這其實(shí)是怎樣對(duì)待花（美）的問(wèn)題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等問(wèn)題，得出“不要獨(dú)占，要樂(lè)于分享?！薄胺窒碜屆利愔ǜG麗” “共同享有則人人都有，私自擁有反而一無(wú)所有?！钡扔^點(diǎn)。

②牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學(xué)童摘花的，而是通過(guò)誘導(dǎo)，通過(guò)與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問(wèn)：怎樣做到即不引起學(xué)童的對(duì)立，又達(dá)到不讓學(xué)童摘花的目的呢？或者問(wèn)，為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒(méi)有糟蹋，牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢？ 原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式，不是防和堵，而是導(dǎo)和疏，由此我們可以提煉觀點(diǎn)，“教育要講究方法”，“方法得當(dāng)往往事半功倍”，“教育者要講究教育智慧”，“要轉(zhuǎn)變思維方式”“導(dǎo)疏的力量大于硬堵力量”，“改變給予的方式”等

（2）從學(xué)童的角度，我們可以這樣發(fā)問(wèn)： 事實(shí)：學(xué)童開(kāi)始是見(jiàn)花就摘，后來(lái)說(shuō)“我要把花留在這里，過(guò)一會(huì)兒再來(lái)看它?！?提問(wèn)：學(xué)童為什么愿意放棄摘花，而答應(yīng)把花放留在花園里呢？

原因分析與回答：因?yàn)樗麄儗?duì)花（也即對(duì)美，對(duì)自己喜愛(ài)的事物）的認(rèn)識(shí)變了，態(tài)度變了。這就引起了我們思考一個(gè)問(wèn)題，如何正確對(duì)待自已喜愛(ài)的事物？由此我們提煉觀點(diǎn)：“愛(ài)她，就別把她摟得太緊”，“把愛(ài)留下人生更美麗”，“愛(ài)不等于占有”，“贈(zèng)予的智慧”“不要鼠目寸光，而要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”“讓心中的花兒開(kāi)放”等。

2、優(yōu)秀作文

（1）（“愛(ài)和美”話題）愛(ài)，就別摟得太緊

人總是有一種占有欲的，就像那個(gè)愛(ài)花的學(xué)童想把那花占為己有一樣?？墒峭褪怯捎谶@種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛(ài)她就別把她摟得太緊，放開(kāi)她，美才會(huì)存在得更久。歷史被如紗的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)已了無(wú)痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽(tīng)時(shí)，總會(huì)有一串串的名字在大漠中回蕩。

如煙往事，似水流年，在籃球的王國(guó)——美國(guó)我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)第一次以“狀元秀”的身份到NBA打球的中國(guó)人——姚明。中國(guó)制造的姚明可以說(shuō)是中國(guó)男籃的絕對(duì)主力，我們?nèi)珖?guó)人民都以他為榮并且很愛(ài)他?？墒俏覀儑?guó)家并沒(méi)有讓姚明只能在中國(guó)打球，相反，我們把他送出了祖國(guó)，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛?ài)他我們便不能把他摟得太緊！

姚明，讓他到美國(guó)鍛煉，所以才有了2004年我們中國(guó)籃球隊(duì)打敗世界冠軍賽黑隊(duì)闖入雅典奧運(yùn)會(huì)八強(qiáng)的輝煌。放開(kāi)姚明，它的美才能在中國(guó)在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。

“百姓們時(shí)時(shí)命懸一線，老百姓才能天天平安”這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫(xiě)照。

10年間，一點(diǎn)五萬(wàn)枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭(zhēng)。有人問(wèn)他的妻子：“為何讓您的丈夫做這么危險(xiǎn)的事？”他的妻子平靜地說(shuō)道：“因?yàn)樗且幻?，更因?yàn)槲覑?ài)他?！? 確實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍?ài)王百姓，所以她才放開(kāi)他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀?，才讓王百姓成為中?guó)最美的人，他因此感動(dòng)了全中國(guó)。兩個(gè)蘋(píng)果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛(ài)王百姓的真實(shí)寫(xiě)照。

我們中國(guó)人愛(ài)瓷器，但是我們并不把他放在中國(guó)，而是把他推廣到全世界。放在中國(guó)，它的美可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而消亡，但只要我們放開(kāi)它，它的美才會(huì)擁抱不衰。愛(ài)她就別把她摟得太緊。

