第一篇：三國(guó)志 魏書(shū)目錄

魏書(shū)一

武帝紀(jì)第一

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一 魏書(shū)二

文帝紀(jì)第二

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十九 魏書(shū)三

明帝紀(jì)第三

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三十一 魏書(shū)四

三少帝紀(jì)第四

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四十 魏書(shū)五

后妃傳第五

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五十四 魏書(shū)六

董二袁劉傳第六

……………………………………

魏書(shū)七

呂布（張邈）臧洪傳第七

…………………………

魏書(shū)八

二公孫陶四張傳第八

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魏書(shū)九

諸夏侯曹傳第九 ……………………………………

魏書(shū)十

荀彧荀攸賈詡傳第十

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魏書(shū)十一

袁張涼國(guó)田王邴管傳第十一

……………………

魏書(shū)十二

崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二

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魏書(shū)十三

鍾繇華歆王朗傳第十三

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魏書(shū)十四

程郭董劉蔣劉傳第十四

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魏書(shū)十五

劉司馬梁張溫賈傳第十五

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魏書(shū)十六

任蘇杜鄭倉(cāng)傳第十六

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魏書(shū)十七

張樂(lè)于張徐傳第十七

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魏書(shū)十八

二李臧文呂許典二龐閻傳第十八

……………

魏書(shū)十九

任城陳蕭王傳第十九

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魏書(shū)二十

武文世王公傳第二十

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魏書(shū)二十一

王衛(wèi)二劉傅傳第二十一

……………………

魏書(shū)二十二

桓二陳徐衛(wèi)盧傳第二十二

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甲

五十九

七十五

八十一

九十一

一百零五 一百一十四 一百二十六 一百三十四 一百四十六 一百五十九 一百六十八 一百七十七 一百八十二 一百九十 一百九十八 二百零四 二百一十五

魏書(shū)二十三

和常楊杜趙裴傳第二十三

…………………

二百二十三 魏書(shū)二十四

韓崔高孫王傳第二十四

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二百三十一 魏書(shū)二十五

辛毗楊阜高堂隆傳第二十五

……………

二百三十七 魏書(shū)二十六

滿田牽郭傳第二十六

……………………

二百四十六 魏書(shū)二十七

徐胡二王傳第二十七

……………………

二百五十二 魏書(shū)二十八 魏書(shū)二十九 魏書(shū)三十

王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八

……………

方技傳第二十九

………………………

烏丸鮮卑東夷傳第三十

……………………

乙

二百五十八 二百七十三 二百八十四

第二篇：三國(guó)志·魏書(shū)十三節(jié)選原文及譯文解析

華歆字子魚(yú)，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見(jiàn)過(guò)歆。時(shí)王芬與豪杰謀廢靈帝。芬陰呼歆、洪共定計(jì)，洪欲行，歆止之曰夫廢立大事伊霍之所難芬性疏而不武此必?zé)o成而禍將及族子其無(wú)往洪從歆言而止。后芬果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進(jìn)輔政，征河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書(shū)郎。董卓遷天子長(zhǎng)安，歆求出為下邽令，病不行，連從藍(lán)田至南陽(yáng)。時(shí)袁術(shù)在穰，留歆。歆說(shuō)術(shù)使進(jìn)軍討卓，術(shù)不能用。歆欲棄去，會(huì)天子使太傅馬日磾安集關(guān)東，日磾辟歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏民感而愛(ài)之。孫策略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長(zhǎng)者，待以上賓之禮。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孫權(quán)欲不遣，歆謂權(quán)曰：“將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為將軍效心，豈不有益乎？今空留仆，是為養(yǎng)無(wú)用之物，非將軍之良計(jì)也?！睓?quán)悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千余人，贈(zèng)遺數(shù)百金。歆皆無(wú)所拒，密各題識(shí)，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無(wú)拒諸君之心，而所受遂多。念單車(chē)遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)?！北娔烁髁羲?zèng)，而服其德。

歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)。公卿嘗并賜沒(méi)入生口，唯歆出而嫁之。帝嘆息，下詔曰：“司徒，國(guó)之俊老，所與和陰陽(yáng)理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚無(wú)謂也?！比h：“舉孝廉，本以德行，不復(fù)限以試經(jīng)?！膘б詾椋骸皢蕘y以來(lái)，六籍墮廢，當(dāng)務(wù)存立，以崇王道。夫制法者，所以經(jīng)盛衰。今聽(tīng)孝廉不以經(jīng)試，恐學(xué)業(yè)遂從此而廢。若有秀異，可特征用?；加跓o(wú)其人，何患不得哉？”帝從其言。

太和五年，歆薨，謚曰敬侯。

（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)十三》，有刪節(jié)）

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武此／必?zé)o成／而禍將及族／子其無(wú)往／

B．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武此／必?zé)o成／而禍將及族子／其無(wú)往／

C．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武／此必?zé)o成／而禍將及族／子其無(wú)往／

D．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武／此必?zé)o成／而禍將及族子／其無(wú)往／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孝廉，漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后來(lái)合稱(chēng)孝廉，即察舉孝子廉吏。范曄《張衡傳》“永元中，舉孝廉不行”，說(shuō)的是張衡被推舉后，沒(méi)有應(yīng)薦。

B．崩，本義是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，從周代開(kāi)始帝王死稱(chēng)“崩”?！抖Y記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”

