第一篇：普通話手機(jī)稿-談?wù)勆鐣?huì)公德

說到社會(huì)公德，我覺得社會(huì)公德是最起碼、最基本的公共生活規(guī)則，它是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的公德。

最近我在網(wǎng)絡(luò)上看見兩個(gè)實(shí)例，讀完后讓我感觸很多。第一個(gè)實(shí)例就是關(guān)于得了心病的司機(jī)的一個(gè)故事。當(dāng)她開車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作。就在他生命最后的一分鐘里面，他把車慢慢停在路邊，讓乘客安全地下車，然后將車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行。做完這些之后，她就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大市民牢牢地記在心中了。

這個(gè)事例說明了一個(gè)社會(huì)公德的問題。毫無疑問，這位司機(jī)的品德是非常的崇高的。為了避免發(fā)生危險(xiǎn)事故，她在她離開這個(gè)世界的最后一分鐘里面，她做了三件事情，以確保乘客的安全。

還有一個(gè)事例是在電視節(jié)日中看到的：說得就是一個(gè)小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好多年了，小女孩就承擔(dān)起全部的家務(wù)，每天買菜。做飯、打掃衛(wèi)生，還要照顧好自己的媽媽。家里的經(jīng)濟(jì)也十分的貧困，她養(yǎng)成了省吃儉用的好習(xí)慣。在這種情況下，她依然每天按時(shí)到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習(xí)，還擔(dān)任學(xué)生干部，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還被評(píng)為三好學(xué)生?？粗@樣的事例，看著這樣的小女孩，我們有什么感想？我們從中感悟到什么嗎？在我們身邊有沒有一些人不孝敬自己的父母、不尊敬自己的長輩？答案是肯定的。有一些學(xué)生，一回到家就成了飯來張口衣來伸手的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對(duì)自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫。誰孝敬誰都成了顛倒的現(xiàn)象。有人曾經(jīng)半認(rèn)真半開玩笑就說，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來是孝敬父母的，現(xiàn)在卻是父母去孝敬兒子。那么我們作為子女，應(yīng)該怎么做呢？我覺得我們應(yīng)該聽從父母的教訓(xùn)，不與自己的父母頂撞，有不同的意義要與他們講道理，要嚴(yán)格要求自己，要體諒父母的艱苦，還要為自己父母排憂解難。在父母生病的時(shí)候，在父母需要幫助的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去關(guān)心他們，去協(xié)助他們。同時(shí)還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把成績搞好，不要讓父母為自己的學(xué)習(xí)操心。當(dāng)然在生活中要學(xué)會(huì)自己照顧好自己，要注意安全等等。我覺得真正的孝心是體現(xiàn)言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬、連自己的長輩也不尊敬的人，誰相信他以后會(huì)是一個(gè)合格的社會(huì)公民呢? 社會(huì)公德是很重要的，對(duì)一個(gè)人以后的成功有很大的關(guān)聯(lián)。我覺得現(xiàn)在的社會(huì)公德水平還有待去提高，我們應(yīng)該從小事做起，從自己做起。比如在公交車上讓座，拾金不昧、幫助有困難的人等等。只有有了良好的社會(huì)公德才能夠成為一位合格的社會(huì)公民。

人之立身，所貴者在德。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德更是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。

試想，每個(gè)百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨В恳粋€(gè)強(qiáng)壯青年都能細(xì)致入微幫助老弱病殘，就不僅會(huì)使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發(fā)揚(yáng)公德心的人也會(huì)贏得社會(huì)的認(rèn)可，每個(gè)工人如果都能關(guān)心集體，愛護(hù)公物，做集體的主人，那每個(gè)集體定都能蒸蒸日上。每個(gè)游人如果多走些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會(huì)擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。每一個(gè)企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會(huì)獲得大家的信任，而且產(chǎn)品也暢銷。如果發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德已蔚然成風(fēng)，我們的祖國定會(huì)是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風(fēng)景優(yōu)美怡人的國家。

從現(xiàn)在開始，大家彎下腰撿一點(diǎn)垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點(diǎn)公德心，我們的明天定會(huì)更美好。