有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃粫r(shí)間悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲過(guò)強(qiáng)而從此消亡。滾滾歷史洪流中常常揭示著這樣一個(gè)真理：愛(ài)她就別把她摟得太緊。放手吧！只有這樣，你才會(huì)擁有更多更長(zhǎng)久的美，你的心靈也會(huì)因此得到升華。（2）（“共享”話題）愛(ài)，不等于占有

靈魂一但被上了枷鎖，心就無(wú)法在天際翱翔?！}記

有一個(gè)牧師來(lái)到他的新教區(qū)，卻發(fā)現(xiàn)附近的孩童任意摘取花園里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他問(wèn)一個(gè)想摘花的小孩：“你喜歡這朵花嗎？但如果你摘走它的話，它就只能再活幾小時(shí)呀?！蹦切『⑾肓讼?，決定把花留下不摘。其它孩子紛紛仿效，于是那年春天院子里布滿盛開(kāi)的郁金香。牧師的話讓孩子們明白了什么才是愛(ài)的最好表達(dá)方式。于是盛開(kāi)的郁金香點(diǎn)綴了春天，也裝點(diǎn)了孩子們的心靈。

愛(ài)，并不等于占有。讓他活在屬于自己的天地，才是愛(ài)的最好表達(dá)方式。多么簡(jiǎn)單的道理??！可有些人就是不明白。

《韓非子》中記載了一個(gè)鄭人養(yǎng)魚(yú)的故事：鄭人非常喜歡魚(yú)，于是買了一缸魚(yú)放在家里。鄭人對(duì)魚(yú)呵護(hù)有加，每天定時(shí)喂食，經(jīng)常給魚(yú)換上新水，但魚(yú)卻一天天失去活力。鄭人卻在一旁干著急，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。有人勸他說(shuō)：“魚(yú)本應(yīng)生活在江河里，這么小的一個(gè)魚(yú)缸怎能讓他們獲得舒適？你還是早點(diǎn)把魚(yú)放回河里吧?！编嵢瞬宦?tīng)，不久，魚(yú)都死光了。

現(xiàn)實(shí)生活中鄭人養(yǎng)魚(yú)這種事又何嘗少呢？人們把鳥(niǎo)關(guān)在竹籠里，只為了聆聽(tīng)它清脆的啼叫，但籠里鳥(niǎo)的叫聲日漸凄楚；人們把老虎養(yǎng)在鐵籠里，只為了觀賞它盤(pán)踞山林的雄姿，但籠中虎卻日益懶惰，更有甚者終日在籠中睡大覺(jué)。??

類似的例子數(shù)不勝數(shù)。悲劇已經(jīng)發(fā)生，但無(wú)知的人們卻讓悲劇一次次重現(xiàn)。最大的悲劇是什么？是人們也把自己的孩子關(guān)在了“籠”中！人們把孩子關(guān)在了書(shū)本制成的籠子里，就像那些可憐的小鳥(niǎo)和老虎？這不是愛(ài)，是對(duì)孩子天性的謀殺！獨(dú)自占有，失去美與永恒。有一個(gè)婦人，她有一個(gè)美麗的大花園，她怕別人踩壞花園小徑、留下垃圾，就在門(mén)外寫(xiě)著：“園里有毒蛇和毒蟲(chóng)，外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)！”后來(lái)，院里果然沒(méi)有人再來(lái)，多年之后，這座美麗的花園真的毒蛇橫行了。婦人只有后悔。沒(méi)有分享，美麗難以成為永恒。

每個(gè)人的心都是一座花園，我們不可能獨(dú)自栽遍各種鮮花?！蔼?dú)樂(lè)樂(lè)，不如眾樂(lè)樂(lè)?！惫湃擞信c民同樂(lè)的胸懷，今人難道就沒(méi)有分享美麗分享快樂(lè)的智慧？唯有分享，我們才可以看到更多、更美的事物。（3）（“轉(zhuǎn)變思維”話題）改變給予的方式

