1談?wù)劮?/p>

一句俗話說(shuō)“人看衣裝，美靠亮裝”。顯然，打扮是多么必然的事情，打扮得漂亮了，能給人一種美麗的感覺(jué)，增加了你在他人眼中的形象分。否則，就適得其反，反而惹來(lái)別人的笑話，那么我們?cè)撊绾未虬缱约耗兀衷撛鯓舆x擇自己合適的服飾呢?這是一個(gè)很值得大家深討得的問(wèn)題。下面我就談?wù)勎覀€(gè)人的觀點(diǎn)：

第一，服飾要大方得體?！按蠓降皿w”容易讓很多人誤解。要表現(xiàn)大方得體得人并不是指一定要穿清一色的大西裝或者其它古板保守的衣服，而是說(shuō)我們大家要根據(jù)自己的年齡、體型，身份或者場(chǎng)合氣氛來(lái)選擇搭配自己得服飾。如果年輕人模仿年老人穿衣，不但顯得老氣，那種年輕的蓬勃朝氣就被淹沒(méi)了，如果年老的人模仿年輕的人穿衣，就會(huì)被別人說(shuō)人裝嫩了;如果是參加朋友的結(jié)婚典禮卻穿著一身輕快簡(jiǎn)便的T恤衫配上短褲，或是在我們女生踩著高跟出現(xiàn)在體育場(chǎng)所，這將會(huì)給其他人什么感覺(jué)呢?與當(dāng)時(shí)得場(chǎng)景氣氛格格不入，那就尷尬了。第二，你得打扮要展示個(gè)性。什么叫個(gè)性呢，就是你的打扮有你自己得主見(jiàn)，穿出自己得風(fēng)格。有些人出門總喜歡濃妝艷抹，或衣服又過(guò)于花俏，那樣會(huì)讓人覺(jué)得太俗氣;有些人，尤其是我們年輕人臉上偶爾長(zhǎng)了幾顆青春痘，總喜歡涂厚厚的一層粉來(lái)掩飾，這樣會(huì)使你看起來(lái)不自然了，會(huì)讓周邊得人覺(jué)得你這個(gè)人怎么這樣的不自信呢?另外，服飾要注重搭配。無(wú)論是色澤上得搭配還是各種小掛件等等，都是為了給你得整體服裝加分的，因此要多方面考慮，同時(shí)也留意一下當(dāng)前的潮流，不至于讓自己太落伍了。服飾隨便自然，充分展現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)格，這就是個(gè)性美。好的穿著打扮能體現(xiàn)氣質(zhì)，有些人雖然穿著一身名牌的衣裝，可是臉上呈現(xiàn)的卻是一副無(wú)精打采，或心事重重的樣子，走起路也沒(méi)點(diǎn)兒精神，那樣將會(huì)破壞整體的美感，衣裝要與心情、氣質(zhì)相配合，不要只重衣服而沒(méi)有了氣質(zhì)。

總的來(lái)說(shuō)，人無(wú)論穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，這些都只是起到陪襯的作用，最重要的是人本身的自然美和內(nèi)在美。2我的朋友——書

不知從何時(shí)起自己就喜歡與書為友了。應(yīng)該是在識(shí)字前，當(dāng)時(shí)覺(jué)得爸爸媽媽很棒，拿了那么一個(gè)小本本就可以講出那么多好聽(tīng)得故事，所以覺(jué)得那個(gè)本本很神奇，為了探詢究竟，我開(kāi)始破譯書上的密碼——認(rèn)字。

當(dāng)時(shí)看書是以連環(huán)畫為主，一本書下來(lái)也沒(méi)有幾個(gè)字，但我喜歡聽(tīng)別人說(shuō)我愛(ài)看書。因?yàn)榭傆X(jué)得，看書的人才有知識(shí)、愛(ài)學(xué)習(xí)，我喜歡別人說(shuō)我是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、有知識(shí)的人。