說到社會(huì)公德，我談?wù)勛鹁蠢先说?，有一次我從電視?jié)目中看到：一個(gè)上小學(xué)的女孩兒，媽媽病臥在床多年。小女孩兒承擔(dān)起了全部家務(wù)，每天買菜、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體。家里生活十分困難，她養(yǎng)成了省吃儉用的習(xí)慣。在這種情況下，她每天還能按時(shí)到校上課，勤奮苦讀，還擔(dān)任學(xué)生干部，成為三好學(xué)、十佳少年?？粗@樣的報(bào)導(dǎo)，面對(duì)這樣有孝心的孩子，你有什么感想呢？在我們身邊有沒有不懂得孝敬父母、尊敬長輩的例子？有些學(xué)生一回到家就成了飯來張口，衣來伸手的小“皇帝”,有的還動(dòng)不動(dòng)就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰甚至出現(xiàn)了顛倒的現(xiàn)象，難怪有人半認(rèn)真半開玩笑地說：“孝子，孝子，孝敬兒子。” 那么我們要怎么做呢？我覺得應(yīng)該聽從長輩的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理；嚴(yán)格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；還應(yīng)該為父母分憂解難，在父母生病時(shí)，在父母有困難時(shí)，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母；更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；另外，應(yīng)該在茅小的生活中，自己照顧好自己，注意安全?？傊嬲男⑿囊w現(xiàn)在言行上。“百善孝為先”一個(gè)不懂得孝敬老人的

第二篇：普通話說話稿：談?wù)勆鐣?huì)公德

普通話說話稿：談?wù)勆鐣?huì)公德

每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德，如上車排隊(duì)，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護(hù)環(huán)境，不在公共場合隨意吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，可以說遵守社會(huì)公德也是一個(gè)人修養(yǎng)好的標(biāo)志。遵守社會(huì)公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，也可以提高國民素質(zhì)，吸引國內(nèi)外游客旅游。

可是在現(xiàn)實(shí)生活中不遵守社會(huì)公德的例子真是太多了。

以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂的美德?？墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開始，當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們?cè)诖蠼稚峡吹接腥嗽谄蛴憰r(shí)，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì)公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食賣給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì)兒。我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓房，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個(gè)是吃飯不要錢，還掙到錢，二個(gè)可以到許多地方，見的世面也多?！睆倪@個(gè)要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會(huì)公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對(duì)乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?huì)公德，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。

當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你，你會(huì)不會(huì)接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數(shù)人的思想還是純潔的，是能夠遵守社會(huì)公德的。但是改革開放以后，受到國內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì)通過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人不遵守社會(huì)公德甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。

電影《離開雷鋒的日子》里，一個(gè)老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到醫(yī)院搶救。沒有想到，老頭的兒子居然要老頭說是雷鋒戰(zhàn)友撞的，可見老頭是多么的遵守社會(huì)公德，多么的缺少個(gè)人修養(yǎng)。

第三篇：普通話說話稿：談?wù)勆鐣?huì)公德

普通話說話稿：

談?wù)勆鐣?huì)公德/談?wù)剛€(gè)人休養(yǎng)/談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)/談?wù)勑l(wèi)生和健康

中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)也已經(jīng)越來越近了，人們都習(xí)慣于在春節(jié)前進(jìn)行一次大掃除，清除一些垃圾，那么思想上的、行為上的“垃圾”又怎么掃除呢 ？咱們來談?wù)勆鐣?huì)公德的問題吧。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，關(guān)于公德的概述，幾乎人所共知。

可能有人認(rèn)為，與人的其他品德相比，社會(huì)公德的自律水準(zhǔn)屬于較次要的地位。我們不能因?yàn)楹唵尉秃鲆暽鐣?huì)公共生活中最微小的細(xì)節(jié)。“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土”，當(dāng)這些細(xì)節(jié)被單個(gè)社會(huì)個(gè)體所忽視，它就會(huì)不斷放大，進(jìn)而形成不良的社會(huì)風(fēng)氣，就會(huì)造成污染環(huán)境、破壞公物、不維護(hù)社會(huì)公共生活秩序、擾亂人們?nèi)粘Ｉ?，甚至更為?yán)重的后果。

環(huán)境保護(hù)并不是一個(gè)新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認(rèn)，環(huán)境保護(hù)是一個(gè)龐大的、系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬萬人的命運(yùn)，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個(gè)地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等?？纯?8年的洪水、04年的海嘯和05年的颶風(fēng)吧，我們就會(huì)知道，地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負(fù)，我們的命運(yùn)又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨，而必須加緊行動(dòng)，像愛護(hù)我們的眼睛一樣愛護(hù)我們的地球。那么我們應(yīng)該怎么做呢？

首先，我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。

其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，與其他生物和平相處。因?yàn)?，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

人之立身，所貴者在德。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，不僅要重視保護(hù)環(huán)境，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物社會(huì)公德這些都是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。