C．表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。給皇帝的書(shū)信、奏章。如諸葛亮《出師表》中的“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零”。也作上表推薦，如本文的“表天子征歆”。

D．《三國(guó)志》，兩晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代的斷代史，與司馬遷的《史記》、范曄的《漢書(shū)》、班固的《后漢書(shū)》并稱(chēng)“前四史”。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．華歆論人議事有遠(yuǎn)見(jiàn)。王芬邀約他和同郡知名人士陶丘洪參與廢除皇帝一事，華歆不僅沒(méi)有參加，還阻止陶丘洪參與。后來(lái)廢除皇帝一事果如他所料。

B．華歆擇木而棲。他勸說(shuō)袁術(shù)進(jìn)軍討伐董卓，袁術(shù)不聽(tīng)，華歆當(dāng)即離去投靠孫策。以幅巾束發(fā)前往迎奉，得到孫策的禮待。

C．華歆清正廉潔。任豫章太守，處理政事清靜不煩擾，受到官民的感激愛(ài)戴。進(jìn)京赴任，面對(duì)贈(zèng)送的錢(qián)物，巧妙謝絕，贏得眾人欽佩。

D．華歆一向清貧自守。俸祿賞賜用來(lái)救濟(jì)親戚故舊，家里沒(méi)有多余的儲(chǔ)藏。曹丕為此嘆息不已，并下詔書(shū)表彰他。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）念單車(chē)遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)。（5分）

（2）若有秀異，可特征用?；加跓o(wú)其人，何患不得哉？（5分）

參考答案

4．（3分）C

5．（3分）D 【解析】范曄的《后漢書(shū)》、班固的《漢書(shū)》。

6．（3分）B 【解析】“袁術(shù)不聽(tīng)，華歆當(dāng)即離去投靠孫策”錯(cuò)，原文意為袁術(shù)不聽(tīng)，華歆想要離去。恰逢馬日磾征辟為掾，才離開(kāi)。

7．（10分）翻譯：

（1）（5分）考慮到我獨(dú)自遠(yuǎn)行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。（“單車(chē)”1分，“懷璧”1分，“愿”1分，句意2分）

（2）（5分）如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒(méi)有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？（“秀異”1分，“特征”1分，“何患不得哉”句式1分，句意2分）

參考譯文

華歆字子魚(yú)，平原郡高唐縣人。議事論人公正持平，始終也不毀謗傷人。同郡人陶丘洪也是個(gè)知名人士，自認(rèn)為見(jiàn)解明智超過(guò)華歆。當(dāng)時(shí)王芬與一些豪杰人物謀劃廢掉漢靈帝。王芬暗中呼喊華歆、陶丘洪共同商定計(jì)策，陶丘洪想要前去，華歆勸阻他說(shuō)：“廢立皇帝是一件大事，連伊尹、霍光都感到為難。王芬性格疏忽又沒(méi)有勇氣，這次必定不能成功，災(zāi)禍將要涉及族人，你還是不要去！”陶丘洪聽(tīng)從了華歆的話沒(méi)有去。后來(lái)王芬果然失敗，陶丘洪這才服氣。華歆被舉薦孝廉，任命為郎中，患病，辭官。漢靈帝去世后，何進(jìn)輔政，征召河南人鄭泰、潁川人荀攸和華歆等人。華歆到達(dá)后，任尚書(shū)郎。董卓把天子遷到長(zhǎng)安，華歆請(qǐng)求出京任下邽縣令，因病不能成行，于是從藍(lán)田到了南陽(yáng)。這時(shí)袁術(shù)在穰城，留下了華歆。華歆勸說(shuō)袁術(shù)讓他進(jìn)軍討伐董卓，袁術(shù)沒(méi)有采用他的建議。華歆想要離去適逢天子派太傅馬日磾安定關(guān)東，馬日磾征召華歆為屬官。華歆向東到了徐州，朝廷下詔，任命他為豫章太守，因在處理政事上清靜而不煩擾，受到官吏民眾的感激愛(ài)戴。孫策攻占江東，華歆知道孫策善于用兵，就以幅巾束發(fā)前往迎奉。孫策知道華歆有德有才，用對(duì)尊貴客人的禮節(jié)接待他。后來(lái)孫策死了。太祖正在官渡，上表向天子推薦，征召華歆。孫權(quán)不想讓他走，華歆對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“將軍您奉帝王之命，才與曹公交好，情義尚未鞏固，假使我得以為將軍報(bào)效忠心，豈不是有益嗎？現(xiàn)在白白留下我，這是養(yǎng)了個(gè)沒(méi)用之人，這不是將軍的好主意。”孫權(quán)高興了，于是送華歆入京。為華歆送行的賓客舊友有一千多人，贈(zèng)送銀兩數(shù)百。華歆都沒(méi)有拒絕，秘密地各自寫(xiě)好標(biāo)記，到了臨走時(shí)，把各種禮物都聚在一起，對(duì)眾賓客說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)有拒絕各位的心意，但所接受的終究太多?？紤]到我獨(dú)自遠(yuǎn)行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮?！北娙擞谑歉髯允栈亓俗约旱馁?zèng)品，對(duì)華歆的德行表示佩服。