長(zhǎng)大一點(diǎn)喜歡看童話。格林、安徒生、鄭淵潔是當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)，那時(shí)深深的被公主與王子的愛(ài)情所感染，劇情所吸引，純純的情感、志貞的愛(ài)情，在童話世界中，一片純凈的天地。哦!世界好單純。

十幾歲的時(shí)候我認(rèn)的字已經(jīng)完全可以順利看下正本書了，所以我也像大部分女孩一樣看瓊瑤、冰心、三毛的著作了。

書一直伴我左右，我喜歡揣摩書中人物的心理，更喜歡透過(guò)作者的雙眸去觀世界，書中的真善美與假惡丑的鮮明對(duì)比告訴我一天存在黑與晝，也多少“認(rèn)識(shí)”了一些作家。余秋雨、莫泊桑、石康、劉墉、羅素、榮格、尼采、叔本華、黑格爾、加繆等等。也是書改變了我的命運(yùn)——《蘇菲的世界》。這是帶領(lǐng)我走入心理學(xué)領(lǐng)域的功臣，還有一些書是令我難忘的，《紙牌的奧秘》、《狼圖騰》、《瓦爾登湖》、《廊橋遺夢(mèng)》等等都給我留下了很深的印象。

我愛(ài)書，它是我今生不可分割的一部分，不光可以為我?guī)?lái)無(wú)限知識(shí)，還可以洗禮我們時(shí)而浮躁的心，但與此同時(shí)又要抱著盡信書不如無(wú)書的觀點(diǎn)，一位中文專業(yè)的朋友說(shuō)得好，看書與嗅花一樣，不光要聞到花香，還要嗅到花臭。

3我喜歡的書刊

我最喜歡的一本書——美國(guó)作者J.D.塞林格所著的《麥田里的守望者》。作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)第一人稱以青少年的說(shuō)話口吻敘述全書，用現(xiàn)實(shí)主義筆觸生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟苦悶、彷徨的精神世界，真實(shí)地揭露了資本主義社會(huì)精神文明的實(shí)質(zhì)。主人公生活的那個(gè)時(shí)代被史學(xué)家稱為“懦弱的五十年代”，廣大人民的精神生活貧乏、空虛。本書的主人公是當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中最早被塑造的反英雄形象之一，他的性格較為復(fù)雜，有受當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)耳濡目染的丑惡一面，但也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求理想的純潔一面。本書真正值的贊揚(yáng)的還有作者在藝術(shù)上的特色，心理描寫細(xì)致入微，可以說(shuō)開(kāi)了當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中心理現(xiàn)實(shí)主義的先河。本書作者從犀利的洞察力解剖青少年的復(fù)雜心理，透過(guò)現(xiàn)象觀察精神實(shí)質(zhì)，栩栩如生地描繪了主人公精神世界的各個(gè)方面，既揭示了他受環(huán)境影響頹廢、沒(méi)落的一面，也寫出了他純樸、敏感、善良的一面，他不是想要當(dāng)麥田里的守望者嗎?證明他有一種極其可貴的“救救孩子”的想法。

看過(guò)這本書后，想想我國(guó)的青少年生長(zhǎng)在社會(huì)主義祖國(guó)，受到黨、團(tuán)的親切關(guān)懷，既有崇高的共產(chǎn)主義理想，又有豐富多彩、朝氣蓬勃的精神生活，是多么的幸福啊!4談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活