試想，每個(gè)百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨?，每一個(gè)強(qiáng)壯青年都能細(xì)致入微幫助老弱病殘，就不僅會(huì)使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發(fā)揚(yáng)公德心的人也會(huì)贏得社會(huì)的認(rèn)可，每個(gè)工人如果都能關(guān)心集體，愛護(hù)公物，做集體的主人，那每個(gè)集體定都能蒸蒸日上。每個(gè)游人如果多走些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會(huì)擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。每一個(gè)企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會(huì)獲得大家的信任，而且產(chǎn)品也暢銷。如果發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德已蔚然成風(fēng)，我們的祖國定會(huì)是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風(fēng)景優(yōu)美怡人的國家。社會(huì)就像一部大機(jī)器，要使其實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)

轉(zhuǎn)，前提就是每一個(gè)部件乃至每一個(gè)螺絲釘都要處在良性的狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中，無數(shù)行為個(gè)體構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的公共秩序基石，當(dāng)人們有意無意淡化和漠視公共道德信條時(shí)，當(dāng)人們?cè)诤侠淼墓矁r(jià)值觀面前放任自流時(shí)，其損害的不僅是個(gè)體的道德形象和個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)整個(gè)社會(huì)公德堤壩的沖擊與侵蝕。

從現(xiàn)在開始，大家彎下腰撿一點(diǎn)垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點(diǎn)公德心，我們的明天定會(huì)更美好。

第四篇：24 普通話考試之社會(huì)公德

談?wù)勆鐣?huì)公德

小學(xué)生文明禮儀 一說起愛護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭愃啤皭圩o(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。

但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢？細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時(shí)不小心打碎了教室的門窗；戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開支。

每當(dāng)看到這些不文明行為，你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來也不曾意識(shí)到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有愛護(hù)公物的義務(wù)。

“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行，往往表現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個(gè)集體的總體素質(zhì)狀況。一個(gè)公民是否愛護(hù)公共設(shè)施，從小處講可以反映出一個(gè)人道德素質(zhì)的高低，一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞；從大處講也反映了一個(gè)國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。作為中華人民共和國公民，我們都應(yīng)該按這個(gè)要求規(guī)范自己的行為。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！逼鋵?shí)愛護(hù)公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。

1、愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

2、講文明，重禮儀。

3、講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。

4、微笑是打開心鎖的鑰匙。

5、文明禮儀，從我做起。

6、不學(xué)禮，無以立。

7、文明禮儀，從我做起。

8、禮儀、禮節(jié)、禮貌、文明、文雅、文化。

9、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。

10、禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。

11`別給我雪白的衣服涂上顏色。（墻壁保潔）

注重我們的禮儀

什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。]

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

馬維鑫

樹立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚

我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。

禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會(huì)被人家恥笑。講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀），有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭斗。

禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。

禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會(huì)生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦？如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦？這就要依靠道德來規(guī)范。事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。因?yàn)?，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。

從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ)；不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國家，朋友見面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。

社會(huì)公德

人之立身，所貴者在德。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德更是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。

試想，每個(gè)百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨?，每一個(gè)強(qiáng)壯青年都能細(xì)致入微幫助老弱病殘，就不僅會(huì)使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發(fā)揚(yáng)公德心的人也會(huì)贏得社會(huì)的認(rèn)可，每個(gè)工人如果都能關(guān)心集體，愛護(hù)公物，做集體的主人，那每個(gè)集體定都能蒸蒸日上。每個(gè)游人如果多走些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會(huì)擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。每一個(gè)企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會(huì)獲得大家的信任，而且產(chǎn)品也暢銷。如果發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德已蔚然成風(fēng)，我們的祖國定會(huì)是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風(fēng)景優(yōu)美怡人的國家。

從現(xiàn)在開始，大家彎下腰撿一點(diǎn)垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點(diǎn)公德心，我們的明天定會(huì)更美好。

社會(huì)公德

作為一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)人，我們都應(yīng)該具有良好的個(gè)人修養(yǎng)，遵守起碼的社會(huì)公德，只有大家都遵守社會(huì)公德，這個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧，大家生活在一起才會(huì)感到愉快。