華歆一向以清貧自守，俸祿賞賜都用來(lái)救濟(jì)，送給親戚故舊，家里沒(méi)有一擔(dān)米的儲(chǔ)藏。朝中大臣曾經(jīng)一起被賞賜了罰沒(méi)為奴的女子，而只有華歆把她們放出嫁人。曹丕為此嘆息不已，并下詔書(shū)說(shuō)：“華司徒是國(guó)家優(yōu)秀的長(zhǎng)者，他的行為符合天地之道，深得民眾之心呀。今天大官們都有豐盛佳肴，只有他是簡(jiǎn)單的蔬菜佐飯，并且很不計(jì)較?！比ㄗh：“舉薦孝廉，本來(lái)應(yīng)以德行為標(biāo)準(zhǔn)，不再用考試經(jīng)書(shū)來(lái)限制?！比A歆認(rèn)為：“天下**以來(lái)，六經(jīng)毀壞衰敗，應(yīng)當(dāng)務(wù)必給以保存扶持，以發(fā)揚(yáng)王道。制定法令，是用來(lái)治理衰落的事業(yè)的?，F(xiàn)在聽(tīng)任舉孝廉不用經(jīng)過(guò)經(jīng)學(xué)考試，恐怕經(jīng)學(xué)事業(yè)就要從此廢棄。如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒(méi)有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？”文帝聽(tīng)從了他的建議。

太和五年，華歆逝世，謚號(hào)是敬侯。

第三篇：《三國(guó)志魏書(shū)桓階傳》原文及譯文解析

桓階字伯緒，長(zhǎng)沙臨湘人也。太守孫堅(jiān)舉階孝廉，除尚書(shū)郎。父喪還鄉(xiāng)里。會(huì)堅(jiān)擊劉表戰(zhàn)死，階冒難詣表乞堅(jiān)喪，表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡，袁舉州以應(yīng)紹。階說(shuō)其太守張羨曰：“夫舉事而不本于義，未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今表氏反此，而劉牧應(yīng)之，取禍之道也。明府必欲立功明義。全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也?！绷w曰：“然則何向而可?”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服?今若舉四郡保三江以待其來(lái)，而為之內(nèi)應(yīng)，不亦可乎!”羨曰：“善。”太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾，遷趙郡太守。魏國(guó)初建，為虎賁中郎將侍中。時(shí)太子未定，而臨葘侯植有寵。階數(shù)陳文帝德優(yōu)齒長(zhǎng)，宜為儲(chǔ)副，公規(guī)密誄，前后懇至。

魏書(shū)稱(chēng)階諫曰：“今太子仁冠群子名昭海內(nèi)仁圣達(dá)節(jié)天下莫不聞而大王甫以植而問(wèn)臣臣誠(chéng)惑之于是太祖知階篤于守正深益重焉又毛玠、徐奕以剛蹇少黨，而為西曾掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴(lài)階左右以自全保。曹仁為關(guān)羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問(wèn)群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣?！彪A獨(dú)曰：“大王以仁等為足以料事勢(shì)不也?”曰：“能?！薄按笸蹩侄诉z力邪?”曰：“不?！薄叭粍t何為自往?”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢(shì)不便耳?！彪A曰：“今仁等處重圍之中而守死無(wú)貳者．誠(chéng)以大王遠(yuǎn)為之勢(shì)也。夫居萬(wàn)死之地，必有死爭(zhēng)之心。內(nèi)懷死爭(zhēng)，外有強(qiáng)救，大王案六軍以示馀力，何憂于敗而欲自往?”太祖善其言，駐軍于摩陂。賊遂退。文帝踐阼，遷尚書(shū)令，封高鄉(xiāng)亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省。后階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，謚曰貞侯。子嘉嗣。

(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)·桓階傳》)

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階篤于守正／深益重焉／

B．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階／篤于守正／深益重焉／

C．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階／篤于守正深／益重焉／

D．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階篤于守正深／益重焉／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．孝廉，漢代選舉官員的科目，推舉孝悌之人和廉潔正直之士?！蛾惽楸怼纷髡呃蠲芫驮慌e薦為孝廉。

B．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱(chēng)。魏時(shí)丞相、大將軍及司徒、司空等府內(nèi)置西曹掾。

C．阼是指帝王登位或祭祀所登的臺(tái)階，用來(lái)借指帝位。踐阼，是古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，后指帝王即位。

D．古代等級(jí)森嚴(yán)，天子之死謂之“崩”?！稗啊保怯脕?lái)稱(chēng)諸侯或大官的死。普通老百姓的死稱(chēng)為“不祿”。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．桓階受孫堅(jiān)的舉薦入仕，后來(lái)孫堅(jiān)戰(zhàn)死，桓階為了報(bào)答提攜之恩，不懼危險(xiǎn)，向劉表請(qǐng)求為孫堅(jiān)治喪。

B．桓階勸說(shuō)太守張羨在官渡之戰(zhàn)中支持曹操，并準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)了官渡之戰(zhàn)曹操勝利、袁紹覆滅的結(jié)局。

C．毛玠、徐奕為人剛直少同黨，對(duì)丁儀等不友好，多次出言攻擊他們，全靠桓階調(diào)解才保全他們。

D．曹仁被關(guān)羽圍困，徐晃救援未成。曹操想親征，詢(xún)問(wèn)群臣意見(jiàn)，群臣認(rèn)為非親征不能解圍，唯獨(dú)桓階反對(duì)。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)“明府必欲立功明義，全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也?！绷w曰：“然則何向而可?”