不管人們有沒(méi)有意識(shí)到，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展扮演著不可或缺的角色。尤其是從21世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)，尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得手機(jī)、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒(méi)有手機(jī)，我們?nèi)绾坞S心所欲地與親人保持聯(lián)系呢；如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，我們又如何與遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的朋友談天論地；如果沒(méi)有高清晰的電視技術(shù)，我們又如何享受華麗的好萊塢電影呢？當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，科學(xué)技術(shù)在一定程度上時(shí)也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化?，F(xiàn)在，更多的年輕人接受了電子商務(wù)，遠(yuǎn)程教育等時(shí)尚的生活方式，甚至于網(wǎng)戀也成為現(xiàn)在的一種潮流。正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)具有如此的重要性，我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也在多種場(chǎng)合提出大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。鄧小平同志曾經(jīng)指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，從而確立了科學(xué)技術(shù)的重要的地位，把發(fā)展科技作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，增大了對(duì)科技發(fā)展的資金投入，改善了科技發(fā)展的硬環(huán)境和軟環(huán)境，從而使得我國(guó)在改革開(kāi)放以后取得了很大地進(jìn)步，步入了科技強(qiáng)國(guó)之林。但是，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家比如美國(guó)，德國(guó)，法國(guó)等還有著很大的差距，很多技術(shù)都受限于發(fā)達(dá)國(guó)家。所以，我們應(yīng)該奮起直追，迎頭趕上。作為當(dāng)前社會(huì)的一員，我們不僅應(yīng)該認(rèn)識(shí)到科技的重要性，還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，用科學(xué)技術(shù)來(lái)武裝我們的頭腦，具有獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣和決心，具有用科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要地是，我們還應(yīng)當(dāng)教育我們的后代，要熱愛(ài)科學(xué)，尊重科學(xué)！

5我喜歡的節(jié)日

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋也稱仲秋，又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。我國(guó)在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗等祭品，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切吃團(tuán)圓月餅。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)。中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。這就是我喜歡的節(jié)日，中秋節(jié) 6《談?wù)勆鐣?huì)公德》

社會(huì)公德是人在社會(huì)生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會(huì)大眾的認(rèn)可，它要求社會(huì)全體成員都要遵守。

社會(huì)公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來(lái)也不復(fù)雜。所有社會(huì)成員都可以很容易識(shí)別公共場(chǎng)合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會(huì)生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會(huì)絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人們的自覺(jué)行為。

社會(huì)公德的內(nèi)容不是一成不變的，它也隨著社會(huì)的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時(shí)期的社會(huì)生活中起著舉足輕重的作用：

一、改善道德風(fēng)尚、維護(hù)社會(huì)秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無(wú)不關(guān)系社會(huì)秩序和社會(huì)其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會(huì)公德，能大大促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的凈化和改善。

二、調(diào)整社會(huì)關(guān)系，指導(dǎo)人們行為。在社會(huì)生活中，人們的交往往往會(huì)發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會(huì)公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。

社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)成員共同遵守，我們作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該自覺(jué)遵守公共秩序、倡導(dǎo)講究文明禮貌，做自覺(jué)遵守社會(huì)公德的表率。7.我喜愛(ài)的文學(xué)(或其他)藝術(shù)形式

工作之余，我最喜歡讀書了。在書籍的海洋里遨游，真是一件非常愜意的事情，因?yàn)檫@樣不僅可以使我忘卻身邊的煩惱，而且還可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊。從上學(xué)認(rèn)字以來(lái)，我看了很多的書：有李白和杜甫的詩(shī)歌，也有余秋雨的散文。但我最喜歡小說(shuō)，每當(dāng)自己買回一本新的小說(shuō)后，總會(huì)迫不急待的翻開(kāi)它，一讀就放不開(kāi)手，遇到感人的情節(jié)時(shí)，也會(huì)掉下眼淚。小說(shuō)讀了不少，包括《呼嘯山莊》、《復(fù)活》這樣的國(guó)外名著，也有《家》《平凡的世界》這樣的中國(guó)名著，以及我最喜歡的《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等中國(guó)古典小說(shuō)。