若是牧師聽(tīng)任孩子把花摘走會(huì)怎樣呢？或許，美麗的花園從此會(huì)被毀，孩子們可能很久也不能再度擁有美麗的郁金香了。

所以，同樣是慷慨的給予，但若是給予的方式不同，其結(jié)果可能是天壤之別。人的一生，終會(huì)遇到許多人需要你的扶持或幫助。例如一個(gè)前來(lái)要飯的乞丐，你很可能給他幾塊錢就打發(fā)他走了。而乞丐揣著這些錢，頂多只能換來(lái)一頓飯，所以我們施與的恩惠只能停留在一頓飯上，對(duì)于乞丐自身，我們的恩惠并不能改變什么。但我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一位農(nóng)村婦女，她讓前來(lái)乞討的乞丐幫她搬磚，當(dāng)乞丐搬完磚累得渾身大汗后，她才把錢以工資的形式發(fā)給乞丐。然而這筆錢對(duì)于乞丐的意義已非同一般。這筆錢是他靠勞動(dòng)掙取的，是他的血汗錢，在這施舍的過(guò)程中，他體會(huì)到了人生活應(yīng)有的尊嚴(yán)及勞動(dòng)獲得收益的無(wú)比喜悅，這些已激起了乞丐心靈的巨大波瀾。后來(lái)那乞丐出人頭地了。所以，婦女給予乞丐的不僅是錢，而是做人的尊嚴(yán)。

不是任何給予都能給受施予者以拯救的。對(duì)于從小就偷竊成癖的孩子，母親若只是一味地寬容，那這寬容只能把孩子一步步推入深淵。給予需要講究方式，因?yàn)槿羰┯璧姆绞礁呙?，你所施予的將不?huì)是物質(zhì)那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)機(jī)遇，甚至是被施予者的生命轉(zhuǎn)折。

曾經(jīng)有一個(gè)富商，他想到他所要幫助的貧困山村視察。在那里，他發(fā)現(xiàn)村民們面色青黃，衣衫襤褸，境況可憐，讓他深感捐助錢財(cái)?shù)谋匾?。但?dāng)他發(fā)現(xiàn)此村村民用竹子燒火時(shí)，他感到十分吃驚。原來(lái)此地竹子太多，所以村民們就用它來(lái)燒火。商人不禁感嘆村民的愚昧：如此好的資源卻不懂好好利用，導(dǎo)致如此境地，即使我捐再多的錢又能改變什么！于是他決定不直接捐錢，而是與村民做一筆關(guān)于竹子的買賣。后來(lái)商人用這些竹子發(fā)展了許多產(chǎn)業(yè)，并將利潤(rùn)回饋給村民，村民們也終于意識(shí)到本村資源的發(fā)展?jié)摿?，努力搞起了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，于是這個(gè)村就慢慢擺脫了貧窮，走上了富裕之路。

所以，施予恩惠并非一件簡(jiǎn)單的事，其中所蘊(yùn)含的智慧及其所帶來(lái)影響或許都會(huì)比我們所想象的要深遠(yuǎn)。要知道，充滿智慧的給予不是讓人擁有一朵被摘下的郁金香，而是讓人擁有一個(gè)永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的大花園。（4）（“教育方法”話題）美麗之花開(kāi)在教育枝頭上

我們喜歡一樣事物，往往想把它占為已有，如何克服這人性的弱點(diǎn)，兇惡地吼孩子們或地趕走孩子們是一種方法，但那也許會(huì)激起孩子們的叛逆心理，以至更加惡意的毀壞花朵，也許某些孩子的脆弱心靈會(huì)因被吼而留下陰影??牧師的做法顯示了教育的智慧，他循循善誘，耐心而巧妙地解釋給孩子們摘花與不摘花的結(jié)果，結(jié)果，不僅使鮮花開(kāi)得更久，還結(jié)交了大批朋友，同時(shí)，也催開(kāi)了孩子的心靈之花。

可見(jiàn)，不同的教育方式，可能呈獻(xiàn)完全不同的教育結(jié)果。

牧師的教育方式令人敬佩。但當(dāng)今社會(huì)，有些家長(zhǎng)對(duì)做錯(cuò)事孩子罰跪到天亮，或是拿起棍條就打，結(jié)果呢，也許使孩子的惡性變本加厲，或是使孩子心靈蒙上陰影。其實(shí)，在這些屢次的失敗中，我們不是早就應(yīng)該反省了嗎？