(2)今仁等處重圍之中而守死無(wú)貳者，誠(chéng)以大王遠(yuǎn)為之勢(shì)也。

參考答案

4．A

5．D普通老百姓的死稱(chēng)為“死”。

6．C原文表述為“為西曹掾丁儀所不善”，因此應(yīng)為丁儀對(duì)毛玠、徐奕等人不友好。

7．(1)您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠(yuǎn)離災(zāi)禍，不應(yīng)該跟他做法相同。張羨說(shuō)：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”

(2)如今曹仁等人處于重重圍困之中拼死堅(jiān)守而沒(méi)有叛變，確實(shí)是因?yàn)榇笸踉谶h(yuǎn)方為他們?cè)靹?shì)。

參考譯文

桓階，字伯緒，是長(zhǎng)沙臨湘人。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)推薦桓階為孝廉，朝廷任命他做尚書(shū)郎，因父親去世回到鄉(xiāng)里。正趕上孫堅(jiān)攻打劉表戰(zhàn)死，桓階冒著危難到劉表處請(qǐng)示參加孫堅(jiān)喪事，劉表認(rèn)為他講道義而贊許他。后來(lái)魏太祖(曹操)與袁紹在官渡相互對(duì)抗，劉表率領(lǐng)荊州來(lái)響應(yīng)袁紹。桓階勸說(shuō)長(zhǎng)沙太守張羨：“辦大事不從道義出發(fā)，沒(méi)有不失敗的，所以齊桓公率領(lǐng)諸侯來(lái)尊崇周天子，晉文公驅(qū)逐了叔帶來(lái)接納周王?，F(xiàn)在袁紹違反了這一點(diǎn)，可是劉表響應(yīng)他，這是招致災(zāi)禍的做法。您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠(yuǎn)離災(zāi)禍，不應(yīng)該跟他做法相同?！睆埩w說(shuō)：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”桓階說(shuō)：“曹公雖然力量弱小，但依仗道義而起兵，拯救朝廷的危難，接受皇帝命令而討伐有罪的人，誰(shuí)敢不服從?現(xiàn)在如果占據(jù)四郡據(jù)有三江之地來(lái)等待一曹公來(lái)到，為他做內(nèi)應(yīng)，不也行嗎?”張羨說(shuō)：“好?！辈懿倨蕉ㄇG州，聽(tīng)到桓階曾為張羨出過(guò)計(jì)謀，很驚奇，征召他為丞相掾，升任趙郡太守。魏國(guó)初建，任虎賁中郎將侍中。當(dāng)時(shí)太子還未定，臨茁侯曹植又有寵。桓階多次在曹操面前說(shuō)曹丕有品德，年齡大，應(yīng)立為太子。公開(kāi)說(shuō)和密諫，前后十分懇切。魏書(shū)記載桓階勸諫說(shuō)：“如今太子仁義在你各個(gè)兒子中是最好的，名揚(yáng)海內(nèi)，仁慈圣明明達(dá)世情，天下沒(méi)有誰(shuí)不知道，然而剛剛大王拿曹植來(lái)問(wèn)我，我確實(shí)迷惑不解。于是曹操知道桓階恪守正道，更加看重桓階。另外毛玢、徐弈因剛強(qiáng)不阿和不結(jié)幫派，西曹掾丁儀對(duì)他們很不友好，多次在曹操面前說(shuō)他們的短處，全靠桓階調(diào)解才保護(hù)了他們。曹仁被關(guān)羽圍攻，曹操派徐晃前去救援，沒(méi)有解圍。曹操準(zhǔn)備親自南征，因此詢(xún)問(wèn)群臣。

大臣們都說(shuō)：“大王要不快點(diǎn)走，就要失敗了?；鸽A獨(dú)自說(shuō)：“大王你認(rèn)為曹仁等人遭到戰(zhàn)事，能夠正確處理嗎?回答說(shuō)：“能。“大王你是否怕他們二人不全力以赴嗎？．回答說(shuō)：“不?！凹热贿@樣，那么你為何要親自出征?“我恐怕敵人勢(shì)眾，徐晃等力量不夠?！被鸽A說(shuō)：“如今曹仁等人處于重重圍困之中而沒(méi)有叛變，確實(shí)是因?yàn)榇笸踉谶h(yuǎn)方為他們做后盾。處于必死之地，一定有以死抗?fàn)幍南敕?。外有?qiáng)大的援救。大王巡視六軍以表示有余力，何必憂慮失敗而親自前往?”曹操認(rèn)為他的話很對(duì)，駐軍于摩陂，敵軍后來(lái)撤退。曹丕登基，升桓階為尚書(shū)令，封高鄉(xiāng)亭侯，加封侍中。桓階生病，曹丕親臨探問(wèn)。后來(lái)桓階病重，曹丕派遣使者加封太常，桓階死，曹丕為他痛哭流涕，謚號(hào)貞侯。兒子桓嘉繼承爵位。

第四篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典 三國(guó)志

《三國(guó)演義》這部古典巨著，是中國(guó)幾千年沉淀下來(lái)的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國(guó)演義，又開(kāi)始讀《三國(guó)志》，我像穿越了時(shí)空，來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代。

東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長(zhǎng)江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)，三國(guó)歸晉。

這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請(qǐng)來(lái)諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠(yuǎn)的路程，每次都親自登門(mén)拜訪，當(dāng)劉備第三次到草房旁時(shí)，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái)，因?yàn)閯渲?，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠(chéng)心拜訪。