《西游記》既有神話小說(shuō)的離奇又有武俠小說(shuō)的精彩，滿足了我的好奇心，因此也讓我愛(ài)不釋手?！段饔斡洝匪茉炝藗€(gè)性鮮明的人物形象：唐僧的善良，孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的好吃懶做和沙僧的忠厚老實(shí)都給人留下了深刻的印象。我現(xiàn)在腦海中依然可以清晰的反映出孫悟空與妖怪打斗的場(chǎng)面，不僅被他的勇敢與機(jī)智所佩服，也為唐僧的頑固不化而感到惋惜。后來(lái)，有時(shí)間又把《西游記》讀了幾遍。每次都有新的收獲。慢慢的，我也讀懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩薩心腸所感動(dòng)!是啊!只有尊重生命，愛(ài)惜生命，才能使自己有一顆寬容博愛(ài)的心。

《紅樓夢(mèng)》也是我喜愛(ài)的一部小說(shuō)。記得第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的時(shí)候，正值青春期的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)只是完全著迷于作者筆下纏綿的男情女愛(ài)，對(duì)作者的“荒唐言”、“辛酸淚”，并無(wú)太多感覺(jué)。與《西游記》一樣，多讀幾遍之后，我不僅感受到一個(gè)家族由盛而衰的過(guò)程，也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境深有體悟，于是在一定程度上，讀懂了那個(gè)社會(huì)變革的歷史。

中華文化博大精深，在歷史的長(zhǎng)河中也留下了許多經(jīng)典的小說(shuō)給后人，所以在以后的生活學(xué)習(xí)中，我將更加努力的讀書，讀一切好書。

8.我的成長(zhǎng)之路

每一個(gè)人都有自己的成長(zhǎng)之路，每個(gè)人的成長(zhǎng)都有她們自己的故事。我的成長(zhǎng)也和大多數(shù)的孩子一樣是在學(xué)習(xí)中度過(guò)的。有人說(shuō)，成長(zhǎng)是痛苦的。因?yàn)樗岩粋€(gè)人從天真無(wú)邪、無(wú)憂無(wú)慮的世界，帶入了一個(gè)充滿世俗煩惱、虛偽的世界。對(duì)這種說(shuō)法，我不敢茍同，其實(shí)，成長(zhǎng)是快樂(lè)的，成長(zhǎng)，是一個(gè)人在人生旅途中自身的演變。它使我的思想更成熟，使我遇事懂得要三思而后行。成長(zhǎng)使我更明白事理，辨別是非，懂得如何在別人有困難的時(shí)候，施以援手。我認(rèn)為，成長(zhǎng)就是在不同的時(shí)候交很多不同的朋友。我的成長(zhǎng)之路平凡而簡(jiǎn)單，從小到大，我有過(guò)很多朋友，有的是小學(xué)時(shí)的玩伴，一起玩捉迷藏，過(guò)家家，跳房子，很多很多游戲，是他們陪我度過(guò)了我生命中最快樂(lè)、最純真的時(shí)光;還有的朋友是初中、高中時(shí)的同學(xué)，我們一起討論題目，一起面對(duì)考試的壓力，一起吃飯學(xué)習(xí)，是他們陪我度過(guò)了我生命中最困難卻又最附回憶的時(shí)光;現(xiàn)在，我又擁有了許多大學(xué)的朋友，除了學(xué)習(xí)、生活，我們還一起參加活動(dòng)、組織活動(dòng)，是他們讓我體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)的力量和組織的活力。當(dāng)然還有許多不同輩的朋友，是他們告誡我生活中應(yīng)該怎樣克服困難，應(yīng)該怎樣為人處事，讓我少走了很多彎路。就是這些朋友陪伴著我成長(zhǎng)，讓我懂得了很多人生的道理，讓我體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)，當(dāng)然成長(zhǎng)的煩惱是免不了的。成長(zhǎng)的過(guò)程就像一本書，書中有淚有笑，有愁也有樂(lè)，也會(huì)有我的理想與憧憬，我會(huì)更加努力繼續(xù)我的成長(zhǎng)旅程