想當(dāng)年，“萬(wàn)世師表”的孔子也道出因材施教，循循善誘的道理?！稇?zhàn)國(guó)策》中有記：觸龍說(shuō)趙太后，以幼子為質(zhì)，借兵捍國(guó)，終成功名載入汗青。姑且不論觸龍之口舌才能，不妨從他說(shuō)服太后的方法來(lái)探究。知太后起初不愿送兒為質(zhì)，皆為愛(ài)子心切，觸龍以此點(diǎn)為切入口，諄諄善導(dǎo)，步步深入，終使趙太后頓悟，明白了何為真正愛(ài)子。觸龍此著，勝于何處？另辟蹊徑，不正面勸說(shuō)，敢于從另一角度來(lái)辯說(shuō)！莫不又比群臣莽然規(guī)勸，反遭太后“唾其面”的方法高明了！尋幽訪勝，山重水復(fù)疑無(wú)路。若當(dāng)真無(wú)奈何，不妨轉(zhuǎn)過(guò)身，另辟一條蹊徑，也許，便能探覓出那柳綠花明的所在。為人與處世，莫不也如此？當(dāng)前路險(xiǎn)且阻，若是只逞匹夫之勇，一往無(wú)前，卻不懂得靜心思慮，嘗試換個(gè)角度處理問(wèn)題，難保會(huì)處處碰壁。

淘盡時(shí)間的沙礫，我們可看到歷史的智慧結(jié)晶：換一個(gè)方向，未嘗不能抵達(dá)夢(mèng)想的勝地；眼前冰雪嚴(yán)寒，換一個(gè)角度，也許便能看見(jiàn)春暖花開(kāi)；頭頂陰霾密布，換一條道路，或者就看到云蒸霞蔚的天空。為人處世，何必死守住一個(gè)方向？換一個(gè)角度，前方，或許便是你心中的天堂。

美麗之花開(kāi)在教育枝頭上，只有善于教育的人，心靈的花朵才會(huì)越發(fā)開(kāi)得燦爛，才會(huì)長(zhǎng)開(kāi)不敗，永遠(yuǎn)美麗。

五、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，社會(huì)上涌現(xiàn)出了更多的“最美”，從“最美媽媽”“最美女教師”“最美司機(jī)”??身上，我們看到了他們平凡而偉大的道德力量，以及對(duì)于民眾的震撼和潛移默化式的教育?！白蠲馈币殉蔀樯鐣?huì)上一道最溫馨與和諧的靚麗風(fēng)景。雖然，很多“最美英雄”都付出了沉重，甚至是生命的代價(jià)，然而，在他們高尚的道德感召下，已經(jīng)有越來(lái)越多的民眾自覺(jué)加入“最美”行列。有評(píng)論說(shuō)，“'最美’絕非迸發(fā)于瞬間，而是孕育日久，猶如那驀然盛開(kāi)的鮮花，早已有陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)，含苞待放多時(shí)?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、寫(xiě)作提示

本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文。本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文的含意相對(duì)較為顯豁，不像寓意型材料作文的含蓄。本題是多則材料的材料作文，審題時(shí)要求分析對(duì)較多則材料在內(nèi)涵上的異同之處，重點(diǎn)在找到這幾則材料內(nèi)容上的共同點(diǎn)，并以此作為文章的立意。這三則材料內(nèi)容的共同點(diǎn)是記敘“最美”的人的感人事跡，其中心為贊美、弘揚(yáng)向善、行善的社會(huì)美德。據(jù)此，可以從以下角度立意：①平凡中也有偉大的力量；②再小的善舉也能顯示出博大的愛(ài)心；③不畏代價(jià)，追求高尚；④美存在于有愛(ài)心的行動(dòng)中；⑤要善于滋養(yǎng)自身的真善美；⑥向善、行善、揚(yáng)善。

2、參考標(biāo)題

（1）感悟“最美”（2）平凡的美麗（3）為善行喝彩（4）讓我們與善舉同行（5）瞬間的最美（6）善行永恒（7）瞬間與永恒（8）善念鑄就“最美”（9）與人為善，生命常青（10）心存善念，世無(wú)荒原

3、考生好標(biāo)題

（1）最美的人（生命）（2）最美的人生“風(fēng)景”（3）給“最美”下定義（4）祭奠最美的容顏（5）生命中的最美（6）危難中那抹美麗（7）人性的那份善良（8）精神之花最美（9）守住人性的善良（10）讓生命絢爛如夏花（泰戈?duì)枺骸白屔缦幕ㄖk爛，讓死如秋葉之靜美”）