在我們中國，小學(xué)就開設(shè)了思想品德課，關(guān)于品德修養(yǎng)的教育從小就開始了。不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑、不破壞花草樹木等等諸如此類的社會(huì)公德是小學(xué)生都知道的。在我們國家，大多數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)都是不錯(cuò)的，大多數(shù)人都是能遵守社會(huì)公德的。然而，在我的所見所聞中，也有一些不和諧的因素，也有那樣一群沒有修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德的人存在。最近我就經(jīng)歷了兩件令人氣憤的事情。都是發(fā)生在公交車上的。一次是我的背包在車上被人搜了個(gè)遍卻無人敢提醒我，之所以知道我的包被人搜了是因?yàn)樾⊥狄呀?jīng)離開。滿滿一車人，竟然沒有一個(gè)人敢站出來提醒我，更談不上抓小偷了。等小偷下車后，滿車的人才紛紛開口說話，有同情詢問的，有眉飛色舞談?wù)撔⊥档牟窈臀业牟挥X醒的。聽到他們的談?wù)摚倚闹姓媸怯姓f不出的滋味！還有一次是一個(gè)中年男人不顧別人的勸阻一定要將煤氣罐搬上公交車！為了一時(shí)的方便或者是為了節(jié)約出租車費(fèi)，這個(gè)人對(duì)車門口張貼的“禁止攜帶易燃易爆物品上車”視而不見，全然不顧他人的生命安全，也不愛惜自己的生命。成都發(fā)生的公交車燃燒事件就是因?yàn)橛腥藬y帶汽油上車而導(dǎo)致的。難道這些還不足以警示這些人嗎？這樣的人真是沒有修養(yǎng)！

作為一個(gè)社會(huì)人，有一定的個(gè)人修養(yǎng)，遵守起碼的社會(huì)公德是我們都應(yīng)該做的，我希望這個(gè)社會(huì)有修養(yǎng)的人越來越多，遵守社會(huì)公德的人也越來越多

24.談?wù)勆鐣?huì)公德

大家一定對(duì)見義勇為這個(gè)詞都不陌生，但又有多少人真正理解這個(gè)詞的意義呢？那么，今天就讓我們來談?wù)撘幌拢?見義勇為成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，人們呼吁進(jìn)行立法以保護(hù)見義勇為者的合法權(quán)益。見義勇為立法屬道德法律化范疇，有著可能性、必然性和現(xiàn)實(shí)性。見義勇為者救助的對(duì)象是國家利益、社會(huì)公共利益或他人的人身、財(cái)產(chǎn)利益，并且這些利益正在或?qū)⒁馐艿讲环ㄇ趾?、自然?zāi)害或意外事故。主觀上，見義勇為者必須有使國家利益、社會(huì)公共利益或他人利益免受或少受損害的目的。見義勇為者是在這些利益面臨危險(xiǎn)時(shí)，出于崇高的精神而實(shí)施的救助行為，其受到社會(huì)的褒揚(yáng)之處也在于此。據(jù)此，行為人雖然實(shí)施了危難救助，但主觀目的卻是為了獲得報(bào)酬，不能構(gòu)成見義勇為。客觀上，見義勇為者面臨較大的人身危險(xiǎn)而積極實(shí)施救助。見義勇為獲得社會(huì)所褒揚(yáng)的原因之一，就是因?yàn)橐娏x勇為者實(shí)施救助時(shí)都冒著較大的人身危險(xiǎn)，要實(shí)施救助很可能遭受巨大傷害，如傷殘，甚至獻(xiàn)出生命。然而就是這樣，卻置自己的安危于不顧，挺身而出。與一般的助人為樂相比，體現(xiàn)出見義勇為者崇高的思想境界，應(yīng)該將它們區(qū)別開來。值得注意的是，救助應(yīng)該是以積極的方式表現(xiàn)出來，消極不作為不構(gòu)成見義勇為。見義勇為者面對(duì)危險(xiǎn)，挺身而出，實(shí)屬難能可貴。

第五篇：普通話考試說話談?wù)勆鐣?huì)公德

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社會(huì)公德是人在社會(huì)生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會(huì)大眾的認(rèn)可，它要求社會(huì)全體成員都要遵守。

社會(huì)公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復(fù)雜。所有社會(huì)成員都可以很容易識(shí)別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會(huì)生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會(huì)絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人們的自覺行為。

社會(huì)公德的內(nèi)容不是一成不變的，它也隨著社會(huì)的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時(shí)期的社會(huì)生活中起著舉足輕重的作用：

一、改善道德風(fēng)尚、維護(hù)社會(huì)秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關(guān)系社會(huì)秩序和社會(huì)其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會(huì)公德，能大大促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的凈化和改善。

二、調(diào)整社會(huì)關(guān)系，指導(dǎo)人們行為。在社會(huì)生活中，人們的交往往往會(huì)發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會(huì)公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。

社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)成員共同遵守，我們作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該自覺遵守公共秩序、倡導(dǎo)講究文明禮貌，做自覺遵守社會(huì)公德的表率

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