大家有時(shí)候會(huì)說(shuō)，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過(guò)，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表??而驅(qū)使他“忘恩負(fù)義”的是他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義。

也有人說(shuō)，劉備愛(ài)哭，劉備是個(gè)懦弱的人，甚至有歇后語(yǔ)：劉備的江山——哭出來(lái)的，這對(duì)劉備是不公平的，劉備雖然愛(ài)哭，但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒(méi)有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當(dāng)被曹操?lài)У臅r(shí)候，他哭了，為什么？是為自己沒(méi)能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過(guò)，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應(yīng)該嗎？??我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅(jiān)韌、永不放棄的性格。

三國(guó)這類(lèi)的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書(shū)、讀好書(shū)，做個(gè)知識(shí)淵博的小學(xué)生。

風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國(guó)時(shí)代，文爭(zhēng)武斗，英杰輩出。三國(guó)鼎立，終歸于晉，激烈動(dòng)蕩之后，那一幅幅蕩人心弦的畫(huà)面凝固遠(yuǎn)去，成為歷史的瞬間。這個(gè)時(shí)代，是五千多年中華文明中短暫的一瞬，卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。

在三國(guó)志中你可以體會(huì)到戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲。感受曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?！钡膲褢鸭ち?，你還可以聆聽(tīng)到劉關(guān)張他們桃園三結(jié)義的誓言。

人們憧憬的那段風(fēng)起云涌的歷史，渴望了解那些血濺山河的英杰們，而人們也應(yīng)知道，三國(guó)時(shí)代不單單是一個(gè)亂世英雄的舞臺(tái)，豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當(dāng)你想探尋三國(guó)歷史真面目的時(shí)候，三國(guó)志無(wú)疑是你最好的選擇。

第五篇：三國(guó)志軍事設(shè)施

三國(guó)志軍事設(shè)施

軍事設(shè)施

陣

簡(jiǎn)單描述：用木、土建造成的初級(jí)營(yíng)壘。圖例：

必須技術(shù)：無(wú) 建造花費(fèi)：1500金 耐久度：1100 效果：停留在[陣]周?chē)?格的己方部隊(duì)糧食消耗減少為5/6。受到攻擊時(shí)會(huì)反擊。

注：在隨機(jī)種子不變的情況下，所受反擊傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（100，750）。反擊傷害的經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=550-8/3*部隊(duì)防御，當(dāng)部隊(duì)防御力超過(guò)臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

作為耐久度最高的軍事設(shè)施（當(dāng)然也是價(jià)格做高的軍事設(shè)施），[陣]的主要作用就是利用其ZOC效果起到堵路的作用，在面對(duì)非攻城兵器攻擊時(shí)，[陣]的高耐久配合[修補(bǔ)]指令可以在狹窄地域擋住敵人。在未升級(jí)成更高級(jí)的營(yíng)壘之前，省糧的作用非常微小，幾乎可以忽略。

背景簡(jiǎn)介：

此處的[陣]不是指戰(zhàn)斗隊(duì)列，而是營(yíng)壘的一種，多為防御時(shí)使用。做為屯軍的營(yíng)房和防止敵人沖擊的防御設(shè)施。

砦

簡(jiǎn)單描述：用木、土、石建造成的中級(jí)營(yíng)壘。圖例：

必須技術(shù)：設(shè)施強(qiáng)化 建造花費(fèi)：1500金 耐久度：1100 效果：停留在[砦]周?chē)?格的己方部隊(duì)糧食消耗減少為2/3。受到攻擊時(shí)會(huì)反擊。

注：從[陣]升級(jí)而來(lái)，研究完技術(shù)[設(shè)施強(qiáng)化]后可以建造，此后不能再建[陣]，研究完后本方所有的[陣]都直接升級(jí)成[砦]。在隨機(jī)種子不變的情況下，所受反擊傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（150，1000）。反擊傷害的經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=825-14/3*部隊(duì)防御，當(dāng)部隊(duì)防御力超過(guò)臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。游戲介紹：

[陣]的升級(jí)版本，配合[連弩櫓]防御狹小路段時(shí)候比較好用；只要有1只高防的部隊(duì)擔(dān)任堵路、修補(bǔ)的工作，就可以比較輕松的擋住敵人的前進(jìn)。由于減少糧食消耗的范圍增加到了2，所以省糧的效果也逐漸顯現(xiàn)。

背景簡(jiǎn)介：

“砦”是“寨”的異體字，原指防御用的木柵，引伸為軍營(yíng)?！度龂?guó)演義》第54回中提到“今當(dāng)先立水寨，令青徐兵在中，荊州軍在外”，此處的寨即為此。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中有水寨，游戲中卻只能在陸地上建造。

城塞

簡(jiǎn)單描述：用木、土、石建造成的高級(jí)營(yíng)壘。

圖例：

必須技術(shù)：城壁強(qiáng)化 建造花費(fèi)：1500金 耐久度：1100 效果：停留在[城塞]周?chē)?格的己方部隊(duì)糧食消耗減少為1/2。受到攻擊時(shí)會(huì)反擊。