4、考生偏、離標(biāo)題

（1）殘缺是一種美麗（2）最美的母愛(ài)（3）母愛(ài)的偉大（4）最美的教師（5）最美的司機(jī)

5、范文示例

（1）與人為善，善莫大焉

善，是埋藏于每個(gè)人心靈中的花種。一個(gè)真誠(chéng)的笑容，一次伸手的攙扶，一碗清澈的涼水，一句真心的鼓勵(lì)??只是這些，只要這些，善的種子就會(huì)在心間開(kāi)出最美麗的花，散發(fā)最甜美的香氣，結(jié)出最豐碩的果實(shí)。與人為善，心靈得以慰藉。為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！逼渲械摹暗馈笔鞘裁?，何以變化而生萬(wàn)物，恐怕其中的精髓就是“為善”。力所能及的行善，如果你指望從中獲得回報(bào)，那么，它的匯報(bào)是心靈的平靜，它可以使我們活得坦然，活得踏實(shí)，甚至可以使我們活得驕傲。“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌，他們并沒(méi)有得到豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但他們的行善得到社會(huì)大眾的普遍稱贊，他們的心靈自然也就得到了最大的慰藉。

與人為善，事業(yè)可成。善有善報(bào)，行善之人“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，行善的同時(shí)，便為自己種下了“善德”的種子。①“漢初三杰”之一的張良，有個(gè)著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次撿鞋并穿好，后來(lái)也因此得到一部兵書(shū)，繼而成了一名優(yōu)秀的軍事家。張良正因?yàn)橛兄更c(diǎn)江山、運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。②姬昌初春打獵獲得母鹿而不取，因“善”而聞名，此后所以興周；反之，不善之人，即使一朝得勢(shì)，也往往落得個(gè)千古罵名，為人不齒。

與人為善，社會(huì)得以和諧。社會(huì)是個(gè)整體，社會(huì)的和諧穩(wěn)定需要者眾人去維護(hù)，只要人人都獻(xiàn)出一分善，世界將變成美好的人間。③“兩根蘿卜度一日，三十萬(wàn)元助學(xué)子”這是海口善良教授陳啟賢的真實(shí)寫(xiě)照！老人吝嗇又大方，他對(duì)自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到他那善良那美麗的馨香！放眼望去，生活中，豈一個(gè)陳啟賢？④中國(guó)首善陳光標(biāo)、信義兄弟孫東林孫水林??太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園！在這樣的馨香浸潤(rùn)下,社會(huì)豈能不美好不和諧?⑤德國(guó)前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一軌，體現(xiàn)了日耳曼民族大氣的善良；而此時(shí)的⑥日本卻還在篡改他的歷史教科書(shū)，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃。世界能否和平與穩(wěn)定，其原因明眼人一看便知。

為善是一種美德，無(wú)論修身還是治國(guó)，都應(yīng)以善為先，與人為善，善莫大焉?！军c(diǎn)評(píng)】本文的作者能抓住三則材料的中心立意：“與人為善，善莫大焉”。文章開(kāi)頭緊扣標(biāo)題，用形象的語(yǔ)言對(duì)“善”進(jìn)行了闡釋。主體部分以“與人為善,心靈得以慰藉”、“與人為善，事業(yè)得以成功”、“與人為善，社會(huì)得以和諧”三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)闡述中心論點(diǎn)。闡釋時(shí)結(jié)合材料，舉例豐富，內(nèi)容充實(shí)。在語(yǔ)言表達(dá)上也簡(jiǎn)潔利落，不拖泥帶水。這是一篇不錯(cuò)的應(yīng)考作文。

六、訓(xùn)練題

1、閱讀下面的材料，按要求作文。

美國(guó)哈佛大學(xué)期末布置了一門(mén)課程的開(kāi)卷考試，讓學(xué)生回家去做，開(kāi)學(xué)后交卷。老師改卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有近一半雷同現(xiàn)象，學(xué)校認(rèn)為是學(xué)生互相交流、無(wú)獨(dú)立思考的結(jié)果，屬嚴(yán)重作弊行為。哈佛將家丑公布于眾，一個(gè)個(gè)約見(jiàn)作弊學(xué)生，認(rèn)真調(diào)查處理，最嚴(yán)重的要?jiǎng)衿湫輰W(xué)一年。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，所寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩(shī)歌外，文體不限。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