9.我知道的風(fēng)俗

我知道的風(fēng)俗很多：有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，這些節(jié)日都是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。先來(lái)說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧。春節(jié)是所有節(jié)日中規(guī)模最大，禮儀最隆重的節(jié)日，過(guò)春節(jié)又叫“過(guò)年”。即使是千里之外的人，都會(huì)盡量趕回來(lái)跟家人團(tuán)聚，過(guò)一個(gè)和和美美、團(tuán)團(tuán)圓圓的快樂(lè)年。過(guò)年時(shí)，小孩子那就更開(kāi)心了，不僅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，把屋里屋外打掃得干干凈凈，整理得整整齊齊。大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來(lái)，殺雞宰鵝包餃子，打年糕。還有呢，就是掛年畫、貼春聯(lián)。除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團(tuán)年飯，好不熱鬧!吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一片快樂(lè)祥和。再說(shuō)說(shuō)清明節(jié)，這是對(duì)先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們?yōu)樽嫦葤吣?，學(xué)校就會(huì)組織學(xué)生去烈士陵園去祭掃烈士墓。端午節(jié)的由來(lái)和我國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游有關(guān)。插艾葉、掛香囊、吃粽子，是端午節(jié)的風(fēng)俗。只是現(xiàn)在雄黃酒已經(jīng)很少見(jiàn)了。中秋節(jié)吃月餅、賞明月，真是一件美事。每到中秋，家人團(tuán)聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩(shī)句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

10.談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)

中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒(méi)有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應(yīng)該是用來(lái)教育和約束人的。所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人 的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。

11談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)

有一句話相信大家都知道:“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé),珍愛(ài)生命,保護(hù)環(huán)境.” 記得有一個(gè)廣告畫面是這樣的：一個(gè)由于過(guò)度采伐、工業(yè)、生活污染嚴(yán)重而被破壞殆盡的地球，痛苦地流下了兩滴淚。

工業(yè)的發(fā)展給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)快速的發(fā)展，給人們帶來(lái)了富裕的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。工業(yè)的發(fā)展同時(shí)也對(duì)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞。現(xiàn)在我們生活的地方也同樣遭到環(huán)境的破壞,就拿我們這的瀲江河來(lái)說(shuō)吧!以前這河清澈見(jiàn)地,水中還有魚蝦游動(dòng),人們只要有空就會(huì)不約而同地去那消遣,娛樂(lè).當(dāng)時(shí)那里成了游玩的好地方!可今年過(guò)年回來(lái)發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)不是以前那條清澈見(jiàn)底的瀲江河了。我想應(yīng)該是人們過(guò)度的砍伐，使水土流失太嚴(yán)重了，所以如今的河水變干旱了?，F(xiàn)在河里魚兒失去了往日的歡樂(lè)，河畔上的花草也失去了光彩;人們也失去了一個(gè)娛樂(lè)的好場(chǎng)所。真希望生活在這片土地上的人們會(huì)有所警覺(jué)，也希望政府能有所重視，組織人們共同來(lái)重建它，還它一個(gè)本生的面貌，也讓我們生活的城市更加美麗。

還是那句話：“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé),珍愛(ài)生命,保護(hù)環(huán)境.”做好宣傳，使人們可以真正認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，所有的中國(guó)人都有強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，也都知道善待地球就是善待我們?nèi)祟愖约骸?2我向往的地方