注：從[砦]升級(jí)而來(lái)，研究完技術(shù)[城壁強(qiáng)化]后可以建造，此后不能再建[砦]。研究完后本方所有的[砦]都直接升級(jí)成[城塞]。在隨機(jī)種子不變的情況下，所受反擊傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（200，1200）。反擊傷害的經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=1000-17/3*部隊(duì)防御，當(dāng)部隊(duì)防御力超

過(guò)臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

[砦]的升級(jí)版本，最高等級(jí)的營(yíng)壘，各項(xiàng)屬性都是同類(lèi)中最高的；但其需要3級(jí)技術(shù)的支持。除非專(zhuān)心防御，其他情況下似乎沒(méi)有此設(shè)施出現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。

背景簡(jiǎn)介：

“城塞”是一種永備式的軍事設(shè)施。說(shuō)它是城，但一般不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，所以其意思更加接近于“要塞”、“關(guān)塞”，作為一種軍事目的的小城市而存在，用于屯軍和防御，起軍事支撐點(diǎn)的作用。一般面積較小，但相對(duì)堅(jiān)固。西方國(guó)家中世紀(jì)的“城堡”、日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“天守”都是類(lèi)似的建筑。

弓櫓 簡(jiǎn)單描述：用以射箭的望樓。

圖例：

必須技術(shù)：無(wú) 建造花費(fèi)：600金 耐久度：700 效果：下回合開(kāi)始前，對(duì)停留在[弓櫓]周?chē)?格以?xún)?nèi)的敵部隊(duì)進(jìn)行攻擊。

注：在隨機(jī)種子不變的情況下，造成的傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（90，700），經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=500-2.2*目標(biāo)防御力。當(dāng)部隊(duì)防御力超過(guò)臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

最基礎(chǔ)的攻擊建筑，在不研究的情況下也是唯一能主動(dòng)攻擊敵人的軍事設(shè)施。優(yōu)點(diǎn)在于耐久度適中，完成建造的快，又不會(huì)被敵人簡(jiǎn)單的攻擊所摧毀；對(duì)進(jìn)入設(shè)程的所有敵人都會(huì)進(jìn)行攻擊，布置的位置好的話相當(dāng)于一個(gè)面殺傷兵器。缺點(diǎn)是怕火球和攻城兵器的攻擊（當(dāng)然所有的建筑都怕這兩樣）和攻擊力較低。

背景簡(jiǎn)介：

“弓櫓”的“弓”是弓箭的意思，弓箭在冷兵器時(shí)代是一種主要的遠(yuǎn)程打擊兵器?！皺痹凇掇o?！防锏慕忉屖峭麡恰菣?。連起來(lái)的意思就是用以射箭的望樓。

三國(guó)時(shí)期，就有此類(lèi)記載。如《三國(guó)志?武帝記》云：紹復(fù)進(jìn)臨官渡，起土山地道。??紹射營(yíng)中，矢如雨下，行者皆蒙楯，觽大懼?！度龂?guó)演義》作為小說(shuō)，描述的則更為細(xì)膩，第30回官渡之戰(zhàn)：紹從審配之計(jì)，??，十日之內(nèi)筑成土山五十余座，上立高櫓，分撥弓箭手于其上射箭。可見(jiàn)在三國(guó)時(shí)期，筑高臺(tái)以居高臨下射箭是比較有效的戰(zhàn)術(shù)。

連弩櫓

簡(jiǎn)單描述：用以發(fā)射連弩的望樓。

圖例：

必須技術(shù)：設(shè)施強(qiáng)化 建造花費(fèi)：600金 耐久度：700 效果：下回合開(kāi)始前，對(duì)停留在[連弩櫓]周?chē)?格以?xún)?nèi)的敵部隊(duì)進(jìn)行攻擊。

注：在隨機(jī)種子不變的情況下，造成的傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（100，1000），經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=775-3.9*目標(biāo)防御力。當(dāng)部隊(duì)防御力超過(guò)臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

[弓櫓]的升級(jí)版本，實(shí)際效果要比[弓櫓]大很多，無(wú)論是攻擊力的提升使得單位時(shí)間效率增加；攻擊距離的增加，使得

放置位置的選擇比[弓櫓]豐富的多。雖然需要2級(jí)技術(shù)的支持，但是由于可以同時(shí)獲得肉盾設(shè)施[砦]，所以單就堵路防守來(lái)說(shuō)，還是很必要的一個(gè)建筑。

背景簡(jiǎn)介：

關(guān)于“櫓”的解釋?zhuān)懊嬉呀?jīng)說(shuō)過(guò)了，這里主要說(shuō)說(shuō)“連弩”。大家可能比較熟悉的是諸葛連弩，《三國(guó)志?諸葛亮傳》中云“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意?！庇钟凶⒁段菏洗呵铩吩唬骸傲磷靼藙?wù)、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓(xùn)厲臣子。又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長(zhǎng)八寸，一弩十矢俱發(fā)?！蔽闹兄袚p益的意思是改進(jìn)，也就是說(shuō)諸葛亮其實(shí)是在前人的基礎(chǔ)上做了改進(jìn)，連弩并非其原創(chuàng)，但也不能就此否認(rèn)諸葛亮的貢獻(xiàn)，畢竟任何發(fā)明發(fā)現(xiàn)都是站在前人的基礎(chǔ)上才行的。