中國(guó)式過(guò)馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)。中國(guó)式接孩子，是指學(xué)校放學(xué)時(shí)，在學(xué)校門(mén)口附近馬路上滿是接送孩子的家長(zhǎng)，毫無(wú)秩序可言。還有借口“我為你好!”的中國(guó)式家庭教育，“無(wú)微不至”的中國(guó)式陪讀等等。當(dāng)然，“中國(guó)式好人”“中國(guó)式微笑”“中國(guó)式禮儀”等美好精神和品格也存在于我們的生活中。“中國(guó)式”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上反映“中國(guó)社會(huì)”特性的流行語(yǔ)，通過(guò)它能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，看出中國(guó)人的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)等。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

我們花了兩年學(xué)會(huì)說(shuō)話，卻要花上六十年來(lái)學(xué)會(huì)閉嘴。大多數(shù)時(shí)候，我們說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)也不懂對(duì)方。兩年學(xué)說(shuō)話，一生學(xué)閉嘴。懂與不懂，不多說(shuō)。心亂心靜，慢慢說(shuō)。若真沒(méi)話，就別說(shuō)。

閱讀以上材料，寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。角度自選，立意自定，題目自擬。除詩(shī)歌外，文體不限。

4、閱讀下面一則漫畫(huà)，按要求作文。

有位作家和他的朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙，那位朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說(shuō)了聲“謝謝”，報(bào)販卻冷嘴冷臉，未發(fā)一言。作家忍不住對(duì)朋友說(shuō)：這家伙態(tài)度很差。朋友說(shuō)“他經(jīng)常都是這樣的?！薄澳悄銥槭裁催€對(duì)他那么客氣？” 作家有些忿忿不平。朋友答道：“我為什么要讓他決定我的行為？

這則材料說(shuō)明什么道理？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

5、閱讀下面的文字，按要求作文。

“正能量”是如今流行的一個(gè)熱詞，它原本是一個(gè)物理學(xué)的概念，后來(lái)引申義為一切給予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)組織，乃至一個(gè)人的內(nèi)心都各是一座“能量場(chǎng)”，既隱藏著自信、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量，又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負(fù)能量。這兩種能量，可以說(shuō)是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。因此，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時(shí)，負(fù)面情緒會(huì)逐漸被取代，這個(gè)國(guó)家、組織和個(gè)人的幸福感也會(huì)慢慢增加。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

6、閱讀下面的材料，按要求作文。阿里巴巴是電子商務(wù)業(yè)的龍頭老大。近日，其B2B公司宣布，為維護(hù)“客戶第一”的價(jià)值觀，捍衛(wèi)“誠(chéng)信守諾”的原則，該公司內(nèi)部自查發(fā)現(xiàn)1107名“中國(guó)供應(yīng)商”涉嫌欺詐，占所有客戶數(shù)量的0.8%。雖只是微不足道的0.8%，但是馬云絕不容忍，CEO衛(wèi)哲因此引咎辭職。馬云強(qiáng)調(diào)：公司絕不能成為一家僅以賺錢為目的的機(jī)器，對(duì)違背公司原則的行為絕不能容忍。阿里巴巴表示：企業(yè)的使命和夢(mèng)想在于創(chuàng)造一種價(jià)值觀，引導(dǎo)一種文化。

請(qǐng)你根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩(shī)歌外文體不限。

7、閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇作文。（60分）

在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒(méi)有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的累積，而是來(lái)自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

以上是林清玄在《家家有明月清風(fēng)》中寫(xiě)的一段話，細(xì)細(xì)品味這段話，它引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自擬題目，自選角度，明確立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意作文；除詩(shī)歌外，文體不限；不得套作，不得抄襲。

8、閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)追逐著鹿的獵人是看不見(jiàn)山的。

要求：①自選角度．自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

9、請(qǐng)以“無(wú)形的鏡子”為題寫(xiě)一篇文章。（60分）

①要求：立意自定；②文體自選；③不少于800字。不要套作，不得抄襲。

10、閱讀下面的材料，按照要求作文。

法國(guó)作家雨果說(shuō)：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人?！泵绹?guó)哲學(xué)家喬治·巴頓說(shuō)：“接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！泵绹?guó)社交網(wǎng)站Facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格則在演講中說(shuō)：“挑戰(zhàn)無(wú)處不在！” 請(qǐng)以“挑戰(zhàn)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。