云南麗江是我最向往的地方，我一直夢(mèng)想著有朝一日能在那里定居，過(guò)著麗江人的生活。水是麗江的血液。麗江的水很清很秀，一如玉龍雪山那般圣潔。一方水土養(yǎng)育一方人，好水造就了麗江這樣一個(gè)人杰地靈、鐘靈毓秀的好地方。我們常說(shuō)水靈水靈，有水就有了靈氣。如此清秀的水才養(yǎng)育了如此靈秀的麗江人。橋是麗江的骨骼。在麗江，橋就跟柴米油鹽一樣離不開(kāi)人們的生活。麗江的橋是那么古樸、那么純粹，不加任何修飾，橋就是橋，但卻比那些經(jīng)過(guò)豪華裝飾的橋來(lái)得更加自然，更加具有親和力和生命力。那密如繁星般的橋仿佛是自盤古開(kāi)天地之初就已經(jīng)立在那里似的?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，在麗江，人們走過(guò)的橋甚至比走過(guò)的路還長(zhǎng)。麗江淳樸的民風(fēng)是我向往它的另一個(gè)主要原因。那里的人們勤勞、善良，日出而作日落而息，怡然自樂(lè)，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。那里的生活是慢節(jié)奏的，沒(méi)有城市的聲色犬馬、燈紅酒綠，少了一份喧囂，多了一份恬靜、祥和。那里的人們走路不疾不緩，不像都市男女那樣行色匆匆、形神疲憊。我想，假如當(dāng)年陶淵明先生去過(guò)麗江，他就不會(huì)采菊南山下了，那篇千古傳頌的《桃花源記》也要改名為《麗江行》了。麗江，我夢(mèng)中的香格里拉!13《我的學(xué)習(xí)生活》

我的學(xué)習(xí)生活是多姿多彩的，它給我?guī)?lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。在課堂上的學(xué)習(xí)，是有老師跟我們一起進(jìn)行的。課堂氣氛非常活躍，給我的學(xué)習(xí)生活增添了色彩。除了課堂上的學(xué)習(xí)之外，在課外時(shí)間我的學(xué)習(xí)生活也是豐富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是讀書的好場(chǎng)所，尤其是午休前時(shí)間。每天吃完午飯，同室舍友一個(gè)個(gè)像變戲法般翻出各種各樣的書來(lái)讀，有圖書館借來(lái)的，有書屋租來(lái)的，有自己花錢買的，可謂來(lái)源之廣。這些書中，有教人如何維護(hù)自尊的《簡(jiǎn)·愛(ài)》，有描述項(xiàng)羽奪權(quán)爭(zhēng)霸的《西楚霸王》，有展現(xiàn)一代女皇風(fēng)采的《武則天》……世界名著固然精彩，包羅萬(wàn)象的雜志也令人愛(ài)不釋手，我們看屬于自己的《女友》，看描寫我們的《金色年華》。還看已經(jīng)與我們擦肩而過(guò)的《少男少女》；心情不佳時(shí)去尋覓《知音》。與人交往受挫時(shí)找《做人與處世》，在《大眾電影》中目睹心中偶像的風(fēng)采，在《科幻世界》中創(chuàng)造未來(lái)。一本好書在手，一切煩惱都拋于腦后，因?yàn)橛袝?，午休看，晚睡也看，曾無(wú)數(shù)次打手電筒躲在被窩里看，甚至不惜冒險(xiǎn)點(diǎn)起蠟燭也要看，經(jīng)常因此而遭到宿舍檢查人員三番五次的敲門警告。讀了一本好書，總是希望有人與你分享。每天晚上的“臥談”時(shí)間我們談得最多的也是書。

我們?cè)u(píng)中國(guó)四大名著的文學(xué)價(jià)值，論柯林斯的成名之作《白衣女人》，辯《黃埔將帥》，析《紅與黑》在文學(xué)上的地位……連作品中的主人公也要評(píng)頭論足一番；我們談吳三桂、評(píng)林黛玉、薜寶釵、贊武則天，罵慈禧太后，我們各抒已見(jiàn)，侃侃而談，神采飛揚(yáng)。古語(yǔ)說(shuō)：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但我們讀書既不求黃金屋，也不為顏如玉，我們求的是知識(shí)，一種在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，用它來(lái)開(kāi)拓我們的視野，武裝我們的頭腦，充實(shí)我們的精神世界。