同時(shí)期，也并非只有諸葛連弩，魏國(guó)也有，《三國(guó)志?杜夔傳》注引傅玄序曰：“馬先生，天下之名巧也??。先生見(jiàn)諸葛亮連弩，曰：巧則巧矣，未盡善也。言作之可令加五倍?！贝颂幍鸟R先生指的是馬均，也是一個(gè)對(duì)發(fā)明機(jī)關(guān)很有建樹(shù)的人。可惜此物也不得曹魏政權(quán)重視。

太鼓臺(tái)

簡(jiǎn)單描述：架設(shè)有太鼓的土臺(tái)，用以演奏太鼓樂(lè)曲。

圖例：

必須技術(shù)：無(wú) 建造花費(fèi)：500金 耐久度：800 效果： [太鼓臺(tái)]2格以?xún)?nèi)的己方部隊(duì)攻擊時(shí)傷害增加10%。注：無(wú)

游戲介紹：

屬于準(zhǔn)雞肋型的軍事設(shè)施，表面上性?xún)r(jià)比是不錯(cuò)的，500金就能增加10%的傷害。但是由于San11的設(shè)定：兩個(gè)軍事設(shè)施之間必須有距離2格以上。而通常的交火在第一個(gè)建筑時(shí)就會(huì)發(fā)生，多數(shù)會(huì)選擇[軍樂(lè)臺(tái)]，甚至選擇[弓櫓]等攻擊建筑能造成的傷害都要大于[太鼓臺(tái)]，除非在開(kāi)闊地帶進(jìn)行大會(huì)戰(zhàn)時(shí)，才會(huì)想到它。

背景簡(jiǎn)介：

太鼓（Taiko）是一種日本的樂(lè)器。原本的意思就是“大鼓”，是從中國(guó)流傳到日本的。現(xiàn)在泛指那些中空的圓桶，兩側(cè)用釘子或繩子蒙上動(dòng)物的皮所制成的樂(lè)器。太鼓在日本文化里地位很高。傳說(shuō)故事中，太鼓可以趕走讓人生病的瘟疫和魔鬼，也被用來(lái)感謝神明保佑人類(lèi)。太鼓（大鼓）在戰(zhàn)場(chǎng)上的作用主要是鼓舞士氣，進(jìn)行部隊(duì)進(jìn)退調(diào)度?！肮奈琛边@個(gè)詞本身就體現(xiàn)了“鼓”作為一種古老的樂(lè)器，在戰(zhàn)爭(zhēng)中起的作用。成語(yǔ)?一鼓作氣的也能說(shuō)明早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鼓也已經(jīng)成為戰(zhàn)場(chǎng)上的重要物品。PS：不知道KOEI在漢化的時(shí)候會(huì)翻譯成“大鼓”呢？還是原封不動(dòng)的使用“太鼓”。

軍樂(lè)臺(tái)

簡(jiǎn)單描述：架設(shè)有樂(lè)器的土臺(tái)，用以演奏樂(lè)曲。

圖例：

必須技術(shù)：無(wú) 建造花費(fèi)：800金 耐久度：800 效果：每回合結(jié)束后，[軍樂(lè)臺(tái)]2格以?xún)?nèi)的己方部隊(duì)增加氣力10點(diǎn)。注：不能和特技[樂(lè)

奏]疊加。游戲介紹：

出鏡率最高的軍事設(shè)施，非常實(shí)用。氣力可以說(shuō)是戰(zhàn)斗的源泉，無(wú)論是施放計(jì)略，還是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)法，都需要消耗不菲的氣力，每回合10點(diǎn)氣力補(bǔ)充變相的等于計(jì)略、戰(zhàn)法消耗-10。當(dāng)然，在某些氣力用不完的情況下，[軍樂(lè)臺(tái)]就不是必須的軍事設(shè)施了。

背景簡(jiǎn)介：

早在周代戰(zhàn)陣之中，至少有鼓、鐸、鐲、鐃四種樂(lè)器是被經(jīng)常使用的?！肮摹钡淖饔梅浅Ｖ匾?，一般被安置在中軍位置，甚至是由中軍的將帥親自擊打。《國(guó)語(yǔ)?齊語(yǔ)》中明確指出：“三軍，故有中軍之鼓，有國(guó)子之鼓，有高子之鼓。”。當(dāng)然，KOEI設(shè)計(jì)的時(shí)候把“鼓”分了出去，成為獨(dú)立的一項(xiàng)，可能也是為了突出“鼓”的重要地位吧？ 說(shuō)起“鐸”，可能多數(shù)人沒(méi)什么直接的印象，《辭?！分械慕忉屖恰靶稳珑t、鉦而且有舌，是大鈴的一種”?！吨芏Y?地官?鼓人》的說(shuō)法，乃是：“以金鐸通鼓?！?，根據(jù)鄭玄的注：“鐸，大鈴也，振之以通鼓。” “鐲”字從字面上理解，是金屬制品。鄭玄認(rèn)為：“鐲，鉦也，形如小鐘”

“鐃”字從字面上理解，是金屬制品。鄭玄認(rèn)為：“鐃如鈴，無(wú)舌有秉”

當(dāng)然，還有一種樂(lè)器也經(jīng)常出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，那就是“鐘”?！蹲髠?莊公二十九年》有云：“凡師有鐘鼓曰伐，無(wú)曰侵，輕曰襲。”可見(jiàn)鐘也是和征伐關(guān)系密切的。對(duì)游戲圖片進(jìn)行判讀，發(fā)現(xiàn)很難確定是鐸、鐲、鐃還是鐘。但從形式上看是類(lèi)似編鐘的組合樂(lè)器。

石兵八陣

簡(jiǎn)單描述：石兵的意思是以石堆為兵，八陣的意思是八陣圖。圖例：

必須技術(shù)：石造建筑 建造花費(fèi)：1200金 耐久度：1000 效果：行動(dòng)后停留在[石兵八陣]周?chē)?格的部隊(duì)有一定幾率被[攪亂]。注：攪亂概率的經(jīng)驗(yàn)公式為：攪亂率=1-0.0001*目標(biāo)隊(duì)智力^2。在[石兵八陣]作用范圍內(nèi)原地行動(dòng)不會(huì)受影響。特技[洞察]、[明鏡]、[沉著]、[神算]、[看破]不能對(duì)[石兵八陣]免疫。

游戲介紹：

屬于準(zhǔn)雞肋型的軍事設(shè)施，表面上無(wú)視防[攪亂]的特技非常厲害，但實(shí)際上必須停留在[石兵八陣]附近一格才會(huì)起效果，即使配合ZOC在狹小的路口，造成混亂的幾率也只有一次，還不是100%成功的。即使配合部隊(duì)堵路也不能對(duì)敵人產(chǎn)生連續(xù)的[攪亂]效果。只有在某些特定的情況下才有用武之地。背景簡(jiǎn)介：

《三國(guó)演義》第84回中提到的諸葛亮在魚(yú)腹浦?jǐn)[下的八陣圖，《演義》中描述的“有亂石八九十堆，并無(wú)人馬”，可見(jiàn)其以石為兵；“自此常常有氣如云，從內(nèi)而起”，游戲中石兵八陣也是如此，可見(jiàn)KOEI的美工也是按此描述來(lái)制圖的；東吳都督?陸迅小看此石陣，不幸被困其中，幸得諸葛亮的岳父?黃承

彥相助才得以脫身，游戲中的攪亂效果也是從此而來(lái)。

雖然演義中這段描述對(duì)諸葛亮進(jìn)行了神化，但是諸葛亮卻確實(shí)和八陣圖有些淵源?！度龂?guó)志?諸葛亮傳》中記載的“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，咸得其要?！?但是現(xiàn)代對(duì)八陣圖的了解比較少，也沒(méi)有相對(duì)完善的解釋?zhuān)越o八陣圖蒙上了一層神秘的面紗。唐代詩(shī)人?杜甫也做過(guò)一首五言絕句，詩(shī)名是《八陣圖》，描述的也正是諸葛亮的八陣圖和伐吳戰(zhàn)役?？梢?jiàn)早在唐朝，這一傳說(shuō)已經(jīng)廣為流傳了。羅貫中在小說(shuō)中的情節(jié)，大體也是依此而來(lái)的吧。

投石臺(tái)

簡(jiǎn)單描述：架設(shè)有投石器的土臺(tái)。圖例：

必須技術(shù)：投石開(kāi)發(fā) 建造花費(fèi)：800金 耐久度：1000 效果：下回合開(kāi)始前，對(duì)停留在[投石臺(tái)]周?chē)?格以?xún)?nèi)，1格以外的敵部隊(duì)進(jìn)行攻擊。

注：有最小射程限制，對(duì)緊貼[投石臺(tái)]的部隊(duì)無(wú)法攻擊。在隨機(jī)種子不變的情況下，造成的傷害和部隊(duì)防御力線性相關(guān)，區(qū)間為（250，1600），經(jīng)驗(yàn)公式為平均傷害=1350-7*目標(biāo)防御力。當(dāng)部隊(duì)防御力超過(guò)臨界值時(shí)（正常情況下達(dá)不到），傷害不受。

游戲介紹：

相當(dāng)強(qiáng)力的攻擊建筑，如果走投石車(chē)路線的話可以同時(shí)得到的一項(xiàng)攻擊建筑。配合遠(yuǎn)程部隊(duì)進(jìn)行“塔樓攻勢(shì)”，緩慢推進(jìn)，不失為一種穩(wěn)妥的戰(zhàn)術(shù)。實(shí)際運(yùn)用時(shí)唯一要注意的就是它最小為2的射程，無(wú)論用部隊(duì)擋也好，用[墻]堵也罷，千萬(wàn)別讓敵人貼近到[投石臺(tái)]周?chē)?/p>

背景簡(jiǎn)介：

如果讀者會(huì)走象棋的話，估計(jì)會(huì)對(duì)“砲”的“石”字偏旁有所記憶。沒(méi)錯(cuò)，古代的“砲”正是投石機(jī)。它是一種木制的機(jī)械，是一種利用杠桿原理發(fā)射石頭的兵器。先秦時(shí)期就有出現(xiàn)，《范蠡兵法》中提到：飛石，重十二斤，為機(jī)發(fā)，行三百步?！度龂?guó)志?袁紹傳》有云：官渡之戰(zhàn)，袁紹為高櫓，起土山，射曹操營(yíng)中，營(yíng)中皆蒙，眾大懼。太祖曹操乃為發(fā)石車(chē)，擊紹樓，皆破，紹眾號(hào)“霹靂車(chē)”。而《三國(guó)演義》第30回中，“劉曄進(jìn)曰，可作發(fā)石車(chē)以破之”游戲中劉曄的兵器適性是S，估計(jì)KOEI就是參考這段文字得出的結(jié)果。